DOMINGOXXXIII A

Las lecturas de este domingo nos invitan a la responsabilidad para estar preparados
para el da del Seor. Nuestra espera del da del Seor no se puede limitar a la
espera para la que nos sentimos preparados, como las vrgenes, de la parbola, con
las lmparas encendidas y aceite de repuesto. El Seor nos pide algo ms, una
espera activa en la que todo lo que l nos ha confiado tiene que fructificar, todas
nuestra energas tienen que ponerse al servicio del Reino, todas las gracias tienen
que demostrar nuestra capacidad de responder y agradecimiento en el obrar.
La primera lectura est tomada del ltimo captulo del libro de los Proberbios y nos
presenta la eficacia y la virtud de una mujer que es eficaz en la administracin de
una hacienda rural que desarrolla con eficacia ejemplar funciones y competencias
tradicionalmente desarrolladas por el marido en la haciende israel de la poca.
Adems atiende a los pobres y desvalidos.
Hay que admirar en nuestro tiempo mujeres emprendedoras que ellas solas son el
sostn de la familia.
En la segunda lectura se nos habla de un tema del que hablaron los profetas: El da
del Seor. Ams nos dice que ese da es tenebroso y sin luz 5,18; Sofonas:
Aquel da ser da de ira, de angustia y aprieto, da de devastacin y desolacin,
da de tinieblas y oscuridad.1, 15.
Para los cristianos que no viven en tinieblas ese da no les tomar por sorpresa
porque son hijos de la luz, de todos modos no hay que dormirse sino que hay que
mantenerse despiertos, para que cuando venga el Seor a preguntarnos cmo
hemos administrados sus dones nos encuentre con un balance positivo.

De esto nos habla el Evangelio y podemos reflexionar a nivel personal y tambin a

nivel eclesial.
Todos los valores naturales y sobrenaturales son talentos que nos ha dado el Seor.
La vida, la salud, el tiempo, las oportunidades en la vida, la posibilidad de estudios, y
todas las posibilidades de realizacin espiritual, de esto hemos de rendir cuentas.
No importa que sean cinco talentos, dos o uno En la vida unos tienen ms
oportunidades que otros pero todos hemos recibido algo. Ojal en el momento de
rendir cuentas podamos escuchar: siervo bueno y fiel! Entra a tomar parte de la
alegra de tu seor y no lo que dijo al que recibi un talento: Y a este criado intil
arrjenlo en las tinieblas exteriores. All ser el llanto y el rechinar de dientes.
En otros tiempos en la predicacin, sobre todo en las misiones populares, y en la
catequesis de los nios, se hablaba mucho del demonio y del infierno. Es cierto que
hay motivaciones muchos ms nobles que el miedo. La pasin de Jess fue una
realidad, a Jess lo azotaron, lo coronaron de espinas y lo crucificaron y esto no es
un cuento, y todo esto por m!. Hora, nos hemos ido al otro extremo, no queremos
que se nos hable de estas realidades.
Ya el Papa Pio XII deca que el invento del demonio era hacer creer a la gente que
l no exista. El Papa Francisco nos acaba de decir que el demonio no es una
fantasa, una fbula para poner miedo, sino que es una realidad, de lo mismo
podemos decir del infierno. Jess habla al hombre de esta terrible realidad sin
rodeos, y la llama infierno. No teme a esta terrible palabra, aunque parezca
indigesta a muchos cristianos. Habla de l completamente en serio y no teme utilizar
las ms violentas y despiadadas imgenes dela Escritura.
San Mateo nos presenta la escena del juicio final, los que estn a su derecha
escucharn: Vengan benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino.. y ese

