Budismo

para la vida 2013/Kavindu

BUDISMO PARA LA VIDA SESION 56

(Continuacin)

LA ETICA
En el camino ctuple nos encontramos tres ramas dedicadas a la tica: habla, accin y
trabajo u ocupacin.
Sab
idur

VISIN

Samadhi

ESTADO DE
CONCIENCIA

INTENCIN
HABLA

MEDITACION

ACCIN

TRABAJO/OCUPACIN

tic

ESFUERZO

Para qu es la tica?
La tica en el Camino ctuple es un entrenamiento que te ayudar a que la visin plena surja
en las diferentes reas de tu vida: el habla, tu relacin con otros seres y lo que concierne a tu
ocupacin o trabajo.

No es un juicio sobre ti.
Lo que caracteriza a este entrenamiento tico es que no es un juicio sobre ti como persona,
sino un adiestramiento mediante el cual irn perdiendo fuerza ciertos samskaras que
mueven a casi todos los seres humanos y que estn basados en una visin sesgada que limita
tu vida innecesariamente. Por lo tanto, la razn por la cual te entrenas en ellos es a) dejar de
generar dukkha en tu experiencia y b) cultivar una mente capaz de generar nuevas realidades
y perspectivas que honren tus aspiraciones.

En este entrenamiento no se habla del bien y del mal como generadores de las acciones
positivas o benficas y dainas o malficas, sino de hbil o no hbil. Hbil es una accin
cuando es realizada a partir de visin plena e intencin apropiada. En este sentido, habilidad
no es una tcnica que dominas, sino lo apropiado y efectiva de una accin para beneficiar a
todos los seres vivos involucrados en ella.

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Es normal que a medida que te involucres en el entrenamiento tico te des cuenta que a
menudo te rebasan algunos hbitos. Cuando te das cuenta que ests haciendo una accin
que proviene de una visin sesgada y una intencin inapropiada (movida por aversin o
avidez) simplemente dejas de hacerla y sin aadirle juicio a ti ni a nadie, ve qu otra accin es
posible que se acerque ms a visin plena e intencin apropiada.

Dejar ir la culpa sin remordimiento
Es crucial en este entrenamiento que vayas abandonando el hbito de la culpa para modular
tus acciones. En vez de ello reemplzalo por un intento por abrir la visin y a actuar en base a
compasin y sabidura. La culpa surge en el momento en que emites un juicio derogatorio
sobre ti por hacer algo. La sabidura y la compasin surgen cuando sueltas lo que ibas a hacer
o decir o pensar, y simplemente intentas conectarte con la visin plena, que en lenguaje
popular es simplemente abrir los ojos y ver ms de lo que ests viendo, y permitirte sentir la
perspectiva de la otra persona, abrindote as a muchas otras perspectivas posibles.

En la Sesin inicial de tica comenzamos a ver los 10 preceptos:

ENUNCIADOS POSITIVOS DE LOS PRECEPTOS BUDISTAS
1. Con acciones bondadosas entreno el cuerpo
2. Con generosidad sin lmite entreno el cuerpo
3. Con tranquilidad, sencillez y contento entreno el cuerpo
4. Con comunicacin veraz entreno el habla
5. Con palabras amables y agradables entreno el habla
6. Con palabras de aliento entreno el habla
7. Con palabras que generan armona entreno el habla
8. Al abandonar la avaricia por la tranquilidad entreno la mente.
9. Al cambiar el odio por la compasin entreno la mente.
10. Transformando la ignorancia en sabidura entreno la mente.

DESGLOSE EN REAS

ETICA: LOS 10 PRECEPTOS
Si examinas estos 10 preceptos, notars que cada uno de ellos es un entrenamiento en un
mbito de la vida. Veamos.

Empata y proteccin a otros y a uno mismo (3 preceptos)
1.
No hacer dao
Entrenarte en hacer acciones benficas
para otros
2.
No tomar lo que no te es
Entrenarte en practicar generosidad
dado libremente
3.
Que tus actividades sexuales Entrenarte en ejercer sexualidad
no daen a otros
saludable

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Habla (4 preceptos).
4. No mentir
5. No usar el habla para lastimar
6.
7.

No usar el habla para bajar el

nivel de conciencia
No usar el habla para generar
conflicto

Entrenarte en habla veraz

Entrenarte en usar el habla para
beneficiar
Entrenarte en usar el habla para subir el
nivel de conciencia
Entrenarte en usar el habla para
generar armona.

Consumo y posesiones (Avidez)
8.
No dedicar tu energa a
Entrenarte en llevar una vida
consumir y poseer
sencilla y sin acumular.

Emociones aversivas
9.
No dejarte llevar por la ira y Entrenarte en pasar pronto a la
el odio
empata y la compasin.

