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Banda de Mebius

Requiscat In Pace1
Comenzando por las definiciones clsicas de la
geometra, obtenemos: primero, el punto. El cual
carece de dimensin; es adimensional; segundo, la
lnea. Elemento que posee una dimensin; tercero, la
superficie. La cual est constituida, a su vez, por dos
dimensiones; cuarto, el volumen. Que implica tres
dimensiones.
Entre los elementos antedichos, la definicin de
punto, lnea y superficie -se trate de geometras
euclidianas o no euclidianas- no cambia. Podemos
negar el quinto postulado de Euclides

y construir

nuevos espacios, hiperblicos o elpticos, pero no son


negables los conceptos primitivos geomtricos de
punto, recta y superficie.

Que descanse en paz.


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Un error imaginario, que se suele cometer, sera


argir del siguiente modo: primero: que si desplazo un
punto obtengo una lnea. Falso, un punto no se puede
desplazar porque es adimensional; segundo: que si
desplazo una lnea obtengo una superficie. Falso, la
lnea carece de grosor, de ancho nada. O sea que no
es vlido desplazar algo definible como una lnea
geomtrica. Podramos s trasladar, hacer correr, una
raya porque tiene grosor- hacia alguno de sus bordes
laterales. Ensanchar una raya es posible, a babor o a
estribor. Entonces, reitero, jams se podra ensanchar
algo que carece de esa dimensin que entendemos
como el ancho.
En tercer lugar -y

por ltimo- afirmar que

trasladando en el espacio euclidiano o no- una


superficie, se obtiene un volumen, es el colmo de lo
ilusorio. Falso, falso y falso; tres veces falso. Por lo
que ya expusimos respecto del punto, la lnea y la
superficie: una superficie, reitermoslo, tiene dos y
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slo dos dimensiones. Cmo se podra trasladar y


adicionar algo carente de espesor? Imposible.
Con estas bsicas consideraciones pasemos al
asunto, respecto del cual pretendemos sealar un
error no advertido hasta la fecha. No advertido, no
slo por los psicoanalistas seguidores de las
enseanzas de Lacan sino inclusive por los
matemticos.
Banda de Mebius. Nominativo poseedor en s de
un encanto. Resume ricas asociaciones referidas al
mundo de las paradojas. Recordemos que no fue
Mebius quien primero la describi. Fue un tal Johann
Benedict Listing, que en 1847, public Vorstudien
zur Topologie. En 1858 independientemente de
Mebius descubre las propiedades de la banda.

Una banda de Moebius-Listing se puede construir de


la siguiente manera:

Se parte de una superficie, rectangular, con cuatro


esquinas,

que

elegimos

designar

A B

Stop. Atenindonos a la definicin de superficie, el


paso de la figura 1 a la figura 2 muestra, lisa y
llanamente, algo que, sin inhibiciones, debemos
entender como un fiasco. De acuerdo con Descartes, ni
Dios podra dar vuelta a una superficie.

Redundando, las figuras 1 y 2 muestran de que


manera caemos en la trampa de una premisa falsa: se
pasa de la figura 1 correcta- a la figura 2 incorrectaque grafica la efectuacin de un giro de 180 a un
rectngulo! Pretendiendo, con esta torsin en un
rectngulo, arribar a la otra cara de la superficie!
A modo de sntesis de todo lo que se ha escrito hasta
la fecha por los matemticos, y que se han salteado
este craso error, tomaremos algunas expresiones de,
un

matemtico al cual respetamos-, Rey Pastor:

cinta de Mebius que se obtiene uniendo los


extremos (del rectngulo) despus de girar uno de
ellos invirtiendo sus caras.
Cuesta creer -renegacin?- en (valga la redundancia)
semejante renegacin: decir caras. Cuando tiene una
sola. Pretender dar vuelta. Cuando sabemos que la
superficie no posee ms que dos dimensiones.
Si una superficie tuviese otro lado u otra cara, no se
tratara entonces de una superficie sino de un volumen,
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al cual, y para ser bien preciso, se lo denomina, se le


conoce como:
Paraleleppedo
Honestamente,

hacer

una

torsin

en

un

paraleleppedo y despus pegar los extremos no tiene


nada de increble, ni paradjico. Excepto cuando se
opera en espacios no-euclidianos. No vamos a
desarrollar aqu las propiedades geomtricas del
mencionado objeto pero, hablando de caras, tiene la
bagatela de poseer seis, y no dos que se haran una.
Los bordes, mejor, habra que contarlos, pero nunca se
reducen a dos, que se haran uno en la supuesta banda
de Mebius.
Galileo Galilei deca que las verdades son fciles de
comprender una vez descubiertas y que en cuestiones
de ciencia, la autoridad de mil no vale el humilde
razonamiento de uno. Uno agrego- que no es sin los
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otros, a excepcin de la psicosis. Dijo Peirce en 1905:


"No llamo ciencia a los estudios solitarios de un
hombre aislado. Slo cuando un grupo de hombres,
ms o menos en intercomunicacin, se ayudan y se
estimulan unos a otros al comprender un conjunto
particular de estudios como ningn extrao podra
comprenderlos, (slo entonces) llamo a su vida
ciencia".
Existan grandes matemticos y gemetras previos a
quin descubri que se poda llegar al este, yendo
hacia el oeste: Cristforo Colombo. Se encontr, sin
saberlo, con un nuevo continente, Amrica, cuando lo
que se propona era demostrar la esfericidad de la
Tierra. Con todo esto pretendo significar cmo el peso
de los prejuicios contina presente en el modo que
percibimos las cosas. Decimos que sali el sol, o que
se puso. Que las cosas caen, error intuido por Galileo e
interpretado por Albert Einstein, al desarrollar su
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teora de la gravedad, donde demuestra que las cosas


no caen. De igual manera se dice la otra cara de una
superficie. Aclaremos que slo por lo errneo de
nuestra percepcin, ocurre que profiramos el dicho
damos vuelta una superficie. El espacio no es algo
preexistente, que se llena con cosas, sino que es la
superficie la que crea espacio.
Sabemos que no hay metalenguaje, que el
significante no se significa a s mismo, que no hay
relacin-proporcin sexual. En estos razonamientos
nos asisten Gedel, Peirce y Frege, entre otros.
Pretender algo completo decimos completud- es
una condicin que reniega de la castracin. Vale decir,
pensar a una superficie con dos caras es una
incontestable operacin renegatoria.
Lacan plantea el corte de la banda para hablar del
sujeto y de la banda misma. Buena intuicin, en tanto
y en cuanto dicho corte la deshace. La deshace porque
es un ERROR; como lo era la idea de una Tierra plana
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y no esfrica y, del mismo modo, el todos los


caminos conducen a Roma resultaba una buena
intuicin como lo antedicho respecto de Lacan al
cortar la banda- Decimos buena intuicin en Todos
los caminos conducen a Roma, sencillamente, porque
la Tierra es redonda como solemos decir- y no plana.
Entonces, uno se puede desplazar hacia cualquier parte
en la esfera, y si recorre toda la geodsica, volvera o
llegara a la Ciudad Eterna.
Cortar la banda? como deca Lacan- o ms bien,
Cortar con la banda? Con esta frase sinttica -a
desplegar- hacemos alusin a otro modo de pensar el
concepto de narcisismo.
Para muchos constitutivo. Podra ser que el sujeto se
constituye no obstante el narcisismo? Otro tema es el
de cmo un sujeto habita el cuerpo llamado propio.
Entramos en un terreno complejsimo que, a mi
juicio, permitira otra lectura de la experiencia y de los

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textos psicoanalticos. Otros modos de tener un cuerpo


propio2.
La nocin lacaniana de corte en una superficie es un
craso error: primero, porque no se puede cortar algo
que no tiene cuerpo; segundo, porque la superficie
misma es el corte: no hay corte del corte como no hay
castracin de la castracin, ni sintagma remanidoOtro del Otro. Bueno, la castracin de la castracin
sera equivalente a anularla o sea renegacin.

El censor corta la pelcula o banda cinematogrfica,


que es un paraleleppedo y no una superficie, la cual,
en este ejemplo correspondera a la proyeccin: la
llamamos pelcula para indicar algo muy finito, pero
una superficie no es una pelcula, ms bien sera como
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ambigedad que incluye la articulacin de la vida ertica.


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una sombra: la podemos ver en una pantalla pero es


imposible cortarla. A quin se le ocurrira cortar una
sombra? Slo se pueden cortar objetos de dimensin
tres, o sea cuerpos.
Transcribo a Mario Csar Tomei, que en su libro
Topologa Elemental, pgina 22, segundo prrafo
dice: LA SUPERFICIE DEBE POSEER DOS
CARAS. Habra que rebautizar ese libro como
Topologa (L)3Mental. Es decir, cmo percibe el
espacio deseante, un sujeto tomado por la llamada
debilidad mental.

Cargada la obra de Lacan de operaciones absurdas de


esta ndole -ni qu decir del llamado Soury- en la cual
se cortan, dan vuelta, pegan, etc. objetos que, en tanto
carentes de espesor, por mnimo que fuere, no admiten
3

Ele de que s yo.


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ese tipo de manipulacin. Tan absurdo como si alguien


en su sano juicio- dijere, por ejemplo: -me molestaba
una sombra, entonces la cort al medio, la di vuelta
y la cos con la otra mitad-.
No pretendo invalidar la topologa, o la utilidad que
pudiese tener en psicoanlisis. S alertar en cuanto a la
consecuencia fascinante ilusoria- del cuento infantil,
adormecedor, de la hormiguita que viaja sin saber
que deambula por un extrao espacio

Carlos Norberto Mugrabi

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