Ministrio de Discipulado

1. INTRODUO
O discipulado cristo um relacionamento de mestre e aprendiz, baseado no modelo de Jesus e seus
discpulos, no qual o mestre reproduz to bem no aprendiz a plenitude da vida que tem em Cristo, que o
discpulo capaz de treinar outros para ensinar e formar outros (2 Timteo 2.2)
No uma tarefa impossvel, ou difcil demais; e algo essencial para o nosso prprio crescimento
pessoal.
Mesmos tratando-se de um processo de aprendizagem no deve ser visto como uma via de mo nica,
de cima para baixo. Uma outra boa definio de discipulado seria parceria, onde um crente com um
pouco mais de experincia cresce junto com o discipulado. Deus pode trabalhar em ambos, edificando a
cada um. Se o discipulador no pensar assim ele corre o risco de ser hipcrita, ou de procurar produzir
um padro pessoal seu na vida do discpulo, ou ainda criar a expectativa de um padro inatingvel.
Dinmica das Expectativas
1. Quais as suas expectativas em relao ao discipulado? O que voc espera pra a sua vida e para
a da pessoa discipulada?

2. Que expectativas voc acha que a pessoa discipulada tem em mente? Em que so diferentes das
suas?

3. Como essas expectativas podem ser atingidas?

O ALVO FINAL DO DISCIPULADO

Formar discpulos integrados e que se multiplicam.

+4
+3
+2
+1
0
-1
-2

Crescimento Espiritual Contnuo

-3
-4

Atitude positiva em relao ao evangelho

-5

Interesse pela f crist

-6
-7
-8

Imagem distorcida da f crist

Descoberta de dons espirituais

Integrao na comunidade crist
Compreenso das consequncias da f
Entrega pessoal / Novo Nascimento
Deciso para a entrega pessoal
Estar perplexo e desconcertado

Compreenso do Evagelho simples

Caractersticas de uma boa integrao

1. Um membro integrado igreja envolvido com
os propsitos da igreja.
2. Um membro integrado participa
regularmente dos cultos. No anda faltando toa.
3. Um membro integrado experimenta
crescimento espiritual contnuo.
4. Um membro integrado d um sinal visvel
de sua integrao na igreja.
5. Um membro integrado faz novas
amizades na igreja.
6. Um membro integrado descobriu o seu
lugar na igreja.
7. Um membro integrado contribui
regularmente para o sustento da Igreja.
8. Um membro integrado tenta alcanar
outras pessoas com o evangelho.

Contar com um ser superior

Rejeiao de tudo que sobrenatural

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2. A MISSO DO DISCIPULADOR
Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da edificao de uns para com os
outros. (Romanos 14.19).
Ora, ns que somos fortes devemos suportar as debilidades dos fracos e no agradarnos a ns mesmos. Portanto, cada um de ns agrade ao prximo no que bom para
edificao. Porque tambm Cristo no se agradou a si mesmo; antes, como est escrito:
As injrias dos que te ultrajavam caram sobre mim. (Romanos 15.1-3).
O principal objetivo do discipulador a edificao do discpulo.
Idias para a edificao
1. Faa do encontro de discipulado um culto
Comece com conversas de quebra-gelo (preparao).
Ore antes de iniciar, pedindo a direo de Deus.
Apresente o estudo num ambiente de conversa, no de professor-aluno.
Conclua intercedendo por necessidades do discpulo e de sua famlia, como tambm pela igreja.
Apresente suas necessidades tambm, para que o discpulo interceda por voc. Assim, ambos
crescero.
2. Identificar sentimentos
As barreiras emocionais so um dos maiores impedimentos ao crescimento espiritual. preciso
identificar e respeitar os sentimentos do discpulo, de forma a permitir que ele esteja no encontro
como ele mesmo e no como acha que deve estar, nem com as mscaras que a vida lhe fizeram
criar.
Procure sempre ver o que est por trs das aes do discpulo (sem achar-se sabedor da alma de
ningum).
3. Discernindo problemas
Por que o crescimento no est acontecendo como deveria? Qual a verdadeira raiz dos problemas
apresentados? Por que a recusa em tocar em certos assuntos?
Para discernir problemas preciso pacincia, perseverana, firmeza e orao.
Algumas fortalezas comuns:
Amarguras e ressentimentos
Feridas do passado
Herana familiar (raivoso, crtico, complexado, etc.)
Cegueira religiosa (idolatria, espiritismo, etc.)
Orgulho
Vcios
Compreenso errada a respeito da converso
4. Confronte comportamentos negativos
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo. Efsios
4.15.
No existe amor sem confronto, e o confronto no pode ser sem amor.
5. Pense em todas as opes
Evite trazer solues simplistas para os problemas; busquem juntos em orao, considerando
vrias opes ao mesmo tempo.
Pea conselhos de pessoas mais experientes.
6. Providencie informao
No limite-se apenas revista de discipulado. Incentive a leitura, empreste materiais, providencie
encontros com pessoas mais experientes, etc.
7. Ajude o discpulo a mudar seus paradigmas
Mais que informaes queremos edificao, que significa que os valores de Deus esto
transformando a forma de pensar do discpulo. preciso que ele seja encorajado a pensar com a
mente de Deus, formando novos paradigmas.
8. Demonstre atividades ministeriais prticas
Leve o discpulo para atividades prticas, at que ele descubra o seu prprio lugar no reino de
Deus.
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Seis atitudes do discipulador
1. O discipulador ouve
Existem trs formas bsicas de ouvir: atravs dos outros, atravs de nossas prprias idias, e
atravs da prpria pessoa que est falando. Aprenda a ouvir desta ltima forma.
Cinco erros comuns no ouvir
a. Ignorar o que est sendo dito, preparando-se para a resposta que precisa ser dada, ou
misturando a sua histria com a da pessoa.
b. Parecer estar ouvindo, mas desligando-se mentalmente e depois dizendo uhum... pois
, assim mesmo, etc.
c. Filtrar o que est ouvindo, selecionando o que quer ouvir e ignorando o restante; ou
achando saber mais que a prpria pessoa que est falando e querendo for-la a dizer ou
pensar como o discipulador quer que ela pense e fale.
Cuidado: podemos ouvir em torno de 600 palavras por minuto, mas s conseguimos
falar cerca de 150. Portanto, quem ouve est em uma grande vantagem em relao a
quem fala.
d. Ouvir intensamente, de forma a constranger ou denotar outra inteno.
e. Ouvir apenas as palavras, esquecendo dos sentimentos.
Como ouvir melhor
Use a escuta intencional ativa, procurando ouvir com os ouvidos da prpria pessoa que fala.
Oua com ateno, se preciso use a tcnica do espelho (repetir o que foi dito).
Oua com o corpo todo.
55% do que ouvimos vem da postura e dos gestos.
38% do que ouvimos vem do tom de voz.
7%, apenas 7%, do que ouvimos vem das palavras propriamente ditas.
E tudo isso ainda recebe a influncia do estado emocional das pessoas envolvidas.
2. O discipulador intercede
Efsios 1.16: No cesso de dar graas por vs, fazendo meno de vs nas minhas oraes.
1 Joo 5.16: Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar
vida, aos que no pecam para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que rogue. Toda
injustia pecado, e h pecado no para morte.
3. O discipulador forma pelo exemplo prprio
1 Corntios 11.1: Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo.
No que tenhamos que aparentar perfeio, mas precisamos demonstrar ser pessoas que esto
crescendo e que tem compromisso com Cristo e com sua igreja.
4. O discipulador marca o passo
Ele dita o ritmo; por isso ele precisa de discernimento para apressar ou diminuir a velocidade da
caminhada.
5. O discipulador ensina
Deve ensinar demonstrando e estando aberto s necessidades do discpulo.
O material que entregamos a ele deve servir apenas de guia.
6. O discipulador envolve o discpulo com outros cristos
Win Arn, um pesquisador do crescimento de igrejas, detectou que, se um novo convertido
consegue forma 7 amizades nos seus 6 primeiros messes na igreja, esse novo convertido tem mais
dificuldade de afastar-se.

