Sunteți pe pagina 1din 344

ION IUGARIU

VIAA POEZIEI
Ediie i tabel cronologic
de Lect. univ. dr. MARCEL CRIHAN

EDITURA MARINEASA
TIMIOARA, 1999

EDITURA MARINEASA
ISBN 973-9485-12-x

NOT EDITORIAL
n volumul de fa sunt reproduse textele tuturor
colaborrilor autorului la Revista Fundaiilor Regale, din anii
1942-1944: mai nti note-le, care sunt nite semnalri de
apariii editoriale, apoi cronicile propriu-zise, ntinse pe mai
multe pagini (care l impun pe Ion iugariu n rndul criticilor
literari importani ai momentului).
n reproducerea respectivelor texte, am respectat cu
strictee criteriul cronologic. Firete, nu ne-am permis s operm
nici o corecie - de nici un tip -, dar, pentru uurina lecturii i
deprinderea cititorului cu regulile ortografice noi, am introdus n
text modificrile care s-au impus:
am nlocuit, unde ortografia o cere, apostroful cu
cratima;
am indicat scrierea corect a cuvintelor: aceeai,
aadar, capodopere, de la, dezordine, dezvolta, feminin, ntregii,
nicieri, nici un, nici o, slbatic, zbor etc. (iugariu folosise,
dup ortografia momentului, formele: aceiai, aa dar,
capodoperi, dela, desordine, desvolta, femenin, ntregei, niciri,
nicio, niciun, slbatec, sbor);
am ntrebuinat (corectnd) formele verbale sunt,
suntem, suntei i, conform acelorai reguli ortografice, literele
i ;
am corectat puinele greeli de tipar (indiscutabile)
strecurate n text.
La sfritul fiecrui text, am indicat data apariiei lui n
revist.
n seciunea rezervat note-lor, nefiind vorba de nite
titluri propriu-zise, n sumarul volumului am pus ntre croete
numele poeilor comentai.
3

Am formula dou sugestii pentru editur:


folosirea literelor cursive, n locul celor drepte, n cazul
textelor n proz citate de autor;
schimbarea corpului de liter (un corp mai mare),
versurile citate n comentarii i textele din subsolul paginii fiind
greu de parcurs din pricina literelor prea mici.
M.C.

TABEL CRONOLOGIC
6 iunie 1914 - Se nate primul biat (dintr-un numr de ase) al
familiei de mineri-aurari Ion i Floarea ugar, n
localitatea Bia (Maramure). Aici i petrece copilria,
ntr-un peisaj pitores i o lume precar, cel ce avea s
devin mai trziu poetul i eseistul Ion iugariu. De aici
vor rsri n curnd poeziile Minerii mei, Bia, Satul
natal .a., autobiografice.
1921-1924 - Viaa grea a familiei l oblig pe copil s
munceasc nc de mic la extrasul i splatul aurului,
alturi de prini. Date fiind condiiile vitrege de munc,
n teampuri strvechi i cu tehnici primitive, nc de pe
acum se fac simite simptomele unui reumatism articular,
cu pecei pentru toat viaa.
1924-1928 - Anii de coal primar sunt petrecui la Bia i la
Valea Borcutului, fr continuitate i, mai ales, fr
perspectiv. Copilul ncheie totui aceast perioad de
nvtur cu rezultate excepionale. Prima persoan care
i sftuiete pe prini s-l dea la coal mai departe este
preotul Victor Bcil, care era i dascl n Valea
Borcutului. Un fost coleg de coal primar i-l amintete
pe Ion iugariu astfel: Parc-l vd cum trecea munii care
despart satul su natal, Bia, de Valea Borcutului,
prezentndu-se zilnic, cu leciile nvate, la coal. Cu
traista plin cu cri, caiete i o bucat de mlai
strbtea, pe ploi, zpad, viscol i ger, pdurile de
carpen i fag de pe Tigher i Prpade, trecnd pe la
Trgul Ciorilor i pe la balta Pocoloaiei, pn n Valea
Borcutului i napoi (Ioan Cosma: Amintiri despre
iugariu, n Pentru socialism, 2 februarie 1974, p. 3). Cu
5

toat dotarea intelectual de excepie, viitorul fiului lui


Ion ugar pare nchis.
1928-1932 - Numai ncadrarea tatlui ca meter n uzina
aurifer pe care o organizeaz aici un consoriu francez,
ca i eforturile preotului din sat, determin biatului alt
destin. Ion iugariu reuete, prin concurs, s intre n
coala Normal din Oradea. Aici locuiete, ca bursier, la
internatul colii pn la sfritul studiilor.
1932-1934 - Adolescentul ia acum o hotrre important: dup
terminarea clasei a IV-a la coala Normal, n urma
concursului de admitere din iunie 1932 trece n cursul
superior al Liceului Emanuil Gojdu, ca bursier pe toat
durata anilor de studii. i aici, Ion iugariu se dovedete
un elev dotat i silitor, cu o putere de munc ieit din
comun i cu preocupri care depesc limitele impuse de
programa colar. Surprinztor, elevul dezvluie aplicaii
pasionate pentru fizic i matematic. Ia chiar parte la
concursul iniiat de o revist englez de specialitate,
ocup primul loc n concurs i capt o burs de Oxford.
Vis de necrezut, pe care prinii nu-l pot concepe! Aceasta
s fi fost i cauza pentru care virtuile excepionale ale
elevului gsesc refugiu n literatur? Pn la urm, dintre
cei doi profesori care i-l disputau (Teodor Ne, de fizicomatematici i Octav uluiu, de limba romn) avea s
ctige poezia!
1934-1936 - Debuteaz nc din clasa a VI-a de liceu la revista
Observatorul din Beiu, cu versurile intitulate Imn
tinereii pe care le semneaz Ion iugariu. Numele de
familie este schimbat, oficial, n Soreanu (numai numele
poetului, ns, i al fratelui su George). Dar tnrul poet
rmne credincios numelui su de la debut i continu s
colaboreze semnndu-se astfel n revistele: Lanuri din
Media, Flori de crng din Oradea, Afirmarea din Satu
Mare, Freamtul colii din Cluj, Veac nou i Cronica
6

din Baia Mare. n anul 1935 devine colaborator al revistei


Familia din Oradea i se impune printre talentele
viguroase ale generaiei sale.
n anul colar 1935-1936, Ion iugariu este preedinte al
Societii de lectur Vasile Alecsandri, ndrumat, la
aceast dat, de Ovidiu Papadima. Se remarc de acum
prin puterea de receptare, analiz i nelegere a noului
fenomen liric, prefigurndu-l pe avizatul comentator de
poezie de peste civa ani.
n iunie 1936, Ion iugariu i trece bacalaureatul, ca
frunta al promoiei (este al treilea din peste trei sute de
candidai prezentai la examen).
1936-1937 - Visul prinilor era s-l vad inginer, firete chiar
pe meleagurile natale. Poetul, dimpotriv, se visa asaltnd
i cucerind cu versurile sale reduta Capitalei. Cum n
aceast perioad trebuie s-i satisfac serviciul militar, ca
absolvent al liceului urmeaz coala de ofieri n rezerv
de la Ploieti. Se afl la numai un pas de Bucureti,
nimeni i nimic nu-l mai poate ntoarce din drum.
Vara anului 1936 proasptul bacalaureat i-o petrece pe
meleagurile natale, mai ales la Bia, unde lucreaz intens
la Incantaii, ciclu liric ce st n centrul ateniei sale n
vederea alctuirii volumului de debut, Trecere prin alba
poart (Incantaii-le respective sunt aici n numr de 8 numerotate cu cifre romane). Prndu-i-se c fostul su
elev se grbete prea mult s debuteze n volum, Ocatv
uluiu - cu exigena-i cunoscut - i scrie lui Ion iugariu
ntr-o scrisoare din 17 august 1936: Din tot ce ai publicat
D-ta pn acum nimic nu trebuie s figureze ntr-un viitor
volum. O vei nelege asta i D-ta mai trziu. Acum te va
supra poate opinia mea, dar eu nu vreau ca mai trziu
s m acuzi c te-am amgit cu iluzii. D-ta ai talent, dar
eti ntr-o perioad de formaie. nc nu i-ai gsit
formula personal de expresie, ceea ce este important n
7

art. Deci lucreaz necontenit, scrie, scrie, arunc i iar


scrie i abia peste civa ani vom putea sta de vorb
despre un viitor volum. Arghezi i-a publicat volumul,
dup ce-a scris vreo 40 de ani. De ce aceast grab care
nu-i va aduce cu nimic mai mult glorie dect ai sau nai? (Vezi Mihai Blaj: Octav uluiu inedit. Dou
scrisori ctre poetul Ion iugariu, n Maramure,
supliment al ziarului Pentru socialism, decembrie 1970,
p. 24).
septembrie 1937 - nsufleit de elanuri pe care lipsa mijloacelor
materiale i fuga ntr-o lume necunoscut nu i le pot
spulbera, poetul descinde n Bucureti fr alt avere
dect diploma de bacalaureat i un caiet de poeme. Dei
Octav uluiu l sftuise s urmeze politehnica, Ion
iugariu se nscrie la Facultatea de Litere i Filosofie,
specialitatea Filologie modern, bucurndu-se, pe toat
durata studeniei, de atenia i aprecierea profesorilor
Mihail Ralea, Tudor Vianu, D. Caracostea, Ion Petrovici
.a.
martie 1938 - Apare volumul de debut Trecere prin alba
poart, la Editura librriei Pavel Suru, despre care Octav
uluiu avea s scrie n revista Familia: E o nire
vulcanic, un clocot de pasiune, o tineree neastmprat
care irumpe, dornic de via i de avnt, e o izbucnire
sincer i nestpnit, aa cum i ade mai bine
adolescenei s fie. Sufletul poetului se revars direct, ca
o ap umflat peste malurile constrngtoare ale
oricror reguli (Octav uluiu: Ion iugariu, Trecere
prin alba poart, n Familia, an. VII, 1939, nr. 4-5,
aprilie-mai, p. 91-94).
1939 - Activitatea literar a poetului i eseistului se
concentreaz acum mai ales n jurul revistei Meterul
Manole, iniiat de un grup de tineri scriitori bucureteni.
Ion iugariu ntreine o rubric permanent de critic,
8

Poesia tnr, n care depete faza notaiilor de lector


bine informat, crendu-i un limbaj critic propriu, distinct.
Revista a avut o via relativ scurt (1939-1942).
august 1940 - Prin criminalul dictat de la Viena, Romniei i se
smulge partea de nord a Transilvaniei. Prinii lui Ion
iugariu (i ceilali frai - Vasile, Maria, Augustin i
Zaharia) sunt nevoii s rmn sub ocupaie. Poetului,
aflat astfel n refugiu, i se altur un singur frate, George,
care izbutete s fug i s vin la Bucureti.
noiembrie 1941 - Poetul Ion iugariu este ales preedinte al
Asociaiei Studenilor Refugiai. n aceast calitate,
desfoar o rodnic activitate publicistic i organizatoric, pentru a pstra mereu neatins imaginea
pmntului natal al attor pribegi. Colaboreaz cu poezii
i studii critice la revistele: Vremea, Universul literar,
Curentul literar, Meterul Manole, Decalogul, Revista
Fundaiilor Regale .a.
februarie 1942 - Poetul i susine teza de licen cu lucrarea
Aspectul jurnalistic al literaturii moderne, avndu-l ca
ndrumtor pe Mihail Ralea, care, anterior, comunicase
decanatului urmtoarele: Teza d-lui Ion Soreanu, despre
Aspectul jurnalistic n literatura modern, a fost
acceptat n vederea examenului de licen.
martie 1942 - Apare volumul de poezii Paradisul peregrinar,
n cadrul coleciei Meterul Manole din Bucureti. n
revista Convorbiri literare, criticul i esteticianul Al.
Husar, referind despre volum, avea s scrie: Meritul crii
st n faptul c pune o problem i, indiferent de
procedeul ce-l adopt i care nu putea fi altul, i afl o
soluie. Pornind dintr-o experien personal urmrit
sincer i onest, d. Ion iugariu adopt, spre simplificare,
vechile tipare i nu se preocup de versificaie dect n
funcie de fondul care i-o reclam. Iat de ce abilitilor
de form i expresiei directe, d. iugariu, le substituie o
9

cale mai lesnicioas, prin care cartea d-sale se impune


(Al. Husar: Ion iugariu, Paradisul peregrinar - poeme n Convorbiri literare nr. 11-12, noiembrie-decembrie
1942, p. 811-813).
iulie 1942 - Obine paaport i trece n partea de nord a
Transilvaniei, la Bia, unde i vede prinii pentru ultima
oar. Considerat indezirabil de ctre autoritile hortyste,
datorit atitudinii sale politice, e obligat s fac zilnic cte
12 km pe jos, pn la postul de jandarmi, pentru viz.
ncearc a doua oar n acelai an s-i revad prinii, dar
nu mai primete aprobare.
De-a lungul ntregului an, poetul a corespondat cu Lucia
Stroescu, viitoarea sa soie. Cele mai multe dintre
scrisorile sale sunt de dragoste, dar n mai toate se gsesc
referiri i la concepia poetic i la scrisul literar. La 10
februarie, de exemplu, Ion iugariu i scria logodnicei
sale: n ultimele zile m bate gndul unei piese de teatru
pe care a intitula-o : Olarul. E vorba anume de un olar
vestit din antichitate care reuete dup o munc de mai
multe zeci de ani, s creeze un vas att de frumos nct
Cetatea l pune s plteasc bir pentru el. De-acum toat
viaa lui nu face altceva dect muncete pentru a plti
birul. Pn la urm ns Cetatea ridic att de mult birul
cerut nct el nu mai poate plti. El vinde atunci vasul ca
s plteasc birul...
Piesa ar simboliza raporturile dintre artist i lume.
Fiecare creator autentic se aseamn cu olarul acesta.
Opera lui este att de frumoas nct lumea l pune s
plteasc un bir de suferin i de ncercri, pe care pn
la urm nu le mai poate plti. Atunci vinde i el vasul, ca
i olarul meu, s plteasc birul. Este momentul cnd
trebuie s sacrifice pe artistul din el pentru omul din el,
moment pe care-l triete fiecare artist. Eu a vrea s fiu
totui un olar care nu-i vinde vasul. A vrea s m
10

iubeti att de mult i n aa fel nct birul meu s nu fie


prea mare (Soare pentru Lucia - Fragmente din
scrisori, n vol. Sete de ceruri...).
n decembrie, Ion iugariu ncepe colaborarea la Revista
Fundaiilor Regale, unde inaugureaz rubrica intitulat
Viaa poeziei, pe care o ngrijete pn n februarie 1944.
ianuarie 1943 - Poetul este concentrat, ca ofier de rezerv, la o
coal de instrucie din Ploieti. Este repartizat, apoi, la un
regiment de infanterie din Moldova (Bacu).
aprilie 1943 - n colecia Meterul Manole, apare poemul ara
de foc (alctuit din 60 de catrene), despre care Ovidiu
Papadima va scrie imediat n Revista Fundaiilor
Regale: Poemul nu e conceput plastic, ci creat muzical contrapunctic. De aceea trebuie luat n tot i savurat n
felul clar i cristalin, n care gndul i gestul i rspund,
n minunata arhitectur strvezie a ntregului. Prin ea d.
iugariu face o mare i ndrznea experien creatoare
i d confrailor si o frumoas lecie de contiin
artistic de cea mai stringent actualitate (Ovidiu
Papadima: Ion iugariu, ara de foc, n Revista
Fundaiilor Regale, nr. 8, august 1943, p. 453-454).
29 iulie 1943 - I se acord o permisie de dou sptmni, pentru
a se cstori. Se cstorete, la Rmnicu-Vlcea, cu
studenta la farmacie Lucia Stroescu. Bucuria cstoriei o
comunic celor dragi prin scrisori i fotografii. Pe una din
aceste fotografii, trimis unuia din frai, poetul scrie:
Iubitului meu frate Vasile, i druiesc aceast imagine a
fericirii mele, 6 august 1943.
septembrie 1943 - Ion iugariu este desconcentrat. Continu n
acest timp s lucreze la un Studiu critic despre poezia
lui Bacovia i adun material pentru ancheta despre
Lucian Blaga i generaia tnr. ncearc s
definitiveze un volum de comentarii critice intitulat Viaa
poeziei cu studii despre Mihai Beniuc, Emil Botta, Ovid
11

Caledoniu, Gherghinescu Vania, Emil Giurgiuca, Ion


Moldoveanu, Theodor Al. Munteanu, George Petcu,
Grigore Popa .a. ntreine, de asemenea, un Jurnal
literar i ncepe s scrie romanul Emanoil. Din toate
acestea, ns, n-au rmas dect pagini disparate, restul
pierzndu-se n condiiile deosebite care au urmat.
mai 1944 - Poetul este concentrat din nou la acelai regiment,
care se afl acum dislocat n zona Jitaru - Mogoeti
(Slatina), de unde ulterior avea s fie deplasat pentru a
participa la planul insureciei armate.
23-25 august 1944 - Ia parte la luptele de la Bneasa i Otopeni.
25 august 1944-1 februarie 1945 - Particip la luptele pe care
regimentul su le susine, alturi de celelalte uniti
romneti, mpotriva armatei germane - n Ardeal, pe
teritoriul Ungariei, apoi, i al Cehoslovaciei.
1 februarie 1945 Ora 11 dimineaa, sublocotenentul de rezerv
Soreanu - iugariu Ion cade rnit grav, n btlia pentru
oraul Brezno din Cehoslovacia. Are pierdere mare de
snge i moare la numai zece minute dup ce a fost prins
n focarul exploziei. Este ngropat n cimitirul din satul
Polhora pri Brezno, alturi de alt ofier i de apte soldai
czui o dat cu el.
Consemnnd evenimentul, revista sibian Luceafrul,
nr. 3-4, noteaz: Cu moartea eroic a lui Ion iugariu
poezia romn pierde pe unul din poeii nscui nu fcui.
28 februarie 1945 - Prin decretul nr. 641, sublocotenentul de
rezerv Soreanu - iugariu Ion este decorat post-mortem
cu ordinul Coroana Romniei cu spade, n gradul de
Cavaler, i cu panglic de Virtutea Militar.
Ziarul Adevrul din aceeai zi conine urmtoarea noti
informativ: (intitulat n memoria lui Ion iugariu):
Duminec dup mas, la ora vecerniei, n cadrul
A.S.R.T.A.-ului s-a fcut pomenirea lui Ion iugariu,
poetul czut pentru patrie la 1 februarie 1945, n satul
12

Polhora din Munii Tatrei. n prezena Monseniorului


Vladimir Ghica, a sf. pr. Chinezu Liviu, Mircea Todericiu
i a pr. Lupea, d. Ion Groanu a vorbit despre
laborioasa tineree a poetului, iar d. prof. Ierugan a
evocat anii frumoi ai copilriei lui.
La serviciul religios, pentru odihna sufletului su oficiat
n biserica unit din str. Polon, n cadrul creia
cuvntul de pomenire l-a rostit printele Todericiu, au
asistat, alturi de fratele poetului, prietenii lui: prof. Al.
Popescu-Telega, Ovid Caledoniu, Coriolan Gheie, Al.
Husar, I. Maniiu i O. Filipoiu.
martie 1945 - Vestea despre pierderea primului fiu zdruncin
viaa btrnului miner-aurar Ion ugar, care, la 56 de ani,
se stinge n urma unei duble pneumonii.
1956 - Rmiele pmnteti ale poetului sunt ridicate de la
Polhora pri Brezno i, cu ale altor unsprezece mii de eroi
cunoscui i necunoscui, czui pentru eliberarea
Cehoslovaciei, sunt renhumate n cimitirul militar de la
Zvolen, lng Banska Bistria.
august 1958 - Participnd, n cadrul delegaiei guvernamentale
romne, la ceremonia dezvelirii monumentului ridicat la
Zvolen n memoria eroilor romni, scriitorul i prietenul
Laureniu Fulga depune o floare pe mormntul celui care
a fost poetul, eseistul i ostaul Ion iugariu.
1968 - n colecia Columna a Editurii Militare, apare volumul
Carnetele unui poet czut n rzboi, cu o postfa
semnat de Laureniu Fulga (intitulat Ultima laud).
1975 - La Editura Militar apare volumul Poetul-osta Ion
iugariu, exegez semnat de Eugen Marinescu.
Se tiprete volumul lui tefan Bellu Ion iugariu - un
poet czut n rzboi (n ngrijirea Comitetului de cultur
i educaie socialist din Baia Mare). Referindu-se la
aceast apariie, Nae Antonescu, comentator constant al
subiectului Ion iugariu, remarc: Cu aceast carte,
13

ngrijit de prozatorul Laureniu Fulga i asistat de


mrturiile lui Mihai Beniuc i Emil Giurgiuca, se ncepe
reconsiderarea activitii literare a poetului erou Ion
iugariu. O ediie antologic a creaiei sale poetice [...]
este n stadiu ultim al finisrii (Nae Antonescu: Ion
iugariu, Carnetele unui poet czut n rzboi, n
Tribuna, nr. 31 - 601, 1968, p. 3).
1984 - La iniiativa Luciei Soreanu, soia poetului (stabilit n
Germania, la Aachen), apare volumul Ion iugariu: Sete
de ceruri, la Editura Jon Dumitru, Mnchen (col. Paii
lui Orfeu), cu o prefa semnat de Vintil Horia (care
poart titlul Ion iugariu de la Meterul Manole).
1997 - n ngrijirea Prof. Univ. M.C. Alexandru Husar (care
semneaz i prefaa), la editura Agora din Iai, a aprut
volumul de eseuri ara Crinilor, de Ion iugariu.

14

I. NOTE-le nceputului
D-l Valeriu Olaniuc pare lipsit de vocaie poetic.
Versurile sale sunt att de srace i att de goale de coninut
autentic, nct fiecare rnd pare a fi fcut ntr-un moment de
total deficien interioar. Aceleai ncercri de filosofie
minor, de tristei lipsite de suport sufletesc real, la care se mai
adaug unele accente sociale perimate i de mult czute n
desuetudine. Iat un fragment dintr-o lung poezie ntitulat
Cmaa fericitului:
Un om mi s-a plns
C din tot ce-a strns,
Din tot ce-a cules
Viaa n-a neles:
Are bogii
De nu le mai tii...
Are un palat
Necutremurat,
Unde-n slujba lui
Are robi destui!
Are flori n parc,
Pomi mruni pe arc...
Alii cresc nali
Straj celorlali
i ce de femei,
Pline de scntei,
Albe artri,
Leac pentru uitri!

15

i tot aa mai departe de vreo 108 ori, pn ce se termin


poezia cu versurile:
Lup hain i ru,
Iat drumul tu.
D. Valeriu Olaniuc este sclavul versurilor sale, al
necesitilor de rim pentru care sacrific sensul, al metaforelor
uzate, ieftine i inexpresive, etc. Peste toate acestea ns, d.
Valeriu Olaniuc mai are o calitate numai pentru el nsui: d-sa
nu prea se mpac bine cu ortografia. i de aceea l vedem
ntrebndu-se:
Te-am vzut cndva n via s-au n vis?
Cu asemenea mijloace poetice i gramaticale, nu tiu dac
e posibil s se scrie cndva poezii bune. Aceasta cu att mai
mult, cu ct i d. Valeriu Olaniuc nu se afl la prima sa culegere,
avnd publicate mai nainte Suflete n furtun i rmul luminii.
* * *
Mult mai tnr, d. Alexandru Balaci aduce n crticica sa
de debut, Dolores, o poezie pretenioas, cu reminiscene nu
destul de stpnite din ermetismul barbian i dintr-o ntreag
serie de poei strini ca: Edgar Allan Po, Ch. Baudelaire, St.
Mallarm i alii. O experien mai nou i mai nefericit, ca
aceea a revistelor avantgardiste Unu i 75 H.P., cu exagerrile i
gratuitile ei definitiv trecute, nu este nici ea strin d-lui
Alexandru Balaci. De aceea d-sa scrie:
Clepsidrele au fost arttoare de treceri
i ore
La urechile tale sunt acum cochilii sonore,

16

Undeva - lng mare - soare czut i


albastre stnci
Acolo sunt - pescaric - apele cele mai calme
i mai adnci
E circular - not ncremenit i rug - cea
mai alb i mai stranie flor.
Pentru nghirlandarea neeirii din val implor Ptrunznd apele - piezi - ochii atropinei
ce plnser cald.
i cu ochelarii - fali i druii - ai orelor
noi de smarald,
Fur strluminai de tcuta ascensiune violet i rar.
Aceast ascensiune violet i rar a d-lui Alexandru
Balaci nu este n fond dect un amestec stngaci de influene
avantgardiste, srace i goale chiar n formele lor tutelare,
necum n imitaii trzielnice de felul acesta. Poezia aceasta a
imprecisului i a clar-obscurului, intenionat cutate, alturrile
bizare de expresiuni sintetice i de categorii hazardate, departe
de a mrturisi o profunzime tematic sau o concepie nalt i
singular de art, nu sunt altceva dect evadri contiente, din
logica i unitatea pe care poetul nu le poate atinge. Versurile
ncrcate i prea fr misiuni precise de expresie sunt menite
adesea s acopere o lips de chemare poetic autentic. Pare-mise c acesta este i cazul d-lui Alexandru Balaci.
***
Anna-Mad a d-lui Mihnea Gheorghiu, dei pare a
mrturisi oarecare posibiliti poetice, se menine i ea n aceeai
atmosfer turbure a poeziei i a poemului n proz, fr conture
precise. Mai distinct aezat n sfera de influen a lui Edgar
17

Allan Po, afectnd obsesia largurilor i a plecrilor singuratice


pe mri fr capt, pomenind adesea de apropierea Marilor
Lande, de pdurile umede ale plmnilor, de ndrgostitul
algelor i alte asemenea nevzute rspntii, poezia aceasta
rmne de fapt i ea la fel de srac. Pe ici pe colo doar, par a se
ivi plpnde amgiri de frumusei singulare, ca n acest
fragment:
Atunci acoperiurile deschideau pupile oblice
peste ora, pe cnd
obloane galbene i verzi arborau o linite
linear, venic.
Anna-Mad, zidurile cetii oficiau o ceremonie
ciudat pentru nvestiri
i pentru inima ta de peste mri.
n seara aceea strzile au prevestit
ochi turburi i vagul nebuniei, zbranicul
fluturat i sfietoarea lumin a nebuniei.
Dar, pentru ca sfietoarea lumin a nebuniei (ne aducem
aminte de o ntreag literatur nu prea de mult trecut n care se
fcea elogiul nebuniei, al imperfeciunii i al multor asemenea
stri patologice) s fie mai interesant i mai grozav, d. Mihnea
Gheorghiu nu se poate stpni s nu adauge:
n oraul baronilor, celele negre mai pndeau legende
i totui.
Versurile sunt puse n parantez i ele au probabil o
misiune de a lrgi i de a divaga starea de suflet i peisajul pe
care-l evoc mai nainte. Procedeul este foarte des ntrebuinat,
att de des i fr necesitate, nct nu tim dac nu denot o
grav deficien poetic, o neputin de a nchega i de a strnge
un material dat ntr-o bucat realizat pe deplin. Cele spuse mai
sus pentru d. Alexandru Balaci par a se potrivi i d-lui Mihnea
Gheorghiu.
18

Cred ns c rul cel mare decurge dintr-o stare de fapt


mai trist. Ca i d. Valeriu Olaniuc i ca i d. Alexandru Balaci,
nici d. Mihnea Gheorghiu nu prea are ce spune n versurile sale.
Fa de aceast lips de baz, fiecare dintre cei trei reacioneaz
i se neal n felul su propriu.
(RFR, an. IX, nr. 4, aprilie 1942)
D-l Teodor Ciceu, care ne trimite de la Cluj culegerea de
poezii intitulat Prg, ne este cunoscut din antologia Versuri
din Transilvania nordic, publicat n colecia Grai i suflet
romnesc a ziarului Tribuna Ardealului. Poeziile d-sale sunt
inspirate din lumea simpl i muncitoare a satului romnesc,
mijind ca o raz de lumin printre ceurile i apele grele ale celor
mai multe dintre versurilor noastre de aici. Fr cntri
meteugite i fr zbateri interioare nesincere, ele se apleac
peste truda de fiecare zi a plugarului, peste dragostea de pmnt
i de natur a ranului nostru de pretutindeni, cptnd o form
natural i curgtoare. Poezii ca: Mmlig, Plugarii, Neculai
Secar, Ion, Florica, Lelea Mrie, etc. cu uoare reminiscene
din George Cobuc, din tefan Oct. Iosif i uneori chiar din
Aron Cotru i Tudor Arghezi, sunt pline de un farmec primitiv
i de o sinceritate plcut.
Att ca fond i ca realizare tehnic, poezia d-lui Theodor
Ciceu nu este pretenioas. Ea mrturisete totui posibiliti
reale de realizare viitoare. i dac inem seama de mprejurrile
n care lucreaz poetul, ea merit toat atenia noastr.
(RFR, an. IX, nr. 5, mai 1942)
D. Aurel Marin este autor a 10 cri de poezie, aprute
ntr-un rstimp de 9 ani. Am avut ocazia s scriu despre aproape
toate aceste culegeri, remarcnd de fiecare dat o tendin de
19

simplificare i de clarificare a atitudinii sale n faa problemelor


poeziei i a problemelor generate de via. Orientat spre
sobrietatea i linitea poeziei clasice, nesocotind stridenele i
ncolurrile scrisului din jurul su, lefuitor abil i rbdtor al
cuvntului celui mai de toate zilele, n marginile ngduitoare
ale ideii, d-sa rmnea oarecum un izolat i un inadaptabil. Ceea
ce mi se prea a constitui totui o ameninare a poeziei sale, pe
drumul acesta al resemnrii i al restrngerii la expresia direct,
prozaic i imediat, era cderea ei n banalitate i n platitudine.
Citam cu aceast ocazie exemple din nsemnri din vacan i
din Viaa n muni.
Volumul de Sonete aprut de curnd cuprinde n bun
parte att calitile ct i defectele crilor anterioare. El ne apare
ca o ncercare de sintez a ntregii sale activiti poetice de pn
acuma, att prin forma fix a sonetului (tendinele spre forme
precise i simplicitate din celelalte culegeri aminteau uneori
pn la suprapunere de msur pe Eminescu!), ct i prin
coninutul ideologic, cuprinztor al celor mai variate teme.
Ceea ce aduce nou aceast carte este folosirea unor
motive de reprezentare pictural, care pot ajunge uneori pn la
realizri fericite de felul acesteia:
Aproape dezvelit i aproape
Czut din mtsuri i dantele
Se rsucete lene, dup ele,
Muindu-se-n adncul lor ca-n ape.
Un umr gol i gtul cu mrgele
Nu mai ajung i nu pot s se-ngroape.
ntunecate, singure pleoape,
Acopere nelinitile grele.
Prin largile ferestre se revars
Lumina n uoar tremurare,
Cnd mai aprins, cnd plutind mai tears.
20

i n nemictoarea-nhorbotare,
Cum s-a oprit cu faa-n jos ntoars,
E ca un nceput de modelare.
Uneori intenia este mrturisit i n titlu: Pan, sculptur
de Paciurea (p. 27), Studiu, pictur de N.N. Tonitza (p. 41),
Zbenguial, desen de Ioana Furgea (p. 53), Tors, sculptur de I.
Vlasiu (p. 111), etc.
Cred c partea aceasta este cea mai realizat din volum i
dac inem seama de faptul c poezia ce se scrie astzi a lsat cu
totul n prsire (n afar poate de d. Ion Pillat) pastelul i
descrierea de orice fel, interesnd-o doar peisajul interior, ea
poate fi socotit chiar inovatoare.
Nu-mi place totui n aceast carte folosirea prea deas a
participiului trecut i a formelor de infinitiv la rim, fapt care
denot o srcie de mijloace poetice, precum i a unor expresii
directe care nu pot iei din vulgaritatea de unde poetul zadarnic
a ncercat s le scoat: E bosumflat de-a bine de-o nroad (p.
27), Aceasta mi-e scofala (p. 77), C nu le plac celor ntr-o
ureche (p. 77), etc.
Cu aceste corective, socotesc Sonetele d-lui Aurel Marin
o carte de maturitate poetic i de definire a unei poziii proprii.
(RFR, an. IX, nr. 7, iulie 1942)
ntre crile inspirate de rzboiul actual, n majoritate
superficiale i grbite, placheta de poezii a d-lui Demostene
Botez intitulat: Pmnt i om, pare a se remarca printr-o
adncire a materialului i o depire a cadrului ocazional. Avnd
ca exemple bucile clasice ale lui Vasile Alecsandri din
Ostaii notri i cele ale lui George Cobuc din Cntece de
vitejie i pe de alt parte uznd de propriile d-sale experiene
poetice din cunoscutele volume anterioare, d. Demostene Botez
21

ne d, n cele 10 poezii cte cuprinde aceast crticic, o


producie adecvat genului i n acelai timp continuatoare a
operei d-sale trecute.
Soldatul d-lui Demostene Botez, indiferent dac e
nfiat n plin atac mpotriva dumanului, rnit ntre liniile de
btaie, sau agoniznd n singurtatea cmpiilor rsritene, este
nflcarat de aceeai mare dragoste pentru pmntul rii sale. Ea
este att de puternic nct la un moment dat pmnt i om par a
se ncleta n aceeai pornire, se amestec i se mbrieaz n
aceeai unire nebiruit. Este ceea ce poetul vrea s nfieze n
poezia de nceput intitulat Pmnt, n Dar e pmntul rii
mele i n altele.
n cadrul acesta tradiional i eroic, moartea este i ea
nfiat ca o contopire fireasc i senin cu glia pmntului, ca
o stingere n singurtatea naturii i a propriilor mistere omeneti.
Iar poezia care o cuprinde pare o poezie de adncime i de
expresivitate bogat, niruindu-se alturi de ntreaga oper a dlui Demostene Botez.
(RFR, an. IX, nr. 7, iulie 1942)
Dup promitorul volum de debut Endymion, aprut n
1937, poetul Ovid Caledoniu aduce n Vrjitorul Apelor, noua sa
culegere de poeme, o experien poetic mai adncit i o
atmosfer liric mai caracteristic. Fcnd parte din acei poei de
sensibilitate larg, al cror suflet vibreaz cu nesfrite coarde
spre toate largurile lumii, mpovrat de tristeea i singurtatea
zrilor nedesluite, niciodat mplinit n rostul trector al vieii
de toate zilele, ci totdeauna turburat de ateptri i chemri mai
nalte, poezia sa se integreaz n rsuflarea fonitoare a firii,
cuprinde n ea frmntri i zbateri de ntins umanitate. Strin
de dramele i conflictele intelectului, care ptrunde stihii i
destine, cuprinznd doar tceri i tristei imprecise, nsingurri
dureroase pe cmpiile lumii i o continu tnjire spre ceruri, ea
22

este n acelai timp o poezie a arborilor, a vntului, a oamenilor,


deopotriv stnd la rscrucile vremii i ateptnd harul de
mntuire al lui Dumnezeu:
Noi stm plecai n marea ateptare
n lungi sutane negre de ateptare.
i toate cresc i noaptea se face tot mai mare
i tremur frunza i bate vntul, bate.
Este o poezie de atmosfer, de intonaie i cntare
monoton, jalnic i larg, rspndit peste lumea cenuie i
ntomnat. Cntri i neliniti miruite de sus, revrsate peste
suflet ca o trist i dulce binecuvntare cereasc. nrudit cu
poezia lui Lucian Blaga, dar mai ales cu melancolia divin a lui
Rainer Maria Rilke, ea rmne totui un mod personal de
expresie a unei sensibiliti surprinztor de bogate.
Cartea este mprit n trei cicluri ale cror denumiri ele
singure mrginesc orizonturile poeziilor ce cuprind: Vreme,
dragoste, vis; Cer, singurtate, cntec; Prietenie, moarte,
pribegie. nsetat cltor prin vreme, venic turburat de dragoste,
de vis i de moarte, pierzndu-se ntr-o vast i noptatic
singurtate i ateptnd mntuirea de sus, de la harul
dumnezeiesc care ptrunde i unific totul, poetul se simte
identificat cu firea ntreag, n numele creia vorbete:
Spre toate vnturile, spre zarea trist i verde,
Mistuii de doruri; ca orbii, trecem prin lume,
Ne optim n palme, acum, cnd dragostea ne
pierde
i-n linitea orelor ne mai strigm pe nume.
Cte-odat unul din noi tresare i privete,
Drept convoi n-avem nici pasre, nici cini,
Cum seva, umil, spre ceruri limpede crete
23

i-ateapt glasul biblic s ne arunce pini.


Spre toate peterile, spre noaptea venic din
ele,
S cucerim, prieteni, noi orizonturi clare.
Tmduii de dorul copilriei, de stele,
Privim cum luna tot cerul vrea s-l are.
Ca nite leit-motive, cuvintele: cer (ntrebuinat n total n
47 de poezii de 49 ori), lun (43 ori), stele (50 ori), singurtate
(41 ori), toamn (42 ori), precum i cuvintele adiacente, ca:
noapte, deprtare, tristee, ploaie, vnt, etc. revin insistent n
fiecare poezie. A putea spune chiar c frecvena lor marcheaz
toat poezia lui Ovid Caledoniu. Titlurile celor mai multe dintre
buci denot acelai lucru. Astfel: i noaptea ei (pag. 13), Ce
trist va fi noaptea (pag. 16), Cntec lng o tristee (pag. 20),
Lng arbori tristeea (pag. 22), Ia-mi, Doamne acum, tristeea
(pag. 28), Cred ntr-o noapte (pag. 33), ngerul tristeii (pag.
34), Vezi, Doamne, moartea (pag. 37), Moartea poetului (pag.
38), O, lungi sunt Doamne, nopile (pag. 43), Poemul miezului
de noapte (pag. 46), Iar cerul o noapte, o noapte i-a dat (pag.
47), Cntec de nceput de toamn (pag. 51), Cad umbrele vremii
(pag. 53), Noaptea cea mare (pag. 67), etc., etc.
Dac poetul dispune de o bogat recolt de imagini i de
prospeimi de expresie, revenirea aceasta la termeni i teme
caracteristice ar putea aduce poeziei sale nvinuiri meritate.
Nestpnind n deajuns ritmul i cderile de fraz, toate cele 47
de poezii ale crii fiind scrise n acelai metru larg i uneori
nesigur, cu accente i virgule ngrmdite, cu rsuflri nu destul
de echilibrate, farmecul ei cel mai de pre trebuie cutat tocmai
n aceste imagini surprinztor de adecvate fondului. Fiind o
poezie a tristeii i a toamnei, a amurgurilor tainice i a nopilor
suprafireti, o poezie a eternelor noastre umbre i peregrinri
sufleteti, plin de melancolie, de ploaie i de cntec plngre
24

dar i de comuniune nedesminit cu nalturile i cu harul lui


Dumnezeu, ele vor fi ns umbrite i ngreunate, dureroase i
triste. Astfel: M doare lumina calm (pag. 20), De-atta
lumin i pleoapele sunt grele (pag. 21), Ne-apas lumina (pag.
60), etc.
Cu aceste caracteristici, poezia lui Ovid Caledoniu ajunge
n Vrjitorul Apelor la o maturitate de expresie i o adncime de
concepie dintre cele mai sigure n toat lirica noastr tnr.
(RFR, an. IX, nr. 8, august 1942)
D. Stelaru: Noaptea geniului. Este o carte de atitudini
romantice, rezultat din opunerea unei lumi stelare, de vis i de
poezie, lumii acesteia de aici, plin de noroaie i de mizerie,
unde poetul n-a cunoscut dect foamea i nefericirea. Desigur,
temele acestea au mai fost dezbtute i de alii, de la idealismul
romantic i pn astzi, ele formnd un suport de poezie
adevrat. Ceea ce face totui ca poemele d-lui Dimitrie Stelaru
s aib un farmec cu totul deosebit i s se detaeze de cea mai
mare parte a poeziei tinere de astzi, este sinceritatea i
comunicarea fireasc a unei zbateri sufleteti autentice, pe care o
simi rspndit n fiecare vers i care se revars peste ntreaga
culegere ca o bogie ce nu mai ncape n cuvinte.
Ca o floare crescut pe marginea dumurilor pline de
prafurile i de blile lumii, idealist i suveran, poet prin vocaie,
acest Rege Fr-Timp (p. 33) crete spre lumin i spre nalturi,
detaat de tot ceea ce-l mai nconjoar, cuprins n el nsui, cu
amarurile i frmntrile lui continue:
Dincolo de lumin, dincolo de mare,
Cu o nebnuit ardoare,
Regele Fr-Timp domnea.
Din zare pe zare mpria sa,
n imense pnze de neliniti, vuia.
25

Toate umbrele, toate durerile,


i ntunecaser vegherile.
Morii struiau n inima lui,
Ca o veche i sgettoare zi a veacului.
Expresia este simpl i necutat, ea cuprinde imagini
plastice dintre cele mai vii i corespunztoare, strlucitoare
hain a unor atitudini i stri sufleteti integral poetice. Uneori
exclamrile i repetiiile amintesc insistent versuri cunoscute din
Lucian Blaga, din Emil Botta i mai ales din Paul Verlaine, ceea
ce ar putea constitui un motiv de imputare n aceast cronic
dac ecourile lor n-ar fi trecute printr-o fierbere personal
puternic.
Este prin urmare culegerea aceasta o mrturisire a unui
poet de simit autenticitate. Paginile ei par fireti i necesare,
nici o exagerare nelalocul ei, nici o striden de expresie, nici o
atitudine teribil, lipsite de suport sufletesc.
Sunt convins c acestei cauze se datorete impresia att de
plcut de comuniune a cititorului cu poetul. i tot din aceast
cauz cronicarul simte c greelile i deficienele acestei cri
n-au mult importan i dei ele nu sunt puine, totui el le las
la o parte.
(RFR, an. IX, nr. 8, august 1942)
Dei arta nu se suprapune niciodat exact vieii,
promovnd ea nsi o via aparte, crescut i ornduit dup
legile ei proprii, totui evenimentele puternice au avut totdeauna
o influen nsemnat asupra dezvoltrii ei n anumite perioade
de timp. Cei care ncercau aadar, n frunte cu H. Taine, s
considere opera literar ca un produs al rasei, al mediului i al
momentului, explicnd-o cuprins ntre coordonatele spirituale
ale societii respective, nu mergeau pe un drum tocmai att de

26

total greit pe ct au ncercat s arate cei care au venit dup


dnii.
C numai ca un produs al unui moment istoric se explic
literatura de rzboi bunoar, care n-a lipsit nici n rzboiul
trecut i care n rzboiul acesta este reprezentat printr-o serie de
cri de proz, cuprinznd reportagii de pe front, i prin altele,
mai puine, de poezie, n care este cntat vitejia i dragostea de
ar a soldatului nostru, duioia i dorul dup cei lsai acas sau
senina lui nfrire cu moartea.
Din rndul acestor cri de poezie fac parte plachetele de
curnd aprute: Carte cu eroi, de I.D. Pietrari i Ceasul de
rugciune, de Const. Virgil Gheorghiu.
Cel dinti este autor a mai multe cri de poezie
haiduceasc, de atitudine drz i de vigoare tradiional, cu
evidente rdcini n poezia popular. Aceast Carte de eroi,
scris cu simplicitate i modestie, fr s rvneasc s fie
excepional i fr s caute o adncire a motivelor cuprinse, se
citete cu aceeai plcere i uurin, meritnd dac nu un loc de
frunte, totui s fie nsemnat printre celelalte cri inspirate din
rzboiul acesta.
Cellalt, d. Const. Virgil Gheorghiu, dei este autor a
dou volume de reportagii de pe front, se menine n cele ase
poeme cte cuprinde broura sa Ceasul de rugciune, ntr-o
atmosfer elegiac, de melancolie uoar, de suaviti i
dulcegrii sufleteti, cunoscute n poezia d-sale nc din acea
Caligrafie pe zpad, distins cu premiul scriitorilor tineri al
Fundaiilor Regale pe anul 1940. Este o poezie ginga i trist,
fr nici o problem i fr alt legtur cu rzboiul dect aceea
c autorul atribuie toate aceste stri de suflet ale sale soldailor
de pe front. Ele puteau foarte bine ns s fie atribuite oricui i
oriunde, pretutindeni reprezentnd doar un suflet de poet florar,
de tonuri elegiace, feminin i plcut, aa cum este de obicei
poezia d-lui Const. Virgil Gheorghiu.

27

Printre celelalte cri, inspirate de rzboiul acesta, n


majoritatea lor minore i cu totul lipsite de alt importan dect
aceea c sunt actuale, pn la cartea cea mare a descifrrii
sensului adnc al acestei colosale experiene umane, cartea
pentru care evenimentele trite acum trebuie s se adune i s se
cristalizeze ntr-o ordine i o semnificaie necesar n timp, pn
atunci, plachetele de versuri ale d-lor I.D. Pietrari i Const.
Virgil Gheorghiu constituie un nceput nu cu totul lipsit de
merite.
(RFR, an. IX, nr. 8, august 1942)
Printre crile inspirate din rzboiul actual, n majoritatea
lor nc depite de grandoarea evenimentelor, trebuie s
amintim i culegerea de poezii a lui Leonida Secreeanu,
intitulat Cneaz peste furtuni (Colecia Universul Literar). Poate
nc nu destul de format, suferind influene i riscnd
comparaiuni defavorabile, el ne-a dat n poemele de fa, dac
nu dovada unui talent excepional i a unei contribuiuni lirice
deosebite, totui mrturisirea unui suflet aprins pentru idealurile
naionale, un simmnt cinstit i entuziast, gata de jertf i
nfptuire romneasc.
Dac poetului i lipsete profunzimea i sensibilitatea,
acordul dintre coninut i expresie, atmosfera poetic personal
nu se poate s nu apreciem sufletul drz i neprihnit al
ostaului. De altfel, nsui autorul mrturisete ntr-o mic
prefa: Cartea aceasta am vrut s fie sufletul dur al celor ce
au luptat i lupt pentru acel mereu mai bine al neamului i
nu o fotografie a luptei. n Neamul Romnesc nu am vzut i
nu vreu s vd dect eroi. Consecvent acestei intenii,
Leonida Secreeanu ajunge s realizeze versuri de acestea:
nfrire idolatr,
Strmb lemne, sfarm piatr.
28

i din cremeni mari de vrere


nesc flcri de nviere:
Iu-hu-hu! lumin nou,
Cnejii mei sunt jar i rou.
Cnd rsar cu ei pe muche
Zarea toat ngenunche.
C-n rbdri ct Caraimanul
Mi-am clit pumnul i-aleanul.
Mi-s durerile mai crunte
Ca genunile sub punte.
n versuri aspre i sltree vorbete apoi de piramidale
festive de bazalt, crncen veac, omul nou, etc. Uneori,
cntnd veacul mort anterior rzboiului, poezia devine satir
direct, ca n aceste strofe:
Ne natem astzi umbre cu snge de mroag,
Cu plictiseala-n carnea uscat ca o grind,
Cu fruntea-n genunchere, cu inima prloag,
i ochi n care nu mai priveti ca-ntr-o oglind.
De resemnri ni-i braul putregit ipc...
Cu slova, care sun ca o prnae spart,
- Prea fericii c anii ne-ncnt ca o scripc Cioplim din mucegaiuri mari opere de art.
Ceea ce stric poeziei lui Leonida Secreeanu este
expresia imediat i banal. De aceea, acolo unde poetul
abandoneaz versul patriotic (capitolul: Destin) i ncearc o
mrturisire a propriilor neliniti i ateptri, nemaiexistnd
motivele eteronomice de apreciere, poezia devine goal i
inexpresiv, srac i tears, uneori simpl proz rimat. Astfel:

29

La porile Minunii n-am s bat


Dup ajutoare, dup povee.
Pretutindeni, singur am s rzbat,
i unde n-oi ti, Nevoia o s m-nvee.
Pe marea secertoare de viei
- De ce s-or fi pierznd unii cnd o ntlnesc?
Zmbind cnd va iei dintre scaiei,
Am s-i spun c m plictisete i-am s-o
plesnesc.
Prefernd aadar sufletul i entuziasmul patriotic al
ostaului, pstrm rezervele cele mai ndreptite pentru poet.
(RFR, an. IX, nr. 9, septembrie 1942)
Gh. Tule: Cerbul prins. Dei prima d-sale culegere de
poezii a aprut abia n 1939 (Ulcioare de rou), d. Gh. Tule
face parte dintr-o generaie mai veche de stihuitori, prnd n
lumea poeilor de astzi, n majoritatea lor mpovrai de
chinuitoare ntrebri metafizice, puin demodat i rmas n urm.
Totui, poezia d-sale este sincer i cald, izvort dintr-o
plcut stare de echilibru interior, de pace i de linitire a apelor.
Poetul nu este altceva dect un contemplator senin al lumii i al
naturii nconjurtoare, vznd totul n luminile cele mai vii i
mai frumoase. Poezia sa oscileaz ntre pastel i idil, ntre
incantaia simpl cu accente de od i ntre descrierea direct a
peisajului nconjurtor.
Se ntlnesc n aceast poezie numeroase influene de
mult prsite de ceilali poei, ncepnd cu George Cobuc i t.
O. Iosif i ajungnd pn la Ion Pillat i Nichifor Crainic (fr s
aib viziunea larg i cuprinztoare a acestora). Arta sa poetic
este lmurit definit n poezia Cretere (p. 9):
Scriu precum simt, nfiorat
30

De-aceste slcii plngtoare,


De-acest vzduh curat,
Gtit cu flori de soare.
Precum rina prin molizi,
Se-ncheag stilul de la sine.
Amiaz, te deschizi
Cu ramurile pline,
De mere stacojii, de foc.
Urca-voi braul ctre ele,
Pe cnd n fund se coc
Ciorchinii albi de stele.
Cunun tmplelor, culeg
Un bra ntreg de romanie.
Cuvintele se-aleg
Ca florile pe-altie.
i cum nlucile prind trup,
Pare c vd prin umbra deas.
Cum mierea crete-n stup
Din mii de flori culeas.
Dac nu putem aduce prea multe cuvinte de laud d-lui
Gh. Tule pentru aceast culegere, n ntregimea ei srac n
mijloace de expresie i lipsit de problematic interioar,
considerm totui simplicitatea i linitea poeziei d-sale,
dragostea ei de natur i fiorul sincer de inspiraie, de nu
pilduitoare, n tot cazul reconfortant i odihnitoare.
(RFR, an. IX, nr. 10, octombrie 1942)

31

George Vaida: Mtrgun. Volumul de fa, ntocmit cu


pietate i dragoste de D. Mihail Chirnoag, dup moartea
poetului (18 august 1941, n luptele din faa Odesei), nu
reprezint dect ntr-o mic msur ceea ce talentul lui George
Vaida ar fi putut drui literaturii noastre n realizrile lui
viitoare. Hruit de o carier cu totul strin de preocuprile
literare, nedispunnd de suficient timp liber pentru a-i ordona
munca ntr-o continuare fireasc, poemele acestea au fost scrise
pe apucate, mereu refcute i transcrise, nct numai cteva pot
fi socotite ajunse n forma lor definitiv (D. Mihail Chirnoag
mrturisete n introducere: Dup repetate analize, scriitorul
ajunsese s-i clasifice singur poemele dup calitate: 4 foarte bune, 2
bune; 3 traduceri foarte bune, p. 9) . Faptul acesta se datorete i

scrupulozitii de ultim or la care ajunsese poetul. Dup


experiena de nceput din Calm exterior, volum aprut n 1938,
unde era un adept i un urma al ermetismului barbian,
amestecat cu influene blagiene, aa cum era n bun parte toat
poezia noastr tnr de atunci, George Vaida pare a se aduna i
a reveni la expresia fireasc a talentului su, orientndu-se ctre
balad i ctre poezia de idei, n forma lor clasic i tradiional.
Din aceast categorie fac parte frumoasele poeme: Nerul (p.
63), Balada unui alt Villon (p. 69), Balada fetei de pe strad (p.
71), ntoarcerea lui din cea (p. 73), etc., pline de o tristee
grea i resemnat, a nimicniciei vieii i a zdrniciei idealurilor
umane. Apele rvite i spumoase s-au adunat ntre maluri,
imaginea scnteietoare i gratuit este lsat n prsire. n locul
lor, poetul ntrebuineaz expresia direct i simpl, naraiunea
i verbul, nu odat amintindu-l pn la asemnare pe Eminescu.
n aceast privin, numai un singur poet tnr poate fi asemnat
cu George Vaida, ofier i el, la fel pornit din claustrrile
barbiene i ajuns sub tutela marelui nostru clasic, anume Aurel
Marin. n amndou cazurile ns, dup cum aminteam i
altdat, asemnarea acestora a ajuns primejdioas.

32

n afar de baladele i poeziile de idei, o meniune


deosebit merit bucile cuprinse n ciclul: Camera poetului,
precum i cele n care este cntat trecerea timpului i
mbtrnirea. O tristee general nvluie fiecare vers din aceste
poezii, asemnndu-se cu o plngere monoton i calm, ca o
ploaie de toamn trzie. Revin mereu versuri ca acestea:
M-am ncrezut prea mult n steaua mea,
Frumoas lir, palid iubit.
Azi inima-i de blocuri mari strivit
Iar mna tot mai rece i mai grea.
(25 de ani, p. 59)
i parc sunt un ram
Ce-ngn strvechi litanii
Din cri ce nu le am.
(ntre lumini, ca luna, p. 44)
Prieteni, prieteni, doar anii
Ne-apropie lin de trecut,
Cu-abia auzite litanii,
Sub cerul noptatic i mut.
i dragostea, noaptea i luna,
Aceleai coboar n noi.
Dar unde-i btaia, nebuna,
A inimii, ca un uvoi?
(Cntec pentru prieteni, p. 39)
Nemulumit de via i de oameni, ajungnd s aib o tot
mai mic ncredere n el nsui, poetul se trezete dintr-odat n
faa marilor probleme ale existenei, este ptruns pn n fundul
sufletului de certitudinea unei mori apropiate i de zdrnicia
vieii pe care a dus-o. Cu asemenea preocupri de adnc
coninut, este firesc ca atenia lui s prseasc imagismul uor

33

al poeziilor de nceput i s se orienteze tot mai insistent ctre


poezia de respiraie general.
Printre poeii tineri, experiena aceasta este dintre cele
mai pilduitoare i mai eseniale. De aceea, moartea lui George
Vaida este o mare pierdere.
(RFR, an. IX, nr. 10, octombrie 1942)
Radu Boureanu, Cai de apocalips. Aceast ultim carte de
poezii a d-lui Radu Boureanu este o cntare trist a tinereii
apuse, a visurilor pierdute i a trmurilor neatinse. nvluit
ntr-o lumin palid de lun, ea se nfirip domol i fr
stridene de stil; o poezie de gingii i de stri sufleteti
melancolice, mrturisind un poet elegiac prin vocaie. n
concepia sa, scriitorul nu este altceva dect un logoft de tain
(pp. 11-12) care nseamn trecerea timpului i ntmplrile din
lume, mbrcndu-le n haina unei tristei ancestrale:
Stau lng suflet i-i urmez condurul
clcnd cu aur drumurile rii:
l vd voevod lng amarul mrii,
cu rou cald umezind samurul.
E plnsul vechi i-n fiecare boab
topit n leat lsnd s scrie ceaa
prin ea, voevodul i ascunde faa;
cu ochi de peruzea i de podoab.
Aud ce vd i-n pergament le scriu
pn la vadul venic din sicriu,
cnd prfuit e: snge, trup i hain.
Voevodul vede-n veac, dar n cerneal,
cu slov roie, de aur, de sineal,
34

hrisovu-l scriu eu, Radu, logoft de tain.


ntre limitele acestei concepii, poetul vede (ca ntr-o
viziune apocaliptic) cum se adun umbrele strmoilor i a
veacurilor apuse (Paloul somnului (p. 13), La hotarele morii
(p. 25), etc.), a tinereii i a elanurilor de la nceput (Elan nchis
(p. 19), Nefericitul vnt (p. 33), Rtcire (p. 37), Cai de
apocalips (p. 99), etc.). Frmntrile i vieile trecute sunt
asemnate cu un bal imens la care jucau mai multe neamuri (p.
43), i al crui cel mai de seam invitat este moartea. n faa
acestor cete de duhuri, poziia celor ce mai triesc nc este
rezumat astfel:
Noi n-am pierit, dar mistuim
ce ne-a rmas din cpia de vise;
colinele sterpe le mai suim,
fonetul vremii s-l auzim.
Cuprinde, aadar, aceast carte motive de larg i general
circulaie. ntrebuinnd mijloace de realizare ndelung
cumpnite, att n culegerile de poezie mai vechi (Sbor alb,
1933; Golful sngelui, 1936), ct i n experienele ultime, ea ni
se pare indispensabil pentru definirea talentului autorului.
(RFR, an. IX, nr. 11, noiembrie 1942)
Teofil Lianu, Cartea stihurilor. Poezia lui Teofil Lianu
aduce n atmosfera noastr ngust i ceoas de la ora un aer
proaspt de pdure i de ogor ncrcat de roade. Influenat de
cntecul popular i strin de meteugul cutat al vremii, ea se
ornduiete n versuri simple i clare, fr pretenii exagerate i
nu destul de actual n forma ei direct:

35

De la mnstire n jos
Mai la mijlocul poenii,
tefan Vod i otenii
Stau sub un gorun umbros.
Mas mare mprejur,
Vinul scntee n oale
i rsun pn-n vale
Ru de ne-ncetat murmur, etc., etc.
(Hram la Putna, II, p. 17)
Subiectele ei obinuite sunt luate din natura
nconjurtoare, din tradiia locurilor de batin ale poetului i
din istoria Moldovei. ntr-o incantaie calm i reinut sunt
evocate peisajele lunare ale satului adormit, dealurile i luncile,
poienile i pdurile, mnstirile voevodale ale Bucovinei cu
amintirile i legendele lor bogate, umbrele lui tefan cel Mare, a
lui Daniil Sihastru, etc. Prin toate aceste subiecte, Teofil Lianu
se menine n atmosfera poeziei Bucovinei, aa cum ne-am
obinuit s-o cunoatem din crile i brourile lui Mircea
Streinul, a lui George Drumur i Iulian Vesper. n micarea
literar a generaiei tinere, grupul acesta de scriitori bucovineni
a reuit s determine i s contureze o atmosfer proprie, cu
liniile i caracteristicile ei deosebite. Poezie de inspiraie
natural, tradiionalist, patriotic i cretin, strbtut de un
fior liric dintre cele mai puternice, contribuia lor ar merita o
discuie mai complet n cadrul literaturii noastre tinere.
Teofil Lianu, att n cele dou volume aprute n anii
trecui (Cer valah i Curcubeu peste ar), ct i n aceast
minuscul Carte a stihurilor (32 de pagini, ntr-o ediie i o
prezentare tehnic cu totul srac!) rmne acelai poet
bucovinean, n aceleai mndrii i preferine tradiionaliste, cum
ne apare toat micarea aceasta tnr:

36

Fclia de aur a lunii,


Deasupra pdurii s-arat.
Lin fonet de foi rourate
Se leagn n pacea curat.
(Fclia de aur, p. 4)
Mnstire din Suceav,
Cerurilor nalt slav.
Cerurile te-nconjoar,
Maic, pururea fecioar.
(Psalmi, IV, p.)
Fagi nali sub moale vnt,
Moale frunz de mtas.
i mesteceni albi i las
Rurile la pmnt.
(Hram la Putna, I, p. 16)
Ultima poezie din volum, intitulat Balada mrului din
cmp, aduce o preocupare mai adncit i o problematic, de
circulaie mai larg. Simboliznd viaa trectoare a omului, cu
primverile, verile, toamnele i iernile ei, iluziile de lumin i
bucuriile ei zadarnice, mrul din cmp este evocat n toate
ipostazele existenei sale, de la tinereea falnic pn la
btrneea uscat i grbovit:
Atunci topoare grele l-au culcat
i greu gemea n cmpul singuratec;
Trt ncet, cu trupul sfrtecat,
Pe vetre el se prefcea-n jratec.
n case scunde, case de pmnt,
Cldura nchidea trudite gene
i fusul i oprea vrjitul cnt
37

i adormea n caer alb de lene.


Cenua lui n tain se topea,
Cum toate se topesc n lume, toate...
Era cndva un mr, era cndva,
n cmpul cu ogoare-nmiresmate.
(Balada mrului din cmp, p. 31)
n modestia i simplicitatea ei fireasc, aceast ultim
carte a lui Teofil Lianu contribuie la mplinirea unei cariere
poetice n curs de afirmare.
(RFR, an. IX, nr. 11, noiembrie 1942)

38

II. VIAA POEZIEI


N. Davidescu: Renaterea (Editura Fundaiilor Regale,
Bucureti, 1942); Karnabatt: Crinul mistic (Editura
Vremea, Bucureti, 1942); George Drumur: Vatra cu stele
(Editura ziarului Bucovina, Cernui, 1942)
Conceput cu aproape treizeci de ani n urm, lungul poem
al d-lui N. Davidescu intitulat Cntecul omului i-a nchegat
ncet i masiv, o uria construcie arhitectonic, n cele cinci
volume aprute pn n prezent: Judeea, Helada, Roma, Evul
Mediu, i Renaterea. Un al aselea volum, ara romneasc,
va ncheia aceast unic i larg oper vizionar. Poet de factur
parnasian, reinut n imagini i sintetic n concepie, vznd
totul n linii drepte i n construcii unitare, d. N. Davidescu a
construit acest poem (a construit e foarte nimerit spus!) cu o
rbdare de maestru, luptnd din greu cu materialul,
selecionndu-l i interpretndu-l, cutnd o form adecvat n
expresie i nu odat aplecndu-se sub poverile acestei munci
nentrerupte. n bogatele Mrturisiri literare, publicate n
numrul de Oct. c. al acestei reviste, d-sa spune urmtoarele
referitor la Cntecul omului: Am visat acest poem construit
ca o catedral gotic, n care armonia masiv a arhitecturii,
alctuit din boli uriae, din coloane de sprijin, i din
flche naripat sub form de sgeat spre cer, s se
mpleteasc armonios cu fantezia de arabesc a detaliilor care
mpodobesc pe fiecare n parte din masele construciei. Dup
ideea ansamblului care era Cntecul omului, urma imediat i
ornamentul ei, aceea a celor ase volume pentru ca, apoi,
detaliile ca i volumele, de sine stttoare i totui
39

complimentare unul altuia, s fie cutate n fiecare poezie n


parte. Stilul sobru pe care l-am voit pentru fiecare din aceste
poeme pleac din voina de a nu fi prea ncrcat ansamblul
gigantic al celor aproape ase sute de buci, iar pe de alt
parte, din concluzia c nici un poem de proporiile acestea,
din cte cunosc, nu se exprim n pagini inseriate.
Potrivit acestei concepii, poezia d-lui N. Davidescu
triete, n primul rnd, prin tema ei simbolic i sintetic,
neglijnd nfloriturile i frumuseile de detaliu, imaginea
nedetandu-se n valori de sine stttoare (ca aproape n opera
tuturor poeilor de astzi), ci confundndu-se cu fiina unitar a
poemului. Mai puin Iudeea i mai mult n volumele urmtoare,
sinteza i sobrietatea accentundu-se pe msur ce poemul se
apropie de sfrit, ea se adun n tipare de vorbire abstract, de
cretere a cadrului intelectual i de scdere proporionat a celui
plastic. Expresia e direct i comunicativ, poemul devenid tot
mai mult epic i tot mai puin liric. Strofe ca aceasta, de
comunicare imediat, se pot ntlni n toate paginile:
Cuget i scrie latinete
i e ca Oreste cu Pilade
Gndul lui cu-al anticei Elade
De ncorporat prietenete.
(Id probe divinum ducebat, p. 51)
n schimb, n locul imaginaiei plastice, n mod intenionat
neglijat, poetul se vdete a fi un maestru al versificaiei, un
adevrat arhitect al poemului, mnuind cu o abilitate
nentrecut, att de surprinztoare n ansamblul dezordonat al
poeziei actuale, cele mai variate msuri metrice i cele mai
bogate strofe. Pe aceast linie de tehnic poetic desvrit, d.
N. Davidescu nu poate fi comparat n literatura noastr dect cu
George Cobuc i cu G. Toprceanu, iar n literaturile strine,
printre alii, cu trubadurii francezi din secolul al XVI-lea (autorii
40

acestor faimoase balade, scrise n cele mai miestrite forme


fixe), cu poeii parnasieni i, dintre romantici, cu Victor Hugo.
Cu acesta din urm de altfel, nrudirea merge pn la asemnare
de concepie i de plan, Cntecul omului reeditnd inteniile i
experiena literar din La lgende des sicles.
Renaterea d-lui N. Davidescu, ca i Helada, Roma i
Evul mediu (Judeea mai puin), cuprinde un numr de tablouri
reprezentative, evocri de ntmplri i figuri istorice, cntece
scrise n forma epocii respective, peisaje marine, gravuri n
cuvinte, canzonete, etc. Deosebit de variate n prezentarea lor
tehnic, de la forma fix a sonetului pn la terinele lui Dante,
fiecare avnd un subiect propriu i o unitate de compoziie
caracteristic, ele formeaz toate, luate n valoarea lor de
ansamblu, o fiin unitar i ntreag, evocatoare a etapei istorice
cntate de poet. Liber i fireasc, mbinare fericit de idealism
dezinteresat, de cultivare a formelor pure i arhitecturale i de
pasiuni tiranice, dominatoare i groteti, aceast neegalat epoc
din istoria neamului omenesc, n care cultul frumosului, al
adevrului i al demnitii, a putut sta alturi de crimele i de
teroarea familiei Borgia, de decderea moral a prelailor
bisericeti i de nebunia inchizitorial, este prezent n cartea dlui N. Davidescu prin toate figurile i ntmplrile ei
caracteristice.
Nu este totui, o prezentare impersonal, o evocare de
istoric blazat, chiar dac pe alocuri stilul ar prea uscat i
sectuit de sev luntric. Foarte dese sunt poeziile n care se
simte vibrnd un suflet delicat i reinut de poet liric, o plngere
personal pe marginea unei experiene de via trist. Unele
dintre aceste poezii sunt att de ptrunse de acest fior de
intimitate melancolic i blajin, c ar putea foarte bine forma
un volum aparte, fr s se simt c ar avea o legtur cu tema
general a crii. Iat bunoar aceste frumoase i clare strofe:

41

M simt azi transparent i muzical


n nu tiu ce tcere nou,
Ca un reflex de mineral
n cristalinul unui bob de rou.
Privirile-mi strbat n deprtri
Cu peisagii albe n ele
i-n largul unei clare mri
Plutesc ntr-o corabie cu stele.
Lumin totul e-mprejurul meu
i luciu-ntins n suprafa
De rece joc de curcubeu
ntr-o oglind limpede de ghia.
Viaa nu particip dect
Cu sunete de sticl fin
La izolarea mea, i-att,
nbuit, venic, n surdin.
Privesc umanitatea tutelar
i-o vd att de delicat
C sub al ei cristal mi par
O stea ntr-un diamant pstrat.
(Linite, p. 21)
Acum a vrea ceva venit anume
Pentru mine;
Un fel de-ntiinare de mai bine
Adus pe pmnt din alt lume.
Ceva aa ca o lumin nou
i adnc

42

Rostogolit dintr-un vrf de stnc


Pe-o cmpie dornic de rou.
(Oboseal, p. 54)
Chiar i n poeziile cu subiecte luate de-a dreptul din
mijlocul temei generale a crii, fiorul acesta de sensibilitate i
de cntare a unei intimiti poetice reinute, ginga n
melancolia ei tcut, se strecoar printre rnduri ca o cldur din
adncuri, dndu-le un fluid de mai strns comuniune cu
cititorul. Aa sunt poeziile n care este vorba de Dante, de
Petrarca, de Ariosto, etc.
n aceast dubl perspectiv, de evocare gigantic a
epocilor celor mai caracteristice din istoria omenirii, de cntare a
unor dureri i neliniti proprii, Cntecul omului luat n
ntregimea lui, ca i acest ultim volum, Renaterea, constituie o
oper unic n literatura noastr, care poate sta alturi cu cinste
de operele similare din literaturile strine.
***
Foarte puini sunt aceia care tiu c d. D. Karnabatt,
autorul proasptului volum de poezii religioase Crinul mistic a
publicat cu muli ani n urm urmtoarele culegeri: Crini albi,
Opale i rubine, Poemele visului, Harpegii, Crini albi i roii.
Prieten bun cu cei dinti simboliti din literatura noastr, cu
Alexandru Macedonski i cu tefan Petic, lund parte activ la
micrile literare din apoca aceea, d. D. Karnabatt s-a retras n
ultimii ani ntr-o tcere de maestru inadaptabil, adncindu-se n
studiul marilor sfini ai catolicismului apusean, n special al
Sfntului Francisc din Assisi i al Sfntului Anton de Padua.
Volumul acesta de btrnee este desigur rezultatul acestei
experiene mistice, contactului cu spiritul franciscan i izolrii
ntr-o via religioas autentic. Cuprinznd un numr de
43

laude adresate Mntuitorului, Sfintei Fecioare, Sfntului


Francisc din Assisi, Sfintei Cara, srciei i durerii, vieii i
morii, o cuprindere freasc a ntregii lumi i naturi
nconjurtoare, o vibrare sufleteasc de o naivitate i o gingie
copilreasc, poeziile acestea aduc ceva din lirica cretin a
Apusului, din Louis de Cardonnel, Armand Godoy i O.W.
Milosz, iar din literatura noastr amintindu-l pe V. Voiculescu
din Destin. Scrie ntr-o form simpl i direct, fr imagini
bogate i nu odat neglijnd tehnica versului, atenia autorului
ndreptndu-se totdeauna spre subiectul. poeziei, cu stngcii de
adolescent idealist, mrturisind un suflet i o intenie curat de
copil btrn (cum singur se caracterizeaz n mai multe locuri),
poeziile d-lui D. Karnabatt se citesc cu plcere, adresndu-se
celor mai fine i mai delicate coarde ale sufletului i ale
credinei noastre. O mpcare cretin de ultim or, o ateptare
tcut i linitit a loviturilor vieii, a suferinelor i a morii,
(Titluri de poezii: Surioara Moarte, Binecuvntarea suferinii,
Binecuvntarea srciei, etc.), dau acestor poezii o valoare
consolatoare care trece de imperfeciunile tehnice. Iat bunoar
aceste frumoase i clare ecouri franciscane:
i mulumesc, o, Doamne, c m-ai fcut att
de mic
Cum e un spic
De fn,
Dar, m-ai crescut la binecuvntatu-i sn.
i mulumesc, o, Doamne, c m-ai fcut
printre copii
Cel mai supus,
Venind la poala lui Iisus,
La printeasca lui chemare
Cum vine-un mieluel.
M-am dus i eu cu turma dup El
i de-am rmas n urm
De turm,
44

L-atept s vin iari printre noi.


n ziua mare de apoi
Cu toii nainte-I s ieim
Cnd va intra n noul Ierusalim.
i dintre toi, o, Doamne, s-mi dai marea
cinstire,
S duc eu de cpstru asinul, la venire.
(Muumire lui Dumnezeu, p. 75)
Este o umilin cretin de mare bogie interioar, o
sinceritate poetic de rar calitate. n aceast stare diafan de
suflet, poetul se simte n via un slujitor nensemnat al lui
Dumnezeu i al poeziei (frumoas i reconfortant mbinare!),
ca n aceste versuri:
n templul poeziei sunt cntre n stran.
Puteam s fiu un vame, un fariseu, clu,
Tlharul de pe cruce, puteam s fiu mai ru:
Un Iuda, ce nfige, furi, pumnalu-n ran.
Eu sunt un biet rcovnic n templul poeziei.
in isonul lui Dante i-al Domnului Iisus.
Dar, luat cte odat de ritmul liturghiei,
M-nal i cnt n stran cu ngerii de sus.
(Cntreul ctre Dumnezeu, p. 25)
Volumul se sfrete cu cteva Ode medievale, nchinare
recunosctoare lui Dante, Sandro Botticelli, Sfntul
Bonaventura, Beatto Angelico, Petrarca, Michelangelo,
Savoranola i San Francisco. Sunt poezii ngrijite, evocri i
tablouri juste, cu vibrri de suflet care le d o valoare de lirism
plcut. Identificndu-se adesea cu modelul, versul cuprinde o
fonire interioar de cald participare.
Cu aceste caracteristici, poezia d-lui D. Karnabatt din
acest volum de btrnee, trebuie considerat, n ansamblul
45

poeticei actuale (ncrcat de prea multe tristei i neliniti),


consolatoare i reconfortant.
***
D. George Drumur face parte dintre tinerii poei
bucovineni care au nceput s se afirme n cadrul gruprii
Iconar, alturi de d. Mircea Streinul (desigur cel mai
reprezentativ), d. Iulian Vesper i d. Teofil Lianu (ceilali se
gsesc ns ntr-o foarte nedefinit poziie de debutani, n afar
de d. Traian Chelariu al crui debut poetic este anterior
Iconarului). Autor a trei volume de poezie (Solstiii 1936,
Suflete-n azur 1940 i aceast ultim Vatr cu stele), nc nu
ndeajuns de clarificat cu el nsui, pstrnd ntunecimi i larguri
de atmosfer nordic, o cea tematic i o imprecizie n
expresie care i ateapt nc limpezirea, dar frmntat de
neliniti interioare bogate, d. George Drumur ne ofer un peisaj
liric interesant, demn de a fi relevat n micarea poetic a
generaiilor actuale.
Volumul Vatra cu stele cuprinde un impresionabil numr
de poezii, de variate uniti formale, de la versul n form
popular, pn la versul sonetic, cu influene vdite din poezia
romantic german (influene ce se resfrng asupra ntregii
poezii bucovinene), din d. Lucian Blaga i mai ales din lirica
popular. Cele cteva balade de la nceputul crii inegale ca
realizare poetic i n mod stngaci imitative, sunt scrise ntr-o
form popular mrturisit, unele avnd chiar teme de acest fel.
Astfel este bunoar Balada ciocrliei (subtitlu: Dup o legend
bucovinean) care ar fi putut fi o poezie n stil popular foarte
bun, dac autorul ar fi tiut s-i dea amploarea i fluiditatea
epic necesar. Dintre toate poeziile cuprinse n acest ciclu cea
mai realizat i mai semnificativ pentru talentul d-lui George

