PROJETO VIOLNCIA E ARTE-EDUCAO PARA A CIDADANIA

Carmem Silvia Sanches JUSTO1

Resumo: Em face da crescente participao do jovem na criminalidade, e considerando a
escola como um dos cenrios privilegiados para se traar estratgias de preveno
e enfrentamento dessa problemtica, desenvolvemos o projeto Violncia e arteeducao para a cidadania, em duas escolas de ensino mdio, em Marlia-SP. O
projeto consistiu na realizao de grupos de discusso, debates de filmes e leitura
de imagens fotogrficas com pais e professores; aplicao da enquete Raio X para
noventa alunos, visando levantar suas sugestes e crticas sobre problemas
emergentes na escola, bairro, cidade e pais. O trabalho realizado demonstrou o xito
de propostas artstico-educativas capazes de articular pais, professores e alunos na
reflexo sobre a violncia na sociedade contempornea e no empreendimento de
aes visando a melhoria do ambiente escolar.
Palavras-chave: ensino mdio; violncia; arte-educao; articulao escola-comunidade.
INTRODUO
O espao escolar o principal lugar de atuao e socializao do adolescente,
lugar privilegiado para a difuso do conhecimento, expanso intelectual e afetiva do aluno. Na
sociedade atual, globalizada, capitalista e cada vez mais competitiva, o tempo que os pais
podem dedicar a seus filhos escasso, o que faz aumentar ainda mais as responsabilidades da
escola com a educao e a formao geral de futuros cidados. Urge a importncia de se
apropriar desse espao, fazendo dele um ambiente propcio para ampliar a conscincia critica
de todos os agentes sociais educadores, pais e alunos valorizando a participao e a coresponsabilidade como instrumentos importantes efetiva consolidao da democracia em
nosso pas e para construir uma escola cidad, que seja um antdoto eficaz no combate ao
desinteresse dos alunos pelos assuntos escolares, indisciplina e violncia emergente nas
escolas e na sociedade, de maneira geral.
Nos dias de hoje imprescindvel buscar estratgias de preveno, pois ao
observarmos os nmeros sobre a violncia fcil concluir que medidas de enfrentamento
devem ser tomadas sob o risco de ns, ou de nossos familiares, sermos os prximos a
engrossar as estatsticas sobre o fenmeno da criminalidade. Ainda mais desalentador
perceber que a participao do jovem nas ocorrncias criminais tem crescido nitidamente.
Dados comparativos de pesquisa conduzida em Marlia/SP, cidade de aproximadamente
duzentos mil habitantes, apontaram que em 1996, 58% dos envolvidos em ocorrncias criminais

