TUDO TEM SEU TEMPO E PROPSITO DEBAIXO DO CU, MAS NUNCA TARDE PARA

O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO E PEDIDO DE PERDO!

Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu. E percorreu toda a terra
ao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para o perdo dos pecados; (Ec 3:1 e Lcs 3:3).

INTRODUO
O propsito maior desta mensagem no a de fazer uma sntese dos livros de Eclesiastes e de Lucas,
mas sim comunicar aos meus irmos na f crist de que desde o dia 16 do ms corrente estou novamente
vinculado a uma igreja evanglica, ao tempo em que venho pedir auxlio espiritual intersessrio no
fortalecimento da minha f, a fim de que o inimigo jamais venha interferir no meu relacionamento com
Deus e meus irmos em Cristo.
No foi uma deciso assim to difcil, pois mesmo estando h um ano, aproximademente, sem fazer
parte efetiva de uma congregao evanglica, nunca me afastei dos caminhos do Senhor, resistindo
bravamente s mais diversas tentaes, aflies, tribulaes, adversidades, piadas de mal gosto, etc.
Nesse interstcio, frequentei esporadicamente algumas igrejas de pelo menos duas denominaes; assistia
pela Internet vrias pregaes de diversas igrejas e pastores evanglicas (duas a trs por dia); lia vrios
livros evanglicas; visitei vrios blogs com mensagens evanglicas; recebi incentivo e sugestes de alguns
irmos evanglicos de vrias denominaes; orava sem cessar ao Senhor para me d o discernimento
analisando criteriosamente a tudo a fim de tomar a deciso acertada sobre qual a igreja deveria me
vincular.
Evidentemente que orava e oro pacientemente sem cessar para livrar-me de ressentimentos (mgoas,
rancor, angstia, depresso, ira, rebeldia, etc.), perdoando de corao a todos os meus eventuais
adversrios, deixando por conta desses a aceitao ou no dos meus pedidos de perdo; da mesma forma
a fim de que meus relacionamentos no restaurados tambm fossem restabelecidos; igualmente para
eliminar e substituir, hbitos e dependncias qumicas, que nada mais so do que pecados que me
impediam de pr em prtica a minha comunho com Deus e com as pessoas; e, finalmente me tornar uma
nova criatura em Cristo. Claro que, vez por outra, ocorrem recadas, mas como diz a palavra de Deus todos
ns temos que aprender a cair, arrepender-se, pedir perdo e levantar-se novamente (ler 1 Co 10:12-13).
Outrossim as sagradas escrituras so bem claras quanto ao pecado: Se afirmarmos que no temos
cometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra no est em ns. (1 Joo 1:10 - NVI),
porm, tanto isto como: se perseveramos, com ele tambm reinaremos. Se o negamos, ele tambm nos
negar; se somos infiis, ele permanece fiel, pois no pode negar-se a si mesmo. (2 Timteo 2:12,13 NVI), porm isso no pode virar pretexto para continuar a pecar, s obervarmos o contexto no qual o
apstolo Paulo faz essa admoestao (Leiam 2 Timteo 2:10, 11, 14-26).
Nos dois dias que antecederam a minha reconciliao (dia 16.08.2015), recebi duas visitas do meu
novo pastor. Na primeira ele veio acompanhado de uma irm evanglica e de um sobrinho seu, depois
deu confessar-lhes que estava precisando urgentemente me congregar para restabelecer minha
comunho com Deus e novos irmos na f. Na segunda vez eu o pedi para vir sozinho pois queria me
sentir vontade em falar de minhas mazelas com ele. Em ambas as visitas nada vos falei do meu
relacionamento com ningum, ningum mesmo, da minha igreja me, a 2 Igreja Batista de Teresina,
limitando a falar de mim mesmo e ele at me pediu para poupar detalhes, no que o obedeci prontamente,
at porque ele me lembrou do filho prdigo que retorna a casa do pai e agiu como o pai daquela parbola
de Jesus (Lc 15:11-24), bem como da passagem registrada em Filipenses 13:13-4 ento limitei em dizer
que eu estava REBELDE e oramos juntos.

