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Universidad Nacional del Altiplano - Puno

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN


ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACION SECUNDARIA

ANLISIS Y VALORACIN DE LA OBRA: OBITUARIO DEL


BHO, DE WALTER PAZ QUISPE SANTOS.

FLOR MARIL VELAZCO CRUZ


TESIS PARA OPTAR EL TTULO PROFESIONAL
LICENCIADO EN EDUCACIN, CON MENCIN EN LA
ESPECIALIDAD DE LENGUA, LITERATURA, PSICOLOGA
Y FILOSOFA

PROMOCIN - 2014
PUNO PER
2014

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO


FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
CARRERA PROFESIONAL DE EDUCACIN LETRAS

ANLISIS Y VALORACIN DE LA OBRA: OBITUARIO DEL BHO,


DE WALTER PAZ QUISPE SANTOS.
FLOR MARIL VELAZCO CRUZ

TESIS PARA OPTAR EL TTULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN


EDUCACIN, CON MENCIN EN LA ESPECIALIDAD DE LENGUA,
LITERATURA, PSICOLOGA Y FILOSOFA

APROBADA POR EL SIGUIENTE JURADO:

Presidente

:_________________________________
Dr.. Francisco Charaja Cutipa

Primer Miembro

: _________________________________
Lic. Maricela Alicia Portillo Loayza

Segundo Miembro

: _________________________________
M.Sc. Benjamn Edilberto Galdos Pineda

Director de Tesis

: _________________________________
Prof. Feliciano Padilla Chalco

Asesor de Tesis

: _________________________________
Prof. Feliciano Padilla Chalco

DEDICATORIA

Dedico a mis padres: Jaime y Nlida,


quienes me inculcaron
estudio,
trabajo y responsabilidad.

Flor Maril

AGRADECIMIENTO

Se agradece con sinceridad a


todos los docentes de la
especialidad de Lengua y
Literatura, los que contribuyeron
en la realizacin del presente
trabajo
de
investigacin;
especialmente, a los seores
miembros del jurado con sus
sabias
observaciones
que
permiten mejorar el trabajo.

Se agradece al Prof. Feliciano


Padilla Chalco por el apoyo
intelectual e incondicional, en el
desarrollo
de
la
presente
investigacin literaria.

Flor Maril

NDICE
RESUMEN...............................................06
INTRODUCCIN..........................................08
CAPTULO I
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
1.1

DESCRIPCIN DEL PROBLEMA ........................... 08

1.2

ENUNCIADO DEL PROBLEMA ............................. 12

1.3

LIMITACIN DE LA INVESTIGACIN ..................... 12

1.4

JUSTIFICACIN DEL PROBLEMA ......................... 13

1.5

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN ...................... 14

1.5.1 Objetivo general.................................. 14


1.5.2 Objetivos especficos............................. 14
CAPTULO II
MARCO TERICO
2.1

Antecedentes de la investigacin ................... 15

2.2

Sustento terico ................................... 18

2.2.1 La Poesa y su rol en la sociedad................. 18


2.2.2 Poeta............................................. 20
2.2.3 La versificacin.................................. 21
2.2.4 La crtica literaria.............................. 24
2.2.4.1.

Plano de la sonoridad: ....................... 24

2.2.4.2.

Plano de la significacin o semntica ......... 25

2.2.4.3.

Plano de la representacin ................... 25

2.2.4.4.

Plano de la valoracin ........................ 26

2.2.5. Figuras literarias ............................... 26


2.2.6.

Poesa punea ................................... 29

2.2.6.1.

Desarrollo histrico de la poesa punea ..... 31

2.2.6.2.

Poetas de Fin de Siglo ........................ 36

2.3. GLOSARIO DE TRMINOS BSICOS ....................... 40


2.4. HIPTESIS Y VARIABLES... .......................... 46

2.4.1. HIPTESIS GENERAL ................................ 46


2.4.2. HIPTESIS ESPECFICAS ............................ 46
2.4.3. SISTEMA DE VARIABLES.............................. 47
CAPTULO III
DISEO METODOLGICO DE LA INVESTIGACIN
3.1. Tipo y diseo de la investigacin .................. 48
3.2. Mtodo de anlisis ................................. 48
3.3. Tcnicas e instrumentos de investigacin ........... 50
3.3.1. Tcnicas.......................................... 50
3.3.2. Instrumentos...................................... 50
3.3.3. Plan de recoleccin de datos...................... 51
CAPTULO IV
ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA OBRA: GEOGRAFA DE LA
DISTANCIA, DE LUIS PACHO POMA.
4.1. ATISBO DE LEJANA ................................. 53
4.1.1. Estrategia de las apariencias .................... 53
4.1.2. Impropio ......................................... 57
4.2. CUADRO POSTERIOR .................................. 61
4.2.1. Una diableza en la fiesta ........................ 61
4.2.2. Tiempo transente ................................ 67
4.3. CONFESIN MENOR ................................... 72
4.3.1. Rastro de lluvia ................................. 72
4.3.2. Vestirs la calma de un ro vespertino ........... 76
4.4. AHOCINARIO ........................................ 79
4.4.1. Claustro ......................................... 79
4.4.2. Deflagracin contra las sombras .................. 83
CONCLUSIONES ............................................ 87
SUGERENCIAS ............................................. 89
BIBLIOGRAFA ............................................ 90
HEMEROGRAFA ............................................ 92
ANEXOS

................................................ 93

RESUMEN

El objetivo general de la investigacin viene a ser


la caracterizacin y valoracin de la obra: Geografa de
la distancia, de Luis Pacho Poma. Las hiptesis con que
se operativiz es como sigue: Los poemas de la obra:
Geografa de la distancia, corresponden a la generacin
del

90,

dentro

metodologa

de

empleada

la

Escuela
fue

de

diseo

Vanguardia.

La

documental

bibliogrfica.

El anlisis se realiz en cuatro planos de expresin


literaria:

Sonoridad,

significacin,

representacin

valoracin. Para analizar se contribuye bsicamente de


anlisis
peridicos

interpretacin
con

el

fin

de
de

textos,
dar

revistas

identificar

y
las

caractersticas y valores de la obra, en la justa medida.

Los resultados ms importantes del trabajo potico


est

influenciado

con

distintos

autores:

puneos,

peruanos y latinoamericanos, por un lado la continuidad


de la tradicin punea de la Gamaliel Churata y Carlos
Oquendo de Amat; por otra parte se nota la expresin de
Csar Vallejo. Asimismo de los grandes personajes como
Octavio Paz y Blanca Varela. Todos ellos contribuyeron en
la realizacin potica.

Las principales conclusiones a que se arribaron son:


la

generacin

del

90

est

dentro

de

la

Escuela

de

Vanguardia, por ende, utiliza el verso libre. El autor


expresa con sentimiento del dolor de las injusticias y
desigualdades
vinculada

con

que
la

agobia

al

cultura

autor.
andina,

globalizacin y amor universal.

La
la

temtica
era

de

est
la

INTRODUCCIN
El presente trabajo titulado, anlisis y valoracin
de la obra Geografa de la distancia de Luis Pacho
Poma,

constituye

bsicamente

una

investigacin

de

anlisis e interpretacin de textos literarios, y cuya


creacin potica obedece a una inspiracin espontnea de
la realidad social en la cual vivimos.
La necesidad de estudiar y valorar de los autores
puneos, con el fin de cumplir con uno de los requisitos
que exige la Facultad de Ciencias de la Educacin, para
la obtencin del Ttulo de licenciado en Educacin.
El trabajo se ha organizado de la siguiente manera:

El

primer

captulo,

presenta

el

planteamiento

del

problema, en el cual constituye la necesidad de estudiar


las caractersticas y valores de la obra: Geografa de
la distancia, de Luis Pacho Poma.

El segundo captulo, considera el marco terico, en el


cual estn los conocimientos fundamentales para realizar
el anlisis e interpretacin del texto ledo.

El tercer captulo, describe el diseo del mtodo de


investigacin

de

anlisis

interpretacin

literarios, propuesto por Manuel

de

textos

Pantigoso Pecero, el

cual consiste en analizar en diferentes etapas.

El

cuarto

captulo,

presentan

los

resultados

de

la

investigacin donde se consigna, la novela en distintas


etapas.

Finalmente, el trabajo de investigacin termina en las


conclusiones, sugerencias, bibliografa, hemerografa y
anexos

CAPTULO I

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN

1.1

DESCRIPCIN DEL PROBLEMA


La poesa es un medio

valores, ya

que

su

sustancial para transmitir

lenguaje

literario

presenta

dos

funciones: la forma de expresin del autor y la creacin


de un mundo. La lectura literaria nos pone en contacto
con

otros

constituyen

modos
el

de

pensar,

legado

cultural

transmitir
de

los

valores
pueblos.

que
La

literatura es un artificio de la lengua fundada en la ms


irrestricta libertad; y nos ofrece una reflexin a la
crtica de la sociedad y la historia.

El

panorama

actual

de

la

literatura

punea

se

presenta con bastantes poetas que vienen perfilndose en


el contexto literario regional y nacional. No cabe duda,
que Puno es reconocido con tierra de poetas. En este
contexto surge la figura de Luis Pacho poma.

Luis Pacho es un poeta que supo ganarse un lugar en


la literatura punea con su primer libro: Geografa de
la distancia. Desde su publicacin, Pacho ha generado

10

comentarios favorables de su trabajo literario. Hasta el


momento, es uno de los poetas ms importantes de nuestra
poesa.

La obra de Luis Pacho, Geografa de la distancia,


fue editada en el ao 2004. El libro est constituido con
un total de 41 poemas y consta de cuatro partes: Atisbo
de

lejana,

Ahocinario.

Cuadro

posterior,

Supuestamente

cada

Confesin
parte

del

menor
libro

fue

escrita en tiempos dismiles, por tanto, con visiones,


sentimientos y percepciones literarias distintas.
El autor pertenece a la Generacin de la dcada del 70.
Sus poemas asumen una caracterizacin de nuestra cultura
andina, apelando a una visin personal,
de

la

lluvia,

garas

calles,

que

a las mrgenes
son

referentes

poticos. En otros poemas nos configura imgenes, colores


y musicalidad en sus versos.

Christian

Reynoso

Torres

dice

en

la

revista

Apumarka que Luis Pacho ha dado un paso seguro y de


buen norte entre los poetas puneos autodeterminados la
Generacin de Fin de Siglo. De los que adems muy pocos,
contados, son los que han publicado algn libro orgnico.
Ahora

en

adelante,

Pacho

tendr

mucho

tiempo

alimentar, depurar y cimentar su trabajo potico.

11

para

1.2

ENUNCIADO DEL PROBLEMA

Para orientar la investigacin nos planteamos la


siguiente pregunta:

Cules son las caractersticas y valores de la obra


Geografa de la distancia, de Luis Pacho Poma?

1.3

LIMITACIN DE LA INVESTIGACIN

Durante el trabajo de investigacin hubo carencia de


textos literarios referidos a los planos del lenguaje, y
la semitica de los signos verbales en la biblioteca de
la Facultad de Educacin.

1.4

JUSTIFICACIN DEL PROBLEMA

El estudio de la poesa punea es tarea de todos los


que vivimos en esta regin, y ms todava cuando somos
estudiantes de literatura.

12

travs

de

la

historia

sabemos

que

nuestra

tradicin potica ha sido una de los mejores acreedores


del pas; teniendo ese concepto nos sentimos motivados
para estudiar nuestra literatura, de manera que podemos
percatarse conocerla al mundo entero. Para eso hay que
conocerla

de

Precisamente

cerca
se

es

luego

el

fin

estudiarla
que

persigue

valorarla.
el

presente

trabajo de investigacin. Es ms, no existen trabajos


serios sobre la poesa actual punea. Esperamos llenar
ese vaco que existe.

Esta investigacin se realiza para asumir seriamente


el panorama actual de la poesa punea, y en especial,
para

valorar

representativos

la

poesa
de

la

de

uno

ltima

de

los

dcada:

poetas
Luis

ms

Pacho.

Finalmente, vale sealar que el presente trabajo servir


como cimiento para las futuras investigaciones que se
realizaren con respecto a la poesa punea actual.

1.5

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

1.5.1. Objetivo general

13

Caracterizar y valorar la obra: Geografa de la


distancia, de Luis Pacho Poma

1.5.2. Objetivos especficos

Identificar

los

rasgos

bsicos

en

el

plano

de

la

sonoridad.
-

Demostrar

los

rasgos

bsicos

en

el

plano

de

la

en

el

plano

de

la

de

la

significacin o semntica.
-

Determinar

los

rasgos

bsicos

representacin.
-

Inferir

los

rasgos

bsicos

valoracin.

