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"Crer que nosso Senhor Deus, o Papa, no tem poder para decretar assim como ele tem
decretado, deve ser considerado heresia." Nosso Senhor Deus, o Papa. "Dominum Deem
nastrum Papam".
O Brilho dos Extravagantes (2) do Papa Joo XXII, Inter, ttulo 14, captulo 4, "Ad
Callem Sexti Decretalium", Coluna 140, Paris, 1685. (Em uma edio de Anturpia dos Extravagantes, as
palavras, "Dominum Deum Nostrum Papam". "Nosso Senhor Deus o Papa", podem ser encontradas na
coluna 153). Idem, idem.
Porque ele o vigrio de Cristo, que o "mesmo Deus e o mesmo homem". Decretal D.
Gregor. Pap. IX. lib. 1. de translat. Episc. tit. 7 c. 3. Corp. Jur. Canon. ed. Paris, 1612; tom. II
Decretal. col. 205. Idem, idem
O Papa
Leo XIII, em Praeclara Gratulationis Publicae. A Reunio da Cristandade. Encclica
promulgada em 20 de Junho de 1894. Idem, idem.
No o Criador do Universo, em Gnesis 2, mas a Igreja Catlica pode reivindicar para si
a honra de haver outorgado ao homem um repouso a cada sete dias . Storia della
Domenica, S.D. Mosna, de 1969, pg. 366. Idem, idem.
Porm, confesso-te, segundo o Caminho, o qual chamam de seita, assim sirvo ao Deus de
meus pais, acreditando em todas as coisas que estejam de acordo com a Lei nos Escritos
dos profetas, tendo a minha esperana em Deus". A Verdade da Lei, em Atos dos Apstolos
24:14.
em Joo 7:23 a 24
Este presente trabalho destinado s pessoas que entendem que a Palavra de Deus Escrita
a nica Fonte da Verdade, a nica totalmente confivel, e que por isso mesmo tem de ter
absoluta preponderncia e autoridade divina sobre todas as doutrinas e tradies crists.
Eu, membro da Igreja Batista do Stimo Dia, afirmo que o objetivo desse trabalho o de
mostrar, claramente, com critrio, com esmero e com todo o cuidado possvel, sempre e
unicamente segundo as Escrituras, segundo o Evangelho, segundo as profecias do Apocalipse
captulo 13, onde revela que Satans conseguiu, finalmente, vencer os santos vivos do
Evangelho, os quais, atravs dos sculos, devagar, mas progressivamente, como sempre age,
foram induzidos por ele a praticar um gigantesco erro perante Deus por quase todos os
seguimentos cristos. E o pior disso tudo que boa parte deles nem se d conta disso.
Foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los. Apocalipse 13:7.
Segundo as Escrituras, a importncia que o Senhor Deus atribuiu ao Declogo foi to extensa,
grandiosa, sublime, marcante, extraordinria que, diferente de seus procedimentos anteriores
quando ordenava a seus profetas escreverem suas palavras para a posteridade, desta vez ele
fez questo de escrever, pessoalmente, tambm para a posteridade, nos altos de um
monte (xodo19:18), num espetculo indescritvel, no nos papiros que se dissolvem, mas com
o fogo de seu olhar, com palavras cravadas, fundidas profundamente em rochas slidas para
que nunca se apagassem, todas as suas leis, uma a uma, regulamentos resumidos, mas
absolutamente perfeitos e suficientes para nortear o homem em suas aes, concedendo
Humanidade a grande e maravilhosa chance de viver sem problemas, sem tribulaes, pois se
todos obedecessem a todas as leis do Declogo, os seres humanos estariam a viver num
mundo de sonhos: todos se respeitariam, no haveria criminosos, nem a necessidade de
grades, de trancas, de polcia, de exrcitos armados e de qualquer tipo de armas e artefatos
feitos para conflitos e guerras, o mundo seria muito mais saudvel, no haveria pobres muito
pobres, como tambm o Senhor Deus seria muito mais honrado e glorificado e, certamente, a
paz sobreviria sobre a Terra inteira.
Amars ao teu Deus de todo o teu corao, com toda a tua alma e com todo o teu
entendimento. Este o grande e Primeiro Mandamento. O segundo semelhante a este:
Amars a teu prximo como a ti mesmo. Destes dois Mandamentos dependem toda a
Lei e os profetas. Mateus 22:36 - 40.
Para entender bem o preceito acima necessrio observar o complemento, em negrito, muito
elucidativo por isso mesmo ignorado convenientemente por aqueles contrrios s leis de
Deus -, pois mesmo no resumo do Declogo por Jesus mais uma vez ele legitima todas as Dez
Leis e no h quem possa contestar tal Verdade sem ingressar no farisasmo. claro que toda
a lei e os profetas se refere ao Declogo que tem completamente tudo a ver com o Amor ao
Senhor e ao semelhante. Todos os Mandamentos de Deus so fundamentados no Amor e tem
gente que quer a excluso deles.
O mesmo Jesus resumiu pela segunda vez o Declogo. Transformou os dois mandamentos em
apenas um:
O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos
amei. Jesus Cristo, em Joo 15:12.
Como Jesus Cristo teria abolido as leis, nos livrando delas - como querem alguns -, se ele
atesta, solenemente, sem nenhuma possibilidade de qualquer refutao honesta, a existncia
de suas duas leis, as leis do Amor, s quais as demais leis (do Declogo) tm de estar sujeitas
a elas, claro, como est includo nessa revelao?
A Palavra Escrita nos revela que pela lei seremos julgados (Romanos 2:12). Mas que leis
so essas? Veremos...
