Ciberantropologia.

O estudo das
comunidades virtuais
Adelina Maria Pereira da Silva
Universidade Aberta

ndice
1

Introduo

Ciberespao / Cibercultura

Ciberantropologia

Comunidades Virtuais as salas de Chat

Concluso

18

Bibliografia

20

Mestre em Relaes Interculturais pela Universidade Aberta.

Adelina Maria Pereira da Silva

Introduo

Cada vez mais se verifica a informatizao da sociedade. Basta

observar com ateno a publicidade exterior para constatar, que a
maioria, apresenta um endereo relacionado com sites, na Internet. Esta informatizao envolve transformaes culturais, que, a
pouco e pouco, se vo manifestando no comportamento dos indivduos.
A cultura, normalmente, tida como um padro de desenvolvimento, que se reflecte nos sistemas sociais de conhecimento,
ideologia, valores, leis e rituais quotidianos.
A Antropologia serve de base para o estudo da cultura de
uma organizao ou comunidade. O antroplogo deve ter um elevado grau de relativismo cultural, de modo a conseguir neutralizar
eventuais distores provocadas pelo seu contexto cultural de origem. A experincia da alteridade leva a perceber a prpria cultura
e a cultura do outro, atravs do reconhecimento de que ela nada
tem de natural, sim essencialmente formada de construes sociais.
A cultura pode ser entendida como um sistema simblico, tal
como a arte, o mito, a linguagem, na sua qualidade de instrumento
de comunicao entre pessoas e grupos sociais, que permite a elaborao de um conhecimento consensual sobre o significado do
mundo.
Segundo Levy (1998), o ciberespao representa um estgio
avanado de auto-organizao social, ainda que em desenvolvimento - a inteligncia colectiva - . O Ciberespao aparece como
um Espao do Saber, em que o conhecimento o factor determinante e a produo contnua de subjectividade a principal actividade econmica. O ciberespao surge, assim, como o quarto
espao antropolgico: o primeiro, a terra; o segundo, o territrio;
o terceiro, o mercado; o ciberespao, o ltimo.

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Ciberespao / Cibercultura

Levy define ciberespao e cibercultura da seguinte maneira: por

ciberespao entende que um novo meio de comunicao que
surgiu da interconexo mundial dos computadores. O termo especifica no apenas a infra-estrutura mundial da comunicao digital, mas tambm o universo ocenico de informaes que ela
abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam
esse universo. Quanto ao neologismo "cibercultura", especifica o
conjunto de tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem
juntamente com o crescimento do ciberespao. precisamente
neste ciberespao que se criam comunidades virtuais, componentes da cibercultura. Formam-se a partir de interesses comuns entre
pessoas e organizaes e tm vrias formas de expresso, dentre
as quais se vulgarizaram as salas de chat.
As redes telemticas, nas quais se inclui a Internet, mais do
que um meio de comunicao, afiguram-se um espao de sociabilidade, no interior do qual se desenvolvem prticas sociais, culturalmente determinadas e relativamente autnomas.
A virtualidade, via de regra, associada a uma "no-realidade",
concepo que no das mais adequadas para se pensar o Ciberespao. Vrios pensadores argumentam que o virtual no se ope
ao real, mas sim que o complementa e transforma, ao subverter as
limitaes espao-temporais que este apresenta. Desta forma, o
virtual no o oposto do real, mas sim uma esfera singular da
prpria realidade, onde as categorias de espao e tempo estam
submetidas a um regime diferenciado. Esta forma de conceber
o virtual ( o real virtual) fundamental para se tratar de uma
das dicotomias problemticas dentro do campo da Cibercultura a oposio entre o on-line e o off-line.
A partir destas consideraes, o termo "Ciberespao"pode ser
definido como o locus virtual criado pela conjuno das diferentes
tecnologias de telecomunicao e telemtica, em especial, mas
no exclusivamente, as suportadas por computador. Contudo, a
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Internet, no a nica instncia de Comunicao Mediada por

