ENSAYO: TUTELA, CURATELA Y

MATRIMONIO
Derecho Romano

San Nicols de los Garza, Nuevo Len, A 08 de Mayo del 2015

INDICE
1.
2.
3.
4.

Introduccin.3
Tutela4
Curatela5
Matrimonio.....................................................................................6
a) Antecedentes..7
b) Contrato Matrimonial.9
c) Condiciones de Validez.9
d) Impedimentos.9
e) Efectos con los hijos10
f) Unin libre.10
g) Iuste Nuptiae.11
h) Connubium11
i) Dotm.12
j) Esponsales12
k) Capitulaciones matrimoniales13
l) Disoluciones. ..14
5. Bibliografia.15

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1. INTRODUCCION

En este presente documento, hablaremos un poco acerca el tema relacionado a lo social, como lo es la curatela y la tutela, as como lo que conforma
cada una y como aplican en la sociedad actual; adicional a eso, hablaremos acerca del matrimonio, como se conforma, los requisitos, los
impedimentos, los hijos, etc.
Sin ms que mencionar, iniciamos con los temas.

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2. TUTELA
La Tutela es una institucin jurdica cuyo objeto es la guarda de la persona y sus bienes, puede ser solamente de los bienes o de la persona, de quien, no
estando bajo la patria potestad, es incapaz de gobernarse por s mismo por ser menor de edad o estar declarado como incapacitado.
Segn la legislacin de cada pas, la tutela puede ir o no acompaada de las siguientes figuras:
1. 'Consejo de Familia, integrado por ascendientes directos del menor que ejercen las funciones de tutelaje o de defensores del menor. En otros pases
estas funciones las realiza el defensor judicial o el juez.
2. El defensor judicial que, con independencia de a quin se encomiende la tutela, vigila el cumplimiento de las obligaciones del tutor en beneficio del
tutelado.
3. Tutela compartida por dos o ms tutores. sta se permite en algunas legislaciones y se aconseja que uno de ellos gestione la tutora de la persona
y otro la del patrimonio.

La figura del tutor

Se entiende como tutor (tambin tutor legal) al representante legal del menor o del incapacitado en el ejercicio de las funciones de tutela, y puede ser,
segn cada legislacin, una persona fsica o una persona jurdica.
En algunas legislaciones se permite que existan dos o ms tutores, cuando lo aconseja que uno de ellos gestione la tutora de la persona y otro la del
patrimonio seoral.
La capacidad legal para ser tutor se concede a todos los mayores de edad, con plena capacidad para el ejercicio de los derechos civiles y que no incurran en
causas de incapacidad.

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En general, las legislaciones civiles de los distintos pases consideran como causas que incapacitan para la funcin de tutor las siguientes:

los privados de la patria potestad

los que hayan sido separados anteriormente de la funcin de tutela

los condenados a penas privativas de libertad mientras estn cumpliendo condena

los que hayan sido condenados, aun habiendo cumplido la pena, por delitos contra la familia

los que mantengan conflictos de intereses con los tutelados

los que sean enemigos manifiestos del tutelado

los excluidos por los padres en documento notarial o testamento

los que, de hecho, tienen imposibilidad absoluta de ejercer la tutela por edad, enfermedad o por cualquier otro elemento objetivo igual (similar).

Finalizacin de la tutela

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La tutela se extingue por la mayora de edad del menor, por su adopcin, por su fallecimiento, por recuperacin de la patria potestad del progenitor o
progenitores o por resolucin judicial que ponga fin a la incapacidad que dio origen a la tutela.
La finalizacin de la tutela exige la rendicin de cuentas, ante la autoridad judicial, de la administracin de los bienes que realiz el tutor.
La tutela es la responsabilidad de cuidar la persona y administrar los bienes de quienes no tienen capacidad para cuidarse a s mismos ni tienen a nadie que
ejerza sobre ellos la patria potestad; o la responsabilidad de administrar los bienes de quienes por ser prdigos o ebrios habituales no pueden administrarlos.

3.Curatela
La curatela es un sistema de proteccin y guarda de las siguientes personas y es la institucin jurdica creada por el amparo de la persona y los bienes del
mayor de edad incapacitado.
1. Los emancipados cuyos padres fallecieron o quedaren impedidos para el ejercicio de la asistencia prevenida en la ley.
2. Los que obtuvieron el beneficio de la mayora de edad.
3. Los declarados prdigos.
4. Las personas a quienes la sentencia de incapacitacin coloquen bajo esta forma de proteccin en atencin a su grado de discernimiento.