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3. DISCIPULADO E PRESTAO DE CONTAS
Um discipulador algum que se compromete a responder por outra (Gnesis 4.9). Por isso essencial a
prestao de contas das responsabilidades mtuas (discipulador e discpulo). Ns devemos mais do que
passar informao, ou orar juntos.
Ser responsvel significa que voc far sacrifcios. Os dias e horrios marcados precisam ser
obedecidos, as tarefas precisam ser desenvolvidas, etc.
Ser responsvel no significa tornar-se uma muleta. Um discipulado eficiente produz maturidade e
multiplicao, e no dependncia.
Os estgios de um relacionamento de prestao de contas
1. Familiarizar-se
No possvel haver prestao de contas nesse estagio; o tempo de adquirir confiana e
intimidade na relao.
o estgio para conhecimento mtuo.
As perguntas quaker tem ajudado nesse processo.
Onde voc morou entre 7 e 12 anos?
Qual o meio de transporte sua famlia usava?
Quem era a pessoa mais prxima a voc?
Quando Deus se tornou mais do que uma palavra para voc?
2. Conflitos
No um estgio obrigatrio, mas a intimidade tende a levar a conflitos, pois as mscaras
caram e as pessoas sentem-se mais vontade para serem sinceras.
3. Comunho
o momento de prestar contas.
4. Ministrio
Quando os dois podem trabalhar juntos para servir a outros.

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4. QUESTES PRTICAS DO DISCIPULADO
4.1 O hbito de visitar.
Qual o melhor horrio para as visitas?
O melhor horrio o do discpulo; se puder ser adequado ao do discipulador, perfeito.
Acessrios para visitao
Bblia, coletnea com msicas, estudos avulsos, estudos do discipulado, cds de msicas
evanglicas, etc.
Como vestir-se.
Com simplicidade, mas de forma a considerar o discipulado como algo importante.
bom ter os demais cuidados normais com roupa (decncia, etc.), para evitar problemas ou
constrangimentos com os demais membros da famlia.
Assiduidade e Compromisso
O discipulador precisa sacrificar-se para priorizar os compromissos assumidos. Quebrar o processo
extremamente prejudicial, pois passa a idia de que o discipulado no to necessrio, e quebra
a cadeia de multiplicao.
4.2 Acompanhamento
Familiar
Crianas no devem ser levadas pelo discipulador, e as que esto na casa do discpulo devem ser
cuidadas por outra pessoa, se possvel, para permitir mais liberdade de parceria.
Se h carncias financeiras, deve-se entrar em contato com o Ministrio de Ao Social (veja-se o
apndice 2).
No caso de jovens, avaliar como est o relacionamento com os pais, evitando escndalos para a
igreja. A avaliao precisa ser sincera, sem olhar apenas um dos lados da questo.
Eclesistico
Esforar-se por envolver o discpulo na vida eclesistica da igreja, levando-o a atividades,
apresentando-o a pessoas e lderes, sem convenc-lo de nada, deixando-o sempre livre para
escolher seu prprio ministrio.
(veja apndice 5)
4.3 Casos intermitentes
Clara evidncia de abandono do estudo por parte do discpulo
Isso acontece por dois motivos bsicos: falta de afinidade com o discipulador, ou falta de
converso genuna.
O discipulador precisa ter maturidade e bom senso para passar o discpulo para outra pessoa, se
perceber que o problema com ele.
A converso deve ser avaliada logo no primeiro encontro (veja apndice 6)
Mudana de bairro ocorrendo nova integrao com outra igreja
Insistir com a igreja onde ele esteja congregando-se atualmente para apoiar o novo convertido.
Insistir tambm no aspecto da converso, para que o discpulo no deixe de freqentar a igreja
apenas por no adaptar-se a uma nova realidade.
Perseguio familiar
Veja apndice 7
Doena por ambas as partes:
Do Discipulador providenciar outro
Do Discpulo acompanhamento solidrio
4.4 Conhecimento bsico das doutrinas bblias
Como transmitir uma verdade bblica de modo eficaz?
Veja apndice 8
Situaes especficas
Discpulo analfabeto
Use linguagem popular e atravs de ilustraes do cotidiano, pode-se utilizar gravuras,
filmes, etc.
Hoje, dispomos de toda a Bblia em udio.
Discpulo com deficincia visual
Use recursos de udio
Discpulo com deficincia auditiva
Acionar ministrio de Libras