Como citei, est bem claro, no Evangelho, que Jesus repetiu, por mais de uma vez, algumas
das Dez Leis provando que estava legitimando perfeitamente o Declogo, mas a despeito
dessa Verdade, alguns seguimentos evanglicos entendem, erradamente, que ao ditar as duas
leis do Amor, Jesus Cristo estaria eliminando o Declogo no Evangelho a favor da Graa e de
uma Liberdade sem leis (impossvel). Grande tolice e infeliz concluso, pois o Filho de Deus
nada mais fez do que resumir todas as Dez Leis na Lei do Amor, e resumir no excluir, pois
quem ama de fato ao Senhor Deus vai procurar obedecer aos seus Mandamentos como ele nos
ordenou, no vai honrar outros deuses, no vai fabricar nem usar esttuas e estatuetas na
religio; no vai usar o Santo Nome de Deus em vo, no vai desrespeitar o seu Quarto
leis, se Cristo as tivesse abolido como querem os fariseus modernos? Que confuso esto
fazendo com o Evangelho Imutvel de Jesus! Tentam, mesmo inutilmente, adaptar a Bblia s
suas doutrinas e ao catecismo, quando tem de ser exatamente o contrrio! ou no ?
Por isso mesmo, o Esprito Santo de Deus nos revelou, atravs do apstolo Paulo, que sem
leis no h como se reconhecer o pecado (Romanos 7:7) e que as leis do Deus Eterno foram
promulgadas a todas as naes, a cada uma delas em seu tempo, para cumprimento e
obedincia irrestrita como parte na busca da salvao na Eternidade (Romanos 16:25, abaixo
colocado). Portanto, segundo as Escrituras, as leis so perptuas, todas elas, at a
Consumao dos Sculos, queiram ou no queiram os fariseus de hoje ou quem quer que seja.
Fora disso, qualquer tentativa de abolio das Leis de Deus no Evangelho ou mesmo de uma
s letra delas todas, trata-se de desconhecimento bblico, farisasmo, hipocrisia ou teimosia
crnica.
Num exame profundo da Palavra de Deus Escrita, notamos que a nossa salvao na
Eternidade tem de passar primeiramente pela obedincia s Leis de Deus e a Jesus
(Obedincia e Amor, mas o amor completo que faz agir pelo semelhante), de cujo preceito a
extensa maioria, que se julga crist da Bblia, foge. Segundo a revelao abaixo, os escolhidos
sero aqueles que obedeceram aos Mandamentos do Declogo e viveram a religio da Graa
de Jesus, e no apenas aqueles que simplesmente o reconheceram como o Senhor:
Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os Mandamentos de Deus
e a f em Jesus. Apocalipse 14:12. O que realmente significa a Graa de Jesus veremos a
seguir.
Mas por que o apstolo Paulo, que reconhecidamente falava pelo Esprito Santo de Deus, ora
criticava duramente as leis, abominando-as radicalmente e, paradoxalmente, ora exaltava-as
sobremaneira, colocando-as como claros fundamentos do Evangelho, necessrias para a
salvao se observadas e ainda se declarou escravo dessas leis? Paulo falava das mesmas
leis como querem os pastores evanglicos em geral - ou de leis diferentes? Das mesmas leis
absolutamente impossvel, pois tal contradio seria altamente danosa Palavra Escrita de
Deus, e exatamente isso que veremos a seguir, com todas as colocaes absolutamente
fundamentadas nas Escrituras, no Evangelho. Por isso tudo, certo que h dois grupos de
leis, assim tambm como h dois grupos de obras. Com certeza a resposta sobre a correta
identificao desses grupos vir a seguir.
O que significa, realmente, segundo as Escrituras o termo O fim da lei Cristo, que por ele
muitos pastores evanglicos, ardilosamente, tentam legitimar o fim das leis? (impossvel!)
Veremos a seguir.
Poderia Jesus ter anulado as leis do Declogo, contrariando um Deus Pai que nunca muda
em suas promulgaes Humanidade, segundo I Carta de Pedro 1:24 e em Isaas 40:7- 8?
Como pretendem alguns, como Jesus poderia ter lixado as leis das Rochas de Deus Pai, ou
apenas uma s delas, que foram decretadas solenemente, no maior evento da Terra depois
de Gnesis (evidentemente deixando-se parte o nascimento e a morte de Jesus Cristo), ou
mesmo uma s vrgula delas todas se ele, o Criador, promulgou-as Humanidade num
cerimonial incrivelmente suntuoso, exuberante, deslumbrante, magnificente, surpreendente,
grandioso, altamente espetacular, assustador e at mesmo aterrador (pois raios e troves
Todo o Monte Sinai fumegava, pois o Senhor havia descido sobre ele em fogo. A
fumaa subia como fumaa de uma fornalha, e todo o Monte tremia muito.
Enquanto o som das trombetas aumentava cada vez mais, Moiss falava ao
Senhor e ele respondia por meio de um trovo. xodo 19:18 19.
Qual o objetivo divino da magnfica exibio desse grandioso evento, seno o de chamar, de
modo ostensivo, a ateno da Humanidade (pois Est Escrito que Deus no faz distino de
pessoas ou de raas, cujos preceitos afins esto a seguir) para a imensa importncia da
obedincia fiel aos Dez Mandamentos institudos, promulgados e propagados de forma escrita
nas rochas, nos altos do Monte Sinai?
O que significa, no Evangelho, os termos: libertos ns fomos das leis ou que as leis so
malditas? Veremos abaixo respondidas essa e todas as prximas questes, sempre segundo
as Escrituras.