Computador (CMC), e por extenso, de suporte ao Ciberespao.
O Ciberespao, assim definido, configura-se como um locus
de extrema complexidade e difcil compreenso. A sua heterogeneidade notria quando se percebe o grande nmero de ambientes de sociabilidade existentes, no interior dos quais se estabelecem as mais diversas e variadas formas de interaco, tanto entre
Homens, quanto entre Homens e mquinas e, inclusive, entre mquinas.
Assim, o conceito de Cibercultura abarca o conjunto de fenmenos scio-culturais que ocorrem no interior deste espao ou
que esto a ele relacionados. Escobar (1994), percorrendo um
caminho inverso chega ao Ciberespao atravs da noo de Cibercultura. Segundo afirma, engloba uma srie de manifestaes
contemporneas, no apenas as relacionadas com as CMCs, mas
tambm as referentes ao relacionamento do homem com a tecnologia e, em especial, a biotecnologia acrescentando a noo de
tecno-socialidade.
Em qualquer caso, a compreenso do Ciberespao pressupe
que este no seja observado como um objecto no sentido estrito
do termo, mas sim como um espao frequentado por personas que
constituem localidades e territorialidades. MacKinnon (1995) utiliza o conceito de persona, para designar as identidades construdas pelas pessoas no interior do ciberespao.

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Considerado um espao frequentado por personas, a observao

antropo- analtica volta-se para a compreenso das peculiaridades
dos grupos que se constituem no seu interior. A anlise poder ser
conduzida a dois nveis: interno e externo.
O interno considera o Ciberespao como um "nvel"de realidade substancialmente especfico e diverso dos restantes, dentro do qual se desenvolvem fenmenos peculiares, que devem ser

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abordados com um referencial terico adequadamente desenvolvido ou adaptado.

O externo considera-o como mais um aspecto da cultura contempornea estando nela inserido e confrontando a reflexo antropolgica com o mesmo tipo de problemas.
Assim, a abordagem externa efectua a Antropologia do Ciberespao considerando-a como mais um aspecto de outras realidades, enquanto que a abordagem interna tenta estabelecer uma
Antropo-logia no Ciberespao, uma Ciberantropologia.
De qualquer modo, a pesquisa etnogrfica em ambientes de
sociabilidade virtual poder contribuir para o enriquecimento da
reflexo sobre as sociedades complexas, visto que o Ciberespao
pode ser compreendido como uma das esferas constituintes da
mesma. O Ciberespao oferece um cenrio, se no equivalente,
pelo menos bastante semelhante ao das sociedades complexas, de
cuja reflexo, no campo da Antropologia, j resultou um referencial terico bastante desenvolvido. Ao debruar-se sobre as cidades e sobre o mundo ocidental, a Antropologia apercebeu-se de
um impasse: como estranhar um "outro"que est aparentemente
to prximo?
Para Levy (1994), o espao da rede suporta uma realidade social, constituda por um conjunto de actividades coordenadas e
construda por diversos interlocutores dispersos pelo espao fsico. Ou seja, caracteriza-se pela multiplicidade dos sujeitos envolvidos, pela coordenao que existe entre eles e, sobretudo, pela
convergncia de actividades no sentido de alcanar um sentido comum.
Para que um sistema possa ser usado como ferramenta de comunicao, no ciberespao, deve:
ser de fcil acesso;
ser fcil de utilizar;
ser capaz de filtrar e seleccionar informao relevante;

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permitir o processamento de informao em tempo real (online).

