Cesrio Verde

Explorao dos poemas Manias!, ridas Messalinas e Flores Velhas

Introduo
Este trabalho tem como principal objectivo uma melhor compreenso
acerca da vida e obra de Cesrio Verde. Para tal, procederei anlise de trs
poemas do vasto esplio deste autor. So elas Flores Velhas, ridas
Messalinas e Manias!. Estas composies poticas abordam algumas das
temticas mais importantes deste autor, o que se poder verificar ao longo da
anlise das mesmas.
Esta anlise ser dividida em trs partes. Primeiramente, analisar-se- a
estrutura interna do poema, procedendo-se ao escrutnio dos assuntos e
temticas tratadas e relao desse poema com a vida do escritor. Depois,
ser examinada a unidade forma - contedo, que se prende com a escrita,
com a pontuao, linguagem e vocabulrio utilizados. Finalmente, ser
analisada a estrutura externa do poema, procedendo-se anlise formal dos
versos e estrofes deste.
Assim sendo, s resta mesmo passar leitura do trabalho que elaborei.

Asp ect os bi ogrfi cos de Cesri o Verde

Jos Joaquim Cesrio Verde nasceu em Caneas, no concelho de Loures,
a 25 de Fevereiro de 1855.
O seu pai era lavrador e comerciante, sendo proprietrio de uma quinta
nas imediaes de Lisboa, em Linda-a-Pastora, e de uma loja de ferragens na
baixa lisboeta, onde Cesrio Verde chegou a trabalhar. Foi nestas actividades
que repartiu a sua vida, fazendo do quotidiano o assunto da sua poesia. Desta
forma, ia alimentando o seu gosto pela leitura e pela criao literria, embora
longe dos meios literrios oficiais com os quais nunca se deu bem, o que o
levou, por exemplo, a abandonar o Curso Superior de Letras da Faculdade de
Letras de Lisboa, que frequentou entre 1873 e 1874, e onde travou
conhecimento com figuras da vida literria, como Silva Pinto, que se tornou
seu grande amigo e, aps a sua morte, compilador da sua obra.
Para alm de algumas viagens curtas a Paris e a Londres, a sua vida
resumia-se aos caminhos percorridos entre Lisboa e Linda-a-Pastora, e so

esses mesmos caminhos e as pessoas desses locais que Cesrio Verde

reproduz na sua obra.
Aquando da sua entrada para a Faculdade de Letras, estreou-se com
vrias

poesias

nos

jornais Dirio

de

Notcias, Dirio

da

Tarde,

Tribuna e Renascena, acolhidos com crticas quase sempre desfavorveis.

Em 1874, foi anunciada a edio de um livro de Cesrio Verde, o que, no
entanto, no aconteceu. Esta falta de estmulo da crtica e um certo mal-estar
relativamente ao meio literrio, fizeram com que Cesrio Verde deixasse de
publicar em jornais.
Assim, a partir de 1879, Cesrio Verde empenha-se cada vez mais no
auxlio nas tarefas da loja de ferragens e da explorao da quinta. Em 1872, a
sua irm morre, seguindo-se, dez anos depois, o seu irmo, ambos de
tuberculose. Foi esta a doena que viria a vitimar igualmente o poeta, a 19 de
Julho de 1886, apesar das vrias tentativas de convalescena.
S em 1887 foi organizada, por iniciativa de Silva Pinto, uma compilao
dos seus poemas com o ttulo de O Livro de Cesrio Verde.

Correntes literrias influentes

Cesrio Verde era, antes de mais, um realista que utilizou tambm o
impressionismo nos seus poemas, j que materializa o abstracto, insiste na
impessoalidade, utiliza paisagens e locais para traduzir estados psicolgicos,
d esprito a objectos.
Alm disso, Cesrio Verde e as suas composies poticas enquadram-se
tambm no Parnasianismo que defende a arte pela arte e que foi iniciado em
Frana no sculo XIX.
Esta corrente literria procura um acabamento perfeito atravs de poesias
descritivas. uma reaco contra o Romantismo, defendendo a objectividade
em detrimento do sentimentalismo, e a perfeio formal em detrimento da
indisciplina da linguagem. um retorno ao racionalismo e uma busca pela
impessoalidade.
Atravs da juno do realismo, com o impressionismo e o Parnasianismo,
os poemas de Cesrio Verde tornam-se autnticas representaes pictricas

