SISTEMA DE ENSINO A DISTANCIA

CIENCIAS CONTABEIS
JERUSA RODRIGUES MOO
RA: 6952232705
LILIANE LARROSSA FONSECA RA:6397250900
PATRICIA VIANA LOPES
RA: 6791412405

IMPORTNCIA DAS CINCIAS SOCIAIS PARA A SOCIEDADE

Trabalho apresentado ao Curso de Cincias

Contabeis da Anhanguera Educacional - Uniderp,
para a disciplina de Cincias Sociais.
Orientador: Prof.(a): Mariciane Moraes Nunes
Tutor: Prof.(a): Bruno Costa dos Santos

_______________________________________________________________
Rio Grande/RS
2013
1

SUMRIO
INTRODUO ....................................................................................................... .03
CAPITULO 1 COMPREENSO DAS DEFINIES DE CULTURA, INDIVIDUO E
SOCIEDADE .........................................................................................................................04
CAPITULO 2 - A CLASSE OPERARIA VAI AO PARAISO REFLEXO ....................06
CAPITULO 3 SITUAO COTIDIANA DE DESIGUALDADE FILME ILHA DAS
FLORES E BUMBANDO ......................................................................................................08
CAPITULO 4 EXPLORAO DO MEIO AMBIENTE ....................................................09
CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................................10
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................................11
.

INTRODUO

Este trabalho tem por objetivo compreender a importncia das cincias sociais em
nossa vida em nossa sociedade, uma vez que est cincia estuda a vida dos indivduos em
sociedade, sua origem, desenvolvimento, organizao, grupos sociais e cultura, alm de
investigar as relaes entre os sujeitos e seu coletivo.
No capitulo 1 abordamos a compreenso das definies de cultura, individuo e
sociedade, bem como uma reflexo e problematizao das concepes da sociologia no
cotidiano, permitindo ao grupo refletir sobre os conceitos e propor solues para os
problemas visualizados.
No capitulo 2 abordamos os aspectos sociais, politicos, histricos e culturais das
cincias sociais, bem como problematize a questo da estrutura social e de seu controle.
Para atingir esse objetivo, h um estudo critico sobre o filme A classe operria vai ao
paraso, do diretor Elio Petri.
No capitulo 3 analisamos situaes cotidianas de desigualdade social, ao relacionar
tais fatores com os fundamentos sociolgicos por meio da reflexo crtica dos famosos
filmes Ilha das Flores e Bumdando, bem como de imamagens de situaes de
desigualdade social.
No capitulo 4 buscamos evidenciar a reflexo do grupo acerca de situaes cotidianas
de explorao do meio ambiente, relacionando esses fatores com os fundamentos
sociolgicos.
Por fim destinamos nas considerees finais, as impresses do grupo consideraes,
reflexes e aprendizados obtidos ao longo desse trabalho.

CAPITULO

COMPREENSO

DAS

DEFINIES

DE

CULTURA,

INDIVIDUO E SOCIEDADE.
Para entendermos melhor sobre cincias sociais na sociedade, vamos falar um pouco
sobre cultura, individuos e sociedade.
Cultura significa cultivar, genericamente a cultura todo aquele complexo que inclui o
conhecimento, a crena, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os hbitos e aptides,
adquirido tambm pelo homem e no s pela famlia, mas tambm por fazer parte de uma
sociedade. Cada pas possui a sua prpria cultura que influenciada por vrios fatores, a
cultura brasileira a marca registrada pelo boa disposio e alegria e isso tambm se
reflete na musica, no caso do samba que tambm faz parte da cultura brasileira.
Pela cultura ter sido fortemente associada ao conceito da civilizao no sculo XVIII,
muitas vezes a cultura se confundi com noes de desenvolvimento, educao, bons
estudos, etiquetas e comportamento de elite. Essa confuso entre cultura e civilizao foi
comum, sobretudo, na Frana e na Inglaterra dos sculos XVIII e XIX, onde a cultura se
referia a elite, possibilitou o surgimento da dicotomia entre a cultura erudita e cultura
popular, ainda fortemente presente no imaginrio das sociedades ocidentais.
O individuo, habitualmente descreve qualquer coisa como numericamente singular,
embora se refira especificamente a uma pessoa. Usada em muitos contextos, o individuo
muito comum e surge frequentemente como sinnimo de particular e contraste com o
universal. No cotidiano o individuo uma coleo de pensamentos e feitos que considera
uma entidade. Varias pessoas considera um individuo responsavel por suas aes, como
um conjunto de pensamentos e feitos considerado um individuo dependente da
prespectiva.
Sociedade um conjunto de seres que convivem de forma organizada, as sociedades
humanas so objetos de estudo da sociologia e da antrpologia enquanto as sociedades. O
conceito de sociedade pressupem uma convivncia e atividade conjunta do homem,
ordenada ou organizada conscientemente. Constitui o objeto geral dos estudos das antigas
cincias sociais do estado.
O conceito de sociedade se contrapem ao de comunidade ao considerar as relaes
sociais como vinculo de interesse consciente e estabelecido.
Uma sociedade humana um coletivo de cidades de um pas sujeito a mesma
autoridade politica, que so organizados e sociealmente e governados por entidades que
zelam pelo bem estar do grupo.
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Os membros de uma sociedade podem ser diferentes grupos tnicos, tambm podem
pertencer a diferentes tipos de classes sociais.
Um sistema institucional pode ser referido a um termo de sociedade por scios
participam do capital de uma empresa. Nessa vertente de negcios um sociedade um
contrato, pelo qual duas ou mais pessoas se obrigam a contribuir por bem e servios para o
exerccio comum de certa atividade.
Um grupo de pessoas com interesses comuns, que se organizam em torno de uma
atividade, obedecendo a determinadas normas e regulamentos, tambm se denomina
sociedade, por exemplo; sociedade fisica, sociedade de comercientes e etc.

