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Silvia Lane foi guiada pelo princpio de que o conhecimento produzido deveria sempre ser til para a transformao da realidade na direo da criao de condies dignas de vida para todos. O conhecimento e a profisso deveriam estar a servio da transformao e, com
estas idias, Silvia Lane contribuiu para uma revoluo
na Psicologia. Com o rompimento com a tradio elitista
da Psicologia, com a preocupao com a construo de
um novo projeto para a cincia e para a profisso, com a
adeso a uma nova concepo de homem para a Psicologia e com o esforo para aproximar a Amrica Latina,
Silvia Lane apontou as exigncias e condies para um
novo projeto para a Psicologia. E desta forma, pode-se
apontar Silvia Lane como uma das influncias do que
hoje se denomina de Projeto do Compromisso Social da
Psicologia. Trabalho coletivo, conscincia crtica e ateno permanente e comprometida com as urgncias e necessidades da populao se puseram como pedras fundamentais da transformao da Psicologia e, no h dvida, da importncia de Silvia Lane neste caminhar. Foi
professora na Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (PUC-SP) e seu trabalho naquela Universidade
merece ser resgatado, pois a partir dali que se expandem sua influncia, suas idias e seus convites para que
um coletivo dos psiclogos se engajasse nas novas tarefas. No Brasil, muitos aceitaram o convite de Silvia Lane
para esta empreitada e podem-se encontrar marcas desta
contribuio espalhadas por todo lugar onde h psiclogos. Importante registrar que este coletivo se tornou diversificado e rico, porque Silvia Lane entendia tambm
que a partir de algumas idias e princpios possvel e
desejvel esperar do outro sua produo original. Neste
artigo, quatro alunos de Silvia Lane, desde a dcada de
70 na graduao em Psicologia na PUC-SP at os anos
90 nos estudos ps-graduados em Psicologia Social na
mesma Universidade, retomam a histria, refletindo sobre o caminho percorrido por Silvia Lane na Psicologia
Social brasileira e da Amrica Latina, destacando a corrente da Psicologia Scio Histrica que se instalou nos
espaos onde ela estava na PUC-SP, desenvolveu-se na
Faculdade de Psicologia daquela Universidade e contribuiu com a construo dos alicerces do novo projeto de
Compromisso Social da Psicologia. Ao se fazer esta retomada, pretende-se prestar uma homenagem professora que se tornou para todos modelo de rigor cientfico,
de compromisso poltico e de um professorar em permanente movimento, carregado sempre da melhor inquietao.
Inicialmente vamos retomar a histria de Silvia Lane
e da Psicologia Social ressaltando a contribuio de Silvia Lane a partir de seu trabalho na PUC-SP. Em seguida
vamos destacar o desenvolvimento da Psicologia Social
Scio-histrica no Brasil e a importncia e papel de Silvia Lane nesta construo. E por fim traremos a idia de
uma Psicologia atenta ao contexto social como sua contribuio a um novo projeto de Psicologia, como cincia
e profisso. Em todos estes momentos enfatizaremos os
aspectos que, a nosso ver, so fundamento da idia de
compromisso social da Psicologia.
