Revoluo e histria

Jos Antonio Segatto

O tema revoluo(es) burguesa(s), atualmente tratado com pouca freqncia e relevncia,

foi uma das questes mais discutidas nos dois ltimos sculos quase todos os grandes
intelectuais, direta ou indiretamente, depararam com ele. Objeto de intensas controvrsias,
quando utilizado como categoria analtica e ainda mais quando transformado em projeto
poltico, tornou-se, de qualquer forma, um conceito fundamental para a compreenso do
mundo moderno. Envolve e abarca a discusso de inmeros problemas histrico-polticos: a
especificidade das variadas vias de desenvolvimento capitalista; a relao entre sociedade
civil e Estado; a instaurao da democracia e da cidadania; a organizao dos Estados
nacionais; a constituio das classes e camadas sociais; a gerao de culturas polticas e
muitos outros.
1. Revoluo democrtico-burguesa
A noo ou categoria de revoluo surge na Renascena, no sculo XVI. Advinda
originalmente das cincias naturais, sobretudo da astronomia, passou a ser utilizada para
caracterizar o movimento cclico de rotao dos corpos celestes. Nesse sentido foi
empregada por Nicolau Coprnico, em seu estudo denominado Sobre a revoluo das rbitas
celestes (1543). No sculo XVII ganhou conotao poltica, passando a denotar alteraes,
ou melhor, o retorno a um estado precedente, a uma ordem anterior que havia sido
transtornada a "Revoluo Inglesa" de 1688 representaria o fim de uma era de guerra civil
e de turbulncias e a restaurao da estabilidade monrquica. "Portanto, a palavra foi
inicialmente usada no quanto quilo que denominamos revoluo que rebentou na
Inglaterra, e Cromwell assumiu a primeira ditadura revolucionria, mas, ao contrrio, em
1660, aps a derrubada do Parlamento, e por ocasio da restaurao da monarquia.
Precisamente com o mesmo sentido, a palavra foi usada em 1688, quando os Stuarts foram
expulsos e o poder real foi transferido para Guilherme e Maria. A Revoluo Gloriosa, o
acontecimento em que, muito paradoxalmente, o termo encontrou guarida definitivamente
na linguagem histrica e poltica, no foi entendida, de forma alguma como revoluo, mas
como uma reintegrao do poder monrquico sua antiga glria e honradez" (Arendt, 1988,
p. 34).
a partir da Revoluo Francesa de 1789 que o termo passou a ter um significado histricopoltico determinado, adquirindo o carter de mudana brusca, de ruptura drstica, sbita,
convulsiva, insurrecional, concentrada num curto espao de tempo, que subverte a antiga
ordem ou "estado de coisas reinante" e constri uma outra, radicalmente nova. Seu
paradigma passaria a ser o episdio da tomada da Bastilha pelo povo de Paris, em 14 de
julho de 1789, e seus desdobramentos: abolio dos privilgios e instituies feudais e
absolutistas, instaurao de um poder temporal e laico, introduo dos princpios da
igualdade, liberdade, soberania popular, direitos do homem e do cidado, etc. uma
revoluo democrtico-burguesa.
Baseando-se na experincia francesa, Marx e Engels nos anos 1848/50 formulariam anlises
e proposies terico-polticas acerca da revoluo democrtico-burguesa como pressuposto
para a revoluo socialista. A revoluo ocorrida na Frana seria vista como um caso
exemplar, em que a burguesia revolucionria aliada plebe havia realizado uma ruptura
completa com o passado e destrudo os ltimos vestgios do feudalismo.

Tendo como referencial a Revoluo Francesa, procuram desvendar a realidade histrica