14

en

el

plano

CAPTULO II

2. MARCO TERICO
2.1

Antecedentes de la investigacin

En la Facultad de Educacin se han encontrado las


siguientes tesis que se refieren al anlisis y valoracin
de la poesa punea:

Plcido

Arizaca

Medina,

en

su

tesis

titulada

LITERATURA DE TRANSMURO: POEMAS DE AUTORES PUNEOS EN LA


REVISTA CULTURAL LITERARIO AZUL,2001. Se plantea como
objetivo
transmuro

principal

Analizar

compuesta

valorar

exclusivamente

la

por

potica

de

puneos

publicadas en la revista Azul desentraando el mensaje


que presenta respecto a la vida y la humanidad; y llega
a las siguientes conclusiones ms importantes: a) Los
poetas analizados que aparecen en la Revista Culturalliterario

Azul,

cronolgicamente

corresponden

la

generacin del 90 dentro del postmodernismo peruano. b)


la potica compuesta y publicada en la Revista Cultural

15

literario Azul, por lo general utiliza el verso libre,


demostrando en este aspecto algunas deficiencias que son
sustituidas

por

la

sinceridad

con

que

expresan

sus

sentimientos, c) La poesa que aparece en la Revista


Cultural-literario

Azul

es

de

un

estilo

demasiado

directo con poco trabajo literario, pero de gran valor


testimonial, pues por la sinceridad con que escribe se
puede conocer el pensamiento de quienes se encuentran
recluidas

en

prisin

que

muestran

en

su

mayora,

un

arrepentimiento moderado respecto a sus acciones, d) El


poeta puneo que mejor poesa produjo entre los autores
que aparecen en dicha revista es Simn Samuel Rodrguez,
que en otro tiempo que permaneca, public poemas que
demuestran un elevado nivel del trabajo potico,

Carmen Beatriz Cora Condori, en su tesis titulada LA


POESA DE JORGE FLREZ YBAR, se plantea como objetivo
principal

identificando

Valorar
sus

la

poesa

de

caractersticas

Jorge
y

Flrez

ubicndola

ybar
en

el

contexto nacional y puneo; y llega a las siguientes


conclusiones ms esenciales: a) La creacin potica de
Jorge Flrez ybar es una expresin lrica y sutil de la
poesa social, en la que el autor denuncia el sufrimiento
del hombre por la situacin de injusticia en que vive, b)
Toda la poesa de Jorge Flrez ybar, al convertirse en

16

la voz del hombre oprimido, no slo es una autntica


expresin del mundo andino, sino que adems trasciende lo
indgena para convertirse en un gesto de la humanidad y
del hombre.

Luis Alberto Rodrigo Castro, en su tesis titulada LA


POESA

DE

JOVIN

VALDEZ

PEARANDA,

se

plantea

como

objetivo principal Ubicar y analizar la poesa de Jovin


Valdez

Pearanda,

en

el

contexto

de

la

literatura

punea durante las dcadas de 1970 y 1990; y llega a las


siguientes conclusiones ms resaltantes: a) La poesa de
Jovin

Valdez

Pearanda

se

ubica

en

la

poca

del

postmodernismo peruano, en que los ojos de este arte


tornan al diario vivir y tratar de hacer una poesa nueva
y diferente, con influencia de todas las corrientes de
vanguardia. b) Existen dos fases bien marcadas en la
poesa de Jovin Valdez. La primera con una poesa de
corte social y de estructura cuantitativa.

2.2

2.2.1

Sustento terico

La Poesa y su rol en la sociedad


La poesa se define de muy diversas maneras. Se dice

que es una expresin artstica y concreta del espritu

17

humano a travs de un lenguaje


afectividad,

es

decir,

para

rtmico y cargado de
que

una

manifestacin

literaria pueda recibir el nombre de poesa debe tener un


carcter
tema,

hondamente

debe

ser

emocional,

concreta

en

cualquiera
su

que

exposicin

sea

el

en

su

lenguaje, debe ser rtmica en su movimiento y debe ser


artstica en su forma (Madariaga; 1980: 408-409).

La poesa es inspiracin, espritu, esencia, ritmo.


La poesa fundamentalmente se expresa a travs del verso
(Ventura; 1989: 10).

Jos Mart, poeta cubano, en cuanto a la poesa dice


lo siguiente: Quin es el ignorante que sostiene que la
poesa no es necesaria a los pueblos? Hay gentes de tan
corta vista mental que creen que toda la fruta se acaba
en la cscara. La poesa que congrega o disgrega, que
fortifica o angustia, que apunta o derriba las almas, que
da o quita a los hombres la fe y el aliento, es ms
necesaria a los hombres que la industria misma, pues sta
les

proporciona

el

modo

de

subsistir,

mientras

que

aquella la poesa les da el deseo y la fuerza de la


vida.

18

Las poesas () son experiencias. Para escribir un


slo

verso

es

necesario

haber

visto

muchas

ciudades,

hombres y cosas; hace falta conocer a los animales, hay


que sentir cmo vuelan los pjaros y saber qu movimiento
hacen

las

necesario

florecitas
ponerse

al

abrirse

pensar

en

por

la

caminos

maana.
de

Es

regiones

desconocidas, en encuentro inesperado, en despedida,

que

haca tiempo se vean llegar; en das de infancia cuyo


misterio no est an aclarado (Rainer Mara Rilke).

La poesa no depende de la forma prosa o verso


sino de la inspiracin y desarrollo. La poesa puede ser
expresada

en

prosa

verso.

Su

contenido

rebasa

el

continente en que se lo encierra (Snchez; 1981: 119).

Goethe afirma que la poesa es el arte de pensar


por imgenes.

Ha transcurrido ya mucho tiempo y podemos apreciar


que la poesa sigue siendo privilegio de una lite, por
que los que escriben poesa, la leen y la comprenden son
cada vez menos,

lo que viene dndose desde muchos aos

atrs como un tipo de maldicin para toda las pocas,


debindose principalmente porque al poeta se le sigue
considerando

es

visto

en

19

su

gran

mayora

como

enajenado, bohemio, haragn, soador, rebelde, idealista


o

un

burgus

que

desea

hacer

brillar

su

apellido

(Beltrn 1990:25).

Toda obra potica constituye una estructura en la


que

hay la necesidad de desentraar dos aspectos: qu

dice el poeta y cmo lo dice; el mismo que tiene dos


caractersticas: la unidad, pues constituye un todo en el
que hace que las creaciones sean diferentes; por ello, la
labor

potica

asociaciones

consiste

en

sistemticas

descubrir
o

formales,

cada

vez

posibles

nuevas
en

el

sistema, pero inditas en la norma (Coseriu 1992:88).

2.2.2

Poeta.Respecto al poeta: El poeta no slo pretende hacerse

inteligente, no basta que sus concepciones estn expresadas


de manera clara y precisa; esto slo satisface al prosista,
lo cual define los dos campos (Ladcoonte: 1947:88). Por lo
tanto, la labor potica consiste en descubrir cada vez
nuevas asociaciones sistemticas o formales, posibles en el
sistemticas

formales,

posibles

en

el

sistema

pero

inditos en la forma. (Coseriu. 1962:88)

El poeta es el artista de las letras que construye


textos literarios en verso, desde la perspectiva de su

20

mundo

interior,

esto

es,

el

poeta

exterioriza

sus

sentimientos, emociones, pensamientos, etc.

2.2.3

La versificacin

La

versificacin

es

la

composicin

en

verso

conforme a un determinado sistema. Constituye su estudio


la tcnica de la expresin potica en su ms estricto y
material sentido. La versificacin naci con la msica.
Precisamente para acomodar el lenguaje al canto y seguir
su cadencia musical surgi la frase rtmica de proporcin
uniforme: el verso. La cadencia del verso equivale al
comps de la msica: el verso nace con la msica unido a
la danza, afirma Pedro Enrquez Urea.

Los

sistemas

de

versificacin

son

los

distintos

modos o procedimientos de estructura el verso, de obtener


el lenguaje rtmico y simtrico. Tenemos el cuantitativo
y cualitativo.

En el sistema cuantitativo el ritmo alcanzaba su


mximo esplendor gracias a la perfeccin prosdica de las
lenguas clsicas, manifestadas en la cuantidad, base de
los pies mtricos. Adems, la simetra del verso griego y

21

latino

se

obtena

combinando

proporcionalmente

dichos

pies mtricos.

En

el

sistema

cualitativo,

por

el

contrario,

la

simetra del verso moderno se obtiene por el nmero de


slabas;

el

ritmo

mediante

la

distribucin

de

los

acentos. Pero resultando insuficientes los acentos, en


definitiva para lograr el ritmo, surgi la rima, o sea,
la

cadencia

sustituir
silbica

de

con
que

sonidos

ms
era

finales

fuerza
la

base

la
del

en

prdida
ritmo

los
de
en

versos
la

para

cantidad

versificacin

cuantitativa y perfecta en las lenguas clsicas.

El

ritmo

en

un

texto

potico

se

da

por

la

distribucin ms o menos regular del material verbal en


secuencias fnicas y/o grficas cuyos lmites coinciden
con las divisiones usualmente practicadas en el habla
cotidiana, es el resultado de la aplicacin de un sistema
normativo que determinan, por ejemplo, la seleccin del
vocabulario y sintaxis, la seleccin y articulacin de
los temas.
La poesa de hoy se orienta en la obtencin de otra
clase de ritmo, sin esencias musicales: el ritmo interior
o espiritual. La adecuacin de la forma al concepto,
indudablemente de ms difcil logro que el ritmo exterior

22

o musical. Con el ritmo interior de la nueva poesa se


corresponde frecuentemente la unidad conceptual de cada
verso. En la nueva poesa, como dice Snchez: Cada verso
es un concepto. Predomina la armona interior sobre la
armona verbal.

En resumen, la nueva esttica rompe con el arte


mtrico tradicional. No sigue estrictamente la medida y
los acentos y desprecia particularmente la rima, en todo
caso

prefiere

la

asonancia,

por

su

sabor

meldico

atenuado, porque para los poetas nuevos la meta no es ya


la

sonoridad

diferencia

musical

del

forma

clara

en

verso.
y

Snchez

distinta

dice:
del

Se

lirismo

anterior. Ya en Dad aparece la libertad extremada; pero


luego se perfila mejor la fisonoma del nuevo lirismo.
Sus notas esenciales podran resumirse as: VERSOLIBRISMO
EN LA FORMA. Se rompe toda regla sobre nmero de slabas,
acento

rima.

Se

conserva

slo

el

ritmo

anterior.

Generalmente cada verso es un concepto

2.2.4 La crtica literaria

La crtica literaria debe buscar dos elementos: el


contenido y la forma. El contenido es lo que el artista

23

dice, por medio de pensamientos, ideas sentimientos que


hay

en una obra; en cambio la forma en el cmo lo dice a

travs de palabras, giros sintcticos con que se expresa


el fondo.

Hoy

en

da

se

manejan

varios

mtodos

de

interpretacin y anlisis de las obras literarias. Para


el presente trabajo de investigacin nos basaremos en
funcin de los planos de anlisis.

2.2.4.1.

Plano de la sonoridad:

Estudia el valor expresivo de los sonidos, de la


materia acstica, el tono, el ritmo, la acentuacin que
expresa la actitud y el estado de nimo del hablante.
Este elemento tiene enorme importancia en la obra lrica.
Este plano puede estudiarse teniendo en cuenta el valor
de

los

sonidos

independientes

del

significado

de

las

palabras o cuando estos tengan relacin de concordancia


con el sentido de las mismas (PANTIGOSO, Manuel: 1975:
26-27).

2.2.4.2.

Plano de la significacin o semntica:

24

En

el

campo

literario

hay

que

estudiar

la

significacin de las palabras, no en forma aislada; sino


dentro del significado lingstico de la palabra en una
estructura sintctica, vale decir, en el interior de las
oraciones adquieren significado de los trminos (Ibd.
p.:28).

2.2.4.3.

Plano de la representacin:

Como resultado del plano de significacin aparecen


el plano de la representacin. Al entender el significado
lingstico del poema no hemos sustrado la idea de la
representacin

de

un

mundo,

personajes, acontecimientos y

en

el

cual

estn

los

espacios, de una cierta

realidad anmica, subjetiva, plasmado sobre la base de la


objetivacin
consigue

de

sensaciones

representar

debido

internas.
al

Este

significado

mundo

se

de

las

palabras y gracias al lenguaje, que es su nica base.


Tambin

se

puede

observar

si

ella

es

personal

impersonal. Es personal cuando el poeta narra sus propias


experiencias,

como

en

Tristitia

de

Valdelomar;

impersonal como en el poema Los heraldos negros de


Csar Vallejo. (Ibd. p.:28).

2.2.4.4.

Plano de la valoracin:

25

Despus de haber recorrido los estratos anteriores


y haberse analizado la obra desde diferentes planos, se
recompone

en una sntesis ltima, desde la esencia del

fondo y la forma. Esta coronacin permite observar lo que


la obra significa en su totalidad (Ibd. p.:29).

2.2.5.

Figuras literarias

2.2.5.1.
de

Metfora: Es el tropo que basa su traslacin

sentido

en

la

relacin

de

semejanza.

Es

una

comparacin simplificada. Puede ser simple o compleja y


depende de la naturaleza de los objetos que compara. Va
de

lo

animado

lo

inanimado,

de

lo

inanimado

lo

animado, de animado a lo animado, de lo inanimado a lo


inanimado. La metfora asigna cualidades de un ser a otro
por el parecido que tiene (CCERES, Juan Luis: 1995).

