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REAL A C A D E M I A
I I
ESPAOLA
LA RETORICA
DEL PERIODISMO
D I S C U R S O L E D O EL D I A 2 5 D E N O V I E M B R E D E
EN EL ACTO D E S U RECEPCIN
POR E L E X C E L E N T S I M O
PBLICA
SEOR
GARCA-DUARTE
Y CONTESTACIN
DEL EXCELENTSIMO
DON
RAFAEL
1984
LAPESA
MADRID
1984
SEOR
MELGAR
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REAL
ACADEMIA
ESPAOLA
LA RETORICA
DEL PERIODISMO
D I S C U R S O LEDO EL D A
25 D E N O V I E M B R E D E
E N E L A C T O D E SU R E C E P C I N
POR EL E X C E L E N T S I M O
DON
FRANCISCO
AYALA
PBLICA
SEOR
GARC
A-DUARTE
Y CONTESTACIN
DEL EXCELENTSIMO
DON
RAFAEL
LAPESA
MADRID
1984
984
SEOR
MELGAR
ES
PROPIEDAD
F r a n c i s c o Ayala G a r c i a - D u a r t e
y R a f a e l L a p e s a Melgar
D e p s i t o legal: M . 40.321 1 9 8 4
ISBN 8 4 - 2 3 9 - 6 2 4 7 - 4
Impreso en Espaa
P r i n t e d in Spain
A c a b a d o d e i m p r i m i r el da 22 d e n o v i e m b r e d e 1984
T a l l e r e s grficos d e la Editorial E s p a s a - C a l p e , S. A.
Carretera d e Irn, k m . 12,200.28049 Madrid
DISCURSO
DEL EXCELENTSIMO SEfOR
DON F R A N C I S C O A Y A L A
GARCA-DUARTE
S E O R E S ACADMICOS:
relieve el racionalismo a q u e ese sistema responde, ligndolo en su origen y prctica a la mentalidad burguesa, f o r m a d a en el ejercicio de especulaciones econmicas q u e por necesidad requieren el clculo m a t e m tico. La relacin e n t r e el desarrollo del capitalismo y el
rgimen liberal b u r g u s resulta por d e m s evidente. Y
en cuanto a la prensa peridica, n o hay d u d a tampoco de
que ella m i s m a nace c o m o u n negocio m s , al servicio
de los negocios. Quiz el p r e c e d e n t e m s r e m o t o del peridico informativo se e n c u e n t r e en ciertos boletines de
noticias manuscritas que los b a n q u e r o s de Carlos V, los
f a m o s o s Fcar, m a n t e n a n para atender a las necesid a d e s comerciales de su casa, y de los q u e el testimonio
m s antiguo es u n a coleccin q u e se conserva en la Biblioteca del Vaticano, dirigida a Ulrich Fugger desde
1554 a 1571. (Todava a principios del siglo XIX haran
los Rothschild algo por el estilo.) Pero aparte anteced e n t e s tales, el peridico p r o p i a m e n t e dicho, el peridico impreso, e m p e z por ser un negocio d e los talleres
tipogrficos que, con ocasin d e las ferias, publicaban
para su venta hojas noficiosas relativas a u n determin a d o suceso, o a l m a n a q u e s d o n d e se recogan los acontecimientos notables ocurridos desde la feria anterior.
C u a n d o llega a consolidarse y se regulariza, definitivam e n t e , el peridico impreso, es para dedicarse a la publicacin de anuncios comerciales q u e se s u p o n e h a n de
interesar a los posibles c o m p r a d o r e s . Ya en el ao de
1657 apareci en L o n d r e s el Public Adviser, cuyo objetivo principal n o era otro que la insercin de avisos m e r cantiles; es decir, la informacin acerca de las m e r c a d e ras q u e se ofrecan al pblico, para que pudiera elegir
con c o n o c i m i e n t o cabal aquello que mejor le conviniese.