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Discpulo com conhecimentos bsicos da Bblia
O ensino ocorre de maneira que o mesmo possa ter uma viso mais ampla do que j
aprendeu tendo o discipulador o cuidado para ministrar os temas previstos nas lies e no
fugir deles.
Discpulo com conhecimentos amplos e concretos a respeito das Escrituras
Devem ser discipulados por quem pode aproveitar melhor essa oportunidade; nesses casos,
a revistinha de discipulado apenas um guia de temas a serem explorados.
Se o discipulador no puder acompanhar o mesmo nvel do discpulo, lembrar que discipular
no apenas ensinar, formar uma vida; assim, enfatizar no o conhecimento, mas a
prtica desse conhecimento na vida, formando o carter cristo do discpulo.
De qualquer forma, o discpulo deve ser incentivado a freqentar a EBD para aprofundar
seus conhecimentos.
4.5 Como alcanar objetivos
Objetivos do estudo:
Atravs de atividades escritas (perguntas para recapitulao ao final da lio) e da reviso na
semana seguinte.
Das verdades bblicas
Atravs de prticas e aes (desafios... Ex: tente ler a Bblia todos os dias, convide algum para ir
igreja..., fale de Jesus a uma pessoa durante a semana , etc.)
Obs.: todos os desafios devem ser cobrados, estimulando o discpulo a tentar novamente caso o
tarefa no seja realizada, mas de modo que no venha a constrang-lo.
(Reveja a parte de prestao de contas, pg. 4)
Atualize-se sempre... O mundo muda constantemente.
Leia livros, revistas... Recicle-se!
Estimule ao discpulo a fazer o mesmo.
4.6 Ao

Discipulador cabe:
Controlar o tempo de aplicao do estudo podendo recapitular o contedo na reunio seguinte,
Adiar a concluso do tema aplicado para a reunio seguinte,
Repor lies,
Avisar com antecedncia a indisponibilidade no horrio marcado, sempre remarcando o estudo
para uma data mais prxima.

4.7 Ao

Discipulador vedado:
Promessa de emprego, ajuda de custo por parte da igreja, etc.
Faltar compromissos sem a prvia explicao ao discpulo,
S falar e nunca ouvir nas reunies,
S ouvir e no falar nas reunies,
Ser persuadido pelo discpulo,
Aceitar compreenso errada da Bblia,
Comercializar algum artefato, produtos de revistas..., durante, antes e aps as reunies,
Reivindicar ou insinuar lanches como estimulo para as reunies,
Concordar com crticas ou criticar a doutrina, igreja ou membros.
No ter uma vida de testemunho,
Ser uma pessoa omissa nas atividades da igreja.

4.8 Ao

Discipulador louvvel
Abdicar do seu tempo para repor ou adiantar estudos
Estimular ao discpulo a discipular um novo irmo,
Presentear o discpulo com algum material bblico, estimulando assim o interesse pela leitura,
Acompanh-lo na igreja apresentando-o aos irmos
Sentar ao lado do novo decidido nos cultos,
Telefonar durante a semana,

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5. APNDICES
APNDICE 1
Pactos
Assuntos que devem fazer parte do acordo entre discpulo e discipulador, e que devem ser tratados nos
primeiros encontros.
No necessrio que seja escrito formalmente. O propsito desse acordo definir os objetivos para que
haja apoio mtuo. Escrevam os pontos-chave da discusso sobre suas expectativas.
Seguem abaixo alguns tpicos que devem estar no acordo:
1. Quando e onde as ligaes telefnicas podem ser feitas.
2. O dia de semana em que vocs sempre tero seu encontro.
3. O horrio em que vocs tero seus encontros semanais.
4. Permisso para que outras pessoas (como o pastor, por exemplo) saiba sobre assuntos
pessoais discutidos entre vocs dois.
5. Possibilidade de parentes e amigos serem convidados para seus encontros de discipulado.
6. O modo que vocs acham mais adequado para compartilhamento: por exemplo, em uma sala,
ou em uma refeio onde vocs possam conversar.
7. Alvos que os dois tenham para essa etapa de discipulado.
Como vocs faro a avaliao desse acordo? Vocs podem combinar um encontro mensal para uma
reavaliao? A verificao do progresso feita corretamente ser de grande beneficio.
APNDICE 2
Princpios a serem lembrados
1. O princpio do bambol. preciso uma certa distancia entre voc e o discpulo, no apenas
emocional, mas fsica tambm.
2. No resolva problemas do discpulo. Ajude-o a resolver, para que ele adquira maturidade e no
crie dependncia do discipulador.
Ajude o discpulo a tomar decises sozinho.
3. Nunca d ou empreste dinheiro diretamente ao discpulo. Qualquer ajuda deve ser indireta, e
com alguma dificuldade (Atos 4.34-35).
4. Lembre sempre que caminhar em vitria uma escolha (1 Corntios 10.13).
5. Nunca, em hiptese alguma, nem por qualquer pretexto, fale mal da igreja ou de algum dela.
6. Em todas os encontros, lembre que o discpulo deve discipular algum logo aps concluir o
discipulado. Tente criar uma cadeia de multiplicao.
APNDICE 3
Lidando com reas problemticas
1. O primeiro passo ouvir, ouvir e ouvir.
s vezes o problema resolvido apenas com o desabafo.
Se no for, somente com muita compreenso do problema que se pode chegar a uma soluo.
2. Em lugar de dar conselhos, oferea esclarecimentos.
Os conselhos so um risco muito grande para o discipulador, e podem gerar dependncia da parte
do discpulo.
3. No se deixe envolver, nem ser manipulado.
s vezes, uma disciplina de Deus; outras vezes, o discpulo precisa assumir as conseqncias do
problema. E ainda existe a possibilidade do discpulo ser realmente manipulador.
4. Evite fazer crticas.
Se algum est abrindo o corao, porque quer ajuda (ou pelo menos pensa que quer).
5. Concentre-se no que precisa ser feito para que a vontade de Deus acontea.
VONTADE DE DEUS

O QUE EXISTE

O QUE PRECISA
SER FEITO

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O QUE DEVERIA
EXISTIR

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6. Trabalhe com sinceridade em comportamentos repetitivos.
Confronte em amor, mas no deixe de tratar do problema.
Se preciso, busque ajuda de pessoas mais experientes.
APNDICE 4
Ajudando pessoas que tem dificuldade de expressar-se
Ajudando pessoas a falarem
A conversa no encontro de discipulado nem sempre flui facilmente, at porque no fcil falar
sobre ns mesmos para outra pessoa. Algumas tcnicas que facilitam esse processo so as
seguintes; cada uma deve ser usada no momento mais apropriado.
1. Tcnicas de escuta
Objetivo: facilitar o fluxo da fala do discpulo.
Use um dos seguintes recursos:

Afirmativas gestuais com a cabea, e todo o corpo, demonstra que est ouvindo.

