Para onde sopram os ventos na Parquia

DA MISSA PARA A MISSO

Conrado Jos M. Macedo
Maria Suzana F. A. Macedo

A Igreja afirma que cada pessoa batizada torna-se coparticipante com Cristo no projeto
salvfico de Deus: torna-se profeta, rei e sacerdote. Em virtude deste sacramento recebido
pode tornar-se, ainda, discpula de Jesus Cristo. Partiremos, pois, deste ponto para
caminharmos em nossa reflexo.
Para que sejamos discpulos, sal da terra e luz do mundo necessrio que tenhamos
a convico de um verdadeiro encontro com o amor de Deus em Cristo Jesus (EG n.120).
Somos todos chamados santidade. Esta se reflete no dia-a-dia, nas coisas mais simples e
rotineiras do cotidiano: na maneira como lidamos com a nossa famlia, com as pessoas que
nos ajudam em casa ou no trabalho, com os amigos, e at com estranhos.
A nossa vida na comunidade eclesial no exceo a este convite santidade, ao
contrrio, ela alimento que nos ajuda na caminhada diria. O Beato Joo Paulo II nos
convocava: da Missa para a misso. Misso de anunciar e, principalmente, testemunhar com
a nossa vida, o Reino de Deus, a Boa Nova de Jesus Cristo.
Contudo, para favorecer a nossa participao na Parquia e nas Pastorais necessrio
que faamos uma constante revisita aos documentos da Igreja, sua Doutrina Social e
estejamos atentos aos pronunciamentos do Papa. Precisamos, pois, de formao. Assim
teremos maior conscincia e embasamento daquilo que podemos realizar em nossas
comunidades. Tambm a formao bblica importante para que nos espelhemos nas palavras
de Jesus e nas primeiras comunidades crists.
Quando o Papa Francisco exorta a Igreja a uma renovao, isto inclui todos os seus
fiis. Todos que queremos contribuir para a realizao do Reino j nesta caminhada, que,
muitas vezes rdua. Precisamos sair do comodismo. Comodismo ao realizar as tarefas nas
Pastorais como eram realizadas h vinte, trinta anos. Sim! isto o que muitas vezes ocorre e a

Conrado, Engenheiro Civil, Suzana, Teloga, Mestra e doutoranda em Cincia da Religio. Ambos so
Ministros Extraordinrios da Sagrada Comunho na Parquia da Catedral So Pedro de Alcntara, Petrpolis,
RJ. Participaram do Movimento de Cursilho, do Encontro de Casais com Cristo (3 etapas) e coordenaram a
Pastoral da Famlia. Foram membros do Conselho Pastoral Paroquial e Conselho Administrativo Paroquial.

misso fica comprometida, pois, como nos alerta o Papa, deixamos de falar a linguagem do
hoje, a linguagem dos jovens, a linguagem do nosso tempo.
O que ocorre, em certos casos, que o oba-oba toma conta de alguns grupos ou
movimentos. H que se ter momentos de festa, pois o cristo deve ser alegre; ele chamado
para a festa, como assinala o Papa Francisco. Contudo, necessrio que a alegria seja
sustentada por uma formao mais aprofundada do porqu ser alegre, do fundamento mesmo
dessa alegria. Darmos razo da nossa f no permite que a festa se torne esvaziada de seu
sentido que a vida no Cristo Ressuscitado.
necessria, portanto, a converso constante de cada um de ns: leigos, diconos,
consagrados, religiosos, sacerdotes, enfim, de todos que desejam ser discpulos de Cristo e
colaborar com a obra salvfica de Deus. Os desafios que se nos impe a realidade de uma
parquia pode refletir os vrios desafios que outras parquias encontram. Que possamos estar
atentos s experincias de outras comunidades para aprendermos a superar os problemas que
possam surgir em nossa prpria parquia.
Dentro da parquia, no temos uma realidade nica constituda como um bloco
monoltico. Compem-na pessoas diferentes, com dons diversos e culturas tambm
singulares. O trabalho de acolhida nas comunidades deve ser cuidadoso, a fim de que esses
fiis possam desenvolver seus dons, frutificando-os nas pastorais e possam assim fazer ecoar
o anncio do Ressuscitado nos coraes das pessoas. O Papa Francisco, em discurso aos
bispos da Repblica Tcheca, em 14 de fevereiro de 2014, sobre as comunidades, afirma:

Que as comunidades crists sejam sempre lugares de acolhida, de debate

aberto e pacato; so operadoras de reconciliao e de paz, estmulo para a
sociedade inteira na busca do bem comum e na ateno aos mais
necessitados; sejam operadoras da cultura do encontro.