2.2.5.2.

Imagen: Es la representacin viva de un ser a

travs de la palabra, materializando lo inmaterial. Es la


relacin potica entre lo real y lo irreal, cuando unos y
otros estn expresos. Poticamente se materializa

una

idea en un ser descrito real o idealmente (Ibd. p.: 36)

26

2.2.5.3.
un

Metonimia: Es la traslacin del significado de

nombre.

Por

otro

lado

mantiene

una

relacin

de

causalidad o de procedencia.

2.2.5.4.

Sincdoque:

Basado

en

la

relacin

de

contigidades. Extiende o restringe la significacin de


las palabras tomando, ya la parte por el todo, la materia
por el objeto, el singular por el plural o viceversa, un
nmero determinado por otro indeterminado, el gnero por
la especie, lo abstracto por el concreto (Ibd. p: 36).

2.2.5.5.

Aliteracin:

Consiste

en

la

repeticin

de

grafemas en las palabras para producir sonidos iguales o


parecidos. Constituye un recurso onomatopyico (Ibd.
p.: 37).

2.2.5.6.
reales,

Onomatopeya:
ruidos

de

Consiste

movimientos

en
o

imitar
acciones

sonidos
mediante

procedimientos fonticos (Ibd. p.: 37).

2.2.5.7.

Epteto: Consiste en la adicin de un adjetivo

(o participio) que caracteriza al sustantivo por ser una


cualidad inherente a l (Ibd. p.: 37).

27

2.2.5.8.

Anfora: Consiste en comenzar los incisos o

versos u oraciones de una estrofa de un poema con las


mismas palabras (Ibd.:37).

2.2.5.9.

Complexin:

Es

repetir

una

palabra

al

principio y otra al final de los incisos o miembros de


una

clusula;

en

otras

palabras,

convergen

anfora

conversin (Ibd. p.:38).

2.2.5.10. Conversin:

Consiste

en

emplear

la

misma

palabra al final de dos o ms oraciones o versos de una


estrofa (Ibd. p.:38).

2.2.5.11. Hiprbaton:

Es

invertir

el

orden

lgico

gramatical de las palabras (Ibd. p.:38).

2.2.6.

Poesa punea

El surgimiento de la poesa punea se concretiz


durante la poca republicana con el primer poeta, Gabino
Pacheco

Zegarra

como

un

romntico

precursor

del

indigenismo.

Una de las colectividades ms importante que ha


tenido la literatura punea es el grupo Orkopata. Los

28

orkopatas enarbolaron una de las formas de vanguardia


latinoamericana, llamada el indigenismo y, como sabemos,
su labor no se limit a la literatura, sino trascendi al
campo educativo, poltico, social y jurdico.

(Pacho,

Olandina 2004, Pg. 6). En este grupo estuvo constituido


por Gamaliel Churata como jefe indiscutible y Alejandro
Peralta, Luis de Rodrigo, Emilio Armaza, Emilio Vsquez,
Emilia Romero, Aurelio Martnez, Mateo Jaika y otros,
como miembros prominentes.

Luego, los 40 y el 50, entre la dicotoma de


poesa pura o poesa social continan nombres como Dante
Nava, Jos Paniagua, Efran Miranda. La poesa de Miranda
nos revela el mundo del indio con mayor autenticidad que
el mismo Florin (Ibdem. Pag 6)

En la dcada del 60 hace su aparicin el Grupo


Carlos Oquendo de Amat que integran Jos Luis Ayala, Omar
Aramayo, Gloria Mendoza, Serapio Salinas, Percy Zaga y
Gerardo

Garca

(Padilla:

2005,

37

p.).

Todos

estos

poetas han logrado trascendencia en los predios de la


literatura nacional.

Los 70, y sin pertenecer al grupo alguno, poetas


como Vladimir Herrera y Jorge Flres ybar abren otras

29

posibilidades de la poesa punea. ste es reconocido ms


como narrador y ensayista que como poeta.

Posteriormente 80 con una formacin individual o


microgrupal

de

algunas

aparecen

poetas

como

Alfredo

Herrera, Alberto Cceres, Jos Velarde, Boris Espeza y


Lolo

Palza.

En

este

momento

todos

gozan

de

un

reconocimiento. Alfredo Herrera (1965), con Montao de


Jade,

es

ganador

del

premio

Cop

1995,

uno

de

los

concursos de poesa y cuento ms importante en el Per.


Espeza (1960) es el poeta de una labor mas fecunda en
Puno, el ltimo libro es Tiempo de Cerncalo.

Los 90 voces por conocer.


El poeta puneo de esta hornada forma parte de una
prolfica aunque dispersa, actividad literaria que hay
en el altiplano. Tiene ms autores o representantes a
diferencia

de

las

dcadas

generaciones

anteriores

(Pacho: Revista el Pez de Oro, N 11 y 12).

Se

puede

rastrear

la

herencia

de

conos

de

la

literatura punea, bsicamente Gamaliel Churata y Carlos


Oquendo de Amat. El primero nos abre las puertas al mundo
andino,

es

decir

una

temtica

referida

al

espacio

geogrfico regional; mientras que Oquendo, nos remite a

30

una lnea esttica emparentada con la poesa pura (Luis


Pacho en la revista internacional de Literatura y Arte
Olandina, ao XII N 21, 2004).

2.2.6.1.

Desarrollo histrico de la poesa punea

Omar Aramayo propone cinco momentos para abordar el


desarrollo de la poesa punea. Veamos cada uno de ellos:

a) El romanticismo

En la segunda mitad del siglo XIX, en Puno, varios


poetas cultivan el romanticismo, con el influjo de Palma,
es decir el mayor exponente del perodo romntico en el
Per, y los bohemios de su tiempo. Gabino Pacheco Zegarra
es el representante ms destacado de esta etapa. Dulce y
sentimental

la

meloda

de

Pacheco,

arraigada

en

el

espritu quechua, de primera fuente, es una expresin


verdaderamente original. Desde all recrea los postulados
de

Melgar;

aunque

ms

prximo

al

altoperuano

Huallpa

Rimachi que al Aedo y mrtir arequipeo, por afinidad


natural (Aramayo, Omar; 07: 1999).

b) La eclosin indigenista-vanguardista

31

Se dice que una de las formas de la vanguardia


latinoamericana se llama Indigenismo. El indigenismo,
como corriente literaria, se origina en el estado de
nimo

expresionista

Whitmaniano,

de

universalidad

conquista de los derechos humanos. Indigenismo los aos


veinte, es verso libre y defensa del indio. El verso
libre se haba demorado al llegar al Per, y lo hace con
las vanguardias. () El espectro potico del indigenismo,
es bastante amplio; va desde la especulacin idiomtica
hasta el panfleto, pasando por el manierismo exotista. Su
matiz ms interesante es el

ultraorbicismo (Aramayo,

Omar; 1999: 8).

Ante la realidad tan contraria a la equidad y la


justicia

surgen

patriarcas como

Jos Antonio Encinas,

Manuel Quiroga, Francisco Chuquihuanca, Camacho, Urviola,


Churata

otros.

El

indigenismo

fundamentalmente

un

pedaggico,

reclamaban

que

movimiento

de

los

jurdico,

legislacin,

20

fue

poltico

educacin

oportunidades en iguales para todos.

Durante este perodo surge el grupo Orkopata, tan


importante

influyente

en

otras

generaciones.

Fue

fundado y dirigido por Gamaliel Churata y conformado por


insignes

poetas:

Alejandro

Peralta,

32

Luis

de

Rodrigo,

Emilio Vsquez, Emilio Armanza, Emilio Romero (narrador),


Dante

Nava,

Aurelio

Martnez,

Pupa

Dvila,

Inocencio

Mamani. Se dice que algunos o fueron ortodoxos en sus


principios.

En paralelo a esta poesa indigenista, tambin se


desarroll otra forma de vanguardia, cuyo representante
fue uno de los poetas ms grandes de todos los tiempos:
Carlos Oquendo de Amat. La poesa experimentalista de
Oquendo,

nos

aproxima

por

un

lado

al

datzibao

ultramoderno. Sin duda, Oquendo so con la multimedia;


su poesa alimentada de futurologa, es una evidencia.
Por otro lado, la investigacin
gusto

exquisito

acierto

onrico-sensorial, de

lingstico,

muestran

al

maestro de la eidesis, la cenestesia, para sustentar una


filosofa de armona crtica, de definir con lo que
existe: la luz define a la sombra, el volumen al vaco,
su poesa blanca al desorden que hay en el planeta, sin
sombrarlo (Ibd., p. 11).

c) El remanso

aparece

otra

generacin

sin

la

formacin

esttica, y sin un gur como Churata o Maritegui, es el

33

remanso. Persiste la resonancia indigenista, el Estado


cede lentamente a sus exigencias (Ibd., p. 12).

Surge

la

poesa

social,

con

ms

entonacin

que

formas y contenidos. No obstante, entre los poetas de


50, destacan voces delicadas como las de Mercedes Bueno
Morales,
Miranda

Efran
Lujn,

Miranda
es

uno

Lujn,
de

voces

los

con

poetas

espritu.

peruanos

ms

importantes de la actualidad en el Per, por su difana


originalidad (Ibd., p. 12).

d) Identidad con la palabra

Los aos 60, ante la dicotoma de la poesa pura y


poesa

social;

progresista

aqulla
humana.

es

reaccionaria;

Aparece

en

el

pas

ste
una

es

nueva

generacin, que busca la identidad con la palabra y la


existencia.

Aparece en el pas una nueva generacin que busca


una identidad con la palabra y con la existencia. La
verdad de lo que se dice, debe decirse con propiedad. La
belleza

pura

no

es

antagnica

al

drama

humano.

Lo

importante es que se debera asumir responsabilidad ante


la palabra original, fresca, creativa (Ibd., p. 13).

34

En este perodo aparece La

Promocin Intelectual

Carlos Oquendo de Amat, conformado por Percy Zaga, Jos


Luis Ayala, Gloria Mendoza, Omar Aramayo, entre otros.

e) Confirmacin de la identidad

Despus de ms de un siglo de poesa punea, los


ochenta y noventa tienen caractersticas propias, surge
una generacin marcada por la

incertidumbre poltica,

econmica, social, a un espacio esttico amenazado por la


tecnologa.

Generacin

marcada

por

la

desesperanza

la

vocacin pertinaz, al mismo tiempo. Su nica posibilidad


era asumir una tradicin, suyo corpus hasta el momento,
se conoca parcialmente. Los jvenes poetas decidieron
asumir esa identidad literaria; pero adems una identidad
con su cultura y su habitad (Ibd., p. 13-14).

En este perodo surgen los poetas Boris Espeza,


Alfredo Herrera, Alberto Cceres, Simn Rodrguez, Edy
Sayritpac.

2.2.6.2.

Poetas de Fin de Siglo

35

A partir de los 90 surge una promocin integrada


por poetas jvenes. Cada uno cultiva un estilo propio, de
modo

que

no

se

puede

decirles

que

pertenecen

una

generacin. Simplemente son un grupo de jvenes poetas


que incursionan en la poesa con compromisos literarios y
estticos peculiares. A todos ellos se les conoce como
los Poetas de Fin de Siglo.

Entre los ms destacados tenemos:

a) Simn Rodrguez. Poeta nacido en Puno en 1969. Cuenta


con estudios de Derecho y es profesor de Literatura. Su
poesa es bella y sensitiva. Rodrguez es un orfebre de
la palabra construyendo imgenes y metforas. En 1992 ha
publicado

Desatando

penas.

Ha

diferentes instituciones en los

obtenido

lauros

en

primeros puestos, sus

versos son: En el principio/ el sol no quera mirarnos


y slo presentamos/ el mundo, las sonrisas y los mares,/
slo las estrellas,/ impensados y hermosos intestinos del
cielo,/ nias de agua que resplandecen en la sombra
(Canto de Batracio).

b)

Luis

Pacho.

Naci

en

Larakeri-Puno,

en

1969.

Es

profesor de Educacin Secundaria con mencin en Lengua

36

Literatura. Con estudios de Derecho en la Universidad


Nacional del altiplano. Ha sido ganador de los Juegos
Florales de la UNA-Puno en el gnero de poesa, el ao
2001.

Anteriormente,

en

1999,

ya

haba

logrado

una

mencin honrosa en los V Juegos Florales de la UNA Puno.

Su poesa exhibe registro de imgenes, colores y


musicalidad. Se trata de un poeta que va en ascenso y
mejora

cada

vez

la

calidad

de

su

poesa,

por

la

estructura, por los recursos utilizados y por esa voz tan


propia que nos hace pensar que justamente con los jvenes
llamados

Poetas

de

Fin

de

Siglo,

garantizan

la

continuidad de la buena poesa punea. El ao 2004 ha


publicado la obra Geografa de la distancia, con un
total de 41 poemas. Actualmente dirige la revista

El Pez

de Oro (Padilla; 2005: 201-202).

