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CADERNO DE PROVAS
HISTRIA
EDITAL N 05/2014-REITORIA/IFRN
PROFESSOR DO ENSINO BSICO, TCNICO E
TECNOLGICO
INSTITUTO FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

25 de maio de 2014

INSTRUES GERAIS PARA A REALIZAO DA PROVA

Use apenas caneta esferogrfica transparente com tinta nas cores azul ou preta.
Escreva o seu nome completo e o nmero do seu documento de identificao no espao indicado
nessa capa.
A prova ter durao mxima de 4 (quatro) horas, incluindo o tempo para responder a todas as
questes do Caderno de Provas e para preencher a Folhas de Respostas.
O Caderno de Provas somente poder ser levado depois de transcorridas 2 (duas) horas do incio
da aplicao da prova.
Confira, com mxima ateno, o Caderno de Provas, observando se o nmero de questes
contidas est correto e se h defeito(s) de encadernao e/ou de impresso que dificultem a leitura.
Confira, com mxima ateno, a Folha de Resposta, observando se seus dados (o nome do
candidato, seu nmero de inscrio, a opo Matria/Disciplina e o nmero do seu documento de
identificao) esto corretos.
Em havendo falhas no Caderno de Provas e/ou na Folha de Respostas, comunique
imediatamente ao fiscal de sala.
A quantidade de questes e respectivas pontuaes desta prova esto apresentadas a seguir:
PROVA ESCRITA
PROVA OBJETIVA

NMERO DE QUESTES
50

TOTAL DE PONTOS
100

Para cada questo de mltipla escolha, h apenas 1 (uma) opo de resposta correta.
A Folha de Resposta no poder ser dobrada, amassada ou danificada. Em hiptese alguma, a
Folha de Resposta ser substituda.
Assine a Folha de Resposta nos espaos apropriados.
Preencha a Folha de Resposta somente quando no mais pretender fazer modificaes.
No ultrapasse o limite dos crculos na Folha de Respostas das questes de mltipla escolha.
Ao retirar-se definitivamente da sala, entregue a Folha de Respostas ao fiscal.
O Caderno de Provas somente poder ser conduzido definitivamente da sala de provas depois de
decorridas duas horas do incio das provas.

NOME COMPLETO:

DOCUMENTO DE IDENTIFICAO:

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QUESTES DE MLTIPLA ESCOLHA

AS RESPOSTAS DESTAS QUESTES DEVERO SER ASSINALADAS NA FOLHA DE RESPOSTAS
DAS QUESTES DE MLTIPLA ESCOLHA.
EDUCAO PROFISSIONAL
1. Cognio o processo de conhecimento que envolve ateno, percepo, memria, raciocnio, juzo,
imaginao, pensamento e linguagem. A escola que atua numa abordagem cognitivista de ensinoaprendizagem dever ter como funo
A) promover um ambiente desafiador favorvel motivao intrnseca do aluno.
B) criar condies para o desenvolvimento da autonomia do aluno.
C) oferecer condies para que o aluno possa aprender por si prprio.
D) reconhecer a prioridade psicolgica da inteligncia sobre a aprendizagem.
2. Na abordagem cognitivista do processo de ensino e aprendizagem, o conhecimento concebido como
uma construo contnua e essencialmente ativa em constante evoluo. Nessa abordagem, a
aquisio do conhecimento se d por duas fases.
Assinale a opo que contm as duas fases de aquisio do conhecimento na abordagem cognitivista
e suas respectivas caractersticas.
A) exgena - fase da constatao, da cpia, da repetio; e endgena - fase da compreenso das
relaes, das combinaes.
B) concreta - fase que dura dos 7 aos 11 anos de idade em mdia; e abstrata fase que considera
leis gerais e se preocupa com o hipoteticamente possvel e tambm com a realidade.
C) formal - fase do pensamento egocntrico, intuitivo, mgico; e operacional fase da capacidade de
usar smbolos.
D) acomodao - fase das dedues lgicas com o apoio de objetos concretos; e centralizao fase
da incapacidade para se centrar em mais de um aspecto da situao.
3. De acordo com a LDB (Lei n 9.394/1996), a Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio ser
desenvolvida nas formas:
A) profissionalizante e formao inicial e continuada-FIC, em cursos destinados a trabalhadores que
estejam cursando o ensino mdio.
B) concomitante e interdisciplinar, em cursos destinados a pessoas que tenham concludo o ensino
fundamental.
C) pluricurricular, na modalidade presencial; e subsequente, oferecida somente a quem j tenha
concludo o ensino fundamental.
D) articulada com o ensino mdio; e subsequente, em cursos destinados a quem j tenha concludo o
ensino mdio.

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4. A Lei 9.394/1996 estabelece que a educao profissional e tecnolgica, no cumprimento dos objetivos
da educao nacional,
A) integra-se aos diferentes nveis e modalidades de educao e s dimenses do trabalho, da cincia
e da tecnologia.
B) organiza-se em centros interescolares de acordo com a demanda exigida do mercado de trabalho
em diferentes modalidades de ensino.
C) proporciona ao educando uma habilitao profissional atravs de aplicao de testes vocacionais
com base nas experincias adquiridas.
D) visa o preparo do indivduo e da sociedade inspirada nos princpios de liberdade com prioridade na
formao propedutica.

5. Em relao s caractersticas do PROEJA, analise as assertivas a seguir e assinale (V) para

verdadeiro e (F) para falso.

( )

Programa que integra a Educao Bsica Educao Profissional e destina-se formao

inicial e continuada de trabalhadores que tiveram seus estudos interrompidos na fase prpria
de escolaridade, conforme determina a legislao educacional brasileira.

( )

Programa que, observando as diretrizes curriculares nacionais e demais atos normativos,

articula o ensino mdio e a educao de jovens e adultos, cujo objetivo atender formao
de trabalhadores necessria ao desenvolvimento cientfico e tecnolgico do Pas.

( )

Programa que implica investigar, entre outros aspectos, as reais necessidades de

aprendizagem dos alunos, a forma como produziram seus conhecimentos, suas lgicas,
estratgias de resolver situaes e enfrentar desafios.

( )

Programa que promove a superao do analfabetismo entre jovens com quinze anos ou mais,
adultos e idosos, que visam a universalizao do ensino fundamental e a superao das
desigualdades sociais no Brasil.

A opo que indica a sequncia correta

A) F, V, F, V.
B) V, F, V, F.
C) V, F, F, V.
D) F, F, V, V.

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CONHECIMENTOS ESPECFICOS
6.

7.

Os historiadores consideram os mapas documentos importantes para o conhecimento do passado,

porque os referidos documentos
A)

permitem a delimitao de comunidades polticas imaginadas e tm sido utilizados para a criao

de sentimentos nacionais.

B)

so utilizados como uma das fontes principais para o conhecimento da movimentao das etnias e
dos grupos humanos desenraizados.

C)

facilitam a visualizao de processos histricos, nas situaes em que seus autores e impressores
gozam de credibilidade.

D)

ganharam destaque com o desenvolvimento da demografia histrica no perodo de expanso

dos imprios coloniais.

O trabalho do historiador requer a manipulao do tempo, dos espaos e das escalas. Sobre essa
questo, conclui-se que
A) o relativismo, erigido condio de mtodo, pode solucionar o dilema da subjetividade do
historiador.
B) as teorias ps-modernas reduziram a importncia dos mtodos de representao do passado.
C) as grandes narrativas e a histria total permitem a compreenso integral dos acontecimentos.
D) o mtodo de trabalho do historiador traz luz um passado distinto daquele que realmente
aconteceu.

