Mtodo para Evangelizar

Y puso mi boca como espada aguda, me cubri con la sombra de su mano; y

me puso por saeta bruida, me guard en su aljaba; y me dijo: Mi siervo eres, ,
porque en ti me gloriar Is.49:2,3
He aqu que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes Is.41:15 1/p
Ministros de Dios, con corazones ardientes de amor por Cristo y vuestros semejantes, tratad de
despertar a los que estn muertos en sus delitos y pecados. Enternezcan suscorazones vuestras
oraciones fervientes, y los conduzcan arrepentidos al Salvador. Sois embajadores de Cristo, para
proclamar su mensaje de salvacin
Obreros Evanglicos Pg. 35
Si bien es cierto, que existen varias formas de evangelismo no es el propsito indicar
las mismas en esta oportunidad. El presente material se enfoca a evitar ciertas acciones
errneas y el mtodo de Cristo para imitar.
Evangelismo: Evangelizacin es la proclamacin de las buenas nuevas de Jesucristo.
Es la presentacin de Jess: quin es, que ha hecho y que ha enseado. La evangelizacin
presenta las enseanzas bblicas mediante el poder del Espritu Santo, de manera que la
gente sea persuadida a aceptar a Jess cmo su Salvador, y a servirle en la comunin de la
iglesia. Un evangelista es uno que anuncia las buenas nuevas. EVANGELISMO
Los Tres enfoques bsicos de la evangelizacin son:
1 La Evangelizacin de presencia. sta se ocupa del impacto del estilo de vida cristiano.
Evangelizamos cuando vivimos el testimonio.
Se cuenta de un cristiano llamado Javier, que quera testificar a una familia de
refugiados Vietnamitas que se haba mudado a su vecindario.
Aunque l no poda hablar el idioma del padre de familia; le consigui alimentos para
los suyos, le ayud en la mudanza y a encontrar un trabajo. Un da decidi que no poda
esperar ms para compartir su fe. Luch con las pocas palabras Vietnamitas que haba
aprendido, pero finalmente renunci. En ese momento, el vecino lleno de expectativa exclam:
Es su Dios como Usted? Oh no! Dijo Javier l es mucho ms No, no, no dijo el
hombre Es su Dios como usted? Javier trat de explicarle cuan amante, maravilloso y
justo es Dios. No, no, no dijo el hombre otra vez Es su Dios como usted? Si lo es yo
quiero conocerlo
El nico requisito previo para testificar es una relacin personal con Jess, que es posible
slo con la presencia del Espritu Santo. Sin l, los que procuramos difundir el evangelio
estamos perdiendo el tiempo; sera cmo querer construir una casa usando solo el viento.

Nunca el registro del libro de Hechos afirma que los apstoles se dijeran: Vallamos a
Testificar! Es que la evangelizacin no era solo una parte de sus vidas; era su vida.
Esto involucra un testimonio positivo. Al satisfacer las necesidades de la gente, el
evangelista abre su corazn a la predicacin de la palabra de Dios.
2 La Evangelizacin de Proclamacin. El nfasis de este enfoque es la explicacin de las
escrituras. La mayora de los sermones del sbado de maana usa este enfoque. Los
predicadores ayudan a las personas a comprender el evangelio, pero no saben si alguno de
los oyentes ha tomado una decisin o compromiso.
3 La Evangelizacin de Persuasin. Este mtodo ilustra la comprensin tradicional de la
evangelizacin. El nfasis en este enfoque est sobre las doctrinas. Persuade a las personas
a hacer su decisin por Jess y su verdad. Un predicador que durante el culto del sbado de
maana invita, mediante un llamado, a la congregacin a responder bajo el Poder del Espritu
Santo, est utilizando la evangelizacin de persuasin.
Por qu podemos fracasar:Muchas son las razones por las cuales nuestro trabajo puede ser
en vano, sin embargo, entre las ms comunes se pueden distinguir:
* Dependencia de s mismo.
* Tiempo de devocin por tiempo de Trabajo.
* Ausencia de Discernimiento Espiritual y tacto.
* Sermones como la ofrenda de Can.
* Apresuramiento en temas que causan objecin.
* No se depone la armadura de combate con la oposicin.
* Exposicin de toda la doctrina en un momento.
* Dependencia de s mismo:
La causa del comparativamente escaso xito de la obra evanglica, a pesar de que sta
cuenta con recursos ilimitados, hay que buscarla en el orgullo de la sabidura mundana y en la
ambicin mundana por ocupar el primer lugar. Nuestro Salvador manifest gozo en su espritu
y dio gracias a Dios al considerar cmo el valor de la verdad, aunque est oculto a los sabios
y los prudentes, es revelado a las criaturas a los que comprenden su debilidad y sienten su
dependencia de l Ev. Pg. 245 No olvidemos que No hay nada que parezca tan dbil y
vulnerable pero que es a su vez fuerte que un ser que reconozca su debilidad
* Tiempo de devocin por tiempo de Trabajo.
Muchos que podran ser fructferos en el servicio de Dios se dedican a adquirir riquezas. La
totalidad de su energa es absorbida en las empresas comerciales, y se sienten obligados a
descuidar las cosas de naturaleza espiritual. As se separan de Dios Los cristianos deben
trabajar, deben ocuparse en los negocios, y pueden hacerlo sin pecar. Pero muchos llegan a
estar tan absortos en los negocios, que no tienen tiempo para orar, para estudiar la Biblia,
para buscar y servir a Dios. A veces su alma anhela la santidad y el cielo; pero no tienen
tiempo para apartarse del ruido del mundo a fin de escuchar el lenguaje del Espritu de Dios,
que habla con majestady con autoridad. Las cosas de la eternidad se convierten en

