Demóstenes - Discursos Completos

ELOCUENCIA
GRIEGA
*
DEMOSTENES Y ESQUINES
DISCURSOS
COMPLETOS
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ELOCUENCIA
GRIEGA
*
DISCURSOS
COMPLETOS
Traduccin del griego, prembulos y notas por
FRANCISCO DE P. SAMARANCH
JULIO PALLI BONET
Introduccin general por
~
RErn:i.
D.: J 6. r J
Univ e n:;;:::J ~-:-~
1ra11ada
COLEGIO U:!/""r:"'T'J'
L
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-~!'/To
B / B LI OTE <;A
Agora de Atenas
&]
TOUE,llGf
AGUILAR
ADVERTENCIA SOBRE LA TRADUCCION
Salvo Las Flllplcas y ei Discurso sobr e la. Corona., de

D emstenes, y eL discurso Contra. Ctesl!onte, de Esquines, traducidos por J ulio Pa.111 Bonet, todos los demlis discursos que f iguran en este volumen han sidO
traduoidos por FRANCISCO DE P. SAMARANCH.
INTRODUCCION
GENERAL
DEPSITO LEGAL.
AG1J"tc.AR,
s.
A . DE
V . 3410.-1969.
EDICIONES; -J ua.n Bra.vo, 38, Madrid (Espa.fta.), 1969.
Prlnted In Spaln. I mpreso en Espa.fta. por Editorial Guerrl,

Avda.. de Ja.cinto Bena.vente, 10. Va.lencla..-1969.
s.
A.
INTRODUCCION GENERAL A
11
,,
o es t1cil comprender perfectamente a Demstenes, y en su

tanto a Esquines, sin tener en
cuenta la exacta circunstancia social
e histrica de su actividad poltica.
T ampoco es fcil mantener un equilibrio y una equidad, :al hablar en
una misma introduccin de Demstenes y Esquines. Inevitablemente, el
estudio concerniente al primero de
los dos oradores se ha de llevar la
mejor parte y la ms extensa. No
solo la superior categora de Demstenes impone la desigualdad matertal de las pginas consagradas a su
estudio, sino tambin el mucho mayor nmero d e obras suyas que se
l.
nos' ha conservado, en relacin con

las de Esquines: cincuenta y nueve
discursos del primero frente a tres
del segundo.
Los dos primeros temas que habremos de esbozar en esta Introduccin
sern histrico-polticos. Estudiaremos luego la vida de Demstenes, en
sus dimensiones polticas. El origen
de. estas ideas y sus primeras manifestaciones, despus. A continuacin estudiaremos el estilo demostnico, y las caractersticas de sus
Pleitos civiles. Seguir la biografa
de Esquines, y al fin una breve historia de los textos de ambos oradores.
CffiCUNSTANOIA HISTORICO-POLITICA
l. Atenas consigue su apogeo

cuando en el siglo v, con la libertad
econmj.ca y el libre cambio, se impone en ella la democracia. Esta valoracin de Jacques Pirenne debe, empero, ser entendida siempre a la luz
del concepto griego de la Polis, que
analizaremos ms adelante. La ide.
de democracia,, .por su parte, nos
explica Tucdjdes en la bella definicin quf:l de la misma atribuye
Pericles: "El Estado democrtico debe procurar servir al mayor nmer
posible; debe procura r la igualda
de todos ante la ley; hacer deriva
la bertaci de los ciudadanos de la

libertad pblica. Debe apoyar la debilidad y dar preeminencia al mrito.
Ei equilibrio armnico entre el inters del Estado y los intereses de los
individuos que lo componen asegura la marcha poltica, econ6m1ca,
intelectual 'y .artistica de la Polis,
protegiendo al Estado contra e
egosmo individual y al individuo,
graclas a la constitucin, contra la
arbitrariedad del Estado" (Tuc., II,
35>. Y, a s vez, :Qemstenes concibe
la democracia como "un contrato comn-en la ley o a travs de la ley-
.,
10
II. EL CONCEPTO DE POLIS
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES
de la ciudad, de acuerdo con el cual lticos, las han ido desgastando.

