Educao de Jovens e Adultos (eja): A Importncia da Alfabetizao

Nathalia Bedran Colavitto 1

Aparecida Luvizotto Medina Martins Arruda 2
Resumo
Esse trabalho teve como objetivo mostrar a importncia
que o homem tem em estar alfabetizado, atualizado e
por dentro das atuais exigncias que o mundo vem a
exigir. O educador Paulo Freire teve um papel
fundamental na historia da Educao de Jovens e
Adultos (EJA) no Brasil, pois foi um dos que mais
apoiou a causa. Apresenta as dificuldades que os
cidado tinham na poca do inicio da alfabetizao , e
os adultos com a alfabetizao j no Brasil colnia.
Relata que desde as mudanas na sociedade na dcada
de 30, o sistema de ensino de educao comea a se
firmar e ento a educao bsica de adultos comea a
estabelecer-se. Analisa o ser humano alfabetizado e seus
nveis de evoluo em relao alfabetizao, atravs
da utilizao dos termos: alfabtico funcional, alfabtico
social e alfabtico pleno. E o foco principal - o
individuo
inserido
na
sociedade
plenamente
alfabetizado, os benefcios que isso traz para a sua vida,
fazendo com que o torne um cidado participativo de
seus deveres e direitos.
Abstract
This work aimed to show the importance that man has
to be literat and updated within the current requirements
that the world is demanding . The educator Paulo Freire
had a key role in the history of Youth and Adults (EJA)
in Brazil because it was one of the fastest supported the
cause . Presents the difficulties that the citizens had the
time of early literacy, and adults with literacy already in
colonial Brazil. Reports that since the changes in society
in the 30s , the education system of education begins to
take hold and then the adult basic education begins to
settle. Analyzes the literate human beings and their
levels of evolution in relation to literacy through the use
of the terms: functional alphabetic, full alphabetic letter
and social. And the focus - the fully inserted into
individual literate society, the benefits it brings to your
life, causing become a participatory citizen of their
rights and duties .

Palavras-chave: Alfabetizao. Jovens e Adultos. Cidadania.

Keywords : Literacy. Youth and Adult. Citizenship.

Licenciada em Pedagogia pela Faculdade de Administrao e Cincias Contbeis de So Roque, 2013.

Mestre em Educao pela UNISO/SP; Especializao em Gesto Escolar pela UNICAMP e Didtica do Ensino
Superior pela UNINOVE; Pedagoga e Ps-Graduada em Superviso Escolar, Direito Educacional e Gesto
Escolar. Professora da FAC So Roque.
Revista Eletrnica Saberes da Educao Volume 5 n 1 - 2014

INTRODUO
A escolha deste tema se deu aps a leitura que do livro de Paulo Freire A
importncia do ato de ler, achei-o interessante e desde ento comecei a pesquisar e
interessar-me cada vez mais sobre a alfabetizao de adultos e descobri o assustador nmero
de analfabetos em nosso pas.
Esse trabalho tem como objetivo geral, conhecer os motivos que traz tantos
adolescentes para a Educao de Jovens e Adultos (EJA), e assim visando pesquisar as
possveis solues para este problema, j que a taxa de concluso do Ensino Fundamental na
idade correta muito baixa, e tambm verificar se a falta de qualidade do sistema de ensino
traz consequncias, que possam levar os adolescentes a se matricular na EJA.
Foi usada como teoria principal, a experincia e dedicao do educador e filosofo Paulo
Freire, e assim a sua viso de educao e mtodos para alfabetizao.
Paulo Freire elaborou uma proposta de alfabetizao de adultos, cujo mtodo de
alfabetizao era passado com muito cuidado, carinho e dedicao pelo educador, e assim,
fazendo com que todos enxergassem a importncia de alfabetizar-se.
importante tentar descobrir uma forma resolver os problemas que levam tantos
jovens a desistirem de estudar, e saber o que os levam a procurar a escola novamente, mais
tarde. Isso um trabalho grande, que envolve o Ministrio da Educao, Secretarias Estaduais
e Municipais de Educao, gestores e, claro, os professores tambm, que precisam prepararse para essa realidade.
O trabalho de pesquisa foi dividido em trs captulos, onde o primeiro,A historia da
Eja no Brasil, relata a trajetria da educao, desde a dcada de 30, onde a Educao de
Jovens e Adultos comea a ganhar o seu lugar, ao desenrolar fala sobre a importncia que
Paulo Freire teve para essa metodologia de ensino e de sua passagem por Angicos, onde
mostrou que quando existe vontade possvel fazer um bom trabalho de alfabetizao,
mostrando tambm um pouco da atualidade dessa modalidade no nosso pas.
No segundo capitulo que tem como titulo: O ser humano alfabetizado, fala sobre o
quanto importante a educao na vida do homem, para que esse possa manter-se includo na
sociedade como um ser participativo, e que ler e escrever uma das principais ferramentas
para mantermos o contato com o prximo. Tambm relatado a alfabetizao e seus
diferentes nveis, que mostra que em cada um o ser humano capaz de desenvolver-se de um
modo, at chegar na alfabetizao plena, que quando alm de ler e escrever o mesmo j
consegue compreender.
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No terceiro e ltimo capitulo, A importncia da alfabetizao na insero social do

indivduo: limites e possibilidades, fala da importncia da alfabetizao na insero social do
individuo: limites e possibilidades, mostrando o quanto a educao formal necessria para a
vida de todos os homens, pois somente dessa maneira somos capazes de conhecer os nossos
direitos e assim se preciso brigar por eles, pois de nada adianta saber que direito e deveres
existem se no podemos fazer nada para coloc-los em prtica. Mostra que alfabetizar-se ser
livre, poder fazer com excelncia tudo que essa nova sociedade exige de cada um de ns,
pois se no passarmos pela educao no mbito escolar, ficamos cada vez mais pra trs, at
um dia no podermos mais sermos enxergados, pois aqueles que buscam o conhecimento esta
um passo grande de todos aqueles que pela educao se quer passou.
E assim finalmente acredito que esse trabalho trar uma grande contribuio
acadmica aos professores, pois mostra o quanto a alfabetizao importante, e a necessidade
de todos se unirem para que o nmero de jovens e adultos analfabetos possa diminuir.
1 HISTRIA DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS (EJA) NO BRASIL
A histria da EJA insere-se num cenrio econmico, social e poltico, onde a relao
entre educao e trabalho est normalmente ligada uma a outra, tendo um pblico de
trabalhadores jovens que procuram pelo primeiro emprego e tambm os trabalhadores
aposentados. Ela comea a ter uma maior procura devido s necessidades polticas e
exigncias de uma nova sociedade.
A partir da dcada de 30 a educao de adultos comeou a ganhar o seu lugar na
histria do Brasil, devido s grandes transformaes na sociedade brasileira.
A histria da EJA no Brasil passou por vrias etapas, tentando conquistar o seu lugar e
ganhar o devido reconhecimento na educao bsica brasileira
1.1 INCIO
Na antiga Grcia comea a ser o bero da pedagogia paidagogo significa aquele que
guia a criana, no caso, o escravo que vem acompanhar a criana escola.
De maneira geral a educao grega est persistentemente centrada na disposio total
do corpo e do esprito.