O que significam as colocaes em Lucas 16:16, onde est revelado que as leis s vigoraram
at Joo (Batista) e que leis falidas foram essas? muito importante inteirar-se sobre essas leis
para bem entender porque o apstolo Paulo ora falava mal das leis e ora as elegia como
absolutamente necessrias para obedincia como parte dos merecimentos para a salvao.
Qual o significado bblico de Colossenses 2:14, onde Est Escrito que Jesus nos libertou das
leis que eram contra ns e, por isso mesmo, pregou-as na cruz com ele? Que leis so essas?
Qual o significado correto de Colossenses 2:16, pelo qual aparenta que o apstolo Paulo est
abominando os benditos sbados do Senhor Deus? Veremos...
A que tipo de obras Paulo se referia quando abominava algumas e a outras consagrava?
Se as Leis de Deus Pai pudessem ter sido extintas no Evangelho da Graa, ou mesmo uma s
delas, por que Jesus nos revela, em Joo 15:10, que ele, o Cristo de Deus guarda os
Mandamentos do Pai, sem faltar nenhum, e nos exorta a imit-lo, pois no pode haver amor ao
Filho sem a obedincia aos Mandamentos do Pai Eterno, que so 10?
Se Jesus Cristo tivesse nos libertado das leis (que grande tolice), mesmo que fosse apenas de
uma ou de duas delas todas (impossvel), por que, ento, o Esprito Santo de Deus, que falava
por Paulo, asseverou, fortemente, que os Mandamentos de Deus Eterno, no Declogo, foram
promulgados a todas as naes para obedincia irrestrita na busca da Salvao na
Eternidade, certamente para quem a deseja verdadeiramente (Romanos 16:25)? Certamente
todas as naes inclui tambm a nossa! Por isso, os pastores que levam e aceitam os seus
fiis a desrespeitarem o Quarto Mandamento a favor do domingo, agridem, de forma grave, o
Evangelho, o cristianismo verdadeiro que prima pela obedincia a Deus e a Jesus. ou no ?
Muito pior que errar ensinar errado com fazem pastores, clrigos e ancios, na quase
totalidade. Para o Senhor Deus o que vale imensamente mais: a sua Palavra Imutvel ou as
doutrinas e tradies dos homens?
E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio.
Jesus, em Marcos 7:9
Se as leis do Pai Eterno pudessem ter sido anuladas por Jesus ou mesmo uma s delas, por
que ele, o Cristo de Deus, no captulo 10 de Marcos, respondeu ao Jovem Rico que para que
esse se salvasse, como primeira condio de duas, teria de guardar as Leis de Deus (o
Declogo) e depois, sim, ainda teria de complementar os merecimentos para a salvao
praticando o verdadeiro amor ao semelhante que leva ao (a Graa do Amor de Jesus) e,
para isso, necessariamente, teria de tirar de si o peso nocivo do ouro dividindo toda a sua
fortuna com os necessitados? Certamente podemos entender que, ao desfazer-se de sua
fortuna, o jovem rico poderia conservar pelo menos o suficiente para viver dignamente.
No Evangelho, Jesus revelou, com plena autoridade e objetividade, a todos os cristos, sem
possibilidade alguma de dupla interpretao, que quase impossvel a um rico entrar no Reino
de Deus (Mateus 19:16), pois quase todos eles amam e apegam-se tenazmente s coisas do
mundo, sua fortuna, ao poder mais que ao Senhor Deus e, tal como um Tio Patinhas, com
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em Joo 7:23 a 24
Est Escrito, em Romanos: Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que
cr. Romanos 10:3-4. O termo FIM tem por propriedade dois sentidos na lngua grega com a
qual foi escrito o Evangelho: concluso ou trmino de uma ao e perfeio no cumprimento
dessa ao. Era como se Paulo dissesse: O fim de minha pregao a salvao de vocs.
Portanto, o fim da lei Cristo, mas os pastores evanglicos, em sua imensa maioria, com
astcia nociva, se aproveitam desse termo isolado para, temerariamente, tentarem impor o fim
do Declogo o que absolutamente impossvel, pois sem leis o homem ficaria perdido nas
trevas e estaria fazendo Jesus de contraditrio. Pode?
Mas esse termo o fim das leis Cristo, pode ter dupla interpretao, mas acontece que ambas
nada tm a ver com a derrocada do Declogo em uma vrgula sequer:
Como impossvel Paulo estar se referindo s Dez Leis de Deus como findas, pois se assim
fosse ele seria um gigantesco contraditrio por ter declarado, especificamente, que era escravo
das leis, as leis so santas, que sem elas no se reconheceria o pecado e que as leis foram
dadas por Deus a todas as naes da Terra para obedincia irrestrita , ento fica clarssimo que
ele estava se reportando s leis citadas acima, que escravizavam, as mesmas leis citadas em
Glatas. Portanto, podemos entender que Paulo canta o fim das leis que escravizavam, as
mesmas que Cristo pregou na cruz, leis essa que s vigoraram at Joo (Lucas 16:16). Basta
uma breve meditao para se concluir isso. Por essa ou por outra, nem por sonhos Jesus imps
o final das leis do Declogo, pois se assim pudesse ter sido, ele seria um gigantesco
contraditrio depois de reger que o Universo inteiro seria destrudo antes que das leis de Deus
pudesse ser removido at uma simples vrgula delas todas, e lembrando que so DEZ.
