Psicoterapeuta Cognitivo- Conductual

Maria Estela Marroqun Reyes

LISTA DE DISTORSIONES COGNITIVAS:
1. Lectura de Pensamiento:
Tu asumes que tu sabes lo que la gente est pensando sin tener suficiente evidencia de sus
pensamientos. Por ejemplo: El piensa que soy un perdedor.
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2. Adivinadora del Futuro:
Predices el futuro y que las cosas se pondrn peor o que hay peligro adelante. Por
ejemplo: No pasar ese examen, o bien no obtendr ese trabajo.
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3. Catastrofetizacin:
Tu crees que lo que ha pasado o que pasar ser es o ser tan terrible que no sers capaz
de soportarlo. Por ejemplo: Sera terrible si fracasara.
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4. Etiquetacin:
Asignas una etiqueta global a ti mismo y a otros generalmente peyorativa (negativa o
devaluativa) en funcin de varias conductas. Tambin consiste en la aplicacin de una
etiqueta a clases enteras de personas, cosas, etc. Guarda una gran relacin con los
estereotipos y prejuicios. Por ejemplo: Soy una persona indeseable y l/ella es una
persona perdida.
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5. Descontando lo positivo:
Estableces que los logros positivos tuyos y de otros son triviales. Por ejemplo: Eso es lo
que las esposas deben de hacer, por ello no cuenta que ella sea buena conmigo. O bien,
esos logros fueron fciles por lo cual no importan
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6. Filtro negativo:
Te focalizas casi siempre en lo negativo y no notas los aspectos positivos. Solo se atiende
a los detalles negativos que confirman lo inadecuado que es o lo negativo de la realidad.
Se desatiende a los datos contradictorios al esquema negativo que se tiene.
Por ejemplo: Mira toda la gente a la que no le caigo bien.

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7. Sobre generalizacin:
Tu percibes un patrn global de percepciones negativas basada en un incidente. Por
ejemplo: Estoy generalmente me pasa a m, parece que fallo o fracaso en muchas cosas.
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8. Pensamiento dicotmico:
Ves a los eventos, gente en trminos de todo o nada. O bien en trminos de blanco o
negro, no se puede ver a s mismo ni a los dems como un conjunto de aspectos buenos o
malos . Por ejemplo: Soy rechazado por todo el mundo, o yo soy una prdida de tiempo.
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9. Deberas:
Interpretas los eventos en trminos de cmo las cosas deberan de ser en lugar de
simplemente focalizarse en lo que es. Por ejemplo: Debo de hacer bien las cosas, si no,
soy un fracaso.
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10. Personalizacin:
Atribuyes una cantidad desproporcionada de responsabilidad a ti mismo por los eventos
negativos ocurridos y fallas en notar que muchas veces dichos eventos son causados por
otros o por situaciones que estn fuera del control de cualquiera.
Por ejemplo: Mi matrimonio fall porque yo tengo la culpa.
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11. Culpar a otros:
Te focalizas en que la otra persona es la fuente de tus sentimientos negativos y rechazas
tomar la responsabilidad de cambiar tu mismo. Por ejemplo: Ella tiene la culpa de cmo
me siento ahora, mis padres causaron todos mis problemas.
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12. Comparaciones injustas:
Interpretas los eventos en trminos de estndares que son irrealistas por focalizarte
principalmente en otros que les va mejor que a ti, y por lo tanto que calificas como
inferior por dicha comparacin. Por ejemplo: Ella es ms exitosa que yo y a los dems les
fue mejor que m, por lo tanto son inferior o son ms inteligentes que yo.

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13. Enfocarse en el hubiera:

Te focalizas en la idea que podras haberlo hecho mejor en el pasado, en lugar de
enfocarte en lo que podras hacer mejor ahora. Por ejemplo: Yo podra haber tenido un
mejor trabajo si hubiera tratado, Nunca deb de haber dicho eso.
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14. La tan usada pregunta: Qu tal si?:
Haces una serie de preguntas acerca de que: Qu tal si algo pasa? Y nunca te satisfaces
con las respuestas. Al contestar una surge otra pregunta que implica que algo negativo
puede pasar. Por ejemplo: Qu tal si sale mal mi presentacin?, Y si me pongo
ansioso?, Qu tal que no puedo respirar?, Y si tartamudeo?.
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15. Razonamiento Emocional:
Dejas a tus sentimientos guiar tu interpretacin de la realidad. Por ejemplo: Me siento
deprimido, por ello mi matrimonio no est funcionando.
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16. Descartar evidencias en contra de mis errores de pensamiento:
Descartas cualquier evidencia o argumentos que puedan contradecir tus pensamientos
negativos. Por ejemplo, cuando tienes el pensamiento: No puedo ser amado, rechazas
cualquier evidencia por irrelevante que parezca que tenga que ver con que la gente te ama
lo te quiere. Consecuentemente, tu pensamiento no puede ser refutado. Otro ejemplo:
Ese no es el verdadero problema, hay problemas ms profundos. Existen otros factores,
para desconformar las variables que confirmen tu error de pensamiento.
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17. Falacia de cambio:
Este error se basa en la creencia de que si una persona es presionada lo suficiente,
cambiar y se adaptar a nosotros y se cree que pasar el 100 % de las veces.