da realidade devido utilizao de uma linguagem colorida, musicalidade e

perfeio formal.
Desta forma, Cesrio Verde preocupa-se bastante em apresentar o
quotidiano da realidade de uma forma realista, clara, objectiva e concreta.
Procura descrever o mundo com objectividade, tentando captar os mais
nfimos pormenores de forma a poder, depois, transmitir percepes
sensoriais e partir para uma subjectividade sbria.
F l o r e s Vel h a s [ 1 ]
Fui ontem visitar o jardinzinho agreste,
Aonde tanta vez a lua nos beijou,
E em tudo vi sorrir o amor que tu me deste,
Soberba como um sol, serena como um voo.
Em tudo cintilava o lmpido poema
Com sculos rimado s luzes dos planetas;
A abelha inda zumbia em torno da alfazema;
E ondulava o matiz das leves borboletas.
Em tudo eu pude ver ainda a tua imagem,
A imagem que inspirava os castos madrigais;
E as vibraes, o rio, os astros, a paisagem,
Traziam-me memria idlios imortais.
Diziam-me que tu, no flrido passado,
Detinhas sobre mim, ao p daquelas rosas,
Aquele teu olhar moroso e delicado,
Que fala de langor e de emoes mimosas;
E, plida Clarisse, alma ardente e pura,
Que no me desgostou nem uma vez sequer,
Eu no sabia haurir do clix da ventura
O nctar que nos vem dos mimos da mulher.
Falou-me tudo, tudo, em tons comovedores,
Do nosso amor, que uniu as almas de dois entes;
As falas quase irms do vento com as flores
E a mole exalao das vrzeas rescendentes.

Inda pensei ouvir aquelas coisas mansas

No ninho de afeies criado para ti,
Por entre o riso claro, e as vozes das crianas,
E as nuvens que esbocei, e os sonhos que nutri.
Lembrei-me muito, muito, smbolo das santas,
Do tempo em que eu soltava as notas inspiradas,
E sob aquele cu e sobre aquelas plantas
Bebemos o elixir das tardes perfumadas.
E nosso bom romance escrito num desterro,
Com beijos sem rudo em noites sem luar,
Fizeram-mo reler, mais tristes que um enterro,
Os goivos, a baunilha e as rosas-de-toucar.
Mas tu agora nunca, ah! Nunca mais te sentas
Nos bancos de tijolo em musgo atapetados,
E eu no te beijarei, s horas sonolentas,
Os dedos de marfim, polidos e delgados...
Eu, por no ter sabido amar os movimentos
Da estrofe mais ideal das harmonias mudas,
Eu sinto as decepes e os grandes desalentos
E tenho um riso mau como o sorrir de Judas.
E tudo enfim passou, passou como uma pena
Que o mar leva no dorso exposto aos vendavais,
E aquela doce vida, aquela vida amena,
Ah! nunca mais vir, meu lrio, nunca mais!
minha boa amiga, minha meiga amante!
Quando ontem eu pisei, bem magro e bem curvado,
A areia em que rangia a saia roagante,
Que foi na minha vida o cu aurirrosado,
Eu tinha to impresso o cunho da saudade,
Que as ondas que formei das suas iluses

Fizeram-me enganar na minha soledade

E as asas ir abrindo s minhas impresses.
Soltei com devoo lembranas inda escravas,
No espao constru fantsticos castelos,
No tanque debrucei-me em que te debruavas,
E onde o luar parava os raios amarelos.
Cuidei at sentir, mais doce que uma prece,
Suster a minha f, num vu consolador,
O teu divino olhar que as pedras amolece,
E h muito me prendeu nos crceres do amor.
Os teus pequenos ps, aqueles ps suaves,
Julguei-os esconder por entre as minhas mos,
E imaginei ouvir ao conversar das aves
As clicas canes dos anjos teus irmos.
E como na minha alma a luz era uma aurora,
A aragem ao passar parece que me trouxe
O som da tua voz, metlica, sonora,
E o teu perfume forte, o teu perfume doce.
Agonizava o Sol gostosa e lentamente,
Um sino que tangia, austero e com vagar,
Vestia de tristeza esta paixo veemente,
Esta doena enfim, que a morte h-de curar.
E quando me envolveu a noite, noite fria,
Eu trouxe do jardim duas saudades roxas,
E vim a meditar em quem me cerraria,
Depois de eu morrer, as plpebras j frouxas.
Pois que, minha adorada, eu peo que no creias
Que eu amo esta existncia e no lhe queira um fim;
H tempos que no sinto o sangue pelas veias
E a campa talvez seja afvel para mim.