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Terra antes que das leis seja possvel retirar um til por ser direto, completo,
cristalino, conclusivo, irrevogvel, irretratvel e absolutamente esclarecedor, focaram seu
veneno no preceito: mas vim para cumprir. Bem, esse preceito em negrito precede a
declarao do Filho de Deus: Eu no vim para revogar as leis, e s isso basta para
concluir-se que Jesus est declarando, oficialmente, que no revogou lei
alguma e nem mesmo um simples til delas todas (nem a do sbado, claro), ento, como
disse, os fariseus se concentraram no preceito: mas vim para cumprir, afirmando esses
pobres entendidos que Jesus Cristo veio e cumpriu as leis por ns, e que por isso mesmo
ns no precisamos mais cumprir, simples assim, como se agora, sem as responsabilidades
do Declogo de Deus, o homem solto e livre de obrigaes pudesse honrar esttuas, fazer
dolos, repetir o Santo Nome de Deus em vo, desonrar o Stimo Dia, dizer falso testemunho,
pudesse roubar, matar, adulterar, invejar e por a afora, jogando tudo isso nas costas de Jesus?
Como explicar essa grotesca insensatez de certos pastores ao afirmarem que Jesus veio
do Reino de Deus para cumprir as leis do Pai que logo em seguida seria anulada por
ele prprio? Como Jesus iria cumprir uma lei que em seguida seria pregada na cruz por ele
mesmo? Mas que enorme tolice! Na Verdade, Jesus veio do Reino de Deus Pai para
complementar as Leis do Criador, promulgadas aos seres humanos, com a Lei do Amor, da
Graa e a Lei da Liberdade (Tiago 1:25) e, principalmente, para nos libertar do jugo do pecado,
nos redimindo e nos habilitando ao Reino de Deus no Grande Dia de Jesus, e jamais para
impor leis provisrias a si prprio deixando o povo sem leis. Que enorme tolice! Quanto ao
pecado dos homens, que pecado poderia haver sem leis? At a Graa e a Liberdade de Jesus
pautada biblicamente em leis:
Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera....
Tiago 1:25.
Sobretudo, Jesus disse para cumprir, e como ele cumpriu o Declogo como ningum, pois
Est Escrito que na condio de homem jamais pecou e, da mesma forma, como tudo o que
ensinou foi direcionado para exortar o cristo e toda a Humanidade a imit-lo, como sempre
fez, fica para ns mais esse exemplo a seguir: o Mestre cumprindo as Leis de Deus, dessa
forma nos exortando, tambm, a esforar-nos na medida do possvel para cumprir todas as
Dez, pois essa obedincia representa parte integrante dos merecimentos para a salvao na
Eternidade (Tiago 2:10-11).
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Ora, amigos fariseus de hoje, se o Senhor Deus instituiu o Stimo Dia tambm como um sinal
entre ele e a Humanidade, poderia esse dia sagrado, esse sinal, ser mudado para um dia
comum (sem isso estar registrado no Evangelho), se Deus imutvel em suas proclamaes?
Portanto, at um tolo concluir que, tambm por isso, o sbado para sempre e ponto final!
O Senhor criou o sbado tambm como um Sinal entre ele e a humanidade, tambm por isso
fica provado que: como Deus no muda, jamais transferiria esse Sinal para o tal domingo, o
primeiro dia de trabalho aos tempos de Jesus homem. ou no ?
Em correspondncia com clrigos catlicos, ancios e pastores evanglicos, telogos, quase
todos eles imitando o papado romano do engano satnico -, afirmaram que ao guardarem o
domingo contra o sbado esto honrando a Jesus Cristo por sua grande vitria ao ressuscitar
num domingo. Simples assim? Ora, que beleza! Mas no h uma nica linha no Evangelho
que incite o cristo a trocar o sbado pelo domingo por conta da ressurreio de Jesus,
nem escrito pelos evangelistas, nem por Joo no Apocalipse e nem pelo apstolo Paulo,
mesmo dcadas aps Jesus, pois se uma tola invencionice dessas fosse possvel, pela
descomunal afronta a Deus por tentar apagar suas leis cravadas nas Rochas, por certo Paulo
teria registrado isso pelo menos em uma de suas Encclicas. ou no ? Mas com certeza que
! Ao contrrio, Est Escrito que Paulo levava toda a sua Igreja e at quase toda a cidade a
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Est consumado!. Jesus, em dores, consumando a sua Monumental Vitria! Joo 19:30.
Foi no Dia da Morte de Jesus que se consolidou a sua inefvel Vitria por ter completado,
com o maior mrito possvel, a sua gigantesca Misso de resgatar o mundo das trevas nos
redimindo com a inefvel promessa divina de abrir-nos os Portais do Reino de Deus por suas
dores, mesmo porque, no dia anterior sua Morte, conhecendo o futuro, sabedor das terrveis
provaes pelas quais havia aceitado passar no dia seguinte por amor Humanidade, em seu
pavor natural do homem carnal colocado na Terra menor que os anjos do Cu, ele chegou at a
transpirar sangue.
Portanto, o dia grandioso da Vitria de Jesus Cristo consolidou-se numa sexta-feira, o dia
sexto, e no no primeiro dia da semana, o domingo, e assim sempre digo que em lugar do tal
domingo, em seu grave erro bblico (infelizmente acatado pela maioria evanglica), mas
segundo sua doutrina tristemente falha biblicamente, o clero deveria ter eleito a sexta-feira
como o Dia do Senhor.