Faculdade de Filosofia e Cincias UNESP Campus de Marlia

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tinham at 25 anos; em 2001 esse nmero saltou para 71%, sem considerar os atos
infracionais cometidos por menores de 18 anos (Flix, 2002).
No tarefa fcil identificar as causas da violncia, mesmo reconhecendo que
inmeros pesquisadores, de diferentes reas de estudo, como Costa (1988, 1997), Zaluar
(1994), Morin (1998), Castro (2001), entre outros, tm ampliado as reflexes sobre o assunto.
Em suas anlises, que muito contriburam no aporte terico do projeto Violncia e arteeducao para a cidadania, vimos que problemas como a pobreza, m distribuio de renda,
desemprego, poder crescente do narcotrfico, escola ineficiente e falta de polticas pblicas
preventivas direcionadas ao segmento infanto-juvenil da populao so ingredientes
importantes para o aumento da violncia, embora nenhum deles sozinho faa crescer a
participao do jovem na criminalidade.
Os fatores subjetivos, intrafamiliares e culturais interagem na determinao
desse avassalador problema da violncia, que se estende para cidades brasileiras de mdio
porte, atingindo, sobretudo os jovens. Por tratar-se de um fenmeno bastante complexo e
multicausal, seu enfrentamento depende da percepo tanto de fatores estruturais, ou seja,
ligados ao empobrecimento de parcelas cada vez maiores da populao, como de ingredientes
subjetivos fermentados no caldo de uma cultura marcada pela excluso e intolerncia s
diferenas. Vivemos tempos de velozes mudanas tecnolgicas e grande apelo ao consumo
voraz, entretanto, os nveis de desemprego sobem assustadores, e a sociedade cresce em
adversidade e no no respeito diversidade de pensamento e culturas.
Com a crescente onda de desemprego, como faz notar Sevcenko (1998),
assistimos a uma seleo cada vez mais rigorosa das pessoas que passam a ter o direito de
acesso ao mercado e, portanto, participao direta no consumo, que agora so as instituies
balizadoras da sociedade.
So poucos os jovens qualificados que tm a chance do emprego. A maioria fica
fora do mercado de trabalho e des-espera, a merc de uma moratria social interminvel, com
conseqncias sabidamente prejudiciais ao bem-estar coletivo e a sua subjetividade: rebeldia,
atitudes violentas, autodesvalorizao acompanhada de crises depressivas ou manacas (t
nem a, o mundo que se exploda) so algumas delas. Alm disso, o adjetivo qualificados
j pressupe um critrio de excluso para os jovens, porque os mais qualificados so os que
tiveram boa escola, casa, comida, famlia, garantia de sade etc.
Na lgica de mercado, uma vez que a oferta jovem (infelizmente, nessa lgica
perversa, pessoas so equiparadas mercadoria) maior que a procura, as esferas do
processo de seleo social ampliamse e passam a cercar de todos os lados. Dessa forma, se
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h muitos jovens e somente uns poucos para pertencer sociedade, escolhem-se aqueles que
falam certo. H palavras ou modos de falar que no caem bem, assim como certas roupas
tambm; h jovens que fazem um som que diz coisas (violncia, racismo etc) no muito certas,
conforme o gosto do mercado; assim como h jovens com certo tom de pele e os de famlias
certas.
A histria mostra que esse processo de excluso social, que reproduz cada vez
mais contingentes de subcidados condenados a viver na invisibilidade, a maior punio para
qualquer habitante da nossa cultura narcisista (Lasch, 1979), cujo valor maior a imagem, no
assistido passivamente pelos jovens, podendo gerar

reaes individuais e organizadas,

polticas e culturais, pacficas e violentas. Exemplos que podem ser citados, entre outros, so
os movimentos de jovens alemes e holandeses, no final dos anos 70, de ocupao de casas
vazias que ficavam aguardando valorizao imobiliria, conforme sublinha Sevcenko (1998); e
mais recentemente o movimento rap, sigla americana que significa rhythm and poetry, de
grande repercusso no Brasil. Estes versos, da

msica Senhas, de Adriana Calcanhoto,

parecem bem expressar a repulso juvenil ao esteticismo das atuais relaes de aparncia:
eu no gosto do bom gosto/ eu no gosto de bom senso/ no/ no gosto dos bons modos/ no
gosto/ eu gosto dos que tm fome/ dos que morrem de vontade/ dos que secam de desejo/ dos
que ardem.
DESENVOLVIMENTO DO PROJETO
Quero pertencer para minha fora no ser intil.
Clarice Lispector