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La curatela no tendr otro objeto que la intervencin al curador en los actos que los menores o prdigos no puedan realizar por s solos. Esto es para los
mayores de edad sea los ancianos que no se pueden habilitar por si solos.
Los actos jurdicos realizados sin la intervencin del curador, cuando esta sea necesaria, sern anulables. (En Espaa: actos que diga la sentencia, si no se
aplica el art. 271 del Cdigo Civil Espaol)
Etimolgica mente la palabra curatela naci de la combinacin de dos palabras: curador y tutela. Y proviene del curatore del latn que significa "Quien
tiene encargo, cuidado u oficio de"

Curatela en el Derecho Romano

Si bien existi una ambigedad en cuanto a la terminologa utilizada para denominar las enfermedades mentales en el Derecho Romano (furiosus y demens,
y a veces, insanus,fatuus, lunaticus o mente captus), al cuidador de este tipo de personas de lo denominaba curator (curador) y era similar a la funcin del
tutor, su capacidad se circunscriba a administrar el patrimonio del furiosus, custodiarlo y salvaguardarlo. "Institucin destinada a la custodia o proteccin de
bienes necesitados de administracin y vigilancia" (Derecho Romano, Historia e Instituciones,Ramiro Castao).
Como excepcin, si el demens demostraba poseer sus capacidades al menos por unos momentos poda realizar actos jurdicos en el intervalo lcido. Si
recuperaba su salud psquica tambin poda recuperar su capacidad jurdica una vez demostrada su buena salud.

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4.Matrimonio

Definicion

Se trata de launinde unhombrey unamujerque se concreta

a travs de determinados ritos o trmites legales.
Ellazo matrimoniales reconocido a nivel social, tanto a partir
de normas jurdicas como por las costumbres. Al contraer
matrimonio, los cnyuges adquieren diversos derechos y
obligaciones. El matrimonio tambin legitima la filiacin de los
hijos que son procreados por sus miembros.
Es posible distinguir, al menos en el mundo occidental, entre
dosgrandestipos de matrimonio: elmatrimonio civil(que se
concreta frente a una autoridad estatal competente) y
elmatrimonio religioso(que legitima la unin ante los ojos
deDios).
Para laIglesia Catlica, el matrimonio es un sacramento y una
institucin cuya esencia est en la creacin divina del hombre y la
mujer. El matrimonio catlico es perpetuo: no puede romperse
segn los preceptos religiosos (a diferencia del matrimonio civil,
donde existe el divorcio). Una persona separada, por lo tanto, no
puede volver a casarse por Iglesia.

a) Antecedentes

Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente,

el pasaje de una sociedad en la que el matrimonio no era de
ningn modo una institucin creada para toda la sociedad, a una
sociedad en la que se da por sentado, como natural que el
matrimonio es una institucin fundamental para todos.
En la sociedad pagana el matrimonio no era la norma, el
matrimonio era utilizado slo por los poderosos, por las clases
altas. En laantigua Romala castidad no era una virtud, no era
necesario contraer matrimonio para tener relaciones sexuales ni
para tener hijos. Solamente cuando un miembro de una clase
social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus
descendientes directos, en vez de que lo reciban otros miembros
de la familia o sus amigos, decida casarse. Pero la mayor parte
de las veces se legaba los bienes a un amigo o una persona muy
querida, no a los hijos. Cuando se careca de patrimonio o bienes
el matrimonio era un trmite prescindible, los esclavos
directamente carecan del derecho de hacerlo.

Matrimonio

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En Atenas, en laGrecia clsica, para el acto mediante el cual un varn

se comprometa a unirse a una mujer, se utilizaba el
vocablogriego,eng, literalmente la garanta, la caucin, es
decir, el acto por el cual el padre cabeza de familia entregaba su hija a
otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba ningn acta para
este acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato slo se
realizaba cuando exista patrimonio para heredar. Los herederos dela
mujer en la Antigua Greciaeran los hijos pero no el esposo. 10
La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del
esposo. Cuando la mujer mora sin hijos o en caso dedivorcio, la dote
volva a la familia de la mujer. El tutor de la mujer (su padre o su
hermano) podan pedir el divorcio (an en contra del deseo de la mujer)
pero ella no tena derecho a solicitar la disolucin del contrato. Tampoco
tena derecho a elegir a su futuro esposo. En caso de divorcio no reciba
parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente la
devolucin de la dote que aport.
El objetivo de la ,engera dar nacimiento a hijos legtimos que
pudieran heredar los bienes paternos. Una estricta fidelidad era
requerida de parte de la esposa, en caso de adulterio era devuelta a la
casa paterna. Para el varn, eladulterio, especialmente con esclavas,
esclavos o prostitutas, estaba permitido.