secundarias y las cosas del mundo en supremas. Es imposible que la simiente de la palabra
produzca fruto; pues la vida del alma se emplea en alimentar las espinas de la mundanalidad.
Y muchos que obran con un propsito muy diferente caen en un error similar. Estn trabajando
para el bien de otros; sus deberes apremian, sus responsabilidades son muchas, y permiten
que su trabajo ocupe hasta el tiempo que deben a la devocin.Descuidan la comunin que
debieran sostener con Dios por medio de la oracin y el estudio de su Palabra. Olvidan que
Cristo dijo: Sin m nada podis hacer Jn. 15:5 Andan lejos de Cristo; su vida no est saturada
de su gracia y se revelan las caractersticas del yo. Su servicio se echa a perder por el deseo
de la supremaca y por los rasgos speros y carentes de bondad del corazn insubordinado.
He aqu uno de los principales secretos del fracaso en la obra cristiana. Esta es la razn por la
cual sus resultados son a menudo tan pobres PVGM Pg. 32
* Ausencia de Discernimiento Espiritual y tacto:
Debemos pedir al Seor que unja nuestros ojos con el colirio de su Santo Espritu, para ver lo
que nuestros ojos carnales no perciben. Discernir de qu denominacin es la persona que
tenemos en frente, a travs de sus actitudes, palabras, entre otros.
Ms de un obrero fracasa en su obra porque no se acerca a aquellos que ms necesitan
suayuda.Con la Biblia en la mano, debe tratar, de una manera corts, de aprender las
objeciones que existen en la mente de aquellos que empiezan a preguntar: Qu cosa es
verdad? Con cuidado y ternura debe guiarlos y educarlos, como alumnos en una escuela.
Muchos deben desaprender teoras que durante mucho tiempo creyeron ser la verdad.A
medida que se convencen de que estuvieron en error acerca de los temas bblicos, caen en
perplejidad y duda. Necesitan la ms tierna simpata y la ayuda ms juiciosa; deben ser
instruidos con cuidado, y hay que orar por ellos y con ellos, y velar sobre ellos y guardarlos
con la solicitud ms amable OE Pg. 198,199
Se puede cometer un error al soltar una verdad, sin saber de qu denominacin es mi
interlocutor.
Los mecnicos, los abogados, los negociantes, los hombres de todos los oficios y
profesiones, se educan a fin de llegar a dominar su ramo. Deben los que siguen a Cristo ser
menos inteligentes, y mientras profesan dedicarse a su servicio ignorar los medios y recursos
que han de emplearse?La empresa de ganar la vida eterna es superior a toda consideracin
terrenal.A fin de conducir a las almas a Cristo, debe conocerse la naturaleza humana y
estudiarse la mente humana.Se requiere mucha reflexin cuidadosa y ferviente oracin
parasaber cmo acercarse a los hombres y las mujeres a fin de presentarles el gran tema de
la verdad JT1 Pg. 454, 455
* Sermones como la ofrenda de Can:
Muchos de nuestros predicadores se han contentado con hacer meramente sermones,
presentando temas de una manera argumentativa, haciendo escasa mencin del poder
salvador del Redentor. Su testimonio estaba desprovistos de la sangresalvadora de Cristo. Su
ofrenda se pareca a la de Can. Este trajo al Seor los frutos de la tierra, que en s mismos
eran aceptables a Dios. Los frutos eran muy buenos; pero faltaba la virtud de la ofrenda: la
sangre del cordero inmolado, que representaba la sangre de Cristo.As sucede con los

sermones sin Cristo. No producen contricin de corazn en los hombres, ni los inducen a
preguntar: Qu debo hacer para ser salvo? Ev. Pg. 141
* Apresuramiento en temas que causan objecin:
No cerrar los odos de los oyentes.Al principio no presentis a la gente los rasgos de nuestra fe que despiertan ms objeciones,
no sea que cerris los odos de las personas para quienes estas cosas llegan como una
revelacin.Sanles presentadas porciones tales como para que las puedan comprender y
apreciar; aun cuando el mensaje parezca extrao y alarmante, muchos reconocern con gozo
la nueva luz que se proyecta sobre la Palabra de Dios, en tanto que si la verdad fuera
presentada en tan grande medida que no pudieran recibirla, algunos se apartaran y nunca
volveran.Ms an, representaran falsamente la verdad (Boletn de la Asociacin General, 25
de febrero, 1895).
Los que han sido educados en la verdad por precepto y ejemplo deberan tener muy en
cuenta a los que no han tenido conocimiento de las Escrituras a no ser por medio de las
presentaciones dadas por los pastores y miembros de iglesia, y quienes han recibido
tradiciones y fbulas como verdades bblicas.Esas personas quedan sorprendidas por la
presentacin de la verdad que es como una nueva revelacin para ellas, y no pueden soportar
toda la verdad, en su aspecto ms notable, cuando les es presentada desde el mismo
comienzo. Todo es nuevo y extrao, y muy diferente de lo que haba escuchado de sus
ministros, y se sienten inclinados a creer lo que los ministros les haban dicho, que los
adventistas son infieles y no creen en la Biblia.Presentad la verdad tal como Jess la revel,
lnea sobre lnea, precepto sobre precepto, un poquito aqu y otro poquito all (Manuscrito sin
fecha, N 79).
Demorad la presentacin de los rasgos que causen objecin.
Debe usarse de mucha sabidura en la presentacin de una verdad que se halla directamente
en oposicin con las opiniones y prcticas de la gente. El apstol Pablo acostumbraba
presentar las profecas cuando se encontraba con los judos, para llevarlos paso a paso, y
entonces, despus de algn tiempo, traer a colacin el tema de Cristo como el verdadero
Mesas. (A veces se debe esperar. Nehemas esper 4 meses para hallar el momento
apropiado y hablar al rey)
Se me ha mostrado que nuestros pastores pasan demasiado rpidamente a travs de sus
temas y presentan los rasgos que despiertan objeciones contra nuestra fe en forma muy
prematuraen sus esfuerzos.Existen verdades que no comportarn una cruz tan grande, a las
cuales se les debe llamar la atencin da tras da, an durante semanas, antes que se
presenten el sbado y la inmortalidad. Entonces ganaris la confianza de la gente como
personas que tienen argumentos claros y fuertes, y vuestros oyentes pensarn que entendis
las Escrituras.
Luegoque se obtenga la confianza de la gente, habr tiempo suficiente para introducir en
pblico el asunto del sbado y la inmortalidad.
Pero los hombres que no son sabios, avanzan en estos asuntos demasiado rpidamente, y
as cierran los odos de la gente, cuando con un cuidado mayor, y con ms fe, aptitud y

sabidura, podran haberlos conducido paso a paso, a travs de los importantes

acontecimientos de las profecas, y espacindose en asuntos prcticos relativos a las
enseanzas de Cristo Ev. Pg. 182,183
En un futuro muchos agradecern, porque no se les dijo prestamente las cosas, de lo
contrario hubieran erigido una barrera para la entrada de la verdad.
* No se depone la armadura de combate con la oposicin.
Deponed la armadura de combate. (Debe recordarse que la mejor guerra es la que se evita)
Algunos ministros, cuando encuentran a incrdulos que tienen prejuicios contra nuestros
conceptos acerca de la no inmortalidad del alma fuera de Cristo, se sienten impulsados a dar
un discurso acerca del tema. Los oyentes no estn de ninguna manera preparados para
recibir esto, y ese procedimiento consigue aumentar su prejuicio y excitar su oposicin. En
esta forma se pierden las buenas impresiones que hubieran podido realizarse si el obrero
hubiese tenido una conducta adecuada. Los oyentes son confirmados en su
incredulidad. Habrasido posible ganar los corazones, pero el ministro se haba puesto la
armadura de combate.Se les dio comida slida y como resultado las almas que habran
podido ganarse fueron alejadas ms an de lo que estaban.
Hay que deponer la armadura de combate, el espritu combativo.Si actuamos en la forma
como Cristo actu, podremos alcanzar a los hombres donde estn Ev. Pg. 184
A menudo, cuando procuris presentar la verdad, se despierta oposicin; pero si tratis de
hacer frente a la oposicin con argumentos, nicamente la multiplicaris, y no podis
permitiros hacer tal cosa. Manteneos en la afirmativa. Los ngeles de Dios estn
observndoos, y ellos saben cmo impresionar a aquellos cuya oposicin os rehusis a
contestar con argumentos. No os espaciis en los puntos negativos de los asuntos que
surgen, antes bien, reunid en vuestra mente verdades afirmativas, y fijadlas all por medio de
intenso estudio, ferviente oracin y sincera consagracin. Mantened vuestra lmpara
aderezada y ardiendo, y permitid que los brillantes rayos resplandezcan para que los
hombres, contemplando vuestras buenas obras, sean inducidos a glorificar a vuestro Padre
que est en los cielos Ev Pg. 223
Cuidad las palabras al tratar con la oposicin.Cuando tratis con la oposicin, corris el riesgo de tomar represalias contestando con acritud
(spero, duro), si no sois constantemente enternecidos y subyugados por la contemplacin de
Cristo y si no oris: S t mi modelo. La contemplacin constante de Jess, la aprehensin
de su Espritu, habilitar para presentar la verdad tal como es un Jess. . .
El amor debe ser el elemento predominante en nuestro trabajo. Cada orador, cuando habla a
personas que no tienen las mismas creencias que nosotros, debe guardarse de realizar
declaraciones que puedan parecer severas o que puedan ser consideradas como un
juicio.Presentad la verdad, y dejad que la verdad, el Espritu Santo de Dios, acte como un
censor, como un juez; pero que vuestras palabras no mortifiquen ni hieran el alma. . .
No pronunciis ninguna palabra irritante. Guardad para vosotros mismos todos los discursos
incisivos que pensis presentar. Sed leales como el acero a los principios, sed sabios como la
serpiente, pero inofensivos como la paloma. Si no queris que vuestras palabras hieran a