A partir da ele me ligou por duas vezes para pedir que eu no deixasse de ir o culto da noite. Fui o
primeiro a chagar na igreja, e na hora do chamado, fiz minha reconciliao no culto. Ontem, dia 23/08,
fui novamente ao culto da noite e agendamos para esta semana o Estudo de Pequenos Grupos dos
Senhores (sniores) na minha residncia. Estou radiante e fiquei encantado com a simplicidade, humildade
e gesto de um autntico lder servidor que agiu comigo como se fosse o Senhor Jesus agia quando habitou
entre ns: como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em
resgate por muitos". (em Mateus 20:28).
Depois do culto de ontem noite, passei o resto daquela noite e parte do dia de hoje em orao, (e
sem incomodar ao meu novo Pastor, at mesmo porque alm dele ser uma pessoa muito ocupada em
decorrncia do porte pequeno daquela igreja, j o comuniquei que quero ser um membro bastante
discreto e no quero cargos na igreja, no que ele refutou protamente, no que, ento, lhe pedir um pouco
de tempo) vez que poderia ser mal interpretado... . Continuei em orao consultando ao Senhor se deveria
ou no fazer esta postagem, enfim tomei a deciso de faz-la e public-la em todas as mdias, haja vista a
necessidade premente que me agonizava diuturnamente em rever publicamente os meus conceitos quanto
a importncia das religies crists para o CADES (Comunho, Adorao, Discipulado, Evangelizao e
Servio), apesar das influncias negativas de alguns lderes que confundem liderana (servidora) com
chefia (exigncia), sendo que LIDERANA significa AUTORIDADE ESPIRITUAL CARISMTICA, enquanto
que CHEFIA significa PODER OBEDINCIA FORADA, bem como sobre meus pensamentos recorrentes
em esclarecer a (confuso) acerca de RELIGIO E TEMPLOS DE HUMANAS e IGREJA E SANTURIO DE
CRISTO.
No obstante quero servir a Cristo numa igreja na qual eu possa demonstrar, como sempre procurei
deixar claro, que no tenho partido, pois meu partido JESUS CRISTO.
Depois das Partes I e II abaixo relativas a snteses coletadas na internet do livro de ECLESIASTES e
do evangelho de LUCAS, e que tambm pesaram na minha deciso, farei uma breve CONCLUSO alusiva
ao que tenho lido e ouvido recentemente de vrios pregadores cristos que, cada uma sua maneira,
veem impactando sobremaneira a boa obra do Reino de Deus, aqui na terra preparando seus fiis para
habitarem novo e eterno Reino Celestial. Logo a seguir deixarei alguns vdeos com temas correlatos.
PARTE I SOBRE O LIVRO DE ECLESIASTES, COM NFASE PARA O VERSCULO 3:1 E A
EXPRESSO DEPRESSO HACHURADAS NO TEXTO
Autor: O Livro de Eclesiastes no identifica diretamente o seu autor. H alguns versculos que do a
entender que Salomo escreveu este livro. Existem alguns indcios no contexto que podem sugerir que
uma outra pessoa escreveu o livro aps a morte de Salomo, possivelmente centenas de anos mais tarde.
Ainda assim, a crena convencional que o autor era na verdade Salomo.
Quando foi escrito: O reinado de Salomo como rei de Israel durou de cerca de 970 AC at cerca de
930 AC. O livro de Eclesiastes foi provavelmente escrito no final do seu reinado, em aproximadamente 935
AC. Existem tambm vrias controvrsias em torno de quando foi escrito o livro de Eclesiastes. Graas a
aspectos lingusticos e doutrina do livro, os exegetas tm certeza de que ele foi escrito depois do Exlio
dos Judeus na Babilnia (587 antes de Cristo), ou seja, de aproximadamente 400 anos depois da morte
do rei Salomo. Muitos estudiosos dizem que o livro teria sido escrito no III sculo antes de Cristo, quando
a Palestina era submetida pelos Ptolomeus.
Propsito: Eclesiastes um livro de perspectiva. A narrativa do Pregador, ou Sbio, revela a
depresso que inevitavelmente resulta da procura da felicidade em coisas mundanas. Este livro d aos
Cristos a oportunidade de ver o mundo atravs dos olhos de uma pessoa que, apesar de muito sbio,
est tentando encontrar sentido em coisas humanas e temporrias. Quase todas as formas de prazer
mundano so exploradas pelo Pregador, e nenhuma delas lhe d sentido algum.

