Conociendo la metodologa para la intervencin comunitaria desde una

visin humanista
Wilmer Nahn Daz
Las comunidades son considerados espacios de aprendizaje social; en donde los
individuos a raz de su interaccin construyen y reconstruyen su cultura; segn
Soleno el trnsito desde la comunidad tradicional hacia una comunidad moderna
impone de un redescubrimiento en donde el individuo es fragmentado y
mediatizado a la bsqueda individualista de soluciones; entonces esto no
garantiza la solucin a determinada problemtica, sino que agudiza el problema
debido al individualismo para enfrentar las dificultades; es a raz de la
estructuracin de la comunidad moderna que se pretende desafiar a travs de la
impulsin de una metodologa integral y participativa en donde los procesos
educativos y de formacin son imprescindibles para el desarrollo comunitario; pero
que abarca una metodologa para el trabajo integral en la comunidad? Es la
interrogante que se trabajara en

su respuesta a partir de lo que seguido se

desglosa.

La comunidad en los ltimos aos ha sido sorprendida por medio de un sistema aculturizador y de dominacin y divisin sobre las masas; estos problemas hace
que la comunidad se desvincule de su realidad y por ende de su patrimonio
cultural; ante estas desventajas surge la necesidad de la reivindicacin social a
travs de procesos pedaggicos y de inclusin social. Estos procesos no pueden
llevarse a cabo por medio de prcticas espontaneas en las comunidades, sino que
requieren de un marco sistematizado y procesual requerido a travs de la
estructuracin metodolgica; la metodologa es la respuesta al Qu, como,
cuando, donde,

quienes llevaran

procesos formativos y

de

reinsercin

comunitaria?, es ah donde se sistematiza todo el proceso a seguir para tener

influencia practica en las comunidades;

(COPPENS, 2005) describe la

metodologa para la comunidad como un proceso en donde a travs de la

aplicacin de diversas tcnicas, estrategias y dinmicas hacen que los individuos
de la comunidad genere y reconozca su identidad, no desligndose del primer
concepto, la metodologa debe plasmarse desde la realidad comunitaria, esta se
conoce a raz de un diagnostico lo cual arrojar informacin sobre la dinmica
bajo la cual se desenvuelve la comunidad.

Soleno propone el mtodo de la

animacin comunitaria entendida como un proceso de accin socio-educativa

que intenta, mediante las tcnicas de animacin, la sensibilizacin, la
dinamizacin y la participacin de todos los miembros de la comunidad, a mi
criterio estas prcticas se reducen a dinmicas de animacin meramente, que son
necesarias claro est, pero que estn dentro de un todo a la cual llamamos
metodologa, ya que por ejemplo COPPENS (2005) propone que dentro de la
planificacin para el trabajo con la comunidad es necesario determinar los
objetivos filosficos y los prcticos y estos los miembros de la comunidad deben
de descubrirlos a travs de la prctica de ciertas dinmicas de animacin y de
integracin. Soleno hace mencin respecto a la educacin comunitaria, la cual a
mi criterio es referida a todo aquel proceso formal o no sistematizado que ayuda a
que los miembros de la comunidad comprendan su memoria histrica y su cultura,
esto les permitir responsabilizarse de su realidad, cabe destacar que estos
procesos como lo dira (Freire, 1970) deben llevarse a cabo en colectividad ya que
la construccin de conciencia humanista se da a travs del dialogo y la
reciprocidad entre todos. Dentro la dinmica comunitaria se debe conocer todas
las instituciones u organizaciones que en ella convergen, para invitarles a la
inclusin hacia procesos de cambio precedidos de procesos de concientizacin.
Soleno continua en su afn por estructurar un enfoque metodolgico complejo y
digerible para facilitadores populares o pedagogos, y hace referencia a los
procesos de sistematizacin

entendida como una forma de generacin de

conocimientos; estos procesos de realizan para darle vida a la experiencia

comunitaria y a la historia establecida desde la prctica, con el fin de promocionar
y comunicar los diversos cambios y concepciones del mundo surgidas desde la
comunidad contextualizada bajo los principios de emancipacin. Soleno menciona