Vive-se a Era Digital, marcada pela revoluo tecnolgica que

est a mudar as formas de pensamento, os costumes e os hbitos.
A evoluo das redes e a utilizao cada vez maior da Comunicao Mediada por Computador (CMC), no dia-a-dia, est a fazer
com que a sociedade readeque os hbitos dos indivduos tendo em
conta, por um lado, a expanso quantitativa da informao, e por
outro, a distribuio da mesma. Caminha-se para o que hoje se
chama de sociedade de informao ou auto-estradas da informao. A est em vias de se tornar um fenmeno de massas, uma
vez que toda a economia, cultura, saber, etc. passam por um processo de negociao, distoro, apropriao do ciberespao - nova
dimenso espao-temporal (Lemos, s/d).
Na perspectiva da Antropologia, a dimenso simblica da cultura concebida como capaz de integrar todos os aspectos da
prtica social. Os antroplogos tenderam sempre a conceber os
padres culturais no como um molde que produziria condutas
estritamente idnticas, mas antes como regras de um jogo, isto
, uma estrutura que permite atribuir significado a certas aces
e em funo da qual se jogam infinitas partidas (Durhan, cit. in
Fleury, 1987).
No estudo de um cultura, existem trs perspectivas a ter um
ateno:
Cognitivista a cultura definida como um sistema de conhecimento e crenas compartilhados; importante determinar quais as regras existentes numa determinada cultura
e como os seus membros vem o mundo;
Estruturalista a cultura constitui-se de signos e smbolos.
convencional, arbitrria e estruturada, constitutiva da aco social sendo, portanto, indissocivel desta;
Simblica define cultura como um sistema de smbolos
e significados partilhados que necessita de ser decifrado e
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interpretado; as pessoas procuram decifrar a organizao,

tendo em vista adequar o prprio comportamento.
Para alm da perspectiva de anlise, a cultura de uma comunidade pode ser apreendida a vrios nveis:
A nvel dos artefactos visveis - ambiente, arquitectura, padres de comportamento visveis, por exemplo -;
A nvel dos valores que ditam o comportamento das pessoas - valores que regem o comportamento das pessoas, por
vezes, idealizaes ou racionalizaes -;
A nvel dos pressupostos inconscientes - aquilo que os membros do grupo percebem, pensam e sentem -.
Para criar e manter a cultura, a rede de concepes, normas e
valores tm de ser afirmados e comunicados aos membros da comunidade de uma forma tangvel, tal como so as formas culturais, ou seja, os ritos, rituais, mitos, histrias, gestos e artefactos.
O rito, em especial, configura-se como uma categoria analtica privilegiada para desvendar a cultura de uma comunidade.
As pessoas expressam os smbolos rituais atravs de diversos fenmenos - gestos, linguagem, comportamentos ritualizados, que
podem ser classificados em diversas taxonomias, por exemplo:
Ritos de passagem;
Ritos de degradao;
Ritos de confirmao;
Ritos de reproduo;
Ritos para reduo de conflitos;
Ritos de integrao.

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Assim, os ritos so facilmente identificveis, porm de difcil

interpretao.
As comunidades virtuais so agregaes sociais que emergem
da Rede quando existe um nmero suficiente de pessoas, em discusses suficientemente longas, com suficientes emoes humanas, para formar teias de relaes pessoais em ambientes virtuais,
alterando de algum modo o EU dos que nele participam (Rheingold, 1994)
A existncia de uma comunidade virtual depende de trs factores: computador, linha telefnica (ou cabo) e software.
A tradicional comunicao em suporte papel e fala natural, h
muito foi mediada pela electrnica: primeiro atravs do telex, telefone e fax; mais recentemente atravs do e-mail ou mesmo atravs do chat, que permitem a comunicao simultnea e dialogante
on-line.
O termo comunidade virtual sugere aparentemente uma comunidade que s existe no ciberespao. De qualquer modo, implica uma nova forma de ligao que passa a existir no meio
de, ou entre, comunidades no espao geossocial real, ligandoas e estendendo-as, trazendo mesmo comunidades reais para o
seu contacto. Nesse sentido, a Net representa uma analogia do
mundo, ou seja, um lugar onde se constri um espao topogrfico (interface), com lugares (sites) e os caminhos (path) que iro
ser percorridos, at se chegar ao destino.
Ribeiro (s/d) defende que na internet os utilizadores quando
interagem, criam um mundo paralelo, on-line, transportando-se
para outros locais.
Real ou virtual, no h dvida queos utilizadores interagem
no ciberespao. Mais do que informaes e mensagens, circulam
na Net actos de linguagem que colocam em jogo a interaco, a
negociao entre actores sociais (Aranha, s/d).
Os discursos no ciberespao sugerem que se pode caminhar
para fora do EU numa extenso tal que pode mesmo recriar-se do
EU, conferindo-lhe uma identidade virtual, em que o ciberespao
constitui a metfora da pessoa o utilizador levado a reinscrever
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a sua identidade, que pouco tem a ver com a sua voz, aparncia
fsica ou mesmo personalidade.
a essa construo de identidade do EU que antes se deu
o nome de persona. A persona que aparece no ciberespao ,
potencialmente, muito mais do que um mero reflexo do EU real.
O conceito de sociabilidade ampliou-se ao permitir que os
mais tmidos, que mal ousam sair de casa, se relacionem com desconhecidos, quantas vezes atravs de personalidades fictcias criadas para o efeito, atravs de uma ciberexistncia. Ao constituir-se
como espao de sociabilidade, o ciberespao gera novas formas
de relaes sociais, com cdigos por vezes conhecidos, mas adaptados ao espao e tempo virtuais e s possibilidades de construo de novas identidades. Cabe Antropologia o estudo desses
cdigos, no sentido de identificar as representaes sociais que
transmitem.
Para alm disso, h tambm a questo da oralidade. Verificase um retorno oralidade, uma vez que o modo como a comunicao se processa na Internet (ex. nas salas de Chat), escrevendo
como se fala, est muito prximo dessa mesma oralidade, embora
pertencente ao domnio da escrita. Contudo, a Internet vai muito
mais alm da mera oralidade, combinando texto, sons e imagens.
Por essa razo, a internet est a mudar a comunicao humana.
Nela encontramos verdadeiros pontos de encontro on-line, que
tm contribuido para a formao de comunidades virtuais.

