Livro

HIstrias de Ponto

Aprendi que, para compreender com mais afinidade o mundo, preciso conhecer
as histrias das pessoas, preciso saber de onde elas vem, o que fazem, do que
gostam. Cuidadosamente l-las, observ-las, pois cada uma delas tem mil faces
secretas a se revelarem, mas, para decifr-las, preciso se desprender da pressa
do tempo, que vai seguindo seu ritmo acelerado esperando que todos o sigam.
Desde que iniciei a caminhada ao lado dos Pontos de Cultura, ouvi e vi tantas e
impressionantes histrias se mesclarem num molejo to sedutor; viravam sambas,
construes, poesias, encontros, contos, oficinas, msicas, vdeos, rodas. Viravam e
reviravam a mesa j posta simplesmente pelo prazer de se reinventarem. Cada histria
era nica, ia se entrelaando em outra, e de repente, se desdobrava na sequncia de
uma, vrias outras... Histria de Ponto de Cultura assim, juno de vrias partes
formando um todo, processos que se mesclam e interagem fazendo fecundar o prprio
sentido. O sentido de desesconder as faces desse Brasil de tanta pluralidade.
Com 2.500 Pontos de Cultura espalhados pelo Brasil, criamos no ano passado, com
o objetivo de valorizar a memria e a identidade, o edital Histrias de Ponto, para que
cada um deles pudesse contar e compartilhar a sua histria. Esse livro traz 25 delas
que tambm falam de pessoas ditas comuns, aquelas que vivem annimas, mas
que, mesmo annimas, fazem histria e, s vezes, mudam de forma extraordinria
a realidade de uma comunidade inteira.
Desejo que voc se desprenda da pressa do tempo e aprecie esse lbum de histrias.
Sejam bem vindos!

Clio Turino

Secretrio de Cidadania Cultural do Ministrio da Cultura

histria

dos pontos de cultura

O objetivo do Prmio Histrias de Ponto valorizar e dar visibilidade s aes dos

Pontos de Cultura nas diversas regies do pas, por meio da publicao de histrias
institucionais, juntamente com a biografia de um personagem da comunidade que
se destaca pelo seu conhecimento, atuao e histria de vida.
Como um mapa, cada um de seus personagens nos indica o caminho percorrido por
eles, que fazem a diferena em suas comunidades.
Os 25 relatos premiados nos encantam pela riqueza humana, pela superao de
dificuldades e pela certeza de que, no Brasil, a Arte e a Cultura so importantes
instrumentos de educao, promoo de cidadania e gerao de oportunidades.
Ederlan, Mestra Nicinha, Bastio, Beth de Oxum, Mestre Beb, Iraci, Helena, Cleide,
Benedito do Rojo, Filhos da Dita, Bothina, Mestre Manjado, Sodrezinho, Clair,
Gensia, Ivone, Antoninho, Mestre Leonildo, Cladio, Mestre Ivo, Jandira, Nilcemar,
Dereck, Francisca e Potyra, aos nossos homenageados, muito obrigado.
Promover o encontro de todos vocs nesta publicao a maneira de estreitar os
laos visveis ou no - que nos unem. E nossos sinceros votos de que continuem
inspirando todos que desejam promover a Arte e a Cultura em nossa terra.

Juana Nunes

Coordenadora Geral de Mobilizao e Articulao de Rede Social - SCC/MinC

NDICE
6

Livro

HIstrias de Ponto

PRESERVANDO A SUA ARTE E CULTURA

8
10
12
14

PC Estrela de Ouro , Recife PE

PC Santo Amaro, Salvador BA
PC Tear Cultural, Major Sales RN
PC Aor Sul Catarinense SC

16

ARTE E CULTURA GERAM CIDADANIA

18
20
22
24
26
28

PC Liberdade Barra, Salvador BA

PC Vila Mimosa, Rio de Janeiro RJ
PC Helipolis, Helipolis e So Joo Climaco SP
PC Chico Mendes , Guarulhos SP
PC Vila Prudente, So Paulo SP
PC Tecendo Saber, Mogi das Cruzes SP

30

NOVOS FUTUROS PELA ARTE E CULTURA

32
34
36
38
40
42

PC Sabar / TV Murinho, Sabar MG

PC Arte no Dique, Santos SP
PC Casa de Fandango, Guaraqueaba PR
PC Coco de Umbigada, Olinda PE
PC CUCA, Campina Grande PB
PC Ao Cultural, Cuiab MT

44

EDUCANDO COM ARTE E CULTURA

46
48
50
52

PC Galpo, Cidade Tiradentes SP

PC Memria Visual, Rio de Janeiro RJ
PC Milho Verde, So Gonalo do Rio das Pedras MG
PC Quintal da Aldeia, Pirenpolis GO

56

MUDANDO A PRPRIA HISTRIA

58
62
66
70
72

PC Casa das Fases, Londrina PR

PC Centro Cultural Cartola, Rio de Janeiro RJ
PC da Oca, Vila Alter do Cho PA
PC Viosa, Viosa CE
PC ndios Online, BA

captulo 1

PC Estrela de Ouro - PE

PC Santo Amaro - BA

PRESERVANDO
A SUA ARTE E
CULTURA
PC Tear Cultural - RN

Os tambores tocam,
Sambadores e sambadeiras,
Caboclos e Rei de Congo,
Sons e dana que ecoam desde os Aores.
arte, cultura,
Do sul ao nordeste,
Preservadas,
Pesquisadas,
Dando vida
Ao que se espera
Imortal.
8

PC Aor Sul Catarinense - SC

ponto de
cultura

PERSONAGEM

EDERLAN, UM MESTRE APRENDIZ

O jeitinho tmido e calado vem de menino, da poca em que ia olhar os batuques

Estrela de Ouro
Recife - PE

do Xang feitos ali mesmo pelos moradores do Condado, e ficava s na vontade

de entrar para danar igual ou tocar. Ficava ali de mansinho, sem que ningum
notasse sua presena, pois o povo dali muito brabo e, se o descobrissem, na
certa, ia mand-lo dormir, porque no era mais hora de criana estar na rua.
Assim cresceu Ederlan Fbio Freitas da Silva, o mais velho dos trs filhos de Maria
Jos e Jos Vicente de Freitas.

Tudo comeou em uma usina de cana de acar localizada no Stio Ch de Camar,

Ederlan nasceu em Itaquitinga, em 1982. Aos doze anos, mudou-se para o Condado,

Zona da Mata Norte de Pernambuco, h mais de trinta anos. Ali, o grande Mestre

ambos municpios da Zona da Mata Norte Pernambucana. O cotidiano ldico da zona

Batista criou o Cavalo Marinho e o Maracatu Estrela de Ouro.

rural brincadeiras de caboclos, mamulengo, ciranda - fazia parte de sua vida, pois
ali no podia ser de outro jeito. Quando entrou de vez nas rodas e sambadas da Mata,

Seu filho Jos Loureno, encantado com o trabalho do pai, no deixou por menos:

interessou-se por sua prpria histria e soube que at seu av havia brincado de

criou o Coco Popular de Aliana e a Ciranda Rosas de Ouro, mas, sem dinheiro para

caboclo de lana de maracatu.

manuteno das estruturas, as brincadeiras comearam a enfraquecer. O cavalo

marinho no tinha mais rabeca. Para o coco e a ciranda, faltavam instrumentos e os

Na adolescncia, ganhou a liberdade que todo menino sonha. Ch de Camar era seu

figurinos. Mesmo assim, a msica, as danas, os personagens, as cores e a alegria

principal destino e os ensaios de maracatu, sua principal diverso. Foi quando lhe

ainda pertenciam quele povo e quele lugar.

chamaram para fazer umas manobras. Fiquei encantado pelo maracatu Estrela
de Ouro. Fui chegando nos finais de semana, pegando amizade. Ali me senti bem.

O que seria o destino triste de uma grande histria comeou a mudar quando

Comecei a fazer amigos: Pai Mrio (protetor espiritual), Mestre Biu do Coco, dona

Loureno conheceu o produtor cultural Afonso Oliveira. Eles fizeram uma parceria,

Deda (ento, Rainha do Estrela de Ouro).

gerando vrias aes culturais que culminaram, em 2004, com a criao do Ponto
de Cultura Estrela de Ouro. A velha casa do terreno da Usina, onde tudo comeou,

Ederlan comeou a viajar com o maracatu. Quando deixavam, pegava o caixa e ficava

foi reformada. Instrumentos novos foram comprados e os grupos voltaram a ensaiar.

remexendo, mesmo sem saber. Tomou gosto e vontade. No dia em que o rabequeiro
oficial no pde acompanhar o grupo numa apresentao no Piau, o mestre Z

O Estrela de Ouro passou a fomentar uma revoluo cultural na Zona da Mata

Duda perguntou se ele se garantia na funo. Vamos simbora, respondeu sem

pernambucana, com a criao do Festival Canavial. Bandas de outros gneros

pestanejar. Passou uma semana trancado em sua casa, treinando a rabeca. Fiquei

e cidades, como a velha guarda da Mangueira, tambm tocaram em Ch de

besta, tocar com Z Duda era uma honra.

Camar. Cocos, maracatus e caboclinhos puderam gravar seus primeiros discos

no estdio multimdia Z Duda. Aquela velha casa se tornou o epicentro de grandes

Hoje, o mais novo e respeitado rabequeiro do banco do lendrio cavalo marinho de

manifestaes culturais e tradies populares.

Mestre Batista. Gri aprendiz e tambm idealizou o Cineclube Cinemata. Ederlan

foi, ainda, o tcnico de gravao dos trs primeiros CDs produzidos pela Usina

Com a Biblioteca, o Ponto de Leitura, a Escola Sebastiana Maria da Silva, o Escritrio

Cultural do Ponto de Cultura.

de Produo e as Oficinas de Ao Gri, a comunidade de Ch de Camar deixa a

10

palha da cana para cultivar a sua prpria tradio. Mestre Batista deve estar muito

Aquele menino tmido ficou pra trs. Hoje, ele um exemplo para tantos outros

orgulhoso das pessoas que mantiveram a vida da sua criao.

meninos que observam de mansinho o trabalho do Ponto de Cultura.

11

Embarca meu povo embarca,

hora de viajar,
Meu barco de Santo Amaro
Eu sou sambador de l

PERSONAGEM
MESTRA NICINHA

Mestra Nicinha (Maria Eunice Martins Luz), 60 anos,

ponto de
cultura

casada com Vav, grande capoeirista e sambador de

Santo Amaro, era nora de Pop, o famoso condutor
de trole de Santo Amaro, que resgatou e imortalizou o
Maculel de Santo Amaro.
Depois da morte de Vav, Nicinha formou o grupo
Nicinha Razes de Santo Amaro, que hoje conta com
20 integrantes e um dos mais expressivos nessa

Santo Amaro
Salvador - BA

Patrimnio Cultural do Brasil. Obra Prima do Patrimnio Oral e Imaterial da

Humanidade segundo a UNESCO. Para os ntimos, samba de roda do recncavo baiano.
Sambadores e sambadeiras, professores e pesquisadores se uniram no amor pelo samba
de roda para se organizarem em vrias localidades do Recncavo como Santo Amaro,
So Flix, Cachoeira, Iguape, So Francisco do Conde e Salvador e criarem a Associao
dos Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia ASSEBA, em abril de 2005. Com
a Associao, o samba de roda vem sendo o ponto de partida para o fortalecimento de
manifestaes populares na regio. Hoje, a ASSEBA conta com 73 grupos de samba e
cerca de 3500 participantes. Em 2007, tornou-se um Ponto de Cultura.
No estdio do Ponto, 14 grupos de samba j gravaram seus discos. A Midiateca
disponibiliza um acervo de livros, CDs e DVDs com material sobre o samba de
roda. Salas de msica, sala de oficinas de instrumentos e oficina permanente de
indumentrias possibilitam a profissionalizao dos grupos e a produo de shows e
eventos. Palestras, oficinas e parcerias com as escolas da rede pblica complementam
as aes do Ponto de Cultura Santo Amaro, que tem como prioridades: a pesquisa
e a documentao; a reproduo e a transmisso das tradies s novas geraes;
a promoo e o apoio aos artistas.
o samba de roda irradiando cultura do recncavo baiano para todo o pas.

modalidade em toda a Bahia.

O grupo que Nicinha formou em 1978 de Samba
de Roda de origem africana, deixada pelos negros
escravizados que vieram para a regio do recncavo
baiano, tem realizado inmeras apresentaes em
eventos importantes no Brasil e tambm no exterior.
Como as demais sambadeiras da regio, teve uma
vida simples, trabalhando como domstica e depois
como vendedora de frutas no mercado da cidade,
junto com seus filhos.
Atualmente, sobrevive de uma aposentadoria, reside
numa casa simples onde at hoje luta para terminar a
construo. Segundo a Mestra, cada sonho conquistado
at hoje, que inclui a criao de seus filhos, ela deve
nica e exclusivamente ao samba de roda e s pessoas
que ela teve oportunidade de conhecer por meio de seu
trabalho de transmisso deste bem cultural.
Nicinha rompeu as barreiras do preconceito, sendo
a primeira mulher que se tem registro a praticar o
Maculel. Ela j se apresentou na Alemanha, Itlia,
Holanda, no Senegal e nos Estados Unidos. Estamos
falando do samba de roda tradicional atravessando
fronteiras, mostrando que os verdadeiros agentes da
cultura popular podem e devem ser valorizados.

12

13

Tear Cultural
Major Sales - RN
Eu t aqui no serto

Esse fato fortaleceu

Do Alto Oeste Potiguar

A cultura popular

Conhecendo um edital

Os Caboclos difundidos

Pra poder participar

Instrumentos adquiridos

Desse Prmio Estrias de Pontos de Cultura

Todo mundo agradecido

Porque queremos ganhar

E cada dia mais unido

Ele a ns merecido

Para juntos trabalhar

Nosso Ponto tem histria

Com isso o Rei de Congo

Vamos agora contar

Ganhou em 2007
O Prmio Mestre Duda -100 anos de Frevo

ponto de
cultura

MESTRE BEB

Francisco de Assis Silva, mais conhecido como Mestre Beb, Mestre de Rei de

Major Sales minada

Da cultura popular

De cultura e tradio

Hoje temos o Cine Clube

Vivamos todos aqui

E tambm Ao Gri

Somente a se apresentar

Somos Ponto de Cultura

Seu pai, seu Joo Berto, de 89 anos quem conta: A festa do Reisado comeou em

Caboclos e Rei de Congo

E estamos a lutar

1930 aqui no Stio Cavas, hoje Major Sales, com o Grupo Rei do Couro, que comeou

Sanfoneiros, zabumbeiros

De todos os editais

com meu pai, Mestre Jos Berto, depois comigo e hoje Beb est continuando com

Contadores de histrias

Queremos participar

o Rei de Congo.

Poetas e rezadores

Gerar renda com cultura

Artistas em todas as cores

E a cultura preservar

A grande apresentao do grupo Rei do Couro era no dia de Reis, 6 de janeiro.

Da cultura popular

Construir nossa histria

Entravam nas roas e fazendas os seguintes personagens: o boi, a burrinha, o babau

Viver em um bom lugar

(caveira de um jumento), a Catirina e seu Anastcio. Os danadores, os msicos com

Com nossa sabedoria

A populao reconhece

Nos unimos e decidimos

Essa instituio

Vamos agora criar

Os aplausos ela merece

A nossa associao

De toda a populao
Com ela a cultura cresce

Umas colaboradoras

De forma organizada

Vieram logo ajudar

Sem perder suas razes.

Nos editais do Ministrio

Ns comeamos a entrar
E o 1 projeto
Que conseguimos ganhar

Congo (adulto e mirim), Mestre Caboblo, pandeirista da Banda de Chico Severiano e

os Cabras da Peste.

seus pfanos, reco-recos, foles, violes e zabumbas, seguiam convidando todos para

At que um certo dia

14

PERSONAGEM

danar at a barra quebrar. Se fosse noite de lua cheia ento, nem se fala.

