Gerador de Lero-Lero 3.

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Postado por Arthur Golgo Lucas em 24/09/2009

Voc est passando por uma crise de criatividade? Precisa escrever uma redao
de volta s aulas sobre um tema de livre escolha mas no tem uma idia que
preste? Tem medo de perder seus nicos trs leitores porque h duas semanas no
consegue escolher um assunto para encher lingia comentar no seu blog? Seus
problemas terminaram! Aprenda aqui como construir textos absurdos com
aparncia sria sobre qualquer assunto em poucos minutos!
1) Procure no Google trs ou quatro palavras-chave pertinentes ao tema desejado.
2) Abra um dos resultados da busca e copie uma parte do texto que parea interessante.
3) Repita esta operao, mudando uma palavra da busca de cada vez, at construir uma
colcha de retalhos do tamanho desejado.
4) Apare uma arestas aqui e outra ali, remanejando, cortando, mudando ou
acrescentando algumas partes para conferir fluncia e coerncia aparente ao conjunto.
5) Deixe o primeiro pargrafo com cara de introduo e o ltimo com cara de
concluso.
6) Crie um ttulo polmico razoavelmente coerente com a abertura e o fechamento do
texto.
7) Pronto. Voc o mais novo especialista na rea. Agora publique suas opinies
originalssimas.
Quer ver um exemplo?
Cultos afro-brasileiros do exemplo de tolerncia crist aos cristos

Os cristos, em especial os evanglicos, geralmente reivindicam para si a exclusividade

da comunho com Deus, desconsiderando os ensinamentos das outras religies e
filosofias.
Os cristos acreditam que j sabem de tudo a respeito de Deus. Eles j o dissecaram a
ponto de conhecer todos os desgnios e todos os pensamentos de Deus. Eles j sabem
como Deus funciona, quais seus desejos mais ntimos, o que ele gosta, como ele ,
quais suas caractersticas, atributos, etc.
A religio africana esteve durante sculos, no Brasil, em contato com a religio catlica
(predominante), assim como com as religies indgenas e mais tarde com o kardecismo;
ela impregnou-se, portanto, de traos sincrticos, resultado de um longo processo de
seleo, negociao e reinterpretao de elementos de origens diversas.

Houve, com o decorrer dos sculos, um sincretismo religioso, ou seja, uma mistura
curiosa de mitologia africana, indgena brasileira, espiritismo e cristianismo, que criou
ou favoreceu o desenvolvimento de cultos como a umbanda, a quimbanda e o
candombl.
A macumba, o candombl e a umbanda so diferentes formas de sincretismo de ritos e
crenas pags africanas com elementos externos do cristianismo (imagens, invocaes),
do espiritismo reencarnacionista e de cultos indgenas brasileiros. Essas formas de
religio baseiam-se em princpios dualistas: elas admitem a existncia de entidades boas
e entidades ms igualmente poderosas; acreditam que estas ltimas, embora inimigas do
homem, devem, entretanto, ser cultuadas, para evitar que se vinguem, fazendo o mal.
A necessidade de sobreviver ao convvio com o mal no plano espiritual levou estes
cultos a desenvolver esta habilidade tambm quando em contato com quem os combate.
A negociao e o conflito ao retratar a convivncia, nem sempre pacfica, de
pentecostais, catlicos, adeptos de religies afro-brasileiras e daqueles que se
empenham hoje no resgate de algumas tradies religiosas e culturais como forma de
pertencimento, d a essa questo um enfoque poltico e ideolgico.
Dessa mescla de tradies, cada qual com sua histria e personalidade, criou-se no
campo das religies afro-brasileiras uma postura que celebra o convvio pacfico com as
diferenas, onde todos tm algo positivo para oferecer.
O mesmo exemplo de tolerncia no ocorre no campo das religies crists. Os cristos
acreditam que j conseguiram engarrafar, encapsular e domesticar Deus. O que eles no
entendem que, ao fazerem isso esto, na verdade, eliminando o mistrio e o
impondervel de nossa realidade.
Duas verdades podem ser destacadas aqui. Primeiro que a tolerncia pode ser
desenvolvida por meio do fruto do Esprito Santo conhecido como longanimidade.
Aquele que longnime desenvolve tambm a tolerncia. Em funo disso bom seria
que todos os cristos fossem mais tolerantes. Segundo que Jesus algum que nos serve
como exemplo desta atitude.
Jesus se aproxima de leprosos, de prostitutas, de mulheres, de publicanos e pecadores,
de srios e samaritanos, de cegos e doentes. Na realidade, a vida de Jesus uma vida de
constantes encontros com aqueles que nunca so tolerados e amados.
A tolerncia de Jesus se dava no precisamente pelo seu carter divino, mas sobretudo
porque assumiu efetivamente ser gente, integralmente humano. E o verbo se fez carne
e habitou entre ns. (Joo 1.14). preciso ser absolutamente gente para entender o
outro e perceber que o outro tem a acrescentar, que o outro o prato da balana que
possibilita a reduo dos nossos equvocos.
Que o Seu exemplo seja tambm para ns estmulo para fazermos solidrios com nossos
irmos e irms e para promovermos, em toda a parte do mundo e com todos os meios, a
convivncia pacfica entre as diferentes etnias, culturas e religies.
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Cada pargrafo do texto acima foi retirado de um site diferente. Somente dois trechos
foram retirados do mesmo site e separados em pargrafos distintos. Somente duas frases
do texto inteiro so minhas. E no devo ter feito mais que uma dzia de pequenas
alteraes.
At que o resultado ficou legal, n? Se eu tivesse dedicado mais meia hora para maquiar
o texto ao invs de aparar a faco as arestas, provavelmente a picaretagem passaria
despercebida. Quer tirar a prova dos nove? Procure no Google alguns trechos do texto e
localize os originais na internet.
Arthur Golgo Lucas arthur.bio.br 24/09/2009