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A educao no Brasil passou por vrias etapas, observando-se que a Educao de

Jovens e Adultos no recente no pas, pois, verifica-se que desde o Brasil colnia, quando se
falava em educao para a populao no infantil, fazia-se referncia populao adulta, que
precisava ser catequizada para as causas da santa f.
A educao bsica de adultos comeou a estabelecer seu lugar atravs da histria da
educao no Brasil, a partir da dcada de 1.930, pois devido s vrias transformaes e
mudanas na sociedade, o sistema de ensino comea a se firmar.
O crescimento da industrializao comeou a exigir mais da populao, a oferta de
ensino era de graa e atendia diversos setores sociais e no mais s os burgueses.
Todo esse crescimento, essas mudanas e facilidades fizeram com que uma grande
parte da populao se interessasse mais pela educao.
Em cada dcada ocorriam mudanas, com vises de diferentes governos e professores,
mas sempre dispostos a ajudar a todos, no se importando com a classe social.
Na dcada de 1.930, o nico interesse do governo era alfabetizar as camadas baixas.
Um perodo em que ocorreram muitas mudanas na educao de jovens e adultos foi na
dcada de 1.940, pois houve grandes iniciativas polticas e pedaggicas.
Em 1.945 com o fim da ditadura de Vargas, o pas comeou a viver uma grande
ebulio poltica, e certamente isso fez com que a sociedade passasse por grandes crises. Foi
um momento que surgiu muitas crticas aos adultos analfabetos, fazendo com que muitas
dessas pessoas desanimassem, e parassem de acreditar na possibilidade de existir um ensino
de qualidade.
Toda essa luta, garra e dedicao por uma educao de qualidade para todos, fez com
que a educao de adultos ganhasse destaque na sociedade.
A partir da, a educao de adultos assumida atravs da campanha nacional do povo
comeou a mostrar seu valor. A campanha de educao lanada em 1.947 buscava uma ao
que previa a alfabetizao em trs meses, para depois seguir uma etapa de ao voltada para a
capacitao profissional e para o desenvolvimento comunitrio.
Atravs da campanha de Educao de Adultos, abre-se a discusso sobre o
analfabetismo e a educao de adultos no Brasil.
Um enorme preconceito era mantido em relao aos analfabetos, discriminando-os
como seres incapazes no s socialmente, mas psicologicamente tambm. Por serem
analfabetos no tinham direitos econmicos, polticos e jurdicos, no tinham acesso ao voto,
eram explorados no trabalho, pois no tinham conhecimento e cultura.
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Com a campanha essa viso preconceituosa foi mudando e fez com que os analfabetos
fossem vistos como seres normais, capazes de adquirir conhecimento e cultura.
Estudos da psicologia mostraram que a capacidade dos adultos aprenderem no era
menor que das crianas, e certamente isso tambm fez com que o preconceito fosse
diminuindo, dando espao a um novo olhar para essas pessoas.
Segundo Paulo Freire:
Alfabetizao mais que o simples domnio mecnico de tcnicas
para escrever e ler. Com efeito, ela o domnio dessas tcnicas em
termos conscientes. entender o que se l e escreve o que se entende
.(...) Implica uma auto formao da qual se pode resultar uma postura
atuante do homem sobre seu contexto. Para isso a alfabetizao no
pode se fazer de cima para baixo, nem de fora para dentro, como uma
doao ou uma exposio, mas de dentro para fora pelo prprio
analfabeto, apenas ajustado pelo educador. Isto faz com que o papel
do educador seja fundamentalmente dilogos com o analfabeto sobre
situaes concretas, oferecendo-lhes os meios com que os quais possa
se alfabetizar. (FREIRE, 1989, p.72)
No fim da dcada de 50, surgiram crticas Campanha de Educao de Adultos, feitas
e lanadas em todos os aspectos da campanha, tanto voltada para a rea administrativa,
financeira quanto orientao pedaggica.
Mas todas essas crticas serviram para que um novo olhar sobre as dificuldades do
analfabetismo fosse dado, e assim uma nova proposta pedaggica para a educao de jovens e
adultos foi lanada, cujo educador principal foi Paulo Freire.
No comeo, mesmo com a sua ao consciente no trabalho de alfabetizao, houve
dificuldades, pois veio o golpe militar de 1.964 que causou uma ruptura em seu trabalho, pois
toda a experincia do educador, a conscientizao e proposta para as possveis mudanas,
foram vistas como ameaa pela revoluo
Em 1.967 foi lanado o Mobral Movimento Brasileiro de Alfabetizao, que, no
incio visava atender analfabetos de 15 a 30 anos, objetivando o termo de alfabetizao
funcional, ou seja tinha como foco ensinar a ler e a escrever.
Para Bello:
O projeto MOBRAL permite compreender bem essa fase ditatorial por
que passou o pas. A proposta de educao era toda baseada aos
interesses polticos vigentes na poca. Por ter de repassar o sentimento
de bom comportamento para o povo e justificar os atos da ditadura,
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esta instituio estendeu sobre seus braos a uma boa parte das
populaes carentes, atravs de seus diversos programas. (BELLO,
1993, p.38)

Na dcada de 70 o Mobral se expandiu, e em 1.985 teve seu fim, dando lugar

Fundao Educar, que tinha como objetivo apoiar tcnica e financeiramente as iniciativas de
alfabetizao existentes.
Com a promulgao da Constituio de 1.988, o Estado amplia o seu dever com a
Educao de Jovens e Adultos.
De acordo com o artigo 208 da Constituio de 1.988 O dever do Estado com a
Educao ser efetivado mediante a garantia de: ensino fundamental obrigatrio e gratuito,
assegurada inclusive, sua oferta gratuita para todos os que a ele no tiveram acesso na idade
prpria.
ento na dcada de 90 que a Educao de Jovens e Adultos consegue estabelecer
uma nova poltica, onde ganha novos mtodos para trabalhar com criatividade, a fim de fazer
com que jovens e adultos que tiveram uma vaga passagem pelas escolas, tenham uma nova
oportunidade de inserir-se na educao e, assim permanecendo, venham a ganhar cultura,
conhecimento e inclurem-se no mercado de trabalho.
Assim, para Guiomar Namo de Mello:
A universalizao do ensino elementar, a garantia de domnio dos
cdigos bsicos de leitura e escrita e a superao do fracasso escolar
tero que ser p ns enfrentados de forma tal que o propsito
contedo do ensino, receba tratamento adequado ao mais pleno
desenvolvimento cognitivo. No se trata mais de alfabetizar para o
mundo no qual a leitura era privilgio de poucos ilustrados, mas sim
para contextos culturais nos quais a decodificao da informao
escrita importante para o lazer, o consumo e o trabalho. Este um
mundo letrado, no qual o domnio da lngua tambm pr-requisito
para a aquisio da capacidade de lidar com cdigos e portanto, ter
acesso a outras linguagens simblicas e no verbais, com as da
informtica e as das ates.(MELLO, 1993, p.28)
ntido verificar e perceber que a EJA pretende formar pessoas com conhecimentos
igualitrios e fazer com que a educao seja valorizada.
Mas, no meio de tantas dificuldades, verifica-se que os problemas para efetivar a
Educao de Jovens e Adultos com qualidade, esto mais relacionados aos mtodos e incluem
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os problemas de qualificao de professores, a carncia de materiais adequados e tantas outras

