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PRIMERA PRUEBA:
EL DILEMA DEL CABALLERO
madre por el aspecto que tena su padre, pero solo poda contemplar un retrato del Caballero
que haba sobre la chimenea, como recordatorio de la imagen original sin armadura.
Julieta estaba insatisfecha de la relacin que tena con su marido y de los problemas que le
ocasionaba la armadura, como el dormir mal por culpa del ruido que produca, pues l no se la
quitaba ni para dormir, lo cual no contribua a mantener una unin en la familia y se supone que
no cumpla la funcin conyugal con su esposa.
La primera vez que Julieta se enfrent a su marido fue para decirle que amaba ms a su
armadura que a ella, lo que significa que el nico amor del Caballero era su yo falso y no su Yo
verdadero. A Julieta le haba demostrado su amor rescatndola de las garras del dragn e
instalndola en un elegante castillo. Sin embargo, su Yo verdadero estaba an prisionero de la
importancia personal que consuma la mayor parte de su energa. Slo haba amado la idea de
rescatarla pero no se haba responsabilizado de las consecuencias que ello traa. Instalado en
un idealismo, su mente se haba alejado de su corazn y, por mucho que insistiera en querer
demostrarle amor a Julieta, su cuerpo era incapaz de abrazar con ternura y en una ocasin casi
le rompe las costillas al abrazarla con su fra y rgida armadura. As es cmo se manifestaba el
yo falso en l.
La resolucin del dilema.
El Caballero tiene que resolver el dilema: quitarse la armadura o perder a su familia.
Julieta es la eterna mujer resignada que, en un momento dado, se enfrenta a la realidad y
exige a su marido que se quite la armadura, para ver quin era realmente.
El Caballero no poda desprenderse de ella porque tena que estar listo para montar en su
caballo y salir en cualquier direccin. Como Julieta representa al Yo verdadero, ste tambin
clama desde dentro para que la mscara de apariencia y de fantasa idealista del yo falso no se
justifique con engaos. El caballo es el smbolo de los impulsos, de la energa fsica y de la
expansin yica que el Caballero tendra que dominar.
Julieta le da un ultimtum dicindole que, si no se quita la armadura, se ir de su vida.
El Caballero entra en una profunda reflexin. Saba que amaba a su esposa, a su hijo y a
sus pertenencias, pero pensaba que el nico sentido de su vida era ponerse la armadura, que
representa la importancia personal, para demostrar en las batallas que era bueno, generoso y
amoroso.
Arriesgndose, toma la decisin de quitrsela, lo que significa desmontar el artificio del yo
falso para encontrarse a s mismo, llegar a amarse y poder amar a su familia y a los dems.
Toma la decisin de quitarse la armadura.
Al tomar esa decisin, inicia el Proceso de Desvelamiento del yo experimentador, que
consistir en descorrer los velos de oscuridad del yo falso que encubren la realidad luminosa
del Yo verdadero.
Pero el yelmo estaba demasiado enganchado e incluso tambin la visera lo estaba.
Desesperado trat de encontrar una solucin al problema. Por primera vez busc ayuda y la
encontr en el herrero. ste le dijo que ms que tener un problema l era un problema en s
mismo. A pesar de los esfuerzos del herrero -que era el hombre ms fuerte del reino-, el yelmo
ni siquiera se aboll porque la armadura estaba demasiado endurecida.
La armadura del yo falso no se quita por la fuerza bruta sino mediante un trabajo de
interiorizacin. El herrero no es el terapeuta idneo para eliminar la coraza del yo falso y dejar
al descubierto el Yo verdadero, por lo que el Caballero tendr que buscar un profesional
adecuado mediante el cual se haga sensible a su yo experimentador y pueda conocerlo y as
lograr el conocimiento de s mismo.
Cuando el Caballero le comenta a Julieta que no consigue quitarse la armadura ella, que ha
llegado al lmite de su aguante, no le cree y le grita llamndole bestia ruidosa, al mismo tiempo
que estrella un plato de pur de estofado de paloma contra su yelmo, pero l no siente nada,
porque no discierne entre lo que es falso y lo verdadero. En la Bestia o yo falso estn
simbolizadas las Fuerzas del Mal, mientras que en la Bella estara simbolizado el Yo verdadero,
es decir la Fuerzas del Bien. La paloma simboliza lo espiritual, y es precisamente lo que el
Caballero ha maltratado y a lo que se ha vuelto insensible. Ms adelante Merln le ofrecer la
SEGUNDA PRUEBA:
La copa de la vida
"Merln le tendi una copa de plata que contena un extrao lquido".