alem ou o que denominam de atraso alemo a Alemanha estaria (1848) num estgio
parecido com aquele em que se encontrava a Frana antes de 1789. O atraso do capitalismo
na Alemanha havia criado uma situao muito particular: "a burguesia alem tinha se
desenvolvido com tanta indolncia, covardia e lentido que, no momento em que se ergueu
ameaadora em face do feudalismo e do absolutismo, percebeu diante dela o proletariado
ameaador, bem como todas as fraes da burguesia cujas idias e interesses so
aparentados aos do proletariado. E tinha no apenas uma classe detrs de si, diante dela
toda a Europa a olhava com hostilidade. A burguesia prussiana no era, como a burguesia
francesa de 1789, a classe que, frente aos representantes da antiga sociedade, da
monarquia e da nobreza, encarnava toda a sociedade moderna. Ela havia decado ao nvel de
uma espcie de casta, tanto hostil coroa como ao povo, querelando contra ambos, mas
indecisa contra cada adversrio seu tomado singularmente, pois sempre via ambos diante ou
detrs de si; estava disposta desde o incio a trair o povo e ao compromisso com o
representante coroado da velha sociedade, pois ela mesma j pertencia velha sociedade..."
(Marx, 1987, p. 44).
Diante desta situao, em que a burguesia no estaria disposta a fazer uma aliana com o
povo contra o absolutismo e a desempenhar um papel revolucionrio, por temer a fora do
proletariado, colocava-se a impossibilidade, na Alemanha, de uma "revoluo puramente
burguesa e a fundao do domnio burgus, sob a forma da monarquia constitucional...".
Duas alternativas eram possveis: "contra-revoluo feudal absolutista ou revoluo socialrepublicana" (Marx, 1987, p. 66). Marx e Engels chegaram a aventar a segunda possibilidade
como iminente no incio de 1848: " para a Alemanha, sobretudo, que os comunistas voltam
sua ateno, porque este pas se encontra s vsperas de uma revoluo burguesa,
destinada a concretizar-se sob as condies mais avanadas da civilizao europia, com um
proletariado muito mais desenvolvido do que o da Inglaterra, no sculo XVII, e o da Frana,
no sculo XVIII, e porque a revoluo burguesa na Alemanha ser o preldio imediato de
uma revoluo proletria" (Marx e Engels, 1977, p. 116). Tem-se, assim, a perspectiva de
uma revoluo democrtico-burguesa realizada abruptamente, de chofre, conduzida pelas
classes e camadas mais radicais da sociedade alem (proletariado frente, aliado ao
campesinato e pequena burguesia). E mais, coloca-se a possibilidade de a revoluo
burguesa se fazer seguir pela revoluo proletria, como dois momentos de um mesmo
processo ininterrupto, ou de o desencadeamento da revoluo burguesa se desdobrar, em
seguida e em continuidade, em revoluo socialista uma revoluo permanente.
Estas teses e concepes seriam retomadas e reelaboradas pelos marxistas russos no incio
do sculo XX e teriam grande incidncia no debate e na prtica poltica, tanto na Rssia
daqueles anos, como em muitos outros pases posteriormente. Seriam mesmo
universalizadas e polarizariam o debate na esquerda mundial, atravs da Internacional
Comunista. As diferentes concepes presentes neste debate seriam referenciadas nas
anlises de Marx e Engels sobre a Alemanha e em suas compreenses da Revoluo
Francesa, e objetivavam delinear um programa de transformao da sociedade russa um
programa que permitisse a superao de uma revoluo burguesa e um desenvolvimento
capitalista realizado pela aliana da burguesia com a aristocracia e o Estado czarista; o que
significaria a continuidade do legado autocrtico ou do caminho prussiano. Tornava-se
necessrio encontrar uma sada democrtica, mais favorvel ao proletariado e aos
camponeses, ou seja, realizar uma revoluo burguesa democrtica.
Dessas posies, a mais complexa e que teve maiores implicaes tericas e polticas foi
aquela elaborada e personificada por Lenin. Partindo da anlise da especificidade histrica
russa, Lenin visualiza duas possibilidades bsicas: a primeira, e que de certa forma j estava
em processo, era a de uma via reacionria, de modernizao conservadora conduzida pela
autocracia czarista e apoiada por uma burguesia dbil e "inconseqente" via
extremamente desfavorvel ao proletariado e aos camponeses, autoritria e excludente; a

