SUMMA psicolgica UST

2015, Vol. 12, N 1, 5-7

Summa Psicolgica UST (CC BY 3.0)

ISSN: 0718-0446 (impresa)

Introduccin:
Saberes y prcticas psicolgicos desde los estudios sociales de la ciencia y la
tecnologa
Introduction:
Knowledge and psychological practices from the social studies of science and
technology
Bruno Jaraba Barrios1
Pontificia Universidad Javeriana, Bogot, Colombia

En 1975, David Bloor, profesor de la Universidad

de Edimburgo, public un breve volumen titulado
Conocimiento e Imaginario Social (Bloor, 1975/1988),
en el cual lanzaba la propuesta, no poco inmodesta, de
emprender una sociologa del conocimiento cientfico
que, dejando de lado los veredictos de verdad y falsedad
sobre los enunciados cientficos, abordara de manera
simtrica las causas sociales de tales veredictos. La
sociologa estara as habilitada para acceder al anlisis
del epicentro de la produccin cientfica, en lugar de
permanecer en la periferia de los experimentos fallidos y las teoras descartadas, adonde la epistemologa
vigente la haba relegado, al sostener que en ciencia
slo el error admite explicaciones sociales, mientras
la verdad es producto exclusivo del juicioso empleo
de la lgica racional y del mtodo de observacin
cientfico, al margen de cualesquiera condiciones socioculturales circundantes. El programa fuerte, como
llamara Bloor a su propuesta, no slo abra un campo
inexplorado hasta entonces por la investigacin social,
sino que realizaba una audaz apuesta epistemolgica al
relativizar el conocimiento cientfico, considerndolo
una produccin social.
Muy pronto apareceran nuevos trabajos que llevaran ms lejos esa apuesta. La vida en el laboratorio
(1979), de Bruno Latour y Steven Woolgar y La manufactura del conocimiento (1981), de Karin KnorrCetina, presentaron aproximaciones etnogrficas al
trabajo cotidiano de los cientficos, que revelaron cmo
los hechos de la naturaleza, ms que descubiertos, son
producidos (fabricados, manufacturados) mediante

un complejo entramado a la vez social y tcnico que

visibiliza, delimita y estabiliza esos hechos en forma
de enunciados verbales integrados en los circuitos
de publicacin cientfica. La gnesis sociohistrica
del estatuto de verdad que sostiene la investigacin
experimental sera desplegada por Steven Shapin y
Simon Schaffer en su trabajo sobre la Royal Society
y las controversias filosficas entre Thomas Hobbes
y Robert Boyle durante el s. XVII, El Leviathan y la
bomba de vaco (1985). Adems de subrayar el carcter
socialmente contingente del conocimiento cientfico,
estos trabajos mostraron la dimensin material del
mismo, irnicamente desdeada por la epistemologa,
al resaltar el papel que los instrumentos y las habilidades tcnicas no codificadas juegan en ese proceso de
produccin del conocimiento.
Lo ltimo permiti, en gran medida, la inclusin
de los asuntos tecnolgicos en nuevas investigaciones
de este mismo espritu. La compilacin de Trevor
Pinch, Wiebe Bjiker y Thomas Hughes, The social
construction of technological systems (1987), presentara diversos trabajos convergentes en su acento
en las dinmicas sociales del planteamiento, diseo
y produccin de innovaciones tcnicas, que dejan de
ser vistas como soluciones racionales indiscutibles
a un problema objetivamente definido, sino como el
resultado de la negociacin de intereses entre diversos
grupos sociales involucrados. Y en tanto que conectada
con intereses, la innovacin tcnica muestra entonces
un indudable carcter poltico.