El caballero tiene sed de vivir ya que la armadura le ha secado la existencia.
El conflicto emocional bloquea el cuerpo fsico y energtico, nubla el discernimiento y
endurece el corazn.
"Los primeros sorbos le parecieron amargos, los siguientes ms agradables, y los ltimos
tragos, bastante deliciosos..." Al aceptar los tragos de la vida, sta se convierte en un dulce
transcurrir. La neurosis es amargura y, cuando se disuelve, da lugar al alivio.
El agua es renovadora de vida y simboliza el inconsciente. Merln le ayuda a beber grandes
cantidades de la copa del inconsciente pues, cuanto ms beba y saboree, ms se conocer y
ms prximo estar a la Vida. Y, cuando se bae en lgrimas, que penetran su inconsciente, se
disolvern las impurezas que le quitan vida.
Yo verdadero, cambio de conciencia y tiempo
El Yo verdadero, en trminos junguianos, es el S Mismo o Self. Aparece
en el Proceso de Individuacin de crecimiento interior y es la evolucin hacia una totalidad
interior nica. Considerado como arquetipo, trasciende al ser humano en lo consciente y
personal.
Tras el llanto, el Caballero puede comunicarse con los animales de modo intuitivo, ms all
de la mente racional. Logra la suficiente sensibilidad como para sintonizar con las vibraciones
de los otros. Los animales representan el mundo pulsional de los instintos en el hombre.
Merln le dice "pasado, presente y futuro son uno cuando ests conectado a la Fuente..."
Siendo el tiempo un invento mental, desaparece cuando el caballero se une a la Fuente.
Fuente
A la pregunta del caballero de qu es la Fuente, Merln le responde "Es el poder misterioso e
invisible que es el origen de todo".
Se le llama Fuente, Origen, Creador, etc, porque de algn modo hay que nombrar lo
innombrable. La comprensin de ese concepto va ms all de lo racional.
Fuente es uno de los nombres o atributos de la Esencia, porque sta se manifiesta a travs
de atributos. Se dice que a travs de cien o ms.
A lo largo del libro y en cada captulo aparacen cinco atributos fundamentales: Verdad,
Silencio, Conocimiento, Voluntad y Osada que el Caballero tedr que descubrir y cultivar.
Aparecen otros atributos que son.. Originador,
Desesperado, intenta regresar con su familia
En un determinado momento el caballero no se siente capaz de soportar ms tiempo en el
bosque. Se ha adentrado tanto en la espesura de su inconsciente que ha avistado la locura,
tiene miedo y quiere huir.
Se justifica pensando que lo que quiere es regresar con su familia, ser un marido bueno,
generoso y amoroso y un buen padre para Cristbal, pero alguien que no sabe cuidar de s
mismo, no puede cuidar a los dems. Si regresa slo para huir del bosque, ser una carga
asfixiante para Julieta y Cristbal.
Reflexiona sobre su familia, "Record las eternas quejas de Julieta porque a menudo se iba a
la batalla, por la atencin que le prestaba a su armadura, por su visor cerrado y por su
costumbre de quedarse dormido para no or sus palabras. Quiz Julieta no quisiera que l
volviera, pero Cristbal s querra".
Merln le sugiere que enve una nota preguntando a Cristbal si desea que su padre vuelva
con l, utilizando a la paloma como mensajera. Cuando la paloma retorna con el mensaje, el
caballero ve boquiabierto que el papel est en blanco. Merln le explica que su hijo no le conoce
lo suficiente como para darle una respuesta.
"El caballero permaneci quieto un momento, pasmado, luego lanz un gemido y lentamente
cay al suelo. Intent retener las lgrimas, pues los caballeros de brillante armadura no lloran.
Sin embargo, pronto su pena le venci. Luego, exhausto y medio ahogado por las lgrimas, el
caballero se qued dormido".