que la sistematizacin se inscribe en diversas reas de prcticas comunitarias,

como ser la promocin o el desarrollo enmarcado en proyectos siendo estos
procesos sistematizados y programados que en su etapa de ejecucin se vuelve
emergente la valorizacin de dichas prcticas para darle vida a la promocin del
desarrollo; seguido nos habla de la promocin y la produccin de conocimientos
este desafo es logrado cuando determinado grupo interesado en la problemtica
comunitaria produce conocimiento a raz de descubrimientos, o bien a travs de la
objetivacin de los resultados obtenidos a partir de ciertas intervenciones; tambin
se inscribe en la utilidad y las limitaciones de la sistematizacin que permitirn a
la comunidad reflexionar sobre sus prcticas y experiencias y a raz de esas
reflexiones emprender alternativas bien para seguir fortalecindolas o hacer
cambios sustanciales que darn nuevo rumbo a la comunidad. Las experiencias y
prcticas comunitarias deben ser sistematizadas pero requieren de un marco de
objetividad para la realizacin de las mismas, ya que no se puede ser ambiguo
porque puede generar prdida de tiempo o confusin al momento de comprender
la lgica materialista de dichas intervenciones. (Soleno, 2006) adems propone
una metodologa de sistematizacin; en donde se establecen los momentos del
proceso de sistematizacin iniciando sobre que queremos sistematizar, para que,
que, como vamos a realizar la sistematizacin, siendo este un proceso integrador
y de contextualizacin en su primera fase para despus darle vida a la experiencia
que se ha priorizado para sistematizar no obviando los procesos de anlisis que
nos arrojaran el conocimiento de todos los elementos que confluyen en dicha
experiencias que despus sern interpretadas desde diversos enfoques como
pedaggicos, econmicos y polticos para en ltimo momento plasmar fsicamente
y dar a conocer esos conocimientos a la comunidad que ayudaran a valorizar la
dinmica comunitaria a travs del establecimiento de alternativas filantrpicas a la
realidad social. Otra propuesta del autor es a travs del trabajo en red en donde
la escuela como institucin y la comunidad como tal trabajan en colectivo; es aqu
donde la escuela se convierte en un espacio de reflexin en donde el contexto a
analizar es la misma comunidad donde la escuela se encuentra inmersa; para ello
se deben de seguir ciertos parmetros axiolgicos que contribuyan a la

construccin de una conciencia humanista para que de esa manera las

valorizaciones y respuestas a la problemtica comunitaria sean realmente exitosas
en la prctica. Entonces el trabajo en red viene

a ser el sino mino de

responsabilidad poltica y tica de la escuela y comunidad en la solucin a los

conflictos.

Se deja claro que para el desarrollo de las comunidades hacia principios de

colectividad y de responsabilidad social es imprescindible la construccin de una
metodologa alternativa e integrada desde el contexto comunitario, ya que solo
conociendo la realidad de determinada comunidad se pueden emprender prcticas
o intervenciones por medio de proyectos o programas que realmente darn frutos
en cuanto a mejoras y desarrollo comunal, el componente pedaggico en cuanto a
planificacin y al conocimiento de la filosofa comunitaria es la garanta para
reorientar a las comunidades hacia el cambio y por ende a la estructuracin de
una identidad y un sentido de pertenencia entre los que en ellas conviven. La
materializacin de diversos procesos de transformacin requieren de procesos de
sistematizacin donde la experiencia y los resultados entre los individuos sern el
fundamento para construir una memoria histrica y de reflexin que ayudara a las
comunidades a mantener y hacer crecer sus componentes culturales, adems de
revalorizar las diversas practicas con el fin de objetivar la filantropa comunitaria;
dentro de esta concepcin la escuela como institucin elemental dentro de la
comunidad posee una enorme responsabilidad en cuanto a trabajar en
consonancia con la realidad comunal, formando de esa forma hombre y mujeres
con responsabilidad tica ante su propio entorno material.

BIBLIOGRAFIA

Trabajos citados
COPPENS, F. (2005). Tcnicas de Educacin Popular. Managua, Nicaragua:
ALFORJA.
Freire, P. (1970). Pedagogia del Oprimido. Buenos Aires: Argentina Editores.
Soleno, R. (2006). Teoria y Metodos de Promocion Social.