otros debis hablar solamente las palabras que estis seguros que no sern duras, fras ni
severas De toda la gente del mundo los reformadores deberan ser los mas abnegados, los
ms bondadosos y los ms corteses, y deberan aprender los mtodos, las palabras y las
obras de Cristo
El espritu de controversia.No tengis un espritu de controversia. Los discursos denunciatorios hacen muy poco bien. El
mtodo ms seguro para destruir las falsas doctrinas consiste en predicar la verdad.
Mantened una actitud positiva. Dejad que las preciosas verdades del Evangelio maten la
fuerza del mal. Manifestad un espritu tierno y misericordioso hacia los que yerran.Acercaos a
los corazones.
El sarcasmo es ofensivo.Cuando en vuestros discursos denunciis con amargo sarcasmo lo que queris condenar, a
veces ofendis a vuestros oyentes, y sus odos son desviados para no oros ms.Evitad
cuidadosamente en el discurso toda severidad que pueda ofender a aquellos a quienes
deseis salvar del error; porque ser difcil vencer los sentimientos de antagonismo as
despertados. . .
Si erradicis las cizaas de vuestros discursos, vuestra influencia para el bien ser
aumentada Pg. 224
Tratad a los opositores con respeto
Debemos esperar encontrarnos con incredulidad y oposicin. La verdad siempre ha tenido
que contender con estos elementos. Pero aun cuando debis hacer frente a la ms acerba
oposicin, no denunciis a vuestros opositores.Ellos pueden pensar, como lo hizo Pablo, que
le estn haciendo a Dios un servicio; y con los tales debemos manifestar paciencia, humildad
y longanimidad. . .
El Seor desea que su pueblo siga otros mtodos que los de condenar el error, aun cuando la
condenacin sea justa.El desea que nosotros hagamos algo ms que lanzar contra nuestros
adversarios cargos que nicamente los desven ms de la verdad.La obra que Cristo vino a
hacer en nuestro mundo no fue la de erigir barreras, y enrostrar constantemente a la gente el
hecho de que ellos estaban equivocados. El que espera iluminar a personas engaadas debe
acercarse a ellas y trabajar por ellas con amor.Debe llegar a ser un centro de santa influencia.
En la defensa de la verdad, los ms amargos opositores deben ser tratados con respeto y
deferencia (excesivo respeto o cortesa). Algunos no respondern a nuestros esfuerzos, mas
se burlarn de la invitacin evanglica. Otros, aun aquellos que suponemos han traspasado
los lmites de la misericordia divina, sern ganados para Cristo. La ltima obra en el conflicto
debe ser la iluminacin de los que no han rechazado la luz y la evidencia, sino que han estado
en las tinieblas de la medianoche y han trabajado ignorantemente en contra de
la verdad.Por lo tanto, tratad a todo hombre como honrado. No hablis ninguna palabra, ni
hagis nada que pueda confirmar a alguno en su incredulidad Ev. Pg. 225, 226
Hay muchos predicadores que al momento de ser rechazados o no escuchados,
intentan cumplir literalmente el texto de Mateo 10:14 sacudiendo el polvo de sus pies frente a
las personas, simbolizando su condenacin. Para hacer esto, se debe estar seguro que ha

usado los mejores mtodos evanglicos y agotado todos los recursos, muchos han rechazado
las doctrinas de la Biblia, sencillamente porque no se les ha presentado como debe ser.
* Exposicin de toda la doctrina en un momento.
En la carta a los hebreos se nos refiere: pero el alimento slido es para los que han
alcanzado madurez Heb.5:14
Cuando el Eterno sac al pueblo de Egipto no les dijo en ese momento todo lo que deban
hacer: Porque no habl yo con vuestros padres, ni nada les mand acerca de holocaustos y
de vctimas el da que los saqu de la tierra de Egipto. Mas esto les mand, diciendo:
Escuchad mi voz, y ser a vosotros por Dios, y vosotros me seris por pueblo; y andad en
todo camino que os mande, para que os vaya bien Jer.7: 22,23
El alimento ms slido no es para los infantes
Presntese la verdad como es en Jess, lnea sobre lnea, precepto sobre precepto, aqu un
poco y all otro poco (Is. 28:10) Hablad del amor de Dios en palabras fciles de comprender.
La verdad bblica, presentada con la humildad y el amor de Jess, tendr una notable
influencia sobre muchas mentes.
Muchas almas estn hambrientas del pan de vida. Su clamor es: Dadme pan; no me deis
unapiedra.Es pan lo que necesito. Alimentad a estas almas que perecen, que se mueren
dehambre. Recuerden nuestros predicadores que el alimento ms slido no ha de ser dado a
los infantes que no conocen los primeros principios de la verdad como la creemos. En toda
poca el Seor ha tenido un mensaje especial para el pueblo de ese tiempo; de manera que
nosotros tenemos un mensaje para el pueblo en esta poca. Pero cuando tenemos muchas
cosas que decir, podemos vernos obligados a retener algunas de ellas por un tiempo, porque
la gente no est preparada para recibirlas ahora Ev Pg. 149
Ni el mismo Jess cuando estaba a punto de morir revel todo a sus discpulos,
simplemente les dijo: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis
sobrellevar Jn.16: 12 y Pablo expres a los Corintios: Porque me propuse no saber nada
entre vosotros, sino a Jesucristo, y a l crucificado 1Cor. 2:2
Cmo se le hablar a una persona del sbado, Si primero no se le habla de la Ley? Cmo
se le hablar a sta de la Ley, si primero no se le habla del amor de Dios?
Los mtodos llenos de tacto no implican engao.No debis pensar que toda la verdad ha de ser presentada a los no creyentes en todas y cada
una de las ocasiones.Debis planear cuidadosamente qu decir y qu dejar de decir.Esto no
es practicar el engao; es trabajar como trabaj Pablo.El dice: Como soy astuto, os he
tomado por engao (La palabra griega que se traduce por engao, dolo, tiene en el idioma
original tambin el sentido de astucia, cebo, ardid, disfraz, que es, evidentemente, la
acepcin con que la us el apstol) 2 Cor. 12: 16
Debis variar vuestras labores, y no tener una sola forma que pensis que debe ser seguida
en todas las ocasiones y en todos los lugares. Vuestros mtodos pueden pareceros un xito,
pero si hubierais usado ms tacto, ms de la sabidura de la serpiente, habrais visto
resultados mucho ms reales en vuestro trabajo (Carta 12, 1887). Ev 97,98
El engao de Pablo consisti en la prudencia.

