PARADIGMA

En trminos generales los paradigmas son aquellos patrones o modelos asumidos por un
grupo colectivo, los cuales establecen ciertos lmites que permiten resolver problemas de
forma rpida y eficiente debido a su enfoque particular.
Este concepto ha sido utilizado a lo largo de los aos por diversos filsofos tal es el caso de
Platn quien interpreto al paradigma como una forma de copiar o seguir un ejemplo que
sirve de modelo.
Thomas Kuhn entendi por paradigma a los puntos de vista que tienen en comn la
mayora de los miembros de una ciencia bsica, compartiendo un grupo de suposiciones o
verdades sobre un tema. En otras palabras, el paradigma gua las investigaciones debido a
que los cientficos ven y analizan el contenido de su ciencia, explorando detalladamente los
problemas definidos por el paradigma y utilizando tcnicas para resolver dichos problemas.
El paradigma aceptado por un grupo de cientficos est determinado tanto por factores
subjetivos como por factores objetivos. De esta forma los paradigmas disminuyen el campo
de investigaciones, garantizando que algunos temas se estudien con ms detalle y
profundidad.
Actualmente entendemos a los paradigmas como modelos o patrones que estn presentes en
la humanidad y determinan lo que constituyen los problemas de la investigacin y como
resolverlos. Es importante sealar que los paradigmas tienen cambios e innovaciones a
travs del tiempo, lo que puede generar una modificacin en la manera de hacer u observar
las cosas.
Bibliografa:
Ferrater, J. (1999) Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel
Hergenhahn, B. (2001) Cap. 1. Introduccin. Introduccin a la historia de la Psicologa.
Madrid: Paraninfo S.A.
Hothersall, D. (1997). Cap. 2: Antecedentes filosficos y cientficos de la filosofa. La
historia de la psicologa. Mxico: Mc Graw-Hill.

EMPIRISMO.
Deriva del griego y traducida significa experiencia. Existen dos tipos de experiencia, la que
proporcionan los rganos de los sentidos y las vivencias obtenidas en el transcurso del
tiempo.
El empirismo consiste en un mtodo de obtencin de conocimiento a travs de la
observacin sensitiva es decir que todo conocimiento adquirido para ser vlido debe ser
confirmado por los sentidos.
Aristteles fue uno de los filsofos de la antigedad que tuvo tendencias empiristas,
resaltando el poder de la experiencia.
Los primero empiristas tal es el caso de Thomas Hobbes, Jhon Locke y George Berkeley
hicieron hincapi en los efectos de la experiencia sobre la mente pasiva. Luego David
Hume, David Harthey, James y John Stuart Mill consideraron el papel de la mente activa en
la formacin de asociaciones como el aprendizaje y la memoria.
Bibliografa:
Ferrater, J. (1999) Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel
Hergenhahn, B. (2001) Cap. 1. Introduccin. Introduccin a la historia de la Psicologa.
Madrid: Paraninfo S.A.
Hothersall, D. (1997). Cap. 2: Antecedentes filosficos y cientficos de la filosofa. La
historia de la psicologa. Mxico: Mc Graw-Hill.
Warren, H (1998) Diccionario de Psicologa Mxico: Fondo de Cultura Econmica

RACIONALISMO
Resalta la importancia de los procesos mentales, lgicos, sistemticos e inteligentes y
considera que se deben emplear inicialmente las operaciones mentales para obtener el
verdadero conocimiento.
El conocimiento consiste en conceptos y principios que se pueden alcanzar solo mediante la
ponderacin de la mente activa, la cual transforma los datos de la experiencia mediante
mecanismos que estudian, analizan y validan la realidad fsica.
La filosofa racionalista tiene plena confianza en la razn humana debido a que considera
que esta es la nica fuente de conocimiento verdico. Aunque consideran que la
informacin sensitiva permite adquirir conocimientos plantean que la mente activa debe
transformar activamente la informacin asimilada por los sentidos antes de obtener el
conocimiento valido.
En otras palabras se denomina racionalista a aquella persona que evade toda creencia
infundada o supersticin y que no reconoce ms evidencia que la ejecutada por la razn.
En el contexto de la filosofa este trmino hace relacin a una particular corriente filosfica
surgida en el siglo XVII de manos de Ren Descartes y G. Wilhelm Leibniz.
Bibliografa:
Ferrater, J. (1999) Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel
Hergenhahn, B. (2001) Cap. 1. Introduccin. Introduccin a la historia de la Psicologa.
Madrid: Paraninfo S.A.
Hothersall, D. (1997). Cap. 2: Antecedentes filosficos y cientficos de la filosofa. La
historia de la psicologa. Mxico: Mc Graw-Hill.
Warren, H (1998) Diccionario de Psicologa Mxico: Fondo de Cultura Econmica

ESTRUCTURALISMO
Es una ideologa filosfica proveniente de Wudnt y de su discpulo E.B. Titchener, que
consiste en un conjunto de doctrinas, estudios y opiniones en donde existen diversas
unidades psquicas que son combinadas de forma singular. En el estructuralismo el hombre
pasa de ser sujeto a ser un objeto pues es observado y analizado como otro objeto ms de la
ciencia.
Los expresiones y medios de conducta humanos no se contemplan como fenmenos
aislados, si no sobre el fondo de un conjunto sistemtico que determina su estructura
Tiene una metodologa que posibilita el anlisis sincrnico del lenguaje. Es de carcter
objetivo y neutral. Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser
potencial, y a la vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue desarrollando la
ciencia.
Bibliografa:
Ferrater, J. (1999) Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel
Hergenhahn, B. (2001) Cap. 1. Introduccin. Introduccin a la historia de la Psicologa.
Madrid: Paraninfo S.A.
Hothersall, D. (1997). Cap. 2: Antecedentes filosficos y cientficos de la filosofa. La
historia de la psicologa. Mxico: Mc Graw-Hill.
Warren, H (1998) Diccionario de Psicologa Mxico: Fondo de Cultura Econmica

CONSTRUCTIVISMO

El modelo constructivista est centrado en la persona, en sus experiencias previas, tanto en

los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, produce nuevas
construcciones mentales que se presentan diariamente y en varios contextos de la vida.
Segn la posicin constructivista, el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una
construccin del ser humano, esta construccin se realiza con los conocimientos previos
que la persona posee producto de su relacin con el medio que lo rodea.
En definitiva, todo aprendizaje constructivo supone una construccin que se realiza a travs
de un proceso mental que conlleva a la adquisicin de un conocimiento nuevo. Pero en este
proceso no es solo el nuevo conocimiento que se ha adquirido, sino, sobre todo la
posibilidad de construirlo y adquirir una nueva competencia que le permitir aplicar lo
conocido en una situacin totalmente nueva.
Bibliografa:
Ferrater, J. (1999) Diccionario de Filosofa. Barcelona: Ariel
Hergenhahn, B. (2001) Cap. 1. Introduccin. Introduccin a la historia de la Psicologa.
Madrid: Paraninfo S.A.
Hothersall, D. (1997). Cap. 2: Antecedentes filosficos y cientficos de la filosofa. La
historia de la psicologa. Mxico: Mc Graw-Hill.
Warren, H (1998) Diccionario de Psicologa Mxico: Fondo de Cultura Econmica