Sunteți pe pagina 1din 5

LA PSICOLOGIA EVOLUTIVA COMO OBJETO DE ESTUDIO.

El objeto de estudio de la Ps. Evolutiva es el estudio del cambio comporta mental a lo largo
del transcurso del tiempo, es decir, a lo largo de todo el ciclo vital del ser humano. Es el
estudio del ser humano desde una perspectiva ontogentica.
Tal vez el aspecto ms caracterstico y distintivo del hombre con relacin al resto de las
especies es la posibilidad deadaptarse a exigencias diferentes, y esta capacidad de adaptarse
es producto fundamentalmente del aprendizaje y portanto de la cultura. Esta cultura es
transmitida de generacin en generacin a travs de los smbolos yparticularmente por
medio del lenguaje. Por eso desde la antigedad el lenguaje ha sido propuesto como
lacaracterstica fundamental de nuestra especie.
Ideas centrales: cambio conductual, dimensin temporal, proceso, ciclo vital.
Cambio Este inters nos lleva no slo a expresar las diferencias y similitudes de la conducta
en distintos modelos temporales ya que lo propio de la Ps. E. es la descripcin y
explicacin del proceso mismo del cambio.
Dimensin temporal: El desarrollo necesita del tiempo para su manifestacin. Es la edad la
dimensin temporal ms utilizada en psicologa pero no es la nica posible. El cambio
puede ser estudiado tambin a un nivel macrogentico por ej. Piaget y Vigosky se
preocupan de la evolucin filogentica y la evolucin sociocultural respectivamente.
Otra forma de enfrentarse al cambio es la microgentica que presenta el objetivo de
observar la constitucin de un
proceso psicolgico en un tiempo limitado a una o varias sesiones experimentales.
El desarrollo es continuo. Sucede con el paso de las horas, los das, las semanas, los meses
y los aos, sucede a lo largo de toda la vida.
El desarrollo es direccional, avanza hacia una complejidad cada vez mayor.
La infancia se caracteriza por la inmadurez y plasticidad. El ser humano tiene que
aprenderlo casi todo ya que nace con un repertorio de conductas muy pequeas y esta es
una de nuestras grandes ventajas como especie ya que nos permite una mayor capacidad de
adaptacin a situaciones cambiantes. La plasticidad e interaccin entre sujeto y medio
permite el surgimiento de una gran gama de diferencias individuales. Cada vida est
sometida a cambios individuales en un contexto social, cultural e histrico especfico, lo
cual determina la individualidad del ser humano.

LUGAR QUE OCUPA LA PS. EVOLUTIVA EN EL CONJUNTO DE LA


PSICOLOGA.
En Ps. Evolutiva se tratan la mayor parte de los campos de estudio de la Psicologa., la
peculiaridad que presenta esta disciplina es que este estudio lo realiza desde su perspectiva
del desarrollo.. Si se pretende comprender el desarrollo psicolgico debemos de atender
tanto a los aspectos cognitivos como a los sociales y afectivos del mismo. La necesidad de
estudiarlos conjuntamente est determinada por el hecho de que estos aspectos estn
afectando continuamente al desarrollo.
Influencias sobre la constitucin de la psicologa evolutiva de otras disciplinas.
La psicologa evolutiva se aborda desde una perspectiva multidisciplinar, que determinan
los distintos modelos explicativos. Tiene influencias de la biologa, la sociologa, y la
antropologa, y tambin de disciplinas derivadas de stas, como la ecologa, la etologa, la
etnografa y el psicoanlisis. Tambin la filosofa, la educacin, la psicologa, la historia, la
medicina, etc. han influido en la psicologa evolutiva. Por ejemplo, la biologa juega un
papel esencial en la evolucin, pero siempre en un contexto social.
El psicoanlisis mantiene que el hombre es esencialmente biolgico, evolucionado hasta
dotarse de conciencia y raciocinio. La teora del desarrollo del psicoanlisis intenta explicar
las patologas de la edad adulta. Teorizaciones posteriores a Freud (corriente del
Psicoanlisis del Yo) son ms evolucionistas, concediendo relevancia al estudio del
desarrollo del nio en la evolucin (Ana Freud). Erikson analiza el desarrollo de los
procesos del yo en interaccin a la sociedad (la realidad sociocultural es ms amplia que en
Freud)a la que se adapta: su teora de estadios se extiende a todo el ciclo vital, integrando
factores madurativos, afectivos, cognitivos y sociales. Con respecto a teoras que versan
sobre la gnesis de las relaciones objtales (desarrollo socio-afectivo), de Spitz, Winnicot y
Bowlby, se centran en el desarrollo afectivo del nio y los efectos de la deprivacin
afectiva.: la construccin de relaciones afectivas con elementos del exterior, para que el
desarrollo afectivo no presente carencias es necesario que el nio establezca los vnculos
afectivos que le aportan una base de seguridad sobre la que elaborar las distintas relaciones
a lo largo de su vida (el nio parte de un estado de indiferenciacin entre l y el mundo,
durante el desarrollo ir distinguiendo objetos, que determinar la eleccin objetal de la
madre, ya diferenciada, y determinar extraos mediante la reaccin de angustia). La teora
del apego de Bowly es una posicin psicoanaltica enriquecida con la teora etolgica.