Quanto a Jesus ser colocado por Deus na Terra menor que os anjos, eu no estou inventando
e no pode ser negado, pois est perfeitamente revelado pelo Esprito Santo em Hebreus 2:7 e
em Hebreus 2:9). E se Est Escrito plena Verdade de Deus e no d margem a dupla
interpretao, mesmo porque, se Jesus tivesse vindo como Deus ele no teria como nascer de
uma mulher, sua criao; jamais poderia ter sido humilhado, cuspido, esbofeteado, espancado,
desnudado, torturado, escarnecido e morto e ainda no teria mrito algum por no ter pecado,
pois Deus jamais pode pecar! Portanto, Maria, a santa em vida, a me de Jesus, no gerou
Deus (que grotesca heresia), mas, sim, um homem carnal colocado na Terra abaixo que o
menor dos anjos de Deus, mas apenas por pouco tempo: somente 33 anos, tempo esse que
nada significa defronte a Eternidade!
Por curiosidade, essa revelao divina torna invlida, ridcula, descabida e sem sentido algum a
triste, inslita, idlatra e tola frase catlica: Maria, me de Deus, pois ele gerou um homem
carnal colocado na Terra menor que o menor dos anjos de Deus.
Vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor
do que os anjos, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus,
provasse a morte por todos. Hebreus 2:9, preceito bem explicativo!
Na Terra, somente na Terra, Jesus homem, mesmo dotado de esprito divino, se tornou menor
que os anjos para que assim pudesse morrer por todos ns, nos redimindo do pecado e nos
habilitando ao Reino de Deus na Consumao dos Sculos!
Ardilosamente tramado pelo clero dos enganos propositais, o famigerado Conclio de Toulouse
no consta hoje do rol dos 21 conclios catlicos porque se integrado acusaria a auto licena da
Igreja dos papas para torturar e matar. Assim foi decretada a oficializao da terrvel Inquisio
e da instituio da morte tambm a quem tentasse ler a Bblia - mesmo parte dela -, e a quem
tentasse traduzi-la para outra lngua, como fez o corajoso frade ingls John Wicliffe. Por isso, s
no foi tambm assado vivo porque, antes, morreu de um ataque de apoplexia.
Pelo Conclio de Toulouse os papas satnicos da Idade Mdia pisaram violentamente nos
preceitos do Amor, da Tolerncia, do Perdo e da Misericrdia de Jesus ao se concederem
licena para proibir, sob pena de morte, a leitura da Bblia ou de parte dela (Conclio de
Toulouse); deram-se licena, tambm, para saquear, para torturar e para assassinar qualquer
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e somos superiores a Maria, me de Deus, porque ela deu a luz a um Cristo somente, mas
ns, podemos fazer quantos Cristos quisermos. Afirmaes herticas do Papa Rei Pio IX,
assassino e sequestrador (incrivelmente elevado a santo morto). Fonte: Gazeta da Alemanha
nmero 21 do ano de 1870.
Os papas da Idade Mdia, todos eles, viveram afundados em sua luxria e ostentao do poder
terreno, e vrios deles tentaram elevar-se ao grau da Santidade do Senhor Deus, o que
consistiu em mais um dos vrios motivos que provocaram corajosas e gravssimas acusaes
do valente e ousado frade Jeronimo Savonarola contra a corrupo papal, e de todo o clero da
Igreja catlica, ato suicida para a poca. Repetindo o Apocalipse, Savonarola denomina o
Vaticano, seus habitantes e tudo o que representa como sendo a Grande Prostituta satnica de
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Antes,
prximo.
Para a salvao, movidos pela f, tem de estarem presentes a obedincia e atos de Amor!
Tanto a F quanto o Amor s de boca, sem aes a favor do semelhante (obras) inviabilizam a
salvao. De que adianta Crer se no se Praticar? De que adianta apenas reconhecer a Jesus
como o Senhor, ser batizado, se faltar a caridade do Amor que obrigatoriamente leva a usar os
bens materiais para socorrer o necessitado (obras)? Afinal, o que vale mais: o dinheiro, o poder,
prestgio, vitria financeira ou a Salvao? O que vale mais para Deus: apenas ter f ou
sacrificar-se por amor aos mais necessitados? O que vale mais: apenas ter f ou agir pela f
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Jesus Cristo foi logo de cara avisando que no havia chance alguma de se retirar
um s caractere das leis e, como so Dez, a lei do sbado (que contm 80 palavras ou 433
caracteres) est perfeitamente intrnseca tambm no Evangelho. Somente isso desmente o
famoso pastor sabido. Mas tem mais preceitos que o desmentem claramente:
Em Hebreus, captulo 4:4 e seguintes a Palavra de Deus repete o Stimo Dia por mais de uma
vez; em Tiago 2:10-11 o sbado est subentendido, tambm em Marcos 2:28, Jesus revela
que o sbado foi estabelecido por causa do homem (novamente o sbado repetido e
absolutamente consolidado tambm no Evangelho). Sobretudo, Jesus e sua Igreja mostraramse, de modo inequvoco e ostensivo, guardando e santificando os sbados e,
consequentemente, o sbado est novamente repetido por mais SETE VEZES e da forma
mais objetiva possvel, pois exibe claros exemplos da Igreja Primitiva santificando-o,
legitimando-o e propagando-o de modo absolutamente incontestvel para deixar como
claro exemplo a ser seguido pelos cristos: em Lucas 4:16 Lucas 23:56 Atos 13:41 Atos 16:13 - Atos 18:4 Atos 1:12 e Mateus 24:20.
Repetindo pela alta importncia: em Marcos 2:28 Jesus declara que o sbado foi criado
para o homem. Para o homem sbio, somente esse preceito legitima o sbado tambm no
Evangelho, queiram ou no os fariseus, vulgos cristos da Palavra de Deus.