Matrimonio

Antecedentes

En Esparta los varones no convivan con sus mujeres pero el objetivo

era producir chicos fuertes. El varn se reuna con su mujer en la
oscuridad y despus de tener relaciones con ella se marchaba para
reunirse en su dormitorio con el resto de los jvenes varones. 10
Plutarco afirmaba que, as, los espososignoran la saciedad y el
declive del sentimiento que entraa una vida en comn sin trabas.11
Los varones, que generalmente doblaban en edad a sus mujeres,
eran incitados a prestar sus mujeres a jvenes fuertes. Plutarco
menciona tambin que las mujeres tomaban a veces un amante para
que su hijo nio pudiera heredar dos lotes de tierra en lugar de uno.
En la Europa del norte, durante laEdad Media, se produjo un lento
reemplazamiento de la ley germnica -por la que el contrato
matrimonial se estableca entre el novio y el guardin de la mujerpor
los
cdigos
civiles
cristianos
-donde
se
requera
elconsentimientode lamujer-. En el siglo XII el principio legal del
matrimonio por consentimiento estaba establecido y los matrimonios
impuestos comenzaban a quedar atrs. El proceso de urbanizacin
tambin contribuy a dicho proceso ya que liberaba en parte a la
mujer de la tarea de procreacin.

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Es un contrato regulado por la legislacin mexicana que

otorga derechos y obligaciones a ambas partes. El
matrimonio es regulado en Mxico por el Cdigo Civil y es
definido por el mismo como "la unin libre de un hombre y
una mujer para realizar la comunidad de vida, en donde
ambos se deben respeto, igualdad y ayuda mutua con la
posibilidad de procrear hijos de manera libre, responsable e
informada".
El matrimonio, por lo tanto, es un contrato que debemos de
celebrar cumpliendo con determinados requisitos que la ley
exige, tomando en cuenta los bienes con los que contamos
antes y al momento de casarnos y a que tipo de sociedad
entramos en el momento de firmar el contrato matrimonial.

C) Condiciones de Validez:

Matrimonio

B) Contrato
Matrimonial

a) La manifestacin de voluntad.
b) La existencia de un objeto fsica y jurdicamente posible.
Son elementos de validez de todo acto jurdico, los
siguientes:
1.- Capacidad.
2.- Ausencia de vicios en la voluntad.
3.- Licitud en el objeto, fin o condicin del acto.
4.- Firma, cuando la ley la requiera.

D) Impedimentos:
a)
La
falta
de
edad
requerida,
b) Falta de consentimiento de quien haya que otorgarlo,
c) El parentesco consanguneo sin limitacin de grado en
lnea recta ascendiente o descendiente, significa con padres,
abuelos, hijos, nietos, etc.; en lnea colateral o sea con
hermanos y medios hermanos, y en lnea colateral desigual,
es
decir
con
tos
y
sobrinos.
d) El rapto es otro impedimento para casarte aunque se
alegar que es por voluntad propia hacerlo. e) La impotencia
incurable y las enfermedades contagiosas o hereditarias.

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E) Efectos con
los hijos

Obligacion de mantener y educar a los hijos.

Los hijos que nacen de un matrimonio son de filiacion legitima. amb
padres tienen la obligacion de alimentarlos. Segun nuestra ley, s
"alimentos", no solo comida, sino tambien vestimenta, calzado, gast
de educacion, salud, recreacion. Es decir, lo que necesita el hijo pa
desarrollarse como ser humano.
Los padres tambien deben proporcionarles una educacion a sus hijos.
educacion primaria es obligatoria. Tambien es obligatorio el primer cic
de la enseanza secundaria. Con respecto al segundo ciclo o niv
terciario, los padres no estan obligados por ley y proporcionaran u
educacion de acuedo a sus posibilidades.
Ambos padres ejercen la Patria Protestad sobre sus hijos.
La Patria Protestad es el conjunto de derechos y deberes que tienen l
padres sobre sus hijos menores de edad. Dentro de dichos deberes
derechos estan: alimentar, educar, administrar los bienes de los hij
(salvo los bienes adquiridos por el trabajo del hijo), derecho a elegir
tipo de educacion para sus hijos, etc.
La patria Protestad se extingue: con la muerte del padre que la es
ejerciendo, con la muerte del hijo, cuando el hijo cumpla 18 aos.