segunda alternativa seria a realizao de uma revoluo de carter democrtico-burgus,

dirigida, a exemplo dos sans cullotes franceses, pelo povo ou pelo proletariado (protagonista
principal) e pelo campesinato, j que a burguesia russa seria incapaz de conduzi-la por causa
dos seus compromissos com a aristocracia.
Esta segunda possibilidade, ao bloquear o caminho asitico ou a via prussiana, no s
permitiria o rpido desenvolvimento do capitalismo e a formao de um proletariado robusto,
mas criaria condies bem mais favorveis para suas lutas e organizao e seria o caminho
mais seguro para o socialismo. Para Lenin, a revoluo democrtico-burguesa e a socialistaproletria seriam vinculadas ou encadeadas (no permanente), em duas fases ou etapas
distintas, e cada uma delas realizada de forma brusca e drstica (Lenin, 1980, p. 30).
As elaboraes poltico-programticas de Lenin seriam adaptadas pela Internacional
Comunista aos pases ou regies da periferia capitalista. Como subproduto da teoria
leniniana sobre a revoluo democrtico-burguesa e do imperialismo e desdobramento das
discusses da IC ao longo da dcada de 20 (sobretudo do II e IV Congressos, de 1920 e
1922, respectivamente), em 1928, no VI Congresso, seriam estabelecidas de forma mais
ntida as diretrizes poltico-revolucionrias do Komintern para os pases classificados como
coloniais, semicoloniais e dependentes.
Partindo do pressuposto de que, nestes pases, a revoluo no estava na sua etapa
socialista (pois no havia condies objetivas para isso), as teses da IC alegavam que o
processo revolucionrio deveria ser realizado por etapas, sendo que a prxima seria a da
revoluo democrtico-burguesa, antiimperialista e antifeudal. Assim, dizia-se que "a
passagem ditadura do proletariado no possvel nesses pases em regra geral, seno
atravs de uma srie de etapas preparatrias, por todo um perodo de desenvolvimento da
revoluo democrtico-burguesa em revoluo socialista..." (Prado Jr., 1977, p. 53-5).
A etapa democrtico-burguesa, ou nacional e democrtica, serviria para eliminar os entraves
ao desenvolvimento capitalista autnomo e constituio do proletariado como classe. Os
entraves fundamentais seriam constitudos pelo imperialismo e seus agentes internos
(latifundirios e burguesia comercial e usuria). O imperialismo seria o principal sustentculo
do latifndio e das relaes semifeudais no campo, alm de entravar o desenvolvimento das
foras produtivas (apesar de em alguns desses pases haver grandes inverses de capital
industrial norte-americano e ingls), apropriar-se do excedente produzido na agricultura,
descapitalizar o pas atravs da remessa de lucros, entravar a expanso do mercado interno
e, em conseqncia, dificultar a expanso da indstria nacional situao que tornava estes
pases dependentes e submetidos relaes de dominao poltica e explorao econmica.
Dessa forma, seria necessrio, nesta etapa da revoluo, desenvolver as duas contradies
bsicas: entre a nao e o imperialismo e entre o desenvolvimento das foras produtivas e o
monoplio da terra. Assim, a revoluo estaria intimamente ligada luta pela libertao
nacional ou luta antiimperialista e contra as sobrevincias feudais. As tarefas desta etapa
da revoluo teriam que ser realizadas pela aliana operrio-camponesa, com apoio da
burguesia nacional e da pequena burguesia. A burguesia manufatureira ou industrial teria,
objetivamente, interesses nacionais e autnomos e poderia, portanto, apoiar o movimento
nacionalista. Porm, alm de dbil, sua postura tenderia a ser ambgua: ao mesmo tempo
em que sofre a dominao e explorao do imperialismo, a ele subordinada e dele
dependente; por sua origem e condio, no se contrape aos latifundirios; e por sua
fragilidade teme a participao popular em qualquer movimento e a revoluo. Neste quadro,
somente o proletariado, "educado" e dirigido pela sua vanguarda, o Partido Comunista, seria
a fora realmente conseqente.
A noo ou compreenso da revoluo referenciada no paradigma 1789 como ruptura
drstica e sbita, protagonizada por uma burguesia revolucionria aliada ao povo, que coloca

abaixo as velhas instituies e relaes sociais impregnou profundamente o imaginrio e a