coisas que fazem com que aqueles que realmente necessitam, acabem no conseguindo
acompanhar os estudos.
1.2 PAULO FREIRE E A EXPERINCIA DE ANGICOS
Paulo Freire foi um grande educador e filsofo brasileiro e, junto com uma equipe de
educadores, se dedicou Educao de Jovens e Adultos a fim de provocar mudanas sociais.
Ele lutou para mostrar que a alfabetizao essencial para o conhecimento em geral,
principalmente para a prpria pessoa, para a compreenso do mundo e da importncia que as
pessoas tm no mundo e que com a leitura (alfabetizao) podemos participar de sua
transformao.
A ideia de Paulo Freire era que a escola tinha que ensinar o aluno a ler o mundo,
pois somente sabendo a realidade do mundo e da cultura em que vive possvel ir atrs de
melhorias, sendo assim para obter transformaes preciso inserir-se na realidade em que se
vive.
Segundo Aranha,
Ao longo das mais diversas experincias de Paulo Freire pelo mundo,
o resultado sempre foi gratificante e muitas vezes comovente. O
homem iletrado chega humilde e culpado, mas aos poucos descobre
com orgulho que tambm um fazedor de cultura e, mais ainda, que
a condio de inferioridade no se deve a uma incompetncia sua, mas
resulta de lhe ter sido roubada a humanidade. O mtodo Paulo Freire
pretende superar a dicotomia entre teoria prtica: no processo, quando
o homem descobre que sua prtica supe um saber, conclui que
conhecer interferir na realidade, daqueles que at ento detm seu
monoplio . Alfabetizar , em ltima instncia, ensinar o uso da
palavra. (ARANHA, 1996, p.209).
No incio dos anos 60, o pensamento pedaggico de Paulo Freire inspirou os principais
programas de alfabetizao e educao popular. Esses programas foram analisados e
compreendidos por vrias pessoas, de vrios ramos profissionais e sociais como: estudantes,
intelectuais, catlicos, grupos populares e tambm por diversos grupos de educadores que
queriam o apoio do governo federal.
Em 64 foi aprovado o Plano Nacional de Alfabetizao que, orientado pela proposta
de Paulo Freire, previa o programa de alfabetizao para todo o Brasil.
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Segundo Moll,
Nesse sentido, quando falamos em adultos em processo de
alfabetizao no contexto social brasileiro, nos referimos a homens e
mulheres marcados por experincias de infncia na qual no puderam
permanecer na escola pela necessidade de trabalhar, por concepes
que as afastavam da escola como de que mulher no precisa
aprender ou saber rudimentos da escrita j suficiente, ou ainda,
pela seletividade construda intimamente na rede escolar que produz
ainda hoje itinerrios descontnuos de aprendizagens formais.
Referimo-nos a homens e mulheres que viveram e vivem situaes
limite nas quais os tempos de infncia, foi via de regra de trabalho e
de sustento da famlia. (MOOL, 2004, p.11)
Ele elaborou uma proposta de alfabetizao de adultos conscientizadora, cujo
princpio bsico era: a leitura do mundo precede a leitura da palavra.
Foto 1 Paulo Freire iniciando a conversa com os alunos

Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

Os trabalhos de alfabetizao e conscientizao eram feitos de acordo com a
localidade escolhida. Assim que o local era definido, uma pesquisa era feita, atravs de
entrevistas com os adultos matriculados.
Foto 2 Mulheres tambm participaram

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Fonte: < www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

As informaes adquiridas eram muito importantes, pois eram do cotidiano de cada
um e da cultura do lugar, assim era possvel saber que tipo de material seria necessrio para
desenvolver o trabalho.
Uma extensa relao de palavras era obtida na entrevista com os moradores e, assim,
se conhecia as particularidades da linguagem usada na localidade.
Foto 3 Entrevistas

Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

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Esse levantamento vocabular era necessrio, pois precedia a seleo das palavras
geradoras, palavras essas que atendem ao duplo critrio da riqueza fonmica, ou seja
procurar dentro do universo do aluno palavras e temas que tenham significados, que tenham o
costume de usar em suas vidas, essas sim so as palavras que ento serviro de base para
serem trabalhadas facilitando o processo de aprendizagem, pois so usadas de acordo com o
local.
Um rigoroso estudo e planejamento sobre essas palavras geradoras eram feitos para
que, atravs delas, pudessem ser desenvolvidas atividades de alfabetizao, em slabas e,
quando necessrio, em vogais, e assim os alunos pudessem vir a formar novas palavras.
Conforme o mtodo fosse desenvolvido, as dificuldades seriam trabalhadas de forma
crescente.
E assim, no desenvolver da aprendizagem, novas possibilidades dessas palavras
geradoras eram exploradas, fazendo com que as palavras fossem vistas como situaes
existenciais tpicas, como por exemplo, se a escolhida fosse enxada, eram feitas
representaes atravs de desenhos, pinturas, fotografias e at mesmo histrias que
representasse o uso da enxada, fazendo com que esses alunos compreendessem o sentido das
palavras atravs de interpretao e memorizao.
Em Angicos (RN), uma grande experincia foi desenvolvida e algumas palavras
geradoras foram selecionadas para trabalhar a alfabetizao.
Quadro 1 - Palavras geradoras utilizadas em Angicos
BELOTA SAPATO VOTO POVO SALINA FEIRA MILHO TIGELA
GOLEIRO COZINHA JARRA CHIBANA - XIQUE-XIQUE EXPRESSO
BILRO ALMOFADA
Fonte: Coleo educadores (MEC)
Belota foi a primeira palavra geradora apresentada nessa relao cultural, nada mais
era do que um enfeite usado em redes e nos rebengues3 de couro, muito usados na regio.
Foto 4 Aluno escrevendo na lousa

Rebengue:tranado com couro cru com 03 argolas de metal, utilizado pelos cavaleiros. Disponvel
em: <http://www.ferragensmaia.com.br/index.php/esporas/rebengue>. Acesso em 15 jun. 2013.
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Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