J deu a meia-noite
O meu galo j cantou
J amiundou.
Adeus, minha senhora,
minha dona, j me vou.

A tradio continua. Se hoje no mais Rei do Couro, l est o Rei de Congo de Mestre
Beb levando o reisado, o xote e o baio O grupo composto por 28 integrantes,
todos tem como profisso a agricultura, alguns so estudantes, que nasceram e
residem no municpio. Todos danam, cantam, tocam pandeiro ou sanfona. So
pessoas simples, culturais, trabalhadores e que levam alegria aos sertanejos.
Permanecem a burrinha e o boi, entram o Jaragu (que so trs personagens), o
Guriab (coruja), e o urubu. Junto com estes personagens folclricos, os danarinos
e os msicos de Mestre Beb contribuem para a construo da identidade cultural
do pas, revelando a beleza e a diversidade cultural do semi-rido brasileiro.

No Programa da Petrobrs
Os caboclos de Major Sales

Afirma, vaidoso, o Mestre Beb: sou homem do serto, do roado e da cultura do

Conseguiram seu lugar

Rei de Congo, dos Caboclos de Major Sales.

15

ponto de
cultura
Aor Sul Catarinense
Sombrio - SC

PERSONAGEM
PROFESSORA CLAIR

Clair Hahn Ferminiano, 58 anos, sempre atuou na rede pblica de ensino e fez desse
trabalho sua razo de viver.
Em Sombrio, SC, pesquisando com os alunos de 8 a 10 anos a origem de suas famlias e
sobrenomes, percebemos que a maior parte deles eram descendentes de aorianos. Surgiram os
questionamentos. Quem eram os aorianos? De onde vieram? O que herdamos deles na culinria,
na dana, no artesanato?
Com o material levantado, fizemos uma feira sobre os aorianos, com mostra cultural, trajes,
utenslios, etc. Continuamos nossos estudos e, finalmente, montamos um Grupo Folclrico.

H 10 anos, a partir do trabalho da professora Clair Hahn Ferminiano, que, juntamente com seus alunos, pesquisava a
chegada dos imigrantes aorianos no Estado de Santa Catarina, foi montado um Grupo Folclrico na cidade de Sombrio (SC).
Na escola, os alunos se deram conta que muitos deles eram descendentes de aorianos, imigrantes que chegaram ao
litoral catarinense entre os anos de 1748 a 1756. O desejo de conhecer a prpria histria, os costumes e a cultura de
seus antepassados impulsionou o trabalho do Grupo.
Logo, foram descobertos pelo Ncleo de Estudos Aorianos da Universidade de Santa Catarina, que apoiou a iniciativa.
A Prefeitura de Sombrio tambm auxiliou na obteno dos trajes tpicos e indumentrias.

Incorporamos a msica, a dana e ensaivamos at no frio e na chuva, j que no tnhamos um

espao adequado para as nossas atividades.
Um dia, em 2007, fiquei sabendo pela TV do edital para os Pontos de Cultura. Pensei que ali poderia
estar a soluo para os nossos problemas. Era s um sonho, mas no custava sonhar. Ento, montei
o projeto e enviei.
Para minha satisfao, fomos selecionados e fiquei sabendo que precisaria correr atrs da
documentao para viabilizar o Convnio. Recorri Prefeitura de Sombrio, que nos auxiliou,
mas confesso que, da parte do Oramento Fsico-Financeiro e do Plano de Trabalho eu no
entendia quase nada.

O trabalho, realizado numa pequena Escola de Ensino Fundamental, viu muitos jovens passarem pelo Grupo. Alguns
cresceram e saram para fazer faculdade e continuar seus estudos, enquanto outros chegavam. O Grupo no tem cor,
nem religio, nem raa, acredita no potencial de cada um e promove a incluso social.

Em maio do ano seguinte, o dinheiro estava na nossa conta. E ento, o susto foi maior. Reuni os pais
das crianas, discutimos muito o Projeto e decidimos devolver o dinheiro. Era muita responsabilidade
e tnhamos at medo de mexer com todo esse dinheiro pblico.

Depois de representar o municpio em festas aorianas no Estado, incorporar a dana e a msica em suas apresentaes,
o Grupo conseguiu, em 2009, tornar-se o Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense.

Fui at Porto Alegre, na Regional Sul, disposta a devolver tudo. Foi ai que a Rosane Dalssasso nos
aconselhou a pensar bem, pois isso significaria desistir dos nossos planos de resgatar a cultura

Hoje, so mais de 300 famlias envolvidas, com filhos nas oficinas de dana (bal, dana de salo, dana aoriana e

aoriana. Ela tinha toda a razo. Com ajuda de outras pessoas, analisamos o projeto, procuramos

gacha), ioga, artesanato, xadrez, capoeira, msica (com aulas de violo e violino), teatro e informtica.

o MINC e nos orientaram a alterar o Plano de Trabalho. Fizemos isso e, hoje, eu mesma trabalho
normalmente com os Planos e entendemos melhor o processo.

O Aor Sul, grupo das tamancas barulhentas que, ao som de suas batidas saltitadas, entoam canes e provocam lindas

16

danas, referncia em termos de Ponto de Cultura, sendo considerado um dos trs melhores grupos folclricos do

Hoje, o Grupo Aor Sul o Ponto de Cultura de referncia no Sul do Estado de Santa

Estado de Santa Catarina. Danam mais de vinte coreografias do Arquiplago dos Aores, da ilha morena, ilha branca,

Catarina. A populao sombriense se orgulha do espao cultural. E ns, de pessoas

ilha azul, todas as nove ilhas, que so belos monumentos da humanidade, retiradas aos mares do oceano Atlntico.

como a professora Clair.

17

PC Liberdade Barra - BA

captulo 2

PC Dama das Camlias - RJ

ARTE E
CULTURA
GERAM
CIDADANIA
Liberdade,
s meninas da Vila.

PC Helipolis - SP

PC Chico Mendes - SP

PC Vila Prudente - SP

Moradia e trabalho dignos.

Do barro fomos criados,
Somos afro-descendentes
E tambm indgenas
Tudo Opo
E construo coletiva,
Cidado.
18

PC Tecendo Saber - SP

ponto de
cultura
Liberdade Barra
Salvador - BA

PERSONAGEM
IRACI

Iraci Santana nasceu em Salvador. Nunca passei fome, mas tive muitas privaes.
O nome Liberdade Barra faz referncia ao bairro da Liberdade, em

Meus pais, Gildete e Amrico, nunca puderam me dar a roupa da moda, mas, religiosos

Salvador, e tambm a Barra Grande, municpio de Vera Cruz, local

que eram, me transmitiram princpios que evitaram que eu fosse para o mau caminho,

em que os jovens da comunidade costumavam frequentar durante as

construram meu carter e me deram alicerces para que eu seja a mulher que hoje sou.

frias escolares. Uma das primeiras aes realizadas foi distribuio

de preservativos aos jovens, como forma de conscientizar e evitar a

Mulher batalhadora, foi dona de bar, sacoleira, estudou e passou em concurso pblico,

propagao de doenas sexualmente transmissveis.

servidora do Estado da Bahia. No incio dos anos 90, ao ver seus dois filhos e os demais
jovens da comunidade expostos a todo tipo de vulnerabilidade e sem opes sadias de

Com a criao do Ponto de Cultura, toda a comunidade foi mobilizada.

entretenimento nos perodos de frias escolares, comeou a buscar informaes do

Para a inaugurao, as famlias foram convidadas a colaborar na

que poderia ser feito, investigando o ento desconhecido terceiro setor.

construo de uma grande cortina de pet verde, representando a

solidariedade. Carros de som percorriam as ruas anunciando o

Conseguiu na casa de sua irm, Ana Santos, um espao para a sede provisria do

cadastramento dos jovens aprendizes. Feitas as inscries, a prpria

Projeto Liberdade, oficialmente constitudo no dia do trabalhador de 2000. Foi um

comunidade decidiu quem era mais carente, merecedor das bolsas.

perodo de muito trabalho, sem estrutura ou apoio, mas de muita fora de vontade.

As atividades culturais tem foco nos jovens das classes menos

Em 2004, ela conseguiu reconhecimento do Ministrio da Cultura para o Ponto de

favorecidas e, em grande parte, de etnia negra, mas os idosos no

Cultura Liberdade Barra, para desenvolver capacitao em aes como dana

ficam de fora, com atividades como dana de salo e Ao Gri. Em

e artesanato para os jovens da sua regio. Firmou convnio com a Associao

dez anos a estimativa de que mais de 2 mil pessoas tenham sido

Comunitria Unidos da Meireles e do Pero Vaz Velho e iniciou o trabalho de base com

beneficiadas pelas aes do Liberdade Barra.

a comunidade, buscando identificar seus problemas e necessidades.

O Ponto Cine, projeto de cinema itinerante que vai at as escolas, leva

Podemos dizer que Iraci a alma do Centro de Cultura Liberdade. Reconhecida

filmes e desenhos para a comunidade do Pero Vaz e Liberdade. O

lder comunitria, nunca quis ser presidente da entidade, pois prefere atuar como

artesanato de sandlias e roupas customizadas feitos na comunidade

coordenadora. Com a experincia adquirida, ela ainda se dedica a ajudar outros

de Liberdade levado at o municpio de Amlia Rodrigues, em

grupos de Salvador e regio metropolitana a se organizarem, prestando consultoria

parceria com a Associao dos Barraqueiros do local.

gratuita para ONGs e associaes de moradores que buscam regularizar ou vencer

dificuldades de documentao.

O Ponto de Cultura conta com uma biblioteca comunitria e realiza

palestras, bate-papos, exibio de filmes e vdeos, oficinas de artesanato,

O carisma de Iraci ultrapassou os limites de sua comunidade e tem ajudado a levar

de dana, capoeira, cursos de ingls e informtica. Voluntrios ainda

arte, cultura, capacitao e oportunidades a vrios municpios baianos.

prestam atendimento psicossocial e de sade comunidade.

20

21

ponto de
cultura
Dama das Camlias
Vila Mimosa - RJ

A Associao dos Moradores do Condomnio e Amigos da Vila Mimosa AMOCAVIM

foi fundada no final dos anos 80. Naquela poca a rea de prostituio se localizava
na rua Miguel de Frias, bairro do Estcio.

O mais impressionante
como a Cleide trabalhava no
balacobaco, sem se envolver
com o bububu no bobob.

PERSONAGEM

Ftima, prostituta histrica do Mangue.

cleide de almeida

Cleideeee! Cleide vem pra c. Fica aqui perto de mim. J te disse que no quero voc dando conversa a marmanjo!
Mas me, ele s tava perguntando o preo da refeio.
Dona Edite criou dez filhos na Zona, no Mangue. O cenrio de acampamento palestino. Um quadriltero cercado como um
curral no centro da cidade do Rio de Janeiro. Os alambrados so compostos por outdoors, os grandes cartazes de propaganda
ao ar livre espalhados por todos os centros urbanos do mundo. S que ali, alm da funo publicitria, guardavam a viso
pblica da zona de prostituio. O ambiente interno no espao segregado revelava o casario colonial da outrora Praa Onze

A Associao surgiu pela necessidade sentida pelas profissionais do sexo e donas de

em pedaos. Grandes e portentosas construes do passado, com seus desenhos rebuscados art noveau ou estilo Belle

casa de uma maior organizao, frente s constantes ameaas de expulso do local,

poque, agora em decadncia estrutural, portas carcomidas, paredes caiadas pela ptina do tempo, janelas de vidraas

por parte de rgos do Estado ou do Municpio.

estilhaadas, metais oxidados

Naqueles idos dos anos cinquenta do sculo vinte, os clientes do Mangue eram os operrios de So Cristvo na poca

Hoje, nas 100 casas da Vila Mimosa trabalham cerca de 4.500 mulheres e inmeras

bairro industrial do Rio de Janeiro e toda a fauna maravilhosa de biscateiros, ferfeteiros, embusteiros, bicheiros e cafetes. A

barracas de ambulantes. A AMOCAVIM tem como misso fortalecer a autoestima de

atmosfera era prpria pra quem conhecia as manhas de respirar nas frestas da ilicitude. A presena do poder pblico pintava

mulheres em situao de prostituio.

na sua forma mais pura e destilada a corrupo da polcia. Era a polcia que organizava e gerenciava a putaria. Boa parte das
meretrizes cumpria pena de gratido com os policiais para se livrarem da cana, da cadeia, do xilindr, por perdo de delitos.

Em parceria com o Banco da Providncia, a Associao conta com um Ambulatrio

Eram cativas, escravas da cafetinagem dos policiais. Tinham que pagar o PP Pagamento da Policia, assim como os bicheiros.

para atendimento ginecolgico, psicolgico e exames clnicos. Outra parceria

O cenrio era esse.

importante com o Programa Nacional de DST/Aids do Ministrio da Sade. O Ponto

Cleideeeeeeee! Vem pra c, pra dentro da barraca!

de Cultura Dama das Camlias promove palestras, cursos e capacitaes em corte e

Era uma barraquinha armada em restos de madeira com amarrao de teto de lona puda. Os balces formando um

costura, adereos e chapelaria para o carnaval.

tringulo com tbuas apanhadas no lixo. As garrafas de bebidas perfiladas num canto Pit, Praianinha, Ypica, Fogo
Paulista, Conhaque Dreher. Um bolo de fub num prato de alumnio, garrafa trmica com caf, copos, bacia servindo de pia,

Para gerao de emprego e renda, est sendo formada uma cooperativa que reunir

mangueira de torneira, geladeira enferrujada, fogo de bujo batendo lata, caixinhas de fsforo, cigarro pingado, biscoitos

os trabalhos produzidos pelas alunas que passaram pelos cursos, com o objetivo de

paraguaios. Dona Edite tambm pagava o PP. Era o aluguel do ponto.

comercializar bolsas, acessrios e camisetas customizadas.

Cleide criana arrostava esse mundo, esse universo, essa paisagem. Ajudava a me. Entregava marmitas paras as prostitutas,
casa por casa, de mo em mo a cada mulher. Com uma ou outra mantinha cumplicidade de conversa e amizade. Todas

O Ponto oferece tambm acesso gratuito internet e cursos de incluso digital,

mantinham simpatia com a menina.

orientao jurdica, alm de opes de entretenimento, cultura, lazer e cidadania para

O trabalho era num dos quadrantes do inferno, mas Dona Edite pelejou, pelejou e conseguiu prosperar. Um dos irmos se

crianas e adolescentes, filhos das prostitutas e membros da comunidade em geral.

perdeu, o outro morreu, outra conseguiu emprego, casou. Cada qual encontrou um caminho. E Cleide permaneceu. Ficou e
descobriu naquele mundo seus motivos de vida. De tanto sentir e ver injustia, j adolescente, quase adulta, principia a luta pelos
direitos das trabalhadoras do sexo. Primeiro estudos e palestras a respeito de sade e cuidados de profilaxia, depois, reunies
de organizao de corporao e debates, discusses, divises, discrdias e por fim consenso para formar uma associao, uma
entidade da sociedade civil ocupada em lutar pelos direitos das mulheres que, se dedicam ao trabalho mais antigo do mundo.
Cleide uma mulher bela e forte. frente do Ponto de Cultura Dama das Camlias mantm atividades voltadas para a
conscincia de direitos civis, para a capacitao em artes, com confeco de fantasias, oficina de silkscreen, oficina de
informtica, teatro e eventos de confraternizao. Planeja no prximo ano colocar nas ruas da cidade um bloco carnavalesco
composto pelas meninas que, na Vila Mimosa, proporcionam seus to preciosos servios.

