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BETINA BISCHOF1
Arte no significa aguar alternativa, e sim, atravs
simplesmente de sua configurao, resistir roda viva
que sempre de novo est a minar o peito dos homens.
Theodor Adorno
Introduo
Muitos foram os textos j escritos sobre as possveis razes do retraimento
do sujeito potico drummondiano em Claro enigma. Aps a coletnea Rosa do
povo, cujos versos luminosos muitas vezes ganhavam tom de conclamao luta
poltica, o poeta mineiro surpreendeu leitores e analistas com a obscuridade da
coletnea de 1951. O livro Razo da recusa, tambm se detm na questo da
aparente recusa participao em Claro enigma. Porm, apesar do desgaste da
discusso entre os crticos literrios brasileiros, o volume de Betina Bischof
anuncia-se uma leitura instigante e polmica j desde os primeiros contatos com o
livro.
Desde o ttulo, pode-se vislumbrar o carter singular das anlises realizadas
pela autora. No por acaso, vendedores das diversas livrarias em que buscamos o
livro acrescentaram sempre um artigo definido ao ttulo: a razo da recusa. A
omisso de um adjunto aparentemente evidente, esperado, j, assim, um ndice
da sutileza do argumento da autora. Quando sabemos que o livro de Betina
Bischof se centrar na coletnea Claro enigma, de Drummond, a ausncia do
artigo torna-se ainda mais inquietante: a presena do artigo confirmaria a
existncia de mais um volume a tentar explicitar a causa que teria levado o poeta
a redigir um volume lido por grande parte dos crticos como de recusa
participao e ao envolvimento histrico.
A ousadia da hiptese de Betina Bischof, anunciada no ttulo, confirmada
na introduo redigida pela autora aos quatro ensaios: trata-se de buscar um novo
vis crtico em que se compreenda o ensombreamento do verso e dos temas em
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Razo , nesse sentido, entendida como causa, motivo, fundamento ou justificativa de uma ao, atitude,
ponto de vista, etc., como atesta o Aurlio.
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Razo tomada aqui como a faculdade que tem o ser humano de avaliar, julgar, ponderar, tambm de
acordo com uma das definies do Aurlio.
ateariam exclusivamente ao texto. Da mesma forma que esse crtico nos faz
compreender que toda atividade intelectual se relaciona necessariamente com a
sociedade em que se produz, faz-nos ver que no h atividade literria autnoma
em relao aos confrontos sociais. Nesse sentido, o autor precioso para a
anlise da dupla abordagem da recusa feita por Betina Bischof.
Uma importante contribuio adorniana encontrada no texto da autora diz
respeito s relaes possveis entre lrica e sociedade. Para alm da simples
procura de causas sociais que pudessem ser encontradas fora dos poemas,
Adorno defende que, nas anlises, a referncia ao social no deve levar para fora
da obra de arte, mas para dentro dela. No deve ter em mira, portanto, a insero
social dos interesses de seus autores. Tal proposta, desenvolvida eficientemente
em Razo da recusa, explicitada em Palestra sobre lrica e sociedade:
[A interpretao social] Tem de estabelecer, em vez disso, como o
todo de uma sociedade, tomada como unidade em si mesma
contraditria, aparece na obra de arte, mostrar em que a obra de
arte lhe obedece e em que a ultrapassa. O procedimento tem de
ser, conforme a linguagem da filosofia, imanente. (ADORNO,
2003, p. 67)
Tal como exposto nos princpios defendidos por Adorno, Betina Bischof no
se restringe a desenvolver possveis causas para a mudana de tom observado
em Claro enigma quando comparado ao anterior Rosa do povo. A ensasta,
coerente complexidade da transformao da poesia de Drummond, no se
perde em pistas de uma possvel decepo do poeta com as causas sociais.
Interessa-lhe observar, obliquamente, como os contrastes encontrados na obra
refletem as contradies da sociedade. Imanentemente, no corpo do poema que
se observar a insero do social na linguagem.