Comunidades Virtuais as salas de Chat

Mas o que comunidade?

Comunidade um conjunto de pessoas numa determinada rea,
normalmente geogrfica, com uma estrutura social (existe algum
tipo de relacionamente entre os indivduos), podendo existir um
esprito compartilhado entre os seus membrose um sentimento de
pertena ao grupo.

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Uma comunidadeter de apresentar as seguintes caractersticas (vila, 1975):

uma certa continuidade espacial, que permita contactos directos entre os seus membros;
a conscincia da existncia de interesses comuns, que permitem aos seus membros atingirem objectivos que no seriam alcanados individualmente;
a participao numa obra, que sendo a realizao desses
objectivos tambm uma fora de coeso interna da comunidade.
O conjunto de pessoas que se reune e interage atravs de uma
sala de chat experimenta circunstncias idnticas s acima descritas, com uma diferena: o local o ciberespao.
Fernback e Thompson (s/d) definem comunidades virtuais como sendo aquelas em que as relaes sociais que se estabelecem
ocorrem no ciberespao atravs de um contacto repetido num local especfico, simbolicamente limitado por um tpico de interesse (por exemplo, uma sala de chat).
Rheingold (1994), por seu lado, define-as como agregaes
sociais que emergem na Internet quando um nmero de pessoas
conduz discusses pblicas por um tempo determinado, com suficiente emoo, e que forma teias de relaes pessoais no ciberespao.
Lemos (s/d), defende que o ciberespao no uma entidade
puramente ciberntica, e o interesse antropolgico do ciberespao
reside justamente no vitalismo social, nomeadamente dos chats.
Afirma que o ciberespao no est desligado da realidade. um
espao intermdio. Nele todos so actores, autores e agentes de
interaco.
Uma vez que as salas de chat, esto dividas por temas (#portugal; #porto;#30-40; etc), as comunidades virtuais, construidas
volta de interesses e no de proximidades fsicas, sugerem a
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formao de subrbios virtuais. Os utilizados destes servios