22

23

ponto de
cultura
Helipolis

Helipolis e So Joo Climaco - SP

A UNAS Unio de Ncleos Associao e Sociedades dos Moradores de
Helipolis e So Joo Climaco, nasceu da luta dos moradores da comunidade
de Helipolis, pelo direito moradia e posse da terra. Fundada em meados
dos anos 80, ela promove aes, atravs de parcerias com o poder pblico,
iniciativa privada e articulaes com outros movimentos sociais, fruns,
redes sociais e outras ONGs da sociedade civil organizada.
A urbanizao do que era uma favela, a obteno de gua encanada,
esgoto, equipamentos urbanos marcou o incio da entidade. Conquistadas
as primeiras vitrias, sua atuao passou a contemplar tambm a incluso
social, com um olhar voltado s crianas, jovens e adolescentes.
Atualmente, a UNAS conta com 400 funcionrios e 250 voluntrios e
desenvolve aes nas reas de Habitao, Educao, Cultura, Esportes,
Sade, Assistncia Social e Comunicao Popular.
No Ponto de Cultura, a comunidade tem a sua biblioteca, rdio comunitria,
telecentro, estao digital, oficinas e teatro como instrumentos para
promoo da cidadania, melhoria da qualidade de vida e o desenvolvimento
integral da comunidade.

PERSONAGEM
gensia

Gensia uma paraibana que chegou a So Paulo, como vrios outros nordestinos
que sonhavam vencer na vida. Desempregada, mudou-se para a comunidade de
Helipolis, onde ergueu um barraco de madeira, em 1978.
O que ela no sabia era que um grileiro da rea, um tal de Geraldo, intimidava os
moradores e exigia pagamento de aluguel, alegando ser o dono do lugar. Inconformada,
Gensia organizou as mulheres para lutar pelo seu direito a moradia e juntas,
conseguiram expulsar os grileiros da regio.
Os grileiros ameaavam vingana. Seus maridos corriam risco de serem
emboscados. Gensia liderou as mulheres, que, juntas, buscavam seus maridos
na sada do trabalho. Nessa poca, ela at chegou a carregar uma arma de fogo
para usar, se necessrio fosse.
Vencidos os grileiros, outra ameaa: agora era o poder pblico que queria expuls-los de
l. J eram 3 mil famlias no local. Que fossem para as casas de parentes e aguardassem
a moradia prometida pela Prefeitura de So Paulo. Mais uma vez, Gensia resistiu. De
novo, organizou moradores, ganhou a simpatia de padres e pastores religiosos, contou
com a ajuda dos estudantes. Realizaram passeatas, fizeram barulho, ocuparam prdios
pblicos, apareceram nos jornais e nas TVs. Incomodaram.
Pressionada pela repercusso, a Prefeitura cedeu e anunciou, em 1990, que iria
promover no local um projeto de habitao popular. A luta continuou. Pela construo
de escolas, cobrana de taxa mnima de gua e luz, melhorias, por projetos culturais.
Ela organiza eventos, adora o hip hop, e formou uma gerao de jovens engajados e
militantes. Moradores de Helipolis. Cidados.
Grande educadora, exemplo de vida e luta, paraibana arretada, mulher de fibra, lder
nata. Esta Gensia.

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25

ponto de
cultura

Chico Mendes
Guarulhos - SP

No Morro do Sabo fica a Capela Santa Cruz. ali que funciona a Associao Cultural Chico Mendes, que

PERSONAGEM

rene moradores da regio do Cabuu, em Guarulhos, So Paulo.

ivone

A regio faz parte da rea de Proteo Ambiental da Serra da Cantareira, possui uma beleza natural peculiar.

Ivone Christfero Felix Pires, 53 anos, moradora h mais de 40 anos na regio do Cabuu, em Guarulhos, So Paulo.

O Cabuu um bairro antigo, remonta a 1850 e, no passado, chegou a ter 17 olarias.

Desde cedo, ajudava o pai, com as irms, no trabalho da olaria. Conta que no perodo da manh, faziam 1.500 tijolos.
tarde, ia para a escola. Suas lembranas se misturam com a histria do Cabuu. Foi l, na escola primria Maria

Um oleiro se encarrega de fazer vasilhas de barro, loua ou cermica. Com amor, afeto, respeito e carinho,
as mulheres do Cabuu acreditam que so como os oleiros: a partir do barro, dos jovens da rua e do mundo

Helena Faria Lima e Cunha, que teve contato com os primeiros eventos culturais, nas comemoraes de datas festivas,
nos jograis e nas encenaes de teatro. Acho que foi ali que minha vocao cultural floresceu, ela diz.

das drogas, elas moldam o futuro de lindos homens.

Fazia parte da equipe que organizava as quadrilhas para as quermesses da igreja, das folias de Reis e da Congada
Espao multiuso, o Ponto de Cultura Chico Mendes o local de encontro da garotada da regio,
despertando nestes jovens o interesse pela cultura, conservao ambiental, projetos de sustentabilidade e
desenvolvimento da comunidade.

de So Gonalo, feita por antigos moradores do bairro. Sua participao com os movimentos religiosos passam pela
Pastoral da Criana, onde atuava como madrinha, ou seja, encarregada de buscar doaes junto a empresas e amigos
para a compra de roupas, sapatos e brinquedos no Natal e na criao do CBES Comunidade Eclesial de Base, no
bairro do Cabuu, onde atua at hoje.

Desde 2006, quando recebeu o ttulo de Ponto de Cultura, a Associao cresceu e passou a desenvolver
novas atividades, como Oficinas Culturais, Oficinas Ambientais, Oficina Sade Ambiental, Telecentro com
11 computadores que garante livre acesso ao conhecimento digital, e uma biblioteca comunitria com
acervo de 1.500 ttulos.
Em parceria com a Igreja Catlica, implantou cinco salas de alfabetizao de jovens e adultos, que utiliza o
mtodo Paulo Freire de educao. So 90 alunos, com idades entre 25 e 80 anos. Assim, ao atrair os jovens
at o Ponto de Cultura, suas famlias passaram a frequent-lo tambm. Muitas donas de casa, analfabetas,
descobriram na arte e na cultura uma nova forma de encarar a vida, cuja realidade elas vem transformando.
Amassando e moldando o barro com as prprias mos. a sina dos oleiros. So as mulheres de Cabuu.

Participou da luta contra a usina de compostagem de lixo que a prefeitura queria instalar na regio, conscientizando
os moradores que, devido ao bairro localizar-se no fundo do vale da Serra da Cantareira, a fumaa ficaria concentrada,
causando problemas e doenas respiratrias.
Fomos vitoriosos, a usina no foi instalada, comeando assim minha luta ambiental contra o desmatamento e a
crescente desordem habitacional, conta Ivone.
Atuando na CBES e no Ponto de Cultura Chico Mendes/Cabuu, ela passa toda sua experincia em viver em comunidade,
lutar pelos direitos e respeitar os deveres. Suas prprias palavras nos permitem entender a razo disso:
Quando eu era criana sonhava com um mundo melhor para todos e hoje, adulta, continuo
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sonhando. Mas para que isso acontea, continuo lutando, para no desistir nunca.

27

ponto de
cultura
Vila Prudente
So Paulo - SP

PERSONAGEM

bothina

Militante de causas sociais e polticas, Bothina esteve frente de todas as

campanhas e lutas da regio de Vila Prudente nos ltimos 30 anos. Damsio Soares
do Nascimento, seu nome completo, tem 51 anos, casado e pai de dois filhos. O
apelido vem do tempo de jogador de futebol. Depois, foi tcnico. Atleta, professor
de Kung-Fu e de Tai Chi Chuan. Orador e palestrante, militante da luta por moradia
popular. Sambista, percussionista de onze Escolas de Samba paulistanas e da ala
dos compositores em oito delas.
Bothina criou o Movimento de Moradia Santo Conte, em 1999, que reunia quinhentas
famlias da regio da Vila Prudente. Atuando tambm no esporte e na cultura, criou,
em 2000, o evento Festa dos Pavilhes, que inicialmente promoveu oito grandes
encontros das Escolas de Samba de Vila Prudente durante todo o ano. No ano
seguinte, este trabalho alcanou tambm o bairro do Ipiranga. L no Ipiranga, Bothina
conseguiu trazer para o bairro o desfile de Carnaval, ausente de suas ruas h 25 anos.
Junto com os gestores da subprefeitura local, o Monumento do Ipiranga virou palco
O Ponto de Cultura Vila Prudente surgiu em 2005 com cinco oficinas capacitadoras: aulas de msica, artes marciais,

para a realizao do Grito de Carnaval do Ipiranga, evento realizado por mais de 20

de gerao de renda, incluso digital e educao.

escolas de samba, durante 3 anos consecutivos.

As aes logo se ampliaram, com as atividades de dana contempornea, teatro, literatura, karat, capoeira, tai

De novo na Vila, conseguiu a quadra para refundar a Escola de Samba Cabees da

chi chuan e Meio Ambiente. Mais recentemente, passou a ser oferecida a formao em Cultura Tradicional Afro

Vila Prudente, afilhada da Estao Primeira de Mangueira. No contato com a escola

Descendente e Indgena. Oficinas corporais e de dana so regulares e atendem a 90 idosos.

carioca, informou-se sobre as inmeras aes culturais que eram desenvolvidas l, e

decidiu tentar fazer algo semelhante.

Todas as oficinas so semanais e gratuitas, atendendo jovens, adultos e idosos da regio Leste e Sudeste de So
Paulo, boa parte deles em situao de risco social, provenientes dos cortios e favelas prximas.

Desta idia surgiu a Associao Conselho do Samba do Estado de So Paulo, que

apresentou ao Ministrio da Cultura o projeto Ensina-me a Crescer, visando tornar-

28

O PC Vila Prudente tem parceria com 22 entidades da regio, com o Sesc Ipiranga, Senac Vila Prudente e a FUNARTE.

se um Ponto de Cultura na Vila Prudente. O convnio foi assinado em 2005, comeando

Atua em conjunto com a Rede de Pontos de Cultura do Estado de So Paulo.

um novo perodo de muitos desafios e conquistas.

29

ponto de
cultura
Tecendo Saber

Com

cultura

produzida

no

Ponto,

acreditamos colaborar na conscientizao dos

pessoas, para que todo o povo brasileiro seja
capaz de criar, reinventar e fazer uso dela em
prol do desenvolvimento pessoal de todos.

Mogi das Cruzes - SP

Os membros do movimento juvenil que participaram do I Frum Social Mundial em Porto Alegre, em 2001,
inspirados na filosofia de trabalho e na atuao da Opcin Colmbia, decidiram criar o movimento Opo Brasil. A
Opo Brasil propicia o encontro de pessoas raras, sonhadoras, persistentes e batalhadoras, que lutam por uma
sociedade mais justa, consciente e igualitria. Plantando ideias e atitudes para germinar um futuro melhor.

PERSONAGEM
antoninho moreira

Uma importante realizao da Opo o Ponto de Cultura e Meio Ambiente Tecendo o Saber, inaugurado em
maro de 2009, destinado aos moradores do Alto Tiet e do ABC Paulista. O Ponto oferece oficinas gratuitas, em
quatro principais ncleos: Kopenoti (cultura indgena), TWL-Ousadia (atividades teatrais com escolas pblicas),
Estao Sabana (resgate da cultura popular) e Melhor Idade e Oficina da Memria (qualidade de vida).
O projeto Cine Cult sai do Ponto e vai at os distritos, da mesma forma que o Pedalando pela Cidade, um projeto de
contao de histrias que percorre as ruas, avenidas e praas da regio. Alm dos distritos e ruas, por que no entrar
tambm na casa das pessoas? J est sendo produzido e em breve, estrear o programa infantil na TV, Jabuticaqui.

Antoninho Moreira tem mais de 40 anos, indgena da etnia Terena. Como a maioria
de seu povo, vive distante de sua aldeia no Mato Grosso do Sul. Mora em Mogi das
Cruzes h quase 10 anos, mas nunca abandonou suas razes.
casado com Ruth, tambm Terena como ele, e tem 3 filhos jovens. Em sua casa, eles
s se comunicam na lngua indgena. Ele trabalha em uma empresa fabricante de tintas
na cidade e presidente da Associao Kopenoti, que rene os indgenas da regio.
A famlia atua no Ponto de Cultura Tecendo Saber das mais variadas formas: canto
e dana, oficinas culturais, culinria indgena, entre outros. Dessa parceria, surgiu o
Grupo de Canto e Dana Terena na cidade.
Alm desse trabalho, as festa tpicas, eventos onde a populao pode conhecer mais
a culinria indgena, tornaram Antoninho e sua famlia conhecidos em toda a regio.
Ele carrega consigo a cultura de seu povo. Com o apoio do Ponto de Cultura, este
conhecimento compartilhado e difundido para toda a comunidade de Mogi das
Cruzes e regio.

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PC Sabar / TV Murinho - MG

captulo 3

PC Arte no Dique - SP

NOVOS
FUTUROS
PELA ARTE E
CULTURA

PC Casa de Fandango - PR

PC Cco de Umbigada - PE

PC CUCA - PB
TiVi no Murinho,
Colorindo a Palafita.
Dana, Caiara.
Samba o coco
Que a CUCA vai pregar:
O novo futuro a comear,
O poeta da transmutao
Acaba de anunciar.
32

PC Ao Cultural - MT

ponto de
cultura
Sabar / TV Murinho
Sabar - MG

PERSONAGEM
mestre manjado

A partir das iniciativas de um grupo de moradores que desejavam levar um pouco de entretenimento para o bairro
General Carneiro, em Sabar, Minas Gerais, surgiu em 1998, a Ao Faa uma Famlia Sorrir AFFAS, entidade
filantrpica sem fins lucrativos.

Na histrica cidade mineira de Sabar, Edmrcio Rezende de Moura iniciou sua

participao em movimentos culturais, integrando o grupo de Capoeira Gereba, no
bairro Naes Unidas. Assim comeou a rica histria de vida de Mestre Manjado, 44

A instituio funciona como uma casa multiuso, com a misso de promover o desenvolvimento e a insero social de

anos, msico, percussionista, pesquisador de ritmos afrocubanos e da cultura musical

crianas, adolescentes, jovens e familiares por meio de aes socioeducativa, cultural, tecnolgica, de complementao

brasileira, em especial, a mineira.

alimentar e qualificao profissional.

A carreira como msico e percussionista surgiu h cerca de 20 anos, quando fundou
Sua sede hoje o Ponto de Cultura TV Murinho - TiVi, no Morro, focado nas aes de audiovisual, danas e msica.

o Grupo Clave de Sol. Viajou, viveu em terras estrangeiras, tocou com msicos de

Atua na capacitao e formao para produo e difuso de mdias, contando e retratando histrias que proporcionam

renome internacional. Retornou ao Brasil em 2003, novamente em Sabar. Foi

um novo olhar da comunidade.

ento que conheceu os trabalhos da Ao Faa uma Famlia Sorrir e se aproximou

da comunidade. Comeou como oficineiro voluntrio junto Orquestra Popular D.

Das atividades desenvolvidas, destaca-se o Grupo Cultural Panela de Expresso. Surgiu em 2005, com 20 integrantes

Ritinha, depois, como instrutor de msica e percusso.

com idades entre 10 e 18 anos, participantes do PETI Programa de Erradicao do Trabalho Infantil. Devido ao grande
interesse da comunidade, este pblico foi ampliado.

Percebi o desafio que tinha pela frente, pois vinha de uma experincia com adultos
e profissionais, o que muito diferente, e me entreguei, ele conta. Aps dois anos

O Grupo apresenta um repertrio que vai de Bolero, de Ravel a Bola de meia, bola de gude, de Milton Nascimento.

criou o Grupo Panela de Expresso, um mtodo prtico, que no precisava de muitos

Num trabalho que alia cultura e preservao ambiental, a msica surge de gales de gua que se transformam em

recursos, a no ser vontade e dedicao para aprender. E aconteceu.

tambores, tampinhas de garrafa que produzem um som de castanholas, alm de tubos de PVC e partes de mquinas
de lavar roupas que apresentam sons exticos e bastante diversificados.