Comentario del libro Geografa de la Distancia de


Luis Pacho, Puno 12 de mayo del 2004. Por Boris Espezua
Salmn dice: Aristteles deca que la poesa es ms que
la filosofa. Y sabemos que Aristteles es uno de los
grandes

filsofos

referentes

obligados

desde

la

antigedad y que todava nos sigue vislumbrando hasta la


actualidad.

Quiero

nosotros vemos en

destacar

de

Luis

Pacho,

por

que

Geografa de la distancia, todos sus

37

poemas debidamente depurados, debidamente equilibrados.


No

solamente

se

preocupa,

de

buscar

la

metfora,

la

belleza de la palabra, sino tambin se preocupa de darle


hondura,
hablar

de

de

problemas

darle
los

identidad,

problemas

agudos

que

toda

de

darle

actuales
nuestra

del

coyuntura,
pas,

de

colectividad

de
los

viene

atravesando.

c) Gabriel Apaza. Poeta nacido en Juliaca. Se desempea


como periodista. Apaza es el representante prominente de
las letras juliaqueas. Ha publicado Apora. Sus versos
son: De los nidos futuros del esto/ slo aguardo una
ventana

de

lluvia/

abierta

en

una

hoja

virgen.

(Lucirnaga).

d) Fidel Nina Mendoza. Naci en Huancan-Puno en 1972.


Es otro de los poetas representativos de esta ltima
generacin

de

fin

de

siglo,

con

quienes

se

tiene

asegurada la continuidad de la buena poesa punea, de


esa

poesa

merecidamente

reconocida

por

tirios

troyanos (Padilla, Feliciano; 2005: 194). En 1996 ha


publicado Herejas. Sus versos dicen: Apocalipsis/ hora
profetizada

por

la

manzana/

crucificada//

himen/ de minutos alados (Cavilaciones).

38

virgen

sin

e) Edy Sayritpac. Naci en Puno en 1974. Es poeta y


abogado. Todava no tiene un libro orgnico. Sus poemas
pueden leerse en revistas de literatura de la regin. He
aqu una muestra de la poesa de Sairitpac: La ciudad
es un ave con pluma de luz, / Hayuv que el silencio
concibi un sol rojo/ un lago del tamao del ojo de un
dios/

Yakar,

hoy

por

ti

el

sol

salpica

su

fuego.

(Lluvia)

f)

Walter Paz: (cora- Puno, 1969) Indito. Profesor de

Lengua y Literatura. Ha obtenido premios en diferentes


instituciones: Llega a los andes/ bajo el sereno clima/
y el tiempo mtico/ y la yerba santa/ el amor americano.
(Jardinero).
g)

Vctor

Villegas

Arias:

(Ilave,1966),

Indito

director de la revista de Literatura del Pez de Oro. Sus


versos son: el dios Tunupa

haba/ pecado con dos

mujeres/ peces y stas eran hermanas: Lo quesintu y la


amantu. (Nia Leyenda).

h)

Liliana

periodista.

Quinto:(Puno,
Tuvo

varias

197?),

Indita.

participaciones

rencor ha venido/ con pese de

Es
y

poeta

logros:El

caballero y herido/

corbata destructora/ cerrando puertas/ al tiempo y a la

39

vida,

destrozando

cuentos

de

abuelos

queridos.

(Nostalgia)

2.3

GLOSARIO DE TRMINOS BSICOS

2.3.1 Acento.-Es el elemento articulatorio mediante el


cual destaca una slaba en el seno de la palabra.
2.3.2 Acento

rtmico.-

Acento

que

se

repite

en

determinadas slabas rtmicas del verso, son los que dan


el ritmo cualitativo.
2.3.3 Cadencia.-Llamada

tambin

tonema.

Inflexin

que

recibe la entonacin en la frase, a partir de la ltima


slaba de una frase enunciativa. Esta acepcin ha sido
propuesta
cinco

por

tipos

Navarro
de

Toms,

tonemas:

que

describe

cadencia,

en

espaol

semicadencia,

suspensin, anticadencia y semianticadencia.


2.3.4 Estrofa.-Es

la

organizacin

de

los

versos

al

interior de un poema. Su clasificacin depende de los


varios factores: el nmero de versos y el tipo de los
mismos, la rima, su distribucin y clase.
2.3.5 Pausa.- Silencio ms o menos largo que se produce
en la cadena oral tras un grupo fnico o una oracin. Es
llamada pausa gramatical, y sirve para delimitar unidades
sintcticas o de sentido.
2.3.6 Poesa.- la poesa es una expresin muy especial

40

del

espritu

sentimiento,

travs

de

un

lenguaje

rtmico y cargado de afectividad, que toma una dimensin


especial

que

produce

un

goce

indiscutible.

Es

una

expresin artstica y concreta del espritu humano que


utiliza

como

cdigo

el

lenguaje.

Para

que

una

manifestacin literaria pueda recibir el nombre de poesa


debe tener hondamente emocional, cualquiera que sea el
tema debe ser concreto en su expresin y en su lenguaje,
debe ser rtmico en su movimiento y debe ser artstica en
su forma.
2.3.7 Rima.- Igualdad o semejanza de los sonidos en que
se acaban dos o ms versos a partir de la ltima vocal
acentuada. (Correa- Lzaro: 1975:200)
2.3.8 Versos.- Cada una de las lneas que componen un
poema. (Ibd.:1975:204)
2.3.9 Versos

sueltos.-Son

los

que,

yendo

en

una

composicin la que la mayora de los versos riman, y


otros carecen de rima. (Ibd., p.203)
2.3.10 Versos libres.- Son los que no se sujetan a las
leyes mtricas normales; su medida y su rima (cuando esta
existe) que dan al arbitrio del poeta. (Ibd., p. 194)
2.3.11 Versos blancos.- Son los que, sujetndose a las
dems leyes rtmicas (acentos, pausas, nmero de slabas,
etc.) carecen de rima. (Ibd., p. 183)
2.3.12 Generacin: Esto significa que una generacin es

41

un estudio de la sociedad y que todas las personas que


han nacido en un lapso de quince aos estn sometidas a
las mismas vigencias, es decir, condiciones econmicas,
sociales,

polticas

culturales.

aunque

cada

uno

responda de distinta manera: define a una generacin la


existencia de vigencias sociales y culturales, y no un
puado de individuos que se sienta o se presenta como una
generacin. Entonces, hablando en trminos dialcticos,
uno es miembro de una generacin no por su consciencia
social, sino por su ser social. (Luis Pacho, Revista de
Centenario de Carlos Oquendo de Amat, 2005: 21).
2.3.13 Crtica personal: Hay que procurar ser honrados,
y para ello se evitar violentar o adulterar sentido y
valores del texto, respetando las intensiones del autor,
lo que no supone renunciar a un enjuiciamiento crtico.
(Dez Borque: 1984: 130).
2.3.14 Interpretacin: Es ir penetrando en el sentido
implcito. Se puede hacer ciertas inferencias.
2.3.15 Literal:

Adj.

Conforme

al

sentido

exacto

propio de las palabras del texto.


2.3.16 Poesa

pura:

(Reaccionaria

verdadera).

Tendencia literaria que se caracteriza por el escapismo,


los escritores tratan de no salir de su propia inmersin
pulen

las

arrastrar

palabras,
por las

afinan

su

instrumento,

se

dejan

ondas onricas y se aferran a los

42

ejemplos

de

Eguren.

(Snchez,

Luis

Alberto:

tomo

V:

1616).
2.3.17 Poesa social: (Progresista y humana). Opuesta al
purismo.

Se

caracteriza

por

incluir

en

sus

temticos

intereses sociales, emocin social y revolucin social.


Es una especie de proclama o llamado a fin de lograr a
redencin

del

hombre

progreso

de

la

sociedad.

(Samaniego, 1965: 225).


2.3.18 Poesa

existencial:

Corriente

literaria

cuya

caracterstica principal es abordar como tema central la


existencia corta e imperecedera del hombre, con todo lo
bueno o malo que pueda ocurrirle. Vive en el presente,
mas no se fija en el futuro ni en el pasado.
2.3.19 Patrimonio cultural: El patrimonio cultural del
Per est constituido por todos los bienes materiales e
inmateriales que, por su valor histrico, arqueolgico,
artstico,

arquitectnico

paleontolgico,

etnolgico,

documental, bibliogrfico, cientfico o tcnico tiene una


importancia relevante para la identidad y permanencia de
la nacin a travs del tiempo. (Vilca, Samuel. Los Andes
del Decano de la Prensa Regional, 15 de abril 2007: 06).
2.3.20 Tema

potico:

Partiendo

de

la

unidad

fondo-

forma se destaca el asunto, el suceder psquico del


texto.

Cuando

decimos

asunto

no

estamos

refiriendo

exclusivamente a las ideas o conceptos del texto, sino al

43

sntesis del suceder psquico (conjunto indiferenciado de


ideas, emociones y voliciones). (Pantigoso, 1975: 92)
2.3.21 Romanticismo:

El

desarroll

entre

1848

romanticismo
1879.

Este

peruano

perodo

se

se
halla

marcado por el debate ideolgico entre conservadores y


liberales.

Se

caracteriza

por

el

predominio

del

sentimiento sobre la razn; temas ntimos, histricos y


fantsticos; y libertad creativa.
2.3.22 Realismo: Escuela literaria que surge en contra
del clasicismo y el romanticismo. Tuvo las siguientes
caractersticas:

Utiliza

la

observacin,

temas

de

la

realidad y tiene los fines sociales.


2.3.23 Modernismo:

El

modernismo

fue

un

movimiento

literario que surgi en Hispanoamrica a fines del siglo


XIX. Aproximadamente en 1880, su creador fue el poeta
Nicaragense

Rubn

Daro.

Se

comparte

las

siguientes

caractersticas: esteticismo, temas exticos o irreales,


el color y musicalidad.
2.3.24 Postmodernismo: El postmodernismo se designa en
Amrica

al

perodo

de

1910

1920.

Otros

estudiosos

sealan que el postmodernismo es el ltimo perodo del


modernismo
modernismo

que

muestra

inicial.

postmodernismo:

Las

algunas

diferencias

caractersticas

esteticismo,

musicalidad,

con

el

generales

del

temas

realidad humana, y lenguaje depurado y sencillo.

44

de

la

2.3.25 Vanguardismo: (1920-1950). Despus de la primera


guerra mundial en Europa surge un conjunto de escuelas
literarias: dadasmo, futurismo, surrealismo, cubismo, y
otros.

Estas

vanguardismo.

escuelas
Fue

un

reciben

el

movimiento

nombre
a

nivel

general
mundial.

del
La

intencin artstica es rechazar la literatura del pasado,


bsqueda

de

la

originalidad

artstica.

(Canchachi,

s/f:79).
2.3.26 Indigenismo:

(1920-1950).

Sentimiento

de

reivindicacin social. (Escajadillo, 1994:40) . A partir


de 1920 en la literatura peruana, ecuatoriana y boliviana
apareci un grupo de escritores que mostr la vida del
indio en su

comunidad; estos escritores dieron origen al

indigenismo. La intensin social del indigenismo busca


revalorizar

al

indio,

rescatar

nuestras

races

denunciar los problemas sociales del indio. (Op. cit.


s/f:79)

2.4

Hiptesis y variables

2.4.1 Hiptesis General

45

Los poemas analizados de la obra: Geografa de la


distancia, corresponden a la generacin del 90, dentro
de la escuela de vanguardia.

2.4.2

Hiptesis Especficas
Las caractersticas del poema en el plano de la
sonoridad, expresan con sentimiento de dolor.

Las caractersticas del poema en el plano de la


significacin,

est

relacionado

con

la

cultura

andina.
Las caractersticas del poema en el plano de la
representacin, el escenario conlleva en la zona
rural.
Las caractersticas del poema en el plano de la
valoracin posee un valor testimonial.

46

2.4.3 Sistema de variables

Corpus de estudio

Ejes de anlisis

Atisbo de lejana
o Estrategia de las
apariencias

Plano de sonoridad

Plano de los
significados o

o Impropio

semntico

Cuadro posterior

o Una diablesa en la
fiesta

Plano de la
representacin

o Tiempo transente
Confesin menor
o Rastro de lluvia
o Vestirs la calma de
un ro vespertino
Ahocinario
o Claustro
o Deflagracin contra la
sombra

47

Plano de la valoracin

CAPTULO III

3.

DISEO METODOLGICO DE LA INVESTIGACIN

3.1. Tipo y diseo de la investigacin

La presente investigacin es de tipo descriptivo


literario, y su diseo es documental o bibliogrfica. La
investigacin es de carcter valorativo, por lo tanto el
mtodo utilizado est relacionado con la interpretacin
de textos literarios. Se utiliz el mtodo estructural
propuesto por Manuel Pantigoso Pecero.

3.2. Mtodo de anlisis

El mtodo propuesto permiti realizar un estudio


sistemtico de la obra, con el fin de analizarla en sus
diferentes etapas como son: informacin, determinacin,

48

justificacin y valoracin. A travs de esta metodologa


de anlisis literario se abarc en diferentes planos:
sonoro, semntico, representacin y valoracin.