8. Em 2006, o Ministrio da Educao publicou as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio:

Cincias Humanas e suas Tecnologias. Essas orientaes
A) constroem um currculo mnimo de Histria para ser ministrado nas escolas brasileiras, definindo
contedos comuns para todo o territrio nacional, o que favorece a igualdade de chances dos
alunos que sero submetidos ao ENEM.
B) articulam as cincias humanas como um todo, ultrapassam as barreiras disciplinares e integram os
contedos de Histria, Geografia, Sociologia e Filosofia, rompendo com as discusses especficas
sobre cada um desses componentes curriculares.
C) definem os referenciais tericos e metodolgicos que devero ser adotados, obrigatoriamente, pelas
propostas curriculares de Histria, atuando preventivamente contra a implementao de propostas
conservadoras nas escolas brasileiras.
D) indicam as exigncias imprescindveis para que o professor e a escola elaborem os currculos de
Histria que melhor se coadunem com as necessidades de formao dos alunos, considerando as
especificidades das regies e das escolas.
9. Produto do dilogo entre muitos interlocutores e muitas fontes, o saber histrico escolar na Educao
de Jovens e Adultos (EJA) permanentemente reconstrudo a partir de objetivos sociais, didticos e
pedaggicos. Nessa perspectiva, contemporaneamente, o ensino de Histria ministrado na EJA tem
como um dos seus princpios:
A) Selecionar os contedos de acordo com a experincia individual dos alunos, minimizando as
temticas de natureza coletiva que vigoram nas grandes narrativas.
B) Considerar que os alunos possuem caractersticas especficas, como o vnculo com o mundo do
trabalho, as particularidades do convvio social e os aprendizados culturais.
C) Respeitar o universo cultural dos jovens e adultos, reconhecendo a primazia dos saberes populares
em relao ao conhecimento cientfico.
D) Conhecer as realidades dos alunos, em seguida, escolher os contedos, privilegiando os elementos
das identidades locais, sobrepondo-os identidade nacional.

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10. Os dois fragmentos documentais a seguir, produzidos em espaos e tempos diferentes, demostram
percepes sobre patrimnio e identidade.
DOCUMENTO 1

DOCUMENTO 2

Em 25 maro de 1952, Carlos Drummond de Andrade

emitiu Parecer Tcnico acerca do tombamento histrico
da Igreja matriz da N S da Conceio, na cidade de
Cachoeira do Sul. O parecer sentenciava:

Em 9 de dezembro de 2010, o Portal do IPHAN

noticiou:

Em seu artigo 1 o Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro

de 1937, define o patrimnio histrico e artstico nacional
como o conjunto dos bens mveis e imveis existentes
no pas e cuja conservao seja de interesse pblico
quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria
do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou
etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. Ao que consta, no
se acha a Igreja matriz da N S da Conceio, em
Cachoeira do Sul, Estado do Rio Grande do Sul,
vinculada a fato memorvel de nossa histria, que
justifique a sua incluso no Livro do Tombo Histrico.
(grifos do autor)
Fonte: FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio
em processo: trajetria da poltica federal de
preservao no Brasil. Rio de Janeiro: EDUFRJ, 2009. p.
253.

O Conselho Consultivo do Patrimnio Cultural

aprovou hoje proposta de tombamento do Centro
Histrico de Natal apresentada pelo Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Iphan [...].
Desta forma, a necessidade e a justificativa para o
tombamento no se restringe apenas a um aspecto
esttico do patrimnio cultural, mas a um conjunto de
fatores que incluem o sentimento de pertencimento
da sociedade em relao a seus bens culturais.

Fonte: IPHAN. Centro histrico de Natal ganha ttulo

de patrimnio cultural do Brasil. Disponvel
em:<http://portal.iphan.gov.br/
portal/montarDetalheConteudo.do?id=15767&sigla=N
oticia&retorno=detalheNoticia>. Acesso em 21 abr.
2014

A partir da anlise desses documentos, infere-se corretamente que

A) o Documento 1 externa o pensamento poltico do seu autor, que se contrapunha aos privilgios que
o Estado brasileiro reservava Igreja Catlica enquanto o Documento 2 uma indicao do poder
pblico sobre o que merece ser rememorado em uma cidade.
B) o Documento 1 externa uma desobedincia oficial poltica de patrimnio empreendida por Vargas
enquanto o Documento 2 uma demonstrao da poltica populista implementada no Brasil, a qual
flexibiliza os critrios tcnicos com o intuito de ganhar a simpatia da populao.
C) o Documento 1 apresenta um veredito do autor, que espelha elementos da ideologia socialista,
segundo a qual a patrimonializao dos monumentos uma poltica burguesa enquanto o
Documento 2 explicita as polticas atuais do IPHAN para o tombamento de prdios histricos.
D) o Documento 1 vincula-se a um sentimento nacionalista, que deseja construir uma identidade
nacional homogeneizada enquanto o Documento 2 evidencia que a constituio de um patrimnio
se relaciona com a riqueza das formas de apropriao de um determinado espao pela populao.
11. O estudioso da linguagem, Roland Barthes, em A cmara clara, afirmou que a fotografia produz sobre o
espectador um efeito de real, o que dificulta a compreenso de que a fotografia o real representado.
Essa afirmao traz um problema a ser enfrentado pelo professor de Histria que pretenda explorar a
fotografia como recurso didtico na sala de aula. Nesse caso, o professor deve estar atento para o fato
de que
A) a fotografia contm elementos de subjetividade, de modo que seu uso em sala de aula pode ser
recomendado desde que esteja associado a textos escritos.
B) o uso da fotografia deve ser acompanhado da crtica interna e externa, desenvolvida e aplicada pela
erudio histrica aos documentos, tal como defendem os historiadores desde o sculo XIX.
C) o uso da fotografia requer a reavaliao da noo de verdade histrica que predominava entre os
historiadores em meados do sculo XIX.
D) a fotografia fornece uma imagem esttica da realidade, comprometendo o elemento de maior
interesse para o historiador, ou seja, a percepo da dinmica social.
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12. Um professor apresentou aos seus alunos a tela Estao Saint-Lazare: o trem para Normandia, pintada
na Frana em 1877 por Claude Monet, e pediu que eles fizessem uma associao entre a pintura e a
sociedade na qual o quadro foi produzido.

Disponvel em:<http://leiovejoopino.blogspot.com.br
/2011/09/monet.html>. Acesso em 02/05/2014.

Considerando seu conhecimento histrico, o professor relacionou a pintura com a sociedade do sculo
XIX e afirmou que essa tela de Monet
A) explora a simbologia do progresso tcnico e o impacto dos avanos tecnolgicos sobre o meio
ambiente.
B) apresenta as impresses do autor sobre o mundo aps a Revoluo Industrial, demonstrando seu
interesse pelas paisagens estticas.
C) utiliza referncias mitolgicas e religiosas para refletir a vida cotidiana e a nova Paris, construindo
impresses momentneas e fugazes do dia a dia.
D) capta a funo da mquina na paisagem urbana e as mudanas gradativas que caracterizam a vida
moderna.
13. O componente curricular Histria, nos dias de hoje, pode ser caracterizado
A) pela integrao s Cincias Humanas e suas Tecnologias, que se relaciona com a perda da
especificidade do seu campo disciplinar na escola bsica.
B) pela realizao de trocas e aproximaes entre a Histria e outros domnios de conhecimento,
como a psicologia e a ecologia.
C) pelo predominncia de currculos com influncia marxista, o que tem favorecido para o
aprimoramento do senso crtico dos alunos.
D) pelo fortalecimento de uma identidade nacional comum, em razo de diretrizes estabelecidas em
exames padronizados para todos os brasileiros, como o ENEM e o ENADE.

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14. Pesquisando a ao dos rgos estatais no Rio Grande do Norte da dcada de 1920, tomamos
conhecimento de que a Diretoria Geral de Higiene e Sade Pblica formulou uma recomendao que
aparece em decreto de setembro de 1921, estabelecendo as obrigaes da Polcia Sanitria das
Habitaes e do Inspetor Sanitrio e Fiscal Geral. Cabia ao Inspetor Sanitrio e Fiscal Geral:
visitas systematicas a todas as habitaes em geral, privadas ou collectivas, incluindo quintaes e pateos,
fabricas, oficinas, mercados, hotis, cafs, cocheiras, estbulos, bem como os terrenos e logradouros pblicos,
onde allem de atender s suas condies hygienicas, asseio, conservao e estado de sade dos moradores,
verificar a instalao e o funcionamento dos aparelhos sanitrios e dos reservatrios de gua, e quaisquer
outras condies que interessem sade publica, providenciando para que se corrijam as faltas encontradas,
intimando e multando os responsveis pela falta de cumprimento das intimaes.
Fonte: Rio Grande do Norte, 1922, apud Uma cidade s e bela: a trajetria do saneamento de Natal, 1850-1969. Org. Angela
L. Ferreira et al. Natal: IAB/CREA, 2008, p. 93.

Diante desse dado, o professor pretende explorar com seus alunos essa passagem do documento e os
processos histricos e sociais ocorridos na cidade de Natal. Ao estruturar seu plano de aula sobre o
assunto, esse professor formular o seguinte objetivo de ensino:
A) compreender a relao entre a introduo dos equipamentos modernos de sade em Natal e os
padres de higiene revelados pelos moradores nos espaos privados.
B) analisar a relao entre a ao autoritria de agentes da lei e as formas de reao e desobedincia
por parte dos grupos populares da cidade s polticas pblicas de sade.
C) distinguir a relao entre os diferentes modos como os moradores da cidade de Natal utilizavam o
espao urbano e as estratgias oficiais para perpetuar prticas higinicas tradicionais.
D) abordar a relao entre o conhecimento das particularidades das intervenes dos higienistas na
cidade de Natal e a institucionalizao da medicina no Brasil.