Portanto, eu, que no cedo s atraces do gozo,

Sem custo hei-de deixar as mgoas deste mundo,
E, plida mulher, de longo olhar piedoso,
Em breve te olharei calado e moribundo.
Mas quero s fugir das coisas e dos seres,
S quero abandonar a vida triste e m
Na vspera do dia em que tambm morreres,
Morreres de pesar, por eu no viver j!
E no virs, chorosa, aos rsticos tapetes,
Com lgrimas regar as plantaes ruins;
E esperaro por ti, naqueles alegretes,
As dlias a chorar nos braos dos jasmins!

Estrutura interna
Esta composio potica pode ser considerada uma elegia, j que
exprime sentimentos tristes e dolorosos, em consequncia da saudade
provocada no eu potico por um amor passado. Este poema um monlogo
endereado a uma mulher, Clarisse, que se encontra ausente. apresentado
um jardinzinho agreste onde o sujeito potico passou momentos de grande
felicidade.
Podemos dividir o poema em trs partes lgicas.
A primeira engloba as primeiras nove estrofes, onde o sujeito potico
relembra a sua recente visita ao jardim, associando os elementos da Natureza
prpria experincia amorosa que ali viveu (E as vibraes, o rio, os astros,
a paisagem, / Traziam-me memria idlios imortais). Tambm nesta parte
se compreende um certo arrependimento do eu potico por no ter desfrutado
devidamente daquele amor (Eu no sabia haurir do clix da ventura / O
nctar que nos vem dos mimos da mulher.).
A segunda parte vai da dcima dcima quarta quadra, na qual o sujeito
potico como que se apercebe, com arrependimento, de que o tempo no
pode voltar atrs e que nunca reaver aquele amor (Mas tu agora nunca, ah!
Nunca mais te sentas / Nos bancos de tijolo). Assim, recorre autocrtica e
confessa no ter compreendido a coerncia do silncio do amor passado (Eu,

por no ter sabido amar os movimentos / Da estrofe mais ideal das harmonias
mudas, ). Faz tambm uma meno ao facto de as memrias, as Flores
Velhas, que naquele momento estavam a ressurgir, terem sido apagadas
temporariamente (E tudo enfim passou, passou como uma pena / Que o mar
leva no dorso exposto aos vendavais, ).
Este desgosto faz com que recorde as caractersticas da amada,
passando mesmo a sentir ilusoriamente a presena desta, o que acontece na
terceira parte do poema, que vai da dcima quinta dcima oitava quadra.
A quarta parte do poema estende-se desde a dcima nona ao final do
poema, onde o eu potico revela o seu desejo de morrer e ironiza, dizendo
que quer que isso acontea na vspera da morte da sua amada, para que
esta morra de desgosto.
O contraste entre a cidade e o campo um dos temas fundamentais da
poesia de Cesrio Verde e revela-nos, por um lado, o seu amor ao rstico e ao
natu r a l e , p o r o u t r o l a d o , u m a c e r t a r e n n c i a p e r v e r s i d a d e e a o s
valores urbanos a que, no entanto, adere.
Neste poema, tambm esta temtica abordada visto que a experincia
recordada se passa num jardinzinho agreste, o que nos d a impresso de
ser um local isolado, afastado pela cidade, e para onde o sujeito potico e a
amada fugiam quando pretendiam estar a ss. O facto de se chamar
desterro a este jardim, indica que este era um local solitrio, mas que
permitia escapar ao confinamento da cidade.
Ao revisitar esse jardim, as memrias desse amor agudizaram-se porque
o prprio jardim ainda no o tinha esquecido. Este amor s seria possvel no
campo, longe da cidade. Isto pode ser constatado atravs dos versos: Eu
trouxe do jardim duas saudades roxas, / E vim a meditar em quem me
cerraria, / Depois de eu morrer, as plpebras j frouxas., em que se verifica
que aps abandonar o campo, o sujeito potico invadido por pensamentos
mrbidos, acabando a sua felicidade, que neste caso, se prendia com as
recordaes de um amor passado. A cidade , ento, sinnimo de ausncia
de amor e, portanto, de vida.
Este contraste entre campo e cidade, entre vida e morte, est em tudo
relacionado com o facto de o poeta ter sido afastado do campo na sua infncia