Mestre Manjado prope o uso de material reutilizado para a criao de instrumentos

musicais: No s pegar, colar, pintar, cortar... Temos que afinar... E a que eles

O sucesso do grupo extrapolou os limites de Sabar. Orgulhosos, os meninos sobem e descem do morro com dignidade.

aprendem, eles se sentem desafiados e transformam o lixo em cultura.

So artistas que j se tocaram com grandes cantores, grupos e instrumentistas nacionais, em importantes palcos. O
Panela de Expresso representa a possibilidade do futuro, para aqueles que acreditam na beleza de seus sonhos e

A relao com a comunidade muito intensa. O Mestre busca atuar em parceria

labutam para que eles se realizem.

com a famlia, a escola e a comunidade: Hoje, mais do que uma metodologia criada,
o grande aprendizado que tive que qualquer projeto social pode dar certo, se
abraamos a causa, se fazemos com amor e respeito, sempre abertos para aprender,
errar e construirmos juntos.

34

35

ponto de
cultura
Arte no Dique
Santos - SP

Na cidade de Santos localiza-se o Dique da Vila Gilda, a

maior favela sobre palafitas do Estado de So Paulo, com
altos ndices de violncia e vulnerabilidade social.

PERSONAGEM
helena de jesus

Quase metade dos 50 anos vividos pela sergipana Helena

Sem opes de lazer e cultura, a Sociedade de Melhoramentos

de Jesus est ligada ao Dique da Vila Gilda, local em que

da Vila Gilda buscou parcerias para fundar o projeto Arte no

lder comunitria e espiritual, modelo e referncia para

Dique. Jos Virglio Figueiredo, da Escola Criativa Olodum, de

toda a comunidade.

Santo Andr, em So Paulo, trouxe sua experincia de mais

de 20 anos na rea cultural e potencial estratgico.

Uma das idealizadoras da criao do Arte no Dique, Helena

liderou o processo de mobilizao e sensibilizao dos
e

moradores. sempre ela que organiza os eventos juninos,

sensibilizaram os moradores do Dique, enquanto Jos

folclricos e culinrios na comunidade. Atenta aos detalhes

Virglio trabalhava na sustentabilidade financeira e tcnica

e importncia da integrao, alterna as moradias onde

da ideia. Com apoio do Instituto Elos, Prefeitura Municipal

os eventos sero realizados e possibilita a participao de

de Santos e a as empresas Deicmar e Libras Terminais, o

todos. Dia das crianas, Cosme e Damio, Natal, Ano Novo,

Arte no Dique iniciou suas atividades em 2003.

nenhuma data festiva passa em branco.

Tudo comeou com a oficina de percusso, com pouca

No projeto Cores no Dique, ela mobilizou a comunidade,

infraestrutura, mas com amplo envolvimento comunitrio

convidando os moradores para participar das reunies

e a certeza da importncia da ao. No ano seguinte, a

e da escolha das 13 famlias que teriam suas casas

Prefeitura Municipal cedeu um terreno, onde foi montado

reformadas e coloridas.

As

mulheres

da

comunidade

se

mobilizaram

o Barraco Cultural Plnio Marcos. Em 2004, o projeto foi

contemplado pelo primeiro edital para Pontos de Cultura,

A histria espiritual de Helena de Jesus est registrada no

transformando-se no Instituto Arte no Dique.

curta metragem Do Mangue F, dirigido pela jovem Talita

Apolinrio, participante do curso de audiovisual do Instituto,

36

Atualmente o Instituto possui cinco ncleos artstico

e foi vencedor na categoria Olhar Caiara Independente

culturais: msica, artes cnicas, audiovisual, dana e

Documentrio, do 7 Curta Santos. O filme conquistou,

moda, e design.

ainda, os prmios de Melhor Documentrio e Voto Popular.

Nos espetculos, os jovens envolvidos passam por um

A liderana espiritual faz dela a grande interlocutora e

processo formativo amplo, que implica em participar

mediadora entre o Instituto e a comunidade. Vale dizer, que

de todas as etapas da produo, como a criao do

o Dique da Vila Gilda uma das reas de Santos de maior

roteiro, sonoplastia, iluminao, filmagens, etc. Assim, a

incidncia de trfico de drogas e violncia. Nas situaes

profissionalizao por meio da arte e da cultura, no Dique

mais complexas, apenas Helena consegue dialogar. Alm da

de Vila Gilda se tornou uma realidade.

fora de seu nome, seu sobrenome honrado.

37

ponto de
cultura
Casa de Fandango
Guaraqueaba - PR

PERSONAGEM
mestre Leonildo

A Casa de Fandango de Guaraqueaba, no Paran, surgiu em 2001, para fortalecer,

apoiar e divulgar a cultura caiara, mais especificamente o fandango.
Sua sede, cedida pelo Instituto Chico Mendes por meio de parceria institucional, serve

Leonildo Fidlis Pereira, ou Mestre Leonildo, 66 anos, nasceu em Araaba, So

como principal ponto de apoio aos Grupos Artsticos locais, carentes de equipamentos

Paulo, mudando-se para a comunidade de Rio dos Patos, regio de Guaraqueaba, no

para ensaios, produes e apresentaes. Alm disso, divulga a cultura caiara,

Paran, com apenas 15 dias de vida.

comercializando produtos e artesanatos, cuja renda integralmente revertida aos

artistas populares.

Hoje, ele desempenha um papel de fundamental importncia, principalmente para

os jovens, na realizao de oficinas ou mesmo na convivncia, onde compartilha o

No Ponto de Cultura Casa de Fandango so oferecidas oficinas de construo de

seu conhecimento. Domina o batido nessa manifestao, condio que o torna como

instrumentos, oficinas de violo, de danas, bailes, apresentao dos grupos de teatro e

um reconhecido mestre. Toca viola, rabeca, adufo - instrumentos artesanais, que ele

dana, exibio de filmes para a comunidade e exposio da cultura local. Dispe ainda

mesmo constri e que so usados no Fandango Caiara.

de um acervo digital e biblioteca comunitria.

Sobrevive da pesca e da pequena agricultura de subsistncia. Dedica-se quase que

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Rene regularmente os grupos de fandango Famlia Pereira (12 integrantes), Fmulos de

exclusivamente ao Fandango com sua famlia, apresentando-se como Grupo Famlia

Bonifrates (10 integrantes), FadanGuar (cerca de 25 jovens) e a Equipe de Romaria do Esprito

Pereira. Est sempre disponvel para palestras, oficinas e apresentaes. Mestre

Santo (6 integrantes). O Ponto de Cultura visitado por alunos e professores da rede pblica

Leonildo, a partir dos anos 90, tornou-se uma referncia para os pesquisadores e

de ensino, artistas, pesquisadores e turistas que buscam conhecer a cultura caiara.

amantes da cultura caiara.

39

A ao de preservao do Coco foi legitimada, em 2004, quando o Ministrio da Cultura reconheceu o Terreiro da Umbigada como
Ponto de Cultura, afirma sua presidente, Beth de Oxum.
A iniciativa tem como objetivo capacitar jovens na perspectiva de seu protagonismo juvenil, minimizando as distncias sociais entre
diferentes grupos, oferecendo Oficinas de formao artstica afrobrasileira: Cantos, Ritmos e Danas de Umbigada do Brasil, para

PERSONAGEM

formao de sua identidade negra, transmitindo saberes ancestrais do povo negro e afrodescendente.

beth de oxum

O Ponto de Cultura comeou ministrando para 64 jovens da comunidade de Guadalupe as oficinas de capacitao profissional. Hoje,
os jovens tem no local a sua incluso digital, contam com laboratrio multimdia, trabalham a comunicao editando e produzindo
vdeos, priorizando sua integrao, mantendo sua identidade e costumes.

ponto de
cultura

Maria Elizabeth Santiago, ou Beth de Oxum, musicista, fundadora dos primeiros afoxs de Pernambuco, gestora do Ponto
de Cultura Coco de Umbigada, articuladora social, educadora e Ialorix do Terreiro Il Ax Oxum Kar Terreiro da Umbigada.
A partir de 1998, Beth, o marido, o msico Quinho Caets, e seus trs filhos resgataram, na comunidade de Guadalupe, Olinda
PE, a arte do Coco de Umbigada.
Surgida no sculo passado, em Paulista - PE, quando os Mestres Coquistas Joo Amncio e Z da Hora realizavam a

Coco de Umbigada
Olinda - PE

manifestao espontnea conhecida no nordeste do pas como Sambada de Coco, a tradio envolvia toda a comunidade. Com
a morte dos mestres, durante quarenta anos o Coco se calou.
Beth e o marido, neto de um dos Mestres, recuperaram a secular zabumba ancestral e voltaram a realizar a Sambada do Coco
todo primeiro sbado de cada ms, fazendo a difuso da brincadeira na comunidade, que invoca o sentido de pertencimento do
grupo, contribuindo para a sua autoestima.

A Sambada de Coco a nossa grande ao, a partir dela que tudo comeou. nesta ocasio que a comunidade se integra e
confraterniza com os agentes sociais do Ponto, Mestres, Gris, Yalorixs e Babalorixs, professores, alunos, crianas, artistas,
comerciantes, artesos e afins. Todos se renem para tocar, cantar, danar, reverenciar a ancestralidade, os Orixs do Candombl
e as entidades da Jurema Sagrada, diz Beth de Oxum.

A Umbigada protagoniza os terreiros de matriz afroindgena, como espaos de criao e memria da cultura popular. Beth
concentrou seus esforos em oficinas de arte-educao, onde trabalha a incluso social de jovens em situao de vulnerabilidade
social da comunidade de Guadalupe e seu entorno, uma das regies mais populosas e carentes da cidade de Olinda-PE.

A realizao da Sambada de Coco do Guadalupe de fundamental importncia para o Estado de Pernambuco, onde existem poucos

Ao trazer a Sambada de Coco da aldeia de Paratibe, em Paulista-PE, para

espaos culturais populares fora dos grandes ciclos festivos: carnavalesco, junino e natalino.

Guadalupe, em Olinda-PE, onde j se destacava na mobilizao cultural,

Beth de Oxum promoveu o engajamento da nossa comunidade, para

Muito mudou nossa histria depois do Ponto de Cultura. Ns nos apropriamos da tecnologia, nos articulamos em diversas

transformao social. Cultura e transformao sempre foi uma marca de

redes, passamos a ter representao poltica nos conselhos estadual e nacional, fizemos difuso de nossa msica e engajamos a

Beth, afirma me Lcia, que explica: Ela mudou o paradigma quando

comunidade em torno de prticas culturais, conclui a presidente Beth de Oxum.

trouxe a mulher para tocar nos afoxs e nas Zabumbas de Coco.

40

41

ponto de
cultura

CUCA

Campina Grande - PB
O CEU, Clube dos Estudantes Universitrios, funcionou no centro de Campina
Grande, s margens do aude velho, no perodo de 1963 at 1991. Passados mais
de dez anos, durante as Bienais de Arte e Cultura da Unio Nacional dos Estudantes
UNE, ganhou fora a ideia de criar uma rede permanente de produo e circulao
cultural para os artistas universitrios de todo o Brasil.
Dessa ideia, surgiu, ento, o projeto Circuito/Centro Universitrio de Cultura e Arte, o
CUCA da UNE, que se tornou realidade em 2003. Por coincidncia ou um desses caprichos
do destino, o antigo prdio do CEU havia sido reformado e assim, esse patrimnio
histrico e artstico da cidade passou a ter novos usos com a criao do CUCA.
Em 2005, o CUCA entrou em uma nova fase ao se tornar Ponto de Cultura. A partir
da, a entidade passou a contar com recursos, estrutura e equipamentos para
suas aes. Inmeros artistas, estudantes, militantes culturais, representantes
de associaes comunitrias e autoridades passaram a usufruir e a participar dos
eventos e das atividades culturais promovidas no Ponto de Cultura CUCA.
Em seu projeto original, o CUCA tambm
prope ser um CIRCUITO, as atividades
culturais no se restringem sede da
entidade, mas saem do CENTRO e tambm
circulam nas universidades, na feira central e
nas periferias.Fundado para ser uma vitrine
da arte campinense, mesclando a cultura
popular com a produo universitria, o
CUCA tambm procura consolidar uma
rede de centros culturais no Brasil, com o
envolvimento do movimento estudantil, em
uma atividade permanente que incentive a
produo artstica e estimule a participao

PERSONAGEM
Benedito do rojo

Benedito do Rojo, nascido Jos Benedito Marques, 71 anos, dono de uma voz
estridente e de uma simpatia sem igual, natural de Catol de Boa Vista, distrito de
Campina Grande PB.
Herdou de seus pais o gosto e a vocao pela msica, ambos eram cantadores de
coco. Desde criana, Benedito teve contato com a msica regional, observando o toque
dos instrumentos e memorizando letras de cocos e outros ritmos.
Comeou tocando caracax (uma espcie de chocalho). Aos 12 anos, j sabia tocar
pandeiro. Foi o primeiro instrumento que eu admirei... Eu no abandono o pandeiro
nunca, s quando eu morrer, ele confessa.
Festas de casamento, acompanhado do safoneiro Bir, ele comeou a fazer aos 13
anos. E tocaram juntos por 25 anos. Trabalhou na Rdio Borborema e fez parte do
regional de Rossil Cavalcante, o conhecido forr do Z Lagoa.
Mas a luta pela sobrevivncia o afastou da carreira artstica. De vez em quando
algum o convidava para tocar. Assim se passaram 35 anos, fora das rdios e das
mdias. O que ningum sabia que, neste tempo todo, ele no parou de compor seus
cocos, rojes, xotes e baies.
Redescoberto no final de 2002 por um grupo de msicos campinenses, Benedito
do Rojo foi convidado a se apresentar em um evento promovido pela Universidade
Federal de Campina Grande UFCG. Encantados, artistas, msicos, jornalistas,
professores e pesquisadores se mobilizaram para que ele pudesse realizar o sonho
de gravar o primeiro disco.
Assim, aos 65 anos de idade, foi lanado o primeiro CD de Benedito do Rojo.
Divulgado em Campina Grande e adjacncias, despertou grande reconhecimento por
sua originalidade e capacidade inventiva. No ano seguinte, foi premiado com o Trofu
Asa Branca, no 16 Forrofest. Nos anos seguintes, 2005 e 2006, disputou o Forrofest e,
em ambos, classificou-se em 2 lugar.

dos jovens na elaborao de polticas

pblicas para a rea de cultura e cidadania.

Recebeu o benefcio Registro Mestre das Artes, criado pela Lei Estadual Canhoto da
Paraba, destinado a artistas de reconhecido valor, que contribuem para o patrimnio
cultural paraibano. Em breve, lanar seu quarto CD.

42

43

ponto de
cultura
Ao Cultural
Cuiab - MT

A Ao Cultural - Associao dos Produtores Culturais de Mato Grosso foi fundada em 2000 com a
misso de estimular, difundir e preservar manifestaes artsticas que promovam a identidade cultural
e a melhoria da qualidade de vida da populao.
Em 2008, a Ao Cultural foi qualificada como Organizao Social (OS), pelo Governo do Estado de
Mato Grosso. No mesmo ano, o MinC a tornou o Ponto Ao Cultural em Rede. Em uma dcada
de existncia, a Ao Cultural conquistou credibilidade e se solidificou na cena cultural do estado, por
meio das diversas aes e projetos, alm de prestar consultoria a outras instituies, artistas e agentes
culturais, sobretudo dos Pontos de Cultura, que agora podem contar com o Ponto nas suas realizaes.
Tambm em 2008, a Ao foi contemplada pelo MinC e se tornou um Pontinho de Leitura. Essa ao
foi possvel com o projeto Poesia Necessria, idealizado pela instituio e pelo poeta Antnio Sodr.