Bruno Jaraba Barrios. Psiclogo de la Universidad del Norte, Magister en Sociologa con nfasis en Estudios Sociales de la Ciencia de la Universidad Nacional de Colombia. Investigador del Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia, la Tecnologa y la Medicina de la Universidad Nacional
de Colombia y del Observatorio de la Calidad de la Psicologa Acadmica en Colombia, de ASCOFAPSI. E-mail: brunojaraba@gmail.com

Bruno Jaraba Barrios

Por la misma poca, Latour se mova, junto con

Michel Callon y John Law, hacia una extensin del
principio de simetra propuesto por Bloor una dcada
atrs: ya no aplicarlo slo a enunciados cientficos,
sino a los participantes del proceso social, de modo
que en este se incluyeran tanto los agentes humanos
como los no-humanos (objetos y fenmenos naturales,
as como artefactos tcnicos), como parte de un mismo
entramado que mantena la existencia de la sociedad. Se
propona as la teora-actor-red (Callon, 1986; Latour,
1987; Law, 1986).
Desde entonces, estas orientaciones terico-metodolgicas, que pasaron a ser reconocidas en su conjunto
bajo la denominacin estudios sociales de la ciencia y
la tecnologa (ESCT), han logrado consolidarse como
parte imprescindible del panorama intelectual contemporneo. Del mismo modo como en su constitucin y
operacin adoptan recursos de diversas disciplinas,
como la sociologa, la antropologa, la historia y la
filosofa, los problemas que aborda ataen a las ms
diversas reas del saber, desde la astrofsica (Collins,
2004) hasta la medicina (Mol, 2002), pasando por la
meteorologa (Jasanoff, 2013), as como a los ms dismiles sistemas tcnicos, sea el malogrado transbordador
espacial Challenger (Pinch, 1991), la fertilizacin
in-vitro (Mulkay, 1997), o el proyecto informtico
promovido por el gobierno de Allende para el manejo
de la economa chilena (Medina, 2013). En sociedades como las contemporneas, en las que los asuntos
de inters pblico involucran de manera creciente la
intervencin de saberes expertos y la interaccin con
plataformas tecnolgicas, los ESCT se presentan como
una fuente de agudas y pertinentes reflexiones, empricamente sustentadas y tericamente elaboradas para
enriquecer el debate acadmico, la opinin pblica y
las propuestas polticas.
Tambin en el campo psicolgico estas perspectivas han tenido efecto. As, por ejemplo, poco tiempo
despus de publicadas las formulaciones de Bloor,
Kurt Dazinger propondra, en 1979, una sociologa
del conocimiento psicolgico, que indagara, siguiendo
las directrices del programa fuerte, las condiciones
socioculturales que daban forma al contenido sustantivo de la ciencia psicolgica. El distanciamiento
respecto a los modelos progresivos y acumulativos del
conocimiento que esta perspectiva impone permiti a
Danziger nuevas formas de comprensin, sobre todo
en cuanto a las primeras psicologas experimentales
institucionalizadas en el s. XIX en Alemania y USA,
que son ya un referente ineludible del conocimiento
histrico sobre la psicologa. Por su parte, Nikolas Rose

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(1996), construira su modelo de historia crtica de la

psicologa mediante una muy sugerente integracin de
la genealoga foucaultiana con elementos de los ESCT,
en particular de la teora-actor-red y las etnografas de
laboratorio. Si la perspectiva genealgica permite un
examen de las formas de ejercicio del poder psy, los
ESCT iluminan los modos contingentes de constitucin del saber integrado a ese poder. La produccin de
discursos y prcticas psicolgicas como dispositivos,
eficaces para la produccin de sujetos gobernables,
en el marco de las democracias liberales modernas y
contemporneas, ha sido ampliamente detallada por
este autor.
Pero si bien los ESCT proveen eficaces instrumentos para novedosas y reveladoras indagaciones
histricas, no se limitan slo a ello, como lo prueba de
que en su obra programtica, Realidades y Relaciones,
Kenneth Gergen (1994) destaque la perspectiva de los
ESCT como un referente fundamental para el programa
construccionista social. En efecto, la relativizacin
sociohistrica del conocimiento cientfico promovida
por aquellos, permite formular, como lo hace Gergen,
una nocin tambin histricamente relativa del conocimiento psicolgico. De este modo, los ESCT hacen
ya parte de una de las corrientes ms innovadoras y
desafiantes de la psicologa contempornea.
Los anteriores modelos son tambin aquellos por
medio de los cuales la perspectiva movilizada por los
ESCT ha sido ms ampliamente apropiada y usada en
el mbito latinoamericano. Por contraste, los trabajos
que tomando directamente formulaciones producidas
en el campo ESCT analizan objetos, prcticas o saberes
psicolgicos, son an contados. Por ello en el presente
nmero de Summa Psicolgica UST se presenta un
conjunto de trabajos orientados en estas coordenadas, procedentes de diversos pases, enfrentados a
problemas y objetos heterogneos y que hacen uso de
herramientas diversas dentro del repertorio del campo.
Esto con el fin de presentar a la comunidad psicolgica
de la regin la diversidad de anlisis que permite tal
perspectiva e invitar a emprender nuevas iniciativas de
anlisis de casos locales haciendo uso de los recursos
que aporta para examinar la produccin, circulacin,
apropiacin y efectos del conocimiento y las prcticas
tecnocientficas.
El trabajo presentado por Fierro, por ejemplo, nos
acerca a uno de las modelos de anlisis ms caractersticos de los ESCT, como son los anlisis de controversias,
haciendo nfasis en cmo desde esta perspectiva, tales
episodios de conflicto entre diversas posiciones disciplinares no responden a irrupciones indeseables de lo