ligam-se s salas de Chat, pelos ttulos (assuntos) que lhes dizem
alguma coisa. nesse convvio que desenvolvem as suas personas, que desenvolvem um senso comunitrio e que fazem ou
desfazem amizades. Criam-se laos estruturais que unem os participantes.
As comunidades virtuais respondem s necessidades sociais
das pessoas. E baseiam-se na proximidade intelectual e emocional (Rheingold, cit. in FernBack e Thompson, 1995).
Um problema que se coloca o da natureza das relaes online. Uma comunidade no apenas constituida de interesses
compartilhados e interaces cvicas humanas. H tambm conflito e contradio.
Ao contrrio das comunidades geogrficas, as ciber-comunidades podem ser efmeras. Um participante num canal de chat s
faz parte da comunidade quando se ligar a ela. Assim, que deixa
o canal, deixa tambm de pertencer quela comunidade virtual.
H tambm a questo do nome (nick): numa comunidade virtual um indivduo pode simular que deixou de fazer parte da comunidade simplesmente mudando de nick, sem o comunicar a
mudana. Virtualmente transformou-se noutro indivduo, mas
continua a fazer parte da mesma comunidade. Numa comunidade
geogrfica isto no seria possvel de acontecer.
O Chat um servio sncrono atravs do qual dezenas de pessoas comunicam ao mesmo tempo, num ou em diversos canais,
devidamente identificados. Atravs dele o indivduo pode conversar simultaneamente com diversas pessoas e acompanhar a conversa de outros. Cada frase da conversa vem antecedida do nome
do utilizador. Ao mesmo tempo vai-se recebendo informao sobre quem entra ou sai do canal. Existe tambm a possibilidade de
conversar em privado com determinado utilizador.
Ao entrar uma sala de chat o utilizador obrigado a escolher
um nick (um apelido), pelo qual ser identificado em todas as suas
mensagens. A escolha do nick fundamental, pois ser como
o seu carto de visita, a sua mscara. Atravs do nick, outro
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qualquer utilizador poder identificar os interesses da pessoa com

quem poder manter uma conversa.
Na Internet existe sempre um grande nmero de salas de chat,
cujos nomes e assuntos so muito diversos. Cada pessoa pode
escolher a sala ou o assunto sobre que quer falar ou, ento, criar a
sua prpria sala.

Fig 1.: janela principal do Mirc (comunicao pblica)

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Fig 2.: exemplo de janela de comunicao privada

Os indivduos que utilizam os canais IRC (Internet Relay Chat)

apresentam determinados traos comuns: so normalmente pessoas com interesse pelo mesmo tema e com um nvel scio-econmico equivalente. Porm, outros traos so bastantes heterogneos, nomeadamente ao nvel de culturas (diferentes pases) quer
ao nvel cognitivo, pelo que existe um elevado grau de interajuda
na superao de algumas dificuldades: lngua, linguagem utilizada (acrnimos e emoticons), registo de nick, etc.

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Acrni- A Traduo em
mo
portugus
AFAICT o mximo que
eu posso falar
AFAIK Tanto quanto sei
AIUI
Como eu percebi

Acrnimo
GIGO

A Traduo em
portugus
Lixo vem...lixo vai

ILY
IME

BBL
BRB
F2F

Voltarei mais tarde

Volto em breve
Cara a cara

OIC
OMG
SITD

FAQ

MORF

BTW
BSF

Perguntas
frequentes
Antes
Afastado
do
teclado
A propsito
Falo srio pessoal

Amo-te
Pela minha experincia
Ah! Percebo
Oh, meu Deus!
Continuo sem resposta
Homem ou mulher?
Na realidade
Espere um minuto

TIF
FYI

RUOK

Ests bem?

FOC

B4
AFK

IR
JAM

Beijo na face
Para tua informao
Gratuito

Figura 3.: Exemplos de acrnimos

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Emoticons Significado
#-)
deslumbramento
$-)

acertou no totoloto

%-\
%-)
(8-0

ressaca
com muito tempo a
olhar para o ecr
quem paga a conta

(:-)
+:-)

careca
padre

,-}
:,(
:-

de ironia a piscar o
olho
de choro
de homem

(:-(

muito triste

:-e
:-Q
@:|
:-X
P-(

de desapontamento
de fumador
de um gnio
beijo babado
de pirata

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Emoticons Significado
,-)
feliz e a piscar o olho
:-#
de boca fechada
:-{
de bigode
:-)
de
felicidade
:}
de um mentiroso
:)U
copo cheio
:->
com
sarcasmo
:-]
de cabea
dura
:-)
constipado
:-7
sorriso charmoso
:-C
muito infeliz
:-O
de tagarela
>feminino
<:-|
de burrice
O:-)
de anjo
B-)
batman

