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j u l i o

2 0 1 1

la sanidad
de la

nacin

Cada ao, el 4 de julio, los estadounidenses celebran el Da de


la Independencia. Es un da para recordar a los valientes hombres y mujeres que establecieron la nacin, y que lograron la
libertad que existe hoy en da. Pero es tambin una ocasin
para examinar cmo podemos sacar el mximo provecho de
esa libertad como cristianos y miembros de nuestras comunidades. Es por eso que hemos dedicado esta edicin para estudiar las formas como podemos utilizar el regalo de la libertad
que el Seor nos dio.
Hay personas en todo el mundo que viven en lugares donde el culto cristiano
es ilegal. Pero existen otros pases donde no se les impide a los cristianos reunirse para cantar, orar, o hablar de las Sagradas Escrituras con la frecuencia que lo
deseen (algo que todos los creyentes debemos luchar por preservar). La libertad
religiosa es un privilegio, y lleva consigo una gran responsabilidad que va ms all
de la vida devocional del creyente y su relacin con otros cristianos, y nunca se
debe desestimar.
Como seguidores de Cristo, estamos llamados a vivir nuestra fe de tal manera
que podamos influir sobre las
personas que nos rodean en bien
del reino de Dios. Eso significa
que familia, vecinos, compaeros
de trabajo y conocidos, deben ser
capaces de ver algo en nuestras
vidas que nos hace diferentes del
resto del mundo.
Nuestra manera de manejar
el sufrimiento, la incertidumbre o las injusticias, dan testimonio de la obra que
hace el Espritu Santo al liberarnos de nuestras viejas costumbres. Y a veces, lo
que puede parecer el gesto ms pequeo, puede equivaler a un gran testimonio en
cuanto a la generosidad del Seor. Necesitamos recordar que, aunque podemos
ser ciudadanos de una nacin terrenal, somos sobre todo ciudadanos del cielo y
representantes del Dios vivo (Fil 3.20-21).
Permitamos que el amor del Padre celestial fluya a travs de nosotros; perdonemos y sirvamos a los dems como un ejemplo de la verdadera libertad en Cristo,
para que as seamos luz del mundo.

Estamos llamados a vivir


nuestra fe de tal manera que
podamos influir sobre las
personas que nos rodean
en bien del reino de Dios.

palabras de Charles F. Stanley

Aprovechemos al mximo
la libertad

conte nido

Esta publicacin de

es para la Gloria de Dios

Dr. Charles F. Stanley

a r t c u l o s

P residente y F undador

C. Phillip Bowen
director e j ecutivo

John E. Courtney, Jr.


VICEPRESIDENTE
DESARROLLO Y MERCADEO

Albert E. Anaya
D irector de M E D I O S

Martha Alvarez Restrepo


E ditora

Nora T. Hernndez
C oordinadora de mercadeo

Vctor M. Rodrguez
Marianela Da Silva
D ise adores gr ficos

Steve R. Lindsey
D I R E C T O R D E M AT E R I A L E S

LA SANIDAD DE
LA NACIN

10

qu
soldado!

POR charles f. stanley POR tonya stoneman

Cmo ejercer influencia


en los lderes del pas en
favor del reino de Dios.

Y DISTRIBUCIN

El primer comandante
militar ciego de EE.UU.
habla de cmo ver sin
los ojos.

24

encuentro
con Jess

Estudie ms de la
Palabra de Dios con
estos devocionales
extrados de las
predicaciones del
Dr. Stanley

David Blahnik
GERENTE DE PRODUCCIN

OFICINA
EE. UU.
P.O. Box 48900
Atlanta, Georgia 30362
1-800-303-0033
770-936-6281

La misin de la revista
En Contacto
es estimular a todo creyente
a cultivar una relacin ms estrecha
con el Seor Jesucristo y
apoyar la labor de la iglesia local.
Lea la versin digital de
esta revista en:
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la revista:
editor@encontacto.org

secciones

16 Cuarto Familiar

Bienvenidos a la mesa
P o r C a m e r o n L aw r e n c e

La tradicin de la hospitalidad cristiana.

22 Poderoso en espritu

Las semillas de libertad


Por James Cain

Lecciones acerca de la libertad que podemos aprender


de los mrtires de la antigua Roma.

PRODUCIDO POR IN TOUCH FOUNDATION, UNA ORGANIZACIN DE APOYO A MINISTERIOS EN CONTACTO


Revista En Contacto, julio de 2011. Tomo XI, no.10. Reservados todos los derechos. Impresa en
los Estados Unidos de Amrica. La revista En Contacto no se hace responsable de la publicacin ni
EVA NGE LIC A L
distribucin de ediciones internacionales, ya sea en ingls o traducidas, a no ser que la edicin haya
sido autorizada por el personal administrativo de la revista In Touch, publicada en los EE.UU.
A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas son tomadas de la versin Reina Valera de 1960,
Sociedades Bblicas Unidas.
PRESS ASSO C IATION

lasanidad

A lo largo de los aos, he tenido el

privilegio de pasearme por algunas de


las playas ms bellas del mundo. No
hace mucho tiempo, estaba en una
playa de Hawai conocida por sus olas
enormes.
Al contemplar el ocano, me pregunt: Qu hace que las mareas pasen
de ser hermosas a ser peligrosas? Qu
hace que el mar aumente y produzca
una ola que arrastre casas?

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Julio 2011

En Contacto

La respuesta en muchos casos es las


tormentas. Algunas golpean la superficie del agua cerca de la costa, mientras
que otras se producen lejos, causando
una reaccin en cadena en todo el
ocano. Algunas generan fuertes vientos, mientras que otras producen una
cantidad aparentemente interminable
de lluvia.
Estas observaciones de la naturaleza
me pusieron a pensar en los proble-

de la

nacin

Cmo ejercer influencia en los lderes del



pas en favor del reino de Dios

p o r

C h a r l e s

mas que enfrenta nuestro mundo en


tormentas que no tienen nada que ver
con el clima. Ms bien, son situaciones
en nuestras vidas que barren con todo
como un huracn que destruye por
completo nuestra paz y seguridad. No
sabemos qu hacer ni a dnde ir, porque sencillamente no podemos escapar
de su furia.
Creo que nuestro mundo est enfrentando una ola destructiva creada por

F .

S t a n l e y

el hombre, y que est agravando a un


ritmo alarmante. Y como padre, abuelo,

y predicador de la Palabra, siento la responsabilidad de hablar acerca de los problemas


actuales y de las vidas que requieren nuestra
atencin y la intercesin de los creyentes.
Algunas personas se preguntan si es
correcto que cristianos se involucren en los
asuntos de gobierno. Realmente, no encuentro un versculo en la Biblia que nos llame a
desentendernos de las responsabilidades de
la ciudadana. Por el contrario, Proverbios
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11.1 (La Biblia al Da) nos ensea: La buena


influencia de los ciudadanos justos hace
prosperar la ciudad.
La Biblia habla extensamente de cmo
seguidores de Dios influenciaron positivamente a reyes, para el bienestar del pueblo.
Lo que me dice esto es que tenemos que
participar activamente en superar los problemas que enfrentamos, tanto con oracin
como mediante la influencia positiva sobre
los gobernantes de nuestra sociedad. As
que, nuestra esperanza en Dios nos obliga
a repercutir de forma proactiva en quienes
estn en el poder.

y les exigi que le narraran y explicaran el


significado de su pesadilla. Y aadi: Si no
me mostris el sueo y su interpretacin,
seris hechos pedazos, y vuestras casas sern
convertidas en muladares (Dn 2.5).
Los magos y los consejeros se quedaron
atnitos. No tenan ninguna respuesta para
l. Cuando le dijeron al rey que era imposible
cumplir con su orden, Nabucodonosor orden que todos los sabios de Babilonia fueran
ejecutados incluyendo a Daniel.
Daniel se enter de la sentencia de muerte, y le pidi al rey tiempo para consultar a
Dios en cuanto al asunto. Esa noche, or con

Tenemos que participar


activamente en superar los
problemas que enfrentamos

con oracin.

Un ejemplo histrico

El profeta Daniel hizo mucho para moldear


las opiniones de los gobernantes en bien
del pueblo judo. De hecho, la influencia de
Daniel abarc casi setenta aos. Su influencia fue poderosa, porque l saba dnde
poner su esperanza. Confiaba en Dios por
encima de todo.
Daniel era apenas un adolescente cuando
fue llevado a Babilonia en el 65 a.C. durante
la primera de las tres deportaciones hechas
desde la nacin de Jud. Fue escogido para
el servicio del rey, donde se distingui casi
de inmediato, llegando a ser reconocido
por sus conocimientos, su inteligencia y sus
habilidades.
Una noche, el rey de Babilonia,
Nabucodonosor, despert de un sueo perturbador, sintindose profundamente preocupado. Inmediatamente mand a buscar
a los magos de la corte y a hombres sabios,

otros tres exiliados hebreos que estaban al


servicio del rey: Ananas, Misael y Azaras.
Durante la noche, el Seor revel la visin y
su interpretacin a Daniel.
Como resultado, el profeta pudo decirle al
rey todo lo que l quera saber sobre el sueo
y su significado. No obstante, lo ms importante fue que Daniel le revel ante Quin
era responsable Nabucodonosor en ltima
instancia: el Seor Dios Todopoderoso. Al
atribuir correctamente toda la gloria al Padre
celestial, Daniel dijo: Hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho
saber al rey Nabucodonosor lo que ha de
acontecer (v. 28).
Al llegar a este punto, es importante tener
en cuenta tres cosas:
1. Ningn lder humano lo sabe todo.
Ningn funcionario del gobierno puede
tener todas las respuestas necesarias para
resolver todos los problemas que enfrenta
una nacin. A pesar de que Babilonia era

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En Contacto

un imperio muy avanzado en ese tiempo,


Nabucodonosor comprendi que no tena
idea de lo que significaba su sueo, ni qu
hacer al respecto. Lo mismo sucede a menudo con los lderes de hoy, que se ocupan de
asuntos tan diversos, que es imposible que
sean expertos en todos ellos. Deben confiar
en el consejo de sus asesores para tomar
decisiones, lo cual no siempre es el mejor.
2. Dios sabe. Afortunadamente, el Seor
tiene una profunda sabidura de todas las
cosas. l lo ve todo de principio a fin, y sabe
qu es lo mejor que debe hacerse en cada
situacin. Si ponemos nuestra confianza en
l, no fallaremos.
3. El Padre celestial revelar lo que
necesitamos saber. Santiago 1.5 hace esta
gran promesa: Si alguno de vosotros tiene
falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a
todos abundantemente y sin reproche, y le
ser dada. Solo hay un requisito: debemos
pedir con fe, sin dudar de la respuesta del
Seor (v. 6).
Cuando Daniel recibi la respuesta de
Dios, confi en que haba recibido exactamente lo que necesitaba, e inmediatamente
alab al Padre celestial por su ayuda. El
profeta no dud de la revelacin ni la cuestion, sino que reconoci la misericordia y
la soberana del Seor.

Qu debemos hacer, y qu
podemos esperar?