O crescimento da parquia deve levar em conta a realidade concreta singular dos seus
paroquianos. Paulo Suess assinala que:

A constituio pastoral Gaudium et Spes assumiu o discurso indutivo,

partindo da vida concreta da humanidade, de suas alegrias e esperanas,
tristezas e angstias (cf. GS 1). A transformao da parquia tem de levar
em conta essa vida concreta da humanidade, seus horrios e itinerrios,
seu lazer e trabalho, seus espaos de vida e suas redes de comunicao.1

SUESS, Paulo. No tenhais medo! Da dificuldade de construir a nova parquia, p. 19. Vida Pastoral. So
Paulo: Paulus. Janeiro-fevereiro de 2014 ano 55 n. 294, p. 17-26.

A Parquia constituda por vrias comunidades, com seus contextos diferenciados e

possui um Conselho Pastoral Paroquial (CPP) e um Conselho Administrativo Paroquial
(CAP) composto, geralmente, por membros de cada comunidade. Tambm dentro de cada
uma delas existe um Conselho cujos membros buscam, em sintonia com a Parquia, levar
adiante o projeto de evangelizao e formao bblico-teolgica. Discutem problemas
especficos e procuram solues adequadas sua realidade.
As Assembleias Pastorais da Parquia, envolvendo tambm as comunidades, so
convocadas anualmente. O ideal que tenham a participao do maior nmero possvel de
paroquianos para que os assuntos sejam discutidos por todos e possveis solues ou
alternativas sejam adotadas para as diversas temticas.
Quanto pastoral urbana, percebemos que ela no tem, ainda, resultados to positivos
quanto os trabalhos realizados nas comunidades localizadas nos bairros. Estas tendem a
tornar-se uma grande famlia, o que mais difcil acontecer no centro urbano. Poderamos
elencar inmeras dificuldades: talvez a frieza dos prdios mantenham as pessoas isoladas em
seus apartamentos e distanciadas do contato mais prximo com os outros; talvez o morador,
aps um dia exaustivo de trabalho, s queira entrar, fechar a porta e esquecer o que est do
lado de fora; talvez as pessoas tenham medo de receber em seus apartamentos outras pessoas,
estranhas, que vm falar de uma realidade ainda distante para muitos. Seriam muitos talvez.
Porm, o que interessa que este um dos grandes desafios para uma pastoral urbana.
A pastoral no centro da cidade mereceria um olhar atento e, quem sabe, a criao de
novas alternativas forma como nos dirigimos s pessoas que a vivem. O Papa Francisco, ao
falar sobre a renovao eclesial, assinala que A parquia no uma estrutura caduca;
precisamente porque possui uma grande plasticidade, pode assumir formas muito diferentes
que requerem a docilidade e a criatividade missionria do Pastor e da comunidade (EG 28).
Outro detalhe que nos deve colocar em busca de formao e estudos sobre a nossa f
o pblico ao qual nos dirigimos. A globalizao nos coloca diante da informao, cada vez
mais rpida e, por certo fragmentada. As pessoas procuram assim estudar mais, ler mais e ter
um conhecimento mais amplo do mundo que as cerca, pois, este mundo est muito prximo e
mais familiar atravs da Internet. A nossa linguagem deve, portanto, estar tambm atualizada
para que nos faamos entender e ser ouvidos pelos outros.
Nos vrios segmentos, dentro da Parquia, encontramos pessoas muito antenadas
com o que acontece no mundo. Tm uma sede de conhecimento muito grande e querem
aprofundar a f. Se a Parquia no lhes d a chance deste aprofundamento, corre o risco de
que essas pessoas se desinteressem da comunidade. No se desinteressam do Evangelho, nem