C o m o p u e d e observarse, opera ya aqu en cuanto a la
oferta de mercancas el m i s m o principio y el m i s m o m e c a n i s m o q u e en seguida se aplicar a la confrontacin e
intercambio de opiniones y a la eleccin de representantes. Los lectores del l o n d i n e n s e Public Adviser y de
Lo que a n t e s se tena por prctica abusiva y vergonz a n t e , slo eficaz a condicin d e disimulada, ha llegado
a convertirse en m t o d o inobjetable de control social,
admitido, reconocido y legitimado, con tcnicas de refin a m i e n t o s u m o q u e son e n s e a d a s , incluso, en escuelas
oficiales de a d i e s t r a m i e n t o profesional. Es e v i d e n t e q u e
dichas tcnicas n o s o n ya las d e la persuasin dirigida a
constituir convicciones racionales, sino q u e procuran influir e n la c o n d u c t a apelando a factores psicolgicos de
tipo e l e m e n t a l , s o b r e t o d o , e m o t i v o s . Por lo d e m s , la
i n f o r m a c i n general t a n t o c o m o la publicidad comercial
h a n pasado a ser, de m a n e r a p r e d o m i n a n t e y a consecuencia del desarrollo de los m e d i o s electrnicos de com u n i c a c i n , periodismo oral y visual. Y esta circunstancia n o s p e r m i t e c o n f r o n t a r el m o d o en q u e hoy se habla
al pblico desde esos m e d i o s de comunicacin con
aquello q u e , s e g n h u b i m o s de sugerir, est en el
origen d e la retrica del periodismo, a saber, la oratoria
polfica y f o r e n s e tradicional. As c o m o en los parlam e n t o s el debate vivo ha sido sustituido por secos inf o r m e s , ledos o s e m i a p r e n d i d o s , desprovistos de dram a t i s m o (cosa q u e , desde o t r o s p u n t o s d e vista no m e
parece l a m e n t a b l e ) , las i n f o r m a c i o n e s transmitidas por
las o n d a s a la distancia, escuetas y desaliadas, procuran
actuar s o b r e las m e n t e s a la m a n e r a de martillazos, q u e
clavan un c o n t e n i d o sin dar espacio al anlisis reflexivo.
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CONTESTACION
DEL EXCELENTSIMO SEOR
DON R A F A E L L A P E S A
MELGAR
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n o q u e a al pgil negro; el suicidio del espectador e n a m o rado de Polar Estrella, artista inasible y huidiza en la
pantalla; el gallo de la Pasin, identificado c o m o Lzaro
redivivo, y las lgrimas d e San Pedro; la Susana puesta
al da en b a e r a d e porcelana y a n t e espejo con marco
d e celuloide. Al chisporroteo d e netforas c o r r e s p o n d e
u n a sintaxis impresionista abundante en frases sin v e r b o ,
estilo de n o t a s b r e v e s e inconexas. M a y o r coherencia
sintctica y m a y o r hilo argumental o f r e c e n Cazador en el
alba (1929) descubrimiento del m u n d o a travs del
amor y Erika ante el invierno (1930), con su final de
m u e r t e sbita por accidente bajo el silencio de Dios. E n
el prlogo expresa el autor creciente repugnancia por el
escritor a f a n o s o , ese tipo que escribe sin t e n e r que decir
n a d a q u e aspire a ser f u n d a m e n t a l i; pero este hartazgo
del f o r m a l i s m o n o restringe la fluencia de imgenes.
Por otra parte hay descripciones q u e interpretan la n a t u raleza con tcnica paralela a la de los pintores cubistas:
D e s d e la alta perspectiva d e los dioses y d e los aviad o r e s , el m a r n o es, c o m o d e s d e la playa, u n a masa
a m o r f a y catica. Est lleno d e tringulos, d e planos, d e
lneas, d e i n t e r f e r e n c i a s , d e reiteraciones, d e pliegues
q u e se d o b l a n y se d e s d o b l a n c o m o limpias s b a n a s de
agua
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de Francisco
Ayala,
M a d r i d , Edit.
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i.
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D e s c o n o z c o si se ha tenido s u f i c i e n t e m e n t e en
cuenta, al estudiar la o b r a m a d u r a del narrador Ayala,
q u e sus a o s de silencio c o m o creador d e ficciones
Razn del mundo, e d . 1962, pg. 109.
/ t p g s . 13 y 127-135.
Ibid. pgs. 18-24.
Ibid, pg. 205.
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haban sido consagrados a elaborar doctrinas polticosociales y a meditar s o b r e la historia y el ser de Espaa.
Claro est que la tragedia de la guerra civil directam e n t e sufrida en su propia familia y el z a r a n d e o del
exilio n o se avenan c o n los d e s p r e o c u p a d o s divertimenti
de otrora: con el dolor n o caben juegos. D e l brot en
1930 el esplndido y escalofriante Dilogo de los
muertos, la elega espaola del h e r o s m o vencido.