Entonces, cmo podemos tener influencia sobre nuestros lderes, como la tuvo
Daniel? Vale la pena examinar con detenimiento cuatro aspectos de este relato. Estas
enseanzas nos muestran lo que debemos
hacer y la respuesta que podemos esperar si nos acercamos a Dios buscando
sabidura y ayuda.
1. Ir a Dios con corazn humilde.
Lo primero que debemos sealar es que
Daniel pidi a Ananas, Misael y Azaras
que se unieran a l en oracin, sin formarse
antes una opinin o suposicin en cuanto al

sueo de Nabucodonosor. Los cuatro jvenes fueron con humildad al Padre celestial
para buscar su gua y misericordias del Dios
del cielo sobre este misterio, a fin de que
Daniel y sus compaeros no pereciesen (Dn
2.18). Nosotros debemos hacer lo mismo.
2. Esperar con paciencia la respuesta del
Seor. En segundo lugar, despus que Daniel
or, esper que Dios respondiera. Tenga
en cuenta que los cuatro jvenes hebreos
estaban enfrentando una sentencia de muerte. Sin embargo, el profeta se fue a dormir,
confiando en la ayuda y sabidura del Padre
celestial. Qu ejemplo confianza y esperanza
en el Seor!
Muchas personas estn tan ocupadas
yendo tras sus deseos, que no hacen una
pausa para escuchar al Seor. Temen que
si toman tiempo para esperar delante de
l, perdern oportunidades decisivas. Nada
podra estar ms lejos de la verdad. Lo ms
importante que podemos hacer con nuestro
tiempo, es esperar en Dios en oracin.
Creo que es crucial que nos estemos quietos y pongamos atencin a lo que el Padre
celestial nos est diciendo. Despus de todo,
escuchar a Dios es absolutamente esencial si
queremos caminar con l.
3. Estar satisfechos con su respuesta.
En tercer lugar, debemos notar que el Seor
revel todo lo que Daniel necesitaba saber
sobre el sueo del rey, incluyendo el significado de cada detalle. No haba necesidad de
esperar para tener ms informacin de parte
del Padre. Por el contrario, el profeta confi
en que le haba sido dado todo lo que necesitaba para actuar.
Lo mismo es verdad para nosotros. Cada
vez que el Seor nos d una orden, debemos
obedecer de inmediato. Podemos confiar en
que l asumir la responsabilidad por nuestras necesidades al obedecerlo, incluyendo el
darnos la informacin necesaria.
Los planes y los propsitos de Dios pueden revelarse con el tiempo, pero podemos
estar seguros de que l siempre nos dar

h
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todo lo que necesitamos para tener xito. Nuestra


responsabilidad es mantenernos escuchando, confiando y obedeciendo.
4. Responder a Dios con alabanza.
Finalmente, debemos ver que la reaccin inmediata de Daniel a la ayuda del Seor, fue alabar a
Dios como el nico que puede revelar tales misterios (vv. 27, 28). El profeta no vio este triunfo
como una oportunidad para obtener beneficios
para s mismo. Ms bien, reconoci correctamente que la victoria le perteneca a Dios, y atribuy
siempre toda la gloria al Padre.
En respuesta, el rey proclam: Ciertamente
el Dios vuestro es Dios de dioses, y Seor de los
reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste
revelar este misterio (v. 47). Por el valiente testimonio de Daniel, el rey Nabucodonosor comenz
el recorrido que finalmente lo llevara a alabar,
engrandecer y glorificar al Rey del cielo (4.37).

Qu me dice de usted?

Usted se estar preguntando: Puedo yo escuchar realmente la voz de Dios y recibir respuestas
a mis preguntas? Puedo realmente, ser como
Daniel y ejercer influencia sobre los funcionarios
del gobierno, con la direccin de Dios?
Jess ense a los discpulos: Cuando os
trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados
y las autoridades, no os preocupis por lo que
habris de decir, porque el Espritu Santo os
ensear en la misma hora lo que debis decir
(Lc 12.11, 12).
Y lo hizo. Despus de llevar a los discpulos
para ser interrogados, los dirigentes judos [vieron] el denuedo de Pedro y Juan, y sabiendo que
eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocan que haban estado con
Jess (Hch 4.13, cursivas aadidas).
Si los discpulos dejaron tal impresin en los
eruditos funcionarios del templo, cunto ms
puede usted con todos sus dones, formacin y
experiencia influir en los lderes de su comunidad? Pero usted debe darse cuenta del secreto:
haban estado con Jess. Como digo a menudo,
nuestra intimidad con Dios determina el impacto
que causen nuestras vidas sobre los dems.
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En Contacto

Nuestra libertad fsica importa muy


poco si nuestros corazones estn esclavizados al pecado. La verdadera libertad solo es posible por medio de una
relacin personal con Jesucristo.
Romanos 8.1, 2 dice: Ahora pues,
ninguna condenacin hay para los que
estn en Cristo Jess. Porque la ley del
Espritu de vida en Cristo Jess me ha
librado del pecado y de la muerte.
Quiere usted ser verdaderamente
libre? Confiese sus pecados, e invite
al Seor a entrar en su vida. Utilice
la siguiente oracin o sus propias
palabras:
Seor Jess: Creo que eres verdaderamente el
Hijo de Dios. Confieso que he pecado contra
ti en palabra, pensamiento y obra. Te ruego
que perdones todos mis pecados, y que me permitas relacionarme contigo a partir de ahora
mismo. Te recibo como mi Salvador personal, aceptando la obra que realizaste una vez
por todas en la cruz. Gracias por salvarme.
Aydame a vivir una vida que sea agradable
a Ti. Amn.
Con mucho gusto le enviaremos
nuestro material gratuito Vida
nueva en Cristo para ayudarle a
dar el siguiente paso en su relacin
con Dios. Pngase en contacto con
nuestro departamento de atencin al
cliente, llamado al 800-303-0033, o
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tiene un gran potencial. Este es el
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en una sociedad decadente, siendo
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En Contacto

El primer comandante
militar ciego de EE.UU. habla
de cmo ver sin los ojos.
p o r

T o n y a

S t o n e m a n

El Capitn Scotty Smiley tena 24

aos de edad, y estaba, por primera vez en su


vida, completamente perdido. Era un paracaidista del ejrcito de EE.UU, graduado
en West Point. Haba girado correctamente a la derecha, dado exactamente el nmero de pasos que deba, y haba hecho todo de acuerdo con el plan. Sin embargo, all
estaba l, vagando en un estacionamiento. Eran las 5:45 p.m., y todos se haban marchado a sus casas, por lo que las posibilidades de encontrarse con una enfermera o un
mdico eran escasas. Lo nico que l quera era un poco de libertad la libertad de
caminar de regreso por s mismo desde el gimnasio hasta el Centro de Rehabilitacin
de Veteranos Ciegos. No era simplemente el estar perdido lo que lo llev a arrojar al
suelo su bastn, y llorar. Era todo lo que haba cambiado en tres meses.
Meses antes, Smiley haba sido enviado a Irak con la Compaa Alfa del
primer batalln del 24 Regimiento de Infantera. La maana del 6 de abril de
2005 recibi informacin de inteligencia sobre un artefacto explosivo colocado en un vehculo. Un terrorista llamado Abu Shahid haba organizado treinta atentados suicidas con coches bombas en los ltimos dos meses. A Smiley
se le asign la tarea de encontrar el artefacto antes de que hubieran vctimas.
El mensaje por la radio era claro: estaban buscando un vehculo viejo de
color gris, pero Smiley no pudo tener en claro la ubicacin especfica del
vehculo antes de que su unidad fuera enviada. Se puso detrs del volante
de su Humvee y se dirigi al norte. Fue el primero en detectar el coche
sospechoso, cuya parte trasera estaba ms baja que la delantera. Haba dos
posibilidades: mala suspensin, o algo muy pesado se encontraba en la
cajuela una bomba.
Los reglamentos de guerra no permiten que los soldados disparen
contra las personas de aspecto sospechoso. Y, de todos modos, Smiley
no estaba realmente seguro de lo que deba hacer en esa situacin. Lo
ltimo que querra saber es que haba matado a una persona inocente, dice.
Es realmente una situacin difcil, porque queremos proteger al pueblo
iraqu y no queremos estar all para causar dao. Para nosotros es muy importante tener la
certeza de que la gente de Irak est segura.
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Smiley haba estado en muchas situaciones


peligrosas. Un mes antes, un terrorista suicida
se haba infiltrado en el comedor, asesinando
a veintids soldados unos minutos despus de
qu l haba estado all comiendo. Casi a diario
haba tiroteos. Pero en esa maana especfica no
se senta amenazado. Siempre inclinado a pensar
lo mejor de las personas, comenz a evaluar la
situacin. Tal vez el hombre del auto se haba
extraviado. Quizs se haba estacionado para esperar a alguien. Smiley se acerc al auto y le grit al
conductor que saliera del vehculo.
El hombre levant las manos y me mir por
encima del hombro, recuerda Smiley. Sus manos
indicaban que no pasaba nada. Me sent tranquilo.
Pens: Este tipo no puede estar haciendo nada
malo. Le grit de nuevo que saliera del vehculo. Levant las manos otra vez, y luego volvi
a ponerlas en el volante. Pero entonces solt el
freno del carro, y ste comenz a dirigirse hacia
m. Pens que no entenda lo que le estaba diciendo, por lo que hice dos disparos con mi fusil frente
a su vehculo. Entonces, todo se me volvi negro.
Lo siguiente que recuerda Smiley es el beso que
le dio su padre en la mejilla cuando se despidi
de l. Haba estado al lado de su hijo durante una
semana en el Centro Mdico del Ejrcito Walter
Reed mientras Smiley se encontraba en un coma
inducido. Yo estaba confundido, dice Smiley.
Una parte de m pensaba que estaba todava en
Irak, y otra de m saba que estaba en Estados
Unidos. Creo que parte de mi cerebro lo saba,
pero la otra parte no quera aceptarlo. Mucho de
esto se deba a que no quera aceptar la realidad
de lo sucedido. Cuando por fin pudo hablar, las
primeras palabras que le dijo a su padre fueron:
Qu soldado, no?!
Un trozo de metralla se haba alojado en sus
ojos, penetrando la crnea y daando los nervios
pticos. Los mdicos
dijeron que haba apey
ott
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b a j o : Capi
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nas una pequea posii
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Universidad
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David Pe

dad el da antes de la ciruga. Pero Smiley


estaba alterado, agresivo y deprimido. Le
dije: No, no quiero orar. No creo en Dios.
El cambio de espritu experimentado por
Smiley inquiet a su esposa Tiffany. Estar
casada con un ciego era manejable, pero
estarlo con alguien que negaba a Dios era
algo completamente diferente. Volvi a su
habitacin, se puso de rodillas, y or pidiendo que yo volviera a creer en Dios que le
pidiera que entrara en mi corazn y que

con una ducha la mejor y la peor de toda


su vida. No se haba baado en dos semanas,
y todava tena polvo iraqu en la espalda. El
simple acto de ponerse de pie fue doloroso,
ya que la sangre comenz a fluir hacia abajo
en las piernas, sintiendo como si le estuvieran ardiendo. Se aferr al colgador de la
ducha mientras el agua le caa como agujas
en la espalda.
Despus de que las enfermeras le quitaron el ltimo residuo de desierto de la piel,

Creo que en ese momento, mi familia saba


lo que yo necesitaba. No era necesariamente la
vista. Era a Dios.
me perdonara por negarlo, dice Smiley.
Creo que en ese momento, mi familia saba
lo que yo necesitaba. No era necesariamente
la vista. Era a Dios.
Cuando termin la operacin, que dur
ocho horas, el oftalmlogo le susurr al odo
a Smiley que nunca volvera a ver otra vez.
Yo estaba deprimido. Tena sentimientos de
culpa, ira y resentimiento. Pensaba que no
haba cumplido con mi deber, dice. Haba
fracasado, y ahora iba a estar ciego por el
resto de mi vida. Las preguntas comenzaron a aguijonearlo: Cmo iba a cuidar de l
mismo, y mucho menos de su esposa? Pero
algo bueno sucedi ese da: al saber que iba a
quedar ciego, pudo tomar la crtica decisin
de seguir adelante.
Smiley saba que necesitaba perdonar.
Saba que tena que perdonar al hombre
que se explot a s mismo. Tena que perdonarme a m mismo por las decisin que
haba tomado. Y tena que pedirle perdn al
Seor. Saba que no poda vivir con el resentimiento, la ira y el odio que le haba mostrado a Dios. Una vez que hice estas cosas,
comenc a experimentar un cambio.
El cambio no fue instantneo. En realidad, fue minsculo al principio, comenzando

Smiley se hundi de nuevo en su cama del


hospital, agradecido de haberse decidido a
darse una lavada. Eso significaba que estaba
dando un paso hacia delante; que iba a aceptar la vida que Dios me haba dado, y que iba
a seguir adelante con ella.
Romanos 8.18 fue particularmente reconfortante para Smiley. Como dice Pablo:
Pues tengo por cierto que las aflicciones
del tiempo presente no son comparables
con la gloria venidera que en nosotros ha de
manifestarse, yo saba que el Seor tena un
propsito para mi vida para el sufrimiento
que estaba experimentando, y para lo que
haba pasado. Solamente tena que seguir
creyendo en l. Y si segua sirviendo a Dios,
l me dara su gracia y me seguira amando.
Despus vinieron muchos das difciles.
Smiley se traslad a un centro de rehabilitacin. All experiment una prdida completa
de independencia. Estaba desubicado fsica
y espiritualmente, dice. Segua preguntndole a Dios: Por qu? Por qu yo? Por qu
esta vida? en lugar de preguntar: Para
qu? Para qu vas a usarme?
Dios comenz a revelarle a Smiley que
tena que confiar en l y en los dems. Dios
no nos ha puesto en este mundo para que
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confiemos en nosotros mismos, sino para que


confiemos en otras personas para que nos
reunamos con otros creyentes y les permitamos que nos ayuden, por cualquier medio
posible, a estar ms cerca de l.
Segn el estilo del capitn Smiley, una
gran parte del aprendizaje de depender de
los dems incluy ascender al Monte Rainier,
esquiar en la nieve, surfear y hacer paracaidismo acrobtico. Yo era una persona activa antes de la lesin, y todava haba cosas
interesantes que quera hacer con mi vida,
dice. No quera que me lo quitaran todo la
libertad de poder montar en bicicleta, correr,
levantar pesas, hacer esqu acutico, o saltar
desde un aeroplano.
Ninguno de estos esfuerzos ha sido fcil,
y cada uno de ellos ha requerido la ayuda de
amigos que creyeron en l. Smiley est eternamente agradecido por eso, y lo est retribuyendo. Dos aos despus de la lesin, obtuvo una
Maestra en Administracin de Empresas de la
Universidad Duke, y luego volvi a West Point
para ensear ciencia de la conducta y liderazgo. Ms tarde, fue ascendido a comandante
de una unidad de transicin de combatientes,
donde se desempea en la actualidad. Es el
primer comandante ciego en servicio activo en
el Ejrcito de los Estados Unidos.
Han pasado seis aos desde el incidente
en Irak, y todo ha vuelto parcialmente a la
normalidad. Smiley come, se viste y se ocupa
de su rutina diaria de la misma manera. Pero
hay una necesidad imborrable bajo la superficie de la vida cotidiana: ya no puede ver a
la hermosa mujer con la que se cas. Por no
poder imaginar cmo es el rostro de sus hijos,
se entristece cada vez que alguien le dice que
son encantadores. Si puedo ser utilizado para
mayor honra de Dios, tengo que aceptar las
cosas, dice.
La parte ms difcil es no saber por qu Dios
permiti que sucediera todo esto. Smiley dice
que no tendr la respuesta a esa pregunta en
este mundo, pero que seguir sirviendo fielmente a Dios a pesar de todo. Qu soldado!
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Julio 2011

En Contacto

Camp Patriot
Retribuir a quienes
han dado

Hay ms de 2.300.000 veteranos discapacitados en EE.UU. en la actualidad.