Ainda em Angicos, foi utilizado o projetor de slides, fazendo com que o trabalho fosse
desenvolvido atravs de experincias existenciais, mtodo esse com imagens de figuras das
palavras geradoras que estavam sendo exploradas no momento. As imagens eram mostradas
por etapas, numa sequencia, onde os slides iam aparecendo para facilitar o processo de ensino
aprendizagem, fazendo com que todos pudessem entender o significado da palavra.
Depois que as imagens eram mostradas comeava a aparecer somente a palavra, e
novamente em uma sequncia essa palavra era trabalhada. Por exemplo: primeiramente era
trabalhada a palavra: BELOTA, em seguida, suas slabas: BE - LO TA, depois a
apresentao da famlia silbica de cada consoante da palavra. Ex: ba-be-bi-bo-bu, la-le-lilo-lu e .ta-te-ti-to-tu. E, por ltimo, aparecia um slide com vogais: a-e-i-o-u. Desta forma era
bem trabalhada a palavra, fazendo com que facilitasse a aprendizagem dos alunos.
De todo esse trabalho desenvolvido, surgiu o dirio de experincia de Angicos e
nele relatado, alm dos slides e associaes feitas com figuras e a palavra, como foi o
trabalho desenvolvido em sala de aula para uma melhor compreenso. Para ajudar um
processo e leitura feito, para que as slabas possam ser identificadas, trabalhos com fichas
que contm a palavra geradora facilita o aprendizado, ajudando com que aps todo esse
trabalho eles consigam formar outras palavras com a famlia das slabas, aqui no caso a
palavra BELOTA. (Ex: aba, bala, lata, tatu, aleluia e outras).

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Aps todo esse processo de identificao e de conhecimento das palavras, comeava o

processo de escrita. Certamente eles tinham muitas dificuldades, pois no sabiam nem por
onde comear, mas de uma coisa eles estavam certos, como escrever be-lo-ta.
Para Ferreiro:
A inveno da escrita foi um processo histrico de construo de um
sistema de representao, no um processo de codificao. Uma vez
construdo poder-se ia pensar que o sistema de representao
aprendido pelos novos usurios, como um sistema de codificao.
Entretanto, no assim, no caso dos dois sistemas envolvidos no
inicio da escolarizao (o sistema de representao dos nmeros e o
sistema de representao da linguagem) as dificuldades que as
crianas enfrentam so dificuldades conceituais semelhantes as da
construo do sistema e por isso pode-se dizer em ambos os casos que
as crianas reinventam esses sistemas. Bem entendido: no se trata de
que as crianas reinventem as letras nem os nmeros , mas que, para
poderem se servir desses elementos como elementos de um sistema,
deve compreender seu processo de construo e suas regras de
produo, o que coloca o problema epistemolgico fundamental: Qual
a natureza da relao entre o real e a sua representao?
(FERREIRO, 2000, p.12)
E assim no final dos trabalhos elaborados em Angicos (sempre voltado para a
realidade local, aspectos sociais, econmicos, polticos, sanitrios) foi feito um teste, que
apontou uma mdia de 70% de aproveitamento dos educandos que foram avaliados.
Foto 5 Aps 40 horas de estudos ...a formatura

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Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

Foto 6 Presidente Joo Goulart participa da formatura

Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

Foto 7 Paulo Freire explica a sua metodologia

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Fonte: <www.dhnet.org.br>. Acesso em: 15 jun. 2013.

1.3 ATUALIDADE
De acordo com a Lei Federal n 9.394/96 (LDB) a EJA passa a ser uma modalidade de
educao bsica nas etapas de Ensino Fundamental e Mdio, que tem como fundamento no
s alfabetizar os jovens e adultos, mas sim dar oportunidades de escolarizao no ensino
regular, proporcionando eles uma educao que possa desenvolver seu sistema critico e
inseri-los no contexto social atual.
Vivemos em uma sociedade que est em constantes mudanas, isso faz com que a vida
ou a sociedade exija mais de todos ns, so exigncias da globalizao, dos avanos
tecnolgicos e, claro, as mudanas no mundo do trabalho.
Isso tudo fez exigir mais das pessoas, e aqueles que no tiveram oportunidades de
estudar na idade certa precisaram voltar rede de ensino.
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Os debates mundiais e parcerias entre UNESCO (Organizao das Naes Unidaspara

a Educao, a Cincia e a Cultura) e algumas universidades brasileiras, discutiram temas e
maneiras adequadas para desenvolver um bom trabalho de incluso social dos alunos da
Educao de Jovens e Adultos.
O que esperam dessa EJA que alfabetize, possibilitando a todos o acesso cultura,
no s escrita, mas tambm s informaes, das quais foram privados, devido excluso
escolar, alm da preparao para o mercado de trabalho.

2. O SER HUMANO ALFABETIZADO

A Educao, para o homem, um salto para a liberdade, pois alfabetizado o mesmo
includo na sociedade, podendo interagir com os outros com mais segurana, sem ter medo de
ficar para trs em uma sociedade que evolui cada dia mais.
A educao escolar na vida do ser humano importante, no s pelo fato de poder ser
alfabetizado, mas porque a escola um lugar privilegiado para que todas as pessoas possam
desenvolver o pensamento reflexivo, permitindo com que pessoas de variadas culturas,
pensamentos e problemas se misturem e assim, fazendo com que uma com a outra, passem
pela necessidade de resolver problemas reais do nosso cotidiano e, dessa forma, fazendo com
que todos aprendam algo.
Para Paulo Freire
A educao como prtica de liberdade, ao contrario daquela que a
pratica da dominao implica a negao do homem abstrato, isolado,
solto, desligado do mundo, assim tambm a negao do mundo como
uma realidade ausente dos homens (FREIRE, 1999, p.40)
Tornar-se um ser humano alfabetizado mais do que necessrio, pois o nosso dia-a-dia
e a sociedade em que estamos inseridos, nos cobra isso, no somente para o mercado de
trabalho necessrio aprender a ler e escrever, mas torna-se importante para tantas outras
atividades, por exemplo, o simples fato de fazer compras, pegar um nibus, telefonar, ou seja,
importante para as mais variadas prticas sociais, pois estamos rodeados e imersos pela
palavra escrita.
Ler e escrever sonecessidades de todos, independente da idade, sexo, raa, etnia,
grupo social, e isso vem crescendo cada vez mais no pas, graas aos avanos tecnolgicos,
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pela burocratizao ( preciso tirar documentos, abrir contas em bancos, por exemplo), pela
industrializao, entre outras coisas, que tambm exigem o conhecimento da leitura e escrita.
Todos os programas de alfabetizao so ganhos enormes que todos os menos
favorecidos esto tendo, a meta alfabetizar a todos, fazendo com que os homens sejam
capazes de ir e vir por si s, que possam manifestar-se quando necessrio, brigar pelo que lhes
for de direito e serem includos na sociedade como pessoas normais.
A alfabetizao uma etapa fundamental para que as pessoas possam adquirir maior
autonomia para transitar no mundo da escrita. E assim descobrir as mais variadas formas de
conhecimentos, podendo explorar aquilo que tiver vontade, sem esperar que outro algum
possa gui-lo.
O ser humano que busca o conhecimento evolui rapidamente, tornando-se um cidado
democrtico participativo na sociedade em que vive.
2.1 O CONCEITO DE ALFABETIZAO
Ao longo do tempo o conceito de alfabetizao vem se modificando, vem sendo
avaliado, e assim definindo-se de modos diferentes. Pesquisas realizadas atravs de diversos
censos demogrficos no Brasil nos ajudam a perceber alguns aspectos dessas alteraes.
At 1.940, eram considerados alfabetizados os cidados que declaravam saber ler e
escrever, e que assinassem o seu prprio nome, para que pudessem comprovar. A partir de
1.950 e at o ltimo censo realizado no ano de 2.000, passaram a considerar alfabetizados os
que declaravam no mais ler e escrever, mas sim ler e escrever um texto simples.
Isso nos mostra que os instrumentos de avaliao foram alterados e mudou o enfoque
inicial dado ao conceito, ele foi sendo cada vez mais ampliado, pois houve necessidades, tanto
sociais quanto polticas, e hoje em dia no considerado alfabetizado aquele que
simplesmente codifica ou decodifica os sinais grficos, pois esse um processo contnuo, que
no se d por encerrado nos anos iniciais escolares, um processo que se estende por toda a
vida, e alfabetizar-se vai alm de ler e escrever, pois necessrio que o cidado compreenda
os significados e que saiba entender um texto ou um simples bilhete.
No basta saber ler que Eva viu a uva. preciso compreender a posio que Eva
ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse
trabalho (FREIRE, 1991, p.22)