46

Drumur mi se pare Balada tristeii evident poezie liric i deloc


balad):
n inima noastr
cresc liniti de sear
ca spicul luminii
n bobi de secar.
Curg sloatele, vntul,
prin miriti i lozii
i urc spre-naltul
ca-n vrst voevozii.
Crue de lemn
se-ngroa de ploaie i, tulbure-s toate
i toate se-ndoaie.
Tristeile cresc
i cad peste ran, e stins i ruga
i stihul din stran.
Cuprindem adesea
tot veacul n noi,
dar umbra-l mnnc
din palide foi.
De-am fi numai lut,
ne-am prinde de plante dar sufletul suie
spre ceruri, spre pante, etc.
(Balada tristeii, p. 10)
n cicluri (ncercarea culorilor i Stiluri) se menine
aceeai atmosfer de lirism ceos i imprecis, cu aceleai
influene populare i nordice, cu evidente bogii tematice, cu
multe frumusei de detaliu, dar nu odat cu obscuriti i
impuriti de expresie nepermise. Autorul este prea liber n
47

comparaii i metafore, neglijnd aproape la fiecare pas


principiul justeii i al claritii. Cci ce anume putem nelege
din strofe de felul acesteia?
Aici, odat, sufletul meu
a nnoptat sub acest stejar,
ca un deert curat n oameni,
sub ultima privire de jar.
(ntoarcere, p. 26)
Peste tot aceste obscuriti sunt parc anume cutate,
imaginile, de altfel numeroase i foarte bogate, se mpiedic n
imprecizii i n ntunecimi stilistice absolut nefolositoare. Ai
impresia citind poezia d-lui George Drumur c treci printr-un
lan de flori pe care ns nu le poi vedea i contempla n voie din
cauza multelor blrii ce le neac. Ateptm o limpezire
viitoare, fr de care acest autentic i plin de resurse poet al
Bucovinei nu se va putea realiza niciodat pe msura talentului
pe care-l are. Odat cu aceast limpezire va trebui s renune i
la inutila depreciere a versului, scris totdeauna cu minuscul la
nceput, desigur urmnd anumite exemple, foarte apreciabile din
alte puncte de vedere.
(RFR, an, IX, nr. 12, decembrie 1942)

Aron Cotru, Rapsodie dac (Editura Fundaiilor Regale,


Bucureti, 1942): Iulian Vesper, Izvoare (Editura Fundaiilor
Regale, Bucureti, 1942).
Revrsarea bogat de suflet i de eroism strvechi, marul
apsat n istorie al neamului romnesc, nu-i puteau gsi parc
un poet mai potrivit pentru a le cnta n versuri, dect d. Aron
48

Cotru. Att caracterul deosebit al talentului su, realizat ntr-o


expresie pietroas i dur, ct i opera sa trecut, sunt singurele
care garantau, n toat literatura noastr de astzi, poemul cel
mare, cntecul majestos i puternic al acestor evenimente.
Poeme mai vechi ca Rapsodie valah i Peste prpstii de
potrivnicie, a cror idee dominant este misiunea neamului
romnesc n aceast parte a Europei, misiune de lupt mpotriva
ntunericului i de renviere a gloriei latine, ar fi rmas
nemplinite fr aceast urmare (Rpsodia valah i Peste
prpstii de potrivnicie au fost traduse i n limba spaniol,
tiprindu-se la Madrid n anul 1941, prima - Rapsodia valaca n colecia antoy Sena, iar cea de a doua - Atravs de abismos
de adversidad - n colecia Escorial. Amndou poemele au fost
obiectul unor entuziaste recenzii, fcute de cei mai de seam
scriitori spanioli. Astfel: ziarul El Alcazar din Madrid public n
numrul su din 22 iunie 1942 un articol intitulat Inspiraia
antibolevic a unui mare poet romn. Sub semntura d-lui
Alonso Martin, apare n revista Legione y Falanges (Madrid, an.
II, Nr. XX, p. 35, iulie 1942), articolul Un gran poeta de la
latinidad. Articolul este completat cu trei gravuri reprezentnd
pe poetul Aron Cotru i dou minunate peisagii din Carpai. D.
Duarte de Canto semneaz n Futura din Lisabona, n numrul
din 21 iunie 1942, o judicioas apreciere (Un grande poeta
romena) asupra valorii artistice a poeziei d-lui Cotru. Sub
iniialele G.S. Aqui Estamos din Barcelona (an. VII, Nr. 79, iulie
1942), public o recenzie despre Rapsodia valaca. Cu acest
prilej d. Aron Cotru este socotit un poet autentic naional.
Vorbind despre motivele sale de inspiraie, autorul enumr cea
mai mare parte din opera d-lui Aron Cotru i arat c la temeiul
acesteia st puternica trire a sentimentelor de iubire de patrie i
grija pentru destinul ei. Recenzia se termin cu aprecieri
favorabile la adresa lui Cayetano Aparicio, traductorul poemei.
Revista de la Madrid Guadernos de literatura contemporanea
consacr, n dou numere consecutive, cte o cronic celor dou
49

poeme. n numrul din luna Iunie, d. S. Prez Valiante


analizeaz poemul A travs de abismos de adversidad sub titlul
Aron Cotru, poeta nuestro tiempo, socotindu-l pe d. Cotru
profetul mandatar al latinitii. Despre Rapsodia valaca
semneaz n numrul de pe Iulie o bogat cronic d. Joachim
Gonzalez Muela. n sfrit, ziarul Unidad din San Sebastian face
s apar n numrul din 6 Iulie 1942, sub semntura d-lui
Ramon de Villota o recenzie asupra celor dou poeme Dos
poemas de Aron Cotru. Autorul remarc i dovedete prin
exemplificri ideea dominant a celor dou poeme. Este mreaa
misiune a neamului romnesc de a realiza imperativele
civilizaiei europene n Orient (cf. Pompiliu Preca, Basarabia
literar, Nr. 26 din 21 Septembrie 1942).
Odat cu nceperea campaniei din rsrit, Romnia
intrnd n vrtejul unor lupte uriae, a cror semnificaie ntrece
simpla intenie defensiv n faa unui temut colos duman i
realiznd mree fapte de arme, maruri gigantice spre o glorie
nou, un clocot puternic de voin i drzenie strbun, s-a ivit i
ocazia acestui poem ateptat. Primele lui versuri sunt o evocare
a bubuitului tunului romnesc, bubuit care se aude pn departe,
acolo unde se pierde hotarul dintre moarte i via:
Peste via, peste moarte,
peste ape mari, peste fruntarii sparte,
peste uriae uragane jucue
de fum i de cenue
tot mai departe,
tot mai departe
durduie, durduie tunul mereu (pag. 7).
Tonul acesta declamatoriu, versuri rupte n emistihuri, cu
virgule, cu enumeraii i repetiii de cuvinte caracteristice, a fost
de mult remarcat n opera d-lui Aron Cotru. n poemul acesta
ns, al crui subiect, de unic grandoare i viziune, necesit un
50

limbaj adecvat, el capt o misiune poetic mai precis, de


respiraie puternic, cu opriri multe i lungi, cu precipitri i
asimetrii continue. Este ca o lupt n plin desfurare, cu opriri
i bruscri necesare, cu pai neregulai i tari, cu ntoarceri i
rrituri i cu nesfrite suspendri odihnitoare.
Astfel dup evocarea general a rzboiului, poemul se
ntoarce spre umbrele istoriei naionale, urmrete peste cmpii
i deprtri urmele strbunilor viteji, paii lor mai tari ca
piatra care au strbtut
dintr-o ap ntr-alta
din Tatra
la Ialta
din Tisa pn-n Caucaz,
din Hotin pn-n Tesalia i Pind,
din Maramure pn-n Craina
i-n Timoc,
din Marea de Azov
la Marea Adriatic (pag. 9)
pn unde merg aducerile aminte ale neamului romnesc. Spre
aceste margini ntinse ale gloriei daco-romane s-a dezlnuit o
nestvilit vrere tnr i cele douzeci de milioane de romni
fcut-s-au unul. ntr-o viziune de nobil grandoare imperial,
poetul vede neamul ntreg adunat sub un singur steag, ntr-o
singur hotrre i credin. Cei de acum i cei de altdat, tineri
i btrni, vii i mori, uitnd strmbti i nevoi, se pare c
au pornit mpreun s moar la hotare a mia i a mia oar:
curajul lor ca-n platoe se-mbrac...
parc au acelai nume toi...
se-nfresc n ei strbuni i strnepoi...
n gndul lor, pe totdeauna, se mpac
mndria Romei i drjenia dac... (pag. 11)
51

ntrebuinnd acelai stil aspru, aceleai cuvinte tari i


pietroase, n versuri rupte i nvalnice, sunt evocate apoi
cotropitoarele nvliri barbare, abtute asupra neamului
romnesc din rsritul ntunecat. Sunt expresii tumultoase i
grele, repetiii de cuvinte suntoare i onomatopeice,
zguduitoare n sonoritatea lor imitativ:
din deprtri n iuree barbare
nesc ca din iad, fr-de numr,
cu coase de fulger pe umr,
pe balauri de bezn clare...
vin n furtunatic galop,
ce crncen se frnge
i crete npraznic la loc:
potop,
i potop,
i potop,
de ropote,
de tropote,
de foc
i de snge... (pag. 15)
Sol al luminii i al Europei civilizate, vlstarul latin dintre
Tisa, Nistru i Dunre ine piept acestei dezlnuiri uraganice.
Lupta lui capt sens de simbol al dreptii divine, braul su
reprezint o valoare de nalt etic cretin:
e-aceeai rzboire ntre bine i ru,
ntre lumin i hu,
ntre jos i ntre sus,
ntre Satan i Isus... (pag. 14)

52

Profund naional, opera aceasta se integreaz astfel


deopotriv n rndul marilor produciuni de general circulaie,
putnd fi interpretat n sensul acestor versuri. Pre de mare
viziune i de profunde vibrri universal-umane, d. Aron Cotru
nu putea s nu dea operei sale un caracter care s depeasc
graniele unui etnicism fr rezonane n larguri. Este, de altfel,
o not de mare distincie aceasta pe care o putem observa la
toate marile opere ale popoarelor. Este, poate, semnul unei
valori autentice, precum i o dovad c operele naionale pot fi
n acelai timp i opere care s intereseze spiritul omenesc de
pretutindeni. Totul se reduce n ultima analiz la geniul
autorului i la puterea lui de-a insufla un sens general paginilor
pe care le scrie. Sensul acesta general al poemului d-lui Aron
Cotru este lupta dintre principiul bun i principiul ru,
rzboirea dintre lumin i ntuneric, dintre afirmaie i negaie,
aa cum, de altfel, poetul mrturisete n versurile de mai sus.
Totodat, el este o descriere profetic a Romniei de
mine, a unei Romnii mari i puternice, biruitoare a
nedreptilor i, deci, un simbol al triumfului principiului bun n
lume. Imaginea acestei Romnii viitoare este prezentat n
versuri ample, cu rsuflri largi i regulate, pline de o siguran
n expresii i de o hotrre n coninut, admirabil ngemnate:
crete n noi de pe-acum, aspr i vie
privelitea rii ce va s vie...
n minile noastre de flcri i cremene
zvcnete unealta,
s facem o ar mai tare ca oricare alta,
n frumusee doar cu raiul s semene...
pe unde piciorul de-acum ne l-om pune,
cu iute cutezan haiduceasc,
pe msura fr de msur a visului, s
creasc,
neam al meu, minune lng minune...
53

rzmeriele toate, ntr-o uria supunere,


se vor revrsa mnos, cum se revars
n alvii btrne i largi de Dunre:
rurile praiele din ara asta cu inima ars.
ne-om lepda, ne-om vinde haina de pe noi,
pentru arme noi i pluguri noi...
pe unde fost-au doar pustieti i uitare,
spori-va un neam cu pas tot mai tare...
i unde zcur bli oarbe i bolnave,
foni-vor porumbitile ca nite dumbrave...
pluguri brzda-vor pn-n inim, moina,
i cntece npraznice nate-va doina
(pag. 24).
Oper de bogat construcie i energie, revrsare de
putere creatoare afirmativ, gigantic i definitiv, aceast
Romnie de mine, evocat de poet n versurile ample de mai
sus, va fi o ncununare a jertfelor i a luptelor strvechi duse de
neamul romnesc n rsritul Europei, dar n acelai timp i o
dovad a triumfului spiritului creator omenesc. Accentele de
generalitate universal ridic i aici opera naional la o treapt
de interes mai larg.
Mijloacele de realizare ntrebuinate de d. Aron Cotru n
construirea acestui poem sunt acelea pe care, n general, le
cunoatem din opera d-sale mai veche: versuri precipitate, rupte
n emistihuri, enumerri, despriri prin virgule, cuvinte tari,
pietroase, dure, n general tot ceea ce poate s redea un coninut
energic, eroic i brbtesc. Ele sunt att de proprii d-lui Aron
Cotru i att de definitiv caracteristice, nct opera d-sale nu va
putea fi imitat niciodat n literatura noastr, maestrul
covrind pn la desfiinare orice astfel de iniiativ. De aceea,
d. Aron Cotru a rmas un mare i semnificativ singuratic.
54

S enumrm, bunoar, cteva din mijoacele de acest fel


ntrebuinate n poemul de fa. Cuvinte caracteristice: uriae
uragane (amndou cuvintele revin n fiecare pagin de mai
multe ori), durduie, durduie (frecvena vocalei u i a
consoanelor d i r realizeaz o sonoritate onomatopeic),
furtunatic, nvalnic, zburd, durd (aceeai sonoritate
onomatopeic), crncen, apocaliptic, npraznic, tamerlanic,
iure, nzdrvan, carpatic, etc. Sinteze comparative:
parc Uralii - apocaliptic slbticiune,
cu milioane de capete i labe de foc, (p. 11).
n faa morii, ca un verde Ceahlu,
crete, Ioane, curajul tu (p. 15).
oti romneti - codrii n mers gata s nfrunte ntregul univers (p. 17).
roiori - Dunri de foc - se revars parc
nemrginirea s-o soarb (p. 17).
bivoli uriai, - tancurile - culc-se-n glod
cu trupul schilod (p. 18).
gndul - armsar nzdrvan ncepe iar s m poarte (p. 19).
iar lacrima mea - carpatic ap ale stepelor vnturi pe-o clip le-adap (p. 21).
i venicul, oceanicul uvoi
al btrnelor Dunri de snge din noi (p. 26).
timpul - Mare Neagr - se va despica n dou
55

spre-o patrie nvalnic i nou (p. 28).


Ceea ce este magistral n aceste comparaii, n afar de
puterea lor reprezentativ i plasticizatoare, este rmnerea lor
ntr-o atmosfer de strict aderen cu poemul ntreg. Astfel:
lacrima poetului este o carpatic ap, sngele romnesc se
aseamn cu Dunrea btrn, timpul este o Mare Neagr, etc.
Toate aceste elemente de pur esen romneasc i capt
astfel o misiune poetic larg, poetul reuind i aici s ridice
materialul naional la rang de universalitate i, deci, s creeze o
adevrat oper literar, deopotriv cu cea patriotic.
Mai putem cita apoi cteva exemple caracteristice de
repetiii:
tot mai departe, tot mai departe
durduie, durduie tunul mereu (p. 7).
neam al meu, neam al meu (p. 7).
tot ce calci voinic i rupi pe-aici din hu,
e-al tu
al tu,
de mii de ori al tu (p. 8).
i s vie, s vie, s vie (p. 11).
cu pai fierbini,
cu cuitele n dini
nvlesc,
nvlesc,
nvlesc (p. 12).

56

Sistemul acesta de trei, din ultimele trei citate, poate fi


urmrit i ntr-o serie de enumerri, de asemenea caracteristice
d-lui Aron Cotru.
ducndu-i durerea, i cntecul, i taina (p. 8).
ntinderea se cutremur, scapr, arde (p. 14).
de tunuri, de tancuri i, huiet de hoarde (p. 14).
puca ta zbrnie, iuie, cnt (p. 16).
dup grai, dup mers, dup moate (p. 24).
le rspunde verde, scurt, rstit (p. 26).
l simt, l aud, l aud (p. 26).
ntr-o cronic aprut acum civa ani n revista Familia
despre ultima carte a d-lui Ion Minulescu, d. Octav uluiu
observa acelai sistem de repetiie i enumerare, caracterizat prin
cifra trei, n toat opera maestrului simbolist. Oricine poate
observa ns c nu este vorba aici dect de o coinciden de
moment i de aparen, caracterul poeziei d-lui Aron Cotru
fiind total diferit.
Un loc nsemnat l ocup n poemul de fa cuvintele
accentuate pe penultima silab: furtunatic, noptatic, carpatic,
nvalnic, tamerlanic, crncen, etc. Ele sunt anume alese de poet
pentru a reda atmosfera energic i brbteasc general.
Accentul acesta tare, cznd pe silaba penultim cu putere, d
versului mai mult vioiciune i, mai ales, mai mult duritate
expresiv. Alteori, el cade pe silaba antepenultim, efectul fiind
i mai puternic, concentrnd tot interesul versului asupra
cuvntului astfel ales. Iat un exemplu:
ncuie-te inim, cu mii de lacte!...
ct o creast pe munte,
nal-te, frunte!
pentru sufletele lor, genunche, pleac-te!
(p. 19).
57

Sensul ntregii strofe cuprinzndu-se n ultimul cuvnt, al


ultimului vers, el este puternic accentuat, att prin punerea lui n
rim, ct i prin ntrirea maxim a vocalei a, datorit
inversiunii (te pleac - pleac-te).
Prin toate aceste mijloace de expresie, de nedesminit
maestru, ca i prin grandoarea i mreia coninutului, Rapsodia
dac se impune ateniei noastre ca o oper de mare nsemntate,
att literar, ct i naional.
***
Dintre poeii bucovineni afirmai de la 1930 ncoace, d.
Iulian Vesper este cel mai adunat n el nsui, mai ngrijit n
expresie i mai rezervat n tonaliti. Poeziile cuprinse n acest
volum aduc o surprinztoare siguran formal, un cult al
echilibrelor i al claritii clasice, care impun de la nceput un
poet pe deplin format i stpn pe uneltele sale. Judecnd dup
poezia Regele Seutho, cea mai lung i mai frumoas din volum,
aceste caliti de expresie sintetic i linear, fr nflorituri
zadarnice i lipsite de impuritile imagiste att de generale n
poezia bucovinean tnr, par anume ornduite pentru a se
mplini n balad, nu o balad de epic pur, dar nici una de tot
liric, ci un fel de amestec fericit, caracteristic pentru poezia dlui Iulian Vesper. Mijloacele clasice de expresie merg n aceast
balad pn la o asemnare direct cu poezia epic antic, att
de simpl i att de esenial n limpezimea ei. Iat, bunoar,
aceast strof, al crei suport este o comparaie specific clasic,
luat parc din Iliada sau Eneida:
Precum pe-naltele coline
Se-nal ulmul cel rotat
i-n gnd cu zrile senine
58

nfrunt viforele grele,


Astfel i cel ce-n dreapta ine
Schiptrul de aur i oele,
Stpn pe moarte i destine
Cu glas ce tunetul ntrece
Nevrnd furtunii s se plece,
Vorbi, uitndu-se pe sine (p. 8).
Urmeaz o cuvntare scurt i clar, transcris direct, ca
n poezia antic, n termeni reinui i demni. Apoi din nou, o
comparaie asemntoare celei de mai sus:
Cum pe la nuni se strng feciorii,
Veneau cu pas rsuntor
n rnduri albe lupttorii
Din satele ndeprtate.
Pe mguri rsreau cu zorii
Femei cu furcile pe spate.
n ochii limpezi, fr glorii
Duceau mnii nerzbunate
i zmbete prelungi, mirate,
Cum fulgerele adun norii (p. 9).
Poezia ntreag este un exemplu de sobrietate i linite
clasic, oarecum categoric n definirea d-lui Iulian Vesper.
Restul volumului cuprinde buci lirice reinute, cizelate
cu grij ntr-o form clar i aleas, amintind mai mult
meteugul sculptorului dect al poetului, intenie, de altfel,
mrturisit n aceste terine:
Trudind lumina, forma s rsar,
Din adncimi binevestite, clar,
Sculpta artistul lumea lui barbar.
Din anii stini sub gndul milenar
59

Crescu un trup senin de primvar


Cu simetrie de profil solar.
Dar lucida via se stingea
n viscolul de zodii i de norme,
Pe chipul mort se prbuea o stea.
Artistul i cu palidul ortac,
De cnd zidirea lumii ncepea,
Ieeau din amintire i din veac.
(Arta, p. 52)
Numai ntr-o singur poezie, d. Iulian Vesper se las
ispitit de vrtejurile moderniste, realiznd aceste versuri de
notaie imediat, copiate parc din caietele suprarealitilor:
Pe-un rm argintiu poposesc. E rcoare.
1940. Avioane pe-o gean de cer nstelat.
Messerschmidt, Hurricane, Heinkel. Mai mult
vitez...
Lacrimi mi tulbur ochii. O, pasiune a morii.
Tineri pe spinri de vzduh aduc trofee de aur.
Mai trziu vor plnge pe un rzor nflorit.
Tristee, las-mi sfierile celor ce-au plecat n
mormnt.
Nu m vor vedea nchizndu-le pleoapele.
O, camarazi, rbdare, e-atta pustiu pe pmnt.
Carnea joac-n umbrele felinarelor, n scumpe
crivate
Ca i soarele pe busturile contig. 35, 36.
Aici n zenitul puterii. De la 3500 metri n
picaj
E alt msur. Surdem unor armonii i
meridiane
60

Strine. Constelaii, ce frumos cmp vizual.


Fr gnduri, frunte triumftoare, sgeat.
(Aetas, p. 36).
Poezia poate fi chiar frumoas, dar ea este cu totul strin
de atmosfera clar, clasic, a d-lui Iulian Vesper. E tocmai ceea
ce nu e poezia d-sale. n acest sens comparativ am i citat-o.
n coninutul ei, cartea aceasta aduce o zbatere interioar
caracteristic generaiei tinere, tristei i resemnri de umanitate
nelegtoare, cu aripile prea grele pentru a mai ncerca zboruri
zadarnice. O anumit linite i mpcare senin aseamn ns
poezia d-lui Iulian Vesper, i din acest punct de vedere,
echilibrului clasic. Este, prin urmare, o carte care definete o
atitudine i un poet format.
(RFR, an. X, nr. 1. ianuarie 1943)

Lucian Valea: ntoarcerea lng pmnt. (Editura ziarului


Tribuna, Braov, 1942); Ion Th. Ilea: ntoarcere. (Editura
Contemporan, Bucureti, 1942); tefan Stnescu: Poemul
sistemului solar. (Imprimeria Tiparul Universitar,
Bucureti, 1942).
Poezia d-lui Lucian Valea, cu toat sinceritatea ei
incontestabil, este nc dominat puternic de o serie de
influene, dintre care, n primul rnd, trebuie s o amintim pe a
lui G. Cobuc, Octavian Goga i d. Mihai Beniuc.
De cel dinti l leag nu numai orientarea sa ctre viaa i
sufletul ranului ardelean, ci i originea nsudean comun, pe

61

care, n paginile acestui volum, o mrturisete de mai multe ori


cu mndrie.
De Octavian Goga, d. Lucian Valea se apropie prin latura
revoluionar a poeziei sale i prin acea cntare profetic a
energiilor latente ce zac n sufletul ranului ardelean, energii
care vor mpini ntr-o zi destinul i dreptatea neamului ndoliat.
n fine, d. Mihai Beniuc este prezent n aceast carte
printr-o serie ntreag de atitudini orgolioase i de expresiuni
adecvate, aspre, o mndrie trist, de ales i de slujitor al visului
suveran.
Influena lui George Cobuc i a lui Octavian Goga, mai
ales, este oarecum general, trecnd prin toate paginile crii i
neputnd fi izolat n citate fragmentare. Cea a d-lui Mihai
Beniuc ns, poate fi uor exemplificat. Astfel:
C dac jarul vremii-n suflet arde,
L-o stmpra tiu bine venicia...
Mi, -am s svrlu-n ceruri poezia,
Cnd viaa m va alunga cu joarde.
(Spovedanie, p. 79)
Am fost aa cum sunt - nebun ori zeu Dar mi-am avut n cer nfipt-o stea.
Ce-i de-o s m brfeasc cineva,
C m-am luat de piept cu Dumnezeu?
(ntoarcerea lng pmnt, p. 83)
O serie ntreag de ardelenisme, pentru prima oar
legitimate poetic de d. Mihai Beniuc, ca manier i ca expresie,
sunt reluate, uneori cu mult succes, i de d. Lucian Valea.
Exemple:
S nu-i pese zgomotul mulimii
Care rde surd dup ferestre.
De-o seca uvoaiele luminii,
62

Or rmne batr n poveste.


(Poem despre noi, p. 70)
Adverbul batr, n loc de baremi, nu este ntrebuinat de
d. Mihai Beniuc nicieri, dar, cu toate acestea, felul cum este
introdus aici, aceast ndrzneal i aceast mndrie de
regionalism creator, este specific poeziei sale. De altfel,
atitudinea orgolioas a ntregii strofe poart aceast pecete. Tot
astfel:
De ce se uit toamna dup noi?
Cpul ei turbat de ce ne latr?
(Toamn, atunci, p. 73)
Mi-am vnzolit n vifor tinereea
i n-am crezut vreodat c-o s cad.
(Spovedanie, p. 79)
Frate bun amu-i un an
De cnd ara-i fr nume.
(Scrisoare, p. 87)
Acolo unde d. Lucian Valea scrie direct graiul ardelenesc,
nu putem s nu ne amintim de multele poezii de acest fel
publicate n ultimii ani prin reviste de d. V. Copilu-Cheatr:
Iar dac direptatea n-are s vie, am s m duc eu la
Dumnezeu
i la o cup de vinars, am s-i spun tt necazul
Ardealului meu.
-apoi dac oi vedea c de sufletele noastre, ce
crc-n dureri nu-i pas,
Am s urlu mocnete -am s izbesc cu pumnu-n mas,
De-o s tremure cerul i-o s i se scuture tte stelele,
Ca s ne mai aline durerile i relele...
63

Am s intru n rai cu cuma pe-o ureche, cum fceam


cnd mergeam cu oile,
-am s duc Preasfntului sufletul, ce mi l-au bntuit
grijile i nevoile.
i pentru sufletul acesta, n care durerile au pscut
cum pasc mieii primvara plaiurile,
Dumnezeu are s-mi deschid poienile i raiurile...
Hei, i cum m-or atepta i bolnavii s-i strng n
brae, mne
Cnd o s latre n inim bucuria ca un cne.
Am s vin la voi, m nsudeni, s m scald n Some
i s bem n fgdu
i-apoi la iarn, acolo, m-o ninge cu omtul iertrilor,
Dumnezeu.
(mplinire, pp. 85-86)
Remarcm aceste vecinti, de coninut i de expresie,
pentru a stabili un climat poetic, o atmosfer mai larg i mai
general, n care s plasm poezia d-lui Lucian Valea. Chiar
prea evidente pe alocuri, ele nu acoper ns o anumit
autenticitate primar, o rbufnire din adncuri de suflet
comunitar, specific poeziei ardelene de totdeauna. Cele mai
bune buci ale volumului sunt, n acest sens, cele cuprinse n
ciclul ntitulat Autoportret i cele trei Invitaii din ciclul Pentru
fata din balad. ntlnim aici o poezie aspr, energic i dur, o
autodefinire caracteristic. Poetul se vede pe sine i se
nfieaz, prin toat acea larg bogie strbun, de experien
istoric i de via comunitar drz. Astfel:
Eu sunt plmad-a sute de rani
Ce mi-au turnat viaa lor n snge.
Veninul ei m arde i m strnge
i m nal falnic peste ani.
(Autoportret, p. 13)
64

Ard ca o par, s topesc n vine


Ce mi-au lsat mai bun din ei strbunii,
Cresc, glie, ca un bra mre, n tine
i brazda ta m leag-n grele funii.
(Ion, p. 19)
Nu te cunosc, nici nu te-am vzut la fa,
Te-ai adunat n mine ca ntr-o cuc,
Simt gndul tu cum gndurile-mi muc
i cum s-aprinde-n setea-mi de via.
(Strbunul, p. 25)
Acolo unde poetul prsete coarda lui fireasc, ncercnd
o poezie de tonaliti reinute, o poezie de interior i de dragoste,
de suferine i dureri personale, versurile sale devin plate i
inexpresive, reeditnd vechi banaliti sentimentale:
Vd gara, ca o parte n care nu se ntoarce
De dou ori privirea pe rndurile dese.
Ascult singurtatea ca un pisoi cum toarce
i tot mai greu uitarea ncepe s m-apese.
(Har, p. 47)
Aceste exemple, de altfel destul de numeroase, ne pun n
faa unui versificator obinuit, a crui poezie de clieu nu ne
poate atrage atenia nici prin coninutul i nici prin expresia ei.
Rimnd fr control: mplinirea cu nemrginirea (p. 9), zarea cu
artarea (p. 21), hold cu bolt (revine n mai multe locuri),
mrire cu amintire (p. 21), etc., d. Lucian Valea rmne n
atenia noastr prin acele rare buci amintite mai sus i, prin
atitudinea lor aspr de rbufnire a sufletului comunitar (minus
poeziile ocazionale iredentiste, primejdioase prin succesul lor
eterogen). Ele sunt suficiente pentru a defini un poet autentic.

65

***
Indiferent de sensul lor diferit, aceste ntoarceri,
exprimate n chiar titlul crilor, sunt semnificative pentru
momentul actual al poeziei romneti. ntoarcerea d-lui Lucian
Valea nseamn, dup cum am vzut, o revenire la sufletul
comunitar i la realitile neamului, la sensul strbun al istoriei
i al tradiiei, o adunare a poeziei de pe drumul experienelor de
tot felul i o rmnere a ei n ograda proprie (n literatura
francez de astzi a nceput s se vorbeasc, la fel, de o
ntoarcere lng pmnt. ntr-un articol intitulat Littrature
terriene (Prsent, 24 Noemvrie 1942), d. Klber Haedens
remarc aceast ntoarcere, oprindu-se la urmtoarele romane de
ultim or: Lherbe pousse dans la prairie, de Raymond
Dumay; Sol de France, de Joseph Pesquidoux; i La vie
dOlivier de Serres, de Fernand Lequenne. Toate aceste romane
descriu viaa simpl a ranului francez, n mijlocul naturii. O
revenire la literatura rustic.). Ion Th. Ilea vizeaz mai mult o
convertire ideologic i politic, dei poeziile cuprinse n volum
mrturisesc, pn la urm, aceeai revenire lng pmnt.
Evident, aceste ntoarceri, unele ajungnd la o poezie
iredentist de clieu (refugiul de totdeauna al poeilor fr
talent), sunt n strns legtur cu evenimentele frmntate,
politice i sociale, prin care a trecut ara noastr n ultimii ani.
Se poate vorbi ns, privind manifestaiunile poetice de astzi, n
ansamblul lor, i despre o altfel de ntoarcere. Este vorba de o
revenire la simplicitatea i la echilibrul clasic, la limpezirea
expresiei i la adncirea tematic paralel. Nedepind nc
momentele Blaga, Barbu i Arghezi, a cror influen este adnc
simit de generaiile tinere, preocuprile acestei poezii tind
ctre o sintez deplin ntre coninut i expresie, o trecere de la
cultul imaginii ca scop n sine la cel al metaforei simbolice i o
prsire concomitent a preocuprilor de detaliu pentru grija de
66

ntreg i de unitate (Iari, fenomenul acesta poate fi urmrit i


aiurea. Iat ce scrie bunoar revista Candide ntr-un numr
recent (23 Octomvrie 1942): Lectorul care n-a neles nimic din
Cap de Bonne Esprance, descopere c Cocteau a mai scris i
Plain-Chant, c Louis Aragon a publicat Feux de foie, din care
publicul n-a neles o boab, dar i Les Yeux dElsa, unde gsim
unele foarte frumoase poeme, transparente, uoare i grave.
Versurile lui Lanza del Vasto, ale lui Robert Ganzo, ale lui
Georges Neveux i ale multor altora, inegale, dar bogate n
promisiuni i daruri, dau cititorilor bucuria de-a ntlni versuri
care sunt versuri, alexandrini de abia liberai, rime, ritmuri i
esena nsi a poeziei. Poeii s-au mpcat cu epoca i cu
versificaia. n acelai timp, cititorii s-au mpcat cu poeii i cu
poezia. Tot n acest sens, amintim aici c Louis Aragon public
n fruntea volumului su recent Les yeux dElsa o important
introducere consacrat ritmului i rimei.)
ntoarcerea aceasta apare clar pentru cine a citit
volumele de poezii aprute n ultimii ani (chiar i acelea care nu
au nici o alt semnificaie).
Revenind la d. Ion Th. Ilea, amintim aici c d-sa este
autorul culegerilor mai vechi Inventar rural (1931) i Gloata
(1934), fiind etichetat de critic nc de pe atunci ca un
reprezentant al poeziei sociale. Este vorba adic de un poet ale
crui preocupri se ndreapt spre durerile i ateptrile
colective, un cntre al muncitorilor, al antierelor i al
ciocanelor din uzine, al muncii de pretutindeni i al trudei pentru
pine. Un anumit tendenionism politic, de lupt de clas social
i de ideologie periferic, nu este strin acestor culegeri.
Volumul de fa, dei orientat spre alte orizonturi i
ptruns de noi convingeri ideologice, se ornduiete, pn la
urm, n acelai plan larg al primatului colectiv.
Poetul rmne acelai cntre al durerilor i al aspiraiilor
comunitii, nlocuind doar tendenionismul internaionalist cu
mesianismul naional. n acest sens, cartea este mprit n
67

cicluri i etape, caracteristice prin nsei denumirile lor


(ntoarcere, Sete valah, Cer de foc). Ca i n poezia d-lui
Lucian Valea (d. Ion Th. Ilea este tot nsudean), ntlnim aici o
evocare aproape iredentist a energiilor ardelene, o rbufnire a
sufletului strbun furitor de istorie i o nfiare a plaiurilor
bogate ale rii. Mai linear ns i mai absent ca dram i ca
tensiune personal, d. Ion Th. Ilea realizeaz o poezie de notaie
aproape realist, interesnd mai mult prin elementele ei plastice
dect prin emoia psihologic. Prea ncrcat uneori, cu repetate
forri de expresie, i nu totdeauna destul de clar, cu o
sensibilitate pe alocuri dubioas, poezia aceasta poate fi citat
totui fr rezerve prea multe. Astfel:
Satul sta poart pe straini ndemnul rii,
oameni btrni triesc n el,
cu amintiri din vremile mpilrii,
cnd erau prisonieri n rezbel.
Unii cari prin foc de puc au cutreerat mri
i ri,
cu vorba i spun multe ntmplri:
cum n Italia, Vasile Lucaci i-a ndemnat
prin anul o mie nousute optsprezece,
s lase ntmplrii pe mprat,
s vin-n Romnia sub un nou drapel,
fiind Romni cu suflet, nu sluji cu inim rece.
Aici hrisovul muncii e scris pe coarne de plug
i doina pe buze tinere cu dragoste de glie,
i mndri sunt de ei, tind al sorii crug,
iar pentru ar, stau gata vreo mie
de flci, s biruie puteri drceti din lume.
n satul sta soarele niciodat nu apune.
(Sat bnean, pp. 50-51)
68

n alte buci ns, d. Ion Th. Ilea este mai greoi i mai
ncrcat, foarte puin atent la sensurile unor expresii, cu ritm i o
rim defectuoase, cu imagini de clieu, etc. Astfel: fiorduri de
victorii (p.15), stelele nelesului (p.16), cununi de dor (p.16),
dealurile amintirii (p.17), ieslea cugetului (p.18), ciorchinii
gndului (p.19), sni de lunc (p.23), fagii tristeelor (p.36),
turnurile ndejdii (p.94), lunca prerilor (p.96), etc. etc. Sunt
imagini uneori bune, alteori cam forate, care devin ns
insuportabile repetate n fiecare pagin. D. Ion Th. Ilea, dispune,
bnuim, de suficiente resurse de imaginaie pentru a putea crea
mai mult unitate n varietate i pentru a putea curi o carte, de
altfel bun, de asemenea impuriti care-i stric tot farmecul.
Cu aceste corective, ntoarcerea d-sale ar fi fost deplin,
att pe plan ideologic i politic, ct i pe plan propriu zis artistic.
***
n fine, Poemul sistemului solar al d-lui tefan Stnescu
reprezint un exemplu pentru cea de-a doua ntoarcere. Att
forma fix a sonetului (ntrebuinat din ce n ce mai mult de
poeii tineri), ct i variaiile att de surprinztoare de ritm i de
metru, denot o grij i o continciozitate artistic dus pn la
capt. Cele unsprezece sonete din care este compus ntregul
poem formeaz treptat, prin nmulirea progresiv a silabelor, un
fel de cretere organic, o nlare echilibrat spre sonetul final
de 11 silabe (forma sonetului ideal). Primul sonet, intitulat
Culegtorii, este astfel o invocare monosilabic pentru zeul
soarelui:
Ra,
Dom!
De-om
69

Da
Tom
(A!)
Ca
Pom,
Greu,
Vin;
Pier...
Zeu
Din
Cer! (pp. 11-12).
Evident o poezie redus la o form sintetic att de
comprimat este n acelai timp artificial i lipsit de orice
muzicalitate. Ea nu poate cpta o valoare dect considerat n
ansamblul poemului, din care reprezint o prim treapt.
Sonetele urmtoare, de dou, de trei, de patru, etc. silabe, n
msura n care se nmulesc cuvintele devin mai cuprinztoare i
mai bogate n coninut. D. tefan Stnescu realizeaz o poezie
reinut, unitar, fr podoabe zadarnice, o poezie de idei
generale, exprimate cu o art desvrit. Pentru poeii tineri de
astzi, poezia aceasta, chiar dac ar reaminti uneori pe d. Ion
Barbu, prin ermetismul i forma ei statuar, este un frumos
exemplu de cinste i de continciozitate profesional (rog pe dnii poei s-mi ierte acest termen de circulaie att de...
prozaic!). Poezia, ca i arta n genere, n afar de a fi un rod al
imaginaiei i al sensibilitii creatoare, mai este, n expresia ei
ultim, realizat, i un rezultat al meteugului ndelung i cu
trud continu perfecionat. Ceea ce cu atta uurin se atribuie
uneori inspiraiei i spontaneitii creatoare, este deopotriv i
un rezultat al acestei munci continue, de zi i noapte, la care
70

poetul de vocaie nu poate renuna nici o clip. Asta nu


nsemneaz ns c poi deveni poet nvnd meteugul. El
este de folos numai acolo unde se acord cu acel dat nativ care
este fora i necesitatea de creaie, adic talentul sau geniul.
i ntr-un caz i n cellalt, poemul d-lui tefan Stnescu
este semnificativ. Este un exemplu de meteug deplin stpnit,
dar meteugul singur nu este suficient. Poetul de adncime i de
bogate rezonane interioare, cu aripi ntinse spre largurile
metafizice, aa cum l cunoatem din Arca lui Noe i din multele
poezii publicate prin reviste n ultimii ani, este prezent n fiecare
pagin din aceast crticic. Citm astfel sonetul al noulea (9
silabe) intitulat Uranus:
Sub zri stufoase de poveste
Rsare-un astru nti pe lume,
Copil obscur tenebrei - mume,
Cnd soarelui fiu mndru este...
Foc tinuit, prielnic nume,
Drumeului d gnd i veste,
Vestigiul gloriei celeste,
Srbtoriri i nuni postume...
Orb, cine nti minunea vede,
St fr grai i n solitudini
Msoar magica livede.
i eu fui robul de-altitudini!
Vrtejuri, axe, lunci albastre...
Plng, frnte n murmur, viei i astre
(pp. 43-44).
Evocarea planetei este pentru poet n acelai timp un
prilej de exteriorizare a unor tensiuni i drame sufleteti, a
dorului su de depire, de nlimi celeste i de singurti de
71

alt lume. Ultimele trei versuri ale sonetului aduc ntreaga


poezie din atmosfera obiectiv astral, n vltoarea de neliniti i
frmntri proprii ale poetului; cele dou lumi conjugndu-se i
avnd ca rezultat o poezie cald n rceala ei statuar. Procedeul
este la fel ntrebuinat i n celelalte sonete. Iat planeta Saturn:
Statornicite, ample roi,
Duc vrste n spaii i n etern.
Zpezi pe capete se cern,
Pe inimi mari de sacerdoi.
i sbii la pmnt atern,
La rnd: martiri, bufoni sau hoi.
Li-i sufletu-ntr-o stea la toi,
Un ochi de rai sau de infern.
O stea, povar, sta la pori,
Blazon. Ca-ntr-un vis ru, mereu,
Mai simt sgeata ntei mori,
Cnd, sus la piept sau antereu,
Cnd sub clcie, la coturn.
E-ntreg inelul lui Saturn (pp. 39-40).
Cu asemenea poezii, Poemul sistemului solar, chiar avnd
uneori o not prea construit i prea strns n chingi tehnice,
este un popas de frumoas realizare, att n cariera d-lui tefan
Stnescu, ct i n poezia tnr actual.
(RFR, an. X, nr. 2, februarie 1943)

72

Lucian Blaga, Poezii. (Ediie definitiv. Editura Fundaiei


Regale pentru Literatur i Art, Bucureti, 1942).
Dac ar ncerca cineva s fac un studiu asupra izvoarelor
poeziei tinere de astzi, ar trebui, fr ndoial, s se opreasc n
primul rnd la influena pe care au exercitat-o asupra acestei
poezii Tudor Arghezi, Ion Barbu i Lucian Blaga. Chiar
ncercnd s marcheze aceast influen, prin reveniri insistente
la poezia lui Edgar Po, Charles Baudelaire, Walt Whitman,
Paul Valry i alii, poeii generaiei care s-a afirmat de la 1930
ncoace n-au reuit dect s ntregeasc atmosfera liric n
mijlocul creia au schiat primele gesturi poetice. Fiecare dintre
noi, indiferent de atitudinea biruitoare de mai trziu, am avut
epoca noastr de arghezianism zgomotos, de ermetism barbian,
sau de tristee metafizic gen Blaga. Revoluionari i imprecii,
cum am fost totdeauna, rstignii ntre dou rzboaie mondiale i
bntuii de toate vnturile Apusului rafinat, sufletele noastre
tinere s-au rzimat pe stlpii acestor trei atitudini puternice,
rvnind pe rnd zgomotul i gloria fiecreia. Prea liberi unii,
imitnd ceea ce era exagerat n opera maestrului de ultim or,
sau exagernd noi nine notele mprumutate i prea puin liberi
ceilali, luminiele proprii, orict s-ar fi ridicat de drepte i de
curate, au rmas umbrite de aceste fclii premergtoare. Erau ca
nite copaci cu coroana stufoas, care-i nfig rdcinile pn
departe n pmnt, sectuind rna de sev i umbrind arbutii
din jurul lor. Nimeni nu va putea tgdui, bunoar c N.
Crevedia purcede din Tudor Arghezi; Eugen Jebeleanu, Simion
Stolnicu i Dan Botta, din Ion Barbu; Vlaicu Brna, Aurel
Chirescu i Ovid Caledoniu, din Lucian Blaga. Urmele sunt lanceput proaspete i prea n adnc spate, ca s nu ne apar de la
prima arunctur de ochi. n coninut i n expresie, n peisajul
sufletesc, n formele de vers, n figurile de stil, n limbaj, adesea
ele se pstreaz intacte i dominatoare, aruncnd o lumin palid
73

i nefavorabil peste gesturile originale. Poeii tineri care au


reuit s se elibereze sau s se apere de aceste influene, au fost
numai aceia care au mers pe crarea mai veche a poeziei
tradiionaliste, prea muli ateni la vnturile de noutate i de
originalitate ale epocii. Nici ei toi nu au realizat cldiri
proprii, rmnnd adesea sub dominaia lui Nichifor Crainic, a
lui Ion Pillat, sau V. Voiculescu. Niciodat, poate, o generaie na avut mai mult de luptat cu propriii si maetri, prndu-i-se c
trebuie, nu s-i aminteasc, ci s uite, ceea ce a nvat de la
dnii. De aici a izvort, credem noi, acea stare de continu
nesiguran de poziie, de provizorat i de anarhie spiritual, de
nerespectare a regulilor i a normelor generale, care a
superficializat o bun parte din producia poetic a generaiei
tinere i care a atras asupra ei ciomagul celor mai n vrst.
n ceea ce privete influena lui Lucian Blaga, ea este n
clipa de fa mai puternic dect oricnd. Momentul Arghezi i
momentul Barbu pot fi considerate ca nite cicluri ncheiate.
Definitive i precise, n atitudinea lor unitar, avnd fiecare
sateliii i ntregitorii si bine determinai n ansamblul poeticei
tinere, ele i-au nchis cercul, rmnnd ca istoria literaturii s le
fixeze locul pe care-l merit n poezia romneasc. Lucian Blaga
continu ns s fie n centrul peisajului nostru liric. Citind ediia
definitiv a Poeziilor sale, aprut de curnd n Editura
Fundaiilor Regale, avem posibilitatea s cuprindem, ntr-o
privire de ansamblu, ntreaga sa oper poetic i s raportm la
ea poezia tnr din jurul nostru. Luate fiecare n parte, cele ase
culegeri reeditate n acest volum reprezint cte un capitol dintro mare i nchegat oper unitar, care se ntinde ntr-o perioad
de timp de dou decenii (Poemele luminii, 1919; Paii
profetului, 1921; n marea trecere, 1924; Lauda somnului, 1929;
La cumpna apelor, 1933; La curile dorului, 1938). Fiecare
dintre ele, completndu-se reciproc i mplinind un vast univers
liric, cu corespondene de ordin filosofic, ordonate n cicluri de
74

nsui Lucian Blaga, n cunoscutele sale trilogii, a contribuit


n msur egal la lrgirea orizontului poetic romnesc de astzi,
determinnd imediate ecouri n generaiile tinere.
Analiznd aadar ediia definitiv de fa, n
caracteristicele ei generale i n atitudinea ei de ntreg, nu facem
altceva dect s artm un climat poetic de vie actualitate, care a
avut i are nc repercusiuni asupra produciei literare de ultim
or.
nc de la primele poezii publicate, Lucian Blaga se situa
n afara clieelor cunoscute, constituindu-i un univers propriu,
cu jaloane de la nceput stabilite i, mai ales, nconjurndu-se cu
o atmosfer liric ntins, n plin vecintate metafizic, de
natur s ispiteasc i s entuziasmeze generaiile tinere,
neconvenionale i idealiste. Era un orizont fr margini, cu
zodii ndeprtate, pierzndu-se n misterele lumii, fr rupturi i
dramatisme interioare i fr ntrebri disperate adresate cerului.
Un calm i o pace de nceput sau de sfrit de via, cu elemente
de expresie adecvate, un har cobort de sus peste suflet i
revrsat apoi n cuvinte fireti i curgtoare, fr ntorsturi i
fr constrngeri tehnice. Expresii ca Marele Nimic, Marele
Anonim, Marea Trecere, etc. ntlnite att n sfera poetic
precum i n opera filosofic a lui Lucian Blaga, anumite
imagini i metafore specifice, blagiene, construcii verbale,
figuri de stil i liberti de sens, toate la un loc, determin o
poezie de la nceput neobinuit, n msur s nece n apele ei
adnci multe rulee mrginae. Este ca o ntindere alb i pur,
nvluit ntr-o lumin bogat i melancolic, de mpcare a
contrariilor i de nelepciune ancestral, cu smbure filosofic.
n chiar prima poezie din ciclul Poemele luminii, impresia
aceasta de calm i de resemnare n neptrunsul ascuns al
luminii este comunicat cititorului sub form de manifest
introductiv:

75

Lumina altora
sugrum vraja neptrunsului ascuns
n adncimi de ntuneric,
dar eu,
cu lumina mea sporesc a lumii tain i tocmai cum cu razele ei albe luna
nu micoreaz, ci tremurtoare
mrete mai tare taina nopii,
aa mbogesc i eu ntunecata zare
cu largi fiori de sfnt mister
i tot ce-i de ne-neles
se schimb-n ne-nelesuri i mai mari
sub ochii mei. (pag. 9).
Conform acestei atitudini de nceput, poetul nu caut s
rezolve ntrebrile vieii i ale universului, aa cum face,
bunoar, Tudor Arghezi n dramaticii si Psalmi din Cuvinte
potrivite, negnd sau cutnd Dumnezeirea cu disperare i
strignd:
Vreau s te pipi i s urlu: Este!
ci rvnete o pierdere n larguri, o identificare anonim cu
rsuflarea uriaei fiine cosmice.
Peste tot, aceste prelungiri de natur filosofic ridic
poezia lui Lucian Blaga pe un suport de nalt tensiune
interioar, invitnd parc cititorul la acea tristee metafizic ce
strbate ntreaga sa oper. ntre concret i abstract se ntinde o
punte nevzut i nemrturisit n cuvinte, un fel de legtur
tainic ntre materie i spirit, ntre principiul bun i principiul
ru, care armonizeaz universul i unific. Nu este dect un
singur suflet, un singur fior de tinuit via, care ridic
pmntescul i coboar transcendentul, mpreunndu-le. n mai
multe locuri, i la mari intervale de timp, ntlnim versuri
caracteristice, din acest punct de vedere. Acele frumoase evocri
76

ale zeului Pan i ale vieii imediate, n plin natur virginal,


sub soarele unei primveri venice, din Paii profetului, alturi
de psalmii nelinitilor religioase din n marea trecere, nu fac
altceva dect s unifice peisajul din afar i cel dinuntru,
oferind cititorului un univers poetic mpcat i rotund, fr
rupturi i fr abisuri de netrecut. Nu se poate s nu-i vin n
minte, de cte ori ncerci o caracterizare de ansamblu a poeziei
lui Lucian Blaga, imaginea Pustnicului care-i caut trupul
dispreuit, la judecata de apoi, simboliznd neputina de-a exista
a unui termen fr cellalt, a abstractului fr concret, a cerului
fr pmnt, etc. Viaa, cu toate pcatele i arderile ei, este
deopotriv evocat n aceste poezii cu cerul rvnirilor ultime.
Susul i josul, infinitul i finitul, se unific i se amestec, ntr-o
mpreunare rotund i definitiv. n felul acesta, imaginea
cosmosului blagian ne apare ntreag i neschimbtoare,
determinnd o oper poetic pe tot parcursul ei egal cu ea
nsi. Este o lume mplinit i larg, care i rspunde ei nsei
prin elemente de strict adecvare formal.
n nchegarea acestei lumi, este bine s artm, tot ca o
not de ansamblu, locul pe care l deine folclorul poporului
nostru. n lucrarea sa de sintez O viziune romneasc a lumii,
aprut n anul trecut, d. Ovidiu Papadima ne-a nfiat, pe baz
de texte numeroase, atitudinea poporului romn n faa marilor
probleme ale lumii i ale vieii. Adncind i unificnd mrturii
folclorice adunate din toate unghiurile rii, d-sa determina o
tendin continu de mpcare ntre termenii opui, ajungnd la
concluzia c ranul nostru are o viziune armonic a lumii.
mpcnd binele cu rul, materia cu spiritul, finitul cu infinitul,
sufletul comunitar romnesc nu poate concepe dect o imagine
perfect echilibrat a universului, un fel de mare trecere de la o
categorie la alta. Este o viziune linitit i mpcat, oferind
imaginea simbolic a unei sfere perfecte, cu toate punctele sale
egal i proporional aezate unul fa de altul. Astfel, peisajul
transcendent, populat cu toat acea numeroas lume de sfini i
77

duhuri nalte, att de mult prezent n toate creaiunile populare,


este contrabalansat de ceea ce d. Ovidiu Papadima numete
nevoia de concret. Cele dou lumi, lumea pmnteasc,
material, i lumea cereasc, spiritual, transcendent, se
ntreptrund i se mplinesc reciproc, realiznd o viziune unitar
i armonic. n aceast lume calm i panic, sufletul se pierde
n larguri, participnd la ordinea i armonia prestabilit.
Este ceea ce formeaz, n acelai timp, caracteristica de
baz a poeziei lui Lucian Blaga. Fiu al satului romnesc, al
acelui sat al tainelor i al mpcrilor cosmice, al vecintii
metafizice i al luminii interioare, pe care l va purta toat viaa
ca pe un trofeu n suflet, opera sa va crete din aceast realitate
de perfect echilibru ntre contrarii i va purta n ea senintatea
trist a acesteia. Fr s se uzeze n mod abuziv de tiparele
poeziei populare, aa cum uor putem observa la ali poei,
Lucian Blaga ptrunde n adncul sufletului romnesc,
identificndu-se cu modul su de a vedea i a nelege lumea.
Poezia sa, oglindind una din cele mai puternice atitudini
personale n faa marilor probleme ale sufletului omenesc de
pretutindeni, este n acelai timp un exemplu deplin de mpcare
a particularului cu generalul i, prin urmare, de oper ajuns la
un interes universal. Dac e adevrat ceea ce de attea ori au
repetat toi scriitorii mari, - i, fiind vorba de un domeniu unde
numai ei au cuvntul din urm, nu se poate s nu fie adevrat, c nu exist dect art general i c orice problem de art se
reduce n ultim analiz la a exprima generalul prin particular,
abstractul prin concret, atunci opera poetic a lui Lucian Blaga
reprezint un strlucit exemplu de mplinire. Ea se ridic peste o
ntreag producie literar, mai veche i mai nou, inspirat i ea
din realitile noastre etnice, dar care, din necesitatea de a
accentua n mod exclusiv notele particulare, nu a putut s ating
dect rareori generalul. Discutnd ceea ce este al nostru, numai
pentru noi i ntre noi, fr a ine seam de acel interes mai larg
i mai universal, pe care trebuie s-l strneasc orice oper de
78

art n orice suflet, aceast literatur etnicist, ru neleas, nu


fcea altceva dect s reediteze primatul defensiv i, oarecum
mbtrnit, al ntregii noastre viei romneti de ieri. n viaa
cultural, ca i n cea politic, am trasat mereu granie i
margini, temndu-ne parc s rvnim o intrare n universalitate
i s facem totul, s discutm totul, pe un plan de interes
general.
Fa de acest fel de a face literatur naional, Lucian
Blaga i mpreun cu el, nc vreo civa, au pornit pe un cu
totul alt drum. Fr s continue a aduce Europa aici, la noi
acas, cu linguria sau cu gleata, cum se fcea n acel timp i
cum se mai face nc, el a proiectat realitatea romneasc n
plin Europ, discutnd i afirmnd ceea ce avem noi mai
particular pentru i n universalitate. Cred c aceasta este
calitatea cea mai de pre a operei sale. n acest sens, poezii ca
acea frumoas ntoarcere, cu care se sfrete ediia de fa,
trebuiesc nelese ca nite leitmotive de realiti i de unificare
sufleteasc, de echilibru i de autenticitate, n msur s susin
o oper durabil. Poetul zice:
Lng sat iat-m iar
prins cu umbrele tovar.
Regsescu-m pe drumul
nceputului, strbunul.
Cte-s altfel - omul, leatul,!
Neschimbat e numai satul,
dup-ati Prieri i toamne,
neschimbat ca Tine, Doamne,
Aur scutur alunul.
Fluer zice. Cade fumul.
Greerii prinilor
mulcom cnt, mulcom mor.
Cu aroma-i ca veninul
amintete-mi-se-arinul.
79

Mult m mustr frunza-ngust


Vntul lacrima mi-o gust. (pag. 336).
Este o poezie care se adreseaz unei largi experiene
ancestrale a omului de pretutindeni, de ntoarcere la peisajul
primar i de mpcare n elementele simple. Satul romnesc are
astfel mai mult dect o valoare etnic, el simbolizeaz nceputul
i sfritul, armonia i echilibrul sufletului. ntoarcerea n el este
o revenire de pe ci lturalnice, o restabilire a legturii tainice
dintre omul de astzi i omul de ieri i o reintrare n acel larg
suflet comunitar romnesc, care cuprinde deopotriv pe cei vii i
pe cei mori ntr-o realitate n care se nvluie lumina cu
ntunericul, pmntescul cu transcendentul, aa cum ne apare
universul poetic al lui Lucian Blaga n toate colurile sale.
Oprindu-ne la mijloacele de tehnic poetic, pe care n
mod obinuit le putem desprinde din aceast poezie, ceea ce
observm din capul locului este stricta lor adecvare la coninutul
i la atitudinea de ansamblu. n general, n afar de acele
caracteristice plesnituri de fraz i imagini de o cuceritoare
noutate i prospeime, poezia lui Lucian Blaga se reazim pe o
comparaie. Indiferent dac aceast comparaie este cuprins
numai ntr-una din strofe, sau se identific cu nsi poezia, luat
n valoarea ei total, ea formeaz suportul i instrumentul poetic
cel mai de pre al poetului. Astfel, uneori poezia ncepe printr-o
notaie imediat, rapid, n linii de schi, pentru ca imediat dup
aceea s se ridice la o constatare de ansamblu, de obicei
filosofic. Primul termen al comparaiei servete ca un suport
material celui de-al doilea, poezia aprndu-ne astfel bine
nchegat n rosturile ei expresive. Iat, bunoar, ct de bine se
poate observa aceast trecere de la concret la abstract, de la
elementele simple de descriere poetic la frmntrile mai largi
de ordin filosofic, n poezia Pmntul:

80

Pe spate ne-am ntins n iarb: tu i eu.


Vzduh topit de cear-n aria de soare
curgea dealungul peste miriti ca un ru.
Tcere-apstoare stpnea pmntul,
i-o ntrebare mi-a czut n suflet pn-n fund.
N-avea s-mi spun
nimic pmntul? Tot pmntu-acesta
nendurtor de larg i-ucigtor de mut,
nimic? (pag. 14-15).
Orice fragment de realitate, orice col de natur, notat de
obicei n linii grbite i n trsturile sale cele mai potrivite
pentru generalizarea imediat urmtoare, este pentru poet un
prilej de ridicare a particularului la universal. Multe dintre
aceste poezii, care par a urmri exclusiv o idee general, prin
felul cum aceast idee iese n eviden i prin aerul oarecum de
parabol oriental ce le nconjoar, nu sunt dect nite
admirabile poeme n proz. Poetul pleac de la un incident
oarecare, de la un fapt, de la o ntmplare, sau de la o simpl
vorb de circulaie imediat, ridicndu-se apoi n sferele ideilor
de larg circulaie. n felul acesta, chiar avnd acele multe i
personale nflorituri de imagini i metafore ntlnite aproape n
fiecare rnd, poezia ntreag este o singur imagine, construit
pe doi termeni de comparaie. Citez poezia Din prul tu, att de
direct, de simpl i de fr subtiliti, la prima vedere, i att de
semnificativ, n sensul celor spuse mai sus, privit mai de
aproape:
nelepciunea unui mag mi-a povestit odat
de-un vl, prin care nu putem strbate cu
privirea,
pienjeni, ce-ascunde pretutindeni firea,
de nu vedem nimic din ce-i aievea.
i-acum, cnd tu-mi neci obrajii, ochii,
81

n prul tu,
eu, ameit de valurile-i negre i bogate,
visez
c vlul ce preface n mister
tot largul lumii e urzit
din prul tu i strig,
i strig,
i-ntia oar simt
ntrega vraj, ce-a cuprins-o magul n
povestea lui. (pag. 20).
Aici, termenul prim al comparaiei nu este luat din
domeniul plastic imediat, ci, cuprinznd el nsui o comparaie
anterioar, presupus de poet, strnete n sufletul cititorului un
ntreg proces de meditaie, pentru ca numai pe urm, cnd acest
proces este ncheiat, rezultatul lui s fie ntrebuinat n vederea
efectului urmrit de poet. Este un procedeu mult ntrebuinat de
Lucian Blaga.
Raportnd aceste consideraiuni la ceea ce observm mai
sus cu privire la coninutul operei sale, constatm o
surprinztoare unitate de ansamblu. Ceea ce spuneam acolo
referitor la mpcarea dintre contrarii, la echilibrul i la armonia
universului poetic blagian, poate fi astfel atribuit i mijloacelor
sale tehnice. Comparaia poetic, punnd fa n fa cele dou
lumi att de opuse, lumea concretului i a realitii imediate i
lumea abstractului, a ideilor generale i a ntregului peisaj
spiritual, exprimndu-le una prin cealalt i armonizndu-le, nu
este oare aceeai lucrare de unificare i de echilibrare a cerului i
a pmntului, a spiritului i a materiei? Este ca o cldire uria,
bine aezat pe temeliile ei de piatr, dar care se nal firesc pe
albastrul cerului.
Continuatorii i imitatorii operei lui Lucian Blaga n-au
fost n stare s ajung la acest perfect echilibru i la aceast
82

unitate de ansamblu. Exagernd partea ideativ, abstract,


filosofic, a poeziei sale, ei au rupt legtura cu realitatea,
construind poezii suspendate, plutind ntr-o atmosfer de lirism
filosofard, fr suportul plastic al maestrului. De aceea, toat
acea poezie gen Blaga care s-a scris de ctre tineri i se mai scrie
nc, nu are dect o valoare de climat poetic general, favoriznd
o adncire a temelor de ultim circulaie i o rvnire spre
generalitate. n acest sens, tineretul a nvat enorm de la
maestru, chiar plutind nc ntr-o atmosfer de confuzie i de
dezorientare periculoas. Poezia de ultim or, cuprins de o
nelinite metafizic general i strbtut de adnci tristei
filosofice, datoreaz aproape ntreg coninutul ei lui Lucian
Blaga. Toat acea atmosfer imprecis i larg, a setei de cer i a
nostalgiilor ultime, a visului i a aspiraiei spre altceva,
indiferent de formula ei de expresie, are o coloratur specific
blagian. Ceea ce att de des ntlnim prin reviste i prin crile
de poezie tnr, dorul de zri i pierderea n ntinderile cerului,
desigur teme de poezie generale, nu a putut dect pe alocuri
depi atmosfera originar. S-a ntmplat i n cazul lui Lucian
Blaga ceea ce se ntmpl totdeauna cu epigonii i ceea ce, la
noi, a fost adeseori remarcat n cazul Eminescu. Imitnd pe
maestru i fiind copleii de universul su poetic, urmaii nu pot
avea nici vigoarea i nici autenticitatea pe care le-a avut dnsul,
flcrile lor palide pierzndu-se n lumina lor puternic.
n cazul lui Lucian Blaga, problema aceasta rmne nc
deschis.
(RFR, an. X, nr. 4, aprilie 1943)

83

Ion Pillat, mplinire (Editura Fundaiilor Regale, Bucureti,


1942); - N. Davidescu, Din poezia noastr parnasian
(Editura Fundaiilor Regale, Bucureti, 1943); Ion StoiaUdrea, 11 poei bneni (Editura Vrerea, Timioara,
1942); Sebastian Popovici, Iarba fiarelor (Editura ziarului
Universul, Bucureti, 1942); F. Pcurariu, Psalmii
nelinitii (Editura gazetei Sptmna, Bistria, 1942).
Pentru poeii notri tineri, Ion Pillat este un mare
exemplu. Servitor credincios al poeziei, att prin opera sa
compact i vast, ct i prin prezena nentrerupt n micarea
literar a vremii, n ultimul sfert de veac, numele su a ptruns
pn adnc n masele largi ale cititorilor i ale interesului public.
n timp ce muli dintre scriitorii generaiei sale s-au retras n
dosul unei glorii mai mult sau mai puin definitive, muluminduse s-i exploateze roadele, i s retipreasc din cnd n cnd
cte un volum din tineree, Ion Pillat continu nc s munceasc
zi de zi i s publice poezii de o surprinztoare prospeime prin
toate revistele noastre de astzi. n fiecare an, aceast activitate
bogat se adun n culegeri tot mai echilibrate i mai unitare. O
accentuat not clasic, de mpcare i de elegan reinut, cu
rezonane potolite, patriarhale, formeaz caracteristica esenial
a artei sale. Nimic exagerat i iptor, nimic din goana nebun
dup noutate i originalitate a celor din jur. De aceea,
aceast oper ntins i domoal, chiar repetnd pe alocuri
atitudinile i formele de la nceput, nu ne apare deloc monoton,
n unitatea ei riguros meninut (cum sunt, bunoar, crile unor
romancieri foarte la mod, care reediteaz, ntr-o ambian
minor, operele de succes ale primei lor activiti).

84

Ultima carte pe care Ion Pillat ne-o trimite se intituleaz


mplinire. Titlul nsui angajeaz de la nceput, aruncnd asupra
ntregii culegeri o lumin de ansamblu, pe care criticul este dator
s o urmreasc atent n decursul lecturii. Adugnd apoi nota
explicativ din primele pagini (Aceste sonete alctuiesc un
singur poem) - sensul su de maturitate ne apare ntr-o i mai
clar lumin. Att n coninutul ei, ct i n forma fix a
sonetului, a fiecrei poezii n parte, cartea aceasta este o sintez
a activitii poetice de pn acum a lui Ion Pillat i,
incontestabil, un triumf al artei sale. Cine i mai aduce aminte
de volumele sale mai vechi, de acele clare i luminoase evocri
ale peisajelor mediteraneene, n plin atmosfer parnasian, i
de cntarea mulcom a energiilor strbune i a esurilor natale,
de mai trziu, nu se poate s nu apropie poeziile de atunci, de
primele dou cicluri ale volumului de fa (Cartea privelitilor
i Cartea triilor - denumirile nsei fiind semnificative). Poezii
de notaie blnd a peisajului exterior, unele fiind adevrate
tablouri n colori reinute sau reprezentri de natur moart,
efectul plastic copleind efectul muzical, aceste sonete ne
amintesc de neuitatele Les Triomphes a lui Jos Maria de
Hrdia. Un suflu de melancolie i tristee panic, ceva ca o
uoar cenu a timpului i a uitrii, se presar peste aceste
admirabile tablouri statice, ntocmai ca n opera marelui
parnasian. Sunt evidente, n acest sens, unele buci ca: Hellas
(p. 23), Rsrit de soare (p. 24), Endymion (p. 25), Faunul (p.
26), Centaurul (p. 27), Lui Atlas (p. 28), Narcis (p. 29), etc.
Oricare dintre aceste poezii poate fi citat ca exemplu:
Vuir stnci cznd n rostogol,
i pietre scprar sub copit,
Cnd rsri cu umbra lui lungit
De-amurg, Centaurul pe vrful gol.
Cu bust de zeu i trup vnjos de vit,
Se nla trufa i trist: simbol
85

Credinelor uitate, aspru sol


Gonind slbatic inima-i rnit.
I se-arcuise fruntea, grea, de gnd,
Cu bolta cerului purtnd tria
i cu tceri solemne muni umplnd.
Privirea lui de stea pstra vecia Doar nechezat de iepe-n vi vibrnd
Cu surd ecou i turbura stihia.
(Centaurul)
Nu este greu de asemnat aceste versuri cu sonetul
intitulat Nessus din ciclul Centaures al lui Jos Maria de
Hrdia. Este o apropiere care ne ajut s definim de la nceput
poezia lui Ion Pillat. Cu evidente nrudiri clasice, mai ales cu
poezia latin, a cmpului i a nuanelor picturale, notnd colorile
vii i luminoase (numai Ion Pillat putea s evoce peisajul att de
drag pictorilor al Balcicului), trecnd prin parnasianism i prin
bucolismul modern al lui Francis Jammes, Albert Samain (n
special volumul Aux flancs du vase), etc. Ion Pillat i-a creat un
univers poetic al su, deplin i caracteristic. Volumul de fa
concentreaz n tipare stpnite, de autentic maturitate, ceea ce
formeaz materialul celor anterioare, ca atitudine i ca
semnificaie, fiind n acelai timp un rspuns n adnc al
ntrebrilor de ordin general din sufletul poetului. n faa vieii i
a lumii, a frmntrilor i a nelinitilor ultime, tot mai insistente
cu trecerea vremii, Ion Pillat rmne pe aceeai linie de
mpcare i de rezerv clasic, pe care ne-am obinuit s-o
ntlnim n toat opera sa trecut. Al treilea ciclu al acestei cri,
intitulat cu mult nelegere Cartea mrturiilor, cuprinde cteva
buci categorice din acest punct de vedere. ntr-o form calm
i clar, cu versuri naturale i simple, mbinnd expresia direct
cu jocul poetic i rmnnd totul ntr-un cadru de sobrietate i de
86

aristocraie natural, sonetele cuprinse n acest ciclu sunt n


acelai timp o profesiune de credin artistic i un rspuns la
ntrebrile vieii. Peste frmntri i tristei generale, poetul se
retrage n chilia luminoas a artei sale, mpcnd setea de
venicie a sufletului cu melodia nepieritoare a poeziei pure. El
cnt:
De-ai suferi cumplit, n-ai ipa tare;
Adncul tu cu umbre nu-l sporeti;
Dect luceafrul pe boli cereti.
Un foc de iarb, noaptea, e mai mare.
Preferi - o tiu - deplina-ntunecare;
E greu n miez de zi s ne orbeti;
Prin umbr doar eti mit, de te-nveleti
n ea ntreg: viers, patimi, cugetare.
Eu, unul, voi rmne azi ca ieri
Dltuitor de vorbe vii n soare,
Limpezitor de rodnice tceri Sau n umbriri albastre de nopi clare;
Cu sufletul pe apele din cer,
Aduntor de ruri de cletare. (Prere, p. 60)
Este mrturisirea pe care o desprindem din ntreg ciclul
acesta i desigur, ideea conductoare a volumului, explicnd i
titlul. Ea este n perfect concordan cu toat activitatea de pn
acum a poetului. Nepstor n faa ntmplrilor din afar, Ion
Pillat este poate singurul nostru poet care a rmas toat viaa
lng uneltele sale. Toate crile pe care le-a scris au fost
nchinate exclusiv poeziei, preocuparea aceasta definind un
destin.
Ca expresie de art poetic personal, volumul de fa
mrturisete un cult deosebit al formelor reinute i clare, pe
87

aceeai linie de clasic i senin atitudine. n general, Ion Pillat a


fost totdeauna un iubitor de echilibre i de msuri precise, versul
su rmnnd pe linia unui sntos tradiionalism. Sonetele de
acum ns, att prin forma lor fix, rece, de statuie cioplit cu
grij, cu linii suple i continui, ct i prin ideile ce cuprind,
mrturisesc o voin continu de mplinire i de perfeciune.
Este ceea ce, att de frumos, putem desprinde din aceste strofe:
ncarc i eu corabia cu minuni
nfrigurat, ncreztor s-mi fie
Catarg nalt, sever armonie
i punte arcuit de genuni.
Cu prora ei ce clasic se subie:
Sgeat lefuit de furtuni,
Cu suflet singuratic din strbuni,
Seme nfrunt talaz i venicie.
La crm simt sub mn trainic vasul
Cum se cutremur naripat
i cum deodat-i domolete pasul Clar-vztor i buimcit de basme,
De stricta mea busol mbtat
Pe-un ocean de vis i de fantasme.
(Sonetul, p. 54)
Este una dintre cele mai frumoase poezii din toat opera
lui Ion Pillat. Simpl, reinut i cioplit minuios cu dalta, ea
definete atitudinea de cert mplinire artistic a poetului.
n acelai timp, referindu-ne la tendina general a
literaturii noastre de astzi, de ntoarcere la armoniile eseniale
i de echilibrare a expresiei (ntr-o recenzie trecut, asupra
Pomului sistemului solar de tefan Stnescu, remarcam
ntrebuinarea tot mai frecvent a sonetului), nu putem constata
88

dect cu o mare mulumire prezena lui Ion Pillat n aceast


deplin actualitate. mpcnd etnicul cu universalul, printr-o
reducere a lui la elementele generale de larg circulaie, aceast
tendin a literaturii de astzi rspunde unei necesiti mai
adnci, cu rdcini n toate ramurile de activitate i de trire
spiritual. (Dintre criticii generaiei tinere amintesc aici pe
Ovidiu Papadima din crile lui i pe Octav uluiu din
recenziile publicate n ultimii ani). Situndu-se, aadar, ca
atitudine i ca prezen poetic, n aceast actualitate sntoas,
Ion Pillat d dovad de o tineree sufleteasc surprinztoare i de
mult bogie interioar.
Volumul mplinire rmne pentru noi, din toate aceste
considerente, o oper care nu-i trdeaz titlul.
***
Este foarte ludabil iniiativa lui N. Davidescu de a
readuce n mijlocul nostru, din praful unei uitri nemeritate,
figurile hotrte i clare ale celor dinti poei parnasieni din
literatura noastr. Dup publicarea operelor complete ale lui Al.
Macedonski, prin grija competent a lui Tudor Vianu, i ale lui
tefan Petic, de ctre acelai N. Davidescu, volumul de fa
ntregete, n marginile sale naturale, o micare poetic
important, de la sfritul secolului trecut i nceputul celui
prezent, pe care anumite circumstane nefavorabile, - dintre care
cea dinti este opoziia fa de Eminescu i de post-eminescieni,
- au aruncat-o n umbr. Generaiile tinere care au auzit ceva
prin colile pe unde au trecut de poezia pretenioas i adeseori
prea construit a lui Al. Macedonski, au rmas cu totul
necunosctoare a celorlali poei din jurul su, care totui au
determinat n vremea lor o ntreag atmosfer literar.
Volumul acesta, publicat n colecia Scriitori uitai a
Editurii Fundaiilor Regale, cuprinde buci antologice din ase
89

poei ai acelei epoci, anume: Mircea Demetriad, Gabriel Donna,


Alex. Obedenaru, Gh. Orleanu, Alex. Petroff i Iuliu Cezar
Svescu. Artnd mprejurrile n care a luat natere micarea
parnasian la noi, pe la 1880, n jurul lui Al. Macedonski, ca o
reaciune mpotriva poeziei post-eminesciene, precum i
legturile acestei micri cu micarea parnasian francez, N.
Davidescu fixeaz ntr-o lung introducere caracterele de
ansamblu ale tuturor acestor poei. n faa sentimentalismului
exagerat al epigonilor oficiali i a clieelor de poezie patriotic
rsuflat, gruparea aceasta aducea n primul rnd un accentuat
sim al echilibrului i al expresiei ngrijite, precum i o lrgire a
peisajului poetic, o tendin de obiectivare a coninuturilor, dup
modelul poeziei lui Leconte de Lisle, Jos Maria de Hrdia,
Sully Prudhomme, etc. Astfel, att Mircea Demetriad, care este,
dup Al. Macedonski, cel mai cunoscut lupttor n aceast nou
direcie, ct i ceilali cinci (n special: Poeii Gabriel Donna,
Alex. Obedenaru i Gh. Orleanu), ncearc s mpmnteneasc
n literatura noastr peisajul clasic al Greciei i al Italiei, riscnd
un preiozism adeseori prea sec i fr rezonan n sufletul
cititorilor. Nu lipsii de caliti poetice, mnuind un vers precis
i clar, totdeauna ateni la form, ei rmn oarecum ns prea n
afara poeziei propriu zise i adesea inferiori modelelor din
poezia francez. Aceasta este, desigur, una din cauzele rmnerii
lor n umbr i a dezinteresului pe care li l-au artat nu numai
cititorii obinuii ci chiar istoricii literari de mai trziu. D.
Davidescu, precednd bucile antologice ale fiecruia de o
scurt expunere critic, gsete totdeuna cuvinte de scuz n faa
acestor scderi prea evidente. Judecai prin prisma epocii de
atunci, scuzele sunt desigur fireti. Dar dac apelm la gustul i
la preferinele noastre, ale celor de acum, foarte multe dintre
aceste poezii ni se par lipsite de acel fluid poetic interior care nu
poate lipsi nici unei poezii adevrate i care nu depinde de
formele exterioare ale unei micri sau a unei epoci. Numai
fcnd abstracie de lecturile bogate n sensibilitate i n
90

prospeime de expresie, pe care ni le-a furnizat literatura epocii


noastre, am putea gsi oarecare caliti unor asemenea strofe:
Evoe! Cupele ridicai i s bem!
Sclavelor, frunile cu cununi ne-mpletii!
Ochi de cer, sni tari i bronzai, buze vrem!
Voi zmbii,
Noi s bem!
Libia, trup de foc african, cum palpii!
Hadesul ochii ti fptui din pcat.
Hefaestos snii ti i-a turnat rotunjii;
i focos
M-a-mbtat.
(M. Demetriad: Ditirambi, p. 40)
Ct de departe sunt aceste versuri exclamative de
Mdaille antique a lui Leconte de Lisle, sau de sonetele lui Jos
Maria de Hrdia! Cu toate acestea, att n opera lui Mircea
Demetriad ct i n a celorlali, ntlnim multe poezii care se pot
citi cu emoie i astzi i care n-au meritat praful i uitarea ce lea acoperit att de total. Unele dintre ele, mai ales sonetele,
rondelele i acele poezioare perfect cioplite, n forme i trsturi
statuare, rmn ca un model de cinste i de contiinciozitate
artistic, n msur s justifice grija ce le-o poart binevoitor N.
Davidescu. Imitnd cunoscutul Sonet de voyelles al lui
Rimbaud, acelai Mircea Demetriad versific:
Alb A; E gri; I rou, un cer de asfinire,
Albastrul O, imensul n lacuri oglindit,
U, mugetul furtunii i-al crimei col vdit,
Alcovul criptei negre, lugubr prohodire.