O pensamento acima traduz o desejo dos milhes de jovens, principalmente dos

mais vitimados pela excluso econmica e social, nessa sociedade que dissemina muitos
smbolos de riqueza, mas cujo desfrute reservado a poucos.
Os projetos articulados ao Ncleo de Ensino da UNESP/Campus de Marlia SP
tm tentado promover este pertencimento reclamado pelos jovens, conseguindo neutralizar
algumas de suas atitudes agressivas, principalmente na escola, tais como brigas entre pares,
depredao de prdios ou de equipamentos, desrespeito aos funcionrios, professores e
colegas.
Conforme sublinha Mendona (2002), indisciplina e violncia so problemas que
atingem no s os nveis mais altos do ensino, mas tambm esto alcanando as primeiras
sries do ensino fundamental. Super-los, ou pelo menos atenuar sua emergncia, ocorrer
com a devida valorizao dos professores, alunos e pais enquanto partcipes ativos da vida
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coletiva na escola e nos locais em que vivem, reconhecendo a necessidade de pertencer, que
todos temos, de sentir a escola e os demais espaos por ns habitados (palavra que alude
internalizao de hbitos) como lugares que ajudamos a construir e podemos transformar.
Concordamos com Castro (2001), que tornar-se cidado no se constitui uma
tarefa apenas baseada na aprendizagem diligente e racional de idias e valores, mas na
projeo afetiva do eu aos espaos onde a vida humana se constri, atravs do convvio com o
outro (p.116).
Alguns estudos por ns conduzidos anteriormente, (Justo, 2000, 2003), ao lado
dos realizados por Abramovay (2001), Castro (2001) tm demonstrado que atividades alm da
lousa realizadas na escola, como, por exemplo, oficinas de grafite e fotografia, discusso de
filmes ou de contos literrios, entre outras, so importantes para dar visibilidade aos interesses
expressivos do jovem, mant-lo afastado de situaes de risco, ou at mesmo para resgat-lo
de uma condio violenta para uma outra, em que possa re-significar suas experincias de
vida, afirmando sua identidade e avanando na compreenso de si mesmo, dos outros e da
cultura.
Trata-se de oferecer aos jovens algumas atividades de cunho artstico que
preencham o vazio de oportunidades ldicas e educativas, sobretudo para os confinados na
periferia da cidade, e os aproxime do cinema, da literatura etc, ativando seu imaginrio,
provocando um campo mltiplo de devires humanos e possibilidades de inveno da vida. A
narrativa flmica, ao contrrio dos textos didticos ou tericos, no tem a pretenso de trabalhar
com uma suposta verdade, favorecendo a interlocuo livre do rigor ideolgico ou cientfico. A
literatura, como bem diz um dos ensaios de Antonio Cndido (1992), e o mesmo poderia ser
dito em relao s demais manifestaes artsticas, desenvolve em ns a quota de
humanidade necessria, na medida em que nos torna mais compreensveis e abertos para a
natureza, a sociedade, o semelhante (p. 19).

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DESAFIOS E ATIVIDADES
No basta ter queijo e faca,
precisa ter fome.
Adlia Prado

Nosso principal sujeito de anlise e interveno do Projeto Violncia e arteeducao para a cidadania, desenvolvido em duas escolas pblicas de Marlia-SP, era o prprio
aluno de ensino mdio, mas se fez necessrio, tambm, um trabalho que envolvesse toda a
comunidade escolar, diante do desafio de

ajudarmos construir uma outra escola, menos

burocrtica e nada aparentada a um cemitrio de vivos (Tragtemberg,1974), tentando

encontrar caminhos que possam nos levar a um futuro mais promissor, com oportunidades de
emprego, justia social, melhor distribuio de riquezas e de poder na sociedade brasileira.
Como garantir vida digna maioria das famlias des-esperadas, sem perspectiva
de melhoria?; O que fazer para dar visibilidade ao talento e interesse de gente jovem que no
quer s comida, mas diverso e arte?, como o lema de uma das msicas bastante popular
dos Tits; O que fazer para que crianas e os jovens tenham os direitos respeitados, e ao
mesmo tempo cumpram os deveres de aluno, cidado, e ajam com responsabilidade?; Como
partilhar o poder entre todos que fazem a escola, incentivando o oramento participativo, a
atuao das APMs e dos Grmios Estudantis?; Como recuperar a confiana na educao,
elevar a auto-estima dos educadores, vilipendiados com baixos salrios; O que fazer para
reverter a falta de interesse de grande parcela dos pais pelos assuntos escolares e sociais mais
amplos?
Ao se ter clareza desses desafios, no obstante a conscincia dos limites de
nossa compreenso e das aes do projeto em pauta, questes menores como: ausncia de
quadra de esportes coberta para realizar oficinas de arte-educao com os alunos ou debates
de filmes, desafetos entre alguns professores ou destes com a direo da escola,