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18. Maximizacin Minimizacin:
Llamamos maximizacin al proceso de concluir exagerado, dramatizando o
catastrofizando ,
sin que haya una consistencia clara entre las premisas y las
conclusiones. Por ejemplo: Pas dos semanas estudiando el examen es lo ms terrible que
me ha pasado!.
Minimizacin: Las premisas o lo que sucede puede ser bastante grave pero se concluye
restndole importancia al asunto. Por ejemplo: Mis hermanos se mataron en un accidente
de coche el mismo da que me dej mi esposa y mi madre sigue enferma del corazn..
Bueno tampoco es que sea el fin del mundo No?. Se relaciona con el fenmeno de
negacin cuando un evento es traumtico o muy fuerte de aceptar.
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19. La Pregunta Retrica:
El sujeto utiliza preguntas sin respuesta. Preguntas que nunca han tenido ni tendrn una
respuesta definitiva. Por ejemplo: Porqu me tuvo que pasar a m?, Por qu no es justo
este mundo?. Muchas veces debajo de la pregunta subyace el concepto de justicia(las
cosas buenas no suceden a la gente buena).
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20. Non sequitur (No hay secuencia entre las premisas y la conclusin):
Es decir no existe una relacin lgica entre la informacin que manejamos y la
conclusin a la que llegamos. Por ejemplo: MI amiga no invit a su fiesta, mi amiga no
me trajo un buen regalo en mi cumpleaos. Mi amiga ya no me quiere o tal vez, no me
tolera.
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21. Falacia de justicia:
Creencia de que el mundo es justo y sobre activacin negativa cuando ocurre algo que no
lo es. Tambin se da la creencia de que el mundo debera de ser justo y luchar contra la
realidad. A esto se le une una definicin subjetiva de justicia basada en nuestros intereses
que naturalmente crea muchos conflictos interpersonales y enojo. Por ejemplo: Una
madre que se sacrifica durante aos por su hijo, esperando que cuando este crezca le

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devuelva de alguna manera sus atenciones. Si no es as,
la madre se alterar
profundamente deprimindose o enojndose intensamente.
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22. Confusin ser Hacer:
Esta distorsin se basa en el error de no juzgar nuestras conductas sino pasar a evaluarse
directamente a s mismo, en funcin del desempeo obtenido. Por ejemplo: Como hice
una tontera, soy un tonto.
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23. Confusin Hacer- Valer:
La filosofa que subyace a este error es clara: valemos en funcin de lo que hacemos. Si
hacemos o logramos de acuerdo a lo que nos marca la cultura y nuestras creencias
entonces pensamos que valemos pero si no es as nuestro valor se va al suelo. As que
nuestro valor como seres humanos es variable y cuestionable de acuerdo a las creencias
de cada cultura y persona?. Esta sin duda es una de las grandes falacias de nuestra era. La
realidad es que existe un valor intrnseco de cada ser humano y una valoracin de lo que
hacemos, pero muchas veces se confunden los dos conceptos.
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24. Confusin Tener- Valer:
Esta distorsin es el resultado de dos factores: Del empleo indebido del concepto de vala
o valor del ser humano y de la filosofa imperante en un mundo occidental decididamente
materialista. En este error se admite claramente que existen seres humanos que valen ms
que otros y que la forma de medir su validez es a travs de la posesin de riquezas
materiales. Por ejemplo: Este muchacho vale mucho: Vive en las Lomas de Chapultepec.
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25. Premisas sin conclusin:
Conozco los antecedentes y las premisas pero evito tomar una conclusin y por lo tanto
no hay actuacin. En algunos casos puede deberse a que, efectivamente se teme llevar a
la prctica la conclusin que se deriva de las premisas. Por ejemplo, ha habido abuso
fsico y psicolgico, no lo amo, pero bueno lo siguiente sera la separacin, pero puede
ser algo temido.

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