Ento, somando-se todas, so DOZE as repeties sobre a validade do sbado no Evangelho.
Essa Verdade Bblica que no pode ser mudada, desmente completamente o pobre pastor
citado.
Ento, se est provado que o sbado est mais que repetido, provado, comprovado, propagado
e legitimado tambm no Evangelho, o que aquele pastor famoso, muito sabido, pode querer
mais? Ele no conhece suficientemente a Bblia ou apenas mais daqueles que que
anestesiam a sua conscincia ou bloqueiam a sua mente para tentarem fugir da dificuldade da
santificao do sbado. Ele mesmo, no passado, afirmou que um exemplo vale mais que mil
palavras, mas convenientemente para ele mesmo, at com grande dose de hipocrisia, foge
desses exemplos divinos acima colocados que valem mais do que milhes de palavras.
O que vale mais perante o Senhor Deus: Continuar em seu engano para no ter de se humilhar
perante seus fiis que tm sido enganados pelos pregadores sobre a Verdade de Deus, aqui
mostrada inequivocamente, sempre segundo as Escrituras, ou submeter-se essa Verdade
que no pode ser mudada em hiptese alguma pelo fato de ela Estar Escrita e dela no se
poder fugir? Ser que o Senhor Deus aprovaria a continuao dessa mentira? Mas claro que
no! Mas claro que NO mesmo!!! Sendo Deus imutvel em suas promulgaes
Humanidade, certo que no aprova erros to graves como o corte de um ou dois de seus
Mandamentos institudos para toda carne que estava e est sobre a Terra:
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Para Deus no h diferena de pessoas. Assim, pois, todos os que sem a lei pecaram,
tambm sem lei perecero; e todos os que com a lei pecaram, mediante a lei sero
julgados, porque os simples ouvidores da lei no so justos diante de Deus, mas todos os
que praticam a lei ho de ser justificados. Romanos, 2:12. Aqui, Paulo, novamente,
ressalta o valor dos Mandamentos, e lembrando que so Dez!
As colocaes bblicas acima invalidam completamente a afirmao do pobre pregador famoso,
dizendo que o sbado nunca foi repetido no Evangelho e, por propagar seu erro a milhares ou a
milhes de pessoas, faz dele mais um pobre tolo, fariseu predador das Escrituras, pois na sua
autoridade bblica faz a pior das coisas: ensina errado. Sobretudo, a Lei do Quarto
Mandamento do Senhor Deus, mesmo estando fartamente repetido, tambm no Evangelho,
nem havia a necessidade de ficar a repetir, pois os primeiros cristos, provindos em sua imensa
maioria dos israelitas, sempre tiveram a plena conscincia e a fixao mental da importncia da
santificao do sbado, o Mandamento mais obedecido naturalmente por todos. Para aclarar
muito bem isso, Est Escrito que os prncipes e sacerdotes do templo, por vrias vezes,
tentaram matar Jesus pelo fato de julgarem erradamente que ele violava o sbado santo. Cabe
aqui a revelao de Jesus:
Eu voz bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondestes estas coisas dos
sbios e entendidos, e as revelastes aos pequeninos. Jesus, em Mateus 11:25.
Um dia, depois de trocarmos vrias mensagens eletrnicas, um bom homem confidenciou-me
que finalmente concluiu, com a graa de Deus, que o Declogo para sempre, e que por isso
mesmo o sbado o Dia do Senhor, mas colocou-me a seguinte questo: Irmo, agora, creio
inteiramente no Sbado Santo como o Eterno Dia do Senhor, mas como guardar esse dia se a
metalrgica, na qual eu trabalho, obriga-me a trabalhar tambm aos sbados? Se eu faltar aos
sbados, certamente serei demitido e minha famlia passar por dificuldades.
Respondi a ele que, segundo o Esprito Santo de Deus, em I Corntios 13:13, est estabelecido
e subentendido que o amor de caridade tem de sobrepor-se a todas as leis, pois a maior
das virtudes crists e, por isso mesmo, num sbado, sem culpa, Jesus invadiu uma
propriedade alheia e permitiu a colheita de espigas para matar a fome de seus amigos pelas
longas caminhadas. Tambm, por isso mesmo, Jesus citou Davi que, com fome, ele e os seus
amigos avanaram e comeram dos pes sagrados do templo, coisa proibida at para o rei, pois
em ambos os casos no se poderia transferir a soluo para o dia seguinte. Essa a regra do
sbado santo.
Resumindo, aquele homem, em nome da caridade e do amor (aos seus familiares), poderia
continuar a trabalhar aos sbados sem culpa, mas, ao mesmo tempo, que todos os dias orasse
ao Senhor pedindo a ele que lhe conseguisse um emprego, melhor ainda, no qual no
necessitasse trabalhar aos sbados, pois com o passar dos tempos certamente seria atendido.
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Jesus, em
Lucas 6:7-11
Como citado: a regra do sbado nesses nossos tempos modernos, como fcil se concluir,
essa: No realizar, aos sbados, nada que possa ser transferido para o dia seguinte.
Bem antes do Incrvel, Espetacular, Majestoso e Grandioso Evento Monte Sinai, atravs de
Moiss, segundo a tradio desde a Criao, o Senhor Deus manda que seu povo colha o
man do deserto em dobro na sexta-feira, para no ter de colher nada no sbado (xodo 16:23
30), o que tambm sugere que os descendentes do povo de Deus, mesmo bem antes de
Abrao, e at mesmo desde Ado e Eva, certamente santificaram religiosamente esse dia, pois
para isso mesmo foi institudo na Criao do Mundo queiram ou no os fariseus modernos e
no havia como os antepassados tementes ao Senhor terem optado por outro dia. ou no ?