pouca

responsividade dos pais aos chamados para discusses sobre o andamento do projeto,
gradativamente foram deixadas de lado e substitudas pelo interesse estratgico de se buscar
os melhores momentos e espaos para o projeto ir se consolidando em suas diversas frentes:
junto aos alunos, aos pais e aos professores.
Assim, ocupamos espao nas reunies de planejamento, no incio do ano letivo;
outras vezes, participamos da idealizao de Semanas Culturais; aproveitando, tambm, aulas
vagas para envolver alunos no debate de filmes; oferecendo oficinas de fotografia abertas
comunidade nos finais de semana, ou no perodo em que os alunos no freqentavam as aulas
regulares.

.
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Realizamos com os alunos oficinas de dana de rua e flamenca, importante para

devolver a eles auto-estima e valorizao do prprio corpo; abrimos espao de discusso sobre
o movimento hip-hop, que forte em uma das escolas parceiras do projeto, incentivando o
protagonismo juvenil e acolhendo os interesses dos jovens. Trabalhamos com os pais, os
professores e tambm com os alunos, em grupos de discusso, debates de filmes etc, com o
propsito de identificar a representao de cada um deles a respeito da violncia, na escola e
nos espaos sociais mais amplos e

levantar suas propostas para melhoria do ambiente

escolar, do bairro e da cidade. Dessa forma, tentou-se provocar a curiosidade dos alunos, de
seus pais e a fome dos professores de transgredir os mtodos e contedos oficiais de ensino,
pois como aludem os versos que tomamos como epgrafe, no bastam os queijos e as facas.
PROFESSORES E PAIS
O que era jovem, novo, hoje antigo
e precisamos todos rejuvenescer.
Belchior

Na anlise dos problemas emergentes nas escolas participantes da pesquisa,

partimos do pressuposto que, se h algo errado com os alunos que, em geral, so apticos ou
rebeldes, deve tambm haver algo errado com os professores, pois uns refletem as atitudes dos
outros, da a importncia de se trabalhar com os dois segmentos. Em um primeiro momento, os
professores demonstraram uma certa dificuldade para reconhecer que poderia haver algo
errado em suas prticas. Sua profisso vista sem crdito ou prestgio, sua atuao em sala
de aula questionada, e todo esse clima de insegurana poder reforar nele um sentimento
de desamparo, gerar sensaes de fracasso e impotncia. O professor, talvez, por se sentir
acuado, sobrecarregado e mal-assessorado, no consiga criar o estmulo devido para os alunos
e, conseqentemente, o processo de ensino e aprendizagem prejudicado.
Na viso de alguns docentes, as chamadas manifestaes de violncia na escola
so comumente explicadas pela conduta do aluno-problema, indisciplinado e que apresenta
baixo aproveitamento das aulas, constituindo um obstculo para a realizao das atividades do
professor. Responsabilizar unicamente o aluno ou empurrar a culpa para fora da escola um
equvoco tico desses professores que, embora comprometidos com a transmisso de valores
e a elaborao dos saberes socialmente construdos, se eximem da funo primeira e muitas
vezes no se consideram co-responsveis pela crise na educao escolar, sucumbindo
desvalorizao da prpria categoria profissional e reforando involuntariamente

atitudes

agressivas e de descrdito dos alunos.