La primera etapa comprende la etapa de informacin


externa, es necesario documentarse del autor, sobre todo
aquello

relacionado

con

la

herencia

cultural

su

biografa.

En cambio en la informacin interna, el lector en


esta

parte

se

comprensin

del

contribuye
sentido

con

literal

el
del

diccionario
texto,

en

para
forma

totalizadora.

La

etapa

de

la

determinacin,

descomposicin

anlisis, se busca determinar el tema potico o asunto, a


partir

del

necesario

fondo

realizar

sintcticos,

la

en

todos

forma.

rasgos

estos

En

este

fonticos,

contribuyen

contexto

es

morfolgicos,
en

la

mejor

comprensin del texto.

La etapa de la justificacin, comparacin sntesis,


la verdadera interpretacin del texto est vinculada con
la bsqueda y captacin del ideal estilstico, a travs
del fondo y la forma.

49

Las conclusiones y la apreciacin personal, en las


conclusiones

se

recogen

los

resultados

globales

del

trabajo y las caractersticas y generales. Para ello se


toma en cuenta, el tema potico con la relacin de los
smbolos comunes en el texto. En la apreciacin personal,
juzga su impresin personal acerca del significado total
de la obra: el valor como mensaje humano.

3.3 Tcnicas e instrumentos de investigacin

3.3.1 Tcnicas

Se utiliz dos tcnicas:

Exploracin bibliogrfica
Anlisis y comentario de textos

3.3.2 Instrumentos

a) Ficha bibliogrfica, con la cual se recopil la


informacin histrico-literaria acerca de los comentarios
escritos sobre el panorama actual de la poesa punea,
y

los

nuevos

valores

que

literario.

50

aparecen

en

el

contexto

b) Ficha hemerogrfica, con la cual se coleccion la


informacin que hay en las revistas y peridicos.

c)

Ficha

de

lectura

literaria,

se

utiliz

para

sistematizar el anlisis e interpretacin de las poesas


estudiadas.

3.3.3 Plan de recoleccin de datos

Primero:

Se

verific

registr,

los

comentarios

artculos escritos en relacin a la obra Geografa de la


distancia.

Segundo: Se utiliz una entrevista dirigida a Luis Pacho


Poma.

Tercero: Se analiz un anlisis y comentario acerca de la


obra: Geografa de la distancia.

51

CAPTULO IV

4.

ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA OBRA: GEOGRAFA LA


DISTANCIA, DE LUIS PACHO POMA.

Segn el autor propone varias razones sobre la obra:


geografa de la distancia: En primer lugar, tiene que
ver con el espacio que uno se forja cuando se de decide
por la poesa. Un espacio alejado desde la perspectiva de
la familia y de quienes podamos llamar los amigos de la
generacin.

En

segundo

lugar,

porque

armoniza

con

la

percepcin que se tiene de la cultura en una sociedad


basada en el consumo, donde la literatura en general y la
poesa

en

particular,

aparentemente

son

espacios

distantes o marginales. En tercer lugar, es tambin el


ttulo de un poema. Un poema que hace referencia a un
espacio alejado de las urbes. Un intento de dar respuesta
el porqu uno ha decidido vivir a orillas de este lago.

52

Por lo tanto, se puede decir que La geografa de la


distancia se caracteriza, por el espacio geogrfico con
el cual vive el autor en un espacio alejado desde la
perspectiva de la familia. Y la decisin de dar respuesta
el motivo de radicar en las orillas del lago. El autor
cuya obra est dividida en cuatro partes: Atisbo de
lejana,

Cuadro

posterior,

Condicin

menor

Ahocinario.

Atisbo de lejana
El sujeto lrico se construye mediante un proceso de
autorreflexin que contempla la fragilidad del hombre con
el tiempo y el espacio. Su temtica es el tema andino
insertado en una ciudad, como en Puno, que en las dos
ltimas dcadas se ha tornado ms cosmopolita.

Dentro de

este apartado est constituido diez poemas, a partir del


yo potico.
La poesa de Atisbo de lejana:

Estrategia de las Apariencias


Ante la amenaza del crepsculo de rociar
todo lo que resta con el color negro de la noche,
nos quedan los viejos ceramios
o las bancas olvidadas de los parques.

53

Plano de la sonoridad: lo ms resaltante en el texto


potico es el ritmo cuantitativo, puesto que la adecuada
distribucin
musicalidad
bislabos,

de
en

pausas
el

acentos

poema.

pentaslabos,

Los

dotan

pies

la

armona

giran

en

rtmicos

heptaslabos,

respectivamente.

Las pausas versales no estn distribuidas uniformemente,


son variables. Los enunciados poticos corresponden al
verso libre, por ende no es necesario tomar en cuenta la
medida

la

rima.

Estos

pertenecen

la

escuela

de

vanguardia como el cambio y progreso.

Se presenta el anlisis del poema.


Ante la amenaza / del crepsculo / de rociar//
todo lo que resta / con el color negro / de la
noche,//
nos quedan / los viejos / ceramios
o las bancas / olvidadas / de los parques.//
OOOOOO OOOO OO //
OOOOO OOO O - OOO //
OO OO OO //
OOO OOO OOO //
La nostalgia est dado por el reiterado empleo de
fonemas

africados

crepsculo

de

reiterativo

de

fricativos:

rociar
vocales

(Pacho;
abiertas

Ante

la

amenaza

2004:16).
dan

la

El

sensacin

del
uso
de

tristeza: Todo lo que resta / con el color negro de la

54

noche. En tercer verso se nota el encabalgamiento que


contribuye a lograr un desorden lrico.

Plano de significacin: En el primer verso aparece con la


preposicin ante da un carcter objetivo del texto. El
verbo la amenaza est en el

tiempo presente en un

lenguaje figurado: Ante la amenaza del crepsculo de


rociar

(imagen).

Esto

implica

que

en

la

actualidad

estamos apresados con la tecnologa (Pacho; 2004:16).

En el segundo verso, de igual forma presenta en el


tiempo

presente,

pinta

con

el

color

negro

las

herramientas obsoletas: Todo lo que resta con el color


negro de la noche (sinonimia) (Pacho; 2004:16).

En el tercer verso maneja en verbo inacabado nos


quedan, y luego aparece el epteto, esto afirma, la
valoracin subjetiva e impresionante: Nos

quedan los

viejos ceramios / o las bancas olvidadas de los parques


(Pacho; 2004:16).
Finalmente, se nota un encabalgamiento del verso
anterior,

llega

con

un

tonema

descendiente,

el

cual

implica una descripcin y objetiva del texto, todo ello


refiere recobrar lo que nos queda de nuestros ancestros y
sus manifestaciones culturales.

55

Plano de representacin: El sujeto lrico plasma en la


era de la globalizacin y competitividad con el avance de
la ciencia y la tecnologa; y no slo ello, sino en la
multitud

que

estamos

agobiados

en

la

actualidad.

Del

texto potico se puede extraer las palabras simbolizadas


de acuerdo a la unidad sintctica: el parque (progreso);
los ceramios (nos remiten a un pasado glorioso); el negro
simboliza (la muerte, el pesar).

Plano de valoracin: El poema es monoestrfico, el cual


presenta en versos libres y cuyo lenguaje literario son:
epteto, sinonimia e imagen. El tema central del poema es
la era de la globalizacin y del adelanto de la ciencia
y la tecnologa. ste nos ha vuelto a separarnos de
nuestras races andinas, y como somos parte de la regin
andina

no

podemos

obviar

de

nuestras

costumbres

manifestaciones culturales; ms bien, poner un hincapi


para

rescatar

todo

susodicho

como

un

valor

cultural.
La poesa de Atisbo de lejana:

Impropio
S que la tarde
deja de correr para darnos la espalda.
S que tenemos un nombre
aterido que puebla las vsceras

56

social

de un organismo que no descifro.


S del hueco que despus
de la impaciencia permanece en la multitud
que me abandon. Que oculta
las apariencias ruinosas
de la tarde mientras huye con la
mancha del tiempo en mis costillas.
Y SI ES LA MARCA DE SANGRE
QUE DEJAMOS EN EL MISMO
INSTANTE DE LA MUERTE?
...
... El viento pone en mi boca palabras
de yatiri que no comprendo.
Plano de sonoridad: El sentimiento de la tristeza est
dado por el uso constante de vocales abiertas: S que la
tarde / deja de correr para darnos la espalda (Pacho;
2004:23). La combinacin de vocales abiertas y cerradas
muestran la nostalgia: Aterido que puebla las vsceras /
de un organismo que no descifro. Se nota la cacofona de
quesmo, la cual empobrece el estilo del lenguaje.

Lo ms resaltante es el ritmo cuantitativo, a travs


del

ordenamiento

de

pausas

acentos

dan

armona

consonancia en los versos. Los pies rtmicos predominan


en monoslabos, pentaslabos y heptaslabos. Presenta en
los

versos

una

serie

de

corresponden a versos libres.

57

encabalgamientos,

por

ende

Se presenta la siguiente muestra de anlisis:


S / del hueco / que despus /
de la impaciencia / permanece / en la multitud //
que me abandon./ Que oculta /
las apariencias / ruinosas /
de la tarde / mientras huye / con la
mancha / del tiempo / en mis costillas.//

OO OO //
OOOO OOOO OOOO //
OOOO OO //
OOOO OO //
OOO OOO OO //
O
Plano

OO OOOO //
de

significacin:

Casi

en

todas

las

estrofas

expresan en el tiempo presente, excepto en la tercera


estrofa del tercer verso (me abandon). En los primeros
versos

manifiesta

con

sentimiento

de

dolor

frente

al

devenir: S que la tarde / deja de correr para darnos la


espalda (Pacho; 2004:23).

En

la

siguiente

estrofa

encontrar una respuesta de la

siente

lstima

por

no

vida, la suerte y las

circunstancias: S que tenemos un nombre / aterido que


puebla las vsceras / de un organismo que no descifro
(Pacho; 2004:23).

58

En la tercera estrofa en los dos primeros versos,


tratando de preguntar a alguien, y encontrar una probable
respuesta de los fracasos y los sufrimientos: S del
hueco que despus / de la impaciencia permanece en la
multitud (Pacho; 2004; 23). En los restantes versos, el
autor

se

siente

abandonado,

solamente

encuentra

una

respuesta de la naturaleza: Que me abandon. Que oculta


/ las apariencias ruinosas / de la tarde mientras huye
con la / mancha del tiempo en mis costillas (Pacho;
2004:23).

En la penltima estrofa utiliza una interrogacin


retrica, la cual afirma emotivamente para
las

violencias

circunstancias

y
ms

las

desgracias

difciles:

que
si

sobresalir de

suscitan
es

la

en

marca

las
de

sangre/ que dejamos en el mismo/ instante de la muerte?;


y finalmente usa una figura de metfora ante un bifronte:
la soledad y la naturaleza, y el dios Yatiri que se
encuentra abandonado: El viento pone en mi boca palabras
/ del yatiri que no comprende.

Plano

de

la

representacin:

El

escenario

donde

se

desarrolla el poema en la zona rural, cuyos personajes


participan: el autor ante la colectividad, por ende es
personal, porque describe sus propias experiencias del

59

sufrimiento

la

duda

de

dar

la

respuesta

de

las

circunstancias vividas. De acuerdo a la unidad sintctica


se

puede

extraer

las

desgracia);

la

alguna);

nombre

un

espalda
(la

palabras:

tarde

(avanzar
vida);

sin

la

(tiempo

dar

sangre

de

respuesta
(violencia,

desgracia); viento (la naturaleza); Yatiri (Dios de la


sabidura).

Plano de la valoracin: El tema central es el sufrimiento


del hombre de los problemas ms crueles. Los enunciados
poticos son libres, y cuyo lenguaje potico pinta con
las figuras de metfora e interrogacin retrica con el
fin de dar un lenguaje connotativo. El mensaje humano es
afrontar

de

los

sufrimientos

ms

difciles

para

sobresalir de los escollos.

Cuadro posterior

El motivo discursivo se centra en la alteridad de la


cual genera el sujeto potico frente a la colectividad,
apresada

por

el

espacio

la

historia

Larakeri. Est constituido por once poemas.


La poesa de cuadro posterior:

60

del

pueblo

Una Diablesa en la fiesta


1.
En cualquier esquina de la ciudad
golpeado por la edad de la lluvia
yo adoraba los ojos de tinta
escondido en el buche del crepsculo.
Tomaba cualquier luz
de sus entraas vacas y en medio
del polvo rancio de la noche
encontraba los pechos voluptuosos
de una Diableza en la fiesta.
Pareca mentira, pero era cierto,
viva en las palabras de un nombre
que ya no existe.
Pero igual, cuidaba sus ojos
que siempre decan que vena
otro da al final de la tarde.
2.
Ensillar la ltima cancin
de los danzarines olvidados
era el fin supremo de ese trama cotidiano.
Con ella trepaba las cumbres ms altas
hasta or las malas palabras
que deca la luna,
y ese universo del que hua
como un cazador nmada se cerraba
en el fondo de mis bolsillos huecos.
Ella sonrea detrs de la humareda
que se abra entre la muchedumbre.
Arda con los mismos ojos
de una Diableza delicada. Y luego
de la ms larga sonrisa
que caa de sus labios ausentes,
rodaba interminable en calles desvencijadas,
donde a pesar del incierto fro,
lo nico que viven son las palabras.
(Palabra de macho cabro. De felino en celo).