Cmo lograr el xito:

Debemos reconocer que por nosotros mismos no podremos lograr nada, es a travs del Poder
del Espritu Santo que las almas pueden ser convertidas y constreidas a Cristo, ese es el
medio por el cual se ha de llevar el evangelio. Se podr poseer mucha elocuencia,
conocimientos y experiencias, sin embargo, si se carece de la Uncin del Espritu Santo no se
lograr ningn resultado. Por tanto nuestra Urgente necesidad es clamar por esa Santa
Uncin.
Por otro lado, la preparacin para ser un Ganador de almas comienza cuando
observamos cmo trabajaba Jess. Los pescadores de hombres y de peces no nacen se
hacen (Mat. 4:19)
SIGAMOS EL MODELO DEL EVANGELISTA MAESTRO
Estudiemos los mtodos de Jess:
Si alguna vez ha sido esencial que entendamos y sigamos los mtodos correctos de
enseanza e imitemos el ejemplo de Cristo, es ahora (Carta 322, 1908).
Si queris acercaros a la gente en forma aceptable, humillad vuestros corazones
delante de Dios y aprended sus caminos. Obtendremos mucha instruccin para nuestra obra
de un estudio de los mtodos de trabajo de Cristo y de su manera de encontrarse con la
gente. En la narracin evanglica encontramos el relato de cmo trabajaba por todas las
clases, y de cmo mientras trabajaba en las ciudades y los pueblos, millares eran atrados a
su lado para escuchar su enseanza. Las palabras del maestro eran claras y distintas, y eran
pronunciadas con simpata y ternura. Llevaban consigo la seguridad de que eran
la verdad.Era la sencillez y el fervor con que Cristo trabajaba y hablaba lo que atraa a tantas
personas a l.
El gran Maestro trazaba planes para su obra.Estudiad estos planes.Lo encontramos
viajando de un lugar a otro, seguido por multitudes de ansiosos oyentes.Cuando poda, los
conduca fuera de las ciudades atestadas a la quietud del campo.All oraba con ellos y les
hablaba las verdades eternas (Review and Herald, 18 de enero, 1912).
Los 5 pasos que cristo utiliz:
1Trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien
2Les mostraba simpata
3Atenda a sus necesidades
4Se ganaba su confianza
5Les deca: Seguidme.
Slo el mtodo de Cristo ser el que dar xito para llegar a la gente. El Salvador
trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpata, atenda a
sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les deca: Seguidme.
Es necesario acercarse a la gente por medio del esfuerzo personal. Si se dedicara
menos tiempo a sermonear y ms al servicio personal, se conseguiran mayores resaltados.
Hay que aliviar a los pobres, atender a los enfermos, consolar a los afligidos y dolientes,
instruir a los ignorantes y aconsejar a los inexpertos. Hemos de llorar con los que lloran y

regocijarnos con los que se regocijan. Acompaada del poder de persuasin, del poder de la
oracin, del poder del amor de Dios, esta obra no ser ni puede ser infructuosa MC Pg.102
* Trabajo Personal:
Cuando se pronuncia un discurso, se siembra simiente preciosa.Pero si no se hace un
esfuerzo personal para cultivar el terreno, la semilla no se arraiga.A menos que el corazn sea
ablandado y subyugado por el Espritu de Dios, se pierde gran parte del discurso. Observad
en la congregacin a aquellas personas que parecen interesarse, y habladles despus de la
reunin.Unas pocas palabras habladas en privado a menudo harn ms bien que todo lo que
ha hecho el discurso.Averiguad cmo apelan los temas presentados a los oyentes, y si el
asunto es claro para sus mentes.Con bondad y cortesa mostrad que tenis un verdadero
inters en ellos y cuidado por sus almas (Testimonies, tomo 6, pg. 68.Ao 1900).
Hay muchos que luego del servicio desearan una palabra de estimulo y confirmacin,
algunos las haban estado esperando, pero stas nunca llegaron. Id a aquellos que estuvieron
atentos al mensaje, a aquellos que lloraron, a muchos de ellos el seor les dice: Yo he odo
tu oracin y he visto tus lagrimas Is. 38:5
Si se sermoneara la mitad de lo que ahora se hace, y se duplicara la cantidad de
trabajo personal dedicado a las almas en sus hogares y en las congregaciones, se vera un
resultado que sera sorprendente (Manuscrito 139, 1897).
*Acercaos individualmente
Con una simpata como la de Cristo, el predicador debe acercarse a los hombres
individualmente y tratar de despertar su inters por las grandes cosas de la vida eterna. Sus
corazones pueden ser tan duros como el camino trillado, y aparentemente puede ser intil el
esfuerzo de presentarles al Salvador; pero aunque la lgica no los conmueva, ni pueda
convencerlos, el amor de Cristo, revelado en el ministerio personal, puede ablandar el terreno
pedregoso del corazn, de modo que puedan arraigarse en l las semillas de verdad
(Obreros Evanglicos, pg. 193.Ao 1915).
* La obra de casa en casa
No solamente ha de presentarse la verdad en las asambleas pblicas; ha de hacerse
obra de casa en casa.Efectese este trabajo en el nombre del Seor (Review and Herald, 11
de agosto, 1903).
Esta labor de casa en casa, para buscar a las almas, para recoger a las almas
perdidas, es la obra ms esencial que pueda realizarse (Carta 137, 1898).
Lleg el da del paseo. Cuando arrancamos, el caballero nos susurr al odo: -Ustedes
trataran de hablar con el chofer; no?- Mi hermano se hizo cargo de la situacin, dimos un
hermoso paseo durante varias horas, pero no se dijo una sola palabra de religin. Pasamos la
mayor parte del tiempo hablando de motores y de coches, y l le cont un poco de sus propias
experiencias como tcnico en una firma de Dubln. Antes de salir -segn supimos- el chofer
dijo a unas sirvientas: -Voy a pasarlo mal esta tarde, tengo que ir en el coche con estos
evangelistas y s que no me van a dejar tranquilo hablndome de religin- pero cuando
regresaron les dijo: -Ha ido muy bien, pues hemos recorrido millas y millas y no me han dicho
ni una palabra sobre su mana fantica-Aquella misma noche tuvimos una pequea reunin