Fig 4.: Exemplos de emoticons

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Constata-se, contudo, que existem diferenas importantes entre a comunicao mediada por computador (CMC) e a convencional:
falta de feedback regulador - os indivduos comportam-se
de maneira mais espontnea, mesmo com estranhos, j que
no existem limitaes contextuais como o aspecto fsico
ou o status social -;
apresentao annima - qualquer indivduo apresenta-se como quiser, criando uma nova identidade -;
fraqueza dramatrgica quase inexistncia de informaes
no-verbais -;
desconhecimento do status social - completo desconhecimento de quem o OUTRO, at que este o divulgue -.
Quer a fraqueza dramatrgica quer o desconhecimento do status social motivam a construo de um novo universo simblico
que, no caso dos canais de Chat, impulsiona a criao de novas
culturas e comunidades.
possvel definir trs pilares psicossociais da comunicao
pessoa-pessoa atravs do ciberespao (Riva & Galimberti, cit. in
Cunha, s/d):
1) a realidade construda na rede;
2) a conversao virtual;
3) a construo da identidade.
O espao das interaces sociais no pode ser descrito apenas
em termos fsicos. Os espaos construdos com base na realidade
virtual caracterizam-se por nveis de simulao cada vez maiores:
a co-presena de discursos, mais do que a co-presena fsica de
interlocutores que determina a construo das capacidades cognitivas e a performance.
Alm disso, a realidade virtual um espao em que:
cada interlocutor continua a poder influenciar a aco do(s)
outro(s);
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os interlocutores continuam a poder regular a comunicao

atravs de feedback de informao.
Por tudo isto, a Internet oferece um campo de liberdade para o
indivduo exprimir a sua identidade. No contexto do ciberespao,
o indivduo pode decidir:
interagir com os outros tal como ;
seleccionar apenas aspectos particulares da sua identidade,
e eventualmente acrescentar outros aspectos inventados;
adoptar uma identidade completamente diferente da sua identidade real;
optar por manter-se annimo, como observador passivo e
invisvel.
A rede surge, ento, como um espao verdadeiramente democrtico, em que todos tm igualdade de oportunidades, independentemente de questes de gnero, sade, estatuto, etnia, etc.
A influncia de uns sobre os outros est apenas limitada pela
capacidade de comunicao, que depende no s da habilidade
verbal, como tambm dos conhecimentos tcnicos obtidos.
A prpria metfora espacial que se usa para caracterizar a Internet como um ciberespao, remete para o facto de o prprio
conceito de espacialidade ser modificado por este meio: as pessoas podem interagir durante dias, semanas ou anos (atravs do
chat, por exemplo), independentemente das mudanas geogrficas que tenham lugar. A comunidade est onde a pessoa estiver.
um excelente suporte, dentro daqueles que esto actualmente
disponveis, para manter o contacto social com pessoas distantes.
Em qualquer comunidade h regras de conduta, que variam de
cultura para cultura. Tambm nas comunidades virtuais h regras
de conduta, que surgiram de uma maneira espontanea, que devero ser respeitadas. o que vulgarmente de chama de Netiqueta.

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Netiqueta a forma aportuguesada do termo ingls "netiquette",

que significa "etiqueta (bons modos) na Internet". A Netiqueta
um conjunto de regras no-oficiais, passadas de boca em boca e
site em site que tenta estabelecer um padro de comportamento
considervel "desejvel"pelos utilizadores e para os utilizadores.
As regras da netiqueta visam tornar a Internet um lugar menos
catico e mais sadio, ensinando as pessoas que certas atitudes
aparentemente inofensivas podem aborrecer, atrapalhar ou agredir outros usurios, devendo ser evitadas. O usurio que desrespeita a netiqueta, propositalmente ou no, prejudica tambm a si
mesmo, porque "deixado de lado"pelos outros utilizadores. A
Netiqueta pode variar ligeiramente de acordo com o tipo de comunicao que est a ser utilizado (por exemplo: canais chat, grupos
de discusso, e-mail). Alguns dos exemplos de netiqueta so: no
falar palavres, no fazer flood1 , no gritar, no fazer propaganda
de qualquer espcie, entre outras coisas. Se algum quebrar uma
dessas regras, a pessoa kickada2 do canal, ou ento pode ser
banida3 .