91

A, raz sgetat de astru-n rsrire,


Cnd zorile n boab de rou s-au topit,
Cznd pe flori, pe iarb, pe lanu-nglbenit;
A, verbul peste ape nscnd eterna fire.
E, gndul meu de sceptic, simbol saturnian,
I, snge i incendii, fii nvpiate,
Din trmbie vestind-o virila libertate.
O, freamtul de coarde, un mit din Ossian,
Ciocniri de pietre scumpe, murmur eolian
Pe harpele albastre de ngeri nstrunate.
(Sonuri i culori, p. 30)
Se poate vedea n acest sonet o stpnire a versului i a
sensurilor care ar face cinste oricrui poet de astzi, nu departe
de sintezele ermetismului de ultim or. Desigur, asemenea
opere, cioplite cu minuiozitate n marmur, adresndu-se n
primul rnd ochiului i simului tactil, lipsite de muzicalitate, dar
expresive prin notele lor plastice, au contribuit n larg msur
la curirea poeziei romneti moderne de exagerrile
romanticilor post-eminescieni i la aducerea ei n fgaul artistic
firesc. Ele contrabalanseaz scderile de sensibilitate i
preiozismele exotice de imitaie, fcnd din poeii prezentai de
N. Davidescu un grup bine conturat n caracterele lui de
ansamblu i interesnd n primul rnd ca atare. Ceea ce displace
n analiza fiecrui poet n parte, n impresia de totalitate dispare,
rmnnd numai aceast tendin de nobil inut, spre echilibru
i spre rigorism formal, spre claritate i spre art dus pn la
capt. n felul acesta, poezia noastr parnasian, chiar rmnnd
inferioar ca valoare poetic general, are totui importana unui
rsrit de soare dup furtun, adic a ordinei dup dezordine.
Trebuie aadar s subliniem meritul lui N. Davidescu de a
se fi aplecat cu atta nelegere i cu atta gij peste aceti poei
uitai. mbinnd activitatea poetic, ntr-un perfect acord, cu
92

activitatea critic foiletonist i pe de alt parte, avnd un


contact direct cu aproape toi poeii acestei micri, N.
Davidescu a gsit n sufletul su un dublu impuls pentru a
realiza opera de fa. Att Introducerea ct i expunerile critice
referitoare la fiecare poet n parte evideniaz cu prisosin acest
cuplu fericit de interese.
***
Cei 11 poei bneni, prezentai antologic de d. Ion StoiaUdrea, reprezint poezia romneasc a Banatului de azi. Dei
mult diferii unul de altul, att ca tonalitate liric i ca valoare
literar, ct i ca vrst, ceea ce leag toate aceste nume ntr-un
mnunchi i d perfect unitate, dincolo de marea diversitate a
formelor de expresie, ntregului volum, este sufletul unic, aparte,
dar deplin romnesc, al acestei provincii care vibreaz desluit i
puternic, dei pe game i tonuri diferite, n gndirea i graiul
fiecruia. (Prefa, p. 6). Aceast atmosfer general unitar,
reprezentat chiar i n poeziile de valoare artistic dubioas,
const n primul rnd dintr-o prezen deplin a peisajului rustic,
a satului romnesc bnean, cu frumuseile i linitile sale
caracteristice i, uneori, cu superstiiile i credinele sale
strvechi. Poezia ntregului volum, chiar i atunci cnd e vorba
de poei de frmntare interioar bogat, cum este tnrul i
inegalul Dorin Grozdan, sau de notaie suprarealist, cum sunt
unele dintre poeziile libere ale d-lui Ion Stoia-Udrea, i las,
pn la urm, o impresie de calm i de pace sufleteasc, de
lumin i echilibru i de trire n plin peisaj natural.
Astfel, aproape toi cei 11 poei prezentai de d. Ion StoiaUdrea (Pavel P. Belu, Grigore Bugarin, Romulus Fabian, Dorin
Grozdan, Traian Ieremici, Const. Miu-Lerca, Mihai Novac,
Grigore Popii, Petru Sfetea, Ion Stoia-Udrea i Tiberiu Vuia)
realizeaz unele frumoase poezii de notaie imediat a efectelor
93

naturale de lumin i de umbr i a strilor de suflet adecvate:


Este un fel de amestec de pastel i de elegie uoar, cu multe
elemente de plastic descriptiv i mai puine de vibraie
sufleteasc n adnc. Iat bunoar acest sonet al d-lui Pavel P.
Belu:
Cad fulgii albi, prin rnuri de cer...
La jocul lor te uii att de calm!
Surzi cnd vezi cum se topesc n palm
i-n trandafirii minii tale pier.
Pe snii de soare fac copiii larm...
Azi prinde rpguul luciu de fier.
n goan-adun-n brae crengi de ger
i-n chiote, de lunecu, le sfarm.
De ce surd obrajii ti de mac,
Cnd cad copiii, mici, n neaua alb
i-n moalele curat culcu i fac?
Se-aprinde-n soare-un fir de susfireang...
Iar ceru-i ca un vinet liliac,
Ce-i scutur, peste ninsori, o creang.
(Iarn, p. 10)
Este o poezie clar i mpcat n expresie, fr ieiri i
fr stridene de stil, avnd un coninut de suprafa, cu
elemente de pur descriere. Asemenea buci pot fi citate
aproape din fiecare poet prezentat n aceast culegere.
Uneori, peisajul natural este descris n colorile i n notele
sale caracteristice bnene. Astfel ni se prezint cele cteva
poezii ale d-lui Romulus Fabian, de altfel foarte slabe ca valoare
literar i, mai ales ale d-lui Const. Miu-Lerca, dup prerea
noastr cel mai reprezentativ poet al Banatului de azi. D-sa
94

transcrie elementele caracteristice bnene, ntrebuinnd o


serie de termeni locali, cu un accentuat iz popular, ca: lomoit (p.
59), rsvortesc (p. 59), cufrng (p. 60), poresc (p. 61),
cotrin (p. 61), scrin (p. 61), noloag (p. 61), cicilaci (p. 64),
etc. Notaia devine la d. Const. Miu-Lerca un instrument direct
de lucru, reliznd poezii scurte i fr rsuflare liric deplin,
dar pregnante totui prin imaginile lor realiste i evocatoare.
Astfel:
n sat
toate clopotele bat.
Spovedindu-i jalea-n cotrin, muierile vin
s stropeasc mortul, semn de adpare
i de iertare,
cu ap i vin.
Tremurndu-i ostenite nrile,
lumnrile,
pe scrin,
nir n salbe,
lacrimi fierbini i dureros de albe,
ca de crin.
Nloag,
de toate bucuriile goi,
fiii omului se roag,
sufletul mortului s aib ogoi.
(Lacrimi, p. 61).
n alte poezii, d. Const. Miu-Lerca, tot ca o not
reprezentativ a poeziei bnene de astzi, cnt plugul
strmoesc i cmpul desfundat n primvar, copilria i
simplicitatea vieii de la ar. Aceste elemente primare de
inspiraie se transform n opera altor poei, mai deprtai de
95

peisajul rustic i mai nstrinai pe strzile oraelor, ntr-o poezie


duioas i domoal, a dorului de cas i a regretului copilriei
din sat. n acest sens, o oarecare influen a lui Octavian Goga
poate fi uor urmrit printre rnduri, chiar dac ea nu se
oglindete n strofe i n imagini precise. Astfel, un poet de
cunoscut circulaie bnean, anume d. Grigore Bugarin, i
ncepe seria de poezii publicate n culegerea de fa, cu acest
sonet caracteristic:
Eu port n mine lanuri sfrmate,
Purtate de strmoi, voi tii ct an.
Clocot-n mine snge de cioban
i nostalgii de doine legnate.
Cu suflete adnci ct un ocean,
n case torc rncile bronzate
i satul plnge-n troie ncrustate
i satul rde-n grnele din lan.
De-acuma nu-s altora, sunt al meu;
Ascult plngnd suspinul rugciunii
Prinilor spre bunul Dumnezeu.
Am rupt pe veci convenia minciunii,
Mi-am abtut puternicul meu eu,
S povestesc la vatr cu strbunii...
(Eu port n mine lanuri sfrmate, p. 19).
Acest sunt al meu nu reprezint un strigt ultim spre
lumea din afar, nainte de-a intra n turnul de filde al unei
poetici subiective i egoiste, ci dimpotriv, o mrturisire a
identificrii poetului cu sufletul comunitar romnesc, cu vizibile
filiere din Octavian Goga.

96

O not aparte i mult strin de atmosfera general a


acestei culegeri o formeaz unele dintre poeziile d-lui Ion StoiaUdrea. Astfel:
Transmisiunile fug erpi de argint prin vzduh.
n sala cu nalte ferestre-n ogive,
Sub gotica bolt de bazilic,
Angrenajele uruie cu zumzet de stup nciudat.
ine de fier alearg sub valuri,
Cu intermitene,
Alearg ase tururi.
Stau.
Alearg ase tururi.
Stau.
56 de oameni cte ase micri de 850 de ori
ntr-o zi.
Ilotul de la valul Nr. 5 din seria treia,
n al optulea ceas
Simte deodat lncezeal n trup, i fusese lung noaptea trecut,
Cu boala cea veche, cu frigul ce-l chinuientruna,
i micarea braului drept a-ntrziat - nici o
secund.
Un ipet!
Apoi trosnet de oase sdrobite,
Valul macin crnuri,
Sngele tescuit se prelinge ulei cald,
Pe axe i pe roi, etc., etc.
(Din ciclul Moartea, pp. 110-111).
Este o poezie ultramodern,cu vdite ndrzneli i riscuri
suprarealiste, care constituie o not distonant n ansamblul
97

acestui volum de linitit i clar cntare a peisajelor naturale i


a satului romnesc bnean. Totui, chiar i d. Ion Stoia-Udrea,
cu toat aceast orientare spre poezia de ultim experien
modernist, rmne pn la urm n atmosfera general a
volumului, n poezii ca Rentoarcere, sau unele strofe din cele
Patru scrisori, cu un att de plcut iz al pmntului i al
peisajului bnean.
Considerai fiecare n parte, cei 11 poei prezentai de d.
Ion Stoia-Udrea, n afar de d. Const. Miu-Lerca i de d. Grigore
Bugarin, a cror activitate literar este bine cunoscut n
micarea poetic a generaiilor tinere de astzi, nu prezint un
intreres prea deosebit. Muli dintre ei sunt doar nite simpli
debutani, interesnd numai ca atmosfer literar de grup i ca
atitudine ce rsfrnge i definete sufletul comunitar bnean.
n acest sens, dincolo de exigenele estetice i de disecrile
critice de amnunt, culegerea antologic de fa reprezint un
interes real. n felul acesta ne-a i preocupat.
***
Numele d-lui Sebastian Popovici a putut fi adeseori
ntlnit, n ultimii ani, prin revistele noastre de literatur, mai
ales prin cele din Ardeal, semnnd unele poezii scurte, ncadrate
n msuri tehnice precise, dar lipsite de rsuflare liric i de
sensibilitate. Erau versuri corect construite, ca ritm i ca rim,
avnd imagini i comparaiuni frumoase, dar srace n coninut
sufletesc i fr rezonane n adnc. Ele puteau fi uor comparate
cu nite flori de nuane metalice, atrgtoare la prima vedere i
bine nfipte n pmntul grdinii, ns uscate i goale, atunci
cnd erau cercetate mai de aproape. Din cauza aceasta, erau
privite cu mult nencredere, autorul lor nereuind s se impun
n rndurile generaiei sale, ca un poet autentic.

98

Cartea de fa, intitulat nu tiu de ce Iarba fiarelor, nu


prilejuiete nici un fel de revenire asupra impresiei de atunci.
Din contr, adunate n volum, poeziile d-lui Sebastian Popovici
ne apar i mai goale de sev poetic i mai mult construite
printr-un proces de strict mecanic exterioar. Astfel, unele
buci nu sunt dect nite simple exerciii de versificaie, de
diletant naiv:
Venit-au credincioii cu cntec dup ei
i cu fclii n noapte s cate pe cel viu,
Iar catedrala-n mijloc, ca un mormnt pustiu
Prea nconjurat de un rond de stnjenei.
Stropind cu sfntul snge din ramuri ce ajung
Pe bolt rstignite, cu intele de stele,
Au izbucnit bobocii din patimile grele,
Ca minile lui Christ cnd sulie-L strpung
Tmie crud-a nopii cdelnieaz vntul
Din solnii de magnolii - ca-n sfintele Duminici,
Cu-anafor pascal - n flori s te cuminici
Cobori i tu albin, ca s srui pmntul.
(Pascal, pp. 21-22).
n afar de ultimele trei versuri, care nchid o evocare
natural, - hai s zicem frumoas, - strofele acestea puteau fi
scrise de orice elev de liceu talentat, sunt prozaice, pn la
proces verbal, i goale de coninut sufletesc n adnc.
Tot astfel, d. Sebastian Popovici crede c realizeaz
poezii de substan, utiliznd n mod mecanic i neadecvat,
forma popular a rimelor n genitiv, n poezii ca: Iarba fiarelor
(p. 3-4), Visul pomului (pp. 23-24), Luna (pp. 31-32), Lanul de
gru (pp. 37-38), Geme glia (pp. 71-72), etc. De fapt, toate
aceste poezii nu sunt dect nite imitaii naive, lipsite att de
99

frmntarea autentic, avnd rezonane sufleteti i metafizice


bogate, ct i de muzicalitatea expresiv, a poeziei populare.
Cine i aduce aminte de O fat tnr pe patul morii, de
D. Bolintineanu, scris acum aproape una sut de ani, va gsi-o
superioar palidei elegii a d-lui Sebastian Popovici, intitulat
Petale de via (p. 47):
Bolnav-n patul de spital,
E-o fat tnr i trist,
Ce-aduce spre obrazu-i pal
Cu tremur, alba ei batist.
Ea niciodat pn azi
N-a vrut s tie ce-a-ndurat
i nici la palidu-i obraz
De mult ea nu s-a mai uitat.
I-a pus o mn iubitoare
Un ro bujor ntr-un pahar
i tot privindu-l parc-o doare
Al ei i-al lui destin amar, etc., etc.
Aceeai impresie de versificaie naiv, pe teme i pe
motive mprumutate i neadncite n semnificaia lor general,
teme i motive care nu corespund unui peisaj interior unitar i
care nu definesc o atitudine, i las i aceste strofe de sonoritate
goal.
Se pare c d. Sebastian Popovici are totui anumite
posibiliti de a se realiza poetic, n pastel i n poezia de notaie
realist. n acest sens, unele buci din aceast carte, ca: Porniri
(p. 13), Cuminectura (p. 17), Amurg (p. 27), Cin (p. 39), etc.,
pot fi reinute cu rezerve mai puine. O citez pe ultima, rugndu-l
pe cititor s fac o comparaie ntre versurile largi i cinstite ale
acestei poezii i ntre strofele citate mai sus:
100

Amiaza umfl a norilor cimpoaie


i-mproac bolta triluri de lumin.
S-a strns ntreaga gloat pentru cin
Pe un licer de umbr sub o claie.
La marginea cealalt de ogor,
O cumpn, ce-alene gtu-i pleac,
n plisc c-o toart mare de gleat,
O barz pare, stnd ntr-un picior.
Pe-o curelu-ngust de crare,
Ca urma unui melc ieit din hu,
Aduce cofielul un flcu,
n cobilia dus pe spinare.
(Cin, pp. 39-40).
Genul acesta descriptiv i naturalist, de plastic direct,
este mai convenabil structurii sufleteti a poetului. Lipsit de o
sensibilitate bogat i de o melodie interioar care merge n
adnc, construind mecanic mai mult dect improviznd dintr-un
imbold sufletesc, d. Sebastian Popovici nu va putea realiza
niciodat poezii de alt nuan liric. Ne-am ocupat de el n
aceast cronic pentru c l socotim un caz reprezentativ pentru
multe poezii ce se scriu astzi. Att n paginile revistelor, ct i
n culegerile de poezie de tot felul, am avut adesea ocazia s
ntlnim asemenea sforri fr suport interior. Ele pot ajunge
uneori la un echilibru de suprafa, de neltoare perfeciune,
dar nu ptrund niciodat n adncul formelor de expresie i nu
au o misiune poetic de durat. Este o poezie lipsit de
sensibilitate i melodie n adnc, seac i goal, chiar dac la
suprafa ar prea frumoas. Cazul d-lui Sebastian Popovici este
reprezentativ.

101

***
Cu totul invers este cazul poetului nsudean F.
Pcurariu. Cartea sa de poeme, intitulat Psalmii nelinitii i
tiprit la Bistria, n editura revistei Sptmna, este att de
mult simit i att de bogat n coninut sufletesc, c adeseori ni
se pare confuz i greoaie, reprezentnd extrema cealalt, aceea
a lipsei de meteug i a neglijenei n expresie. Este vorba de un
poet melancolic i trist, cu sufletul atras spre largurile
metafizice, avnd totdeuna, - dup cum zice undeva Octavian
Goga - o fereastr deschis spre infinit. Influene felurite de la
Eminescu la d. Lucian Blaga i Edgar Poe, mresc i mai mult,
prin diversitatea lor, aceast atmosfer confuz. Iat-l pe
Eminescu:
Mai tii pe liceanul cu vise-n ghiozdanul
Cu teme de algebr, i-n orice buzunar
Cu inima-ncrestat pe margini ca un zar?
(Ceas de sear, p. 66).
Pe d. Lucian Blaga l ntlnim aproape n fiecare pagin,
mai mult n atmosfera general a poeziilor, dect n versuri bine
limitate. Astfel:
De ce purtm o spaim nespus n priviri,
De ce ne zdrenuiete un svon de nesfrire,
De ce ne-oprim n tain la curi de amintire
i gndul cade veted alturi de cuvnt?
(Doi, n toamn, p. 19).
Sunt, mi pare, pomul sterp pe care
Rodul tainic nu se prguiete.
(Cntec pentru anii tineri, p. 50).

102

Atta nesfrit veghiaz-n mine


C visele mi se ciocnesc de ngeri
i dac-n noapte inim, tu, sngeri,
Se nruie o stea din nlime.
(Toamn, p. 60).
Ce pasre trece pe-aici
Amarnic croncnind Nicicnd?
(Nelinite, p. 47).
Dintre poeii mai tineri, d. F. Pcurariu a suferit n primul
rnd influena d-lui Mihai Beniuc i, mai puin, a lui Ion
Moldoveanu, memoriei cruia i dedic i o poezie. Este
evident influena d-lui Mihai Beniuc n asemenea strofe:
Cnt i trec cu veacu-n plrie,
Beat, printre copacii-nali ai serii,
Inima, sub nod de elegie,
Plnge n urzelile tcerii.
(Stih tnr, p. 38).
Beau din vinul vieii cu
apca pe-o ureche...
(Stau n pragul lumii, p. 56).
Toate aceste numeroase influene nu anihileaz
personalitatea poetului. Ele produc doar o impresie continu de
provizorat artistic i de imprecizie n coninut, alimentnd prea
mult o sensibilitate poetic bolnvicioas, ntoars ea nsi spre
largurile tuturor ntrebrilor i nesiguranelor interioare. D. F.
Pcurariu, adaptndu-se la terminologia poeticei tinere,
denumete toate aceste stri de suflet cu un singur cuvnt,
anume vis, al crui coninut noional este astzi att de larg i
att de confuz nct ar necesita un studiu special. n cele 40 de
poezii ale volumului Psalmii nelinitii, l ntlnim de 75 de ori.
103

Tot astfel, unele asociaii de cuvinte cu intenie metaforic,


ntrebuinate n mod abuziv, ca: seve de destin (p. 12), Vinul de
vis (p. 13), Cni de suflet (p. 13), frunziele luminii (p. 14),
struna nlucirii (p. 14), lalele pure de vise (p. 15), garoafe roii
de uitare (p. 17), brloage de nserare (p. 22), inul vechi al
linitilor (p. 27), bolovani de gnd (p. 31), bli de jale (p. 33),
strini de curcubee (p. 35), plli de vis (p. 40), skiuri de vioar
(p. 40), vinul amintirii (p. 44), vinul nelinitii (p. 47), jigodia
tcerii (p. 54), fosforul amintirii (p. 58), oglinzi de snge (p. 58),
vscul jelii (p. 58), hu de seri (p. 60), codrii de tcere (p. 66),
alifii de cnturi (p. 66), stuh de liniti (p. 3-4), parul jelii (p. 70),
spada jelii (p. 72), mistreii tainelor (p. 77), etc., denot o
imaginaie redus i disproporionat fa de bogia
sensibilitii.
Cu toate aceste multe scderi de tot felul, poetul este de
reinut, pentru bogia sa de coninut i de adncime sufleteasc.
Sunt vibrri de autentic profunzime interioar, cu o rezonan
dintre cele mai durabile n sufletul cititorului. Ele se aseamn
cu o melodie ncrcat i greoaie, cntat pe un instrument
necizelat i nc neadaptat nuanelor fine, dar care i ateapt
mplinirea prin nvechire. Autorul lor este un poet nc n lupt
cu el nsui.
(RFR, an. X, nr. 5, mai 1943)

104

Gh. A. Cuza: Vifor sub stele (Editura Casa coalelor,


Bucureti, 1943); Emil Giurgiuca: Dincolo de pdure
(Editura Fundaiei Regale pentru Literatur i Art, 1943);
Anioara Odeanu: Moartea n cetate (Editura Fundaiei
Regale pentru Literatur i Art, 1943); Iosif Morunan:
Rugciunile dorului (Tipografia Minerva, Bistria, 1943).
De ctva timp sonetul se bucur la noi de o atenie cu
totul deosebit. Am avut astfel ocazia s ne ocupm numai n
aceste pagini de cteva culegeri pe deplin lmuritoare, dintre
care amintim n special mplinire, ultimul volum al lui Ion Pillat,
Sonetele lui Aurel Marin i Poemul sistemului solar de tefan
Stnescu (La acestea mai putem aduga: Sonete de Al.
Iacobescu i Muzica sferelor de tefan Baciu, proaspt aprute).
Este o tendin general a poeziei noastre de ultim or, de-a se
ndrepta spre formele fixe, statuare, i ngrijite, prsind
drumurile experienelor libere de pn acum. Expresia clar,
mplinit i echilibrat, cu o misiune poetic precis, ctig tot
mai mult i mai semnificativ stima poeilor de toate vrstele.
Este ca un fel de ntoarcere acas de pe ci ndeprtate i
nesigure, o revenire a fiului risipitor n ograda printeasc.
Rdcini mai adnci, de natur s caracterizeze o ntreag
micare spiritual, n plin opoziie compensatoare fa de
dezordinile i dezechilibrele veacului, pot fi urmrite pe linia
acestei ntoarceri.
Volumul de sonete al lui Gh. A. Cuza se integreaz, pn
la exagerare, n aceast tendin general. Cuprinznd un numr
impresionant de poeme, scrise toate la o temperatur rece i
zvntate de un vnt de cutat uscciune, ele impresioneaz n
primul rnd prin stpnirea desvrit a tehnicii exterioare i
prin suprapunerea acestei tehnici peste un coninut sufletesc tiat
105

n felioare potrivite. Autorul este desigur un maestru, din acest


punct de vedere, continund, acolo n Iaii d-sale, att de
cunoscuta i de apreciata activitate similar a lui Mihai
Codreanu (ce frumoas autocaracterizare: Sonete i evadri din
sonet!). Mai monocord i mai fr cldur din adnc, poezia sa,
bine msurat cu compasul, cu echerul i cu rigla, vine printre
noi cu severiti i cu rigori clasice, amintind marmora cioplit
cu rbdare i cu socoteal neleapt, a maetrilor din epocile de
mare linite interioar de altdat. Poetul i definete singur
arta:
Aa cum se avnt minaretul
Spre infinite nlimi de cer,
i ncresteaz achia, sever,
Pe bolta nzuinelor, - sonetul.
naltelor seninti, poetul
Le mprumut liricul mister,
mprtind albastrului eter,
Ndejdile, iubirea sau regretul.
Sonetu-i turn din cremene cioplit,
Cu scri tiate-n iambicul granit
i unde venic altu-i muezinul.
n cntul legnat de ideal,
Se-nmldie la nesfrit suspinul
Ca-n scoica mrii, plnsetul din val.
(Cuvnt nainte, p. 10-11).
Astfel, indiferent dac e vorba despre poeziile de rzboi
din ciclul Vifor sub stele, de tonurile de iubire potolit din
Lumini i umbre, sau de descrierile obiective din Pasteluri, Gh.
A. Cuza nu depete niciodat aceste margini cu severitate
trase, fiecare sonet constituind un giuvaer pe deplin i cu
106

minuiozitate lucrat. Coninutul nu este dect o materie inert i


rece, asemntoare pietrei sau lemnului, pe care meterul o
modeleaz i o rotunjete pe msuri i dup calcule exacte. n
felul acesta nu poate fi vorba dect foarte puin de o atmosfer
liric general, de natur s defineasc o sensibilitate poetic i
s impun un climat sufletesc unitar. Gh. A. Cuza pornete de
oriunde, mbrcnd n haina i rigorile sonetului orice subiect,
din orice domeniu. Sunt virtuoziti nentrecute, care rmn ns,
prin exces de disciplin mecanic, ntr-un cadru prea exterior.
Iat, bunoar, acest arhaic medalion de cronic, din capitolul
Letopise:
nvrednicitu-i-a Sultanul mila,
tiindu-i nruit lumescul dmb,
Pe un ghiaur de l-au fcut hadmb
i pristavul cadnei dragi, Rahila.
Ci el vrtos ca pielea de carmb
n a-i purtare peste tot prsila,
S-au apucat de-au rotunjit copchila,
Clcnd cu dnsa prin iatacuri strmb.
Cnd au aflat de fapta fr seamn,
Stpnul suduit-au pre cea
i-au vrut s iee viaa celui famn.
Dar de liubov, Sultana Validea
L-au fost iertat, ci el porni smintitul
La Iei, unde-au durat Rahilei, schitul.
(Schitul Hadmbului, p. 128-129).
Dei aimintete pe Matei I. Caragiale i pe Al. O.
Teodoreanu, sonetul acesta este pe deplin realizat. Este redat
exact limba i atmosfera de cronic, faptul povestit fiind tiat
ntr-un bloc de mrimi precise, care se potrivete ntocmai cu
107

giurgiuvelele celor patrusprezece versuri de unsprezece i de


zece silabe. Altceva nici nu l-a interesat pe autor. Tehnica
exterioar, abilitile de maestru stpn pe uneltele sale, liniile
drepte i exacte, expresia clar i direct, sunt caracteristici care
definesc, dup modelul acestui sonet, ntreaga culegere a lui Gh.
A. Cuza. Ele sunt n acelai timp un exemplu de limit a
meteugului poetic, trasnd ntre sensibilitatea amorf i ntre
rigorile acestui meteug o grani definitiv. Poetul este deplin
stpn pe elementele de expresie, reuind s comprime fluidul
din adnc n eprubete i n retorte ermetic nchise. Mai departe
nu se putea merge. De aceea, arta aceasta ne apare adeseori
seac i inexpresiv, lunecnd ca o sticl prea lefuit peste
nelegerea i participarea noastr.
Ea este ns semnificativ, n sensul celor amintite mai
sus, referitor la ntoarcerea spre un nou clasicism a poeziei
noastre de astzi (paralel, desigur, cu ntreaga poezie a
veacului). Aici trebuie cutat i adevrata ei valoare.
***
Dintre poeziile inspirate de realitatea, att de dureroas, a
Ardealului de astzi, poezii n bun parte ocazionale i de
circumstan convenional, n afar de cteva rare excepii,
singure cele ale lui Emil Giurgiuca pot fi considerate ntr-un
cadru de stricte exigene artistice. Reamintind atmosfera senin
i limpede din Anotimpuri, volum publicat nc n 1938, precum
i o ntreag micare poetic iniiat de chiar Emil Giurgiuca n
jurul revistei Abecedar, poemele adunate n acest Dincolo de
pdure sunt un strlucit exemplu de mpcare ntre sentimentele
naional patriotice i ntre cerinele unei poetici majore, cu
caracter general. Emil Giurgiuca, fcnd din durerea Ardealului
o durere personal, n adnc simit, depete cmpul imediat al
versificrilor patriotarde, poezia sa coninnd o tensiune
108

interioar dintre cele mai puternice. Cu uoare nrudiri populare,


vizibile att n formele de limbaj ct i n melodia larg, cu
caracter de doin, a strofelor, poezia aceasta se ncheag firesc i
curgtor, bogat n valuri de sensibiliti autentice i desvrit
n limpezimea ei de diminea palid. Iat, de exemplu, pe ce
strune ntinse, cu rezonane generale, vibreaz durerea rii
sfrtecate, n primele strofe ale acestui volum:
Am strns n mine o sut de izvoare,
Ci-n limba primverii ti-voi oare
Vesti n patru vnturi ce m doare
Cnd iezi frunze-n buze rd n soare?
i-am adunat un plai de patru sute
De doruri ce coboar de la munte.
Dar cum s mi n larg cnd nu mi-i rndul;
Spre miaznoapte m tot bate gndul.
Cntai din esuri i din plaiuri line,
Izvoare, sfnt murmurtoare-n mine!
Odat pune-vom aprinse bruri
Pe vile fierbini, mnnd pe ruri
i codrii cei btrni o s coboare
Purta-vom iari zimbrul mndru-n soare!
Ci astzi cntece de jale spune
Poetul aplecat s neleag,
Spre miaznoapte i spre soare-apune,
Durerea rii s-o cuprind-ntreag.
(Cntarea durerii, p. 7).
Aceast cntare melodioas i senin, n plin linite a
plaiurilor nsorite i a ntregii naturi nconjurtoare, care
armonizeaz i simfonizeaz, n colori i tonuri de subtile
109

nuane, peisajul interior i cel exterior, nu se aseamn nici cu


poezia direct a lui Lucian Valea, de cert filiaie gogist, nici
cu singularele accente sociale din poezia lui Ion Th. Ilea, ci ea se
menine n universul poetic al autorului, continund i mplinind
o oper dintre cele mai sigure. Totul este sunet i coloare n
aceast oper, elementul plastic diafanizndu-se i volatiliznduse pn la fluiditatea melodiei, iar elementul muzical prinznd
consisten plastic. Este un fel de ntreptrundere lin,
asemntoare celei din poezia noastr popular, care unific i
lrgete zrile poetice ale autorului. i este n acelai timp, ca
nicieri n opera altor scriitori, o not de specific ardelean,
pentru prima oar cptnd drept i valoare de circulaie. Prin
George Cobuc, prin Octavian Goga, prin Aron Cotru i prin
toi continuatorii i imitatorii lor, peisajul ardelean a ptruns n
literatura noastr numai prin elementele sale revoluionare,
energice i bolovnoase, nfind un suflet comunitar venic
ncruntat i cu mna pe furc. Doar n idilele celui dinti,
nseninate de optimismul i de sntatea sa moral impecabil,
acest peisaj este mai luminat de soare i mai viu strlucitor n
adnc. Emil Giurgiuca ns, chiar pstrnd pe alocuri mniile i
cotiturile de pru zgomotos tradiionale, aduce n literatur un
peisaj ardelean armonizat i transformat n melodie specific, pe
msura i n sensul largilor doine populare. Durerea comun se
identific, n toat adncimea ei, cu durerea din adnc a
poetului, devenind cntec de dor, cntec de jale, etc., adic
generalizndu-se i transformndu-se n melodie pur. Aceasta
este calitatea frunta a poeziei lui Emil Giurgiuca.
Poezia aceasta mai e apoi ardelean (rmnnd totui
general) i printr-o serie de locuiuni i de termeni locali, crora
autorul le d o valoare de circulaie ntins. Aproape n fiecare
pagin, graiul i expresia din Ardeal, fr s fie transpuse n
tiparele lor obiective, ca n poezia lui V. Copilu-Cheatr,
bunoar, dau o anumit coloare i un anumit ton specific
frazelor. Este ca un fior subteran i o sev nevzut, care
110

ptrunde lin pn n nervurile cele mai ndeprtate, fr s se


trdeze prin ieiri sau prin tulburri izolate. n felul acesta,
poetul nu este furat nici de coloarea local i, deci, nu rmne la
suprafaa coninutului regional, i nici de frmntrile imediate,
cu caracter eterogen, ale fenomenului ardelean. Ci el ptrunde n
miezul unei substane lirice autentice, vibrnd ntr-o tensiune
sufleteasc general-valabil, de mare poezie. Ct de larg, de
semnificativ i de bogat este, n acest sens, aceast limpede
poezie de jale:
nalt, pe vrful cu Dor,
n par de vnturi mi umbl,
Znatec moar n marele gol
Cu aripi de umbr.
Auzi-m, singure frate,
Znateca moar-a-nceput
i cerul cu aripa-l bate,
Pe vrful tcut.
Dar eu, muritorul ziler,
Car mare arunc peste munte,
Car mare-ntr-al aptelea cer,
Spre Ceata Puterilor punte, etc., etc.
(ntunecata chemare, p. 92).
Amintind, ca atmosfer i chiar ca manier de expresie,
pe Lucian Blaga, aceast poezie a morii i a umbrelor negre,
depete, mai evident dect altele, dar n acelai mod, cadrul
imediat al poeziei tendenioase. Ea ne ofer adevrata cheie de
ptrundere n universul poetic al lui Emil Giurgiuca.
***

111

Anioara Odeanu realizeaz o frumoas poezie de


atmosfer, cam ceoas i cam cenuie pe alocuri, dar, pn la
urm, strbtut de fioruri bogate de sensibilitate i pe deplin
nchegat ca expresie. Ea se ncadreaz de la nceput n acel
peisaj fr limite precise, cu corespondene de ordin metafizic,
pe care, de la Edgar Allan Po (sub semnul cruia se aaz
ntregul volum), trecnd prin Rainer Maria Rilke i ajungnd la
Lucian Blaga, l-au rvnit aproape toi scriitorii tineri. Cu o
excepional sensibilitate poetic i cu o putere de a surprinde
nuanele cele mai fine, uznd de acel sim al fineii feminine
care ndulcete i subtilizeaz totul, Anioara Odeanu are toate
calitile unui poet autentic, impunndu-se definitiv ateniei
noastre.
Continund maniera cunoscut din Fata lui Codru
mprat, prima carte de poezii a autoarei, volumul acesta
ilustreaz un temperament prin excelen liric, cu rsfrngeri
bogate spre toate largurile i nu odat exagernd n libertile pe
care i le acord. Fr s conin buci ntregi i bine distincte
n unitatea lor, constituind oarecum toat culegerea un singur
poem, valabil n primul rnd prin valorile lui de ansamblu, el se
impune prin substana poetic general. Anioara Odeanu este
att de mult poet i are un suflet att de bogat n simminte, c
fluidul acesta se revars peste maluri, ntrecnd msurile i
rigorile artistice. De aceea, poezia aceasta este n primul rnd
sincer i comunicativ, cu rsuflri neregulate, avnd n ea ceva
de adolescen imprecis i tulbure. Iat, bunoar, aceste
versuri de oboseal prematur, amintind multele Spleenuri ale
lui Ch. Baudelaire sau plngerile incantatorii ale lui Paul
Verlaine:
Sunt obosit, foarte obosit,
De marea srbtoare care mi-a fost viaa.
O, zac n mine miile de oboseli
Ale tuturor oamenilor care au fost regi,
112

Regi sumbri, leni, atotcunosctori,


ntr-o mare tabl de ah cu jocuri nesigure.
Toate nelepciunile le-am cunoscut, Doamne,
Toate, zadarnice, s-au fcut nevzute,
Mi-a rmas una singur, ultima nelepciune:
Aceea care dorete linitea, linitea lucrurilor
nenscute.
Nimeni nu m-a nfrnt. Dar dincolo de lupte
Se-ntinde oboseala tuturor drumurilor,
Spre toate apele, spre toate stelele.
Nimeni nu m-a nfrnt, dar aripile-mi sunt
att de largi,
Viaa le-nsnger, ca pe vulturi, zbrelele.
(ah, p. 61).
Nu va putea tgdui nimeni c aceste versuri sunt foarte
frumoase, adresndu-se acelei pri din sufletul nostru, a
tristeilor i a ateptrilor nelmurite, care diafanizeaz i nal
totul. Dar n acelai timp, nu este greu de alturat atmosfera
aceasta, a melancoliei incerte i a oboselilor din adncuri, unei
experiene prin care a trecut o bun parte a poeziei noastre tinere
de astzi, constituind oarecum un romantism de totdeauna al
acestei vrste.
Ceea ce se mai impune apoi n poezia Anioarei Odeanu,
plasnd-o n centrul interesului poetic de totdeauna, este
problematica ei general, aceea a motivelor cu majuscule. n
fond, ntregul volum nu este altceva dect un cntec al iubirii i
al morii, fee deosebite ale aceleiai obsedante realiti
interioare. Dup modelul marilor poei ai literaturii universale i
pe linia unei lungi tradiii a corespondenelor, Anioara Odeanu
i deschide volumul cu urmtoarea fraz din Edgar Po: N-am
putut s iubesc dect acolo unde moartea i amesteca faa cu
aceea a Frumuseii. Ea este cum nu se poate mai lmuritoare
113

pentru ntreaga problematic a autoarei. Cele dou vnturi


puternice, care strbat pustietile lumii noastre interioare,
umplndu-le de furtuni i de valuri spumegnde, incendiindu-le
sau nghendu-le fr mil, sunt tocmai acestea dou: Iubirea i
Moartea. Tensiunea ce le desparte i le unete, tragismul unui
destin tulburat de apele veniciei amndurora, nasc n sufletul
poetului acel dor de linite absolut, setea aceea de repaos de
care vorbete Eminescu, sau de somnul pmntului, cum i zice
Alfred de Vigny, pe care le desprindem i din ultimele versuri
ale poeziei citate. Este ludabil i esenial, aceast adnc i
major problematic a poeziei Anioarei Odeanu. Ea ne
descoper un coninut sufletesc dintre cele mai bogate, care
aaz poezia aceasta pe un suport cu rdcini nfipte adnc n
pmnt, prin care circul o sev adevrat. Ceea ce ni se pare
acum puin exagerat i neclar, expresia liber i ntmpltoare,
care adeseori se dovedete a fi prea slab i prea imediat pentru
a conine tumultul interior, chiar dac ar constitui unele
deficiene de moment, sunt n msur s garanteze o evoluie i
o perfecionare viitoare sigur.
***
Am mai avut ocazia s ne ocupm n aceste coloane de
cteva cri aprute n Ardealul de Nord. Astfel au fost: Versuri
din Transilvania nordic, antologie ntocmit de redacia
Tribunei Ardealului, Prg, poezii de Teodor Ciceu i Psalmii
nelinitii, poeme de F. Pcurariu. Aceste meritoase
manifestaiuni poetice, nflorite ntr-un mediu ostil i neprielnic,
ne atrag cu att mai mult atenia, cu ct ele se datoresc aproape
cu exclusivitate tineretului.
Din rndul lor face parte i volumaul Rugciunile
dorului de Iosif Moruan, tiprit de curnd la Bistria. Cu
stngcii i impuriti inerente debutului (dei se pare c Iosif
114

Moruan mai este autorul unei culegeri, ntitulat Vslind pe


apele destinului), autorul acestor poeme potolite, plutind ntr-o
atmosfer de ncrcat cea sufleteasc, este un poet
melancolic, n tonuri minore i palide, care merit s fie reinut.
Aceast poezie de dragoste poate fi citat fr rezerve:
Pentru noi se roag la margini de sat mcieii,
Pentru noi i prguiesc n soare sevele cireii.
Pentru noi se-adun-n trcoale mioarele-n stn,
Cnd oierul cu doine i doruri le mn,
Din arini cu spicele albe pierdute pe miriti.
Pentru noi cad tmie mngiate de ploi,
Rugciunile mamei pe buze se frng pentru noi;
Pentru noi n plcuri mari se-adun cocorii,
Cnd peste minile noastre inele cad zorii.
Pentru noi se-adap luceferi n cnie de cer,
Pentru noi se-nclin la stn btrnul oier.
Dorul pentru noi poart n desag veste la crai,
C ne-am logodit n drumul spre poiene de rai.
Diminiile pentru noi mbrac ctrine de rou,
Pentru noi amurgurile poart iia cea nou,
Toate rugciunile mamei se frng pentru noi;
Toi plopii se-apleac-n mejdia serii cu ploi.
(Domni, p. 19-20).
Naiv i nesigur, att n coninut ct i n expresie, Iosif
Moruan este totui, dup cum se poate vedea i din aceste
versuri, un poet care are ce spune i pentru care lumea ntreag
nu este dect un prilej de permanent incantaie. Cadrul prea
trist i prea melancolic n care inspiraia sa se caut nc pe sine,
aparine, ca n poezia multor ali tineri, atmosferei generale a
acestei vrste. Anumite lrgiri i mistere cu insisten cutate, ne
duc i aici, la fel, n plin peisaj Lucian Blaga.
115

Ar fi fost bine ca Iosif Moruan s se fereasc de unele


expresii, ca: moine de vis, moine de dor, ia jelii, podine de vis,
futei de stele, cnie de cer, cruele dorului, mugurii ndejdii,
creste de gnd, potirele visului, prispe de toamn, cofe de cer,
zarzrii gndului, cni de vis, nojie de-amurg, plugul
ncrederii, stropi de rcoare, tmplele dimineilor, palme de
soare, aur de cnt, argai de cnt, banul cerului, ciorchini de
vis, liere de sear, crua cntrilor, pahare de tristee,
crciumi de poeme, berze de uitare, pinteni de poem, mese de
vis, palme de ur, bobii jelii, ape de tristee, pai de gnd, pumn
de cer, etc. Pe lng faptul c ele sunt cu totul monotone, prin
repetarea lor la infinit, denotnd o lips de imaginaie nepermis
i o srcie poetic evident, aceste expresii mai sunt, n
majoritatea lor, absolut improprii. Dac stropi de rcoare i alte
cteva au un neles i chiar o anumit prospeime, n schimb
nimeni nu poate nelege ce a vrut autorul s spun zicnd: nojie
de-amurg, argai de cni, prispe de toamn, etc. Este un
procedeu care de asemenea a ispitit cu insisten pe unii dintre
poeii notri tineri i care se justific prin acel imagism cutat, ca
valoare n el nsui, pe care aceti scriitori tineri, mai ales n
operele lor de debut i de prim tineree, l-au cultivat cu mult
grij.
Cu aceste corective de detaliu, socotesc culegerea de
poezii a lui Iosif Moruan o carte mult promitoare. Aceasta cu
att mai mult, cu ea a aprut n condiii de dureroas vitregie.
(RFR, an. X, nr. 6, iunie 1943)

116

Lucian Blaga: Nebnuitele trepte (Editura Dacia Traian,


Sibiu, 1943); Ion Frunzetti: Greul pmntului(Colecia
Universul literar, Bucureti, 1943); tefan Baciu: Muzica
sferelor (Editura Prometeu, Bucureti, 1943); Petre Pascu:
Plaiuri (Tipografia diecezan, Arad, 1943).
Acest volum de poeme al lui Lucian Blaga, aprut la
numai un an dup masiva ediie definitiv a Poeziilor, ne apare
ntr-o lumin potolit i melancolic, de cenuie ntomnare.
Cutrile i tristeile metafizice trecute, toate acele largi pierderi
n misterele i n nenelesurile lumii, ridicnd oarecum poezia
lui Lucian Blaga pe un suport de interes general care i resfira
umanitatea imediat, s-au retras ntr-o zon umbroas,
determinnd un peisaj poetic mplinit i definitiv. Mai apropiat
i mai acut, cu rni i cu uvoaie proaspete, n paginile de fa
se suprapune peste aceast atmosfer de fond, o tristee uman i
cald, a trecerii i a mbtrnirii iremediabile. Poetul care n
tinereea sa dinti cuprindea n versuri tot universul, ntr-o
admirabil viziune unitar i echilibrat, cu adnci filoane
folclorice, se trezete acum n faa unei drame mai crud simit,
n faa firelor crunte de la tmple i a elanului vital din ce n ce
mai mulcom. Constatarea aceasta i strecoar n suflet o durere
vie, care scobete concret n carne, producnd reaciuni
imediate. Poezia lui Lucian Blaga devine astfel mai apropiat de
fiecare dintre noi, n sens propriu. Aceasta este nota dominant a
volumului de fa. Ea contribuie la mbogirea tematicii
blagiene i la justificarea acestei noi culegeri dup ediia
definitiv amintit. Subtitlul - versuri nou, este astfel pe deplin
necesar.

117

Dar, dintre cele 27 de buci, nu toate se ornduiesc pe


aceast linie. Criticul ar putea chiar s treac uor pe lng ele,
etichetndu-le comod (aa cum s-a i ntmplat de fapt) n
vechile rafturi i adugndu-le cantitativ cunoscutelor formule
gen Lucian Blaga. Privite mai de-aproape ns i lsnd la o
parte accentele de prim coloratur blagian (misterul, taina,
necuprinsul, i toate celelalte, mult dezbtute), poeziile din
volumul de fa pot fi reduse, n coninutul lor general, la
urmtoarele pline i sngernde versuri:
Nu te-mpotrivi. Tu va trebui s iai aceast grij
asupr-i
n poarta, la care-am ajuns, trecnd prin
aceast
vale,
s fii straja copilriei mele. A copilriei
ce-o duc nc n mine.
Ea e singurul bine, izvorul a toate, prin tot
anotimpul,
prin toi anii, sub toate punctele cardinale.
Tu pzete, pzete tu izvorul s nu se usuce
la sfritul stui timp,
lsat n urm ntre floare i poam.
Grijete tu s nu se sting secretul, micul incendiu
ascuns n inima brnduei de toamn.
Avui i eu odat spatele ars de urzicele soarelui
i tlpile goale. i amintesc zile stinse de mult,
dar s nu crezi c mi-am trecut i copilria
srind pe vremuri zplazul. Nu, copilria e nc aici.
Copilria mea e aici i astzi.
i dac-a sri i peste poarta toamnei
la care-am ajuns, copilria a slta-o cu mine
strns n vine i-n pumnii mei ari.
118

Nu trebuie dect puin s-mi ajui


c-un surs sau c-un val de frumusee
nvlit n obraji.
Vorbele mele s nu te mire. La tmple,
e drept, am o seam de fire crunte
i cteva gnduri aplecate ntr-o dung - pe frunte.
Tu strnete numai o clip ndurtoarea scnteie
ce mai mocnete n vatr,
scnteia care alearg i rde,
mugurul de lumin
ce arde n snge ca moartea de albin. etc.
(Cuvinte ctre fata necunoscut din poart, p. 74-75).
n aceste strofe curgtoare i line, poetul i apr elanul
i puritatea originar, tremurnd att de omenete la poarta din
urm. Moartea care se apropie, acea moarte pe care n poeziile
mai vechi, de prim tineree, o considera ca pe o alt fa a vieii
i de care, fiindc nu era aproape, nu era nc timpul s se
team, este singura mare primejdie adevrat.
Asemenea simminte i frmntri noi dau poeziei lui
Lucian Blaga un timbru potolit de toamn. Expresia este mai
direct i mai simpl, fr podoabe zadarnice i fr cutate
frumusei de detaliu. Acea att de mult gustat i imitat de toi
poeii tineri imagine blagian, avnd o valoare de sine stttoare,
care n opera epigonilor anuleaz valoarea de ntreg, este mai
reinut i mai tears. Intenia acestor versuri este n primul
rnd comunicativ, de aceea poetul ine nainte de toate s fie
clar i simplu. Influena popular, att de general n toat opera
lui Lucian Blaga, ca atitudine de ansamblu, ptrunde aici pn
departe n limbaj i n formele de vers. Cntnd, bunoar,
mirarea tinereii candide n faa frumuseilor rii, din
necesitatea de-a contrabalansa platitudinea tomnatic i grea ce
se apropie (din aceeai necesitate au luat natere i poemele:
119

Mnzul (pag. 48), Veste (pag. 52-53), Dumbrava roie (pag. 7879), toate evocnd un peisaj interior i exterior de tineree pur),
poetul recurge la astfel de versuri sprintene, de admirabil
maturitate:
Frunzuli ram de laur,
An, umbra mea de aur, Drum pe jos i drum pe sus,
din apusuri te-am adus.
Sub pleoape, rosturi - ar le culegi ntia oar.
i te uii, i vezi, i vezi,
anul tnr prin livezi.
Celor pomi i-acestor mume
le surzi, le drui nume.
Vrei s pipi snopii, sapa,
te uimete graiul, apa.
Frunza-i alta-n lume nou.
Fluturi, om, poveste, rou,
zarea alb-n cerc fierbinte,
erpii prin amurguri sfinte tu te miri cum toate, toate
altfel sunt. Ah, cum se poate?
Numai luna, rea ori bun,
i se pare-aceeai lun.
(Fetia mea i vede ara, p. 16).
120

Aceste versuri, de descripie i de ecou imediat n suflet,


mai conin apoi o not de elan n faa peisajului natal not pe
care am mai gsit-o n unele buci, publicate dispersat, n
celelalte volume ale lui Lucian Blaga. Ne amintim mai ales de
poezia ntoarcere, cu care se sfrete ediia definitiv. Este
scris n acelai ritm popular i cu aceleai aluzii descriptive. Iar
din volumul de fa, la fel, tot n acest sens, putem cita poemele:
ncntare (pag. 28), ndemn de poveste (pag. 44-45, cuprinznd
un simbol al unitii, mult adncit pe linie folcloric), etc. Nota
aceasta, chiar avnd origini mai vechi i mai generale n opera
autorului, este de asemenea caracteristic, pe plan secund,
Nebnuitelor trepte. Ea ar putea forma, cu att mai mult,
coninutul unei culegeri viitoare.
n rest, acest volum continu tematica i manierele
blagiene cunoscute. Pentru cititor, interesul su este aadar
dublu, nedesminind valoarea i faima autorului.
***
Scriind n Meterul Manole despre risip avar, ntia
carte de poeme a lui Ion Frunzetti, remarcam o anumit gtuire a
expresiei, o strngere exagerat, pe linia lui Paul Valry i Ion
Barbu, a stilului, care amintea de o ntreag micare poetic de
acum civa ani. Erau acolo sinteze i obscuriti cutate, care
ddeau oarecum versului o coloratur roiatic i uscat, de
pust btut de vnturi. Cu toat bogia incontestabil de
coninut sufletesc i de sensuri nalte, abuzul de form i de
lefuire pn la limit ducea la un imagism sec, de pur meteug
poetic. Era ntr-adevr o risip avar. ncercnd s nlture cu
orice pre motivele i formulele zise convenionale, n dorina
exclusiv de noutate i de originalitate, poetul nu-i ddea seama
c ajungea la un alt convenionalism, mai sterp i mai strin de
121

noi, acela al groazei de convenionalism. Este i aceasta o


dezordine. Dup cum amintete Paul Valry undeva,
platitudinea este mai esenial i mai necesar dect noutatea.
Fuga exagerat de platitudine (de platitudine n sens major,
adic de formulele etern valabile) duce la pustiu i secet
interioar. Ion Frunzetti, iscnd aceste discuii, prea a reedita o
experien poetic, repede czut n desuetitudine (dup cum era
i firesc), a deceniilor din urm.
Volumul de fa ns (ce plin i ncrcat de sensuri titlu:
Greul pmntului!), dei continu n mod evident atmosfera,
att cea interioar ct i cea exterioar, a culegerii dinainte, ne
d prilejul s-l integrm pe Ion Frunzetti mai mult unui riguros
pseudoclasicism, alturi de ntreaga poezie nou, dect jocului
de aritmetic poetic al ermetismului. n coninut mai ales,
reeditnd conflictul etern dintre pmnt i cer i setea aceea
niciodat potolit de nlare pe culmi imposibile, totul fiind
nvluit ntr-o monoton tristee metafizic (foarte aproape de
Lucian Blaga), poezia sa este n plin peisaj de actualitate.
Acelai fluid omogen, fr ieiri violente i fr ndrzneli
hotrtoare, de experien sufleteasc dezolant, care ne
cuprinde i ne rezum pe toi, n toat poezia noastr tnr de
astzi, formeaz, la fel, i substana poeziei d-lui Frunzetti.
Cntecul ncepe astfel:
Noapte: cmpul vnt, oile de aur.
Pate-le, cunoate-le, nva-le,
Mi bucher de zodii, nclcit n laele
Lnei helespontice a stelelor, de aur!
Vers argonaut! Pe mini argonaute
Vsla sbai, sau inimi spre Caribde chemi?
Stncile ursitei, fr Polifemi
Muni nvolburau, de ape, peste plute.
Peste nimeni altul dect Tu: un plaur
122

Npdi soborul broatelor - blestem.


Depnasei lna cerului pe ghem
Tu, ciobanul ho al oilor de aur.
(Abecedar, p. 11-12).
Aceste versuri de caracteristic reinere formal i de
adncimi verticale amintesc acelai prilej poetic, al
nesiguranelor i al melancoliilor ultime, pe care poezia tnr l
exploateaz pn la monotonie. Numai c, n poezia lui Ion
Frunzetti, el este nchis n retorte de subirimi periculoase, fiind
comprimat pn la maximum, gata oricnd s erup ntr-o
dezordine de clieu. Mai mult libertate i o mai larg curgere
limpede, de ru natural trecnd prin dumbrvi i printre stnci
variate, n locul tuburilor alambicate de aici, ar fi dat acestei
poezii o muzicalitate i un timbru de rsunet n suflet, cu o
rezonan mai autentic. Prea multul meteug, i mai ales prea
cutatele frumusei de arhitectur exterioar, cocoloesc pn la
desfigurare splendidul fior liric de la nceput. Acest lucru se
ntmpl, de altfel, cu ntreaga activitate publicistic a lui Ion
Frunzetti. Din generaia noastr, a celor care de aproape zece ani
ne numim mereu tineri, Ion Frunzetti este unul dintre cei mai
dotai i mai bine pregtii reprezentani. n multele i
interesantele eseuri i articole pe care le scrie ns, prin toate
revistele timpului, n goana continu dup inedit i dup
originalitate, el rmne n acelai peisaj umbros i nesigur, cu
ntunecimi i ngreunri cutate. Din aceast cauz, ca n poezia
din volumul de fa i cu att mai mult din Risip avar, aceast
bogat activitate literar i las o impresie de nencetat cazn,
nedreptind, ca rsunet n public, pe autor. Iat, bunoar, ce
efect palid i gol produce aceast strof, totui plin de coninut,
prin cutata strngere n cmaa de for:
Cancer ispitind s gtuie pe coarde
Lebda-ncrjat-a tinerei aorte
123

Picur-n sfarogul fiecrei note


Timpul: vin srac mbuchetat cu moarte.
(Florii, p. 25).
Tot astfel, orict valoare plastic ar conine, imagini i
expresii de acest fel nu pot avea un rsunet poetic: cpua
luceferilor (pag. 15), lignitul gndurilor (pag. 30), o duc de
senin (pag. 36), cnepitea faptei (pag. 36 - de altfel, toate
aceste strofe cuprinse sub titlul Psalmi, de cert i prea evident
coloratur arghezian, sunt pline de asemenea ndrzneli absolut
gratuite, lipsite total de adevrata misiune poetic), etc.
Ni se pare, aadar, c putem ncheia aceast cronic
reamintind incotestabila valoare de coninut a poeziei lui Ion
Frunzetti, precum i impresia frumoas de grij general i de
atenie clasic la expresie. Dar tot atunci, n sensul observaiilor
de mai sus, ne vedem silii s considerm aceast poezie prea
uscat i prea ndeprtat de noi, fr rsunet n suflet i abia
rsuflnd n hainele prea strmte i prea incomode. Totui, fa
de primul volum, Greul pmntului marcheaz o cert evoluie,
ceea ce ne face s ateptm cu ncredere poezia de mine a lui
Ion Frunzetti, pe ct de bogat n coninut i de adnc, pe att
de limpede i de simpl n expresie.
***
E ceva prea grav i prea btrnesc n aceste sonete ale lui
tefan Baciu. Ai impresia, cnd le termini de citit, chiar trecnd
uor peste toate acele strofe scrise prea comod, prea direct i
prea prozaic, c ai asistat la grimasele amare ale unui suflet
omort de platitudinea cotidian i c te amenin i pe tine,
oricine ai fi, aceeai mbtrnire iremediabil. n acest sens,
poezia lui tefan Baciu are un ecou prelung i rece n inimile
noastre ale tuturora, amestecndu-se printre clipele noastre
124

mrunte i printre renunrile noastre de fiecare zi. Forma fix a


sonetului corespunde exact acestor rsuflri mijlocii, linitite i
umbroase. E peste tot, de la nceputul pn la sfritul crii, un
fel de cea de toamn i un fum de srit de spectacol. Citadin
perfect, nnegrit de ateptare i de ploi melancolice, poetul
respir n permanen un aer viciat i greu, care-l ndoiete de
spate i-l ntrzie pe aleile unei viei fade. Motivele acestor
sonete sunt astfel cu totul imediate. Fiecare situaie zilnic,
fiecare ntmplare sau impresie de moment, este pentru tefan
Baciu un prilej de poezie. n sonetul intitulat Minutar aceast
Ars poetica este mrturisit clar:
Revars-i peste noi belugul, clip,
Apropie-te s-i aud btaia,
Sonor azi; tu nu eti cucuvaia
Ce umbr d din strania-i arip. (p. 18)
Astfel, n poezii simple i directe, ca: Biblioteca (pag. 22),
Sonetul vacanei (pag. 28-27. - cu totul remarcabil), Interior
(pag. 32), Distracii (pag. 34-35), Brou (pag. 36-37), etc.,
precum i n ntregul capitol Din fotoliul de orchestr, consacrat
teatrului, poetul rmne printre faptele, i lucrurile imediat
urmtoare, notnd cu o insisten aproape realist aspectele lor
sterpe i goale. Sunt versuri uoare, scrise cu foarte puin art i
monoton de curgtoare. Ceea ce le face totui s fie citite cu
plcere, trecnd peste multele banaliti pe care tefan Baciu
pare a le cuta anume, este tristeea aceea att de omeneasc i
att de general care le nvluie. Citez, ca pe unul dintre cele
mai frumoase din volum, i deci, ca unitate de msur, Sonetul
ateptrii:
Bat ornice, ca stele cad minute,
Trziul lacom aprig st la pnd
i ntr-un cerc de linite crescnd
El strnge tot ce-n tine azi trecut e.
125

Ce-atepi, ureche - pasre flmnd?


Nu nfloresc corolele czute!
i crezi c ntre sutele de sute
Eti singura ce-nduri o grea osnd?
Sunt fr nume sensuri ce i scap Vrei dincolo de timp s vezi? Zadarnic;
Te nfunzi n vis ca ntr-o dulce ap.
i loptnd, vei da mereu de prunduri,
De mlul gros, cu gustul lui amarnic.
Te trage amintirea tot spre funduri.
(p. 20-21).
Aceast tristee lin i omogen, curgnd oarecum printre
cuvinte i printre imagini (imagini din ce n ce mai srace n
poezia lui tefan Baciu din ultimele volume - i ct de proaspete
i de autentice erau n Poemele poetului tnr!) formeaz nsi
substana volumului de fa. Ceea ce ni se pare ns a forma o
deficien capital i ceea ce nu i se poate trece cu vederea lui
tefan Baciu, este expresia vulgar i direct, n sensul cel mai
minor posibil, pe care o ntrebuineaz n unele versuri.
Continund maniera din Cetatea lui Bucur, volum complet ratat
n cariera sa poetic, n acele versuri nu putem gsi nimic, ca
valoare artistic veritabil, ce ar putea salva aceste
inconsecvene. De exemplu:
Ascult! Ca o musc moare ora.
Strivete-o dar sub alba somier,
i-ateapt iar s ias aurora!
Apoi privete-i fruntea n pantof
Omoar o lalea n butonier,
Gndete, taci i spune numai: of!
126

(Interior, p. 33).
Mai mult nu vreau s tiu i nici nu-mi pas,
Eu cred n vin, n art i n bere.
(Cabotinul, p. 55).
Un ram, ca o pereche de bretele,
Cu frunze moi i bate la ferestre.
(Interior, p. 32).
Un film grozav. O porie de-ngheat,
Un tur solemn pe-aleile grdinii.
(Distracii, p. 35).
Chemnd femei cu prul de platin,
Cu gamba s nceap confidene.
(Spleen, p. 38).
tefan Baciu trebuie s recunoasc fr suprare c
asemenea versuri sunt foarte departe de frumoasele intonaii
interioare din Poeme de dragoste, sau de peisajul liric, dens i
autentic, din Poemele poetului tnr. De asemenea nu-i va fi
greu, citind poezia Ordin, cu care ncepe volumul ntunecatul
april al lui Emil Botta, s constate c Reprezentaie de adio,
sonetul de la pag. 40-41, i este foarte asemntor, ca atmosfer
i ca imagine general, de galanterie macabr, minus,
bineneles, adncimea.
Socotesc, aadar, Muzica sferelor, un volum cu ceva mai
bun dect Cetatea lui Bucur, dar totui mult inferior titlului.
***
Numele lui Petre Pascu l-am ntlnit nc de muli ani prin
revistele din Ardeal. De data asta l ntlnim pe coperta unui
127

volum de poezii. Pregtite pe ndelete, vzute i revzute cu


insisten, cele 29 de buci cte cuprinde, reprezint msura
deplin a talentului su.
ntlnim cteva versuri (sublinierea este necesar) corecte
i oneste, care dac nu oglindesc o frmntare interioar
deosebit i un coninut poetic care s se impun cu necesitate,
dovedesc o oarecare stpnire a meteugului. Motive felurite,
ecouri din lecturile variate ale autorului i cliee curente ale
poeziei tinere, cutri i visuri plate, fr suport interior, o
anumit tristee gen Lucian Blaga, uneori o revolt gen Tudor
Arghezi, se adun n versuri bine msurate, pe numr egal de
silabe. Dar numai att. Poezia nu este pentru Petre Pascu o
necesitate. Ea nu este dect un meteug. Lipsit de o sensibilitate
i o imaginaie deosebit, totul este comun n acest volum.
Comun pn la exasperare. Autorul vrea, cu orice pre, s scrie.
De aceea, dup o practic insistent de mai muli ani, el a ajuns
s stpneasc o fraz curgtoare i bun, fr ntorsturi i fr
ieiri stilistice. Dar tocmai aceast, s-i spunem perfeciune
dinafar, nefiind susinut n adnc, este total lipsit de poezie.
Iat, bunoar, aceste strofe, de o banalitate absolut:
Gheena-n faa mea de s-ar deschide
Eu tot a bea din vinul nspumat;
S bei tiut e doar c nu-i pcat,
Chiar raiul poarta nu i-o va nchide.
Voi nu fii, triste, fee prea livide,
C-i vinul aspru astzi i-i brumat,
i dac Domnul, Bunul, ni l-a dat,
E s-l sorbim cu suflete avide.
Nu, la nceput n-a fost cuvntul
i lumea nu rezima pmntul;
Ci din podea i pn-n bagdadie.
128

Se ridicau havuze-n curcubee,


Din vinul care azi a vrea s-l bee
Toi cei ce-s nsetai de ap vie...
(Bachic, p. 36-37).
Aceasta este nlimea pn la care se ridic poezia lui
Petre Pascu. George Cobuc, pe timpul cnd era redactor la
Tribuna lui Ion Slavici de la Sibiu, a scris i el poezii cu
subiecte asemntoare. El le ntitula anacreontice, fiind un ecou
al influenei exercitate de Anacreon i de poezia neo-greac
asupra nceputului poeziei noastre lirice. Dar poetul Baladelor
nu a publicat n volum dect foarte puine din aceste produciuni
uoare. Cu att mai mult ele nu ne pot interesa astzi. Despre
Petre Pascu altceva nu avem de spus.
(RFR, an. X, nr. 7, iulie 1943)

V. Demetrius, Versuri alese (Editura Casa coalelor,


Bucureti, 1943); Ion Ojog, Stema din vltoare (Editura
Naional Gh. Mecu, Bucureti, 1943); Teodor Scarlat, Vatra
magilor
(Editura
Cartea
Romneasc,
Bucureti,
1943);Teofil Lianu, Carte de cruciat (Colecia Gruparea de
Nord, Cernui, 1943).
Cnd, la 15 martie 1942, ziarele aduceau tirea morii lui
V. Demetrius, muli dintre noi, cei mai tineri, a trebuit s ne dm
seama, abia atunci, c nu cunoatem dect foarte puin din
activitatea sa poetic. Trind cu desvrire retras de zgomotul
public, mai ales n epoca n care noi ne-am deschis ochii spre
zrile literaturii (ultimele sale dou volume au aprut unul de
129

altul la o distan de timp de 17 ani, unul n 1924, cellalt n


1941), i strin de frmntrile ideologice att de pestrie ale
acestei epoci, V. Demetrius i purta, cu o nobil solitudine
moral, idealurile limpezi i convingerile echilibrate ale primei
lui tinerei, dealungul anilor tulburrilor noastre. Bucile pe
care le mai publica din cnd n cnd prin reviste, n singular
dezacord cu veacul, aduceau o atitudine depit, o riguroas
claritate n expresie, dar de o muzicalitate cam eapn, pe
msura unui Alex. Macedonski, Gabriel Donna, Iuliu Cezar
Svescu, etc. Generaiile tinere, atente pn la imitaie la
concertul ceos al poeziei moderniste, cu caracter
internaionalist, n-au mai avut timp s asculte accentele sale
potolite, de melodie care se stinge.
V. Demetrius a nceput s scrie nc pe la 1895, prima sa
culegere de poezii, Versuri, aprnd n 1901. Pe linia poeziei
timpului, de sfrit de epoc eminescian i n plin glorie a lui
George Cobuc, acest volum aducea n primul rnd o perfect
stpnire a tehnicii i a expresiei, reeditnd ca tonalitate liric
general atmosfera poetic nconjurtoare. Cele nou buci cte
sunt reproduse n volumul de fa, ne dau posibilitatea unei
conturri precise, nfindu-ne un poet de respiraie minor,
melodios i singuratic, nu destul de adncit n propria
sensibilitate i prea mult rsfirat n tonaliti vecine. O tristee
fin, fr rupturi n adnc i nedefinit n marginile unui
temperament linear, mbrac aceste poezii ntr-un vemnt de
plcut umanitate, care ne mic i astzi. Citez acest sonet, cu
minuiozitate cioplit, poate cu ceva mai semnificativ dect
nivelul pn la care se ridic poezia lui V. Demetrius din primul
su volum:
Vis pe albastru-ntunecat
De dup trestii fonitoare:
l resfira domol o boare,
Un deget fin i parfumat.
130

Petale-n lene micare


Creiau pe lacul nemicat
Tot mai ntins, mai vag rotat:
Vibrri de unde pieritoare.
Obrajii sfintelor vestale,
Att de nobile i caste...
Un alb tcut i plin de jale:
Aa pe apele albastre,
Un nufr alb plutea agale, Superb stpn pe-ntinderi vaste.
(Un nufr alb, pag. 13).
Pe linia liricii simboliste, aceast poezie de sensibiliti
stpnite, asemntoare unui giuvaer de interior, definete un
poet de autentice posibiliti. Simplicitatea formal i stpnirea
elanului sufletesc, acea not general de decen i de arhitectur
sobr, poate constitui nc i astzi, pentru cele mai severe
spirite critice, un motiv de cert preuire.
Dup cinci ani de la publicarea acestei prime culegeri, V.
Demetrius apare din nou, n 1906, pe piaa literar, cu volumul
Trepte rupte. De data aceasta, sensibilitatea sa se lrgete,
devenind n acelai timp mai plin i mai consistent. Poetul a
ncercat o experien puternic: Iubirea. Ecoul ei poetic se
contureaz n versuri curgtoare i line, de o valoare direct i
imediat. Scrise sub influena proaspt a peripeiilor inimii,
materialul din care au fost cioplite este nc prea cald i prea
dominator, prin fora lui interioar. De aceea, ca valoare
artistic, poeziile cuprinse n acest volum sunt adeseori
inferioare celor dinainte. Totui, n evoluia artei sale, ele
marcheaz un hotrt pas nainte, autorul trebuind s lupte cu
uvoaie de via sufleteasc adevrat i reuind s le comprime
n tiparele atitudinii sale msurate. Un anumit sim al zdrniciei
131

vieii, nu destul de puternic pentru a forma o not bine distinct,


amintind mai mult pe Eminescu i pe post-eminescieni, mbrac
acest simmnt al dragostei ntr-o atmosfer ceoas i tulbure
de toamn. Uneori, vecintatea lui Eminescu se apropie de
imitaie, ca n aceste strofe care amintesc evident de Mortua Est:
Tu, graie dulce, aicea s fii?
n groap adnc, sub lespede, glii?
A cui a fost vrerea din via s treci,
S dormi ngheat, cu orbite reci?
Eu tot te atept printre albe cruci,
- Ce vinete-s parc i parc-s nluci S-apari ngereasc din lumea de mori,
Al ochilor zmbet prin lacrmi s pori,
S rumpi nemurirea din negrele-i lunci,
Sicriul n ndri, n lturi s-arunci
i lespedea rece i multul pmnt!
Rsari, form fin, pe-o und de vnt!
Au n-ai avut oare, tu, lotuse trist,
Iubirea cea sfnt ce nvie pe Crist?
Ce-l face din moarte pe moarte clcnd?
O, prieten pal, cu tmplele-arznd! etc.
(Fragment, pag. 53).
Atmosfera aceasta, ncrcat i trist, care n poeziile sale
viitoare l va mpinge spre marile ntrebri ale lumii i ale vieii,
i dezvluie poetului, n unele buci de la sfritul volumului,
colorile negre ale existenei, de cert manier naturalist. Citm
numai un fragment din poezia Omul:
Lucesc privirile, un arc,
Un dig de os, un coif de plete:
132

Acesta-i capul, slab monarh,


ncins de gnduri, de regrete.
Nimic i el! Urcior ciudat
mpodobit cu haina feei,
Ca s ntmpine mascat,
Ppuriile vieii.
Un nas, o streain de sgrci
i gura, dung sngerat,
mbrac golul unei hrci,
n vis i farmec cteodat.
ntreg aproape omul s-a
Nlat de la pmnt n spaiu
i sigur de chemarea sa
Privete-n lume cu nesaiu.
Pe brne cu ncheieturi
i lbi alearg dup hran
i-i singura dintre fpturi
Ce-ascunde pielea-i ca o ran.
(Omul, pag. 86).
n alte poezii, ca: Prietenul mort, Prpdul, Evadaii,
Vagabondul, atmosfera devine macabr i adnc rnit de
cruzimile realitii sociale i umane, amintind prea evident pe
Charles Baudelaire.
Volumul de Sonete aprut imediat dup Trepte rupte
(1907) este nchinat n ntregime dragostei. nsi forma fix i
comprimat a sonetului este o dovad c poetul a reuit s-i
stpneasc simmintele, revenind la uneltele sale potrivite, de
echilibru i de decen artistic. Aceeai atmosfer melancolic
general burnieaz pe aceste sonete de maturitate, constituind o
133

not caracteristic. Versul este direct i simplu, liber n curgerea


sa fireasc. Ceea ce i s-ar putea imputa totui, este resemnarea
lui la expresia plat, fr suport plastic, cu att mai neplcut, cu
ct rigorile genului sunt mai puternice. De cele mai multe ori
rimele sunt cu totul insignifiante, rmnnd ntr-un cadru de
srac versificaie. nirm la ntmplare: privire-gndire,
mulumire-mbogire, strduine-umiline, credin-umilin,
putin-prisosin,
menirea-Dumnezeirea,
simirea-firea,
plsmuire-nemrginire, etc. Aceste rime nu spun nimic din
punct de vedere poetic. Ele ne mir cu att mai mult cu ct V.
Demetrius era un adevrat meter al versului. Se pare ns c
poetul a nceput s se ndrepte spre temele abstracte, de gndire
i de filosofie asupra vieii, teme pe care le ntlnim, la fel de
plat i de neplcut dezvoltate, n volumul su urmtor, ntitulat
simbolic Canarul mizantropului.
Cuprinznd poeziile publicate prin reviste ntre anii 1906
i 1916, acest nou volum a fost cu deosebire bine primit de
critic, fiind distins i cu un premiu de Academia Romn.
Coninutul su pretenios impunea un temperament msurat n
adncime, cu antene ntinse spre zrile metafizice. Dup
experiena iubirii i a visrii nemplinite, poetul se ndreapt
spre singurtatea proprie, ca n aceste strofe:
Las rozele-n grdin i psrile-n aer...
Eu nu port nici o floare de ser sau cmpie,
i dac-a rupe una, a auzi un vaier,
i m-a ci o via de moartea-i timpurie.
Nu vreau s am n juru-mi fiine pentru care
Mi-e inima bolnav de-o dragoste de mum...
Stau singur printre lucruri, m plac n nepsare;
Pe crinii mei din suflet am aezat o brum.
(Canarul Mizantropului, pag. 183).

