UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

Facultad de Ciencias Econmicas

Escuela de Administracin de Empresas

ANTECEDENTES FILOSFICOS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE LA

TICA Y LA MORAL.

Materia: TICA Y DESARROLLO PROFESIONAL

Grupo Terico: 04 Grupo de Trabajo: 01
Docente: Lic. Vitelio Enrique Menjivar.
Integrantes:

Ciudad Universitaria, 28 de agosto de 2015.

Contenido
INTRODUCCION................................................................................................ 0
OBJETIVOS........................................................................................................ 1
ANTECEDENTES FILOSFICOS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE LA TICA Y LA
MORAL................................................................................................................ 0
1.

ANTECEDENTES FILOSFICOS:....................................................................0
1.1

tica como disciplina filosfica...............................................................0

1.2

Definicin etimolgica de tica..............................................................2

1.3

XXXXX (PONER TEMA YA PARA CONCLUIR LO HABLADO ANTERIOR)......3

2.

CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE TICA........................................................4

3.

CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE MORAL......................................................5

CONCLUSIONES................................................................................................ 6
RECOMENDACIONES........................................................................................ 6
BIBLIOGRAFICA................................................................................................ 6

INTRODUCCION

OBJETIVOS

ANTECEDENTES FILOSFICOS, CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE LA

TICA Y LA MORAL.
1. ANTECEDENTES FILOSFICOS:

Sus races surgieron en la Antigua Grecia con el pensamiento y conocimiento de

grandes filsofos como: Aristteles que escribi el primer tratado de tica basado
en la premisa que todo ser humano busca la felicidad, Scrates aport la idea que
los hombres deben elegir entre lo bueno y lo justo, finalmente Platn elabor un
tratado de tica poltica estableciendo que los hombres fueran virtuosos y felices.
Tambin, los Sofistas constituyeron un movimiento intelectual, denominado
maestros o sabios en los siglos V y VI (A. d. C.) y crearon la escuela filosfica que
difunda el pensamiento el hombre no es naturalmente justo y la justicia proviene
de la ejercitacin y educacin.

1.1

tica como disciplina filosfica.

La tica es una disciplina filosfica porque tiene su propio objeto de estudio; por lo
tanto es una ciencia que tiene un conjunto sistemtico de conocimientos
racionales y objetivos acerca del comportamiento humano moral, y no es
simplemente un capitulo de la Filosofa; desde este punto de vista es importante
preguntarnos qu es la Filosofa?
La tica es una disciplina filos6fica. De acuerdo con el tipo dc problemas que
abordan las disciplinas o ramas de la Filosofa se han divido en disciplinas te6ricas
o gnoseolgicas y disciplinas prcticas (Escobar Valenzuela, 2006).
Las disciplinas tericas o gnoseolgicas giran en torno a los problemas
cognoscitivos. Aqu se puede ubicar la Teora del Conocimiento o Gnoseologa (de
gnosis: conocimiento y logos: tratado o estudio) cuyos planteamientos se refieren

a los modos, clases, esencia, posibilidad, validez y origen del conocimiento

humano; a la Lgica que se propone investigar los elementos y estructuras
normales de los sistemas de enunciados, y a la Filosofa de la Ciencia (llamada en
ocasiones, Epistemologa), que investiga la estructura, el fundamento y los
mtodos desarrollados por sistemas cientficos.
Las disciplinas prcticas se refieren a la accin humana. Adems de preocuparse
por temas eminentemente tericos, denominados abstractos, la Filosofa centra su
atencin en los principios, formas y sentidos de la praxis humana, en la naturaleza
de la conducta individual y colectiva, sus fines, normas y valores en el problema
en el que son el deber, la libertad, la obligatoriedad, las virtudes morales, etc.
Dentro del conglomerado de disciplinas prcticas de Filosofa podemos mencionar
la tica, la cual estudia la conducta moral del hombre en la vida social. La tica, en
cuanto a disciplina filos6fica, queda ubicada como una disciplina prctica de la
Filosofa de acuerdo con su tema de estudio que es la MORAL, conforme a la cual
el hombre modela su existencia.
La clasificacin antes mencionada se esquematiza en el cuadro siguiente:

(Hacer cuadro propio)

La tica es teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana, o
forma de comportamiento de los hombres: el de la moral, pero considerado en su
totalidad, diversidad o variedad. El valor de la tica como Teora est en lo que
explica y no en prescribir o recomendar con vista a la accin en situaciones
concretas.

