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PropostaN1342
SituaodoOAC:

Publicado

Autor:

MARCINADOCARMOGONCALVESKAMINSKI

Estabelecimento:

RUIBARBOSA,EEEF

Autor:GILSAMARATIBURCIOKRAUZE
Ensino:

ENSINOMEDIO

Disciplina:

FILOSOFIA

Contedo:

ESTTICA

Cordocontedo:

ProblematizaodoContedo
ChamadaparaaProblematizao:Interagircomaartesignificaaceitaronovoeodiferentequehemsieno
outro,buscandooprazerdobelo.
Texto:

Nocontextoatualcomumutilizarmosotermoestticoemvriossentidos,
tais como: esttica corporal, esttica facial, ou mesmo, para designar os
perodoshistricosdaarte.Estasconcepescriamcertasresistnciaspara
a compreenso da esttica como objeto de investigao da Filosofia.
Observase no contexto histrico que da antiguidade ao classicismo, os
filsofosprocuraramdefiniraobjetividadedaarteedabeleza.Hojeaarte
vividacomoumprazeresttico,atravsdainterpretaopessoaldomundo,
ou seja, a esttica uma maneira de dialogarmos com o prprio ato de
existir. O filsofo escocs David Hume (1711 1776) dizia a beleza
relativaaogostodecadaum.Diramosqueobelonoestnoobjetoemsi,
mas sim no indivduo que a recebe. Kant (1724 1804) filsofo alemo
comenta que o belo aquilo que agrada universalmente, ainda que no
possa justificlo intelectualmente, podese dizer que o belo uma
qualidadequeatribumosparaexprimiranossasubjetividade.Nestesentido
entendese que no h como ditar regras ou conceitos para denominar o
belo, pois o belo reside no sujeito, no prazer e no sentimento vivido pelo
prazer.
NoinciodosculoXXrompeseaidiadaarteserumacpiadoreal,coma
revoluodadapelosimpressionistas.PodemoscitaropintorCzanne(1839
1906)queteveseuinciodecarreiraligadoaomovimentoimpressionista,
pormbuscavaumaestruturaintimadanatureza.NapinturadeCzanne
inevitvel encontrar elementos da natureza em figuras geomtricas,
modificandoanoodeperspectiva,valorizandoacriaodaprofundidadea
partir dos efeitos da imagem sobre a conscincia do observador. Essa
concepo do jeito novo de olhar a arte influenciou significativamente os
artistas posteriores, que buscaram uma arte voltada para emancipao da
sensibilidade,daimaginaoedarazoemtodasasreasdesubjetividade
eobjetividade,permitindoumacomunicaoentreoartistaeopblico.
A arte possui um tnus revolucionrio especial: no pode mudar a

sociedade, mas capaz de transformar a conscincia daqueles que

modificam o mundo.Com este pensar de Marcuse, entendese que arte
permiteaohomemexprimiraverdadequelheprpria.OquadroGuernica
um exemplo disso, o artista Pablo Picasso (1881 1973) retratou o
bombardeio da cidade espanhola de Guernica, exprimindo a verdade, a
realidade,fazendocomqueoindivduoqueacontemplatenhaqueconhecer
tantoocontextohistricocomorecomporaimagem.
Kantnosdizosvaloresdebeleza,presentesnaobradearte,igualmentenos
oferecemumaespciedereconciliaoentrearazoeaimaginao,jque,
na contemplao esttica, a bela aparncia que admiramos parece
inteiramente penetrada de valores. Finalidade sem fim, a beleza oferece
nossa imaginao a oportunidade de uma satisfao inteiramente
desinteressada.

