La educacin como institucin social

La educacin nunca ha faltado en ninguna sociedad ni en ningn momento

de la historia; pues en todas las sociedades, desde la poca primitiva hasta
la actual el hombre se ha educado a travs de diferentes medios. Un
ejemplo de esto, son los pueblos primitivos; que aunque carecan de
maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas; estos, siempre se
educaban rodendose e influyndose de todas las acciones y reacciones
que realizaban en su rudimentaria vida social; y ahora en cualquiera de las
sociedades modernas, encontramos educadores, instituciones educativas y
teoras pedaggicas; que son acciones planeadas, conscientes y
sistemticas de la educacin que se imparte en las sociedades con el fin de
trascender y perpetuarse a las nuevas generaciones.

A travs del tiempo podemos llegar a concluir que la educacin es la que

permite que un ser animal se convierta en un ser humano; pues el hombre a
diferencia de todos los dems animales nace con la disposicin y
susceptibilidad a ser moldeado por el contexto. Esa flexibilidad que
presentan los seres humanos al nacer, en ciertas ocasiones puede presentar
algunos inconvenientes; pues el hombre tiene que aprender casi todo loque
le rodea; pero tambin tiene sus ventajas; ya que le da la oportunidad a
todos los humanos de aprender cosas que son de su inters, para construir
su cultura y trascender de esta manera en las nuevas generaciones.
A lo largo de toda la historia no se puede decir aun que la educacin tenga
uno o varios fines que conduzcan al individuo a algo ya determinado; pues
dichos fines se han tenido que ir adaptando de acuerdo a las necesidades
de la poca; un ejemplo puede ser llevar al hombre hacia Dios, hacia su
salvacin, para lograr hacerlo ms humano.
La educacin es una mas de las actividades sociales que realizan los
hombres; y esta nunca tiene un fin nico y permanente; pues dicho fin se
modifica en cada tipo de sociedad, grupo o clase social al que pertenece
cada ser humano. Por lo tanto toda generacin adulta de diferentes
sociedades realiza acciones con el objetivo de propiciar el desarrollo de las
nuevas generaciones para as lograr trascender y perpetuarse. Lo
mencionado anteriormente, se puede observar al tratar de desarrollar en los
nios ciertos estados fsicos, intelectuales, morales, etc.; que la sociedad en
la que este inmerso el nio le demande; pues de esto depender la
trascendencia de su sociedad.
En todo tipo de sociedades, desde la ms antigua hasta las modernas,
siempre han buscado las estrategias necesarias para perpetuarse en todos

los individuos que nacen en ellas; es por eso que siempre han buscado
transmitirles todas las costumbres,normas, valores y conocimientos que se
han ido acumulando a lo largo de la historia de cada sociedad. Estas
sociedades siempre estn en busca de producir individuos ms semejantes
a los ya existentes; es por eso que todas sus actividades estn enfocadas a
formarlos de una manera ordenada para que se identifiquen con los ideales
de esa sociedad o grupo dominante.
Tambin podemos mencionar que la educacin que se ofrece a los distintos
grupos sociales dentro de una misma sociedad no es la misma; pues hay
diferencias; que aunque sean muy sutiles e imperceptibles siempre han
estado presentes a lo largo de la historia de todas las sociedades; por lo
tanto la sociedad no puede ser democrtica e igualitaria.
La educacin nos sirve como una institucin social; en donde estn en
interaccin diversas fuerzas sociales, que no siempre estn en busca del
mismo objetivo; pues las instancias que se ocupan de la educacin: padres,
profesores, medios de comunicacin, instituciones, estado, religin y toda la
sociedad en general no siempre tienen los mismos intereses; lo cual genera
tensiones entre ellos por sus diversa posturas; pero que al final de cuentas
siempre proveen de la educacin a sus miembros; aunque esta no sea hacia
un mismo sentido.
Todo individuo desde recin nacido necesita de la educacin para
convertirse en hombre, y de la misma manera requiere de la socializacin
para lograr apropiarse de los conocimientos e interiorizar las conductas
actitudes y valores que le ayuden aparticipar en toda vida social. Aunque
claro la socializacin se puede dar de diferentes maneras; y una de estas
puede ser a travs de una representacin genrica, tomando en cuenta los
caracteres bsicos e innatos de todo ser humano para darle una nueva
formacin social acorde a las necesidades de la poca.
Segn Durkheim: Es intil creer que podamos educar a nuestros hijos como
queremos; porque hay costumbres con las que estamos obligados a
conformarnos. (Delval, 1999). En todo momento de la historia siempre ha
existido un paradigma regulador de la educacin, del cual todos los
involucrados no se pueden separar, pues si desean hacerlo, se encontraran
con resistencias.
La educacin es la parte fundamental del desarrollo humano y de toda
sociedad; pues los acontecimientos que pasan en toda sociedad, as como
su constitucin en un determinado momento de la historia, es lo que
determinara cuales sern los fines de la educacin. Aunque claro ninguna
sociedad puede enunciar de manera explicita los objetivos de la educacin;
por lo que estas, realizan una reproduccin de las caractersticas deseables
a travs de mecanismos muy sutiles de parte de las generaciones adultas a
las generaciones jvenes, sin que los involucrados estn concientes de ello;
pues podemos observar que padres, maestros y adultos en general,