No final, o pregador chega a aceitar que a f em Deus a nica maneira de encontrar um significado
pessoal. Ele decide aceitar o fato de que a vida breve e, no fim das contas, intil sem Deus. O pregador
aconselha o leitor a concentrar-se em um Deus eterno, em vez de prazer temporrio.
Versculos-chave:
Eclesiastes 1:2: Vaidade de vaidades, diz o Pregador; vaidade de vaidades, tudo vaidade.
Eclesiastes 1:18: Porque na muita sabedoria h muito enfado; e quem aumenta cincia aumenta
tristeza.
Eclesiastes 2:11: Considerei todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm o trabalho
que eu, com fadigas, havia feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrs do vento, e nenhum proveito
havia debaixo do sol.
Eclesiastes 3:1: Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do
cu.
Eclesiastes 12:1: Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus
dias, e cheguem os anos dos quais dirs: No tenho neles prazer.
Eclesiastes 12:13: De tudo o que se tem ouvido, a suma : Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto o dever de todo homem.
Resumo:
Duas frases so repetidas muitas vezes em Eclesiastes. A palavra traduzida como vaidade aparece
muitas vezes e usada para enfatizar a natureza temporria das coisas mundanas. No fim das contas,
mesmo as conquistas humanas mais impressionantes sero deixadas para trs. A expresso debaixo do
sol ocorre 28 vezes e refere-se ao mundo mortal. Quando o pregador se refere a todas as coisas debaixo
do sol, ele est falando de coisas terrenas, temporrias e humanas.
Os sete primeiros captulos do livro de Eclesiastes descrevem todas as coisas mundanas debaixo do
sol nas quais o Pregador tenta encontrar satisfao. Ele tenta descobrimentos cientficos (1:10-11),
sabedoria e filosofia (1:13-18), alegria (2:1), lcool (2:3), arquitetura (2:4), bens (2:7-8) e luxria (2:8). O
Pregador concentrou-se em filosofias diferentes para encontrar um significado, tal como o materialismo
(2:19-20) e at mesmo os cdigos morais (incluindo os captulos 8-9). Ele descobriu que tudo era vaidade,
uma distrao temporria que, sem Deus, no tinha nenhum propsito ou longevidade.
Os captulos 8-12 de Eclesiastes descrevem as sugestes e comentrios do Pregador sobre como a
vida deve ser vivida. Ele chega concluso de que, sem Deus, no h nenhuma verdade ou sentido vida.
Ele j tinha visto muitos males e percebido que mesmo as melhores realizaes do homem no valem
nada a longo prazo. Assim, ele aconselha o leitor a conhecer a Deus desde a juventude (12:01) e seguir a
Sua vontade (12:13-14).
Prenncios: Para todas as vaidades descritas no livro de Eclesiastes, a resposta Cristo. De acordo
com Eclesiastes 3:17, Deus julga os justos e os mpios, e os justos so apenas aqueles que esto em
Cristo (2 Corntios 5:21). Deus colocou o desejo pela eternidade em nossos coraes (Eclesiastes 3:11) e
tem providenciado o Caminho da vida eterna atravs de Cristo (Joo 3:16). Somos lembrados de que ir
atrs da riqueza do mundo no s vaidade, porque no satisfaz (Eclesiastes 5:10), mas mesmo se
pudssemos alcan-la, sem Cristo perderamos nossas almas e que proveito h nisso? (Marcos 8:36).
No fim das contas, cada decepo e vaidade descrita em Eclesiastes encontra a sua soluo em Cristo, na
sabedoria de Deus e no nico verdadeiro significado a ser encontrado na vida.
Aplicao Prtica:
Eclesiastes oferece ao Cristo a oportunidade de compreender o vazio e o desespero com os quais
aqueles que no conhecem a Deus tm que lidar. Aqueles que no tm uma f salvadora em Cristo se
deparam com uma vida que no fim das contas vai acabar e tornar-se irrelevante. Se no h salvao, e