deben vivir todos los ciudadanos" Veinte mil exiliados griegos andan
errantes por todo el Oriente. Den(Contra Aristogitn, I, 16).
El objetivo que desde este momen- tro de las Polis, el partido de los
to se impone Atenas en su actividad ricos y de los hombres de negocios
internacional es, junto ia su propia se vuelve hacia Macedonia. La prosubsistencia y esplendor, la defensa gresiva liberalizacin e conmica y
de los regmenes democrticos y li- los nuevos campos de comercio exibera1'es en todo el mundo helnico. ge n un rgimen distinto de libertaDejando ,a, un lado las cuestiones des y respetos polticos. El partido
y luchas concretas en que se vio im- democrtico, por el contrario, repreplicada Atenas por su servicio a la senta de ordinario la independencia
idea de la democracia, nos conviene nacional y las actitudes patriticas.
esbozar paralelamente la formaicin Demstenes es, en Atenas, el caudide Macedonia, la nacin que ha de llo de este ltimo partido. Pero su
poner algn da fin a la idea p:r1c- causa, aprisionada -entre frmulas
ya arcaicas, estaba de antemano per.t ica de la P-0lis.
'
Macedonia comenz por ser un dida.
pas feudal, replegado sobl'e s misDemstenes, en efecto, no estaba
mo, que fue pasando lentamente de capacitado para elevarse por enciun rgimen seorial a un sistema de ma de la idea de la Polis. Se neconfederaciones locales. Pas predo- cesitaba un verdadero cambio de
minantemente continental, ~olo con- mentalidad, de actitud espiritual. El
sigue contacto con el mar en el si- estmulo tena que llegar de fuera..
glo VIII.
No 1:1:r.~~.~_inteligencia, siSaltando la lenta evolucin de tres no de formacion. La concepcin plasiglos, en el siglo v el feudalismo se tnica de la ciudad o la r:epblica.,
rene bajo la autoridad de un rey. con sus controles de las relaciones
Al fundar Atenas, en 436, la colonia exteriores, para salvar la mentalidad
de Anfpolis, para abrirse un acce- ciudadana de las influencias exterso a las minas de oro del Pangeo, nas. es an un acto de servicio ia
se establece un contacto entre Ate- la Polis.
nas y Macedonia, contacto que da
lu~r a una rpida helenizacin de
3. Simultneamente a la evolula monarqua macednica. La pol- cin de las Polis, empero, han ido
tica se hace ahora antifeudal y se tomando auge en Grecia los Estados
orienta claramente hacia Grecia y territoriales. En Tesalia, Beocia, Fcide, ha desaparecido el rgimen seel mar.
or1al. Tebas se ha ido convirtiendo
2. El .advenimiento de Filipo II en un centro urbano, una especie de
al trono, en 359, significa. la final capital comercial y cultural. La direduccin de los feudales. El Estado fusin del derecho individualista en
macednico. ha logrado una unin estas zonas; antes replegadas sobre
ms fuerte que nunca. Y, frente .a s, ha extendido, con la pequea prol, las. Poli;> griegas alcanzan tam~ piedad libre, la posibilidad de n egobin un grado mximo de divisin. ciar tambin con toda libertad. ConLas luchas seculares en,tre ellas, las. cluye el :papel de las ciudades, islorivalidades ancestrales, y ahora 1as tes del derecho individualista de una
internas disensiones de partidos po- minora, coacciruida por las necesi-
dades econmicas. Ahora, pasada la

mitad del siglo 'IV, el Estado territorial va a realizar la unidad de estos grupos aislados, y las ciudades,
agrupadas en un rgano poltico superior, darn a este Estado su civilizacin, que ser por primera vez
una "cultura" de dimensiones universales.
4. Filipo II, en el ao 338, cO'n
la batalla de Queronea, vence a Atenas y se a firma como seor de Gre.cia. Pero he aqu lo nuevo: ni siquiera la conquista. Se limita a reunir a todos loo griegos en una
C<?nfederacii;i . presidida .Por l, la
Liga Panhelemca de Corinto. '.En el
seno de la Liga, las diversas ciudades -conservaban su autonoma, si
bien no su independencia.
Filipo intervino .tambin en la polit ica interior de estas .ciudades, operando en ellas un cambio de criterios. Prohibi pronunciar en ellas la
pena de muerte o la con:flscacin de
los bie~es por razones polticas; se
p~esento ~orno defensor de la pr'!piedad pnvada en contr:a de las re1vindicaciones populares, y favoreci
11
aquel gobierno de las clases medias

que tan buenos resultados haba <iado en Tarento y otroo lugares.
5. Es curioso notar que es Arstteles. el preceptor de la corte de
Pela, quien realiza con su filosofa
realista el cambio de mentalidad que
k.ae___@Il_sigo la noca helenistica,
quien o~one al idealismo cerrado de
_Platn a abierta iVersalidad de_
la empiria.
El realismo aristotlico era verdadero fruto, casi anticipado de las

nuevas ideas y el tiempo nuevo en
que la economia dominaba las relaciones so::iales y polticas. Y el Li-:
ceo fue una universidad internacional, no tanto por el cosmopolitismo1
de s us discpulos-que ya se dio
abundante en la Academia- sino'
por los campos de .investigacin
a que se e.xtendi su actividad cien-'
tfica. Finalmente, . la tesis aristot...
lica de que l os regmenes polticos
no tienen ms que un valor relativo~
justificaba la desaparicin de las ciu
dades independientes y el .advenl;1
miento de las monarquas helens-i
ticas.
II. EL CONCEPTO DE POLIS

