A PENTECOSTS.

Diez das despus de la orden de Jess de predicar al mundo entero, el Espritu Santo impuls a
Pedro a proclamar a Cristo ante una representacin de habitantes (judos) de todo el mundo.
El discurso de Pedro fue sencillo, claro y convincente:
Lo que estaba ocurriendo era el cumplimiento de las profecas (Hechos 2:16-21).
Las Escrituras anunciaban ya la obra de Jess, quien vivi una vida ejemplar, acompaada de
milagros. Fue resucitado y exaltado a la diestra de Dios (Hechos 2:22-36).
Por su muerte, a travs del arrepentimiento y el bautismo, se obtiene el perdn de los pecados
(Hechos 2:37-39).
B CORNELIO.
Era uno de los 6 centuriones de la Cohorte II Itlica, con sede en Cesrea.
Aunque gentil e incircunciso, haba aceptado al Dios de Israel.
Era piadoso y generoso en sus limosnas.
Importante: oraba a Dios siempre.
En cada aspecto de su vida, puso su confianza en Dios.
Dios envi a un ngel para poder llevar la salvacin a la casa de Cornelio. El ngel no le dio el
mensaje, sino que puso a Cornelio en contacto con la iglesia. Dios quiere que seamos nosotros los
que llevemos el Evangelio, no los ngeles.
Dado que estaba dispuesto a adorar a Pedro (Hechos 10:25), necesitaba tener un conocimiento
mayor del camino de la salvacin (Hechos 11:14).
Al aceptar el Evangelio, Dios envi el Espritu Santo por primera vez sobre gentiles.
En todos los lugares y en todas las religiones, Dios tiene personas que le aman y a quienes debemos
llevar las buenas nuevas de salvacin.
C PEDRO.
Los judos consideraban inmunda a una persona incircuncisa y, por tanto, indigna de recibir las
bendiciones reservadas al pueblo de Dios.
Dios le envi una visin especial:
El lienzo atado por sus cuatro puntas: El mundo.
Los cuadrpedos terrestres y reptiles y aves del cielo: Sus habitantes no judos, los gentiles.
Levntate, Pedro, mata y come: Levntate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos [los
gentiles] (Hechos 10:20).
Lo que Dios limpi, no lo llames t comn: A m me ha mostrado Dios que a ningn hombre
llame comn o inmundo (Hechos 10:28).
La historia de Pedro y Cornelio nos ensea que, aunque todas las personas son aceptables para
Dios, es evidente que no todas las religiones lo son.
No podemos poner al mismo nivel a Jess y a los otros caminos de salvacin (Juan 14:6).
Debemos ir a buscar a las personas all donde se encuentren. Debemos aprender a respetar sus
creencias y costumbres Pero debemos mostrarles un camino mejor.
D EL CONCILIO DE JERUSALN.
El decreto del concilio provea una plataforma comn donde los cristianos de origen judo y gentil
podan coexistir en compaerismo y estableci un modelo para que la iglesia tratara temas y
problemas antes de que llegaran a ser demasiado divisorios.