Referencia Histrica Sobre La Msica En Venezuela Segn El Libro HISTORIA DE

VENEZUELA de GUILLERMO MORN Coleccin Bohemia (Libro1).

3. La msica y su notable desarrollo.
La enseanza terica de la msica se hizo normalmente en el coro de la Catedral, donde
se mantuvo siempre en intimidad con los ejercicios religiosos. Desde 1696, el obispo
Baos dot una Ctedra en el Colegio Seminario para la enseanza de canto llano, la
cual fue desempeada por el maestro de capilla Francisco Prez Camacho, natural de El
Tocuyo; all se inicio y continu luego se su aprendizaje en Caracas hasta lograr su
Ctedra (3). Permaneci en su cargo el maestro Camacho desde 1696 a 1724,
habindole sustituido Silvestre Media Villa. En las iglesias y conventos se mantuvo y
desarroll el arte musical.
a) La escuela de Chacao
El progreso en el cultivo de la msica adquiri tal calidad, que para el siglo XVIII, hacia
los finales, se produce en Caracas una verdadera escuela, con compositores que han
alcanzado renombre universal. El Padre Pedro Sojo y Juan Manuel Olivares reunieron
un grupo de estudiosos, aplicando tcnicas renovadas al aprendizaje. Desde 1770 se
trajeron textos e instrumentos varios, contndose los que el Emperador de Austria envi
de regalo a Sojo. Se fund de ese modo una Academia, que pronto dio resultados
hermosos en compositores como Cayetano Carreo, Jos ngel Lamas, Lino Gallardo,
y Juan Landaeta. Lamas es autor del Popule meus, y Landaeta puso msica al Himno
Nacional y compuso el Ave Mara Stella, Psame a la Virgen y La Salve.
Un gran escritor venezolano de nuestros das dice: Los altos maestros de la escuela del
Padre Sojo parecen despedir ese crepsculo de la colonia con graves y encantadas
salves y motetes, himnos a la Virgen o altos trenos religiosos para bendecir el fuego y el
agua en las doradas ceremonias del Jueves Santo. De este grupo musical del siglo
XVIII, que, junto con los madrigalistas espaoles, empezaban a conocer a Haydn y a
Glck, afinaron tantas influencias al temple de su definida sensibilidad criolla y
trabajaban casi colectivamente comunicndose sus hallazgos y experimentos, saldrn
tambin los msicos de la Revolucin, como Lamas y Landaeta. El Popule meus de
Lamas, escrito en el terrible ao de 1801, aos de hambres y de crisis, de cido rencor
nativo contra la servicia de un gobernante cruel como Guevara y Vasconcelos, parece
transportar a una elevada esfera religiosa la angustia de un pueblo que preguntaba como
Cristo en la Cruz: Padre mo, Por qu me has abandonado? Y de all, en otra tensin
multnime, nueve aos ms tarde, brotar con orgullo y rebelda el Gloria al bravo
pueblo de Landaeta. (1)
3 Parra Len, Instruccin, pgs. 226 ss. El profesor Jos Antonio Calcao ha publicado
una monografa, de gran inters, titulada: La ciudad y su msica (Crnica Musical de
Caracas). Caracas, 1958. Edicin y Distribucin Conservatorio Teresa Carreo. 518
pgs.
1 Mariano Picn Salas, La pintura en Venezuela. Caracas 1954, pginas 15-16.