BIOTICA

PROF. DR MARCO ANTONIO GARCA CASASOLA

GRUPO. HOSPITAL NGELES LINDAVISTA
ALUMNO: ISRAEL TREJO SNCHEZ

LOS LMITES DE LA BIOTICA

DISCUSIN DEL TEMA

Dentro de la lectura se comienza por subrayar la necesidad de los mdicos y su
labor diaria, por contemplar el anlisis de los conflictos morales, dentro del devenir
de la vida, la enfermedad y la muerte; no sin perder la oportunidad de sealar que
estos fenmenos se encuentran sujetos a una interpretacin valorativa y a una
determinante pluralidad contextual; en busca del ideal de la buena decisin. Asi
mismo nos presenta la importancia de las herramientas tericas necesarias para
dicha bsqueda.
Posteriormente enuncia una interpretacin y anlisis acerca del concepto de la
biotica y de su campo de estudio, nos permite observar que se centra en el
anlisis de los conceptos morales que surgen de la intervencin la ciencia sobre la
naturaleza en general mientras que la tica mdica se ocupa de aquellos
problemas morales suidos de la prctica de la medicina y las ciencias biomdicas.
Para lo anterior se ve nutrida por la intervencin de mltiples campos de estudio
desde la sociologa hasta la biologa pasando por diversas herramientas para
permitir el entendimiento de los fenmenos de conflictos morales y permitir ampliar
los limites de dicho estudio hasta la formacin de teoras o incluso metodologas.

Posteriormente pasamos a la definicin de moral y tica; espacio en donde por la

naturaleza de estas definiciones se enuncian mltiples ejemplos des estas
diferencias para su mejor entendimiento. Dentro de estas me parece importante
mencionar la etimolgica, donde la tica se toma como un refugio para
conocerse a si mismo, un espacio o capacidad reflexiva para adquirir mediante
este anlisis una segunda naturaleza, una manifestacin de libertada y autonoma.
De esta manera tambin la moral; se toma como el espacio externo y publico
colectivo en el cual se construyen las normas valorativas de la sociedad que se
logran rodeando conceptos como lo correcto y lo incorrecto. Aunque en este punto
parafraseando a Platn se toma como bien supremo el poder vivir filosofando
encaminado a la bsqueda permanente de la verdad y a la capacidad de asombro
de la develacin. Tambin se habla acerca de la forma socrtica de pensamiento
en donde se toma conciencia de la propia ignorancia como la verdadera forma de
sabidura. A lo anterior no me siento completamente de acuerdo ya que si
atendemos a los principios bsicos de las doctrinas socrtica y aristotlica;
recordamos que el fin ltimo o bien supremo no es la bsqueda de la verdad o la
filosofa misma, ni siquiera la bsqueda de conocimiento; estos autores, pilares de
la filosofa, y no solo ello sino a lo largo de la historia la mayor parte de los
filsofos concuerdan en que el bien supremo no es sino, simplemente la
trascendencia l reconocer a los dems como bien superior a nosotros es decir, en
palabras de Aristteles, el bien comn idea que si no es romntica, debera de
ser la base de la biotica y de sus problemticas, la bsqueda de que a la postre
se otorgue un bien por encima de nosotros, un bien de manera global y si existe
un bien universal en menor

o mayor grado la biotica, hasta donde mi escaso

conocimiento me permite entender, es una ciencia que se basa en buscar el bien

por encima de unos cuantos, incluso por necia de la especia en bsqueda del bien
para un ecosistema.
Tambin me parece interesante la definicin final de tica como la disciplina que
estudia las morales mediante el uso de la filosofa, es decir la filosofa aplicada.

Posteriormente se inicia una evaluacin acerca de las normas morales, me parece

interesante como dichas normas se rigen por criterios valorativos derivados de las
convenciones sociales o de grupos especficos; factores que las vuelven no solo
complejas, sino inconstantes desde un punto de vista universal, tanto de carcter
temporal como geogrfico. As mismo

derivando a los derechos humanos y

tomando en cuenta que estos se obtiene de estos principios; es entendible la

continuos bsqueda de adecuacin de estos al contexto social y cultural variable
de los diversos mbitos donde nos desarrollamos, as como la ambivalencia entre
lo moralmente correcto entre regiones culturales.
De esto procedemos a los conflictos morales y a los niveles de anlisis me parece
interesante que en la cspide de este proceso filosfico y racional se encuentre en
anlisis meta tico donde se atiende no solo a los conceptos y teoras
metodolgicas sino que al final se intenta la resolucin practica de estos conflictos
y de tomar la decisin ms racional posible.
En el tpico de la

