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nestes estudos quais as exigncias do NOSSO SENHOR QUANTO MANEIRA E QUANTO AOS
PARTICIPANTES DA CEIA DO SENHOR!
As vezes os evanglicos chamam a ceia do Senhor praticada pelos batistas de ceia fechada.
Na realidade, ela no fechada contra ningum! Pois qualquer pessoa DISPOSTA A ACEITAR AS
EXIGNCIAS DA CEIA IMPOSTA PELO SENHOR TER PLENO DIREITO DE PARTICIPAR!
Ela est ABERTA para qualquer um que INGRESSE NA IGREJA DA MESMA MANEIRA QUE OS
DEMAIS MEMBROS. No temos o direito de RELAXAR nessas maneiras, to nitidamente
esboadas no Novo Testamento.
Pontos para pensar:
1. Comente as duas maneiras em que os batistas pregam o evangelho.
2. Comente o sentido de Gl. 3:1.
3. Cristo nos deu a CEIA DO SENHOR e tambm o ___________________ da
ceia.
4. Quem tem direito de estabelecer as normas que devemos observar na ceia?
5. Porque, na realidade, a ceia no fechada?
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Leitura Bsica: Lucas 22:17-20
Texto Chave: I Corntios 11:26 Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes este
clice anuncias a morte do Senhor, at que venha.
durante sua vida provou estar totalmente SEM MANCHA OU DEFEITO MORAL, em outras
palavras, um homem PERFEITO, assim IDNEO PARA SERVIR DE SACRIFCIO PARA
OS NOSSOS PECADOS! O prprio Pilatos foi obrigado a confessar: Porque eu nenhum
crime (falta) acho nele! (Joo 19:6). Cristo era santo, inocente, imaculado, separado dos
pecadores (Heb. 7:26). No conhecendo o pecado, Deus O FEZ PECADO (um sacrifcio pelo
pecado) POR NS para que FOSSEMOS FEITOS JUSTIA DE DEUS EM CRISTO (II Cor.
5:21).
b). Segunda cena: TENDO DADO GRAAS (I Cor. 11:24). Na orao do pastor
(ou de outro irmo na ocasio), nesta cena, o po CONSAGRADO OU DEDICADO para
servir de SMBOLO DE CRISTO SENDO OFERECIDO A DEUS EM SACRIFCIO POR
NOSSOS PECADOS. Deve-se notar que, em nenhuma hiptese tal orao MUDA A
NATUREZA DO PO, como ensinam a igreja romana e certas igrejas reformadas. O po no
deixa de ser SIMPLES PO; Cristo NO EST MISTICAMENTE PRESENTE NO PO!
Ao mesmo tempo, no devemos esquecer que atravs dessa simples ao de graas, o po
separado de outros pes para SERVIR DE UM SMBOLO SAGRADO da pessoa, da carne, do
corpo fsico de CRISTO QUE FOI REALMENTE SACRIFICADO POR NS NA CRUZ.
c). Terceira cena: PARTIU O PO...(I Cor. 11:24). O partir do po simboliza
CRISTO SACRIFICADO NA CRUZ: Porque Cristo, nossa pscoa (nosso cordeiro pascoal)
FOI SACRIFICADO POR NS (I Cor. 5:7). O po no pode ser comido sem que primeiro
seja partido; da mesma forma, Cristo AINDA VIVO, antes da Sua morte, NO PODIA
SALVAR-NOS! No foi SUA VIDA EXEMPLAR, QUE ELE LEVOU AQUI NA TERRA,
QUE NOS SALVOU! No foi sua OBEDINCIA AO PAI durante sua vida terrestre, pois essa
vida perfeita simplesmente O PREPAROU PARA SER UM SACRIFCIO QUE DEUS
ACEITARIA! Foi sua OBEDINCIA AT A MORTE, A MORTE (VERGONHOSA) DE
CRUZ (Fil. 2:8) que nos salvou!
d). Quarta cena: TOMAI, COMEI... (i Cor. 11:24). O po repartido entre todos os
membros da igreja, significando que CADA UM, particularmente, J PARTICIPANTE DA
VIDA ETERNA. Significa tambm que CADA PARTICIPANTE VIVE ALIMENTANDO-SE
DIARIAMENTE DO MAN DO CU, atravs da orao e da meditao na palavra de
Deus.
2. Resumindo, damos o segundo ato: O CLICE.
a). TOMOU O CLICE (I Cor. 11:25). Isso simboliza o SANGUE DE CRISTO
ainda nas suas veias ANTES DA SUA MORTE. O sangue AINDA NO DERRAMADO
NO PODIA SALVAR!
b). O CLICE DE BENO (AO DE GRAAS) (I Cor. 10:16). Trata-se da
consagrao do clice para servir de smbolo sagrado do SANGUE DO SALVADOR.
c). QUE DERRAMADO POR MUITOS...(Mat. 26:28). O suco derramado
(colocado nos calicezinhos) simboliza o sangue de Cristo derramado NA CRUZ.
d). BEBEI DELE TODOS (Mat. 26:27). Isso significa a participao individual de
cada comungante PELA F, na salvao comprada para ns pelo sangue de Cristo.
Pontos para pensar:
1. Qual a ilustrao do Velho Testamento, dada na lio como exemplo do uso de dois
atos na ceia ensinada as mesmas verdades?
Sendo do mesmo corpo significa que o dominante vive DEBAIXO DA DISCIPLINA DA IGREJA
COMUNGANTE!
B. Atravs disso, vemos que a celebrao da ceia no um ato INDIVIDUAL, e sim,
COLETIVO! Talvez seja isso o sentido do vers. misterioso de I Cor. 11:29, que diz que a pessoa
que no come e bebe dignamente (de uma maneira bblica), no discerne o corpo do Senhor!
Quantos crentes tomam o que se chama de ceia sem, porm, discernir o smbolo do po que nos diz
respeito UNIDADE DA COLETIVIDADE do grupo que est a celebrar junto a ceia.
C. Vamos lembrar que a comunho da ceia com CRISTO E COM OS IRMOS DA
MESMA IRMANDADE. No se trata de um ato simplesmente SOCIAL. Quantos se ofendem quando
um parente (me, etc.) no convidada a participar quando de visita ao culto da ceia. EM CASA,
diz o apstolo Paulo, que devemos comer e beber socialmente, mas a ceia do Senhor sagrada e
deve ser celebrada segundo normas estabelecidas por Cristo, atravs dos apstolos inspirados pelo
Esprito Santo.