A dcada do renascimento dos coletivos teatrais

Beth Nspoli
A dcada de 1990 d incio ao renascimento do teatro de grupo, entendido aqui
como um coletivo com projeto artstico, pesquisa permanente e busca de insero
social, algo que havia sido pulverizado a partir de 1968, com o acirramento da
censura, a perseguio poltica durante o golpe militar e o conseqente exlio de
muitos criadores da rea teatral. No Rio, onde eu vivia, o incio da dcada de 1990
dava a impresso de terra arrasada. Os ltimos elos de ligao com o teatro que
foi vital nas dcadas de 1960 e 70 pareciam rompidos.
O Plano Collor jogara uma p de cal no Teatro dos Quatro, um importante centro
produtor na dcada de 1980, cuja ltima grande montagem havia sido O Jardim
das Cerejeiras, de 1989. Tendo Srgio Britto entre seus scios, o Teatro dos Quatro
era o representante, no Rio, do modelo TBC de companhia, sobretudo no que diz
respeito escolha de repertrio, ao elenco estelar e produo esmerada. O
Teatro Ipanema, de Rubens Corra e Ivan de Albuquerque, a essa altura estava
reduzido a um teatro de aluguel. O mesmo esvaziamento se dera com o Circo
Voador, apenas uma lona, igualmente espao de aluguel para shows. Enquanto
isso, o besteirol tomava conta dos palcos e atraa o grande pblico.
Mas, se um teatro parecia agonizante, um outro estava comeando a surgir. S
para citar alguns exemplos, no incio da dcada de 1990 que repercute, com A
Bao A Qu, o trabalho da recm-fundada Cia. dos Atores, dirigida por Enrique Diaz.
Em 1990, Aderbal Freire-Filho ocupa um teatro pblico abandonado, o Glucio
Gil, em Copacabana, cria com o seu Centro de Construo e Demolio Teatral e
leva ao palco um romance de Joo do Rio, Mulher Carioca aos 22 Anos. Um ano
depois, ocupa o Museu da Repblica, antigo Palcio do Catete, com O Tiro que
Mudou a Histria, e teatraliza assim o suicdio de Getlio Vargas no local onde ele
aconteceu.
No seria pertinente relacionar todos os grupos que surgem no Rio na poca. O
que vale notar que a representao fora do edifcio teatral e a linguagem pica
a escolha de levar textos no teatrais ao palco, crnicas, romances ou at mesmo
um auto de inquisio, como fez o grupo do diretor Moacir Chaves em Bugiaria
integram a pesquisa de muitas dessas companhias. conhecida a dificuldade de
manuteno de grupos no Rio, cidade que historicamente tem como caracterstica
uma cena que gira em torno de estrelas. Assim, muitas nascem e morrem na
dcada de 1990, como a Cia. de pera Seca, fundada no fim da dcada de 1980
por Gerald Thomas, Luis Damasceno, Bete Coelho e Daniela Thomas, e o Fodidos e
Privilegiados, dirigido por Antonio Abujamra, que mesmo mantendo alguma
atividade perde seu vigor inicial. Outras sedimentam sua linguagem, como a Cia.
dos Atores, e a qualidade de Ensaio.Hamlet prova indubitvel do crescimento
desse coletivo artstico.
Em setembro de 1997, chego cidade de So Paulo para escrever sobre a
atividade teatral no jornal O Estado de S. Paulo. Detecto que ocorre o mesmo
renascimento, porm de forma mais intensa e articulada, na cena paulistana. S
para no falar no abstrato, no por coincidncia, tambm em 1990 havia
estreado, por exemplo, O Paraso Perdido, o primeiro espetculo do Teatro da

Vertigem. O Grupo Tapa, que partira do Rio em 1986, estava consolidado na

cidade. na dcada de 1990 que o Oficina se recupera dos duros golpes sofridos
durante a ditadura e hoje condensa tendncias comuns a muitas companhias a
apropriao de um texto no teatral e sua atualizao de forma a fazer dele
instrumento para apreenso da formao do pas e suas contradies histricas,
polticas e sociais. Os artistas deixam o edifcio teatral e vo s ruas (Ncleo
Bartolomeu), aos rios (Vertigem), aos vos dos viadutos (Oficina e Folias), s reas
degradadas da cidade (Satyros), periferia (Pombas Urbanas) no s para ali se
instalar, mas para tentar pensar a realidade do pas, e recri-la esttica e
eticamente nos mais diversos espaos teatrais.
Desamparados pelo poder pblico que mantinha uma poltica de incentivos fiscais
controlada pelo marketing das empresas cujo investimento em patrocnios
privilegiava produes independentes com nomes estelares , os grupos
paulistanos uniram-se um torno do Movimento Arte contra a Barbrie. Juntos,
alcanam uma importante conquista: a lei de fomento ao teatro, voltada para os
grupos de pesquisa permanente. Embora tmido, frgil, insuficiente, esse
mecanismo d flego aos coletivos que promovem seminrios internos para
aprimorar o pensamento que funda suas pesquisas. Mais ainda, amplia a geografia
cultural da cidade com a conseqente abertura de sedes em reas sem
equipamento cultural ou revitalizando os existentes como fez a Cia. Estvel em
Cangaba. E, no menos importante, permite a edio de programas mais
alentados, cadernos como o do Folias e o da Cia. do Lato e at um jornal, O
Sarrafo, que ampliam a ressonncia dos debates ticos e estticos que envolvem a
cena.
Aos poucos, a pesquisa de linguagem que servia sobretudo ao aprimoramento do
prprio grupo vai ganhando insero social. Deixamos de ir ao teatro para ver a
assinatura de um diretor atitude comum na dcada de 1980 e vamos buscar
a reflexo sobre o tempo presente a partir da viso de um coletivo artstico sobre o
mundo em que vivemos, com suas contradies, injustias e diversidade cultural.
Observar as mais recentes realizaes de coletivos como Grupo Tapa, Cia. do
Feijo, Ncleo Bartolomeu, Cia. Livre, Parlapates, Satyros, Cemitrio de
Automveis, gora Teatro, Fbrica Teatro, Vertigem, Folias, Grupo XIX, Fraternal,
Pombas Urbanas, Cia. do Lato, Teatro de Narradores, Cia. So Jorge de
Variedades e Oficina ter a certeza de que esse movimento iniciado na dcada de
1990 est com pleno flego neste incio de sculo XXI. Vale ressaltar nesse cenrio
o reatamento com a academia pela participao de intelectuais e professores nos
seminrios e a parceria entre autores e grupos, com a presena do dramaturgo
na sala de ensaio no chamado processo colaborativo. Outro dado importante a
desierarquizao na organizao interna dos coletivos funes definidas, porm
com igual grau de importncia e remunerao prtica cada vez mais comum.
Enfim, sob muitos aspectos a cena paulistana vive um momento de grande
vitalidade comum aos grandes centros em tempos de liberdade com potencial
para ir muito alm, tanto em termos estticos quanto de conquista de polticas
pblicas. Mas no h lugar para ingenuidades. A arte em geral, e o teatro em
particular, so por natureza libertrios e incomodam o poder. O programa de
fomento no foi ampliado e enfrenta resistncias. Outros mecanismos nos mesmos
moldes como o Fundo Estadual de Cultura jamais saram do papel. A elite

brasileira ainda v no teatro apenas fonte de entretenimento e lazer. O bom teatro

em todo o mundo incomoda. torcer para que novo retrocesso no aborte,
mais uma vez, um ciclo vital. E lembrar que a censura econmica pode ser to
destrutiva quanto a ideolgica.