Eco repetir as ltimas palavras

Elucidao fazer perguntas para esclarecer mais

Parafrasear dizer o que entendeu do que o outro falou

Comparaes comparar a fala com outras situaes (cuidado para no misturar sua prpria
histria)

Apontar contradies (tipo de escuta mais ativa)

2. Tipos de perguntas

Pergunta aberta permite que a pessoa fale sobre muitas coisas.

Pergunta fechada limita a pessoa a uma resposta especfica. No deve ser usada.
Fechada. O que h com voc hoje?
Aberta. Voc no est parecendo hoje como nos outros dias. Aconteceu alguma coisa?
Fechada. A sua decepo amorosa deixou voc desiludida, no foi?
Aberta. Percebo que voc ficou desiludida por causa de sua decepo amorosa. Se estou
certo, fale-me como voc se sente.

Pergunta direta so perguntas precisas. No deve ser usada.

Pergunta indireta no parece com pergunta, mas fica claro que a pessoa deve falar alguma
coisa.
Direta. Voc est desmotivada com essa situao?
Indireta. Estou tentando imaginar como lhe parece difcil ter motivao diante dessa situao.

Pergunta dupla coloca alternativas. No um tipo de pergunta til.

Voc prefere seu pai ou sair de casa?

Bombardeio ou interrogatrio vrias perguntas feita ao mesmo tempo; tambm de pouca

utilidade.
O uso do por que essa expresso denota interrogatrio, necessidade de explicaes,
desconforto, e isso tudo pode ser prejudicial ao fluxo da conversa. Em vez de por que
melhor usar como.
Por que voc saiu de casa? Deve ser trocado por: Como pra voc ter sado de casa?

Ajudando as pessoas a falarem corretamente

Num momento oportuno, explique que existem trs maneiras de falar:
INTERVENO
So atitudes expressivas do grupo; servem de ajuda, pois complementam ou ajudam a esclarecer
um fato.
INTERJEIO
So impossveis de descrever o seu significado, e dependem da interpretao do orador: ah,
mas, bonito, etc. Podem ajudar ou atrapalhar.
INTERRUPO
Quando atrapalham o raciocnio ou andamento da discusso. A interrupo causada quando no
se presta ateno, se prolixo, ou no se objetivo.

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Ministrio de Discipulado
APNDICE 5
Ministrios atuais da Memorial
Explique que a Rede Ministerial o conjunto de ministrios da igreja. Acreditamos que qualquer atividade
pode virar ministrio. Explique que o que deve ser levado em conta na escolha de um ministrio a
afinidade com o servio que o ministrio desenvolve.
Explique que existem servios na igreja que no so parte da Rede Ministrio, os chamados ministrios
eletivos; aproveite tambm para explicar sobre as congregaes (futuras igrejas).
Ministrios eletivos
Diretoria administra diretamente a igreja.
Conselho fiscal auxilia a diretoria na administrao das finanas da igreja.
Conselho missionrio conduz a igreja em campanhas missionrias.
Comisso de tica auxilia a diretoria na administrao da membresia da igreja.
Diconos auxiliam no ministrio de visitao.
Diretoria da Escola Bblica Dominical administra a EBD.
Rede Ministerial propriamente dita e seus lderes
Ao Social Doraci
Adorao Davi
Coreografia Gleiciane
Decorao Toinha
Discipulado Kinha
Evangelismo Martin
Famlia Csar e Adeilsa
Gerao Radical Fbio e Claudia
Unio Masculina - Jessy
Intercesso Zlia
Infantil Sara
Mocidade Claiton
Mulher Crist Leda
Recepo - Luci
Trnsito Sebastio
Terceira Idade Zilmar
Apoio aos Pequenos Grupos Karene
Libras Fausto
Palavra Amiga Ksia
Comunicao Leonardo
Congregaes
Aldeias Altas a 100 km de Timon
Aliana no bairro Mutiro
Brasileira a 180 km de Timon
Cidade Nova em Timon
Flores em Timon
Ster a 130 km de Timon

APNDICE 6
Aconselhamento de decididos
Aconselhamento deve ser uma prtica constante em nossos trabalhos de evangelizao. Sua importncia
est em saber se a pessoa que foi frente, num apelo, est realmente se convertendo, se entendeu o
que aconteceu; em caso contrrio, o aconselhamento ser a melhor oportunidade de apresentar o plano
de salvao.
Pode-se fazer o mesmo no primeiro encontro de discipulado, definindo que rumo tomar no discipulado.
Perguntas:
1. J freqentava alguma igreja evanglica antes?
2. Por que voc tomou a deciso de receber a Cristo hoje?
No caso de respostas positivas
Aconselhamento: explicar as verdades fundamentais para um novo convertido.
1. Tem o perdo dos pecados e a paz com Deus (II Co 5.17, Rm 5.1).
2. Deve ter uma vida de leitura bblica.
3. Deve ter uma vida de comunho com a igreja (explicar o funcionamento, dias e horrios
de cultos, etc.)
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Ministrio de Discipulado
Discipulado:
Comear logo o discipulado.
No caso de respostas duvidosas
Aconselhamento:
1. Fazer alguns esclarecimentos sobre a deciso: significado, conseqncias, etc.
2. Explicar as verdades fundamentais para um novo convertido.
Discipulado:
Separar a primeira reunio para esclarecimentos.
No caso de respostas negativas
Aconselhamento
1. Explicar o plano de salvao (use as 4 Leis Espirituais, por exemplo [apndice 9])
2. Faa novo apelo.
Se a resposta for positiva, explique as verdades fundamentais para um novo
convertido.
Se a resposta for negativa, oferea um estudo bblico.
Discipulado
Comece com estudos evangelsticos antes do discipulado.
Para cada resposta das situaes a seguir, determine o que deve ser feito: aconselhamento,
esclarecimento ou evangelismo.
Situao 01 Jovem que quer livrar-se das drogas
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Por que eu preciso de uma mudana; j tentei de tudo, at salo de macumba.