61

3.
En esa arena herva la gara.
Era un giser que carcoma mi rostro
inventado.
Pero el miedo o la soledad en medio
de la noche ayuda a agrandar los sueos.
Y no era este cuerpo cobijado
en su silueta de tinta
ni era su potranca tornasolada
al filo de la muerte. Yo s:
detrs de las palabras y sus velas
el mundo se vuelve sueo.
Por eso devoraba
el lcteo hlito de los crepsculos
como un Diablo o Sicuri en trance fatal.
Me sumerga en el ncar
de su hlito serpentino,
pero me enterneca
apenas el alba tocaba mis labios
y hua detrs de las tapias derruidas
que abundan en esta urbe
con nombre de ciudad.
4.
Ahora Ella dormita en mis venas.
Todas las veces que su sonrisa
de plata me mostraba sus ojos
relucientes, yo esperaba sus potrancas
con la lcida pureza de los lamos erigidos.
Ensillaba sus fauces de bestia
por cielos e infiernos desconocidos
hasta despertar, lvido, al toque
de los sikus, helicones y bombos
de una madrugada en febrero.
Frgil, divina, pez del silencio.
Todava sus solanas ahuyentan
el instante mismo de la muerte.
Y yo, otra vez:
totora erguida en el ms dulce pantano
que vive bajo el lago de sus ojos.

62

5.
Por ltimo
susurr a sus odos pocas palabras
como haikus o harawis leves
que por momentos
me devolvieron sus voces
de ngel desterrado.
Y de nuevo la acera fra de estas
noches calcreas.
Plano de Sonoridad: La estructura del verso combina el
ritmo cuantitativo con el ritmo interior, en cuanto a su
extensin

predomina:

el

trmetro

tetrmetro;

sobresale en los ritmos en pentaslabos y decaslabos.


Esta distribucin le da armona a las unidades rtmicas,
y

las

pausas

distribuidas,

versales

esto

nos

no

afirma

estn
que

no

uniformemente
es

necesario

utilizar la medida y la rima. Por lo tanto, se ubica este


poema dentro de la escuela de vanguardia.

Se presenta el siguiente anlisis:


Tomaba / cualquier / luz //
de sus entraas / vacas / y en medio /
del polvo / rancio / de la noche //
encontraba / los pechos / voluptuosos /
de una Diableza / en la fiesta.//
OO O O //
OOO OO OO //
OO O OOO //
OOO OO OOO //
OOOO OOO //

63

La

aliteracin

se

inserta

en

algunos

versos

de

dialecto regional del quechua y aymara hablantes: Los


sikus,

haikus

2004:34).

El

o
uso

harawis,
de

diablo

fonemas

sicuri

fricativos

(Pacho;

coadyuvan

expresar los sentimientos de tristeza: Susurr a sus


odos pocas palabras (Pacho; 2004:35). La reiteracin
del uso de vocales cerradas y abiertas dan la sensacin
de

nostalgia:

En

cualquier

esquina

de

la

ciudad

golpeado por la edad de la lluvia.

Plano de la Significacin: Toda la estructura verbal est


en el pretrito imperfecto (pareca, viva, etc.). El
autor recuerda de la temporada de lluvia en uno de los
parajes de la ciudad: En cualquier esquina de la ciudad
/ golpeado por la edad de la lluvia (imagen) (Pacho;
2004:32). El autor expresa el deseo afectivo ante la
colectividad: Yo adoraba los ojos de tinta / escondido
en el bucho del crepsculo, Todas las veces que su
sonrisa

de

plata

me

mostraba

sus

ojos

(Pacho;

2004:34). El sujeto lrico refiere a la toma de imagen a


una de los participantes: Tomaba cualquier luz / de sus
entraas vacas y en medio / del polvo rancio de la noche
/ encontraba los pechos voluptuosos / de una Diableza en
la fiesta (Pacho; 2004:32).

64

Presentando

una

paradoja

recuerda

uno

de

los

representantes del folklore Puneo, y al final afirma con


la

muerte:

Viva

en

las

palabras

de

un

nombre

(metonimia) / que ya no existe. / Pero igual, cuidaba sus


ojos / que siempre decan que venan / otro da al final
de

la

tarde

participantes

(Pacho;
de

2004:32).

diferentes

Cuando

conjuntos,

refiere
pinta

los

con

la

estampa de sincdoque y metfora: Por cielos e infiernos


desconocidos / hasta despertar lvido al toque / de los
sicus, helicones y bombos de una madrugada de febrero.
Esto

es

supuestamente

en

la

fiesta

patronal

(Pacho;

2004:34).

El

autor

con

extrao

recuerdo

alude

la

danza

Qaxilu es caracterstico de su pueblo natal: Donde a


pesar del incierto fro / lo nico que viven son las
palabras, Pero el miedo o la soledad en medio / de la
noche ayudan a agrandar los sueos (Pacho; 2004:33). Yo
s, esto nos indica que sabe del contexto social, y pasa
como un pasajero la fiesta: yo s: / detrs de las
palabras y sus velas / el mundo se vuelve sueo (Pacho;
2004:34).

Comparativamente

utiliza

la

lengua

aymara:

Como haikus o harawis leves, esto nos indica que el


autor

se

identifica

con

la

65

cultura

andina.

como

cualquier

escritor

maneja

una

serie

de

figuras

de

hiprbaton (desorden gramatical).

Plano de la representacin: El escenario en el cual se


desenvuelven
patronal

organizacin

en

la

cuyos

ciudad

de

personajes

Puno
que

durante

participan

la
en

fiesta
dicha

son: el autor y la multitud, pero aqul

cumple un rol de acechar al escenario. Por consiguiente,


es impersonal el texto potico. De acuerdo al texto ledo
se puede rescatar algunas palabras de acuerdo a la unidad
sintctica: La edad de la lluvia, simboliza tiempo de la
lluvia; las palabras de un nombre, refiere a uno de los
representantes; la luna, simboliza mujer; slo o nico,
refiere, segn el autor a la danza qaxilu.

Plano de la valoracin: Los elementos integrantes de la


estructura es dispersa y difusa (catica) y a la vez
concntrica. El enunciado potico es verso libre ya que
usa una serie de encabalgamientos. El eje central del
poema

es reminiscencia de la fiesta de Candelaria, que

suele llevarse en la ciudad de puno como eclosin de


expresin artstica cultural de un pueblo con una carga
emotiva histrica social. La utilizacin del lenguaje es
hbrido, debido a la mezcla con la lengua aymara. Esto
implica que el autor se identifica con la cultura andina.

66

Asimismo

usa

una

serie

de

figuras

literarias

para

embellecer el lenguaje literario.

La poesa de cuadro posterior:

Tiempo transente
A Abraham, hermano.
Tiempos que coronan las mismas
horas. El hielo en el fondo de
una vieja laguna. O voces que erigen
tu rostro en la pista ennegrecida
del silencio.
En el mismo momento que te olvidaron.
Y correr como el viento. Salir airoso
del trueno. O doblar una simple
esquina y perecer al filo de una noche
sin responder a tu propia sombra.
Slo horas. Las mismas horas
que un da te trajeron y ahora
te olvidaron en el mismo instante.
Silencio bajo tu piel. Ahora hay
medio siglo sudando entre tus dedos
y una solitaria alondra en la humedad
de las horas dormidas,
pero en m basta la voz que dejaste
por los siglos de los siglos.
Plano de sonoridad: El sentimiento de pesar se nota en el
frecuente uso de vocales abiertas: O voces que erigen
/ tu rostro en la pista ennegrecida / del silencio, o
doblar una simple esquina y perecer al filo de una noche
(Pacho; 2004:36). La reiteracin del fonema fricativo s
coadyuvan a expresar la nostalgia: Medio siglo sudando

67

entre tus dedos (Pacho; 2004:36). El sonido vibrante r


que contribuye a manifestar dolor, mordimiento y guerra:
y

correr/

como

el

viento.

Salir,

airoso

del

trueno.
La

estructura

del

verso

combina

el

ritmo

cuantitativo con el ritmo interior, y una distribucin de


las pausas y acentos dotan una sensibilidad orgnica. Los
pies

rtmicos

destacan

en

monoslabos,

trislabos,

tetraslabos, pentaslabos, decaslabos y endecaslabos.


La armona de las palabras no estn dadas uniformemente,
sino son variadas, por ende no es necesario aplicar el
metro y la rima en los versos.
La muestra de anlisis:

Y correr / como el viento. / Salir / airoso /


del trueno./ O doblar / una simple /
esquina / y perecer / al filo / de una noche /
sin responder / a tu propia sombra./

OO OOO O OO //
OO OO OOO //
OO OO OO OOO //
OOO OOOOO //

68

Plano de la significacin: En la primera parte dirige a


la

persona

en

forma

vocativa:

Abraham,

hermano

(Pacho; 2004:36). En la primera estrofa est en tiempo


presente

en

plural

(coronan

erigen).

Usando

una

metfora refiere a las personas en las cuales permanecen


y sienten con los pensamientos histricos: Tiempos que
coronan las mismas / horas. El hielo

en el fondo de una

vieja laguna (epteto) (Pacho; 2004:36). Los restantes


versos

implican

la

desgracia

de

los

fracasos

de

una

persona, frente a eso, rescatan de las otras personas


para dar fuerza y valor: o voces que erigen / tu
rostro

en

la

pista

ennegrecida

del

silencio

(Pacho;

2004:36).

La siguiente estrofa est con los verbos imperfectos


(correr,

salir,

etc.).

La

persona

vctima

de

los

sufrimientos y fracasos, rompe las barreras a travs de


la lucha de los esfuerzos: Y

correr como el viento

(smil). Salir airoso / del trueno. O doblar una simple


esquina y perecer al filo de una noche / sin responder a
tu propia sombra (Pacho; 2004:36).

En la cuarta estrofa menciona: solo horas. Las mismas


horas / que un da te trajeron y ahora / te olvidaron en
el

mismo

instante.

Alude

69

la

danza

Qajilu

es

caracterstico

del

pueblo

Larakeri,

puesto

que

en

la

fiesta se identifican con dicha danza y fuera de eso se


dejan a un lado (Pacho; 2004:36).

En la ltima estrofa establece que la colectividad


mantiene

una

posibilidad

irrealizada

por

el

futuro:

Silencio bajo tu piel. Ahora hay / medio siglo sudando


entre tus dedos (Pacho; 2004:36). El uso del epteto
expresa

un

sentimiento

subjetivo

valorativo:

una

solitaria alondra en la humedad / de las horas dormidas /


pero en m basta la voz

que dejaste por los siglos de

los siglos. Sin embargo al finalizar est en tiempo


indefinido

(dejaste),

implica

de

sobresalir

la

representacin:

El

ambiente

en

el

de

los

pensamientos rutinarios.

Plano

de

desarrolla

pueblo

Larakeri.

Los

donde

se

personajes

que

participan en el poema son: el autor y la colectividad.


Debido a que el autor se acecha a la multitud del fracaso
y el sufrimiento, incluso el mismo autor vivi en las
circunstancias

ms

lamentables.

De

acuerdo

al

texto

ledo, se puede extraer algunos trminos simblicos: Una


vieja

laguna

(la

gente

sigue

con

los

pensamientos

rutinarios e histricos); correr como el viento (romper


las barreras para dar paso hacia delante); slo o nico

70

(segn el autor la danza Qaxilu); las horas dormidas


(incapaz de realizarse por el progreso).

Plano de valoracin: Elemento estructura del poema es


variable

difusa

(catica).

El

tema

central

es

la

persona vctima rescata de otra persona con el fin de


recobrar la fuerza, valor, perseverancia y salir de los
escollos ms difciles. El sujeto potico enreda con la
figura de metfora, comparacin y epteto para dar vigor
a la expresin literaria. El mensaje humano que se puede
rescatar del poema, es que los seres humanos solemos
pasar

en

los

hechos

lamentables;

personas sobresalimos adelante.