PerspectivaInterdisciplinar
Ttulo:Perceberainterrelaoentreasexpressesdarealidade
Texto:
A aviao alem bombardeou Guernica em 26 de Abril de 1937, produzindo um verdadeiro massacre entre a
populao civil. Em 1 de Maio, Picasso recebe as primeiras informaes e fotografias, que lhe causam tal
impresso que em pouco mais de um ms tem o quadro acabado, depois de inmeros esboos e estudos
prvios.
Picasso recorre a formas dramticas, violentas, a fragmentaes e metamorfoses anatmicas que, se por um
lado,criamfigurasquenoaderemanenhummodelo"real",poroutro,exprimemtodaarealidadeeagoniada
dorinsuportvel.Rapidamenteopainelsetransformanumobjetodeprotestoedennciacontraaviolncia.O
quadroconvertesenumamanifestaodaculturanalutapoltica,oumelhor,dizendo,nosmbolodacultura
queseopeviolncia.
TodasasguerrasexperimentadashojepelohomempodemserrelacionadasaGuernica,aguerrapodeserum
bomnegcioparaalguns(vendadearmas,domniodetecnologia)eumpssimoresultadoparaamaioriadas
pessoas(fome,destruioemorte).
Portanto, analisar o quadro de Guernica, compreender a destruio e a crueldade causada pela guerra.
AtravsdaimagemdeGuernica,podemosnostransportaraosdiversosconflitosquenocontextoatualocorre,
perceber que a prostituio, a discriminao, os preconceitos, uma mostra de violncia e crueldade com a
humanidade.

Contextualizao
Ttulo:Onegroeaarte
Texto:
Aolongodetodoprocessohistriconaformaodasociedadebrasileira,asituaoescravistadeixouonegro
margem do processo social, desconsiderando e desvalorizando toda a sua arte. Somente depois da dcada
de20,comomovimentodaSemanadaArteModerna, surge a discusso e a valorizao da cultura brasileira
em sua completude. Principalmente na literatura que passou enfocar temas que valorizassem a pluralidade
culturaldenossoPas.PodemoscitarJorgeAmado,queatravsdeseutrabalholiterriofazcomqueonegro
SejainseridoeintegradonocontextodaArte.Tambmnapintura,oretratodasimagensdeixademanifestar
apenasabelezaporsis,procurando,principalmente,manifestaravidaeocotidianodarealidadebrasileira.

Stio
TtulodoStio:ArtesPlsticas
Disponvelem(endereoweb):http://www.mundosites.net/artesplasticas
Acessadoem(ms.ano):Agosto/2003
Comentrios:
Ostioindicadotrazumgrandenmerodematriasligadasasartesplsticas.umstiooportunoparaos
(as)professores(as)aprofundaremsuasdiscussesacercadessatemtica.

TtulodoStio:PintoresFamosos
Disponvelem(endereoweb):http://www.pintoresfamosos.com.br/?pg=picasso
Acessadoem(ms.ano):Agosto/2003
Comentrios:
PicassoaopintarGuernicadeuumarespostaaoshorroresdaGuerraCivilEspanhola,expressandoo
sofrimentoespanhol.Demonstracomoaartepodesensibilizarohomemdiantedosfatosdomundo.

TtulodoStio:MundodosFilsofos
Disponvelem(endereoweb):http://www.mundodosfilosofos.com.br/kant.htm
Acessadoem(ms.ano):Agosto/2003
Comentrios:
Nestestioestodisponibilizadosumasriedetextoseartigosoriginaisquepossibilitamcompreenderas
idiasdeKantsobreEsttica.

TtulodoStio:ODialtico
Disponvelem(endereoweb):http://www.odialetico.hpg.ig.com.br/index9.html
Acessadoem(ms.ano):Agosto/2003
Comentrios:
Oferecetextosquepossibilitamacompreensodotemaabordado,taiscomo:_"Dobelo",tratadodePlotino.
_FormaeFunk:ODesafioEstticodaArtePopular._OConceitodeImitaonaPinturaRenascentistae
Impressionista.