Porque essa vida que eu levo no d mais, eu preciso parar.

Porque um amigo meu disse que s eu levantar que eu conseguiria largar o vcio.

Porque eu vi um testemunho de um ex-drogado e ele disse que a gente tem de se
converter.
Situao 02 Pessoa com problemas de sade
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu preciso de cura, eu quero entregar minha vida a Jesus para ele me curar.

um voto que eu estou fazendo a Deus pra ele me curar

Porque eu tenho medo da morte e no quero ir pro inferno.

Agora, com a morte se aproximando, eu percebo que muito do que eu fiz no tem valor.
Eu quero acertar no tempo que eu tiver de vida daqui pra frente.
Situao 03 Pessoa com problemas de famlia
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque a coisa l em casa t preta! Se eu pudesse nem voltaria para l.

Pra ver se as pessoas l de casa vem tambm.

Porque eu nem sei mais o que fazer; nem sei porque eu estou aqui.

Porque eu vejo o meu vizinho que crente e ele parece to feliz.
Situao 04 Adolescente que gostou da Igreja
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu gostei daqui... legal... animado... divertido.

Porque meus pais querem isso pra mim, eles esto preocupados comigo, com medo de
que eu me envolva com o mundo.

Porque eu nunca gostei do mundo, e agora entendo o plano de Deus pra mim.

Porque eu tenho medo de cair no mundo, j que so tantas as tentaes.
Situao 05 Pessoa vinda da Assemblia de Deus
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu vi que a Igreja aqui diferente... tem mais animao.

Porque aqui a gente pode tudo... l na minha igreja muito rgido.

Porque eu fui muito maltratado(a) l na Assemblia.

Porque eu sou um pregador e l na Assemblia eu no tenho oportunidade.
Situao 06 Pessoa que se emocionou no culto.
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu me emocionei bastante com tudo o que aconteceu... parece que o pastor estava
falando era comigo...

Porque eu estou passando por muitos problemas e aqui eu me senti muito bem... senti
uma paz...

Eu senti algo diferente quando eu entrei aqui... eu senti a presena de Deus, de verdade.

Porque eu hoje entendi que Deus me ama e que eu preciso entregar minha vida a Ele.

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Ministrio de Discipulado
Situao 07 Filho pressionado pelos pais
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque meus pais querem que eu faa isso.
1
Porque meus pais j fizeram a deciso deles, e querem que eu faa a minha tambm.
2
Porque meus pais j fizeram a deciso deles, e por isso eu quero fazer a minha
tambm.
3
Porque meus pais j fizeram a deciso deles, e esto insistindo para que eu faa a
minha tambm.
Situao 08 Pessoa que estava afastada
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu estava afastado, mas hoje resolvi me reconciliar com Deus.

Porque aquela msica me tocou muito.

Porque essa igreja no parece ser chata como a que eu freqentava antes de me desviar.

Porque eu cansei do mundo. Sei que Deus no vai me perdoar, mas eu vou tentar assim
mesmo.
Situao 09 Pessoa confusa
Pergunta: Porque voc foi frente e aceitou a Cristo?
Respostas:
Porque eu me senti bem aqui, faz tempo que eu no me sinto assim... disso que eu
preciso.

Porque eu preciso de Deus... eu estou pensando at em suicdio...

Porque a minha vida est confusa... eu no sei o que eu quero... preciso de ajuda...

No sei... s sei que eu preciso de alguma coisa... seno eu enlouqueo

APNDICE 7
Reagindo s perseguies
Convices fortes conquistam homens fortes, e ento os fazem mais fortes."
Walter Bagehot
Introduo
Perseguio um tratamento injusto que se recebe; se no for injusto, no perseguio.
Tentao uma atrao ao pecado. Tribulao adversidade, tormento, situao difcil. O cristo
sempre passa por provaes e tentaes, mas nem sempre perseguido. Em paises como o nosso,
e em cidades menos interioranas como a nossa, casos de perseguio religiosa quase no existem;
diferente da igreja primitiva que enfrentou severas perseguies at o ano 313, quando o
imperador Constantino converteu-se ao cristianismo. Ainda hoje h perseguies em paises como
Arbia Saudita (o segundo pior em perseguio a cristos).
A igreja primitiva foi perseguida pelas seguintes causas:
 O cristianismo era uma religio diferente. O imprio romano tolerava todas as religies, desde
que seus adeptos tambm adorassem os deuses romanos. O prprio Estado romano era
endeusado, indo alm de um simples sentimento de patriotismo. Os cristos, porm, jamais
colocariam Jesus abaixo de Csar. Estavam dispostos a obedecer a todas as autoridades, desde
que essa obedincia no afetasse sua lealdade a Cristo.
 O culto cristo, diferente dos cultos pagos, que eram cheios de dolos e cerimnias pblicas, era
ntimo, e, s vezes, secreto, como no caso da Ceia do Senhor que era restrita aos membros da
congregao. Por estas diferenas os cristos eram acusados de atesmo (realizavam culto sem
imagens) e de praticar incesto e imoralidades em suas reunies secretas.
 Causas Sociais. Pela pregao crist, todos so iguais, tantos pobres como ricos; para as classes
mais baixas, isso no era problema, mas para
as classes mais altas era uma ameaa real.
Junte-se a isso as preocupaes dos vendedores de imagens e miniaturas, que temiam com a
possibilidade de uma religio sem dolos.
Reagindo s perseguies
Jesus advertiu em Mateus 5.11-12 e que a perseguio verdadeira : uma mentira, e por causa do
nome de Jesus. Assim, o primeiro passo definir se se trata de perseguio mesmo: se o crente
no provocou, no induziu, se no h razes justas para o tratamento que se est recebendo, etc.
Nesse sentido bom ressaltar que a Bblia no nos exorta a sermos grosseiros com os incrdulos
(Colossenses 4.5-6). At mesmo podemos nos adaptar a algumas circunstncias, para melhor
aplicar e pregar o evangelho (1 Corntios 919-22, como Paulo em Atenas [Atos 17]).
Confirmando tratar-se de real perseguio, vale ressaltar que no somos obrigados a aceitar
perseguio, uma vez que a Constituio Federal garante liberdade de crenas e opinies; alm
disso, preciso definir as razes da oposio: uma questo pessoal, ou uma questo de crena
mesmo?

