"LA MUSICA EN LA IGLESIA"

En Gnesis 4:21 aparece la primera mencin a los

msicos, mencionando a un tal Jubal de donde se
derivan todos los msicos conocidos.
Es necesario transitar este tema porque hay mucha
improvisacin y desconocimiento al respecto.
La msica era parte de la vida personal y nacional del
pueblo Hebreo (el pueblo de Dios), las melodas
acompaaban la vida cotidiana, nios y mujeres
componan tocaban, era algo cultural, en sus
campamentos, en el campo, durante sus labores, en
celebraciones, en las batallas, en el culto a Dios, en las
bodas, en los nacimientos y en los sepelios.
En 1 Crnicas 23:5 haba una orquesta de 4000
hombres para alabar a Jehov. Y organizar, ensayar,
coordinar y dirigir tamaa cantidad de hombres no era
nada fcil.
Conviene indagar y observar como era la msica para
Dios en aquellos das, ya que Dios mismo haba
diseado el santuario, el sacerdocio y como deba
celebrarse el culto Hebreo.
Una primera referencia: "Con los instrumentos que he
hecho para tributar alabanzas" (Rey David) Haba toda
clase de instrumentos en aquella poca, todas las
naciones tenan un tipo de msica, los Sirios, los
Fenicios, los Persas, los Medos, los Babilnicos, los
Egipcios, tenan su msica, pero David consider
fabricar en exclusividad los "apropiados" para ejecutar
la Alabanza a Dios, esto nos dice algo, no todos son
apropiados para tocar en la casa de Dios, hay
instrumentos para tocar en una batalla, otros para tocar
en los carnavales y otros para tocar invocando
demonios.
Luego en 1 Crnicas 25:1-7, encontramos como se
organizaba la msica en la adoracin a Dios, y vemos
una serie de requisitos que hoy no se tienen en cuenta.
"Asimismo los jefes del ejrcito apartaron para el
ministerio a los hijos de Asaf, de Hemn y de Jedutn
para que profetizasen con arpas, salterios y cmbalos;
Y el nmero de ellos, hombres IDNEOS PARA LA
OBRA DE SU MINISTERIO"
Primer punto: Tenan que ser "hombres idneos"
(aptos, capacitados) con talento para encargarse de
esto, no improvisados o gente con solo ganas y buenas
intenciones, aptos, preparados con oficio y vocacin.
"Para la obra de su ministerio" La msica no es un
"entretenimiento" o un "relleno" en la Casa de Dios, es
un ministerio y los que participan deben ser
espirituales, consagrados y santos, antiguamente eran
solo de la tribu de Lev (La tribu sacerdotal).

"Y el nmero de ellos, con sus hermanos, instruidos en

el canto para Jehov, todos los aptos, fue docientos
ochenta y ocho" (verso 7)
"Instruidos en el canto para Jehov", "instruidos en la
msica de Jehov"
Dice el canto y la msica para Dios, hay tanta clases
de msica en el mundo, algunas fueron inspiradas y
creadas en el ocultismo, en el satanismo, en las drogas
alucnogenas, otras en la magia, el sexo y el alcohol,
msica y ritmos que nunca deberan sonar en los atrios
de Dios, ritmos que se utilizan para convocar a los
espritus (Umbanda, Quimbanda, espiritismo,
espiritualismo).
Hay ciertos ritmos que se utilizan para arengar a los
deportistas, los competidores, a los soldados cuando
marchan a las guerras, cierta msica exacerba los
sentidos, excita las pasiones, despierta la sensualidad,
otras incitan a la violencia, no toda msica es
"adaptable" a la alabanza, la msica para Dios debe
inspirar, elevar, llenar el corazn y el alma, debe ser el
conductor que nos lleve a la presencia de Dios, que
toque las fibras ntimas del alma,que tenga un
contenido espiritual.
"Bajo direccin" (verso 6), este es otro punto a
considerar, los msicos de Dios estn bajo direccin,
no son peregrinos ambulantes, trovadores de paso,
pertenecen a la Iglesia, son parte del ministerio, se
sujetan y se someten a sus autoridades espirituales, no
andan por donde quieren, tienen su pastor y agrega el
texto: "Y estaban por disposicin del Rey" no era algo
casual o antojadizo, o porque si, era una ordenacin
real.
Muchos msicos y cantantes modernos cuando
comienza su carrera se "abren" de la Iglesia y
conforman su "ministerio particular" o "propio", no
congregan en ninguna parte, no tienen un pastor.
"Para celebrar y alabar a Jehov" (sinnimo de elogiar
o ensalzar) Por que la msica en la Iglesia?... para
lucirse, para presentar una buena actuacin?...Para
un despliegue de talento? o para recibir aplausos?
Como hoy se acostumbra: "Si es para Jess, fuerte ese
aplauso"..."Que sea para Jess", como si Jess lo
recibiera en nombre del cantor o predicador, tampoco
debe ser un "escaln" para alcanzar notoriedad, o
grabar un CD, (Aunque sea parte y vlido), el propsito
es "Alabar y celebrar a Dios", Cuantas letras
Cristianas se pueden identificar como tales? Hablan de
victorias, del amor, de la esperanza y no se distingue si
es una alabanza o una cancin de Luis Miguel o de
Arjona.
Continuar.....