15. Um professor, bem fundamentado nos mtodos histricos de investigao, encaminhou seus alunos
para um trabalho de Histria Oral. Na realizao das entrevistas, um dos alunos percebeu que o seu
depoente havia mentido sobre alguns fatos. Preocupado com a situao, o aluno debateu o problema
com o professor. A orientao do professor, segundo as concepes tericas atuais da Histria Oral,
deve ser:
A) desvalorize o depoimento, pois um dos elementos bsicos da Histria Oral a tica e desse modo,
ao mentir, o entrevistado feriu esse elemento e, portanto, no apresenta credibilidade, podendo
comprometer as concluses da pesquisa.
B) confronte o depoimento com outras fontes, pois como fonte complementar aos documentos escritos
a Histria Oral pode desmistificar informaes consolidadas, de modo que devem ser procurados
outros documentos que possam reforar ou refutar o que foi informado na entrevista.
C) ponha em dvida as informaes cristalizadas que se tem sobre o fato, pois a Histria Oral se
destina a captar as informaes de testemunhas oculares de uma poca especfica, o que permite
avaliar a atuao dos sujeitos ligados ao fato.
D) considere o depoimento do seu entrevistado, pois a Histria Oral capta sentimentos que no esto
expressos em documentos escritos, de modo que as mentiras do seu depoente podem ser
essenciais para captar o modo de pensar de uma determinada poca.

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16. Refletindo acerca da utilizao das imagens no ensino de Histria, a historiadora Circe Bittencourt
afirmou que

Jonathas Serrano, professor do Colgio Pedro II e conhecido autor de livros didticos, procurava desde 1912
incentivar seus colegas a recorrer a filmes de fico ou documentrios para facilitar o aprendizado da
disciplina. Segundo esse educador, [...] Graas ao cinematgrafo, as ressureies histricas no so mais
uma utopia, [...] por intermdio desse recurso visual, os alunos poderiam aprender pelos olhos e no
enfadonhamente s pelos ouvidos, em massudas, montonas e indigestas prelees.
Fonte: BITTENCOURT, Circe. Ensino de Histria: fundamentos e mtodo. So Paulo: Cortez, 2004, p. 371-372. (grifos da
autora).

Um professor atualizado na discusso sobre o uso do cinema nas aulas de Histria, pode afirmar que
as ideias contidas no fragmento textual
A) foram superadas, na medida em que o filme deve ser analisado como uma representao artstica
do passado e no como um documento de como realmente se passaram os eventos histricos.
B) sofreram alteraes, pois os documentrios continuam vlidos para a reconstruo do passado,
diferentemente da fico, que perdeu credibilidade em virtude das concesses feitas indstria do
entretenimento.
C) deixaram de ser vistas como um mecanismo de ilustrao dos contedos trabalhados, pois a
assessoria de historiadores, na montagem de roteiros dos filmes, tm aproximado cada vez mais os
enredos cinematogrficos dos fatos ocorridos.
D) foram aperfeioadas, tendo em vista que o aprimoramento das tcnicas narrativas e dos recursos
tecnolgicos tm criado representaes mais confiveis sobre o passado histrico e transformado
os filmes em fonte de investigao.

17. Analisando os livros didticos na escola espanhola, entre as dcadas de 1930 e 1970, a historiadora
Maria Helena Capelato afirma que o prlogo de um livro destinado escola primria, na poca de
Francisco Franco, trazia a seguinte orientao:

Vale mais o patriotismo ingnuo, muitas vezes vulgar e exagerado, que o laico e nscio intelectualismo... A
primeira e fundamental lio de pedagogia que se impe agora encher a Escola de Espanha. Lmpidas e
purificadas as aulas, entronizado de novo o Santo Ensino redentor, h que se levar ao corao da criana
homem de amanh a f em Deus e na Histria.
Fonte: CAPELATO, Maria Helena Rolim. Ensino Primrio Franquista: os livros escolares como instrumentos de doutrinao
infantil. Revista Brasileira de Histria, 2009. vol. 29, n. 57. p. 126.

A partir do fragmento textual acima e considerando o conhecimento histrico sobre o tema, infere-se
que os livros didticos
A) apresentam, em diferentes tempos e espaos, funes especficas de ensino e aprendizagem
quando aplicados escola bsica, mas se tornam fontes histricas quando associados pesquisa
acadmica.
B) so instrumentos de mediao pedaggica que podem ser transformados em fonte de investigao
para o estudo do passado, desde que na poca de sua utilizao tenham sido legitimados pelo
governo.
C) contm concepes tericas, metodolgicas e de contedo, que se modificam em diferentes
momentos, podendo expressar posicionamentos polticos e ideolgicos de uma poca.
D) foram importantes instrumentos usados por ditaduras, que substituam os contedos escolares por
informaes doutrinrias que objetivavam formar geraes nacionalistas, religiosas e pragmticas.

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Um professor de Histria do ensino mdio, conhecedor das interpretaes historiogrficas

contemporneas e das novas concepes que permeiam o ensino dessa disciplina, selecionou o tema
Terra, Poder Poltico e Trabalho para estudar com seus alunos. As questes de 18 a 24 foram dessa
temtica em diferentes tempos e espaos.
18. O professor, estudando a poca dos Ramss no Egito Antigo, resolveu deter-se sobre diversas relaes
obtidas a partir das colheitas.. O estudo foi iniciado com dois fragmentos textuais escritos pelo
historiador Pierre Montet:
FRAGMENTO 1

FRAGMENTO 2

Quando as espigas comeavam a amarelar, o

campons via com apreenso os campos invadidos
por seus inimigos naturais, seus senhores ou os
representantes dos senhores, acompanhados de uma
turba de escribas, agrimensores, empregados e
soldados, que iam antes de tudo medir os campos.
Depois disso, se mediriam os gros e se poderia
fazer uma ideia bastante exata do que o campons
teria que entregar, seja aos agentes do tesouro, seja
aos administradores de um deus como Amon, que
possua as melhores terras do pas.

Os proprietrios so s vezes representados ceifando

e colhendo as espigas. Nem sequer tiraram sua bela
tnica branca de pregas. Acreditamos que eles
inauguram o trabalho para dar rapidamente lugar aos
verdadeiros ceifadores. Na realidade, os decoradores
representaram um episdio da vida futura nos campos
de Ialu, onde nada faltava, mas onde cada um tinha de
cultivar seu jardim. Em geral, os senhores limitam-se a
assistir ceifa. Assim faz Menna, sentado numa
banqueta sombra de um sicmoro, com provises ao
alcance da mo.

Fonte: MONTET, Pierre. O Egito no Tempo de Ramss. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 119; 121.

A partir dos fragmentos textuais apresentados, orientados pelo professor, os alunos chegaram,
corretamente, concluso de que no Egito Antigo
A) produziu-se um conjunto de imagens sobre os proprietrios de terra, mas essas imagens entravam
em contradio com as relaes de trabalho e a distribuio de riqueza existentes no perodo.
B) a economia se organizou segundo o Modo de Produo Asitico, no qual o Estado se apropria de parte da
produo campesina e o proprietrio de terra se dedicava parte mais leve do trabalho agrcola.
C) os camponeses acreditavam no poder divino dos proprietrios de terra e a eles entregavam parte
dos frutos do trabalho, enquanto a elite utilizava a arte para registrar esses rituais agrcolas.
D) a apropriao do solo ocorria sob invocao dos deuses da fertilidade, que protegiam os
proprietrios de terra e os camponeses, assegurando-lhes a felicidade na vida aps a morte.
19. Na frica Tradicional nome que se d ao perodo da histria africana que antecede a Revoluo
Industrial a soluo dos conflitos de terra apresentavam particularidades. Segundo um escritor que
nasceu e viveu no Mali,
[...] todo africano tem um pouco de genealogista e capaz de remontar a um passado distante em sua prpria
linhagem. Do contrrio, estaria como que privado de sua carteira de identidade. No antigo Mali, no havia quem
no conhecesse pelo menos 10 ou 12 geraes de antepassados. [...] A genealogia , desse modo, ao mesmo
tempo sentimento de identidade, meio de exaltar a glria da famlia e recurso em caso de litgio. Um conflito por
um pedao de terra, por exemplo, poderia ser resolvido por um genealogista, que indicaria qual ancestral havia
limpado e cultivado a terra, para quem a havia dado, sob que condies, etc.
Fonte: B, A. Hampat. A tradio viva. In: KI-ZERBO, J. (ed.). Histria Geral da frica, I: Metodologia e Pr-Histria da frica.
Braslia: UNESCO, 2010, p. 203-204.