CAPITULO 2 - A CLASSE OPERARIA VAI AO PARAISO REFLEXO

O filme A Classe operria vai ao paraiso nos mostra a histria de Lulu Massa, um
homem pouco mais de trinta anos, separado de sua primeira esposa e pai de um menino, vive
com uma cabelereira e seu filho em um dificil relacionamento, a partir da relao com a
mulher que Lulu apresenta outra ordem de conflito, de ordem familiar. A mulher reclama da
falte de libido Lulu, ela destaca suas dores como desculpas para sua falta de interesse, um
operrio consumido pelo capital e cujo trabalho consome sua vida desde sua mocidade.
A fbrica adota sistema de metas que intensifica a produo, forando os trabalhadores
a uma carga horria exasutiva. Lulu chamado de operrio padro, citado como exemplo de
metas atingidas, trabalha quase que compulsivamente, sendo hostilizado pelos outro
companheiros, que veem nele um modelo de trabalhador escravo do sistema imposto pelos
padres.
Aps perder um dedo na fabrica, Lulu adota uma atitude critica ao modelo de
explorao, confrantando a gerencia. Os operrios contestam as cotas, devido a uma greve
Lulu demitido. Deposi de negociaes ele consegue ser readmitido, voltando a linha de
produo e reintegrando-se ao coletivo de trabalho. Po conta da mobilizao operria, o
sistema de cotas revistido pela direo da fabrica.
claramente demonstrada no filme, a explorao do capital humano, com uma carga
horria onde entram noite e saem noite das fabricas, os trabalhadores perdem no s a sua
sade fisica e mental, mas sua vida familiar e social.
Por outro lado vemos o trabalho dos sindicatos. Sua rdua luta em fazer-se entender
pela classe trabalhadora, em reinvidicar direitos que nem mesmo os operrios acreditam
possuir. Frente a isso, a total ditadura patronal, usando do seu poder coersivo para explorar
seus operrios como mquinas.
A ltima cena mostra Lulu conversando com seus colegas durante o trabalho, ele no
mais um homem mquina, se humanizou, canta, conversa, brinca, trabalha, dorme e sonha.
Compartilha com os demais o sonho que teve em que um dia os operrios derrubaro o muro
que os aprisiona.
A fbrica que na verdade produz mais do que peas que eles na verdade no sabem sua
serventia, produz acima de tudo, trabalho alienado. A queda do muro da fbrica possibilita a
todos os trabalhadores sair do inferno capitalista e construir o paraso. Assim como Lulu e
tantos outros, continuamos sonhando com este dia.
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Deste modo podemos analisar a critica do filme de Elio Petri a partir de dois
importantes eixos; primeiro a produo da mais-valia relativa desvalorizao da fora de
trabalho como mercadoria, degradao do trabalho vivo, segundo, capital consome trabalho
vivo, consome vida.

CAPITULO 3 SITUAO COTIDIANA DE DESIGUALDADE FILME ILHA DAS

FLORES E BUMBANDO.

As imagens desses dois filmes falam, ou melhor gritam por si. A falta de recursos
mnimos de sobrevivncia, a desigualdade social, a condio de misria do ser humano,
saltam aos olhos e causam indignao ao espectador.
A reflexo conseguencia lgica, levando nos a analisar o nvel de misria que
aquelas pessoas chegaram.
Ao final, fala o narrador sobre a liberdade. Que liberdade? realmente livre p homem
que no tem o que comer que no tem o que vestir que no tem onde morar? realmente livre
o homem que no consegue ter assegurado os principais elementos constantes em nossa
contituio.
Com toda a certeza no, o homem que vive na misria um escravo, um prisioneiro de
sua condio social. O homem que vive na misria est preso sua condio social, e a
sociedade como um todo responsavel pela sua misria.
O que se percebe que ali no h qualquer aplicao de poltica pblica. No h
alimento, cuidados mdicos, moradia digna, escola com alumentao para as crianas. As
crianas tmbm esto desamparadas, quando deveria ter assegurado um mnimo de dignidade.
Infelizmente, apesar das crescentes inseres de campanha sociais, e isso inegvel
que h, percebemos que mesmo o video tento mais de 20 anos, pouca coisa mudou, e
situaes de misria como apresentada tornan-se a se repetir diariamente em todas as regies,
e tampouco isso v acontecer nos anos mais proximos caso no haja uma justa distribuio de
renda e principalmente um correta aplicao dos recursos pblicos em nosso pas.