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Questes pessoais podem ser resolvidas de forma pessoal; questes de crena podem ser
respondidas com explicaes e debates, mas nem sempre. De qualquer forma, devemos estar
preparados para responder, com mansido, a razo da esperana que h em ns (1 Pedro 3.15).
A f nunca sabe onde ela est sendo conduzida, mas ela ama e conhece Aquele que est
conduzindo."
-- Oswald Chambers
"A funo da orao no influenciar Deus, mas especialmente mudar a natureza
daquele que ora."
-- Soren Kierkegaard
APNDICE 8
As 7 leis da Aprendizagem
Mesmo que o assunto a seguir fale de sala de aula, ele pode ser adaptado ao processo de discipulado.
LEI N. UM A LEI DO PROFESSOR
O professor precisa conhecer o assunto a ser ensinado de forma completa e que lhe seja familiar.
No se pode ensinar o que no se sabe. O aluno percebe de imediato quando o professor no est
seguro quanto ao que ensina, e logo deixa de ouvi-lo.
O que o professor precisa fazer:

Estudar cada lio de forma renovada. O que se sabia no semestre passado pode j no ser
atual agora. O professor no pode se contentar em ensinar aquilo que todo mundo sabe como
se ningum soubesse.

Estudar a lio at que ela se torne pessoal, algo sobre o qual se possa falar naturalmente.
Ler anotaes de um esboo no ensinar. O esboo bom e til como guia, mas no pode
ser a fonte da lio. O conhecimento precisa estar naturalmente na mente do professor.

Enquanto se estuda a lio, procurar encontrar uma ordem lgica, um alvo, o onde se quer
chegar. essa ordem que facilita o entendimento do professor e do aluno.

Enquanto se estuda a lio, tambm aproveitar para encontrar qual a utilidade do assunto
para a vida dos alunos. O domnio e utilidade de poucos assuntos melhor que muitas
informaes aparentemente desnecessrias.

No deixar de buscar ajuda em bons livros. Compr-los, pedi-los emprestados, etc. Mas no
esquecer de que toda informao precisa ser primeiramente absorvida pelo que ensina. Se o
prprio professor no entender o que leu, no sero os alunos que vo faz-lo.
O professor no pode confiar na ignorncia dos prprios alunos. Na verdade, quanto mais dbeis
os alunos, mais preparo deve ter o professor. Somente que tem domnio de um assunto pode ensin-lo a
qualquer pessoa.
O fato de no ter apoio ou as condies ideais para ensinar no justificam as negligncias do
professor. Tambm no deve o professor ludibriar sua ignorncia e os alunos com gritos ou vocabulrio
complicado.
Deve se preparar para dar o melhor de si (Romanos 12.7b).
LEI N. DOIS A LEI DO ALUNO
O aluno precisa estar atento ao que se vai ensinar. O professor no deve falar antes de ter ateno
dos alunos, nem continuar depois de hav-la perdido.
No pensemos que esta lei isenta o professor de qualquer esforo ou culpa, como se tudo
dependesse do aluno. o professor o responsvel por manter a ateno dos alunos. Se o professor
causar interesse e motivao no aluno, ter sua ateno.
Algumas dicas:

A mente atende aos sentidos, que, como se sabe, so cinco. Apelar unicamente audio
buscar o insucesso. A mo do professor movimentando-se, seu sorriso simptico, um visual
colorido, uma piada, so ferramentas teis e poderosas no desafio de prender a ateno dos
alunos.

O tom de voz do professor tambm ferramenta til. Deve baix-lo e aument-lo de forma a
criar emoo e interesse, evitando a monotonia.

A ateno do aluno, conforme vamos estudar nas leis da Aprendizagem, se volta com mais
facilidade para aquilo que lhe interessa na prtica, na sua vida mesmo.

Sempre que o professor perceber que no tem mais a ateno do aluno, deve parar, usar de
algum artifcio (piada, ilustrao, recurso visual, atividade prtica, perguntas direcionadas,
etc.), para ter novamente a ateno da turma. Falar quando no h ateno perder tempo.

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Lembrar do fator tempo. Por melhor que seja o assunto, os recursos, as ilustraes e o
prprio professor, no h como manter os alunos presos por tempo indeterminado. Este
tempo diminui de acordo com a idade.

Evitar e eliminar, a todo custo, os inimigos da ateno: rudos externos, rotina, assuntos que
no sejam do interesse do aluno, visuais entregues antes do tempo, crianas no meio de
adultos, etc. O simples cumprir da lei n. UM j fator importante para se manter a ateno
dos alunos.
O primeiro alvo do professor saber o que vai ensinar. O segundo manter seus alunos presos a
si e ao assunto. Nisso, tambm deve pesquisar o mximo possvel. H bons livros sobre dinmicas, e
tambm h muitas tcnicas e formas de se apresentar uma aula, como veremos em outra parte de nosso
curso.

LEI N. TRS A LEI DA LINGUAGEM

A linguagem usada pelo professor deve ser comum a ele e ao aluno. Deve se tomar cuidado para
que o aluno entenda a mesma a coisa que o professor diz.
A sala de aula no palco para que o professor faa sua exibio. Tambm no deve ser
considerada como lugar de ensino. A sala de aula deve ser lugar de aprendizagem. Se o professor no
falar a mesma lngua do aluno, jamais haver aprendizagem.
O que o professor deve fazer:

Antes de mais nada, conhecer as palavras de seus alunos. Conhecer o vocabulrio deles e
us-lo.

Adaptar-se a esse vocabulrio, sem deixar de esforar-se por aument-lo.

Para expressar um pensamento, usar poucas palavras e as mais simples possveis.

Estar atento, observando se os alunos esto entendendo o que se est dizendo. Se perceber
que no houve entendimento, repetir a informao de forma mais simples e clara ainda.

Ajudar o entendimento do aluno com ilustraes.