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Nas discusses empreendidas com professores e pais, percebe-se que famlia e

escola medem suas foras num jogo de empurra-empurra em que ningum quer tomar para si a
responsabilidade de educar a criana e o jovem para o exerccio da cidadania, tornando-os
cnscios de seus direitos e deveres. Criticam-se mutuamente pela crise em que mergulha a
educao e a escola, sem reconhecer que ambas tm responsabilidades e que, embora sejam
entidades distintas, famlia e escola devem cooperar entre si na difcil tarefa de formar cidados
detentores dos saberes historicamente construdos, autnomos e crticos perante a sociedade
em que esto inseridos.
No processo educacional, alunos, professores, direo e demais instncias
escolares formam uma verdadeira teia de influncias; a forma como desenvolvido o trabalho
de um, atua diretamente sobre o resultado do trabalho dos outros. Portanto, toda a comunidade
escolar deveria ter clara sua funo social, assim como cada agente deste complexo processo
deveria, igualmente, compartilhar desta clareza, com o intuito de conhecer a realidade da
escola e de seus alunos, traar sonhos e juntos trabalharem para reduzir a distncia que os
separa da realidade. Entretanto, esta necessria articulao entre toda a comunidade escolar
est longe de ser percebida pela maioria dos professores participantes dos grupos de
discusso; nem todos percebem que a indisciplina pode ser um alerta de que algo vai mal ou
reconhecem que o aluno um autntico porta-voz da relao em sala de aula, e que o
professor deve estar sensvel ao que ele realmente quer dizer por seus atos.
Sabemos que se exige bastante do professor: cobra-se muito dele, deve dominar
diversos saberes e tcnicas, e em troca lhe oferecem pouco incentivo e baixos salrios.
Somente por meio da reflexo sobre o que faz, o educador consciente poder atingir os
objetivos almejados, tentando aproximar seu pensamento utpico de sua prtica polticapedaggica, assumindo cada vez mais as qualidades do educador progressista, que nos foram
legadas por Paulo Freire (1995): pacincia impaciente para conquistar mudanas, coragem
(agir com o corao) para vencer o medo.
Nas discusses com os professores sobre indisciplina escolar e violncia social,
de forma ampla, pretendia-se contribuir para que o papel de educador fosse resgatado, para
que ele pudesse se sentir sujeito de transformao, competente e capacitado para
desempenhar a funo que sua. Faz-se necessrio que o professor re-avalie sua postura e
compromissos sociais a fim de responder s

demandas da sociedade e formar cidados

criativos; que o professor no se limite ao conhecimento de apenas alguns mtodos e tcnicas

especficas, mas crie as ferramentas indispensveis a sua formao contnua e saiba buscar
respostas aos problemas vividos pelos alunos, na escola e fora dela, atento lio do poeta
Manoel de Barros (2003): tudo o que eu no invento falso.
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Alm do trabalho de reflexo realizado com os professores, oportunizamos aos

