Conhea um pouco o arrebatamento da Igreja

ESCATOLOGIA - Doutrina das ltimas coisas. Em relao volta do Senhor Jesus, a nica unanimidade que h
entre os telogos que ela acontecer. Nos demais aspectos, so vrias correntes defendidas. Cada um com
sua teoria e opinio. praticamente impossvel definir como ser a volta do Senhor e os demais
acontecimentos dos ltimos dias. So os mistrios do Senhor! A seguir, transcrevo as principais correntes
defendidas pelos telogos. Os assuntos so:
I - A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
II- O ARREBATAMENTO DA IGREJA
III- A TRIBULAO
IV- O MILNIO
V- OS JUZOS FUTUROS
VI- AS RESSURREIES

I - A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

A. Posio Ps-milenista.
1- Significado: A segunda vinda de Cristo se dar depois do milnio.
2- Ordem dos acontecimentos: A parte final da Era da Igreja (i.e. Os seus ltimos mil anos) o Milnio, que
ser uma poca de paz e abundncia promovida pelos esforos da igreja. Depois disso, Cristo vir. Seguir-se-
ento uma ressurreio generalizada, e depois desta um juzo geral e a eternidade.
3- Mtodo de interpretao: A interpretao ps-milenista amplamente espiritualizada no que tange a
profecia. Apocalipse 20, todavia, ser cumprido num reino terreno, estabelecido pelos esforos da igreja.
B. Posio Amilenista
1- Significado: A Segunda vinda de Cristo se dar no fim da poca da igreja e no existe um Milnio na Terra.
Estritamente falando, os amilenistas crem que a presente condio dos justos no cu o Milnio, e que no
h ou haver um Milnio terrestre. Alguns amilenistas tratam a soberania de Cristo sobre os coraes dos
crentes como se fosse o Milnio.
2- Ordem dos acontecimentos: A Era da Igreja terminar num tempo de convulso, Cristo voltar, haver
ressurreio e juzo gerais e, depois, a eternidade.
3- Mtodo de interpretao: A interpretao amilenista espiritualiza as promessas feitas a Israel como nao,
dizendo que so cumpridas na Igreja. De acordo com esse ponto de vista, Apocalipse 20 descreve a cena das
almas nos cus durante o perodo entre a primeira e a segunda vinda de Cristo.
C. Posio Pr-milenista.
1- Significado: A segunda vinda de Cristo acontecer antes do Milnio.
2- Ordem dos acontecimentos: A Era da Igreja termina no tempo da Tribulao, Cristo volta Terra, estabelece
e dirige seu reino por 1.000 anos, ocorrem a ressurreio e o juzo dos no-salvos, e depois vem a eternidade.
3- Mtodo de interpretao: O pr-milenismo segue o mtodo de interpretao normal, literal, histricogramatical. Apocalipse 20 entendido literalmente.
4- A questo do arrebatamento: Entre os pr-milenistas no h unanimidade quanto ao tempo em que vai
ocorrer o arrebatamento.
II. O ARREBATAMENTO
A- A Ocasio do Arrebatamento: Ps-milenistas e amilenistas vem o arrebatamento da igreja no final desta
era e simultneo com a segunda vinda de Cristo. Entre os pr-milenistas, h vrios pontos de vista.

1. Arrebatamento pr-tribulacional:
A- Significado: O arrebatamento da Igreja (i.e., a vinda do Senhor nos ares para os Seus santos) ocorrer
antes que comece o perodo de sete anos da tribulao. Por isso, a Igreja no passar pela Tribulao, segundo
este ponto de vista.
B- Provas citadas:
-A promessa de ser guardada (fora) da hora da provao. (Ap 3.10)
-A remoo do aspecto de habitao no ministrio do Esprito Santo exige necessariamente a remoo dos

crentes. (2Ts 2)
-A tribulao um perodo de derramamento da ira de Deus, da qual a Igreja j est isenta. (Ap 6.17, cf. 1Ts
1.10; 5.9)
-O arrebatamento s pode ser iminente se for pr-tribulacional. (1Ts 5.6)
2. Arrebatamento mesotribulacional:
A- Significado: O arrebatamento ocorrer depois de transcorridos trs anos e meio do perodo da tribulao.
B- Provas citadas:
-A ltima trombeta de 1Co 15.52 a stima trombeta de Apocalipse 11.15, que soa na metade da tribulao.
-A Grande Tribulao composta apenas dos ltimos trs anos e meio da septuagsima semana da profecia de
Daniel 9.24-27, e a promessa de libertao da Igreja s se aplica a esse perodo. (Ap 11.2; 12.6)
-A ressurreio das duas testemunhas retrata o arrebatamento da Igreja, e sua ressurreio ocorre na metade
da tribulao. (Ap 11.3,11)
3. Arrebatamento ps-tribulacional:
A- Significado: O arrebatamento acontecer ao final da Tribulao. O arrebatamento distinto da segunda
vinda, embora seja separado dela por um pequeno intervalo de tempo. A igreja permanecer na terra durante
todo o perodo da tribulao.
B- Provas citadas:
-O arrebatamento e a segunda vinda so descritos pelas mesmas palavras.
-Preservao da ira significa proteo sobrenatural para os crentes durante a tribulao, no libertao por
ausncia (assim como Israel permaneceu no Egito durante as pragas, mas protegido de seus efeitos).
-H santos na terra durante a tribulao. (Mt 24.22)
4. Arrebatamento parcial:
A- Significado: Somente os crentes considerados dignos sero arrebatados antes de a ira de Deus ser
derramada sobre a terra; os que no tiverem sido fiis permanecero na terra durante a tribulao.
B- Provas citadas:
-Versculos como Hebreus 9.28, que exigem vigilncia e preparo.
A Descrio do Arrebatamento:
1- Os textos: 1Ts 4.13-18; 1Co 15.51-57; Jo 14.1-3
2- Os acontecimentos:
-Descida de Cristo.
-A Ressurreio dos mortos em Cristo.
-A Transformao de corpos mortais para imortais dos crentes vivos na ocasio.
-O encontro com Cristo nos ares para a subida ao cu.
III. A TRIBULAO
A- Sua Durao: a 70 semana de Daniel e, portanto, durar sete anos (Dn 9.27). A metade desse perodo
apresentada pelas expresses 42 meses e 1.260 dias (Ap 11.2,3)
B- Sua Distino: (Mt 24.21; Ap 6.15-17)
C- Sua Descrio:
-Julgamento sobre o mundo. As trs sries de juzos descrevem esse julgamento (selos, Ap 6; trombeta, Ap 89; taas, Ap 16)
-Perseguio contra Israel. (Mt 24.9,22; Ap 12.17)
-Salvao de multides (ap 7).
-Ascenso e domnio do anticristo (2Ts 2; Ap 13).
D- Seu Desfecho: A tribulao terminar com a reunio das naes para a batalha de Armagedom e com o
retorno de Cristo terra (Ap 19).