SonseVdeos
Categoria:Vdeo
Ttulo:

OCarteiroeoPoeta

Direo:

MichaelRadford

Produtora:
Durao(hh:mm):

01:49

LocaldaPublicao:
Ano:

1994

Disponvelem(endereoweb):

http://www.adorocinema.com/filmes/carteiroepoeta/carteiroe
poeta.htm

Comentrio:Obelssimofilme"OCarteiroeoPoeta"noscontaahistriadopoetaPabloNerudaquepor
razespolticasseexilaemumailhanaItlia.Lumdesempregadoesemianalfabetocontratadocomo
carteiro,encarregadodacorrespondnciadopoeta,aospoucossurgeentreosdoisumaslidaamizade.O
emocionantedramanosconduzareflexodaimportnciadoencontrodoEucomaarte.Eatravsde
metforas,queabremaspossibilidadesparaumalinguagemclara,simples,melodiosa,ondeocrescimento
pessoaleinterpessoalbuscamasignificaodasensibilidade.

Categoria:Vdeo
Ttulo:

OPiano

Direo:

JaneCampion

Produtora:
Durao(hh:mm):

02:01

LocaldaPublicao:
Ano:

1991

Disponvelem(endereoweb): http://www.adorocinema.com/filmes/piano/piano.htm
Comentrio:Ofilme"OPiano"nospossibilitaanalisaroenvolvimentoeaentregadoSerHumanocomaarte.
Tratasedeumahistriaamorosadeumajovemquemesmocomocasamentoarranjadonoabandonasua
arte,nemoobjetoquealevaaoencontrodamsica:oseupiano.Natentativadereconhecer,deformaclarae
harmoniosa,quemsomos,deparamosnoscomofatodesermosinfinitaspossibilidadesqueselimitame
delimitamconformeexperinciasvivenciadas.Assim,areflexopautadanestefilmenopossibilitaquestionar:
Qualrelaoexistenteentreoartistaeamsica?precisoousadiaecoragemparaencontraragraciosidade,a

beleza?

Categoria:udioCD/MP3
TtulodaMsica:

BelezaPura

Intrprete:

CaetanoVeloso

TtulodoCD:
NmerodaFaixa:
NmerodoCD:
NomedaGravadora:
Ano:
Disponvelem(endereoweb): http://www.todomusica.org/caetano_veloso/letra13.shtml
Local:
Comentrio:AmsicaBelezaPuradeCaetanoVelosoencontrasenoitempropondoatividade,por
oportunizarareflexodecomoretratamosabeleza.
Texto(ex:letradamsica):

BelezaPura
Composio:CaetanoVeloso

NOMEAMARRADINHEIRONO
MASFORMOSURA
DINHEIRONO
APELEESCURA
DINHEIRONO
ACARNEDURA
DINHEIRONO
MOAPRETADOCURUZU
BELEZAPURA
BOCADORIO
BELEZAPURA
FEDERAO
BELEZAPURA
DINHEIRONO
QUANDOESSAPRETACOMEAATRATARDOCABELO
DESEOLHAR
TODAATRAMADATRANADATRANSADOCABELO
CONCHASDOMAR
ELAMANDABUSCARPRABOTARNOCABELO
TODAMINCIA,TODADELCIA
NOMEAMARRADINHEIRONO
MASELEGNCIA
NOMEAMARRADINHEIRONO
MASACULTURA
DINHEIRONO
APELEESCURA
DINHEIRONO
ACARNEDURA
DINHEIRONO
MOOLINDODOBADAU
BELEZAPURA
DOILAI
BELEZAPURA
DINHEIROI
BELEZAPURA
DINHEIRONO
DENTRODAQUELETURBANTEDOSFILHOSDEGANDHI
OQUEH
TUDOCHIQUEDEMAIS,TUDOMUITOELEGANTE
MANDABUSCAR
FINAPALHADACOSTAEQUETUDOSETRANCE

TODOSOSBZIOS
TODOSOSCIOS
NOMEAMARRADINHEIRONO
MASOSMISTRIOS
BELEZAPURA
DINHEIRONO
BELEZAPURA
BOCADORIO
BELEZAPURA
FEDERAO
BELEZAPURA
OILAI
BELEZAPURA
EDOBADAU
BELEZAPURA