prtica poltica do movimento socialista nos sculos XIX e XX. Todos os que analisaram,
pensaram e teorizaram a questo tiveram no modelo francs um acontecimento recorrente
e, com maior ou menor nfase, se defrontaram com os fatos e atores daquela revoluo.
2. Revoluo como processo histrico
Se o referencial fundamental foi o paradigma 1789, uma outra noo ou compreenso das
revolues burguesas aparece embutida e permeia as anlises. Uma compreenso no
estrita que reduz a revoluo a um evento poltico "explosivo", de conquista do aparelho
estatal, de ruptura radical com a antiga ordem , mas as revolues burguesas como um
processo, mais ou menos longo, de construo do poder burgus no sentido lato e das
relaes sociais capitalistas. Um processo onde a burguesia, enquanto classe social
fundamental, realiza suas tarefas histricas, moldando a sociedade "sua imagem e
semelhana", isto , o processo histrico de instaurao da sociedade burguesa que se funda
e constitui no modo de produo capitalista a burguesia (e/ou seus aliados) levada a
desempenhar este papel histrico no processo de formao e desenvolvimento das foras
produtivas e das relaes capitalistas de produo. Isto no significa que ela (burguesia)
passa ou no a ter conscincia, ou ainda, ter uma compreenso incompleta de sua atuao
histrica. Naturalmente, isso implica tambm, que nesse processo ela se associa e se
antagoniza com outras classes e camadas sociais e com os interesses destas (no caso, a
aristrocracia, pequena burguesia, proletariado, campesinato). H casos, inclusive, em que a
revoluo burguesa se processou sem que, necessariamente, a burguesia se apresentasse
como sujeito direto e fundamental na construo da sociedade e do Estado capitalista.
Este processo caraterizado por abranger um largo perodo histrico, cuja gnese na Europa
pode ser encontrada por volta dos sculos XIII/XIV com o incio da desagregao feudal e se
estende, na Inglaterra at pelo menos o sculo XVIII, na Frana at o sculo XIX e em
outros pases at o sculo XX. Envolveu o ressurgimento do comrcio, a constituio de
burgos e/ou cidades, a intensificao da circulao monetria, novas relaes de produo,
acumulao primitiva de capital, organizao de Estados nacionais, nascimento de novas
classes sociais, mudanas culturais e religiosas, etc. Das guildas feudais, passando pela
manufatura at chegar grande indstria, das rotas de comrcio medievais aos mercados da
frica, ndia e China e colonizao da Amrica h um longo processo de transformaes
que desembocaria na constituio do modo de produo capitalista e na formao da
burguesia como classe dominante. "Vemos, portanto, como a prpria burguesia moderna o
produto de um longo processo de desenvolvimento, de uma srie de revolues no modo de
produo e troca" (Marx e Engels, 1977, p. 86). No decorrer desta histria, cada "etapa do
desenvolvimento da burguesia foi acompanhada por um progresso poltico correspondente.
Classe oprimida pelo despotismo feudal, associao armada administrando-se a si prpria na
comuna; aqui, Repblica urbana independente (como na Itlia e Alemanha), ali, terceiro
estado, tributrio da monarquia (como na Frana); depois, no perodo manufatureiro,
servindo monarquia semifeudal ou absoluta como contrapeso da nobreza e, de fato, como
pedra angular das grandes monarquias em geral, a burguesia, desde o estabelecimento da
grande indstria e do mercado mundial, conquistou finalmente a soberania exclusiva no
Estado representativo moderno" (Id., p. 86).
Junto e imbricado a esse processo d-se a constituio dos Estados nacionais, criando novas
condies de organizao do poder e direo poltica, para o desenvolvimento das foras
produtivas e das relaes capitalistas de produo. Apesar da diversidade com que ocorre
nas diversas regies ou localidades, a organizao dos Estados nacionais tem algumas
caractersticas essenciais comuns, implicando: na centralizao do poder; na unificao da
justia, na moeda, nos pesos e medidas; na uniformizao da lngua; na criao de um
exrcito nico e permanente; na estruturao administrativa e fiscal; na subordinao dos
interesses locais e regionais ao poder central; na supresso das barreiras feudais, criando

condies para a formao de um mercado interno onde as mercadorias pudessem circular