en la casa del dueo, con refrescos. Los jvenes de la iglesia vinieron despus de la cena y
hubo msica, cantos de himnos y luego un corto mensaje. Aquella noche el seor chofer tena
el encargo de introducir a las personas que acudan a la fiesta. Cuando lleg la parte religiosa
escuch desde afuera de la puerta todo lo que se dijo y qued tan impresionado que vino a las
reuniones de las campaas varias veces.
El domingo siguiente fue a ver a mi hermano y le dijo: -Por favor, quisiera hablar con usted!
No le dije nada el da que estuvimos en el paseo, pero hoy quisiera que usted me hablara de
las cosas que estn en su corazn- As que empezaron a charlar andando y hablando todo el
rato, sobre su necesidad de Cristo. Cuando llegaron a un bosquecillo a corta distancia, el
chofer se quit la gorra y dijo: Voy a tomar mi decisin All mismo acept a Cristo como su
Salvador.
Obrando con tacto hubo manera de entrar en una relacin que le trajo a Cristo, ms que si le
hubieran atosigado el da del paseo, cuando l no estaba preparado para escuchar.
* Persuadid
Persuadir significa Llevar a otra persona a un punto de vista. De acuerdo con el principio
divino de la libertad de eleccin, no podemos obligar a las personas. Pero podemos ayudarlas:
1.
Proveyndoles toda la informacin necesaria.
2.
Contestando sus objeciones.
3.
Aclarando las opciones disponibles.
4.
Invitndolas a ponerse del lado de la verdad bblica.
5.
Afirmndolas al hacer las decisiones correctas, e
6.
Invitndolas a abrir su vida al poder convincente del Espritu Santo.
Una Objecin es un impedimento honesto (razonable) a una decisin. Una excusa es un
intento de evitar tomar una decisin. Uno puede averiguar si la persona con quin est
estudiando tiene una objecin sincera preguntndole si esa objecin es la nica razn por la
que no est entregando su vida a Jess. Tratar de obtener de los candidatos la decisin de
que si la objecin es eliminada tomara la decisin de una entrega inmediata. Luego responder
a la objecin y pedir una decisin.
Los propsitos especficos de la evangelizacin son persuadir a las personas a:
1.
Aceptar a Jess y su verdad
2.
Servirle en el compaerismo de la iglesia.
Estos 2 objetivos estn estrechamente relacionados no se puede tener el uno sin el otro.
La evangelizacin no debera terminar con la decisin de la persona de seguir a Jess. Ni
tampoco es el bautismo la conclusin del proceso. El verdadero xito en la evangelizacin
est relacionado con la participacin de los nuevos feligreses en la vida de la iglesia y en su
crecimiento espiritual continuo.
* Logrando decisiones:
Sed fervorosos y positivos al dirigiros a la gente. Vuestro tema puede ser excelente y el
mismo que la gente necesita, pero harais bien en mezclar declaraciones positivas con ruegos
persuasivosEv Pg. 218

Palabras como: Estimados Hoy vamos.! Lleg el momento de tomar la Decisin!

Con Cristo se puede lograr! No esperes ms, Tus mejores das llegaron! entre otras,
pueden arrancar una decisin que se ha estado postergando.
Hay almas indecisas en todas las reuniones
Hay almas en toda congregacin que estn dudando, que estn casi persuadidas a ser
completamente para Dios. La decisin se hace para el tiempo y por la eternidad; pero muy a
menudo ocurre que un pastor no tiene el espritu y el poder del mensaje de verdad en su
propio corazn, y por ende no se hace ningn llamamiento directo a esas almas que est
temblando en la balanza. El resultado es que las impresiones no se profundizan en el corazn
de los convencidos y salen de la reunin sintindose menos inclinados a aceptar e servicio de
Cristo que cuando vinieron. Deciden esperar una oportunidad ms favorable; pero sta nunca
llega
Cmo hacer un llamado: esta es la parte culminante de la Predicacin y por ende debe ser el
Clmax de la misma. Ya las barreras con el auditorio deben estar derribadas. Para ello el
Predicador ha interactuado con el auditorio.
Debe recordarse siempre que nadie se va a convencer sino tiene informacin, cuando la
persona tiene la conviccin puede ser incitada al deseo. Pero nadie actuar sino se le motiva:
INFORMACIN CONVICCIN DESEO ACCIN.
Generalmente los predicadores se cohben de hacer llamados por el temor a quedar
chasqueados, por prejuicios de la congregacin que tiene en frente o simplemente ignoran la
manera de hacerlo. En ese momento se debe asir de las promesas de Dios y concienciarse
que en ese instante, l es un instrumento en las manos del Todopoderoso y el llamado lo har:
no con conocimientos, no con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de
los ejrcitos Zac.4:6
Antes de dirigirse a la congregacin cada predicador debera decir: El Espritu de Jehov el
Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los
abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los
presos apertura de la crcel Is.61:1
Confiando que es el Seor el que har la obra que el hombre no puede hacer. Se sugieren
algunos pasos al momento de hacer un llamado:
1)En medio del discurso se debe ir preparando al auditorio para tomar decisiones; pedir
afirmaciones verbales (amenes) al auditorio con puntos de vista que congenian con el
mismo o que ha comprobado a travs de las escrituras.
2)Posteriormente solicitar que levanten la mano simbolizando estar de acuerdo o deseo
de alcanzar o lograr algo (l debe ser el primero en levantar la mano). Por ejemplo: Cristo
viene a buscar a su pueblo! Cuntos desean encontrarse con l en las nubes?, Cuntos
estn dispuestos a ser mejores que ayer?

3)Con una voz suave pero con el Poder del Seor instar a tomar la decisin colocndose
de pie.
4)Recordando que son momentos cruciales en las vidas de las personas, el predicador
debe estar orando en ese momento mentalmente y no cesar de hacer llamados persuasivos,
hay quienes estn en ese momento en una lucha mental, pero si se les insiste pronto
accedern, posteriormente invitarles a pasar al frente para orar por ellos.
Se necesitan corazones que sangren, nunca podremos curar la necesidad que
no sentimos.
Finalmente nuestro objetivo debe consistir en lograr que nuestros contactos
misioneros nos abran las puertas de sus casas, realizando as una visita Misionera.
Este contacto ser una visita a la Iglesia, o un interesado hasta que se afirme en un
simpatizante, el cual debe ser llevado a convertirse en un Candidato al bautismo y este en
un Miembro Activo.
Oh, si pudiera tener pasin por las almas
La compasin que suspira, un amor que ama hasta la muerte
Un fuego que arde sin cesar
Oh, si tuviere la oracin que prevalece pura
Que se derrama a favor de los perdidos.
La oracin victoriosa en nombre del Vencedor,
El ardor de pentecosts