Una pena profunda y las lgrimas de sentimientos verdaderos le liberan del yelmo.
La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que por fin
comprende la mala relacin con l. El impacto ha dinamitado el conflicto interno. Ante
semejante choque las defensas corporales y emocionales se han hecho aicos, la armadura no
puede protegerle ya. El cuerpo, como libro que lleva la historia personal del caballero, libera el
conflicto. Por mucho que se aferre al lema de que los caballeros no lloran, no podr contener la
emocin que le embarga. Llora y queda exhausto y medio ahogado dentro del yelmo.
Despus de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un extrao alivio al
reconciliarse consigo mismo y, acurrucndose en el calor de este nuevo sentimiento de ternura,
se queda dormido.
Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lgrimas derramadas, liberarse de la visera.
TERCERA PRUEBA:
EL SENDERO DE LA VERDAD
El Sendero de la Verdad
Para lograr su objetivo, consistente en desembarazarse de la armadura, Merln muestra al
Caballero el camino por el que siempre debe transitar. Es el Sendero de la Verdad.
Recorrer ese sendero simboliza efectuar una ascensin para alcanzar su realizacin como
ser humano. Es un camino que no puede recorrer si no acta siguiendo un mtodo y unas
normas, y desarrollando cualidades como la autenticidad, la sinceridad y la rectitud. Si se
desva de ese camino, todo ser error y oscuridad; en cambio, si lo sigue, llegar a la cima de
la montaa, conseguir liberarse de la armadura y se encontrar con la Fuente.
El Sendero de la Verdad se estrecha segn va ascendiendo. Analizado en un plano simblico,
la angostura del sendero equivale a las dificultades y esfuerzos con que habr de enfrentarse
para ir desprendindose de los apegos que le impiden llegar al fondo de su ser.
Lo angosto y lo empinado del sendero simbolizan tambin el estado de constriccin que
siente el Caballero al estar tan cerca de la Fuente y no poder contemplarla, pues an no se ha
desprendido de todo el lastre de su armadura.
El Caballero haba seguido un sendero equivocado
El sendero desviado simboliza la huida de su centro y de la realidad por dedicarse a las
batallas, matar dragones, rescatar princesas en apuros y abandonar a su familia. Este es un
sendero desvirtuado lleno de cualidades negativas
Merln le recuerda el objetivo del viaje
Consiste en liberarse del pesado acero de su armadura, es decir, de todos aquellos
impedimentos que le dificultan ser en su autenticidad.
Para ello tendr que poner en marcha un proceso que consta de varios pasos. El primero
ser reconocer que lleva puesta una armadura; el segundo, poner los medios a su alcance para
desembarazarse de ella.
El Caballero va tomando consciencia de su armadura muscular, emocional, psicolgica y
energtica.
La armadura de acero que siempre llevaba puesta y no se quitaba ni para dormir representa
las corazas muscular, emocional, psicolgica y energtica que siempre van con l.
En el plano fsico, el armazn de conflictos psicoemocioles ha afectado a su cuerpo dejndole
sin aliento y reduciendo sus sentidos del olfato, del odo y del tacto. Le ha insensibilizado y ya
no se acuerda de cuando sinti el calor de un beso ni de cuando oli la fragancia de una flor o
de cuando escuch una hermosa meloda.
En el plano afectivo, tiene los sentimientos congelados. Prima ms el centro intelectual que el
centro del corazn.
En el plano energtico, la armadura ha bloqueando el flujo de energa vital y se siente dbil.
Los animales representan el mundo punsional de los instintos
Los animales son los aliados del Caballero. La paloma y la ardilla le imprimen coraje y le
sirven como ayudantes de campo.
Si en el plano simblico los animales representan las pulsiones instintivas, el Caballero tendr
que conectar con su centro instintual puesto que en l ha predominado el centro intelectual en
detrimento del instintual, el emocional, el sexual y el del corazn. Adems de representar las
pulsiones, paloma y ardilla tambin representan la voz de la conciencia del Caballero.
Los animales aceptan y los humanos esperan. Los animales actan en todo momento como
su instinto les dicta, sin embargo, el Caballero ha rechazado con su neurosis el sano espritu
salvaje de su instinto, alejndose de su naturaleza humana.