Conhecedor da histria africana e interessado em estudar com seus alunos a posse da terra na frica
Tradicional, um professor explorou esse fragmento textual e demonstrou que, nessa sociedade, a
posse da terra era legitimada
A)
B)
C)
D)

pelos laos familiares mantidos com as antigas dinastias.

pela tradio hereditria familiar, que ignorava os documentos escritos.
pela identificao tnica reivindicada com os ancestrais.
pelo modelo familiar patrilinear, que regularizava as sucesses.

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20. Para discutir o uso da terra na Antiguidade, o professor apresentou em sala de aula as duas imagens a
seguir, orientando os alunos para observarem as diferenas entre essas imagens e a seguir
estabelecerem relaes com as informaes histricas sobre o Egito Antigo, j estudadas em sala de
aula.
Imagem 1 Rio Nilo e deserto do Saara (satlite)

Disponvel em: <http://www.egito-turismo.com/mapas/niloimagem.htm> Acesso em: 16 abr. 2014.

Imagem 2 Rio Nilo e deserto do Saara (area)

Disponvel em: <http://grupodeestudosbc.files.wordpress.com/

2012/06/vale-do-nilo-egito.jpg> Acesso em: 16 abr. 2014.

Considerando-se que as imagens podem mostrar um mesmo objeto com olhares distintos, o professor
pediu que os alunos identificassem o que viram em cada imagem e como essa viso relaciona-se com
as interpretaes historiogrficas sobre o Egito Antigo. A partir da solicitao, os alunos chegaram
concluso de que
A) a imagem 1 delineia a amplitude das reas frteis do Nilo disposio da sociedade egpcia,
exploradas por significativa mo de obra fel enquanto a imagem 2 apresenta as formas de
interveno humana no espao para fins de uso dos recursos naturais.
B) a imagem 1 ilustra a sentena do historiador Herdoto, segundo a qual a prosperidade e a riqueza
existentes no Crescente Frtil foram ddivas do Nilo enquanto a imagem 2 revela intervenes
humanas na construo do Egito.
C) a imagem 1 ilustra a explicao formulada por Estrabo sobre as condies que tornaram possveis
a formao da civilizao egpcia em meio a grandes reas desrticas enquanto a imagem 2 expe
o avano do deserto do Saara sobre as margens do Rio Nilo.
D) a imagem 1 subdimensiona a rea ocupada pela agricultura no Egito, polarizando o espao em uma
poro frtil e habitada e em outra desrtico e vazia enquanto a imagem 2 destaca a sistematizao
das terras ribeirinhas, que alterou a paisagem natural devido s reas de plantao e vias de
comunicao terrestre.

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21. Com o intuito de estudar a sociedade medieval, o professor discutiu em sala de aula o papel da mulher
na estrutura feudal. Para iniciar a discusso, ele se utilizou de um texto escrito por uma mulher que
viveu na Idade Mdia, Christine de Pisan, destacando seguinte fragmento textual:
Assim como aos bares, ocorre que os cavaleiros e gentis-homens viajem muito ou sigam as guerras. Por isso,
convm que suas mulheres saibam bem governar e o faam com clareza, porque so elas que ficam mais tempo
nas propriedades, enquanto os maridos esto na corte ou em outras partes. Assim, convm que cuidem bem para
o bom governo e o crescimento de suas rendas e de seus bens mveis. Compete a essas mulheres, se tiverem
bom senso, saber o valor e o montante de suas rendas anuais e com boas palavras aconselhar o marido para que
a despesa no seja maior do que a capacidade da renda, de modo que ao fim do ano no estejam endividados
com os emprestadores, ou privados de seus lavradores [...] A tal senhora ou donzela convm que conhea os
direitos, rendas e tributos e de tudo o que mais estiver relacionado com a senhoria, de acordo com o costume
local, para que no sejam enganadas.
Fonte: PISAN, Christine de. (1363-1431). O espelho de Cristina. Verso portuguesa do manuscrito francs Le Livre des Troais
Vertus, de 1405. Lisboa: por Herman de Campos, sob encomenda de D. Leonor, Rainha de Portugal (1458-1525), 1518, fol.
XXIIJ. Cpia digitalizada. Disponvel em: <http://purl.pt/15289/3/#/76>. Acesso em: 28 abr. 2014.

A partir da interpretao dessa fonte histrica, o professor afirma que

A) a natureza econmica das relaes conjugais definiam um lugar fixo para a mulher na famlia e no
espao privado da nobreza feudal.
B) o lugar ocupado pela mulher nobre na sociedade feudal e a possibilidade de ela exercer o poder
banal devem ser compreendidos, entre outras razes, a partir da dinmica das sociedades
guerreiras.
C) o poder da mulher, segundo os costumes locais, era proporcional riqueza material herdada antes
do matrimnio e aos conhecimentos que ela era capaz de adquirir e mobilizar sobre a administrao
do feudo.
D) a autoridade e o poder da mulher era independente da presena masculina e desvinculados das
relaes econmicas feudais.
22. O professor almeja discutir em sala de aula como a sociedade asteca, na poca pr-colombiana, se
relacionava com a terra. Assim, ele props o tema Mexicas: terra, propriedade e poder a partir do
seguinte fragmento textual:
Os mexicas formaram grupos que receberam o nome de calpulli (Calli: casa > Calpulli: grande casa, com o
sentido de pessoas pertencentes mesma casa, talvez grupos de famlias ligadas por parentesco, embora no
haja certeza quanto a isso). Essas entidades socioeconmicas eram comuns na Mesoamrica. A terra era
propriedade comum dos membros do calpulli. No entanto, deve-se ter em mente que o proprietrio final dos
recursos agrcolas, inclusive da terra e de tudo o que a ela estivesse vinculado, era a unidade poltica a que o
calpulli estava submetido.
Fonte: Texto adaptado. In: BETHEL, Leslie (org.). Histria da Amrica Latina: Amrica Latina Colonial. 2 ed. 1 reimp. So
Paulo: EDUSP; Braslia: Fundao Alexandre Gusmo, 1998. v. 1. p. 38;51.

Considerando o fragmento textual e os estudos sobre o mundo asteca pr-colombiano, o professor

ressalta que os membros do calpulli
A) eram submetidos autoridade da comunidade e autoridade do Estado, sendo obrigados a pagar
tributos, servir ao exrcito e executar outros servios pessoais para o Estado.
B) podiam negociar a colheita junto aos administradores e s autoridades oficiais devido existncia
de alianas tradicionais entre a comunidade local e o Estado.
C) constituam comunidades primitivas organizadas por um Estado dspota que se apropriava da
colheita e a repartia entre aqueles que exerciam cargos na burocracia.
D) detinham a propriedade comunitria da terra, se apropriavam do excedente e o redistribua entre
os cls, que dominavam a frgil estrutura estatal.

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23. Analisando a colonizao da Amrica Hispnica, no livro Razes do Brasil, publicado em 1936, o
historiador Srgio Buarque de Holanda escreveu:

J primeira vista, o prprio traado dos centros urbanos na Amrica espanhola denuncia o esforo determinado
de vencer e retificar a fantasia caprichosa da paisagem agreste: um ato definido da vontade humana. As ruas
no se deixam modelar pela sinuosidade e pelas asperezas do solo; impem-lhes antes o acento voluntrio da
linha reta.
Fonte: HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. 26. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 96.

Considerando o fragmento textual e o processo de colonizao espanhola na Amrica, infere-se que

A) a distribuio dos espaos urbanos obedecia aos dispositivos das Leis das ndias, que facultavam
aos indivduos a escolha dos locais para implantao das cidades.
B) a fundao de cidades representou a aspirao de ordenar e dominar o mundo conquistado,
culminando em grandes ncleos de povoao estveis.
C) os centros urbanos formaram-se em decorrncia da distribuio das terras coloniais em reas de
cultivo, pastoreio e administrao das populaes indgenas.
D) os planos ordenadores das cidades procuraram copiar os modelos trazidos do mundo mulumano a
partir da dominao sobre a Pennsula Ibrica.