pais dos alunos oficinas de fotografia e debates de alguns filmes nos finais de semana, como o
instigante Bicho de sete cabeas (2000), dirigido por Lais Bodanzky, procurando aproxim-los
da escola, dos filhos e faz-los reconhecer que o cuidado dos pais e o suporte afetivo da
famlia so fundamentais para se concretizar uma educao pautada em valores de
solidariedade e responsabilidade social.
Nas oficinas de fotografia, buscamos sensibilizar-lhes o olhar para perceberem
aspectos sutis da violncia manifestada na escola e recorremos leitura de imagens
fotogrficas. O trabalho consistiu na anlise em grupo de fotos de situaes escolares, antigas
e atuais, orientada pelas seguintes questes: o que eu vejo?; o que sinto?; o que penso?; como
gostaria que fosse?; o que posso fazer para mudar? As anlises das fotos apresentadas
suscitaram nos pais percepes de que a escola continua com a mesma rigidez de trinta anos
atrs, a baguna na aula porque no estava interessante.
Nos grupos de discusso realizados com os pais, procuramos chamar-lhes a
ateno, tambm, para alguns sinais de violncia institucional, pouco perceptvel ao olhar
comum: as grades e os muros altos da escola, cerceadores da liberdade de ir e vir dos que
esto dentro ou fora dela, o autoritarismo de dirigentes, professores e a existncia de regras
institucionais escolares pouco democrticas. A sutileza da violncia simblica torna difcil sua
percepo pelos prprios atores sociais do processo educativo, incluindo-se os pais dos alunos.
Os alunos demonstraram interesse imediato em participar do projeto, se
empolgando com a possibilidade de atividades diferentes na escola e, sobretudo, com a chance
de serem ouvidos. Percebemos que o aluno, de fato, no demonstra muito interesse pela
educao formal; no v muito sentido em aprender coisas que ele no sabe em que vai usar,
e se rebela contra qualquer forma de rigor, autoridade e pedantismo pedaggico.
O professor quer ensinar e, no raro, recorre a atitudes autoritrias para garantir
a ateno da sala. Quer que o aluno fique quieto na cadeira, sentado, calado, cumprindo
ordens e mesmo que, supostamente, tente diversificar suas aulas e acolher as demandas dos
alunos, isso quase sempre acontece de forma autoritria ou condescendente.
Ainda hoje, muito das inovaes que transversalizam os currculos escolares, se
aproximam do que Pierre Bourdieu chamou de estratgias de condescendncia. Ou seja, as
demandas dos alunos por aulas mais dinmicas e atividades arte-educativas fora das celas de
aula, so mormente satisfeitas com a ressalva de que no atrapalhem em demasia o contedo,
no provoquem muito incmodo com sadas a campo, enfim, desde que no atendam ao
pedido subjacente a muitos dos interesses dos alunos, de transgresso da oficialidade
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institucional. A propsito, importante ter sempre viva a histria do surgimento da instituio

escolar, agudamente dissecada nos ensaios de Michel Foucault, lembrando que a escola est
presente no contexto da modernidade industrial capitalista, no apenas para ensinar saberes,
mas para disciplinar as mentes e tornar dceis e submissos os corpos dos trabalhadores.
Lamentavelmente, no percebemos entre a maioria dos professores participantes
do projeto uma postura de acolhimento e de escuta ao o que vem dos alunos; os alunos
anseiam ser ouvidos e quando isso no ocorre por via democrtica, reaes agressivas
podero advir como nica sada. Reconhecer que a escola se constri enquanto espao de
interlocuo entre todas as vozes que a fazem existir, sendo fundamental ouvir em particular
aqueles que temos a tarefa de educar, no de maneira alguma fcil. Assumir uma posio de
escuta exige do professor, para alm de compromissos sociais claramente definidos, que ele
demova preconceitos, nele mesmo sedimentados ao longo de anos de autoritarismo
institucional; torne-se mais disponvel surpresa do inusitado, sem medo de substituir relaes
hierrquicas e verticais de poder por relaes mais horizontalizadas; flexibilize seus projetos,
abandonando a velha roupa colorida (nome da msica, cujos fragmentos tomamos como
epgrafe) e se abra para compreender o recado das novas reivindicaes e prticas culturais
juvenis.
Muitas vezes o estranhamento dos professores em relao demanda dos
jovens alunos parece se justificar pelo fato dos conflitos da juventude atual passarem ao largo
da resistncia ideolgica e rebeldia poltica que marcaram os jovens em dcadas passadas,
sobretudo nos anos 60. Hoje, queixa-se de que o individualismo juvenil tomou o lugar da
preocupao com a vida coletiva; a busca de prazer solitrio substituiu as aes solidrias.
Mas, contrariando essa justificativa, encontramos entre os professores participantes dos nossos
grupos de discusso um acentuado preconceito aos adeptos do movimento hip hop (movimento
de forte contedo social reivindicativo) e as suas tentativas de buscar espao na escola para as
trs frentes artsticas do movimento: a msica rap, a dana break e o grafite. A escola concedeu
aos alunos grafitar os muros, entretanto o diretor insistia em sugerir temas ilustrativos para os
desenhos; ao lado disso, alguns professores desdenhavam o contedo dos raps, argumentando
que as letras s falavam de violncia.