71

recobrando

de

otras

CONFESIN MENOR
La confesin menor est conformada por diez poemas.
El autor acecha el espacio de un tema universal del amor
y sus recovecos. El discurso lrico se centra en la
segunda persona gramatical: t. Esta figura gramatical
adquiere tres valores centrales: t del interlocutor, t
del colectivo humano y t de la conciencia exhortativa
del mismo autor.
La poesa de confesin menor:
Rastro de lluvia
Como si alguien se fuera gota a gota,
no veremos la otra cara del deseo
acarreando el da en bocas annimas
ni escucharemos
la desconsolada conjetura
que esconde tu calle de solitarios viandantes.
En el ltimo instante con que
anochece la escarcha en tus ojos,
una gota crece como el da entre los arbustos.
Mientras escribo tu mirada ausente,
atisbo la calle vaca.
Y slo un lpiz frente al mundo:
con la luna llorando nieve
o
tu montaa adherida
en la piel de los calendarios.
Plano de la sonoridad: La estructura de los versos son
cuantitativos
interior,

ya

que

dando

estn

una

involucrados

distribucin

de

con

el

ritmo

las

pausas

acentos dan un sentimiento orgnico de los versos. Las

72

unidades rtmicas corresponden a versos libres con una


serie de encabalgamientos. Por consiguiente no se toma en
cuenta la mtrica y la rima. Los pies rtmicos frecuentan
en monoslabos, trislabos, octoslabos y decaslabos.
La muestra de anlisis:
En el ltimo / instante / con que
anochece / la escarcha / en tus ojos, //
una gota / crece / como el da / entre los
arbustos.//
OOOO OO OO
OOO OO OOO //
OOO O OOO OOOOO //

Presentan

la

figura

de

aliteracin

en

el

fonema

fricativo s, las vocales abiertas, todos contribuyen


sentimiento de tristeza: Que esconda tristeza tu calle
de solitarios viandantes, una gota crece con el da
entre los arbustos, Con la luna llorando hierve. En
esta ltima parte predomina el fonema l como un sonido
de cacofona.

Plano de la significacin: La primera estrofa empieza con


una figura comparativa, utilizando el verbo subjuntivo
(se fuera) con sus valores subjetivos y la expresin de
un deseo: Como si alguien se fuera gota a gota, / no
veremos la otra cara del deseo / acarreando el da en

73

bocas annimas (metfora). El sujeto potico acecha el


modo de caminar, y no ver el rostro de la persona.

El empleo de caligramas, recorriendo el verso hacia


la

derecha,

expresa

un

ascenso

de

clmax

como

los

sentimientos de tristeza y dolor. Adems vemos un epteto


en

el

cual

manifiesta

la

mayor

carga

subjetiva

intensidad: Ni escucharemos/ la desconsolada conjetura


(Pacho, 2004:53). Subjetivamente trata de dirigir a la
ms

querida:

Que

esconde

tu

calle

de

solitarios

viandantes (metfora) (Pacho, 2004:53).

En la siguiente estrofa aparece el epteto: En el


ltimo instante con que / anochece la escarcha en tus
ojos. En esta parte pinta con el color negro, en ese
caso, asocia al miedo y a la muerte, cuyo valor sera una
metonimia (Pacho, 2004:53). Y el resto del verso pinta
con

el

color

verde

implica

frescor,

tranquilidad

de

produccin en forma comparativa: Una gota crece como el


da entre los arbustos (Pacho, 2004:53).

El t est caracterizado como la expresin de un


vaco

subjuntivo,

la

ausencia

humana,

el

silencio

colectivo y la soledad individual: Mientras escribo tu


mirada ausente / atisbo la calle vaca.

74

Finalmente,
estrofa

expresa

muestra
un

un

caligrama

ascenso

de

en

clmax,

la
y

ltima
con

un

sentimiento de dolor: Y slo un lpiz frente al mundo: /


con la luna llorando nieve / o / tu montaa adherida / en
la piel de los calendarios. Slo se encuentra objetos en
las montaas adyacentes.

Plano de la representacin: El ambiente donde se plasma


en

el

poema

en

la

zona

campestre.

Los

personajes

participan en dicho texto son: el autor y la amante. Es


personal

porque

siente

ilusionada

de

otra

persona

idolatrada. Los trminos que se pueda extraer de acuerdo


a la unidad sintctica son: Como si alguien se fuera gota
a gota, (como si alguien se fuera dejando huellas en el
camino); Una gota crece (el pasto germina); Con el da
entre los arbustos (con el tiempo entre los arbustos).

Plano de la valoracin: En el poema se muestra en el uso


frecuente de caligramas. El tema central del poema es El
amor

ilusionante

de

querer

encontrar

en

uno

de

los

parajes. Las figuras literarias que expresan en dicho


poema

son:

metfora,

smil,

epteto

hiprbaton.

El

mensaje humano del poema, es que las personas solemos


permanecer ilusionado por otra persona.

75

La poesa de Confesin menor:


Vestirs la calma de un ro vespertino
Cuando vengas
buscando
playas
desconocidas
Cuando
en un recodo
del camino
que bordea
la isla
de espejos
parecidos
a tu cuerpo.
Cuando las gaviotas
-antiguas hechiceras del marcelebran tu presencia indita y decimal.

Plano

de

la

sonoridad.

La

reiteracin

del

fonema

fricativo s contribuye a comprender los versos con un


tono de dolor y melancola: Cuando vengas/ buscando /
playas / desconocidas. Cuando los versos se agrupan, y
se

convierten

en

versos

cuantitativos,

con

la

pausa

versal, y algunos versos cumplen con la pausa interna. La


distribucin adecuada de las pausas y acentos dan una
armona

musicalidad

integrantes

de

lineal.

cuanto

En

la

de

los

estructura,
a

la

versos.
adopta

medida

Los
una

la

elementos

disposicin

rima

no

son

considerados, puesto que corresponden a la escuela de


vanguardia.
El anlisis del poema:

76

Cuando vengas / buscando / playas / desconocidas //


Cuando / en un recodo / del camino / que bordea /
La isla / de espejos / parecidos / a tu cuerpo //
Cuando las gaviotas /
-antiguas / hechiceras / indita y decimal //
OOO //

O //

O OOO//

OO //

OOOO //

OO OOO - OO//

O//

OOO //

OO OOO OOO OOO //

OO //
OOO //
OOO //
OOO //

Plano de la significacin: Ttulo del poema muestra una


metfora en el tiempo futuro,

lo cual refiere a una

doncella de modo de vestir con delicadeza y sentimental


(Pacho, 2004:58).

El

vate

dota

una

sugerencia

una

soltera

cuya

recurrencia de los distintos parajes: Cuando vengas /


buscando / plagas / desconocidas (Pacho, 2004:58). Al
momento de transitarse, ya se en el campo o en la calle
donde radica encuentra con los amigos: Cuando un recodo/
del camino/ que bordea la isla/ de espejos parecidos a tu
cuerpo (metfora) (Pacho, 2004:58).

77

Al

momento

de

llegar

al

clmax

remarca

con

una

estampa de epteto el cual proporciona un valor subjetivo


y emocional: Cuando las gaviotas / antiguas hechiceras
de mar / celebran tu presencia indita y decimal. Este
es el punto culminante, el cual llega tener cnyuge, y
realizan

una

fiesta

de

recepcin

por

parte

de

los

familiares.

Plano

de

la

desenvuelve

representacin:
el

especialmente

poema,
en

una

en

El
los

ciudad,

ambiente
distintos
los

donde

se

parajes,

personajes

que

participan son: autor y doncella. Algunas palabras que se


puede rescatar de acuerdo al texto ledo: ro (transcurso
de

un

camino);

antiguas

hechiceras

del

mar

(es

una

metfora impura, lo que se refiere a los antecesores del


cnyuge).

Plano de la valoracin: El elemento estructural del poema


es lineal. El tema central del poema es el proceso de
llegar

tener

una

pareja.

El

poema

es

netamente

subjetivo, sentimental y romntico, el cual nos ensea a


medida que pasa el tiempo de una persona o experimenta en
el transcurso de su vida en un contexto social. El poema
est

escrito

con

lentitud

78

delicadeza.

El

uso

del

lenguaje literario: metfora, anfora y epteto, con el


fin de dar una belleza subjetiva del poema ledo.

AHOCINARIO
El Ahocinario est conformado por once poemas en el
cual

contiene

un

conjunto

de

poemas

primigenios

de

nuestras manifestaciones culturales. Las causas de la


guerra que condujeron a la tragedia social, cultural y
humana.

La poesa de Ahocinario:
Claustro
El lugar que habitamos es histrico.
Ciertos arquelogos buscan
evidencias concretas de nuestro pasado.
Los abuelos de mi tierra
desgranan en la puerta de los fogones
una leyenda ancestral
de vital importancia para la historia de hoy
y precisamente,
en este sitio donde habitan las historias
como un libro carcomido,
fuimos sepultados en el polvo
de mil palabras silenciosas.
Ahora cavan recuerdos.
Escudrian memorias.
De vez en cuando tropiezan con algn
poema fsil o alguna osamenta endeble.
Pero nada.
Slo nosotros,
solos ms abajo, tiempos atrs,
nacemos y morimos esparciendo
las semillas de nuestro destino plural.

79

Plano de la sonoridad. La estructura de los versos est


envuelta con el ritmo cuantitativo con el ritmo interior.
El orden de las pausas y acentos originan un sentimiento
orgnico de los versos. Los pies rtmicos predominan en
bislabos, trislabos, pentaslabos y decaslabos. Las
pausas versales no estn distribuidos uniformemente, sino
son variados. Por ende, no es necesario tomar en cuenta
la rima y

la medida.

La muestra de anlisis:
Los abuelos / de mi tierra /
desgranan / en la puerta / de los fogones //
una leyenda / ancestral /
de vital importancia / para la historia / de hoy //
y precisamente,/
en este sitio / donde habitan / las historias/
como un libro / carcomido,//
fuimos sepultados / en el polvo /
de mil palabras / silenciosas.//
OOO OOO //
OO OOO OOOO //
OOOO OO //
OO OOO OOOO O //
OOOOO //
OOOO OOOO OOO //
OOO OO //
OOOOO OOO //
OOOO OOO //

80

La

figura

de

aliteracin

est

dada

en

el

uso

frecuente de vocales abiertas y dotan una sensacin de


tristeza:
concretas

Ciertos

arquelogos

buscan

evidencias

de nuestro pasado, Poema fsil o alguna

osamenta endeble./ Pero nada / slo nosotros.

Plano de significacin: El primer verso est en el tiempo


presente a lo que alude a las historias culturales: El
lugar que habitamos es histrico (Pacho, 2004:73).
En el siguiente verso est en el verbo plural (buscan), y
una figura de epteto, expresa mayor emotividad de la
examinacin de los monumentos de la antigedad: Ciertos
arqueolgicos buscan / evidencias concretas de nuestro
pasado (Pacho, 2004:73). Nuestros predecesores bregaron
arduamente

en

las

realizaciones

arqueolgicas:

Los

abuelos de mi tierra / desgranan en la puerta de los


fogones (Pacho, 2004:73).

Las manifestaciones culturales de nuestros ancestros


quedan

eminentemente

para

la

historia,

aunque

se

encuentran desgastados: Una leyenda ancestral / de vital


importancia para la historia de hoy / y precisamente, /
en este sitio donde habitan las historias / como un libro

81

carcomido, / fuimos sepultados

en el polvo / de mil

palabras silenciosas (paradoja) (Pacho, 2004:73).

En la actualidad realizan investigaciones de las


historias culturales: Ahora cavan recuerdos / escudrian
memorias. / De vez en cuando tropiezan con algn / poema
fsil o alguna osamenta endeble. A medida que avanza el
tiempo sigue viniendo historias con la nueva generacin:
Pero nada. / Slo nosotros; / solos ms abajo, tiempos
atrs, / nacemos y morimos esparciendo / las semillas de
nuestro destino plural.

Plano

de

la

representacin:

El

ambiente

donde

se

desarrolla en un contexto sociocultural de un pas. Los


personajes
abuelos

que

que

participan

bregaron

son:

por

los

los

investigadores

distintos

culturales

existentes en la historia. En consecuencia es impersonal


debido que no participa el autor en el texto ledo. Segn
el

poema

simblicas:

ledo

se

desgranan

puede
en

extraer
la

puerta

algunas
de

los

palabras
fogones

(trabajan arduamente las joyas culturales); Ahora cavan


recuerdos (realizan una investigacin minuciosa); Poema
fsil o alguna osamenta endeble (algunos investigadores
ignoran de las culturas y las momias).

82

Plano

de

la

valoracin:

El

tema

del

poema

es

las

manifestaciones culturales del pueblo, queda como una


historia de nuestros antaos. La figura literaria que
utiliza

en

metfora.

El

el

poema

mensaje

es:

epteto,

humano

del

smil,

poema

es

paradoja
valorar

y
de

nuestros antepasados lo que dieron en la historia.


La poesa de Ahocinario:
DEFLAGRACIN CONTRA LAS SOMBRAS
Despus que el viento
despierte la lucirnaga de las noches,
un arco iris vestir nuestros ojos ocenicos.
(Es decir, cuando un ro telrico
encienda el rescoldo de los campos de
batalla).
La sangre
diseminada en territorios inconfesables
hurgar la cimiente flomica de los pueblos.
Rechinar en sus nervaduras
el helor de los naufragios,
y el fuego
-concebido en el cliz de las tormentasahuyentar el espanto
que pobl nuestros crneos trepanados.
Un tiempo iridiscente
escrutar la agona del silencio,
y cuando hayamos partido
entonando el himno de las auroras,
otros nios recibirn la primavera
para poblar bulliciosos las calles del esto.
Plano de la sonoridad: La aliteracin del sonido vibrante
r y la vocal i martilleante nos contribuye a dar al
dolor

guerra:

ocenicos,

La

Un

arco

sangre

iris

vestir

diseminada

83

en

nuestros

ojos

territorios

inconfesables

hurgar

la

cimiente

flomica

de

los

pueblos.
Los versos estn estructurados combinados al ritmo
cuantitativo con el ritmo interior. La buena distribucin
de pausas y acentos proporcionan un sentimiento orgnico
de los versos. Los pies rtmicos predominan en bislabos,
tetraslabos

monoslabos,

respectivamente.