l. Es conveniente insistir
algo cultrico, es la falta de relacin exen. e_l .cJmcepto especfico de la_ lema. la fafta- de -vfnculaidn a- u
Pohs, dificil de c~ptar en su tota- ambiente o a, un e.pacio, a cua.!9.!!_ier
lidad por lo aleJada que nuestra c_O..SJLfill este fuera de la obra mismentalidad moderna se halla de ma, La diVinidad, el -hroe -e i- at:
aquel modo .de ver y de ser.
leta se nos ofrecen siempre ensimisHegel nos presenta a la Polis bajo mados, _a,fmrt~-Alru;>_qu_e_Jlfil):aii.
e_I Je_n;i;a de "la obra de arte de lapo- _en~~.l!!!.11!Q.__g_u.1L.nJLi.r:asciende sus
lit~ca . En efecto, la obra pe arte formas y su espritu. La unidad y
griega, del hombre de los siglos VI, armona de las formas, las actituv.y rv, nos da una medida muy apro- d_~ aun las mviles como laael
xunada de la ciudad gpega. Una ca- Disco bolo, tienen su principio Y.......U
:r;act~titioo esene.ia:Ldel .arte.,...gnego, fin en s misfuas. -El -ambiente se
<w.~ es -en s predominantemente es- verifica en tomo a la obra de arte
mi~
12
de modo circunstancial, sin nada

transitorio desde la obra de arte
hacia afuera, con una fuerza ms
centrpeta que 1centrfuga. La obra
es~ en definitiva, un eguilibrio Rerfe~
ta; ni y~ty gy~ Yl!~l~ m~&
all de La format ni una materia
que anule el espiri u.
2 Tambin la Polis es un autntic me!;11Q entre ~l es21rltu y_ el sentid o. Un punto medio entre la valiz general de la ley y la particu~
laridad de la voluntad individual, y
tambin un punto medio entre la
SUJecin a la natura leza y la Ii:bel'tad de la decisin tica. Y en ella,
las leyes sustanciales del Estado son
all a la v.ez mximas de conciencia,
e todav,a no es libre, sino que
~t prendida en la ley como en una
costumbre.
y
auie~ig~da "~cufi~~i~~aens1t.n.t
mi imatta en .slJs fQrmas, sin autntic
t!J.'.~!l!~CiQn~i ~snaciales, fuera
de las ~ue se puedan dar e n el orae'n acc1aental de las .onsecuencias,
W
Rr :QrincI:Qfo.
- prica
ensar, por otna parte, que estas
culturas polticas" son fuerzas au1trquicas en virtud de una ley y
a fuerza internas, es invertir los
chos. El 1e spritu griego se pens
ltambin a si mismo en este sentido
;1i:iverso, precisamente como antte1 SlS a la intranquilidad e inseguridad
1nnatas ia su impulso poltico y co:mo utopa. En realidad, la cerrazn
1d.e._ l' verslattera Eolis solo si.u:~ del
vaivn nolti.co Y. social e n crue se
form
' Estos factores son los que
i!!'l.termJJlai:t.. esJ..e._ !!&to m:imiior (le
' concentracip,___le limitgi,1:!!ln, .g e
aclaramiento. La forma que resulta
siuTda por este acto abarca el
suceso en que aquel queda comprendido y obra entonces en l como
; cen tro esp ontneo de fuerza.
i:_
l"es
I~
con
Esta fuerza, a su vez, opera, polticamente hab lando, de ,cara al interior de La vida ciudadana. Solo de
reohazo sale afuera y al servicio de
la poltica interior de la comunidad,
por ne cesidades alimenticias, como
desahogo soci,al y en medidas de
prevencin defensiva. Con esto se
produce en Grecia un d esarrollo de
llilla especie de poltica libre, de politi.ca concebida como un despliegue,
sin obj etivo pero con s entido, de todas las virtudes y todos los vicios
humanos.
3. Empleando una l'edundancia