La tica es la ciencia de la moral, es decir de una esfera de la conducta humana,

no hay que confundir aqu la teora con su objeto: El mundo moral.

1.2

Definicin etimolgica de tica.

Como todo saber, la tica puede ser analizada etimolgicamente investigando sus
races lingsticas.
El trmino tica se deriva dc la palabra griega ethos "costumbres" (Velsquez),
"modo de ser" o "carcter"(Snchez Vzquez, 1969), "carcter" (Roman Macstre).
Escobar Valenzuela menciona que la acepcin ms conocida y difundida del
vocablo ethos se presenta a partir de Aristteles, ligada a un conocimiento llamado
precisamente tica. Segn esta acepci6n ethos significa temperamento, carcter,
hbito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimolgico, tica sera una
teora o un tratado de los hbitos y las costumbres.
Una caracterstica del ethos, entendido como conjunto de hbitos y maneras de
ser del hombre, es su sentido no natural. En efecto el ethos, segn la tradicin
griega implica una serie de costumbres adquiridas por hbito y no innatas; el
ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. En este sentido se
dice que el ethos constituye una "segunda naturaleza"; se trata de un conjunto de
hbitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza. Este
concepto de la segunda naturaleza del hombre lo afirma Snchez Vzquez en su
libro "Etica" (1969).
La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre y de ah moralis 'relativo a
los usos y costumbres') son las reglas, posicionamientos, normas o consensos por
las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un ser humano en una
sociedad (normas sociales). La palabra moral, tiene que ver con las costumbres,
pues eso precisamente es lo que significa la voz latina mores; y tambin con las
rdenes. En ese enfoque lo que forma parte del comportamiento moral est sujeto
a ciertas convenciones sociales y no forman un conjunto universalmente
compartidos.

1.3
XXXXX (PONER TEMA YA PARA CONCLUIR LO
HABLADO ANTERIOR)
La tica entonces es la ciencia filosfica encargada de estudiar y reflexionar sobre
la moral, y la moral tiene un carcter humano y social; es as como la tica
estudia el comportamiento moral del ser humano en la sociedad. El objeto de
estudio de la tica es la moral; la tica necesita de la moral para sacar sus
conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras. La moral y la
tica son diferentes, la tica es una ciencia, mientras que la moral es el objeto de
esta ciencia, esto significa que la moral no es ciencia, por ello no impide que
pueda convertirse en el objeto de una investigacin cientfica, es importante
reparar en estas diferencias ya que a menudo se suele afirmar que la moral es la
ciencia o utilizar la palabra tica como sinnimo de moral, se debe tener presente
lo siguiente: la tica es la ciencia de la moral, mientras que la moral es el objeto de
estudio de la tica.
La moral son las acciones humanas en orden a su bondad y malicia, es un
conjunto de normas, costumbres y formas de vida que se presentan como valiosas
y orientadoras de la actividad humana.
La tica se ha caracterizado como una disciplina prctica porque tiene por objeto
la conducta humana, es la ciencia del orden moral de la vida individual y social del
ser humano. Su tarea fundamental consiste en guiar la conducta para decidir cul
es la mejor decisin entre las posibles de realizar en una situacin concreta. Es
decir, indica al agente moral (ser humano) preocupado por su actuacin cul es su
deber y por qu ese, para ello, se estudian los valores y las mejores formas de
solucionar los problemas morales de la convivencia humana, no dice a las
personas lo que deben hacer o pensar a cerca de lo que es bueno o malo, sino
que trata de ajustar los actos a ciertos principios ticos que son fruto de las
reflexiones y de la fundamentacin terica; teora porque su papel consiste en
explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas en torno de la moral.

2. CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE TICA.

Segn Gustavo Escobar Valenzuela (1999), la tica entonces es la ciencia

filosfica encargada de estudiar y reflexionar sobre la moral
Snchez Vzquez (1969) la define como la teora o ciencia del comportamiento
moral de los hombres en sociedad, o sea, es ciencia dc una forma especfica de
conducta humana.
Cotidianamente cuando se habla de tica se est orientando hacia la comprensin
del bien y del mal, para poder medir si una accin humana es correcta o incorrecta
a la luz de los valores morales de la cultura en la que se vive, as por ejemplo:
Quin no aprecia que alguien que encuentra un objeto de su propiedad se lo
devuelva? Cuando emitimos un juicio tico de un comportamiento valoramos la
maldad o bondad de una "accin". En otras ocasiones, lo que juzgamos es a la
"persona" que realiza este tipo de acciones y hablamos de "sinvergenza" para
calificar a alguien que acta de mala fe, o de una bellsima persona para expresar
la calidad humana de alguien.
En este sentido, la tica hace referencia a la calidad humana de las personas y de
sus acciones o como lo entendieron los clsicos, a su excelencia. En una primera
aproximacin al concepto, cabe decir que un comportamiento se califica como
tica, precisamente cuando contribuye al desarrollo de las cualidades propias del
ser humano o, lo que es lo mismo cuando hace el individuo mejor persona, cuando
su calidad humana crece (Guillen Parra,2006)
(agregar ms conceptos y comentario)

3. CONCEPTOS Y DEFINICIONES DE MORAL.

Segn el Diccionario de la Lengua Espaola, define Moral:

1. adj. Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas,
desde el punto de vista de la bondad o malicia.
2. adj. Que no pertenece al campo de los sentidos, por ser de la apreciacin
del entendimiento o de la conciencia. Prueba, certidumbre moral
3. adj. Que no concierne al orden jurdico, sino al fuero interno o al respeto
humano. Aunque el pago no era exigible, tena obligacin moral de hacerlo
4. f. Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en
orden a su bondad o malicia.

Velzquez (2007) en sus disertaciones tericas define la Moral como un "conjunto

de normas que regulan el comportamiento de los individuos y grupos."
Snchez Vzquez (1969) la define como un conjunto de normas aceptadas libre y
conscientemente que regula la conducta individual y social de los hombres, la cual
coincide con la citada por Escobar Valenzuela.
Romn Maestre dice que es la vivencia cotidiana de adhesin a valores,
principios,

normas,

partir

de

los

cuales

juzgamos

los

actos

como

correctos/incorrectos.
La moral entonces es un conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre
observe dentro de ella. Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con
las costumbres de su sociedad; en caso de infringir las normas el hombre ser
marginado de la sociedad. Podemos decir tambin que la moral es un conjunto de
normas y formas de vida a travs de las cuales el hombre aspira a realizar el valor
de lo bueno. Para adentrarnos en los problemas de la Moral, nos seala nuestra

propia

experiencia

que,

en

determinadas

circunstancias

expresamos

valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras

opuestas: de bien o mal.

CONCLUSIONES
Las palabras tica y Moral suelen utilizarse en nuestro medio como sinnimos;
pero al revisar la literatura, se muestran claras diferencias entre una y la otra.
La tica es filosofa Moral, es decir una reflexin crtico-racional sobre la moral.
La tica es el estudio filosfico y cientfico de la Moral. La tica es terica,
mientras que la moral es prctica. Las dos se refieren a normas de
comportamiento.

RECOMENDACIONES
Xxx

BIBLIOGRAFICA
-

Escobar Valenzuela, Gustavo: tica, introduccin a su problemtica y su

materia McGraw-Hill Interamericana. 2005. Edicin: 5a. ed. Mxico DF

Snchez Vzquez, Adolfo. tica. Editorial Grijalbo, S.A. de C. V Mxico, DE

1969.
Real Academia Espaola, Diccionario de la Lengua Espaola, Editorial
S.L.U. ESPASA LIBROS, Espaa, 2001