Medite... Mesmo que no tenha sido registrado nas Escrituras, perceber isso uma questo de
lgica! De outra forma, que dia o povo de Deus teria eleito para descansar? Se tivesse optado
por outro dia, por certo no seria o povo de Deus.
Vamos a mais uma das provas concretas e contundentes que revelam que os cristos
santificavam os sbados, mesmo dcadas aps a ressurreio de Jesus - e por isso esse
procedimento continuou por sculos at a agresso contra o santo sbado pelos servos de
Satans, os papas romanos, bestas e anti-cristos -, basta uma breve meditao para concluir tal
Verdade em duas situaes fundamentadas no alto respeito que os judeus tinham e tm pelo
sbado:
1) Os judeus fariseus e prncipes do templo se escandalizaram com os apstolos de Jesus at
pelo insignificante fato de comerem sem que antes lavassem as mos, e isso ficou registrado
no Evangelho (Mateus 15:2). Ora, vamos meditar: Se os fariseus protestaram publicamente
por to pouco e isso ficou devidamente registrado no Evangelho, imagine o barulho, a confuso,
os fortes protestos, a revolta e at violentas perseguies, possivelmente at mortais contra
apstolos de Jesus, inclusive contra Paulo, se eles tivessem induzido os fiis de Jesus parte
predominante israelita - a trocarem o sbado pelo domingo! Mas o Evangelho no registrou
absolutamente nada a respeito disso e basta apenas essa Verdade para se ter a certeza de
que o tal domingo nunca existiu no Evangelho como o Dia do Senhor!
2) O apstolo Paulo foi gravemente acusado pelos judeus fariseus que o perseguiram de
morte, foi chicoteado por cinco vezes, espancado e apedrejado at ser julgado morto (Atos
14:19). Tudo isso aconteceu porque Paulo foi acusado de desrespeitar as principais leis antigas
das tradies israelitas (citadas aqui), mas Paulo jamais foi acusado de violar um s dos
Mandamentos do Declogo, principalmente o Mandamento do Stimo Dia, de outra forma isso
tudo estaria explcito no Evangelho de forma bem explicativa e consistente, assim como foi
registrado o fato de os apstolos comerem sem lavar as mos. Estaria registrado Paulo
abominando os sbados e enaltecendo os domingos! Ento, como est colocado no incio
desse Tratado, Paulo e os membros da Igreja de Jesus santificavam os sbados e jamais
domingo algum como querem a maioria dos catlicos, ortodoxos e evanglicos.
Acudi homens israelitas; este o homem que por todas as partes ensina a todos contra
o povo e contra a lei, e contra este lugar; e, alm disto, introduziu tambm no templo os
gregos e profanou este santo lugar. Atos 21:28 que revela os protestos dos fariseus contra
Paulo que no se ligava e combatia as leis e tradies antigas que no tiveram lugar no
cristianismo, pois s vigoraram at Joo.
Com respeito a no haver uma s linha no Evangelho a respeito da troca do sbado santo pelo
domingo (impossvel), um cardeal catlico tentou dissuadir-me explicando, na sua dbil
sabedoria (como sempre acontece com os clrigos catlicos) que os apstolos guardavam o
domingo em segredo, com medo da revolta dos fariseus e outros da tradio israelita. Respondi
a ele que a sua concluso era a mais tola, ridcula e infeliz possvel, pois Est Escrito que
depois que os apstolos receberam o Esprito Santo de Deus ficou provado que o medo nunca
mais fez parte da vida deles e, por isso mesmo, onze deles aceitaram ser supliciados por amor
a Jesus. Ora, vejam s: um cardeal catlico colocando medo nos apstolos, como se o Esprito
Santo de Deus tivesse falhado!
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Mas os clrigos catlicos, certamente sob a orientao do prprio Belzeb, tentaram novamente
modificar a Palavra de Deus Escrita para tentar extirpar o sbado santo do Declogo:
Eu fui arrebatado no Esprito num domingo, no Dia do Senhor... Coisa dos clrigos de
Satans!
Ora, jamais encontraremos nas Escrituras por inteiro a palavra domingo aliada ao Dia do
Senhor!
Como entendemos biblicamente, segundo o exemplo aqui citado em I Reis, captulo 13, verso
11 e seguintes, segundo seus desgnios e segundo a autonomia de procedimentos, o livre
arbtrio, propriedade de nossa criao, o Senhor Deus no vir apontar os erros de
interpretao bblica, como aqui est proposto sobre o Stimo Dia e o culto imagens, pois
Est Escrito e Propagado. A Verdade Est Escrita e jamais poder ser mudada, como tambm
Est Escrito, ao final da Bblia, graves castigos e maldies a quem tentar mudar a Palavra de
Deus:
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum
lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste
livro.
O clero catlico ingressou nessas maldies ao pisar no Segundo Mandamento que
probe a fabricao e culto imagens e figuras e, para piorar, pisou tambm no Quarto
Mandamentos ao trocar o Sbado Santo pelo tal domingo, como tambm por acrescentar nas
Bblias modernas o domingo como o Dia do Senhor. Apocalipse 1:10.
E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do
livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. Apocalipse
22:18-19.