Pero al t i e m p o que descubra o redescubra el
rostro s o m b r o d e la vida, el Ayala jurista y socilogo se
habituaba a instalar su m e n t e en el m u n d o d e los valores, a discernir lo justo y lo injusto, lo lcito y lo ilcito,
lo c o n v e n i e n t e y lo i n o p o r t u n o ; se a c o s t u m b r a b a tambin a observar los recovecos por d o n d e la iniquidad
p u e d e introducirse i n a d v e r t i d a m e n t e para suplantar a la
rectitud, a a h o n d a r en el t r a s f o n d o d e la conducta individual y colectiva. F o r m u l a e n t o n c e s sus r a z o n a m i e n t o s
en t r m i n o s de exigencia indeclinable, s u p u e s t o
incondicional, dignidad del h o m b r e ,
energa
m o r a l , vigorosa actitud tica, m i s i n , r e s p o n s a bilidad. Para l, indagar el p e n s a m i e t o vivo de u n
a u t o r es n o leve p r o b l e m a de conciencia, y cosa difcil
distinguir lo q u e hay d e n o b l e y de protervo en cada
acto h u m a n o
E n s u m a , n o s hallamos a n t e u n m o r a lista q u e , trasladado del plano de los altos paradigmas al
d e las rastreras o imperfectas realizaciones, tendr que
ser escptico: Ayala declara serlo. Su obra narrativa
posterior al exilio lo revela p e n e t r a n t e escrutador del
alma h u m a n a , capaz d e calar en ella hasta descubrir sus
inconfesados escondrijos, implacable en desenmascarar la
abyeccin, pero capaz t a m b i n de compasin y ternura.
Salvo El Hechizado, primicia de 1944,
de 1948, la n u e v a novelstica de Ayala
pblica hasta 1949, con Los usurpadores
cordero, d o s series de relatos breves.
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y algn anticipo
n o sali a la luz
y La cabeza del
Las d o s t i e n e n
pgs. 161, 1 6 4 y s i g s -
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e n Los ensayos.
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D e s p u s d e El fondo del vaso Ayala n o ha vuelto a escribir novelas extensas. S multitud d e relatos breves
que siguen el c a m i n o iniciado con Historia de macacos y
se agrupan en colecciones de ttulo y contenido cambiante: El As de Bastos (1963), De raptos, violaciones y
otras inconveniencias (1966), Diablo mundo y Das felices
(1969)
reunidos estos dos y acrecidos en El jardn
de las delicias (1971), De triunfos y penas (1982), etc.
B u e n hallazgo es el ttulo d e El jardn de las delicias
sobre la portada q u e r e p r o d u c e las pinturas del Bosco, a
u n lado su m u n d o a b e r r a n t e de m o n s t r u o s pintorescos,
al otro lado su paradisiaco vergel d o n d e Yahv, j u n t o a
u n drago canario y e n t r e aves raras, jirafas y unicornios,
presenta a A d n la graciosa virgen fabricada con su costilla. El c o n j u n t o d e esta produccin narrativa hasta
ahora ltima ( e s p e r a m o s m u c h a m s ) f o r m a u n variopinto p a n o r a m a d e la h u m a n i d a d ; e n l entran abyecciones, ridiculeces y ejemplaridades, e r o t i s m o crudo y
santidad que obra milagros. Las piezas del mosaico alcanzan a veces desarrollo y estructura d e c u e n t o s ; otras
veces se limitan a bocetos, apuntes, estampas, evocaciones, simples ancdotas o notas. Pero e n t e n d m o n o s :
al hablar de limitacin y d e simplicidad m e refiero slo
a d i m e n s i o n e s y grado de elaboracin, pues el valor literario de n o pocas es m u y alto: El loco de fe y el pecador
ocupa cuatro pginas nada ms y es u n a maravilla, lo
m i s m o que A las puertas del Edn; doce bastan
M x i c o , Aguilar, 1969.
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Ayala cultiva con singular acierto la teora y crtica literarias. Ya sali a c u e n t o , al hablar de su escritos sociolgicos, la atencin q u e c o n c e d e a los problemas relativos a la libertad en el ejercicio d e las letras y a las presiones que pueden coartarla. D e ellos se ocupa en El escritor en la sociedad de masas (Mxico, 1956), Tecnologa y
libertad (Madrid, 1959) y F u n c i n social d e la literatura
Saber d e socilogo y experiencia d e narrador
c o n f l u y e n en El arte de novelar y el oficio de n o v e lista " y e n Reflexiones
sobre la estructura
narrativa
(Madrid, 1970), de primordial inters a pesar de la sob r e a b u n d a n t e bibliografa q u e en los decenios ltimos
se ha volcado sobre el t e m a . E j e m p l o de lucidez doctrinal aplicada con agudeza al anlisis d e obras concretas
son los prlogos con que presenta sus propias novelas
N o m e n o s valiosos son sus estudios s o b r e
y relatos
creaciones ajenas, c o n t e n i d o s en Experiencia e invencin
(1960), La realidad y el ensueo (1963),
Confrontaciones
(1972), Cervantes y Quevedo y La novela. Galds y Unamuno (1974), El escritor y su imagen (1975), Palabras y
letras (1983), etc. Excelentes s o n los dedicados a La
vida es sueo, el Burlador, Jovellanos, A z o r n , Ortega y
Gasset y A n t o n i o M a c h a d o ; pero su d o m i n i o preferido
P u b l i c a d o e n la Revista de Occidente, e n e r o d e 1964, e incluido e n Espaa, a
d e s d e 1965.