24. O escritor e jornalista Edgar Barbosa (1909-1976), assim descreveu o quadro poltico potiguar de uma
determinada poca:
Entre ns, contavam-se pelos dedos das mos os autnticos filhos do regime novo. No tnhamos mais que meia
dzia de revolucionrios e estes sucumbiram logo no vrtice da politicagem extica que afogou a administrao
estadual. E assim, entregue ao forasteirismo poltico [e ao prestgio efmero de alguns afeioados das
interventorias,] o Rio Grande do Norte foi de mo em mo, preso muitas vezes manopla desajeitada dos que
fingiam patriotismo e amor terra para angariar posies de relevo que lhes duravam, quase sempre, como as
rosas do poeta francs, o espao de uma manh.
BARBOSA, Edgar. Histria de uma campanha. Natal: EDUFRN, 2008. p. 37-38.

Nesse fragmento textual, Edgar Barbosa refere-se

A) s prticas polticas adotadas pelo Estado Novo, que realizava campanhas para legitimar os
interventores nomeados por Vargas e contrrios ao poder local.
B) s eleies que deram a vitria a Juvenal Lamartine mas foram contestadas pelos governadores
nomeados por Vargas.
C) ao jogo de poder entre as oligarquias locais, que mantiveram o controle do estado mesmo aps a
Repblica Velha.
D) instabilidade da administrao estadual a partir do Governo Provisrio, permanecendo at o
estabelecimento do Estado Novo.
25. Caio Prado Jnior, um dos expoentes da historiografia brasileira do sculo XX, publicou, em 1942, a
obra Formao do Brasil Contemporneo. Nessa obra, Prado Jnior explicou que o Sentido da
Colonizao brasileira relacionava-se
A) a uma vasta empresa comercial voltada para o mercado externo, com explorao de recursos
naturais e produo fundada em latifndios monocultores, fazendo uso de mo-de-obra escrava.
B) miscigenao tnica das diferentes culturas formadoras da sociedade, que enriqueciam as
relaes sociais.
C) ao patrimonialismo herdado de Portugal, que criava na Colnia grandes dificuldades para se
estabelecer diferenas entre os bens pblicos e os bens privados.
D) ao processo de acumulao primitiva de Capital, essencial para a consolidao do modo de
produo capitalista.
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26. O escritor francs Jules Verne (1828-1905) produziu uma obra monumental no sculo XIX, nos gneros
aventura e fico cientfica, conquistando leitores em todo o mundo. Essa obra pode ser considerada
um grande painel do pensamento, dos sonhos, utopias e temores dos homens do sculo XIX. O
documento abaixo reproduz o cartaz anunciando a representao teatral de um de seus romances mais
conhecidos, A Volta ao Mundo em 80 dias.

Fonte: DEKISS, Jean-Paul. Jules Verne,

o sonho do Progresso. Paris: Galimard,
1991, p. 76.

Associando essa imagem aos conhecimentos histricos a respeito do sculo XIX, obtm-se a seguinte
deduo:
A) a fico literria da poca difundiu utopias humanas e fundamentou importantes criaes
cientficas.
B) o avano dos meios de transporte encurtou distncias e promoveu a harmonia financeira entre
diferentes naes.
C) a vitria da tcnica sobre as limitaes humanas, em especial aquelas relacionadas s dimenses
de tempo e espao, firmou-se como crena.
D) o progresso tecnolgico foi exaltado por meio de smbolos, que valorizavam povos e culturas
distintas.
27. Um professor de Historia, estudioso da Reforma Protestante, informou aos seus alunos que, em 1534,
na Inglaterra, foi fundado o anglicanismo. Para desenvolver esse tema de forma coerente com o
conhecimento histrico, o professor dever discutir
A) as disputas entre dogmas religiosos, tendo em vista as profundas diferenas entre os princpios do
anglicanismo e os princpios do catolicismo.
B) a relao entre poltica e religio, deixando evidente que a Igreja Anglicana surgiu em razo de
disputas polticas entre o monarca ingls e a Igreja Catlica.
C) a relao entre f e cincia, tendo em vista que, ao criar o anglicanismo, Henrique VIII estimulou o
livre acesso ao conhecimento.
D) a influncia do Legislativo sobre a religio, pois, ao criar o anglicanismo, o parlamento alterou os
rituais catlicos e incorporou parte dos seus dogmas.

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28. A ilustrao a seguir se refere ao estado do Rio Grande do Norte a partir da dcada de 1980.

Disponvel em: <http://mapasblog.blogspot.com.br/2011/09/mapas-de-natal-rn.html> . Acesso em: 4 mai. 2014.

Este mapa auxilia a compreenso de mudanas ocorridas no estado, na medida em que

A) evidencia a aplicao de uma poltica ambiental na rea litornea do estado, estimulando o
desenvolvimento local, sustentvel e autnomo.
B) ilustra os esforos dos governos estadual e federal para integrar as regies do Rio Grande do Norte,
criando uma estrutura destinada a facilitar o circuito de trocas entre o litoral e interior.
C) retrata aspectos da economia potiguar contempornea, em que se destaca a associao entre o
capital e o poder pblico, convertendo natureza e cultura em produtos de consumo.
D) apresenta a expanso do turismo no Rio Grande do Norte, atividade que passou a rivalizar com as
economias tradicionais, a exemplo da explorao do sal marinho e da cotonicultura.
29. O historiador Jorge Ferreira afirmou que os conceitos de populismo e populista j existiam entre 1945 e
1964. Considerando as discusses atuais produzidas pela historiografia, afirma-se que nesse perodo o
termo populista
A) designava os polticos que se apropriavam das reinvindicaes populares e as apresentava como
iniciativas suas.
B) identificava os polticos que estabeleciam relaes diretas com as massas trabalhadoras, sem
estabelecer mediaes com os partidos polticos.
C) caracterizava as orientaes polticas e ideolgicas apresentadas como estratgias eleitorais do
Partido Trabalhista Brasileiro.
D) representava os anseios populares ou dos movimentos populares, sem associao direta e
obrigatria com manipulao, demagogia e mentira.
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30. Um professor de histria decidiu utilizar o poema de Fernando Pessoa, intitulado Ulisses, no qual o
autor portugus aborda o mito de fundao de Lisboa.
ULISSES
O mito o nada que tudo.
O mesmo sol que abre os cus
um mito brilhante e mudo
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.
Este, que aqui aportou,
Foi por no ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por no ter vindo foi vindo
E nos criou.
Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecund-la decorre.
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.
Fonte: PESSOA, Fernando. Mensagem. Disponvel em: <http://arquivopessoa.net/textos/1274> Acesso em: 3
maio 2014.

Tomando como exemplo esse poema, o professor demonstra aos alunos que o historiador pode fazer
uso do mito como objeto de estudo, na medida em que o mito
A)
B)
C)
D)

testemunha uma etapa primitiva da histria dos povos europeus.

revela os componentes irracionais e pr-lgicos da psicologia de um povo.
apresenta o iderio esttico clssico prprio das cidades antigas.
fornece uma origem e uma identidade prpria a certas comunidades.

31. Ao discutir a temtica F, religio e cincia: a Expanso Martima, o professor objetiva que os alunos
compreendam o pensamento da poca. Para tanto, fornece dois documentos a respeito da temtica:
Documento 1

Documento 2

O mundo de Colombo um mundo que ele descobriu

medida que foi fazendo as suas descobertas e o dos
cientistas europeus tentam fazer uma sntese dos
saberes da Antiguidade, das especulaes da
cosmografia medieval e das conquistas proporcionadas
pelas exploraes portuguesas.

Nosso Senhor bem sabe que eu no suporto todas

estas penas para acumular tesouros nem para
descobri-los para mim; pois quanto a mim, sei que
tudo o que se faz neste mundo vo, se no tiver
sido feito para a honra e servio de Deus.
In: Dirio de terceira viagem de Colombo, em 1498.

Fonte: GRUZINSKI, Serge. A passagem de sculo (14801520): as origens da globalizao. So Paulo: Companhia das
Letras, 1999. p.20.

Fonte: TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a

questo do outro. So Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 9.

Considerando os fragmentos textuais e o conhecimento histrico sobre o perodo, o professor conclui

que as viagens martimas realizadas no perodo das Grandes Navegaes
A) eram inspiradas pelas viagens narradas por Marco Polo, fazendo com que os navegadores se
apegassem ao misticismo.
B) eram influenciadas por crenas e mitos, que faziam com que o navegador acreditasse ser um
emissrio da Igreja e do Estado Espanhol.
C) foram orientadas pelos conhecimentos nuticos da Antiguidade, que romperam com a mentalidade
do homem medieval.
D) foram estimuladas pela crena na existncia do Paraso Terrestre, utopia revigorada com as
conquistas dos pases ibricos.