livremente; e outras. Dessa forma, a "burguesia suprime cada vez mais a disperso da
populao, dos meios de produo e da propriedade. Aglomerou a populao, centralizou os
meios de produo e concentrou a propriedade em poucas mos. A conseqncia necessria
disso foi a centralizao poltica. Provncias independentes, ligadas apenas por dbeis laos
federativos, com interesses, leis, governos e tarifas diferentes, foram reunidas em uma s
nao, com um s governo, um s cdigo de leis, um s interesse nacional de classe, uma s
barreira alfandegria" (Marx e Engels, 1977, p. 88).
Em consonncia com este mesmo processo, e nele encadeado, h o desenvolvimento da
cidadania, o surgimento da sociedade civil e dos princpios da propriedade, da liberdade
formal e da igualdade jurdica, etc. Estes institutos e princpios vo se constituir em suportes
estruturais bsicos para a montagem dos mecanismos de dominao burguesa e da
acumulao e reproduo do capital, de forma que: "As relaes econmicas passam a
organizar-se com base nos princpios da liberdade, igualdade e propriedade; isto , liberdade
e igualdade de proprietrios de mercadorias. Esse o reino do contrato, do direito burgus,
que implica uma universalizao abstrata, por meio da qual se apagam as desigualdades e
contradies. A reinam a liberdade, igualdade, propriedade e contrato, que garantem a
economia poltica da sociedade burguesa" (Ianni, 1986, p. 10).
Portanto, a revoluo burguesa um processo temporal de longa durao que abarca, at
sua irrupo e o desmoronamento da antiga sociedade, um largo perodo histrico de lutas
de classes. Envolve grandes transformaes socioeconmicas, polticas e culturais, e
marcada por uma srie de rupturas, movimentos e acontecimentos fundamentais e
singulares. A prpria emergncia e desenvolvimento do capitalismo requer e implica,
necessariamente, a revoluo burguesa. A constituio do modo de produo capitalista e a
revoluo burguesa so indissociveis, andam juntas e so a mesma histria.
A delimitao cronolgica ou temporal do processo da revoluo burguesa no facilmente
precisvel, como observou um socilogo: "A revoluo burguesa denota um conjunto de
transformaes econmicas, tecnolgicas, sociais, psicoculturais e polticas que s se
realizam quando o desenvolvimento capitalista atinge o clmax de sua evoluo industrial.
H, porm, um ponto de partida e um ponto de chegada, e extremamente difcil localizar o
momento em que essa revoluo alcana um patamar histrico irreversvel, de plena
maturidade e, ao mesmo tempo, de consolidao do poder burgus e da dominao
burguesa" (Fernandes, 1976, p. 203).
Grosso modo, pode-se dizer que o processo das revolues burguesas, em geral, comporta
fases distintas e acontecimentos ou episdios cruciais. Diversos so os autores que
procuraram demarcar a extenso deste processo. Antonio Gramsci afirma que a revoluo
francesa abarca "toda uma poca histrica" e s se consolida em 1870, abrangendo um
perodo de mais de 80 anos (1976, p. 47). Engels, em 1874, analisando o processo da
revoluo burguesa na Alemanha, conclui: "Foi assim ento que o estranho destino da
Prssia quis que ela atingisse, em fins do sculo XIX, sob a forma agradvel do
bonapartismo, sua revoluo burguesa comeada em 1803-1813 e que deu outro passo
adiante em 1848. E se tudo for bem, se o mundo permanecer sereno e tranqilo, quando
todos ns j formos muito velhos, poderemos talvez ver, em 1900, o governo da Prssia
atingir enfim o ponto em que se encontrava a Frana em 1792" (1977, p. 17).
Lenin sugere que a revoluo burguesa na Rssia desencadeia-se em 1861, quando o Estado
czarista comeou a implementar uma srie de reformas, entre as quais o Estatuto de
Libertao dos Servos, e que at 1905 ainda no havia encontrado um desenvolvimento
amplo (1968, p. 56). ainda Gramsci quem explica o processo da revoluo burguesa na
Itlia como tendo dado os primeiros passos em 1848, definido seu curso durante o
Risorgimento e se estendido at o comeo do sculo XX (1971). Estes e outros tericos (K.