No se contentar quando o aluno diz que entendeu; fazer perguntas para ver se houve
entendimento de fato.
O professor bem sucedido no aquele que mostra erudio, mas aquele que faz o aluno
aprender. O bom professor no aquele que d a matria toda, mas aquele que se faz entender.
LEI N. QUATRO A LEI DA LIO
A verdade que se quer ensinar aprendida atravs de alguma outra verdade j conhecida. O
professor precisa comear por aquilo que o aluno j sabe, e lev-lo assim a novos conhecimentos.
Ao se ensinar uma coisa a soldados, procurar usar ilustraes do quartel. O marinheiro s conhece
do mar, e deve ser a a fonte para o professor se fazer entendido.
O que deve fazer o professor:

Descobrir o que seus alunos sabem sobre o assunto, e comear por a, levando-os a
crescerem mais em seus conhecimentos.

Valorizar o conhecimento dos alunos, faz-los se sentirem teis e motivados a crescerem

ainda mais. Mostrar-lhes que esto no caminho certo, incentivando-os a progredirem. Isso
no feito necessariamente com palavras, mas a atitude do professor deve demonstrar isso.
Ningum gosta de ser considerado e tratado como ignorante. Usar de conhecimentos do
aluno uma forma de trat-los com importncia e lhes prender a ateno.

Dispor o assunto da lio de forma que um ponto seja seqncia do outro.

Se vai apresentar problemas que precisem de soluo, esforar-se por retir-los do contexto
e vida dos alunos. Lembrar que ensinar tambm levar o aluno a aprender a pensar.
Talvez uma das experincias mais tristes para um aluno seja a de se sentir impotente diante de
um assunto. Isso desestimula totalmente, se no gerar at mesmo um trauma. Quando o professor no
apresenta assunto novo, e sim a continuao do conhecimento do aluno, ele est dando passos largos
para evitar esse desestmulo e trauma.
Um erro comum do professor que no atenta para isso, no fazer a ligao entre os diversos
assuntos ensinados. Toda lio deve ser uma preparao a para a que vir depois.
LEI N. CINCO A LEI DO PROCESSO DE ENSINO
As leis que estamos ensinando abrangem quatro partes: o professor, o aluno, a linguagem e a
lio. A quinta lei diz respeito mais lio do que as outras partes.
Ensinar despertar e usar a mente do aluno para que ele aprenda o que se quer ensinar. Se
possvel, nada lhe dizer do que ele possa aprender por si s.
Na verdade, podemos aprender sem professor. A maior parte das nossas experincias no foram
aprendidas atravs de um mestre, e sim por conta prpria. E mais: aquilo que se aprende por si s,

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mais marcante do que aquilo que se aprende com o professor. Na verdade, tudo o que se aprende
realmente somente aquilo que a mente concluiu por si mesma.
Qual a importncia do professor, ento?
Simples. O conhecimento existe no mundo nossa volta, mas ele est confuso e desordenado. O
professor um guia, que facilita o aprendizado. Alm de guia, deve ser ele, como j vimos, um
estimulador do aprendizado. Como disse o educador Comenius, muitos professores semeiam plantas em
vez de sementes. Quando no h perguntas da classe, no significa que aprenderam tudo. mais
provvel que no tenham aprendido nada.
Como conseguir fazer o aluno aprender por si mesmo?

Fazendo com que o assunto lhe parea interessante.

Estimulando sua curiosidade sobre as informaes transmitidas a ele. Isso se consegue por
meio de perguntas ou afirmaes que o levem a pensar. Para crianas o mtodo ser outro,
pois elas se tem mais curiosidade pelo que apela aos sentidos e que sugiram atividades.
O interesse tambm vem pelo que novo. Mesmo o velho precisa ser apresentado como se
fosse novo.

Colocar-se voc mesmo tambm a buscar solues.

Reprimir a impacincia at ver os prprios alunos descobrindo as verdades que esto sendo
ensinadas.

Reprimir o desejo de dizer tudo o que voc sabe sobre o assunto.

Dar ao aluno tempo para pensar e cobrar este pensamento.

Conhecimento vem pelo pensar e no pelo ouvir. Simplesmente falar no ensinar, nem
tampouco transmitir informaes. Coisas que se aprendem no se esquecem; se seus alunos no
lembram do que voc ensinou, na verdade no aprenderam.
Ensinar sem dar tempo e razes para que o aluno pense desejar fracassar.
LEI N. SEIS A LEI DO PROCESSO DE APRENDIZAGEM
Esta lei uma continuao da anterior. Se o professor despertou o aluno, levando-o a descobrir as
verdades por si s, estar pronto para cumpri-la.
Exigir que o aluno reproduza a seu modo a lio que est aprendendo. Somente quando h uma
apropriao do assunto por parte do aluno que algo lhe foi de fato ensinado.
Existem cinco nveis de aprendizado:
1. O aluno decora e recita o que o professor recomenda. H professores que s aceitam as
respostas se forem iguais s do apontamento dado por ele. A prtica mostrar que no houve
ensino neste nvel.
2. O aluno memoriza e entende o que est memorizando. Aqui j h um avano, mas ainda no
o ideal desejado. J parece com ensino, mas no ensino eficaz.
3. O aluno explica o que aprendeu com suas prprias palavras. O professor que consegue levar
o aluno a esse estgio pode dizer que ensinou; muito se contentam com isso, mas no
ainda suficiente.
4. O aluno busca provas para o que aprendeu. Quer averiguar o porqu de suas informaes
adquiridas. Nesse processo, ele aprende ainda mais. Ele no somente explica o que aprendeu,
mas o faz com convico! o resultado do professor que ensinou tambm com convico,
que despertou a ateno e interesse do aluno, que usou a linguagem certa, partindo do
conhecimento do prprio aluno, levando-o a descobrir a verdade por sua prpria conta.
Mas ainda no tudo!
5. O aluno aprende e relaciona aquilo que aprendeu com os mais variados assuntos e situaes.
Est pronto para a vida! A sexta lei do ensino um lembrete de que o professor precisa
chegar aqui.
Para isso, o aluno precisa ser lembrado constantemente de que h muito mais coisas implcitas do
que explcitas numa lio. Deve fazer com que o aluno expresse o que aprendeu com suas prprias
palavras, e lev-lo a colocar o ensino nas mais diferentes situaes de suas vidas.
Mais uma vez preciso calma. Pacincia para que o aluno tenha tempo para pensar. melhor
que o aluno, num trimestre da EBD, aprenda uma verdade apenas, do que ver 13 assuntos diferentes e
no aprender nenhum deles. O aluno s pode dizer que aprendeu quando capaz de reproduzir aquilo
que aprendeu em suas prprias palavras e faz relao do aprendido com o restante do mundo; quando
ele est pronto para praticar o que aprendeu.
LEI N. SETE A LEI DA RECAPITULAO E DA APLICAO
Como veremos ao estudar a sete leis do aprendizado, a nota que o aluno obtiver numa prova a
nota do professor que o ensinou. A stima lei diz o seguinte:

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A prova de que algo foi ensinado se processa atravs da recapitulao e aplicao.
A recapitulao uma das melhores formas de ver se algo foi aprendido. E serve tambm para
corrigir um eventual erro de compreenso. Ademais, uma das melhores formas de se fixar algo pela
repetio constante de seu contedo. Um antigo ditado diz: cuidado com o homem de um s livro. Isso
porque ele tem domnio completo do seu contedo.
medida que se recapitula a lio se faz muito til aplicar aquilo que est sendo ensinado s vidas
dos alunos. Na verdade a aplicao deve fazer parte de todo o processo de ensino, o que nem sempre
acontece pois no tarefa fcil. Ento, a aplicao, a utilidade do que foi estudado, deve fazer parte pelo
menos da recapitulao.
E preciso recapitular at que haja de fato acontecido o aprendizado, a assimilao pelos alunos
daquilo que foi ensinado. Uma forma de recapitular resumir o que foi ensinado; o que tento fazer a
seguir, com nossas sete leis:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

A LEI DO ENSINO o professor precisa conhecer o que vai ensinar.

A LEI DO ALUNO a ateno e interesse do aluno precisam ser conquistados.
A LEI DA LINGUAGEM falar de forma que seja compreendido.
A LEI DA LIO o aluno aprende mais quando se comea de algo que j ele conhece.
A LEI DO PROCESSO DE ENSINO levar o aluno a aprender por si mesmo.
A LEI DO PROCESSO DE APRENDIZAGEM o aluno aprende quando reproduz o que foi
ensinado atravs de suas prprias palavras.
7. A LEI DA RECAPITULAO E DA APLICAO o momento da recapitulao o momento de
firmar, corrigir e aplicar o que foi aprendido.
MAIS UMA COISA

No usar as sete leis no significa fracasso total, como tambm us-la no significa sucesso
absoluto. H um outro fator de extrema importncia: a prpria pessoa do professor. Se ele ensina com
entusiasmo, com vida, com dedicao e, principalmente, na dependncia do Esprito Santo.
Tcnica sem vida quase intil.
Parafraseando o que algum disse: h professores que so admirados apenas por sua tcnica, pelo
seu desempenho, e que no so vistos como humano pelos seus alunos. Eles gostam do trabalho do
professor, mas no gostam do professor.
preciso tcnica, mas preciso vida tambm!
APNDICE 9
As 4 Leis Espirituais
Mtodo de Bill Bright e da Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo. E semelhante ao TTP:
1 Lei Deus te ama e tem iam plano maravilhoso para a sua vida.
Joo 3.16
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo
aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Joo 10.10.
O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a
tenham em abundncia.
Por quem nem todos experimentam desse plano maravilhoso?
2 Lei O homem e pecador e esta separado de Deus.
O homem pecador
Romanos 3.23
Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus.
O homem foi criado para ter um relacionamento perfeito com Deus, mas por causa de sua
desobedincia e rebeldia, escolheu seguir o seu prprio caminho, e seu relacionamento com
Deus desfez-se. Este estado de independncia de Deus, caracterizado por uma atitude de
rebelio ou indiferena, evidncia do que a Bblia chama de pecado.
Romanos 6.23
Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo
Jesus nosso Senhor.

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Deus santo e o homem pecador. Um grande abismo separa os dois. O homem est
continuamente procurando alcanar a Deus e a vida abundante atravs dos seus prprios
esforos: vida reta, boas obras, religio, filosofias, etc.
A 3a Lei oferece a soluo.
3 Lei Jesus Cristo a nica proviso de Deus para o pecado do homem.
Por meio de Jesus, o homem pode conhecer o amor e o plano de Deus. Romanos 5.8,
1 Corntios 15.3-4, Joo 14.6
Deus tomou a iniciativa de ligar o abismo que nos separa Dele ao enviar seu Filho, Jesus
Cristo, para morrer na cruz em nosso lugar, pagando o preo dos nossos pecados.

Mas no suficiente apenas saber essas leis:

4 Lei E preciso receber a Jesus com Salvador e Senhor
Joo 1.12, Efsios 2.8-9.
Receber a Cristo implica arrependimento, significa deixar de confiar em nossa capacidade para
nos salvar, crendo que Cristo o nico que pode perdoar os nossos pecados. No suficiente
crer intelectualmente que Jesus o Filho de Deus e que morreu na cruz pelos nossos
pecados ou ter uma experincia emocional. Recebemos a Cristo pela f, atravs de uma
deciso pessoal.
Estes dois crculos representam dois tipos de vida:

VIDA
CONTROLADA PELO "EU"
O "EU" no centro da vida.
CRISTO do lado de fora da vida.
Aes e atitude controladas pelo "EU ",
resultando em discrdias e frustraes.

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VIDA CONTROLADA POR

CRISTO
CRISTO no centro da vida.
O "EU" fora do centro.
Aes a atitudes controladas por
CRISTO, resultando em harmonia com
o plano de Deus.

Qual destes dois crculos representa a sua vida?

Como receber a Cristo como Senhor?
VOC PODE RECEBER A CRISTO AGORA MESMO EM ORAO
(Orar falar com Deus).
Deus conhece seu corao e est mais interessado na atitude do seu corao do que em suas
palavras. A orao seguinte serve como exemplo:
"Senhor Jesus, eu preciso de Ti. Eu Te agradeo por ter morrido na cruz pelos meus
pecados. Abro a porta da minha vida e Te recebo como meu Salvador e Senhor. Obrigado por
perdoar os meus pecados e me dar a vida eterna. Toma conta da minha vida e faa de mim o
tipo de pessoa que desejas que eu seja."
Esta orao expressa o desejo do seu corao?
Se for assim, faa esta orao agora mesmo e Cristo entrar em sua vida, como prometeu.

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