134

Singurtatea aceasta de ultim or imprim poeziei lui V.


Demetrius din perioada de acum un caracter de grea meditaie.
Focurile de artificiu ale tinereii s-au potolit ntr-o resemnare
neleapt i trist, pe care poetul o suport monoton ca pe o
greutate a destinului. Din aceast cauz, ca atitudine general,
ntregul ciclu mi se pare a fi nvluit ntr-o slab lumin galben,
de poet didactic, fr o valoare care s se impun. Se pare c
autorul a czut n cursele propriei sale maturiti, voind s par
mai mult dect este.
Aceeai impresie i-o las i volumul urmtor, aprut
tocmai n 1924, adic la opt ani dup Canarul Mizantropului.
Acest volum este intitulat, nu tiu pentru ce, Fecioarele. nsi
deprtarea de opt ani, de la unul la altul, este n msur s ne
conving de scderea elanului poetic primar. Versul devine mai
silnic, i mai construit, fiorul liric disprnd aproape cu totul.
Unele buci ca: Sfnta mucenic Iustina, Fecioara,
Recunotina, nceputul suferinii, Orbul, Cmtreasa,
Groparul, etc. nu sunt altceva dect nite simple compoziii n
versuri, pe teme dinainte stabilite, tinznd n mod evident spre
epic. Notele de realism, pe care le-am remarcat nc din Trepte
rupte, se mbulzesc acum n buci din ce n ce mai lungi,
rsfirnd tot mai spre margini poezia. Fr ndoial acestea sunt
cele mai periculoase crize n toat cariera poetic a lui V.
Demetrius. Singurele poezii adevrate din ntregul ciclu sunt
acelea n care autorul este ptruns de fiorul mbtrnirii i al
morii apropiate, ca n La rmul negru, Toamn, etc.
Dar acesta este, mai ales, coninutul ultimului volum al lui
V. Demetrius, aprut n 1941, cu un an nainte de moartea sa.
Lunga poezie intitulat Cocorii, care d i titlul volumului, este
un izbutit poem simbolic, pe tema acestei mbtrniri
iremediabile i a sfritului apropiat. Lirismul ngropat n
compoziiile cu caracter didactic din ultimele dou culegeri,
reapare aici ntr-o form blnd i reinut, perfect adecvat
vrstei i experienei autorului. O melancolie larg i resemnat,
135

ca o linie continu de zare, nvluie deopotriv acest


semnificativ amurg. Poetul mai are, nc odat, viziunea ntreag
a propriei sale realiti n lume:
ntrziez n toamn i via,
Tot mai stufos i mai cuprinztor;
i n singurtatea mea semea,
Cu mine numai, umbra mi-o msor.
Sunt trist i-ntunecat, dar niciodat
N-au rupt din mine marile furtuni,
Pe care le-a primit fiina-mi toat
Ca o pdure-ntreag de goruni.
(Nucul, pag. 387).
i ca o ultim i nobil semnificaie, volumul se termin
cu o potolit i totui cald od adresat stelelor, scris n
noemvrie 1941, cu trei luni nainte de moarte. Este cea din urm
poezie a lui V. Demetrius, strofa final definete lirismul
frumosului su apus:
M tem de tine! Aripa deschis,
Care voia spre stele s-i ia sbor,
O strng n pieptu-mi frnt i de clis,
S putrezeasc-aici, ca un dihor.
(Stelele, pag. 400).
Cu aceste versuri, aripa poetului s-a rupt ntr-adevr.
***
Poezia subire i stelar a lui Ion Ojog nu s-a bucurat,
pn n prezent, dect de o circulaie foarte redus. Lipsit de o
136

not personal puternic, pierzndu-se anonim n lirismul


prelung al epocii, cu interferene de sensibilitate i de art
poetic de toate colorile, aceast poezie tcut i blnd, ca o
litanie de sear, nu are deocamdat dect o valoare de climat
sufletesc i de atmosfer. Autorul ei este unul dintre cei mai
lirici i mai n adnc nuanai reprezentani ai generaiei sale. El
nu a reuit ns s ating acel grad de lmurire cu el nsui, care
poate impune un univers poetic propriu. nsi substana sa
interioar, ntins i rsfirat ca o cea, i ngreuneaz aceast
sarcin. Vecintile ei cu poezia unui Lucian Blaga, bunoar,
sub steaua cruia crete ntreaga sa poezie, nu se pot delimita
prin granie precise, ntre cele dou sensibiliti efectundu-se
nesimit, un fel de osmoz lin, care le omogenizeaz. Cititorul
familiarizat cu lirica lui Lucian Blaga va observa acest lucru cu
uurin, n chiar prima bucat a volumului de fa, de altfel
mult remarcabil:
Prietene anonim,
De pretutindenea, frate,
Pim spre moarte...
Murim, ce iute murim!
ntmpinnd salcmul nalt al rsritului
Cu priviri ngheate n rou...
Pe crestele de aur ale mitului
Bat alte inimi, fumeg cntece nou.
Am fugrit i noi vreodat
Fluturi prin via?
Copilria departe-i n cea,
Poate sub ceruri ce n-au fost niciodat.
A mai czut unul...
Pe lng zilele nalte, albe, ne trm,
137

Fruntea palid ca tutunul,


Mai ateptm femeia din vis, pe care nc o
iubim.
Ce iute murim!
Tot mai adnc al pieptului fiord...
i pdurile de-azur ale oceanelor noi nu le
tim,
Nici saharele de snge, junglele verzi i nici
Polul Nord.
Frate de pretutindeni, lsm mrile
n urm, zpezile de senin,
Pdurile, luna, deprtrile...
i-o s ne crm din rn, tuf-amar de
pelin.
(Lsm mrile, pag. 13).
Atmosfera larg, de doruri i tristei neconturate, domoale
i fireti, cu prelungiri n spaiul de umbre i taine al visului, este
foarte apropiat, n acord cu toat poezia nostr tnr de astzi,
de lirica lui Lucian Blaga. Bucata aceasta este, poate, cea mai
frumoas din volum. Ea rezum, ca tonalitate general i ca art
poetic, pe toate celelalte, care i urmeaz n pagini. Cteva
dintre ele, n marginile influenei dominante, sunt n ntregime
realizate, iar altele numai n strofe i versuri izolate. Cultivnd
imaginea de detaliu, cu valoare n sine, dup modelul celei mai
exigente poezii moderniste, Ion Ojog i presar bucile cu
artificii care ne pstreaz mereu treaz interesul, chiar dac
atitudinea sa de ntreg ne-ar rmne nc strin.
Nu lipsesc din aceast carte nici celelalte ecouri ale
veacului. Foarte deseori Ion Ojog se folosete de notaia
suprarealist, dup clieul de acum 7-8 ani. Astfel:
Chipul de argint al rsritului linge cerul din ap
138

Osul lunar de scrum alb din strfunduri urcnd


halebard...
Duhurile negurilor fulgur umbre albe ca aripi de
liniti Sub luceafrul trziu pe colini, gardul alburiu
ncepe s ard, etc.
(Var alb, pag. 53).
n aceast strof instrumentul suprarealist este ntrebuinat
cu destul stpnire. Mai ales ultimele dou versuri nchid cte o
imagine deosebit de frumoas. n alte locuri ns, el ngreuneaz
expresia i omoar fiorul poetic, ntr-un mod foarte vitreg
inspiraiei diafane i mulcome a autorului. Versurile devin
adevrate arade, care n-au nici mcar scuza unui ermetism de
substan. O mai atent supraveghere a frazelor, a valorii de
ansamblu i a imaginilor izolate i o mai cinstit decen fa de
expresia hiperbolic, ar limpezi aceste ape nc prea tulburi.
***
Poezia lui Teodor Scarlat din acest volum se impune n
primul rnd printr-o mare linite interioar. mpcarea n versul
i n atmosfera tradiionalist, n legnarea blnd i optimist a
cmpului i a peisajului romnesc (titluri de poezii: Strbunii,
Tietorul de lemne din muni, Cntecul carelor, Spicele,
ranul i privete holdele, Drumul de ar, etc. - toate avnd
ceva plastic i pictural n ele), aa cum am cunoscut-o din esuri
natale de Nichifor Crainic, din Satul meu, din Florica i din
toat poezia limpede a lui Ion Pillat, a lui D. Ciurezu i a
celorlali gndiriti, i las o impresie de sntate moral i de
pace sufleteasc, oarecum deosebite de zbuciumul i de cntrile
metafizice ale celorlali poei tineri. Teodor Scarlat a trecut de
faza aproximativ a cutrilor de sine. Aa cum este, echilibrat
139

i mijlocie, de respiraie mulcom i restrns, poezia sa a ajuns


la o expresie de maturitate, n msur s-l defineasc. Nu are
nimic revoluionar i puternic n ea, nici o not de exclusiv
originalitate nu o singularizeaz. Dar n concertul poeziei
ogorului nostru, alturi de modurile amintite mai sus (la care am
mai putea aduga Poeme simple de Zaharia Stancu i, bineneles,
Prg de V. Voiculescu, - ncercnd prin acesta nu s descifrm
anumite influene, ci numai s stabilim un peisaj liric mai larg),
Teodor Scarlat i-a dobndit un loc al su, cu scderile i
rigorile lui, bine delimitate. Volumul acesta reprezint msura
ultim pn la care s-a ridicat poezia sa. Discursiv i uneori
mult prea retoric, uznd pn la platitudine de expresia direct,
cu sectoare uzate i sectuite de sev, el conine totui unele
buci definitive, n inut de antologie. Citm aceste strofe
programatice, n care intenia de ansamblu a poetului este clar
mrturisit:
Cntecul carelor pe drumuri prfuite,
Cntecul vntului de var printre frunzarele adormite,
Cntecul macilor aprini pe rzoare, cntecul sapei
n arina fierbinte,
Cntecul lucios al secerei, cntecul care nu neal,
care nu minte;
Cntecul vindector ca o rugciune n nevoi,
Cntecul sfnt al brazdei, cntecul mtsoaselor ploi;
Cntecul ierburilor i al miritilor ntomnate,
Cntecul plin al grnarelor i al viilor mbtate;
Cntecul spornic al batozelor, vara la treerat Cntecul de noapte al greierilor, sub cerul ngndurat;
Cntecul prigoriilor, prevestitor de ploaie, cntecul
dorului fugit
Departe, n fundul cmpului amurgit...
O, cntec greu, a toate cuprinztor i a toate
140

Harnic stpn, te-abate spre mine, te-abate!


De mult te cunosc, de copil,
Din soare, din codri, din vnt...
Btrne vin, adu-mi-l,
Cnt, mi-l cnt, frate pmnt!
(Chemarea de totdeauna, pag. 18).
Versurile acestea formeaz un adevrat rezumat al
volumului. Prelung i calm, fr ntorsturi stilistice i fr
exagerri de lirism rsuflat, Teodor Scarlat ne d un cntec al
pmntului strbun i al ondulrilor galbene de var, de pe
ntinsul ogoarelor noastre, linititor i nsorit, oarecum scldat
din venicie n apele cerului senin. Undele de vnt lin, ale
amurgurilor potolite i ale nopilor rcoroase, se mic ncet i
curgtor, ca nsei versurile acestea lungi i fr ritm, n care
autorul i ncadreaz coninutul liric. n asemenea condiiuni,
cntarea sa ne apare fireasc i autentic, oricte nrudiri ar avea
cu poezia tradiionalist, pe care o continu.
Poate c autorul ar fi trebuit totui s nlture din
cuprinsul volumului acele buci care, n afar de intenia lor de
subiect, nu putem gsi nimic care s le justifice prezena. Sunt
toate acele strofe, uniforme i cumini, innd mai mult de
versificaie dect de poezie, prin care se ncearc, ntr-un mod cu
totul voit, s se completeze atmosfera general a crii, umplnd
unele goluri de inspiraie. Uneori Teodor Scarlat i lucreaz cu
prea mult uurin poeziile, n laboratorul su lipsind uneltele
de cizelare i de minuiozitate artistic, msurtorile de nivel i
de nuane, ale meterului ales. Acest lucru l ateptm de la
poezia sa de mine.
***

141

n ansamblul poeziei noastre de rzboi, alturi de Radu


Gyr, Mircea Mrcoiu, Virgil Carianopol, Al. Gregorian i
George Putneanu, - cei mai reprezentativi din ci cunoatem
pn acuma, - cronicarul de mine va trebui s menioneze i
numele lui Teofil Lianu, autorul modestei plachete intitulat
Carte de cruciat (se face asemnarea cu Poeme pentru cruciai
de Al. Gregorian i cu Balada cruciailor de George Putneanu,
noiunea de cruciat semnificnd desigur mai mult dect o
coinciden). Cele cteva poezii cte cuprinde aceast plachet
au fost scrise sub influena imediat a experienei frontului, pe
Care Teofil Lianu l-a fcut efectiv, n prima campanie, conform
acestei note: Am nsemnat aceste versuri pe front, n campania
din vara anului 1941. n gropile de pe dealul de vest - greu de
holde verzi, al satului bucovinean Muenia, n gropile dintr-un
lan greu de sulfin nflorit de la est de Grigoriopol, n cmpul
nsngerat de la Mihailovka, apoi cel de la Vigoda, prin
nesfritele lanuri de ppuoi i floarea soarelui din ara
hatmanului Potcoav, etc. n acest peisaj natural, de mari
frumusei simple, att de drag lui Teofil Lianu nc din volumele
precedente (Cer valah, Curcubeu peste ar, Cartea stihurilor),
mpletit cu emoia dubl, a peripeiilor luptei i a elanului
sufletesc sincer pentru cauza nalt a rzboiului nostru, cuprinse
sub titlul de Psalmi, nu sunt dect nite simple poezii religioase,
scrise n ritm i n melodie popular, care nu prea au ce cuta n
rnd cu cele ntr-adevr de rzboi. Imitnd pn la monotonie i
la inexpresivitate forma popular scurt, a cntecului liric,
aceste versificri nu adaug nimic operei lui Teofil Lianu. De
aceea, le lsm la o parte.
Cteva din poeziile de adevrat inspiraie a frontului,
desigur nu cele cu caracter politic tendenios prea evident, i
deci, prea periferic (exemple: Botezul de snge, Liberatorilor,
etc. - ultima fiind cu totul rsuflat i imediat), ne atrag atenia
cu o deosebit insisten. Poet liric prin excelen, de o
sensibilitate bogat i dispunnd de cteva posibiliti de
142

expresie personal remarcabile, Teofil Lianu noteaz corect, n


versuri echilibrate i clare, linia i coloarea peisajului i strile
de suflet concomitente. Fr ndoial, aceast notaie fi i
realist, cu elemente de oboseal i de mizerie uman, se
aseamn foarte mult, ca i poezia lui Virgil Carianopol,
bunoar i a altora mai puin cunoscui, cu admirabilele Poeme
de rzboi ale lui Radu Gyr (pe care eu le socotesc cele mai
puternice i mai evocatoare poezii de rzboi dintre cte au aprut
pn n prezent). Iat un exemplu:
Trec plumbii cum trec primvara
n sbor crbuii; i cnt
Strident pe deasupra mnia
i iarba sub fier se frmnt.
Sbucnesc surzitor pretutindeni
Strfulgere scurte i dese
i-n aerul greu de pucioas
O pnz de moarte se ese.
Ca balta sub grindin mult
Tot cmpul se sbate-n furtun;
Vzduhul se vaier-n flcri
i geme pmntul i tun.
Soldatul czut lng mine
Cu scrnet rna o muc,
L-aud cum se duce din lume
i fruntea mi-o razim de puc.
(Atac la Mihailovka, II, pag. 20).
Poate colorile sunt mai reinute i expresia mai blnd,
dar, n fond, tabloul acesta rmne totui o simpl copie dup
Radu Gyr. Altele sunt mult mai apropiate de original (ca:
Repaos, n mar, etc.). Dincolo de influene i de vecinti,
143

ns, poezia aceasta a lui Teofil Lianu conine aceleai vibrri


sincere i adevrate, pe care le-am urmrit cu interes i n
culegerile sale trecute. n acest sens ne-a preocupat.
(RFR, an. X, nr. 8, august 1943)

Camil Petrescu, Transcedentalia (Extras din Revista


Fundaiilor Regale, Bucureti, 1943); Radu Gyr, Poeme de
rzboi (Editura Gorjan, Bucureti, 1942); Virgil Gheorghiu,
Pdure adormit (Editura Prometeu, Bucureti, 1943);
Ernest Bernea, Colina lacrimilor (Societatea Naional de
Editur i Arte Grafice Dacia Traian, Bucureti, 1943).
Retiprite, cele apte poeme cuprinse n acest ciclu
reprezint, cu toat rezerva lor, oarecum trecut, o not de larg
actualitate a poeziei noastre. Acel tragic al cunoaterii, - dup
cum, att de definitiv le caracterizeaz D. Caracostea, - arderea
aceea pe rugul suferinelor ultime care formeaz substana nsi
a poeziei lui Camil Petrescu, poate fi urmrit, n tonuri i
rsuflri de nuane diferite, n toat lirica noastr modern. Este
ceea ce Bazil Munteanu numete, vorbind de aceast liric
modern, abuz de metafizic. Alturi de zbuciumul religios de
masiv umanitate din Psalmii lui Tudor Arghezi i de cutrile
potolite, de adnci rezonane folclorice, ale lui Lucian Blaga,
poezia aceasta torturat, zbaterea aceasta de fluture n jurul
lmpii aprinse, cu violene de expresie i opriri brusce, de
peregrin obosit, care formeaz notele caracteristice ale
inspiraiei lui Camil Petrescu, mplinesc un peisaj poetic de
nalt tensiune, ridicnd lirica noastr modern pe trepte de
egalitate cu ntreaga spiritualitate a veacului. Dincolo de cadrul
prea direct i prea imediat al emoiilor psihologice i de notarea
144

impresiilor din afar, de arabesc sensitiv, aceast poezie tinde tot


mai mult s se apropie de ntrebrile din urm, riscnd poate,
prin facilitatea i superficialitatea diletanilor, s devin
inexpresiv i seac, dar, din atitudinea ei general i prin cele
cteva realizri de calitate, semnificnd un grad de evident
maturitate.
Poemele de fa, - sau mai precis, poemul de fa, reprezint o astfel de realizare. Zbuciumul sufletesc, de intens
coloratur filosofic, toat acea frmntare nalt, la care
particip ntreaga fiin a poetului i care formeaz coninutul
acestui poem, nu este numai un clieu de problematic general
cum sunt multe din poeziile de acest fel, scrise mai ales de
tineri, ci o ardere i un climat metafizic autentic. Acest lucru se
simte de la primele rnduri citite. Poetul, rvnind acele
certitudini ultime spre care tinde orice problematic filosofic,
de nelegere a lumii, i a vieii i de participare la lumina
veniciei, experimenteaz n colori puternice toat gama
renunrilor umane. Aripile sale desfcute uria spre cele patru
puncte cardinale ale cunoaterii se lovesc de marginile impuse
ale condiiei noastre pmnteti, ndoindu-se n neputin. Este
ceea ce, att de pregnant, Camil Petrescu noteaz n aceste
versuri:
Ai vrea s strigi cnd gtu-i cli i clei,
ai vrea s-alergi, i-e trupul prins n teac,
Cu mna vrei s prinzi, dar e-n ulei,
i cazi n tine nsui: moarte seac.
Prizonier al minii tale proprii,
de tine ncerci zadarnic s te-apropii,
de logic i sens te vrei desprins,
spre insula din tine bra ntins...
O, de-ai putea fi arpele din basm
145

ca, rsucit n tine nsui, bale, spasm,


c-un salt, ca o volut pn-la cer,
s te desprinzi, s rupi obezi de fier,
Cnd chiotul fr cuvnt descarc
pmnt deselenit s vezi - i parc
de aer ameit, cu tine cad
n goluri repezite de cascad
i cltori i gnduri tari i barc.
Din colivia logicei scpat,
privighetoarea nnebunit cnt,
spre spaii ce n-au sprijin, se avnt
nclecri de tril i fibre toat, etc.
(Interioar, pag. 5-6).
ntre rigorile raiunii i ale logicii stringente i ntre
spontaneitatea neconvenional, poetul nu poate alege un drum
sigur.ntorcndu-se mereu n el nsui, sau evadnd n spaiile
largi ale lumii din afar, spaii ce n-au sprijin, adic de pur
creaie fantezist, el rmne, pn la urm, la fel de singur n el
nsui i la fel de nemplinit. Idealul ntrezrit, odat ajuns, nu
este pe msura ateptrilor care l-au furit. Totul nu este dect o
zbatere nchis, revenind mereu la punctul de plecare, un fel de
nvrtire ntr-un cerc vicios, care nu poate duce dect la
disperare i la cinism imediat. Lumea ntreag se aseamn cu
un disc uria, discul lui Newton, pe care sunt pictate cele apte
colori, ale spectrului solar, dar care, nvrtindu-se mereu, mpins
de o for strin de noi, nu prezint ochilor notri dect o
singur coloare alb, nelndu-ne. Ochiul i gndul nu pot alege
adevrul. Poetul zice:
Trimite-i gndul galben s aleag
din praf, bob de nisip i bob de mei.
146

Trimite-i gndul nainte dac vrei,


i dac poi, acolo unde zarea se ncheag
din aer ntuneric i din gol,
la nceputul nesfritului ocol.
Te uit, destrmarea norilor
maimurete drumul cltorilor...
n goana nesfrit a bielelor
ca nc-odat jocul alb al ielelor.
Lumina-i argintie n lumin sur.
n apa ct e zarea, cotitur,
de ap deseneaz drum
cu el se mpletete mintea-acum.
Rstoarn: ceru-i verde, cmpia e albastr;
S poi s fi dincoace de magica fereastr.
S poi vedea deodat moneda n dou fee.
s fii unde i-e gndul i s te vezi apoi
n locu-n care acuma eti prins ca ntre ostree...
trimite n lume umbra, cercnd s te desdoi, etc.
(Aspecte, pag. 4-5).
Imaginile i aspectele imediate se succed astfel ntr-un
ritm obsedant, momind gndul cu adevruri la ntmplare i
compromind ideea ultim de absolut (mai flexibili i mai
nelegtori, modernii au renunat, de fapt, la adevrul absolut,
mulumindu-se, resemnai, cu aceste adevruri la ntmplare,
adevruri de moment, imediate). Este natural ca aceast
constatare s duc la pesimism i la amrciune de substan.
Totui, cu toat aceast tematic grea, de cert filosofie,
poezia lui Camil Petrescu nu este nici didactic i nici prea
ncrcat. Ea nu este un tratat de metafizic n versuri i nici un
manifest suntor n vnt. Totul este autentic i trit n aceast
147

poezie, nimic nu este poz filosofard i not comun. Aceasta


este calitatea cea mai de pre i punctul de plecare al oricrei
poezii filosofice. Fr de ea, versul se mpotmolete i cade,
prea slab pentru a purta sarcinile unui coninut att de ncrcat.
Este ceea ce, cu uurin, putem vedea, mai ales acum, n jurul
nostru. Abuzul de metafizic a impus poeziei noastre de ultim
or, celei tinere ndeosebi, un timbru grav i pretenios, de
problematic filosofic, de cele mai multe ori fr s fie
susinut n adnc i lipsit de autenticitate. Nimic nu este mai
periculos i mai fad dect superficialitatea mbrcat n haine de
gal i dect temele cu majuscule pe buze de nechemai. Poezia
lui Camil Petrescu se impune cu att mai mult.
A doua calitate a ciclului de fa, decurgnd firesc din
prima, este stricta adecvare a expresiei la coninut. Tonul
general al poeziei lui Camil Petrescu, de gravitate i de
problematic nalt, fiind sincer i autentic, versul nu este silnic
i construit. inuta lui este decent i nobil, de riguroas
funcie poetic, fugind de emfaz i discursivitate. Imagini
puternice i tari, sinteze plastice ntregi, necutate i neexpuse n
vitrin, fr efecte ermetice de clieu, susin mereu proaspt
seva poetic. Un ton amar i reinut, de om ajuns la convingeri
definitive, nu odat recurgnd la expresii i la locuiuni comune,
nvluie aceast poezie ntr-o negur tomnatic de cinism realist.
Iat, bunoar, pn la ce dureroase ironii, experimentate pe
cont propriu, este scobort iubirea, ca ideal ratat i neputincios,
n sens ultim:
Vorbe mari ca zburtoare colorate de foi
vorbe milostive ca ntr-o umbr de troi.
Poi s ncepi cu orice fil din idil,
inima s i-o arunci ca pe o bil
acrobatul. Brau ntors s-o prind pe la spate,
s descrie flori pe linii nstelate
jocul ei n jurul tu. Dar simi c rece
148

9 i cu 1 fac tot 10
Doare un butoi ntors, curentul s-a oprit;
automat n tot oraul au ncremenit
tramvaiele pe linie. ntorci i iar
tramvaiele se mic tutelar.
Pornete nainte nzorzonat un celu,
se leagn fudul n haina lui de plu...
pornete pe alee fericit,
dar cnd stpna s-a oprit,
cu capu-ntors a stat i el,
cci fantezia nu i-a fost dect exces de zel.
(Iubire, pag. 8).
Tonul acesta de amrciune definitiv, de neputin n
ideal, cercul acesta nchis (prima poezie din volum este intitulat
simbolic Cercul) al imposibilitilor umane, ca experien
direct i, ca proces de cunoatere, d poeziei lui Camil Petrescu
un accent sumbru, de umanitate dezndjduit, trist i
pesimist, n plin acord cu veacul. nrudirile cu naturalismul
modern, alambicate prin problematica filosofic cea mai acut, o
apropie fiecruia dintre noi. Alturi de tragicul faptei, pe care
astzi, mai mult dect oricnd l trim cu toii, acest tragic al
cunoaterii, al luciditii dezolante, mplinete peisajul vieii
noastre moderne. Este ceea ce, cu atta eviden, ne arat
literatura zilei, indiferent de valoarea ei artistic, de durat, att
de atent de a descrie amnunit mizeriile vieii imediate i n a
filosofa pesimist pe marginea acestei viei. D. Caracostea, cu
intuiia critic precis care-l caracterizeaz, a fixat n margini
concise, la retiprirea lor n Revista Fundaiilor Regale, sensul
de sever maturitate literar al acestor poezii. Personalitatea lui
Camil Petrescu, att de singular conturat i, att de riguros

149

izolat de superficialitile curente, este cu eviden mrturisit


n ele.
***
Ceea ce ne atrage de la nceput n poezia de rzboi a lui
Radu Gyr este bogata ei umanitate, mnunchiul acela de
simminte comune, de dureri i de realiti imediate, care nate
n sufletul nostru un larg sentiment de compasiune. Cu acele
nesfrite resurse verbale, pe care le cunoatem din opera trecut
a poetului, aceste poeme de rzboi evoc n toat stringena lor
neagr, cteva tablouri trite pe front, cteva scene de o duioie
incomparabil i de o autenticitate care exclude poza i
grandomania obinuit a poeziilor de rzboi. Totul este aici
izvort dintr-o sensibilitate direct, un ecou sincer al unor
situaii aievea. Nu tiu dac poetul Radu Gyr, care a fost i a
luptat efectiv pe front, a trit exact n forma n care le prezint
aici, toate scenele descrise, dar chiar dac nu le-a trit aa, ele i
capt prin aceste poezii o valoare de riguroas realitate. Marea
sensibilitate a lui Radu Gyr, printre cele mai bogate i mai
semnificative din toat poezia noastr de astzi, a gsit n aceste
poeme o poart larg deschis, nvlind n valuri pline, n
versurile att de uoare i att de direct construite. Poezia este
astfel uimitor de simpl i de curgtoare, lipsit de excesive
unelte artistice. Ea se ncheag natural i firesc, mbrcnd n
haina cea mai potrivit relaiile care au determinat-o.
Instrumentele de lucru ale poetului sunt exclusiv realiste.
El nu face altceva dect s noteze direct, ca ntr-un jurnal de
campanie, cteva scene trite i cteva stri de suflet adecvate.
Metoda este dintre cele mai simple i mai sincere. Cu att mai
mare este efectul acestei poezii de strict necesitate. Un poet
fr talentul lui Radu Gyr ar fi czut repede n clieu i n
banalitate. Acest lucru se poate vedea din celelalte poeme de
150

rzboi aprute, n majoritatea lui ntrebuinnd aceeai metod.


nefiind ns susinute de o sensibilitate autentic i autorii lor
nedispunnd de resurse poetice i verbale suficiente, aceste
poezii, n afar de cteva excepii (George Putneanu, Horia
Niulescu, Mircea Mrcoiu, etc.), se pierd ntr-o ap comun,
care le terge i le anuleaz. Influena lui Radu Gyr a ajuns de pe
acum copleitoare (Virgil Carianopol, Petre Paulescu, Teofil
Lianu). n poemele de fa ns, totul fiind bogie i
autenticitate, instrumentul realist este firesc i necesar. Iat,
binoar, acest tablou de o nduiotoare mizerie uman:
Zcem i trndvim de dou zile
n satul ars i spart de proiectile.
Pe fundul sta stup ca o goace,
ntreg batalionul se reface.
Cum stm prin curi, pe resturi de gunoaie,
prem dospii din crmizi i paie.
Simim, adnc, n oase cum se trage,
i n carne, frigul putred din brloage.
Departe, cmpul susur litanii,
Sburdm, ieii din guri, ca guzganii.
Ne gudurm sub soare leiatic,
n vntul lnced cu miros slbatic.
Civa se lae lung i pe cmae
omoar urma gropilor vrjmae.
Apoi rmn cu ochii dui departe,
n amintire, poate, sau n moarte...
Obrajii ard, cu plpiri ncete
sucim tutun n zdrene de gazete,
cscm alene, curm gamele,
ne desclm de hum i obiele,
zmbim mirai spre zarea dimpotriv,
sau lustruim bocancii cu saliv, etc.
(Cantonament, pp. 19-20).
151

Pe aceeai linie putem aminti bucile: Noroiul,


Mormintele, Sat n step, Spiritul de campanie, Zcem aici, etc.,
n care descrierea naturalist, a mizeriilor umane i a peisajului
dezolant al rzboiului, se impune cu masivitate. Uneori, o
imagine fericit ca un col de cer luminat de soare n mijlocul
unei furtuni, sau ca un sunet de flaut duios ntr-o melodie prea
trist, nsenineaz aceste tablouri, mrindu-le, prin acest element
de contrast, efectul. Aa sunt poeziile: Ldia cu jucrii, Vigoda
i alte cteva. Este imposibil s citeti aceste poezii fr s i se
umezeasc ochii. Sensibilitatea exclusiv a poetului i-a gsit
aici, punnd fa n fa dou tablouri de via, unul negru i
urt, al rzboiului, i cellalt senin i pur, al copilriei, o
modalitate de expresie foarte puternic. Moda nu este, desigur,
nou. Romantismul, mai ales, a uzat de ea n toate marile
capodopere.
Alt latur a poeziei de rzboi a lui Radu Gyr, care trebuie
subliniat, este lipsa ei de tendin. De obicei, acest fel de
poezie, n dorina de a fi neaprat patriotic, pctuiete prin
sonoritatea ei goal i prin umflturi de stil de cea mai neplcut
convenien. Sub masca patriotismului, s-au ascuns totdeauna
false talente. Este ceea ce se ntmpl acum cu poezia
Ardealului i cu poezia de rzboi. Radu Gyr, ns, tie s mpace
sentimentul patriotic cu arta poetic, fr s fac concesii unuia
sau celeilalte. Poezia sa, att cea din volumul de fa ct i cea
publicat prin alte locuri, constituie un exemplu desvrit c
aceste dou sentimente nu se exclud, atunci cnd cel care scrie
dispune de resurse adevrate.
Din toate aceste motive, consider Poemele de rzboi ale
lui Radu Gyr expresia cea mai nalt la care s-a ridicat poezia
noastr de rzboi pn n prezent.
***
152

Virgil Gheorghiu este un poet larg i stelar, de pur


inspiraie agrest. Poeziile sale ne transport ntr-un peisaj fr
conture, de nalte vecinti simbolice i de nedefinit atmosfer
lunar. Totul aici este litanie i cntec, alb irizare de vis i de
melodie interioar. Indiferent de coninutul lor ideativ, aceste
poezii au darul s defineasc de la nceput un temperament
poetic firav i melancolic, de plutire ngereasc peste realitile
grosolane ale vieii i de zbor continuu n spaii diafane. Dintre
toi poeii notri tineri, Virgil Gheorghiu este, poate, cel mai
poet i cel mai fr aderene la ntmplrile din afar. Lumea
lui fireasc este o lume a melodiei potolit i a tristeilor
nedefinite, unduioas i fluid, ca o muzic suprafireasc. Nu
ntmpltor este n acelai timp un mare iubitor al muzicii i un
distins interpret al capodoperelor ei.
Pdure adormit cuprinde cteva poeme de o bogat
sensibilitate adolescent, nsemnri largi i neconvenionale,
libere i fireti, n haina lor poetic, pe marginea dragostei i a
copilriei. Strin de contingenele vieii de toate zilele, retras i
singuratic, poetul evoc n trsturi de melodie domoal,
peisajele albe ale anilor trecui i ale visurilor diafane. Biatul
acesta tcut, cu cearcne i fr ndrzneli, - dup cum singur
se caracterizeaz, - a purtat n suflet o mare ateptare de vis,
rtcind prin dumbrvi i printre oameni, ca un cntec neauzit
dect de sine nsui. Grav i palid, prieten cu luna i cu serile
melancolice de var, copilul de atunci nu era fcut dect pentru
poezie i pentru cntec. De aceea, poetul de acum, mai
singuratic i mai neneles n lumea cea mare, nu-i gsete alt
refugiu dect n copilrie. Poezii ca: Augustin Meaulnes,
Amintirea fr seamn, Cntec vechi, Andersen, Casa din vis,
prin titlul lor nsui delimitnd un peisaj poetic de predilecie, ne
transport n aceast lume trecut i ideal a copilriei, loc de
refugiu i simbol etern al tuturor poeilor adevrai. Dragostea
nsi, pe care Virgil Gheorghiu o cnt n tonuri de litanie de
153

sear, este proiectat n aceast lume a copilriei i a visului.


Una dintre cele mai frumoase poezii de dragoste pe care am avut
norocul s le citesc n ultima vreme, este, n acest sens,
urmtoarea:
Poate n marginile lumii, undeva,
Meterii mai lucreaz casa noastr viitoare;
i taie ferestre, ntinde pridvoare
i nsemneaz locul unde ai s arunci
Podoabele din noaptea de atunci,
Cnd voi crede aievea n bucurii aflate
i-am s-i fiu uor ca neaua lebedei plecate.
Zna livezii ne va ntinde tacmuri cereti
i n ele toate bunurile pmnteti.
n leagn doar spre ziu am s-i aduc aminte
Cum somnul ca un ogar i st la picioare
cuminte.
Dac alte ndemnuri de zefir
Spre megie rzor
i vor clinti din mn fusul,
Eu voi rmne venic la captul de fir,
i-om fi legai prin dor
Ca rsritul cu apusul.
Vnturi colindtoare
Veneau cu glas de ursitoare
Vuind ca-n toamnele rele de ieri:
Casa din vis nu-i nicieri...
(Casa din vis, pag. 23).
Acesta este cadrul obinuit al poeziilor lui Virgil
Gheorghiu. Peisajul de vis, larg i imperios, determin un vers
nesilit i curgtor, lipsit de rigorile ritmului i ale rimei. Sunt
154

rsufltori nestnjenite, ale cror perioade ritmice corespund cu


exclusivitate tensiunii interioare, ignornd n mod contient arta
poetic mecanic. Ceva din Lucian Blaga, ca tonalitate general
i ca atmosfer de vis i tain, accentueaz aceast risipire larg.
Un volum mai vechi al lui Virgil Gheorghiu, premiat de
Fundaiile Regale, este intitulat, n stil blagian, Marea
vntoare. La fel sunt i aceste versuri:
i-a fost Mre pe trm
Nevzut fulguire albastr,
Trecere de pasre miastr.
(Povestea de pe urm, pag. 21).
Acestea nu sunt ns dect interferene accidentale, care
ne ajut s ptrundem lirica lui Virgil Gheorghiu, prin
comparaie i prin alturare. De o influen nu poate fi vorba.
n consecin, prin aceast nou culegere de poeme, - a
cincea din cariera lui Virgil Gheorghiu, (celelalte: Febre, Marea
vntoare, Trmul cellalt, Cntece de faun), - poetul i
definete n linii de strict demarcaie, locul su n poezia
noastr de astzi. Acest loc, dup cum s-a accentuat de toat
lirica literar, poate fi socotit de pe acum un loc de frunte.
***
Iar zarea privete cu ochi de inele
Un cmp semnat cu dor nelumesc.
(Floare nrudit, pag. 31).
Aceast nou carte de poezii a lui Ernest Bernea se
impune aadar prin efuziunile sufleteti de sincer vibraie
poetic, pe care le comunic, precum i prin nota ei general, de
echilibru i de resemnare matur, n formele de vers i expresie,
155

pe linia tradiional a poeziei clasice. Poetul se mrturisete cu


prisosin, chiar i n scderile sale.
(RFR, an. X, nr. 9, septembrie 1943)

Ion Pillat: Asfodela (Ediiile Ausonia, Bucureti, 1943);


Magda Isanos: Poezii (Institutul de Arte Grafice Bravo,
Iai, 1943); Emil Vora: nalte vnturi (Bucovina, I.E.
Torouiu, Bucureti, 1943).
Noul volum al lui Ion Pillat, publicat, cu ocazia mplinirii
a 50 de ani din viaa sa, de N.I. Herescu, cuprinde 55 de poezii,
alese din volumele sale mai vechi: Grdina ntre ziduri,
Limpezimi, Caetul verde, Pasrea de lut, Scutul Minervei, rm
pierdut i mplinire, precum i unele nepublicate nc n volum.
N.I. Herescu mrturisete n prefa: M-am socotit dator s m
ocup eu de publicarea unui volum antologic n care s se
oglindeasc icoana poeziei lui (Ion Pillat) din epoca de deplin
maturitate poetic (pag. 7). n urma cltoriilor fcute de poet n
Grecia, sub influena direct a miracolului elin, aceast epoc
se caracterizeaz printr-o limpezire a stilului i a expresiei
poetice i printr-un echilibru interior de tip clasic. Temperament
potolit i senin, departe de frmntrile i de rupturile sufleteti
ale veacului, Ion Pillat pete pe pmntul vechi al Greciei cu
acea emoie a marilor regsiri care echivaleaz, dup cum el
nsui mrturisete, o adevrat revelaie sufleteasc. Deacum, ntreaga sa poezie, regsit n peisajul ei firesc, va purta
pecetea influenei greceti. De altfel Ion Pillat noteaz, n
legtur cu aceast cltorie, urmtoarele: Iniierea mea
greceasc, de Pati 1927, a fost urmat de o alta mai lung i
mai complet, exact zece ani mai trziu, care m ducea nu
156

numai la Athena i mprejurimi, dar i n Peloponez, pn la


Epidaur, Sparta i Olympia, urmat de o alt excursie la
neuitatul Delfi. Aceste cltorii, vizitarea templelor i muzeelor
din Athena, Acrocorint, Olympia i Delfi, a teatrului din
Epidaur, a coloanelor de pe capul Sunium, a ruinelor
ciclopeene, de la Mykene, - privelitea Helladei, a Mrii Egee i
a insulelor sale, toate aceste minuni, dei sorbite cu patim i
trite cu intensitatea neofitului, nu s-ar fi adncit att de mult n
sufletul meu, de n-a fi avut pentru ele comprehensiunea mai
matur a vrstei; cci arta clasic, n opoziie cu cea
romantic, fecundat de vis, i pretinde experiena vieii reale i
se cere pregtit i desvrit prin studii i lecturi.
Descoperirea Helladei i a artei sale, a sculpturii eline i a
templului grec n special, a fost un eveniment capital n viaa
mea. ndrznesc s cred c am trit-o cu prospeime i cu un
entuziasm mai aproape de acela al unui contemporan al
Renaterii dect al unuia din epoca noastr. Mi-am regsit
sentimentele de atuncea, deschiznd, mult mai trziu,
Italienische Reise a lui Goethe. Cred c toat poezia mea, de
la Caietul verde ncoace, a fost influenat de miracolul elin
(Mrturisiri, Revista Fundaiilor Regale, Febr. 1942, pag. 286).
Aceast poezie de luminoas maturitate, de ecouri directe
a peisajului grecesc i al lumii antice, formeaz materialul
volumului de fa. Asfodela, - floarea morii, - titlul att de
frumos care o cuprinde, este un simbol delicat al vieii tinere i
venic nou, ce crete nc i astzi printre ruinele trecutului
glorios al Greciei. De fapt, recurgnd la elemente cunoscute de
comparaie, aceste poezii reediteaz - dup cum am notat i cu
ocazia prezentrii volumului de sonete mplinire, - experiena
poeziei neoclasice parnasiene, amintindu-l, mai ales, pe Jos
Maria de Hrdia. Suflet potolit i clar, strin de frmntrile
nebuloase ale lumii de azi i fr aderene la simbolismul tot mai
confuz al poeziei moderne, Ion Pillat era oarecum chemat, prin
destin, s mplineasc aceast oper de larg echilibrare,
157

contribuind, chiar dac n-ar aprea acest lucru nc destul de


evident, la maturizarea poeziei noastre actuale. Printr-o munc
tcut i ncreztoare, fr salturi zgomotoase i fr strluciri de
o clip, cariera sa poetic s-a nchegat ncet i sigur, ajungnd
abia acum, n pragul apusului, la recunoaterea adevratei ei
semnificaii. Ion Pillat nu este un poet al noutii i al
zbuciumului romantic. Tonul mpcat al versurilor sale, linia
dreapt i nentrerupt a emoiei poetice, depind cadrul comun
nu prin violen i prin intensitate, ci numai prin distincie i
prin nuanare de suprafa, nu puteau impresiona imaginaia
galopant i sufletul clocotitor al generaiilor tinere. De aceea,
Ion Pillat s-a impus ateniei acestor generaii doar printr-o latur
complimentar a personalitii sale poetice. Dac n-ar fi fost
micarea, oarecum cu caracter reacionar, a tradiionalismului
autohton, cristalizat n jurul revistei Gndirea, creia Ion Pillat
i s-a alturat cu convingere nc din primul moment, aceast
poezie elegant i statuar, venind parc printre noi din
vremurile senine de altdat, ar fi rmas mult vreme n umbr.
Poetul nu venea cu steagurile de colori iptoare ale veacului.
Semnele sale erau limpezimea i linia dreapt, ntinderea n
suprafa i armonia consolatoare. Nimic din demonismul
imprecis al sufletului modern, i al atitudinii sale n faa vieii i
a lumii. Totul era aici msurat i ncadrat n limite, cntrit i
cioplit cu dalta. Este semnificativ, din acest punct de vedere,
ntregul ciclu intitulat Scutul Minervei (aprut n 1933). Citez
acest sonet care poate fi socotit ca o adevrat Ars poetica:
Pe mri nu poate vasul s zboare, dac vntul
n pnze chibzuite nu-i frnge vlaga lui,
i drumul s-aterne n goana gndului
Fugarul, doar cnd frul i-a stpnit avntul.
Din lir ca s nvie, deplin i proaspt, cntul,
Pe coarde numrate eti nevoit s-l sui
i nu se schimb piatra inform n statui
158

De n-o loveti cu dalta. La fel e i cuvntul.


Nuci, s cread Sciii c blciul e-un spectacol,
C-n lire nestrunite dorm melodii adnci,
C-n vorbe ne-nelese se-adun un oracol.
Adevrata art de alte mini se-alege:
Nu plpie n noaptea desiului, pe stnci
n soarele Minervei scnteie alba-i lege.
Acest sonet mrturisete exact atitudinea artistic a lui Ion
Pillat. Poeziile sale, mai ales cele din ultima vreme i, cu att
mai mult, cele adunate n volumul de fa, sunt scrise toate ntr-o
form precis, statuar, expresii ca: pnze chibzuite, coarde
numrate, etc. reprezentnd o ndelung experien poetic.
Iniierea greceasc a lui Ion Pillat, - dup cum i place poetului
s se exprime, - nu este aadar altceva dect o regsire ntr-o
atmosfer fireasc i o rscolire a unui fond interior
caracteristic. Poetul era sortit de la natur, prin nsi structura
sa sufleteasc, s se realizeze n acest peisaj neoclasic, cu
aderene de substan la senintatea antic.
Aceasta este o constatare primordial. De obicei, poeziile
inspirate din peisajul antic, decad totdeauna ntr-un preiozism
de clieu, cu imagini tip, folosind comparaiunea nobil i
meditaia quasi-melancolic pe marginea ruinelor civilizaiilor
moarte. n felul acesta ele capt de la nceput un caracter fals,
de snobism intelectual i de nesinceritate. n definitiv, ci dintre
cei care au avut norocul s viziteze, ca i Ion Pillat, acele locuri
de sfnt amintire a geniului european mediteranian, din Hellada
i Roma, nu s-au simit obligai n sufletul lor s-i noteze
impresiile i emoiile trite, n jurnale de cltorie i n poezii de
acest fel? Mii de volume sunt rspndite prin toate bibliotecile
lumii. La noi, seninul Alecsandri, Duiliu Zamfirescu, N.
Davidescu, pentru a nu aminti dect pe cei mai cunoscui, au
159

creat un astfel de precedent, cu notorietate. Ceea ce se impune


ns n poezia neoclasic a lui Ion Pillat, peste acest material de
comparaie, este marea ei sinceritate, acordul acela perfect dintre
inspiraie i convingerile intime ale poetului, fr de care poezia
devine fad i exterioar, mai mult construit dect izvort din
suflet. Cnd Ion Pillat noteaz, ntr-un frumos sonet din Scutul
Minervei, acest caracteristic vers de auto-definire:
Senina fericire puin ngndurat
avem parc n fa ntreaga sa atitudine de via, climatul
sufletesc de nobil i pur cuminenie clasic, din care a luat
natere poezia lui toat. Aceast nelepciune veche, de mpcare
cu lumea i cu stihiile, de senin i nelegtoare resemnare n
umanitatea fireasc, orict ar fi ea de strin de veacul nostru i
de zbuciumul dionisiac al generaiilor moderne, formeaz n
poezia noastr o insul singular, cu att mai frumoas cu ct
este mai ndeprat de zgomotul zilei. Poetul zice:
Adpostit sub scutul Minervei stau deoparte
La umbra unui dafin ce n-are vetejiri,
De gloria lumeasc, de secile vrjiri
A vremii-neltoare totuna de departe.
Adun pmnt i plante i oameni ntr-o carte
nalt n simire, bogat-n zugrviri.
Din vechile otrvuri fcut-am isbviri,
Din turbure via, armonioase arte.
Cine cunoate ct de puin viaa retras a lui Ion Pillat,
munca sa nchinat exclusiv poeziei i gndului frumos, i va da
uor seama c aceste versuri nu sunt numai o cutat formul de
auto-nsingurare, aa cum ne-a obinuit n bun parte poezia de
astzi, cu resemnri i singurti impuse, ci ele reprezint o
160

mrturisire rupt direct din suflet. Nota aceasta de mare


sinceritate i de cinste poetic, este singura n msur s salveze
multele versuri monotone i plate, fr nici o valoare expresiv,
pe care le putem ntlni n toat opera poetic a lui Ion Pillat.
Cu acest suflet de aderen nativ, poetul strbate peisajul
grecesc n deplin identificare. Inspiraia sa cuprinde totul:
peisajul felurit al Helladei; ruinele i operele sale de art, mai
ales statuile i templul grecesc, cu minunatele sale coloane de
marmur; muntele singuratic Hymet, lipsit de zadarnice podoabe
umane; templul de la Sunium, aezat sus, pe rm abrupt;
mnstirea Dafni, Acrocorint, Epidaur, Olympia, Delfi; precum
i numeroase aspecte de via antic, pstrate nc i astzi, ca:
pstorii de oi i de capre, mai ales de capre, pescarii, etc. O
poezie mai nou, publicat n Revista Fundaiilor Regale din
ianuarie 1943, este nchinat n ntregime Caprelor vechii
Hellade. O reproducem aici pentru culoarea ei caracteristic:
Pe muii arizi ai Grechiei cu miros de dafin i cimbru,
De unde privirea cuprinde azururi de mare n zri,
V vd nostalgica turm rsleit ntotdeauna,
Voi, capre cu ochi de muiere, voi, api cu brbi de
monahi.
Oierul s-i pasc alene poporul de oi uniforme,
Sunnd din fluier, la umbr, sub fagul bucolic, prelung.
Prin stnci proptite de soare, pe rpe btute de vnturi,
S pot pstori fantezia n voie, cprar m doresc.
Talazul a dat pe Afrodita, s fie ca marea cu toane
Femeea i nu, cum ne minte, ieit din coast de om.
Dar capra, izvorul acesta de atice graii i salturi,
Ce aerian zei, jucnd pe ce val, o-nscu?
Sau poate chiar tu, Poezie, i-ai fost i mam i doic,
Din piatr n piatr de sare mai sprinten ca un dactil,
161

De st cu ochii ei galei, vicleni i adnci ca Amorul,


Privindu-m epigramatic cu duh de strvechi elegii.
Elementele de pastel i de descripie realist a peisajului
se ntreptrund, dup modelul acestei poezii, cu adnci reflecii
de atitudini sufleteti ale poetului, poezia devenind astfel mai
bogat i mai n adnc uman. Notaiile din afar, de pur jurnal
de cltorie, capt prin aceast participare interioar un colorit
mai pretenios i o melodie cu profunzimi mai apropiate de noi.
Poetul nu privete peisajul grecesc cu un ochi iscoditor de
excursionist modern, vznd totul dinafar, ca printr-un ochian
care mrete i apropie priveliti anume alese. El se identific n
adncime cu acest peisaj, ajungnd, dup cum i st bine unui
poet adevrat, la esene nepieritoare. nalta nelepciune a lumii
antice, acel olimpianism ultim, n faa ncercrilor i a
nesiguranelor vieii, senina fericire puin ngndurat a
miracolului clasic, devin n poezia lui Ion Pillat atitudini
sufleteti personale, n msur s defineasc un temperament
poetic i un coninut uman.
Astfel, profilul personalitii artistice a lui Ion Pillat ne
apare cu deosebire conturat n aceste buci de antologie. N.I.
Herescu a reunit n acest volum tot ceea ce caracterizeaz n
adnc poezia i personalitatea lui Ion Pillat. Putem ncheia cu
vorbele: Cci aceasta e poezia de acum a lui Ion Pillat: o poezie
a maturitii; deopotriv a maturitii sufleteti i a maturitii
poetice, ca i, s-o spunem cu legitim mndrie, a maturitii la
care, prin el i prin ali civa poei contemporani, a ajuns
poezia romneasc (pag. 15).
***
Volumul de debut al Magdei Isanos, cu toate influenele
puternice din Tudor Arghezi, din Emil Botta i din ntreaga
162

poezie a epocii, aduce un climat sufletesc i o anumit


prospeime a expresiei, n msur s defineasc, de pe acum, o
mare sensibilitate poetic i un potenial de originalitate
remarcabil. Cunoscut nc de muli ani, din poeziile pe care le
publica n revistele ieene i n unele din Capital (poezia de
lung respiraie intitulat Poemul femeii care iubea primvara,
aprut n anul acesta n coloanele Vremii, a fost remarcat n
mod deosebit de ntreaga noastr pres literar), Magda Isanos a
pregtit acest volum pe ndelete, semnificnd, prin nsi aceast
grij i aceast rbdare de atelier, o contii poetic de o
maturitate oarecum singular n arena scrisului nostru grbit de
astzi. Astfel, cele cteva ndrzneli i ieiri de stil i de
concepie, pe care le putem sublinia pe ici, pe colo, de la cea
dinti lectur a acestei cri, nu se datoresc nici diletantismului
superficial de prim tineree i nici unei necesiti interioare de
poz, menit s acopere o lips de substan adevrat. Impresia
categoric, indiferent de scderile sale de amnunt, pe care i-o
las ntregul volum (titlu onest, sobru i pretenios, Poezii este el
nsui un indiciu iniial), este de la prima poezie definitorie,
deci. Iat un exemplu care rezum, n termeni adevrai,
elanurile sufleteti i zbaterile de coninut, n linii de art
poetic, ale Magdei Isanos:
Cine va cnta cntecul mare
n care s-ncap pmntul i toate
lucrurile blnde i ntunecate,
rdcini, amintiri amare?
Un cntec aproape neauzit
prin care s poat turmele trece i seara s creasc nalt i rece,
un cntec de pom desfrunzit.
Lumin, lumin, din nou tu cazi
163

i cntecul vieii n-a rsunat.


mereu cheltuindu-m-n timpul bogat
eu sunt ca un cer printre brazi.
Trebuie s preamresc ceva i s mor.
Slav pmntului plin de morminte...
Trebuie s scriu cu puine cuvinte
de arini i oamenii lor.
(Cine va cnta, p. 9).
Astfel, cu puine cuvinte, stpnindu-i cu o splendid
decen matur elanul interior, poeta i cnt bucuriile i
amarurile sufletului, zbaterile i incertitudinile vrstei, colorile
variate ale anilor i, uneori (ca n poezia Ion), faa aspr a
realitilor noastre istorice i sociale, realiznd un cntec unic,
mereu al su i mereu plin de sev autentic. Mi se pare chiar c
dintre cele cteva volume de poezie tnr cte au aprut n anul
acesta, Magda Isanos ne ofer n aceste Poezii darul poetic cel
mai de seam. nsei influenele, de atmosfer i de expresie
hiperbolic, sub cerul crora au crescut, dau o not aparte
versurilor sale. Iat bunoar, aceast minunat personificare
simbolic, n genul lui Emil Botta:
Ploaia de primvar singur,
cu sulii i cu chivr,
a trecut prin pdure la pas,
pe calul ei verde.
n glum-mplinind minunile
mugurii pocneau ca alunele,
i-atingndu-i haina i prul
nflorea mcieul i mrul.
Cu plato strlucind i cu pene
164

deasupra coifului su, alene,


cumpnindu-se i visnd rzboaie,
trecea tnra ploaie.
Gorunii spuneau: Ft-Frumos,
d-te de pe calul tu jos,
Aici doarme pajura i balaurul
strlucind la soare ca aurul.
Sub copite, sub potcoave mici,
se trezeau popoare de furnici.
Un melc mare auzea din cas.
iarba cum crete gras.
Se fcea senin, mai senin,
Cavalerul plea ca un crin,
Nu i se vedea coiful nici faa.
l fura soarele, ceaa.
Calul cdea n genunchi i cdea
sulia n vrf cu o stea.
Numai steagul n zare se vede,
pentru cine nu crede.
(Cavalerul, p. 31).
Poezia este deosebit de frumoas i semnificativ pentru
talentul Magdei Isanos, cu tot amestecul Emil Botta-Arghezi,
att de vizibil. Acelai lucru l putem spune i despre bucile
cuprinse sub titlul Spital. Iat un autentic Arghezi (Flori de
mucigai):
i Maica Domnului a venit. (Albastr
Era haina ei ca o icoan).
A luat de pe mas o can
165

i-a dat s bea soldatului din stnga


noastr.
Apoi s-a aezat mai departe
Cu fruntea plecat,
nconjurat de raze ca-n carte
i-ngndurat.
i nu tiu cine-a zis:
E un vis...
Exemplele ar putea fi nmulite. Ne oprim aici, nsemnnd
prerea noastr, totui, cu att mai mult, c Magda Isanos este o
poet de adevrat substan.
***
Emil Vora a scris pn n rezent patru volume de poezie:
Floare amar (1936), Fntnile tcerii (1940), Cartea
plecrilor (1941) i aceste ultime nalte vnturi (1943). Fr o
personalitate poetic deosebit, mai mult pierzndu-se n
lirismul larg i nelmurit al epocii, aceste culegeri aduceau o
sensibilitate remarcabil, pe linia lui Rainer Marie Rilke, a lui
Lucian Blaga i a ntregii atmosfere ce s-a creat n jurul lor.
nalte vnturi reprezint totui o expresie deosebit.
Aceleai influene, mai ales cea a lui Rilke, sunt covritoare i
n aceste poezii. Emil Vora a ncercat ns, peste acest material
sufletesc de cert formaie livresc, o puternic experien nou:
frontul. Scrise imediat, n diferitele etape ale acestei grele
aventuri spirituale, (fiecare bucat are, jos, nsemnat, data i
localitatea unde a fost scris), aceste poezii au un accent de o
mai autentic sinceritate, sensibilitatea bogat a autorului
curgnd lent, n versuri clare i fireti, fr riscuri stilistice i
fr forri de expresie. O emoie dens i profund, cu
166

vecinti metafizice i umane, de respiraie ntins, susine,


esenial, fiecare strof. Iat, la ntmplare, o astfel de poezie:
Tu ai rmas singura mea stea pmntean
Ce mi-ai luminat ntunecata noapte a vieii;
Astzi, o mai clatin vnturile stepelor,
Mine, vor aduna-o: pmntul, scaeii...
Dac n-a fost cntec pentru umbra ta
n uitarea acestor deprtri las-o s stea;
Tu, ns, turburtoarea mea frumusee,
S rmi a pmntului rodnic stea.
(Ana, p. 21).
Poezia de rzboi a lui Emil Vora nu depete, n accente,
aceste strofe. Experiena frontului nu deteapt n sufletul su
nici acele sentimente de comptimitoare umanitate imediat, de
factur realist autentic, pe care le-am descoperit n poezia lui
Radu Gyr, a lui Virgil Carianopol i a altor ctorva de aceeai
coloare omogen, nici marile elanuri epopeice, ca n Rapsodie
dac a lui Aron Cotru, sau n Balada cruciailor a lui George
Putneanu. Emil Vora este un poet de rsuflare redus, mai mult
un intimist vistor fr frmntri sufleteti de mare tragism.
Astfel, poeziile sale, nici una depind dou strofe, nu sunt
altceva dect nite nsemnri de jurnal poetic, n care sunt notate
strile sufleteti de moment, nostalgiile i tnjirile interioare, n
plin peisaj melancolic i imprecis. Cred c tocmai aici trebuie
cutat valoarea lor adevrat. Aceast sinceritate minor,
aceast resemnare la respiraia obinuit, imprim ntregului
volum o plcut impresie de naturalee, de autenticitate poetic.
Nimic fals i exagerat, nimic care s trdeze poza i
grandomania.
Ar fi nc, totui, multe observaii de fcut. Din capul
locului, am lsat la o parte toate bucile cuprinse n ciclul ri,
precum i alte cteva asemntoare, n care gsim aceeai not
167

de banal convenionalism, care ne-a displcut, mai ales, n


aproape ntreaga poezie a rzboiului. n acest sector Emil Vora
n-are veleiti.
Tot astfel, unele ndrzneli de stil personal, ca repetiiile
i revenirile caracteristice, mi se par cu totul superficiale i prea
repede devenite manier. Exemplu:
Numai cu stelele, numai cu vnturile,
Prin nisipul stepelor, sufletul meu e-ntreg;
Numai stelele, numai vnturile,
Le opresc n loc i le ntreb etc.
(Deprtare, p. 13).
ntlnim acest procedeu aproape n fiecare poezie. Pn la
urm el devine monoton i i pierde funcia expresiv,
melodic, prin forare manierist.
i altele.
Peste ele, considerm nalte vnturi, totui, cea mai bun
carte a lui Emil Vora.
(RFR, an. X, nr. 10, octombrie 1943)

Constantin Nisipeanu, Femeia de aer (ntreprinderile de arte


grafice Eminescu, Bucureti, 1943); Donar Munteanu,
Simfonia vieii (Imprimeria Vcreti, Bucureti, 1943);
Constantin Stelian, Aur de ntuneric (coala de perfecionare
n arte grafice, Bucureti, 1943).
Poemul lui Constantin Nisipeanu a readus n discuie
problema suprarealismului n poezie. n ultimul timp, de altfel,
am putut asista, paralel cu limpezirea pseudo-clasic a poeziei
curente, la o ncercare reacionar de renviere a acestei micri.
168

Am semnalat chiar n aceste pagini unele produciuni ca Dolores


de Alexandru Balaci i Anna-Mad de Mihnea Gheorghiu. Civa
tineri nceptori, printre care unii cu o activitate devenit subit
notorie, agit i ei aceast chestiune. Nu de mult, unul dintre ei a
fost ncurajat chiar cu un premiu.
Poemul lui Constantin Nisipeanu apare aadar ntr-o
atmosfer prielnic. Prin libertile pe care autorul i le acord,
ca un blazon de nalt distinciune intelectual, prin imaginile de
o netgduit varietate i prospeime, pe care le putem sublinia
la orice pagin i mai ales prin acea risip elegant de fraze
simbolice i de sensibilitate neconvenional, el ne atrage i
nou atenia de la prima lectur. Evident, dificultile de sens i
de nelegere imediat sunt, programatic, cu intenie cutate.
Autorul nsui i rezum arta poetic: La ochi este admis orice
monoclu (pag. 16). Nenumrate sunt enigmele n faa crora
trebuie s ne oprim. Dar tocmai aceste enigme formeaz unul
dintre punctele de program ale suprarealismului. Astfel, A.
Chaumeix, ncercnd o definiie a modernismului poetic,
spunea: Vous ne comprenez pas, nest-ce pas, ce que nous
faisons! Oh, bien, chers amis, nous le comprenons moins
encore. Quel bonheur, hein, vous aves raison! Cam n acelai fel
vedea lucrurile i criticul nostru G. Ibrileanu: Poezia nou
poate nsemna dou lucruri: ori poezia celor tineri, ori un
anumit fel de poezie, ale crei caractere sunt senzaia i
impresia rar, curioas, stranie, uneori morbid, disociaia ori
asociaia extraordinar i epatant, eliberarea de logic,
sugerarea inexprimabilului, evitarea poeticului tradiional i
poetizarea nepoeticului, exotismul, satanismul, confuzia,
obscuritatea, gngureala, - ori numai afectarea tuturor acestora
(sper c n privina imbecilitii e afectare totdeauna); apoi din
neputin sau voluntar, ori ca efect natural al fondului, lips de
vers, ori versul liber sau pur i simplu greit, - caractere
divers prezente i divers combinate la diferii poei noi ori la
diferite specii de poezie nou. Citatele de felul acesta abund n
169

studiul lui Const. I. Emilian, intitulat Anarhismul poetic. Dar,


procesul suprarealismului, ca i reaciunea mpotriva lui, sunt
astzi, att la noi, ct i n rile apusene de unde a pornit,
definitiv ncheiate. De aceea, ni se par foarte goale asemenea
obscuriti prin care Constantin Nisipeanu ncearc nc s-i
epateze cetitorii:
Lupii au ferestre n loc de brri.
Dac arunci un pantof pe o fereastr
Oceanul se car pe zid ca o pasre (p. 42).
Drumul este privit deasupra unei lmpi,
Iat: se vd cifre scrise cu cerneal simpatic:
Prin mini alunec femei de ap.
Tu te-ai legat la ochi cu o pdure.
Mi-ai spus: va trebui s coi palmierul acesta de
minile mele (p. 51).
Canibalii apar travestii n cni cu lapte (p. 51).
Plantele au ajuns la manej.
Pescarii ntind nvoadele pentru curse.
Un pahar cu vin rou este lsat ntre nvoade.
Pescarii au grij s aeze pe fiecare copac
Cte o pasre de sticl (p. 55).
Aceste asocieri stranii, care definesc desigur o imaginaie
vie, scormonind cu voin regiunile cele mai ntunecate i mai
fireti, ilogice i exagerate, nu ne mai pot interesa nici cel puin
ca elemente de curiozitate (toat producia suprarealist uzeaz
de aceleai unelte). Cu att mai mult, ele nu mai pot avea o
funciune poetic.
Poemul lui Constantin Nisipeanu conine ns, totui,
multe lucruri frumoase. Dac unitatea, valoarea lui ca ansamblu
170

se risipete printre aceste siluiri de stil i de logic, ajungnd la o


dezagregare i la o descompunere detestabil, n schimb, unele
fragmente de bogat sensibilitate i de imaginaie vie nu pot fi
trecute cu vederea. Ele nu salveaz poemul, dar definesc un
temperament poetic remarcabil. Astfel:
O ameeal de frunze uscate mi-a trecut prin vertebre (p. 8).
Deodat am cuprins-o n brae i am srutat-o lung,
Pn cnd toate pdurile s-au scurs prin sngele nostru (p. 9).
ntunerecul e n acelai timp ntunerec
E n acelai timp lumin.
Dac nchizi ochii se transform dup cum i este inima (p. 12).
Un gard cu o floare la butonier
E graios ca o fat frumoas
Cnd se apleac pe spate
Cu minile la pmnt (p. 14).
n fiecare floare e un pavilion
Unde ndrgostiii se ntlnesc
S se priveasc ntre ei, fr lunete (p. 22).
Rana se ndreapt n vrful picioarelor
Ctre inima ei (p. 24).
Rurile sunt brri pe care pdurea le poart la mini (p. 27).
Cnd luna este absent pdurea se descal
i i spal picioarele
Cu ap din cntul psrilor (p. 28).
O floare privit prin oglinzi
Seamn cu o ciread de capre slbatece (p. 31).
Cnd marinarii sunt vistori,
171

Vaporul e o mn alunecnd prin pr (p. 41).