CAPITULO 4 EXPLORAO DO MEIO AMBIENTE

Descrito no documentrio Pagerama, traz a histria de um ndio que sai de sua morada
na selva e tem algumas experincias diferentes na cidade. De acordo com o diretor Leonardo
Cadaval, o filme pensa na hiptese de algum do passado que tem intuio do futuro, com
signos da cidade no ambiente dele, baseado no nosso espao que foi e o ndio.
Esse pequeno filme pode ser um ponto de partida para olhar como o entorno do ndio
mudou e est mudando e no que vai se tornar.
H muito tempo que os problemas ambientais so motivo de preucupao, todo o
material reclicado no meio ambiente e isso leva tempo para acontecer. Quando a retirada de
um elemento do solo mais rpida do que sua devoluo, h um esgotamento que se
manifesta atravs de uma queda na produtividade, os recursos naturais no renovveis, uma
vez esgotados, no se refazem e, portanto, sua utilizao deve ser feita com muito cuidado.
A destruio de nossas reservas florestais uma constante. O homem tem que se
conscientizar que alm de cuidar ele deve plantar novas florestas, o lanamento de gases
lanados pelos carros e pela fbricas podem provocar doenas respiratrias, esgotos no
tratados contaminam as guas que, ao serem atingidas ou usadas na irrigao, podem causar
infeces e favorecer o desenvolvimento de parasitas, substncias qumicas utilizadas de
inmeros produtos, so lanadas na gua, no solo e no ar.
Algumas reas importantes pela diversidade de seus componentes ou pela fragilidade
de seu equilibrio, devem ser mantidas intocadas ou com o mnimo de interferncia,
funcionando como, reservas de animais e vegetais, elas devem servir pesquisas e aos
estudos ecolgicos, fazendo com que o homem aumente seus conhecimentos a respeito dos
ambientes.
A divulgao de notcias sobre questes ambientais tambm um forte trabalho de
conscientizao de preservao do meio ambiente, utilizar os recursos naturais significa
ampliar a capacidade produtiva do ambiente em favor do homem, sem degradar a natureza.

CONSIDERAES FINAIS
Esse trabalho possibilitou ao grupo compreender as dimenses das cincias sociais e a
entender que, como gestores, no se pode deixar de analisar o aspecto social de toda um
cultura, buscando reduzir seus efeitos para a sociedade.
A realidade mostra duramente seus filmes Bumbando e Ilha das Flores mostrou a
fragilidade de nosso sistema, que prioriza a produo em detrimento da vida humana,
evidenciando a inverso de valores que o sistema capitalista impe.
As pessoas passam fome ou se submetem a situaes degradantes para sobreviver
enquanto porcos so alimentados com verduras, legumes e frutas previamente selecionados.
Por falta de polticas pblicas de moradia adequada, uma comunidade inteira constri
suas casas no morro onde antes era um aterro sanitrio, submetendo-se a riscos de exploses e
contaminao, mantendo-se a margem da sociedade que prefere se manter alheia
distribuio desigual de renda, riqueza e poder. Sem o minimo conhecimento de seus diretos a
aplicao correta dos recursos pblicos.
Tratamos os individos desfavorecidos em nossa sociedade conforme estamos tratando
o meio ambiente em que vivemos, sem cautela sem consciencia, sem disciplina.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

A CLASSE OPERRIA VAI AO PARASO. Diretor: Elio Petri. Itlia, 1971

DIAS, Reinaldo. Fundamentos de Sociologia Geral. 4. ed. Campinas: Alnea, 2009.

BUMBANDO. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010. Disponvel
em: <http://www.portacurtas.org.br/beta/filme/?name=bumbando>. Acesso em:
20 Out. 2012.

ILHA DAS FLORES. Diretor: Jorge Furtado. RS, 1989. Disponvel em:
<http://www.portacurtas.org.br/beta/filme/?name=ilha_das_flores>. Acesso em:
20 Out. 2012.

PAJERAMA. Diretor: Leonardo Cadaval. So Paulo, 2008. Disponvel em:

<http://www.portacurtas.com.br/filme/?name=pajerama>. Acesso em: 22 Out.
2012.

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