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Ou seja, para alguns tericos como Paulo Freire (1998), o termo est ligado leitura
do mundo, j que a linguagem e realidade esto entrelaadas, pois a compreenso do texto
demanda a percepo das relaes existentes entre o escrito e o contexto.
Dessa maneira possvel entender que a habilidade de codificar e decodificar no so
suficientes para entender o conceito de alfabetizar.
Para Suzana Schwartz:
O conceito de alfabetizao se refere habilidade de ler e escrever,
essas so aes que o sujeito desenvolve sobre a linguagem escrita.
Ao escrever, primeiramente o autor se volta para o prprio
pensamento, organizando-o mentalmente, sistematizando-o. Para
concretizar a funo da escrita o pensamento tem que sair, ir para fora
do sujeito. Isto no significa que o pensamento sempre precede a
escrita, enquanto escrevemos pensamos. Por isto, a escrita muito
mais do que a representao grfica de um cdigo. (SCHWARTZ,
2010, p. 24,25)
Ler e escrever so processos de aprendizagem que acontecem ao longo de toda nossa
vida, e sem uma idade certa para acontecerem.
2.2 O ALFABTICO FUNCIONAL
A partir das ltimas dcadas, percebeu-se que mesmo em pases desenvolvidos onde
os ndices de analfabetos quase zero, tinham alunos que j haviam concludo o ensino
bsico, e mesmo assim no estavam preparados para fazer o uso de leitura e da escrita nas
mais variadas situaes do cotidiano.
Pesquisas como essas nos ajudam a entender que no basta ter domnio do cdigo
escrito, pois no caso do Brasil um cidado alfabtico precisa ser capaz de ler, produzir e
compreender textos diferentes, sujeitos que se apropriem da escrita alfabtica, no somente
pelo simples fato de ler e escrever, mas sim atravs de reflexes.
E assim a UNESCO utilizou o termo alfabtico funcional para definir cidados que
desenvolvam a capacidade de utilizar a leitura e escrita em suas vidas como um todo, sendo
capazes de aprender e desenvolver-se com diversas situaes que se depararem na sociedade,
tendo com isso uma melhora qualitativa e continua em suas vidas.
O INAF (Indicador de Analfabetismo Funcional) tem seus mtodos para definir os
conceitos de analfabetismo, definindo seus ndices.
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Analfabetos absolutos: 7% dos brasileiros de 15 a 64 anos Sujeitos

que no conseguem realizar tarefas que envolvam a leitura de simples
palavras e frases.
Analfabetos nvel rudimentar: 19% dos brasileiros de 15 a 64 anos
Sujeitos que desenvolveram a capacidade de localizar uma informao
explcita em textos curtos.
Alfabetismo nvel bsico: 47% dos brasileiros de 15 a 64 anos- neste
nvel os sujeitos podem ser considerados funcionalmente
alfabetizados, pois leem e compreendem textos de mdia extenso,
localizam informaes, mesmo que seja necessrio realizar pequenas
inferncias. No entanto, apresentam limitaes quando as operaes
requeridas envolvem maior numero de elementos ou relaes.
Alfabetismo nvel pleno: 28% dos brasileiros de 15 a 64 anos - so
capazes de compreender e interpretar elementos usuais da cultura
escrita: leem textos mais longos e complexos, relacionando suas
partes, comparam e interpretam informaes, distinguem fato de
opinio, realizam inferncias e snteses. (SCHWARTZ, 2010, p.26,
27)
A partir da dcada de 90, o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica)
seguiu as recomendaes da UNESCO e passou a divulgar tambm ndices de alfabetismo
funcional, utilizando como critrios para a avaliao os nmeros de sries concludas. Nesse
tipo de censo, so considerados analfabetos funcionais, as pessoas com menos de quatro anos
de escolaridade.
Dessa forma possvel perceber que, por mais que o contexto de alfabetizao seja um
tema de complexidade, a maioria refere-se ao sujeito alfabetizado quele que tem habilidade
para produzir, ler e compreender diferentes tipos de textos, isso porque com menos de quatro
anos de escolaridade no seria possvel tantas habilidades.
A populao brasileira de, aproximadamente, cento e noventa milhes de pessoas, e
desses cidados 72% apresentam algum tipo de analfabetismo funcional. O termo analfabeto
funcional usado para designar aqueles que sabem decifrar o cdigo lingustico, mas no
conseguem us-lo com eficincia, pois os mesmos no so capazes de compreender o que
leem. Dependendo do grau de alfabetizao que se encontra o analfabeto funcional consegue
decodificar as letras e, s vezes, algumas frases e textos pequenos.
De acordo com a Unesco, alfabeto funcional toda a pessoa que,
apesar de reconhecer e escrever o cdigo, o prprio nome e ler e
grafar algumas frases incapaz de interpretar o que l, pois no
consegue extrair o sentido das palavras e nem escrev-las. (PRIETO,
2008)
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Antes de serem mais pesquisados, e quando ainda o assunto no era to discutido,