PERSONAGEM
sodrezinho

Na dcada de 80, Antnio Sodr de Souza Neto, ou Sodrezinho, como mais conhecido, j circulava
na efervescncia cultural do ambiente universitrio e comeou a produzir seus primeiros poemas.
Em 1984, o poeta da transmutao, como ele se autodenominava, lanou seu primeiro livro.
Nessa poca, comeou tambm a tocar na banda Caximir (referncia ao conhecido desodorante
Cashmere Bouquet).
Em 2000, gravou com a Banda Caximir o primeiro CD, com quatro de suas composies. Neste mesmo
ano, recebeu o prmio meno honrosa por seu trabalho como artista plstico, pontilhismos com
bico de pena, no Salo Jovem Arte, da Secretaria de Cultura do Estado de Mato Grosso. Em 2002, foi
novamente premiado no Salo, agora com o prmio estmulo.
Como se no bastasse ser poeta, msico, artista plstico, nosso personagem tambm livreiro. H
mais de 10 anos, a Banca do Sodr est no saguo do Instituto de Linguagens, na Universidade Federal
do Mato Grosso UFMT. nesse ambiente pluricultural que a histria de Antnio Sodr acontece e se
desenrola. Atualmente, coordenador do projeto e do Pontinho de Leitura Poesia Necessria, alm
de colaborador da Ao Cultural e do Ponto Ao Cultural em Rede.
Sodrezinho uma figura emblemtica, com uma vasta trajetria nos mais variados campos
culturais, mas a sua grande paixo a poesia. Sua banca, onde troca e comercializa livros
alm de realizar exposies de poemas e poesias no formato varal, possui toda uma troca
simblica, um ritual que envolve o espao, que comea desde a sua organizao e devido

44

presena dessa figura to conhecida em todo o meio universitrio.

45

captulo 4

PC Galpo - SP

PC Memria Visual - RJ

educando
com ARTE E
CULTURA
PC Milho Verde - MG

Tem arte no Galpo,

Filhos da Dita so,
Tem cultura no Sobrado,
Na Pharmacinha
E foto na caixinha de leite.
Catops e Vissungos
Passeiam no Quintal.
Gris, pretos velhos
E Guerreiras
A ensinar,
Com as delcias do Milho Verde
E de nossas tradies.
46

PC Quintal da Aldeia - GO

ponto de
cultura

Quem so os filhos da Dita? So muitos e muitos. Jovens esperanosos, dispostos a mudar

Para mim, o Filhos da Dita

sua triste realidade de vida na periferia, filhos das mulheres fortes e corajosas que podem

sempre teve uma atuao em

ser encontradas na Cidade Tiradentes, em Guaianazes ou Sapopemba, e em toda a Zona

seu bairro, na realizao de

Leste de So Paulo.

intervenes teatrais com a

Esta personagem surgiu no Ncleo Jovem de Teatro na montagem do espetculo Os

e ruas do bairro, divulgando

Galpo Arte em Construo

Tronconenses, quando discutiam a realidade os jovens atores, que acabam retratando suas

cursos, eventos culturais e

experincias de vida.

assuntos de utilidade pblica.

So Paulo - SP

A histria do Instituto Pombas Urbanas tem incio em 1989, quando o diretor Lino Rojas iniciou um projeto de formao
teatral com adolescentes de So Miguel Paulista, na zona leste de So Paulo. Esse trabalho resultou na criao de um

Rdio de Rua em feiras, praas

Com essas aes, fortaleceuNo fundo, Dita representava as mes de cada um desses jovens. Com amor e respeito,
rebatizaram seu grupo com o nome Ncleo Teatral Filhos da Dita, que apresentou sua
montagem de Os Tronconenses pela primeira vez em novembro de 2008, no Centro
Cultural Arte em Construo.

se o vnculo com diversos

jovens do bairro, que os tem
como referncia. Depois da
temporada

do

espetculo

Os Tronconenses no Centro

repertrio de espetculos apresentados no Brasil e em diversos pases da Amrica Latina, num consistente processo

Cultural, muitos jovens do

de preparao de atores com jovens.

bairro se interessaram em
fazer teatro.

No incio de 2004, transferiu a sua sede para o bairro Cidade Tiradentes, uma populosa periferia da zona leste de So

Cleidionia de Oliveira Benedito,

Paulo, onde iniciou o desenvolvimento do Centro Cultural Arte em Construo, num galpo de 1.600 m, localizado na

moradora do bairro de Cidade

principal via de acesso do bairro e que esteve abandonado por cerca de dez anos.

Tiradentes.

O nome simboliza tanto a construo fsica quanto a construo humana atravs da arte, organizando um processo
de resgate e fortalecimento de sua identidade cultural, autoestima e construo da cidadania, tendo o jovem como
protagonista de suas aes.
A criao da dramaturgia dos espetculos teatrais feita de forma coletiva, a partir da potica do jovem, da realidade
vivida das periferias ao centro da cidade de So Paulo. Com 20 anos de experincia, o grupo Pomba Urbanas realiza

PERSONAGEM

cursos para os pblicos de todas as idades, de teatro, circo, dana, msica, artesanato, informtica, alm de uma
programao de espetculos teatrais, saraus e cinema.

Filhos da Dita

A partir de 2007, com o convnio com o Ministrio da Cultura Programa Cultura Viva, o galpo se tornou um Ponto
de Cultura e passou a contar com um Centro de Comunicao Multimdia e um cineteatro, com exibio gratuita de

Poucos coletivos conseguem

filmes, vdeos, documentrios e espetculos teatrais. Com a comunidade, criou tambm um espao de incluso digital

manter acesa a chama da

e a biblioteca comunitria Milton Jos Assumpo, em homenagem ao dramaturgo, antigo morador da regio.

transformao social pela

Entre maio e julho de 2009, o ncleo levou ao Centro Cultural mais de 2 mil jovens e adultos

arte, os Filhos da Dita so

da comunidade, que assistiram ao espetculo e participaram dos bate-papos e discusses

um deles, acreditam e lutam

realizados aps cada apresentao.

por seus sonhos.

Marisa Pinto, Arte-educadora da

Atualmente, os Filhos da Dita integram a equipe do projeto de teatro Semeando Asas na

regio de Cidade Tiradentes.

Comunidade, onde os jovens do importantes passos em sua formao artstica ao elaborar

e executar coletivamente suas responsabilidades dentro do projeto.
Certamente, Dita, Maria, Sebastiana ou Catarina, sejam l quais forem os seus nomes,
devem se orgulhar do trabalho dos seus meninos.
48

49

ponto de
cultura
Memria Visual
Rio de Janeiro - RJ

PERSONAGEM
cludio

Em 1968, nasceu na cidade do Rio de Janeiro Cludio

Mrcio Paolino. Descendente de italianos, sempre
estudou em escolas pblicas e construiu uma trajetria
de militncia estudantil, por entender que era preciso
transformar o mundo. Ele ficou conhecido por ter
disponibilizado o espao da famlia em Vila Isabel para
a construo do denominado Sobrado Cultural.

O Instituto de Imagem e Cidadania surgiu da articulao de um grupo de 11 jovens. Uns atuavam no movimento sindical,
outros com meninos e meninas de rua, ou ainda, no movimento estudantil. Todos cheios de vontade de mudar o mundo.
Nesse perodo, a famlia de Cludio Paolino, um dos fundadores do Instituto, comeou a construir o Sobrado Cultural. A
primeira atividade promovida l foi em 1999, no Dia Internacional da Mulher, em 8 de maio, com a exibio do filme Pag.
Vrios jovens sentados no cho, uma TV emprestada de 29 polegadas e o debate que surgiu aps o filme. Assim estreamos.
Os programas do Instituto esto voltados para o pblico jovem e para os educadores em quatro linhas distintas:
Formao, Comunicao e Cultura Alternativa, Memria das Aes Coletivas e Monitoramento e Avaliao.
O programa Formao capacita os jovens e educadores para gerar contedo e utilizar os veculos de comunicao
como rdio, web, fotografia e vdeo.
A Comunicao Alternativa fomenta a articulao de grupos para a construo de novos espaos culturais como
jornais populares, rdios comunitrias e cineclubes.

Seu pai, Emlio Paolino, trabalhava com produo

cultural e faleceu no trgico acidente do Bateau
Mouche, quando acompanhava sua equipe de
msicos. Por muito tempo produziu o circo itinerante
Zeppelin, que levava alegria para a populao.
Por conta de toda essa vivncia cultural, aps a morte
do pai, Cludio e o irmo resolveram construir um
espao educativo de comunicao e cultura no galpo,
que antes a famlia alugava para uma oficina mecnica.
Assim, em 1988, surgiu o Sobrado Cultural, uma obra
que literalmente foi construda com a contribuio
de vrias pessoas, amigos, familiares, moradores da
comunidade. Era um espao da diversidade, de respeito
s diferenas, que tinha como objetivo revitalizar a
cultura da zona norte do Rio.

A Memria das Aes Coletivas documentou em fotografia e vdeo, eventos como a Marcha dos Sem Terra, a Marcha
Nacional Indgena e a Chacina da Candelria.

O espao era uma referncia em atividades culturais,

mas tinha a marca do projeto Alfabetizando o Olhar,

Com o projeto Alfabetizando o Olhar, Cludio Paolino desenvolveu um processo educativo que permite ao participante

porque, todos os anos, mais de cem jovens passavam

aprender o processo de captura de imagens atravs de uma cmara escura, construir mquinas fotogrficas

pelos cursos de fotografia artesanal e no havia

utilizando materiais reaproveitveis, obtidos no lixo; contribuir para o registro da memria da cidade e estimular a

ningum que no ficasse curioso com aqueles jovens

compreenso das imagens.

que saiam do sobrado com caixas de sapato e latas de

leite na mo registrando a vida daquela comunidade.

Inspirado nessa metodologia, o Instituto elaborou o Ponto de Cultura Memria Visual, que leva o Alfabetizando o Olhar

50

para as escolas da rede pblica de ensino. Em 2005, a UNESCO reconheceu a iniciativa como uma prtica pedaggica

O mundo destes jovens comeava a mudar. Exatamente

importante na formao de sujeitos mais crticos em relao ao olhar, ao meio ambiente e a preservao da histria local.

como Cludio sonhava.

51

ponto de
cultura

Milho Verde

So Gonalo do Rio das Pedras - MG

PERSONAGEM
mestre ivo

Sou um brasileiro feliz. Este Ivo Silvrio da Rocha, 66 anos, natural de Milho Verde,
municpio de Serro, Minas Gerais. Mestre dos Catops, Grupo da Guarda de Congado
Era uma noite mgica de vero, em janeiro de 2000, no Festival de Frias de So Gonalo do Rio das Pedras. Bate-papo
gostoso de amigos, eis que um deles pergunta: Porque no se fazer um Encontro Cultural em Milho Verde?
Anjos que por ali passavam gostaram da idia e disseram: Amm!
Logo, o coro dos seres encantados do cerrado aplaudiu e confirmou: Amm; Amm; Amm!
Em julho daquele mesmo ano, aconteceu o 1 Encontro Cultural de Milho Verde. Uma semana de confraternizao
entre oficinas, shows musicais, contos, malabarismos e muitos visitantes. Aonde isso vai nos levar?
Na mesma poca, junto com o encontro, nasceu a Pharmacinha Popular de Milho Verde, um trabalho com plantas
medicinais da regio, vendidos populao a um custo simblico.
Em 2001, o 2 Encontro. O vilarejo se transformou em um laboratrio de cultura viva a cu aberto. Deu certo. A
comunidade participou da organizao, das oficinas. O evento entrou definitivamente no calendrio local.

de Nossa Senhora do Rosrio.

Trabalhou na cidade em companhia de asfalto e at em metalrgica em So Bernardo
do Campo - SP. Mas a minha funo mais foi no garimpo, na roa por vrios e vrios
tempos de vida, ele explica. Escola eu frequentei pouco tempo... No mais, o melhor
diploma era enxada, foice e machado.
Tambm nas dcadas passadas, os velhos preservavam a cultura. Passavam de
uns para os outros. Assim logrei o conhecimento africano no dialeto desde idade
de novo e ainda preservo at este momento, diz o Mestre em referncia aos cantos
africanos, denominados vissungos, que os escravos entoavam nos garimpos entre
os sculos XVII e XIX.
Hoje, na regio do Alto Jequetinhonha, alm dele, s mais uma pessoa conhece estes
cnticos, o senhor Pedro, no Quartel do Indai/Diamantina. Integrante do grupo Catop
de Milho Verde h 50 anos, Mestre desde 2001.

A partir da, percebeu-se a necessidade de se criar uma associao para dar suporte ao Encontro e Pharmacinha,
bem como aos novos projetos que surgiam.

Produz e vende peas de barro em sua casa, cuida do quintal, e leva seu grupo nas Festas
de Nossa Senhora do Rosrio da regio ou onde mais forem chamados a se apresentar.

Em 2004, foi fundado o Instituto Milho Verde. Logo a seguir teve incio o Cine do Campo, com filmes para crianas e
adultos. O ano seguinte foi dedicado elaborao do projeto Cordo Cultural por Milho Verde. Em janeiro de 2006,
aprovado o projeto e iniciando o trabalho como Ponto de Cultura.

Preocupado com a preservao destas tradies, participou de momentos de repasse

na escola local e nas comunidades vizinhas por meio do projeto Os cantos sagrados
de Milho Verde e no Ponto de Cultura, pelo espao das tradies locais.

Onze espaos de criao (assim chamadas as oficinas) mais o cine itinerante constituram o projeto. Produo de vdeos,
boletins poticos, calendrios, cadernos de plantas medicinais, bordados como geradores de renda, intercmbios,
cultura ponto a ponto, so alguns dos sucessos do Cordo Cultural por Milho Verde.

Em 2008 recebeu o prmio Nacional de Culturas Populares, como Mestre do Catop,

promovido pelo MinC.

E pensar que tudo comeou numa noite de vero. Amm!