PropostadeAtividades
Ttulo:MsicaBelezapura_CaetanoVeloso
Texto:
VamosleraMsica:"BelezaPura",deCaetanoVeloso
"Nomearrancadinheironomasformosura/dinheironoapeleescura/dinheironoacarnedura
/dinheironomoapretadocuruu,curuzubelezapurafede...,raobelezapurabocadorio/belezapura
dinheironoquandoessapretacomearatratardocabelodeseolhartodaatramadatranaatransaEdo
cabeloconchasdomarelamandabuscarprabotarEnocabelotodaminciatodadelcianomeamarra
dinheironomaselegncianomeamarradinheironomasacultura/dinheironoacarnedura/dinheiro
nomoolindodobadaubelezapuradoilaiy/belezapuradinheiroyeah/belezapuradinheirono
dentrodaqueleturbantedofilhodeghandioquehtudochiquedemaisEtudomuitoelegantemanda
botarfinapalhadacostaequetudosetransetodososbziostodososciosnomeamarra/dinheirono
masosmistriosnomeamarradinheironobelezapuradinheirono.
VamosPensar?
Comoretratamosabeleza?
Oquebelezanasuaviso?
OqueCaetanofalasobreabeleza?
Arefernciasobreamsicaencontrasenoitem"SonseVdeos"

Ttulo:AlegoriadaCaverna
Texto:

AAlegoriadaCavernaumtextoquenospossibilitavriasanalogias.
Prepareseparaodebatelendoatentamenteotexto.
Reflitaasperguntaseanoteseusargumentos.

Vamos Imaginar disse Scrates que existem pessoas morando numa

caverna subterrnea. A abertura dessa caverna se abre em todas a sua

largura e por ela entra a luz. Os moradores esto a desde sua infncia,
presos por correntes nas pernas e no pescoo. Assim, eles no conseguem
moversenemviraracabeaparatrs.Spodemveroquesepassaasua
frente. A luz que chega ao fundo da caverna vem de uma fogueira que fica
sobreummonteatrsdosprisioneiros,lfora.
Poisbem,entreessefogoeosmoradoresdacaverna,imaginequeexista
um caminho situado num nvel mais elevado. Ao lado dessa passagem se
ergue um pequeno muro, semelhante ao tabique atrs do qual os
apresentadoresdefantochescostumamsecolocarparaexibirseusbonecos

aopblico.
Estouvendodisseglauco.
Agora imagine que por esse caminho, ao longo do muro, as pessoas
transportamsobreacabeaobjetosdetodosostipos.Levamestatuetasde
figuras humanas e de animais, feitas de pedras, de madeira ou qualquer
outromaterial.Naturalmente,oshomensqueascarregamvoconversando.
Acho tudo isso muito esquisito. Esses prisioneiros que voc inventou so
muitoestranhosdisseGlauco.
PoiselesseparecemconoscocomentouScratesAgoramediga:numa
situao como esta, possvel que as pessoas tenham observado, a seu
prpriorespeitoedoscompanheiros,outracoisadiferentedassombrasque
ofogoprojetanaparedesuafrente?
De fato Disse Glauco com a cabea imobilizada por toda a vida s
podem mesmo ver as sombras! O que voc acha perguntou Scrates
queaconteceriaarespeitodosobjetosquepassamacimadaalturadomuro,
doladodefora?
Amesmacoisa,ora!Osprisioneirossconseguemconhecersuassombras!
Se eles pudessem conversar entre si, iriam concordar que eram objetos
reaisassombrasqueestavamvendo,no?Almdomais,quandoalgum
falasse l em cima, os prisioneiros iriam pensar que os sons fazendo eco
dentro da caverna eram emitidos pelas sombras projetadas. Portanto
prosseguiuScratesosmoradoresdaquelelugarspodemacharqueso
verdadeirasassombrasdosobjetosfabricados.
claro.
Penseagoranoqueocorreriaseoshomensfossemlibertadosdascadeias
e da iluso em que vivem envolvidos. Se libertassem um dos presos e o
forassem imediatamente a se levantar e a olhar para trs, a caminhar
dentro da caverna e a olhar para a luz. Ofuscado, ele sofreria, no
conseguindo perceber os objetos dos quais s conhecera as sombras. Que
comentrio voc acha que ele faria, se lhe fosse dito que tudo o que
observara at aquele momento no passava de falsa aparncia e que, a
partir de agora mais perto da realidade e dos objetos reais poderia ver
com maior perfeio? No lhe parece que ficaria confuso se, depois de lhe
apontaremcadaumadascoisas,quepassamaolongodomuro,insistissem
em que respondesse o que vem a ser cada um daqueles objetos? Voc no
achaqueelediriaquesomaisverdadeirasasvisesdeantesdoqueasde
agora?
Sim disse Glauco o que ele vira antes lhe pareceria muito mais
verdadeiro.
E se forassem nosso libertado a encarar prpria luz? Voc no acha que
seus olhos doeriam e que, voltando as costas, ele fugiria para junto
daquelascoisasqueeracapazdeolhar,pensandoqueelassomaisreaisdo
queosobjetosquelheestavammostrando?