i-ai desclat cuvintele
i n vrful picioarelor au nceput s danseze (p. 47).
Seara a nceput s curg pe lng noi
Ca un fir de ln
Care se destram dintr-o mnue (p. 54).
De mult vreme, n crile de poezie pe care le cetesc, nam mai ntlnit imagini att de frumoase. n afar de funcia lor
plasticizatoare, ele mrturisesc un suflet poetic de o rar
gingie, pe care nu-l putem compara n lirica noastr tnr
dect cu Virgil Gheorghiu. Metafora uoar, melodioas i larg,
este limbajul su firesc. Exemplele citate, fiecare, constituie un
nucleu de poezie, n sine.
Trebuie s observm ns c autorul nu posed
instrumente sigure de unificare i, de aceea, toate aceste imagini
nu se subordoneaz unei viziuni de ansamblu a poemului.
Valoarea lor este strict restrns. Poemul ni se prezint
descompus, o aglomerare ntmpltoare de material poetic
primar. Lipsete dozarea, repartiia i echilibrarea arhitectonic a
acestui material. Astfel, firul care leag, progresiv, artistic,
aceste multe i frumoase metafore, ne scap. Simbolul i
valoarea de unitate a poemului se pierd.
Cu alte cuvinte, socotim c poetul este o victim a
ideologiei pe care a mbriat-o. Suprarealismul poate servi de
masc unui autor lipsit de talent. Obscuritile i asocierile
ilogice, prin falsa lor problematic poetic, acoper aproape
totdeauna o lips de vocaie. Acest lucru se poate vedea n
primul rnd din faptul c nici unul din reprezentanii extremiti
ai suprarealismului nu a lsat o oper durabil n istoria
literaturii. Poeii de talent ns n-au nevoie de asemenea artificii
de suprafa, pentru a se impune. Dimpotriv, ele ntunec i
minimeaz partea cea mai frumoas i mai semnificativ a
172

produciunii lor. n cazul lui Constantin Nisipeanu aceast fals


doctrin a noutii i a libertii absolute a determinat o cu totul
defavorabil risip a unor admirabile caliti poetice. Prile
luminoase ale acestui poem, acele pasagii melodioase n care
sensibilitatea nu este forat s intre n tipare nefireti, absurde,
mrturisesc cu prisosin aceste caliti. Ele pot fi interpretate i
ca o atenuare a stringenei doctrinare, ceea ce ne-ar putea
promite o oper viitoare de merit.
***
Donar Munteanu face parte dintre acei scriitori de
circulaie restrns, a cror activitate se risipete printre ceurile
timpului, fr s fie bgat n seam. Discreia i timiditatea lor
temperamental definete un destin. Nimic strident n aceast
activitate, nimic din ceea ce atrage atenia celor muli. Singuri i
retrai de lume, aceti scriitori i triesc cu o nobil demnitate
dramul de har mprtesc, prin care firea i-a deosebit de ceilali.
Donar Munteanu se caracterizeaz singur, n aceast strof:
De valurile lumii stau de-o parte
i poate-i mult mai bine... - cine tie!
i tot gndind la ce-o mai fi s fie,
Am amorit cu minile pe-o carte.
(Lacrimi i cenue, III, p. 81).
Aceast carte, pregtit pe ndelete, fr graba noastr, a
celor de astzi, pare a fi tocmai culegerea de sonete pe care
Donar Munteanu a publicat-o acum, n pragul btrneii. Ea este
intitulat simbolic Simfonia vieii. ntr-adevr, cele peste 130 de
sonete ale acestui volum cuprind ntregul peisaj de via
sufleteasc a autorului. Oarecum departe de frmntrile att de
divers colorate ale veacului, Donar Munteanu a rmas toat
173

viaa un adept credincios al unui smntorism de substan, pe


linia lui Alexandru Vlahu (Cruia i nchin ciclul de sonete
Srbtoarea primverii), a lui tefan Oct. Iosif i a poeilor
tradiionaliti de astzi. Materialul su de inspiraie nu depete
cadrul idilic al satului i al copilriei, la care se adaug
sentimentul firesc al dragostei. n acest sens cartea de fa este
mprit n urmtoarele cicluri: Zile de aur (evocarea nostalgic
a satului natal i a copilriei fericite), Cntece din flcri (poezii
de iubire), Cntece din amurg (cteva momente de via
sufleteasc i de auto-definire) i Bisericua Neamului (o
evocare a ntregii viei religioase i a credinei romneti). O
asemenea via, resemnat n cadrul strict rural, i-a pstrat
ntregul ei patrimoniu de simplicitate i de limpezime etnic,
ignornd zbuciumul metafizic i social al celor din jur.
Cu aceste valori de coninut, poezia lui Donar Munteanu
rmne, ca modalitate tehnic, la instrumentele exclusiv
tradiionale, de expresie direct curent. n afar de regularitile
de ritm i de rim (de certe maniere parnasiene; - de altfel,
Donar Munteanu, se pare, l-a cunoscut de aproape pe Al.
Macedonski), limbajul su poetic nu se deosebete prea mult de
limbajul obinuit al prozei. Iat, bunoar, acest sonet limpede,
n culori idilice, care amintesc pe V. Alecsandri i pe George
Cobuc:
i iat c i soarele rsare!
i boabele de aur i arunc
Pe cas, pe grdin i pe lunc...
i sufletul pmntului tresare!
Femei i oameni trec grbii la munc, Se-aud pe drum scrituri de care;
Dar toate vietile-n micare
ndeplinesc a cerului porunc:
Albinele se mistuie-n livad
174

i cnt psrile cnttoare;


Ginele cotcodcesc grmad...
Plvana-n poart-i linge-n bot vielul;
Iar Puiul mamei, mngiat de soare,
Ce fericit se joac cu celul!
(Rsritul, p. 29).
Acest sonet poate servi ca unitate de msur pentru
ntregul volum. Alte instrumente poetice Donar Munteanu nu
ntrebuineaz. Lipsit de complicaiile sufleteti ale poeilor
moderni i fr o personalitate puternic, nu vom ntlni nicieri,
n poeziile lui, acele accente personale categorice care definesc
un mare poet. Cntecul su se nfirip monoton, pe coarde
cunoscute, reeditnd cu fidelitate melodia uoar i curgtoare a
poeziei tradiionaliste. Elementele de pastel i de idil, uznd
mai ales de descrierea realist, n linii i n colori potolite, fr
proieciuni problematice, sunt astfel repetate de la o poezie la
alta. Versurile au un suport plastic care se contureaz simplu, n
cadre de tablou rustic, ters, ntr-un singur plan, de suprafa.
Iat un astfel de tablou:
Dar soarele n aur se scufund,
Slvind apusu-n flcri de-auror;
Iar lumea din poian, de la hor,
De sub umbrar, din prvlia scund,
nvolburndu-se-n aceast or,
Ca apa rscolit i profund,
Se scurge-n drum, secund cu secund,
mpestriat i multicolor.
i-n urma ei muenie de ghia:
Dulapu-a-ncremenit ca o stafie,
Iar hanul gol se-ntunec cu cea.
175

S-a frmntat atta tineree,


S-a scuturat atta veselie!
i, iat: numai umbr i tristee!
(Apusul, p. 23).
n concluzie, reinem aceste sonete pentru onestitatea lor
direct, fr obscuriti dubioase, i pentru sinceritatea
inspiraiei care le-a determinat. Uneori, anumite defecte pot
deveni caliti.
***
Ceea ce a atras atenia criticii de la nceput asupra acestui
volum al lui Constantin Stelian este inspiraia lui oarecum nou,
deosebit de ceea ce ntlnim n poezia de acum. De altfel,
Constantin Stelian a mai publicat prin 1929 un volum
asemntor, intitulat Pasteluri petrolifere. Pe atunci, poezia
aceasta a aspectelor sociale moderne, a mediilor industriale
create de o civilizaie exclusiv materialist, era aproape o mod.
Numele lui Walt Whitman, al lui Verhaeren i al tuturor poeilor
care au cntat miracolul energiei mecanice i atributele omului
modern, au fost adeseori aduse n discuie. Poezia fabricii, a
minerilor i a marilor antiere de munc era chemat s
mprospteze, prin viziunea sa realist i imediat, inspiraia
poeziei curente, refugiat ntr-un simbolism complicat, prea
rafinat i prea mult subiat de intelectualism. La noi, Aron
Cotru este poate singurul i cel mai reprezentativ poet din
aceast familie. Expresia dur, direct i primar, este o hain cu
totul adecvat a liricii sale emotive i vulcanice.
Constantin Stelian nu aduce n poezia sa petrolifer o
viziune optimist, a unei lumi mai bune i mai fericite, cldit
prin munc i prin triumf mecanic, materialist. Accentul ei cade
176

mai mult pe latura ntunecat a peisajului, pe sclavajul acesta


modern al muncii pe antiere, n plin mizerie moral i fizic.
Peisajul petrolifer constituie pentru poet o degradare a naturii
idilice i rustice. Iat un sonet n care cele dou peisaje sunt puse
alturi:
Amiaza le-a surprins n prosternare.
Cu brae largi i de buchete pline,
n adieri, se-nclin anodine
Argintului pulverizat de soare.
Sporesc pe frunze jocuri caoline.
n cavatina lor molcomitoare,
Zadarnic glsuiesc miresme-n boare
i sngereaz candid prin grdine.
n preajma lor, miasmele ridic,
Din negru suc de fiine legendare,
Felitul praf, care-n corole pic
Zoios, inert, precum o desfidare.
i rozele, cavoului de mic,
Atern pios petale funerare.
(Rozele, pp. 40-41).
Poezia idilic a naturii rustice, primare, este nclcat
brutal de erupiile petrolifere, de fumul i de uleiul ce nete
din pmnt. Poetul rmne sufletete legat de natur, pe care o
deplnge elegiac, dup vechile canoane ale unui idealism
pastoral. n acest sens aceast poezie petrolifer nu aduce, de
fapt, nimic nou.
Ceea ce poate fi socotit totui ca nou n volumul de fa,
mai ales pentru lirica noastr romneasc, este, nu atitudinea, nu
viziunea sa poetic, ci anexarea acestui peisaj modern la tehnica
177

pastelului. De la Alecsandri i pn la Ion Pillat, trecnd prin


Cobuc i prin t. O. Iosif, pastelul romnesc a rmas la natura
rustic, la aspectul pitoresc i pastoral al acestei naturi. Doar
civa poei mai tineri pe linia lui Ion Minulescu, Alfred Mooiu
i Octavian Goga (Sonetele asupra Parisului) au ncercat s dea
o siluet nou pastelului urban, citadin, pstrnd aceeai
atitudine negativ i ostentativ, prin comparaie. Constantin
Stelian aplic aceast tehnic a pastelului asupra unui material
mai inedit. Acesta este, desigur, un merit. Poate singurul merit
real al volumului de fa. Iat un astfel de pastel:
Zoaie ctrnite peste tin,
Estompri cu vuete prin zare.
Cnt balauresc de grea pricin,
Irumpat pe-o veche adastare.
Bogii ntinse n povar.
erpi, prin anuri, fierul captureaz.
Tamburine-n plete de comoar
Spre noroc postum, sub neagr raz.
(Erupie, p. 42).
n general, volumul se menine la nivelul constant al
acestor strofe. Expresia rece, fr imagini cutate, adeseori
prozaic i srac, rmne, pn la urm, anonim. Uneori, ea
este prea forat, ca n acest vers: Irumpat pe-o veche
adastare, despre care nu se poate spune c ar avea o funcie
poetic precis. Dar, pornind de aici, am putea intra ntr-o nou
discuie, pe care, deocamdat, nu o credem necesar.
(RFR, an. X, nr. 11, noiembrie 1943)

178

Poezia unei regine


n contiina publicului producia artistic este asociat cu
o via adnc turburat, plin de suferine i de lipsuri. Privind
existena mai mult prin condiiile ei materiale, prin acel angrenaj
complicat al experienelor zilnice, i suprapunnd personalitatea
creatoare peste tradiia romantic a geniului nefericit, publicul
privete cu nencredere arta celor din sferele sociale nalte, a
marilor demnitari, sau a capetelor ncoronate. Leopardi, Edgar
Poe, Baudelaire, Eminescu, au avut o via plin de suferin.
Regilor li se atribuie ns numai fericire.
Adevrat, mai ales n ceea ce privete asocierea creaiei
cu suferina, aceast contiin curent este adeseori nedreapt n
limitarea suferinei la cadrul economic i material. Lipsii de
griji materiale, regii sunt supui acelorai ncercri i tragedii
umane, acelorai lovituri ale soartei i nesiguranei interioare, ca
i ceilali oameni. Arta lor, atunci cnd o fac cu talent, poate
atinge regiunile de umanitate cele mai adnci. Prejudecile din
afar nu o pot nbui. Cu att mai mult ele nu pot forma un
criteriu de judecat critic.
Cu aceste gnduri ne apropiem de opera poetic a marei
noastre Regine Elisabeta, cunoscut sub pseudonimul literar
Carmen Sylva. Autoare a mai multor volume, ca: Patrie, Cntec
de mare, Cntec de lucrtor, Mam i copil, Balade i romane,
traduse n parte i n romnete, ea ne ofer exemplul unei
sensibiliti poetice autentice, n plin tradiie a romantismului
german. De sonoriti intime, cu accente reinute, nvluit ntr-o
atmosfer suav de feminitate, producia poetic a Reginei
Carmen Sylva are o melodie proprie, care rsun nc i astzi n
inimile noastre. Cntare domoal, pe coardele unei
sentimentaliti duioase, aceast poezie poate aduce o tonalitate
179

de interior, n colori potolite de dup-amiaz. Elementele fluide,


muzicale, sunt strns asociate cu cele plastice, descriptive.
Carmen Sylva tie s mpreune balada cu romana, atmosfera
liric de cntec cu naraiunea epic. Tradiia romantic este
evident.
Feminin i intim, poezia ei rmne n primul rnd la
motivele familiare, apropiate. Iubirea de mam, prietenia,
evocarea atmosferei linitite i nobile din casa printeasc, iat
aspectul cel mai bogat al liricii sale. Totul este nvluit ntr-o
larg fulguire de cntec, de poezie mtsoas. Astfel:
Cntrile sunt rul sfnt,
n el traiul meu las,
Trai greu ce trebuie s port,
i iat-l, acum trece mort,
Se stinge al su glas...
Cntrile se-asemuesc
Cu Gangele cel lat, Destinul meu asvrl n el,
Durerile trec uurel:
Curentul le-a luat.
Cntrile-s vorbele Rin,
n el m-arunc chiar eu;
El victim i vrea, ei fie!
Mormnt doresc de-acum s-mi fie
Cntrile mereu!
Cu aceast melodie implicat n nsui destinul vieii,
Regina Poet mbrac experiena zilnic i ntmplrile familiare
ntr-o atmosfer de lirism armonios, valabil mai mult prin
densitate i prin consisten intim, dect prin meteug artistic.
Rareori o existen uman a fost att de mult confundat cu
poezia, curgnd amestecat cu apele prin ani. Carmen Sylva i
180

proiecta propria lumin asupra lucrurilor din jur, poetizndu-le,


lrgindu-le semnificaia. Acea tristee nedefinit care se asociaz
totdeauna cu noiunea de frumos, constituind nsi muzica
vieii, este pretutindeni prezent n versurile sale. Iat un
exemplu:
Trecui ncet prin toat casa
Cnd zorile se artar, Privii n jur, privii afar:
Colo-i un pat, colo e masa.
n totul respira o tain Un suvenir duios m prinse,
Iar inima ncet cuprinse
De doliu-ntunecata hain.
Aceast tain larg, aceast duioie nceat, care nvluie
lumea din afar, constituie nsi substana poetic a autoarei.
Totul se diafanizeaz, se resfir ntr-o mtase fin de
sensibilitate i de imaginaie, totul se transform n muzic
intim. Carmen Sylva nu caut poezia n nu tiu ce dezbateri
metafizice, nu problematizeaz pentru a adnci. Lumea ntreag
devine poezie, ntmplrile i lucrurile cele mai mrunte capt
alturi de ea o consisten liric pregnant.
Al doilea aspect al poeziei sale este suportul plastic,
descripia direct, cu elemente de pastel. Cutndu-i motivele
de inspiraie n afar, n lumea ntmplrilor i peisajului
imediat, era firesc s gsim n opera ei n primul plan aceast
consisten material, de baz. Cteva din bucile cuprinse n
volumul Cntece de mare pot fi socotite, din acest punct de
vedere, adevrate modele. Citm Genua:
n linite rmul se pare adormit,
Iar marea voioas albastr se pare,
181

n valuri e aur, de soare topit Ct ochiul strbate e mare, tot mare.


Oraul de turnuri st mndru, stul,
Nimic nu-i sunt anii cei muli, ce zburar,
i pare c mic, - nu-i e ndestul
Sub el ce cuprinde, s creasc-ar vrea iar.
Zdrobit de jale venit-am la rm,
Aici tot e mndru i linite este Voiam c-a mea jale i doruri s sfrm
S simt cum spre via m-ntorc ca-n poveste.
Dar, trist, trecut-am pe lng frumusei;
Eu vin de pe margini de triste morminte,
Acolo-n lumin, de farmec te-mbei,
Acolo e rmul plcerilor sfinte.
Putem observa n aceast poezie rolul pe care l capt
peisajul exterior, elementul consistent, material, n inspiraia
poetei. Servind de suport plastic, el are o funcie arhitectonic,
de fundament iniial. Poezia crete oarecum din pmnt, din
solul realitilor imediate. Ridicndu-se apoi la valori lirice
interioare, la transfigurri sau la simbol, ea nu rmne
suspendat n aer, decznd n abstraciune. Descripia nu este
nici ea goal i enumerativ. Substana poetic din adnc, acel
fluid interior puternic, care singur definete o vocaie, o
mbogete i i d un rol profund sufletesc. Peisajul din afar i
peisajul dinuntru se ntreptrund i se mplinesc reciproc.
Astfel se nate poezia. Pastelul se interiorizeaz, se umanizeaz.
Desigur, tradiia romantic german i, n bun parte, a
ntregului romantism european, explic att tonalitatea general
a acestei poezii, ct i tehnica ei de construcie n adnc. Aceast
suprapunere, a putea spune amestec, de planuri, aceast
182

ntreptrundere de substane, este puternic romantic. Carmen


Sylva a trit n perioada de glorie i de lrgire ostentativ a
romantismului. Structura ei sufleteasc, feminitatea vistoare i
exclusiv, au favorizat, accetund-o, aceast orientare.
Tot din romantism purcede i acea tehnic suprapus a
baladei lirice, pe care Carmen Sylva o ntrebuineaz n cteva
poezii din volumul Balade i romane i chiar din celelalte
volume. Tradus n stil i n sonoritate ritmic cobucian
(traductor: Ilie Ighel Deleanu), bucata intitulat Roxandra, de
exemplu, inspirat din legendele noastre istorice, se poate
numra printre cele mai bune poezii de acest fel. E prea lung
pentru a o putea cita. Carmen Sylva reuete s ne dea aici un
exemplu perfect de asociere a liricului cu epicul. Micarea este
sugerat printr-o aglomerare de verbe i printr-un vers scurt,
curgtor i simplu. Poezia are construcie, interesul crescnd
gradat, n perioade bine conduse, pn la momentul final. n
aceste buci de maturitate. Carmen Sylva a ajuns la o art
savant, stpnind tehnica interioar i exterioar i nlturnd
aproximaia arhitectonic a nceputului.
Rzboiul nostru pentru independen, purtat cu atta
vitejie de Carol I, n 1877, i-a gsit un puternic ecou n sufletul
acestei poete. Arta ei ajunsese la un rafinament i la o putere de
stpnire i de evocare, mature. n acelai volum Balade i
romane sunt cuprinse cteva poezii de rzboi remarcabile.
Iubirea ei de ar este mpreunat cu o larg iubire de oameni,
care se revars pn i asupra dumanului nvins. Turcii sunt
zugrvii cu mil i comptimire:
Un lung convoi de umbre
Din Plevna a trecut,
Sunt Turcii cari n lupte
Rnii, prini au czut;
Desculi i numa-n sdrene,
De foame ofilii,
183

Le tremur tot corpul Viteji nenorocii!


Spre Dunrea mrea
Cu toii au pornit,
Sunt mii ce pier n zarea
Pustiului cumplit.
Deasupr-le trec norii,
Gonii de-al nopii vnt;
Se pare c le-ar spune
De mil un cuvnt.
n jalnica tcere
Se pierde al lor pas.
Pe cmpul plin de neau
Cadavre au rmas;
Deasupra corbii zboar
Pe tristul cimitir,
n care defileaz
Al prinilor lung ir.
Astfel zugrvii, prizonierii turci sunt nvluii n nu tiu
ce compasiune nobil, care trece mai departe dect dumnia de
ras i de neam, ajungnd pn la regiunile unui umanism
cretin. n faa foamei i a mizeriilor fizice, n faa vieii
necrutoare i a destinului implacabil, nu exist aceste diferene
exteronomice.
Ridicndu-se pn aici, poezia Reginei Carmen Sylva a
depit acele ncercri de atmosfer, foarte frecvente la cei pe
care viaa i-a scutit de grijile materiale curente, ridicndu-se
pn la expresia unui temerament poetic autentic. Judecata
critic de valorificare se aplic asupra unui obiectiv de
netgduite resurse, cu ecouri puternice n regiunile de
umanitate i de sensibilitate cele mai adnci.

184

Pentru noi, romnii, poezia Carmen Sylvei prezint i o


importan naional, multe din momentele ei de inspiraie
oprindu-se, cu o dragoste i o nelegere deosebit, la realitile
noastre istorice i sociale, la nevoile i la trudele noastre. Venind
n Romnia, Regina Elisabeta ne-a mbriat cu o sinceritate
mictoare. Nu ne putem opri s nu citm poezioara intitulat
Dmbovia:
Ap dulce, fermecat,
Dmbovio, iute, rece,
Cine a but odat
Nu se-ndur s mai plece.
Dmbovio, mi se pare,
C-am sorbit prea mult din tine,
Cci rmaser aicea:
Sim, gndiri, zile senine.
Dmbovio! Dmbovio!
Sunt de tine-nctuat,
De cnd ce-avui drag pe lume,
Mi-e pe malu-i ngropat.
Traductorul n-a putut reda exact duioia i muzica
acestor versuri de compasiune i de iubire romneasc. Din toat
poezia Carmen Sylvei se desprinde un nobil avnt sufletesc i o
participare la realitatea nconjurtoare, pe deplin poetice.
(RFR, an. X, nr. 12, decembrie 1943)

185

Emil Giurgiuca, Transilvania n poezia romneasc (Tip.


Lupta, Bucureti, 1943); Petre Stati, Chemarea soarelui
(Editura Casa coalelor, Iai, 1943).
O antologie nu este lucru uor. Valoarea ei se msoar
att dup nivelul de art al materialului ce prezint, ct i dup
calitatea lui reprezentativ. Oglindind o epoc sau o idee,
materialul antologic trebuie cumpnit ntre preocuparea unitar,
de ansamblu i ntre valoarea estetic. Cercettorul de istorie
literar, scormonitorul de dosare i de biblioteci, se cere dublat
de un om de gust, cu sim critic ascuit. Numai atunci lucrarea
lui va interesa literatura. Ceea ce este reprezentativ dintr-un
punct de vedere eteronomic, s fie reprezentativ i din cel
exclusiv artistic. Cu un cuvnt, istoricul literar trebuie s fie i
critic.
n literatura noastr nu putem spune c s-a fcut abuz de
antologii. n afar de Antologia scriitorilor ocazionali, din
vecintatea Junimei, de Eugen Lovinescu, de cea a poeilor
parnasieni necunoscui, de N. Davidescu i de alte cteva ediii
critice antologice, limitate la autori de a doua mn, sau la
necesiti pur didactice, nici un critic nu a fost atras de asemenea
lucrri. Toate antologiile existente au fost alctuite exclusiv de
poei. Dintre ele, cea mai cunoscut i mai complet este
Antologia poeilor de azi, de Ion Pillat i Perpessicius. Ea
reprezint ntregul zbucium al poeziei noastre din primul
deceniu de dup rzboiul trecut. Aceast lucrare a fost
continuat de poetul Zaharia Stancu n Antologia poeilor tineri
i de dou remarcabile antologii regionale, ntocmite tot de nite
poei: Antologia poeilor ardeleni, de Emil Giurgiuca i
Antologia poeilor bucovineni, de Mircea Streinul. Amndou
au fost amplu discutate i criticate, la apariie. Li se imputau n
186

special anumite lipsuri i tolerane de grup. De curnd, sub


semntura lui Stoia-Udrea, a aprut i un crmpei de antologie
bnean. Cei 11 poei bneni, ns, n afar de doi-trei, sunt
mai mult bneni dect poei.
Fa de aceste antecedente, Transilvania n poezia
romneasc, de Emil Giurgiuca, reprezint ceva mai mult i
ceva mai puin. Reprezint ceva mai mult prin coninutul ei axat
cu exclusivitate pe un singur ir conductor, mbrind toat
istoria poeziei noastre moderne. Reprezint ceva mai puin prin
concesiile critice pe care autorul a trebuit s le fac n faa unui
material cu deosebire reprezentativ pentru scopul acestei
antologii, dar nu totdeauna de o valoare poetic real. De data
asta trebuie s recunoatem dictonul: Scopul scuz mijloacele.
Emil Giurgiuca a neles c poezia Transilvaniei pn la Unire
are n primul rnd o valoare eteronomic, de ireden naional.
El nsui spune: n cel mai puternic din aspectele sale, poezia
ardelean este corolarul operei politice naionaliste a romnilor
de peste muni, receptacolul tragediei lor, expresia ndurerat a
zbuciumului lor. Poeii ardeleni de altfel au mprtit soarta
conductorilor politici: temniele, prigoana, ura. Autorul nu
putea cere acestei poezii altceva dect ceea ce era ntr-adevr: o
poezie de lupt pentru dreptate, un strigt continuu de libertate i
rzbunare. Poetul este un fel de procuror ntr-un mare proces
istoric. Misiunea lui este profetic, adnc comunitar.
Preocuprile lui de art i de estetic nalt cad pe al doilea plan.
Vom putea nelege mai bine caracterul acestei poezii urmrind
ciclurile stabilite de nsui Emil Giurgiuca. Ele sunt strict legate
de perioadele istorice ale Transilvaniei.
Volumul se deschide cu un Psalm introductiv al lui
Teodor Corbea, din 1712, n felul versificrilor lui Dosoftei i
Varlaam. Intereseaz mai mult prin vechime i printr-un
sentiment religios sincer, dect prin caliti poetice. Este ca un
fel de motto. Urmeaz apoi primul capitol, intitulat Transilvania
n lanuri, care mbrieaz epoca de la 1784 pn la 1894,
187

adic de la Revoluia lui Horia pn la Memorandum. n afar


de poeziile populare despre Avram Iancu, luate din colecia lui
Simeon Fl. Marian, acest capitol cuprinde activitatea poetic
grupat mai ales n jurul revistei Familia i mai puin n Foaia
pentru minte, inim i literatur, Foaia literar, Foaia
Poporului i altele mai puin cunoscute. Nici un talent mare nu a
dominat aceast epoc. Mihail Eminescu care i-a publicat
primele versuri n Familia, ncepnd cu De-a avea i
continund mai ales cu poezii de dragoste i chiar Vasile
Alecsandri, nu au scris poezii de ireden ardelean. Din primul,
Emil Giurgiuca reproduce Doina, al crei accent cade mai ales
pe lupta mpotriva strinismului, mbrind pe romnii de
pretutindeni i dou poezii mai puin cunoscute: Ieit-au Drago
Vod i Horia. Ultima este inspirat exclusiv din realitile
naionale ale Transilvaniei, dar este doar o ncercare de tineree.
Poeziile lui Vasile Alecsandri, uoare, naive, ntr-un obositor ton
oficial, nu intereseaz nici att. Adevrata msur a poeziei
iredente ardelene din aceast epoc o formeaz tot revista
Familia i Foaia pentru inim, minte i literatur. Versurile
nflcrate i calde ale lui Miron Pompiliu, Iosif Vulcan, Justin
Popfiu, George Bariiu, Gh. Bocu i muli alii, slabe i
mediocre ca valoare artistic, dar izvorte dintr-o mare dragoste
de neam i dintr-un elan patriotic neprecupeit, nclzeau inimile
ntregii Transilvanii. Sinteza acestei poezii este Deteapt-te
Romne a lui Andrei Mureanu, cu titlul adevrat Un rsunet,
aprut n Foaia pentru inim, minte i literatur, n 1848. Pus
pe note, aceast poezie face ocolul tuturor inuturilor locuite de
romni, umple sufletele de o nobil revolt i ncredere,
devenind n scurt timp marul libertii romneti. Este un
cntec revoluionar i puternic, demn de anul 1848, de adunarea
de pe Cmpia Libertii, de Avram Iancu i de toat acea lupt
ndrjit pe care au dus-o romnii din Transilvania n aceast
epoc.

188

Totui, puternica personalitate poetic a lui Eminescu,


care i public n Convorbiri literare n acest timp operele sale
de maturitate, nu se putea s nu aib acouri n poezia
Transilvaniei. Convorbirile literare erau citite cu asiduitate
peste muni i activitatea Junimii binecunoscut. nsui Titu
Maiorescu a purtat o coresponden bogat cu Iosif Vulcan i cu
fruntaii scrisului ardelean. Iat un astfel de ecou eminescian:
Laurian, Cipariu scruteaz ale limbii vechi isvoare,
Maiorescu cat fraii risipii printre popoare;
Bariiu minile deteapt, iar Brnuiu cel chibzuit,
Ale dreptului origini chiar n fire le-a gsit;
Murean lovete lira i din stnci n stnci Carpaii
ntrunesc din patru unghiuri pe toi fraii-nstrinaii;
Iar tu printe bune cu al crucii viu cuvnt
Chemi poporul la-nlime i-l ridici de la pmnt.
Eliad i Lazr salt pe-ale nemurirei plaiuri,
incai, Maior, cu dulcea recunosc a voastre graiuri;
De acum nu mai e team c romnul va pieri,
Cnd din neam n neam, o, Doamne, i trimii astfel
de fii.
Aceste strofe fac parte dintr-un ntins Fragment, intitulat
Imnu i Oda, dedicat Episcopului Ioan Popasu al Caransebeului
i publicat n Amicul Familiei (Gherla), n 1887, de Zaharia
Boiu. Influena lui Eminescu merge pn la pasti. La ali poei,
cum este Miron Pompiliu, ea este mai diluat i mai mult filtrat
prin melodia proprie. Totui, atmosfera, factura versului, ritmul,
rmn cu eviden eminesciene. Iat cteva versuri:
Mii icoane-ngrozitoare mi ntmpin privirea,
Larm, svonuri surde, ueri i fanfare-n aer tremur,
Munii vrfurile-i clatin ca de un grozav cutremur,
189

Fulgerile sgeteaz, vajnic tunetul vuete,


Codrul de stejar se-ndoaie, valea url, clocotete.
n acest vrtej slbatec, fulgere cnd trec prin cea,
Se arat scene crunte, care sufletul nghea;
Mai apoi lucind cu slav se pogoar dintr-un nor,
Sabie de foc n mn, ngerul rzbuntor.
Factura i atmosfera eminescian sunt clare.
Al doilea ciclu al antologiei lui Emil Giurgiuca este
intitulat Chemarea Transilvaniei i cuprinde epoca dintre 1894
i 1914, adic de la Memorandum pn la rzboiul mondial. n
aceast epoc Transilvania cunoate doi poei mari: Cobuc i
Goga. Locul Familiei este luat de Luceafrul. George Cobuc nu
a avut o activitate de propriu-zis ireden transilvan. Singura
sa poezie de acest fel este In opressores, publicat n Vatra, n
1894, Emil Giurgiuca mai reproduce un fragment din Moartea
lui Gelu i un pastel, Pe Tmpa. Mobilul interior al acestor
poezii este ns altul. Totui, Cobuc reprezint un moment de
culme n poezia transilvan. n baladele i mai ales n idilele sale
capt via ntregul peisaj al Transilvaniei, natura i viaa de la
ar, sntatea moral i vigoarea sufleteasc a neamului. Este o
viziune nou, mai senin i mai mpcat, reprezentnd
realitile primare ale ranului transilvan, dincolo de
ncruntrile i durerile prezente. George Cobuc este singurul
poet care ntregete n marginile unui umanism mai larg, mai
puin trist, peisajul exterior i interior al Transilvaniei.
Optimismul su este profund rnesc. Mai puin mesianic, dar
mai cald i mai duios, el este mai poet. Este chiar un mare poet,
cel dinti poet adevrat al Transilvaniei, depind total i
definitiv atmosfera regional, prin marea lui art i rmnnd
totui n ea, prin coninut. mi permit s cred c Emil Giurgiuca
ar fi trebuit s reproduc mai multe poezii, astfel caracteristice,
din Cobuc, n aceast antologie.
190

E adevrat ns c ntinsa coard a sensibilitii ardelene


din aceast epoc este reprezentat de Octavian Goga. n jurul
Luceafrului s-au grupat cei mai muli poei, de la Andrei
Brseanu i Maria Cunan, la V. Albu, Ioan Borcia, Vidu
Rusmin, etc. ncordarea sufleteasc ajunge la culme,
nemulumirile i strigtele de lupt nu mai cunosc opreliti.
Octavian Goga este poetul neamului obidit, cntreul ptimirii
sale. Ceilali poei sunt puternic influenai de dnsul. Iat-l pe
V. Albu:
Eu v ascult monegi cucernici...
i-mi pare jalnicul optit
C-i o poveste-ndurerat,
A unui neam desmotenit.
Iat-l i pe bneanul Cassian R. Munteanu:
Astfel, monege, pn astzi
Ne-a curs viaa mpreun
i-n sufletul amndurora
Simt cum amarul se adun:
n pieptul nostru clocotete
Rsplata zilelor robite,
Iar tu sub scoara mpietrit
Ascunzi puteri nebnuite.
i cnd unealta pngrit,
Va sparge-n inima ta cale,
Comorile s mi le fure,
Atunci s tresrim de jale:
Din temelie s te scuturi,
S gemi ca tunetul ce moare
i s cutremure vzduhul
Mnia ta ngrozitoare.
191

Din adncimea furioas


S scoi cenu foc i smoal,
n bezn s se-mbrace zarea
Ca-n ziua cnd morii se scoal,
Cmpia lor prjol s-o arz,
Ca s rmn numai zgur,
Cum noi vom strnge-n bli de snge
Nepotolita noastr ur.
Toi poeii mruni ai acestei perioade sunt determinai de
Octavian Goga. n afar de coninutul identic al inspiraiei lor,
aceast influen ptrunde pn n adnc n limbaj i n formele
de vers, n tehnic i n imagini. Aceleai perioade largi, aproape
retorice, cu strofe de 6-10 versuri, ncepute cu un i general, fr
o determinaie gramatical precis. Aceeai proiectare a
sufletului peste elementele naturii, umanizndu-le, fcndu-le
prtae la durerea romneasc, asociindu-le la luptele i
revoltele poporului asuprit. Pretutindeni Octavian Goga
predomin.
Totui, aceast epoc mai cunoate un nsemnat poet care
particip la iredena Transilvaniei, el nsui nscut pe acele
plaiuri. Este t. O. Iosif. Mai liric dect Octavian Goga, mai
domol i mai restrns n el nsui, amestecnd cntecul
haiducesc cu melodiile minore, duios-intime, t. O. Iosif nu se
ridic la perioadele largi ale lui Octavian Goga, cntarea lui nu
are acel suflu uria care mic munii i tulbur masele.
Reproducem o msur:
Trece-n sus, pe plaiu n sus,
Un voinic pe-un murg clare,
napoi se uit dus
Peste mndrele hotare...

192

Dus el cat spre Ardeal


Unde-o turl-n fund strlucesc
Murgul urc greu la deal
Pe voinic de abia-l mai duce...
Neguri, de brdet se-ntind.
Turla-n vi demult e tears.
Dar voinicul pribegind
Tot mai ine faa-ntoars.
Acest nstrinat care tot mai ine faa ntoars spre
Ardeal este nsui t. O. Iosif. Poezia lui este adnc ptruns de
durerea despririi, de jalea pribegirii pe drumuri strine. Cu
accente potolite, de elegie i de cntec n surdin, aceast poezie
oglindete o nou imagine a liricii ardelene, aceea a dorului de
cas i peisajul natal. Idilicul Cobuc a simit i el acest
sentiment, dup stabilirea sa n Bucureti i ne-a lsat cteva
poezii pline de duioie, n frunte cu acea cunoscut Mama.
Octavian Goga, care se situa mai mult dect toi n tradiia de
lupt a poeziei din Transilvania, nu este nici el strin de acest
sentiment. El apare n poezii ca Btrnii, Casa noastr i multe
altele i se subnelege n toat lirica sa. Acest substrat intim,
ncordat pn la o mare tensiune interioar, a dat prilej lui
Ovidiu Papadima s ncerce o nou interpretare a poetului,
acordndu-i un interes mai larg i scondu-l din formula de
poet al Ardealului. ncercarea a reuit. t. O. Iosif este deci n
ton cu un accent continuu al poeziei ardelene.
Trebuie s subliniem prezena tot mai bogat a scriitorilor
de dincoace de muni, n procesul Transilvaniei. Mesianismul
zgomotos i ntins al lui Goga le-a dat i lor avnt. Iat cteva
nume: N. Iorga, D. Nanu, Corneliu Moldovanu, I.U. Soricu.
Poezia lor nu se ridic pn la tonul puternic al lui Goga i
adeseori nici pn la cel al poeilor ardeleni mruni. Ea
intereseaz doar ca document pentru simirea romneasc din
193

acel timp i pentru atenia acordat n Principate cauzei


Transilvaniei. De altfel literatura romneasc din acel timp, n
poezie, tria tot prin Cobuc, Goga i Iosif. Nici N. Iorga, nici
I.U. Soricu i nici chiar Corneliu Moldovanu, nu aveau nici
circulaia poetic i nici vigoarea talentului lor.
Odat cu nceperea rzboiului modial problema
Transilvaniei devine mai acut, mai imediat. Refugiaii
ardeleni, n frunte cu Goga, nu nceteaz s cear Romniei o
soluionare grabnic, prin arme. Aceast epoc, cuprins ntre
anii 1914 pn la 1918, formeaz n antologia lui Emil
Giurgiuca un nou ciclu intitulat Patria i rzboiul pentru
Transilvania. Ceea ce caracterizeaz aceast perioad este
participarea covritoare a poeilor din Romnia liber la cauza
Transilvaniei. Poeii ardeleni aproape nu exist. Goga i
lichidase, aproape, cariera sa poetic. Lupta sa ntrebuina acum
arme politice. Cobuc i Iosif sunt copleii de dureri i tragedii
personale. Un poet nou ardelean nu se nscuse nc. n schimb,
un Zaharia Brsan, un I. Biciola, un Ovid Densuianu, un
George Gregorian, un George Murnu, un Mircea Dem.
Rdulescu, un V. Voiculescu, mbrieaz cu entuziasm cauza
Transilvaniei. Toi cereau intervenia Romniei, prin arme,
pentru a trece munii. Motivul acesta este general n poeziile
reproduse aici de Emil Giurgiuca. Iat-l la V. Voiculescu:
O ching de muni ne desparte
i stlpii cu steme strine...
De-ar curge i piedici de moarte
Stau propt ntre noi i-ntre tine.
intindu-i privirea viteaz,
Din culmea ce-amenin cerul,
Cu mna pe puc ofteaz,
Privindu-te lung, grnicerul.
194

Cci vede largi cmpuri bogate,


Tiate de ape domoale,
Cu grne de vnt legnate
i codri slbateci la poale.
Cuprins ca de-o aspr mustrare,
Se-ntoarce trziu ctre ar,
Din muni peste vi, pn-la mare
O trece sub ochi i-o msoar.
Ce gnduri l poart departe,
Cci iari se-ntoarn spre tine,
Au chinga de muni ne desparte
i stlpii cu steme strine?
Aceleai pmnturi i sate,
i braele-aceleai pe pluguri,
Dar stau ntre noi blestemate
Ascunse i vechi vicleuguri.
Aceti muni trebuie trecui. Toat poezia de ireden
ardelean din timpul rzboiului mondial se rezum la acest
strigt: S trecem munii!.
Fr ndoial, perioada dintre 1918 i 1940, pe care Emil
Giurgiuca o intituleaz Transilvania liber, este cea mai bogat
n poei i poezie. Dup Unire, idealul naional fiind mplinit,
spiritele se aeaz i se linitesc, avnturile sufleteti se ntorc
spre alte idealuri. Poezia transilvan din aceast epoc se
ndreapt n special spre peisajul bucolic al rii, spre satul
romnesc de munte i de cmpie i spre realitile noastre
sociale. Micri tinereti iau fiin n centrele mai importante ale
Transilvaniei, la Cluj, la Sibiu, la Braov i chiar n oraele mai
mici ca Turda i Media. n 1921 apare la Cluj Gndirea.
195

Transilvania intr astfel n ritmul de via cultural a rii,


particip la lupta pentru unitatea ei spiritual i la micrile cu
caracter polemic, de natur politic i social. Poezia sa este
dominat de dou mari talente, cu referine unice n toat poezia
noastr modern: Lucian Blaga i Aron Cotru. Dac ultimul
este mai singular, mai puin imitat, prin accentul social al liricii
sale i prin expresia ei dur, prea material, cellalt intervine n
procesul de formaie al ntregii poezii tinere. Orizonturile largi,
de vecinti metafizice, cu aderene la folclorul i la peisajul
romnesc, ptrund tot mai adnc n poezia Transilvaniei de dup
rzboi. Apar cteva talente tinere excepionale. Astfel sunt:
Mihai Beniuc, Emil Giurgiuca, George Boldea i chiar Ion
Blan, George Popa i tefan Baciu. Gruprile Abecedar, Pagini
literare, Gnd Romnesc i Lanuri, dezvolt o activitate poetic
bogat, spre care se ndreapt cu simpatie toat presa literar
romneasc. Peisajul ardelean este blazonul cel mai de pre al
acestor poei. Citez din Mihai Beniuc:
Aicea printre Ardeleni m simt acas.
n fiecare vd un nepot de-al lui Horia, de-al lui Iancu,
Ai! ce s-or mica ntr-o zi Munii Apuseni,
Ce s-or urni din loc ca urieii!
Un accent social puternic, pe linia lui Aron Cotru,
strbate prin toat poezia lui Mihai Beniuc. n locul
revendicrilor naionale, poeii ardeleni lupt acum pentru
revendicri sociale. Lupta rmne un caracter, dac nu
dominant, nc notoriu, al poeziei lor.
La ali poei, ca Emil Giurgiuca, George Popa i Vlaicu
Brna, primeaz peisajul bucolic, senin i larg, cu elemente de
pastel interiorizat. O imagistic bogat, decurgnd din Lucian
Blaga, d acestei poezii un ritm lent, de var lene, de poezie a
contemplaiei pure. Ce frumos se scurg aceste unde domoale de
peisaj estival (Emil Giurgiuca):
196

nfig ntr-un snop galben secerea.


Plesnit de soare-n umere cu bice,
M culc n ierbi de smal subt cocostrci de spice.
Seninul fulguie pe pleoapa mea.
Strng braele-ntre vrejuri de pmnt,
S nu le mai pot desclci din flori,
Pe umere-mi cresc tufe de cicori Pmntul cald m soarbe ca pe-un vnt.
Furnicile m car-n iarb, strmtur
Sunt ca un trunchi de pom czut de mult
i greerii m ostenesc mai mult
Urzind pe ochi un cer pios de bur.
De m-a scula a fi un lan enorm,
Un dmb de ierburi ncepnd s umble,
Dar tot vzndu-mi sfarm greu pe tmple
Cntecul surd: s-adorm, s-adorm, s-adorm...
Aceast mpcare n natur, n viaa frust i rustic, unit
cu o dragoste aproape sectar de peisajul Transilvaniei, de
istoria ei i de ranii ei i cu o tendin de lupt social, ca n
poezia lui Aron Cotru, a lui Mihai Beniuc, a lui Ion Th. Ilea i a
altora mai puin nsemnai, aceast orientare spre zri noi,
rmnnd totui n elementul de acas, formeaz caracteristicile
poeziei ardelene de dup rzboi. n centrul poeziei generale
romneti, att de mult tulburat i de bogat divers, contribuia
Transilvaniei este cu totul remarcabil.
De la 1940, dup evenimentele politice i naionale att de
dureroase, asistm la o nou poezie de ireden ardelean.
Susinut n primul rnd de poeii ardeleni, cu mult talent de
Emil Giurgiuca, de Mihai Beniuc, de Vlaicu Brna i de alii
197

civa i cu un talent mai palid de ceilali, aceast poezie, numit


de data aceasta poezia refugiului, este zilnic prezent printre noi.
Ea este alimentat de foarte muli poei din Vechiul Regat, ca
N.I. Herescu, D. Iov, George Gregorian, V. Voiculescu, etc. Au
aprut chiar civa poei caracteristici, ca: Lucian Valea i Justin
Ilieiu, cu o circulaie de mas deosebit de ntins. Aceti poei
i recit, cu un succes nenchipuit, propriile versuri, la eztori
i ntruniri publice. Astfel, poezia Transilvaniei de astzi are mai
mult un caracter retoric, cumpnind iari ntre patosul naional
i ntre echilibrul estetic. n afar de cteva excepii, ea
intereseaz doar prin funciunea ei lupttoare i eteronomic. Nu
are o valoare poetic exclusiv. Fiind expresia unei atitudini
comunitare, criticul trebuie s o judece n cadrele mobilelor
politice i naionale care o determin, renunnd la toga estetic.
Dac Emil Giurgiuca, Mihai Beniuc i Emil Botta au reuit s
mpace i s armonizeze primatul naional i patriotic cu cel
estetic, acest fapt se datorete unui talent poetic deosebit. Numai
ei ns i ceilali civa egali ai lor, nu ar fi putut determina o
atmosfer ntreag, cu caracter de ansamblu. Pentru acestea sunt
necesare toate celelalte contribuii, mai mici i mai nensemnate,
ca valoare artistic, dar uneori foarte nsemnate ca atitudine
general, ntregitoare i popularizatoare de atmosfer. De altfel,
acesta este caracterul ntregii poezii ardelene.
***
Masivul volum de poezii al lui Petre Stati (aproape 200 de
pagini) ne atrage atenia doar prin zbuciumul sufletesc pe care-l
conine, prin acel tumult de experiene interioare, de tristei i de
melancolii meditative, n care recunoatem o parte din
frmntrile noastre, ale fiecruia. n versuri oneste, scrise
corect i adeseori reliefndu-se prin cte o imagine sau prin cte
o metafor nou, personal, acest coninut sufletesc ne este
198

mprtit direct, fr pregnan, poetul pierzndu-se


deocamdat n apele comune ale lirismului curent. Totui, putem
cita, remarcndu-le, astfel de strofe:
Mrunt bureaz ploaia toamnei
Peste-ntunerecul din lac.
Spre ap, slcii toropite
S-au despletit elegiac...
Ne bate ceaa drept n fa.
Mrgritare ca de fum
n prul blond, pe-alint de gene
i-au pus podoaba lor acum.
Ce triti suntem n ast sear!
Purtm n inim poveri.
Pe crengi de gnd apas clipe
Din luminosul nostru ieri.
S-au prefcut n piatr norii.
Lncezitoare, umbra lor,
Atinge huma rsmuiat
i recii ei fiori ne dor.
Se deprteaz rmul zrii.
Poverile de noi se in,
Ne ducem negura prin noapte
Cu pas nvins, pe drum strin.
Versul precis, clar, denot o activitate poetic ncordat, o
munc de laborator ndrjit. Poetului nu-i lipsete dect
noutatea inspiraiei, o viziune mai personal a lumii i a
propriului su univers liric, pentru a se impune. Deocamdat,
foarte deseori l pndesc banaliti ca acestea:
199

Norocul i cu soarta sunt doi prieteni ri.


Norocul poate-i cntul unui nebun, n noapte,
Din care ici pe colo mai prinzi rzlee oapte,
Apoi atepi dearndul toi anii buni ai ti.
Didactic i comun, versul su rmne cenuiu i
inexpresiv, ratnd un coninut sufletesc bogat. Poetul trebuie s
se adune, s fie el nsui.
(RFR, an. XI, nr. 1, ianuarie 1944)

Radu Gyr, Balade (Bucureti, Editura Gorjan, 1943, 270 p.);


Horia Niulescu, Toamn n paradis (Bucureti, Imprimeria
penitenciarului Vcreti, 1943, 92 p.); Coca Farago, Poeme
pentru singurtate (Bucureti, Tipografica, 1943, 96
p.);Mariana Mooiu, Poemele Soarelui (Braov, Tipografia
Minerva, 1943, 80 p.).
Poezia de inspiraie romneasc a lui Radu Gyr readuce n
discuie problema raportului dintre art i etnicitate. Este
binecunoscut antinomia iscat ntre literatura de strict colorit
etnic, grupat mai ales n jurul revistei Gndirea i ntre
partizanii esteticii autonome. Discuia purcede, dup cum se tie,
nc de la Maiorescu. Soluia ne-o d tot el, atunci cnd
recunoate poezia de ireden ardelean a lui Goga. Totui, cele
dou tabere stau nc fa n fa.
Arta modern a reuit s anexeze attea domenii i s
supun materiale att de strine de obiectul estetic, nct a mai
porni astzi la o discuie n aceti termeni ar fi un indiciu de
orizont foarte strmt. Orice coninut sufletesc, orice sentiment i
200

orice atitudine pot servi ca material artistic. Totul e vechi i


epuizat, din acest punct de vedere. Nu aici trebuie cutat acel
principiu al originalitii, acel suflu de noutate i de prospeime
interioar, care definete un poet. Prin metoda analizei
mecanice, exterioare, care aeaz n rafturi i eticheteaz
coninuturi i procedee eteronomice, extraestetice, n materie de
poezie, nu se poate ajunge la nici un rezultat valabil. Aici,
singurul instrument sigur, puternic, este intuiia. Ea merge direct
la surs, scormonind n nsi autenticitatea i valabilitatea
interioar a poetului, adic rspunznd la ntrebarea att de
banal, dar att de adevrat totui, dac el are sau nu talent. Cu
alte cuvinte, dac are sau nu o lume a lui, un fel propriu de-a
rspunde la marile ntrebri umane, de-a crea o nou armonie a
lucrurilor, unitar, plin, sincer. Principiul noutii i al
originalitii nu trebuie neles pe dinafar, strin de creaia
propriu-zis. Criticul trebuie s ptrund mai adnc, s treac
peste coninutul imediat, peste materialul brut al sentimentelor
i al atitudinilor exterioare.
Astfel, noi socotim c discuia pornit de la problema
raportului dintre art i etnicitate, n aceti termeni exclusiviti i
periferici, nu rspunde, la nici o ntrebare esenial de estetic.
Ea trebuie pus altfel.
Volumul de Balade al lui Radu Gyr este un prilej potrivit
pentru a ncerca o lmurire a acestei chestiuni. Inspiraia sa
romneasc, acea lume legendar a baladei noastre populare i a
peisajului etnic, cu mnstiri voevodale, cu eroi de cntece
btrneti i cu poteci agresate de haiduci, formeaz un univers
poetic pe ct de specific pe att de unitar. Poet de efervescen
verbal i de o sensibilitate bogat, Radu Gyr realizeaz aici o
poezie sincer i limpede, pstrnd ntreaga atmosfer a poeziei
populare. De la Eulaliile lui Dan Botta (evident, cu un suport
artistic diferit) poezia romneasc nu a cunoscut o alt ncercare
att de reuit de a renvia melodia versului popular i toat acea
armonie moral i sufleteasc a trecutului nostru. Radu Gyr nu
201

copiaz tiparele i motivele cntecului btrnesc. El se identific


sufletete cu ele, face parte, organic, din atmosfera lor. Poezia sa
apare astfel sincer, ptruns de un fior luntric violent. Cele
mai multe din versurile de inspiraie naionalist, toate acele
compuneri n stil cronicresc, evocri de figuri istorice, umflate,
suntoare, ce s-au publicat din abunden n ultimii ani, au
compromis jalnic acest gen de poezie. Versurile erau silite,
goale, ostentative. Nimic autentic n ele. Radu Gyr este departe
de aceast artificialitate. Inspiraia sa este flacr adevarat. Ea
crete dintr-o tensiune interioar puternic. Numai n aceste
condiiuni poezia naionalist, ca i poezia de orice fel, poate fi
acceptat.
Volumul este mprit, foarte distinct, n cinci cicluri.
Fiecare dintre ele ar putea forma o culegere aparte. Primul ciclu,
intitulat Fuga lupului, conine cteva frumoase poezii de
inspiraie natural. n buci ca: Fuga lupului, igani ursari,
ncrustri pe-o cobili, Pe un chilim, Radu Gyr ne prezint
cadrul de via i de formaie legendar al sufletului romnesc.
Peisajul de munte, att de poetic i de pur, plin de o slbatic
frumusee, ne este nfiat n valorile lui primare, singuratice i
nentinate de oameni. Versul este limpede i proaspt, el nsui
nzdrvenit de aerul de munte:
Mucnd paznicul, din cuca lui, spre munte,
lupul ca o flacr-a nit...
Tremur pdurile pe frunte
cu inelul brumel sfinit.
Lunec din bahnele ceoase
miros vnt de slbticiuni.
Vntul sus, pe labe somnoroase,
se trte ca o fiar prin solduni.
Lupul fuge. Zri i cad n blan.
202

Crengile: arcane, biluri, bice.


Brazii clatin albastra lor capcan,
din puhoae l stropesc alice.
ndrt, se surp vremea cu lung vuet
ca o stnc prbuit. Jnepii fug.
Noaptea zornie. Adncurile sue.
Rpe-l beau. i piscurile-l sug.
n afar de versurile subliniate, ce constituie imagini att
de plastice i de proprii, poezia ntreag respir ntr-o atmosfer
de puritate natural i de o nalt prospeime. Notaia este bogat
i vie, ptruns de o semnificaie abia indicat, care o nflorete.
Lupul singuratic, de altfel, este un motiv cunoscut.
n capitolul Cntece ntlnim o poezie liric uoar,
brodat pe motive populare curente, ca: Pasre galben-n cioc,
Inelu-nvrtecu, n total vreo 15. Versul capt un suport
sufletesc de o consisten suav, plin de poezie, n care
elementele cunoscute ale poeziei populare, ca: dor, vis, stele, se
mbin ntr-o melodie plcut, personal. Radu Gyr a pstrat
atmosfera i valorile expresiei populare n toat accepia lor
primar. Cu toate acestea, sau tocmai de aceea, cntecul atinge
uneori regiuni de o profunzime remarcabil. Citm Inelunvrtecu, poate bucata cea mai expresiv, din acest ciclu:
Inelu-nvrtecu
moarte, joc cu lunecu,
n ce inelar czui?
Juvaerul tu de fum
toate le preschimb-n scrum,
c podoaba-i de nluc
pic-n deget i-l usuc...
Inelu-nvrtecu
203

cu smaragdul jucu, zmbetele cu livezi


cum le stingi i le-noptezi?
Minile de ce le-nchizi
sub un zarzr cu omizi?
Iar ochii - tufrici,
de ce-i umpli cu furnici?
Via, negru crbu,
moarte, joc cu lunecu,
inelu-nvrtecu.
n aceste versuri motivul popular se transform ntr-un
simbol de o remarcabil poezie a morii. Trebuie reinut aceast
posibilitate de-a asimila atmosfera i viziunea cntecului
btrnesc i de-a le transforma ntr-un material de proprie
inspiraie.
n ar i Mnstiri, capitolele cele mai periculoase
pentru genul acesta de poezie etnic, Radu Gyr reia aproape
toate temele liricii tradiionaliste, de la versul cronicresc, care
ne amintete de Pajerele lui Matei Caragiale, pn la Vod
tefan, epe, Ioan Vod i toate acele motive istorice
romneti, compromise de alii. Fa de toi acetia, Radu Gyr
aduce i aici o inspiraie proaspt i o puternic vibraie
poetic. Acest material vechi, n numele cruia s-au nscut
totdeauna atia fali cntrei, la el se transform ntr-o
substan liric sincer, ce trebuie reinut. Radu Gyr rmne
poet pn i n versurile sale cele mai curente, cele mai strine
de poezia propriu-zis. Reproducem bucata intitulat
Desclectorul:
Se rezimau pdurile n ghioage.
Munii tceau cu stemele pe fruni.
204

Grei, se lungeau pe labe anii cruni


i mormiau ca urii n brloage.
Cnd am pornit clri la vntoare,
un cap de zimbru soarele prea.
Pe stnci, zvozii mei, ceaua mea,
ltrau nemrginirea rotitoare.
Unde-a czut, nsngerat, fiara,
jilul meu tnr crete ca un spic,
Mi-am svrlit urcana-n Carul-Mic
i-am srutat veciile i ara.
Vechea legend istoric devine aici un material de poezie
simbolic, Desclectorul se confund cu poetul vntor de
nemrginire i de venicie rotitoare. Astfel, motivul naional
nu rmne exterior, ostentativ. El devine suportul unei lumi
interioare, al unei tensiuni sufleteti.
Pn aici, majoritatea poeziilor cuprinse n aceste pagini
erau profund lirice. Abia n capitolul Fntna cu pandur
ntlnim balada propriu-zis. Aici, motivele populare capt o
amploare n buci ca: Balada fratelui care a murit de cium,
Radu Gyr reia cteva din motivele cele mai preioase ale baladei
populare romneti, pe care le trateaz ca pe un material propriu.
Multe dintre ele nu sunt altceva dect o punere n valoare, o
dezvoltare poetic mai larg, a unor variante puin cunoscute, pe
care poetul le-a cules din lumea satelor noastre. Fiecare bucat
poate fi urmrit, astfel, paralel cu exemplarele originale, din
coleciunile noastre de poezie popular. Un specialist ar putea
trage de aici concluziuni foarte interesante. Noi ne mulumim s
amintim doar c George Cobuc a fost i el ispitit de aceste
balade populare. n afar de Nunta Zamfirii, de Moartea lui
Gelu, multe din poeziile sale din tineree i n special dintre cele
publicate la Tribuna lui Slavici, sunt creaiuni de acest fel.
205

Motivul strigoiului care pleac s aduc pe sor-sa mritat


departe, a fost tratat de Cobuc n balada Draga mamei, scris la
Nsud n 1883 i aprut n Tribuna din 25 mai 1886. Ea a fost
publicat i aparte n biblioteca popular a Tribunei (Nr. 25).
Acest motiv este reluat de Radu Gyr n Balada fratelui care a
murit de cium, evident ntr-o alt variant dect cea cunoscut
de Cobuc i ntr-o form mult mai savant.
n general, balada lui Radu Gyr nu este propriu-zis o
balad epic. Poetul este mereu prezent n versurile sale.
Adeseori, ntlnim la sfrit o strof sau dou, n care ne este
indicat identificarea cu destinul eroului popular. Un exemplu
caracteristic este bucata Domnul de rou, care se termin cu
aceste strofe:
Cneazule ca roua
Domn cu umbre line,
tristul tu landou a
nnoptat n mine.
Anii mei te-adun,
prin cu rni amare,
s visezi n lun
i s mori n soare.
Astfel, i din acest material poetul face o tensiune proprie.
Valabilitatea lui este interioar.
Mai trebuie s observm apoi toat acea bogat imagistic
pe care Radu Gyr o presar cu atta drnicie n toate paginile
sale. Numai versurile citate aici ne pot da un indiciu. Poet de un
puternic colorit verbal, el realizeaz o atmosfer metaforic
remarcabil. Poate c aici critica ar putea s-i gseasc unele
puncte slabe. Din cauza efervescenei sale verbale, Radu Gyr nu
este totdeauna un poet de profunzimi reale. Versul su

206

scnteiaz prea la suprafa. Este ceea ce i s-a obiectat n Poeme


de rzboiu, de ctre unii. Obiecia poate fi meninut i aici.
n general, ns, este un poet veritabil, care rspunde
categoric, prin opera sa la discuia inutil semnalat la nceputul
acestor rnduri.
***
Dei la primul volum, numele lui Horia Niulescu se
bucur de o circulaie literar, n rndurile tinerilor, curent. n
afar de articolele de ziar, poeziile semnate mai ales n Meterul
Manole, Convorbiri literare i Revista Fundaiilor Regale, i-au
asigurat o notorietate poetic promitoare. Acest prim volum
era aadar ateptat.
Va trebui s mrturisim ns de la nceput, nu c
ateptrile noastre au fost nelate, dar c paginile de fa nu
reprezint msura ntreag a talentului su. Multe din poeziile
aprute n Revista Fundaiilor Regale, pe care nu le gsim aici,
le socotim superioare. M gndesc mai ales la poeziile de
rzboi. De la cea dinti bucat ne izbesc neplcut ecourile
argheziene:
i de la Dumnezeu am nvat ceva: caligrafia:
Eu nu-l vd, ca alii, cu oile sau n ogor,
nici robotind ca un salahor,
cu sap, cu bard, sau mistrie.
Nu, eu l vd scriitor:
se aeaz la masa lui de argint, ia condeiul i scrie.
O, condeiul lui de mrgritar!
i scrie apsat i terge, scrie rar,
numai cu rou i vis.
Uite, sub ochii notri s-a deschis
fragedul Lui manuscris.
207

Mie mi place cum scrie El valul,


rul, ca un fir de beteal
i dunga norilor pe zare, violet,
dealurile, desenate uure, cu cret,
stelele sus, ca un lan de cirilice
i parafa Carului Mare.
Pentru toate vremurile,
pentru toate graiurile,
are acelai, din veac, alfabet.
Scoate doar alte corneluri din sipet
i scrie din nou, ca la-nceput,
n piatr, n iarb, n lut, etc., etc.
Poezia este frumoas. Dar att ideea ct i expresia ei sunt
argheziene. E o influen pe care o ntlnim, mai palid, i n
alte poezii din volum. La ea putem aduga i pe cele ale lui N.
Crevedia, el nsui arghezian i a lui Emil Botta.
Recunoatem ns n aceste vecinti numai o ntlnire
temperamental. Horia Niulescu posed o for interioar
puternic, o sensibilitate n acelai timp violent i duioas, care
l apropie de Tudor Arghezi. Aceast sensibilitate este sincer.
Totul n sufletul su este vibraie i tumult. De aceea, lirismul
su este sntos, vital. Poemul crete n sentimente aievea, din
experiene sufleteti, din via. S remarcm c acest fapt este
foarte important. El definete nsui destinul poetic al unui autor.
n acest sens, Horia Niulescu este un poet. Poemul su e ardere
adevrat. De aici acea impresie de organic, de natural, pe care
i-o las pn i bucile strbtute de influene strine. Nimic
artificial n inspiraia i n arta sa. Imaginile, violenele de
limbaj, sentimentele comune, se topesc toate ntr-un aluat
proaspt, personal. Din aceast poezie se ridic deni, calzi,
aburii vieii, o bucurie de-a tri plin, uor melancolic, uman.
Este ca un cmp mbibat cu sev, ca un ogor ce fierbe,
primvara.
208

Sentimentul cel mai puternic cntat de poet este


dragostea. Incantatorie, aceast dragoste pmntean, adamic,
este strbtut de un iz proaspt de senzualitate, ca n versetele
Vechiului Testament. Se confund cu femeia, cu fiina ei
ntreag, fizic i sufleteasc. Nimic mai uman, mai sincer.
Temperament pasionat, cald, uneori violent, Horia Niulescu
este strin de artificiu:
Cnd las s-alunece mtasea, n cmar,
i se-nfioar trupul, ca sub mbriare,
Rsar din spuma rufei, ca din genuni amare,
Att ceresc de nud, nepmntean de clar,
Parc sfie spaiul o sabie de par.
Cnd desenez cu braul n aer o volut
i snii cnd ncerc s-i prind n cupe,
O fericire trist, adnc se rupe.
Crescnd att de plin, intact, nou nscut,
M simt precum e marea-n amiaz, absolut.
Aceast imagine a perfeciunii feminine, ntruchipare a
dragostei i a vieii nsi, aceast nevoie de-a concretiza plastic
sentimentul iubirii, ideea chiar (i coapsele prea limpezi,
rotunde ca ideea), reprezint, n poezia lui Horia Niulescu, o
obsesie:
Vecia adormit n argil
Desface-un bra de marmur, tcut.
i astzi de fiori e strbtut,
Ai trudei, nsctoare i fragil.
Putrezitoare, degetul i dalta,
Zburate pulberi, vntului, de mult.
n braul viu, nmrmurit ascult,
O lume nou cum tresare, alta.
209

Frumuseea plastic, sculptural, liniile bine arcuite,


armonia dintre plinuri i goluri, dintre umbre i lumini, toat
acea lume sensibil a perfeciunii umane, n sensul clasicismului
greco-roman, formeaz suportul cel mai puternic al poeziei lui
Horia Niulescu. Versul su pare el nsui cioplit cu dalta. Dens
i grea, expresia este comprimat, strns n forme sculpturale.
Fraza se apropie de valorile sintetice ale limbi latine. Uneori
poetul suprim prepoziiile, inverseaz formele morfologice,
violenteaz sintaxa. Iat cteva exemple:
Iubi-te-voiu mai clar ca un srut...
Deasupr-ne, n urm, se rotind
Tutelarul nostru astru.
S nu mai mi te fure, s nu mi te...
Curatul timp acela, n albul monoton.
Mireas cnd, n verde-aceea sear...
Aceste forme de limbaj dovedesc o lupt continu cu
expresia, cu tiparele ei comune. Unele buci devin adevrate
medalii. Iat una, pe care a apropia-o de Mdaille antique a lui
Leconte de Lisle:
Coreografie, gestul mpietrete
Sus, n trie, viul ei condur,
Isonul unanim, murmur, crete,
Dnd jocului melodicul contur.
nalt, amiaza ei rsuntoare
Pe dalele cu sunetul velin.
210

Abrupt, n cadene suitoare,


Desmiard, glesna, mai uure, lin.
Nalt rotitoare, dulce la auz,
Mtsuri vechi cum flfie vpaie.
Mai ager oldul ca un oim, aa e,
Adulmecat de spaiul andaluz.
Astfel de versuri ne dau dreptul s ateptm de la poezia
de mine a lui Horia Niulescu realizri frumoase.
***
Coca Farago realizeaz o poezie de atmosfer nedefinit,
plin de o tristee organic. Versul su este ceos i larg, fr
coninut plastic. Consistena sa e numai muzical. Lipsit de
ritmic, i de tehnic exterioar, valoarea lui se msoar dup
coninutul sufletesc general, pe care-l sugereaz. Familia sa
poetic este format din Rilke i din Lucian Blaga. Este o poezie
de oapte i tceri resemnate, o poezie a unei blnde singurti:
Cntecul m cuprinde ca pe o tcere nalt
i m oprete la vag rspntie de amintiri,
ndemnndu-m s-l aud crescnd n singurtatea
Din care ochii nu mi-au tiut culege pn acum,
Nici surs,
Nici lacrim.
n aceast atmosfer de tristee i de singurtate, Coca
Farago triete departe de viaa adevrat, ntr-o lume de
nchipuiri mohorte, de melancolie i de amintiri. Totul n
poezia ei este umbr i deprtare, mtase grea de tain. Ea se
confund cu o melodie monoton, cenuie, de stins i inutil
211

feminitate. Fr s realizeze densitatea material a tristeii


bacoviene, acest lirism bolnav corespunde unei descompuneri
sufleteti de o amar sinceritate:
Sunt aa de obosit i tot ce cred c mi se ntmpl
Vine aa de trziu,
nct nu-mi pot clinti singurtile.
Toate sunt colorate n cenuiu. Iubirea nsi , pe care
Coca Farago o evoc n accente biblice, nu are nimic din cldura
uman fireasc. Ea se desfoar ntr-un cadru de singurtate
lunar, dincolo de viaa adevrat:
Iubitule,
Cu tine seamn dragostea lunii
Pentru fereastra mea,
Cnd m druie nopii, ca faldurile unei rochii
De-albastr catifea.
Cu tine seamn
Visatele-mi deapururi cltorii,
Cu tine seamn i primverile i
Dimineile,
Care, toropit, nedumiresc singurtatea pdurilor,
Ca i cum
De mult, prin ea, nserrile numai i-ar fi trimes
drum.
Iubitule, cu tine seamn,
Pn acum tcutul cntec din inima mea:
Fiecare mugur de peisaj luntric mi te prevedea,
- Opririle-mi nicieri cutndu-te, cum
Dintre margini de hart,
Insula cu palmieri ncearc de renunri tihnite
S ne despart...
212

Evocarea aceasta a iubitului, mprtiat n elementele


unei fantezii poetice largi, diafanizat, este departe de coninutul
vital. Poezia se confund cu divagaia liric. Coca Farago
realizeaz astfel un univers poetic muzical, compus numai din
nuane i din stri sufleteti fluide. Aspectul cel mai neplcut al
acestei poezii este monotonia. Poemul nu se ncheag unitar, nu
are o construcie precis. nspiraia rmne arbitrar,
ntmpltoare. Acesta este, de altfel, impasul cel mai
caracteristic al oricrei poezii de atmosfer. Este ceea ce, n alt
plan, putem observa la o alt poet tnr, de curnd discutat,
anume Anioara Odeanu. Att n volumul ei de debut Fata lui
Codru-mprat, ct i n recentul Moartea n cetate, poemul i
pstreaz aceeai compoziie aproximativ, lipsit de
arhitectonic intern. i acolo, ca i la Coca Farago, umbra lui
Rilke i a lui Lucian Blaga se simte cu insisten. Poate c nsi
feminitatea este mai aproape de aceste universuri poetice, fluide,
muzicale, lipsite de elementul viril al compoziiei.
Astfel, Poeme pentru singurtate aduce doar dificulti de
structur intim. Peste ele, trebuie s remarcm un temperament
poetic nchegat i o art contient att de posibilitile ei, ct i
de impasurile pe care trebuie s le nving. Ceea ce se impune n
primul rnd n aceast poezie este acea lume poetic profund
liric, pe care o socotim expresia unui coninut sufletesc real.
Coca Farago dispune de o sensibilitate bogat i de o muzic
interioar promitoare.
***
Dintre multele volume de poezii pe care le-am primit n ultimul
timp (Nici unul dintre aceste volume nu merit s ne ocupm de el.
Dar, fiindc autorii ateapt totui un rspuns, le indicm aici: Aurel
V. Snger, Melopei; Neculai Tutu, Mtnii de zpad (inclusiv
213

prefaa lui George Drumur; A. Bolohan, Viorile vzduhului; Leonida


Secreeanu, Marele salt; Constant I. Cosma, rna sngelui meu
(editura Detunata putea debuta cu ceva mai bun); Ion D. Tudorache,
Penumbre, Ion Petril, Elegii din tineree; Lucian Emandi, Pescarii de
nluci; Lucian Mircea, Tristul destin; Pavel Ion tefan, Cruci de foc;
Axente Oprianu, Altare noui; Cornelia Buzdugan, Versurile mele; Ion
Marin Nicola, Visul poetului; C. Munteanu, Grohoti; Nic. M.
Constantinescu, Meleag basarabean; Victor Calmuc, Eu n-am luptat
n Caucaz; Har. Mihilescu, Gndind la deprtri fecioare; Ion
Crezeanu, Flori negre. ncercm s reinem, sftuind pe autor s se
organizeze i s ia contact cu poezia modern, volumaul Ogoare i
luceferi, de B. Frunte) n-am putut reine dect debutul Marianei
Mooiu. Numele mi-e complet necunoscut. Volumul su Poemele
soarelui aduce o inspiraie cald, strin de atmosfera elegiac i
plngrea a celor mai muli poei tineri. Versul Marianei Mooiu e
plin de optimism sntos, de tineree i de via. El izvorte din

glia realitii i crete din pmnt spre soare. Primvara, lumina,


seva ce clocotete n ogoarele tinere, sunt elemente ce revin cu
insisten n aceste poeme:
Tumultos pmntul i-a trimis din necunoscutele
adncuri
Albatri muni, nalte nostalgii, spre bolta cea senin.
E Primvar. Fiecare vietate i-a gsit un drum spre
venicie,
Spre poarta vieii, poarta de lumin.
nalt i larg, boltindu-se-n nemrginit se-nal cerul.
Fr sfrit se-ntind ogoarele cu brazde verzi, spre
zare.
Fr nceput i fr de sfrit e astzi totul.
Pmntul, cerul, cmpul, i nal cntecul de
srbtoare.

214

Acest imn adresat naturii i vieii, ca material de


inspiraie, constituie o realitate sufleteasc sincer. Poeta are
ceva de spus. Tinereea ei curge prin versuri. Nu-i rmne dect
s transforme acest tumult interior ntr-o melodie proprie, ntr-o
art poetic personal. Deocamdat rmne debutant, anonim.
Trebuie s se fereasc de locurile comune, de expresia prea
direct, fr consisten plastic, fr coloare. Acest prim volum
e plin de astfel de defecte.
(RFR, an. XI, nr. 2, februarie 1944)

215

III. VIATA CARTILOR (Meterul Manole)


EMIL GIURGIUCA: ANOTIMPURI
ntr-un anumit sens poesie nsemneaz atitudine.
Atitudine n faa cerului, n faa destinului, din aceast cetate
peregrinar: viaa. Poetul este i el un cltor, aa cum, de bun
seam, fiecare om nu este dect un cltor. Un cltor care nu-i
uit sufletul acas n vestiar, sau dac-l duce cu sine nu-l poart
n valiz. Dincolo de cunoatere i dincolo de lacrimi, poetul
mai nflorete ceva cu sine: vibraiunea. Avntul, lauda, revolta.
Prin urmare: atitudinea. De-aceea poate, poeii au trecut
totdeauna printre oameni, singuri. De aceea Alfred de Vigny s-a
nchis n turnul de filde al izolrii definitive, de aceea Mihai
Eminescu s-a nfrit cu Luceafrul.
Privit sub aceast latur, poezia lui Emil Giurgiuca (ne
ocupm de volumul Anotimpuri, aprut la editura Miron Neagu,
de la Sighioara) este n primul rnd lumin, tumult alb, aer
proapt. Sau, ntrebuinnd un cuvnt de care uneori se abuzeaz
astzi, poezia lui Emil Giurgiuca este tineree. Bnuiesc c, dac
poetul acesta s-ar fi realizat n pictur i nu n poezie, tablourile
sale ar reprezenta numai diminei de var, numai cmpuri
inundate n soare. i poate n-am grei afirmnd c i n poezie na fcut altceva dect tot nite tablouri.
Nite tablouri precis conturate, nite tablouri pline de
nuanele cele mai vii. N-am gsit nici o poezie ntre cele 61 cte
cuprinde acest volum, n care s nu predomine elementul
descriptiv. Dl. Emil Giurgiuca a reuit s realizeze pe deplin
acel pastel interiorizat de care se vorbea mult acum civa ani
(V mai aducei aminte de unele pasteluri ale suavului tefan
216

Oct. Iosif?). Aici, sufletul se confund cu elementele naturii, se


cuminec.
Iat aceste minunate pierderi n larguri, rnduite ntr-o
poezie care nu este singura la fel n volumul d-lui Emil
Giurgiuca:
Stau pe rm cu duhul sfnt aproape
Sufletul mi-a adormit sub ape.
Sufletul mi-a adormit sub ape.
Somnul urc-n aburi din pmnt.
Prundul zorilor se afund-n vnt.
Mie fagul, mie apele din cremeni,
mi sunt semeni, mi sunt semeni, mi sunt semeni.
Ascult plopi stropii cu argint pe coaj
Supi de cmpul aburit,
Mugurii sorbind din infinit
Rug ciocrliilor de vraj.
Am topit azi noaptea vrjitoare
Clopoele de cletare cucului,
Condurai de-azur haiducului,
Mie rsuri, mie doine de fecioare.
Znele-ncrustar pe copaci
Drobi de rou-n stropi de maci.
M aud sub coaja lor, m-aud...
Cucul umbl prin ogorul ud.
Soarele mijind pe deal asvrle
Rsuri tremurnd pe valuri,
Poduri vii de nuferi peste grle
i nframe-n coamele de dealuri.