52

53

ponto de
cultura

Quintal da Aldeia
Pirenpolis - GO

Dizem os ndios munduruku

Ser artista no fcil

Rezadeiras e cantadeiras

Guaimb a coluna vertebral

As catireiras logo perceberam

Caminhantes da verdade

Nasceu em 2001 l em Braslia

Nas rodas de causo e prosa

prespio, mutiro

Com um grande potencial

Novos sonhos renasceram

Smbolos da mais pura ancestralidade

Espao e movimento CriAtivo

Pai, me, tio

Faltava um lugar gostoso

Assim mesmo com um A bem grando

Rene daqui e dali

Pra toda essa turma se abrigar

Esse o potencial do sonho

Fuxicos em tardes de alegria

Alugamos ento a sede

E a disposio para ao

Uniram-se Flor de Pequi

Pras atividades ampliar

Em 2003 nasceu o broto

No Bonfim o broto floresceu

Os jovens da comunidade

O quintal no ficou para trs

Tereza, Narcisa e Bastio

Solicitaram sua insero

A Flor de Pequi Brincadeiras e Ritos Populares

Liderana avana no abrao

Chegaram aos danadores de rua

L no meio do Gois

Bela mistura de gerao

Ainda sem muita compreenso

Chegou tambm o Muay Thai

Com vontade de brincar

Bastio mestre gri

E o grupo Capoeira Angola

Essa flor j nasceu danada

Narcisa ba sem fundo

A integrao de geraes

Juntando mulher jovem e velha

Lembraram dos tempos de antes

Passou a ser a mossa mola

Fazendo a alegria da crianada

Quando ainda era outro mundo

Mais tarde a turma do Atitude

Rodou praa, calada e escola

Narcisa juntou-se ao grupo

Trouxe muita informao

Rua, vila e casa de gri

Com a Flor de Pequi ela vinha

E o Movimento Hip Hop

Conheceu muita gente nova

Chamou Taninha, Helena e Laurita

Tomou nova direo

Com as catireiras se integrou

Miusa pela mo da netinha

Hoje em dia virou Aldeia

Morenas Catireiras de Pirenpolis

As Guerreiras do Bonfim

Da juventude do Quintal

Afro-descendentes da Vila Mutiro

Reconheceram sua identidade

E toma conta das histrias

Na comunidade do Bonfim

Histrias de vida to ricas

E da cultura digital

Uma bela reunio

Superao e responsabilidade
Agora a gente entende
Que sintonia e sincronia
No nosso Quintal da Aldeia
Rimam com amor e sabedoria

54

55

A preciso faz aprender tambm. Na escola ele no aprendeu nada, saiu no ABC. Aprendeu alguma coisa depois de homem. Ou
ser que o sangue de ndio deu um novo desafio? Neto de ndia do mato, autntica moradora do Brasil, caada no lao cruel de
algum portugus ignbil. Esse jeito de ndio caboclo fez dele o nosso cacique. O cacique do Quintal da Aldeia.
Medo, s de morcego e cobra. Sabe imitar a voz de passarinho e conhece um tanto de histrias sobre eles; reconhece e imita a
voz dos sapos e das cobras e j apanhou surra de tei. Seu dia a dia todo baseado nos ciclos da lua, talvez por isso o povo ache
que ele macumbeiro. O que ningum se lembra que o macumbeiro curandeiro. Ele benze cobreiro, sopro no olho...coisa que
a gente aprende na beira do rio, nem sabe como... o que sabe, no esconde de ningum. Sua casa est sempre aberta pra quem
precisa de um remdio, acalanto, informao.
Sua fama de homem bravo, respeitado por todos, caminhava longe pela cidade. As crianas, ento, nem se aproximavam. Mas
Bastio homem artista de enorme corao. Por anos e anos a fio, contou e cantou com garra as histrias do Tapuios e tambm
das Congadas. Sabe explicar que os africanos queriam a paz quando iam aos portugueses com sua msica e dana. Os reis de

PERSONAGEM
Bastio

Portugal nem esperaram para saber o que aconteceria, interpretaram que os africanos vinham em guerra e mandaram bala sem
pestanejar numa terrvel agonia.
Conheceu muita gente importante, bem importante como Santa Dica, com quem conviveu e trabalhou muito tempo, mas essa
outra histria.
Do tudo que sabe fazer, tem l no Bonfim, bairro onde foi um dos primeiros moradores, sua casinha branca de janelas verdes,
construda em adobe por suas prprias mos, a mesma que mora at hoje. Naquele tempo, era tudo um mato s, mina dgua
pra todo lado, mas em casa mesmo a gua de beber tinha que ser trazida l da Passagem Funda.
De tudo que aprendeu na vida, o que considera mais importante a amizade, lealdade e perseverana. A amizade no tem quantidade;
a pessoa que tem lealdade, tem tudo porque a pessoa no tem ambio, vive a sua vida sem botar olho gordo na do outro.

Dona Chica botou dois meninos no mundo: Bastio e Lus.

Bastio, o mais velho, nasceu em Pirenpolis no dia 10 de abril de 1916 e foi batizado com nome de sucesso: Sebastio Profeta
do Amaral. Talvez pelo fato de seu pai ter morrido quando ele tinha apenas cinco anos de idade, tenha alimentado o sonho de ser
policial como ele... Mas logo percebeu que aquela profisso no renderia... Obedecer ordem dos outros era coisa que no servia.

Eu sempre gostei de ouvir as histrias do Bastio, dos trabalhos que ele fazia, admirava sua braveza. At hoje vou na casa
dele pegar remdio e pedir benzimento. Ele ajudou minha filha com reza, uma vez que ela tava apanhando do marido. Me
divirto muito com ele. Agora, ento, que fazemos os bailes na Guaimb, adoro danar com ele.
Guerreira Taninha, vizinha de Bastio h cerca de 30 anos.

Depois de tentar a sorte como policial, Bastio de chica cedeu ao seu grande dom e prazer natural: garimpar, andar pelo mato
e caar bicho parar comer. Ele ficou muito conhecido e respeitado no garimpo e no s no garimpo, mas em toda a cidade.
Garimpou por mais de quarenta anos. Teve 11 filhos, 40 netos, mais de 40 bisnetos e 3 tataranetos.

Ih! Eu tinha muito medo dele quando era criana! Eu e meus irmos! A gente queria pegar as mangas do quintal dele e ele
jogava pedra na gente, mas acho que porque a gente no pedia e queria pegar de molecagem... Ele dizia pra gente que ia

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Acho que foi nessa vida do garimpo que o moo Bastio aprendeu o tanto de trem que sabe. Aprendeu na convivncia com os

rezar pra nossa mo cair e a gente chorava de medo disso acontecer! Todos conheciam a fama de mau dele. Depois que fui

mais antigos. Ficava observando o que nem todo mundo aprendia. Sempre diz que a preciso faz o sapo pular. Garimpeiro sabe

tendo amizade com ele, fui percebendo que ele no mau coisa nenhuma, nem o macumbeiro que dava medo. Sei que sua

fazer tudo da casca do pau e foi ai que conheceu e comeou a fazer seus prprios remdios. Sozinho no mato, dia aps dia,

sabedoria muito grande e admiro todo seu conhecimento. Tem um corao de ouro e adoro ouvir suas histrias.

dormindo debaixo dos paus do cerrado, comendo carne de caa, peixe e fruto do mato.

Tereza Santana, educadora do Quintal da Aldeia e vizinha de Bastio h 20 anos.

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PC Casa das Fases - PR

captulo 5

PC Centro Cultural Cartola - RJ

mudando
a prpria
histria

PC da Oca - PA

PC Viosa - CE
As Velhas Loucas
Sadam mestre Cartola.
Dona Zica faz feijoada na Oca,
Em frente Igreja do Cu.
Viosa,
A jovem ndia se prepara
Indios On line conectar.
E pra casa voltar,
Com nova histria
Pra contar.
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PC ndios Online - BA

59

ponto de
cultura
Casa das Fases
Londrina - PR

Em 1986, na cidade de Londrina, no Paran, surgiu a Companhia de Theatro Fase 3, uma experincia que o Sesc/
Londrina resolveu abraar como atividade para grupos de idosos.
A primeira encenao montada pelo grupo foi O Brilho da Estrela, que reuniu no auditrio do Sesc familiares e amigos
dos idosos. Curiosamente, o diretor era um estudante do curso de teatro, Joo Henrique Bernardi, de apenas 18 anos.
Outras apresentaes e montagens se seguiram. J com oito anos de existncia, o Festival Internacional de Londrina
reconheceu o valor e a fora do grupo e props um projeto que se chamava Londrina - Zona Paraso. Coube ao grupo
contar as histrias margem da Histria, ouvindo os moradores pioneiros da cidade, prestes a completar 60 anos.
Foram quase dois anos de ensaio e pesquisa. O grupo crescia e compreendia sua funo. Todos os dias chegavam
pioneiros com um objeto para compor o cenrio, contar histrias, entregar uma roupa de poca, relembrar uma msica.
Assim foram nascendo as cenas, o figurino e a sonoplastia. Das fotos antigas, eram descongeladas cenas inteiras.
Do Festival, o grupo viajou por mais doze festivais e, ao completar quatro anos em cartaz com a pea, foi convidado
para representar o Brasil no Festival Its My Life, na cidade de Colnia, na Alemanha.
De volta ao Brasil, o grupo decidiu que queria ter uma casa, uma sede, e saiu do Sesc em 2000. Meses depois, o
Festival de Londrina, props a montagem de Antgona com a direo da italiana Nicoleta Robelo, da Universidade de
Pontedera. Novos desafios para o grupo de teatro, que agora caminhava como sempre sonhara: livre.

Com apoio do Ministrio da Cultura, por meio do Programa Cultura Viva e da Funarte, passou a integrar a rede dos Pontos de
Cultura, que lhe permitiu equipar a sede com equipamentos audiovisuais e continuar com o trabalho de Oficinas. Hoje, a Casa

A ideia era a montagem de Antgona a partir de experincias pessoais das prprias atrizes, que tiveram suas vidas

das Fases tambm virtual, e pelo site compartilha as histrias e realizaes da Cia Fase 3.

expostas ao limite. Esta experincia rendeu ao grupo viagens pelo pas e 14 prmios em Festivais de Teatro.
Daquelas 28 pessoas que ramos, muitas partiram, outras morreram, outras chegaram, outros esto. Toda segunda-feira
No mesmo ano, uma parceria com o Senai permitiu-lhes utilizar uma casa antiga, nos fundos da entidade, como sua
sede. Ali nasceu a Casa das Fases, Ncleo de Arte e Histria com Senhoras e Senhores.

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dia de reunio, caf com po. Aqui somos as Velhas Loucas, falamos muito disso, do preconceito tolo, do mundo sem tempo,
e da Revoluo, que havemos de fazer ano que vem.

61

PERSONAGEM
Jandira

Meu nome Jandira Alcides Testa, tenho 76 anos e 60 de profisso figurinista e 22 de

atriz. Nasci em Promisso, interior de So Paulo.
O destino me ps o dedo e eu acabei por morar em Londrina, norte do Paran. Aqui
me casei, criei meus filhos, fiquei viva e com o passar dos dias e anos, comeou a
nascer em mim uma tristeza, uma falta de sentido, o sentimento de que misso estava
cumprida. Fiquei velha ao p da mquina de costura.
Nessa poca, a palavra depresso ainda no estava em voga, mas acho que era o que
eu tinha. Diziam: Ela tem estafa. No me preocupava comigo, no olhava para o meu
corpo, desejos e sentimentos esquecidos, como numa pasta amarelada pelo tempo no
fundo da gaveta. Eu era aquilo, isso.
Fui, levada pela mo, como uma criana, ao Sesc/Londrina, onde uma amiga
participava de um grupo de velhos que fazia teatro. Nessa poca, eu era muda, no
falava, tinha vergonha de tudo.
Mas, aos poucos, lentamente foi despertando em mim o desejo de ser atriz. Era uma
descoberta, uma feliz estranha experincia, eu havia me encontrado.

Hoje somos conhecidas como as velhas loucas do teatro.

E eu, que costurava para dentro de mim, que viva presa
numa mquina de costura, me libertava, me descobria
uma nova mulher.
O nosso mundo tambm cresceu. Em 1999, fomos convidados
a nos apresentar na Alemanha, aonde vivemos 15 dias como
num conto de fadas, na cidade de Colnia.
Logo depois nascia a Casa das Fases, a sede da Cia de
Theatro Fase 3. Tinhamos um estatuto, um CNPJ, um
livro-ata, tudo certinho, como manda o figurino. Ah, j ia
me esquecendo, eu me tornei a presidente, cargo que,
orgulhosamente ocupo at hoje.
Se a experincia conosco fora to bem sucedida, por que
no espalhar nosso jeito de se fazer teatro para outros
grupos de velhos? Foi o que fizemos. Sistematizamos nossa
metodologia de trabalho e nesta busca foram surgindo as
primeiras Oficinas de Teatro da Casa das Fases. Contamos
com o patrocnio da Prefeitura de Londrina, do Festival
Internacional de Londrina, que acreditaram nessas
primeiras experincias. No estvamos cristalizados!
E no que deu certo? De 2002 a 2009 foram mais de 45
Oficinas de Teatro que realizamos em cidades do Paran,
So Paulo e Distrito Federal. Agora, em agosto de 2009,

O grupo tomava corpo, e eu crescia junto com ele. ramos 28 pessoas, jovens, velhos,

voltamos de nossa segunda viagem ao exterior. Ficamos

uma companhia de teatro. Ningum podia segurar a fora de tantos sonhadores.

duas semanas no Odin Teatret, onde realizamos uma Oficina

de Teatro para 15 idosos da cidade de Holstebro, Dinamarca.

Estudei, observei, convivi, pesquisei... Eu queria mais, no era apenas um passatempo

para curar a Depresso (com d maisculo, nessa poca, j era moda).

Nossa Rede Revolucionria de Velhos Atores agora

internacional. Ningum pode com as via louca.

Lancei-me nessa nova chance que a vida dava. Dizem que todo dia dia de recomear

62

algo. Ofereci meus dotes de costureira, o que de pronto foi atendido pelo diretor, que

dona Janda, quem te viu, quem te v, brincam meus

carecia de ajudantes e assistentes. E juntos, passamos a criar todos os figurinos.

filhos, meus amigos, meus netos. Pois , esse encantamento

A arte da representao, o ator velho, o sonho novo, o frescor de uma histria que

pelo mundo que me faz descobrir a minha atriz. ela que

contada com prazer, h vida em seus narradores. a experincia o maior bem que

me sustenta e d a sede de viver e continuar, pois chegar

carregamos, a bagagem perfeita para um ator.

no importa tanto, o que vale mesmo o caminho.

63

ponto de
cultura
Centro Cultural Cartola
Rio de Janeiro - RJ

Em 2003, o Centro Cultural Cartola conseguiu a cesso de um espao, junto ao

Em parceria com o IPHAN, instalou o centro de referncia de documentao e pesquisa

Ministrio da Cultura, para montar a sua sede.

do samba carioca. O Ponto de Cultura proporciona para a cidade a valorizao de

nossa identidade cultural, mas para a comunidade do samba significa tambm a

No ano seguinte, j estabelecido como Ponto de Cultura, obteve recursos para

conscientizao de que esses atores sociais melhor preparados e fortalecidos tero

implantar um curso de formao de violinistas, com a coordenao do maestro

condies de buscar espao no mercado e obter sua integrao social.

Leonardo Bruno, regente que atua frente de grandes orquestras brasileiras. Esta
atividade atende hoje 50 crianas da Mangueira e j apresenta um excelente resultado

O Ponto de Cultura Cartola produz registro das tradies locais, possui banco de dados

dentro e fora da comunidade, afirma a presidente da Instituio, Nilcemar Nogueira.

e um banco de memria. Promove curso de capacitao de agentes culturais e tem

Temos uma fila de espera de crianas e jovens que desejam fazer o curso, completa.

tambm uma biblioteca de referncia do samba. Todo este material j se encontra

disposio de pesquisadores e alunos de escolas. Lanou, em 2008, a revista SAMBA,

Logo, outros cursos forma implementados, como arte dramtica, com Cia Tudo

que faz parte do seu programa de difuso de nossa histria.

Cena e aulas de dana com a Cia Mariocas. Foram montadas as exposies

Simplesmente Cartola e Samba Patrimnio Cultural.

com orgulho que nos dedicamos a manter viva tanto a arte, quanto os ensinamentos
de vida de nossos ancestrais, nobres mangueirenses e continuamos a luta por eles
iniciada da valorizao do samba e sua gente, conclui a neta do grande Cartola.