Diferentes mtodos de Evangelismo

Es indiscutible que la humanidad no tiene excusa delante de Dios; pues El no solo se ha revelado a
travs de su creacin (Romanos 1), sino que ha hablado muchas veces y de muchas maneras,
(Hebreos 1:1), lo cual manifiesta tres realidades sorprendentes: a. Lo rudo y lo duro que es el
hombre en su condicin de pecador para atender y entender el llamado de Dios.
b. La maravillosa paciencia de Dios que una, otra y otra vez persevera en su disposicin para
salvar al perdido.
c. Que Dios no es limitado sino amplio en accionar, lo cual queda demostrado en los diversos
mtodos que emple en el pasado con sus siervos para guiarlos a la victoria.
Hombres del antiguo testamento como Moiss, Josu, Geden, y muchos otros ms fueron usados
por Dios, con distintas estrategias, con el propsito especifico para lo que fueron levantados y
usados por l, pero con un solo objetivo: Arrebatar este mundo de las garras del enemigo,
exaltando el Nombre del Seor.
La Biblia establece que actualmente nuestra lucha ya no es contra carne ni sangre, sino contra

huestes espirituales en las regiones celestes, (demonios), y adems hoy en da la Iglesia ha sido
fundada por Jesucristo para poder hacer esta lucha, y ganarle al enemigo, las almas que estn
atadas por las ligaduras del pecado inducidos por Satans y sus secuaces.
PANORAMA DEL NUEVO TESTAMENTO
Al arribar al nuevo testamento, nos encontramos con que Dios contina obrando de diversas
formas a travs de sus escogidos: Juan el Bautista predicando a las multitudes; los discpulos
testificando de persona a persona (Andrs, Felipe, y otros) Jesucristo mismo obrando milagros
para que los que no crean en la palabra, creyesen por las obras.
Despus de la muerte y resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo, qued establecido que es
necesario recibir el Espritu Santo para ser ms eficaz en la obra de Dios; los apstoles y la iglesia
fueron as habilitados y capacitados; y si bien es cierto que la Biblia nos narra que se d testimonio
a las multitudes (Hechos 2) y que se haca de persona a persona (Hechos 8), sin embargo es
indiscutible que el mtodo ms efectivo en la iglesia del principio o Iglesia Primitiva, est sealado
en Hechos 5:42 En el Templo y por las casas no cesaban de ensear a Jesucristo
MTODOS TRADICIONALES
En el transcurso de los siglos, la iglesia ha continuado haciendo la obra de Dios de varias maneras;
algunos mtodos fueron eficaces, pero slo en cierto tiempo del pasado (Campaas
Evangelisticas, de Sanidad Divina), pero que en la actualidad deja muy poco fruto.
No falta quienes han ideado sus propios sistemas de evangelizacin, que lgicamente no han
aportado ningn beneficio, pues Lo que es nacido de la carne, carne es como por ejemplo
Desfiles alegricos, conciertos de Rock cristiano, etc.
Otros, como lo poco que tenan se les ha agotado y ya no tienen nada que ofrecer a esta
humanidad necesitada, lo que hacen es autoproclamarse la verdadera iglesia del Seor, tildando
de falsas a las dems iglesias para que los simples se vayan con ellos.

MTODOS USADOS EN LA IGLESIA LOCAL

Conscientes del mandato de nuestro Seor Jesucristo, siempre hemos estado en actividades, y no
hemos escatimado esfuerzos tratando de cumplir con nuestra responsabilidad con Dios para el
mundo; y entre los mtodos que hemos empleado podramos citar:
a. Cultos en los hogares con una liturgia similar a la de la iglesia.
b. Testimonio en lugares pblicos: en los parques, mercados, en las calles, en las crceles,
hospitales, exhibiendo pelculas cristianas.
Todo esto nos ha dado algn resultado y cierto crecimiento, pero no lo que visualizamos como la
voluntad de Dios en esta nacin; y no estaremos satisfechos hasta que Dios nos muestre y
comprendamos su estrategia para estos das finales.
LOS GRUPOS FAMILIARES
La Biblia dice que Jesucristo es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, o sea que pase lo que pase
El no cambia, lo cual nos ensea tambin que el principio y el fin son iguales, El Dios Soberano as
lo ha dispuesto en su sabidura infinita, ejemplo: Jesucristo dijo que Como fue en los das de Noe,
as se haran las cosas en los tiempos de su segunda venida; tambin en su ministerio hay una

pesca milagrosa al principio y otra la final; una purificacin del templo, al principio y al final, etc., As
la iglesia al principio inici la conquista de este mundo en los hogares y as lo estaremos haciendo
ahora a travs de los grupos familiares.
BENEFICIOS DE LOS GRUPOS FAMILIARES
La Biblia muestra en Hechos 2:43 47, cuatro razones poderosas para hacer las reuniones
familiares:
a. COMUNIN, versculo 44.
Esto nos habla de unidad no slo fsica, sino tambin de mente y espritu; lo cual ser siempre el
fruto de la estrecha relacin con El Seor.
b. ATENCIN, versculo 45
Hay una mejor comprensin de la necesidad y una mejor disposicin para ayudarle.
c. CONSOLIDACIN, versculo 46 y 47
Cualquier otro inters desaparece y la vida se desarrolla en todo momento en un ambiente
espiritual de amor, gozo y alabanza.
d. CRECIMIENTO, versculo 47
El Espritu Santo encuentra campo frtil, ambiente propicio para redargir an a los corazones mas
duros, Salmo 133, y de esa manera el crecimiento lo da Dios.
TALLER: COMO PREPARAR LIDERES
ORADOR: ABIMAEL MENNDEZ RODRGUEZ
NIVEL: I
COMO PREPARAR LIDERES
Dios ha dejado una gran labor para su pueblo.
Hace alrededor de dos mil aos que vino el hijo de Dios a dar su vida en RESCATE DE MUCHOS.
Durante su tiempo de ministerio terrenal, llam a los que El quiso para que estuvieran con El y para
enviarlos a predicar el evangelio de Salvacin, concedindoles autoridad sobre enfermedades y
demonios. Momentos antes de ascender a los cielos para sentarse a la Diestra de Dios, El Seor
comision a los que El haba llamado para que fueran por todo a predicar el Evangelio a toda
criatura hacindoles discpulos, bautizndoles y ensendoles todas las cosas que El les haba
mandado para que las guardaran.
Los que El Seor llam, cumplieron la Gran Comisin y muchos de los que le sucedieron a ellos,
tambin la cumplieron. Hoy, la poblacin mundial es muchsimo mayor que hace dos mil aos. Hoy,
los que El Seor llam al iniciar su Iglesia, no estn, ni tampoco los que les sucedieron. Hoy si
usted ha sido llamado por El Seor para predicar y ser ministro de El, la responsabilidad es suya.
Hoy, la responsabilidad de que el pueblo del Seor cumpla la gran labor que Dios le ha dejado es
suya y ma.
Creemos que donde haya un hombre de Dios con esta VISIN; ESA POBLACION SERA PARA

