PROGRAMA DE FORMACION COMPLEMENTARIA

PARA MAESTROS Y MAESTRAS EN EJERCICIO

PROFOCOM
COMPONENTE
Maestra

Tercera lectura: Grimaldo Rengiofo

Epistemologia en la educacin
intercultural.
DEPARTAMENTO:
ESFM:
DISTRITO:
FACILITADORA:

LA PAZ
TECNOLOGICO HUMANISTICO EL ALTO
EL ALTO 2
Mgr. Luly Tiini Cussi

PARTICIPANTES:
Ren Huallpa Condori
Cruz Ticona Apaza.
Rudy Ramiro Orozco Villarroel
Irma Quispe Copa.
Rufino Cruz Roque.
Edgar Catacora Condori.
Miguel Angel Tarqui Gonzales.

GRUPO:

G-7

2014

Qu nos dice el autor sobre los saberes, el conocimiento y la ciencia?

R. El conocimiento. Es un resultado directo de la asuncin de la modernidad europea,
universal, cerebral, impersonal, desencarnado, articulado explicito, analtico; producto
de aplicacin de mtodo. Mirada tcnica oposicin sujeto/objeto terico.
Saber. Es local contextual, sensorial, emocional encarnado en el ayllu implcito holstico.
Mltiples vas de acceso surge en la crianza inmediatez vivencial.
En la liberacin pedaggica, cual es la bipolaridad del fenmeno educativo?
R. Existe la bipolaridad en el fenmeno educativo en que la educacin antes de la
colonia era oral, practica de la vida misma que se trasmita de generacin en
generacin preservando la madre naturaleza y el cosmos; sin embargo la educacin
actual se realiza en cuatro paredes convirtindose en educacin repetitiva, terica.
Cmo se explica la pedagoga ertica y poltica?
R. La diferencia entre estas dos pedagoga; el primero, se refiere a un aprendizaje de
acuerdo a las cosmovisiones, una accin natural e integral del hombre y la naturaleza,
donde prima la confianza, el cario, la tolerancia , acompaada a los valores y normas
de la convivencia cultural en bien de todos. La ternura en los procesos de aprendizaje y
enseanza, aprendizaje con palabras bonitas.
En cambio, la segunda, es la visin de una manera de organizar una sociedad por la
elite que la dirige, una enseanza y aprendizaje de acuerdo a los inters sociales,
poltico y econmico - productivo. Una pedagoga dirigida polticamente para perseverar
una lite.

Por qu afirman los mejicanos que en la crianza e instruccin de la niez y

juventud est la esperanza de una republica?

R. Una clara pedagoga ertica,, se muestra en la

crianza desde la chacra que

podemos aprender a criar en otros contextos a travs del dialogo de saberes. Un

aprendizaje de cosmovisiones.
La pedagoga est en las actividades diarias de las familias, las comunidades y
sociedades de acuerdo a sus cosmovisiones que contribuir al desarrollo, constitucin
y consolidacin cultural.
Por qu era proverbial la educacin prehispnica?
R. La educacin antes de la llegada de los espaoles era a travs de dichos (sawis)
que esos dichos tenan mucha enseanza en aquel momento. En la actualidad los
dichos o pensamientos nos educan dependiendo de la interpretacin como por ejemplo
Al que madruga Dios le ayuda
No escupas arriba que el mismo te caer en si mismo
Cmo se inicia la dominacin pedaggica?
R. se inicia desde la llegada de los espaoles a Amrica a travs de imposicin
intelectual occidental Europea. Ya que estos sujetos trajeron la implementacin de lo
tradicional como por ejemplo la pizarra, la tiza, la forma de formar, la base de la
curricula con las materias tradicionales no acordes al contexto que hasta hoy se
implanta como la educacin excluyente que se practico en los modelos anteriores.
Control manejo y dominio son objetivos y resultados de este modelo tradicional de la
educacin
Cmo se desarrolla el sistema educativo Colonial de la Cristianidad de las
Indias?
R. Los colonizadores para hacer el mejor uso de los originarios, as lo vean como
salvajes y como objetos sin sentimiento llamndolos indios, en ese entendido esos
indgenas puedan desempearse mucho mejor

en las funciones de servidumbre,

implantaron una educacin colonizada con otra cultura,, discriminadora, verticalista, con
el pretexto de cristianidad iniciaron con evangelizacin para el cual se apoyaron con la

alfabetizacin

enseando el abecedario y predicciones religiosas, lo elemental a

manera de ser domesticados para el servicio de los colonos.

Cmo se inicia el proceso poltico durante la dominacin del espaol?
R. En lo poltico en los inicios de la dominacin espaola, no se tom en cuenta a los
originarios, por eso no participaron ni en las elecciones presidenciales, sin practicar el
llamado voto universal, posteriormente fueron utilizados como escalera por diferentes
grupos de la lite, para el beneficio de esa minora. Actualmente las mayoras de la
clase oprimida continua siendo una escalera de los diferentes paritdos polticos.
Cundo inicia su desarrollo la pedagoga latinoamericana?
R. En nuestra experiencia, el intercambio de vivencias es la principal modalidad de la
afirmacin cultura.
En el plano educativo por ejemplo, se supone el alfabetismo como una etapa superior
en el desarrollo humano. Se impone la lectoescritura desde la edad temprana.
La colonizacin es doble: la formacin recibida durante su larga etapa escolarizacin
devala el modo de vida campesino como una etapa superada en la historia, una forma
ignorante de estar en el mundo, sujeta a las determinaciones de la naturaleza y a las
obligaciones que supone la vida en comunidad. Por otro lado el saber de los abuelos es
despreciado y considerado fuente de la pobreza y las carencias de la vida campesina,
afirmando la dependencia del profesional de un conocimiento transentido sin
contextualizacin y cuya pertinencia a un nuevo medio se basa ms en la f y en el
poder de quienes lo originaron que de una comprobacin factual.

Cmo definen la pedagoga liberal.

R. El acompaante debe estar dispuesto a una doble tarea permanente: por un lado el
apoyo a la regeneracin del modo de vida andino, y por otro, a un esfuerzo deliberado
de descolonizacin consistente en hacer evidente para si mismo y para otros, de lo que

da por sentado impide la regeneracin saludable de la vida en los Andes y en el

planeta.
Por definicin, el tcnico sabe. Sea tcnico agropecuario, sanitario o docente, algo que
se da por sentado es que la formacin profesional resulta en alguien que sabe y, por
tanto, est acreditado para indicar al resto como hacer las cosas desde una perspectiva
disciplinaria.