217

Iar ogorul iese-n cap de zare,


S-i adape brazdele cu soare.
Simt Dumnezeirea-n fagul crud,
O aud pe ape, o aud...
i-mi las capul pe pmnt, s m nfrupt
Din vzduhul de rn supt.
i din ape i din fagii dimprejur
Cu toi porii, cu toi porii beau azur.
(mprimvrare)
Observai imaginile, observai identificarea cu toate
elementele naturii mprimvrate. Cred c n-am putea gsi o mai
potrivit caracterizare a poeziei d-lui Emil Giurgiuca dect acest
ultim i minunat vers:
Cu toi porii, cu toi porii beau azur!
E concentrat n aceste cuvinte toat atitudinea poeziei
din volumul Anotimpuri. Cu excepia ctorva buci din ciclul
Tristia, toate realizrile d-lui Emil Giurgiuca nsemneaz
prietenie i nfrire cu pdurile, cu izvoarele, cu dumbrvile.
Sufletul identificat cu natura srut pe frunte, ca pe un mire,
soarele. Iat pentru ce spuneam la nceput c poezia lui Emil
Giurgiuca nsemneaz lumin. Iat pentru ce spuneam c aceast
poezie nsemneaz aer proaspt, tumult alb, bogie.
n poezia tnr romneasc, mai ales n poezia tnr
ardelean, maniera aceasta de pan-poetic este foarte frecvent.
D-l Emil Giurgiuca tie ns s-i insufle un colorit personal i s
creeze o adevrat poezie de atitudine. Nu credem c autorul
Anotimpurilor este un om torturat de probleme i de nefireti
avnturi. Sau mai precis, nu credem c se poate desprinde aa
ceva din volumul asupra cruia ne aplecm astzi. E prea mult
elogiu n versurile sale, i prea mult claritate, pentru a mai avea
218

loc alturi i zbuciumul. Poezia d-lui Emil Giurgiuca e o poezie


de contemplaie, o poezie vizual, senin. Prea puinele elegii de
la sfritul volumului sunt inferioare atmosferii generale
desprins din primele dou cicluri: Pan i Nimburi. Nu credem
c d-l Emil Giurgiuca se poate identifica uor cu elegia, cu
poezia de puternice sentimente negative. A gsit prea mult i
prea frumoas pace n florile de pe cmpuri, n glasul linitit al
apelor, n viaa mugurilor abia mbobocii, pentru a cunoate
tortura amarelor ntrebri de alt ordin.
E o puternic i aleas simire n aceast carte. Uneori se
ngrmdete la poarta versului atta bogie, atta entuziasm,
nct poemul ncepe s se aplece sub povar. Parc ai avea n
fa nite covoare orientale att de nflorite, att de ncrcate cu
fel de fel de ornamente, nct obosete ochiul. i parc ai dori
uneori ceva mai simplu, ceva mai concentrat. D-l Emil
Giurgiuca posed o inspiraie de factur intens, poate n-am
grei spunnd: prea intens, un fel de prolixitate, nu odat
plictisitoare.
Putem menine aceste observaiuni i n ce privete
realizarea imaginilor. D-l Emil Giurgiuca tie s mbrace versul
n cele mai variate i mai bogate imagini. Dar i aici se pot
observa uneori exagerri regretabile. Uneori imaginea devine
preiozitate, manierism i gongorism. Voi aminti, n aceast
direcie doar urmtoarele dou versuri:
Pe mn argintat mi-a ruginit abisul,
mi latr steaua clopotele verzi de ap.
Cam ndrzne i cam nepotrivit. Abisul ruginit pe mn.
i nc un abis argintat! Dar n versul al doilea? Clopotele verzi
latr ctre stele! Nu gsii c e un preiozism regretabil? Dar s
trecem peste aceste mici inconveniene.
Cartea d-lui Emil Giurgiuca definete un puternic talent
poetic. O simire bogat i o for de realizare remarcabil. Ne
place deosebit atitudinea acestei poezii de contemplaie i
219

semnm pentru renumele meritat al d-lui Emil Giurgiuca, unul


dintre cei mai de seam poei din generaia pentru care Meterul
Manole i ngroap ntre ziduri de piatr bucuriile.
(Meterul Manole, ianuarie 1939)

VIRGIL CARIANOPOL:
FRUNZIUL TOAMNEI MELE
Privit structural i mai ales prin reprezentanii ei mai de
seam, poezia tnr romneasc ne ofer bucuria unei
ntoarceri spre bogatele resurse ale sufletului torturat de setea
mplinirii. De la notaia stereotip i bolnvicioas, care
coborse nivelul poeziei imediat postbelice pn la compromis
i aiureal, de la acordurile stridente ale unui avangardism
dubios i strin, care se voia uzurpator de idoli mbtrnii i
promovatori de noi valori artistice, despre care nu-i ddea
seama c sunt inexistente, preocuparea talentelor adevrate se
ntoarce astzi spre ceea ce sufletul omenesc are etern i
superior: frmntarea, strigtul aspru dup lumin, cutarea
nfrigurat i simbolul. De la gemetele unei descompuneri
degradatoare i de la zgomotul unui realism atroce, poate
explicabile n urma marelui mcel, care-l fceau pe un Iakob
Haringer s coboare religiozitatea curat i adnc a lui Rainer
Maria Rilke pn la interpelri ca acestea:
Gott!... Nie hast du mich
Zum Caf eingeladen...
observm astzi, nu fr ntemeiat mulumire, un proces
superior de rentoarcere a poeziei adevrate, de reabilitare a
220

sufetului. O sete npraznic de lumin, de nelegere, de cer, de


armonie, bntuie astzi ntreaga liric tnr, determinnd cea
mai aproape de poezia pur, preocupare. E o mare nelinite n
tinereea noastr creatoare, o mare cutare de forme perfecte, de
mpliniri desvrite i de regsiri n realizri ideale. Niciodat
poate, poezia neleas ca atitudine, n-a cptat o formulare mai
evident.
Din aceast acumulare de frmntri oarbe, din aceast
nestpnit foame de absolut, de realizare deplin, n-a ntrziat
ns s se nasc amara deziluzie a neputinei. N-a ntrziat s
apar figura dureros de real a zdrniciei. i iat c o poezie de
puternice sentimente negative, iat c o poezie nfrit cu
tristeile cele mai grele, marcheaz evoluia unei literaturi
poposite n cmpul interiorizrilor nalte. Nu este oare aici,
semnul acela cutat, al zbuciumatelor ntoarceri spre bogiile i
nelinitile sufletului de totdeauna?
***
Credem c nu vom fi prea departe de nelegerea just a
poeziei confratelui Virgil Carianopol, privind-o prin prisma
acestor constatri, dei nu toate realizrile sale mrturisesc o
atare anteceden frmntat. Privite n ansamblu ns i mai
ales innd seam ndeosebi de poemele adunate n ultima sa
culegere, pentru care dibuiesc adevrul aceste rnduri, versurile
acestui poet att de bun prieten cu melancolia, cu tristeile
amare, resemnate, nu sunt altceva dect ntruparea fericit a
marilor deziluzii ncercate de un suflet flmnd de soare, torturat
de nostalgia armoniilor mplinirii desvrite, pe care viaa l
coboar n mijlocul realitilor necrutoare. Poate de aceea
expresia direct este n mna lui Virgil Carianopol un instrument
preferat, care uneori degenereaz pn la banaliti regretabile,
poate de aceea nu vom ntlni niciodat n opera lui elementele
221

de contemplaie, de descriere, care sunt caracteristice ndeosebi


tinerei poezii a confrailor ardeleni, att de bine reprezentai de
Emil Giurgiuca. i pentru ca s nu scpm ocazia unei
asemnri care era att de frecvent altdat i care din ce n ce
este mai rar astzi, vom spune c este vorba de un procedeu
destul de vechi, dus pn la perfeciune de marele Mihai
Eminescu. Virgil Carianopol ns, oscilnd ntre perfeciuni
copilreti i imaginile cele mai revelatorii, reuete s poarte
mai departe lumina acestei unelte abandonate, realiznd o poezie
care, fr ndoial, adpostete n ea toate calitile unui
incontestabil triumf. n ciuda oricror opinii contrare, nu ne
putem reine s nu afirmm n aceast revist care pornete spre
biruin sub soarele unui simbol venic, c poetul acesta srac
este un mare talent al literaturii noastre de astzi. Gsim n
cartea de care ne ocupm aici toate elementele unei poezii
destinate nemuririi, de la contiina destinului propriu, pn la
realizarea formal acceptabil.
mi fac loc cu umerii printre ani
Ca s pot ajunge i eu pn la vis.
ndeosebi este prezent n lirica lui Virgil Carianopol,
aproape n fiecare pagin, obsesia nemuririi, foamea de
eternitate, fie prin contiina unei meniri sigure, fie prin
dureroasa constatare c realitatea trectoare omoar toate
visurile albe, toate castelele gndurilor naripate. Am putea cita,
n lumina acestei afirmaii, aproape toate poemele din volumul
Frunziul toamnei mele, de care ne ocupm aici, dar nu credem
c ar fi att de folositor, ct o prieteneasc invitaie la lectur
direct. n jurul acestei permanente obsesii se ncheag o seam
de tragice experiene, legate de viaa prin care poetul e silit s
peregrineze. Uneori nfrngerea pare evident i atunci cele mai
triste constatri sunt mbrcate n imagini alese, iar alteori mai
licrete soarele unei energii i ncrederi n biruin. Mi-a plcut
222

mult, n legtur cu aceast latur a poeziei lui Virgil


Carianopol, poemul N-am obosit, din care citez cele ce urmeaz:
N-am obosit. Pe zi ce trece, parc
Se scoal sngele din mine n picioare.
M ia n brae linitea i m mngie
i cineva m-mpinge ctre soare.
Zidesc, zidesc, din zori i pn-n noapte
mi pun n ziduri, anii i tristeea
mi sui pe nlimi de basme bucuria
i las n grija vremii tinereea.
Nu-mi pas dac drumuri albe
M ispitesc s-mi risipesc pe ele
Credina mea de astzi i de mine,
Cnd tiu c drumul suie ctre stele.
N-am obosit i nu m tem c mine
Voiu fi prin gndurile care vin o biat rm...
Zidesc, din zori, i pn-n sear alt via
i nu-i ursc pe cei ce mi-o destram.
Putem generaliza motivul acestei poezii. Peste tot poetul
zidete i drm. Zidete aplecat peste propriul destin i i
nchide ntre pereii versului toate bucuriile. Femeia iubit nu
este nici ea pentru dnsul o realitate, ci numai o vedenie, o
creaie visat, pe care o mbrac ideal cu cele mai multe caliti.
Nu ns fr prerea de ru c totul nu e dect o imagine care se
mic dincolo de o ntrupare vie.
N-ai fost Ioan, te-a creiat nebunia mea.
Nu-mi avea viaa lng cine s stea,
Nu-mi mai avea inima lng cin s se adune
N-aveam dup cine ascunde gndurile mele nebune.
N-ai fost, eu te-am fcut, eu te-am omort.
Lng attea vedenii mi se fcuse urt.
Nu mai puteam vedea n nimeni dect stafii,
223

Mi se umpluse viaa de blrii.


N-ai avut nici ochi, n-ai avut nici mini
Eu i le-am dat i eu i le-am vrsat la loc n fntni.
Nu te-a vzut nimeni, n-ai umblat pe nici-o strad
Gndul meu i-a fost i pmnt, i-a fost i zpad.
Nu m blestema, m nnebuniser artrile,
Pentru mine, tot i mai triesc ochii ca zrile.
Nu striga, las-m, nu m nfrnge,
Voiam s am i eu, pentru cine plnge.
Credem c nu vom ntmpina obiecii, ncheind prin
mrturisirea ncrederii pe care volumul de fa o ntrete n noi
privitor la un real triumf al poetului Virgil Carianopol.
Realizarea imaginilor, bogia vibraiilor lirice, contiina nalt
a unei meniri deosebite, constituie o evident garanie. O singur
obiecie: uneori motivele i procedeele de realizare se repet.
Dar, unde se lucreaz mult, rmne i de mturat.
(Meterul Manole, februarie 1939)

OCTAVIAN GOGA: DIN LARG


Sunt adunate n acest volum poezii de foarte variat
realizare i poziie artistic. De la inspiraiile referitoare la
rzboiul nostru pentru ntregire, cu vdite accente naionaliste i
sociale, pn la melancolia uoar care nvluie un sentiment
trzielnic de dragoste, peste tot scurgerea anilor destul de
numeroi n care au fost plmdite versurile de fa, a lsat urme
nu tocmai dintre cele mai fericite, pentru unitatea acestui ultim
volum al mult discutatului poet al ptimirii noastre. Completat
ns cu unele traduceri din Petfi, Carducci i Ady, poemele
224

adunate aici rezum frumos o multilateralitate de preocupri


foarte drag autorului i cred c numai privite astfel, ne-am
putea apropia just de sufletul acestei cri postume.
Exist totui o atmosfer unitar care nvluie majoritatea
versurilor din urm ale lui Octavian Goga. n afar de
presentimentul morii, att de magistral exprimat n poezia
Cnt moartea:
mi cnt moartea la fereastr
Ca o vecernie-n surdin,
mi cnt-ncet povestea noastr:
Un joc de umbre i lumin.
Eu o ascult n noaptea mut,
Din adncimi mi crete mare;
ntreaga via petrecut
La cptiul meu rsare.
i cum sub tmpla mea fierbinte,
O lume veche-mi renvie,
Nu cte-au fos mi erau n minte,
Ci cte ar fi putut s fie.
este prezent peste tot n acest volum contiina unui mare destin
mplinit, dup cum ne-arat poezii frumoase, ca: Din larg,
Profetul, Poetul, Stejarul, Crbunii. i nu este vorba de
jubilarea unui triumf incontestabil, nici de o mulumire larg
pentru o via realizat, ci numai de melancolia aceea
iremediabil a culmilor prea singure. Iat Stejarul:
Pe vrf de deal, n largul de zpad,
Btrn stingher stejarul e de paz,
Sub bolta lui vin corbii de s-aeaz
Cnd umbrele-nserrii prind s cad.

225

Jur-mprejur e gol, e frig, e groaz...


i-a lupilor flmnd serenad,
Din cnd n cnd, n noapte-i d dovad
C-n deprtare ura mai vegheaz.
El, mut i blnd, st fr s se-ncline,
Acolo unde-n vifor i urgie
Blestemul rdcinilor l ine...
Cu mpcare nfruntnd povara,
nfurat n vechea lui mndrie,
E neclintit: Viseaz primvara...
n aceast singurtate rece, tovria cald a unei iubiri
pmnteti aduce momente de mulumire i mpcare,
determinnd o poezie de mari evaziuni sentimentale, cuprinse
mai ales n ciclul Noi, cel mai bogat din volum. Viaa pete
ns tot mai grbit spre sfritul iremediabil, acoperind cu o
melancolie resemnat aceast ultim nseninare. ntre aceste
dou realiti, prezena certitudinii unui destin mplinit i
dragostea omeneasc pentru o femeie, peste care se las un
presentiment potolit al morii, lirica din urm a lui Octavian
Goga produce peste tot o impresie de calm i de resemnare. E o
via contient superioar, cu permanente legturi cu naltul:
Eu pretutindeni am cte-o fereastr,
Ce st deschis larg, spre infinit.
Unele poezii din ciclul n sat, ca Trecea un om, sau
Bisericua din Albac, marcheaz o fericit ntreptrundere de
elemente vdit social-naionaliste, reminescene din vechile sale
preocupri i o uoar elegie cu note personale.
Astfel de ntreptrunderi, cu fericite efecte elegiace, sunt
foarte frecvente n acest volum i ele arat c nu e bine s
226

limitm valoarea incontestabil superioar a poeziilor lui


Octavian Goga, numai la ceea ce ele au nsemnat pe teren
naionalist i social, ci ea trebuie cutat i n realizrile sale cu
vdite accente personale. Volumul de fa completeaz aadar
imaginea pe care trebuie s ne-o facem despre acest mare poet al
nostru, continund un fericit triumf postum.

VINTIL HORIA: CETATEA CU DUHURI


Hotrt, poezia romneasc tnr ofer din ce n ce mai
variate aspecte de ordin tematic. Am avut ocazia s ne ocupm
n aceste pagini de doi poei absolut diferii, mai ales n ceea ce
privete atitudinea, unul reprezentnd admirabil poezia de
contemplaie, de pastelizare diafan, iar cellalt o poezie de
frmntri sufleteti dintre cele mai bogate. n amndou
cazurile am remarcat vastele perspective pe care aceast poezie
de fericit raportare la coninut le deschide celui ce se apleac
nelegtor peste rnduri, fr s ignoreze totui preocuprile
formale. Acesta este fr ndoial meritul cel mai de seam al
poeziei care s-a afirmat n ultima vreme i n bun parte credina
pe care Meterul Manole o privete cu simpatie. Preocuprile
exclusiv formale, suprapuse unui coninut srac, fr nici o
posibilitate de tensiune nalt, de nelinite sau mpcare
spiritual, nu pot depi niciodat graniele unei poezii minore.
A putea fi poate mai bine neles citnd o singur fraz din Paul
Claudel, poetul cu att de bogate valene spirituale, al timpului
nostru. Iat: Tu nexpliques rien , pote, mais toutes choses par
toi nous deviennent expliquables. i poate ar mai trebui s
amintesc un lucru elementar, att de elementar nct unii domni
poei nu-l mai iau n seam, c arta poetic a lui Boileau merit
nc s fie carte de cpti.
227

Se pare aadar, c unele din aceste delimitri au fost


adoptate de scriitorii notri tineri, dac nu n toat realitatea lor,
n tot cazul destul de evident ca s merite o atenie serioas.
***
Cartea lui Vintil Horia se situeaz de la nceput n
lumina acestor reflecii. Pornind de la versurile lui Dante:
Vedrai gli antichi spiriti dolenti
Che la seconda morte ciascun grida...
poetul ne descrie o cltorie prin Cetatea cu duhuri, care,
privit uor, nu este altceva dect imaginea Bucuretilor din vis,
a Bucuretilor apoteozai sub lumina palid a lunei, prin care se
mai agit nc spiritele marilor naintai, furitori de cultur
romneasc. n aceast cltorie ntlnete umbra lui Luca
Caragiale bucuretean chefliu i dramaturg care, dup cum
Virgiliu odinioar lui Dante, i se ofer cluz:
i-aa, umblnd pe strzile sonore
Maestrul m-a condus mereu de mn;
Pe caldarm priveam ca-ntr-o fntn,
Jucnd feline umbrele surore.
Chemate de toiagul lui Caragiale care bate din poart n
poart, apar rnd pe rnd umbrele Ceteanului turmentat, Mihai
Eminescu i toi poeii care odinioar s-au frmntat n aceast
Cetate.
Au tot crescut fantomele mereu,
Aveau n mn cte-o cup goal
i aripi albe prinse de sandal
Ca nite ngeri de-ai lui Dumnezeu.
228

Erau poeii umbrele acestea,


Poeii mori de veacuri sau de ani,
Iubise fiecare sub castani
i fiecare i avea povestea.
Unul croise versuri pentru-o fat,
Altul iubise coardele de lir
i plnuise lumii o satir,
Pe care n-o scrisese niciodat.
Este desigur, mult manier simbolic aici. Cltoria
aceasta nsemneaz n primul rnd mrturisire de credin,
definitiv coresponden cu spiritele celor care au trecut pe aici
altdat. Prin urmare atitudine. Mai nsemneaz ns i o mare
ncredere ntr-un destin iremediabil poetic. n aceast Cetate cu
duhuri, care ntr-un sens mai larg poate nsemna viaa,
frmntrile spiritului de-a se realiza n sine nsui, exist un
drum pe care-l ateapt i pe care-l caut. Perspectiva lui se
definete abia dup ce se ntlnete cu spiritele celor disprui n
lumea umbrelor:
A fost o noapte mare peste toate,
O noapte scris-n strofele ce vin;
S-a furit atuncea un destin
Sau duhul meu s-a rupt peste cetate1...
Ceea ce nu mi-a plcut n toat construcia acestui poem
lung de 60 de strofe, este dedicarea lui unei mrturisite
nenelegeri de femeie (care n fond poate reprezenta
nenelegerea publicului). E prea mult sobrietate, prea mult
viziune tematic, pentru a nu merita o desprindere total de
contingene suprtoare. Fr acest element eterogen, oarecum
intrus n unitatea n sine a poemului, cartea ar fi o adevrat
229

victorie a genului. E desigur mult subiectivism n rezerva asta, i


ar fi riscant s susinem c e definitiv, dar noi o subscriem cu
absolut convingere.
Din punct de vedere formal, cartea este impecabil.
Rareori ntlneti un vers mai precis conturat, mai definitiv
realizat ca ritm i ca rim, ca versul lui Vintil Horia. Din toate
strofele se degaj o elegant atmosfer de sobrietate clasic, de
munc insistent. O anumit not de suavitate, de armonie
reinut, completeaz impresia aceasta de deplin realizare
formal. Peste tot este ntrebuinat ritmul sonetic de 11 silabe i
expresia direct. Poate tocmai acest lucru explic i justific
uneori srcia imaginilor.
Am gsit unele versuri i unele expresii care contrasteaz
neplcut cu atmosfera general a crii. Un exemplu:
Cetatea mea cu-un fir de-argint n plete,
Cu sfini de aur i cu domni istei,
M desprise clar de trgovei
i-mi da s beau din cupe i din fete.
A bea din cupe e ceva natural. A bea din fete ns, mi se
pare i dificil i riscant! Cred c e mai mult o inconsecven
necesitat de rim. Explicaia nu justific ns paradoxul.
Concluzia? Trecnd peste aceste rezerve, cartea lui
Vintil Horia aduce o preocupare nou, vdit superioar, este
impecabil scris i mrturisete un talent indiscutabil.
(Meterul Manole, martie 1939)

230

TUDOR ARGHEZI: HORE


O nou carte de Tudor Arghezi este totdeauna o surpriz
plcut pentru iubitorii de poezie aleas. Bogia inspiraiei,
darul su deosebit de-a se prezenta totdeauna nou, totdeauna
inedit, variat, proaspt i totui totdeauna acelai, mare i unic,
adaug de fiecare dat noi diademe unui destin poetic mplinit
cu prisosin. Este unul dintre autorii aceia dragi pe care de cte
ori i citeti din nou i se pare c i citeti pentru ntia oar, de
cte ori te apropii de ei ai impresia c intri ntr-o diminea
reavn de primvar. Volumul de fa cuprinde un mnunchi
de 33 de poeme unitare, de adnc experien poetic i trire.
Integrat n esena vieii, nelegndu-i menirea, poetul se
regsete ntreg, bogat, optimist n toate fiinele naturii, de la
dovleacul umflat i chel i pn la gngania cea mai
nensemnat, crora le cunoate graiul i le pricepe mrturisirea.
Un suflu de larg respiraie divin, simpl, primitiv, nvluie
dea valma plantele, animalele, oamenii, pietrele, cuvintele.
Toate i au rostul lor mrturisit, toate i triesc menirea lor
nalt, frumoase, bune i pure. n mijlocul lor, poetul se
regsete att de unic, att de tnr sufletete, nct toate ispitele
i frmntrile omeneti i rmn departe.
Buruian, nu tiu care
i-i porecla de nscare
i nu vreau nici s i-o tiu.
tiu c eti pmntul viu
i c, oriicum, tu creti
Fr-a ti cum te numeti.
(Buruian, nu tiu care)

231

Vorbele sale cresc curate i simple, ca aceast buruian,


ca vntul, ca lumina. Scopul lor este acelai, esena lor este
aceeai. Aceeai putere fecund care umfl tuberculele cartofilor
n pmnt, care picteaz aerian elitrele ppruzei, care nverzete
frunzele i deschide florile, le crete, le adap, le nal i le
potrivete.
Nu v-am sdit i nu v-am cercetat.
Ai ncolit n drojdii de rn,
Bezna din zguri v-a pus i semnat
i de ogor v-ai prins cu o n.
(Nu v-am sdit)
Din lumea semenilor si nu recunoate dect sinceritatea
i simplicitatea copiilor. Ei singuri se aseamn cu natura.
Pentru ei cnt, pentru ei se joac. i totui, ct adncime, ct
putere de ptrundere, ct concepie, ct superioar nelegere!
Dincolo de jocul artezian al cuvintelor, dincolo de zbenguiala
fiinelor minuscule, se strvede clar o mare i aleas cunoatere
i mai ales o elevat mpcare i o superioar contiin a
destinului propriu. Este interesant n aceast privin poezia
Blci n Aldebaran, pe care nu o putem cita n ntregime fiind
prea lung pentru coloanele rezervate acestei cronici i nici
fragmentar, nevoind s-i tulburm unitatea.
O caracteristic a poeziei argheziene este tonul flecar,
copilresc, simplu, lipsit de majestatea i atmosfera aceea grea
care nsoesc de obicei realizrile cu asemenea coninut. De aici
purced o serie de expresii proaspete, pline de sev, neateptate,
ntorsturi fericite, ghidueriile cele mai ndrznee, o limb
bogat i sntoas. Rareori un poet de la Eminescu ncoace a
tiut att de bine i a muncit cu atta rvn pentru mbogirea i
mprosptarea limbii noastre poetice. i totui, rareori s-a ajuns
la atta delicatee, la atta pueril gingie.

232

Dar, tot ce poate spune cronicarul nu este dect dibuire.


Adevratul suflet al acestei cri poate fi neles numai prin
lectur direct. Fiecare bucat ar merita s fie citat i
interpretat deosebit. Aa ceva nu putem face aici. Ne mngiem
ns cu gndul c ne vor completa nelegtor cititorii. Va fi cel
mai frumos omagiu pe care l pot aduce unuia dintre cei mai
mari poei ai Romniei. i eu cred c o vor face.

CONSTANTIN SALCIA: LOGODNA APELOR


n vltoarea multor poezii care se scriu astzi, Constantin
Salcia este printre puinii care mai ntrzie dincolo de ei nii
departe de frmntrile generaiei din care fac parte. Nimic din
marea obsesie a mntuirii proprii, nimic din setea de nelegere
i de trire mai adnc, nu-l preocup. Interesant i srac
izolare n convenionalism i resemnare. Dac acceptm cu
oarecare rezerve afirmaia lui Bazil Munteanu c literatura
noastr din ultima vreme sufer de un exces de metafizic, nici
ntr-un caz acuzaia asta nu i se poate aduce lui Constantin
Salcia. Temele sale sunt simple, minore, de trire imediat,
cotidian. O melancolie uoar, presrat peste cteva elemente
de pastel i de regret al trecutului, iat tot coninutul liricii sale.
Adgai la acestea cele vreo dou-trei incantaii izvorte dintr-o
dragoste destul de puin deosebit, cum ar fi: Somn i Extaz i
vei avea toate subiectele din aceast carte.
Ceea ce ne reine totui bunvoina de la prima pagin i
pn la ultima, este atmosfera de resemnat mpcare cu acest
destin plat, srac, fr revolte i cutri, fr disperri amare i
migala pe care poetul o pune pentru a o reda artistic. Constantin
Salcia tie s scrie chiar i acolo unde nu prea are ce, tie s dea
unitate bucilor sale i nu e departe de unele imagini frumoase.
233

Atenia aceasta deosebit pentru cizelarea artistic, aspectul


acesta de lucru unic nflorit cu trud i rbdare, ne face s ne
gndim la unul dintre autorii notri dragi de odinioar: Jos
Maria de Hrdia. Citez n ntregime poezia Pont Euxin pe care
o socotesc cea mai reuit din volum i care, ndjduiesc, va
confirma cele amintite mai sus:
Lovete-n rm pustiul cu valuri i suspine
Cnd noaptea ca o pnz se scutur n larg,
i se aud prin vrafuri de ani i de ruine
Sandalele cum calc pe linite i-o sparg,
Pe fiecare piatr a odihnit un gnd.
S-o fi perdut departe privirea obosit...
Nici un cocor n-aduce pe aripi tremurnd,
Un strop curat de soare din patria iubit.
Adoarme amintirea pe cmpuri pustiite
Ecouri lungi de ap se macin de dig,
Doar cteva colibe de vnt descoperite
Se strng la piept sfioase de team i de frig.
i singur cu tristeea, pe zidurile oarbe,
Mai rtcete nc poetul exilat,
Cnd luna dintre pajiti s-apropie i soarbe
Singurtatea mrii-negrit de pcat.
Amestecul acesta de regret al trecutului, de pastel i de
melancolie uoar, nedefinit, rezum frumos coninutul ntregii
cri. i dac n-ar fi unele comparaii i metafore banale, absolut
nvechite, care de altfel revin frecvent n celelalte pagini,
admiraia noastr pentru aceast poezie n-ar suferi nici-o
tirbire. ntr-adevr, cum poate sta alturi de aceast frumoas
realizare: Cnd luna dintre pajiti s-apropie i soarbe
234

singurtatea mrii, banala comparaie a nopii cu o pnz ce se


scutur, sau i mai banala i nvechita linite ce se sparge (n
alt poezie e vorba de tcere, ntr-o expresie absolut identic)?
Cunoscnd grija autorului pentru form, truda pe care o depune
pentru nfrumusearea versului su, nu putem atribui aceste
inconsecvene dect unei pctoase ntrzieri pe vechile
baricade.
Pastelul este nvluit i el n lirica lui Constantin Salcia n
aceeai atmosfer de melancolie nedefinit care planeaz peste
toate paginile acestei cri i care nu izvorte din motive de
trire profund sufleteasc ci numai din nemulumirile i
suprrile vieii de toate zilele. Este demn de citat bucata
intitulat Diminea pe balt, pentru o mai uoar nelegere i
pentru justificare:
Se pleac trestia n rugciune
i picuri limpezi snger pe maluri,
n uerul adus de vnt pe valuri,
Cociugul nopii tremur i-apune.
Cdelnii roii se aprind n larg
i se-mpletesc cu gndurile mele,
Cad plcuri lungi i galbene de stele,
Ce-n ppuriul apelor se sparg (of!).
Un chiot lung i nici o tresrire.
Pe maluri albe poposesc drumeii,
Cu gnd la gnd n barca lor subire,
Iar au pornit pescarii dimineii.
i nici un nor nu-nal faa sumbr
Unde se joac razele furi,
Departe, ht departe-n lumini,
O fat cheam luna: e o umbr.
235

Mai conine acest volum cteva poezii de dragoste. Poate


n mintea i intenia autorului elementul acesta se voia principal.
i poate numai aa se explic titlul de altfel foarte frumos, al
ntregii culegeri. Analizat ns serios factorul acesta nu merit
nici-o atenie. Totul se reduce la convenionalism, lucru comun
i superficialitate. Dar pentru ca autorul s nu m cread prea
pornit mpotriva d-sale, m opresc aici. De altfel esenialul, ca
valoare, (s nu abuzm prea mult de noiuni) a fost artat mai
sus.
ncheiere? Nu tim dac realizrile viitoare vor depi pe
cele prezente, dei noi personal credem n talentul lui Constantin
Salcia, dar mrturisim pe fa c nu vrem s ncurajm o astfel
de poezie. Asta explic i uoara noastr severitate.
(Meterul Manole, aprilie-mai 1939)

GRIGORE POPA: CARTEA ANILOR TINERI


Dac e bine s ne preocupe specificul ardelenesc, n
literatura noastr contemporan, n ceea ce are mai evident, mai
mult al su i mai aproape de sufletul larg i frmntat al acestei
provincii, atunci fr ndoial va trebui s ne oprim n primul
rnd la George Cobuc, Octavian Goga i Aron Cotru i apoi la
o seam de scriitori mai tineri crescui i formai sub influena
lor. Din rndul acestora face parte i Grigore Popa. Dragostea
lui pentru natur, pentru frumuseile i darurile cmpului, pentru
linitea i mreia muntelui i a pdurii, identificarea lui cu
bucuriile i cu durerile simple ale satului, ale vieii de la ar i
mai ales cu acea permanent i bogat prezen a gliei i a
sufletului strmoesc, a obiceiurilor i a valorilor particulare,

236

etern romneti, l aeaz definitiv n sfera de influen a marilor


si naintai.
E drept, nu poate fi vorba nc de o realizare demn de o
atenie deosebit pentru ceea ce aceste cntece prezint ca
valoare poetic n sine i nici nu ar fi nimerit a spune c aceast
Carte a anilor tineri, epuizeaz toate posibilitile literare ale
autorului (care dealtfel ne sunt suficient de cunoscute pentru a
crede n ele). Cartea de fa mai mult le vestete, le sugereaz,
dect le exemplific. Grigore Popa nu reuete nc s ne apar
personal, definitiv, cu trsturi originale, aa cum n bun parte
ni se prezint mai singularii si confrai: Emil Giurgiuca i M.
Beniuc.
n afar de materialul poetic, care n multe locuri
amintete vdit realizri mai puin recente, n care ndeosebi
Octavian Goga este totdeauna prezent (a se vedea poeziile:
Copilul, Cntarea veacului, Voiu fi nalt ca steaua...) uneori este
foarte puin proprie pn i tehnica versurilor. Citez pentru
exemplificare ultimele patru strofe din poezia Vioara unde
ntorsturile frazelor, felul de introducere a propoziiunilor prin
conjuncia i ne plaseaz ntr-o atmosfer peste tot proprie lui
Octavian Goga:
Cum preaslvim cu inima ct ara
Mrirea tainei ce ne nconjoar
Din holdele cu spicele aprinse
Aud un cntec jalnic de vioar.
Era un tnr nalt i fr nume
Ce-i nchina apusului cntarea,
n ochii lui fntni de frumusee,
Se logodise cerul cu mirarea.
i-ntreg vzduhul tremura de cntec,
De necuprinsa jale a viorii
237

Se-nfiorau pdurile de grne


i lcrimau potirele cicorii.
Dar cnd durerea a-nceput s ard
Npraznicele coarde de vioar,
Pmntul tot i steaua din nlime
Plngeau iubirea lui de-odinioar.
***
Acolo ns unde Grigore Popa abordeaz teme de alt
ordin dect cel autohton-patriotic (care n bun parte a fost
exploatat naintea noastr pn la epuizare), acolo unde n afar
de marea sa pasiune pentru natur concretizat n cteva
pasteluri admirabile (ex. Rsrit) se las furat de frmntrile
sale interioare, de setea aceea de lumin i de realizare deplin,
de nelegere i de cunoatere adnc, n care totdeauna s-au
regsit marii creatori de pretutindeni, poezia sa contrasteaz
fericit cu tot restul crii, mrturisind un talent plin de surprize.
Constatarea asta ne face s credem c o selecie mai sever a
bucilor din aceast carte ar fi fost binevenit i ludabil.
Lng poezii absolut mediocre ca: Rugciune, ar, Elegie
pentru un leagn i mai ales Sabia, valoarea acestora din urm
se evideniaz pn la mirare. Aa sunt: Cntecul huhurezului,
Idolul, Sunt srman ca lucrurile lumii, Chemare, Pentru
nflorire, Tristee metafizic, Islam, etc... Acestea i nc cteva
pe care cititorul atent le va distinge uor din mijlocul celorlalte
pledeaz pentru adevrata identitate poetic a lui Grigore Popa.
Evident, spre acestea tinde i preferina noastr.
Mai credem c e necesar s remarcm marea bogie de
suflet, de atmosfer nalt a autorului, multiplele sale
corespondene cu lucrurile, cu fiinele, cu gndurile, cu
nelinitile, ceea ce pledeaz pentru recunoaterea unui adevrat
238

poet. Din tumultul acesta va iei poezia lui de mine, realizarea


pe care o ateptm, n care credem i va nsemna bucuria
noastr. Deocamdat este o peregrinare.

GEORGE MENIUC: INTERIOR COSMIC


Basarabia actual, adpostete trei poei autentici:
Vladimir Cavarnali, N.F. Costenco i George Meniuc. Primul,
premiat de Fundaiile Regale n 1934 cu volumul Poesii i
depit de curnd n Rsadul verde al inimii stelele de sus l
plou se bucur de o oarecare consideraie printre confrai i
chiar printre cititori, ceilali doi ns sunt aproape necunoscui.
i totui la marginea de rsrit a rii se aprind ruguri, se
frmnt suflete i cresc lugeri de visuri. Retras, modest, nobil,
contient. Ceea ce i deosebete pe scriitorii basarabeni de foarte
muli dintre cei din restul rii este zbuciumul, drama interioar,
revolta. n timp ce majoritatea scriitorilor tineri se complac ntro stare de metaforism degradant, solicitat numai pentru ceea ce
el poate oferi n sine, fr cea mai elementar raportare la
coninut, n timp ce nu apare aproape nici o poezie prin reviste
n care cuvntul vis s nu fie exploatat n toate sensurile, haotic,
dezorientat, aceti muncitori modeti pledeaz pentru scriitorul
cu o concepie puternic despre via, despre moarte, despre
situaia omului n lume. Iat o lecie peste care nu se poate trece
cu uurin.
***
Poezia lui George Meniuc se integreaz iniial n aceast
atmosfer serioas. Izvort dintr-o contiin precis a
239

identitii sale omeneti, experimentnd tragismul izolrii ntrun cosmos strin, rece, nepstor i pe de alt parte consumat de
marile arderi ale tinderii spre altceva, spre ceva mai nalt, mai
frumos, mai statornic, aceast poezie exploateaz o dureroas
realitate etern uman, singura n msur s se apropie de marea
art. Este fr ndoial un drum nceput acceptabil, un drum
drept care pn la un punct ne surprinde, cunoscnd vrsta
autorului.
Exprimarea este de multe ori dur, aspr, strin oricrei
dulcegrii sentimentale i totui att de bun prieten cu
imaginea. George Meniuc tie ce vrea, i cunoate resursele i
meteugul lui se acord perfect cu atitudinea. Unii l-au acuzat
c este influenat de I. Barbu. Poate. Lucrul acesta prezint
puin importan deocamdat. Tnrul acesta i pricepe
meseria, purcede dintr-o realitate poetic adnc, tinde spre o
realizare surprinztoare. ndrzneli i posibiliti mrturisite
sincer, tare, definitiv. A putea cita mult dei cartea n-are dect
14 poezii, dar m mrginesc numai la aceste cteva versuri din
Cosmogonie i din Mine albinele...:
Ce le pas florilor, cnd viseaz ntr-un picior
De obria lor i a vinului din urcior!
Ce-i pas ie vulture cenuiu cnd sui
i sfii cu aripa de oel tria,
Prin cte incendii a trecut armonia
Pstrndu-se cuminte n tiparele de azi, i oricui!...
***
D-mi mna. Vreau s ghicesc imensa nviere
mprtiat n elin, n ap i tcere.
Candid i vie i Dumnezeu s-o capete trud grea.
Oare, curnd, n ce firid linitit va sta?
240

Azi sor cu mierla, mine pahar de cristal,


Mine albinele vor strnge polenu-i florar.
Ce-am iubit servete buzelor s bea vin,
Ce-am visat, rmne miere pentru cineva strein.
Tnjesc zvcnind n sngele din alba mn
Culorile soarelui i aroma din grdin.
Cte plante, nc nerodite, azim o vor!
Toate minunile lumii o cheam. D-o lor.
Eu ce s mai strjui fclia unei stele
Cnd nici cltoria materiei n-o neleg.
Hei, cntrei, aprindei vioara inimii mele
S ard cu dnsa universul ntreg.
S-ar putea obiecta lui George Meniuc multe lucruri. C
este prea prolix, prea greoi, prea tulbure. C versul su nu
reuete nc s capete o form bine nchegat, definitiv.
C limba sa e cam pestri, cam prozaic pe-alocurea. i
altele. Acestea sunt ns imperfeciuni inerente debutului i toate
se pot corecta cu timpul. Dincolo de ele se simte ns c
vibreaz, se zbate i se consum un poet autentic, un suflet care
rvnete perfeciunea i care pornete spre ea cu o concepie
precis despre adevrata poezie. Ceea ce lipsete n genere unei
pri din lirica noastr de azi este coninutul. George Meniuc
abzice de-a porni pe aceast cale. Este cel mai mare merit al su.
Meterul Manole l nelege i l aprob.
(Meterul Manole, iunie-august 1939)

241

POEZIA TNR
Poezia nu e nici tnr nici btrn. Vom susine totui,
ncepnd cu numrul de fa, regulat aceast rubric. Programul
scumpei noastre reviste ne-o cere. Dealtfel, este pentru ntia
dat c se acord o atenie special acestei poezii ntr-o
publicaie serioas. Atribuiunea ne este drag, dei ne dm
seama c va trebui s citim multe pagini inutile, fiind att de
rspndit lenea spiritual printre tinerii notri scriitori. Ne
mngie ns ncrederea c servim un gnd frumos: literatura
romn de mine.
Atitudinea noastr a putut fi bnuit din cele cteva
numere anterioare. Sever, sincer, definitiv. Excludem hotrt
orice obligaii de alt natur dect cele de contiin artistic.
Datoria asta nu o cunosc celelalte reviste tinere.
Credem din tot sufletul nostru ntr-o literatur romneasc
mare, unic, universal. O literatur fr compromisuri, fr
resemnri minore. Altfel rostul nostru ar fi mai inutil dect al
publicaiilor care ne critic nenelegndu-ne. Din puinul pe
care-l avem, din haosul metaforic n care ne zbatem, prin munc
i rbdare de uriai, s ne furim un drum unic spre victorie.
Ion Moldoveanu: Sbor peste ape
M gndesc la frmntrile ntre moarte i nemurire din
jurnalul Mariei Baschkirtseff. Dac n cartea lui Ion
Moldoveanu a fi gsit atta zbucium, atta revolt, atta crunt
disperare, a fi spus c este o carte unic. ntr-o oarecare msur
sunt dou destine pe care certitudinea unei mori apropiate i
arsura unei mari sete interioare, le aseamn. O singur
242

deosebire esenial. Maria Baschkirtseff l ntlnete ntr-o zi pe


maestrul Bastien Lepage. i i se pare c a gsit mntuirea. Ion
Moldoveanu nu ntlnete dect resemnarea. i i se pare c a
gsit o consolare. n amndou cazurile ns, tragicul izvorete
din contiina precis a unei meniri deosebite i a neputinei de-a
o realiza ntr-o via crunt limitat. Aici intervine ns
personalitatea lui Ion Moldoveanu. Maria Baschkirtseff se
frmnt, lupt disperat, caut toate posibilitile, n dans, n
muzic, n pictur, n dragoste, s-i nving destinul. Ion
Moldoveanu se resemneaz iniial; foarte rar se revolt minor. i
lipsete curajul (sau poate-l consider inutil) de-a se lupta cu
destinul. Cartea lui nu e dect o amar elegie. Tonul su este att
de potolit, att de mpcat cu soarta, nct moartea pe care o
ateapt, pe care o vede zilnic apropiindu-se, nu-l mai umple de
groaz, nu-l mai revolt, ci cel mult i produce o destul de
agreabil stare de melancolie. Dac Maria Baschkirtseff lupt
din toate puterile, violent, disperat, s-i nving destinul, Ion
Moldoveanu se mulumete cu o ironic invitaie de-a se nvinge
pe el nsui. Crunt minciun uman! Maria Baschkirtseff e mult
mai sincer. Asta o tie i poetul nostru:
Uneori, se pare c-am vrea s murim,
Dar minim, minim.
Ancorm doar pentru consolare
n tristee i nsingurare.
Soarta este ns implacabil. Nu noi suntem acei care ne
furim drumul. Noi nu putem dect s ne supunem:
Suntem aa de goi i de
Iluminai ca fretile altarului,
n noi lucreaz porumbeii harului
Cu faa spre nepmntene firide.
Dar semnul s-arat, mare i drept,
243

Potrivit de busol ca Nordul;


De mn ne va duce stea vnt, ca Orbul,
Cu soarele n spate i luna n piept.
Privit astfel, tristeea lui Ion Moldoveanu capt o
motivare mai adnc, atitudinea lui n faa destinului i n faa
morii nu este altceva dect o neclintit credin n subordonarea
fiinei noastre unei puteri superioare. Nu zeu nemuritor, cum a
vrut Maria Baschkirtseff s fie, ci sclav n faa cerului neneles,
iat realitatea noastr uman.
Pim pe un drum dinainte fixat, ctre un el dincolo de
noi nine, umilitoare i trist cltorie spre moarte.
Plutim fr vrere, pe-aceast trirem,
Spre ara din basme cu mistica stem.
Pe valuri vuinde vslim peste ape,
Dar visul ne spune c suntem pe-aproape.
Cu noi au purces din adncuri atave
Tristeile toate din stelele grave.
Le ducem cu moartea s-apun pe creste
Cnd viaa se-mbrac n somn i poveste.
O poveste de nalt frecven. Ion Moldoveanu, acest umil
nvtor din Ardeal, a tiut s scrie o carte unitar, izvort
dintr-o convingere puternic de via, aa cum att de rar sunt
crile noastre. Aceast revist o apreciaz i o recomand,
meritat omagiu unui camarad de talent, prea de curnd plecat din
mijlocul nostru.

244

Nichita Tomescu: Genuni


Cartea asta are o singur mare scdere: nu trebuia s
apar. Vreo dou-trei poezii ngrijite (una singur bun:
Sanatoriu), cteva imagini drgue i 15 poezii slabe nu pot
mrturisi un poet. Dar, cine nu cunoate graba tinereii de-a iei
din ea nsi i care dintre noi nu poart un astfel de pcat pe
suflet? Multe din crile noastre ne sunt mrturie.
Cred c maniera care-l definete pe Nichita Tomescu e
notaia. i n acest sens lucrurile sale cele mai bune sunt
nsemnrile pasteliste:
Toamna anin tristei de inim. Frunzele
Flutur pe strzi. Noaptea cade grav
Peste ora, peste poetul bolnav.
Din cer de-aram picur lumin, stelele.
n sanatoriu, tcerea e sor cu fiecare
Bolnav, cu fiecare pat de lng fereastr.
Orele mor, cum florile din glastr,
n fug spre lumin, de sete dup soare.
A adormit luna pe-un pat gol. Afar
Vntul tuete printre copacii de cear
i-aduce neguri i ploaie de departe!
Un bolnav, n camera alb, aude-aripile
Durerii cum bat n el. Tot strig a moarte
Toamna i ploaia... i parc nu mai trec clipele.
(Sanatoriu)
Poetul observ, observ i noteaz. Peste nsemnrile lui
se las un vl de melancolie uoar, motivat destul de
insuficient, care-l apropie cnd de Camil Baltazar, cnd de
Virgil Carianopol, cnd de Adrian Maniu. O atmosfer poetic
245

personal, o lume interioar proprie nu numai c lipsete, dar


nici mcar nu se poate prevedea din paginile acestei cri. Vreau
s spun c nimic nu arat c aceast culegere de versuri este
scris de Nichita Tomescu, n afar de numele pus pe copert.
Dei toate bucile par a fi compuse pe acelai motiv, n sensul
c aproape toate se aseamn ca fond, mi-a fost imposibil s
descopr dac autorul e trist fiindc afar e toamn, fiindc l-a
lsat iubita, sau din cauza unei personale structuri sufleteti
organic aplecat spre tristee. Mai degrab aceste poezii par a fi
ecourile unor lecturi i aprecieri fr nici-o selecionare. Din
aceste motive culegerea de fa nu numai c mi se pare inutil
(inutil i pentru poet nu numai pentru literatur pe care n-a
mbogit-o deloc!) dar o consider de-a-dreptul pgubitoare
autorului.
Acestea sunt observaiile de ansamblu.
Nichita Tomescu se preteaz ns i la o mulime de
observaii de detaliu, greeli de compoziie, non-sensuri,
metafore deplasate, lips de bun sim poetic. ntr-o poezie
intitulat Eu compus din trei strofe ntlnim toate timpurile
elementare din gramatica noastr: prezent, trecut i viitor. Nu
ns grupate ordonat, n sensul unei evoluii oarecare, ci pur i
simplu la ntmplare, pentru a salva un ritm i un vers minor. n
alt poezie: Nevermore (II), un sonet insipid, ntlnim aceste
dou terine:
Cnd luna sap, cu hrle de aur,
n huma nopilor, de toamn, triste
i stele mici ca iptul de graur
Vor flutura din cerul mort, batiste
De topaz, de tmpla gndurilor reci
De-amintiri te vei lovi. Cum ai s pleci?
Observai comparaiile, imaginile, metaforele, punctuaia,
tot ce vrei i spunei dac stele mici se pot asemna cu iptul
246

de graur, dac pot s existe (n imaginaie mcar) batiste de


topaz, dac poi spa n huma nopilor! n alt loc (poezia
Rugminte) dup ce ascult cum ip vntul i cum cad stelele n
pdure poetul se adreseaz iubitei prin acest vers:
Prieten, vreau s-i srut ochii i braul drept.
Iat o complet lips de motivare. De ce tocmai braul
drept? De ce nu umrul? A, da! Fiindc trebuia o rim pentru
piept. Din acest exemplu i din altele, unele semnalate, altele nu,
mai deducem o scdere: poetul este sclavul versurilor sale,
tehnica l domin, nu stpnete sensurile.
Asta ar putea avea o scuz: un vers perfect realizat ca
form. Dar de unde s-l iei? D-l Nichita Tomescu rimeaz
drumul-salcmul (pag. 11), lute-cntate (pag. 29), culeagcreang (pag. 31), frunzele-stelele (pag. 40), adoarme-peaproape (pag. 42).
Ce s mai spunem apoi de asocieri ca: ap ntinat a
tinereii (pag. 51), dorul lncezete n ape de gnd (pag. 48),
apa bucuriei o chem (pag. 47), suferina-i necat n apele de
strun (pag. 29).
Dup cum vedei peste tot ap. Iat nepotriviri: Vocea ei
de cristal, unduiri de ape (pag. 27). Cristal i unduire, alturi.
Iat pleonasme: Cntau atunci n mine, balalaici cu-accente
triste i siberiene de nesfrit pustiu (pag. 29). S nu mai
discutm punctuaia, virgul ntre subiect i predicat, ntre
subiect i apoziie, etc.
i acum cteva lucruri bune. Sunt drgue poeziile:
Atavism, Scrisoare tatii (prea mult Carianopol), ntoarcere,
Oboseal, Scriu i mai ales Sanatoriu. O imagine frumoas:
Noaptea adun oile luminii i trimite, pe-a cerului livad, stelele
la pscut. O minunat mrturisire despre poezie:
E setea mea de primvar i cer,
247

E rodul trziu din singura floare


Ce-i ridic ncet fruntea spre soare.
Luceafr ce plpie-n noapte stngher.
E fuga mea spre amurguri i diminei,
Adpost pentru bucurie i tristei.
Cred c am spus totul despre aceast carte. Nichita
Tomescu mi-e prieten. Am vrut s fiu sincer cu el, cu mine
nsumi i cu revista n care cred i pe care nu o pot deservi fiind
altfel dect aa cum de la nceput ne-am propus.
O ultim ntrebare: Prin ce se justific existena celor trei
cicluri din aceast carte: Brganul anilor, S-au strunit viorile i
Toamne?
Asta pentru ca s fiu complet.
Aurel Marin: nsemnri de vacan
O plachet uoar. Adevrate nsemnri de vacan. Vreo
16 poezioare, aproape toate n versuri scurte de 6 sau 7 silabe,
uneori simple jocuri de cuvinte sau de versificaie.
Poesii ca:
Acele stele,
Clare inele,
Cerul le pune
Nopii cunune.
Cununi de platin,
Vntul le clatin,
Strnind lumina,
Diamantina.
Luna, nebuna,
248

Svrle ntr-una
Peste culmi, cele
Mai limpezi stele.
dei mrturisesc un virtuoz al meteugului, nu pot aduga
absolut nimic gloriei celui ce le semneaz i nici cel puin s
scuze apariia acestei plachete inofensive. C Aurel Marin este
un poet format, definitiv impus n lirica noastr tnr, prin
culegeri merituoase ca: Yodler, Intrarea n pdure, Versuri, etc.,
tie cel ce semneaz aceast cronic. El nu poate nelege ns de
ce unii poei care posed asemenea daruri se las furai de
plcerea minor de-a publica mici plachete niciodat mai mult
dect drgue. Cci, ntr-adevr ce poate el gsi n cteva
poezioare, chiar realizate, nirate una dup alta n cteva pagini,
fr alt legtur dect faptul c au un autor comun i cum poate
stabili n felul acesta adevrata evoluie i valoarea unui astfel
de poet?
Din aceste consideraiuni socotim placheta prietenului
nostru Aurel Marin absolut inutil.
Totui, ea conine cteva poezii reuite, unele dintre cele
mai frumoase pe care le-a scris poetul. Astfel sunt: Toamna,
Frumoasa moarte, Pcla serii i mai ales Singurtate, unde
ntlnim un Aurel Marin adnc i original, aa cum s-a dovedit a
fi n toat opera lui liric de pn acum. Citm n ntregime
poezia:
Ies din caban ca din cetate,
Intru n vasta singurtate.
Calme ninsori cad n pdure.
Seara alung umbrele sure.
Stele nu ard, pure ca-n cea,
Bate un vnt aspru de ghia.
Lumina lor totui nestins
n ochii uimii este cuprins.
249

Prin ore pierdutele mrgritare


Le caut zadarnic - i m doare
C ochii ce plng nu pot s vad
Trecerea Ta pe umeda zpad.
Observm n poezia lui Aurel Marin o tot mai evident
simplificare. Versul su din ce n ce mai restrns, mai strin de
cuvintele i nfloriturile inutile, capt tot mai mult un aspect
clasic. Este desigur n armonie cu sentimentul pur, de serafic
elevaie, pe care poetul l triete adnc n singurtatea culmilor
i a pdurii, pe care le cnt cu posibilitile nebnuite. i nu
odat aceast simplificare matur, amintete pe marele nostru
Eminescu, n strofe ca:
Lina timpului btaie
Frunii vetede i pune
Neuitatele cunune
De zpad i vpaie.
Apropierea aceasta arat un merit i nicidecum o scdere,
pentru c ea nu nseamn influen cum att de des ntlnim n
banala sforare poetic a unor tineri, ci o maturizare i
definitivare, de valoare.
S nu uite ns Aurel Marin c tocmai pe aceast aleas
cale l pndete o periculoas deficien: banalizarea. Gsim n
aceast culegere i astfel de exemple. Cum ar fi:
Ai uitat, uitai n vreme,
Cnd ne reciteam poeme,
Sub al nopii baldachin
Plin de stele de rubin;
Furind mree planuri,
250

Darnici cheltuind elanuri,


Tinereii de argint,
Anilor care ne mint?
Comparai aceste versuri cu cele mai sus citate din poezia
Singurtate i spunei-mi dac ele nu reprezint exact
exagerarea tendinelor de simplificare observate acolo?
Oricum ns, Aurel Marin este deja un nume n lirica
noastr tnr pe care se poate conta cu foarte puine riscuri. Aa
fiind, i se poate ierta chiar i aceast inexplicabil grab, de-a
publica plachete inutile, cum este cea pe care am descifrat-o aici.
(Meterul Manole, sept.-dec. 1939)

POEZIA TNR: GATE I GTE LITERARE


A aprut de curnd pe piaa literar un volum de poezii de
Sergiu Slavr intitulat Miez de noapte. Pe copert, o banderol
cu fotografia autorului i cu o prezentare de George oimu.
Printre attea alte volume de poezie proast, cartea aceasta nu
este prea surprinztoare. mi amintesc ns c acelai George
oimu care se descoper azi maestru i acelai Sergiu Slavr
autor de poeme, inundau acum cteva luni pereii i
chiocurile Capitalei cu afie cam de felul acesta: Serafim
Cadan (liter de 20 cm.) colaboreaz la Veritas, sau: Sergiu
Slavr (tot liter de 20 cm.) va scrie n curnd la Veritas, etc.
Exact cum ar fi spus: Paul Valry de la Academia Francez, sau
Charles Morgan colaboreaz la...
i cnd te gndeti c trim ntr-o ar unde selecionarea
i aprecierea literar sunt conduse de afie, cnd te gndeti c
attea talente de valoare, ati scriitori definitiv consacrai sunt
251

absolut necunoscui de publicul nostru cititor, pentru c n-au


fcut niciodat n jurul lor glgie... literar, obrznicia acestor
tineri inculi i complet lipsii de cea mai elementar pudoare
este de-a dreptul revolttoare.
O ntreag ginrie literar cotcodcete n paginile attor
i attor reviste inutile, din provincie sau din Capital, abuznd
de rbdarea i lipsa de informaie just a puinilor cititori
contieni pe care i avem. Publicaiuni de tot felul, unele
nchinate de-a-dreptul poeziei (Prepoem), altele tiprind sute de
plachete care de care mai pretenioase i mai inutile (Adonis),
amenin zi de zi s duc n confuzie naivitatea unor cititori
lipsii de o ndrumare serioas.
Fa de aceast enorm producie facil, duntoare,
necontrolat, poezia adevrat, serioas, gndit, este sortit s
rmn apanajul iniiailor i al criticilor, ba uneori nici att.
S-mi dea voie ns toi aceti poei de ocazie s le pun o
foarte umil i elementar ntrebare: Pentru ce scriu? Pentru ce
atta hrtie mzglit? Ar muri dac n-ar scrie? Rspundei
domnilor poei: Al. Raicu, Constantin Salcia, I. StnciulescuMehedini, George oimu, Sergiu Slavr, Virgil Treboniu,
Mircea Brbulescu, Ion Horia Munteanu, Ion Marin Nicula,
Stelian Segarcea, Coriolan Chisanu, Igor Block, Ion Negescu i
toi acei care suntei siguri c am uitat s v nir aici. Pentru ce
scriei? Credei c asta este misiunea vieii voastre? Simii voi
arderea aceea luntric, amar, crncen, a creaiei? De ce nu
rmnei la rosturile i bucuriile voastre minore, la viaa voastr
de fiecare zi, la iubitele i orele voastre de melancolie banal?
Poezia voastr, munca voastr, risipite att de fr sens n
aceast prea tolerant literatur zis tnr, sunt absolut inutile.
Toate publicaiile, crile i coleciunile voastre nu servesc la
altceva dect la pervertirea gustului literar.
V rmn de fcut attea alte lucruri mai bune, mai
aproape de posibilitile voastre creatoare. Aa bunoar ai
putea s v cstorii realiznd o partid frumoas, s facei
252

copii pentru a v potoli setea de creaie, s avei amante, sau


s fii ncornorai. mi nchipui c suntei toi biei bine,
palizi, frumoi, cu umeri de vat, aa nct avei mult mai multe
anse dect n literatur. i apoi, dac inei cu orice pre s fii
de folos acestei literaturi i acestei poezii romne, ai putea
foarte bine (i ar fi demn de admirat din partea voastr!) s
recurgei eroic la un gest definitiv i s v sinucidei. Ct de
folositori ai fi atunci i pentru voi niv!
N-a fi spus toate astea cu atta indignare i ironie, dac
nu a fi convins c literatura noastr tnr, c aceast ciudat
generaie din care facem parte, are un viitor demn, nalt i serios,
pentru care este prea puin orice munc. Dac n-a fi convins c
marea epoc de creaie original, universal necesar, ncepe abia
acum, dup o perioad de formaie att de frumos i demn
ncheiat. Eu i civa prieteni, mai credem nc ntr-o literatur
romneasc demn de a rivaliza cu oricare alt literatur. Alturi
de acest ideal, de aceast ncredere i hotrre de munc,
ginria care domnete n attea publicaii tinere, dezordinea
i lipsa de directive serioase care caracterizeaz pe altele, sunt o
jignire i o obrznicie. S m ierte aceti poei prea pripii s se
declare maetri i s se recomande unul pe cellalt unor
cititori neformai, dac le-am pus prea multe ntrebri deodat,
dar le mrturisesc sincer c am fcut-o din convingerea c
numai rspunznd la aceste ntrebri poi intra n poezie.
tiu c nimc nu se va schimba dup publicarea acestor
rnduri, tiu c orice recomandaie este ofensatoare pentru cel
cruia i se adreseaz, sau cel mult zadarnic, dar m durea de
mult vreme atta lips de educaie i de buncuviin printre
camarazii mei de generaie i trebuia s plng ntr-un fel, pentru
mine.

253

N. CREVEDIA: D-MI NAPOI GRDINILE


Cnd a aprut vomulul Bulgri i stele eram nc elev de
liceu undeva ntr-un ora de grani din Ardeal i scriam versuri,
urmrit de ochiul binevoitor i sever al profesorului i
prietenului Octav uluiu, la Familia. Am citit cu atta tineresc
entuziasm cartea aceea i am aprat-o cu atta ndrjire la o
edin a societii de lectur a elevilor, nct multe poezii deacolo le tiu i astzi pe dinafar. Vigoarea, noutatea, atmosfera
sntoas, robust, rneasc, nenumratele inveniuni i
realizri verbale, gramaticale, mrturiseau un poet de mare
talent, revoluionar chiar. Sinceritatea aceea aproape brutal,
curajul acela unic de-a poetiza cele mai banale i prozaice stri
sufleteti, mpreunate totui cu cea mai pur elevaie, cu cea mai
aleas interioritate, nu se asemnau cu producia nici unui alt
poet al timpului. Poezii ca Taica, Mi-e foame, mi-e sete,
Strinti, nu puteau s nu impresioneze un adolescent, att de
iubitor de poezie cum eram eu atunci.
Mai trziu, tocmai dup patru ani, dup ce ntre timp
cunoscusem poetul, cu deziluzia de a-l fi gsit prea mic, prea
firav, a aprut volumul Maria, mai reinut, mai ngrijit i cu o
mai potolit primitivitate. Peste posibilitile prea vdit
mrturisite n primul volum, peste tumultul i brutalitatea
expresiilor de acolo, se lsase vlul unei mai cizelate realizri
artistice.
Recenta culegere D-mi napoi grdinile (ce superb
titlu!), se apropie mai mult de Bulgri i stele dect de Maria,
dei, ntr-un fel, le continu pe amndou. Aceeai energie
vital, aceeai dragoste pasionat pentru bucuriile i plcerile
acestei viei pmntene, acelai suflu sntos i aspru, rnesc,
primitiv, formeaz obiectul celor mai multe dintre bucile
acestui volum. n plus, dei elementul acesta exista i n
celelalte, gsim aici un mai accentuat ton elegiac, o mai
254

dureroas melancolie, un mai aspru regret pentru viaa care se


duce, pentru fiecare zi trecut i tot mai precis, tot mai sigura,
apropiere de moarte. N. Crevedia este un pasionat pmntean,
un om pentru care realitatea simurilor este covritoare, i
pentru care amgirea unei viei transcendente este departe de a fi
mulumitoare. ntr-o poezie religioas frumos nchegat gsim
aceast lmuritoare strof:
C dac-n snul Tu, adpostit,
Din fiecare veci fac un sfnt,
De pmnteanu-acesta care snt,
Rmn att de orb ndrgostit.
(Adnc slav, ie. pag. 66).
Dragostea aceasta pentru pmnt, pentru viaa i bucuriile
de aici, pentru plcerile dragostei, ale vinului, ale mncrii i
marea durere a apropierii de moarte, formeaz motivul multor
poezii din acest volum i din altele. Iat cteva exemple:
Cntai i voi adnc, igani de fum,
Trgei de pr viorile - femei!
Cu stele-i cerul presrat, precum
E risipit floarea de hamei.
Cci sloiul vieii - alunec mai rece
i noi suntem att ct vezi i tiu Cu fiecare var care trece,
Se face-n prul nostru mai trziu.
V desmierdai cci zarea vine-albastr,
C vin, ca lupii, patru-zeci de ani.
Odat numai primvara noastr
i-aprinde, albe, nunile-n castani.
(Cntec de var, pag. 40)
255

Mai gsim n acest volum cteva poezii de un realism


covritor, tragic, concepute pe vechiul motiv exploatat ndelung
n Bulgri i stele, al ranului desprins din mediul su rustic,
idilic, fericit i silit s duc o via improprie, fals, mincinoas,
la ora. Una dintre cele mai mictoare poezii de acest fel,
realist pn la prozaism, este Ana (pag. 33), prea lung pentru a
o putea cita aici n ntregime i prea unitar pentru a o putea cita
fragmentar.
Cele cteva poezii patriotice (Noi nu mai avem Regin
(pag. 10), ara (pag. 31), etc. realizri ocazionale, totdeauna
reuite, ntregesc acest volum.
Stilul, vocabularul, inveniunile gramaticale, formele
arhaice, imaginile (obsesia lunii) au fost dezbtute n attea
ocazii de toi cronicarii literari. Fie-ne permis i nou o
ntrebare: Ce rost estetic are rima pus la mijlocul versului,
atunci cnd foarte fericit poate fi pus la capt? Nu miroase asta
puin a manierism? De altfel nsi substana poetic din aceast
frumoas carte, nu prea deosebit de ceea ce noi am gsit nc
acum ase ani n primul volum al d-lui N. Crevedia, n acelai
fel exploatat mai departe ar putea deveni manierism i oarecum
srcie poetic.
S m ierte harnicul poet, pe care eu l admir atta, pentru
aceast uoar rezerv i umil avertizare.

DIMITRIE DANCIU: SOLITUDINI


Dimitrie Danciu este un debutant. Cartea pe care ne-o
trimite, intitulat impropriu Solitudini, cuprinde toate scderile
(aproape totdeauna aceleai) unei cri de debut. Sunt 22 de
scurte elegii, compuse toate pe aceeai tem. Departe de
256

frmntrile interioare, autorul se simte totui un iremediabil


singuratic, rtcind n preajma pdurilor, prin mtasa moale a
ierburilor, cu o vag nostalgie a zrilor n suflet. O reverie
domoal, fr rezonane prea adnci n interioritate, planeaz
peste aceste versuri minore, totdeauna melancolice. Uneori
monotonia acestei tristei de clieu este deadreptul enervant,
att de mult s-a lsat poetul furat de atmosfera destul de general
i nu prea fericit, care domnete peste o bun parte a poeziei
noastre tinere.
Ceea ce rmne n picoare din toat producia att de
liric a acestei cri sunt elementele de pastel, uneori frumos
ncondeiate, dar i aceste neschimbate n toate poeziile. Nu
exist aproape nici o bucat n care s nu fie vorba de pdure,
munte, toamn, ierburi i sear. Dac ai cuta s fixezi cuprinsul
unei poezii, luat la ntmplare, cum ar fii bunoar Plecare, de
la pagina 27, i s-l compari cu cuprinsul altei poezii, de la orice
pagin (s lum de exemplu Netire, pag. 21), este absolut
imposibil s stabileti vreo deosebire. Iat:
Ne va surprinde - amurgul ntr-o zi pe drum
i ne-or surde-anemic zrile de scrum.
Pdurile vor mbrca un alt vemnt
i linitea mai grea va trece n cuvnt.
Nu-i nimeni nc s ne poat spune
n care toamn visul va apune;
Cnd vom clca umili trmul cellalt,
Cnd vom intra pe poarta cerului nalt.
Cnd umbra nopii nu va ti s vin
i vom strbate numai prin lumin,
Cnd psrile-n stoluri, fr numr,
Vor cobor cu stelele pe umr.
(Netire, pag. 21)
257

Dac la aceste trei strofe poetul ar fi adugat nc trei, sau


dou, sau apte, poezia nu s-ar fi schimbat deloc, n-am fi neles
nimic n plus fa de ceea ce nelegem din versurile citate aici.
Dimitrie Danciu nu tie c o poezie de atmosfer, cum desigur
este toat producia domniei sale, este condamnat de la nceput
la moarte. Dimitrie Danciu nu tie c poezia este atitudine. Dar
s mai citm i cealalt bucat:
ntr-o zi de toamn, ntr-o sear,
Voi pleca - de oameni netiut,
Pe un drum ndeprtat de ar
Ca o stea brumat. Fr scut.
Voi pleca: frm de poveste,
S m pierd n prfuite zri,
Ca un sbor de paseri, ca o veste,
Ca un cntec risipit pe mri.
Alte seri mai pure-o s m-mbete
Cu mireasma reavn de crini.
Prietenii rmai, s nu-mi regrete
Trecerea discret n lumini.
(Plecare, pag. 27)
Trecnd peste faptul c Dimitrie Danciu scrie voi n loc de
voiu, poezia aceasta are versuri impecabile, cu ritm, rim,
muzicalitate, imagini i celelalte. Nici aici ns nu erau necesare
trei strofe. Puteau fi cinci, sau numai dou. Nimic nu e motivat
n aceast carte. Pentru ce o fi Dimitrie Danciu att de trist?
Pdurile, ierburile, cmpiile, serile, stelele, toate elementele unei
naturi frumoase, numai rsfrnt ntr-o interioritate pe care
Dimitrie Danciu n-o are, sau dac o are n-o mrturisete, ar
justifica o astfel de atmosfer.
258

Ce crunt lips de personalitate!


Boala aceasta ns este prea general, prea mult
rspndit printre stihuitorii notri tineri, mbtai de un
metaforism facil, de duzin, pentru a fi o acuzare numai la
adresa lui Dimitrie Danciu. Pcatul lui este c scrie ca toat
lumea, c n-are curajul, sau poate puterea, s se ridice peste
nivelul literar al prea darnicelor n aprecieri volume pe care le
primete desigur cu dedicaie. i este pcat. Pentru c Dimitrie
Danciu tie s scrie frumos i are un debit poetic real, ceea ce
desigur agraveaz scderile acestei cri de debut.
nc odat: Dimitrie Danciu este un pastelist bun. Invit pe
cititorii acestei cri s se opreasc la poezia Trec vnturile serii
(pag. 25), un pastel frumos realizat. n aceast direcie, cu mai
mult variaie, ar putea da lucruri durabile.

GEORGE DRUMUR: SUFLETE N AZUR


N-am crezut niciodat ntr-un regionalism cultural. De
aceea am trecut cu destul rceal i nencredere pe lng
micarea iniiat de un grup de poei bucovineni, n jurul
minusculei reviste Iconar. Orict ndejde am pune n talentul
real i suficient mrturisit al unora dintre pionierii acestei
micri, cum este poetul Mircea Streinul, pentru a nu-l cita dect
pe cel mai reprezentativ, nu cred c literatura noastr va
cunoate vreodat un curent bucovinean, o spiritualitate
romneasc specific bucovinean. Literatura se adreseaz
totdeauna universalitii. Altfel este o literatur minor,
insignifiant. Ea poate avea cel mult o culoare local. Acesta
este ns un element secundar, eterogen, prin urmare, nu poate
forma obiectul unei preocupri principale, unice. Nu pentru c e

259

italian, e mare Divina Comedia, ci pentru eternul uman pe


care-l nchide i pentru arta cu care este prezentat.
Ne vom dispensa aadar de epitetul care totdeauna
nsoete numele d-lui George Drumur, de cte ori confraii mei
binevoiesc a vorbi despre opera lui. George Drumur este un
tnr poet romn, nzestrat, evident, cu caliti remarcabile.
Ultima sa carte, a doua mi se pare, intitulat frumos Suflete n
azur, este o contribuie serioas la afirmarea poeziei noastre
tinere. Cuprinde cinci cicluri, motivate cam insuficient: Semnele
anotimpurilor, Tineree fr btrnee, Drumuri n cea,
Solstiii i ntoarcere n azur.
Ceea ce caracterizeaz poezia lui George Drumur este
zbaterea att de crunt uman de-a sparge tiparele proprii i de-a
se nla spre culmi, mai aproape de cer. Eterna cazn zadarnic
a sufletului omenesc de-a se depi, de-a nvinge greutatea carel ine prea mult lipit de pmnt. Excelsior. O poveste de elevaie,
de puritate i strict interioritate, scris ntr-un vers de respiraie
larg, domoal, cu fraze lungi cu propoziiuni atributive, fr
ruperi, fr revolte i, poate de aceea, fr un ritm prea tare, prea
riguros. Odat cu sentimentul acesta de tindere dureroas,
aproape contient zadarnic spre culmi, spre depire, versul
lunec, se strecoar i el, fr pleznituri, fr ipete de rim,
supus, resemnat, de multe ori de importan minor. Imaginile
lui George Drumur sunt, att de delicat, de feminin construite,
att de abstracte uneori, nct i pierd aproape funciunea lor
plasticizatoare, formnd o atmosfer de imprecis, de nelmurit,
foarte proprie poeziei sale. Iat un exemplu de poezie gen
George Drumur:
Unde anii pregtesc o nviere
nesfrite zpezi de tcere
ne-ateapt, ca pe-un anotimp bogat, de aur,
s nu ni se drme sufletul prin plaur.