E n Experiencia e invencin, i 9 6 0 .
L o s r e n e c o m o A u t o r r e e x i o n e s e n el v o l u m e n Confrontaciones.
Barcel o n a , 1972.
a fecha,
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Todava u n a s palabras m s , a fin d e c o m e n t a r el discurso con q u e Ayala n o s ha deleitado esta tarde. Perfecto discurso acadmico: cumplidos los ritos iniciales y
e n u n c i a d o el t e m a , lo ha a b o r d a d o d e s d e el p u n t o d e
vista histrico-social, ha pasado luego a e x a m i n a r los
p r o c e d i m i e n t o s d e la retrica periodstica valindose de
ejemplos a g u d a m e n t e analizados; y a h o n d a n d o en el
senUdo social del descuido lingstico, ha llegado a conclusiones q u e n o s inquietan con graves interrogantes.
Exposicin sin saltos, gradual, r e d o n d e a d a , d e magistral
conferenciante. Eso, en cuanto a la f o r m a ; en c u a n t o al
f o n d o , el a s u n t o elegido es u n h e c h o innegable, de palpitante actualidad y peligrosas consecuencias; y el diagnstico d e Ayala, satisfactorio en su veracidad, a u n q u e
n o s lleve a perspectivas preocupantes. Pero la disertacin q u e h e m o s odo es perfecta n o slo por su bien organizada disposicin y su tesis c o n v i n c e n t e , sino t a m bin p o r q u e , t r a t n d o s e de un discurso d e presentacin, p r e s e n t a en c o m p e n d i o varios aspectos d e la plu-
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rifactica personalidad y obra d e n u e s t r o n u e v o compa e r o . E n efecto, el socilogo a m a n t e de la libertd y conocedor de los riesgos que la acechan reflexiona sobre
la historia del periodismo, q u e llega a ser i n s t r u m e n t o
d e la democracia liberal, del rgimen de opinin pblica;
pero advierte en la depauperacin y descuido del lenguaje u n a seal de q u e ya n o se p r e t e n d e ganarse la opin i n p e r s u a d i e n d o , sino arrastrarla m o v i e n d o sentim i e n t o s primarios. Varias veces alude a estudios anteriores d o n d e ha tratado estos problemas, y c i e r t a m e n t e
son m u c h o s los q u e desde 1940 a 1983 versan sobre la
m a n i p u l a c n del h o m b r e m e d i a n t e la propaganda, los
grandes m e d i o s d e comunicacin y la tcnica. Para ilustrar los p r o c e d i m i e n t o s periodsticos de manipulacin
i n f o r m a t i v a analiza t e x t o s i n v e n t a d o s por l en sus relatos; c o n ello prueba, de u n a parte, la existencia de
tales p r o c e d i m i e n t o s y la intencin con que se utilizan;
por otra parte se revela c o m o artista consciente q u e
elige c u i d a d o s a m e n t e las palabras y las carga de sentido,
calculando su efecto sobre el lector. Por l t i m o la degradacin del lenguaje, la pobreza y grosera expresivas y
el descuido gramatical h a n sido creciente objeto de su
rechazo en los ltimos aos, pues e n t i e n d e que respond e n a la destructora tendencia c o n d u c e n t e al igualitarismo de bajo nivel q u e , en vez d e elevar con el estm u l o de lo e m i n e n t e , se complace en abatirlo.
A p a r t e de su ejemplo c o m o gran artista de la palabra,
Francisco Ayala p u e d e a y u d a r n o s m u c h o en n u e s t r o habitual q u e h a c e r ; pienso en el lxico de las ciencias sociales, tan necesitado d e revisin en los diccionarios acadmicos; en la definicin de v o c e s americanas, en calibrar la aceptabilidad d e neologismos, ya tcnicos, ya coloquiales; en ver los problemas de n u e s t r a lengua en la
d i m e n s i n del m u n d o hispano hablante y e n perspectiva
universal. E n n o m b r e de la A c a d e m i a y c o n mi mayor
alegra d e viejo amigo, le digo e f u s i v a ^ S A t | \ B i e n
v e n i d o a esta casa.
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