no h Deus, ento no existe nenhum sentido, propsito ou direo para a vida. O mundo debaixo do
sol, longe de Deus, frustrante, cruel, injusto, breve e total vaidade. No entanto, com Cristo a vida
apenas uma sombra das glrias por vir em um paraso que s acessvel por meio dEle.
PARTE II SOBRE O LIVRO DE LUCAS, COM NFASE PARA O VERSCULO 3:3
Autor: O evangelho de Lucas no identifica o seu autor. Com base em Lucas 1:1-4 e Atos 1:1-3,
evidente que o mesmo autor escreveu ambos Lucas e Atos, dirigindo os dois ao "excelentssimo Tefilo",
possivelmente um dignitrio romano. A tradio desde os primeiros dias da igreja foi que Lucas, um
mdico e companheiro prximo ao Apstolo Paulo, escreveu tanto Lucas e Atos (Colossenses 4:14; 2
Timteo 4:11). Isto faria de Lucas o nico gentio a escrever um dos livros da Escritura.
Quando foi escrito: O Evangelho de Lucas foi provavelmente escrito entre 58 e 65 d.C.
Propsito: Assim como os outros dois evangelhos sinticos, Mateus e Marcos, o propsito deste
livro revelar o Senhor Jesus Cristo e tudo o que Ele "comeou a fazer e a ensinar at ao dia em que... foi
elevado s alturas" (Atos 1:1-2). O Evangelho de Lucas nico por ser uma narrao meticulosa -- uma
"exposio em ordem" (Lucas 1:3) compatvel com a mente mdica de Lucas -- muitas vezes dando
detalhes que as outras narrativas omitem. A histria de Lucas da vida do Grande Mdico enfatiza o seu
ministrio - e compaixo aos gentios, samaritanos, mulheres, crianas, cobradores de impostos,
pecadores e outros considerados marginalizados em Israel.
Versculos-chave: Lucas 2:4-7: Jos tambm subiu da Galileia, da cidade de Nazar, para a Judeia,
cidade de Davi, chamada Belm, por ser ele da casa e famlia de Davi, a fim de alistar-se com Maria, sua
esposa, que estava grvida. Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, e ela deu luz o seu
filho primognito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque no havia lugar para eles na
hospedaria.
Lucas 3:3 E percorreu toda a terra ao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para
o perdo dos pecados;
Lucas 3:16: "...disse Joo a todos: Eu, na verdade, vos batizo com {com; ou em} gua, mas vem o que
mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias; ele vos batizar
com {com; ou em} o Esprito Santo e com {com; ou em} fogo."
Lucas 4:18-19, 21: O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os
pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para pr em
liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitvel do Senhor. Ento, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, se
cumpriu a Escritura que acabais de ouvir."
Lucas 18:31-33: Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para Jerusalm, e vai
cumprir-se ali tudo quanto est escrito por intermdio dos profetas, no tocante ao Filho do Homem; pois
ser ele entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado e cuspido e, depois de o aoitarem, tirar-lhe-o a
vida; mas, ao terceiro dia, ressuscitar."
Lucas 23:33-34: "Quando chegaram ao lugar chamado Calvrio, {Calvrio; no original, caveira} ali o
crucificaram, bem como os malfeitores, um direita, outro esquerda. Contudo, Jesus dizia: Pai, perdoalhes, porque no sabem o que fazem."
Lucas 24:1-3: "Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao tmulo, levando os
aromas que haviam preparado. E encontraram a pedra removida do sepulcro; mas, ao entrarem, no
acharam o corpo do Senhor Jesus."
Resumo:
Chamado o mais belo livro jamais escrito, Lucas comea contando-nos sobre os pais de Jesus, o
nascimento de seu primo (Joo Batista), a viagem de Jos e Maria a Belm, onde Jesus nasceu numa