Concluso

Em suma, ao criar um meio de circulao de informaes, a rede

possibilitou um multiplicidade de formas de comunicao e de
criao de sociabilidades atravs do CMC. Criou-se um novo espao, virtual, a que se deu o nome de ciberespao. Nele materializam-se relaes sociais e valores, que vulgarmente se chama de
cibercultura.
A cibercultura tem possibilitado mudanas nas relaes do homem com a tecnologia e entre si, gerando novas formas de socia1

Repetio seguida de mensagens em pouco espao de tempo. O Flood

atrapalha o andamento do canal. Repetir 3 vezes a mesma linha considerado
flood em alguns canais.
2
Quando um dos operadores disconecta uma pessoa do canal.
3
Ser disconectado do canal e ser impedido de entrar nele por alguns minutos.

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bilidade. Estas novas formas de sociabilidade esto condicionadas

pelo aparecimento de novas identidades sociais.
Os utilizadores do chat mantm um senso de comunidade e
linguagem partilhada. Reconhecem o seu universo simblico particular que os caracteriza e os une, apresentam um senso de respeito pelas convenes do grupo, de responsabilidade pelo chat, e
os que no o respeitam so marginalizados.
A Internet desenvolve novas possibilidades de comunicao,
expresso cultural e de sociabilidade.
Estas novas formas de sociabilidade podem ser enquadradas
no quadro de uma Ciberantropologia.
O objectivo da Ciberantropologia ser o estudo das novas formas de sociabilidade que so estabelecidas na Internet atravs de
outros elementos de identidade que no a voz, a aparncia fsica
ou a escrita, destacando outros cdigos e relaes sociais experimentados pelos utilizadores desse espao e a sua relao com os
interfaces.
A Internet simultaneamente real e virtual (representacional),
informao e contexto de interaco, espao (site) e tempo, mas
que altera as prprias coordenadas espacio-temporais a que estamos habituados, compactando-as, ou seja, o espao e o tempo na
rede existem na medida em que so construo social partilhada.
Esta construo estruturada pelos laos e valores socio-polticos,
estticos e ticos que tipificam este novo espao antropolgico.
Este novo espao com reas de privacidade - um novo mundo
virtual ou mundo mediatizado - um suporte aos processos cognitivos, sociais e afectivos, os quais efectuam a transmutao da
rede de tecnologia electrnica e telecomunicaes em espao social povoado por seres que (re)constroem as suas identidades e os
seus laos sociais nesse novo contexto comunicacional. Geram
uma teia de novas sociabilidades que suscitam novos valores. Estes novos valores, por sua vez, reforam as novas sociabilidades.
Esta dialctica geradora de novas prticas culturais.
Trata-se de um novo tipo de organizao socio-tcnica que facilita a mobilidade no e do conhecimento, as trocas de saberes, a
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construo colectiva do sentido, em que a identidade sofre uma

expanso do eu baseada na diluio da corporeidade, ou seja, o
que se perde em corpo ganha-se em rapidez e capacidade de disseminar o eu no espao-tempo. Assiste-se, assim, a uma acelerao do metabolismo social. Geram-se as chamadas comunidades
virtuais.
As redes e servios telemticos geram novos espaos de encontro, novos espaos antropolgicos, h que questionar em que
medida esses novos espaos representacionais (re)criam as identidades e as prticas culturais.
Gera-se um espao antropolgico alternativo.
Diz Rheingold (1996:43): Talvez o ciberespao seja um dos
lugares pblicos informais onde possamos reconstruir os aspectos
comunitrios perdidos quando a mercearia da esquina se transforma em hipermercado. Ou talvez o ciberespao seja precisamente o lugar errado onde procurar o renascimento da comunicao, oferecendo, no um instrumento para o convvio, mas
um simulacro sem vida das emoes reais e do verdadeiro compromisso perante os outros. Seja qual for o caso, precisamos de
descobri-lo o mais rapidamente possvel.

Bibliografia

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vila, Fernando B. (1975), Pequena Enciclopdia de Moral e Civismo, Fename, Braslia
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Escobar, Arturo (1994), Welcome to Cyberia, Current Anthropology, vol. 35, no 3

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Fernback, Jan, Thompson, Brad (s/d), Virtual Communities: Abort,

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