CRISTO. Esa es la razn por la cual hoy queremos transmitirle a usted que es llamado de Dios el
tema: COMO ENTRENAR LIDERES.
LA SELECCIN
Como lo que nosotros deseamos es tener xito en la gran empresa de la Obra de Dios, es
importante que no descuidemos ninguno de los aspectos que conciernen al sistema.
En primer lugar, debemos tener mucho cuidado en la eleccin de los lideres. Mucho dao ha hecho
el poner lideres en casillas especiales, sin considerar si tienen vocacin para dicha rea, si tienen
una visin real que se asemeje a la nuestra, si llenan requisitos bsicos, si pueden ensear, si
saben leer y escribir, si han superado su presentacin, su vocabulario, si son fieles, etc. San Pablo
enseaba a Timoteo sobre estas reas y le encomend que no pusiera a hombres a ensear el
evangelio, si estos lideres no eran idneos. (2a. Timoteo 2:2).
El xito de la Iglesia del principio, El Seor Jess tena una gran multitud de seguidores, pero de
todos ellos, solo eligi a doce. Cuando la Iglesia creca ms y se necesitaba ms personal, ms
servidores, los apstoles autorizaron escoger a siete, pero dieron los requisitos que deban llenar y
fue notorio que llenaban esos requisitos.
La vocacin se refleja en la conviccin que se tiene de ser llamado a servir en un rea especifica.
La vocacin se refleja en el deseo de bienestar de los dems ayudndoles en el rea especifica del
llamado que se tiene.
LA VOCACIN
Una de las cosas que debe ensearse y buscar en los candidatos a lideres es: Si tienen o no
vocacin (Llamado de Dios) para el liderazgo. Este llamado de Dios debe de ser visible, ya sea por
sus actitudes, sus palabras, su entrega, disciplina y diligencia.
El liderazgo cristiano demanda paciencia, ya que se trata de cuidar y apacentar el pueblo de Dios.
Quien no tiene vocacin , se aburre de atender y cuidar al pueblo de Dios, pero el que tiene
vocacin es manso y humilde y soporta toda clase de caracteres en los diferentes miembros de su
grupo.
Si vamos a delegar a alguien como lder de un grupo familiar, no debemos olvidar que nosotros
somos los pastores y por lo tanto, los responsables de los miembros de cada Grupo familiar. A
nosotros debe constarnos que la persona que va a ser lder de un grupo familiar, ha sido llamado
por Dios y que por lo tanto tienen vocacin para ayudarnos en el cuido y en el pastoreo de las
ovejas del Seor. Un Ejemplo claro de este llamamiento es Moiss quien habindosele aparecido
el ngel de Jehov (xodo 3:1 6), para llamarlo y enviarlo a libertar a su pueblo (xodo 3: 7 10)
liberta, soporta y cuida (Numeros 12:3) al Pueblo de Dios para llevarlos al disfrute de las promesas
de Dios.
La vocacin se refleja en la atencin a las personas, identificndose con ellas en todas las
necesidades mas elementales del ser por amor. La vocacin se refleja en la entrega que se tiene a
los dems, como Cristo dijo: Yo no he venido al mundo para ser servido, sino para servir.
La Vocacin se refleja en la comunin cada vez mas estrecha con Dios y que se alcanza a travs
de las diferentes disciplinas como son: Los ayunos, las vigilias, la oracin, la lectura de la Santa
Biblia, congregarse, etc. La Vocacin se refleja en el crecimiento, tanto numrico como espiritual,
ya sea en los Grupos Familiares como en los locales que ocupan las Iglesias.
La Vocacin se refleja en el desinters econmico y material que tiene el hombre, La Vocacin se

refleja en la conviccin que se tiene de ser llamado a servir en un rea especifica. La vocacin se
refleja en el deseo de bienestar de los dems ayudndoles en el rea especifica del llamado que
se tiene.
LA VISIN
Quiero definir LA VISIN como aquella revelacin de parte de Dios, que hace que un ministro
conozca lo que Dios quiere hacer con su pueblo, como el momento en que lo quiere hacer. Esto es
muy importante ya que como en el caso literal de un ciego que no puede guiar a otro con plena
seguridad, igualmente un ciego espiritual, tampoco podr guiar al pueblo del Seor en las
diferentes circunstancias difciles que la vida presenta.
La visin es divina y es producto del llamado que Dios hace al hombre, slo Dios puede dar
VISIN. La visin es la que hace que el hombre llamado de Dios no permanezca esttico, sino al
contrario, trabaje y luche incansablemente para alcanzar el objetivo para el cual fue llamado. La
Visin es la que hace que el hombre llamado de Dios no sea detenido por ningn obstculo, que no
vea barreras ni imposibles porque no hay nada imposible para Dios y su carrera se desarrolla de
triunfo en triunfo y de victoria en victoria hasta conquistar el objetivo para el cual Dios lo llam.

Mtodos De Evangelismo
Introduccin
Los cristianos, en las naciones occidentales, tienen la idea de que el
ganar almas es realizado dentro de los auditorios de sus iglesias. Aunque
muchos encuentran a Cristo en los edificios de las iglesias, en los
tiempos bblicos el ganar almas era una tarea ejecutada en los hogares
donde viva la gente.
Por lo tanto, dejemos que la cruz sea levantada nuevamente en el centro
del mercado, as tambin como en las paredes de los edificios de las
iglesias.
Jess no fue crucificado en una catedral entre dos velas, sino sobre una
cruz entre dos ladrones, cerca del lugar donde la gente del pueblo
echaba la basura, en la encrucijada por donde las personas de diversas
naciones viajaban; esa fue la razn por la cual los judos tuvieron que
escribir su ttulo en hebreo, latn y griego.
El Hijo de Dios fue crucificado en una clase de lugar donde los cnicos
hablaban obscenidades, donde los ladrones maldecan y donde los
soldados apostaban.

Puesto que all fue donde muri Cristo, y siendo que por tales pecadores
l muri, lugares como esos son los que Sus seguidores en este mundo
debern concurrir para compartir el mensaje de amor, en verdad eso es
lo que significa el cristianismo.
A.
DOS
MTODOS
DE
EVANGELISMO
En el Libro de los Hechos slo haba dos mtodos de evangelismo: el
evangelismo de las masas y el evangelismo personal.
1.
El
Evangelismo
De
Las
Masas
"Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a
Cristo. Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca
Felipe, oyendo y viendo las seales que haca... As que, haba gran
gozo en aquella ciudad" (Hch 8:5, 6, 8).
La cruzada de toda la ciudad que condujo Felipe, es un ejemplo del
evangelismo de las masas.
En Hechos 8:26-38 vemos a este mismo evangelista: Felipe, realizando
evangelismo personal:
"Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de
quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura,
le anunci el evangelio de Jess" (Hch 8:35, 36).
"...nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos,
pblicamente y por las casas [evangelismo personal], testificando a
judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en
nuestro
Seor
Jesucristo"
(Hch
20:20,
21).
Un siglo despus del Da de Pentecosts, la discusin teolgica tom el
lugar del ganar almas en la Iglesia. Como resultado de esto, vino la
"tibieza" y la apostasa espiritual. Para el 4to siglo, ya haba comenzado
el Oscurantismo.
No fue hasta el siglo 18 que el evangelismo de las masas comenz a
reaparecer bajo Juan Wesley (fundador de la Iglesia Metodista). El
evangelismo personal, como fue practicado por la primera Iglesia en el
Libro de los Hechos, slo ha comenzado a ser redescubierto en este
ltimo siglo.