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65

PERSONAGEM
Nilcemar Nogueira

O Centro Cultural Cartola se mistura com a histria de vida de Nilcemar Nogueira. Primeiro, pelos laos
sanguneos, pois neta do grande compositor da Mangueira. Depois, porque tem dedicado boa parte de sua
vida aos trabalhos deste Ponto de Cultura, fundado por ela e pelo irmo, Pedro Paulo.
Aps perder o pai, aos 14 anos, Nilcemar e o irmo foram levados por sua me, Glria Regina, para morar
na casa de seus avs, Cartola e dona Zica. A ida para o morro da Mangueira e o incio de uma participao
como componente do Grmio possibilitou que vivencissemos a dedicao de meus avs com o samba e com
a comunidade onde estvamos inseridos.
Por muitas vezes participei em nossa casa de encontros e festas com pessoas que eu sabia que eram
importantes, como Padeirinho, Carlos Cachaa, Nelson Cavaquinho, Clementina de Jesus, Hermnio Bello
de Carvalho, Dalmo Castelo, Alcione, Beth Carvalho... Em nossa casa transitavam artistas do morro e do
asfalto. Vez por outra jornalistas, estudantes e turistas, vinham conhecer o que comecei a entender- um
cone chamado Cartola.
Aos poucos fui iniciando uma participao no dia a dia da escola... Descobri uma bondade absurda nas
pessoas... Todos de fora eram recebidos com alegria, dividiam a comida, a casa, o samba... Era uma festa.
Como toda famlia pobre, meu av cuidou para que no faltasse nada a mim e ao meu irmo, principalmente
estudo, sempre deixou claro que seria fundamental para a nossa liberdade, uma formao.
O trabalho de resgate da memria dos avs era tambm preservar a histria da Estao Primeira de
Mangueira, que estava se perdendo com o crescimento da chamada indstria do carnaval e o passar dos
anos. Inicialmente, ela e o irmo montaram uma instituio chamada ZICARTOLA, que depois se tornou o
Centro Cultural Cartola.
As dificuldades foram inmeras. Foi dolorido para ela entender que aquela bondade e acolhida, que lhe
era familiar no morro, no existia fora dele. Assim como dona Zica era uma grande cozinheira, Nilcemar
encontrou nas feijoadas uma forma de gerar renda e atrair pessoas para o local.
Foi numa das feijoadas no Centro que tomamos conhecimento do edital do ponto de cultura.
Hoje, o Ponto de Cultura Centro Cultural Cartola se tornou centro de referncia de documentao e pesquisa
do samba carioca, valorizando esta arte e sua gente, expresso legtima de nossa alegria e cultura.
A memria de dona Zica e Cartola cada vez mais conhecida e respeitada por todos, assim como o trabalho
66

de Nilcemar e do irmo, Pedro Paulo.

67

ponto de
cultura
Ponto de Cultura da Oca
Vila Alter do Cho - PA

No corao da Amaznia, mais especificamente no oeste paraense, s margens do lmpido Rio Tapajs, surgiu uma
ideia: criar um espao de educao, cultura e conhecimento para crianas, jovens, adultos e idosos da belssima vila
de Alter do Cho a antiga aldeia dos ndios Borari, uma comunidade ribeirinha rica em belezas naturais e de uma
cultura mpar, fruto do entrelaamento entre o branco, o ndio e o negro.
Tudo comeou com a construo de uma biblioteca e um parquinho. Com o passar do tempo, transformaram-se em
um centro de atividades culturais e de educao ambiental: O Ponto de Cultura da Oca.
O objetivo do Ponto de Cultura oferecer um espao cultural e educativo de qualidade, com atividades baseadas na
valorizao da cultura regional, dos costumes locais, do meio ambiente e do ser humano.
A proposta da Escola Comunitria Cajueiro, que funciona no Ponto da Oca, trabalhar com situaes de
aprendizagem visando a um desenvolvimento integral e harmonioso, no apenas cognitivo, mas tambm
expressivo, afetivo, artstico e social.
Essas situaes envolvem experincias, brincadeiras, observaes, atividades artsticas e msica, de forma que
as crianas desenvolvam ainda mais a curiosidade investigativa, que elas criem gosto pelo conhecimento, pela
aprendizagem e pela escola.
No ponto de cultura, so principalmente os jovens da comunidade que realizam o trabalho, recebendo formao e
capacitao. Sua biblioteca atende cerca de 500 visitantes por ms. Os cursos e oficinas j tiveram mais de 6 mil
participantes e cada um de seus eventos costuma reunir cerca de 2 mil pessoas.

68

69

PERSONAGEM
dereck luan

Para comeo de conversa, peo a beno aos mestres

Ainda em 2006, elaborei o projeto para o 1 edital da Ao Gri Nacional, que tinha como

da minha comunidade que me do sabedoria e

objetivo resgatar e valorizar os saberes dos mestres de tradio oral. O Gri convidado para

coragem para lutar pelos interesses de nosso povo

integrar o projeto foi o cantador da terra Chico Malta. Contei com a ajuda dos dois mestres
com quem j desenvolvia as pesquisas e registros, dona Benita Lobato e o senhor Servito.

Sou Dereck Luan Viana de Vasconcelos, tenho 19 anos, nascido e criado s margens do
lmpido Rio Tapajs, na vila de Alter do Cho, no corao da Amaznia, oeste paraense.
Minha me Darciley Viana de Vasconcelos, ndia guerreira da aldeia dos Borari. Meu pai
o Boto. Isso mesmo, o boto. Fui gerado em uma linda noite de luar nas areias brancas da
ilha do amor, quando minha me foi encantada e seduzida pelo boto, que nas noites de luar
se transforma e encanta as caboclas das comunidades ribeirinhas da Amaznia.
Tive uma infncia muito rica, a praia e as guas cristalinas do Tapajs eram o quintal da
minha casa. Brincava de pira (peixe), de nadar, mergulhar, correr, subir o morro da frente da

Fomos aprovados e passamos a integrar a Ao Gri Nacional regional das guas.

Em 2008, consegui realizar mais um sonho ao ingressar na Universidade Federal do Par
para cursar Direito. Por conta do curso, infelizmente, tive que me afastar da Ao Gri, dando
oportunidade a outro jovem para manter viva a transmisso dos saberes orais do povo Borari.
Fiquei afastado desta minha segunda famlia, por seis meses, Hoje, estou no quarto
semestre do curso de Direito e tenho a misso de coordenar o Ponto de Cultura da Oca,
projeto indispensvel na minha formao como ser humano e que ajudou a transformar a
realidade social de minha comunidade.

vila, colher os frutos das rvores e jogar futebol.

Com 12 anos, fui lder da Pastoral da Criana, realizando um trabalho de acompanhamento
das crianas e suas famlias. Comeou a minha trajetria de militncia e participao ativa
nas aes e atividades de nossa vila.
Em 2004, fiquei sabendo que o Grupo de Ao Ambiental Vila Viva tinha o objetivo de construir
uma Biblioteca Comunitria. Fiquei encantado com a idia e abracei a iniciativa.
Passei a integrar o grupo de amigos da Biblioteca. Recrutamos mais voluntrios e iniciamos
um grande trabalho de catalogao e indexao dos livros. O IBAMA doou madeiras
apreendidas e os marceneiros da vila confeccionaram as moblias. Recebemos doaes de
computadores e, aos poucos, o nosso espao foi ganhando vida.
Em fevereiro de 2005, inauguramos nossa Biblioteca Comunitria, que foi chamada Oca do
Saber D. Benita Lobato, homenagem a uma antiga moradora da vila.
Participamos do edital do Programa Cultura Viva do Ministrio da Cultura e nos tornamos
um Ponto de Cultura em 2006.
Com os recursos do Programa, os jovens voluntrios foram distribudos nas atividades e
funes que tinham mais afinidade: oficinas de msica, cursos de informtica e assim por
diante. Eu fiquei como atendente na Biblioteca, alm de realizar pesquisas e fazer o registro
da histria de nossa comunidade com os mestres da vila.

70

71

ponto de
cultura

PERSONAGEM
dona francisca

Dona Francisca nasceu h 70 anos e recebeu dos pais, Raimundo Benedito Ramos e Luiza
Caetana Rodrigues, o nome completo de Francisca Rodrigues Ramos do Nascimento. Era

Viosa

Viosa - CE

uma das filhas mais velhas do casal de agricultores e artesos, e desde cedo ajudava os
pais nos afazeres da casa.
Com 12 anos, aprendeu com sua tia Adelaide o ofcio de moldar o barro e, com ele,
confeccionar alguidares e potes. Apesar de seu pai no aprovar a ideia, as cermicas feitas
por ela contribuam para o sustento da famlia.

A RITUR Rede Ibiapaba de Turismo uma organizao da sociedade civil sem fins lucrativos que, desde 2002, rene
os secretrios de turismo das cidades de Viosa do Cear, Tiangu, Ubajara, Ibiapina, So Benedito, Carnaubal, Ip,

Mais tarde, casou-se com Francisco Emdio do Nascimento e tiveram oito filhos. Ela e

Croata, Guaraciaba do Norte, e tambm o Grupo de Empresrios de Turismo da regio de Ibiapaba, GETI. Tem como

o marido se revezavam entre os trabalhos da roa e a fabricao das peas artesanais.

objetivo promover a identidade regional e buscar desenvolver o grande potencial turstico da Serra de Ibiapaba.

Iam a p para a cidade, a 3 km de distncia, levando seus trabalhos no lombo dos jegues.
Aguentavam a fome, o cansao e o frio de Viosa para conseguir uns poucos trocados com

O Ponto de Cultura Viosa Cultura Viva nasceu dessa unio. Em 2009, foi implantado com o objetivo de desenvolver

a venda das cermicas.

um trabalho voltado para sua comunidade, trabalhando a histria de seu povo, facilitando o acesso s atividades
culturais, proporcionando capacitao e diversas oportunidades de mudana de vida.

Assim a vida foi passando. Dona Francisca criou e educou seus filhos e ainda dividia seu
tempo com a comunidade. Tornou-se presidente da Associao Comunitria e conseguiu

Somente em suas oficinas, o projeto j atende diretamente cerca de duzentos alunos. As atividades abertas ao

benefcios como a energia e o abastecimento de gua para aquela populao carente.

pblico, como palestras sobre meio ambiente e patrimnio e exibio de filmes regionais e bate-papos, alcanam
cerca de mil e quinhentos participantes.

Mesmo hoje, com marcas visveis da idade e problemas de sade, dona Francisca continua
sua luta e permanece fazendo aquilo que mais gosta: fabricar peas de argila. Sua

O Ponto de Cultura tem sede prpria, concedida pela Prefeitura Municipal de Viosa e funciona diariamente no Plo

especialidade so as bonecas, que tanto encantam as crianas.

Turstico Artesanal e Cultural Igreja do Cu. As oficinas oferecidas buscam proporcionar qualificao musical aos
grupos j existentes e formar novos com base na msica popular. A oficina de coral, tambm conhecida como Mitos

Sua luta de vida, dedicao, talento e persistncia lhe renderam o ttulo de Mestre da Cultura

e Lendas, atende alunos de 8 a 14 anos, que recebem noes de teatro, msica e contao de histrias. Este grupo

2005, recebido na cidade do Crato, entregue pelo ento Governador do Estado.

j ensaia para apresentar um musical baseado em lendas regionais, em breve.

A Mestra participa de vrios eventos culturais, recebe homenagens e ainda arruma

72

Em parceria com a Prefeitura Municipal, esto sendo reformados e construdos os espaos para montagem de um

energia para fazer trabalho voluntrio em escolas, com oficinas de arte e educao,

equipamento multimdia, pintura e adequao da sala para montagem de estdio musical. O SEBRAE - CE tambm

palestras e conversas na comunidade em que reside, bem como na sede do Ponto de

auxilia com oficinas como a Agente Cultural, aberta a toda a comunidade viosense.

Cultura Viosa Cultura Viva.

73

ponto de
cultura
ndios Online
Bahia

PERSONAGEM
Ivana cardoso

Ivana Cardoso de Jesus, 33 anos, desde pequena sabia de suas origens indgenas e
hoje tem orgulho de ser conhecida como Potyra T Tupinamb.
Sua av nasceu em uma aldeia e ainda jovem foi para Salvador (BA), fugindo dos
massacres que seu povo sofria. Conheceu na cidade um descendente dos Tupinambs
com quem se casou e teve 12 filhos.
Potyra recebeu da av os principais valores indgenas: a importncia das ervas, o amor

Thydw significa Esperana da Terra. Com este nome surgiu, em 2001, uma
associao de indgenas de vrias naes que, junto com no indgenas, tinha como
objetivo promover a conscincia planetria, valendo-se do dilogo intercultural, da
valorizao da diversidade, das culturas e dos conhecimentos tradicionais.
As vrias aldeias e etnias indgenas se apropriaram das tcnicas de uso de mquinas
fotogrficas, computadores e internet para pesquisar suas prprias realidades,
trocar informaes e contatos, compartilhar sua cultura e viso de mundo atravs
do portal batizado como ndios On Line, que tem o endereo eletrnico:
www.indiosonline.org.br.
Desde a sua criao, em 2004, o portal j obteve cerca de um milho e oitocentos mil
acessos de pessoas, ndias e no ndias, do mundo todo.

pela natureza e o respeito pelo prximo. Cursou faculdade de Direito para trabalhar com
o povo indgena, lutar pelos seus direitos para que nenhum deles tivesse que fugir de sua
terra como sua av foi obrigada. Apesar de ter uma famlia maravilhosa e acolhedora,
nunca se sentiu feliz morando na cidade de Salvador. Era como se ali no fosse o seu lugar.

A Ivana, mais conhecida

na Rede ndios On-Line
como

Potyra

realizando

T,

um

vem
timo

Passou os anos estudando tudo que podia sobre a cultura indgena e seus direitos.

trabalho social, atravs de

Os ndios que ela conhecia eram apenas personagens dos livros. Quando estava

seu empenho em repassar

para finalizar o curso e fazer seu trabalho de concluso, ficou sabendo do Projeto da

os

Thydw, ndios na Viso dos ndios, que lhe abriu novos horizontes.

em Direito e levantando

seus

conhecimentos

a autoestima de nossos
Depois de formada, novamente entrou em contato com a Thydw, oferecendo-se

parentes. Em suas oficinas

como voluntria. Nessa poca, final de 2005, j existia o Ponto de Cultura ndios On

de cidadania, aprendemos

Line e foi convidada para participar de uma retomada de terras dos Patax Hhhe

e reconhecemos nossos

(Pau Brasil, sul da Bahia) e ajudar os indgenas a fazer uma cobertura da ao.

direitos e deveres perante

a sociedade como um todo,

Os ndios On Line passaram a ser convidados para palestras em escolas,

universidades, associaes e assembleias legislativas, alm de participar de eventos
tecnolgicos, TEIAS, Feiras e Bienais.

L conheceu toda a comunidade, na qual muitos participavam do Ponto de Cultura

ndios On Line, e pde se integrar s aes da causa indgena. Com computadores
e mquinas fotogrficas, documentou as retomadas, as reunies e os ancies e fez
matrias que foram publicadas na internet, mostrando para o mundo a realidade

O dilogo se d nos mais diversos lugares: de uma favela em Salvador (BA) at o

indgena brasileira.

Parlamento Europeu, na Comisso de Direitos Humanos, na Sesso Especial sobre

Mudanas Climticas e Povos Indgenas.
Em 2005, estabeleceu-se uma parceria com o Ministrio da Cultura, tornando-se
o Ponto de Cultura ndios On Line. O projeto tem incentivado os jovens indgenas
a dialogar com os guardies da memria de seus povos, ao mesmo tempo em que
usam modernas ferramentas de comunicao e tecnologia para divulgar seus
patrimnios pertencentes, tambm, a toda humanidade.
O indgena Nheneth Kariri-Xoc (AL) resume: O computador assume, neste
tempo, ser instrumento de luta pelos nossos direitos; com ele elaboramos
projetos, estudamos e registramos nossa cultura, histria e arte. Ele nos auxilia na
preservao
de nossas tradies e na escolha de nosso futuro.
74

Voltou para Salvador, com a conscincia que era aquilo que ela queria para a sua vida.
Com a ajuda do Ponto de Cultura ndios On Line, ela conheceu a sua origem, fez contatos

desmistificando a imagem
mitolgica

que

os

no

indgenas tem de ns. A

histria de vida de Potyra T
inspira e estimula muitos
jovens indgenas a lutarem
pela melhoria da qualidade
de vida de nossos povos.
Alex Pankararu

com indgenas das mais variadas partes do Brasil e hoje vive na aldeia Tupinamb,
povo ao qual pertenciam seus ancestrais. Tem uma vida simples, com a natureza em
volta. Dorme ouvindo o mar e acorda com o som dos pssaros. Definitivamente, sente
que encontrou o seu lugar.
Potyra grata Rede ndios On Line por ter lhe aberto as portas do mundo indgena e aos
amigos indgenas das vrias naes com que trabalha, por terem lhe aceitado como irm.
75

Contatos dos Pontos de Cultura

Projeto
Ponto de Cultura: Arte no Dique

Ponto de Cultura: TV Murinho - TIVI no

Morro

Projeto

Estado
SP

MG

Estado

Vertente Cultural de atuao

Contato

Teatro, Dana, Percusso, Audiovisual/Cinema,

Moda e Design com materiais reciclados,
Educao Ambiental e customizao.