Visin
10.
Cultivar darte cuenta
Pronto pasar a extender tu visin
cuando tu perspectiva sea generando visin plena.
visin parcial o ignorancia


PRIMER ENTRENAMIENTO TICO: EL HABLA
Comenzamos nuestro entrenamiento tico con el habla. Y lo iniciamos con la siguiente
dinmica:

4. No mentir
Entrenarte en habla veraz


Preguntas de investigacin en grupo: Primero solos, pensando tres veces por qu, y luego en
grupo compartiendo, practicando escuchar claro. Luego llegando a conclusiones juntos.

1. Por qu mentira uno?
2. Por qu exagerara?
3. Por qu falseara un reporte?
4. Hay algn caso en el que mentir sea necesario para honrar un valor mayor?
5. Por qu alguien se abstendra de comprometerse con su palabra?
6. Por qu faltara a mi palabra?

Veracidad: Las primeras cuatro preguntas

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Estas preguntas giran todas sobre aspectos de hablar faltando a la verdad. El propsito de
esta investigacin era que al encontrar respuestas, pudieras darte cuenta que, en el caso de
las tres primeras mentir, exagerar o falsear, son intenciones habituales (samskaras) dirigidas
a fabricar una idea de ti en otros -de paso generando una fantasa de quin eres.-

En el caso de la cuarta pregunta, el propsito de la pregunta era quitarle el dogma al no
mentir, de manera que pudieras considerar que hay extremos en los cuales las circunstancias
podran llevarte a mentir realmente para no propiciar un dao fsico a una persona. Es decir,
no es mentir por crear una idea de ti, sino por proteger la integridad fsica de alguien. Un
valor mayor: visin plena.

La prctica de la veracidad puede ser muy difcil, pues a menudo usamos el ocultamiento, la
exageracin y la mentira para quedar bien, buscar aprobacin y para escapar de la
desaprobacin, lo cual son tres samskaras muy comunes entre los seres humanos.

A travs de la prctica, irs notando cmo tu mente se va despejando y van desapareciendo
nudos emocionales aflictivos (dukkha) ligados a la experiencia de haber hablado sabiendo
que faltabas a la verdad. Ms an, notars que ser honesto y directo sin hacerlo por
lastimar- es una prctica que genera mucha tranquilidad y claridad en ti y en otros. Y tambin
descubrirs que de tratar de justificarte por intentar quedar bien con otras personas te
desintegra internamente.

La prctica consiste en dejar de tratar de crear una idea de ti que tiene que ser protegida
creando mscaras. Te quitas la mscara. A veces da miedo, pero no tardas en comprobar que
es una manera muy poderosa de vivir.

El entrenamiento de dar tu palabra: Las preguntas 5 y 6
Estas preguntas tienen que ver con dar tu palabra, que es otra forma de veracidad: ser
verdadero contigo mismo al integrar tus palabras con tus intenciones y tus acciones.

Dar tu palabra es un acto de compromiso a una accin o a un resultado. Dar tu palabra y
cumplirla es una prctica poderosa para trascender muchos hbitos. Esta prctica te
permitir:

A) Darte cuenta cuando ests a punto de dar tu palabra slo por quedar bien. Es decir,
realmente no ests parado en un compromiso. Al darte cuenta se abre la posibilidad de
conectarte con tus aspiraciones ms profundas, en vez de proteger tu imagen.

B) Darte cuenta los momentos que ests a punto de evitar dar tu palabra por temor a
comprometerte a algo que te saque del entorno de los hbitos conocidos. Al darte cuenta
podrs practicar dar tu palabra en algo y cumplirlo.

C) Cuando habiendo dado tu palabra, ya en otro momento otro hbito est a punto de
descarrilar tu intencin, y tu palabra no es honrada. La prctica es darte cuenta y an con el

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desgano generado por el hbito descarrilador, cumple tu palabra. Despus te lo

recompensar el gozo de la integridad.

La prctica de dar tu palabra es practicar comprometerte. Incluso en las cosas pequeas
generar un compromiso dando tu palabra y honrndola. Es una manera de practicar
veracidad de una manera mucho ms profunda: veracidad a tu experiencia, veracidad en tu
intencin, veracidad en tus acciones, veracidad en lo que es valioso para ti en la vida.

Habla que lastima/Habla que beneficia
Este aspecto de la prctica tica del habla qued para ser investigado en tu grupo en la
prctica de contarle a tus compaeros una situacin donde dijiste algo con la intencin de
lastimar a alguien.

5. No usar el habla para lastimar Entrenarte en usar el habla para
beneficiar


No usar el habla para bajar el nivel de conciencia
Este tema quedar para ser investigado en la siguiente quincena. La tarea ser aclarada en
nuestra siguiente sesin.

6. No usar el habla para bajar el Entrenarte en usar el habla para subir el
nivel de conciencia
nivel de conciencia

No usar el habla para generar conflicto
Este aspecto de la prctica tica del habla tambin qued para ser investigado en tu grupo en
la prctica de contarle a tus compaeros Una situacin donde dijiste con intencin de causar
desarmona entre otras personas.