manjedoura, e a genealogia de Cristo atravs de Maria. O ministrio pblico de Jesus revela a Sua perfeita
compaixo e perdo atravs das narrativas do filho prdigo, do homem rico e Lzaro e do Bom Samaritano.
Enquanto muitos acreditam nesse amor sem preconceitos que ultrapassa todos os limites humanos,
muitos outros -- especialmente os lderes religiosos -- desafiam e opem-se s reivindicaes de Jesus.
Os seguidores de Cristo so incentivados a contar o custo do discipulado, enquanto que seus inimigos
buscam a Sua morte na cruz. Por fim, Jesus trado, julgado, condenado e crucificado. Entretanto, a
sepultura no pode prend-lo! Sua ressurreio garante a continuao do seu ministrio de buscar e salvar
o perdido.
Conexes: Como um gentio, as referncias de Lucas ao Antigo Testamento so relativamente poucas
em relao ao evangelho de Mateus, e a maioria das referncias do Antigo Testamento esto nas palavras
ditas por Jesus em vez de na narrao de Lucas. Jesus usou o Antigo Testamento para se defender contra
os ataques de Satans, respondendo-lhe com "Est escrito" (Lucas 4:1-13); para identificar-se como o
Messias prometido (Lucas 4:17-21); para lembrar os fariseus de sua incapacidade de manter a lei e da
necessidade de um Salvador (Lucas 10:25-28, 18:18-27); e para confundir o seu conhecimento quando
tentaram engan-lo e prov-lo (Lucas 20).
Aplicao Prtica: Lucas nos d um belo retrato do nosso Salvador compassivo. Jesus no se sentia
"incomodado" pelos pobres e necessitados, na verdade, eles eram o foco principal de Seu ministrio. Nos
tempos de Jesus, Israel era uma sociedade muito consciente de suas classes sociais. Os fracos e
oprimidos eram literalmente impotentes para melhorar sua sorte na vida e estavam especialmente abertos
mensagem de que "a vs outros est prximo o reino de Deus" (Lucas 10:9). Esta uma mensagem que
devemos levar para aqueles ao nosso redor que desesperadamente precisam ouvi-la. At mesmo em
pases relativamente ricos -- talvez especialmente por isso -- a necessidade espiritual tremenda. Os
cristos devem seguir o exemplo de Jesus e levar as boas novas da salvao para os espiritualmente
pobres e necessitados. O Reino de Deus est prximo e o tempo fica cada vez mais curto a cada dia.
CONCLUSO
Com todo respeito e admirao por todos os homens de Deus e, em especial, aos pregadores da Sua
Santa Palavra, que trabalham arduamente na boa lavra e colheita da continuao da obra crist, tanto no
meu Estado do Piau, Brasil, como em todo o territrio nacional e internacional, quero enaltecer
indistintamente a todos, pedindo ao SENHOR que continue abenoando e consagrando a todos na santa
misso de edificadores do Reino de Deus aqui na terra, revitalizando suas habilidades em liderar com
qualidade os seus rebanos que na verdade so de Deus, quer repreendendos para o concerto espiritual,
quer desconstruindo para reconstruir a religio, quer sinalizando cristos esgotados espiritualmente ao
tempo em que lhes ensinam e os ajudam na libertao e retorno santidade, quer erradicando heresias e
destruindo sinagogas de satans no seio da igreja de Cristo, quer sugerindo reformas urgentes para que
haja um novo avivamento, minimizando a apostasia e preparando para a nova morada no celestial.
Rogo tambm pelos leigos como eu e tantos outros divulgadores da Palavra de Deus pelas mais diversas
mdias disponveis, que estejam munidos do Esprito Santo, ungidos e consagrados por Deus, a fim de
receberem autoridade divina com humildade, coerncia, coragem, equilbrio e assim como Jesus falou:
Jesus, porm, disse: No lho proibais; porque ningum h que faa milagre em meu nome e possa logo
falar mal de mim. Porque quem no contra ns, por ns. (Marcos 9:39,40) ou ... E Jesus lhe disse:
No o proibais, porque quem no contra ns por ns. (Lucas 9:49,50). Sejam esses movidos pela
pacincia, pelo amor, pela esperana e pela f, promovendo o correto discernimento das Sagradas
Escrituras, ao invs de falsas doutrinas e vs filosofias, a fim de possam tambm despertar povos de
todos os credos, etnias, ctis, poder aquisitivo e de todos os rinces do nosso planeta, para o nosso Deus,
o trino Deus que nunca se cansa de nos proporcionar uma nova oportunidade. Amm! Aleluia! Glrias a
Deus! Assim seja!
VEJAM OS VDEOS ABAIXO (na pgina seguinte)

Restaurando os valores do ministrio! Valores abolutos do Reino de Deus!Depresso: Doena ou Pecado?

Cuide de sua famlia!

Bblia, o livro dos livros

No desista da sua famlia!

Colaborao do Ir. Paulo Afonso Ribeiro Costa, em 25 de agosto de 2015.

Graa e Paz!