Marx, G. Lukcs, etc) do indicaes claras de que as revolues burguesas abrangem um

perodo histrico de largo prazo.
Importa assinalar que o processo da revoluo burguesa desencadeia-se, desenvolve-se e
realiza-se de formas particulares nas diversas regies do mundo. Em cada local assume uma
modalidade especfica e historicamente determinada. No obstante as determinaes e
caracteres gerais e comuns a todos os pases, a revoluo burguesa realiza-se em cada
regio como um processo particular. Marx, em 1875, observou que "a 'sociedade atual' a
sociedade capitalista que existe em todos os pases civilizados, mais ou menos expurgada de
elementos medievais, mais ou menos modificada pela evoluo histrica particular de cada
pas, mais ou menos desenvolvida. O 'Estado atual', pelo contrrio, muda com a fronteira.
diferente no Imprio prusso-alemo e na Sua, na Inglaterra e nos Estados Unidos [...]. No
entanto, os diversos Estados nos diversos pases civilizados, no obstante a mltipla
diversidade das suas formas, tm todos em comum o fato de que assentam no terreno da
sociedade burguesa moderna, mais ou menos desenvolvida do ponto de vista capitalista. o
que faz com que certos caracteres essenciais lhes sejam comuns" (Marx e Engels, 1974, p.
29). A particularidade de cada processo de realizao da revoluo burguesa depende de
fatores mltiplos, e por eles condicionada; entre eles, a realidade histrica dada e/ou
legada, a interveno dos agentes coletivos (classes ou fraes de classes) e outros.
Muitos foram os analistas que detectaram e explicitaram as particularidades das vrias vias
ou situaes particulares dos processos da revoluo burguesa nos diversos pases. Na
Inglaterra a revoluo que eclode no sculo XVII, apesar de desimpedir o caminho para o
desenvolvimento capitalista, resultou numa soluo de compromisso entre a burguesia e a
aristocracia; j na Frana encontramos o caso clssico de uma revoluo democrticoburguesa, em que a participao popular imprime um carter mais radical ao processo; nos
Estados Unidos, desencadeia-se a partir do rompimento do estatuto colonial e com a
organizao do Estado nacional, com traos fortemente liberais.
H tambm os casos das revolues "atrasadas" (Alemanha e Itlia, por exemplo), que se
desencadeiam num momento em que outras, praticamente, j se haviam realizado e se
desencadeiam pela via da conciliao com os restos feudais. Na Alemanha, reveste-se de um
carter todo especial, que j havia sido apontado por Marx e Engels e que Lenin chamou de
"via prussiana" uma revoluo realizada de "cima para baixo", conciliando interesses da
aristocracia agrria junker com os da burguesia, resultando numa "modernizao
conservadora"; na Itlia, desencadeia-se com o Risorgimento ("unificao italiana") atravs
de um processo que Gramsci denominou de "revoluo passiva" ou "revoluo sem
revoluo", por meio de mudanas moleculares ou do transformismo, que afastam as massas
populares e promovem a conciliao de interesses entre a burguesia e a aristocracia
fundiria.
As diferentes formas de realizao das revolues burguesas deixaram um legado
sociopoltico e uma srie de normas e institutos sobre os quais se assentam a maioria dos
Estados nacionais contemporneos e resultaram em determinadas e variadas formas de
organizao do Estado e da nao, da economia e da sociedade civil, da cultura poltica, da
cidadania e da democracia.
3. A revoluo burguesa no Brasil
O tema ou a problemtica da revoluo burguesa foi intensa e extensamente discutida pela
intelligentsia brasileira desde a dcada de vinte. Inmeros foram os intelectuais que se
debateram e se preocuparam em analisar a revoluo burguesa no Brasil ou a "revoluo
brasileira", como foi por alguns denominada. Objeto de interminveis polmicas, foi
abordada pelos mais diversos ngulos, mtodos e concepes; mas todos com a mesma
preocupao: interpretar e intervir no processo histrico em curso. Introduzida pelo PCB na