e, depois, ter sido enfraquecido pela cidade, o que fez com que, quando
voltava para o campo, encontrasse sempre a energia perdida.
Outra das temticas de Cesrio Verde abordadas neste poema a
imagtica feminina, relacionada tambm com a temtica anterior.
A mulher representada neste poema era do campo, sendo retratada como
sendo frgil, de olhar moroso e delicado de emoes mimosas, de alma
ardente e pura, boa amiga, meiga amante e uma plida mulher, de longo
olhar piedoso. Esta mulher tem, portanto, grandes qualidades, no
pertencendo ao mundo da cidade, o que est de acordo com a imagem
denegrida que Cesrio Verde tem da cidade. Assim, a referida mulher o
sentido da vida do sujeito potico, sendo tambm a razo do seu desejo de
morrer quando este regressa cidade.
O nctar, referido na quinta estrofe, que, para alm de ser um suco
produzido pelas plantas, a bebida dos deuses, segundo a mitologia,
associado ao clix, que, para alm de ser uma estrutura situada abaixo das
ptalas numa flor, tambm um vaso sagrado, vai dar uma imagem de beleza
e pureza mulher campestre, mas tambm uma imagem mstica e superior.
Em termos de correntes literrias, e como j foi referido, Cesrio Verde
enquadra-se no Parnasianismo, o que se pode verificar neste poema pelas
muitas descries, acompanhadas de uma rica percepo sensorial e de uma
adjectivao abundante, rica e expressiva, que, no entanto, no deixam de ser
objectivas, claras e concretas.
Obviamente que tambm existe uma dimenso subjectiva neste poema
que decorre da transfigurao das descries do jardim em outras descries,
nomeadamente da sua amada e do seu estado de esprito. Cesrio Verde dnos uma ideia muito clara do jardim e depois faz com que vrios pormenores
desse mesmo jardim traduzam o seu estado psicolgico (E como na minha
alma a luz era uma aurora) e sirvam tambm para descrever a sua amada
(Soberba como um sol, serena como um voo.).

Unidade forma contedo

Neste poema de Cesrio Verde, ao nvel de linguagem, o registo um
misto de lngua familiar e cuidada, pois, apesar de existir uma intimidade
evidente com o tu ausente, existe uma certa preocupao na escolha do

vocabulrio, que diversificado, e na construo gramatical (A areia em que

rangia a saia roagante, / Que foi na minha vida o cu aurirrosado).
Relativamente ao vocabulrio, pode dizer-se que h o emprego de
vocbulos concretos, principalmente pertencentes ao campo lexical de jardim,
como abelha, alfazema, borboletas, rio, rosas ou nctar.
Ao nvel da pontuao, verifica-se que cada quadra engloba uma nica
frase. Isto permitia que pudesse tratar de determinado tema numa frase (numa
quadra) e depois mudar para outro assunto. As frases acabam, na maior parte
dos casos, com um ponto final, visto que este poema descritivo, sendo
maioritariamente constitudo por frases declarativas. Contudo, existem
tambm algumas exclamaes a acompanhar interjeies (Ah!), que
revelam, principalmente, o arrependimento do sujeito potico, e em
invocaes da amada ( minha boa amiga, minha meiga amante!). As
ltimas duas estrofes terminam tambm com um ponto de exclamao de
modo a que a concluso do poema tenha um tom elevado e marcante.
Este poema bastante rico em recursos expressivos. Os que so
utilizados neste poema so:
- a adjectivao expressiva e abundante (Os dedos de marfim, polidos
e delgados...), que est de acordo com o facto de ser um poema
descritivo;
- a aliterao (A areia em que rangia a saia roagante / aurirrosado),
que imprime uma maior musicalidade ao poema;
- a metfora e a imagem (a lua nos beijou, Nos bancos de tijolo
em musgo atapetados);
- a sinestesia (Por entre o riso claro, Bebemos o elixir das tardes
perfumadas.);
- o assndeto (O som da tua voz, metlica, sonora);
- a enumerao (E as vibraes, o rio, os astros, a paisagem);
- a comparao (Soberba como um sol, serena como um voo.),
- o animismo (Que o mar leva no dorso exposto aos vendavais,);

- a apstrofe ( minha boa amiga, minha meiga amante!),

- a hiplage ( s horas sonolentas);
- a ironia (Na vspera do dia em que tambm morreres, / Morreres de
pesar, por eu no viver j!), que serve para interromper o
sentimentalismo;
- a repetio (E o teu perfume forte, o teu perfume doce., Falou-me
tudo, tudo);
- o hiprbato (Eu, por no ter sabido amar os movimentos / Da estrofe
mais ideal das harmonias mudas, / Eu sinto as decepes e os
grandes desalentos);
- o diminutivo (jardinzinho), revelando ternura;
- o polissndeto (e as vozes das crianas, / E as nuvens que esbocei,
e os sonhos que nutri.);
- a hiprbole (dedos de marfim);
- o eufemismo (Que eu amo esta existncia e no lhe queira um
fim);
- a personificao (As dlias a chorar nos braos dos jasmins!");
- a exclamao (Morreres de pesar, por eu no viver j!).