463

RAIO X DOS ALUNOS

Voc tem fome de qu?
Tits

Aproveitando a necessidade do jovem de falar sobre si, pedimos aos alunos que
respondessem a uma enquete denominada Raio X, conforme utilizamos em trabalho anterior de
pesquisa (JUSTO, 2003). As informaes colhidas dos noventa respondentes foram
fundamentais para nossa compreenso do cotidiano vivido pelo aluno, de seus sonhos, de
suas necessidades e possveis causas para a rebeldia ou apatia em relao escola e aos
contedos de ensino.
No Raio X feito pelos alunos, a famlia apareceu como instituio fundamental
para a maioria. Os pais so vistos como as pessoas mais especiais e dignas de admirao:
citados como melhores amigos, razo para a felicidade, personificao do amor, sendo o
principal medo, perd-los. Para se divertir, gostam de estar com os amigos em passeios, bares,
assistir TV, jogar vdeo-game. Quanto ao amor, afirmaram ser um sentimento necessrio a
todos; e enquanto uns poucos afirmaram que ainda no o conhecem, a maior parte v no seio
familiar a fonte desse sentimento, considerando as relaes familiares como a principal forma
de amor conhecida.
Ainda to jovens, alguns tm saudade da infncia, do tempo que j passou.
Alguns tambm tm medos, algumas vezes, de si mesmo; outros, do futuro ou da morte.
Temem no conseguir realizar seus sonhos; sonham com um futuro melhor, com bons
empregos. Alguns querem ser jogadores de futebol ou anseiam seguir

carreira artstica,

especialmente cantando Rap. Muitos sonham com um curso superior e querem ser psiclogos,
advogados, engenheiros, veterinrios, professores. Acreditam que para realizar seus sonhos
ser preciso muito esforo pessoal, apoio familiar, f em Deus e tambm oportunidades.
Encontramos

muitas

respostas

que

apresentam

reivindicaes

sociais,

consideradas como a nica maneira de realizar sonhos e atingir o objetivo de melhorar de vida.
Em respostas como essas percebemos a noo de direitos que estes adolescentes possuem;
tambm quando discutimos os problemas elencados e as solues, nos surpreendemos com
suas vises crticas. Sobre o bairro e a cidade em que moram, (sendo a maioria deles morador
em regies perifricas ou na zona rural, inclusive), apontaram problemas como: violncia, falta
de opes de lazer, desemprego, ausncia de unio, problemas administrativos da prefeitura.
Sobre o Brasil, destacaram suas qualidades e belezas naturais, mas no esqueceram de
apontar a desigualdade social, a falta de polticas pblicas para a juventude, a corrupo na
poltica, a violncia nas ruas, a misria.
464

A menor parcela dos alunos (18 deles), que respondeu a enquete, considera o
Brasil um timo lugar para se viver. 37 enxergam as qualidades do Brasil, especialmente as
riquezas naturais, mas lamentam todas as mazelas a que estamos expostos. E por fim, 23
atriburam enfaticamente aos problemas sociais e econmicos da sociedade brasileira, talvez
porque sejam, no universo dos alunos que responderam a enquete, suas maiores vtimas.
A escola valorizada, embora haja restries; as criticas foram direcionadas aos
professores ruins, falta de infra-estrutura e de recursos educacionais alternativos; ausncia de
liberdade para expressar opinies e interesses, de direitos dos alunos, de acesso informtica
e prtica esportiva. Reconheceram que para faz-la melhorar seria necessrio participar mais
e cumprir suas obrigaes de aluno. Como contribuio para a transformao do bairro, do
distrito e da cidade, destacaram a necessidade de maior unio das pessoas, a solidariedade, o
trabalho voluntrio na comunidade e a luta por melhorias no saneamento bsico. Percebe-se,
enfim, tratar-se de uma gerao que parece acreditar no dilogo, nas vias pacficas e legais
para a conquista de direitos.
CONSIDERAES FINAIS
Diante da j citada crise de valores, da crescente insero do jovem na
delinqncia e posterior criminalidade, entendemos ser de suma importncia o uso da arteeducao voltada para a preveno da violncia, enquanto se possvel, com jovens alunos
que buscam com atitudes de indiferena ou rebeldia, na maioria das vezes, apenas maneiras
de serem ouvidos e respeitados. No estariam eles nos provocando, das mais variadas
maneiras, para que nos exercitemos na alteridade, colocando-nos em seus lugares e
reconhecendo que seu desinteresse no passa de um deslocamento de interesse para outros
assuntos e questes que no tm espao na escola?
Reconhecer o aluno como protagonista de sua trajetria de vida, instigando suas
capacidades reflexivas e propositivas para fazer um Raio X de problemas e solues,
perpassando seu mbito pessoal e indo at o diagnstico do pas; valorizar seus anseios,
habilidades expressivas e