pensava-se que, os analfabetos funcionais, eram indivduos maiores de quinze anos e os que
ainda estavam nos primeiros anos do ensino fundamental, mas hoje com o foco voltado ao
assunto j sabem que existem analfabetos funcionais at com graduao em nvel superior. E
em virtude desses resultados, vm os problemas, pois um pas em desenvolvimento e
industrializado, exige muito dos cidados, inclusive no mercado de trabalho. No Brasil, a
realidade desse problema alarmante, e as consequncias so ntidas em relao ao grande
nmeros de desempregados.
Portanto, para evitar maiores constrangimentos e dificuldades a esses cidados, tanto
na vida social quanto mbito profissional, pensa-se sobre a necessidade de otimizao na
educao, desde a Educao Infantil e os anos iniciais do Ensino Fundamental, no que diz
respeito escrita e principalmente leitura com compreenso, pois isso trabalhado nas fases
iniciais ajuda a estimular e a desenvolver jovens em nvel pleno de alfabetizao, que hoje no
pas, segundo as pesquisas feitas pelo INAF, ainda tem um grande ndice.
Para que o numero de analfabetos funcionais diminua, o mais importante a ser feito
em questo da alfabetizao no somente preocupar-se com as estatsticas e sim com a
qualidade de ensino que esses alunos recebem nas escolas.
Essa preocupao deveria ser uma questo principal para os governantes, pois,
preocupando-se com a formao adequada e de qualidade dos indivduos (fazendo com que os
mesmos se tornem capazes de realizar suas atividades como cidados), automaticamente sero
participantes efetivos da sociedade, sabendo-se que o analfabeto funcional aquela pessoa
que no consegue funcionar nas prticas letradas de sua comunidade, embora seja
alfabetizado.
2.3 O ALFABTICO SOCIAL
O processo de aprender algo to normal e permanente em nossas vidas que mal nos
damos conta do quanto aprendemos, e de tudo que assim realizamos. Quase nunca paramos
para refletir como isso aconteceu, e que nem toda aprendizagem acontece no ambiente escolar
ou ainda como muitos pensam somente na infncia.
Para Paulo Freire:
Se antes a transformao social era entendida de forma simplista,
fazendo-se com a mudana, primeiro das conscincias, como se fosse
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a conscincia, de fato, a transformadora do real, agora a transformao

social percebida como processo histrico em que subjetividade e
objetividade se prendem dialeticamente. J no h como absolutizar
nem uma nem outra. (FREIRE,1993,p.30)
Desde o momento do nascimento j iniciasse o processo de aprendizagem que vem
estender-se por toda a nossa existncia, acaba sendo algo to normal e continuo que se passa
despercebido, pois diariamente, realizamos os mais diferentes tipos de aprendizagem.
Lidamos com varias situaes durante nossa vida, e as condies, limites e desafios nos
ajudam a aprender.
Os elementos mais variados de ordem pessoal, e social esto envolvidos no processo
de aprendizagem, muitas vezes acabamos nem notando mas so essas experincias que nos
fazem sermos seres nicos e com atitudes, pois cada um carrega uma bagagem, e conforme
vai vivendo e convivendo com o prximo, ensina algo para algum e tira um proveito pra si
prprio.
E ento assim nos tornamos seres capazes de refletir, tomar decises, agir e levar uma
vida com autonomia, planejando um futuro e desempenhar papeis sociais.
J dizia Paulo Freire: Ningum educa ningum, ningum educa a si mesmo, os
homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo (FREIRE,1981, p.79)
Existem elementos e invenes humanas que muitas vezes esto disponveis com fcil
acesso, e outros nem tanto, mas todos elementos marcante de aprendizagem, hoje em dia com
a tecnologia podemos destacar o computador como uma ferramenta ou um elemento de
grande importncia, pois nos ajuda e facilita muito pra que possamos aprender.
Mas necessrio destacar a importncia de um principal elemento nesse processo de
ensino aprendizagem, que o prprio ser humano, ou seja, para que possamos aprender as
coisas bsicas da vida precisamos do outro, pois nas aes que realizamos e aprendemos so
elas que nos conduzem e apoiam, por terem j vivenciado ou mesmo uma experincia a mais
na cultura em que vivemos.
Sempre tem algum que pode nos passar alguma coisa que ainda no sabemos,
precisamos estar abertos para novos conhecimentos, pois desde uma rendeira ensinando o seu
oficio a uma filha, a um colega ensinando como usar a calculadora, e at mesmo a amarrar os
tnis. E assim que por meio de outras pessoas aprendemos varias coisas e ganhamos
experincias para poder passar para outra que ainda no saibam.
Atravs das relaes sociais, produzimos atividades e nos transformamos desde o
momento em que nascemos j que neste momento ainda no se d para saber o que podemos
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ser ou fazer, mas conforme vamos crescendo e interagindo com o meio, nos desenvolvemos e
aprendemos cada vez mais.
Segundo Paulo Freire:
Ningum nasce feito, ningum nasce marcado para ser isso ou aquilo.
Pelo contrrio, nos tornamos isso ou aquilo. Somos programados,
mas, para aprender. A nossa inteligncia se inventa e se promove no
exerccio social de nosso corpo consciente. Se constri. No um
dado que, em ns, seja um a priori da nossa historia individual e
social. (Disponvel em: <http//paxprofundis.org/livros/paulofreire>.
Acesso em 18 nov. 2013)
Para aprender necessrio estar disposto, pois esse processo se dar por toda a vida,
estando certo que sempre tempo de aprender. Pode-se dizer que muito ir depender da
motivao que pode ser dada pela cultura que esse individuo esta inserido, da autoestima, de
seus interesses, planos e com o grau de insero social.
2.4 O ALFABTICO PLENO
So considerados alfabticos plenos aqueles cidados capazes de compreender,
interpretar, conseguindo ler textos maiores, mais complexos e relacionando suas partes. Das
informaes obtidas por esses cidados, os mesmos conseguem fazer comparaes e
interpretaes, conseguem explicar, compreender e at mesmo produzir diferentes tipos de
textos.
Na sociedade em que vivemos, onde as exigncias so enormes, as pesquisas nos
comprovam o quanto o ensino pblico deixa a desejar em questo de qualidade, fazendo com
que muitos saiam da escola sem saber compreender uma simples frase ou analisar uma
pergunta, e assim vrias outras compreenses no podem ser compreendidas.
Para entender melhor sobre alfabetismo e letramento necessrio saber sobre seus
nveis,

fazendo

uma reflexo sobre

os conceitos

de

alfabetizao,

alfabetismo

(competncia/capacidade de leitura e escrita) e tambm sobre os mltiplos letramentos.