La etologa concede una gran importancia a la interaccin entre el organismo y el medio: la


conducta es el resultado de esa adaptacin al medio (Darwin). La teologa es el estudio
biolgico de la conducta de los animales. El desarrollo de esta corriente culmina con la
etologa humana. Validez ecolgica = aportacin metodolgica de la etologa que hace
referencia a la semejanza entre las condiciones de investigacin y las condiciones naturales
en las que se produce el fenmeno estudiado.
La ecologa, en psicologa, se orienta a la descripcin de situaciones en que las personas
intervienen, el papel que juegan en las dificultades que se encuentran y en las
consecuencias de stas. En la evolucin, el hombre es un ser total sobre el que actan
influencias de forma interactiva. La psicologa ecolgica (escuela de Kansas) estudia la
conducta humana en sus contextos naturales, y las relaciones entre conducta y entorno. Se
critica a las disciplinas que estudian el desarrollo humano de forma aislado, particularmente
la antropologa (ignora los nios en la cultura) y la psicologa (ignora la cultura en los
nios)
La antropologa ha influido en el aumento de utilizacin de mtodos etnogrficos (estudio
del desarrollo en el contexto). La etnografa: incluye observaciones participantes, no utiliza
categoras pre-existentes en la recogida de datos, se usan categoras emergentes que tienen
significado para los participantes variando en cada situacin, tiene en cuenta las
preconcepciones que influyen en la recogida de datos y su interpretacin y las aportaciones
de otros informantes, parte de planteamientos generales, y diferentes fuentes (observacin,
entrevistas) aportan informacin sobre un mismo suceso. La etnografa aporta una
dimensin narrativa en los estudios psicolgicos de desarrollo desde una perspectiva
contextualista.
Las dualidades inevitables: individuo-sociedad, aprendizaje-genes, afecto-cognicin y
desarrollo-aprendizaje
Dnde debemos poner la carga de la prueba, en el desarrollo endgeno de las personas o
en las influencias sociales o culturales?. Los estmulos del medio o la calidad de la
herencia? El componente afectivo-emocional-social o el cognitivo-intelectual?. El
aprendizaje fomenta el desarrollo, o el desarrollo es el motor del aprendizaje?. Cmo se
sintetiza para que esta disyuncin se incluyente?.
Individuo - sociedad
El desarrollo se produce en un contexto social. Cada persona pertenece a una generacin
(tiempo generacional), est inmersa en una determinada cultura (tiempo sociolgico), y est
en deuda con un perodo histrico (tiempo histrico). El individuo aislado es una ficcin,
un mito pseudocientfico. Podemos contemplar el contexto social desde dos puntos de vista:
a) como variable explicativa del desarrollo; b) como objeto de conocimiento sometido a un

lento proceso de adquisicin. As, por ejemplo, el juego infantil, la influencia del mundo
social en el desarrollo, el conocimiento social y moral del nio, etc.

Aprendizaje-genes
El debate innatistas-ambientalistas. Heredabilidad es una medida estadstica de la
contribucin gentica a las diferencias individuales, que nos dice en qu proporcin las
diferencias individuales en el seno de una poblacin (varianza) han de adscribirse a los
genes; si la heredabilidad de un rasgo es muy elevada ser tambin muy intensa. Pero una
cosa es la influencia de los genes en las diferencias individuales y otra la afirmacin del
carcter innato de las capacidades psicolgicas. Habra dos innatismos: a) innatismo
modular (las estructuras psicolgicas son consecuencia de mdulos innatos encapsulados),
opuesto al desarrollo, que es el resultado de cambios externos no conceptuales en el
procesamiento de la informacin; b) innatismo del estado inicial (el nio est dotado
innatamente con un juego de representaciones regladas y estas representaciones seran
revisables a partir de nuevos resultados). Que cierta varianza pueda explicarse por la
gentica, no dice nada sobre la estructura y funcin de la competencia psicolgica. La
conducta humana no es la suma de una parte gentica y otra parte ambiental, sino la
resultante de una compleja interaccin de mltiples factores. Es necesario mejorar las
tcnicas de medida, de anlisis de datos, de las teoras que las soportan. Tenemos una
dimensin biolgico, y otra cultural, pero tambin otra histrica.
Afecto y cognicin
La vida es una sucesin continua de cambios: neurofisiolgicos, intelectuales, afectivos o
sociales. Es decir, unos endgenos y otros exgenos, y con ellos el individuo debe forjar su
propia biografa integrando los cambios. La segregacin de estas dimensiones es artificial,
porque la persona tiene una idea global de su evolucin. Por ejemplo, la ansiedad
matemtica (un sentimiento de tensin que interfiere la actuacin matemtica cuando los
problemas alcanzan cierta dificultad, por lo que no inhiben su atencin sobre pensamientos
intrusos y les prestan atencin, desperdiciando recursos que empobrecen su velocidad,
exactitud y su memoria de trabajo, dificultando la construccin del repertorio de
estrategias) puede incidir en una baja aptitud, por al alta ansiedad y la baja actitud.
Desarrollo - aprendizaje
Modelos de desarrollo: a) modelo ontogentico (secuencia evolutiva invariante universal);
b) modelo sociogenticos o relativista (predice secuencias evolutivas por cultura, sexo o
clase social ); c) ,modelos no deterministas (las circunstancias biolgicas y sociales
influyen pero no determinan; hay margen para el azar y el desarrollo de capacidades
extraordinarias en sujetos excepcionales). Estos modelos en el proceso dinmico por el que

se transforman las reglas y representaciones; tambin proporcionan una visin de


representaciones y reglas que constituyen nuestro conocimiento del mundo. El hombre: a)
atraviesa una larga inmadurez protegida, b) la conducta tiene plasticidad, c) gran habilidad
de adaptacin ambiental. Debate sobre si el desarrollo es un proceso natural o es el
resultado de aprendizajes, si es el desarrollo quien promueve el aprendizaje o viceversa...
para Vygotski hay una interaccin en ambas direcciones. Los nios son capaces de elaborar
habilidades conductuales que luego aplican para aprender otras a las que no tienen un
acceso espontneo; y tambin hay conductas que slo en situaciones de aprendizaje
estructura pueden llegar a adquirir.