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32. Em 1867 Karl Marx publicou o primeiro volume de seu livro, O Capital, no qual se encontra a seguinte
passagem:
Ao nascimento da mecanizao e da indstria moderna [...] seguiu-se um violento abalo, como uma avalanche, em
intensidade e extenso. Todos os limites da moral e da natureza, de idade e sexo, de dia e noite, foram rompidas.
O capital celebrou suas orgias.
Fonte: MARX, Karl. O capital, volume I. apud BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: aventuras da
modernidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1986. p.86.

Uma das mudanas a que se refere o mencionado fragmento textual foi

A) o processo de transformao da famlia, passando-se de um modelo matriarcal para a famlia
burguesa;
B) a imposio gradativa de um novo modo de medir o tempo, afirmando-se o tempo do relgio sobre o
tempo da natureza;
C) a emergncia de novos padres de organizao familiar, impondo-se aos padres burgueses que
vigoravam anteriormente;
D) o aparecimento dos primeiros movimentos revolucionrios que irrompe m do interior das
fbricas.
33. No perodo que o historiador Eric Hobsbawm chamou de A era das revolues (1789-1848), a
agricultura sofreu grandes transformaes, que repercutiram sobre a relao entre campo e cidade. No
contexto europeu, campo e cidade
A) unificaram-se, pois, com a intensificao da industrializao, os centros urbanos emergentes
avanaram sobre as reas rurais.
B) reforaram sua interdependncia, motivada, entre outros fatores, pelo aumento da produtividade
destinada a alimentar uma populao urbana em rpido crescimento.
C) modificaram suas funes, na medida em que o mundo agrrio se industrializou e as cidades se
modernizaram para abrigar adequadamente seus novos habitantes.
D) distanciaram-se, pois as cidades se desenvolveram em razo de um processo de mecanizao da
produo fabril e os campos permaneceram alheios tecnologia.
34. A citao a seguir traz um comentrio sobre um meio de transporte que apareceu no final do sculo
XIX:
O automvel, afirmaram, se dobra a todas as vontades, conduz at onde se deseja, a qualquer hora do dia e da
noite. O automvel semelhante nisso a um cavalo, mas a um cavalo infatigvel, potente como quatro, como
oito... [...] Da essa diferena em relao estrada de ferro, que impe percursos e horrios e induz uma forma de
passividade ao passageiro, fazendo-o participar apesar de sua vontade, de um grande mecanismo, rgido e
disciplinado.
Fonte: DESPORTES, Marc. Paisagens em movimento. Paris: Gallimard, 2005, p. 237.

Esse fragmento textual sugestivo para o professor que prope o estudo de um fenmeno social
especfico, vinculando-o ao estudo de um domnio da histria que tem adquirido grande prestgio entre
os historiadores atuais. Com esse propsito, o professor identifica no fragmento textual o ponto de
partida para o estudo de
A) uma histria das sensibilidades, colocando nfase nas percepes e nos estados psicolgicos dos
indivduos.
B) uma histria dos meios de transporte, procurando reconstituir como o aprimoramento desses
meios se vinculou aos ciclos econmicos.
C) uma histria dos prazeres, destacando, no caso em questo, o declnio da preferncia por certos
meios de locomoo.
D) uma histria do corpo, mostrando as resistncias dos indivduos maquinaria opressiva do mundo
contemporneo.
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35. Sobre a relao entre a construo da histria do Brasil, o Instituto Histrico e Geogrfico e o poder
monrquico, conclui-se que
A) o Imperador imps uma histria para o Brasil, determinou os contedos que a compuseram e definiu
o IHGB como espao privilegiado para a divulgao dessa histria.
B) a histria do Brasil foi escrita no momento em que se institucionalizava o saber histrico, ou seja, no
momento em que foi criada uma instituio para construir a histria da nao.
C) A ausncia de um consenso nacional impediu a elaborao de uma histria do Brasil que levasse
em considerao as etnias fundadoras da nao.
D) a autonomia dada por D. Pedro II ao IHGB era limitada pelo poder de veto garantido
constitucionalmente, ou seja, os autores tinham seus textos censurados pelo Imperador.
36. Existem vrias maneiras de escrever a histria da cincia. Uma dessas maneiras foi anunciada por
Ernst Mach, no livro intitulado A mecnica (1925). Nas palavras de Gerard Fourez, o livro de March
pretendia ser
[...] menos um hino para a grandeza da cincia do que um retorno maneira pela qual os conceitos da fsica foram
construdos. Essa pesquisa histrica pode, por exemplo, mostrar com que dogmatismo certos pontos da fsica
podiam ser ensinados a partir do momento em que se aceitavam sem esprito crtico pontos de vista discutveis.
March mostrou, desse modo, como se havia esquecido todas as hipteses que serviam de base fsica
newtoniana.
Fonte: FOUREZ, Gerard. A construo das cincias: introduo filosofia e tica das cincias. So Paulo: Editora da
Universidade Estadual Paulista, 1995, p. 176.

Levando-se em conta as afirmaes de Fourez, o professor que leve em conta as abordagens

historiogrficas contemporneas tratar o tema da histria das cincias, orientando os alunos para
A) perceberem a cincia como um empreendimento determinado pelas formas de percepo e
sentimentos dos indivduos a respeito dos fenmenos.
B) analisarem a relatividade do conhecimento, revelando momentos histricos em que a prtica da
cincia ficou restrita aos espaos clandestinos.
C) refletirem sobre a dimenso de descontinuidade da cincia, enfatizando que as trajetrias dos
conceitos podem ser interrompidas e retomadas.
D) reconhecerem as razes ideolgicas das comunidades cientficas, acentuando suas vinculaes
com os grupos sociais e as nacionalidades.

37. Na Europa, a Revoluo Industrial produziu mltiplos resultados, entre os quais

A) a ampliao e a diversificao da produo de alimentos, de modo a abastecer uma populao
urbana em rpido crescimento.
B) a perda dos privilgios da aristocracia e dos proprietrios de terra, que passaram a conviver com a
emergente burguesia.
C) a acumulao primitiva de capital permitiu o florescimento de uma economia fundada na explorao
da mais-valia.
D) o deslocamento dos camponeses da agricultura de subsistncia para as fazendas de produo de
algodo.

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38. As imagens a seguir so dois fotogramas: um do documentrio O triunfo da vontade, produzido em

1935, e o outro do filme O grande ditador, produzido em 1940.
Imagem 1

Imagem 2

Disponvel em:<http://ocinemaantigo.blogspot.com.
br/2011/07/o-triunfo-da-vontade-1935.html>. Acesso
em: 4 mai. 2014.

Disponvel em:<http://telecinebrasil.blogspot.com.
br/2012/02/great-dictator-o-grande-ditador-charles.
html>. Acesso em: 4 mai. 2014.

Considerando os estudos contemporneos, essas imagens podem ser usadas na sala aula para
discutir a relao entre Cinema e Histria, na medida em que
A) difundem uma ideologia poltica dominante em um determinado tempo, reforando sua
organizao hierrquica e sua aceitao pelo conjunto da sociedade.
B) identificam a utilizao do recurso miditico para explorar um acontecimento histrico, estimulando
o observador a privilegiar o registro dos fatos em detrimento das imagens ficcionais.
C) intensificam a dramatizao de evento histrico, apresentando a hierarquia do poder e seu
impacto sobre as massas subordinadas.
D) apresentam a exaltao de smbolos de uma doutrina poltica, ratificando a importncia das
imagens para a reconstruo do passado histrico.

39. Estudando a cultura popular na Idade Moderna, o historiador Peter Burke afirmou:

As ilustraes mais marcantes das novas atitudes em relao ao povo talvez provenham dos viajantes, que agora
iam em busca no tanto de runas antigas, mas de maneiras e costumes, de preferncia os mais simples e
incultos. Foi com esse propsito que, no incio dos anos 1770, o padre italiano Alberto Fortis visitou a Dalmcia
[situada no Mar Adritico], e no relato de suas viagens dedicou um captulo ao modo de vida dos morlacchi, sua
religio e supersties, suas canes, danas e festas.
Fonte: BURKE, Peter. Cultura popular na Idade Moderna. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.