260

Fug de noi copiii i mioarele,


ca de secet isvoarele.
N-avem umbr, nici cuvnt,
n-avem urme pe pmnt.
Dinainte-ne stau nopile eterne:
lumea ce-am visat-o lng perne.
Lumina ochilor ne-a rmas pe drum,
spre-nvierea zilelor n-am cum s m-ndrum.
Nici cuvntul ateptat nu vine
i cine-o s ne scoat de aicia, cine? cci la drum cnd am plecat,
nimeni nu ne-a-nduplecat.
(Drumuri terse, pag. 64)
Acolo unde este mai slab d-l George Drumur este n
poezia cu accente autohtone, presrat cu un misticism gen
Blaga frmiat, facil, fals. n locul frumoasei poezii de
atitudine, care formeaz partea cea mai consistent din aceast
carte, ntlnim aici o oscilaie pueril ntre o atmosfer de
mprumut, totdeauna periculoas i inutil, i o realitate
sufleteasc bogat, proprie, plin de resurse. Tot att de fr
motivare sunt unele referiri la peisajul specific bucovinean,
sufletesc sau natural, Elemente absolut eterogene, ntr-o poezie
care exploateaz o att de general uman stare sufleteasc, cum
e aceea a luptei ntre pmnt i cer.
n afar de aceste rezerve, cartea d-lui George Drumur
nchide frumusei demne de cea mai sincer apreciere,
mrturisind un poet de autentic talent, viguros i plin de
surprinztoare resurse. Un destin pe care i l-a definit singur:
Ploi de slav limpezi, cum i cerul
261

au crescut n buruieni, nalte.


Somnul n doi i scutul i oierul
veghelor, spre semnale din alte
drumuri, fr orizont, pierdute,
ca nisipul cltor prin ap.
(Destin, pag. 57)
Printre multele cri de poezie care se adreseaz acestei
rubrici, Suflete de azur este o carte merituoas.
(Meterul Manole, ianuarie-martie 1940)

POEZIA TNR: NVALA CUVINTELOR


n notele noastre de pn acum, privitoare la crile de
poezie tnr, am atins de mai multe ori chestiunea raportului
dintre extensiunea poemului i coninutul exprimat prin cuvinte,
remarcnd marea srcie de fond n care se complac aproape toi
poeii notri tineri. Exagernd cultul imaginei i al metaforei,
grija lor de cpetenie este de-a compune fraze niruite,
alturnd noiuni lipsite de cea mai elementar misiune poetic.
O ntreag tufrie de figuri stilistice, absolut inutile, formeaz
coninutul aproape al tuturor crilor trimise nou spre
recenzare. Gsim n ele cuvinte, foarte multe cuvinte, frumos
suntoare, gsim comparaiuni nesfrite, gsim de toate, numai
poezie adevrat nu. A trecut mai bine de o jumtate de veac de
cnd Titu Maiorescu, n articolul su O cercetare critic asupra
poeziei romne cerea ca figurile stilistice pe care le ntrebuinau
poeii de atunci s fie originale i juste, artnd ridicolul unor
versuri de clieu pe care istoria literaturii noastre le-a uitat de
mult. Ct sunt de actuale i astzi observaiunile i
recomandrile lui Titu Maiorescu! Ct de puin originali sunt
262

poeii notri tineri de azi, produciunea crora exploateaz, att


de evident aceleai formule (a se opri asupra cuvntului vis,
nelipsit din nici una dintre aceste cri i totui fr un coninut
noional precis!), aceleai figuri stilistice de clieu, nct o
ierarhizare este aproape imposibil.
Srac nval de cuvinte.
n mijlocul acestei enorme beii poetice, e necesar s ne
precizm atitudinea. Preferinele i remarcrile noastre vor fi
astfel raportate totdeauna la un reper unic.
Credem c aceast periculoas nval de cuvinte se
datorete preferinei pe care o manifest poeii notri tineri
pentru poezia de atmosfer. O poezie fr coninut precis, a crei
misiune nu este de-a spune ci numai de-a sugera, transportnd
sensibilitatea cititorului ntr-o atmosfer anumit, proprie
poetului. Un exemplu este contribuiunea poetic a lui Bacovia,
maestru n aceast privin. Numai c refugiindu-ne n aceast
poezie de atmosfer, poeii notri tineri au uitat s fie originali
scriind absolut toi numai despre tristei, despre toamne, despre
vis, despre tcere, etc. Peste tot o atmosfer trist, grea,
mbtrnit, n dosul creia nu se afl nimic, nici o motivare care
s-o sprijine. Aflm astfel c Dimitrie Danciu e trist, c pe Traian
Lalescu l dor gndurile, c Nichita Tomescu e bolnav de
ateptare, c Constantin Salcia se aseamn cu rchitele
plngtoare, dar nu aflm nicieri pentru ce atta triste n
poezia lor.
Fa de aceast poezie nesigur i minor, preferinele
noastre se ndreapt spre poezia de atitudine, cu un coninut
relativ evident, poezie n care autorul s aib ceva de spus, s se
strduiasc s mbrace acest ceva ntr-o form corespunztoare
i s nu se serveasc de cuvinte dect n msura n care poate i
e necesar s le dea o misiune poetic precis. Aa au procedat
toi poeii mari din toate vremurile, iar pe la noi, poeii romni,
aa ne-a nvat marele nostru Eminescu, manuscrisele cruia
sunt pline de tersturi i de reveniri, ceea ce dovedete c
263

divinul poet cioplea n piatr cu minuiozitate, fiecare vers. (A


se vedea Arta cuvntului la Eminescu de d. Caracostea i
scrierile lui G. Ibrileanu). Nu vom cuta aadar figur de stil n
crile pe care le vom recenza, nu vom sublinia i numra
comparaiunile i imaginile fiecrei pagini, ci vom adnci fondul
poemelor, stabilind raportul care trebuie s existe ntre acest
fond i o form corespunztoare. Iar n realizrile noastre, pentru
c i noi scriem poezii, ne vom strdui totdeauna s avem ceva
de spus. Nu vom creea manechine pentru a pune n eviden
mbrcmintea, ci vom creea fiine vii mbrcndu-le aa cum se
cuvine.
Numai aa vom putea rzbate prin aceast enorm nval
de cuvinte care s-a abtut peste poezia noastr tnr, dndu-ne
obolul, modest sau mre, pentru progresul marei literaturi
romneti.

MIRCEA STREINUL:
OPERA LIRIC (1929-1939)
Multe dintre revistele noastre de literatur l-au acuzat pe
d-l Mircea Streinul de lips de modestie, n urma acestei ediii
definitive, pe care i-a publicat-o singur. Cunoscnd ns felul
cum au aprut, n decurs de zece ani, cele mai multe dintre
produciunile de fa, destrmarea lor n timp i imposibilitatea
de a le aduna ntr-o privire de ansamblu, fiind publicate toate n
plachete mici, dintre care unele au trecut neobservate, aceast
impresie de grandomanie nu trebuie s ne rein, poetul fiind
dealtfel liber s fie modest sau pretenios, dup natura sa. Lucru
cert e, c abia dup aceast publicare n volum definitiv a
ntregii sale opere lirice, Mircea Streinul poate fi judecat n
adevrata lui valoare, dndu-i-se locul pe care-l merit n
264

templul literaturii noastre tinere. i merit, fr ndoial, un loc


de frunte. Rareori un poet se strvede att de limpede n
produciunile sale, i pricepe i este att de convins de misiunea
lui n lume, de destinul lui singuratic i mre, de Dumnezeul
care triete n el. Ct de rspicat o spune: Poezia este lumina
primit de Isus pe rnile Sale, adus de hulubul Sfntului Duh!
Mai mare dect cerul este, mai mare ca moartea, mai mare ca
totul ce este din cele ce se vd. Cci a fi poet nseamn s tii a
creea muni de aram i fluvii de aur pduri cu inorogi i psri
miestre, dealuri cu limpezi coline i-oreane, linitite ctune n
sear, mori de vnt pentru un znatic i sfnt don Quijote (pag.
148 Bucolice). Poet adevrat, frate cu arborii, cu pietrele, cu
psrile, cu stelele, cu natura ntreag, nelegnd ceea ce numai
poetul poate s neleag, trind i experimentnd direct
esenialul lucrurilor i al vieii. Ct bogie interioar, ct
tumult de probleme, de triri adnci, de ptrunderi n esene.
Versul su nvlete, crete mereu, nu se mai termin, cuprinde
totul, mbrieaz totul. Ce importan are aici umila figur de
stil, pe care o caut i o cultiv, cu atta inutil ardoare, ceilali
confrai de condei, cnd poetul are attea de spus, fundul tu
este att de adnc, nct fiecare vers e o revrsare.
Mircea Streinul abordeaz toate speciile, de la fabul la
bucolice, de la mica poezie liric de patru rnduri, la poemul de
respiraie larg, cum sunt Tarot sau cltoria omului i Corbul
de aur. Cel mai fecund poet al generaiei noastre. Ce conteaz,
n raport cu aceast bogie, micile interferene cu poeziile lui
Blaga, care-l fac pe un C. Fntneru s observe c magica
legtur cu infinitul, care la marele maestru se face prin
existena intrauterin, n poezia lui Mircea Streinul nu exist.
De ce-i pun unii oameni singuri bee-n roate?
n ordine cronologic, acest nti volum din opera liric a
poetului nostru cuprinde: Corbul de aur, Divertisment, Cteva
poezii pentru prieteni, Tarot sau cltoria omului, Cntecul de
durere i de bucurie al aurului sub minile meterului, Zece
265

cuvinte ale fericitului Francisc din Assisi, Trei fabule,


Comentarii lirice la poeme ntr-un vers de Ion Pillat, Bucolice,
Texte pentru o suit rneasc de Rudd, Rybiezka i Traduceri
din Georg Trakl, cele mai multe dintre ele publicate mai demult
n plachete aparte. Iat un cuprins care ilustreaz marea bogie
de probleme i de teme, abordate de un poet adevrat. n toate
Dumnezeu i frate, este totdeauna prezent el, alesul:
Eu sunt Dumnezeul pmntului,
eu l nsmnez, eu l ar,
picioarele mele-l calc,
buzele mele-l srut.
Eu sunt Dumnezeul copacilor,
al ierburilor pline de soare;
eu sunt Dumnezeul colindelor
i-al marilor doine.
Eu sunt stpnitorul brumelor
i de mprat m in ploile,
negurele i vnturile.
Ct suveranitate mrea! Iat poetul, omul, Dumnezeul,
creatorul, victima. Oricte observaiuni de detaliu, de tehnic
poetic, am putea face (i le vom face odat, cnd vom reveni pe
larg asupra ntregii opere literare a lui Mircea Streinul) nu putem
s nu mrturisim c de data asta ne gsim n faa unui poet de
elit care ne onoreaz generaia i de care suntem mndri c-l
avem n mijlocul nostru. Aceast Oper liric, care cuprinde
munca sa de zece ani, nu toat, ci numai o parte, a fost pentru
noi un popas fericit i o revelaie, pentru c, orict de bine l-am
fi cunoscut nainte pe Mircea Streinul, abia acum l-am putut
cuprinde n toat abundena produciunii sale lirice. M iart,
drag poete, pentru acest entuziasm, n locul unei recenzii
obinuite.
266

VLAICU BRNA: BRUME


Iat o carte domoal, sincer, plcut. O carte bun. O
citesc la o lamp cu gaz, ntr-o cas de la ar, pe zon. Pe mas,
alturi: Les penses de Pascal, Opera liric de Mircea Streinul i
fotografia iubitei ncadrat ntre flori proaspete de salcm. Seara
trziu, dup programul de instrucie. Cum ptrunde la inim!
Vlaicu Brna e un poet format sigur de sine, care nu se pierde
printre cuvinte. Versul l ascult supus, nu-i iese din porunc, e
totdeauna la locul lui, acolo unde trebuie. Teme simple:
dragostea, mai ales dragostea: natura, moartea, melancolia.
Numai umanitate, resemnare, supunere, scncet tcut, domol,
fr revolte. i ce frumos decor, ct intimitate poetic! un
Albert Samain prietenos, mpcat,
Linite grea. Prin aer,
Fulgii tcerii coboar lin, mai lin,
n cas e o beie dulce,
Cu arome btrneti de vin.
Masa - un bazar, nimicuri:
O tabachere de argint, un vas cu pintenei,
Cri, multe cri, o pip, un cuit turcesc;
Dansnd, n nverzitul bronz -, dou femei.
Deschis, Le grand Meaulnes
Cartea trist a lui Fournier.
n vis -, icoana suav i stranie
A frumoasei Yvonne de Galais.
Apoi, fotografia ta: un zmbet,
Privirile spre ale nopii steme...

267

Scrisoarea primit azi de la Karlsbad,


Un caet cu poeme.
Strue n toate un cer albstriu
De melancolii i penumbre,
Un svon de pduri, de ape,
nfiorate de umbre.
(Natur moart, pag. 58)
Un aer proaspt de pdure, de cmp, nvluie ntreaga
culegere de fa, strbate ca un fior de via de la un capt la
altul al fiecrei poezii. Att de aproape este poetul de natur, se
identific att de mult cu sufletul, cu elementele ei, nct seva
din arbori, din iarb, din ape, hrnete toat produciunea sa,
deosebit de liric. Cartea cuprinde cinci pri, nu prea bine
distincte, mprire puin justificat, coninutul poemelor
exploatnd mereu cam aceleai teme: Cltorie spre vis, Climat,
Acas, Brume, Eufone. Aproape toate cuprind poezii de
dragoste, o dragoste linitit, melancolic, nfrit cu natura.
Ct de mult mi-au plcut aceste frumoase Brume, mpletire de
iubire i sentimentul naturii.
Dumbrav hodinit sub luminoii fagi,
Aterne-te cu iarba cnd paii celei dragi,
n legnare lin, vor trece dinspre lume
Spre un liman de sear, spre ara mea de brume.
S-i tmiezi arome din buruieni i rugi
i mierle s-i cnte, ascunse n buturugi,
Un paltin svelt s-i fac, n fa, reverene,
Cnd stelele-i scandeaz fluidele cadene.
Umbrit s-i fie drumul de vluri pdurene
Cnd gheonoaia verde va bate-n lemn alene,
268

i singur va sta, n raiul tu, dumbrav,


Iubit adormit cu brumele-n otav.
n afar de aceast plcut mpcare i nfrire cu natura,
care d un farmec deosebit crii de fa i care formeaz fondul
ei serios, masiv, bogat, mai trebuie s remarcm i realizarea
tehnic a poemului, cruia Vlaicu Brna tie s-i dea unitate,
eliberndu-se de sub robia cuvintelor i a imaginilor care-i
domin pe muli dintre confraii d-sale. Putem spune, c de la
Cabane albe, volumul aprut cam de mult i relativ bine primit
de pres, pn la aceste Brume, a ptruns mult n meteugul
poeziei, reuind s dea buci definitiv nchegate. Nu-i sunt
strine nici trucurile unei poetice mai rafinate. Iat o frumoas
aliteraie:
Aud n somn pduri i cntece i ape
i-a vnturilor lin colin lir...
(Climat, pag. 41)
unde repetiia literelor i i n reproduce legnarea unui uor vnt
de sear. Cu acelai efect este ntrebuinat versul:
Lun, lin legnat de vnturi
(La lun, pag. 43)
nceputul unei admirabile poezii de dou strofe. n
general, aproape toate bucile din aceast carte, fiind inspirate
dintr-o imediat intimitate, cadrul mre natural reflectat ntr-o
interioritate puin predispus spre generalizare i adncire, au o
respiraie ngust, scurt, de maximum patru sau cinci strofe. n
majoritate de dou sau trei strofe, cu unele versiuni sau jumti
de versuri repetate, ceea ce a forat pe unii s vad o influen
din Zaharia Stancu n buci ca acestea:
Gtul i braele, braele,
269

Albe n paloarea de zori,


Sunt iernile mele visate.
(Portret, pag. 38)
Sau:
ntinde-mi sursul, sursul,
Spre somnul meu pururea treaz...
Buzele mele s-i tearg
Bruma de vis din obraz.
(Idem, pag. 39)
Am putea vorbi i de-o influen a lui Lucian Blaga. Sunt
chestiuni neeseniale ns. n afara lor, Vlaicu Brna ne-a dat o
carte deosebit de merituoas.

VICTOR STOE: FUGA CERBILOR


D-l Victor Stoe, cunoscut publicului cititor mai ales prin
traducerile publicate n Biblioteca Energia a Fundaiilor Regale,
este autor a trei cri de poeme: ntrebare de stele, Vedenii i
aceast Fug a cerbilor, oscilare continu ntre poezia de
atitudine i poezia de atmosfer. Coninutul adnc al tuturor
poemelor din aceast culegere este destinul tragic al trecerii
noastre pmntene, nesigurana i nsingurarea n care ne
zbatem, venica noastr nemulumire, eseniala noastr tindere
spre altceva, spre zrile albastre, spre cer, spre necunoscut.
Continua fug a cerbilor. neleas astfel cartea de fa are un
titlu superb, care-i rezum ntreg coninutul, numai c, este prea
puin unitar pentru a putea fi privit ca un singur poem mare i
este prea mereu aceeai n fiecare poezie pentru ca s nu spunem
270

c poetul se repet. n ansamblu, scderile sale sunt cam aceleai


pe care le observm la aproape toate crile recenzate de noi:
Prima lips de unitate n construcia poemului, cuvinte fr
misiune poetic precis (fr s fie o nval de cuvinte), lips de
justee etc. E numai o oscilare ns. Dl. Victor Stoe are fond
poetic evident, are ceva de spus, ceva solid, motivat, adncit,
numai c nu tie nc s fac poezie adevrat din acest fond,
creind fiine vii, unitare i rotunjite, poeme bine realizate.
Ct de frumoas i de semnificativ ar fi aceast Plecare
dac n-ar fi att de destrmat, att de puin unitar?:
Plecarea mea
A fost trecere neauzit,
De Duh chinuit.
Un sbor de pasre de larg,
Ctre toi, ctre nimeni,
Fr drum lmurit.
Tremur i-acum aruncat,
Pnza cu stele,
A inimii mele
La ua ta ncuiat.
A trecut pe lng mine o tcere de om,
Cu plns n privirea destrmat,
Din cerul, prea departe, o stea,
Arunc lumin ngheat.
Dac m vei cuta,
Drumurile vor rmne mute.
Fiecare piatr va fi tnguire
Pdurea va geme cu dureri necunoscute.
Tremur i acum aruncat,
Pnza cu stele,
271

A inimii mele
La ua ta nnoptat.
La fel sunt poemele: Pescru, Risipire, Strada timpului,
Bun dimineaa, pdure, etc. Toate foarte frumoase,
semnificative, adncite, numai c n-au unitate de construcie.
Sunt prea puin lucrate, prea puin cioplite n piatr. Iat i lips
de justee: vluri de pai (pag. 8); fuga albastr (pag. 22);
albastru trecut (pag. 24); gnduri de lacrim i vis (pag. 24);
albastre viori (pag. 25); violetele plecrii (pag. 48); violete viori
(pag. 51); violeta sonat (pag. 54). Iat enigme:
Inelul roz al vnturilor pale,
Aeaz visate culori
Pe capul cu triste palori,
De dans salomeic.
(Sonat, pag. 54)
Putem cita ns i lucruri deosebit de frumoase:
Au rmas n pdure,
Ca o urm de ciut,
Pe care o stea o mngie
Cu lumin pierdut.
(Urm, pag. 10)
Sau: A trecut pe lng mine o tcere de om (pag. 36); Din
timp, nici-o spaim pentru trecerea noastr (pag. 55), etc.
Apropierea de Lucian Blaga nu e deloc o scdere aici, nefiind
dect aparent i fr rezonane serioase n fondul poetic, de
aceea nu ne vom opri asupra ei, dei uneori am fost silii, n
decursul lecturii, s o nsemnm pe marginile paginilor.

272

***
D-l Victor Stoe s nu se supere pentru aceste observaiuni,
aduse culegerii de fa i s ncerce s se conving de
sinceritatea i buna lor intenie. Cu fondul serios pe care-l are,
cu puterea de adncire a materialului su poetic, suntem siguri
c aceast carte nu e msura exact a talentului d-sale, oricte
lucruri frumoase, de detaliu, ar conine. Mai mult grij, mai
mult trud i mai mult unitate, l-ar ajuta s realizeze
adevratul poem pe care-l merit temele sale totdeauna eseniale
i obiective. Altfel, n rolurile numeroaselor producii minore
care-l mprejmuie, gestul su se confund cu o dare inutil din
mini de-a iei la mal. i e pcat.
(Meterul Manole, aprilie-iulie 1940)

POEZIA TNR:
PENTRU CEI CE SE SUPR
nsemnrile noastre despre poezia tnr au avut norocul
s strneasc interesul unor confrai n aa msur nct, de
ctva timp ncoace, primim fel de fel de scrisori de protest i de
indignare, ba chiar unele ameninri cu btaia, fr s ne sesizm
de numeroasele notie anonime sau semnate, de prin diverse
reviste, care ne proclam suveran incompetena. Mrturisim c
ne mgulete acest interes deosebit ce se d modestei noastre
activiti i ne bucur n acelai timp, pentru c el invedereaz
ct de mult se deosebete revista noastr de celelalte reviste
tinereti ce apar la noi i ct de necesar era n literatur, o
atitudine criticist i serioas n care nimeni nu mai are nici un
fel de atitudine. Au fost trezii domnii poei tineri din
273

comoditatea unui perfect servilism reciproc, care le asigura


deopotriv i fr greutate succesul (!) i s-au suprat foc pe
nechemaii care se amestec n aceast ornduire. n general,
obieciunile ce ni se aduc sunt urmtoarele:
1. Vrsta nu ne permite s ne erijm n sftuitori i
critici;
2. Nu e frumos s ne ridicm autoritar deasupra celor cu
care am plecat odat la drum;
3. Ar trebui s existe o mai strns legtur i o mai mare
nelegere ntre scriitorii acestei generaii; etc., etc.
Unii ne mai amintesc c scriitorii consacrai au avut o
prere bun despre ei, i prin urmare, concluziile noastre
defavorabile sunt o adevrat obrznicie.
Rspundem pentru totdeauna acestor obieciuni, cu durere
n suflet c ele se mai pot face ntr-o epoc cum e a noastr:
1. Factorul vrst nu are ce cuta n chestiunile de
literatur, adevrul estetic fiind independent de aceste
contingene. Iar dac e necesar cu orice pre s ne amintim c
suntem tineri, atunci nu poate fi dect n favorul nostru faptul c
la o asemenea vrst putem s avem o atitudine precis, cnd
ceilali confrai de generaie nu au niciuna.
2. C am plecat odat la drum i c la un moment dat unii
dintre tovarii notri de nceput au rmas napoi, nu e vina
noastr. E o chestiune de ntrecere aici, de concuren. Numai
aa poate iei la iveal lucrul bun i rmne n umbr lucrul ru.
n ceea ce privete cuvntul autoritar, el ar putea fi nlocuit cu
cuvntul violen. ntr-adevr maniera noastr este violent.
Dar totdeauna convingerile sunt violente, altfel n-ar mai fi
convingeri. Domnii poei ns, n-au neles nici acum c a trecut
demult timpul defensivei i al toleranei nelegtoare.
Ostilitatea, ofensiva, ndrzneala sigur este semnul vremii pe
care Meterul Manole l-a neles i l-a acceptat. Este una dintre
marile lui mndrii i caracteristica lui de baz. Acestea sunt
convingerile noastre, oricare ar fi prerea altora despre ele. De
274

altfel, noua orientare a Romniei tinere ne ntrete n aceste


convingeri i ne verific.
3. Da. Ar trebui s existe o mai strns legtur ntre
scriitorii din aceast generaie. Dar nu n sensul dorit de aceti
domni poei. O nelegere i o legtur sufleteasc n a fi mai
buni, mai perfeci, mai contieni de ceea ce trebuie s facem.
Nu tolerndu-ne reciproc scderile, pcatele, neadevrurile ci,
scondu-le la iveal, dezbtndu-le pentru a fi ndreptate, vom
dovedi c suntem o generaie unitar, demn de vremurile n
care trim.
S nu v suprai aadar, domnilor poei dac n aceast
munc a noastr pentru promovarea lucrului bun i pentru
reprimarea celui ru, am adoptat violena. Ea este caracteristica
necesar a vremii i noi socotim c este binevenit. Totdeauna
tolerana minor este o slbiciune. Noi suntem ns o generaie
care nu are dreptul s fie slab. Numai aa vom putea s ne
ridicm peste produciunea minor, de orice fel, care ne
caracterizeaz. Pentru c, cu orice risc, noi credem tot att de
puternic ca la nceput, c datoria noastr este s tindem ctre
perfeciune.

VIRGIL CARIANOPOL: SCAR LA CER


De la Frunziul toamnei mele, ultima carte de poeme a lui
Virgil Carianopol, n-au trecut nici doi ani ncheiai i iat c,
poetul Scrisorilor ctre plante ne trimite o nou culegere
publicat n aceeai colecie a universului literar. Volumul
cuprinde 58 de buci, grupate n urmtoarele cinci cicluri:
Scar la cer, Tudor Vladimirescu, Teatru, Ctre ai mei i Via
fr moarte, mprire nemotivat, arbitrar, ca toate mpririle
de acest fel.
275

Fa de culegerile anterioare, cartea aceasta nu aduce


nimic nou, poetul aprnd definitiv format, cu o manier i o
formul proprie, retoric i direct, bine cunoscute de toi
cititorii notri de poezie. Acelai Virgil Carianopol, umil i
totui revoltat, cu ira spinrii ndoit i totui drept, aceeai
resemnat plngere pe marginea unei viei banale, inutile, cum
sunt toate vieile noastre, i acelai minunat refuz n faa morii,
a trecerii iremediabile, pe care le cunoatem de atta vreme la
opera acestui poet i care i-au asigurat o popularitate rar pentru
aceste vremuri apoetice, popularitate pe deplin meritat, se
desprind i din aceast carte.
O astfel de revenire, nu constituie ns o deficien, ea
fiind necesar pentru a rotunji i a definitiva o atitudine poetic
personal. Chiar dac aceast carte nu aduce nimic nou, nici ca
fond i nici ca realizare formal, ea accentueaz i mplinete o
formul poetic original, proprie lui Virgil Carianopol.
Atitudinea lui n faa vieii este destul de paradoxal.
Acelai poet care neag totul, care ajunge s se nege i pe sine
nsui, dup ce s-a luat de gt cu oamenii, cu vremea, cu
Dumnezeu, ne apare n unele poezii ncreztor n sine, mndru
de destinul su nalt, deosebit, venic. Atitudinea aceasta inegal
este foarte bine exprimat n urmtoarele dou versuri, care
rezum toat cartea de fa:
Am trit de-andoaselea: n loc s strig,
Am trecut prin umilina mea fudul.
(La cap de tineree, pag. 45)
ntr-o alt poezie, intitulat scurt i autoritar: Eu, aceast
contiin a destinului propriu creator, este dus att de departe,
nct poetul nu se sfiete s declare c tot ce exist, iubire, lun,
moarte, chiar Dumnezeu, este creaia sa, rezultatul unui dar
deosebit, cu care numai el este miruit:

276

Eu sunt printele i eu sunt creatorul:


De n-a fi eu n-ar exista nimic.
(Eu, pag. 12)
Am grei fundamental atribuind acestor versuri un neles
metafizic, reminescene ale unor sisteme filosofice potrivit
crora tot ce exist, nu exist dect pentru c existm noi ca s
percepem conturul, forma, etc. La Virgil Carianopol, preocupat
mai mult de aspectele imediate ale vieii, de latura ei social, nu
e dect o superb revolt n faa implacabilului, a neputinei
noastre umane. Dac viaa pe care a trit-o a fost trist, dac a
fost umilit, retras, inacomodabil, srac i nefericit, are cel puin
mngierea amar c ar fi putut fi altfel dect ceilali, c posed
o prticic din fora creatoare a dumnezeirii.
Poate fi continu o astfel de atitudine? Cartea ar fi atunci
un minunat poem al mndriei mplinite. Mndria lui Virgil
Carianopol este ns amar, impus, voit, o revolt zadarnic n
mijlocul unei viei nenorocite. Poetul simte c se stinge, c se
apropie de moarte, fr s fi fost altceva dect un biet om, pur i
simplu i atunci exclam nciudat, haiducete:
Ah, de mi-ar iei nainte Dumnezeu,
Cum L-a jefui de venicie.
(Haiducul, pag. 47)
***
ncolo, numai tristee, plngere, resemnare. Scara la cer,
sub simbolul creia apar aceste pagini, nu este dect o scar
voit, cutat. Viaa cea adevrat, trit, este ns aici jos,
galben frunzi de toamn.
Accentele naionaliste, sociale, ce se desprind din unele
poezii, ca: Tudor Vladimirescu, Ion, etc. sunt singurele care
277

stric unitatea acestei cri, poetul nereuind s le ridice pn la


valoarea poetic a celorlalte motive ale sale.

NSEMNRILE LUI AUREL MARIN


D-l Aurel Marin este unul dintre cei mai de seam poei
pe care i avem astzi. De o fecunditate surprinztoare, cu toat
tinereea lui nc n plin desfurare, d-sa este autor a opt
volume de poeme, dintre care, despre ultimele dou ne ocupm
aici. E vorba de culegerea nsemnri despre lume, prieteni i
moarte, aprut n editura Fundaiilor Regale n anul acesta,
precum i de Viaa n muni sau A doua carte de nsemnri
despre lume, prieteni i moarte, aprut tot n anul acesta i
tiprit la ediie restrns de 200 de exemplare, la Braov,
socotindu-se numrul cititorilor, la care s-a adugat cel al
prietenilor autorului. Total 89 de poeme.
Poezia lui Aurel Marin este att de unitar i att de sobr,
nct autorul pare s fi ajuns la deplin maturitate poetic.
Fondul ei este cel mrturisit clar n titlu: nsemnri despre lume,
prieteni i moarte. Mai ales despre moarte. n singurtatea
sufleteasc care-l caracterizeaz, Aurel Marin a neles c
destinul sufletesc este trecerea, mbtrnirea, moartea i s-a
recules ntr-o nalt resemnare i ateptare a sfritului.
Resemnarea lui este trist, e drept, dar nu disperat, pentru c
destinul acesta este att de general i att de uniform n ntreaga
lume, nct orice revolt e inutil. Este destinul oamenilor, al
animalelor, pn i destinul munilor, att de dragi lui Aurel
Marin, pentru singurtatea i mreia lor. n acest fel trebuie
neleas poema Destin, att de sobr i de definitiv n unitatea
ei:

278

Munii alung tritii lor arbori prea btrni,


ncolcindu-i aspru-n slbticite plante;
I-acopere cu frunze, i-apropie de pante
Cu repezi coboruri -, spre oamenii hapsni.
Sbrcite trunchiuri, brae zadarnice spre cer,
Ateapt o frm de clip s le-ngroape,
Le mngie doar vntul n nopi trzii. Aproape,
Bat joagre de ape, cu sgomot surd de fier.
(Destin, pag. 8)
Nimic nu ne consoleaz pentru aceast trecere, totul este
ca mai nainte, nu se ntmpl nimic din cauza dispariiei
noastre, natura, lumea, prietenii, totul rmne ncremenit n
cercul n care se nvrte, ntr-o total indiferen. Nici chiar
amara ndeletnicire a poeziei nu schimb nimic din acest destin
att de independent de sforrile noastre. De aceea, poetul nu-i
pune mare speran n art. Ea nu este dect un exerciiu
personal, o ndeletnicire necesar pentru a umple golul unei
existene zadarnice. El felicit i invidiaz pe cei care sunt n
stare s umple acest gol cu lucruri mai plcute, mai uoare:
Anii nepstori mi-au adus
Aspra nelinite a versului.
Ca un inevitabil apus
n sgomotul ritmic al versului.
Cei mai dragi, cei mai nelepi,
Rmn cu lumea i vinul,
Fr de griji, c-n ri i-n drepi
Vremea-i strecoar veninul.
n sgomotul ritmic al mersului,
Ca un inevitabil apus,
279

Aspra nelinite-a versului


Ani nepstori mi-a adus.
(Anii nepstori, pag. 27)
Versurile lui Aurel Marin sunt n general foarte scurte, de
3-4 strofe cel mult. Ele se brodeaz aproape totdeauna pe o
constatare de ordin general care revine la sfritul poemului
pentru a-i accentua sensul. Att motivele tratate, ct i tehnica
de versificaie ne amintesc de Eminescu. Un Eminescu trecut
prin experiena unui ciudat anarhism poetic. Apropierea aceasta
am constatat-o i altdat, cu ocazia unei alte culegeri a d-lui
Aurel Marin, nsemnri din vacan, mi se pare. Aminteam
atunci i suntem n msur s accentum acum, c ea nu
nseamn ctui de puin o scdere. Din contr! Este semnul
unei veritabile maturiti poetice. Este prezent Eminescu pn i
n rime:
Ridici spre ochii limpezi uoare mni i reci
Cu care mi nvlui privirile ncet.
n frunze vntul sun arar, nemngiet.
(Avem din vremea scump, pag. 40)
Sau n aceast superb analogie verbal:
Lumin clar, du-mi pdurea,
i zugrvete-mi-o-n fereastr,
Deasupra ei zarea albastr,
Cu coli de muni, ca niciurea. (Izvoare, p. 12)
Aceste ultime dou cri de nsemnri ne aduc aadar un
Aurel Marin matur, definitiv format ca poet, de o profunzime
demn de cea mai nalt consideraie. Pentru noi, prietene
scump, eti un poet autentic, de mare valoare.

280

CEI DOI PREMIAI: CONST. VIRGIL GHEORGHIU I


MIRCEA BADEA
Premiul scriitorilor tineri al Fundaiilor Regale a fost
acordat anul acesta d-lor Const. Virgil Gheorghiu, autorul
brourii Caligrafie pe zpad i Mircea Badea, autorul brourii
Incantaii, amndoi poei din ultima generaie de scriitori.
Caligrafie pe zpad cuprinde 23 de poeme n majoritate
publicate nc de acum doi ani cu titluri schimbate, n Bilete de
papagal i n aproape toate revistele din ar, unde autorul era
solicitat. Adunate n volume, ele mrturisesc un poet prin
excelen liric, elegiac, preocupat de viaa i destinul propriu,
ndurnd resemnat sau cuprins de revolt, amara distincie de-a
fi poet. n concepia autorului poezia este un pcat, o abatere de
la destinul normal omenesc i prin urmare prilej de interminabile
confesiuni i regrete, dup cum ne apar toate bucile din aceast
carte. n felul acesta se explic i minunatul titlu: Caligrafie pe
zpad, zpada reprezentnd fondul de puritate originar, de
nfrire i nelegere direct cu arborii, cmpurile, cu natura
ntreag. Poezia, cutnd s ptrund i s exprime acest fond
originar a prevestit i a ptat unica stare de puritate absolut,
copilria. Iat pcatul. Prin poezie trebuie s nelegem ceva mai
mult dect o ndeletnicire i o abilitate, trebuie s nelegem
nsi viaa, durerile i bucuriile de fiecare zi ale poetului. Nu e
numai poemul scris, ci dragostea, ateptrile, visele, scrisul,
viaa, totul. Aceast cuprindere total, este exprimat n aproape
toate poemele acestei cri i ea constituie fondul adnc i
original al poeziei lui Const. Virgil Gheorghiu. Poezia este
identificat cu nsi viaa, iar viaa este un pcat, o abatere de la
puritatea originar. Acest destin este implacabil i orice ar fi
fcut poetul, el ar fi rmas acelai:

281

M aez la pupitrul cu stihuri mhnit.


De nu eram poet m fceam zugrav de icoane,
Dar i atunci ai fi cheltuit, ca beivii anii
i mi-ar fi despuiat pribegia de bucurii i sumane.
apca ai fi purtat-o peste ochi, pleotit i-atunci,
n climar tot aa a fi turnat rachiu
Iar la Icoana lui Christos i-a tatii cu busuiocul
Lacrmii - la fel a fi ngenunchiat sara, trziu.
A fi umblat mbriat pe drum
Cu plopii strni n mnti ca haiducii,
i mi-a fi plecat tmplele, ntors acas
Pe tblia unde am desenat odat - ceii i cucii.
tiu bine: de nu scriam stihuri, m fceam
Caligraf de icoane. Dar i atunci cu vorba peltic
Ai fi srutat gutuii pe obraz i - tot aa
Mi-ar fi jucat peste inim fata de pic.
(Lng tbli, pag. 17)
Socotim deci, c aceast carte, este una dintre cele mai
bune culegeri de poezii aprute n ultima vreme i ea poate fi
preludiul unei frumoase cariere poetice.
***
D-l Mircea Badea, ne era complet necunoscut naintea
acestei distinciuni. Cartea d-sale, conceput pe vechiul i
cunoscutul motiv al cntrii cntrilor, este un poem de
dragoste, o dragoste pasionat, senzual, fr cea mai uoar
rezonan interioar.Fiecare bucat este un act de adoraie n faa
perfeciunilor iubitei, o adoraie larg, pompoas, oriental. De
aceea versul lui Mircea Badea este totdeauna prea lung, prea
282

ncrcat ca s ncap ntr-un singur ir, de aceea frazele sale sunt


pline de propoziiuni atributive cuvintelor nsoite de
interminabile epitete ornate. Valoarea poetic a acestor
Incantaii este ns aproape inexistent, ele neaducnd nimic n
plus fa de mai vechile i mai reuitele poezii de acest fel cartea
este plin de expresii banale, de formule stereotipe, demult
consumate ca misiunea poetic. O singur bucat excepional,
perfect:
De cldura dorului mi s-au copt ai snilor fragi...
Unde-s s-i pasc umedele tale buze rcoroase i
dragi
mndrul meu cerb cu luceafr de aur n frunte
i glas tnguios ce rsun vile i pdurile din
munte?
Mugetu-i de dragoste, ca vntul de la miazzi, nu-mi
adie pe ponoare
apele sngelui i desiul mtsos al pletelor s-mi
nfioare,
iar paii sprintenelor tale glesne nu-i aud apropiindu-se
i carnea, de tropotul lor nu mi-o simt sguduindu-se...
Unde eti? Unde eti? domnul, stpnul i singurul
meu dor?
Nu te-a sgetat oare n vreun lumini, urtul -, rul
vntor?
Fugi de crrile tristeii, iubitule, i tupilndu-te
uure
ascunde-te n braele-mi ce te chiam ca o ocrotitoare pdure.
(Invitaie, pag. 25)
Este att de frumoas aceast poezie de dragoste, nct ea
ne mpiedic s ne revoltm c Mircea Badea a fost premiat.

283

MIHAI BENIUC: CNTECE NOI


Cntecele de pierzanie mrturiseau un poet inegal,
nedumerit, plin de cele mai surprinztoare contradicii. n
acelai timp, un poet de rar bogie interioar. Era acolo atta
tumult, atta revolt i atta variaie tematic, nct cronicele ce
s-au scris despre aceast carte au oscilat ntre dou extremiti.
Deoparte: laudele cele mai largi; de alta: o complet i
categoric defimare.
De curnd Mihai Beniuc a scos o nou carte: Cntece noi.
Dup cum era i firesc, apele ce se rostogoleau zgomotoase i
tulburi n paginile de debut, au nceput simitor s scad. Rul sa adunat n matc i curge linitit i limpede la vale. Un ru
frumos, nchegat, bogat n unde i profuziuni poetice.
Fondul poeziei lui Mihai Beniuc este o continu i
chinuit meditaie despre rostul i nimicnicia vieii, a lumii, a
tuturor sforrilor i rvnirilor noastre. O permanent i
zadarnic ntrebare, o fug amar i disperat dup certitudinea
ce nu se arat niciodat. i peste toate, un dispre suveran, o
mrea nepsare de nger czut. O ironie crud la adresa
dragostei cu plcutele ei minciuni de eternitate i de fericire; a
gloriei, a trudei zadarnice de-a deveni nemuritor; a poetului
nsui; a lui Dumnezeu. ntr-o minunat poezie religioas, n
care o concepie de adnc i trist umanitate este redat ntr-o
form nou, surprinztoare, gsim aceste versuri:
Fluernd a lene ridicam din umr
i rdeam cum singur fr sens te macini.
Ca s facem pace-n rnduri fr numr
Vedeam curcubeul cum l tot mbracini.
nzadar, o, Doamne, ierttor i darnic
284

ncercai cu mine bine s te pui.


Planurile tale le-am stricat amarnic
i-am ajuns cu vremea-n carnea ta un cui.
(Psalmul de cin, pag. 74)
Expresii ca mbracini, sau ncercai cu mine bine s te pui,
prin vulgaritatea lor de fiecare zi, transform sentimentul de
cin ntr-o amar ironie la adresa lui Dumnezeu care ncearc
zadarnic s cheme omenirea pe drumul adevrului, al umilinei
i al faptei bune. i dac nsei sforrile lui Dumnezeu de
ndreptare rmn zadarnice, cu att mai mult sforrile noastre
de-a fi mai buni, mai perfeci, de-a fi nemuritori i fericii, nu au
nici un rezultat pozitiv. Lng toate faptele i rvnirile noastre,
este totdeauna prezent moartea, iremediabil blestem al
destinului. De aceea, ca i n poezia lui Eminescu, elementul
pozitiv al vieii este totdeauna trecutul, pe care imaginaia cu
darurile ei, poate s-l mbrace n culorile cele mai plcute.
Dragostea fericit este cea trecut, visurile de aur au rmas n
copilrie. Vremea a vetejit totul, dureros preludiu al morii:
Vremelnicia plmdete fluturi,
Fragile flori i visuri ca zpada.
Mr nflorit, odat de te scuturi
Se umple de petale moi ograda.
Dar printre flori vd cte-o creang seac.
Din ce strfunduri intr pn-n vrf!
Otrvurile morii ce neac.
Viaa-i coaj trist pentru strv!
(Adncuri, pag. 84)
Uneori ns, poetul se revolt i-i proclam suveran
nemurirea, nestrmutata credin n Ideal, n Mai Binele pe care
munca i talentul l vor aduce:
285

Eu n-am dansat n jurul vielului de aur


i prea puin mi pas c-n lume trec boem.
Pun mai presus de toate o ramur de laur
i mai presus de lauri un viitor poem.
Da, mecherii vor spune c-i imbecil s lupi
Adulmecnd n vreme cu Idealu-n frunte,
Cu visuri svpiate i cu ndragii rupi,
Cnd s-ar putea s nasc un oarece din munte.
Ci eu cu plria trntit pe-o ureche
Trec fluernd un cntec pe drumul ndrzne,
Privind cum dup mine, bolnav, lumea veche
Se surp din temeiuri ntr-un apus mre.
Tai brazd prin desiuri de ndoieli i-arunc
Cu buzduganul vrerii hotar departe-n vreme,
Va merge neamul sta spre el din tat-n prunc
i venic mai departe hotarul o s-l cheme.
(Peste veacuri, pag. 78)
Doar cteva buci de-o banalitate absolut: Strada
Regal, Ana Kelemen, etc. Puin Arghezi: Ce sunt aceste
neliniti?; puin Crevedia:
Dintr-un codru iese luna
Mare ct o mmlig.
(Calea Moului, pag. 20)
Totui, o carte plin de cele mai aspre neliniti i de o
surprinztoare energie verbal.
(Meterul Manole, 8-9, aug.-nov. 1940)

286

POEZIA TNR: ANUL POETIC


Bogat n evenimente dramatice, anul care a trecut a fost
reprezentat n poezie doar de cteva cri de valoare
excepional. Se pare c dictonul: Inter arma silent musae, ca
niciodat n trecut, a fost serios luat n considerare de poeii
notri, de obicei, att de puin ateni la vnturile vremii.
Dintre maetri mai n vrst, doar V. Voiculescu i Ion
Pillat s-au meninut demni pe metereze, primul cu admirabilul
ntrezriri, publicat n Editura Fundaiilor Regale, iar al doilea
cu volumul Umbra timpului, editat de Universul literar, volum
plin de frumusei grele i de o melancolie att de caracteristic
n scrisul mai nou al autorului de pe Arge. Dintre ceilali, n
afar de Vasile Militaru, care a aprut cu dou volume: Vorbe cu
tlc i Stropi de rou; de Mihai Moandrei, autorul recentei
Ofrand muzelor; de Ion Sn-Giorgiu cu un volum de
experien: A doua primvar; i de Aron Cotru autorul acelei
admirabile Rapsodii valahe, publicat pe meleaguri strine, nici
unul dintre poeii notri consacrai nu a aprut pe piaa literar,
nici mcar n reviste, necum n culegeri editate. E drept,
Fundaiile Regale au publicat ediiile definitive a doi poei de
seam: Ion Minulescu i Mihail Codreanu (Ce frumos: Sonete i
evadri din sonet!), dar acestea sunt contribuii mult mai vechi,
aparintoare unor mai ncrcai de glorie poetic, ani din trecut.
***
Poezia tnr pare a fi mai serios reprezentat, dei dintre
multele volume publicate nu se salveaz dect vreo cteva,
celelalte pierzndu-se ntr-o atmosfer de decadentism formal i
de nepotism poetic. Fr ndoial trebuie s amintim aici, n
primul rnd pe Aurel Marin, despre ale crui ultime dou
volume: nsemnri despre lume, prieteni i moarte i Viaa n
287

muni, ne-am ocupat de curnd n aceste pagini; pe Mihai


Beniuc, autorul frmntat din Cntece noi; pe N. Caranica, poet
de o rar gingie sufleteasc, realizat n Imnuri i ode; pe
Gherghinescu Vania cu Privighetoarea oarb; i pe Const.
Virgil Gheorghiu, premiat de Fundaiile Regale cu volumul
Caligrafie pe zpad.
Sub alt zodie poetic trebuie privite crile d-lor: Virgl
Carianopol, autorul culegerii analizat aici, Scar la cer; Const.
Fntneru, cuttor de sensuri ciudate, n Rsul morilor de aur;
Ernest Bernea, aprut pe piaa literar cu un volum de suave
poeme n proz: Pai n singurtate; Teodor Al. Munteanu, care
ncearc o manier nou i nepotrivit n Meri domneti; Victor
Stroe, cu volumul Fuga cerbilor; Ioan Mirea, poet frmntat i
fr o coard prea sigur nc, aprut n Dus cu morii; Ion
Georgescu, autor cunoscut din publicaiuni mai vechi i
remprosptat n Fumul pmntului; I.D. Pietrari, haiducul-poet
care ne-a dat dou volume att de singulare n lirica noastr
tnr: Scrisori pentru poei i Ne fac dojan grea strbunii, cea
mai bun carte aprut pn acum, pe tema unanimei noastre
dureri romneti; George Drumur, poet de o puritate cereasc,
editat de I.E. Torouiu, cu Suflete n azur; George Lesnea, ca
totdeauna, bine reprezentat de Ceaslov; Teodor Scarlat, zburtor
i riscant n Ora de sbor i Vlaicu Brna, poet de o rar bogie
interioar, bine realizat n volumul Brume.
D-l tefan Baciu, prietenul nostru att de sincer admirat n
culegeri anterioare, a ncercat un insucces cu volumul analizat
mai la vale, Cetatea lui Bucur. La fel, nu putem avea cuvinte
bune pentru cartea d-lui D. Ciurezu: Pmntul luminilor mele,
editat tot de Fundaiile Regale.
Au mai aprut i alte cri de poezie tnr n acest an.
Unele, ncercri cu oarecare merite; altele, simple atentate
literare. S ne amintim doar de cteva, fr a ncerca riscul unei
calificri: Iustin Ilieiu: Grdina cu flori de toamn; Emil
Zegreanu (mi-a scpat titlul!); Emil Vora: Fntnile tcerii;
288

Ursulu Biji: Drum printre zodii; Aurel Fediuc: Din refugiu; N.F.
Costenco: Elegii pgne; tefania Zottoviceanu-Russu: De ziua
tatii; I. Stnciulescu-Mehedini: Viori de sear; Lucian Emandi:
Cntarea fiului pierdut; Fane George Pajite: ncrustri n mine;
Mircea Badea: Incantaii (oper premiat de Fundaiile regale!);
Coriolan Chisanu, marin Marinescu-Mure, Mihu Dragomir, C.
Prlea, etc. etc.
Foarte de curnd, un tnr poet ardelean, Vasile
Negreanu, ne trimite o plachet: Scriu mam din refugiu, care
cuprinde serioase promisiuni pentru o realizare viitoare i care
merit s fie amintit, cel puin, pentru o minunat poezie
intitulat Poem cu rou.
***
Ca trsturi generale, contribuia poetic din anul acesta
se ornduiete distinct pe dou planuri: de-o parte, un foarte
evident decadentism imagist, un formalism sec, rezultat dintr-o
experien poetic bine cunoscut i ale crei roade le-au cules
doar civa maetri pe deplin realizai; de alt parte, o tinereasc
tendin de mbogire tematic, de ntoarcere la coninut,
reprezentat de o seam de poei oarecum consacrai. n notele
noastre despre poezia tnr, note pe care niciodat nu ne-am
gndit s le calificm altfel dect simple discuii asupra unui
subiect att de ignorat de toate revistele tinere, am ncercat s
struim asupra acestei a doua laturi a poeticii tinere i acesta a
fost mobilul sracelor i ru interpretatelor noastre aa-zise
violene. Credem c fr aceast serioas ntoarcere spre
coninut, poezia tnr ce se scrie azi, nu poate nsemna altceva
n literatura romneasc, dect un decadentism ce nu aduce
laude unei generaii att de puin afirmat pn n prezent (A se
reaminti admirabilul articol publicat de prietenul i colaboratorul

289

nostru Axente Sever Popovici, n ziarul Cuvntul sub titlul:


Iari problema generaiei!).
Sub impresiile acestui att de zbuciumat an 1940, n
ncercarea noastr de revenire din groaznicele experiene pe care
le-am trit, efortul pe care-l pregtim pentru anul ce vine, nu va
putea da roade serioase, dect dac va ndruma n sensul acestor
delimitri. Meterul Manole va lupta mereu, sub simbolul jertfei
pe care o nchide, pentru o astfel de orientare a poeziei noastre
tinere, aa cum, desigur fr prea deosebite rezultate nc, a
luptat i pn acum.
TEODOR AL. MUNTEANU: MERI DOMNETI
Volumul Viori de lut, a aprut n anul 1937, mrturisirea
unui poet aplecat spre realitile simple de la ar, un cntre al
satului, al copilriei i al naturii. O manier uoar,
tradiionalist, caracteriza toate bucile de acolo i autorul lor
se ncadra definitiv ntr-o poetic de expresie direct, strin
tuturor experienelor avangardiste. Cartea a fost relativ bine
primit de critic i Teodor Al. Munteanu i-a ctigat prin ea un
loc meritat n rndul scriitorilor notri tineri.
De-atunci i pn acum au trecut trei ani, n care timp
poetul nu a mai publicat nimic, ceea ce mrturisea o eventual
revizuire a principiilor sale de nceput. Este natural deci
curiozitatea cu care am deschis acest al doilea volum al su,
publicat n colecia revistei Convorbiri literare, unde d-l Teodor
Al. Munteanu este redactor.
Impresia general pe care ne-a lsat-o ns aceast carte,
nu este att de favorabil pe ct am fi dorit s fie, autorul ei
oscilnd ntre vechea sa formul poetic, de manier
tradiionalist i ntre formulele mai noi, adoptat de o seam
dintre confraii d-sale de poezie. Alturi de buci ca: Neculai al
290

Saftei, Haiduceasc, Goldova, Rsrit, Melodie de cmp, etc.


unde poetul rmne la uneltele sale preferate i mrturisite n
culegerea Viori de lut, ntlnim poezii de factur mai nou, cele
mai multe dintre ele nerealizate, eterogene, ca: Vers pgn,
ntoarcere i mai ales arpele casei (amestec de Arghezi, Blaga,
etc.):
Auzii? \ Este acelai uier de sear \ De-alalt-sear, \
Din fiecare noapte. \ Vorbii \ i nelegei-v prin oapte; \
Paznicul casei voastre, \ arpele cu priviri albastre \ i roiatice
dungi pe spate, \ Numai n singurtate \ S-arat aa cum este: \
Poveste, cntec, \ Descntec. \ arpele casei, arpele, \ El v
ocrotete apele, \ Apele drumului ctre soare \ i toat
omeneasca srbtoare. \ nvrtitura lui, niciodat rupt, \ Cu
necuratul se lupt, \ Oridecteori n tind, \ Sub monegit
grind, \ Prind s se ntunece \ Primverile s-alunece \ Dincolo
de cuvinte \ i de-aduceri aminte. \ Ascultai cum sporete
viersul lui \ n nevzutul pmntului.
Deficiena acestei cri st deci n inegalitatea ei. Poetul
Munteanu nu a ajuns nc la o expresie personal definitiv, nu
este n stare s-i creeze i s-i menin o lume poetic a lui,
larg i evident, care s dea poeziilor sale acea garanie de
unitate, de originalitate, absolut necesar pentru un poet
realizat...
Cartea cuprinde totui frumusei remarcabile i unele
buci pe deplin nchegate. Unele sunt evident, acelea n care
autorul nu renun la vechea formul, meninndu-se un poet al
satului i al emoiilor directe. O predilecie pentru descriere,
pentru elementele pasteliste, d poeziei lui Teodor Al. Munteanu
un suflu de respiraie larg, natural, de bogie de impresii. Am
putea cita, n acest sens, poezia Melodie de cmp, un pastel de o
frumusee rar, unde elementele naturii sunt purttoare de
semnificaii adnci, folcloristice, populare, dintre cele mai
bogate i mai caracteristice.

291

n afara acestor merite d-l Teodor Al. Munteanu mai este


un distins mnuitor al limbajului cruia i d ntorsturi dintre
cele mai interesante. ntr-o poezie, de altfel foarte slab,
intitulat Dantesc, ntlnim o ndrznea postpunere a
pronumelui, fa de verbul pus la imperfect:
Mantaua grea de aur ce-o purtar
n via, numai scrum aveau-o popii.
n aceeai poezie, gsim procedeul repetat de mai multe
ori, astfel: rodeau-l viermii; umflau-i buzele; mnca-i singur
mna; fi-vrut-ar s tie (puin Crevedia); rotia-se ctre prad,
etc. Tot construcii verbale ndrznee ne par cele ce urmeaz:
potoal-i nerbdarea (n loc de potolete-i); jelnic, strblnzi,
etc. Vedem aadar c d-l Teodor Al. Munteanu mnuiete cu
destul miestrie versul i limba, ceea ce fr ndoial este un
merit. Dac aceast carte nu ar fi un punct de interferen ntre o
formul tradiionalist, care-l definete pe autor i una nou,
strin sufletului su, de natur impresionist, ar fi fr ndoial
o carte bun. Rmnem deci pe lng bucile asemntoare cu
frumoasa Scrisoare din cazarm, bucat plin de o sensibilitate
bogat, bine nchegat i uor scris i ne permitem s credem
c numai n aceast direcie talentul d-lui Teodor Al. Munteanu
poate aduce ceva de seam. Aceast carte e o exsperien
suficient pentru o astfel de lmurire i ea rmne, oricte buci
frumoase ar conine, departe de ceea ce autorul ei ne-ar putea da.

D. CIUREZU: PMNTUL LUMINILOR MELE


Nu ne-am fi ateptat de la d-l D. Ciurezu s publice o
carte att de slab. Un poet care a ajuns la vrsta i la experiena
292

lui, ar trebui s fie mai sever cu sine nsui i s se fereasc de


asemenea riscuri. Gsim n aceast carte toate scderile unei
simple cri de debut, de la enumerarea prozaic i dezordonat
a celor mai banale impresiuni sufleteti, lipsite de orice substrat
poetic mai adnc, pn la asociaiile metafizice, att de
cunoscute, de tipul: snul de tceri, buzduganul povetii,
armurile minii, etc. Buci kilometrice, scrise ntr-o manier
descriptiv att de direct i att de puin simpl totui, nct i-e
imposibil s le gseti un sens, umplu pagini ntregi fr s poi
reine mcar un singur sens. Cci unde este valoarea poetic a
unor poezii ca: Poart de lumin, S-au sculat Cluii cu
glceav, Suise toamna-n muni, Viul pmntului, etc. pe care
nu credeam c ar fi avut curajul s le semneze nici unul dintre
mai tinerii d-sale confrai n meserie? ntregul ciclu intitulat Sat
fr hrisov, n care sunt cuprinse aceste buci, nu se salveaz
dect printr-un singur vers: Suise toamna-n muni spinri de
vulpi i prin anumite adieri slabe de simbol, din strofa:
Un singur cerb - singurtii domn,
Calc trufa pe-al lunii rece somn
i-n crupele de-argint i de sulfin
Roti cercel de aur i lumin...
ncolo numai enumerare prozaic, greoaie i pretenioas,
plin de construcii fr sens i de rime copilreti. Numai d-l D.
Ciurezu mai poate crede c face poezie scriind:
Unde s-adun porcii c-mi rm n grdin
i oarele naibii, ce-mi murdresc tot?
sau
rmne pn la exasperare: aud cu purd; dulci cu nluci;
tremurau cu adunau; isbeau cu scprau; rupt cu cucut; verzi
cu buezi; verb cu verb; substantiv cu substantiv; genitiv cu
genitiv; etc.

293

Fr ndoial, d-l D. Ciurezu ncearc ceva n aceste


poezii. Credincios unei maniere tradiionaliste nvate n
paginile Gndirii, d-sa crede c e destul s vorbeti despre
cmpuri, despre care, despre porumb, despre boi, etc., pentru a fi
un poet de factur naionalist i c tot ce se scrie despre satul
romnesc i e pus n versuri merit s fie publicat n ediie de
lux n Editura Fundaiilor Regale. Dar d-sa uit c despre
aceleai motive au scris pagini deosebit de frumoase un Ion
Pillat, Nichifor Crainic, Radu Gyr i c e imposibil s aezi
bunoar Satul meu a lui Pillat, lng Sat fr hrisov, din aceste
pagini.
i mai uit d-l D. Ciurezu c o generaie care se zbate cu
atta suflet i se trudete zi i noapte s-i gseasc drumul
pentru a putea nsemna ceva n lupta acestei Romnii, nu se
mulumete cu nflorituri de duzin i nu poate accepta orice,
numai pentru c e scris cuvntul plug cu majuscul. Un astfel de
autohtonism nu ne este deloc folositor i departe de la noi
gndul unei att de minore mpcri. Dac tradiionalismul
gndirist a dat anumite lucruri de seam pentru cultura i poezia
noastr, el nu poate nsemna astzi dect decaden, acceptnd
s fie reprezentat de opere asemntoare.
C sunt i lucruri bune n aceast carte este incontestabil.
Dar acesta este un fel de-a spune. Desigur nu e lipsit de
frumusei cntecul de leagn intitulat Fir de aur, scris tot n gen
popular i fr prea mult cazn poetic i cu att mai mult
trebuie amintite cele trei poezii cuprinse n ciclul Voevodale, de
asemenea acceptabile. n cele zece Rugciuni de la sfritul
crii gsim o aleas simire de cretin autentic i un vers domol,
linitit i cald, de om smerit, care are multe caliti poetice. Am
putea i cita:
Doamne,
Uor, uor, s nu te simt nimeni.
E sear de tcere (?) sear n cas...
294

Din streini noaptea de Crciun se las,


i nu vorbete nimeni.
Doar ochii Ti, cu linitea-n odaie
Aprind lumina candelii de sear,
i-adun blnd pe tmple-o primvar
De vise mici, rotunde i blaie.
O sanie de-argint lng fereastr,
A troienit ninsori de clopoei...
i Tu trecndu-i mna peste ei
mbrobodeti cu geana Ta albastr.
i-n cuibul lor presuri adormite
Coboar lin al stelelor ireag.
Cu mna Ta ntins peste prag
A nflorit cu daruri adormite.
Asemenea mici frumusei pot fi desprinse din multe
poezii. Dar sunt ele oare suficiente pentru a justifica o carte? i
mai ales pot ele rscumpra banalitatea i placiditatea celorlalte?
Asta nici ntr-un caz. De la D. Ciurezu am fi ateptat altceva. n
dragostea i setea noastr de poezie, ne obinuisem s-i
scotocim de multe ori numele prin pagini mai vechi de reviste i
s legm de posibilitile lui sperane mai mari. Decepia deacum, s fie sigur dl D. Ciurezu, ne doare. Mai ales c o credem
att de definitiv, nct nu prea vedem de unde ar putea veni o
reabilitare.

TEFAN BACIU: CETATEA LUI BUCUR


D-l tefan Baciu este la a aptea carte de poezie. De la
Poemele poetului tnr, volum premiat de Fundaiile Regale
nc n 1935 i primit ca o revelaie de majoritatea criticei de
295

atunci, drumul pn la aceast carte a trecut prin acele frumoase


Poeme de dragoste, pe care i le-a publicat Familia de la Oradea:
prin mai uoara plachet Micul dor; a fcut o cotitur n poezia
germanului Georg Trakl; un salt ndrzne n Cttorul de
comori. Drum lung, din ce n ce mai puine urcuuri i tot mai
multe coboruri. La captul lui, poetul se pierde n aceast
Cetate a lui Bucur, prin rtcitor, din ce n ce mai nelmurit
serv al zrilor.
Pcatul acestei cri este enorma banalitate n care se
scald. Dup ase volume de poezie, mai bune sau mai proaste,
d-l tefan Baciu a ajuns la o att de puin consideraie fa de
meseria sa, nct ndrznete s semneze astfel de versuri:
Ciorapi, bricege, lame, ghete,
Se-nghesuiesc n rafturi pline,
Un ambulant cu marfa la perete,
Rcnete i te trage ctre sine.
Nu poi s stai, mulimea trece,
Femei grbite, tineri, casc gur,
Un val te ia i altul te ntrece,
Aici e via zgomot i tortur, etc., etc.
(Strada Lipscani, pag. 36)
Sau: La cinci, la ase, sau la nou,
Un radio url, cntul plou.
La Londra jazzul delireaz
i domnioarele danseaz, etc., etc.
(Five Oclock, pag. 42)
Sau: O, poezia unui spirit la ghea,
i proza unui rnd de mititei!
Pndim de-aici albastra diminea,
Noi - sentinela orei trei.

296

i barba unui ap de bere,


inndu-ne solemn de-urt.
Un nor de fum, ca o tcere,
Ne-nvluie, dar nu-i att;
Un chelner pomdat, un piccol,
Trei mici oleandrii i-un gurist,
(Decorul drag, dor i ridicol)
Doi orbi cntnd - i-un pianist, etc.,etc.
(Grdini de var, pag. 48)
Dintr-un material att de prozaic, nu s-ar fi putut face
poezie dect printr-o transfigurare complet. Aa ns, cartea dlui tefan Baciu nu e dect un slab reportaj rimat, care n-are nici
cel puin avantajul de-a se adresa exclusiv Bucuretilor, putnd
foarte bine, dup cum se exprima un prieten, s fie atribuit
oricrui ora din lume. i ce frumos poem s-ar fi putut face pe
aceast tem, dac autorul s-ar fi cznit ct de puin s-i insufle
un spirit de generalitate, de simbol! Iat, bunoar, placheta lui
Vintil Horia, aprut n anul trecut, cu titlul, Cetatea cu duhuri,
unde Bucuretii capt un sens mai adnc de spiritualitate
romneasc, prin permanena umbrei i sufletelor marilor
naintai, furitori de istorie i cultur naional. Cetatea lui
Vintil Horia nu este numai un ora oarecare, cu prvlii,
biserici i grdini de var, cum este pentru d-l tefan Baciu, ci
ea este un simbol al gloriei i spiritualitii romneti. Acolo
unde d-l tefan Baciu nu vede dect femei elegante i negustori
de cri potale, autorul Cetii cu duhuri caut o ptrundere mai
n adncuri i se silete s urmreasc o cltorie fantastic ntro cetate a spiritului romnesc. Fa de aceast ncercare, cu
micile ei scderi relevate la timp n paginile de fa, contribuia
d-lui tefan Baciu este ct se poate de fr importan. Ne mir
peste msur c un poet cu att de autentice resurse, n-a neles
c nu se poate face poezie adevrat enumernd o serie de
297

ntmplri i de aspecte, ntr-o manier descriptiv absolut


nvechit i srac.
Dac unele buci pot fi salvate prin melancolia ntradevr poetic n care sunt scrise, cum este bunoar bucata
intitulat Anticarii, sau printr-o atmosfer de cald intimitate
sufleteasc cum este poezia de nceput: Bucureti! acest lucru nu
dovedete dect c cu o mai poetic grij din partea autorului sar fi putut cldi o carte de valoare. Am putea cita:
Ora stul, cu strada nemncat,
Demonic sfnt, cerind pe ulii,
Mi-eti mam vitreg mi-eti tat,
Mi-alini obrazul i m-nepi cu sulii.
De cte ori nu i-am cerut pierzarea,
Spre a-i cdea-n genunchi apoi?
Eti flautul i eti cntarea,
Mnia eti ce colcie n noi.
Te simt alturi, ca pe-un frate,
Te rsfoiesc, n gnd ca pe-un album,
Prin tine m-am fcut eternitate,
Ca pasrea ce s-a nscut din scrum.
O, Bucureti, sunt robul tu deapururi,
Cci bucuria ta amar m-a durut!
ii cumpna-ntre pietre i azururi;
Cu buza ars fruntea i-o srut.
(Bucureti!, pag. 10)
Tonul acestei poezii sun ns n pustiu, deoarece n
paginile ce urmeaz, d-l tefan Baciu abandoneaz tema de
poem simbolic asupra unui aspect att de intim al Bucuretilor i
se pierde n mici descripiuni i enumerri de duzin. Pcatul are
desigur rdcini mai adnci. Credem c nu este strin de
298

atmosfera poetic a cercului unde d-l tefan Baciu activeaz,


atmosfer ajuns n ultima vreme la decadentism i formule
stereotipe, prin imitarea unor maetri, care i ei, n ceea ce au
mai bun, au depit-o. Adevratul tefan Baciu trebuie cutat tot
n Poemele poetului tnr i n Poeme de dragoste, cele mai
bune cri ale sale.
(Meterul Manole, decembrie 1940)

299

IV. ADDENDA
Al. RAICU: CETILE NTUNECATE
Dup culegerile de poezie: Vitralii (1936), Hronic (1939)
i Cntec de rn (1940), mai mult sau mai puin menionate
de critic, d. Al. Raicu a aprut de curnd pe piaa literar cu un
nou volum de versuri: Cetile ntunecate.
nflorit pe un motiv dantesc, cartea cuprinde un numr
de 25 de poezii, grupate toate n jurul unei idei centrale. Numai
c, d. Al. Raicu, dei pe alocuri realizeaz versuri frumoase, nu
s-a debarasat nc de slbiciunile pe care le remarcam cu ocazia
volumului su Hronic. Ca i acolo, poetul este insuficient
realizat ca unitate i, dac are azi mai mult simplicitate, mai
mult claritate liniar, nu se poate lipsi nc de anumite lesturi
neeseniale, greoaie i fr misiune poetic. Am putea spune c
d. Al. Raicu a ctigat n motive, n adncime, dar a rmas
aproape neschimbat n ceea ce privete exprimarea.
Pentru c eu nu pot crede c au vreun sens versuri ca
acestea:
Mai sus. Domnul cu degetul cel mic
Zri dormind pe-o turl pe Irod
i ridicndu-l de pe-o treapt pe-un pitic
l ntreb de-unde atta adormit norod?
(Plnsul lui Irod, pag. 19)
S m ierte d. Raicu i s m cread absolut obiectiv
dac-l voi ntreba: Cum poate zri cineva cu degetul cel mic?
Oricare alt interpretare a versului e imposibil. Asta
300

nsemneaz c poetul a cutat anumite efecte n neneles i n


arbitrar i c a ignorat cu desvrire ceea ce e att de important
ntr-o poezie: misiunea poetic a fiecrui cuvnt. Pcatul acesta
se poate observa n mai multe exemple. n aceeai poezie, d. Al.
Raicu versific:
Se nchin de multe ori trudit.
i-n ochi cntar psrile cntec rar.
Cum adic? I-au cntat psrile n ochi? Orict libertate
de expresie i-ar lua cineva, nu poate depi bunul sim i mai
ales nu poate ignora o logic interioar absolut necesar oricrei
expresii. Asemenea greeli de enunare compromit chiar i
coninutul cel mai autentic. ntre aceste dou pri e necesar o
unitate perfect, o strns coeziune. Altfel, efectul se pierde i
iniiativa se rateaz. D. Al. Raicu greete i exagereaz mereu,
brutal, necontrolat i complet lipsit de bun sim:
Iar brau-i tremura cu opot lin
Cnd se-ntindea s-nconjure grdina.
(Cntecul robiei, pag. 33)
S-a gndit oare cel ce a scris aceste versuri: Cum e posibil
s nconjuri grdina cu braul?
A fi vrut s scriu frumos despre aceast carte. Mi-a
plcut mult subiectul, esenial i serios, dar exprimarea, poezia,
sunt cu totul n afara artei.

301

GEORGE PETCU: TLMCIRI DIN MINE (Editura


Pmntul)
Este incontestabil, c n ultimul timp se scrie foarte mult
poezie. Att de mult, nct, de la o vreme ncepi s te plictiseti
i s dai sceptic din cap la fiecare apariie nou, la fiecare nume
nou. i, e i natural s fie aa. ncurajai de-o seam de concepii
false, de anumite ngduiri pctoase i uoare, o pleiad
ntreag de tineri, pripii i grozavi, s-a simit la moment dat cu
prea mare talent pe umeri i neputndu-i suporta greutatea, au
nceput s scrie poezie. De-atunci, an de an, lun de lun, apar
versuri, versuri, versuri. Nu zic poezii, pentru c poezia e cu
totul altceva. i, ca totdeauna cnd porneti la drum fr msur,
toi au luat-o razna.
Nu tot aa se poate vorbi despre George Petcu. Placheta
care formeaz obiectul rndurilor de fa, a nsemnat pentru
mine o adevrat revelaie. Am desprins din ea un poet autentic,
o raz de sensibilitate i nu mai puin imaginaie.
Izvorte dintr-un suflet zbuciumat i bogat i trecute prin
apa purificatoare a unei experiene n formaie, cele 22 de poeme
care alctuiesc acest mic volum aduc un miros reavn de step,
o puternic expansiune tinereasc i o surprinztoare stpnire a
elementelor poetice. Ceea ce caracterizeaz poezia d-lui George
Petcu, este n primul rnd o mare rvn spre noutate i o fericit
izolare dincolo de lucrul banal.
O adnc nelegere a expresiei cutate, a cuvntului bine
ntrebuinat i a imaginei personale. Unite toate aceste caliti cu
valul nestvilit de tineree care trece peste fiecare vers, peste
fiecare pagin, putem spune c poezia d-lui Petcu este mai mult
dect o speran. Iat de exemplu acest minunat Avnt care ar
putea sta la loc de cinste n orice antologie a poeziei tinere:
302

Nu tiu,
Dar cteodat,
A vrea s nesc,
Ca o fntn artezian,
Spre soare.
S trmbiez cuvntul,
n straie de lumin,
i tinereea celor 19 ani,
S-o torn n aerul proaspt
i rece,
Al unei diminei de Mai.
S-nvioreze inimile, moarte,
Care i-au plns amarul,
i dezndejdea
Ca-ntr-o carte...
S pornim cu toii,
ncreztori n ritmul
Ndejdilor aprinse,
Pe ci necunoscute.
i-ntr-o bun zi,
Dup ce vom fi suferit mult,
Din carul triumfului
S strunim armsarul nuc
Al destinului.
Atunci,
M-a nfri cu marea,
M-a contopi cu vntul,
A sruta fanatic
Ca un nebun,
Pmntul
i-a cuta omul...
Omul care tie s lupte,
i s-nfrng;
303

Omul care nu tie s plng.