Muchos de estos hombres y mujeres
vuelven a casa de la guerra con paralizantes heridas fsicas y emocionales que
hacen que sus sueos y sus esperanzas
parezcan inalcanzables. Es aqu donde
se hace presente Micah Clark
Clark, un ex infante de marina que
protega a funcionarios del gobierno de
Afganistn, haba regresado a EE.UU.
sano y salvo, y con una sensacin profunda de que Dios lo haba bendecido.
Se senta obligado a hacer algo para
ayudar a otros soldados que no haban
sido tan afortunados.
En 2005, Clark fund Camp Patriot
(www.camppatriot.org), una organizacin dedicada a ayudar a los veteranos
heridos para que recuperen sus esperanzas, su independencia y su vitalidad
por medio de actividades al aire libre
tales como ciclismo de montaa, caza,
kayak, parapente, esqu montaa y
montaismo.
El capitn Scotty Smiley escal el
Monte Rainier con Camp Patriot en el
2007. l dice que la experiencia jug un
papel importante en su rehabilitacin.

15-minutos de estudio bblico

Vivir en la Verdad

>> Cmo reconocer las fuentes del engao


Lea 1 Juan 2.15-17
A lo largo de la vida cristiana nos tropezamos con muchas tentaciones, pero todas
provienen de fuentes tales como: el mundo, el demonio y la carne. Cada una tiene
su forma especial de engaarnos en su propsito de hacernos tropezar en nuestro caminar con el Seor. Pero si podemos discernir las caractersticas de lo que
amenaza con atraparnos, podemos prepararnos con la verdad y permanecer firmes
contra todas las mentiras.

Examine
El mundo:
uSantiago 4.4. Compite con Dios por nuestra lealtad y amor.
u1 Juan 2.16. Incita los deseos de la carne y el orgullo.
uLucas 8.14. Nos ahoga con las preocupaciones, las riquezas y los placeres de esta
vida, hacindola espiritualmente estril.
u2 Timoteo 4.10. Nos desva del servicio fiel a Dios.
La carne:
uRomanos 8.5-7. Infiltra nuestra mente con su manera de actuar y sus deseos.
uGlatas 5.16, 17. Nos impulsa a satisfacernos a nosotros mismos.
uGlatas 5.19-21. Produce las obras de la carne: inmoralidad, idolatra, discordias, y
autoindulgencia pecaminosa.
uGlatas 6.7, 8. Promete placer, pero cosecha una vida arruinada.
El demonio:
u2 Corintios 11.13-15. Se disfraza como ngel de luz.
uJuan 8.44. Llena nuestras mentes con mentiras para que hagamos lo que l quiere.
uGnesis 2.16, 17; 3.1-5. Tergiversa la verdad mezclndola con engaos.
uMateo 4.5-7. Manipula las Sagradas Escrituras para engaarnos.
u1 Tesalonicenses 3.5-8. Nos tienta para que dudemos y nos demos por vencidos.
u2 Corintios 2.10, 11. Gana terreno en nuestras vidas por medio de pecados.
u1 Pedro 5.8, 9. Est siempre al acecho, buscando a quin devorar.

Reflexione
1. De qu maneras ha tomado el mundo un lugar en su corazn, o le ha ahogado con sus
placeres y distracciones? Cmo puede vivir en este mundo sin dejar que ste corrompa su alma?
2. Cuando usted enfrenta una tentacin, permite que sean sus deseos carnales o el
Espritu Santo quien tenga el control?
3. Puede usted discernir de qu maneras ha afectado Satans su vida? Cmo puede
protegerse contra sus engaos y sus estratagemas?
Encuentre ms estudios bblicos en lnea visitando www.encontacto.org.

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| 15

cuartofamiliar

Bienvenidos

Un retorno a la hospitalidad cristiana

Brent George aviva con madera la hoguera


en su patio. Me hace seas para que me estacione junto al csped donde muchos autos se
han detenido antes. Durante los 34 aos que
han estado casados, l y su esposa Laura han
recibido con los brazos abiertos a ms de 40
personas que se quedaron a vivir con ellos,
a largo y corto plazo, a la vez que tuvieron
y criaron once hijos suyos, por no hablar de
los visitantes que se presentan cada da para
conversar, recibir algn consejo, y comer.
La casa de dos pisos, de tablones de
madera blanca y postigos verdes, y con un
aro de baloncesto en la entrada al garaje,
es bonita pero no extraordinaria no es
muy grande ni muy adecuada para acoger a
muchos huspedes como podra esperarse.
Por dentro es humilde pero cmoda, y tiene
las seales de una vida en familia evidenciada por la estantera y los muebles. Todo ello
transmite una inefable calidez que irradia
de la sensacin de vida de hogar que da una

16 |

Julio 2011

En Contacto

amable bienvenida.
Brent me conduce a la sala de estar despus de pasar por la cocina y unas escaleras,
donde Laura se une a nosotros mientras
hablamos y esperamos que la cena termine
de prepararse. Ella atribuye a su suegra la
inspiracin que tuvieron desde el comienzo
en cuanto al estilo de vida que eligieron hace
ms de tres dcadas. Pero fue un libro sobre
la fraternidad de LAbri la comunidad
evanglica fundada en Suiza por Francis y
Edith Schaeffer en 1955lo que les dio una
visin mayor. Los Schaeffer decidieron abrir
su hogar a personas interesadas en reunirse
con otras para el estudio de la Palabra y
conversar sobre la vida de fe. Y los George
siguieron el ejemplo, comenzando con un
estudio bblico para jvenes, e invitando despus a un miembro de la iglesia a vivir con
ellos. Desde entonces, han dado camas, y a
veces hasta habitaciones enteras, a huspedes de permanencia corta y larga.

s a la Mesa
p o r

C a m e r o n

L a w r e n c e

Aunque por lo general se cree que ms


hijos es igual a mayor dificultad en cuanto
a hospitalidad, los George no lo ven de esa
manera. La decisin de dejar que Dios determinara su nmero de hijos es el ncleo de su
dedicacin de ser anfitriones de los dems.
Estuvimos tratando de espaciar los nacimientos de nuestros hijos de la manera que
pensbamos que era prudente, pero empec
a pensar que la Biblia dice que los hijos son
una bendicin. No dice que son una bendicin si se puede vivir en una casa de cierto
tamao, o si se pueden enviar todos a la universidad. No hay requerimientos.
Fue entonces cuando todo comenz a
cambiar, dando nueva profundidad y firmeza
a su conviccin. Cuanto ms hospitalario
me volva para recibir a ms hijos, ms
hospitalario me volva hacia otras personas, ya sea que llegaran de la matriz, por la
puerta de la calle, por la puerta de atrs, por
la puerta lateral, o por la ventana. Nunca

hemos colgado un cartel de vacante frente


a la casa. Dios saba que nuestros corazones
estaban abiertos para ayudar a las personas,
y l simplemente las traa a nuestra puerta.
Pasamos a la mesa cuando la comida
est lista, y seguimos conversando mientras
comemos. Dos de los hijos de Brent y Laura
se nos unen, y cada uno de ellos cuenta
historias sobre la vida de hospitalidad que
ellos eligieron. Eso nos ha sacado de nuestra comodidad muchas veces, dice Abby,
de 22 aos. Pero es bueno no estar cmodos, porque esto nos permite crecer, y nos
ensea a hacer sacrificios de maneras que
uno probablemente no habra notado de no
haber tenido a ciertas personas en su vida.
Aprender a tratar con todas las personalidades especialmente con las que casi parecen
estar tanteando el terreno para ver si las
seguiremos amando y recibiendo es difcil,
pero eso nos ensea a ver a travs de los ojos
de Cristo, en vez de los de la carne.
www.encontacto.org

| 17

Josiah, de 20 aos, recuerda una poca


en que un adolescente que viva en la calle,
se convirti en su compaero de cuarto.
Los George trajeron al muchacho a su casa
para que pasara la noche, y se qued con
ellos durante ocho meses. Soy una persona
muy tranquila, y l no se estaba quieto ni
un segundo. Tener que acostumbrarme a
esa energa y compartir mi habitacin, me
resultaba realmente difcil. Pero eso definitivamente me hizo crecer y me ense
paciencia.
El tener a personas en nuestra casa ha
enseado a nuestros hijos que hay algo ms
importante que ellos, aade Brent. Eso ha
enriquecido nuestras vidas, y nos ha enseado a todos sobre Cristo y su reino.
L a Tr i n i d a d d e A n d r e i R u b l e v

No os olvidis
de la hospitalidad,
porque por ella
algunos, sin saberlo,
hospedaron ngeles
Hebreos 13.2
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Julio 2011

En Contacto

En los primeros aos del siglo 15, el

pintor ruso Andrei Rublev cre su obra ms


famosa una representacin simblica de
la Trinidad basada en la imagen del Antiguo
Testamento, de tres visitantes a la casa de
Abraham. La historia, que se encuentra en
Gnesis 18, ha ocupado un lugar fundamental en la tradicin bblica en cuanto a
hospitalidad.
Rublev no fue el primero en pintar esta
escena, pero su versin carece de dos detalles importantes que s incluyeron pintores
anteriores: Abraham y Sara. Pero lo que
parece ser una omisin ofrece, en realidad,
una vista en cuanto a una verdad fundamental sobre la hospitalidad. Las tres figuras,
pintadas como ngeles, estn reunidas en
torno a los tres lados de la parte posterior de
una mesa, dejndonos con una sensacin de
invitacin. Esto representa la generosa hospitalidad de Dios para con nosotros aunque estbamos distanciados de l (Ro 5.8),
Cristo muri para darnos la bienvenida a la
vida eterna y al amor de la Divinidad.
La Dra. Christine Pohl, autora de Making
Room (Hacer sitio para los dems), y profesora de tica en el Seminario Teolgico de
Asbury, ha escrito extensamente sobre la