IV. O MILNIO:
A- Definio: O Milnio o perodo de 1000 anos em que Cristo reinar sobre a terra, dando cumprimento s
alianas abramica e davdica, bem como nova aliana.
B- Suas Designaes: O Milnio chamado de reino dos cus (Mt 6.10), reino de Deus (Lc 19.11), reino
de Cristo (Ap 11.15), a regenerao (Mt 19.28), tempos de refrigrio (At 3.19) e o mundo por vir (Hb
2.5).

C- Seu Governo:
-Seu cabea ser Cristo (Ap 19.16).
-Seu carter. Um reino espiritual que produzir paz, equidade, justia, prosperidade e glria (Is 11.2-5).
-Sua capital ser Jerusalm (2.3).
D- Sua Relao com satans: Durante este perodo satans estar acorrentado, sendo liberto ao seu final, para
liderar uma revolta final contra Cristo (Ap 20). Satans ser derrotado e lanado definitivamente no lago de
fogo.

V. OS JUZOS FUTUROS
A- O Julgamento das Obras dos Crentes:
Tempo: Depois do arrebatamento da Igreja.
Lugar: No cu.
Juiz: Cristo.
Participantes: Todos os membros do Corpo de Cristo.
Base: Obras posteriores salvao.
Resultado: Galardes ou perda de galardes.
Textos: 1Co 3.11-15; 2Co 15.10
B- O Julgamento das Naes (ou gentios):
Tempo: Na segunda vinda de Cristo.
Lugar: Vale de Josaf.
Juiz: Cristo.
Participantes: Os gentios vivos na poca da volta de Cristo.
Base: Tratamento dos irmos de Cristo, i.e., Israel.
Resultado: Os salvos entram no reino; os perdidos so lanados no lago de fogo.Textos: Mt 25.31-46; Jl 3.2
C- O Julgamento de Israel:
Tempo: Na segunda vinda de Cristo.
Lugar: Na terra, no deserto dos povos (Ez 20.35).
Juiz: Cristo.
Participantes: Judeus vivos ao tempo da segunda vinda de Cristo.
Base: Aceitao do Messias.
Resultado: Os salvos entraro no reino; os perdidos sero lanados no lago de fogo.Textos: Ez 20.33-38
D- O Julgamento dos Anjos Cados:
Tempo: Provavelmente depois do milnio.
Lugar: No especificado.
Juiz: Cristo e os crentes.
Participantes: Anjos cados.
Base: Desobedincia a Deus ao seguirem a satans em sua revolta.
Resultado: Lanados no lago de fogo.
Textos: Jd 6; 1Co 6.3
E- O Julgamento dos Mortos No-Redimidos:
Tempo: Depois do Milnio.
Lugar: Perante o Grande Trono Branco.
Juiz: Cristo.
Participantes: Todos os no-salvos desde o principio da humanidade.
Base: O que faz serem julgados a rejeio da salvao em Cristo, mas o fogo do juzo a demonstrao de
que pelas prprias ms obras merecem a punio eterna.
Resultados: O lago de fogo.Textos: Ap 20.11-15

VI. AS RESSURREIES
A- A Ressurreio dos Justos: (Lc 14.14; Jo 5.28,29)
-Inclui os mortos em Cristo, que so ressuscitados no arrebatamento da igreja (1Ts 4.16).
-Inclui os salvos durante os perodo da tribulao (Ap 20.4).
-Inclui os santos do A. T. (Dn 12.2 - Alguns crem que sero ressuscitados no arrebatamento; outros pensam
que isso se dar na segunda vinda). Todos estes so includos na primeira ressurreio.

B- A Ressurreio dos mpios: Todos os no-salvos sero ressuscitados depois do milnio para comparecerem
perante o Grande Trono Branco e serem julgados (Ap 20.11-15). Esta segunda ressurreio resulta na segunda
morte para todos os envolvidos.