Slo despus de conocerse y desarmarse, se amar el Caballero
Mientras ejerca el papel de caballero, no poda amarse a s mismo.
Centrndose en su batalla interior podr conocerse y por lo tanto, llegar a amarse. Para esta
batalla no necesita la espada ni el caballo. Los dejar, abandonando as parte de su identidad
como caballero.
Desarmado de esos atributos y de su orgullo, quedar exhausto y dolorido al poco tiempo de
andar por el Sendero de la Verdad.
Despus de un profundo sueo, le despierta un sol luminoso. Una parte de la visera se
ha oxidado.
El Casballero, agotado despus de un da de viaje por el Sendero de la Verdad, cae en un
sueo profundo y reparador. Le despierta un sol luminoso. Qu ha ocurrido? Parte de la visera
se ha oxidado por las lgrimas de profunda pena derramadas al darse cuenta de que ha sido
un mal padre para su hijo Cristbal.
En el plano fsico se le han despertado los sentidos de la vista y el tacto, que tena ocultos, y
ha conseguido sentir el rayo luminoso del sol sobre la cara y la brisa sobre las mejillas.
En el plano de los sentimientos, da muestras de haberlos reavivado gracias al rayo de luz de
la ternura que siente por su hijo Cristbal.
En el plano de lo simblico el sol representa aqu la intuicin del conocimiento porque el
Caballero ha llegado a la comprensin intuitiva, ha descorrido el velo de oscuridad que cubra
su cara, y ahora puede ver con ms claridad la realidad.
La llave dorada que le dio Merln, abrir la puerta de los castillos
Merln se quita del cuello una llave dorada y se la entrega al Caballero.
Es la llave que abrir las puertas de los tres castillos: el del Silencio, el del Conocimiento y el
de la Voluntad y Osada, de los que no podr salir hasta que haga suyas esas cualidades.
En lo simblico, el color dorado de la llave quiere decir que el conocimiento del mago es puro
y autntico. La llave del conocimiento abrir las puertas de sus castillos interiores.
Tambin le abrir el inconsciente, el corazn y el conocimiento de la Fuente.
Avista el Castillo del Silencio en una colina.
Un enorme castillo bloquea el sendero, por lo que obligatoriamente tendr que entrar en l y
rescatar la cualidad positiva que contiene.
La decepcin que sufre al comprobar que la estructura del castillo no es tan elegante como lo
eran los castillos y las damiselas de sus batallas exteriores quiere decir, en el plano simblico,
que el Caballero tiene una percepcin muy pobre de su castillo interior del silencio porque en l
todo es charlatanera. Le falta silencio para alcanzar un conocimiento til y verdadero.
Ya en la entrada del Castillo del Silencio, la paloma y la ardilla le comunican que no entrarn
con l. Le esperarn al otro lado del castillo, porque conocer cmo es su silencio interior es
algo que tiene que averiguar el solo.
CUARTA PRUEBA:
EL CASTILLO DEL SILENCIO
QUINTA PRUEBA:
EL CASTILLO DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento silencioso
En el proceso de maduracin el Caballero ya no ir en busca del poder, de la fama y el
reconocimiento de los dems. Encontrar dentro de s un poder incalculable al poner su coraje
de guerrero en accin y dar un salto mortal al vaco sobrepasando el lmite del pensamiento.
Comenzar entonces a ver con los ojos del corazn algo ms profundo que no tiene que ver
con la imaginacin sino con lo Real. Aprender a conocer de un modo directo e intuitivo sin
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SEXTA PRUEBA:
EL CASTILLO DE LA VOLUNTAD Y LA OSADA
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SEPTIMA PRUEBA:
LA CIMA DE LA VERDAD
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DESCUBRIR EL YO VERDADERO
Explorar las armaduras:
emocional, psicolgica, energtica y del corazn.
Descubrir el Yo verdadero que est detrs de las armaduras del falso yo.
Tener suficiente coraje para confrontarse con los dragones interiores.
Darse cuenta de las armaduras mentales que nos enferman fsicamente.
Atreverse a vivir y tomar las riendas de nuestra vida
Tener el valor de conocerse y amarse, porque slo as, podremos tener xito en la vida.
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