prctica de la hospitalidad cristiana. Ella me


dijo por telfono que la capacidad de mostrar hospitalidad a los dems solo es posible
porque Dios la tuvo primero con nosotros.
La hospitalidad, especialmente la capacidad
de sostenerla a travs del tiempo, viene de
un corazn agradecido por la extraordinaria
y costosa bienvenida que hemos recibido de
Dios en Cristo, dijo. Si realmente llegamos
a entender esto, podemos responder, encarnando esa acogida que l da.
Desde el comienzo, los cristianos han
luchado con la interrogante de cmo ofrecer la clase de acogida que seala Pohl. Ella
dice que esa lucha es evidente en algunos
de los conflictos mencionados en el Nuevo
Testamento entre los judos cristianos y los
gentiles cristianos por ejemplo, en cuanto
a quines podan comer con quines, y
en las tensiones sociales entre seguidores
pobres y ricos de Cristo. Pero la hospitalidad en la sociedad de hoy es diferente.
Nuestra cultura ha trivializado en gran
medida la prctica, ya sea viendo su cumplimiento en el agasajo a amigos y colegas
de trabajo, o en la industria hotelera. Por lo
dems, las familias son ahora ms pequeas,
y cada vez ms privadas.
Muchos vemos a nuestros hogares como
retiros del mundo, en vez de una herramienta para el reino de Dios, por lo que estamos
recelosos de dar la bienvenida a las personas, y del tiempo que pasarn con nosotros,
apunta Pohl. Vivimos preocupados por
realizar nuestras actividades, por lo que las
oportunidades de ser hospitalarios las vemos
como interrupciones. Si todo nuestro enfoque est en que se hagan las cosas, el abrir
nuestros hogares a los dems es siempre
inoportuno.
Tal vez el detalle ms inoportuno, si no el
ms incmodo, de la tradicin bblica, es su
nfasis en acoger al extranjero. Tenemos
imgenes de Dios particularmente como
anfitrin en el Antiguo Testamento. Pero
con Jess, tenemos tambin a Dios vinien-

do como husped y extranjero, y tambin


como anfitrin, al decir: En cuanto [disteis
la bienvenida] a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m lo hicisteis, apunta
Pohl. Los primeros cristianos tomaron estas
palabras tan en serio que era una prctica
comn tener una habitacin especial en sus
hogares que ellos llamaban el cuarto de
Cristo o la habitacin del profeta para
que cuando fueran visitados por extraos,
los creyentes no perdieran la oportunidad de
dar acogida a Jess.
Pero el peligro potencial de un husped
impredecible es un temor frecuente que
puede impedirnos ir ms all de acoger solo
a las personas que conocemos mejor. Pohl
cree que, por lo general, el riesgo de que eso
suceda es real, pero a menudo exagerado. Lo
que necesitamos es discernimiento. Ella dice
que hay diferentes niveles de ser un extrao, y contextos adecuados para manejar
cada uno de ellos. Yo no recomiendo acoger
a personas que usted sabe que representaran un riesgo, a menos que tenga ayuda y
apoyo. Hay umbrales entre la privacidad del
hogar y la vida pblica que siguen siendo
receptivos. Los servicios de la iglesia y las
reuniones sociales en lugares pblicos son
apenas dos ejemplos de tales sitios. La clave
para mantenerse a salvo, dice ella, es formar
equipos para brindar hospitalidad.
Un pasaje en el Evangelio de Lucas da una
enseanza importante en cuanto a nuestro
enfoque hacia el extrao, es decir, que no
debemos acoger a los dems para beneficio
personal. El autor nos dice que en el da de
reposo, Jess cen en la casa de un lder fariseo. Al notar que quienes estaban sentados
a la mesa eran huspedes distinguidos, el
Seor ret al anfitrin a no invitar a amigos, vecinos ricos, o familiares, que podan
devolver el favor de una forma u otra: Mas
cuando hagas banquete, llama a los pobres,
los mancos, los cojos y los ciegos; y sers
bienaventurado; porque ellos no te pueden
recompensar, pero te ser recompensado en
www.encontacto.org

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Nunca hemos colgado un cartel de vacante


frente a la casa. Dios saba que nuestros corazones estaban abiertos para ayudar a las personas,
y l simplemente las traa a nuestra puerta.
la resurreccin de los justos (14.13, 14).
Esto no significa que no debe darse la
bienvenida a amigos y familiares, aclara
Pohl. Es ms bien, que somos llamados a
dar a los extraos y a quienes se suele por
lo general dejar al margen, la clase de acogida que daramos a parientes y amigos. Es
muy difcil mostrar hospitalidad a los extraos si no lo mostramos a las personas que
conocemos y amamos.
Pohl aconseja que los que nunca lo han
hecho, comiencen haciendo preguntas,
tales como: Quines son las personas de mi
mundo que necesitan ser acogidas? Es la
persona que vive en su misma calle, cuyos
parientes vive en el otro lado del pas? Son
los amigos de mi hijo, un estudiante venido
de otro pas, o un miembro de la iglesia que
est discapacitado? Ella tambin recomienda encontrar maneras de ampliar nuestras
mesas, adems de reconsiderar cmo conceptuamos a nuestros hogares para verlos,
no como refugios privados, sino como herramientas para el reino de Dios.

Cuando terminamos de comer el


postre, miro a travs de la ventana y veo

la hoguera que arde bajo un cielo oscuro.


Varios nios estn afuera, sentados alrededor de las llamas, y lo nico visible de ellos a
la luz del fuego son sus rostros. Pienso en la
comida que acabamos de comer, y me pregunto cuntas personas se habrn sentado
en estas sillas. Cmo hacen los George para
seguir recibiendo y dando tan generosamente a tantas personas?
Dios ha provisto, responde Brent. Y ha
provisto enormemente.
Laura recuerda el da en que su hijo adolescente, Micah, ahora de 30 aos, trajo a

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Julio 2011

En Contacto

unos amigos a casa a la hora de comer. Los


George estaban experimentando dificultades econmicas, y alguien les haba dado
un jamn que era suficiente solo para la
familia. Llev a mi hijo aparte y le dije: No
tenemos suficiente comida.... Pero luego
escuch al Seor decir: S, hay suficiente
jamn. Obedientemente, ella les dijo a los
muchachos que podan quedarse a comer
con ellos.
Muchas veces, Brent y yo hemos tenido
que esperar hasta que coma la ltima persona, para luego comer nosotros lo que quede.
Veo como llenan sus platos, y pienso: Bueno,
el Seor est a cargo de esto. Cuando ella
iba a llenar su plato, se sorprenda al ver
que, de alguna manera, haba quedado
bastante comida. Era como los panes y los
peces del evangelio. Hasta nos quedaban
sobras esa noche. Esa fue una gran leccin
que necesitaba aprender: Que no tena
necesidad de preocuparme por la comida.
Siempre hay suficiente.
Es necesario ser vulnerables a la providencia y a la misericordia de Dios a una
apertura a l, y a lo que l d, dice Brent.
Parte de esa vulnerabilidad ha implicado
el permitir que sus huspedes vean la vida
de la familia tal como ella es, con sus imperfecciones y todo. Yo realmente no tengo la
energa para fingir, confiesa Laura. Creo
que dejar que la gente nos vea tal como
somos, es lo que la ha atrado a nuestra casa.
Quieren ver a otras personas que tambin
tienen sus problemas. Y eso es lo que hace
que la gente se sienta muy bienvenida de
poder llegar y ser parte de la familia. Hoy
da, cuando las personas tienen familias
desintegradas, es un bien precioso tener un
tener un lugar donde sentirse aceptado.

programacin de radio y TV

RADIO
07/01/11
07/04/11
07/05/11
07/06/11
07/07/11
07/08/11
07/11/11
07/12/11
07/13/11
07/14/11
07/15/11
07/18/11
07/19/11
07/20/11
07/21/11
07/22/11
07/25/11
07/26/11
07/27/11
07/28/11
07/29/11

julio 2011

La verdad que nos liberta II


Liberados para vivir I
Liberados para vivir II
PDV5CD: Principios de vida - Vol. 5 (6 CDs)
La obediencia siempre trae bendicin consigo I
La obediencia siempre trae bendicin consigo II
Jams podremos superar a Dios en generosidad
PDV4CD: Principios de vida - Vol. 4 (6 CDs)
De rodillas somos ms altos y ms fuertes I
De rodillas somos ms altos y ms fuertes II
PDV5CD: Principios de vida - Vol. 5 (6 CDs)
La adversidad: carga o puente? I
La adversidad: carga o puente? II
La clave para la vida cristiana II
La confianza que conquista I
La confianza que conquista II
El llamamiento supremo al servicio I
El llamamiento supremo al servicio II
Cmo escuchar la Palabra de Dios II
MAOCD: Mensajes acerca de la oracin (6 CDs)
Cmo resolver problemas con oracin I
Cmo resolver problemas con oracin I
EBDPCD: En busca de paz (6 CDs)
La fuente de paz I
La fuente de paz II
Nuestra paz: la voluntad de Dios

Por qu es
importante
conocer a Dios?
Porque es una oportunidad
impresionante, un beneficio
sin par y un tesoro eterno.
Conocer a Dios es el mayor
de todos los conocimientos,
ya que solo l le traer
gozo, paz y vida eterna.
El privilegio de conocer
a Dios
uSerie en 6 CDs
PRICD $20.00

TV
07/03/11
07/10/11
07/17/11
07/24/11
07/31/11

Liberados para vivir


De rodillas somos ms altos y ms fuertes
La confianza que conquista
Cmo resolver problemas con oracin
Ya soy salvo. Qu debo hacer ahora?
La programacin est sujeta a modificaciones
Para localizar las emisoras y canales en su rea, visite www.encontacto.org

www.encontacto.org

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poderosoenespritu
stronginspirit

Las

semillasde

libertad
Cmo la sangre de los mrtires trajo verdadera libertad a la antigua Roma
p o r

J a m e s

atrick Henry es recordado


por siete palabras: Dadme
la libertad o dadme la muerte! Esa famosa frase, dichas
en vspera de la revolucin americana, en 1775, inspir a sus compatriotas
a tomar las armas para defender sus derechos dados por Dios.
La historia ofrece innumerables ejemplos
de personas como Henry que arriesgaron
voluntariamente sus vidas, luchando para
dar libertad a otros. Pero la iglesia se ha
construido sobre el sacrificio de hroes de
otra clase: de quienes lucharon por la libertad, decidiendo morir, mediante la pacfica
entrega de sus vidas, ms poderosas que
cualquier arma terrenal. Nosotros los llamamos mrtires, que proviene de la palabra
griega que significa testigo.
Miles de cristianos fueron martirizados
durante el reinado de catorce aos de Nern
en el Imperio Romano (54-68 d.C.). En una
ocasin, este emperador condujo a miles
22 |

Julio 2011

En Contacto

C a i n

de cristianos hasta el circo, donde animales salvajes leones, tigres, leopardos y


perros mataron a centenares antes de que
perdieran el inters por haber saciado ya su
hambre. Para sorpresa de la multitud, los
cristianos restantes esperaban en tranquila
oracin, sin llorar, sin pedir clemencia, y sin
arrepentirse de sus presuntos delitos, como
se esperaba. El pblico clamaba por ms
sangre, por lo que Nern concibi una crucifixin en masa, ordenando a esclavos que
llenaran el Coliseo de cruces.
Mientras los esclavos trabajaban para
cumplir la orden del emperador, la sangrienta persecucin segua en Roma. Los soldados
buscaban y arrestaban a lderes cristianos.
Algunos creyentes nunca lograron llegar a la
prisin, porque fueron destrozados por turbas de romanos enfurecidos.
Cuando el da de la crucifixin lleg,
Nern y las hordas que llenaban el Coliseo
esperaban el rpido arrepentimiento de los
cristianos. Nern quera que lo adoraran

como dios, y que renunciaran a su fe en


Jess, pero ellos permanecieron en silencio.
Cuando el emperador finalmente habl, les
dio una opcin que era una reminiscencia
de las palabras de Deuteronomio 30.19: A
los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy
contra vosotros, que os he puesto delante la
vida y la muerte escoge, pues, la vida, para
que vivas t y tu descendencia. Nern un
dios a sus propios ojos ofreca vida y felicidad por la traicin de ellos a Cristo, y la
muerte por su fidelidad al Salvador.
Los cristianos comprendan que la
vida que vendra de la mano de Nern
sera la muerte, pero esa muerte sera el
paso a la verdadera vida. Segn el libro
Persecuciones cristianas, de Asa Craig, la
tradicin dice que un joven tom sobre s
mismo tanto la responsabilidad de la respuesta a las acusaciones de Nern, como
su rechazo de la oferta. Neg los cargos de
blasfemia, pero no pidi clemencia, diciendo que, aunque los cristianos fueron acusados falsamente, su muerte no sera vengada.
Que su religin era una religin de amor,
paz y verdad, y que ningn tormento fsico
acabara con ella. De hecho, asegur que
su muerte y la de sus compaeros le dara
vida a Roma, porque sus ciudadanos veran
la verdad del evangelio, que era digno de su
fe inquebrantable. Vamos a morir, dijo al
final, para que Roma pueda vivir.
Nern y sus sucesores continuaron
persiguiendo a los cristianos, pero la profeca del joven se cumpli. Como escribi
Tertuliano: La sangre de los mrtires es la
semilla de la iglesia. Las persecuciones solo
ayudaban a difundir el evangelio, hasta que
Constantino otorg la libertad religiosa en
el ao 313 d.C. bajo el Edicto de Miln.
Nosotros no vivimos como vivieron los
primeros cristianos. Ellos vivan y rendan
culto a Dios entre judos y gentiles; un
grupo consideraba blasfemos a los cristianos por adorar a Jess, mientras que el
otro los ridiculizaba y persegua porque

adoraban a un solo dios. En un mundo


hostil a su fe, estos creyentes mostraron un
valor admirable mientras sufran y moran,
dando testimonio de su fe en Cristo.
En su muerte, los primeros mrtires imitaban al Salvador, quien no abri su boca (Is
53.7). El Seor sufri para derrotar la muerte
y el infierno, y para mostrar a la humanidad
el camino a la vida eterna. Cristo muri
para mostrar la misericordia del Padre a la
humanidad, expresar palabras de vida a sus
enemigos, y acercarnos a Dios. De la misma
manera, las acciones de los cristianos hablaban al pueblo romano, cuyos endurecidos
corazones estaban llenos de devocin idlatra, y eran insensibles a las simples palabras.
Los mrtires murieron para dar vida a un