 Exatamente concordou Glauco. Suponha ento continuou Scrates

que o homem fosse empurrado para fora da caverna, forado a escalar a
subida escarpada e que s fosse solto quando chegasse ao ar livre. Ele
ficariaaflitoeirritadoporqueoarrastaramdaquelamaneira,nomesmo?
Ali em cima, ofuscado pela luz do Sol, voc acha que ele conseguiria
distinguir uma s das coisas que agora ns chamamos verdadeiras? No
conseguiria,pelomenosdeimediato.Pensoqueeleprecisariahabituarse
paracomearaolharascoisasqueexistemnaregiosuperior.Aprincpio,
veria melhor as sombras. Em seguida, refletida nas guas, perceberia a
imagem dos homens e dos outros seres. S mais tarde que conseguiria
distinguirosprpriosseres.Depoisdepassarporestaexperincia,durante
anoiteeleteriacondiesdecontemplarocu,aluzdoscorposcelestesea
lua,commuitomaisfacilidadedoqueosolealuadodia.Nopoderiaser
deoutrojeito.Acreditoque,finalmente,eleseriacapazdeolharparaosol
diretamente, e no mais refletindo na superfcie da gua ou seus raios
iluminado coisas distantes do prprio astro. Ele passaria a ver o sol, l no
cu,talcomoele.
TambmachodisseGlauco.
Apartirda,raciocinando,ohomemlibertadotirariaaconclusodequeo
solqueproduzasestaeseosanos,quegovernatodasascoisasvisveis.
Ele perceberia que, num certo sentido, o sol a causa de tudo o que ele e
seus companheiros viam na caverna. Voc tambm no acha que,
lembrandose da morada antiga, dos conhecimentos que l se produzem e
dosseusantigoscompanheirosdepriso,elelamentariaasituaodestese
se alegraria com a mudana? Decerto que sim. Suponhamos que os
prisioneiros concedessem honras elogios entre si. Eles atribuiriam
recompensas para o mais esperto, aquele que fosse capaz de prever a
passagemdassombras,lembrandosedaseqnciaemqueelascostumam
aparecer. Voc acha, Glauco, que o homem libertado sentiria cime dessas
distines e teria inveja dos prisioneiros que fossem mais honrados e
poderosos? Pelo contrrio, como o personagem Homero, ele no preferiria
ser apenas um peo de arado a servio de um pobre lavrador, ou sofrer
tudo no mundo, a pensar como pensava antes e voltar a viver como vivera
antes? Da mesma forma que voc, ele preferiria sofrer tudo a viver desta
maneira. Imagine ento que o homem liberto voltasse caverna e se
sentasse em seu antigo lugar. Ao retornar do sol, ele no ficaria
temporariamentecegoemmeiosstrevas?Semdvida.Enquantoainda
estivesse com a vida confusa, ele no provocaria risos dos companheiros
quepermanecerempresosnacavernasetivessequeentraremcompetio
comelesacercadaavaliaodassombras?Osprisioneirosnodiriamquea
subidaparaomundoexteriorlheprejudicaavistaeque,portantonovalia
apenachegaratl?Vocnoachaque,sepudessem,elesmatariamquem
tentasselibertaloseconduzilosatoalto?
Comcerteza.
Todaestahistria,caroGlauco,umacomparaoentreoqueavistanos
revela normalmente e o que se v na caverna entre a luz do fogo que
ilumina o interior da priso e a ao do sol entre a subida para o lado de
fora da caverna, junto com a contemplao do que l existe, e entre o
caminho da alma em sua ascenso ao inteligvel. Eis a explicao da
alegoria:noMundodasidias,aidiadoBemaquelaquesevporltimo