Estrutura externa
O poema composto por vinte e quatro estrofes que so quadras (cada
uma tem quatro versos). As estrofes so constitudas por versos alexandrinos
(de doze slabas), como se pode depreender atravs da seguinte anlise do
verso:
A / go / ni / za / va o / Sol / gos / to / sa e / len / ta / me n / te,
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 12
Um / si / no / que / tan / gia, / aus / te / ro e / com / va / gar,
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ves / t i a / d e / t r i s / t e / z a e s / t a / p a i / x o / v e / e / m e n / t e ,
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 11
12
Es / ta / doen / a en / fim, / que a / mor / te / h / -de / cu / rar

10

11

12

O esquema rimtico /ABAB/ em cada estrofe, repetindo-se esta

sequncia ao longo de todo o poema, havendo portanto rima cruzada.
A rima , na sua maioria, consoante visto que existe uma correspondncia
total de sons a partir da ltima vogal tnica de cada um dos versos que rimam
(pena / amena, vendavais / mais). Existem, no entanto, excepes em que a
rima toante, havendo correspondncia na vogal tnica mas no sendo a
rima total a partir da (beijou / voo, ti / nutri).
Ainda em termos de rima, e analisando as estrofes no seu conjunto, podese dizer que existe uma predominncia no muito significativa da rima rica
(escravas / debruavas, castelos / amarelos, prece / amolece, consolador /
amor) sobre a rima pobre (santas / plantas, inspiradas / perfumadas,
desterro / enterro, atapetados / delgados).

ridas Messalinas[1]

ridas Messalinas
no entreis no santurio,
transformareis em runas
o meu imenso sacrrio!
Oh! A deusa das douras,
a mulher! eu a contemplo!
Vs tendes almas impuras,
no me profaneis o templo!
A mulher ser sublime,
conjunto de carinhos,
ela no propaga o crime,
em sentimentos mesquinhos.

Vs sois umas vis afrontas,

que nos do falsos prazeres,
no sei se sois ms se tontas,
mas sei que no sois mulheres!

Estrutura interna
conveniente, antes de tudo, esclarecer o que uma Messalina, j que
uma palavra bastante relevante para a compreenso de todo o poema.
No Imprio Romano, existiu uma imperatriz, Valria Messalina, mulher do
imperador Cludio, que ficou famosa pela sua crueldade e pela sua vida
libertina, devassa e promscua, acabando por ser executada por ordem do
marido. Deste facto histrico, surge a palavra messalina, utilizada, num
sentido figurado, para referenciar alguma mulher que leve uma vida como a de
Valria Messalina.
Muito claramente, os temas deste poema so o amor e a seduo, tendo
a mulher por objecto. O sujeito lrico faz uma crtica s mulheres que levam
uma vida devassa, pedindo para que no o seduzam.
Esta composio potica pode ser dividida em trs pores lgicas.
A primeira poro a primeira quadra, onde o eu potico pede s ridas
Messalinas, ou seja, s mulheres depravadas e desprovidas de interesse,
para que no invadam o santurio, referindo-se sua vida regrada, cuja
integridade seria posta em causa caso fosse seduzido por elas.
A segunda parte lgica do poema so a segunda e terceira estrofe onde o
sujeito potico solta frases de venerao e descreve o seu conceito de mulher.
Assim, para ele, a mulher seria um ser puro, sublime, que no transforma o
amor num sentimento desprezvel.
Na terceira parte do poema, ou seja, na quarta e ltima estrofe, o sujeito
potico utiliza a definio de mulher que apresentou na segunda parte do
poema para a comparar com as Messalinas, dizendo que estas, ao contrrio
das mulheres, so falsas, impuras, e que, portanto, no podem ser
consideradas mulheres, apesar de o eu potico no saber se a vida que levam
se deve sua falta de juzo ou sua crueldade.