Los

enunciados poticos son libres, por consiguiente no se


toma en consideracin

la medida y la rima.

Muestra de anlisis:
La sangre /
diseminada / en territorios / inconfesables //
hurgar / la cimiente / flomica / de los
pueblos.//
Rechinar / en sus nervaduras //
el helor /de los naufragios,/
y el fuego//
OO /
OOOO / OOOO OOOO //
OO - OOO OOO OOO //
OOO / OOOOO //
OO / OOOO /
OO //

Plano

de

la

dolor

humano:

significacin:
Despus

en

Repentinamente
el

viento

produce

el

despierta

la

lucirnaga de las noches (Pacho, 2004:70). Luego surge

84

el enfrentamiento lo cual lanzan las bombas lacrimgenas:


Un arco iris vestir nuestros ojos ocenicos / (es decir
cuando un ro telrico / encienda el rescoldo de los
campos de batalla) (Pacho, 2004:70).

En la siguiente estrofa pinta con el color rojo la


violencia suscitada. La consecuencia del combate surge la
sangre esparcida e incluso ocasiona la muerte: la sangre
diseminada

en

territorios

inconfesables

hurgar

la

cimienta flomica de los pueblos (Pacho, 2004:70).

En el combate produce expresiones violentas, caos y


desastre: rechinar en sus nervaduras / el helor de los
nufragos / y el fuego / -concebido en el cliz de las
tormentas (Pacho, 2004:70). La guerra ha ocasionado la
muerte, en uno de los pueblos y tratan de retirar la
gente a otros parajes: Ahuyentar el espanto / que pobl
nuestro crneos trepanados (Pacho, 2004:70).

La

permanencia

examinacin

de

los

de

la

hechos

tragedia

se

sucedidos:

realiza
un

una

tiempo

iridiscente / escrutar la agona del silencio (Pacho,


2004:70). De todas las ocurrencias catastrficas vern
las autoridades con los respectivos apoyos: y cuando
hayamos partido / entonces el himno de las auroras, /

85

otros

nios

recibirn

la

primavera

para

poblar

bulliciosos las calles del esto.

Plano

de

la

representacin:

El

escenario

donde

se

desarrolla en un campo de batalla. Los personajes que


actan son las multitudes en contra de un pueblo o de un
pas. Las palabras simblicas que se puede extraer son:
despus en el viento (en la naturaleza); despierte la
lucirnaga de las noches (produce un dolor y pesar); el
helor de los naufragios (ocasiona un desastre con las
armas de fuego); otros nios recibirn primavera (por
consecuencia de la tragedia los nios reciben apoyo de
otras instituciones).

Plano de la valoracin: El elemento estructural del poema


es

lineal.

El

enfrentamiento
desastre

la

tema

con

las

esencial

del

armas

fuego,

poblacin.

El

de

poema

lenguaje

es

ocasiona

literario

el
un
que

utiliza el autor es: hiprbaton e imagen, especialmente


el ltimo, ya que se muestra la sensacin de los sonidos
y

colores.

El

mensaje

del

poema

consecuencia del conflicto social.

86

es

la

causa

CONCLUSIONES
PRIMERA.- Los poemas analizados de la obra: Geografa de
la distancia, corresponden

a la generacin

del 90, dentro de la escuela de vanguardia,


puesto

que utiliza versos cuantitativos con el

ritmo interior para dar el sentimiento orgnico


de los versos.

SEGUNDA.- Las caractersticas del poema en el plano de la


sonoridad, expresa con sentimiento del dolor de
las injusticias y desigualdades que agobia al
autor.

TERCERA.- Las caractersticas del poema en el plano de la


significacin,

posee

la

compatibilidad

semntica, cuya temtica est vinculada con la


cultura andina, la era de la globalizacin y el
amor universal.
CUARTA.-

Las caractersticas del poema en el plano de la


representacin, determina el escenario en la
zona

rural

el

autor

87

otea

generalmente

al

contexto social; y los smbolos del lenguaje


contribuye en la comprensin del texto potico.

QUINTA.-

Las caractersticas del poema en el plano de la


valoracin
elemento

posee

un

valor

testimonial,

estructural del poema

cuyo

es variado y

lineal; y con el uso de lenguaje literario para


dar

belleza al poema.

88

SUGERENCIAS
PRIMERA.- Es trascendental, para este tipo de estudios
literarios, la implementacin de la biblioteca
especializada de literatura donde exista textos
de

diccionarios

histricos,

anlisis

literarios, comentarios de textos, ensayos y


crticas de los grandes escritores, con el fin
de llegar ms poetas en esta regin y de igual
modo en la narrativa
SEGUNDA.- Es ineludible, este tipo de investigaciones,
con el fin de ahondar ms an el significado e
interpretacin de las obras literarias, puesto
que

Puno

nacional

ha
e

forjado

un

internacional

prestigio
en

la

nivel

composicin

potica.
TERCERA.- A fin de reivindicar los valores culturales y
sociales,
antologa

sera
de

la

apremiante
poesa

punea

realizar
de

todos

una
los

escritores.
CUARTA.-

Se sugiere al escritor, Luis Pacho Poma que


siga produciendo ms obras, a fin de mejorar y
depurar en su produccin potica.

89

BIBLIOGRAFA
ARAMAYO, Omar. Antologa de la poesa punea. Arequipa,
1999.
CCERES MONROY, Juan Luis. Teora literaria. Editorial
Titikaka, FCEDUC. Puno, 1994.
COHEN, Jean. Estructura del Lenguaje Potico.
Madrid.GREDOS, 1970.
CORREA CALDERN, E. y LZARO CARRETER, F. Cmo se comenta
un texto literario. Edicin Ctedra S.A. Madrid,
1975.
COSERIU, Eugenio. Teora del lenguaje y lingstica
general. Editorial Gredos. Madrid, 1962.
DEZ BORQUE, Jos Mara. Comentario de Textos Literarios.
Editorial Flayor, dcima edicin. Madrid, 1984.
ECO, Humberto. Los lmites de la interpretacin.
Editorial Lumen S.A. Primera Edicin, 1992
FLREZ-YBAR, Jorge. Literatura y violencia en los Andes.
Editorial Arteidea. Lima, 2004.
FLREZ-YBAR, Jorge. 10 aos de literatura punea. Arteidea
Editores. Lima, 2006.
HUAMN, Miguel ngel y otros. Lecturas de teora literaria
II. Fondo Editorial Universidad NacionalMayor de
San Marcos. Lima, 2003.
JOFR, Manuel.

Teora literaria y semitica. Santiago de

Chile: Editorial Universitaria, 1990.


MADARIAGA, Luis. Trminos literarios. Editorial Everet.
Espaa, 1980.

90

PACHO POMA, Luis. Geografa de la Distancia. Artieda


Editores. 2004.
PADILLA, Feliciano. Antologa comentada de la literatura
punea. Fondo Editorial Cultura Peruana. Lima,
2003.
PANTIGOSO P., Manuel. Didctica de interpretacin de textos
literarios. Edit. Fundamentos. Madrid, 1975.
SNCHEZ, Luis Alberto. La literatura peruana. Villanueva,
1966.
TAMAYO VARGAS, Augusto. La literatura peruana, T. II.
Editorial Studium. Lima, 1976.
TORO MONTALVO, Csar. Manual de la literatura peruana.
A.F.A. editores importadores. Cuarta edicin. Lima,
2000
TORO MONTALVO, Csar. Grandes obras maestras. Literatura
peruana. Tomo IV.

Editorial San Marcos. Lima,

1998.
VENTURA VERA, Jorge. Lenguaje y Literatura espaola.
Editorial Escuela Nueva S. A. Lima, 1981.
WELLEK, Ren y WARREN, Autin. Teora literaria. Editorial
Gredos. Madrid-Espaa, 1966.

91

HEMEROGRAFA
FLREZ YBAY, Jorge. Director Apumarca. Revista de Arte y
Literatura. Ao IX, N 8, noviembre del 2005.
GONZLES ROSALES, Dante. Lhymen, ao IV, nmero 3, mayo
2005.
PACHO VILLEGAS. Pez de Oro, Revista literaria N 11 y 12,
ao 4, Puno, noviembre y diciembre 2005.
PACHO VILLEGAS. Pez de Oro, Revista literaria N 8, ao
3, Puno, agosto, setiembre, octubre 2004.
PACHO VILLEGAS. El zorro de arriba. Ao 5, N 15 julio
agosto de 2004.
PACHO VILLEGAS. Centenario de Carlos Oquendo de Amat.
Artieda, revista de cultura N 10, set. nov. 2005.
PACHO VILLEGAS. Ojos de Savia. Cultura y otras rarezas.
Ao 1, N 2, Puno mayo 2005.
VARGAS RODRGUEZ, Jos Guillermo, Director de Revista
Internacional de Literatura y Arte, Olandina. Ao
XII N 21 agosto octubre 2004.
VARGAS RODRGUEZ, Jos Guillermo, Revista Internacional de
Literatura y Arte, ao VIII N 12, setiembre
diciembre 2000.
VILLEGAS, Vctor. El Katari. Ao 2. N 5. Ciudad del
Titicaca, abril de 2007.
VIRHUEZ VILLAFANE, Ricardo. Revista Peruana de Literatura
N 1. enero febrero mayo 2005.

92

ANEXOS

93

ANEXO No 01
FICHA DE ANLISIS DE TEXTOS EN VERSO

Poema:..
Autor: ............................................................................................................................

1. PLANO SONORO

Aliteracin
..

.
..

Distribucin fontica

94

Caligramas

Onomatopeyas

2. PLANO PROSDICO

Meloda del verso

Estructura del verso

95

Numero de versos por estrofa

Meloda versal

3. PLANO SEMNTICO

4. PLANO DE REPRESENTACIN

96

5. PLANO DE LA VALORACIN

ANEXO 02
FICHA BIBLIOGRFICA

CDIGO.
1. Ttulo del texto.
2. Autor.
3. Libro en que aparece el comentario..
4. Editorial
5. idea central del texto6. Fecha de
registro.

ANEXO 03

FICHA HEMEROGRFICA
CDIGO.
1. Ttulo del artculo.
2. Autor.
3. Revista o peridico en que aparece el comentario..
4. Editorial
5. idea centra del artculo.

ANEXO 04

97

Entrevista a Luis pacho

Por qu se llama geografa de la distancia?


Geografa de la distancia es un libro que nace con la idea de ser libro. Se llama as
por varias razones. En primer lugar, tiene que ver con el espacio que uno se forja
cuando se de decide por la poesa. Un espacio alejado desde la perspectiva de la
familia y de quienes podamos llamar los amigos de la generacin. En segundo lugar,
porque armoniza con la percepcin que se tiene de la cultura en una sociedad basada
en el consumo, donde la literatura en general y la poesa en particular, aparentemente
son espacios distantes o marginales. En tercer lugar, es tambin el ttulo de un
poema. Un poema que hace referencia a un espacio alejado de las urbes. Un intento
de dar respuesta al porqu uno ha decidido vivir a orillas de este lago.

Por qu esta dividido en cuatro partes?


Repito, porque naci con la idea de ser un libro. Y la divisin es cuatro partes es
intencional, obedece a una temtica y a una evolucin escritural.

Por qu se llama atisbo de lejana?


Atisbo de lejana asume un conjunto ms o menos heterogneo y contemporneo,
cuya temtica es el tema andino insertado en una ciudad, como es Puno, que en las
dos ltimas dcadas, se ha tornado ms cosmopolita.

98

Por qu se llama cuadro posterior?

Cuadro posterior nace a raz de una visita a Laraqueri, mi pueblo natal, con motivo
de la fiesta patronal. Yo, pese a las espordicas visitas me sent extrao en mi propia
tierra. S que la mayora de los poemas hablan solos, sin embargo, la referencia a la
danza nativa del Kaxilu, una danza tpica de mi pueblo, es el contrapunto de la rica
posibilidad festiva que tienen los pueblos de nuestro departamento.

Por qu se llama Confesin menor?


Confesin menor otea ese espacio de un tema universal como es el amor y sus
recovecos. Un atisbo a uno de los tres grandes temas junto a la vida y la muerte como
sealara Octavio Paz.

Por qu Ahocinario?
Ahocinario contiene un conjunto de poemas primigenios elaborados en pleno
encuentro y desencuentro con la palabra. Casi todos son poemas iniciales de esta
travesa, que a decir de Blanca Varela, me arroja en esta arena sin ms enemigo que
yo. Por ltimo conviene decir que la mayora de este corpus me permiti ganar un
premio en los VI Juegos Florales de La UNA de Puno.

Tiene otros libros para publicar?


S. Creo que dos ms. Ojal se pueda concretar su publicacin en el presente ao, al
menos de uno.

99

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