e a muito custo. Mas, uma vez contemplada, esta idia se apresenta ao

raciocnio como sendo em definitivo, a causa de toda a retido e de toda a
beleza. No mundo visvel, ela a geradora da luz e do soberano da luz. No
mundo das idias, a prpria idia do Bem que d origem verdade e a
inteligncia. Considero que necessrio contemplala, caso se queira agir
comsabedoria,tantonavidaparticularcomonapoltica.
(Ribeiro,JorgeClaudio.Plato:Ousarautopia.4ed.SoPaulo:FTD,1991)

VamosDebater?

1.Emquemomentopodemoscompararotextocomaarte?
2. O texto referese a duas realidades, o mundo visvel e o dominado por
sombras.Querelaespodemestabelecercomaarte?
3.Scratespergunta:Oqueaconteceriaarespeitodosobjetosquepassam
acimadaalturadomuro,doladodefora?Serquequandocontemplamosa
belezanoestaramoscheiosdesombras(preconceitos,mentiras)?
4. No nosso cotidiano somos bombardeados por imagens. O que estas
representamparans?Queinflunciatmemnossavida?
5.Umavezconhecidaabeleza,podemosdescobriroutrasidias?
6. No final do texto Plato d sua explicao. Compare o mundo das idias
dePlatocomaarte.
Imagens

ComentrioseoutrassugestesdeImagens:
Avidaluzesombra,melodiaeritmo,harmonia,dana,risos,otrgicoeobelo,oencontroentreoEueo
Tu...Somosumamisturadetudooqueconstituiouniverso.Eaarte?Aartenolimitada,cheiade
encantos,demontanhasevales,dohojeedoontem...todavida,comungamoscomosoleatecnologiana
buscamaissensveldaexpressohumana

ImagensCONTRIBUIESPARCIAIS

ComentrioseoutrassugestesdeImagens:
Aarteimprimeanossadigitalnapeledomundocomodemonstraaimagem.Ecomoestaimagempode
serutilizadaparacompreensodocontedoqueodocentepretendedesenvolver?Percebercomosdiscentes
queacontemplaodeumobjetodearteporpuroprazer.

SugestodeLeitura
Categoria:Livro
Sobrenome:

Teles

Nome:

MariaLuizaSilveira

TtulodoLivro:

FilosofiaParaJovens:UmainiciaoFilosofia

Edio:

LocaldaPublicao:

PetrpolisRiodeJaneiro

Editora:

EditoraVozes

Disponvelem(endereoWEB):

http://www.vozes.com.br

AnodaPublicao:

2000

Comentrios:
EstelivroindicadoparaosJovensdoEnsinoMdio,ostextossoabordadosdeformasimpleseacessvel.
ProcurandodespertarnojovemaprendizogostoeoencantopelaFilosofia,atravsdetemasfilosficos.Teles
aoapresentarocontedo:ValoresticoseEstticos,possibilitaoeducandoarefletiraimportnciadaartena
vidadohomem,comosalienta"...vividacomoumprazeresttico,atravsdainterpretaopessoalde
mundo".(p.28)