Z Virglio

(13) 3209-9464, 81489772, 3014-3790

Catia

(31) 3671-0411

Vertente Cultural de atuao

Contato

Contatos dos Pontos de Cultura

Ponto de Cultura: Memria Visual

Ponto de Cultura: Arte no Dique

RJ
SP

Teatro, Dana, Percusso, Audiovisual/Cinema,

Moda e Design com materiais reciclados,
Educao Ambiental e customizao.

Claudio / Marjorie
Z Virglio

Pontode
deCultura:
Cultura:Chico
TV Murinho
- TIVI no
Ponto
Mendes/
Morro
Cabuu

MG
SP

Teatro / Percusso /Artesanato / Conscincia

Ambiental.

Catia
Ivone

Ponto de Cultura: Memria Visual

Ponto de Cultura: "Cultura e meio
ambiente
saber"
Ponto de tecendo
Cultura: oChico
Mendes/
Cabuu
Ponto de Cultura: Galpo Arte em
Construo
Ponto de Cultura: "Cultura e meio
ambiente tecendo o saber"
Ponto de Cultura: Galpo Arte em
Construo
Ponto
de Cultura da Vila Prudente
Ponto de Cultura da Vila Prudente
Ponto de Cultura Centro Cultural
Cartola Orquestra de Violinos
Ponto de Cultura Centro Cultural
Cartola Orquestra de Violinos
Ponto de Cultura: Quintal da Aldeia
Ponto de Cultura: Quintal da Aldeia
Pontode
deCultura:
Cultura:Casa
Casadas
dasFases
Fases-Ponto
Ncleode
deArte
ArteeeHistria
Histriacom
comSenhoras
Senhoras
Ncleo
Senhores
eeSenhores
Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense
Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense
Ponto de Cultura da Oca

RJ

SP
SP

Claudio / Marjorie

Cultura Popular / Indgena

Teatro / Percusso /Artesanato / Conscincia
Ambiental.

Daniel
Ivone

SP
SP

Cultura Popular / Indgena

Marcelo
Daniel

SP
SP

Esporte, Lazer e Cultura

Marcelo
Rafael

SP

Esporte, Lazer e Cultura

Rafael

RJ

Dana / Msica

Nilcemar

RJ

Dana / Msica

Nilcemar

DF
DF

Cultura Popular
Cultura Popular

Doraina
Doraina

PR
PR

Teatro // Vdeo
Vdeo
Teatro

Fabricio
Fabricio

SC
SC

Artesanato / Msica / Dana

Artesanato / Msica / Dana

Clair
Clair

PA

Conscincia Ambiental

Dereck

Ponto de Cultura da Oca

Ponto de Cultura: Tear Cultural

PA
RN

Conscincia Ambiental
Cultura Popular

Dereck

Ponto de Cultura: Samba de Roda Ponto

de Samba
Cultura: Tear Cultural
Casa do

BA
RN

Dana Popular
Cultura

Rosario e Maria Barreto

Ponto de Cultura: Viosa Cultura Viva

Ponto de Cultura: Samba de Roda Casa
dode
Samba
Ponto
Cultura: Centro de Cultura
Liberdade 34

CE

Cultura Popular

Vilany

BA
BA

Dana
Artesanato / Cinema / Msica

Ellen Regina

Ponto de Cultura: Viosa Cultura Viva

Ponto de Cultura Coco de Umbigada

CE
PE

Cultura Popular
Cultura Popular

Vilany
Beth de Oxum

Ponto
Centro de
Pontode
deCultura:
Cultura Estrela
de Cultura
Ouro de
Liberdade
Aliana 34

BA
PE

Artesanato
/ Cinema / Msica
Cultura Popular

Ellen Regina
Afonso
Oliveira

Pontode
deCultura
CulturaCoco
ndios
/ Mais
Ponto
deOnline
Umbigada
ndios Online

PE
BA

Cultura Popular
geral

Beth de Oxum
Sebastian

Ponto de Cultura: Centro Universitrio

Ponto
de Cultura
EstrelaGrande
de Ouro
de de Cultura
de Campina
(CUCA
Aliana
CG)

PB
PE

Cultura Popular

Italo/
Herbert
Afonso
Oliveira

Ponto de Cultura: Casa de Fandango de

Guaraqueaba
Ponto
de Cultura ndios Online / Mais
ndios Online
Ponto de Cultura: A margem de Sampa

Ponto
Pontode
deCultura:
Cultura:Centro
CordoUniversitrio
Cultural por
de
Cultura
de fazer
Campina
Grande
(CUCA Milho
Verde:
saber
para tornar
CG)
fazer e poder contar

PR
BA

Telefone

SP

geral
Dana / Vdeo / Biblioteca Comunitria

PB
MG

Artes Integradas

Rosario e Maria Barreto

Eduardo
Sebastian
Jos Geraldo

Italo/ Herbert
Nando
/ Bruno

Telefone
(22) 9895-2131 ou
(13)
3209-9464, 81489922-7974
9772, 3014-3790

E-mail dos Pontos de Cultura

artenodique@artenodique.org.br;
zevirgilio.artenodique@hotmail.com
affas@ig.com.br ou catiasales@ig.com.br

E-mail dos Pontos de Cultura

marjorie@botelho.eti.br ou
artenodique@artenodique.org.br;
claudiopaolino@gmail.com
zevirgilio.artenodique@hotmail.com

pc_chicomendes@yahoo.com.br;
affas@ig.com.br
ou catiasales@ig.com.br
resgatecabucu@gmail.com
ou
ivone.felix@yahoo.com.br
marjorie@botelho.eti.br ou
(22) 9895-2131 ou
9922-7974
claudiopaolino@gmail.com
opcaobrasil@opcaobrasil.org.br;
(11) 4239-3273, 7324pc_chicomendes@yahoo.com.br;
2102,
7103-7958
danielvazz@hotmail.com
(11) 2405-3630 / 2404resgatecabucu@gmail.com ou
4081 ou 9582-5967
ivone.felix@yahoo.com.br
pombas.urbanas@terra.com.br;
(11) 2285-5699, 228238014239-3273, 7324opcaobrasil@opcaobrasil.org.br;
zinejovem@gmail.com
(11)
2102, 7103-7958
danielvazz@hotmail.com
conselhodosamba@bol.com.br;
pombas.urbanas@terra.com.br;
(11) 2285-5699, 2282(11)2476-2619 ou 2768- zinejovem@gmail.com
3801
rafael.orthiz@gmail.com;
1390
bothina2006@hotmail.com
conselhodosamba@bol.com.br;
(11)2476-2619 ou 2768- rafael.orthiz@gmail.com;
1390
cartola@cartola.org.br;
(21) 3234-5777/ 2568- bothina2006@hotmail.com
5033 ou 9971-2839
nilcemar.nogueira@gmail.com
cartola@cartola.org.br;
(21) 3234-5777/ 25685033 ou 9971-2839
nilcemar.nogueira@gmail.com
daraina@guaimbe.org.br ou
(61) 8123-4190; (62)
daraina@guaimbe.org.br ou
(61)
8123-4190;
(62)
guaimbe@guaimbe.org.br
3331-1011,
3331-2436
guaimbe@guaimbe.org.br
3331-1011, 3331-2436
(11) 2405-3630
(31)
3671-0411 / 24044081 ou 9582-5967

(43)
(43) 3304-8757,
3304-8757, 332733277838,
7838, 9997-8700
9997-8700
(48) 3533-1958, 35331409
(48) 3533-1958, 353314093527-1218/ 3527(93)
1149 ou 9125-2904
(93) 3527-1218/ 3527(84)
ou 338811493388-0111
ou 9125-2904
0165
(75) 9134-9127, 91478507,
2341-2272,
(84) 3388-0111
ou812933880165
7706
(88) 9207-3755 ou
3632-1580
(75) 9134-9127, 91478507, 2341-2272, 812977063285-3299, 3377(71)
0102, 8816-4977
(88) 9207-3755 ou
3632-1580
(81)
3439-6475 ou
9189-3850
(81)
(71) 3222-5571
3285-3299,ou
33779657-3092
ou 96340102, 8816-4977
7892

maenatureza@uol.com.br,
vilavivaalter@yahoo.com.br;
dereck_vasconcelos@hotmail.com
maenatureza@uol.com.br,
associacaosocio-culturalms@hotmail.com
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lourenco_silva01@yahoo.com.br;
projetoliberdadeorg@ig.com.br;
ederlanfabio@yahoo.com.br,
clblopes02@gmail.com
afonso.oliveira@yahoo.com.br

contatos.thydewa@gmail.com;
sambadadecoco@gmail.com;
sebastian.thydewas@gmail.com;
bethdeoxum@gmail.com
potyratupinamba@indiosonline.org.br
cucacampina@gmail.com,
lourenco_silva01@yahoo.com.br;
(83)
3337(81) 8830-8458,
3222-5571 ou
4555,
8707-8433,
9121- italojones@gmail.com,
ederlanfabio@yahoo.com.br,
9657-3092
ou 96340629
7892
herbertdeandradeoliveira@gmail.com
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fandangueiros@yahoo.com.br,
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4673,
(11) 2272-9968, 2272potyratupinamba@indiosonline.org.br
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0140, 20635342, 6455josegeraldo.pinto@bol.com.br
9536
cucacampina@gmail.com,
(83) 8830-8458, 3337italojones@gmail.com,
(38)
3541-4086,
88114555,
8707-8433,
9121- instituto@institutomilhoverde.org.br,
6648
0629
nandomilhoverde@bol.com.br,
herbertdeandradeoliveira@gmail.com

(81) 9928-8799,
3439-6475 ou
(73)
91539189-3850
4673,

Jos Geraldo

(11) 2272-9968, 22720140, 20635342, 64559536

unass@uol.com.br, rafaclei@ig.com.br,
josegeraldo.pinto@bol.com.br

MG

Artes Integradas

Nando / Bruno

(38) 3541-4086, 88116648

instituto@institutomilhoverde.org.br,
nandomilhoverde@bol.com.br,

Ponto de Cultura Ponto Ao Cultural

em Rede

MT

Formao para Pontos de Cultura

Isa Souza

(65) 3028-6285, 30286286,

atendimento@acaocultural.org,
planejamento@acaocultural.org,

Ponto de Cultura: Dama das Camlias

RJ

Alexandre Acampora

(21) 2284-0584, 25022348, 3439-0093,

amocavim-vm@ig.com.br,
c_edielc@yahoo.com.br,

SP

Ponto de Cultura: Cordo Cultural por

Milho Verde: fazer saber para tornar
fazer e poder contar

76

informtica

Braslia-DF CEP: 70330-520

Criao:
Strauss Comunicao
Tel:
(61)-3901-3816/
3901-3818

Acesse nossos sites:

www.cultura.gov.br

Dana / Vdeo / Biblioteca Comunitria

Ponto de Cultura: A margem de Sampa

informtica

SCRS
502 Sul,
Lotes
8 a 12,
Fotos: Todas
as fotos
so de
arquivo
dos Bloco
PontosBde Cultura

clairfermiano@hotmail.com
clairfermiano@hotmail.com
vilavivaalter@yahoo.com.br;

(65) 3028-6285, 30286286,

(42) 3482-1332, 84939238,
9623-67962502(21)
2284-0584,
2348, 3439-0093,

Formao para Pontos de Cultura

Secretaria
de Cidadania
Cultural
(SCC)
Textos:
Fernando Freitas,
Carla Caldas
e Dayanne
Timteo

Ministrio da Cultura

Isa Souza
Eduardo
Alexandre Acampora

MT
PR
RJ

Ministrio
da Cultura
Coordenao
geral da edio:
Dayanne Timteo

casadasfases@yahoo.com.br
casadasfases@yahoo.com.br

atendimento@acaocultural.org,
fandangueiros@yahoo.com.br,
planejamento@acaocultural.org,
eduardo@mundareu.com.br,
amocavim-vm@ig.com.br,
leartese@hotmail.com
c_edielc@yahoo.com.br,

Ponto de Cultura Ponto Ao Cultural

em Rede
Ponto
de Cultura: Casa de Fandango de
Guaraqueaba
Ponto de Cultura: Dama das Camlias

Crditos da Publicao:

Ministrio
da Cultura
Secretaria
de Cidadania
Cultural
Secretaria
de Cidadania Cultural (SCC)
www.cultura.gov.br/culturaviva
SCRS 502 Sul, Lotes 8 a 12, Bloco B
Braslia-DF CEP: 70330-520
Tel: (61)-3901-3816/ 3901-3818

Acesse nossos sites:

Ministrio da Cultura
www.cultura.gov.br
Secretaria de Cidadania Cultural
www.cultura.gov.br/culturaviva

77

Crditos da Publicao:
Coordenadora geral de Mobilizao e Articulao de Rede: Juana Nunes
Coordenao geral da edio: Dayanne Timteo
Textos: Fernando Freitas, Carla Caldas e Dayanne Timteo
Fotos: Todas as fotos so de arquivo dos Pontos de Cultura
Criao: Strauss Comunicao

Realizao
Ministrio da Cultura
Ministro de Estado da Cultura
Juca Ferreira
Secretrio Executivo
Alfredo Manevy
Secretrio de Cidadania Cultural
Clio Turino
Diretor de Acesso a Cultura
Secretrio Substituto
TT Catalo
Chefe de Gabinete
Antnia Rangel
Coordenadora geral de Gesto
de Pontos de Cultura
Eliete Braga
Coordenadora geral de Mobilizao
e Articulao de Rede
Juana Nunes
Coordenadora geral de Cidadania Cultural
Elaine Tozzi
Equipe da Secretaria:
lvaro Caetano
Alexandre Santine
Ana Paula Rodrigues
Andria Fernanda
Anete Vidal
Caetano Ruas
Camila Palatucci
Carlos Firmino
Clia Barbosa
Cris Abramo
Crissomaile Cardoso
Leandro Aislan
Daniele Malaquias
Dayanne Timteo
Denise Silva Arajo
Elenice Santos

lio Cordeiro
Fernando Miranda
Frederico Carelli
Gesilene Pinheiro Rocha
Gicelda Silva
Heroneide Lucena
Ieda Pereira
Isabelle Albuquerque
talo Rios
Ione Yamada
Janaina Carvalho
Java Ribeiro
J Brando
Josiane Santana Ribeiro
Jos Lucas
Karina Zago
Karla Pinhel
Kleber Fragoso
Ldia Andrade
Lcia Campolina
Luciana Oliveira de Souza
Luciano Feitosa
Luiz Andrade (Luiz Sammartano)
Marcelo Reges
Marilcia Francisca da Silva
Martha Souza
Mnica Kimura
Natalia Caetano
Oswaldo Farias
Pablo Gonalves
Patrcia Franco
Paula Souza
Priscila Pimentel
Regina Clia Neto
Roberta Cordeiro
Roberta Melo
Robson Gomes
Rosane Accio.
Sarah Gonalves;
Stella Farias
Solange Moura
Sumaya Dounis;
Tatiane Ribeiro
TT Catalo
Thomas Strauss
Valria Labrea;
Zildelene Medeiros
Zonda Bez