As temticas de Cesrio Verde mais evidentes neste poema so o

smbolo da mulher e a humilhao sentimental.
apresentada a Messalina, a mulher fatal que desperta o desejo do eu
lrico mas que o arrasta tambm para a morte, num sentido figurado (
transformareis em runas / o meu imenso sacrrio!). Esta faz parte de um dos
principais contrastes que Cesrio faz ao longo de toda a sua obra, o mulher
fatal / mulher anglica, estando, normalmente, a primeira estreitamente
relacionada com a cidade, e a segunda com o campo. Assim, as mulheres
citadinas, como as Messalinas, eram frias, opressoras e artificiais, smbolo do
desenvolvimento urbano. Alm disso, tambm surge a mulher objecto, vista
enquanto estmulo dos sentidos carnais, sensuais, como impulso ertico.
Tambm neste poema tratada a humilhao afectiva visto que a mulher
fatal, bela, artificial, poderosa e desumana faz com que o sujeito potico a
deseje e a receie, levando a que este se sinta humilhado e seja compelido a
controlar os seus impulsos amorosos.
A nvel de correntes literrias influentes, percebe-se que mais uma vez
est presente o Parnasianismo visto que este poema no tem muito de
subjectivo, muito directo e os termos utilizados so bastante fceis de
entender, recorrendo somente transfigurao da realidade. No so
apresentados quaisquer ideais, mas coisas que so observadas a cada
instante, o que exemplo do carcter impessoal das composies
parnasianas.
Este poema foi escrito em 1873, perodo em que Cesrio Verde elaborou
bastantes poemas que tm o amor e a mulher por temas. Nesta altura,
Cesrio Verde era ainda um adolescente, tinha 18 anos, mas a cidade e o
campo constituam j duas facetas da sua vida.
Assim, Cesrio Verde produziu poemas que falavam do campo como
representante de um amor vivido no passado (como em Flores Velhas) ou de
um amor idlico, e que falavam da cidade como smbolo do erotismo e da
seduo, que, como j foi analisado neste poema, o eu potico no considera
sinnimos de verdadeiro amor, mas antes sentimentos mesquinhos. Neste
poema, particularmente, feita, em tom jocoso, uma dessacralizao da
mulher da cidade, pela qual ter tido alguns amores durante a sua
adolescncia.

Unidade forma contedo

Nesta composio potica o vocabulrio predominantemente concreto e
relaciona-se sobretudo com a religio (templo, sacrrio, santurio,
deusa).
So utilizados bastantes pontos de exclamao ao longo do poema que
so usados em frases imperativas (no me profaneis o templo!), em
conjunto com interjeies (Oh!) e tambm para exprimir admirao, respeito,
devoo (neste caso, mulher pura, Oh! A deusa das douras, / a mulher! eu
a contemplo!) e averso (mas sei que no sois mulheres!).
Pode encontrar-se um nico ponto final, no final da terceira quadra, j que
esta a estrofe em que se procede descrio da mulher anglica.
Neste poema, os recursos esttico-estilsticos existentes so:
- a apstrofe ( ridas Messalinas);
- a metfora (o meu imenso sacrrio!);
- a aliterao, (no sei se sois ms se tontas, / mas sei que no sois
mulheres!);
- o hiprbato (Oh! A deusa das douras, / a mulher! eu a contemplo!);
- a hiprbole (transformareis em runas);
- a sindoque (A mulher conjunto de carinhos);
- a exclamao (no me profaneis o templo!, mas sei que no sois
mulheres!), que serve para intensificar a emoo.
A linguagem utilizada predominantemente informal, existindo, no
entanto, uma seleco cuidada de vocabulrio. A linguagem prosaica, ou
seja, aproxima-se da prosa e da linguagem do quotidiano.

Estrutura externa

A composio potica constituda por quatro estrofes (quadras), sendo

estas constitudas por versos de sete slabas, como se verifica pela seguinte
anlise de versos:
A
1
/
1
e /
1
em
1

/ mu / lher / / ser / su / bli / me,

2
3
4
5
6
7
con / jun / to / de / ca / ri / nhos,
2
3
4
5
6
7
la / no / pro / pa / ga o / cri / me,
2
3
4
5
6
7
/ sen / ti / men / tos / mes / qui / nhos.
2
3
4
5
6
7

O esquema rimtico //ABAB/CDCD/EFEF/GHGH//, sendo a rima

cruzada.
As rimas pobres (Messalinas / runas, santurio / sacrrio, afrontas /
tontas, prazeres / mulheres) e as rimas ricas (douras / impuras, contemplo /
templo, sublime / crime, carinhos / mesquinhos) existem em igual quantidade.
Verifica-se que as rimas pobres se encontram na primeira e na ltima estrofe e
as rimas ricas se encontram nas outras duas estrofes.
As rimas so todas consoantes, excepo de prazeres / mulheres.