Categoria:Livro
Sobrenome:

Aranha

Nome:

MariaLciadeArruda

SobrenomeAutor:

Martins

NomeAutor:

MariaHelenaPires

TtulodoLivro:

Filosofando:IntroduoFilosofia

Edio:
LocaldaPublicao:

SoPaulo

Editora:

EditoraModerna

Disponvelem(endereoWEB):

http://www.moderna.com.br

AnodaPublicao:

1997

Comentrios:
AsautorasdefinemcomclarezaocontedoEsttica,oportunizandooaprofundamentodorelato.Deacordo
comAranhaeMartinsAexperinciaestticanovisaoconhecimentolgico,medidoemtermosdeverdade
novisaaaoimediataenopodeserjulgadaemtermosdeutilidadeparadeterminadofim".(p.343)
Defendendoaidiadainteraodosujeitocomaarteesimultaneamentefazendoacontextualizaohistrica.

Categoria:Livro
Sobrenome:

Trindade

Nome:

EtelvinaMariadeCastro

SobrenomeAutor:

Andreazza

NomeAutor:

MariaLuiza

TtulodoLivro:

CulturaeEducaonoParan

Edio:
LocaldaPublicao:

Curitiba

Editora:

SEED

Disponvelem(endereoWEB):
AnodaPublicao:

2001

Comentrios:
OferecerecursosparacompreenderahistriaCulturaldoParan,possibilitandooconhecimentodas
diferentesformasculturaismanifestadasnocontextohistricoParanaense.importanteressaltar.

Categoria:Livro
Sobrenome:

Santos

Nome:

MariadasGraasVieiraProenados

TtulodoLivro:

HistriadaArte

Edio:
LocaldaPublicao:

SoPaulo

Editora:

EditoraticaS.A.

Disponvelem(endereoWEB):
AnodaPublicao:

1991

Comentrios:
OfereceumcontatocomahistriadaArte,FacilitandoacompreensodosperodoshistricosdaArte
Ocidental.Sualeiturafacilitarumamaiorcompreensodaarteenquantoexpressadasubjetividade,bem
comotrarpossibilidadeparaumaprofundamentosobreestticaesuasdiversasmanifestaeshistricas.

Notcias
Categoria:Revistadecirculao
Sobrenome:

Lopes

Nome:

CludioFragata

*TtulodaNotcia/Artigo:

Carnaval:AHistriapedepassagem

*Nomedarevista:

Galileu

LocaldaPublicao
Fascculo:
*Pginainicial:28

*Pginafinal:33

Disponvelem(endereoWEB):

http://galileu.globo.com/edic/115/rep_carnaval.htm

DatadePublicao(ms.ano):

Fevereiro/2001

Comentrios:
Ahistriadocarnavalvemperdendosuascaractersticaspopulares,poisosvalorescapitalistastmtomado
contadoespetculo.ConseqentementesuaperspectivadearteesuaEsttica.Analiseotexto.

Destaques
Ttulo:AobradePicasso
Fonte:http://www.tamu.edu/mocl/picasso/
Texto:

EstesitesechamaONLINEPICASSOPROJECTecontmasobrasdopintoremformademiniaturasclicveis,
ouseja,vocquervlasmelhorsclicarqueelasampliamsenatela.

Paran
Ttulo:ACulturaTropeira
Texto:
A histria dos tropeiros, no estado do Paran, demonstra a necessidade da interao da arte com o homem,
pois o seu contexto histrico levao a interagir com novas idias atravs do rico conhecimento que os
tropeirostrouxeram,seuscostumese,conseqentemente,aformadeagiredeveromundo.
Ostropeirospromoveramcondiesparaosparanaensesinteragiremcomumaculturaespecfica,poisnoseu
caminhar,levaramumricoconhecimentoaohomem,partilhandoseumododevida.

Hoje,temosnomunicpiodeMambor,ascavalgadasquenosfazem
relembraromododevidadostropeirosereconhecermossuaimportncia
paraaculturadoParan.

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