Nesse fragmento, Peter Burke est reportando-se

A) procura, por parte dos intelectuais, de fundamentos para a formulao de um projeto que
valorizasse a cultura popular em detrimento da cultura erudita.
B) emergncia dos fundamentos do etnocentrismo europeu e a proposio de um ordenamento
hierrquico das culturas conhecidas.
C) ao trabalho de reunir documentos e ao estabelecimento das bases metodolgicas de um novo
campo de conhecimento, o folclore.
D) ao modismo intelectual que repercutiu fortemente sobre os estudos culturais ps-colonialistas e o
interesse pelas minorias.

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40. Para discutir a situao poltica vivenciada por estados e naes pertencentes ao continente africano,
um professor de Histria apresentou o seguinte fragmento textual:
A maioria dos pases africanos independentes de Estados criados sob o regime colonial que lutam para
tornarem-se naes mais coerentes. Um pas como a Somlia, em contrapartida, essencialmente uma nao
que luta para transformar-se em um Estado mais estvel e melhor integrado. Entretanto, em razo de existir [...]
[hoje] uma relao de reciprocidade entre a nao e o Estado, todos os pases pertencentes a uma ou outra
categoria continuam a viver as duas crises gmeas, de identidade e de autoridade, na poca ps-colonial.
Fonte: ELAIGWU, J. Isawa; MAZRUI, Ali A. Construo da nao e evoluo das estruturas polticas. In: In: MAZRUI, Ali A.;
WONDJI, C. (ed.). Histria Geral da frica, VIII: frica desde 1935. Braslia: UNESCO, 2010, p. 519.

Considerando a situao poltica dos estados e naes africanas hoje e as ideias contidas no
fragmento textual, o professor discutiu alguns desafios contemporneos que se apresentam para os
povos africanos. Entre esses desafios, destacam-se:
A) reconstruir as fronteiras artificiais que foram definidas pelo colonizador, desmobilizar os
exrcitos nacionais existentes e reestabelecer tradies comunitrias, rompendo com os
estados nacionais.
B) construir uma identidade nacional homognea para cada Estado, fornecendo uma histria do
passado nacional e instituindo em todos os pases do continente os trs poderes democrticos:
executivo, legislativo e judicirio.
C) consolidar a autoridade poltica dos Estados nacionais, instaurar formas democrticas de convvio
entre grupos heterogneos habitantes de um mesmo pas e ampliar as perspectivas de
participao poltica.
D) centralizar o poder poltico do continente africano numa entidade supranacional, estabelecer
diretrizes que estimulem a convivncia pacfica dos diferentes povos, mesmo que tenham hbitos
e costumes diferentes e distribuir igualitariamente as riquezas entre as naes.

41. Ao estudar a temtica dos ideais que fundamentaram a Independncia dos Estados Unidos da Amrica,
o professor props a anlise do seguinte documento histrico:
Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens so criados iguais, dotados
pelo Criador de certos direitos inalienveis, que entre estes esto a vida, a liberdade e a procura da felicidade. Que
a fim de assegurar esses direitos, governos so institudos entre os homens, derivando seus justos poderes do
consentimento dos governados; [...] Ns, por conseguinte, representantes dos Estados Unidos da Amrica,
reunidos em Congresso Geral, apelando para o Juiz Supremo do mundo pela retido das nossas intenes, em
nome e por autoridade do bom povo destas colnias, publicamos e declaramos solenemente: que estas colnias
unidas so e de direito tm de ser Estados Livres e Independentes.
Fonte: Trecho adaptado da Declarao de Independncia dos Estados Unidos, aprovada pelo Congresso Continental em 4 de
Julho de 1776. Disponvel em: <www.arqnet.pt.> Acesso em 4 mai. 2014.

A seleo desse documento pertinente para o professor na medida em que

A) a Declarao de Independncia dos Estados Unidos, influenciada pelos ideais da Revoluo
Francesa, incorpora os princpios de igualdade, liberdade e fraternidade para todos os cidados,
assim como assegura o voto s mulheres.
B) os ideais que norteavam a independncia dos Estados Unidos dos princpios da Revoluo
Francesa, pois os americanos criaram um Estado de natureza religiosa, enquanto os franceses
almejavam a construo de uma sociedade pautada nos princpios iluministas.
C) cristalizou-se na memria do povo estadunidense a ideia de que a Declarao de Independncia
dos Estados Unidos garantiu a emergncia da maior democracia do Planeta, fato que permitiu a
criao de uma sociedade que respeita integralmente a igualdade de direitos.
D) o sentido de liberdade presente na Declarao de Independncia dos Estados Unidos bastante
limitado, pois nesse documento os escravos, os ndios, as mulheres e os pobres estavam privados
de direitos.

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42. Os novos estudos sobre os Estados autoritrios tm identificado que, no Fascismo,

A) a estrutura de poder impede que a sociedade possa usufruir do lazer, das leituras e das crenas.
B) o Estado intervm no seio da sociedade independente de uma cultura poltica que aceite essas
intervenes, pois o carter repressivo se sobrepe aos demais.
C) a vontade do grupo governante se confunde com a vontade do Estado, de modo que as instncias
da vida particular e cotidiana dos indivduos sofrem a interferncia do poder central.
D) o Executivo centraliza a riqueza nacional e a distribui de acordo com as necessidades de cada indivduo.
43. Comparando-se a Constituio dos Estados Unidos da Amrica (1787) e a Constituio do Imprio do
Brasil (1824), constata-se que
A) o Brasil e os Estados Unidos adotaram constituies liberais, que asseguravam o voto universal e o
direito propriedade privada.
B) a Constituio dos Estados Unidos ressaltava o princpio do federalismo, enquanto a Constituio
brasileira destacava o centralismo monrquico.
C) o Brasil e os Estados Unidos possuam modelos semelhantes de constituio, em especial s
liberdades individuais e limitao do poder monrquico.
D) os Estados Unidos e o Brasil possuam semelhanas no que se refere ao poder Executivo, pois em
ambos ocorre a centralizao das decises da nao.
44. No livro Minha Luta, escrito em 1925, Adolf Hitler apresentou as bases que sustentariam
ideologicamente o Nazismo. Discutindo uma dessas ideias, Hitler escreveu:
[] a quem se deve dirigir a propaganda, aos intelectuais ou s massas? A propaganda sempre ter de ser
dirigida massa! [] O fim da propaganda no a educao cientfica de cada um, e sim chamar ateno da
massa sobre determinados fatos, necessidades etc., cuja importncia s assim cai no crculo visual da massa []
Toda propaganda deve ser popular e estabelecer o seu nvel espiritual de acordo com a capacidade de
compreenso do mais ignorante dentre aqueles a quem ela pretende se dirigir.
Fonte: HITLER, Adolf. Minha luta. So Paulo: Moraes, 1983. p. 120-121.

Considerando o fragmento textual e levando em conta a cultura poltica no nazismo alemo, conclui-se
que
A) na concepo de Hitler, a propaganda era essencial para consolidar uma base ideolgica slida
entre os intelectuais e os trabalhadores.
B) a preocupao central de Hitler era dotar as massas populares de concepes ideolgicas, pois seu
objetivo era integrar trabalhadores aos ncleos dirigentes do nazismo.
C) a propaganda nazista objetivava educar todos os cidados de maneira homognea, concretizando o
princpio de um por todos, todos por um.
D) as concepes hierrquicas do III Reich se caracterizavam pela convico de que a participao
popular deveria estar ausente da organizao e da conduo das prticas polticas.

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45. Ao analisar as representaes construdas sobre a relao entre Ocidente e Oriente, Jacques Le Goff
assim se expressou:
Vindo do longnquo e profundo Oriente, o Diabo foi racionalizado e institucionalizado pela Igreja, e comeou a
entrar em atividade por volta do Ano Mil. O diabo, flagelo de Deus, general de um exrcito de demnios bem
organizados, chefe em suas terras, o Inferno, foi o maestro do imaginrio feudal.
Fonte: LE GOFF, Jacques. A Bolsa e a Vida: economia e religio na Idade Mdia. So Paulo: Brasiliense, 2004. p. 65-66.