Manias![1]

O mundo velha cena ensanguentada,

Coberta de remendos, picaresca;
A vida chula farsa assobiada,
Ou selvagem tragdia romanesca.
Eu sei um bom rapaz, hoje uma ossada,
Que amava certa dama pedantesca,
Perversssima, esqulida e chagada,
Mas cheia de jactncia quixotesca.
Aos domingos a deia j rugosa,
Concedia-lhe o brao, com preguia,

E o dengue, em atitude receosa,

Na sujeio canina mais submissa,
Levava na tremente mo nervosa,
O livro com que a amante ia ouvir missa!

Estrutura interna
Este poema, tal como o j analisado ridas Messalinas, tem como
temas o amor e a mulher. O eu potico conta a histria de um sujeito que
conhecia que era amante de uma mulher que, apesar de possuir mau aspecto,
era prepotente e exercia sobre ele uma grande influncia.
Este poema, um soneto italiano, pode ser dividido em trs partes lgicas.
A primeira parte a primeira quadra, na qual o sujeito lrico faz uma
pequena introduo, dando a sua opinio sobre o mundo e a vida. Faz um
contraste um pouco lgubre entre a tragdia e a comdia de que feita a
sociedade.

Se,

por

um

lado,

existem

as

pessoas

excessivamente

preocupadas que encaram a vida como se fosse uma desgraa descomedida

(O mundo velha cena ensanguentada), por outro lado, existem os que
levam, ridiculamente, a vida de uma forma irreflectida (A vida chula farsa
assobiada.).
Da parte para a segunda parte lgica do poema, iniciando o relato da
histria de um rapaz j falecido (hoje uma ossada), a qual serve de
suporte para a sua viso jocosamente negra do mundo, j que trata do amor
deste rapaz para com uma mulher muito pretensiosa e que exercia no rapaz
uma influncia tal que este se mostrava receosamente obediente (o
dengue, em atitude receosa).
Na terceira parte do soneto (ltima estrofe), d-se a apresentao da ideia
principal, ao que se chama fechar com chave de ouro. O sujeito potico
critica, de modo trocista, a submisso daquele rapaz perante aquela mulher,
evidenciando a devoo a Deus por parte da mulher (que a amante ia ouvir
missa!) e a devoo quela mulher por parte do rapaz (sujeio canina
mais submissa).
As temticas mais significativas abordadas por Cesrio Verde neste
poema so a humilhao sentimental e a imagtica feminina.

O rapaz de quem se fala no poema , ento, o smbolo da humilhao

sentimental, j que totalmente dominado pela mulher que ama, apesar de
esta ter mau aspecto (esqulida e chagada) e ser mais velha que este (j
rugosa), o que acentua ainda mais o vexame deste rapaz.
Tal como em Flores Velhas e em ridas Messalinas, tambm esta
composio potica se refere a uma mulher, que, neste caso, uma mulher
fria, perversa, altiva, poderosa, que s deve explicaes a Deus (O livro com
que a amante ia ouvir missa!), vaidosa, afectada e egocntrica (cheia de
jactncia quixotesca.), talvez de meia-idade (a deia j rugosa). Esta
imagem da mulher o smbolo da artificialidade citadina. Desta forma, mais
uma vez a cidade est presente no poema na forma de mulher que serve para
retratar os valores decadentes e a violncia social.
Mais uma vez o Parnasianismo se encontra presente como corrente
literria influente. Recorre-se bastantes vezes descrio, (nomeadamente do
rapaz, da mulher e do mundo), usando vocbulos concretos e claros. Est
presente uma clara busca pela perfeio que se denota pela constante
recorrncia a vocabulrio e a recursos esttico-estilsticos que permitam uma
maior expressividade. Existe tambm uma despersonalizao da poesia,
muito pelo facto de a histria ser narrada na terceira pessoa. Alm disto, tudo
descrito conforme realmente acontece.
Este poema do mesmo perodo de ridas Messalinas, tempo em que
Cesrio Verde se dedicou a elaborar poemas cujos temas eram o amor e a
mulher. Na maior parte dos casos, estas composies poticas so de tom
satrico, que o caso de Manias!. Isto claramente evidenciado pela ironia
presente no prprio ttulo do poema.
A envolvncia de Cesrio neste poema evidente, visto que existe no s
a presena da cidade como elemento negativo, mas tambm da mulher como
causa de humilhao, o que explica o facto de nesta altura, 1874, Cesrio
Verde ser um jovem cuja mentalidade era, em parte, influenciada pelo
generalizado fascnio exercido pela mulher fatal e poderosa na sensibilidade
do tempo. Este aspecto est tambm presente em ridas Messalinas.