Alm disso, o movimento constante entre poema e sociedade no serve,
como poderia ser esperado, para a defesa de uma presena do social por sua
simples negao. O obscurecimento do verso em Claro enigma no
compreendido como um sintoma do retraimento burgus em tempos de crise. Ao
invs, o ecoar do carter contraditrio da sociedade nos confrontos engendrados
no poema no entendido apenas como forma de obedecer ao descrdito nas
Para Adorno, como para Betina Bischof, a obra de arte faz ver as
contradies que a ideologia esconde no apenas quando narra as mazelas
sociais. A poesia no precisa, portanto, engajar-se para ser reconhecida como
fora que busca ir alm das situaes sociais limitantes. Ao longo de Razo da
recusa, encontramos mesmo a considerao de que a luminosa oposio
sociedade pode levar o engajamento artstico a ofuscar as contradies sociais. O
obscurecimento da linguagem, apontado em Claro enigma, pode, pois, conduzir a
uma relao complexa de poesia e sociedade em que a prpria negatividade
tende utopia, tentativa de ultrapassar as aporias do presente. Esse argumento
tem as influncias adornianas confirmadas pela prpria autora por meio de uma
citao do terico alemo em Razo da recusa:
[...] s atravs da sua negatividade absoluta que a arte exprime o
inexprimvel, a utopia (...). Pela recusa intransigente da aparncia
de reconciliao, a arte mantm a utopia no seio do irreconciliado,
conscincia autntica de uma poca, em que a possibilidade real
da utopia o facto de a terra, segundo o estado das foras
produtivas, poder ser aqui e agora o paraso se conjuga num
ponto extremo com a possibilidade da catstrofe total. (ADORNO
apud BISCHOF, 2005, p. 35-36)
imagem propcia para que se discorra sobre a utopia na arte moderna. Assim
como a luz precisa imiscuir-se nas trevas, a arte precisa incorporar a negatividade
da situao histrica em que surge para que a utopia possa ainda realizar-se. De
outra forma, pura visibilidade, a arte torna-se reconciliao com o momento
histrico. Nesse sentido, pode-se entender a recusa melanclica como uma forma
de ao crtica e de participao poltica. A ela se ope o engajamento, que, em
seu luminoso questionamento da realidade, arrisca-se a ofuscar seu carter crtico
devido ao acesso sem entraves forma potica. A recusa uma forma, assim, de
impedir a dissoluo da utopia na aparncia do reconciliado.
Diz, nesse sentido, a autora: O bloqueio no destri a luz, oferecendo-lhe,
antes, um novo modo (opaco) de existncia (BISCHOF, 2005, p. 36). Podemos
ler o trecho impregnado das relaes engendradas em Razo da recusa: o
desencanto e o escurecimento do verso no destri a participao e a utopia, mas
lhe possibilita um modo, complexo, de existncia. Na tarefa de observar o poema
como resposta aporia nele mesmo contida, Betina Bischof faz ver, desse modo,
o teor afirmativo que h na negatividade presente em Claro enigma.
2.2. Da escurido claustrofbica luminosidade: O obstculo e a
dificuldade: um outro registro
J no primeiro ensaio, a razo da recusa, sua racionalidade composta de
contrastes, mostra ser complexa a ponto de no poder ser reduzida a uma nica
causa que levasse ao retraimento do sujeito. A explicitao da complexidade da
questo em Drummond reforada por meio da anlise de poro, contraponto
aos densos tons de sombra de Opaco, de Claro enigma.
Tambm nesse poema apontam-se os ecos entre o sujeito e o mundo: ao
confinamento do inseto corresponde um mundo claustrofbico. Tambm aqui se
encontra o impasse, entendido como aporia individual e do momento histrico.
Porm, diferentemente de Opaco, o obstculo no se coloca frente ao indivduo,
mas o sujeito enclausurado em um labirito, primeira vista, sem sada. O outro
registro a que se refere o ttulo do ensaio diz respeito no tanto a essa
uma potica a partir dos poemas de Claro enigma: a poesia se faz do que resta e
permanece. Tal potica, coerentemente com as outras anlises, no recolhe, no
entanto, os resduos do passado de modo a celebr-los, mas de forma a
estabelecer um quadro crtico tambm do presente, que, como o poema, o que
se recolhe aps o esfacelamento do mundo.
Desse modo, a dissoluo de uma realidade aparece no apenas como tema
dos textos, mas , em grande medida, parte do modo de expanso dos poemas,
que se adensam, tal qual o resduo, com os restos, a dissoluo e a negatividade.
As runas do passado expostas so, assim, adubo para um olhar mais acurado
para o presente e para a prpria poesia. Mais uma vez, Betina Bischof encontra na
recusa um poder de mediao (fundado na prpria aporia). Novamente, a
racionalidade da recusa aquela de um sentido positivo que se inscreve em
tenso com a negatividade.
2.4. A afirmao da penumbra: A recusa Mquina
No ltimo ensaio de Razo da recusa, reencontramos os motivos que fizeram
as anlises anteriores se desenvolverem. No texto dedicado Mquina do mundo,
novas articulaes so feitas com outros poemas de modo a que, a partir de
relaes microlgicas (entre as estruturas do prprio texto analisado), se
observem conseqncias na obra de Drummond e entre esta e o seu tempo.
A prpria conjuno que inicia o poema ndice de que a narrativa surge em
meio a outras j existentes. O poema in media res e tambm em meio obra. O
ensaio de concluso funciona, dessa forma, como espcie de articulador entre os
demais textos que compem Razo da recusa.
Neste poema, aquilo que surge em frente ao eu lrico, diferentemente de
Opaco, no um obstculo que lhe turve a viso. Ao contrrio, em meio s trevas
de uma estrada pedregosa, se lhe oferece uma mquina majestosa, pura
luminosidade. Os nove primeiros versos, compostos por oraes subordinadas em
que se caracteriza o percurso do sujeito, adiam o surgimento dessa oferta gratuita.
Tal alongamento, at o limite, da linha lgico-sinttica parece imitar o contedo do