Considerando o fragmento textual e as relaes poltico-culturais entre Ocidente e Oriente no perodo

analisado por Le Goff, constata-se que
A) os conflitos entre Oriente e Ocidente surgiram no fim do Imprio Romano, quando a Igreja Catlica
Ortodoxa Grega declarou-se contra os desmandos da poltica imperial de Constantinopla.
B) durante a Idade Mdia, integrantes das Cruzadas assimilaram construes imaginrias repulsivas
sobre o Oriente.
C) durante a Idade Mdia, Ocidente e Oriente elaboraram, permanentemente, imagens negativas
mtuas, embora limitadas ao domnio da religio.
D) Oriente e Ocidente opuseram-se, durante a vigncia do feudalismo, do ponto de vista da religio,
mesmo que o cristianismo e o islamismo tenham se influenciado mutuamente.
46. O historiador Sidney Chalhoub, tratando das polticas higienistas no Rio de Janeiro durante o sculo
XIX, transcreve parte de um projeto de posturas apresentado Cmara Municipal daquela cidade, pelo
vereador e higienista Dr. Jos Pereira Rego, em fevereiro de 1866. O texto transcrito por Chalhoub, que
est na introduo desse projeto, foi o seguinte:
O aperfeioamento e progresso da higiene pblica em qualquer pas simboliza o aperfeioamento moral e material
do seu povo, que o habita; o espelho, onde se refletem as conquistas que tem alcanado no caminho da
civilizao. To verdadeiro o princpio, que enunciamos, que em todos os pases mais cultos os homens, que
esto frente da administrao pblica, procuram, na rbita de suas atribuies, melhorar o estado da higiene
pblica debaixo de todas as relaes, como um elemento de grandeza e prosperidade desses pases [] Entre
ns, porm, fora confessar que as municipalidades [] tm-se esquecido um pouco dos melhoramentos
materiais do municpio e do bem-estar, que deles pode resultar a seus concidados, tanto que sobre alguns pontos
essenciais e indispensveis ao estado higinico, parece que ainda nos conservamos muito prximos aos tempos
coloniais.
Fonte: CHALHOUB, Sidney. Cidade febril. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 34-35.

A partir da leitura do fragmento em sala de aula, um professor de Histria levou em conta as ideias do
Dr. Pereira Rego, associou-as com outras informaes sobre a temtica e discutiu com os seus alunos
que, nas ltimas dcadas do sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX,
A) foi gestado um imaginrio que povoaria mentes de polticos e governantes, segundo o qual para
atingir a civilizao seria necessria a realizao de obras publicas e adoo de medidas de sade.
B) os governos estavam convictos de que a soluo dos problemas da higiene pblica era o nico
requisito para que se alcanasse grandeza e prosperidade semelhante aos pases cultos.
C) os legisladores acreditavam que os melhoramentos urbanos poderiam ser considerados medidas do
progresso, desde que fossem respeitados os direitos e as individualidades de todos os cidados.
D) estavam em curso melhoramentos urbanos que haviam sido iniciados no perodo colonial, mas
esses melhoramentos no eram acompanhados por medidas sanitrias eficientes.

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47. Neste ano, a Copa do Mundo acontecer no Brasil favorecendo a proliferao de informaes sobre o
passado vitorioso da seleo brasileira. Diante dos interesses dos alunos na histria esportiva nacional,
o professor lana a temtica Copa de 70: mdia, propaganda e poder a partir de trs conjuntos de
documentos:

Conjunto 1

Conjunto 2

Conjunto 3

Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/cje/

jorwik/exibir.php?id_texto=58> Acesso em:
25 abr. 2014.

Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/

cje/jorwik/exibir.php?id_texto=58> Acesso
em: 25 abr. 2014.

Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/cje/jorwik/

exibir.php?id_texto=58>;<http://epoca.globo.com
/ideias/noticia/2014/03/b50fatosb-para-entenderditadura.html> Acesso em: 25 abr.2014.

A partir desses documentos e do conhecimento histrico sobre a dcada de 1970, o professor e os

alunos chegaram concluso de que
A) os interesses mercadolgicos, a mdia corporativa e o governo militar construram ideologicamente
a associao entre futebol e brasilidade.
B) o governo da poca contratou empresas para construrem campanhas publicitrias que afirmassem
a imagem do futebol sobre outros esportes, melhorarando a autoestima da populao.
C) as imagens sublimadas relacionadas ao futebol estimulavam o ufanismo, favorecendo a unidade da
comunidade latino-americana.
D) a imagem do Brasil como pas do futebol coincide com o perodo de maior popularidade dos
militares, sendo a vitria esportiva considerada resultante do Milagre Econmico.

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48. O professor de Histria levou seus alunos Exposio Itinerante da Galeria de Valores do Banco do
Brasil para o estudo de histria nacional. Na exposio, os alunos examinaram a imagem da seguinte
cdula:
Cdula de 500 cruzeiros (anverso e reverso) comemorativa do sesquicentenrio da Independncia,
com imagens do povo e do territrio brasileiros. 1972. Acervo CCBB. Foto Gabriel do Patrocnio.

Fonte: CASTRO, Amrico Freire e Celso. As bases republicanas dos Estados Unidos do Brasil. In: GOMES, Angela de Castro;
PANDOLFFI, Dulce Chaves; ALBERTI, Verena (coord.) A Repblica no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: CPDOC, 2002.
p.45;58.

O exame cuidadoso das duas faces dessa cdula, associado ao estudo dos contedos de histria do
Brasil, permite aos alunos conclurem que a cdula
A) sugere uma sntese da nacionalidade brasileira, mostrando a integrao homem/territrio desde os
primrdios da ocupao portuguesa.
B) representa uma noo de histria na qual a nacionalidade o produto da ao do Estado, que
promove a ocupao do territrio e a democracia racial brasileira.
C) foi usada pelo regime militar para transmitir mensagens ideolgicas, prtica que foi suspensa depois
da abertura poltica.
D) apresenta o homem brasileiro como resultante da fuso do negro, do ndio e do branco, refutando a
segregao racial no pas.
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49. Motivado pelos recentes movimentos sociais ocorridos em diversos pases da Europa, o professor
apresentou uma reportagem publicada em 25 de novembro de 2010 por um jornal espanhol:
Protestos na Europa contra os cortes
-------------Os cidados perdem a pacincia
-------------Amplos seguimentos em Portugal uniu
greve, depois de 22 anos, os dois maiores
sindicatos do pas
Juventude britnica toma o centro de Londres
contra o aumento das matrculas
Estudantes italianos invadiram o Senado

Fonte: PBLICO, 25 novembro 2010. Disponvel em: <www.presseurop.eu>. Acesso em: 04 mai. 2014.

A partir da anlise da imagem, das manchetes e do momento em que a reportagem foi publicada, o
professor explicou que esses acontecimentos esto relacionados
A) a efeitos da globalizao no continente europeu, que tornou a sociedade e o Estado refns das
grandes empresas transnacionais.
B) s consequncias das rgidas medidas tributrias impostas s grandes corporaes financeiras
pelos Estados nacionais europeus.
C) eficiente ao vigilante da opinio pblica europeia, que se mobilizou e impediu o corte de verbas
pblicas para os setores essenciais da sociedade.
D) s manifestaes populares na Europa contra as grandes corporaes que, apesar de subordinadas
aos Estados nacionais, negligenciam as questes sociais.
50. Analisando os efeitos da publicao da autobiografia de Hitler no Brasil, o historiador Mateus Dalmz
afirmou:
No Brasil dos 1930, as impresses positivas acerca do Fhrer e de seu Mein Kampf justificavam-se no apenas
pelas intenes empresariais da Livraria do Globo [que vendeu bem a obra], mas pela prpria poltica externa da
poca, que enxergava na Alemanha um importante parceiro comercial e militar. Porm na dcada seguinte, o Brasil
se alinhou com os Estados Unidos e a Revista do Globo passou a publicar matrias extremamente negativas sobre
o Terceiro Reich. Mein Kampf nunca mais foi citado como importante obra literria. Com o funcionamento do
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), em 1939, o livro passou a ser proibido.
Fonte: DALMZ, M. J leu o livro de Hitler?. Revista de Histria da Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, p. 45, 1 jan. 2013.

Ao analisar esse fragmento textual e associ-lo com conhecimentos histricos sobre o perodo, um
professor de Histria formulou, coerentemente com os acontecimentos do perodo, o seguinte objetivo de
ensino:
A) compreender os escritos produzidos por Hitler, no momento em que comandava o Estado alemo,
percebendo a recepo dessas ideias no Brasil.
B) identificar as razes nacionalistas e racistas do pensamento de Vargas, que justificaram a formao
de alianas internacionais durante o Estado Novo.
C) compreender que, at as vsperas do Estado Novo, a aceitao do pensamento de Hitler era limitada
aos partidrios do Governo Vargas.
D) perceber que o Estado Novo tinha um carter regulador e autoritrio, mesmo sem apresentar plena
identificao com as ideias nazistas.
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