Unidade forma contedo

O vocabulrio utilizado neste poema bastante variado e um pouco

complicado j que no faz parte da linguagem geralmente usada no nosso
quotidiano

(jactncia,

picaresca,

pedantesca,

quixotesca,

deia,

dengue).
Relativamente pontuao, pode-se verificar que, como cada uma das
quadras encerra uma frase, os versos destas terminam com uma vrgula ou
com ponto e vrgula, excepto o ltimo verso que termina com ponto final,
dando assim um trmino frase. Tambm cada um dos versos dos tercetos
encerra com uma vrgula, j que os dois tercetos englobam uma nica frase,
excepo do ltimo verso que encerra com o nico ponto de exclamao do
poema, j que este o verso que revela de forma mais clara a ironia inerente
ao texto.
Tambm se verifica o emprego do hfen na segunda quadra (-hoje uma
ossada - ) que tem como funo a introduo de um pequeno parte que
nos d uma informao suplementar.
Comparando Manias! com os outros dois poemas anteriormente
analisados pode-se constatar que, no que diz respeito linguagem, este
poema mais complexo do que os outros dois, o que devido, em grande
parte, aos vocbulos pouco usuais, como j foi referido. Assim, pode-se dizer
que a linguagem cuidada. No entanto, a construo sintctica das frases
simples.
As principais figuras de estilo utilizadas so:
- a metfora (Na sujeio canina mais submissa);
- a adjectivao expressiva e abundante (Perversssima, esqulida e
chagada);
- a hiplage (Levava na tremente mo nervosa);
- a enumerao (Perversssima, esqulida e chagada);
- a ironia (O livro com que a amante ia ouvir missa!);
- o assndeto (O mundo velha cena ensanguentada, / Coberta de
remendos, picaresca);

- a imagem (O mundo velha cena ensanguentada, / Coberta de

remendos, picaresca);
- o disfemismo (hoje uma ossada);
- a exclamao (O livro com que a amante ia ouvir missa!).

Estrutura externa
Este poema um soneto italiano, sendo constitudo por duas quadras e
dois tercetos. Possui, portanto, catorze versos, que so de dez slabas, o que
se pode confirmar pela seguinte anlise:

O
1
Co
1
A /
1
Ou
1

/ mun / do
2
/ ber / ta /
2
3
vi / da /
2
3
/ sel / va /
2
3

/ ve / lha / ce / na en / san / guen / ta / da,

3
4
5
6
7
8
9
10
de / re / men / dos, / pi / ca / res / ca;
4
5
6
7
8
9
10
chu / la / far / sa a / sso / bi / a / da,
4
5
6
7
8
9
10
gem / tra / g / dia / ro / ma / nes / ca.
4
5
6
7
8
9
10

O esquema rimtico do soneto //ABAB/ABAB/CDC/DCD//, pelo que

existe rima cruzada. Todas as rimas so consoantes porque existe sempre
correspondncia de sons a partir da ltima vogal tnica.
A maior parte das rimas so pobres (picaresca / romanesca, rugosa /
receosa, pedantesca / quixotesca, receosa / nervosa), existindo algumas rimas
ricas (ossada / chagada, preguia / submissa, submissa / missa).

Concluso

Cores, formas, luz. So estas as impresses que se retm em mente aps

esta leitura e anlise de trs dos vrios poemas elaborados por Cesrio

Verde. Ou pelo menos isso que espero que tenha acontecido aos leitores
deste trabalho de explorao.
A forma como estes poemas foram elaborados, que parecem autnticas
pinturas em prosa, permite uma boa compreenso das paisagens e dos
episdios que o poeta nos pretendeu comunicar.
Flores Velhas, ridas Messalinas e Manias! so bons e importantes
exemplos das temticas tratadas por Cesrio ao longo da sua (curta) carreira
potica, nomeadamente a mulher, a humilhao sentimental e, ainda, o
sempre presente binmio cidade/campo. Existem ainda outras, como a
questo social e a humilhao esttica, que no foram abordadas nestes
poemas, o que no deixa de ser um incentivo para uma leitura mais extensa
da obra completa de Cesrio Verde.
Assim, espero que este trabalho tenha conseguido alcanar os objectivos
inicialmente propostos. Espero que tenha contribudo para um maior
conhecimento acerca da obra e vida de Cesrio Verde, no geral, e para uma
melhor compreenso das trs obras analisadas, em particular.
Em suma, do meu desejo que deste trabalho possam ser colhidos
dividendos positivos, como o despertar da curiosidade acerca da obra deste
autor e o melhor entendimento relativamente s suas ideias, temticas e
formas de expresso.