Est Escrito acima: Deus tirar sua parte do LIVRO DA VIDA, por isso mesmo no tenho receio
algum de dizer, segura e claramente, que tambm a maioria dos pastores evanglicos e
congneres ingressaram e ingressam nessas pragas e maldies, sem direito salvao por
terem cortado em suas doutrinas a Lei do Stimo Dia cravadas nas Rochas do Monte Sagrado
do Senhor Deus para validade absolutamente perptua! Quem morrer ver, no Grande Dia da
Volta de Jesus, quando os fariseus que se posicionaram contra o Declogo, ou parte dele,
sero cobrados com alto rigor e, infelizes daqueles que zombaram do Segundo e do Quarto
Mandamento!!! No h como fugir disso, pois Est Escrito!
por isso, tambm, que o Mandamento do Sbado faz parte da salvao!!!
Na busca da Verdade do Esprito Santo de Deus, para obtermos todo o entendimento bblico
suficiente, temos de pedir, diretamente ao Senhor, todos os dias, para que nos brinde com a
Sabedoria Maior para que por ela consigamos entender, perfeitamente, o Recado de Deus
Escrito, a nica Fonte Confivel que tem de ter, obrigatoriamente, completa e absoluta
preponderncia sobre todas as doutrinas e tradies, teologias e sabedorias presumidamente
crists, pois ele, o Senhor, prometeu-nos essa maravilha e ele sempre fiel aos que lhes so
fiis. Exatamente dessa forma busquei a sabedoria suficiente para escrever este Tratado sobre
as leis de Deus, pois tal procedimento vale bem mais e muito mais til do que o estudo de
anos de doutorado em Teologia.
Se algum desejar sabedoria, pea ao Senhor que a concede liberalmente a todos os que
pedirem. Mas pea-a com f, sem nenhuma vacilao, porque o homem que vacila
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foi abolido: o corte da lei do sbado pelo papado romano do engano satnico:
A Igreja de Deus, porm, achou conveniente transferir para o domingo a solene
celebrao do sbado. Catecismo catlico, Edio 2, Editora Vozes, Petrpolis, RJ. 1962.
Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no
pouparo ao rebanho. Atos 20:29.
Lutero conservou, tambm, a ridcula crena no tal Purgatrio das almas penadas, como
tambm, em sua tese 29, aprova santos e santas santificados pelo papado romano. Mas
onde e como, ento, o sbado santo de Deus foi sendo abolido para dar lugar ao tal domingo?
No dia 7 de maro de 321, o imperador romano Constantino (que certamente agia sob a
orientao de Sat, como veremos) promulgou a primeira lei civil romana acerca do domingo.
Ele decretou que todas as pessoas do imprio romano, exceto fazendeiros ou agricultores,
teriam de descansar no domingo. Juntamente com outras cinco leis decretadas por ele,
estabeleceu o Dia do Sol romano, o domingo, como um precedente legal para todas as
legislaes civis relativas a respeito do tal domingo (que na poca tinha o valor de uma
segunda-feira de hoje). Com o passar do tempo, a cada conclio catlico o sbado ia sendo
desvalorizado a favor do tal domingo, e esse cada vez mais valorizado, por conta de Satans,
cujo objetivo maior era corromper o Declogo de Deus. Por tudo isso, por conta, tambm do
brao forte do papado romano do engano satnico, infelizmente, por conta, tambm, dos graves
erros de Lutero, esse gravssimo erro bblico do corte do Quarto Mandamento perdura at
nossos atuais, de modo inconcebvel, infelizmente sendo acatado inteiramente pela quase
totalidade dos evanglicos que se dizem da Bblia, somente da Bblia!. Mas o certo que, na
prtica, so Da Bblia, mas mais ou menos da Bblia.
Pelo Conclio de Laodicia (sculo IV) o papado romano iniciou um processo que certamente
gerenciado por Satans, levaria proibio final de os cristos guardarem o sbado, enquanto
o domingo ia sendo cada vez mais valorizado, fazendo valer as profecias de Deus por Daniel:
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Portanto, voc estar em pecado se continuar a usar imagens, figuras. quadros e estatuetas
sacras em seus cultos, ou em casa, at a existncia de um crucifixo (pois contm uma imagem
proibida das coisas do Cu), ou se teimar em desrespeitar os santos sbados de Deus, pois,
como disse, pela sua autonomia de procedimentos (o tal livre arbtrio) pode fazer o que quiser:
o certo ou o errado que Deus, aparentemente inerte, esttico, no vir incomod-lo ainda em
vida, mas tenha em conta, que assim como o exemplo do profeta comido pelo leo e de Ado e
Eva, que antes foram alertados por Deus mas desobedeceram, da mesma forma o Senhor
Deus da bondade, mas tambm da Justia, segundo o Apocalipse, no vai interferir em sua
idolatria ou no desrespeito do seu Santo Dia, mas no Grande Dia de Jesus, no Julgamento
Final, voc poder ser um Inefvel Vencedor ou um lamentabilssimo perdedor. Vale a pena se
arriscar?
Disse-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas como agora dizeis:
Vemos; por isso o vosso pecado permanece. Joo 9:41. Traduzindo:
Quem desconhece no peca, mas ao conhecer e teimar em errar, o pecado permanece.
Sabe quando um perdedor consegue a vitria? Com Jesus!
Declaro que esse arquivo est licenciado automaticamente para publicaes diversas,
desde que todo o texto no seja alterado, de forma alguma.
No meu site abaixo, na pgina dois, nmero 119, h cpias desse arquivo em Word e Acrobat
Reader.
www.segundoasescrituras.com.br
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Waldecy A. Simes
walasi@uol.com.br
Graa, paz, sade e muita sabedoria a todos, extensivo aos seus familiares.
ou