de Jesus, nem de Deus, mas sim daquele grupo especfico. No lhes falta a f, mas o
embasamento e a formao. Ser que no buscam em outros espaos o que lhes falta em nossa
parquia?
A Igreja no o lugar dos poucos bons, mas o lugar em que todos ns, bons em
muitos momentos e pecadores em tantos outros, buscamos a diretriz para a nossa caminhada
de f em busca da Realidade que um dia desejamos ver face a face, sem vus.
A Diocese de Petrpolis estabeleceu diretrizes pastorais para o binio 2014-2016 em
que destaca as cinco urgncias para a evangelizao. Extramos alguns trechos dessas
urgncias:
1 a Igreja em estado permanente de misso: todas as comunidades, pastorais e
movimentos da parquia so convidados a sair do comodismo e ir em direo s pessoas para
pregar o Evangelho. uma misso que deve ser cumprida permanentemente e no apenas em
algumas ocasies. Esta sada em direo ao outro deve envolver o Bispo, sacerdotes e fiis
leigos, ou seja, todos aqueles que esto envolvidos no meio eclesial.
2 a Igreja: casa de iniciao vida crist: as diretrizes pastorais chamam ateno
especial para a catequese que se encontra, muitas vezes, desatualizada, ultrapassada e
ineficaz. Convida toda a parquia a repensar, juntamente com os catequistas, os mtodos de
catequese que possam levar os catequizandos a um encontro ntimo com Aquele que o
Senhor. Que gere em cada um o esprito missionrio.
3 Igreja: lugar de animao bblica da vida e da pastoral: A Sagrada Escritura a
Palavra de Deus mais profunda e ntima que Ele nos disse, pois, nela encontramos o prprio
Cristo. Assim, a Bblia deve ser o livro por excelncia apresentado ao povo de Deus e que
gera transformao de vida, conduzindo Vida. A formao de grupos ou escolas bblicas
uma forma de aprofundamento da Palavra de Deus.
4 Igreja: comunidade de comunidades: o documento das diretrizes assinala que as
nossas parquias no podem ser ajuntamento de pessoas, pois a f nasce da experincia
com o Deus Trino. Um Deus que comunidade e que nos convida a vivermos em
comunidade. A f no deve ser um mero produto de consumo pessoal. No devemos deixar
que o individualismo e o subjetivismo tomem conta da nossa vida de f e obstaculize nossas

relaes com nossos irmos. Nossa vida crist se fortalece em comunidade. O documento
incentiva, desta forma, a implantao de novas comunidades nos bairros.
5 Igreja a servio da vida plena para todos: as diretrizes apontam o caminho da vida,
contrrio cultura da morte to propagada hoje: eutansia, aborto, pobreza e excluso, tortura,
escravido etc. Aquele que segue o Deus da vida no pode calar-se diante das foras do mal
que penetraram em nossa sociedade. A participao dos cristos nos meios polticos e nas
pastorais sociais um fator de grande relevncia para ajudar a gerar nas pessoas e nas
comunidades o cuidado com o outro e com a vida, vendo Cristo em cada uma das pessoas
necessitadas de aconselhamento e de ajuda, mesmo material, que muitas vezes se faz
necessria e urgente.

Concluindo

Diante de tudo o que foi refletido e das propostas assinaladas, pensamos que, se
colocadas em prtica, principalmente, em sintonia com a Exortao Evangelli Gaudium do
Papa Francisco, podero suscitar novo ardor na participao dos fiis nas diversas pastorais e
nas decises da parquia e suas comunidades, pois, eles experienciam o dia a dia da
caminhada comunitria. Se nos deixarmos guiar pelo Esprito Santo, alaremos voos cada vez
mais altos e seremos capazes de levar a Boa Nova do Reino, a Palavra Viva a todos, sem
imp-la, mas, em dilogo saudvel, respeitoso e frutuoso, pois Deus quem agir atravs de
cada um de ns.
Peamos ao Pai Celeste que tenhamos a coragem de realizar mais pela nossa parquia,
comunidades e por todas as pessoas que necessitam de uma palavra de vida. Que saibamos
dar a nossa resposta positiva a Deus. Que bebamos da verdadeira gua que sacia a sede: a
gua de Deus e possamos nos transformar em cntaros transbordando para todos os sedentos,
como ns, essa gua Viva.

Referncia Bibliogrfica
PAPA FRANCISCO. Exortao apostlica Evangelii Gaudium. So Paulo: Loyola, 2013.
SUESS, Paulo. No tenhais medo! Da dificuldade de construir a nova parquia. Vida
Pastoral. So Paulo: Paulus. Janeiro-fevereiro de 2014 ano 55 n. 294, p. 17-26.