Pode-se definir alfabetizao pela ao de se apropriar do alfabeto, da lngua que se
fala e da ortografia, isso pode significar o fato de dominar um sistema de representaes e de
regras entre letras (grafemas) e sons da fala (fonemas) de uma determinada lngua.
Na primeira metade do sculo passado, bastava assinar o prprio nome para ser
considerado alfabetizado e assim viver na sociedade, nessa mesma poca tinham acesso a
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escolaridade mais longa somente a elite, at 1.950 a maior parte da populao brasileira
(52%) vivia em situao de analfabetismo, e boa parte dos 42,8% restantes sabiam apenas
assinar o nome e escrever pouca palavras.
E ento com a mudana no mundo do trabalho industrial as exigncias foram
crescendo, e a necessidade por mudanas no aspecto alfabetizao era imediato.
Segundo Soares,
medida que o analfabetismo vai sendo superado, que um nmero
cada vez maior de pessoas, aprende a ler e a escrever, e medida que,
concomitantemente, a sociedade vai se tornando cada vez mais
centrada na escrita (cada vez mais grafocntrica), um novo fenmeno
se evidencia: no basta aprender a ler e a escrever. As pessoas se
alfabetizam, aprendem a ler e a escrever, mas no necessariamente
incorporam a pratica de leitura e da escrita, no necessariamente
adquirem competncia para usar a leitura e a escrita, para envolver-se
com as praticas sociais de escrita. (SOARES, 1998, p. 45-46)
Em 1.958, a UNESCO constata que conhecer o alfabeto e saber codificar e decodificar
palavras escritas insuficiente para as lidas urbanas e modernas. Essas exigncias passaram a
ser requeridas pelo mercado de trabalho nas indstrias e para viver melhor nas cidades, ento
a leitura e compreenso de instrues simples passam a ser essenciais, pois tais competncias
so necessrias para, por exemplo, ler as placas com preos nas feiras, supermercados e outros
lugares.
Vinte anos depois, em 1.978, a mesma UNESCO, nas recomendaes revistas,
reconhece que muito depende da vida e cultura do grupo ou da comunidade, para que as
competncias e capacidade de leitura e escrita sejam envolvidas nas atividades letradas,
qualificando como funcionalmente alfabetizada a pessoa capaz de:
Se engajar em todas as atividades nas quais a alfabetizao requerida
para o efetivo funcionamento do grupo e da comunidade e tambm
para capacita-la a continuar a usar leitura, escrita e calculo para seu
prprio desenvolvimento e o da comunidade. (UNESCO, 1978 apud
RIBEIRO, 1.997, p.155)
A pessoa plenamente alfabetizada ou letrada, consegue desenvolver todas as
atividades exigidas pela sociedade, consegue viver em grupo e tem autonomia, participa de
atividades prticas letradas muito diversas, que vai do simples fato de compreender um
anncio de mercado retirada de dinheiro com carto magntico num caixa bancrio
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eletrnico; de admirar a vitrine de uma loja a ver um filme legendado; de tomar um nibus a
ler um livro de romance, o que requer e exige competncias e capacidade de leitura e escrita
mais amplas.
possvel participar de atividades e prticas letradas sendo analfabeto, podemos dizer
que quase tudo que se faz na cidade envolve de uma forma ou de outra a escrita, sejamos ou
no alfabetizados. Analfabetos tomam nibus, olham os jornais em bancas e at retiram o
dinheiro com carto magntico, no entanto para compreender, analisar as prticas escolares,
informaes jornalsticas impressas, a literria, a burocrtica, necessrio mais do que ser
alfabetizado, como tambm desenvolver nveis de alfabetismo, e justamente com a prtica
dessas atividades que esses nveis so desenvolvidos.
Lembrando que depende muito da cultura de cada um, de onde esse indivduo est
inserido, da forma com que ele se relaciona com a sociedade e ento cada um desenvolve o
nvel de alfabetismo permitido, pois so poucos brasileiros que tm acesso ao livro, a jornais,
a museu, teatro e cinema. Mesmo o pas tendo tantos avanos tecnolgicos, infelizmente
muitas coisas que proporcionam cultura no so pra todos.
A escola, portanto, torna-se uma ferramenta importante na vida das pessoas,
funcionando como agncia de democratizao de letramentos. O conceito de letramento passa
ao plural: deixamos de falar letramento e passamos a falar letramentos, pois so muitos os
contextos, as comunidades e culturas, so tambm muito variadas as prticas e os eventos
letrados que circulam na sociedade.
Letrar consiste em criar eventos que possam integrar os alunos s prticas de leitura e
escrita, que estes ainda no dominam, j as escolas podem trabalhar os letramentos atravs de
atividades de leitura e escrita; leitura e produo de texto, mapas; ou que envolvam o trato
prvio com textos escritos, como o caso de telejornais, seminrios e apresentaes teatrais.
Ensinar a ler ensinar estratgias, o esperado que os alunos dos primeiros e dos
segundos anos, que so as turmas de alfabetizao, possam passar para a prxima turma
sabendo, pelo menos, ler textos curtos de temas familiares. As prximas sries que se
sucedem s de alfabetizao tm outro desafio, que o de fazer os alunos lerem compreensiva
e criticamente textos cada vez mais longos, com frases e perodos complexos, de diversos
temas e de vrios gneros,fazendo com que esses alunos possam sair da escola considerados
alfabticos plenos, ou seja, letrados capazes de compreender at mesmo as coisas complexas.
Para Mesquita:

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Em toda comunicao deve existir algum chamado emissor, que

transmite uma informao ou mensagem. Tambm deve existir
algum, chamado receptor, que recebe e entenda. Quem fala e escreve
o emissor; quem ouve ou l o receptor. Mensagem aquilo que se
comunica atravs das palavras de nossa lngua ou atravs se outros
sinais. (MESQUITA, 1978, p. 27)

3 A IMPORTNCIA DA ALFABETIZAO NA INSERO SOCIAL DO

INDIVDUO: LIMITES E POSSIBILIDADES
Uma das principais funes da escola, segundo esperado de todas as sociedades
democrticas, a de formar o futuro cidado. Mesmo porque o fato de terem nascido e sendo
membros de uma sociedade politicamente autnoma, tendo direitos e deveres formalmente
reconhecidos, no nascemos sabendo disso e se, ao longo da vida, continuarmos a ignorar esse
fato, jamais nos constituiremos plenamente como cidados.
Da, vem a necessidade de ter uma formao escolar, pois o processo ensinoaprendizagem que ir nos ajudar a participar direta e indiretamente da vida em sociedade, que
envolve vrios fatores como: poltica, economia, cumprimento de direitos e deveres,
intimamente associados cidadania e se no nos tornamos cidados participantes os seremos
apenas no papel. Onde no h efetivo exerccio de direitos e deveres, no pode haver
cidadania plena. E ento a escola a principal instituio socialmente encarregada de dar
concretude ao cidado abstrato, das constituies, leis e estatutos.
Ser alfabetizado, atualmente, muito importante e imprescindvel, pois a escrita uma
das principais ferramentas utilizadas para a comunicao entre as pessoas. A sociedade exige
que sejamos letrados, pois no cotidiano todas as pessoas se deparam com a necessidade de ler
e escrever, estamos cercados pela palavra escrita.
Para que a pessoa possa ter autonomia, independncia e tornar-se um cidado crtico,
necessrio que estude, pois tanto em casa, na rua, no trabalho, nos espaos de lazer, nas
prticas sociais mais variadas, exigem de ns o conhecimento.
Quantas vezes no dia nos deparamos com letras e nmeros? Refletindo e analisando
essa pergunta, podemos ter uma noo do quanto importante se tornar parte da sociedade
letrada, onde a leitura e a escrita ocupam um lugar cada vez mais importante. Antigamente as
exigncias no eram tantas quanto hoje, devido evoluo, tecnologia, pela burocratizao (
necessrio tirar documentos, abrir contas em bancos etc) e pela industrializao.
Segundo Paulo Freire,
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Mulheres e homens, somos os nicos seres que, social e