"LA MSICA EN LA IGLESIA" -Segunda Parte(1 Crnicas 25:1-7) Eran los textos referidos en la
primera parte, y el tema recogi toda clase de
opiniones, algunas sensatas y acertadas, otras
directamente ridculas, en especial aquellos que
insisten en "separar" las Escrituras en Antiguo y Nuevo
Testamento, la ley y la gracia, el Dios de antes y el Dios
de ahora (Pareciera que no es el mismo), un Dios para
los Hebreos y un Dios para los Cristianos.
En 2 Crnicas 5:12 dice: "vestidos de lino fino", esto
tambin era ordenacin dentro de la casa de Dios, el
msico o cantor Hebreo no poda ministrar con su
vestimenta de calle o de trabajo, haba una vestidura
que mostraba reverencia, santidad, un porte para tener
parte en el santuario, en Apocalipsis cuando se refiere
a la Iglesia menciona el "lino fino, limpio y
resplandeciente como smbolo de las "acciones justas
de los santos", smbolo de consagracin y limpieza,
esa limpieza se tiene que notar en el porte de los que
ministran la alabanza, (Y no entremos en discusiones
sobre que si la corbata moderna o la tnica del hebreo)
reverencia y santidad, implica no masticar chicles,
shorts, bermudas, ojotas, remeras con inscripciones,
haciendo seas, rindose, jugando, conversando entre
si, saludndose, la reunin comenz y estn afinando
sus guitarras o bajos, no oran antes de comenzar para
encomendar a Dios tan noble tarea como es tocar en la
Iglesia, a veces ni cantan las letras de sus canciones
(el play back est tan de moda), no se grada el sonido
de las consolas y se transforma en un escenario para
los recitales de los grupos y bandas, el "lucimiento" de
cantores y conjuntos.
En los tiempos bblicos no existan los micrfonos y
parlantes, hoy entregarles un micrfono a algunos se
ha vuelto hasta peligroso. Cuantos lugares pequeos
que no necesitaran de parlantes ni de los decibeles de
sonido a que nos exponen?
La Iglesia debe ser un lugar de meditacin y reflexin,
de adoracin y alabanzas, de oracin y de quietud en
la presencia de Dios, un lugar para oir la voz de Dios,
para "elevarnos", para que la msica y el canto llenen
nuestros corazones, nos conmueva, nos "ablande",
nuestras almas se llenen, las letras nos alienten y nos
fortalezcan.

El mismo texto dice: "Al oriente del altar" (Verso 12)

aqu observamos que msicos y cantores participaban
del altar, un lugar consagrado, santo, por eso yo creo
que cuando un msico o cantor o corista (O Salmista
como se les llama en algunos lugares) caer en pecado,
no puede seguir participando o ejerciendo su oficio o
ministerio, los que participan del altar deben ser
personas "Consagradas a Dios" (he visto apagar un
cigarro antes de subir a la plataforma), msicos y
cantores que tocan en el mundo secular ( a no ser que
sea su profesin) y luego tocan en la casa de Dios, en
algunas congregaciones se contratan msicos
inconversos, se maneja la iglesia como una empresa
cualquiera, perdimos ciertos principios fundamentales
como la santidad, la consagracin, la limpieza, la
pureza que caracteriza a los que quieren agradar a
Dios.
La gloria de Dios descenda en el culto Hebreo, ni los
sacerdotes podan estar de pie, Dios hablaba y se
revelaba en sus reuniones y eso significa una sola
cosa, que El se agradaba, que El aprobaba y reciba
sus adoraciones.
Recibe hoy, Dios nuestra adoracin y alabanzas?
" Y cuando sonaban, pues las trompetas, y cantaban
todos a una, para alabar y dar gracias a Jehov, y a
medida que alzaban la voz con trompetas y cmbalos y
otros instrumentos de msica, y alababan a Jehov,
diciendo: Porque El es bueno, porque su misericordia
es para siempre, entonces la casa se llen de una
nube, la casa de Jehov. Y no podan los sacerdotes
estar all para ministrar, por causa de la nube; Porque
la Gloria de Jehov haba llenado la casa de Dios"
(verso 13-14)
Esto tiene una sola interpretacin, era Dios diciendo:
"Estoy agradado", "Lo recibo y me satisface".."Tomo
contentamiento con mi pueblo"..."Recibo su adoracin".
En el cielo no habr ms predicadores, ni maestros de
la palabra,tampoco pastores pastoreando una grey, no
habr profetas, ni evangelistas, los diconos no
ejercern sus diaconados, nadie dar conferencias ni
estudios, pero si habr msicos y cantores.
"...y todos tenan arpas... y cantaban un nuevo cntico"
(Apocalipsis 5:8-9)
"Y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus
arpas..y cantaban un cntico nuevo delante del trono"
(Apocalipsis 14:2-3).