sabemos lo que debe permitirse y no debe permitirse a los nios; aunque en

el momento no logremos percatarnos del porque de la decisin.
Durkheim, dice que nohay un fin universal al que se encamine la
educacin; pues cada sociedad tiene sus propios fines. (Delval, 1999). Pues
aunque existan sociedades que compartan algunos fines de la educacin; ya
que instruir y ser educable son mecanismos esenciales del ser humano; los
contenidos de aprendizaje pueden variar en cada sociedad; por lo tanto
cada individuo los interpreta y ejercita de manera muy precisa de acuerdo
con los objetivos que la sociedad le demanda.
Como podemos darnos cuenta, en las sociedades modernas hemos perdido
las metas hacia donde vamos; y este tipo de incertidumbres se puede deber
al resultado de las tensiones sociales que existen en nuestra actualidad y al
mayor grado de complejidad que existe en todas las sociedades; en las que
los objetivos de la educacin no siempre son compartidos por todos los
involucrados. Lo anterior, no suceda en las sociedades antiguas; pues su fin
era ms explicito, lo cual tal vez se deba a que eran ms sencillas y con
fines ms firmes. Un ejemplo es, en la poca de la Edad Media, en donde la
educacin trataba de establecer el Reino de Dios en la Tierra, preparando al
hombre para la vida eterna; y en la actualidad lo anterior aparentemente se
ha ido perdiendo, pues dichos fines se presentan de manera secreta, por
tanto muchos de los individuos que ejecutan las practicas educativas en
numerosas veces ignoran que lo estn haciendo a travs de un curriculum
oculto. Por lo tanto, podemos decir que la educacin actual
sigueconteniendo demasiada influencia del pasado; pero que es de
relevancia para el desarrollo de toda sociedad.

QUE SON LAS INSTITUCIONES SOCIALES?

TIPOS DE INSTITUCIONES SOCIALES.

Familiares: transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de

toda la dinmica de la sociedad, en ellas estn contenidas las costumbres y
tradiciones de una organizacin social.

Polticas: regula la conducta del grupo, el centro de la poltica es el gobierno o

el estado que cubre todo los campos de accin de los hombres, lo cual viene a
ser las leyes y reglamentos que rigen a la sociedad

Educativas: que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la

cultura, el arte y la educacin

Econmicas: que transforman y administran los recursos naturales, constituye

todo lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios
encargados de producir, financiar, etc.

Religiosas: se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas

con las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc.

Profesionales: que forman cuadros especializados.

1. La formacin social est integrada por una infraestructura y una superestructura

que forma una totalidad social.
La infraestructura constituye la base real de todo el sistema productivo, siendo
apoyada por la superestructura; mientras que esta ltima es la base relativa, es
decir, corresponde a los cambios ideolgicos de la sociedad.
La superestructura est formada por las instituciones jurdicos-polticas e
ideolgicas.
Las instituciones jurdico polticas son el Estado como derecho de actividad
normativa, por ejemplo si un sistema econmico se basa en la propiedad privada,
el Estado en conjunto con el derecho deben proteger la misma implementando
sistemas y normas que rijan la estructura.
Las instituciones ideolgicas son el derecho como ciencia, la poltica, la moral,
la religin, etc.; son aquellas instituciones que fundamentan las doctrinas de una
forma de vida determinada de acuerdo a una base econmica especifica.
2. INSTITUCIONES QUE FORMAN LA SUPERESTRUCTURA SOCIAL.
Segn Carlos Marx, el modo de produccin determina las condiciones de trabajo
y las relaciones entre todos los componentes de la sociedad.
Las fuerzas productivas son los elementos necesarios para que se pueda llevar a
cabo la produccin (hombres, materia prima y las herramientas.) Las relaciones
de produccin son los nexos o relaciones que se establecen entre los individuos
que intervienen en la produccin de bienes y servicios; por lo tanto, segn Marx,
el modo de produccin se integra por las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin.
Si el valor ms importante de la produccin es su carcter social; en el modo de
produccin, los hombres establecen relaciones de una forma u otra y el trabajo
individual se convierte en una parte del trabajo social.