Enunmundohostilasufe,
estoscreyentesmostraron
unvaloradmirablemientras
sufranymoran,dando
testimoniodesufeenCristo.
mundo que ellos conocan. Debemos imitar
su ejemplo, siendo fieles a nuestro testimonio, no importa lo que suceda.
La mayora de nosotros nunca estaremos
delante de un tirano como Nern, ni ante
una siniestra oferta de vida o muerte. Pero
s decidimos cada da si vamos a vivir para
nosotros o para los dems. No elegimos
simplemente entre la fe y la libertad, pero
nuestras decisiones dan testimonio de (o en
contra de) nuestras creencias. Al renunciar
a nuestras vidas en favor de otros, podemos
mostrar lo que Jess llam la clase de amor
ms grande (Jn 15.13). Y nuestro sacrificio
puede traer la luz de la vida el evangelio
a quienes estn en las tinieblas.
www.encontacto.org

| 23

viernes

Una creacin formidable


y maravillosa

leer | SALMO 139.1-14

El Seor compr
nuestra libertad
a un gran precio.
Debemos apreciar
este precioso regalo
y usarlo de maneras
que honren a Dios.

uando Dios vio al mundo que haba


hecho, lo llam bueno. Hacer al ser
humano al hombre y a la mujer a su
imagen fue la culminacin de su obra
creadora (Gn 1.27). Salmo 139 nos recuerda
que somos una creacin formidable y
maravillosa.
El Seor ha dado a cada uno de sus hijos
un gran potencial para el servicio en su
reino. Sin embargo, algunos tenemos serias
dudas de que esto sea verdad. Cuando nos
comparamos con otras personas, damos a
conocer las cosas que no tenemos. A veces,
nos criticamos a nosotros mismos por los
errores que hemos cometido. Cmo podemos tener un potencial maravilloso cuando
vemos tantas de nuestras deficiencias?
Cuando Moiss se criaba en la casa de
Faran, pareca tener muchas ventajas.
Luego mat a un egipcio y huy del pas.
Ya no pareca ser un buen candidato para
sacar a los israelitas de Egipto. Pero Dios
mir ms all de lo que Moiss haba hecho, y vio lo que l poda llegar a ser.
Antes de ser salvo, el apstol Pablo se
opuso con vehemencia a los creyentes en
Jess. Pero, por la misericordia de Dios, se
convirti en un gran evangelista y autor de
varios libros del Nuevo Testamento. Pedro
era un simple pescador que neg, no uno
sino tres veces, conocer a Jess. Sin embargo, el Seor lo eligi para ser el lder de la
iglesia de Jerusaln.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

The apostle Paul understood what it meant


to carry the light of the gospel to others.
He dedicated himself to sharing the good
news with those who did not believe and
to nurturing the faith of other Christians.
Like Paul, we are called to be light bearers
to those around us.

Dios ve ms all de nuestras imperfecciones el potencial que tenemos en Cristo.


Porque fuimos hechos a su imagen y su
Espritu habita en nosotros, tenemos una
capacidad para la transformacin espiritual
y el servicio, ms grande de lo que podemos imaginar.

24 |

Julio 2011

En Contacto

fin de semana

Un corazn limpio
leer | SALMO 119.9-11

lunes

Para ejercer una


influencia duradera

LEER | M A T E O 5 . 1 3 - 1 6

ograr nuestro mximo potencial comienza con un corazn limpio que ame
a Dios y desee obedecerle. Sin embargo,
todos hemos nacido con la inclinacin a
apartarnos de Dios. Jeremas 17.9 dice que
el corazn es engaoso y perverso.
La salvacin nos ha cambiado el corazn
y la vida. La muerte de Jesucristo en la cruz
pag el castigo por nuestro pecado, y destruy su poder sobre nosotros. Al recibir a
Cristo como Salvador, cada uno de nosotros
se convirti en una nueva creacin, con un
corazn sensible a la direccin del Espritu
Santo, y una mente que desea intensamente
conocer mejor al Padre celestial. Tambin
recibimos el poder del Espritu Santo para
negarnos a nuestros deseos egostas y
obedecer a Dios. Con el corazn limpio,
podemos comenzar a darnos cuenta de las
capacidades que nos ha dado el Seor.
La mejor manera de mantener el corazn
limpio, es meditar en la Biblia. Ella acta
como un espejo en el que nos vemos como
Dios nos ve. Por medio de ella, descubrimos
los aspectos en los que hemos sido fieles,
y en los que no. Expresar arrepentimiento
sincero nos limpia y nos concede el perdn
de Dios (1 Jn 1.9).
El corazn dirige nuestra mente,
voluntad y emociones. Si nos esforzamos
por mantenerlo puro, nos ser ms fcil
discernir el plan del Seor, someter nuestra
voluntad a la suya, y obedecerle.

ios da a todos los creyentes verdadera libertad por medio de su Hijo


Jesucristo. Desaprovecha usted esa
bendicin, o la comparte con otros? El
problema es que algunas personas estn
tan centradas en sus propias necesidades
y deseos, que no logran ejercer influencia
ni siquiera en su vecino ms cercano.
Piense en la gente con la que usted se
relaciona cada semana. Sabe cuntos
de sus vecinos estn enfermos? Hay
personas en su iglesia que estn luchando
para salir adelante? Sabe si alguno de sus
compaeros de trabajo est pasando por
dificultades? Lo ms probable es que haya
personas a su alrededor que necesiten
ayuda. Pero cuando nos centramos en
nosotros mismos limitamos nuestra capacidad de notar a esas personas, y mucho
ms de alcanzarlas.
El Seor Jess ense a sus discpulos:
Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la
sal se desvaneciese, con qu ser salada?
No sirve para ms nada, sino para ser
echada fuera y hollada por los hombres
(Mt 5.13). Para que la sal siga siendo
til, debe mantener su pureza y eficacia.
Del mismo modo, debemos tratar de
tener una vida santa, humilde y amorosa
centrada en la voluntad del Salvador, no
en la nuestra. Dios ha preparado buenas
obras para que andemos en ellas (Ef 2.10).
Nuestra tarea es decidir hacer eso.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Para llegar a ser la persona que Dios quiere


que seamos, es necesario relacionarnos con
l y desear obedecer su Palabra. Aparte del
Seor Jess, no podemos lograr nada de
valor duradero (Jn 15.5). Cooperar con la
obra transformadora del Espritu Santo nos
ayudar a mantener el corazn limpio.

Del enfoque de nuestro corazn depender que tengamos o no una influencia


positiva en nuestro mundo. Centra usted
su atencin en cmo hacer ms para salir
adelante y tener ms cosas en la vida? O
busca las maneras de hacer ms para servir
a los dems?
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| 25

martes

La libertad en Cristo

leer | CORINTIOS 6.12-17

n su primera carta a la iglesia en


Corinto, Pablo dice que la libertad en
Cristo es una responsabilidad seria. S,
podemos comer lo que queramos, usar
nuestro tiempo como deseemos, e ir tras
actividades que disfrutemos. Sin embargo,
como creyentes, estamos unidos inseparablemente a la iglesia de Cristo. Esto significa que cuando muramos, resucitaremos
para vivir con l para siempre. De manera
que, mientras vivamos en esta tierra, nuestros cuerpos y nuestras almas permanecen
unidos a Cristo (1 Co 6.14, 15). En pocas
palabras, no nos pertenecen.
Como dueos temporales de estos cuerpos, tenemos la responsabilidad de saber
qu es y qu no es bueno para ellos. Debemos ejercer disciplina con las libertades que
Dios nos ha dado, porque de nada sirve una
libertad que haga intiles a los creyentes,
o que cause vergenza y dolor.
Notemos la diferencia que hace Pablo
entre la libertad en Cristo y la libertad irreflexiva: la gracia y el perdn de Dios cubren
nuestros pecados, pero eso no nos da permiso para tener una conducta perjudicial.
Como seguidores del Seor Jess, debemos
dedicarnos a buscar tener una vida santa,
no los placeres egostas. Los cristianos son
vasos de barro creados por Dios para
cumplir su propsito, y para darle honra y
gloria a l (2 Co 4.7). Por tanto, todo lo que
viole al cuerpo humano no nos es lcito.

mircoles

La morada del
Espritu Santo

l e e r | 1 CORINTIOS 6.19-20

ada vez que los programas de noticias


informan sobre algn acto de vandalismo en una iglesia, los creyentes se sobresaltan. Es difcil para nosotros soportar la
idea de que alguien pinte con graffitis las
paredes del santuario, o que dae las ventanas, y ms an que le prendan fuego a un
lugar de culto. Es un sacrilegio! La iglesia es
un lugar sagrado.
Pero me entristece el hecho de que
muchos cristianos no sientan la misma
aprensin cuando se trata de daar el templo del Espritu Santo: sus propios cuerpos.
Algunos ponen chatarra en sus estmagos,
en sus venas o en sus pulmones. Otros
se desgastan fsicamente por el peso del
estrs o el agotamiento. Algunas personas
justifican estos abusos como su derecho,
diciendo: es mi cuerpo, y puedo hacer lo que
quiera. Pero eso no es verdad.
Primera a los Corintios 6 dice que los
creyentes son propiedad del Seor (v. 19).
l ha formado estos vasos de barro para
servirle y llevar a cabo la tarea que ha
dispuesto para nosotros. Dios nos cre con
una mente, un cuerpo y un espritu; y de
los tres, el cuerpo es el que nos permite
interactuar con nuestro entorno. Las personas no pueden alcanzar todo su potencial
si dejan de lado el cuidado de sus cuerpos.
De qu sirven la educacin, el talento, y
los dones si estamos demasiado cansados o
enfermos para hacer bien nuestro trabajo?

r e f l e x i n

r e f l e x i n

La verdadera libertad significa vivir sin las


cadenas del pecado y del comportamiento
destructivo. Jesucristo pag un precio para
liberarle de esas cadenas. Por consiguiente, no esclavice su cuerpo a hbitos que
causan dao. Glorifique a Dios con todo su
ser: corazn, mente, alma y cuerpo.

En este mundo no podemos hacer nada sin


nuestro cuerpo fsico. Puesto que es el nico
que tendremos en esta vida, debemos esforzarnos por mantenerlo en buenas condiciones. Debemos reconocer tambin nuestra
responsabilidad de tratar el cuerpo terrenal
como la morada sagrada y especial que es.