suas prticas culturais (fotografia, grafite, teatro, dana, entre

outras), como foi o intuito das Oficinas que desenvolvemos, atua de forma especial no resgate
da auto-estima do aluno, afirma sua identidade, provoca o sentimento de pertencer a um
grupo, faz com que o jovem se queira bem e no desperte medo, mas admirao - este,
enfim, o pedido de todos ns. Gostar de si fator fundamental para afastar as pessoas do
abuso de drogas, do envolvimento em brigas e crimes, ou seja, das situaes que pem em
risco a vida fsica e emocional.

465

Chamar a ateno de pais de alunos reflexo acerca dos processos de

violncia escolar e social a que todos estamos submetidos, como se procedeu neste projeto, os
tornam mais participativos e compromissados com a formao dos filhos. Como mostraram as
respostas dos alunos enquete Raio X, a famlia a grande base de sustentao moral e
emocional para a maioria deles, da a importncia da participao dos pais no processo de
educao e preveno da violncia.
No obstante o xito do projeto nas duas escolas de ensino mdio em que foi
desenvolvido, deve-se levar em conta que prevenir ou atenuar as manifestaes de violncia
entre os jovens algo que se vai conquistando paulatinamente, uma vez que a instituio
escolar no existe de forma autnoma, isolada da sociedade em geral; ela influencia e
influenciada, detendo os papis de reprodutora e de transformadora da realidade vigente. A
unio entre pais, professores, alunos e comunidade pode contribuir com a construo de uma
escola verdadeiramente cidad; uma escola formadora de cidados crticos e participativos, que
busquem nas vias ticas e pacficas a luta para o enfrentamento da violncia e,
conseqentemente, por mais qualidade de vida.
O projeto abriu caminho, lanou algumas sementes: ao publicar dois Boletins
Informativos, de alta qualidade grfica, e distribu-los em inmeras escolas, disseminando idias
e aes; ao realizar o I Encontro de crianas e adolescentes com a cidade, encerrando as
atividades do projeto, que contou com a participao de 300 representantes da cidade e regio;
ao dar visibilidade s prticas culturais e interesses extraclasse dos alunos; ao aproximar mais
os pais da discusso dos problemas escolares; ao

afirmar aos professores a idia de

educador alm da lousa e ter provocado outras maneiras de ensinar. Porm, mais do que
mudar a maneira de ensinar, h que se mudar a maneira de pensar; mais que pensar, h que
se desejar mudanas sociais profundas na sociedade brasileira e, para tanto, h que se
caminhar muito.
Aprendemos com o poeta Antonio Machado a lio, j bastante conhecida, de
que no h caminho, que o caminho vai se fazendo ao andar. Ao andar, um dos ps,
alternadamente, pisa o cho; o outro est no ar. Assim tambm preciso caminhar com nossos
projetos por esse terreno movedio da educao: com o pensamento fincado na realidade e o
sonho no mundo, reconhecendo com Eduardo Galeano (2000) que o melhor do mundo que
ele contm muitos mundos.

466

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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BARROS, Manoel de. Memrias inventadas: a infncia. So Paulo: Planeta, 2003.
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