Matrimonio

F) Union Libre

La cohabitacino unin librees el tipo de relacin qu

establece una pareja cuandosin estar casadapor la Iglesia
por
lo
civil
y
sin
tener
intencin
definitiva
d
casarse,comparten techo y cama. La unin libre "de hech
es cuando una pareja vive como matrimonio estable, s
haberse casado. La diferencia entre la cohabitacin y la uni
libre de hecho es que la primera carece de todo compromiso
institucionalidad (matrimonio a prueba), mientras que en la
segundas hay intencin de permanecer viviendo as.

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Fuera del contubernium, el derecho romano nos muestra 2 formas de matrimonio que de
ninguna manera tenan la importancia jurdica que tiene el matrimonio actualmente.
1.-iustae nuptiae, con amplias consecuencias jurdicas
2.-concubinato, de consecuencias jurdicas reducidas las cuales si es verdad que aumentan
poco a poco, nunca llegan al nivel del matrimonio justo.

G) Iuste
Nuptiae

Matrimo
nio

Estas dos formas matrimoniales tienen los siguientes elementos comunes

1 se trata de uniones duraderas y monogamicas de un hombre con una mujer
2 los sujetos tiene la intencion de procrear hijos y apoyarse mutuamente en los lances y
peripecias de la vida. La famosa frase de que el consensos y no el concubitus hace el
matrimonio, significa quiz, que el hecho de continuar armonizando y no el hecho de compartir
el mismo lecho es la base del matrimonio, entre otras.

Es el derecho de contraer matrimonio vlido para el Derecho Civil, segn lo dispuesto en el

antiguo Derecho Romano.
Los hijos nacidos de padres unidos en virtud del ius connubium seguan la condicin del
padre, siendo tambin ciudadanos; de lo contrario, la del padre no ciudadano, segn la Ley
Minicia, salvo que hubiera error, y se hubiera considerado romano a un extranjero.
Estacapacidad jurdicaera propia de los ciudadanos romanos y de los latinos veteres
(antiguos habitantes del Lacio). Los latinos iuniani solo posean este derecho en casos en que
se les otorgara por excepcin. Carecan del ius connubium, los latinos coloniarii y los
peregrinos.
En el ao 212, por laconstitucin Antoniniana, que otorg la ciudadana a todos los habitantes
libres del imperio, desapareci esa imposibilidad
Algo similar ocurri hasta mediados de la Repblica, poca que carecan del ius connubium
para unirse en matrimonio entre ellos, ingenuos y libertos. Augusto la mantuvo para los
senadores, que no podan contraer justas nupcias ni con libertas ni con personas que ejercan
profesiones consideradas deshonrosas, como por ejemplo, artistas. Algo similar ocurri entre
H) Ius
los patricios y plebeyos. La ley Canuleia del ao 445 a. C. elimin esta ltima prohibicin.
Connubium
Quienes se unan sin ius connubium y eran esclavos, celebraban un contubernio. Los no
ciudadanos contraan matrimonio iniusto.
Si se perdiera el ius connubium, por ejemplo, por caer en esclavitud, el matrimonio se
disolva.
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Tampoco poda gozarse del ius connubium si se tuviera otros impedimentos, como el
parentesco hasta el cuarto grado, el de ya estar casado, el de haber hecho votos de castidad,
el del gobernador de provincia con mujeres residentes en su jurisdiccin, y desde el

I) Dotm

En el trabajo se estudian las bases de la construccin

medieval del rgimen jurdico de los bienes parafernales. El
punto de partida es el Derecho romano, ms remoto pero
quiz con una desigualdad entre los esposos no tan
exagerada. El resultado de la construccin doctrinal es el
deterioro en la autonoma de la mujer respecto a su posicin
en la sociedad econmica matrimonial, en la libertad de
disponer sobre los bienes parafernales asimilados a los
dotales. La titularidad sobre determinados bienes y frutos,
con la excusa de la vinculacin al sostenimiento de las
cargas de la familia, llega a ser propiedad del marido.

Matrimonio

J) Esponsales

eran denominadas las promesas de futuro matrimonio.