26 |

Julio 2011

En Contacto

jueves

Cuando muere
un nio

leer | 2 SAMUEL 12.16-23

viernes

La edad de la
responsabilidad

LEER | D E U T E R O N O M I O 1 1 . 1 8 - 2 0

s comprensible que las personas que


pierden a un hijo quieran estar seguros
de que su pequeo est en los brazos de
Dios. La Biblia no es explcita en cuanto a lo
que sucede a los que son demasiado jvenes
para hacer una declaracin de fe. Sin embargo, la misericordia del Seor sobre ellos
es evidente cuando estudiamos su Palabra.
Con los aos, la gente ha creado explicaciones no bblicas de lo que sucede
a los pequeos que mueren. Hay quienes
sostienen que la salvacin est disponible
para algunos, pero no para otros, lo cual es
bblicamente equivocado (Jn 3.16; 2 P 3.9).
Otra teora ms complicada mantiene que
Dios usa su conocimiento para determinar
si un nio que muere ir al cielo o al infierno. La idea es que l salva a quienes l
sabe que habran credo y sido salvos, pero
rechaza al resto. Qu terrible incertidumbre significara eso para los miembros de
la familia que quedaron atrs!
Dios no deja a la gente hacindose
conjeturas. Lo que su Palabra ensea es
que durante sus primeros aos de vida, un
nio no sabe cmo elegir entre el bien y
el mal (Dt 1.39; Is 7.16.), y por tanto no es
responsable por su conducta moral. Por
consiguiente, cuando un nio muere, el
Seor lo espera con los brazos abiertos.
Esta es la nica teologa que tiene sentido
bblico, dado el carcter, los deseos y el
plan del Padre celestial.

ecuerdo una interesante conversacin


que tuve con una madre cuando me
permiti sostener a su beb en mis brazos.
Le dije: Es difcil creer que los nios nacen
con una naturaleza pecaminosa. Objet
mis palabras, y pens que era mejor no
discutir con ella. Pero me habra gustado
llamarla un par de aos ms tarde, cuando
el nio ya haba aprendido a caminar, para
ver si pensaba de manera diferente!
En un momento u otro, todos hemos sentido el impulso repentino de hacer algo que
sabamos que estaba mal. Como adultos y
creyentes, hemos aprendido que ceder a la
tentacin es un pecado contra Dios. Pero
los nios pequeos hacen exactamente
lo que su naturaleza les dicta. La madre
dice: No toques, pero lo hace de todos
modos. Los pequeos no ven lo prudente
que es obedecer las normas de los padres.
Los nios deben aprender a reconocer la
diferencia entre el bien y el mal antes de
que puedan tomar la prudente decisin de
hacer lo correcto.
En sus primeros aos, el nio est en un
estado de inocencia. No ha sido justificado
ni es salvo, pero est a salvo de la ira de
Dios si muere, ir al cielo. La Biblia habla
del perodo de inocencia en Deuteronomio
1.39, y de nuevo en Isaas 7.16. La Palabra
de Dios confirma que hay un perodo de
tiempo cuando los nios no son moralmente responsables por su conducta.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Hasta que un nio tiene la madurez suficiente para aceptar o no al Seor, est a salvo del
juicio divino. Nuestro justo y misericordioso
Dios no castiga a los nios pues son demasiado jvenes para comprender su necesidad
de un Salvador. Los creyentes se reunirn
con sus pequeos en el cielo (2 S 12.23).

La madurez moral difiere de un nio a otro.


Con el crecimiento, cada uno desarrolla la
capacidad espiritual de seguir lo recto, o de
ceder conscientemente al mal. Los aos de
la inocencia son el tiempo en que los padres
deben inculcar en sus nios la sana enseanza bblica y lecciones de obediencia.
www.encontacto.org

| 27

fin de semana

La trampa del
desnimo
leer | HABACUC 1.2

e siente usted atrapado por el desnimo? Si es as, no es el nico.


En algn momento, todos experimentamos algn tipo de desilusin. La frustracin
es la reaccin inicial normal. Pero si le permite que permanezca durante mucho tiempo, puede convertirse en desnimo. Cuando
es as, no hay ninguna sensacin de gozo o
alegra, no importa lo que usted haga.
Las circunstancias que desencadenan estas emociones pueden ser inevitables, pero
nuestra manera de responder la decidimos
nosotros. Podemos dejar que la tristeza
abrume nuestras almas, o enfrentar la
situacin con valenta y someterla a Aquel
que puede ayudarnos.
Vivir en el desnimo divide a la mente,
haciendo difcil concentrarse en algo que
no sea nuestro dolor. Entonces la ira se convierte en habitual, y buscamos a alguien a
quien culpar ya sea a Dios, a las personas
a nuestro alrededor, o a nosotros mismos.
La frustracin que no se maneja bien
puede convertirse en depresin, lo que a
su vez puede alejarnos de los dems la
gente no disfruta de la compaa de alguien
amargado y derrotado. Este aislamiento
conduce a baja autoestima. Por ltimo,
podemos tomar decisiones equivocadas
basadas en nuestras emociones, en vez de
la verdad. Obviamente, elegir esta actitud
autodestructiva no es lo que Dios quiere
para nuestras vidas.

11

lunes

Cmo vencer el
desnimo

leer | NEHEMAS 2.1-8

l desnimo puede robar la paz, la alegra


y el contentamiento. Pero le tengo una
gran noticia si se siente desanimado: usted
no tiene que seguir as!
He conocido personas que parecan estar
en una situacin irremediable. Pero unos
aos ms tarde, estaban en una situacin
excelente, ya fuera en trminos de sus circunstancias o de sus emociones. La razn?
Nunca se dieron por vencidas. En vez de
entregarse a la autocompasin, optaron por
creerle a Dios, dar un paso de fe, y salir del
foso emocional.
Nehemas es un buen ejemplo. Tena
todas las razones para sentirse derrotado,
pues su gente estaba en aprietos. Despus
de recibir la noticia de que el muro de la
ciudad estaba destruido, este varn de Dios
se sinti profundamente triste y desanimado. Y aunque el dolor inundaba su alma,
clam a Dios buscando su direccin.
La tristeza en la presencia del rey se
castigaba con la muerte. Pero el Seor contest la oracin de Nehemas con un poder
grandioso, lo que llev al rey a notar el
semblante triste de su siervo, y a preguntarle despus qu poda l hacer para ayudarlo.
Este milagro dio lugar a la reconstruccin
del muro y a la liberacin del pueblo de
Dios. El Seor puede tomar una situacin
irremediable, sea cual sea, y cambiarla de
maneras mucho ms maravillosas de lo que
usted pueda imaginar.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Aunque todos enfrentaremos el desnimo,


no debemos regodearnos en l. En vez de
eso, Dios quiere que le confiemos todo, aun
nuestras expectativas no satisfechas y las
tristezas ms profundas. Recuerde que hay
un propsito divino en todo lo que l permite que toque las vidas de sus hijos (Ro 8.28).

Vive usted en una espera ansiosa de lo que


el Seor har? O ha decidido permanecer
en las profundidades de la desesperacin? Al
igual que Nehemas, convierta su desnimo
en una peticin de ayuda a Dios. l puede
renovar sus esperanzas y evitar que las emociones negativas dominen su vida.

28 |

Julio 2011

En Contacto

enfrentar
12 Cmo
lo desconocido

13

leer | HEBREOS 11.23-29

LEER | S A L M O 5 7 . 1 - 3

martes

mircoles

Cuando clamamos
a Dios

n Hebreos 11 hay una breve frase que


muestra el enfoque de Moiss en cuanto
a la vida: porque se sostuvo como viendo al
Invisible (v. 27). La vida de Moiss no careca de incertidumbre. Cmo poda alguien
tardo en el habla dirigirse a Faran (x
4.10)? Cmo poda un asesino convertirse
en el hombre escogido por Dios? Cmo
poda alguien liderar a estos testarudos israelitas? Y cmo iban a cruzar el Mar Rojo,
conquistar Canan, o sobrevivir durante 40
aos en el desierto?
Moiss saba lo que el Seor esperaba de
l, pero no tena una visin sobrenatural del
futuro. Por eso, no poda ver el resultado de
sus obedientes acciones. El lder de Israel
avanz por fe, confiando en el poder de
Dios para guiarle, protegerle y vencer. Moiss encontraba su seguridad solamente en
Dios, quien siempre cumpla sus promesas.
La vida no se ha vuelto ms segura en los
milenios transcurridos desde que Moiss
gui a los israelitas a la Tierra Prometida.
Los creyentes de hoy tambin se hacen preguntas: Me casar alguna vez? Tengo un
empleo seguro? Qu pasar con mis nios
si me enfermo? Cmo puedo cumplir con
todo lo que tengo que hacer? Por fortuna, la
fuente de la seguridad no ha cambiado en
todo ese tiempo. Dios sigue siendo la nica
certidumbre en esta vida. Usted puede contar con Aquel que es fiel (2 Ti 2.13), justo
(Sal 89.14) y amoroso (Ef 2.4).

uando usted enfrenta una crisis, qu


es lo primero que hace? La respuesta
natural es tratar de solucionar el problema
con sus propias fuerzas. Sin embargo, Dios
nos ofrece una manera diferente de enfrentar las dificultades.
David no fue ajeno a la presin o a las
repentinas apariciones del mal. Cuando
escribi el Salmo 57, enfrentaba muchas
dificultades, incluyendo la persecucin del
rey Sal, que quera asesinarlo (1 S 24). La
respuesta del pastor de ovejas fue a clamar
a Dios y refugiarse en l hasta que su calamidad cesara.
Aprendamos del ejemplo de David, examinando sus palabras. Hoy, nos centraremos en Aquel a quien el salmista clama.
Primero, David se refiere a Dios como El
Elyon, o Gobernante Supremo; l es el Altsimo, con todo poder y sabidura, el nico
que puede ayudarnos en nuestra necesidad.
Segundo, el salmo dice que Dios es
nuestro refugio. Si l es un lugar de refugio
para nuestra alma, entonces no tenemos
que temer. l ronda sobre nosotros y nos
protege cuando surgen las crisis.
Tercero, el salmo expresa plena confianza de que el Todopoderoso puede
realizar, y realizar, todas las cosas. l
har lo que sea necesario para intervenir
a nuestro favor y para pedir cuentas a
quienes nos atacan, rodendonos con su
amor y su verdad.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

La leccin de la vida de Moiss es que nos


aferremos tenazmente al Seor. Aun las
situaciones que parecen irremediables estn
en su mano soberana. Aunque el camino
se vea oscuro y nunca antes transitado, el
va delante de nosotros. Siga adelante con
confianza, como viendo al Invisible.

Durante su tiempo en la Tierra, Jess


demostr su gran amor. Por tanto, podemos
acercarnos a l cuando nuestro corazn est
atribulado. Sepa que pueda venir delante del
trono de Aquel que es su poderoso protector, que tiene el poder y el deseo de llevar a
cabo todo lo que usted necesite.
www.encontacto.org

| 29

14 Cmo clamar a Dios 15


jueves

leer | MATEO 14.29, 30

l telfono suena y alguien le comunica


que ha ocurrido una tragedia. Su corazn est tan afligido que siente que podra
morirse. Qu hace usted?
Las malas noticias, el peligro y el sufrimiento hacen que busquemos ayuda. Como
creyentes, debemos refugiarnos en el Dios
todopoderoso, que puede ayudarnos. En
esos momentos, cuando somos golpeados
por las circunstancias de la vida, debemos
clamar a l.
En la Biblia, clamar se refiere a hablar
de manera audible y con gran emocin en
cuanto a una necesidad urgente. Dios nos
invita a utilizar esta forma de oracin para
comunicarle que necesitamos angustiosamente de su misericordia.
Se necesita tener fe y humildad para dar
a conocer lo que nos angustia. Clamar es,
entonces, una manera de cmo los hijos
de Dios expresan la confianza en el poder
del Seor y en su deseo de ayudar. Pero
al clamar a l con tal urgencia, debemos
tambin dejar nuestro orgullo y cualquier
actitud de autosuficiencia.
La Palabra de Dios nos asegura que nuestro Padre celestial escucha nuestro clamor
y responde. En Salmo 3.4, por ejemplo,
David escribi: Con mi voz clam a Jehov,
y l me respondi desde su monte santo.
Cuando clamamos en busca de ayuda en
nombre de Jess, pedimos que su poder se
haga presente en la situacin.

viernes

Preguntas en ocasiones
de gran desastre

leer | ISAAS 55.8-9

ada vez que ocurre un gran desastre


surgen preguntas legtimas: Por qu
permiti el Seor que sucediera? No
pudo haberla impedido? La magnitud
de la muerte y la destruccin causada
por terremotos, tsunamis e inundaciones
nos despojan de los pensamientos que
normalmente ocupan nuestra mente, y
nos hacen buscar explicaciones en cuanto
al sufrimiento.
Muchas veces respondemos a nuestras
preguntas basados en nuestra relacin
con Dios. Quienes no conocen al Seor
no tienen ningn marco de referencia
para entender cmo acta. Sin embargo,
los creyentes en Cristo tenemos la Biblia
como gua cuando luchamos con estos
asuntos. Pero nuestra perspectiva est
determinada por nuestro conocimiento
de la Palabra de Dios. Quienes tienen una
comprensin limitada de las Sagradas
Escrituras pueden llegar fcilmente a
conclusiones equivocadas.
Debemos evitar obligar a Dios a actuar
como creemos que debera hacerlo. El
Seor nunca se quedar dentro de los
parmetros que nosotros le fijemos.
Puesto que somos mortales, terrenales y
pecadores, tenemos una perspectiva y una
comprensin de la vida muy limitada. Sin
embargo, nuestro Creador eterno, inmaculado, soberano y omnisciente ve y sabe
lo que nosotros no podemos percibir.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Si clamamos a Dios, l puede eliminar el


problema de inmediato, pero con frecuencia
nos hace esperar y permite que continen
las circunstancias difciles, con un propsito. Sin embargo, podemos contar con su
consuelo y presencia, que nos permiten vivir
con gozo y esperanza.