Um Pouco de Histria
Silvia Lane formou-se em 1956 em Filosofia pela
Universidade de So Paulo (USP) e comeou sua carreira profissional no Conselho Regional de Pesquisa Educacional, ligado ao Ministrio da Educao, o qual tinha
como finalidade reformular o ensino no Brasil. Silvia
Lane manteve-se no Conselho at 1960. Em 1965, convidada pela Profa. Maria do Carmo Guedes, passou a
ministrar aulas no curso de Psicologia da Faculdade de
Filosofia,Cincias e Letras So Bento da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, onde tambm trabalhava Aniela Ginsberg. neste espao da PUC-SP que Silvia Lane construiu toda sua carreira de professora de
Psicologia Social. Inicialmente, ligada ao Laboratrio de
Psicologia Experimental, comeou a realizar suas pesquisas em Psicologia Social. Defendeu seu doutorado
em 1970 na prpria PUC-SP realizando pesquisa sobre
o diferencial semntico de Charles Osgood com o ttulo
Significado psicolgico de palavras em diferentes grupos socio-culturais. Na sua defesa da tese:
. . . Joel Martins provocou Silvia, observando que ela
trabalhara na pesquisa com Osgood mas estava namorando Skinner. De fato Silvia confessa que, apesar
de utilizar a escala de diferencial semntico, por
consider-la instrumento preciso, no aceitava a teoria de resduo de Osgood. Leu muito Skinner para sua
pesquisa e sentia mais consistncia na sua teoria do
que na de Osgood, com uma abertura para o materialismo dentro da Psicologia . . . Silvia nunca se considerou skinneriana, mas a materialidade daquela teoria a atraa muito, e facilitou-lhe o entendimento da
Psicologia Social sovitica. (Sawaia, 2002, p. 33).
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Bock, A.M.B.; Ferreira, M.R.; Gonalves, M.G.M.; Furtado, O. Silvia Lane e o Projeto do Compromisso Social da Psicologia
dados do cotidiano e confront-los com os textos clssicos sobre os conceitos de atitudes, motivao e percepo sociais, dissonncia cognitiva, socializao,
dinmica de grupo etc. (Lane, 1999).
Bock, A.M.B.; Ferreira, M.R.; Gonalves, M.G.M.; Furtado, O. Silvia Lane e o Projeto do Compromisso Social da Psicologia
las, Silvia Lane fundou a Associao Brasileira de Psicologia Social. Havia, naqueles anos, a ALAPSO Associao Latino-americana de Psicologia Social, mas era
uma entidade sem representatividade, que servia apenas
de espao de projeo para alguns poucos que nela se
mantinham, sem qualquer esforo de construo de uma
Psicologia para a Amrica Latina. Em 1979, aprovou-se
no encontro da SIP (Sociedade Interamericana de Psicologia) no Peru, a proposta de criar associaes nacionais, substituindo a ALAPSO. Ainda em 1979, quando
Slvia Lane retornou ao Brasil, organizou um Encontro
de Psicologia Social e realizou reunio para debater a
criao da ABRAPSO. Segundo Silvia, uma das principais realizaes do encontro foi a de conscientizar os
participantes psiclogos de que suas perplexidades, percebidas at ento como sentimentos individuais, eram
compartilhadas por cientistas de diversas reas. (Sawaia,
2002, p. 66). Em 10 de julho de 1980, na Universidade
Estadual do Rio de Janeiro (UERJ), foi fundada a
ABRAPSO. A criao da ABRAPSO um marco decisivo na orientao da psicologia social brasileira em direo problemtica de nossa realidade scio-econmica-poltica-cultural. Tambm reafirma a importncia fundamental de Lane, que ficou na presidncia nacional at
1983 . . . (Molon apud Sawaia, 2002, p. 67). A histria
da Psicologia Social no Brasil tem assim uma forte presena de Silvia Lane. Esta histria que caminha na direo do compromisso com a realidade brasileira e da
Amrica Latina e que em termos de produo terica
culmina com a produo da chamada Psicologia Social
Scio-Histrica.
Silvia Lane parecia sempre saber para onde caminhar e para onde levar a Psicologia Social, mas todos
aqueles que com ela conviveram sabem que ela inventou junto, ou seja, prezou sempre os espaos de criao
coletiva. Por isto, houvesse mais espao para traarmos
todas as linhas do desenvolvimento da Psicologia Social
no Brasil, a partir de Silvia, os traos alcanariam a todos que hoje se encontram no campo de uma Psicologia
Social comprometida e crtica.
