Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
tempo e de acordo com as vrias culturas humanas. Devemos, pois, ter em mente que a
prpria definio de arte uma construo cultural varivel e sem significado constante.
At numa mesma poca e numa mesma cultura pode haver mltiplas acepes do que
arte. Tambm preciso lembrar que muito do que hoje chamamos de arte no era ou no
considerado como tal pelas culturas, diferentes da nossa, que a produziram, e o inverso
tambm verdadeiro: certas culturas podem produzir objetos artsticos que ns no
reconhecemos como tais. As sociedades pr-industriais em geral no possuem ou
possuam sequer um termo para designar arte.[4]
Numa viso muito simplificada, arte est ligada principalmente a um ou mais dos seguintes
aspectos:[4]
Ao mesmo tempo, mesmo que uma dada atividade seja considerada arte de modo geral,
h muita inconsistncia e subjetividade na aplicao do termo. Por exemplo, hbito entre
os ocidentais chamar de arte o canto operstico, mas cantar despreocupadamente
enquanto trabalhamos muitas vezes no tido como arte. Pode haver, assim, uma srie
de outros parmetros que as culturas empregam para separar o que consideram arte do
que no consideram.[4]
Mesmo que se possa estabelecer parmetros gerais vlidos consensualmente, a anlise
de cada caso pode ser extraordinariamente complexa e inconsistente. Num contexto
geogrfico, se a cultura ocidental chama de arte a pera, possivelmente uma cultura no
ocidental poderia considerar aquele tipo de canto muito estranho. Na perspectiva histrica,
muitas vezes um objeto considerado artstico em uma determinada poca pode ser
considerado no-artstico em outra.[4]
No ocidente, um conceito geral de arte, ou seja, aquilo que teriam em comum coisas to
distintas como, por exemplo, um madrigal renascentista, uma catedral gtica,
a poesiade Homero, os autos de mistrio medievais, um retbulo barroco, s comeou a
se formar em meados do sculo XVIII, embora a palavra j estivesse em uso h sculos
para designar qualquer habilidade especial.[5]
Na Antiguidade clssica, uma das principais bases da civilizao ocidental e a primeira
cultura que refletiu sobre o tema, considerava-se arte qualquer atividade que envolvesse
uma habilidade especial: habilidade para construir um barco, para comandar um exrcito,
para convencer o pblico em um discurso, em suma, qualquer atividade que se baseasse
em regras definidas e que fosse sujeita a um aprendizado e desenvolvimento tcnico. Em
contraste, a poesia, por exemplo, no era tida como arte, pois era considerada fruto de
uma inspirao.[6] Plato definiu arte como uma capacidade de fazer coisas de modo
inteligente atravs de um aprendizado, sendo um reflexo da capacidade criadora do ser
humano;[7] Aristteles a definiu como uma disposio de produzir coisas de forma racional,
e Quintiliano a entendia como aquilo que era baseado em um mtodo e em uma
ordem.[8] J Cassiodoro destacou seu aspecto produtivo e ordenado, assinalando trs
funes para ela: ensinar, comover e agradar ou dar prazer.[9]
O Juzo Final, de Michelangelo: a arte veiculando todo um universo simblico, tendo um propsito
educativo
Essa viso atravessou a Idade Mdia, mas no Renascimento iniciou uma mudana,
separando-se os ofcios produtivos e as cincias das artes propriamente ditas, incluindo-se
pela primeira vez a poesia no domnio artstico. A mudana foi influenciada pela traduo
para o italiano da Potica de Aristteles e pela progressiva ascenso social do artista, que
buscava um afastamento dos artesos e artfices e uma aproximao dos intelectuais,
cientistas e filsofos. O objeto artstico passou a ser considerado tanto fonte de prazer
erigindo-o ao status de demiurgo e profeta e fomentando com isso o culto do gnio. Por
outro lado, o esteticismo ofereceu uma alternativa para a descrio de aspectos do mundo
e da vida que no esto ao alcance da cincia e da razo.[14] [15]Charles Baudelaire foi um
dos primeiros a analisar a relao da arte com o progresso e a era industrial, prefigurando
a noo de que no existe beleza absoluta, mas que relativa e mutvel de acordo com
os tempos e com as predisposies de cada indivduo. Acreditava que a arte tinha um
componente eterno e imutvel - sua alma - e um componente circunstancial e transitrio seu corpo. Este dualismo nada mais do que expressava a dualidade inerente ao homem
em seu anelo pelo ideal e seu enfrentamento da realidade concreta.[16]
Kazimir Malevich: Quadrado negro sobre fundo branco, uma das obras paradigmticas da escola
abstrata