Debemos asegurarnos de que nuestra perspectiva de Dios en los desastres naturales


provenga de la Biblia, no de nuestra limitada
perspectiva. La Biblia nos habla del amor, la
fidelidad y la sabidura del Seor. Cuando no
podamos entender sus caminos, la fe en su
bondad deber ser nuestro fundamento.

30 |

Julio 2011

En Contacto

fin de semana

Reacciones en ocasiones
de gran desastre
leer | DEUTERONOMIO 29.29

18

lunes

Sed de Dios

LEER | S A L M O 6 3 . 1 - 8

l Todopoderoso se reserva el derecho


de revelar algunas cosas y de ocultar
otras. A pesar de que no sepamos por qu
ocurren desastres naturales, las verdades
bblicas que s sabemos nos permiten confiar en el Seor aun en tiempos de un gran
sufrimiento. Entre estas verdades estn:
1. Dios tiene el control (Sal 103.19).
Nada en el cielo o en la tierra se encuentra
fuera de su gobierno y autoridad. l no reacciona a los acontecimientos, pero ordena o
permite soberanamente que sigan su curso.
Aunque no podemos saber con seguridad si
Dios ha enviado o permitido una catstrofe,
podemos confiar en su bondad y sabidura.
2. El Seor ama a las personas y quiere
que sean salvas (Jn 3.16, 17). El haber dado
a su Hijo para la salvacin del mundo demuestra sin lugar a dudas que l ama a cada
persona. Esta verdad se mantiene firme a
pesar de que muchos rechazan al Salvador.
l cuida de nosotros, incluso cuando no
podamos sentirlo o no queramos aceptarlo.
3. Dios ordena o permite los acontecimientos con un propsito (Is 46.10). Aunque no podamos comprender plenamente
lo que est haciendo, cada desastre es un
aviso a la humanidad. Nos est alertando de
la necesidad de que nos arrepintamos, para
que los perdidos puedan ser salvos, y los
salvos reavivados para que vivan totalmente para l. Las catstrofes abren nuestros
odos para escuchar al Seor.

na relacin personal con Dios


por medio de Jesucristo tiene el
potencial de ser ms satisfactoria que
cualquier relacin terrenal. El rey David
escribi su experiencia en el Salmo 63.
Nuestro Padre celestial quiere tener un
tierno vnculo con nosotros, como lo
hizo con David.
El primer paso es comprometerse
firmemente a conocerle, lo cual tiene
prioridad sobre todos los dems asuntos.
David describi como una sed intensa su
pasin por conocer a Dios (v. 1); el apstol Pablo compar con una carrera su
dedicacin a la bsqueda del Seor (He
12.1, 2). Si nos sometemos al seoro de
Cristo y le buscamos con el corazn y la
mente, nuestra alma quedar satisfecha.
Una vez que decidamos seguir con
diligencia al Seor, nuestro siguiente
paso es dedicar tiempo a su Palabra.
La Biblia es la revelacin de Dios de s
mismo y de su plan para el mundo. Sacar
tiempo para leer las Sagradas Escrituras
y meditar en ellas, es esencial para todo
creyente. As es como aprendemos quin
es Dios, cmo trabaja, y lo que desea
para nosotros y para la iglesia. Si nos
esforzamos por conocer y entender un
pasaje bblico, el Espritu Santo nos revelar su significado. A Dios le complace
que sus seguidores tengan como meta
profundizar su relacin con l.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Aquel que nos ama tiene el control absoluto,


hacindolo todo conforme a su propsito.
Saber esto debe llenarnos de esperanza, aun
en medio de situaciones de crisis. El Seor
promete incluso convertir los desastres en
bendicin para aquellos que conforme a su
propsito son llamados (Ro 8.28).

Dedicar tiempo para conocer a Dios, es un


paso importantsimo para caminar con l.
Comience hoy con la promesa de buscar
al Seor con ms diligencia, y de apartar
tiempo para el estudio regular de la Biblia y
la oracin. El Padre celestial est esperando
reunirse con usted.
www.encontacto.org

| 31

19

martes

La comunin con Dios

leer | FILIPENSES 3.7-10

ios cre al hombre y a la mujer para


que se relacionaran con l. El tipo de
comunin que disfrutaron Adn y Eva con
el Seor, es tambin la que estaba destinada para nosotros. Pero despus de entrar el
pecado en el mundo, todo cambi. La relacin que Dios quera tener con la humanidad se rompi, y esa daada condicin ha
pasado de una generacin a otra.
Pero, como sabemos, ese no es el final
de la historia. Dios envi a su Hijo Jesucristo a morir en nuestro lugar para que
nuestros pecados pudieran ser perdonados, y para restablecer nuestra relacin
con l. Por la fe en Cristo, somos adoptados en la familia de Dios y pertenecemos
a l para siempre, tal como l quiso que
fuera originalmente.
Pero, qu sucede, entonces, si despus
de ser salvos, no profundizamos en nuestra
relacin con l? Algunos cristianos pueden
perder su fervor inicial por el Seor; dejar
de leer la Biblia y de asistir con regularidad
a la iglesia. Quizs otros tratan de concentrarse en el Seor, pero dejan que los
asuntos terrenales los distraigan. Con el
tiempo, algunos cristianos se sienten bien
con lo que les resulta cmodo y familiar.
Tristemente, desaprovechan el profundo
gozo que Dios quiere darles. Pero aquellos
que hagan de Jess la prioridad de su vida,
tendrn una relacin ms profunda que
sobrepasa cualquier vnculo terrenal.

molesta sensacin
20 Esa
de insatisfaccin
mircoles

leer | ISAAS 55.1, 2

lguna vez fue usted a su cocina


tratando de encontrar algo que
satisficiera su vaga sensacin de vaco o
descontento? No estaba buscando algo
especfico, pero saba que quera satisfacer
un anhelo. Lo que eligi probablemente
no surti efecto, porque el vaco no estaba
en su estmago sino en su alma.
Ya sea que se trate de comida, profesin, posesiones o relaciones, nuestra
alma est tratando siempre de encontrar
satisfaccin. Pero nada en este mundo,
llenar ese vaco. Puesto que fuimos
creados para relacionarnos con Dios, el
Seor puso en lo profundo de nosotros un
anhelo por l. Aunque no la reconozcamos como tal, todos conocemos la sensacin de insatisfaccin que a veces penetra
nuestras almas. Siempre que tratamos
de encontrar satisfaccin con sustitutos
mundanos, lo que viene despus es la
frustracin y el desencanto.
Hay dos mens posibles de los que
podemos elegir para llenar nuestras almas
vacas. El men de Satans es amplio y
lleno de cosas tentadoras que parecen
prometer placer y satisfaccin. Entre stas
pueden estar las relaciones interpersonales, la notoriedad, la aceptacin, las riquezas o el reconocimiento. A diferencia, el
men de Dios es muy pequeo. De hecho,
slo tiene un plato: Jess. l es el nico
que puede llenar el vaco.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

La comunin con Dios hizo que el alma de


David quedara satisfecha como de un suculento banquete (Sal 63.5 NVI). Pablo vea
sus logros como nada en comparacin con
la excelencia del conocimiento de Cristo
Jess (Fil 3.8). Acrquese al Padre celestial, y
experimente la bendicin de conocerle.

Tras qu cosas anda usted en la vida? Ha


encontrado la satisfaccin que busca, o hay
siempre una vaga sensacin de descontento
en su alma? Si le da a Jess un lugar ms
grande en su vida, y pasa tiempo relajado y
concentrado en l, el Seor le satisfar como
nada ms puede hacerlo.

32 |

Julio 2011

En Contacto

21

jueves

El poder de la
paciencia

LEER | H E B R E O S 6 . 9 - 1 5

22 Cuando la fe vacila
viernes

LEER | S A N T I A G O 1 . 5 - 8

magine que usted est esperando en una


fila que no se ha movido por diez minutos. Muchos de nosotros nos sentiramos
frustrados, pues vivimos en una generacin que espera resultados inmediatos.
Todo el mundo lucha con un cierto
grado de impaciencia. Nacimos con esta
caracterstica; pensemos en el beb que
quiere su leche a medianoche. Su reaccin innata es llorar al primer indicio de
incomodidad hasta que tenga satisfecha su
necesidad. Nuestra vieja naturaleza carnal hace que esto sea una batalla continua
para la mayora de las personas, pero que
bien vale la pena enfrentar.
Veamos la definicin bblica de paciencia. Puede significar perseverancia y
no rendirse bajo la presin. Ella se revela
cuando estamos dispuestos a esperar. En
otras palabras, aceptamos las situaciones
difciles sin fijarle plazos a Dios. Adems,
paciencia es aceptar lo que el Seor da en
su tiempo, o lo que l decide no dar. El resultado de esta cualidad es la paz interior y
la ausencia de estrs.
Mientras tanto, debemos orar, obedecer,
y perseverar mientras buscamos la direccin de Dios.
El peligro de la impaciencia es que podemos perder el plan perfecto del Seor y
su bendicin. Slo cuando confiamos en la
voluntad y en el tiempo de Dios, podemos
descansar con sosiego.

i creemos que Dios es quien l dice


ser, y que har lo que ha prometido,
por qu vacilamos en nuestras oraciones?
En vez de ejercer una fe audaz, venimos
al Seor con la esperanza de que nos
escuchar y responder nuestras peticiones,
pero sin la confianza de que lo har. Con
esta manera de pensar no podemos esperar
recibir nada de l.
Una razn por la que somos tan propensos a dudar, es que no somos capaces de ver
a Dios obrando en nuestras circunstancias.
Le pedimos, y no pas nada. Pero el Seor
no es un mozo de hotel que salta a hacer lo
que le pedimos. l ve el pasado, el presente
y el futuro, y sabe el momento adecuado
para cada respuesta. Su mano ya est en
accin en beneficio nuestro, disponiendo las
situaciones para llevar a cabo su voluntad,
abrir los corazones, y prepararnos para
recibir lo que l quiere dar.
Otro motivo de incertidumbre es la
ignorancia. Si no conocemos los caminos
del Seor, nos sentiremos decepcionados
por su respuesta. Muy a menudo nuestras
oraciones estn acompaadas de expectativas de cmo va l a actuar. Por eso, cuando
l no interviene de acuerdo con nuestro
plan o con el mtodo que esperbamos,
comenzamos a dudar. Pero poner nuestra fe
en el Seor y confiar en sus caminos buenos y perfectos nos da estabilidad mientras
esperamos su respuesta.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Qu est causando su estrs? Examine bien


si est tomando las cosas en sus manos, o si
est dejando las circunstancias al Dios todopoderoso. Escuche lo que dice Salmo 37.7:
Guarda silencio ante Jehov, y espera en l.
Busque su direccin y su tiempo. Cualquier
otra cosa puede ser destructiva.

Para vencer las dudas dedique tiempo para


aprender los principios y los caminos de
Dios. Entonces comenzar a entender lo
que l quiere lograr en su vida. Examine su
pasado desde una perspectiva bblica; su fe
crecer cuando vea las maneras inesperadas
como el Seor respondi sus oraciones.
www.encontacto.org

| 33

fin de semana

El alto costo de una


fe vacilante
leer | DEUTERONOMIO 1.19-40

ios ha dado a los creyentes personalidades, habilidades y dones espirituales que los equiparn para cumplir con
los planes especficos que l tiene para
sus vidas. Pero cada uno debe decidir
responder con fe y obediencia. A veces,
el Seor nos reta a hacer algo que parece
estar ms all de nuestras capacidades,
pero si nos intimidamos perderemos sus
maravillosas bendiciones.
Aprendamos de los israelitas, quienes
tomaron varias decisiones que los llevaron
a la incredulidad y como consecuencia
vagaron toda una vida sin rumbo. Ellos
Escucharon las voces equivocadas.
Para andar en obediencia al Seor, tenemos que cuidarnos de ser influenciados
por quienes no entienden la grandeza de
nuestro Dios, y aprender a identificar las
mentiras de Satans.
Confiaron en la perspectiva humana. A veces, confiar en Dios est en
conflicto con el razonamiento humano.
Pero quienes optan por confiar en l descubrirn que el Seor es ms grande que
cualquier obstculo.
Dejaron que los sentimientos triunfaran sobre la fe. Tal vez los mayores estorbos para la obediencia son el temor y el
sentimiento de incompetencia. La manera
de vencerlos es confiar en el Seor y en
sus promesas. l nos equipar para todo
lo que nos llame a hacer.
r e f l e x i n

Cada difcil llamado a la obediencia es una


bifurcacin en el camino de nuestras vidas.
Tomar el camino de la incredulidad conducir a toda una vida de pesar, pero confiar en
Dios con valenta y hacer lo que l dice, dar
como resultado la bendicin ms grande de
la vida. La decisin es nuestra.
34 |

Julio 2011

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Biblia

Explorando la

Sobre la libertad
El Espritu de Jehov el Seor est sobre
m, porque me ungi Jehov para predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a
los quebrantados de corazn, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel (Is 61.1).
Porque la creacin fue sujetada a vanidad,
no por su propia voluntad, sino por causa
del que la sujet en esperanza; porque
tambin la creacin misma ser libertada
de la esclavitud de corrupcin, a la libertad
gloriosa de los hijos de Dios (Ro 8.20, 21).
Pero mirad que esta libertad vuestra no
venga a ser tropezadero para los dbiles
(1 Co 8.9).
Porque el Seor es el Espritu; y donde
est el Espritu del Seor, all hay libertad
(2 Co 3.17).
Estad, pues, firmes en la libertad con que
Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud (G 5.1).
Porque vosotros, hermanos, a libertad
fuisteis llamados; solamente que no usis
la libertad como ocasin para la carne,
sino servos por
r e amor
f l e los
x i unos
n a los otros
(G 5.13).
Como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer
lo malo, sino como siervos de Dios
(1 P 2.16).