Regret c spaiul restrns nu-mi permite s citez
admirabilele versuri din Litanii peste satul meu, Cntece de
step, sau acele subtile Fata Brganului i Cntec din frunz.
M voi mrgini numai la aceste cteva versuri sincere i mari:
Am crescut singur,
i m-au npdit buruienile.
Pmntul m cere,
Tinereea m chiam
Mam, mam,
Inima numai,
Mi-a fost i luceafr
i mngiere.
Stea nou,
nger trist,
n diminei de rou.
Pentru toate aceste i pentru toate celelalte strngem
clduros mna d-lui George Petcu i-i dorim ca acest pas fcut
cu dreptul, n marea i periculoasa aren a creaiei s-i fie de bun
augur.
(Decalogul, Nov. 1937 - an. II, nr. 53)

N. DAVIDESCU: EVUL MEDIU


(Editura Fundaiilor Regale)
Pentru cine a citit Judeea, Helada i Roma, cele trei
volume, aprute naintea acestui Ev Mediu din lucrarea de
304

proporii uriae intitulat att de sugestiv: Cntecul omului,


prezentul poem nu va nsemna, desigur, o surpriz neateptat.
Fr s le fie inferior ca viziune i ca realizare, este departe ns
de a le ntrece. Desigur N. Davidescu a trecut de mult de vrsta
depirilor proprii n materie de poezie, refugiindu-se ntr-o
abilitate intelectual, datorit unei experiene, ndelungate i
perseverente. Reprezentant al parnasianismului i al poeziei
obiective, autorul versurilor pe care aceste versuri caut s le
cuprind, este nti de toate, un intelectual i un perfect
cunosctor al culturii omeneti de pretutindeni. Departe de a fi
simbolist, dup cum pare c pretindea odat, poezia lui este un
abil joc al imaginaiei i al unei rutini perfecte, situndu-se n
rndul creaiunilor de ordin pur mintal i nereuind s treac
dect cu singur picior n att de vasta grdin a sensibilitii. O
perfect realizare a artistului format printr-o munc ludabil i
mereu asistat de controlul criticului, dar departe de ceea ce
numete, cu un cuvnt att de vag i n acelai timp att de banal
uneori: Poet.
Istoria literaturii de pretutindeni cunoate multe cazuri
asemntoare, dar nu e mai puin adevrat c ea tie i de
existene contrare. Lamartine a fost un mare, foarte mare poet,
dar nu un foarte mic artist. Versurile lui, n care a turnat atta
suflet i atta sensibilitate fin i adnc, triesc aproape toate
sub cerul posomort al improvizaiei. N. Davidescu, dac putem
vorbi astfel, reprezint tocmai inversul. Desigur, i aici, ca
oriunde: aurea est mediocritas. O fericit mbinare a poetului cu
artistul, trebuie s fie idealul oricrui spirit care se preteaz la o
aventur att de periculoas, cum este aceea a poeziei.
Aceasta n ce privete poezia ca poezie.
Cele 100 de buci care compun acest poem, epuizeaz un
material vast, luat sau direct din istorie, sau din lumea
legendelor i a tradiiei necontrolate. Fr s ncerce redarea
unei epoci prin fixarea de tablouri caracteristice, dup cum V.
Hugo reuea att de perfect s fac, odinioar, n acea pururea
305

frumoas La lgende de sicles, N. Davidescu recurge la mici


episoade singuratice de invenie pur sau luate din istorie.
Mrturisesc c procedeul e foarte bine ales, avnd avantajul de a
sugera specificul epocii n care aceste buci se plaseaz, fr
riscul nici unei falsificri, dup cum uor s-ar putea ntmpla
ncercnd o ideologie comun, care s lege toate bucile ntre
ele, plasndu-le n cmpul unei viziuni unitare. Autorul Evului
Mediu se mulumete s redea o epoc printr-un procedeu mult
mai simplu, fr nici-o preocupare de filosofie.
Iat pe regele atotputernic, pentru care un joc de ah
valoreaz mai mult dect toate vieile soldailor si (ah cu
corbii lui Ovein); iat legenda cretin, cu toat aureola ei de
credin i atotputernicie divin (Naterea Sfntului Kadok.
Cretinarea Ducelui Ganor); iat vitejia i iubirea duse pn
dincolo de zrile eroismului (Hialmar i Grunhilda); iat
jurmntul lui Ahba Ibn Nafe, Visul Sfntului Patriciu, Curtea
Maregravului Cruciat, Carnavalul Catedralei din Strassburg,
Moartea cavalerului pgn, Revolta srmanului Conrad,
Cntecul Margaretei din Wittenberg, Roza Emirului din Alep;
iat acel minunat Cntec din adnc, amestec de cruzime
mprteasc i de eroism slbatic; iat cum:
Vreme de opt zile i opt nopi a stat,
De copacul lumii Odiu spnzurat.
Sta rnit i lancia sie-i consacrat,
Consacrat el nsui lui pe el, odat.
(Sacrificiul lui Odiu)
Iat, n sfrit, attea manifestri attea i attea credine
i legende, attea i attea fapte specifice, care, toate ntregesc
un Ev mediu real, aa cum poate s i-l intuiioneze un om de-o
cultur vast i nu mai puin nelegere.

306

i, poate, tocmai aici st marele merit al lui N. Davidescu:


de-a fi reuit s dea o viziune clar i adevrat, celei mai
absurde epoci din istoria poporului european.
Ce pcat c sufletul autorului st att de departe i nu se
scoboar pn la ele i cu inima, nu numai cu inteligena, pentru
a risipi artificialitatea care le nconjoar. Am avea astfel n faa
noastr o oper, care, dac n-ar ntrece produciile strine
similare, cu siguran le-ar face o concuren serioas.
Voi sfri acest mici popas fcut alturi de Evul Mediu,
relevnd marile virtuoziti stilistice i artistice ale versului lui
N. Davidescu, cu acele meteugite alctuiri de rime i cu acea
mult variaie de ritm, care au fcut deliciul i celorlalte volume
ale sale i citnd, pentru frumuseea lui simpl, acest minunat
Dans al elfilor:
Elfi-n zbor
Prin uor
Clar de lun
Viu-pe-o raz
i danseaz
mpreun.
Es de prin
Flori de crin
n ograd
i sar parc
Dintr-o barc
De zpad.
Fac un rond
Calm i blond
Sub fereastr
Cu o floare
De cicoare
Dintr-o glastr.
307

Pleac-apoi,
napoi
Cu-aurora
Dar le ine
Minte bine
Fata hora.
Mine va
ncerca
S se fac
nc-odat
Srutat
i s tac.
n haosul unor publicaii hibride i minore, care invadeaz
zilnic vitrinele librriilor, poemul acesta, cu toate scderile lui,
dar mai ales cu seriozitatea calitilor lui, este o oper pe care
iubitorii de literatur bun, vor ti s-o preuiasc la justa ei
valoare.
(Decalogul - Nov. 1937, an. II, nr. 55)

CEI 13
Cartea celor 13 poei tineri, pe care prietenul Coriolan
Gheie a anuat-o de curnd n aceste coloane a aprut n
preajma vacanei n Ed. Librriei Pavel Suru, preios i ginga
cadou de Crciun iubitorilor de poezie. Sinceri i entuziati
autorii s-au adunat apoi, cu inimile calde, ntr-o dupmas
oarecare, la chiliua librriei domnului Suru, s caligrafieze
308

autografe celor care le-au neles i apreciat gestul. I-am vzut i


eu acolo, aplecai cu timiditate de-asupra volumelor elegant
tiprite, njghebnd pripit i naiv dedicaii izvorte din suflet i
am fost ptruns de tot focul neastmprului lor.
Numai vzndu-i astfel poi nelege sensul acelui preios
Manifest pentru o apropiere necesar, care precede cele 13
poeme de dragoste din volum. Iat-l: Noi n-am pornit o revoluie
sub faldurile teoretice ale unui crez nou. n paginile acestea
tinere sunt reprezentate forme poetice diverse, de la clasicism
pn la simbolism i ermetism. Ceea ce vrem, ceea ce promitem,
st adunat ca ntr-o scoic, n titlu. Simbolul nostru e un numr,
o totalitate aleas la ntmplare pentru a nu zgndri
susceptibilitatea nimnui, o totalitate concentrat prietenete n
vederea atingerii unui scop unic, ns exterior structurilor
noastre intime: readucerea poeziei n patrimoniul de simpatie i
nelegere al tuturor. Cci deprtarea ostil care struie azi
ntre cititori i volumele de versuri, e att de trist i
pgubitoare pentru ambele pri, nct o ncercare de
reconciliere trebuia s vin de undeva.
Vor urma de aici nainte, de dou ori pe an, cicluri
nchinate pe rnd: lui Dumnezeu, muzicii, toamnei, morii. Am
nceput cu dragostea pentru c e mai aproape de sufletul
fiecruia, mai demn deci de a reconstitui contactul pierdut.
Acestea sunt cuvintele autorilor.
Ct dragoste i ct nelegere au tiut s pun n ele!
Ct rvn pentru cizelarea i uurarea unui drum reciproc ntre
cititor i autor! Mzglitorii i beneficianii scrisului de duzin
s se plece i s-i ascund ruinea n faa lor. Cci numai avnd
contiina acestei nobile misiuni, scriitorul tnr poate aspira la
intrarea n templul adevratei literaturi.
S ne ntlnim acum pe rnd cu fiecare din cei 13 i s-i
strngem prietenete mna:
tefan Baciu, poet autentic i autor a trei volume de
adevrat poezie tnr, semneaz patru strofe pline de simire
309

bogat i melancolic aducere aminte n Remember. Filtrat mai


ales prin acele elegant i preios voluma Micul dor i prin
Poeme de dragoste, dragostea poetului braovean tinde mai mult
spre acea limpezire i senin mpcare pe care o aduce
experiena precoce i viaa trit.
Ovid Caledoniu, Cntreul subtil i realizat din
Endymion, culege n Elegia sfritului de var, accente sincere
i adnci din holda mohort i trist a dragostei nemprtite.
Cu reale aderene le neastmprul i problematica metafizic,
poezia lui este plin de subtiliti i melodii interioare.
Virgil Carianopol, semneaz desigur poezia cea mai
izbutit din volum. Cntec pentru dragostea mea cuprinde toate
posibilitile din Scrisori ctre plante i Carte pentru Domnie,
norocoasele volume care au fixat definitiv talentul acestui mare
i trist poet, pe bolta literaturii actuale. Descins din mijlocul
pandurilor lui Tudor Vladimirescu printre luminile i reclamele
unei capitale zgomotoase i strine, sufletul su arde i palpit
numai sub sfintele mngieri ale poeziei.
Const. Virgil Gheorghiu, sub cerul bogat al poeziei lui
Serghei Esenin, mrturisete zbuciumul unui real Destin poetic
n versuri frumoase i sprintene. Talentatul autor al plachetei
Viaa de toate zilele a poetului, aprut n anul trecut n Ed.
Crii Romneti, pete pe urmele lui Virgil Carianopol
ndreptind toate speranele.
Gherghinescu Vania, n mijlocul mai tinerilor i mai
dotailor confrai de vis, semneaz patru strofe minore cu titlul
Sear torid.
Vintil Horia, aduce n poezia Srutul o sensibilitate
deosebit i o reuit proiectare a celui mai pur i mai poetic act
al dragostei de totdeauna, pe orizontul unui cosmos larg i
prelungit pn dincolo de marginile momentului, n timp i n
amintire. Frumos realizat n volumul Procesiuni, despre care s-a
vorbit n numrul de Crciun al acestui ziar, Vintil Horia este

310

unul dintre serioasele condeie tinere pe care Gndirea le-a


format i le-a druit scrisului actual.
Ion Aurel Manolescu, mbrac n ase strofe simite din
Cntec de Crciun melancolia unor amintiri tandre i
copilreti, aducndu-ne aminte de acele frumoase poezii cu
bunici, basme i nuci prin care Ion Pillat cucerea altdat o
glorie meritat.
Petre Paulescu, proaspt descins n cmpul tarilor
sentimente, eroice i patriotice, printr-un salt care-l depete,
scrie rnduri simpatice n Poveste veche.
Teodor Scarlat, ncreztor ca nimeni altul n vrful
peniei sale, nchide n imagini bogate, fulgii dragostei
mprietenit cu viorile crngurilor i comorile plaiurilor, n mica
poezie Moment dintr-o primvar.
tefan Stnescu, proasptul laureat al Fundaiilor Regale
subtil i metafizic, adun n Ea nu era frumoas sensibilti
suave i albe, semnnd cea mai original poezie din volum.
Simon Stolnicu, interesant i greoi n Altei luciri de
iarn.
Gh. Tule, tnrul cel mai btrn dintre cei 13, este cel
mai puin norocos n alegerea versurilor. Menuet este departe
de-a fi un adevrat menuet.
E. Ar. Zaharia, neastmpratul poet bucovinean i
ctigtorul deplin al concursului Marathon i-a uitat talentul
acas cltorind uor pe cearafuri de lun culcat n trifoiul
stelelor cald, la bra cu enigmatica Betelguese.
Neagu Rdulescu, conturnd n linii caricaturale figurile
celor 13, s-a meninut pe planul vechilor realizri plastice i a
dovedit o amical nelegere a zbuciumului i entuziasmului
tineresc, punndu-i dezinteresat talentul la dispoziie. O cald
strngere de mn din partea noastr i din partea celor pe care
creionul su i-a introdus printre noi.
(Decalogul - Ianuarie 1938, an. III, nr. 60)
311

UN POET AL ARBOROASEI
De ctva timp auzim tot mai des vorbindu-se n cercurile
acelora care iubesc nc mbarcarea pentru oceanele fr margini
ale visului, despre o literatur i o poezie bucovinean de
autentic valoare artistic. Scrisul tumultos i variat al lui
Mircea Streinul, larg i risipitoare revrsare prin toate revistele
i ziarele tinere, ne-a familiarizat cu un specific bucovinean de
real i puternic autohtonism i o sincer aderen la eroicul
naional.
Am descifrat cu plcere contribuia Iconarului la ridicarea
aprestigiului publicisticei noastre provinciale i am urmrit
formarea unei serioase orientri a poeziei bucovinene prin Iulian
Vesper, George Drumur i Teofil Lianu spre cerul unui crez
sntos i nou.
Totdeauna ns ne-a prut interesant i deosebit
contribuia lui E. Ar. Zaharia. Fire neastmprat i sprinten,
bogat n posibiliti lirice superioare, ne-am obinuit totdeauna
s-i atribuim un talent incontestabil. L-am vzut debutnd cu
Trandafirii negri la ndrumarea i cu Afania la Orion. L-am citit
apoi n acel Apoteaz unde nchidea n apte poeme plcute nu
att dragostea unui poet interesant, ct o sincer adorare cu
transparente exaltri biblice pentru femeie i natur. Era acolo
mult poezie frumoas i mult azur de primvar, dar nu puteai
desprinde nc poemul realizat i adnc. Printre frumuseea unor
versuri ca:
De unde vii cu toamna, cu apele, cu vntul,
Cu ziua ca o plas de funigei i aur?
se
strecurau adesea lucruri minore, peste care era greu s rzbeti
pentru a te opri numai la acele bune.
Marathon, care formeaz obiectul acestei srace cronici
literare, cuprinde un material liric interesant i foarte variat. O
312

real i fericit depire. Un vers plin de sev i de armonii


grele; o surprinztoare varietate de teme i de motive; un abil i
frumos joc de imagini line i cuprinztoare, ne ndreptesc s
spunem c acest volum fixeaz linia poeziei lui E. Ar. Zaharia.
Strbtut de acel nedefinit simmnt pe care-l las n suflet
plecrile fr ntoarceri sau ntoarcerile fr putin de noi
plecri, n zi de toamn, prin locuri pustiite i strine, poezia
aceasta cuprinde toate largurile i srut toate zrile. Revrsat
cnd n trecut, cnd n prezent, cnd n viitor i proiectat pe
cerul unei sensibiliti bogate i deosebite, ea tie totdeauna s
gseasc drumul ascuns care duce la inima cititorului.
O contiin vie a destinului poetului i a situaiei lui
printre ceilali oameni, o puternic ncredere n superioritatea
unei lumi mai nalte i mai frumoase - lumea stelar a visului aduc de multe ori nostalgii pline de ceruri:
Plecm spre scnteierea albastr a nemuririi,
Maree cu ostroave i istmuri corintene,
Pe unde-s verzi punii i negri trandafirii
i soarele se culc n ape cantilene.
Dezbrac-te de haina plcerilor burgheze,
S ne-mbarcm cu chiot spre lirica Egee,
Despovrai de patimi, - atolii s danseze
Earfele sublimelor crri de curcubee.
(Poetul ctre Emirel)
Acum un an confratele Coriolan Gheie inea la Oradea, n
cadrul unei serbri religioase o conferin intitulat: Doruri de
cer, n pres. Vorbind de E. Ar. Zaharia, l-am putea defini:
Doruri de cer, n poezie. O puternic dorin de evadare, de
venic plecare i cltorie n timp i n spaiu. Amintesc, n
linia acestor consideraii poeziile: Pentru fecioara din ara lui
Osian, Pentru Iosephine Baker, Cltorie, Varoava lui Petru
Voevod. Ne-a plcut mult aceast imagine: Ciobanii beau cu
pumnii luna. La fel i aceast minunat plasticizare: Dimineile
313

calde ca fecioarele n bae, din poezia Sosire de la Bucureti una


dintre cele mai realizate buci din volum. Tot din aceast
poezie:
Seara dup ce m plimb prin vechi cartiere
Culc gndul pe perina moale, fereastra-i deschis;
Fetele nu tiu c am scris despre dragoste
i liliacul nflorete n lun i se scutur.
Imagini frumoase de fericit identificare agresat.
Interesant i unic ni se pare poezia Narcoz. Gsim aici
elemente de autentic poezie modernist redate uor i sugestiv.
Repetm c din anumite motive strine de noi nu putem cita
dect aceast strof:
Frumuseea Mariei de pe masa de-operaii.
Prejudecile vrstei adorm
Sub baldachinul somnului enorm
La un loc cu pachetul de nervi i senzaii.
E poate simplist aceast redare a unui motiv destul de
rar, dar e n acelai timp foarte real. Am vrea s credem c
cititorii nu ne vor judeca prea aspru pentru preuirea unor
combinaii verbale puin stranii. De aceea vom spune c
Narcoza nu e dect un tablou static de netgduit valoare. Un
tablou n care penelul ntrece de multe ori condeiul, l reinem
aici pentru unicitatea lui fericit.
n Vzduh gsim suaviti pline de nostalgii
adolescentine. mbinare reuit a unui element natural pur cu
buclele de mtase a colrielor de 15 ani. Ceva din Ionel
Teodoreanu i din Albert Samain:

314

Diminei clare pentru frumoasele eleve minore


Cu bule de mtas, cu snii tari i ghiozdane
(Au caiete suspecte) de coloarea crudelor castane
Heruvimii cartierului ntre apte i opt ore.
Vzduh aromat, auriu, nalt, zimuit.
Femeile fug cu sngele toamnei n piele,
Fetele cu gulera, numr de ordine i-n carne
logostele
Anotimpul nou le-a pipit.
Stilul d-lui E. Ar. Zaharia e bogat i variat. Imaginea este
un instrument minunat n minile lui. Comparaii plastice i
pline de culoare i de miez, ca de exemplu:
Noaptea s-a prelins ca o tren de val
(Nocturn)
Numai n sufletul poetului la hotar
ntre melancolia de ieri i nzuina de azi
Ca o plas de pianjeni uriai ntre brazi
ntrebrile se ridic i rsufl ca marea spre
rmuri de var
(Nocturn)
O abundent resurs verbal ntregete aceste virtuoziti
stilistice, care fac ca aceast poezie s fie citit cu plcere i
savurat cu deplin mulumire.
Am putea reproa ns, tocmai n urma acestor
consideraii, dintr-un punct de vedere destul de mgulitor, dar
sincer, nu att d-lui E. Ar. Zaharia ct poeziilor sale, c prea
ngroap uneori sentimentul ntre ierburile cuvintelor. Prea
mult preocupare pentru a spune complicat ceea ce uneori se
poate spune mult mai frumos i mult mai bine, simplu. De aceea

315

poate se strecoar printre versuri frumoase mperecheri triste ca:


vin de mesteacn alb efervescent, etc.
Aceste mici scderi sunt ns prea puine pentru a ne face
s spunem c aceast carte nu este aa cum este. Adic bun.
(Decalogul, 5 febr. 1938, an. III, nr. 61)

TEFAN BACIU
Nu tiu cum a putea vorbi despre tefan Baciu aa nct
s fixez n aceste cteva rnduri toat valoarea poeziei sale i n
acelai timp s nu spun mai mult dect se cuvine despre un tnr
nc prea tnr pentru a justifica o atare preocupare. Am n fa
Poemele poetului tnr, Poeme de dragoste i Micul dor i nu
m pot hotr s ncerc o dare de seam asupra ntregii sale
poezii i nici s vorbesc numai despre ultimul dintre aceste
volume.
tefan Baciu este fr ndoial cel mai tnr poet care a
reuit s dea versului su o form limpede i aproape definitiv
i n acelai timp s rmn un real aport adus poeziei noastre
noi, prin imagini pline de amploare i printr-o form care
depete simplele exerciii de rutin. ntlneti n paginile lui o
bogie verbal care ar putea fi invidiat de muli poei ai
literaturii noastre actuale i o revrsare de sentiment rafinat care
d realizrilor lui o nu tiu ce distincie aristocrat i rar.
Izvorte dintr-un suflet de adolescent i trecute printr-o inim
logodit cu dragostea, poemele lui se apropie att de mult de
nelegerea i experiena cititorului nct niciodat cuvntul de
prieten n-ar putea avea un sens att de adevrat, att de nalt ca
n cazul de fa.

316

E poate caracterizarea cea mai bun. tefan Baciu e


prietenul cititorului. St cu el de vorb i i povestete, i
mrturisete ce are pe inim. Cititorul l ascult i l nelege. Ia
parte la durerile i bucuriile lui, la nfrngerile i biruinele lui. E
atta comunicativitate n aceast poezie. Atta putere de
expresie. Atta omenesc. Atta tineree. Atta orgoliu, uneori.
tefan Baciu i cunoate destinul. i tie menirea. Dac
este adevrat afirmaia c marii poei sunt nscui iar nu fcui,
cred c pe tefan Baciu l definete. n toate poemele lui
elementul permanent prezent este el. Chiar i atunci cnd i
cnt iubita, tot despre el vorbete mai mult; tot destinul lui,
preocuprile lui, poezia lui, sunt mai aproape.
Ne face o deosebit plcere de-a mrturisi c suntem
absolut convini de talentul lui tefan Baciu i c l socotim cel
mai valoros poet tnr al literaturii noastre prezente.
VITRINA
Cultura Cretin
Frumoasa i valoroasa revist preoeasc de la Blaj a
aprut de curnd n 200 de pagini, aducnd un material bogat i
variat. Isclesc: Aug. Popa, tefan Manciulea, F. Tailliez, I.
Grianu, Alexiu Viciu, Z. Pclieanu, N. Laslo, Dumitru Neda,
N. Brnzeu, S. Todoran, etc. Remarcm articolul domnului
Alexiu Viaa romneasc n colinde. nsemnri, cronici, bine
susinute. Un cuvnt bun din partea noastr, a celor tineri i o
floare de laud.
Octav uluiu
Talentatul i neobositul critic de la Familia i de la
Vremea, va tipri n curnd un volum de Critici literare, n Ed.
lui Miron Neagu, la Sighioara.
317

Ateptm cu cea mai sincer nerbdare s desprindem din


paginile sale gndul just i adnc pe care l cunoatem i pe care
ne-am obinuit s-l savurm cu admiraie.
Criul Negru
Revista nvtorilor din judeul Bihor aduce n ultimul
numr colaborrile d-lor: Victor Cordo, prof. Tr. Tma, Ioan
Borza, Amos Groza, Miron Meghiu, i D. Ttroiu. Revista
apare la Beiu sub conducerea d-lui Const. Borc.
Axente Sever Popovici
Este unul dintre cei mai buni ziariti de la Cuvntul.
ncadrate ntr-o logic deosebit, articolele lui aduc totdeauna
lucruri interesante i inteligent expuse i atac cu succes
problemele cele mai grele. Dup popasul fcut la Sfarm-Piatr,
descinderea aceasta n paginile unui mare cotidian, era un pas pe
care l ateptam.
Decemvrie
Cucerete cu fiecare numr nou admiraia i bunvoina
doritorilor de liter romneasc frumos scris.
Condus de inteligena i munca d-lui Nicolae Rou i
susinut de cele mai sigure condeie ale scrisului nostru actual,
revista aceasta pete tot mai grbit spre poarta marilor reviste
romneti.
Semne
Revista d-lui Stelian Tecuceanu, apare la Slatina cu
colaborri absolut bucuretene, ateapt nc pe la coluri i prin
redacii s fie recenzat i s i se descopere un rost pe care nu-l
are.
ntlnim paginile ei multe nume cunoscute, alturi de
poezie i proz slab, care ne mpiedic s spunem mai mult.

318

Remarcm frumoasa poezie a d-lui Const. Virgil


Gheorghiu i articolul d-lui St. Tecuceanu.
Sectarii
Este numele noului roman prin care domnul Ion
Agrbiceanu reuete s ctige nc odat admiraia cititorilor
i succesul criticei. Numele autorului ne scutete de alte
recomandaii. Vom reveni.
Reporter
Nu este desigur singura revist care a reuit s se
strecoare printre bunvoinele cenzurii i s continue o activitate
dintre cele mai tendenioase i mai periculoase pentru societatea
i cultura romneasc. Este ns cea mai obraznic i cea mai
murdar terfelire a scrisului nostru actual lucru care ne face s
protestm din toate puterile mpotriva apariiei ei i pe mai
departe i s cerem celor n drept o mai atent supraveghere a
publicaiilor ce apar n aceast ar.
Constantin-Stelian
A tradus de curnd o carte de circulaie mondial,
intitulat: Prigoana religioas n Spania, cu o admirabil
prefa-poem de Paul Claudel, din care am publicat i noi n
acest ziar cteva spicuiri n numrul trecut. Un cuvnt de laud
i de mulumire pentru traductor.
Cuvntul
Rivalizeaz serios cu cele mai bune ziare romneti.
Oricine cumpr un numr se convinge uor despre acest lucru
i continu s-l cumpere regulat de-atunci nainte.
Fruncea
Aceeai frumoas inut exterioar i aceleai ludabile
preocupri locale. O strngere de mn din partea noastr.

319

Ceva din
Prigoana religioas din Spania: Cultura este un
complex ce nu poate fi mprit n sectoare independente: este o
greeal a se nchipui c se poate menine tradiia i esenele
culturale ale unui popor, smulgndu-i tot ce a fost creat de un
sentiment religios al colectivitii i este ceva nu mai puin grav,
contra culturii, de a ne consola de slbticiile comise n Spania
roie contra artei, gndind, - ceea ce nu e sigur, - c ele n-au
tulburat dect lucrurile ecleziastice. Perioade ntregi ale
romanului primitiv, ale goticului, ale renaterii, ale barocului i
ale modernului din 1900 au fost devastate. Nu s-a respectat, de
pild, la Barcelona Biserica Sfnta Maria, delicata bijuterie a
artei gotice, loc de pelerinaj pentru toate spiritele sensibile care
vizitau cetatea comptal i ai crei perei luaser parte la
modificarea sfntului Ignaiu de Loyola i pstrau amintirea
tinerilor ani ai Sf. Ioseph Oriol. Populaia striga stupid n timp
ce incendiau templul care, prin binefacerile sale parohiale i
instituiunea, hrana sracului, datnd din secolul al XVII-lea,
mbrcase i hrnise atia oameni goi i nfometai, etc.
Noi vrem pmnt
Este volumul al II-lea din marele roman al domnului
Cezar Petrescu, n care este descris rscoala ranilor din 1907
i care cuprinde pagini de adevrat frumusee artistic aa cum
numai Cezar Petrescu tie s scrie.

POETUL G. TUTOVEANU
Poetul G. Tutoveanu ne-a trimis nu demult la redacie un
elegant volum de versuri, intitulat scurt Sonete, aprut n editura
bucuretean Bucovina, prin rvna i nelegerea ndrzneului
320

I.E. Torouiu. Volumul conine 54 de sonete, adunate dintr-o


lung perioad de munc literar, dintre cele mai cinstite.
Mrturisesc chiar c naintea acestui ultim volum de sonete nici
n-am citit dect buci rzleite prin reviste sau prin manuale
colare. i totui d. G. Tutoveanu are la activul su urmtoarele
volume: Albastru, Balade, Tinere, Poesii Alese, Patria,
Logodnica lui Vifor. Iat aadar o activitate intens i nu tocmai
fr valoare, judecnd dup posibilitile desprinse din acest
volum de Sonete.
D. G. Tutoveanu este mentorul unei poezii tradiionaliste,
poate pe-alocuri prea tradiionaliste, innd seam de o serie de
imagini destul de banale i uzate de naintaii de toate gradele. E
drept, sonetul este o form fix nu tocmai uor de realizat i
felul cum d-l G. Tutoveanu a reuit s se achite de aceast
sarcin este ludabil. Dar, privit sub aspectul noutii, eu crd c
aceast poezie nu reprezint un interes deosebit. Un autor care
are n urma sa apte volume de poezie e nevoit s apar mare, n
orice carte pe care o scrie, dac nu vrea s rmn pentru
totdeauna mic iremediabil. Nu tiu dac e destul de lmurit,
aceast expunere, dar ca s fim concii, mrturisim simplu c nu
credem ntr-o poezie care se bazeaz numai pe meticulozitate
formal.
Atitudinea noastr poate prea deosebit de ndrznea,
innd seama c d-l G. Tutoveanu a fost nu demult aproape de
premiul Academiei Romne. Dar, cunoscnd bine literatura mai
fericiilor d-sale confrai Stamatiad i d-l Cazaban, este foarte
explicabil. n tot cazul, avem satisfacia c suntem sinceri.
Fr ndoial, volumul conine multe lucruri frumoase,
chiar foarte bune. Vom aminti, n acest sens, sonetele: Domnia
Rucsandra, Rsrit, Interior, Sciii, Geniu, Scertorii, poate i
altele. Versul simplu, ideea bine nchegat, imaginea ampl, pot
constitui incontestabile merite. Dar asta nu ajunge. Poezia mai
trebuie s aib i originalitate. Personalitate. Poezia trebuie s
defineasc mai mult dect o abilitate. Mai mult chiar dect un
321

bogat debit artistic. Poezia trebuie s definesc o atitudine


artistic proprie. Cu alte cuvinte, s aduc ceva nou, s fug de
banalitate. Pentru c orice lucru repetat de dou ori devine
banal.
Cu aceste rezerve, mulumim d-lui G. Tutoveanu pentru
atenia cu care ne-a onorat, trimindu-ne volumul.
(Cronica, an. III, nr. 38, 21 septembrie 1938, p. 2)

LUCIAN BLAGA
Cartea de poeme recent aprut n editura Fundaiilor
Regale, pe care Cronica a anunat-o la timp, ne-a adus aminte de
o datorie pe care suntem fericii c o putem ndeplini aici. Poetul
i filosoful care a purtat sufletul romnesc cu cinste peste hotare
este att de aproape de inima fiecrui romn adevrat, att de
bun prieten cu florile renumelui de care avem nevoie, nct toate
cuvintele de laud spun prea puin, n raport cu extraordinara
putere de dominaie spiritual pe care Lucian Blaga o exercit n
toate domeniile.
Cartea de poeme care a iscat rndurile de fa poart
admirabilul titlu: La curile dorului. Poezie de esen pur, de
nelegere superioar, poezie de nfrire cu marile neliniti i
mpcri metafizice, cartea aceasta amintete de succesul
nregistrat cu: Lauda somnului, La cumpna apelor, Paii
profetului, Poemele luminii, precum i minunatele sale cri de
filosofia culturii.
Vorbea cineva de curnd, cu ocazia alegerii d-lui prof. I.
Petrovici ca membru al unei Academii germane, de marea
necesitate a promovrii spiritualitii romneti peste hotare.
Lucian Blaga reprezint, din acest punct de vedere, un minunat
322

ambasador al romnismului de totdeauna, de tensiune mare, de


valut ridicat. Rareori se nasc personaliti att de marcante,
att de expresive pentru ceea ce un neam are n el frumos i
adnc, cum este, pentru fiecare dintre noi, Lucian Blaga.
Rareori o ptrundere mai fecund a realitii noastre sufleteti a
dat roade att de bogate i att de superioare.
Cartea de poeme care poart frumosul titlu La porile
dorului ne aduce aminte c avem o sfnt datorie s ne venerm
valorile, s ne cinstim mesagiile pe care geniul acestui neam le
trimite din cnd n cnd eternitii. Lucian Blaga reprezint un
astfel de mesagiu. Lucian Blaga reprezint o astfel de valoare.
S ne descoperim pentru lauda ambasadorului luminii.
(Cronica, 7 decembrie 1938)

OVIDIU PAPADIMA: NEAM, SAT, ORA, N POEZIA LUI


OCTAVIAN GOGA
Printre liricii generaiilor tinere de astzi, d. Ovidiu
Papadima s-a impus ca o personalitate deosebit, cu putere de
nelegere i de interpretare a materialului literar dintre cele mai
sigure. Autor al unei frumoase ediii postume a operelor lui
Anghel Demetriescu (oper precedat de un studiu ntins de
interpretare) i al unui studiu de folclor romnesc, despre care a
fost vorba n aceste pagini, d. Ovidiu Papadima aduce n aceast
nou carte de critic literar, cea mai nsemnat contribuie
pentru cunoaterea operei lui Octavian Goga, dintre care s-au
scris pn n prezent. Cuprinznd ntr-o larg privire de
ansamblu aceast oper, d-sa i traseaz jaloanele conductoare,
o grupeaz pe motive caracteristice, uznd de o informaie

323

adecvat i de-o putere de analiz, edificatoare pentru susinerea


punctului personal de vedere.
Acest punct de vedere, aplicat pentru prima dat, dup ct
cunoatem noi, operei lui Octavian Goga, nltur formula
critic cunoscut, care-l definea pe poetul ptimirii noastre ca
un cntre al satului ardelean i al unor mprejurri politice i
sociale valabile epocii dinainte de rzboiul trecut. D. Ovidiu
Papadima descifreaz o patetic i adnc dram spiritual la
baza poeziei lui Octavian Goga, ajungnd la aceast concluzie:
Cred c acum cu greu se va putea vorbi de realitatea satului
ardelean n poezia lui Goga, ca i contopirea total i linitit a
poetului cu sufletul neamului, ca i de elementaritatea artei sale
poetice, ca explozie a momentului social i politic, i deci,
durnd atta ct i el. Se va fi vzut, cred, c satul n poezia lui
Goga e o realitate autonom, cu logica lui structural proprie,
care e aceea a fiecrei realiti de art, n sine; c, la fel cu o
orice mare creaie spiritual, poezia aceasta n-a ieit dintr-o
simpl scufundare n mijlocul comunitii ei dintr-un raport de
tensiune, de destin, fa de ea; c, fiind o realitate n sine, cu
ordinile ei durabile, cu lefuirile ei lucide, aceast poezie, n
ceeace are ea organic nu e legat nici de social, nici de politic.
E nsi raiunea de-a exista a creaiei artistice, de a rspunde,
n felul ei aparte, marilor ntrebri pe care orice clip a vieii
umane le pune, oricui (pag. 40).
Pentru a ajunge la aceste cuvinte de concluzie, d. Ovidiu
Papadima definete poezia lui Octavian Goga ca o venic i
continu tensiune sufleteasc, rezultat din antinomia dintre
satul natal i oraul haotic unde i-a fost dat s triasc. Sufletul
su se gsea frnt ntre aceste dou puncte opuse, neaparinnd
nici satului, de a crui simplicitate, linite i idealism s-a
ndeprtat, nici oraului, larma i complexul cruia rmne
venic un inadaptabil. Din aceast oscilare continu ntre dou
lumi opuse, fr ca s se poat identifica cu nici una dintre ele,
rezult o mare singurtate interioar, o dram sufleteasc
324

niciodat apus. Indiferent dac e vorba de satul revoltei, ca n


poeziile cunoscute: Clcaii, Plugarii, Apostolul, Dasclul,
Dsclia, etc. unde poetul ncearc o ieire din tristee prin
eroic, sau de satul amintirilor, din poezii ca: Casa noastr,
Rentors, Pace, Nepotrivire, etc. n dosul versurilor
revoluionare i profetice, n dosul acestui plan aparent al
realitii obiective i al vieii comunitare a satului, se simte
cellalt plan, planul real, n adnc, acel al nstrinatului de viaa
satului, al singuraticului inadaptabil i rtcitor prin lume. Cu o
rar putere de ptrundere, d. Ovidiu Papadima descifreaz
aceast mare i autentic realitate din cele mai multe poezii n
care este vorba de sat. Artnd tipologia satului i ordinile lui,
d-sa ajunge la concluzia, dup largi i interesante analize, uneori
insistnd chiar mai mult dect era necesar, c acest al doilea
plan, al realitii sufleteti a poetului, este pretutindeni prezent n
opera sa.
Trecnd apoi la punctul opus, acel al oraului, d-sa
constat urmtoarele: Cine pornete s caute n poezia lui Goga
oraul ca realitate vizibil - l va ntlni foarte puin. E
inexistent aproape n forme pipibile. i totui e, de la nceput i
mereu, o teribil realitate. Dar una din afar, una n faa
creia Octavian Goga se strnge pentru aprare, cu toat
existena lui, ca un arc ncordat la maximum: n poezia sa,
oraul e pentru el grozava realitate negativ. O negaie din care
trebuia s creasc nsi poezia lui, ca o afirmaie (pag. 64).
Este cunoscut, n acest sens, poezia Cntreilor de la ora, n
care poetul deplnge soarta poeilor oraului, care ceresc n
zadar acolo n umbr, din cerul sfnt o raz s coboare.
Pentru a arta cum se reflecteaz oraul n poezia lui
Octavian Goga, d. Ovidiu Papadima analizeaz cele patru sonete
nchinate Parisului, din volumul Din umbra zidurilor: Paris,
Notre- Dame, Ziua i felinarul. concluzia la care ajunge
mrturisete acelai al doilea plan de interioritate al poetului pe
lng planul aparent al realitii obiective a oraului: Chipurile
325

oraului n poezia lui Goga sunt astfel, nu instantanee dup


viaa brut, - ci forme de via artistic, n care au crescut
anumite momente sufleteti ale poetului: acela de revolt, de
refuz al integrrii n viaa modern. Mai mult dect atta: forme
realistice de protest fa de felul cum se concretiza gndirea
modern n viaa oraului (pag. 78). Reiese din aceste poezii
aceeai imagine a unui suflet singuratic, oscilnd ntre dou
lumi, amndou deopotriv de inaccesibile.
Ceea ce aduce nou d. Ovidiu Papadima, n afar de
aceast att de zbuciumat fa a lui Octavian Goga, este o
poziie de mare cinste i sinceritate, care apreciaz i aduce
laude acolo unde materialul literar este la nlimea unei
concepii de art major i care nltur produciunile nereuite,
versurile directe i convenionale, bucile de clieu i manier,
ce se pot ntlni i n opera acestui mare poet. Adncind, pn la
descifrarea caracterelor eseniale aceast poezie, ntr-o
magistral cuprindere de ansamblu a coninutului i a expresiei
lui n versuri, surprinznd ceea ce este definitiv i personal n
ntreaga oper a lui Octavian Goga, tensiunea aceea dramatic
ntre dou lumi care i se refuz, zbuciumul sufletesc al unui
mare singuratic, d. Ovidiu Papadima a adus aceast oper n
cadrul unei discuii de generalitate, nu rpindu-i caracterul ei
naional i romnesc, ci ridicndu-l pe acesta la rangul de
universalitate. Este o modalitate critic major, pe care am
ntlnit-o i n O viziune romneasc a lumii i care ofer
generaiilor tinere de astzi un frumos exemplu, n rvna lor de-a
se integra n ritmul culturii universale. Procedeul acesta este cu
att mai important n cazul lui Octavian Goga, cu ct, prin
accentele ei revoluionare i sociale, legate de un moment istoric
i politic trecut, poezia lui a fost adesea acuzat, de unii
reprezentani cu vederi strmte ai estetismului exagerat, de
convenionalism i momentalitate oficial. D. Ovidiu Papadima
a artat prin acest studiu de critic sever i sincer, c poezia
lui Octavian Goga suport cu succes deplin o scrutare exclusiv
326

estetic, mobilul ei intim fiind o mare tensiune interioar, o


dram spiritual trit cu patetism, de-a lungul unei viei de
zbucium, un coninut de autentic poezie, prelucrat n forme
poetice adecvate, n versuri uneori reinute i discrete, alteori
largi i patetice, conform celor mai exigente cerine de art
major.
Totodat, d. Ovidiu Papadima nltur unele preri critice,
exprimate prin cri i prin reviste ale timpului, care, bazate pe
unele versuri de descriere realist, mai ales a peisagiilor urbane,
l apropie pe Octavian Goga de ideologia i metoda naturalist.
Uznd de o informaie artistic surprinztoare, fcnd analogii
ntre unele poezii discutate i anumite tablouri din pictura
universal i maniere literare strine, d-sa arat c accentele
naturaliste nu se gsesc n opera lui Octavian Goga dect n
poeziile nereuite, neputnd fi astfel considerate caracteristice.
ncheiem, socotind cartea d-lui Ovidiu Papadima o lucrare
esenial pentru cunoaterea i definirea lui Octavian Goga i
totodat un model de studiu critic.

POMPILIU CONSTANTINESCU:
TUDOR ARGHEZI
(Editura Fundaiilor Regale, Bucureti, 1940)
Am recitit de curnd studiul d-lui Pompiliu
Constantinescu despre Tudor Arghezi. n 1940, cnd a aprut,
literatura noastr, dup ce abia ncepuse s se adune din apele
unor cunoscute i ciudate experiene moderniste, se gsea n faa
unor realiti naionale att de dureroase i att de proaspete,
nct nu putea fi privit cu atenia ce i se cuvenea. n afar de
cteva note i cronici, publicate ca de obicei n unele reviste i
de o interpretare cam sectar a d-lui erban Cioculescu (fa de
327

care unii scriitori tineri au luat o poziie net contrar - d. Ion


Frunzetti de exemplu), cartea d-lui Pompiliu Constantinescu nu
s-a bucurat de un alt rsunet.
n ansamblul preocuprilor actuale ale criticii noastre
ns, ea aducea o metod i o atitudine de o semnificaie cu totul
deosebit. Acest lucru se poate vedea cu att mai mult astzi.
Dup cum aminteam i n cronicile trecute publicate n
acest loc, referindu-ne la unele culegeri de critic literar aprute
dup studiul d-lui Pompiliu Constantinescu, literatura noastr de
astzi, ca i cultura romneasc n genere, are nevoie de spirite
sintetice i unitare, cu perspective largi de universalizare i de
participare la valorile generale. Acest important instrument de
lucru, de echilibrare i potolire clasic de sobrietate i decen
matur, este tot mai mult cutat de scriitorii notri de toate
vrstele, chiar dac nc nu ar da rezultate satisfctoare, n
compartimente izolate. Ca fenomen de ansamblu el marcheaz o
participare egal la momentul cultural universal, moment
ndreptat spre sintez i spre echilibru clasic.
D. Pompiliu Constantinescu, oarecum nu tocmai n acord
cu activitatea d-sale critic mai veche, de coal impresionist i
foiletonist, realizeaz n acest studiu un adevrat model al
genului. n locul disecrilor qvasiestetizate la mod, aplecnduse cu exclusivitate asupra mijloacelor de expresie ale unui
scriitor, Tudor Arghezi, este cuprins ntr-o viziune larg i
unitar, cu caracter de generalitate. Poet de talent autentic,
valabil n primul rnd i n mod major prin atitudinea sa n faa
lumii i a vieii i numai n rndul al doilea i desigur, dintr-o
necesitate de acord al interiorului cu exteriorul, prin formele sale
de expresie, Tudor Arghezi reprezint un vast univers poetic,
comparabil celor mai de seam poei ai literaturii universale.
Viziunea sa asupra lumii este aceea a unui perfect ortodox, cu
prelungiri n panteism, viziune rotund i uman, de mpcare
ntre contrarii i de acordare a naturalului cu supranaturalul.
Atitudine de cutare, de revolt la nceput, de frmntri i
328

nesigurane metafizice violente, poezia lui Tudor Arghezi, ca i


proza sa de tot felul, ajunge n perioada ei de maturitate i de
definitivare la o mpcare optimist de prim calitate ortodox.
Referindu-se la numeroase texte, n mod magistral alese i
distribuite i recurgnd la comparaiuni cu marii scriitori ai
literaturii universale d. Pompiliu Constantinescu ne nfieaz
un Tudor Arghezi nchegat i ntreg, cu dimensiuni de adevrat
lume.
Astfel, Ca i poezia lui Eminescu, lirica arghezian
produce sentimentul cosmic al dependenei omului de univers,
de forele lui eterne i misterioase ce are o atitudine de pasre
cntnd pe ram, nici stare fiziologic, de melc nchis n cochilie.
Ideile ei sunt intuiii sensibilizate prin fantezie, nu organizare
discursiv i verificare de concepte. Poezia nu e cunoatere
intelectual, ci descoperire i organizare, prin imagine, a unui
univers interior (sublinierea noastr); cuvntul este conducta
ideal a simurilor, de substituire al planului material prin cel
spiritual, de figurare a configurrii morale. Imaginea poetului
de birou, care-i face o concepie despre via din cri,
nchipuindu-i c ideile descoperite de el, n sisteme logice,
sunt viaa nsi, nu se aplic la Arghezi, ea cuprinde pe d-na
Ackerman ale crei disertaii schopenhaueriene in de
prelegerea versificat, pe Sully Prudhome, autor de manuale
etice n versuri (Le bonheur, La justice); pe vigurosul plastic Le
Conte de Lisle pe care arheologia nu l-a mpins la un
mitologism de dicionar, pus pe ritm i rim, sau pe J.M. Guyau,
ale crui Vers dun psichologue sunt concepte versificate.
Poezia este sensibilitate verbal, intuiie sugerat prin
culoare, ritm, structur sonor. Ideile lui Eminescu se regsesc
n civa filosofi, dar sugestia morii cosmice retriete n
intuiia lui cu o for exclusiv personal.
n Luceafrul attea idei devin prin sensibilitate
verbal incandescente, luminnd un mit liric. Ideile lui Arghezi
se regsesc i ele n romantism, n Vechiul i Noul Testament,
329

dar prin sensibilitate verbal dobndesc o nou via, nsi


viaa intuiiilor pe care poetul le-a trit cu intensitatea i
adncimea simirii, etc. (pag. 247).
Oricare scriitor tnr se poate regsi n aceste rnduri.
Att constatrile de generalitate, ct i cele referitoare la Arghezi
n special, acordndu-se ntr-o atitudine unitar, rspund unei
actualiti spirituale permanente. D. Pompiliu Constantinescu a
realizat n aceast carte una dintre acele monografii literare care
ne nfieaz o ntreag lume spiritual, bine construit n
concepia ei de ansamblu i egal cu ea nsi n toate prile
sale. Aceast lume, larg i plin, armoniznd universul dinafar
cu universul dinuntru, este ptruns de norii mistici i de harul
divin unificator. Metoda critic este astfel adecvat subiectului
i, n chip fericit, pe msura lui. Din tot ce s-a scris pn acum
despre Tudor Arghezi, acesta este singurul studiu care ni-l
prezint n toat adncimea i valoarea lui. De aceea, pe lng
semnificaia lui general, pe lng aportul critic incontestabil, ca
metod i ca rezultate practice, el mai reprezint i o fapt de
dreptate, adus unui scriitor pe ct de ludat de unii pe att de
micorat de alii. Iar ca valoare personal, de oper bine
conceput i pe deplin echilibrat, Tudor Arghezi reprezint cea
mai valoroas lucrare critic a d-lui Pompiliu Constantinescu,
sintez i msur a calitilor i a posibilitilor ce posed.
(Decalogul, 11 mai 1943, an. XXI, nr. 2110)

330

ERBAN CIOCULESCU I LIRICA NOASTR


CONTEMPORAN
Despre Aspectele lirice contemporane au aprut unele
cronici prin reviste i ziare, dar, pn n prezent, nimeni nu i-a
descifrat sensul i valoarea, pe msura ce i se cuvine. Cunoscut
mai ales prin activitatea critic dezvoltat la Revista Fundaiilor
Regale ntre anii 1934 i 1941 i prin acea masiv ediie critic a
Operelor lui Caragiale, aprut, dup cum se tie, tot la
Fundaiile Regale, erban Cioculescu ni se nfieaz prin
aceast carte pentru prima dat ntr-o lumin de ansamblu, care
ne ofer posibilitatea unei definiri.
Despre poezia noastr contemporan au scris pagini
bogate aproape toi criticii de astzi. De la Eugen Lovinescu
(mai ales n Critice, vol. IX), pn la Perpessicius (Meniuni
critice, n toate volumele), Vladimir Streinu (Pagini de critic
literar, o carte care nu poate fi uitat de cte ori e vorba de
literatura noastr de astzi) i Octav uluiu (Pe margini de
cri, capitolele despre Lucian Blaga i Tudor Arghezi), poezia
liric de astzi a fost obiectul unei largi atenii. Foarte rar ns,
sau aproape deloc, aceast atenie continu a mbria aspectele
ei generale, oferindu-ne o imagine de ansamblu, complet i
definitiv. ntreprinderea oarecum sectar a lui Const. I. Emilian
din Anarhismul poetic, nu tocmai att de inutil cum crede
erban Cioculescu, nu s-a referit nici ea dect la unul din
aspectele acestei poezii, cel mai trector i mai minor dintre
toate. Ca orice atitudine de opoziie spiritual, operat asupra
unui domeniu la care autorul nu avea o aderen veritabil, lipsit
de priz la realitatea poeziei moderne, Const. I. Emilian n-a
vzut n lirica noastr contemporan dect un ecou al
tulburrilor similare din Apus, reducnd-o la un anarhism fr
rdcini n adnc.

331

Fa de aceste antecedente diferite, neorganizate unitar,


erban Cioculescu aduce n volumul mai sus pomenit o anumit
precizare de generalitate, care, chiar dac ar prea adeseori
prtinitoare i unilateral, n sens invers celei a lui Const. I.
Emilian, este n msur s ne prezinte o imagine ntreag, cu
suport n adncime, a liricii contemporane romneti. n articolul
de nceput, intitulat O privire asupra poeziei noastre ermetice,
sunt fixate coordonatele interioare ale acestei poezii, autorul
uznd, dup cum i este obiceiul, de o foarte bogat i util
informaie de specialitate. Lirica modern, continund
experiena romantismului individualist, n opoziie cu primatele
tradiionale, de limpezime i discursivitate, tinde tot mai mult
(nu tiu dac aceste observaii pot fi atribuite i ultimei generaii
de poei) s se disocieze de limbajul prozei, ajungnd un
instrument de expresie a unor coninuturi interioare absolut
personale. Poetul modern i face chiar un titlu de glorie din
faptul c nu toat lumea poate s-l neleag, presupunnd un
cerc restrns de iniiai care cu att mai mult i va recunoate
meritele. n felul acesta lirica de astzi ar merge cu pai repezi
spre o tot mai accentuat obscurantizare, divorul dintre ea i
public semnificnd el nsui o nuan calitativ.
Aceste observaii au mai fost fcute de muli alii. N.
Iorga, bunoar, att n revistele i publicaiile pe care le scotea,
ct i n studiile de istorie literar, s-a ridicat adesea, cu
vehemena care-l caracteriza, mpotriva acestei literaturi. Alturi
de ei ntr-o inut mai evoluat, putem aminti ntreaga micare
din jurul revistei Gndirea. Ceea ce aduce ns n plus erban
Cioculescu este nelegerea n adnc a acestei poezii. Notele
iptoare de anarhism i de indisciplin poetic, pe care
protagonitii tradiionalismului istoric le respingeau cu atta
suprare, sunt pentru el semne puternice de nnoire i de
adncire a fenomenului poetic i posibiliti de atingere de noi
orizonturi lirice. Acest anarhism, dac-l mai putem numi aa,

332

merit aadar o atenie mai ncordat i o discuie mai


nelegtoare.
ntregul volum este ptruns de concepia aceasta, ntradevr major. Ceea ce tiam noi despre Tudor Arghezi, despre
Lucian Blaga, despre Ion Vinea (despre care nainte de studiul
lui erban Cioculescu, s-o spunem drept, tiam foarte puin),
despre Al. Philippide, etc. nu contribuia dect ntr-o msur
foarte redus la nelegerea poeziei contemporane, n general.
Admirabilul studiu al lui Pompiliu Constantinescu despre Tudor
Arghezi (pe care nu tiu de ce erban Cioculescu nu l-a vzut
ntr-o lumin favorabil), ne-a fixat definitiv n minte figura
marelui poet, dar nu ne-a lmurit asupra prezenei lui n poezia
veacului. La fel i studiile despre Lucian Blaga, ale lui C.
Fntneru, Octav uluiu, Ovidiu Papadima, etc. Despre ceilali
poei nici nu mai vorbim.
Aspecte lirice contemporane este astfel singura carte de
sintez asupra unei literaturi poetice, nc n plin actualitate,
care urmrete, cu o struin uneori sectar, s fixeze
configuraia epocii moderne n poezia noastr. Autorul nu a
urmrit poate acest lucru, deoarece nu a fcut dect s adune n
volum o serie de articole i de cronici literare scrise ocazional, la
apariia crilor respective de poezie. Avnd ns de-a lungul
ntregii sale activiti critice o atitudine surprinztor de unitar,
n ceea ce privea convingerile de estetic personal, valoarea lor
de ntreg pare a o depi pe cea de ocazie. Vreau s spun c,
fiind unii autori pe care erban Cioculescu i-a vzut n culori
prea vii, sau prea mohorte, concepia n numele creia i-a vzut
aa, se impune cu prisosin. Aceasta este valoarea indiscutabil
a crii de fa.
Iar autorul ei, indiferent de ncruntrile i de vitregiile
prezente, trebuie socotit un critic de mare valoare, chiar dac nu
ai mprti totdeauna prerile pe care le profeseaz.
(Bacul, 8 iunie, 1943, nr. 2138)
333

JURNAL LITERAR
SEMNE NOI N POEZIE
Ni s-a prut o vreme c poezia se ntoarce spre un nou
clasicism, spre o mpcare ntre elementele contrare, ntre
coninut i expresie, ntre semnificaie i cuvnt. Vedeam n
jurul nostru spirite dornice de mai mult adncime, versuri
ncadrate de simboluri i de nostalgii metafizice. O tendin spre
unitate, spre valorile de ansamblu, eliminnd podoabele de
detaliu, frumuseile independente, putea fi un semn al acestui
nou clasicism. Poeii se rentorceau pe rnd la uneltele tehnicii
tradiionale, la ritm i la rim, la simplicitate i la echilibru.
Louis Aragon a dat el nsui un exemplu deschiznd ultimul su
volum de poeme (Louis Aragon: Les yeux dEisa) cu o prefa
despre valoarea ritmului i a rimei. Era un semn de revenire la
rigori, la principii i la reguli, la elementele clasice permanente,
la unitate i la logic intern a poemului.
Ni se prea apoi c viaa ntreag din jurul nostru se
ntoarce spre valorile tradiionale. C adevrul i ordinea,
armonia politic i social, ncep a se nfptui. Spiritul european
prea a reveni acas, plictisit de fierberile tulburi, de aventurile
i peregrinrile modernismului. Templele drmate strluceau
din nou. Peste ruine i fumuri, prea c se ridic idolii sfrmai,
ierttori i senini, din nou cuprinztori i atotputernici.
Dar viaa, att cea literar ct i cea de toate zilele, nu se
ncadreaz n prevederi i msuri precise. Ea curge nvalnic la
vale, uneori limpede i linitit, alteori plin de valuri i de
impuriti. uvoiul ei este, poate, singura noastr certitudine.
Calculele i logica formal, mecanic, nu o pot cuprinde.

334

Astfel, observnd frmntrile literare din jurul nostru,


cntrind ceea ce se public prin reviste, articole critice,
polemicile, notele anonime, cu brourile i volumele din librrii,
putem observa o mare diversitate de preocupri. Pe lng
atmosfera oarecum general, de evadare n spaii metafizice, sub
semnul lui Lucian Blaga i al lui Rilke, pe lng toat acea
poezie a visului i a cntrilor zadarnice, czut aproape n
manierism, cteva talente tinere ncearc o mprosptare, o
mpcare cu realitatea imediat, cu datele concrete ale vieii.
Amestecnd ecouri suprarealiste, cu naturalismul baudelairian,
pe Arghezi cu Edgar Po, poezia cu proza, seriozitatea cu
humorul, ei reuesc s aduc n versul lor o melodie nou, s
nvioreze manierele devenite prea repede clieu. n parte, nu
merit nici unul o meniune; n grup, ei ncep a se impune i a
forma o atmosfer. Atitudinea lor este anarhic i protestatar,
frumos obraznic i netolerant. Cu un cuvnt, ea este
tinereasc. Amestecnd infinitul cu Mria Sa Crbunele,
idealismul cel mai pur cu realitatea imediat, grotesc, ei fug n
primul rnd de convenional i de oficialitate.
Desigur, nici aceast atitudine nu e nou. Totodat poezia
dintre 1920 i 1935 a cunoscut-o. Ea purcede din acel naturalism
romantic, denumit poezie, Anarhism poetic, care a urmat imediat
dup rzboiul trecut. Mai decadent i mai dezorganizat atunci n
tendina lui de-a lichida definitiv cu orice form tradiional,
aceast nou realitate, dup cum era denumit n Germania, nu
s-a putut ridica pn la o creaie durabil. Ea a rmas doar la
faza iniial, ostentativ i destructiv, pierzndu-i timpul mai
mult s drme dect s cldeasc. Alergnd numai dup
originalitate i noutate, aceast poezie a devenit pn la urm
plictisitor de monoton i de plat, cznd n propriile-i curse
Eugen Lovinescu vorbind n vol. V de Critice despre goana
dup originalitate a scriitorilor noi, face urmtoarea remarc:
Fiecare pleac de la ideea de-a fi original; - izbutind cu toii s
fie originali, nceteaz de a mai fi n parte. Avem prea muli
335

maetri, uitndu-se unii n ochii celorlali ar trebui s aib


momentul de tragic reculegere a unei asemnri prea mari,
moment, care amintete scena povestit de d-na de Stal,
intrnd costumat ntr-un bal, costumele erau att de identice,
nct, privindu-se ntr-o oglind, nu s-a putut distinge dintre cei
ce o nconjurau, pn ce nu i-a pus degetul pe nas.). Ea nu s-a
ridicat peste faza de experien.
Aceast experien a avut darul ns s nvioreze ntreaga
poezie a veacului. n goana lor dup noutate i dup expresia
rar, poeii moderniti au dezgropat o serie de cuvinte care pn
la ei erau socotite nepoetice, au violentat formele morfologice i
sintactice ale gramaticii, au creat o serie de metafore noi i de
imagini, pe care poezia de azi le ntrebuineaz n mod notoriu.
n acest sens, poeii ultra-moderniti pot fi stimai ca nite
lupttori czui n drum. Munca lor a dat roade pentru alii.
Tinerii notri poei de astzi care ncearc o nviorare a
poeziei curente prin mijloace asemntoare sunt pndii de
aceleai pericole. Deocamdat atitudinea lor nsemneaz un
reviriment plcut. Negativismul i anarhismul lor intolerant
aduce o not proaspt n platitudinea comun. Pentru a nu
cdea nii ei n drum, cu aripile frnte, e necesar s treac la o
organizare a inspiraiei lor, la o creaie alternativ. Tendina de
mpcare ntre contrarii de armonizare a tehnicii cu fluidul
interior, acea cuminenie etern, ca s nu-i zicem clasic (poeii
noi fug de acest cuvnt), nu le poate fi dect de folos.
(Bacul, 1943)

336

JURNAL LITERAR
POEZIA ARDEALULUI DE AZI
De ctva timp se discut mereu, n tabere cu foc
antagonist, un manifest literar publicat de un grp de tineri
ardeleni n ziarul Viaa. Nu cred c este rostul meu s iau parte
la acest discuie. Fiind ns vorba n mod constant de poezia
Ardealului de astzi, anumite precizri de atitudine personal, le
consider totui necesare. n cronicile mele din Revista
Fundaiilor Regale, am avut ocazia deseori s scriu despre unele
cri de poezie ardelean. Anumii domni au rmas chiar foarte
mirai c, dei sunt eu nsumi ardelean, nu am dat dovad de nici
un fel de prtinire n aceste cronici.
Eu consider poezia Ardealului de azi greu ncercat de
situaia politic special prin care trece aceast provincie. n faa
necazurilor i nedreptilor cunoscute, poeii ardeleni au nceput
s revin la temele milenare ale naintailor lor, scriind, pe bun
dreptate, despre durerea nstrinrii de acum i despre clocotul
sufletesc protestatar. n cei doi ani i jumtate de refugiu i de
pribegie prin ar, aceti poei au dat la iveal, fiecare dup
talentul i dup sensibilitatea sa, un numr remarcabil de poezii
i de culegeri n acest scris. Sunt chiar unii dintre ei, cum este d.
Iustin Ilieiu, sau d. Lucian Valea (pentru a nu cita dect pe cei
mai cunoscui) care s-au impus prin astfel de poezii.
Judecnd ns pe baze critice, aceast ntins activitate
poetic, este necesar s facem de la nceput o demarcaie. Ca
totdeauna n astfel de mprejurri tulburi, unde motivele de
circulaie i de succes n public sunt eterogene artei, s-au
strecurat printre adevraii poei foarte muli profitori de ocazie,
poei de glgie patriotard, confereniari i organizatori
337

interesai, care au ajuns s coboare rvna sfnt a celor sinceri


pn la nivelul unei insuportabile politici personale. Nu vreau s
nir nume. Ar fi totui foarte uor s-o fac, mergnd nu mai
departe dect la unii publiciti bucureteni, pe care, cred,
publicul i poate identifica uor.
Neaderena mea la acest mahalagism literar este
mprtit i de alii. Dintre toi poeii Ardealului de azi,
desigur, cei mai valoroi i cei mai reprezentativi sunt: Emil
Giurgiuca, Mihai Beniuc, Grigore Popa, George Popa, V.
Copilu-Cheatr i nc vreo doi-trei. Toi acetia ns s-au retras
din primul moment din mijlocul glgioilor profitori,
nsemnnd doar din cnd n cnd pe cont propriu, cte o poezie
sau cte un volum de adevrat substan ardelean. Ardealul a
avut totdeauna un foarte echilibrat bun sim i un gust nobil al
decenei i al msurilor. Din aceast cauz eu socotesc c felul
acesta de-a pune i de-a susine problema Ardealului, cel puin
n poezie, este duntor adevratului Ardeal. Nu este destul s
strigi pe diferite tonuri c ai dreptate i c rzbunarea se apropie,
pentru a te considera un poet adevrat. Succes n public, rsunet
la eztori, pot avea orict. Poezia este ns altceva. Pn la
acest altceva nu se pot ridica dect cei ntr-adevr miruii cu
taina harului. Acetia ns sunt totdeauna foarte puini.
Nu tiu pn la ci, dintre cei interesai, vor ajunge aceste
nsemnri. i asigur ns c ele pornesc dintr-o dragoste sincer,
pe care am purtat-o totdeauna Ardealului meu natal i dintr-o
durere tot att de sincer, cnd observ toate aceste alunecri de
la adevratul stil ardelean i de la acea nobil inut protestatar,
care a caracterizat totdeauna Ardealul. S mi se ierte c sunt
puin mai pretenios dect alii i s nu mi se ia n nume de ru
c i privesc att pe ei, ct i pe mine nsumi, cu mai mult
severitate. Momentul politic i cultural al Romniei de astzi,
preteniile noastre tot mai ntemeiate de a ne considera pe plan
egal de cultur i de civilizaie cu oricare alt ar din Europa,
nu pot fi susinute dect prin realizri de durat i printr-un sim
338

autocritic incontestabil. Superficialitatea care acoper din


nenorocire, foarte multe dintre aciunile noastre, trebuie cu orice
pre, s-o nvingem. Cu att mai mult, nu este permis Ardealului
s-o alimenteze i s-o susin.
Nu sunt partizanul acelui estetism exagerat care nu se
recunoate dect pe sine i care rmne orb la realitile din
afar. Dar iari, nu pot permite, n numele poeziei pe care o
cultiv i n care cred, ca aceast realitate din afar s copleeasc
cu desvrire esteticul. n fond, vorbind n termeni precii, ea
nu este dect un punct de plecare. Arta este chemat s-o nale i
s-o transfigureze, atingnd acele regiuni adnci ale simbolurilor
i ale adevrurilor ultime pe care le conin toate capodoperele
universale. Ovtavian Goga, Mihail Sadoveanu i cu att mai
mult Eminescu, ne-au dovedit c sentimentul patriotic poate fi
coninut de poezie adevrat. Dar pentru asta este necesar s ai
harul.
Aceasta este mrturisirea unui ardelean care crede n art
tot att de mult ca i n Ardeal.
(Bacul, 27 iulie 1943, nr. 2187)

339

Cuprins
NOT EDITORIAL ..................................................................5
TABEL CRONOLOGIC ..............................................................7
I. NOTE-le nceputului................................................................17
II. VIAA POEZIEI
N. Davidescu: Renaterea (Editura Fundaiilor Regale, Bucureti,
1942); Karnabatt: Crinul mistic (Editura Vremea, Bucureti,
1942); George Drumur: Vatra cu stele (Editura ziarului
Bucovina, Cernui, 1942). ..............................................41
Aron Cotru, Rapsodie dac (Editura Fundaiilor Regale, Bucureti,
1942): Iulian Vesper, Izvoare (Editura Fundaiilor Regale,
Bucureti, 1942). ..................................................................50
Lucian Valea: ntoarcerea lng pmnt. (Editura ziarului Tribuna,
Braov, 942); Ion Th. Ilea: ntoarcere. (Editura Contemporan,
Bucureti, 1942); tefan Stnescu: Poemul sistemului solar.
(Imprimeria Tiparul Universitar, Bucureti, 1942). ........63
Lucian Blaga, Poezii. (Ediie definitiv. Editura Fundaiei Regale
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1942). .........................75
Ion Pillat, mplinire (Editura Fundaiilor Regale, Bucureti, 1942); N. Davidescu, Din poezia noastr parnasian (Editura Fundaiilor
Regale, Bucureti, 1943); Ion Stoia-Udrea, 11 poei bneni
(Editura Vrerea, Timioara, 1942); Sebastian Popovici, Iarba
fiarelor (Editura ziarului Universul, Bucureti, 1942); F.
Pcurariu, Psalmii nelinitii (Editura gazetei Sptmna,
Bistria, 1942).......................................................................86
Gh. A. Cuza: Vifor sub stele (Editura Casa coalelor, Bucureti,
1943); Emil Giurgiuca: Dincolo de pdure (Editura Fundaiei
Regale pentru Literatur i Art, 1943); Anioara Odeanu:
Moartea n cetate (Editura Fundaiei Regale pentru Literatur i
Art, 1943); Iosif Morunan: Rugciunile dorului (Tipografia
Minerva, Bistria, 1943). ...................................................107
340

Lucian Blaga: Nebnuitele trepte (Editura Dacia Traian, Sibiu,


1943); Ion Frunzetti: Greul pmntului (Colecia Universul
literar, Bucureti, 1943); tefan Baciu: Muzica sferelor (Editura
Prometeu, Bucureti, 1943); Petre Pascu: Plaiuri (Tipografia
diecezan, Arad, 1943).......................................................119
V. Demetrius, Versuri alese (Editura Casa coalelor, Bucureti,
1943); Ion Ojog, Stema din vltoare (Editura Naional Gh. Mecu,
Bucureti, 1943); Teodor Scarlat, Vatra magilor (Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1943);Teofil Lianu, Carte de cruciat
(Colecia Gruparea de Nord, Cernui, 1943). ...................131
Camil Petrescu, Transcedentalia (Extras din Revista Fundaiilor
Regale, Bucureti, 1943); Radu Gyr, Poeme de rzboi (Editura
Gorjan, Bucureti, 1942); Virgil Gheorghiu, Pdure adormit
(Editura Prometeu, Bucureti, 1943); Ernest Bernea, Colina
lacrimilor (Societatea Naional de Editur i Arte Grafice Dacia
Traian, Bucureti, 1943).................................................146
Ion Pillat: Asfodela (Ediiile Ausonia, Bucureti, 1943); Magda
Isanos: Poezii (Institutul de Arte Grafice Bravo, Iai, 1943);
Emil Vora: nalte vnturi (Bucovina, I.E. Torouiu, Bucureti,
1943). .................................................................................158
Constantin Nisipeanu, Femeia de aer (ntreprinderile de arte grafice
Eminescu, Bucureti, 1943); Donar Munteanu, Simfonia vieii
(Imprimeria Vcreti, Bucureti, 1943); Constantin Stelian,
Aur de ntuneric (coala de perfecionare n arte grafice,
Bucureti, 1943). ................................................................170
Poezia unei regine.....................................................................181
Emil Giurgiuca, Transilvania n poezia romneasc (Tip. Lupta,
Bucureti, 1943); Petre Stati, Chemarea soarelui (Editura Casa
coalelor, Iai, 1943)..........................................................188
Radu Gyr, Balade (Bucureti, Editura Gorjan, 1943, 270 p.); Horia
Niulescu, Toamn n paradis (Bucureti, Imprimeria
penitenciarului Vcreti, 1943, 92 p.); Coca Farago, Poeme
pentru singurtate (Bucureti, Tipografica, 1943, 96 p.);
Mariana Mooiu, Poemele Soarelui (Braov, Tipografia Minerva,
1943, 80 p.). .......................................................................202

341

III. VIAA CRILOR (METERUL MANOLE)


EMIL GIURGIUCA: ANOTIMPURI .......................................218
VIRGIL CARIANOPOL: FRUNZIUL TOAMNEI MELE ....222
OCTAVIAN GOGA: DIN LARG.............................................222
VINTIL HORIA: CETATEA CU DUHURI...........................229
TUDOR ARGHEZI: HORE .....................................................233
CONSTANTIN SALCIA: LOGODNA APELOR.....................255
GRIGORE POPA: CARTEA ANILOR TINERI ........................237
GEORGE MENIUC: INTERIOR COSMIC..............................241
POEZIA TNR: ION MOLDOVEANU: SBOR PESTE
APE...........................................................................................243
NICHITA TOMESCU: GENUNI.............................................247
AUREL MARIN: NSEMNARI DE VACANTA .......................250
POEZIA TNR: GATE I GTE LITERARE ................253
N. CREVEDIA: D-MI NAPOI GRDINILE ........................256
DIMITRIE DANCIU: SOLITUDINI ........................................258
GEORGE DRUMUR: SUFLETE N AZUR.............................261
POEZIA TNR: NVALA CUVINTELOR.........................264
MIRCEA STREINUL: OPERA LIRIC (1929-1939) ............266
VLAICU BRNA: BRUME.....................................................269
VICTOR STOE: FUGA CERBILOR........................................272
POEZIA TNR: PENTRU CEI CE SE SUPR...............275
VIRGIL CARIANOPOL: SCAR LA CER..............................277
NSEMNRILE LUI AUREL MARIN ...................................280
CEI DOI PREMIAI: CONST. VIRGIL GHEORGHIU I
MIRCEA BADEA ....................................................................283
MIHAI BENIUC: CNTECE NOI ...........................................286
POEZIA TNR: ANUL POETIC .......................................289
TEODOR AL. MUNTEANU: MERI DOMNETI...................292
D. CIUREZU: PMNTUL LUMINILOR MELE....................294
TEFAN BACIU: CETATEA LUI BUCUR .............................297
IV. ADDENDA
Al. RAICU: CETILE NTUNECATE...................................302
GEORGE PETCU: TLMCIRI DIN MINE ..........................304
342

N. DAVIDESCU: EVUL MEDIU ............................................306


CEI 13.......................................................................................310
UN POET AL ARBOROASEI.................................................314
TEFAN BACIU......................................................................318
VITRINA..................................................................................319
POETUL G. TUTOVEANU ....................................................322
LUCIAN BLAGA ....................................................................324
OVIDIU PAPADIMA: NEAM, SAT, ORA, N POEZIA LUI
OCTAVIAN GOGA.............................................................325
POMPILIU CONSTANTINESCU: TUDOR ARGHEZI..........329
ERBAN CIOCULESCU I LIRICA NOASTR
CONTEMPORAN ..........................................................333
JURNAL LITERAR: SEMNE NOI N POEZIE.......................336
JURNAL LITERAR: POEZIA ARDEALULUI DE AZI...........339

343

Consilier editorial - Viorel Marineasa


Tehnoredactare - Attila Hizo
Imprimat la TIPOGRAFIA MARINEASA
Str. Mure nr. 34, Timioara, Romnia
Tel. 094-205.818

344

S-ar putea să vă placă și