mismo Jess pronunciar esas palabras, que slo orlas estremecen: Aprtense de
m malditos al fuego eterno Y todo esto porque me dieron de comer o no me dieron
de comer. Lo que hicieron o no hicieron con uno de estos pequeos, lo hicieron o no
lo hicieron conmigo. 26.
En otros tiempos, durante las misiones y en la catequesis de los nios se hablaba
mucho del demonio y del infierno, ahora nos hemos ido al extremo opuesto. Es
cierto que trabajar en nuestra santificacin considerando el amor del Padre que nos
entreg a su Hijo para que muriera en la cruz y resucitara, es mucho ms digno y
agradable a Dios, pero no podemos ocultar esas realidades si no queremos mutilar
el evangelio. Jess no es un Dios de infiernos, pero no deja de mirar esa terrible
posibilidad con la que el hombre se enfrenta. Jess sabe de la realidad del infierno y
nos engaara se no nos advirtiera ese espantoso riesgo. l quiere que todos los
hombres se salven, para eso se encarn, muri y resucit, pero respeta el don de la
libertad que l nos dio, si el hombre rechaza a Dios libremente, es su decisin.
Esta parbola podemos contemplarla tambin a nivel eclesial. Jess antes de subir
al cielo dijo a los apstoles: Vayan y hagan discpulos a todas las
gentes..ensendoles a guardar todo lo que yo les he mandado Mat 28,18.19. La
comunidad primitiva tom en serio este mandato del Seor.
Cuando salieron de la crcel Pedro y Juan la comunidad or as: Y ahora, Seor,
ten en cuenta sus amenazas y concede a tus siervos proclamar tu palabra con toda
valentaquedaron llenos del Espritu Santo y proclamaban la palabra de Dios con
valenta. Hch. 4, 29.31.
El primero fue Pablo, una vez convertido en predicar de que Jess era el Mesas
prometido y nos transmite lo que l ha recibido: Porque yo recib del Seor lo que
les transmit1, Cor 11, 33 En otro lugar: Porque les transmit, en primer lugar, lo

que a mi vez recib: que Cristo muri por nuestros pecados. A Esto lo llamamos la
Tradicin apostlica.
La Iglesia apostlica tuvo conciencia de las exigencias de los talentos que haba
recibido del Maestro, en espera de su venida gloriosa, los ha empezado a hacer
fructificar. Esto es lo que nos indica esta actuacin de Pablo que empieza a predicar
y a escribir.
Despus fueron los evangelistas, Marcos primero, despus Mateo y Lucas que
empieza su evangelio indicndonos todos los esfuerzos que hizo para averiguar
todo desde el principio para que Tefilo conozca la solidez de todas las enseanzas
que ha recibido. La predicacin oral y la escrita constituyen la Tradicin que es fiel y
creativa a la vez, es el signo del dinamismo con que los apstoles han querido
transmitir la verdad y la vida. Ellos saban que su situacin era algo ms compleja
que la de los encargados de la parbola. Tenan ellos el dinamismo del Espritu que
Jess les haba prometido: El Parclito, que el Padre enviar en mi nombre,os lo
ensear todo, y les recordar todo lo que yo les he dicho Juan 14,26 Mucho
tengo que decirles, pero ahora no pueden con ello. Cuando venga l., el Espritu de
la verdad les guiar hasta la verdad completa. 16,12. 13
Esto es lo que ha permitido a la Iglesia, conservando la revelacin, acomodarse a
los signos de los tiempos. Eso hicieron los Concilios y sigue haciendo la Iglesia en
estos tiempos, en el Vaticano II. Algunos se escandalizaron por la apertura de la
Iglesia y reacinaron cuando dijo que fuera de la Iglesia hay tambin semillas de
verdad, llegaron a llamar al Papa y al Concilio herticos, el permitir la celebracin en
lenguas modernas fue tambin motivo de escndalo, como algunos se
escandalizaron de santo J.Pablo cuando hizo la oracin ecumnica en Ass y se
siguen escandalizando de todos los signos que lleva haciendo el Papa Francisco.
No hay que tener miedo a que la Iglesia saque del tesoro del Evangelio sabidura

aeja que no pasa y novedades que responden a las necesidades a las nuevas
circunstancias histricas en que la Iglesia vive. Quien vive con esa lealtad al
mensaje de Jess y lo hace fructificar, lo ensalza; demuestra que es fuerza de vida
imperecedera. El apstol ve crecer entre sus manos el tesoro que l pone al servicio
de Cristo y de los hermanos.
Desdicha de quienes no tienen confianza suficiente en su fuerza salvadora y se
niegan a poner de su parte esa colaboracin que Dios le pide siempre al hombre
para que su obra sea tambin algo nuestro. Porque en definitiva el talento es suyo,
aunque sea nuestro el trabajo y el esfuerzo por hacerlo fructificar. Es ms el don de
Dios que nuestro trabajo, pero Dios se complace en coronar su obra hacindonos
colaboradores suyos. Un gozo y una responsabilidad.
Hay un talento que siempre fructifica. Es el talento de la caridad. Dios nos ha dado
la capacidad para amar, de modo que se multipliquen en el mundo los milagros del
amor. Es lo que ms rinde, lo que mejor fructifica, si la caridad crece cuanto ms se
difunde, ya que en definitiva, cuando venga el Seor seremos examinados en el
amor. Aqu tenemos la oportunidad de hacer milagros.