25

lunes

La centralidad de
la cruz

LEER | J U A N 1 9 . 1 7 - 2 2

26

martes

El significado de
la cruz

LEER | M A T E O 1 6 . 2 1 - 2 7

n tiempos de Jess, la cruz era utilizada


por el gobierno romano para ejecutar
criminales. Pero Dios la transform en
un smbolo que une a los cristianos en
todas partes. Est en el corazn de lo que
creemos, y sirve como enfoque central del
mensaje del evangelio. Al reflexionar en la
cruz, pensemos en
Jess y su vida perfecta. Nuestro Salvador dej el cielo para morar en la tierra y
convertirse en uno de nosotros. Mientras
estuvo aqu, llev a cabo obedientemente
la obra que le haba dado su Padre (Jn 5.19).
Por su vida perfecta, l era el nico calificado para ser nuestro sustituto y sufrir el
castigo de Dios por nuestros pecados.
La crucifixin. Cristo fue voluntariamente a la cruz para reconciliarnos con
Dios. Sufri una muerte dolorosa por
nosotros, y gracias a su sacrificio nuestra
deuda de pecado ha sido pagada. La justicia
de Dios qued totalmente satisfecha en el
Calvario. No fue necesario hacer nada ms.
La resurreccin y la ascensin. Al tercer da de que Jess fue enterrado, Dios lo
levant de los muertos. El sacrificio de Cristo en la cruz fue aceptado como pago por
nuestros pecados, y el camino al cielo fue
abierto para todos los que ponen su fe en l.
Nuestro Seor resucitado ascendi despus
para vivir para siempre con su Padre. El
Seor venci la muerte e hizo posible que
moremos en el cielo con l algn da.

l plan redentor de Dios est en toda


Biblia, desde Gnesis hasta Apocalipsis.
Y su esencia es el Calvario, el lugar donde
Cristo muri para que pudiramos ser perdonados. Cuando leemos la Biblia, vemos
que la cruz es smbolo de
Salvacin. Jess llev nuestros pecados
en la cruz y muri en nuestro lugar para
que pudiramos ser reconciliados con Dios
y recibir la vida eterna.
Sacrificio. Cristo, siendo en forma de
Dios (Fil 2.6), eligi abandonar la perfeccin del cielo para vivir entre gente pecadora. Dej de lado su autoridad divina, y naci
como un beb indefenso. Sus primeros
treinta aos los pas en la oscuridad, sin el
reconocimiento de su dignidad de Mesas.
Durante su ministerio pblico, llev a cabo
fielmente el plan de Dios hasta su muerte
en la cruz. El tiempo que Jess pas en la
tierra es un ejemplo para nosotros de la
vida sacrificial (Ro 12.1, 2).
Servicio. Jess dijo que no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos (Mr 10.45). Su
supremo acto de servicio fue morir en la
cruz para que nosotros pudiramos tener la
vida eterna. Nuestro Salvador nos llama a
negarnos a nosotros mismos y a obedecerlo
por medio del servicio sacrificial a los dems (Lc 9.23). Cuando aceptamos un estilo
de vida de humildad y servicio, glorificamos
a nuestro Padre celestial.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Cada domingo invito a las personas a poner


su fe en Jesucristo. Gracias a la cruz y a lo
que sucedi all, esta invitacin tiene un gran
valor. En realidad, los acontecimientos del
Calvario siguen siendo pertinentes a los cristianos de todos los tiempos. Dedique tiempo
hoy para dar gracias al Seor por la cruz.

En nuestra cultura, el xito depende de los


logros. Admiramos a quienes triunfan en
los deportes, los negocios y las artes. Pero la
grandeza en el reino de Dios es una vida de
obediencia. Est usted obedeciendo a Dios
y ayudando a los dems, como lo hizo Jess?
Esta compartido el mensaje de Cristo?
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| 35

27

mircoles

El papel de nuestra
conciencia

leer | 1 TIMOTEO 1.18-20

28

jueves

Puede usted confiar


en su conciencia?

leer | 1 TIMOTEO 1.5-7

ios ha dado a cada persona una conciencia, que es como un radar que enva seales de alerta cuando una conducta
o decisin puede ser perjudicial. Esto hace
posible que las personas distingan entre lo
moralmente bueno o malo, especialmente
en lo que se aplica a sus propias vidas.
Cuando ignoramos la conciencia, lo hacemos a nuestra propia cuenta y riesgo.
En un creyente, la conciencia es una
herramienta del Espritu Santo. l la
programa con los principios de la Palabra
de Dios, y la agudiza para que responda
con rapidez. Aun as, el nico propsito de
nuestro radar es enviar una seal; lo que
suceda despus depender de nosotros.
Podemos ignorar la advertencia, o detenernos para escuchar lo que dice el Espritu
sobre la situacin. El Espritu Santo revela
la voluntad de Dios y nos recuerda sus
principios, para que podamos tomar una
decisin sabia.
La carta de Pablo a Timoteo habla de
personas que haban rechazado la gua de
Dios en sus vidas; no haban hecho caso de
la alarma de su conciencia (1 Ti. 1.19). El resultado fue el naufragio de su fe. Si en el radar aparece algo que hable de desobedecer
a Dios, tenemos que rechazar esa accin.
De lo contrario, el dispositivo de deteccin
se daar y no funcionar bien. Si seguimos
haciendo caso omiso de las alarmas, stas
finalmente dejaran de ser percibidas.

eje que su conciencia sea su gua.


Esta pizca de saber popular parece
tener sentido, ya que nuestra conciencia
est hecha para ayudarnos a discernir el
bien del mal. Sin embargo, no se puede
confiar siempre en el radar interno como
gua; se es el caso de los no creyentes,
que no tienen el Espritu Santo para que
les indique la verdad y les gue a tomar
decisiones atinadas. Y aunque los cristianos tenemos al Espritu de Dios morando
en nosotros, debemos tener cuidado de no
albergar pecado, ya que esto puede interferir con la manera de funcionar del sensor
de nuestra moralidad.
Una conciencia digna de confianza es
la programada con enseanza bblica.
Los creyentes construyen un sistema de
radar espiritual firme y sensible al aplicar
la verdad de Dios a sus vidas. Toman la
resolucin de pensar y actuar de maneras
que honran y agradan al Seor. Entonces, cuando aparezcan pensamientos o
alternativas pecaminosas en ese radar, ste
enviar una advertencia clara.
La persona con una conciencia confiable
tiene el deseo sincero de obedecer a Dios.
No se conforma con lo que parecer estar o
verse bien, sino que busca la voluntad del
Seor. Es decir, no se basa nicamente en
su conciencia, sino que incorpora todas las
herramientas del Espritu Santo a su vida
diaria: la Biblia y la oracin.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Es inevitable naufragar cuando el


creyente no hace caso a su conciencia, y
racionaliza o defiende la desobediencia.
Es mucho mejor que mantenerse en
manos del gran capitn de nuestra alma,
Jesucristo. Su Espritu Santo nos guiar de
la manera correcta.

La conciencia no es nuestra gua; es una herramienta del Gua. El Espritu Santo no solo
nos convence de pecado, sino que tambin
trae a la mente los principios divinos, y nos
lleva por el camino recto. l usa diversos
instrumentos para conformarnos a la semejanza de Cristo (Ro 8.29).

36 |

Julio 2011

En Contacto

29

viernes

fin de semana

El amor y la guerra

Lo que piensa Dios


sobre la guerra

leer | ROMANOS 13.1-4

LEER | L U C A S 6 . 2 7 - 3 1

a guerra es un tema muy controversial,


tanto dentro como fuera de la iglesia.
De manera que, quienes siguen a Cristo
haran bien en escudriar las Sagradas Escrituras y preguntarse: Qu piensa el Seor
sobre la guerra?
Para lograr tener una comprensin
adecuada, debemos considerar que la
guerra es una consecuencia natural del
pecado. Algunos conflictos se alimentan
de intenciones siniestras, pero otros son
una batalla entre el bien y el mal. Dios
aborrece el derramamiento de sangre, pero
si el mal no es resistido con fuerza, los
inicuos se impondrn.
El Seor estableci el gobierno como
un medio de auspiciar el bien y restringir
el mal. La posicin de autoridad proviene
directamente de l. Sin embargo, algunos
gobernantes abusan del poder y actan
perversamente, haciendo que la guerra
sea inevitable. Cuando los malos atacan,
negarse a combatirlos es renunciar a la
responsabilidad de proteger a los inocentes
y castigar a los perversos.
La Biblia ofrece evidencia de que Dios a
veces usa la guerra para lograr sus propsitos. l orden a los israelitas que pelearan
por la posesin de la tierra que les haba
prometido (Dt 20.1, 17, 18). Tambin utiliz
la guerra para juzgar y castigar a las naciones impas (Jer 25.12-14), e incluso para
disciplinar a su propio pueblo (Jer 5.15-17).

n aspecto de confusin acerca de la


guerra, es la clara discrepancia entre
las palabras de Jess y la aprobacin de
la guerra por parte de Dios en el Antiguo
Testamento. Pueden compaginarse estas
enseanzas diferentes? Cmo puede el
Dios que dijo a Israel que destruyera a los
cananeos, ser el mismo que dijo: Amad a
vuestros enemigos, haced bien a los que os
aborrecen (v. 27)?
Para aclarar esta cuestin, debemos distinguir entre las rdenes dadas a naciones, y
las instrucciones dadas a personas. El Seor
ha dado ciertas responsabilidades a los gobiernos. Los llama ministros de Dios para el
bien, y los ha encargado de castigar el mal
(Ro 13.4). Pero a las personas les dice: No
os venguis vosotros mismos (12.19).
En la guerra se mata a personas, pero
esto no es lo mismo que asesinato. Un
soldado en el campo de batalla cumple
sus obligaciones bajo la autoridad de su
gobierno (Ro 13.1, 2). El asesinato, por el
contrario, es la respuesta vengativa de una
persona a la ira o a los celos, y est motivada por el deseo de destruir a otra persona.
Cuando los gobiernos castigan el mal,
los inocentes son protegidos, pero cuando
los individuos buscan su propia venganza, se destruyen a s mismos y tambin
a otros. En el captulo 6 de Lucas, Jess
estaba hablando acerca de conflictos personales, no de guerras nacionales.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Al pensar en este tema, recuerde que el propsito de Dios es la destruccin de la maldad,


no de las personas. En la batalla final, Jess
derrotar el pecado y la muerte, cesarn las
guerras, y reinar la justicia (Ap 19.11-16).
Hasta ese da, estaremos en la tierra para
hacer nuestra parte en la derrota del mal.

Nos apresuramos a dar batallas personales,


pero somos lentos en afirmar el castigo del
mal como nacin? Algunas veces, la nica
manera para que un pas tenga paz, es ir a la
guerra, pero nunca tendremos paz interior
si estamos en guerra con las personas que
nos han hecho algn dao.
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En busca de paz
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Algunos de los temas actuales de
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entre otros. El Dr. Stanley le invita
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paz, seguridad y satisfaccin verdaderas a su vida.
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Dios me habl
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El lbum Dios me habl cuenta la
necesidad del hombre de adorar a
Jesucristo, de las maravillas que Dios
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persona y de muchos otros pensamientos que identifican el sentir de todo
creyente. Los ritmos que presenta son:
balada romntica, bolero, bachata, el
son cubano y la guaracha pop.
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