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de la ciencia y la tecnologa

psicolgico en el campo de lo epistmico, sino a una

tendencia propia de la dinmica social de la ciencia.
Asimismo, el cierre de las controversias, es producto de
acciones sociales y puede ser caracterizado por factores
de esta ndole, ms que por otros de carcter puramente
epistmico. Son factores institucionales, como las diferencias de estatus de los implicados dentro del campo
disciplinar, o los recursos retricos promovidos por
ellos, o bien las alianzas que puedan lograr, las que
definen la conclusin de las controversias cientficas,
mientras que nociones como las de la presentacin
de la evidencia indiscutible o la realizacin de un
experimento crucial, resultan ms bien productos de
narrativas histricas posteriores a los hechos que tienden a robustecer la versin triunfante en la controversia.
Dos episodios histricos muy distintos se abordan
en dos de los trabajos presentados aqu. El caso de la
apropiacin realizada a principios del s. XX por educadores colombianos de los modelos pedaggicos de
Montessori y Decroly para la formacin de la infancia
dentro de los ideales de una nacin moderna y liberal,
es presentado por Soto Triana, quien muestra cmo, por
un lado, en las instancias prcticas los lmites disciplinares resultan inciertos, as como es incierta la lnea
que sobre todo en el caso de las ciencia psy separa
ciencia, poltica y subjetividad. Pegden y Ferreira, por
su parte, emprenden una historia alternativa de las terapias de orientacin fenomenolgica, considerndolas,
segn el precepto latouriano, como redes heterogneas
de actores que dieron forma a enunciados y prcticas
(i.e. a terapias) dismiles, la de Boss y la de Binswanger.
Que problemas del presente inmediato pueden
ser abordados desde esta perspectiva, lo demuestran
las otras dos contribuciones que presentamos. La
de Paredes Suzarte aborda el examen PISA desde
una perspectiva que rene tanto los principios de la
teora-actor-red, como el anlisis de controversias, para
mostrar cmo desde tales perspectivas este objeto, que
en principio podra suponerse unitario y homogneo,
resulta mltiple y heterogneo segn los diversos escenarios en los que se despliegue su accin. La autora
nos expone, entonces, la red desplegada por PISA en
Chile y aquella otra desplegada por el mismo dispositivo en Argentina y las formas diversas en que tales
redes se han articulado y producen realidades distintas
en ambos pases.
Por ltimo, Castillo-Seplveda, da muestras de la
flexibilidad conceptual de los ESCT, que le permite,
sin salirse de esa matriz analtica, adoptar el concepto
foucaultiano de equipamiento, para analizar las
maneras en que pacientes con cncer en una clnica

espaola enfrentan las relaciones con su cuerpo y con

su vida en general, produciendo un modo de identidad
que ser descrito como biosocial, en tanto el cuerpo
y sus procesos son entidades producidas socialmente
mediante la interaccin con redes de saberes, instrumentos, discursos y otros cuerpos.
Mltiples problemas, variados objetos, diversas metodologas, conceptos novedosos. He aqu una muestra
de lo que los ESCT pueden aportar a la reflexin sobre
lo psicolgico y sobre la psicologa. Eso y la afirmacin
de que as como es producto social, el conocimiento y
la prctica psicolgica, son productores de sociedad.

Referencias
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