dcada de vinte como projeto poltico a ser perseguido, e referenciada nas formulaes de
Lenin e da Internacional Comunista de uma revoluo democrtico-burguesa, antiimperialista
e antilatifundiria, a questo ganharia vulto nas dcadas seguintes. A discusso envolveu
diferentes compreenses quanto ao tempo histrico, os rumos e particularidades, os
protagonistas ou as foras sociais dirigentes, o legado poltico-cultural, etc.
Srgio Buarque de Hollanda (1978), escrevendo nos anos trinta, afirma que a nossa
revoluo (burguesa) foi um processo vagaroso, brando, controlado, que se desencadeia com
a substituio da escravido pelo trabalho livre e com a implantao da Repblica: "Existe
um elo secreto estabelecendo entre esses dois acontecimentos e numerosos outros uma
revoluo lenta, mas segura e concertada, a nica que, rigorosamente, temos
experimentado em toda a nossa vida nacional. Processa-se, certo, sem o grande alarde de
algumas convulses de superfcie [...]. A grande revoluo brasileira no um fato que se
registrasse em um instante preciso; antes um processo demorado e que vem durando pelo
menos h trs quartos de sculo. Seus pontos culminantes associam-se como acidentes
diversos de um mesmo sistema orogrfico [...]. A forma visvel dessa revoluo no ser,
talvez, a das convulses catastrficas, que procuraram transformar de um mortal golpe, e
segundo preceitos de antemo formulados, os valores longamente estabelecidos. possvel
que algumas das suas fases culminantes j tenham sido ultrapassadas, sem que possamos
avaliar desde j sua importncia transcendente. Estaramos vivendo assim entre dois
mundos: um definitivamente morto e outro que luta por vir luz" (p. 126, 127 e 135).
Observa tambm que "os movimentos aparentemente reformadores, no Brasil, partiram
quase sempre de cima para baixo..." e que a "democracia... foi sempre um lamentvel malentendido", importada pela "aristocracia rural e semifeudal" que acomodou-a "aos seus
direitos e privilgios" (p. 119).
Nelson Werneck Sodr (1990), numa outra linha interpretativa, assinala que a revoluo
burguesa no Brasil ainda um processo inconcluso, "desprovida de lances espetaculares".
Um processo com vrias "etapas", que se inicia no fim do sculo XIX, acelera-se com o
"movimento de 1930", e segue seu curso nos anos cinqenta e, com avanos e recuos,
desemboca na ditadura militar do ps-64. "Tal processo se assemelha mais aos movimentos
de uma roda quadrada, que vai se tornando redonda na medida em que rola, primeiro aos
tombos, abalando as estruturas, depois mais suavemente. Nossa revoluo burguesa no
tornou ainda redonda essa roda gigantesca [...]. Vamos, ento, pelos trancos e barrancos de
uma revoluo burguesa que se desenvolve por patamares, sacudida de crises e
acompanhada pelo imperialismo, que intervm no processo a cada passo". Uma revoluo
burguesa que reproduz as condies do prussianismo, condicionada pela dependncia ao
imperialismo e limitada pelo latifndio e pela sobrevivncia das relaes pr-capitalistas
situao que "gera uma burguesia tmida, que prefere transigir a lutar, dbil e por isso
tmida, que no ousa apoiar-se nas foras populares seno episodicamente, que sente a
presso do imperialismo, mas receia enfrent-lo, pois receia mais a presso proletria".
Burguesia que constantemente se vale de recursos "para assegurar a via prussiana e a
explorao cmoda e pacfica da fora de trabalho..." (p. 30-31 e 114-5).
Seguindo uma tradio histrico-terica prxima a de N. W. Sodr, Carlos Nelson Coutinho e
Luiz Werneck Vianna procuraram explicar a revoluo burguesa no Brasil utilizando-se das
noes ou categorias de "via prussiana" (de Lenin e Lukcs) e de "revoluo passiva" (de
Gramsci).
Utilizando-se do conceito "ampliado" (por G. Lukcs) de via prussiana, Carlos Nelson
Coutinho analisa a revoluo burguesa no Brasil, tambm como um longo processo de
feies antidemocrticas, resumindo suas caractersticas bsicas: "as transformaes
ocorridas em nossa histria no resultaram de autnticas revolues, de movimentos
provenientes de baixo para cima, envolvendo o conjunto da populao; mas se
encaminharam sempre atravs de uma conciliao entre os representantes dos grupos

opositores economicamente dominantes, conciliao que se expressava sob a figura poltica