2.
Evangelismo
Personal
(sobre
el
ganar
almas)
Durante generaciones, los cristianos evangelizaron la Iglesia, los salones
de escuela dominical y los asientos, pero no el mundo de los incrdulos.
Los pecadores eran inscritos para la clase y el club, e invitados a los
edificios eclesisticos donde, se esperaba, recibiran a Cristo como su
Salvador y Seor.
Esto era efectivo para los que iban a una iglesia. Pero el 90% o ms de
las personas nunca concurran a una iglesia, y como resultado, nunca
podan ser ganados en ella.
Nuestra mayor oportunidad para ganar almas es fuera de las
cuatro paredes de la iglesia. Los cristianos deben ganar almas en el
lugar donde trabajan, en los parques, en las calles y en los hogares. Es
vital que vayamos al mundo: donde estn los perdidos.
La Iglesia naci del fuego o llama del evangelismo personal. Almas
fueron ganadas en los hogares a travs del ministerio de testimonios
cara a cara.
"...En aquel da hubo una gran persecucin contra la iglesia que estaba
en Jerusaln; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de
Samaria, salvo los apstoles.
Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el
evangelio" (Hch 8:1, 4).
Note que los "laicos" predicaban por todas partes la Palabra y guiaban
las almas a Cristo. Los "apstoles" permanecieron en Jerusaln. Esa fue
la manera en que Dios quiso que fuera.
Los lderes fueron puestos en la Iglesia para "...equipar a los miembros
para la obra del ministerio" (Ef 4:12).
Cada miembro debe ser instruido por los lderes de la Iglesia sobre cmo
traer las almas a Cristo.
Un evangelismo saturado de una brisa fresca, al estilo del Nuevo
Testamento, est soplando a travs de todo el mundo.

El lema de la vida del cristiano es muy simple: Un Camino! Un

Trabajo! El nico Camino es Jess! El nico Trabajo es el de ganar
las almas!
No hay gozo como el de llevar las buenas nuevas a los perdidos en todas
las partes del mundo: ganar almas por todos los lugares donde estn
los perdidos!
"Porque el Hijo del Hombre vino para buscar y salvar lo que se haba
perdido" (Lc 19:10). "Y el que gana almas es sabio" (Pr 11:30).
"Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los
que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua
eternidad" (Dn 12:3).
El venir a ser un compaero de Jess en Su gran obra de redencin de
las almas perdidas, es lo ms maravilloso que se pueda realizar en el
mundo.
a. Una Visita Con Aquila. Venga conmigo a una visita a la ciudad de
Efeso. Visitaremos a Aquila y Priscila, personas de negocios y lderes
laicos en la iglesia.
"Buenas noches, Aquila. Entendemos que usted es miembro de la iglesia
en este lugar. Podramos venir a visitarles por un tiempo?"
"Seguro! Entren."
"Si ustedes no tienen inconveniente, nos gustara que nos contaran
acerca de la manera en que las iglesias ac, en Asia Menor, llevan
adelante su programa de evangelismo personal. Hemos ledo que
ustedes han sido miembros de una iglesia en Corinto y en Roma, al igual
que en la de Efeso. Usted tiene que estar bien calificado para poder
hablarnos acerca del Evangelismo en la Iglesia del Nuevo Testamento. Si
no le es mucha molestia, quisiramos visitar su iglesia mientras estamos
en esta rea."
"Sintense. Ustedes ya estn en el lugar de adoracin. La iglesia se
congrega aqu en mi casa."
"No poseen ustedes un edificio de iglesia?"
"No, creo que no. Qu cosa es un edificio de iglesia?"

"Dgame, Aquila, qu est haciendo su iglesia para evangelizar a

Efeso? Qu estn haciendo ustedes para alcanzar la ciudad con el
evangelio?"
"Oh, ya evangelizamos a Efeso. Cada persona en la ciudad entiende el
evangelio claramente."
"Qu?"
"Es eso inslito (raro)?"
"Cmo logr la iglesia hacerlo? Ustedes no poseen una estacin de
radio, de televisin, medios de comunicacin electrnicos, ni imprentas.
Tuvo muchas campaas evangelsticas?"
"No. Como probablemente ha escuchado, tratamos las cruzadas o
campaas evangelsticas en masa en esta rea, pero la mayora de las
veces terminbamos en prisin."
"Entonces, cmo lo lograron?"
"Fuimos de casa en casa por toda la ciudad. Fue de esa manera en que
la Iglesia en Jerusaln evangeliz toda esa ciudad por primera vez (Hch
5:42). Los discpulos de Jerusaln la evangelizaron toda en corto tiempo.
Todas las dems iglesias en Asia Menor han seguido su mismo ejemplo."
"Es esto efectivo en todas partes?"
"S, lo es. Hay tantos conversos que algunos de los lderes paganos
temen que sus propias religiones morirn. Cuando Pablo se march de
Efeso por ltima vez, l nos amonest a seguir este mismo
procedimiento" (Hch 20:20).
"Aquila, esto es asombroso! A este paso, no podemos calcular cuntas
personas escucharn el evangelio y respondern."
"Oh, no ha escuchado? Ya hemos compartido el evangelio con cada
persona en Asia Menor, tanto judos como griegos" (Hch 19:10).
"Eso no es posible. No querr decir que todos hayan odo!"
"S, todos."

"Pero ello incluira tambin a Damasco, Efeso, docenas de ciudades

grandes y a muchos pueblos y aldeas. Qu respecto a las tribus
nmadas del desierto? Cunto tiempo le tomara a la Iglesia para
alcanzar todas esas personas?"
"No mucho tiempo; 24 meses para ser exactos" (Hch 19:10). "Lo mismo
est sucediendo en frica del Norte y Europa del Sur. El evangelio ha
alcanzado a Espaa tambin. Hemos escuchado de una nacin llamada
Bretaa y para este tiempo debe haber muchos cristianos all."
"Aquila, lo que nos has contado es increble! Ustedes han hecho ms
en una generacin, de lo que nosotros hemos hecho en mil aos!"
"Eso es extrao. La tarea ha sido bastante simple para nosotros. Es
difcil comprender que haya sido un proceso tan lento para ustedes.
Quizs haya una tcnica mejor de extender las buenas nuevas, que el
uso de la predicacin en las iglesias. Tal vez ustedes necesitan probar
nuestros mtodos."
La Comisin De Ganar Almas
Danos una contrasea para la hora,
Una palabra emocionante y llena de poder;
Un clamor de guerra, un aliento de fuego, un llamado a la conquista, o a
la muerte;
Una palabra que levante a la Iglesia del ocio, Para escuchar la voz de
mando del Maestro.
El llamado ha sido dado, levantaos ya, soldados, La contrasea es:
EVANGELIZAD a los perdidos.