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Nesta sntese, toda a riqueza das formulaes tericas de Slvia Lane pode ser percebida. Esto a colocadas as suas principais contribuies: devemos compreender o psiquismo como processo constante, um processo constitudo na vida concreta, por meio das aes,
vivncias, experincias do indivduo e por meio de suas
relaes. Processo contraditrio, revelador da dinmica
entre a totalidade social e a particularidade das situaes
individuais, entre o universal e o singular das experincias humanas. E processo protagonizado por sujeitos histricos, que, por serem sujeitos trazem emoo, reflexo, ao, movimento.
A produo de Slvia Lane no se desviou, em nenhum momento, de seu propsito maior: desenvolver uma
psicologia que contribua com a transformao da sociedade. A compreenso dos aspectos psicolgicos como
constitudos em uma dialtica subjetividade-objetividade traz a possibilidade de superar explicaes que apenas justapem indivduo e sociedade e permite que, ao
se falar do sujeito, fale-se, necessariamente, da realidade social da qual participa. E compreender que ambos,
sujeito e sociedade esto em um movimento que tem por
base as contradies do processo histrico, significa poder apontar as possibilidades de transformao.
O aprofundamento dessa perspectiva, podemos dizer, encontra-se com outra vertente importante da obra
de Slvia Lane: como se constituem e qual o papel dos
valores no processo subjetivo-objetivo ou na relao indivduo-sociedade. Seus estudos iniciais sobre a dimenso valorativa presente nos significados das palavras,
investigaes realizadas com o diferencial semntico de
Osgood, ampliaram-se com as noes de significado social e sentido pessoal, desenvolvidas a partir de Leontiev
e Vigotski, no estudo da linguagem como mediao no
processo atividade-conscincia. Posteriormente, essas
investigaes desenvolveram-se com os estudos sobre
emoes e a postulao da categoria afetividade.
Em relao linguagem, Slvia Lane sempre apontou a necessidade de se considerar os aspectos ideolgicos presentes na construo de significados. Dessa maneira, pde desenvolver a compreenso da linguagem
como mediao no processo de conscincia fazendo clara
referncia ao lugar social ocupado pelo indivduo e s
determinaes histricas a que est sujeito. Ao mesmo
tempo, considerar o indivduo tambm como produtor
de sentidos recoloca-o em posio ativa, mesmo que de
maneira contraditria. Na verdade, a investigao da articulao entre significados sociais e sentidos pessoais
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fcil que ocorra nas reas de conhecimento a aceitao de nomenclaturas que refletem mais a acomodao dos interesses de seus construtores do que a clareza
na delimitao de suas possibilidades e obrigaes. Tal
o caso, por exemplo, da Psicologia Social estadunidense
que, a despeito de contar uma enorme produo de artigos e livros, ainda na dcada de setenta tinha vrios autores que afirmavam ser prejudicial tentar qualquer definio de seu escopo porque isso tiraria a liberdade das
pessoas que estavam engajadas na sua construo. Isto
, para essas pessoas a indefinio era a forma de manter
aquela Psicologia Social.
Pois possvel afirmar que tenha sido exatamente a
exigncia de esclarecer o que seria o social na psicologia que tenha gerado no Brasil a possibilidade de desenvolvimentos que diferenciaram de forma to significativa seus contornos e projetos de pesquisa e de atuao.
Essa exigncia permitiu que a insero do grupo de trabalho que Silvia Lane compunha, ganhasse uma nova
qualidade, pois foi diferente daquela mais comum nos
grupos ento atuantes no Brasil. No se tratava de aplicar ou proceder a algum desenvolvimento marginal na
Psicologia, decorrente da apropriao do pensamento
psicolgico encontrado pronto em outros pases. Era preciso indicar claramente a partir de qual solo se estava
trabalhando e, j a, produzir algo novo, uma vez que
adequado a este solo especfico.
A insero de seu grupo de trabalho foi diferente
porque eles se comportavam como construtores da Psicologia. A exigncia de nomear sua produo pode ter
sido importante para que o comportamento desse grupo
no fosse reprodutor, ou aplicador, ou pregador, ou
repetidor, ou defensor de algo que lhes havia sido mandado desde algum lugar supostamente especial onde a
Psicologia brotava de forma mais espontnea do que nas
terras tupiniquins. A Psicologia era algo que precisava
ser construdo e essa tarefa cabia a cada uma das pessoas que participavam desse debate.