de reformas 'pelo alto' [...]. Mas, generalizando o conceito, pode-se dizer que na base de
uma soluo prussiana global para a questo da transio ao capitalismo todas as grandes
alternativas concretas vividas pelo nosso pas, direta ou indiretamente ligadas quela
transio (Independncia, Abolio, Repblica, modificao do bloco de poder em 30 e 37,
passagem para um novo patamar de acumulao em 64, encontraram uma resposta '
prussiana', uma resposta na qual a conciliao 'pelo ato' no escondeu jamais a inteno
explcita de manter marginalizadas ou reprimidas de qualquer modo, fora do mbito das
decises as classes e camadas sociais 'de baixo'" (1980, p. 71).
Como complemento ao conceito de "via prussiana", utiliza-se do conceito de "revoluo
passiva", como "critrio de interpretao" da formao social brasileira, caso muito prximo
daquele observado por Gramsci na Itlia do Risorgimento: "por um lado, o fortalecimento do
Estado em detrimento da sociedade civil, ou, mais concretamente, o predomnio das formas
ditatoriais da supremacia em detrimento das formas hegemnicas; e, por outro, a prtica do
transformismo como modalidade de desenvolvimento histrico que implica a excluso das
massas populares" (1992, p. 125).
Luiz Werneck Vianna (1976) recorre s categorias de via prussiana e via americana de Lenin
para explicar o processo de modernizao conservadora da revoluo burguesa no Brasil. O
processo, em curso desde o sculo XIX, generaliza-se pela "via prussiana" com a crise da
ordem oligrquica e a passagem para o capital industrial o Estado, autonomizado das
classes e dirigido pelas "elites prussianizadas", faz avanar um projeto modernizador e de
industrializao, com fortes traos corporativos; preserva-se, porm, a estrutura agrria
atrasada e elementos do antigo sistema poltico. um prussianismo que asume tambm
feies de uma revoluo passiva, de um transformismo sem revoluo, atravs de
"transformaes moleculares" controladas e dirigidas pelo Estado. Dotado de autonomia
diante da sociedade civil, o Estado faz valer seus objetivos: controle e dominao das foras
sociais o Estado ser o principal ator dessa "revoluo sem revoluo", da revoluo
passiva (1997).
Numa terceira vertente, temos a obra de Florestan Fernandes (1976), que analisa a
revoluo burguesa no Brasil, tambm, como um processo histrico de largo prazo: da
Independncia ditadura militar implantada em 1964. Um processo de "emergncia e
consolidao do capitalismo", de "desagregao do regime escravocrata-senhorial e da
formao da sociedade de classes" (p. 20); mas de um "capitalismo dependente", e sob ele a
"revoluo burguesa difcil", deixando "poucas alternativas s burguesias" e "a reduo do
campo de atuao histrica da burguesia exprime uma realidade especfica, a partir da qual
a dominao burguesa aparece como conexo histrica no da 'revoluo nacional e
democrtica', mas do capitalismo dependente e do tipo de transformao capitalista que ele
supe" (p. 214) em sntese, uma revoluo burguesa retardatria, que se apresente
muitas vezes como contra-revoluo, de carter autoritrio e autocrtico.
Octavio Ianni, ao analisar o "ciclo da revoluo burguesa no Brasil", enfatiza as diferentes
formas histricas assumidas pelo Estado (imperial, republicano, oligrquico, populista,
ditatorial): "Todas as formas histricas do Estado, desde a Independncia at o presente,
denotam a continuidade e a reiterao das solues autoritrias, de cima para baixo, pelo
alto, organizando o Estado segundo os interesses oligrquicos, burgueses, imperialistas. O
que se revela, ao longo da histria, o desenvolvimento de uma espcie de contra-revoluo
burguesa permanente" (1984, p. 11).
Nesta breve resenha de compreenses dspares e de anlises realizadas por intelectuais de
variadas concepes e orientaes terico-histricas, todas elas apontam algumas
caractersticas essenciais comuns da revoluo burguesa no Brasil: foi um processo longo e

difcil, que se inicia ou desencadeia-se em fins do sculo XIX e ganha impulso a partir da
dcada de trinta; tem traos marcadamente excludentes e autoritrios.
---------Jos Antonio Segatto professor da Unesp/Araraquara.
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