7. No usar el habla para generar Entrenarte en usar el habla para
conflicto
generar armona.

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TAREA PERSONAL:

Practicar a propsito:

Veracidad

1. Cacharte mintiendo, cacharte exagerando, cacharte tergiversando el reporte de algo que
ocurri. Notar cuando te abstienes de decir la verdad para honrar un bien mayor. Es
realmente un bien mayor?

Dar tu palabra y cumplirla
2. Notar cuando te cuesta trabajo dar tu palabra o comprometerte a algo. Nota cuando
habiendo dado tu palabra posteriormente ests a punto de abandonar el compromiso
que habas hecho.

Dar tu palabra surge cuando ves posible una accin, inspirado por una visin amplia y
conciencia de posibilidad. A menudo lo haces inspirado que es un estado de conciencia
ms abierto optimista y positivo-. Otras veces damos la palabra para quedar bien (seguro
te hablo maana a las 4, cuando no ests del todo seguro). Sin embargo, es posible que
despus de haber dado tu palabra sientas desgano por hacer lo que te habas
comprometido a hacer. El desgano por cumplir tu palabra es un samskara muy fuerte en
muchas personas, pues al haber cambiado el contexto y las condiciones en que hiciste el
compromiso y no estar frente a la persona los hbitos nos ganan con facilidad. La prctica
consiste en superar las ganas, transgredir el hbito que descarrila tu compromiso.

3. Practica dar tu palabra en diferentes cosas. Pequeas, medianas, grandes. Cumple tu
palabra aunque surja el desgano.

4. Puedes hacer tarjetas de cada una: mentir, exagerar, tergiversar. Estar a punto de faltar
a tu palabra. Y sacarlas cuando ests a punto de darles accin.

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TAREAS DE GRUPO
La sesin de grupo de este mes es delicada y muy importante.

Lo delicada radica en que es una sesin donde se te pide revelar algo que fcilmente puede
causar culpa. Es por lo tanto de gran importancia que en el grupo se genere un espritu de no
juicio y de compromiso a no revelar ni contarle a nadie lo que all se diga. Esto es mejor
decirlo al inicio, que quede claro con todos.

Lo importante radica en que los preceptos ticos del habla tienen que ver con samskaras
bastante comunes en los seres humanos. Estn vinculados con nuestra necesidad de
aceptacin y con mecanismos de defensa instintivos aplicados a nuestro un falso sentido de
ser (una idea fija de ser). Por lo tanto revelar esto se siente un poco fuerte. Pero al mismo
tiempo es muy revelador y poderoso aprender a ver con claridad los momentos en que estos
samskaras se activan. Y cuando se activen, en la vida cotidiana, slo dices: Aah. Y lo dejas ir,
sin juicio, sin narrativa, justificacin, ni nada. Y por supuesto, en vez de darle accin a ese
samskara, generas una intencin ms creativa y compasiva para t y para otros

1. Meditar cobrando conciencia de cmo todo lo que percibes a travs de los sentidos
genera conciencia.
2. Revisar tarjetas. Entre todos asesorar a quienes lo necesitan para tener bien sus tarjetas.
3. Cuntale a tus compaeros una situacin reciente o antigua donde en tu habla hubo:
a. Mentir
b. Exagerar
c. Falsear lo que pas al reportarlo.
d. Una situacin donde dijiste con intencin de causar desarmona entre otras
personas.
e. Una situacin donde dijiste algo con la intencin de lastimar a alguien.

NOTAS:
- ABSTENTE DE AADIRLE EXPLICACIN, JUSTIFICACIN, JUICIO O CULPA.
- Si no encuentras nada en tu pasado reciente o antiguo, no tienes que inventar nada,
simplemente di, no recuerdo nada as.

Dinmica:
Cada persona cuenta una situacin y los dems simplemente escuchan. Nadie le ayuda, ni le
provee justificacin ni explicacin ni juicio. Slo escuchan. Cuando termina la persona todos
dicen, gracias por tu confianza al contarnos.

Una ronda a la vez. En la primera ronda cada quien revela su historia de mentir, en una
segunda ronda exagerar, y as sucesivamente.


REFLEXIN FINAL
Al terminar el ejercicio previo, platiquen libremente sobre el tema del habla. Pueden

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comenzar tocando el tema de los preceptos sobre los cuales revelaste algo en el ejercicio
anterior.

Por favor, reflexionen sobre lo que significa dar tu palabra y cumplir tu palabra. Estas
preguntas pueden ayudar a echar a andar la reflexin del grupo:

En qu estara la prctica de dar tu palabra? De qu manera podra ser una prctica que
"transgrede" hbitos previos?

Por qu a veces no cumples tu palabra? Qu samskaras descarrilan la intencin que
acompaaba tu palabra?