Claro que muitas das iniciativas surgiram a partir do
exerccio da crtica ao conhecimento que era encontrado
pronto. A partir desse exerccio crtico, houve recusas de
vrias ordens s concepes advindas de outras plagas.
Por exemplo, a recusa de que o epteto social fosse
simplesmente agregado aos diferentes tpicos abordados pela Psicologia tradicional. Assim, para ser social
no bastava tratar de uma possvel percepo social,
consoante com uma Psicologia que por tanto tempo estudara um conceito que ela denominava de percepo
individual. Tambm no bastava colher para exame algum evento grupal e aplicar sobre ele um procedimento
de exame estabelecido para fenmenos individuais.
Nos debates em sala de aula, na busca de encontrar
elementos fundamentais dessa perspectiva social, houve
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algum momento de radicalizao, talvez pueril, aparentemente desnecessria, nessa caracterizao. Tal o
caso da exigncia de que a produo dessa psicologia
tivesse que ocorrer sempre de forma coletiva. Assim, para
ser coerente com as exigncias de construo de uma
psicologia social, seria preciso que seus textos fossem
produzidos de forma claramente social e grupal. O termo aparentemente vem entre aspas porque parece refletir uma exigncia importante, ainda que formulada em
sala de aula de forma pouco precisa, qual seja a de que a
instaurao de uma psicologia efetivamente comprometida com as necessidades do povo brasileiro seria tarefa
de coletivos de psiclogos comprometidos com essa perspectiva.
Vale ressaltar um elemento caracterizador desse social que resume o que se apresenta aqui. Tratava-se de
situar cada evento, cada pessoa, cada iniciativa em seu
contexto social. O social no seria simplesmente um
acrscimo ao que a Psicologia j sabia fazer. Tampouco
significava uma defenestrao do que fora produzido at
ento. Ele teria que ser uma fonte de renovao dessa
Psicologia, sua capacitao para enfrentar os desafios
que a sociedade lhe propunha e produzir respostas s
questes que realidade lhe impunha.
Nessa perspectiva, o psiclogo social no seria somente aquele que trabalharia com problemas ou situaes de carter social ou grupal. Um psiclogo clnico
(em atendimento individual, em consultrio particular),
seria tambm um psiclogo social. Para isso, bastaria que
ele procedesse em seu trabalho ao exerccio de contextualizao do seu cliente no seu momento social e histrico.
Na medida em que as fontes explicativas e os resultados
obtidos tivessem um carter de habilitao de cada pessoa para atuar e transformar sua realidade (isto , participar dos processos de transformao), esse trabalho
poderia ser considerado como de psicologia social.
A ateno ao contexto do fazer humano foi uma forma de inserir no campo de viso da Psicologia aquilo
que nos anos setenta era chamado de realidade brasileira. Diante do reconhecimento de que a Psicologia se
desenvolvera quase sempre sem atentar para as necessidades, virtudes e problemas vividos pela maioria da populao brasileira, o contexto a que se deveria dar ateno era o contexto econmico, histrico e social onde
viviam os brasileiros.
Neste sentido que a expresso toda a psicologia
social ganha uma possibilidade de compreenso frtil
para o projeto de construo de uma psicologia social
efetivamente adequada aos povos brasileiro e latino-americano.
possvel afirmar que essa compreenso, do que seja
o social na Psicologia, tenha se mantido vlida at o fim
da vida de Silvia Lane. Seu entusiasmo e disposio para
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Notas
1. Para uma crtica profunda desse modelo veja Bock, Ana M.
B. (1997). As aventuras do Baro de Mnchhausen na Psicologia: Um estudo sobre o significado do fenmeno psicolgico na categoria dos psiclogos. Tese de doutorado nopublicada, Programa de Psicologia Social, Pontifcia Uni-
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