biotica y la tica mdica, es necesario determinar las

diferencias entre estos conceptos, dentro de la lectura se estable las diferentes

conceptos as como la evolucin de estos, desde la definicin de la enciclopedia
biotica hasta los diferentes evoluciones del concepto a lo largo de la historia as
como los procesos y antecedentes histricos de estos, determinando las
diferencias entre los cdigos de conducta como los estudios de Van Resselaer
Potter, y la evolucin que provoco en el concepto de esta ciencia. Incorporando las
implicaciones tecnologas as como los trminos de ciencia para la supervivencia. ;
Los pasos dados por Andr Hellegers y su desarrollo dentro de los derechos
humanos; tambin se, menciona los antecedente de los cdigos de Niremberg y
lo citado dentro de la asamblea medica mundial de Helsinki xc, Los experimentos
de investigacin nazi, pros y contras de estos; los estudios de Tuskege, y la
deshumanizacin que en algunos casos, la bsqueda del conocimiento puede
lograr dentro de los investigadores; el abuso que se ha realizado en pos de la
ciencia de las poblaciones ms

segregadas, y el establecimiento de lo

determinado en el informe de Belmont. Los principios fundamentales, respeto a la

autonoma, beneficencia, no mal eficiencia y la justica: conceptos que lograron el

desarrollo del principalsimo europeo continental.

Posteriormente se cita el priyecto BIOMED II. Y

las implicaciones de estos

estudios dentro del desarrollo de un adecuada parametrizacion de la biomdica

dentro del mbito mundial as como de las dificultades que esto tiene dentro de
nuestro mbito y dentro de nuera nacin.
Continuamos con la propuesta de diego Garca. La propuesta de la virtud y el
vicio; el anlisis mediante la tica mdica clsica y la asociacin de virtudes dentro
del acto mdico.
Para esto tambin resulta de suma importancia el anlisis de los algoritmos para la
toma de decisiones en bsqueda de una utilidad objetiva. Y posteriormente
reconocer que no existen hechos sin valores y analizar ambas dimensiones de los
casos. Para basarse en el anlisis de cuatro tpicos, las indicaciones mdicas, las
preferencias del paciente, la calidad de vida, los factores contextuales. Esto desde
el punto de vista de los principios fundamentales de la biotica atendiendo a cada
una de sus inherentes caractersticas pero dejando siempre como ultimo valor el
bien del paciente. Para logra esto se realiza la jerarquizacin de principios
mediante la prima facie, donde las condiciones surgidas de situaciones concretas
a la liza de consecuencias previstas deben de analizarse y un segundo momento
donde se canalizan los principios reales y efectivos. Recomiendo los conflictos
entre los hospitales en cuanto a ontolgico y lo deontolgico del acto mdico,
atendiendo a las necesidades de la organizacin pero por encima de estas las
necesidades del paciente.

Al aceptar que la muerte la vida, la salud, y la

enfermedad son fenmenos sujetos a la construccin de significados e

interpretaciones que dependen de los contextos histricos sociales, culturales
econmicos y morales. Se observa una clara necesidad de construccin de
metodologas y teoras con aplicacin prctica las cuales se usen en el anlisis de
los conflictos morales surgidos dentro de la practica medica desde un punto crtico
para la ejercan de esta profesin.

CONCLUSIN

Dentro del texto se habla acerca de los antecedentes y evolucin de la biotica as

como se nos presentan las herramientas tcnicas metodologas y teoras para su
desarrollo a adecuada aplicacin, al final de esto mi conclusin o mi manera de
ver el resultado de esta bsqueda, aunque parezca casi romntico e idlico
debera de ser un orden paradigmtico dentro del que hacer del mdico no sin
entender que no es el fin sino los pasos para este lo que deberan de ser
evaluados, es decir el proteger el bienestar del paciente atendiendo a las
necesidades y requerimientos de este servir ms como un consejero que como un
dictador o impositor, negociar mediante la informacin y no mediante la impositivo
en base al temor a las consecuencias que se puedan tener con un paciente y
disgregar entre las ocasiones donde estas nociones deben flexibilizarse para el
mejor desarrollo del devenir del paciente. Es decir que si este requiere que le sea
escuchado se haga pero si requiere escuchar crear las condiciones requeridas
para que esto se haga posible; que el conocimiento del mdico no resulte
contraproducente sino la cspide de la bsqueda no solo de los derechos
humanos sino

a la aplicacin de los principios fundamentales de la biotica

entendan esta disciplina como un evento dinmico y no esttico.