Sponsalia sunt mentio y repromissio nuptiarum futurarum
llamaban los romanos a este instituto que en la poca ms
arcaica garantizaba con una verdadera accin, la aedo ex
sponsu, a un esposo contra el otro que se hubiese
mostrado infiel, condenando a ste a pagar una suma de
dinero en favor de aqul. En el derecho histrico l llega a
ser, sin embargo, un instituto ms social que jurdico, en
cuanto la promesa de futuro matrimonio no obligaba a
concluir las bodas ni era considerada vlida la eventual
clusula penal adjunta al acto, sino que slo generaba entre
los esposos una relacin de cuasi afinidad, que prohiba,
bajo pena de infamia, a los esposos mismos a llevar a cabo
otros esponsales u otras bodas antes de haber disuelto el
precedente ligamen.

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Matrimonio

K)Capitulacio
nes
Matrimoniale
s

Lascapitulaciones
matrimonialesocapitulaciones
prematrimonialesson los acuerdos celebrados antes o en el acto de
contraermatrimonioy que tienen por objeto regular elrgimen econmico de
su matrimonioo, en general, cualquier otra disposicin por razn del mismo.
Cabe destacar que lascapitulaciones matrimonialessonnegocios
jurdicosdependientes, esto es, pueden existir sin el matrimonio, pero no
pueden subsistir sin l. As, pueden celebrarse capitulaciones antes de
contraer matrimonio y estas son perfectamente vlidas, pero si el matrimonio
no se efecta, las capitulaciones resultan ineficaces. Aunque son
tcnicamente contratos, el objeto de las capitulaciones prematrimoniales se
encuentra fuertemente determinado por el grado de autonoma que cada
ordenamiento reconoce a los esposos en los asuntos matrimoniales.
Generalmente los contrayentes slo pueden adherir a alguno de
losregmenes matrimonialestpicos que regula el derecho de familia
respectivo, al cual slo pueden introducir pequeas variaciones.

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Muerte
Segn el art. 85, el fallecimiento de uno de
los cnyuges determina la disolucin del
matrimonio.

Matrimonio

L) Disoluciones de Matrimonio

Divorcio
Art. 32 la personalidad civil se extingue
por la muerte de las personas; la
existencia de dos miembros de la pareja
constituye un presupuesto estructural de
la nocin de matrimonio. Disuelto el
matrimonio por muerte, el cnyuge
viudo, recupera la libertad matrimonial
de forma inmediata.
Ahora el art. 86 dispone que se
decretar judicialmente el divorcio,
cualquiera que sea la forma de
celebracin del matrimonio, a peticin de
uno slo de los cnyuges, de ambos o de
uno con el consentimiento del otro,
cuando concurran los requisitos y
circunstancias exigidos en el art. 81. As,
basta el transcurso del perodo temporal
de 3 meses, junto con la propuesta de
medidas o de convenio regulador para
que uno o ambos cnyuges puedan
solicitar la separacin o el divorcio o bien,
la separacin y, posteriormente el
divorcio que deber decretar, de manera
obligatoria, la autoridad judicial que
resulte competente.

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5.BIBLIOGRAFIA
Tutela: http://es.wikipedia.org/wiki/Tutela
Curatela: http://es.wikipedia.org/wiki/Curatela
Matrimonio: http://definicion.de/matrimonio/#ixzz3ZWV2c28H
Antecedentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio
Contrato Matrimonial: http://www.nosotros2.com/boda-novia/027/articulo/1279/contrato-matrimonial
Impedimentos: http://www.nosotros2.com/boda-novia/027/articulo/1279/contrato-matrimonial
Condiciones de validez: http://html.rincondelvago.com/elementos-de-validez-del-matrimonio.html
Efectos con los hijos: http://es.slideshare.net/Sebasj.85/efectos-del-matrimonio
Unin Libre: http://www.portumatrimonio.org/catolico/v/cohabitacion-o-union-libre/
Iuste Nuptiae: http://www.buenastareas.com/ensayos/Iustae-Nuptiae/90170.html
Ius Connubium: http://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/ius-connubium#ixzz3ZXGBX12Y
Dotem: http://www.iustel.com/v2/revistas/detalle_revista.asp?id_noticia=407908
Esponsales: http://www.elergonomista.com/derechoromano/dr17.html
Capitulaciones matrimoniales: http://es.wikipedia.org/wiki/Capitulaciones_matrimoniales
Disoluciones: https://pacoamaya.wordpress.com/la-disolucion-del-matrimonio-el-divorcio/

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