Por que vs tu, pois, o argueiro no olho do teu irmo, e no vs a trave no

teu olho? Ou como dizes a teu irmo: Deixa-me tirar-te do teu olho o
argueiro, quando tens no teu uma trave? Hipcrita, tira primeira a trave do
teu olho, e ento vers como hs de tirar o argueiro do olho de teu irmo
(Mateus, VII: 3-5).
Um dos caprichos da humanidade ver cada qual o mal alheio antes do
prprio. Para julgar-se a si mesmo, seria necessrio poder mirar-se num
espelho, transportar-se de qualquer maneira fora de si mesmo, e considerarse como outra pessoa, perguntando: Que pensaria eu, se visse algum
fazendo o que fao?
o orgulho, incontestavelmente, o que leva o homem a disfarar os seus
prprios defeitos, tanto morais como fsicos. Esse capricho essencialmente
contrrio caridade, pois a verdadeira caridade modesta, simples e
indulgente.
A caridade orgulhosa um contra senso, pois esses dois sentimentos se
neutralizam mutuamente. Como, de fato, um homem bastante ftil para
crer na importncia de sua personalidade e na supremacia de suas
qualidades, poderia ter ao mesmo tempo, bastante abnegao para
ressaltar nos outros o bem que poderia eclips-lo, em lugar do mal que
poderia p-lo em destaque?
Se o orgulho a fonte de muitos vcios, tambm a negao de muitas
virtudes. Encontramo-lo no fundo e como mvel de quase todas as
aes. Foi por isso que Jesus se empenhou em combat-lo, como o principal
obstculo ao progresso.
O Cisco e a Trave (tambm chamado de Discurso sobre julgamentos)
uma passagem do Novo Testamento em Mateus 7:15, parte do Sermo da
Montanha.1 O discurso breve e comea condenando os que julgam os
outros, argumentando que eles tambm sero julgados. O Sermo da
Plancie tem uma passagem similar (em Lucas 6:37-42).2
O texto do Evangelho de Mateus o seguinte:
No julgueis, para que no sejais julgados; porque com o juzo com que
julgais, sereis julgados; e a medida de que usais, dessa usaro convosco...
Por que vs o argueiro no olho de teu irmo, porm no reparas na trave
que tens no teu?
Ou como poders dizer a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho,
quando tens a trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e
ento vers claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmo. (Mateus
7:1-5)
No julgueis, e no sereis julgados; no condeneis, e no sereis
condenados; perdoai, e sereis perdoados; dai, e dar-se-vos-; boa medida,

recalcada, sacudida, trasbordando, vos poro no regao; porque a medida

de que usais, dessa tornaro a usar convosco...
Props-lhes tambm uma parbola: Porventura pode um cego guiar outro
cego? No cairo ambos no barranco? O discpulo no mais que seu
mestre; mas todo o discpulo quando for bem instrudo, ser como seu
mestre...
Como poders dizer a teu irmo: Deixa, irmo, que eu tire o
argueiro do teu olho, no vendo tu mesmo a trave que est no teu?
Hipcrita.... (Lucas 6:41-42)

De onde vem isso? Fruto de nosso orgulho.

Qual a sada?
Como devemos lidar com os defeitos que vemos uns nos outros?

Os homens caminham pela face da Terra em fila

indiana, cada um carregando uma sacola na
frente e outra atrs.
Na sacola da frente, ns colocamos as nossas
qualidades. Na sacola de trs, guardamos todos
os nossos defeitos.
Por isso, durante a jornada pela vida, mantemos
os olhos fixos nas virtudes que possumos,
presas em nosso peito.
Ao mesmo tempo, reparamos impiedosamente,
nas costas do companheiro que est adiante,
todos os defeitos que ele possui.

 E nos julgamos melhores que ele sem perceber

que a pessoa andando atrs de ns, est
pensando a mesma coisa a nosso respeito.
O que recomenda Jesus? Mateus 7:1-2
"No julgueis, para que no sejais julgados. Porque
com o juzo com que julgais, sereis julgados; e com a
medida com que medis vos mediro a vs."
Devemos lidar com os defeitos dos outros com
pacincia e misericrdia.
Efsios 4:2 "Com toda a humildade e mansido, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em
amor."
Quando correto ir e falar com outra pessoa
sobre os seus defeitos?
Mateus 18:15 "Ora, se teu irmo pecar, vai, e
repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ters ganho
teu irmo."
Com que atitude devemos falar com outros
sobre os seus defeitos?
Glatas 6:1-3 "Irmos, se um homem chegar a ser
surpreendido em algum delito, vs que sois espirituais
corrigi o tal com esprito de mansido; e olha por ti
mesmo, para que tambm tu no sejas tentado.
Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a
lei de Cristo. Pois, se algum pensa ser alguma coisa,
no sendo nada, engana-se a si mesmo."
Qual a sada?
Olhar para dentro de si mesmo! Conhecer a ti
mesmo!

Qual o meio prtico mais eficaz que tem o

homem de se melhorar nesta vida e de resistir
atrao do mal?
"Um sbio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti
mesmo
a) - Conhecemos toda a sabedoria desta mxima,
porm a dificuldade est precisamente em cada um
conhecer-se a si mesmo. Qual o meio de conseguilo?
"Examinai o que pudestes ter obrado contra Deus,
depois contra o vosso prximo e, finalmente, contra
vs mesmos. As respostas vos daro, ou o descanso
para a vossa conscincia, ou a indicao de um mal
que precise ser curado.
"O conhecimento de si mesmo , portanto, a chave do
progresso individual. Mas, direis, como h de algum
julgar-se a si mesmo?
Como?
Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma
de vossas aes, inquiri como a qualificareis, se
praticada por outra pessoa. Se a censurais noutrem,
no na poderia ter por legtima quando fordes o seu
autor, pois que Deus no usa de duas medidas na
aplicao de Sua justia..
Procurai tambm saber o que dela pensam os vossos
semelhantes e no desprezeis a opinio dos vossos
inimigos, porquanto esses nenhum interesse tm em
mascarar a verdade e Deus muitas vezes os coloca ao
vosso lado como um espelho, a fim de que sejais
advertidos com mais franqueza do que o faria um
amigo.
Perscrute, conseguintemente, a sua conscincia
aquele que se sinta possudo do desejo srio de

melhorar-se, a fim de extirpar de si os maus

pendores, como do seu jardim arranca as ervas
daninhas; d balano no seu dia moral para, a
exemplo do comerciante, avaliar suas perdas e seus
lucros e eu vos asseguro que a conta destes ser
mais avultada que a daquelas. Se puder dizer que foi
bom o seu dia, poder dormir em paz e aguardar
sem receio o despertar na outra vida.
Muitas faltas que cometemos nos passam
despercebidas. Se, interrogssemos mais amide a
nossa conscincia, veramos quantas vezes falimos
sem que o suspeitemos, unicamente por no
perscrutarmos a natureza e o mvel dos nossos
atos.
E, pela soma que derem as respostas, poderemos
computar a soma de bem ou de mal que existe em
ns.
... Para que se mantenha o propsito de
entendimento de si mesmo e da vida, faz-se
necessrio um percebimento integral de cada fato,
sem julgamento, sem compaixo, sem
acusao...
Joanna ngelis O Homem Integral