historicamente, nos tornamos capazes de aprender. Por isso, somos os
nicos em que aprender uma aventura criadora, algo por isso
mesmo, muito mais rico do que meramente repetir a lio de dada.
Aprender para ns construir, reconstruir, constatar para mudar o que
no se faz sem abertura ao risco e aventura do esprito. (FREIRE,
2003, p. 69)
A realidade da leitura e da escrita para todos, sem exceo e, ainda assim, mesmo
sabendo o quanto essencial para todos, continua sendo enorme o nmero de brasileiros de
15 anos ou mais que no a domina.
Para que essa realidade seja transformada, exige esforo de todos, principalmente do
governo, na implantao de polticas pblicas sociais e algumas aes que promovam uma
educao de qualidade, que venha atingir todos os brasileiros, inclusive a classe mais pobre,
que so os mais desfavorecidos quando se trata de educao, e ento essencial que essas
aes possam combater a pobreza, devido essa ser uma das principais causas do
analfabetismo.
Para Paulo Freire,
Mudar difcil mas possvel, que vamos programar nossa ao
politica-pedaggica, no importa se o projeto com o qual nos
comprometemos de alfabetizao de adultos ou de crianas, se de
ao sanitria, se de evangelizao, se de formao de mo de obra
tcnica. (FREIRE, 2000, p. 81)
Outro fator de extrema importncia que se deve lembrar, que para a educao ser
plena e para esse cidado ter sucesso so necessrios outros fatores, como a garantia de
emprego, ter acesso aos bens sociais como sade, moradia, lazer, entre outros.
Ser alfabetizado ser livre, ter autonomia de sua prpria vida, poder ir e vir, buscar
pelo melhor, tornar-se sujeito de sua prpria histria, atualizando-se tecnologicamente e,
assim, podendo inserir-se no mercado de trabalho e evoluir cada vez mais como cidado.
Em busca de tudo isso e com propostas de garantir um bom futuro, inserindo-se na
sociedade tanto como cidado, quanto um bom profissional que esses indivduos voltaram a
procurar a escola, atravs da EJA.
A maioria das pessoas que procuram a EJA tem entre 15 e 29 anos, visando a melhoria
de empregos, outros para o to esperado primeiro emprego, j alguns esto fazendo apenas
para acelerar o processo que trar o diploma escolar.
Para Melo,
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A alfabetizao da historia oficial, via campanhas ou via ensino

publico regular, tem sido planejada a partir de uma fala apropriada de
grupos de trabalhadores e, por isso, nada mais tem significado, na
pratica, do que uma alfabetizao mecnica, funcional em que o ato de
ler e de escrever tem se transformado em simples aquisio de
algumas habilidades tcnicas, motoras, cujo objetivo tem sido
direcionado para o aumento da produtividade do sistema. A
alfabetizao - como mero valor de produtividade - tem condicionado
os trabalhadores a aceitarem, em muitos momentos, as regras e as
imposies do capital. Tem-se armado, portanto, um jogo de
linguagem em que a apropriao e a submisso tm adquirido vrias
faces. (MELO, 1997, apud SOUZA, 2011, p.19)
Em qualquer momento da vida, o acesso educao um direito de todos e, com
certeza, o que ir fazer com que os cidados se tornem participativos de uma sociedade que
j sua por direito, s basta adquirir o conhecimento para viver democraticamente.
CONSIDERAES FINAIS
Com a pesquisa realizada para este trabalho, percebemos que a educao de jovens e
adultos tem muito para crescer e achar o seu merecido lugar, com o apoio de todos e
considerando-a uma educao to importante quanto a obtida na idade correta.
Mas podemos perceber que ela mudou muito desde o seu inicio na dcada de 30, onde
somente uma parte de sociedade podia estudar. Devido s mudanas econmicas, com o
crescimento da industrializao, a alfabetizao passou a ser praticamente uma necessidade e
a procura por escola, dos adultos e jovens que no conseguiram concluir o ensino na idade
certa, comeou a aumentar.
Mas, mesmo assim, ainda assustador o nmero de analfabetos no Brasil, entre eles
uma grande parte de jovens entre 15 e 17 anos, que por vrios motivos acabam desistindo de
estudar, sabe-se que muitos desses jovens precisam trabalhar para ajudar em casa, outros
desistem por morarem longe da escola, e muitas das meninas, por terem engravidado muito
jovens.
A exigncia da sociedade e do mercado de trabalho por pessoas instrudas, por
cidados que tenham concludo no mnimo o Ensino Mdio, ajudou a fazer com que grande
parte desses jovens e adultos, voltassem a estudar, e assim essa procura vem crescendo cada
vez mais.

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A alfabetizao na vida da pessoa tem um enorme peso e valor, pois, somente

adquirindo a educao formal, inserindo-se no mbito escolar, e convivendo com varias
pessoas de diferentes tipos de cultura, podemos nos tornar cidados realmente capazes de
encarar o mundo, e ter nossa autoestima renovada. Pois infelizmente ainda hoje em dia nos
deparamos com o preconceito, e aqueles que no sabem ler ou escrever e que no entende
nem um pouco se quer do que ser um cidado participativo da sociedade, enfrentam alguns
problemas e muitas vezes so taxados de burros.
E assim, ento, percebemos o quanto o ser humano precisa deixar de lado as
dificuldades e correr atrs do tempo perdido, pois nunca tarde para recomear e a EJA esta
disponvel para isso, para ajudar a todos aqueles que por vrios motivos no conseguiram
comear e nem terminar os estudos na idade certa, e que assim concluindo essa etapa em suas
vidas, esses cidados s tem a ganhar, pois tero o seu merecido lugar junto a sociedade, e
podendo aproveitar de todos os benefcios que aqueles que tem o conhecimento necessrio
podem adquirir, um desse benefcios sem duvida um bom emprego, que sabemos que
devido as mudanas no nosso pais e no mundo, para que possa arrumar um emprego de
qualidade precisamos estudar, no tem outro jeito.
Muitos ainda por mais que estudaram, e frequentaram a escola, saem dela sendo
alfabtico funcional, ou seja, leem pouco escrevem mal, e no conseguem se quer
compreender uma frase, ou entender um texto, essa a atual situao de uma grande parte dos
brasileiros.
J o alfabtico social, adquire o conhecimento e a aprendizagem, atravs da interao
com o meio, e com outro ser, pois estamos em constante evoluo, desde o momento em que
nascemos comeamos a ganhar conhecimento. Nem tudo o que aprendemos, o fazemos na
escola, pois para desenvolvermos, e criar laos de afeto, carinho, necessrio o convvio, e
ento assim podemos dizer que no conseguiramos nos manter vivos por muito tempo sem
uma ou mais pessoas em nossa volta.
E ento assim a escola, os professores esto dispostos a fazerem de ns cidados
plenamente alfabetizados, que o termo dado para a maioria da populao, que so aqueles
que leem,escrevem, compreendem, interpretam, e at conseguem explicar algo para outra
pessoa. Essas pessoas plenamente alfabetizadas conseguem viver com mais tranquilidade e
autonomia, fazendo desse saber, um requisito a mais para dar continuidade aos estudos, e
assim podendo fazer, vrios outros cursos, faculdades e at mesmo uma ps-graduao, ou
seja no existe limites para um individuo letrado, ele pode ser o que quiser, consegue os
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melhores empregos e convive de acordo com a sociedade, que hoje em dia exige bastante de
todos ns.
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