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REALISMO PERIFERICO
La teora realista est afectada por varias fallas y falacias fundamentales, siendo
las ms graves:
1. Su carcter Estado-cntrico (en realidad casi toda ella es una gran
falacia antropomorfa);
2. Su ceguera respecto de la jerarqua de mbitos que existe entre
riqueza y poder. Esta ceguera tiene dos conjuntos de
consecuencias, conducentes a:
a. el descuido de los vnculos entre lo econmico y otros tipos
de poder, y
b. el descuido de los efectos de esta jerarqua de mbitos sobre
la estructura del sistema interestatal, que es menos
anrquico y ms jerrquico de lo que generalmente
reconocen las teoras realistas (obsrvese que el concepto de
jerarqua est usado aqu --al igual que en captulos
anteriores-- de dos maneras diferentes, una referente a la
relacin entre mbitos, y la otra referente a la relacin entre
Estados);
3. Su insensibilidad al hecho (empricamente comprobable) de que los
Estados pueden subordinar la bsqueda de poder y/o "seguridad" a
la bsqueda (entre otras posibilidades) del bienestar ciudadano, y
al hecho de que en realidad no son los Estados mismos los que
buscan poder poltico-militar (cuando lo buscan), sino las lites que
en medida variable los dominan o manipulan.
Algunas limitaciones sistmicas enfrentadas por Estados perifricos:
hacia una teora "realista" de los lmites (o de control de daos)
El hecho de que el concepto de Morgenthau de racionalidad es en realidad
ciudadanocntrico, y que su inadvertencia de los diferentes niveles de
racionalidad (es decir, ciudadanocntrico, Estado-cntrico, lite-cntrico,
gobierno-cntrico, estadista-cntrico) es bsicamente el producto de una cierta
imprecisin conceptual, y no de haber elegido el nivel del estadista individual, ni
de haber cado en la falacia Estado-cntrica en que cayeron Waltz, Bull y
Keohane (entre otros), es an ms claro cuando recordamos el siguiente pasaje:
El individuo puede decirse a s mismo: "Fiat justitia, pereat mundus" (hgase
justicia aunque el mundo perezca), pero el Estado no tiene ningn derecho de
decir esto en el nombre de aquellos que estn bajo su cuidado. Tanto el
individuo como el Estado deben juzgar la accin poltica a la luz de principios
morales universales, como el de la libertad. Pero mientras el individuo tiene el
derecho moral de sacrificarse en aras de un tal principio moral, el Estado no
tiene el derecho de permitir que la desaprobacin de las violaciones de la
que son vestidos con ropajes seductores (como "patriotismo", "inters nacional",
"seguridad nacional", "supervivencia nacional", etc.). En este sentido, como con
toda teora, la actual crtica ciudadano-cntrica a la teora convencional emerge
de circunstancias histricas especficas que explican gran parte de este esfuerzo
de deconstruccin. Estas circunstancias son las de un pas (la Argentina) adonde
en un pasado muy reciente el Estado llev sus polticas exteriores, inspiradas en
un nacionalismo gobierno-cntrico, a un extremo (como en el caso de la guerra
de Malvinas, el Cndor II, y el tema de las salvaguardias nucleares), para
detrimento de los intereses de una ciudadana que padeca una movilidad
descendente cuyo sentido de la identidad "nacional" es (afortunadamente)
frgil, a pesar de (o quiz precisamente debido a) intensos esfuerzos estatales
por plasmarla y cristalizarla. Como consecuencia, emergi una racionalidad
opuesta de poltica exterior, que es bsicamente ciudadano-cntrica, y que ha
generado una pequea pero creciente y altamente influyente comunidad
epistmica (en el sentido ms especfico del trmino).
Para los Estados fuertes lo tico no siempre converge con lo prctico (porque el
Estado fuerte si tiene una capacidad real de hacer el bien en el extranjero, lo
que no siempre es prctico). Pero para Estados perifricos pobres, ambos casi
siempre convergen, al menos si definimos lo prctico en trminos ciudadanocntricos. Por lo tanto, el realismo perifrico:
1. Es explcitamente normativo (como lo fue el realismo de
Morgenthau);
2. Es ms una filosofa de la poltica exterior que una ciencia social
positivista, y no cae en la mera ideologa porque sus valores y
premisas filosficas son explcitas;
3. Conduce a la construccin de un tipo ideal de poltica exterior
basado en la premisa de que el objetivo prioritario de un Estado
perifrico debe ser el desarrollo econmico, y que est inspirada
en uno de dos fines ltimos alternativos:
a. El bienestar material de sus ciudadanos (es decir, la
variedad ciudadano-cntrica), o
b. La acumulacin de poder estatal a travs de una
metodologa que toma en consideracin el vnculo
mercantilista entre riqueza y poder (es decir, una poltica
Estado-cntrica del tipo benigno, en contraposicin al tipo
maligno que ubica al poder poltico-militar y a la seguridad
militar como la principal prioridad del Estado);
4. Es el tipo ideal de poltica exterior que se corresponde con el
"Estado comercial" de Richard Rosecrance (tambin un tipo
ideal), y como tal est en contraposicin con la premisa 7 realista
segn la cual los Estados bregan principalmente por poder
poltico-militar y/o "seguridad";