que, sin embargo, puede aclarar bastante 1as idea.s, diramosque fa Polis constituye, en el orden socialp Qlitii;,:o una unidad de carcter
mondiico, tan mondica como el
numero de la matemtica griega,
para q uien la fraccin es un concepto mexistente. La Polis es algg
un tnto sustancial, con una conciencia colectiva propia, con un conoc1m1en to mutuo de sus mi,e mbros:
rior .eso el nmero de los Cl udad
es 11
, bien sea en diez mil,
bien en cinco mil cuarenta, como en
la utop a platnica, bien en cualquier
otra cifra. Siempre queda como
constante el hecho de esta 1imitacin n umrica, y del desahogo de
los exc edentes en colonias: porque
"diez hombres no pueden formar
una p olis-dice Aristteles-, pero
tampoco cien mil".
Que por encima de los hombres
acten poteillcias de carcter objetivo, qu e .la historia .consista en desarrollas reales y necesarios es, en
otros 1ugares, una realidad indiscutible; pero esto, en la historia de
Grecia, sera una explicacin errne amen te materialista: todo acontei;:ei: est_all ntin.w..me11te Jigado_a_lQJ
humano. En un hon;i.bre y un destino 1
a p arece t odo un estado, toda una ;
xn.
13
VIDA DE DEMOSTENES
poca, sin que esto sea biografa estetizante. S obre todo es as en los
siglos vr y v. Pericles, por ejemplo,
dirige la poltica y manda la escuadr.a. Con el siglo IV, cierto progreso tcnico impone una especializacin discriminatoria: los oradores
dirigen la poltica y los militares de
profesin la realizan; estamos en
una poca que se ha llamado de
retrica-accin.
4. Quando, siglo IV adelante, la
.Polis va perdiendo. su fuern cohesiv~~i~. el hombre griego deja
de vivjr._en el orden concreto en que
haba surgido su h]Jmanidad. el nico _en_ que. poda .haber surgido, La
misma filosofa se dedica a buscar
mediante el conocimiento y la investigait!in emprica lo que la realidad no dia ya por s misma, y deja
as de ser simple superacin de la
propia existencia en conciencia pensante.
Con la hirviente voluntad de vida
de la Polis, desaparecen tambin sus
duros lmites, su esclero.sis y las ten.s iones de su poltica, concebida siempre como una necesaria def<ensa individual y un imperioso afn de seguridad, enraizada en la lucha por
la hegemona. Un es~ritu que se
universaJig;il p_o...:nuede ornar :\'a con
tanta seriedact la,s. 9aj;~oras de lucha y d e tPoltl!dh_Y Con el proceso de relajacin de los vnculos ciudadanos, tambin los dioses se liberan de su sujecin a la Polis y
de la exclusivida d : se convierten en
potencias universales, potencias que
se l'alati vizan en un:a oluralidad de

nombres casi sinnimos.
No h ay que pensar que esto se produce en forma de emancipacin revolucionaria, sino por una armnica
evolucin del hombre mismfg gue parece hacerse cada vez m
individualmepte humano. El hQmbre, en
efect o, va siendo l mismo y_ dejando de ser un producto y_ Uil!a fonna
de la Polis. Hacia fines del siglo IV
la ciudad ya no es en el fondo una
Polis, sino una desnuda organizacin comunal y un objeto en la lucha de las potencias untV'ersales.
Cuando, ademls de esto, se llama
Atenas, es tambin foco de cultura
para todo un mundo. La realidad
del es2ritu griego se encuentra entonces no
en la Polis, smo en
eLhombre fsn cultura.
Los sucesos que van a determinar
la vida de DemsteJ:les y que, en parte, van a ser determinados por ella,
tienen este hondo sentido. No ocurre
sino que, una vez la Polis ha irradiado ya y consumido toda su energa histrica, lo que de Grecia no se
haba usado todava o no se haba
apenas gastado se lanza a la historia, un pas tras otro. Macedonia es
simplemente un caso de fuerza sin
gastar, fuerza que hasta el momento
no ha sido utilizada, y que se aplica
hasta lo sumo. Una fuerza, por otra
parte, que se debe a otra circunstancia social y econmica distinta de
la que engendr la PoUs. Fuerza, en
fin, que es a la vez el punto de concentracin de todas las fuerzas an
vrgenes que hay en Grecia.
III. VIDA DE DEMOSTENES

l. Las fuentes para la biogra- , un.a biografa que es la ms comfa de Demstenes no son demasiado pleta e interesante de las que poseeabundantes. Plutarco nos ha legado mos. Aprovecha para ella mw::hos
...
14
INTRODUCClON GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUlNES
docwnentos actualmente perdidoo.

Aunque su sentido c.r~i<?o sea J:>astante mediocre y su JWClO excesivamente superficial, el conjunto d-e la
obra nos da a conocer bastante bien
ciect;os rasgos del carcter del orador
y del papel que desempe en su
poca.
En las Vidas de los diez omdores,
falsamente atribuidas al mismo Plutarco, hallamos una nothcia relativamente muy corta sobre Demstenes;
esta pequea vida, un tanto incoherente y llena de deta.lles pueri.les,
nos da, empero, algunas fechas y
testimonios importantes.
Las dems fuentes se reducen a
la introduccin a los Sumarios de
Libanio; la noticia de Zsimo de Ascaln , retrico del siglo v; la que se
encuentra en el P.olibilin, de Focio;
un artculo del Lxico, de Suidas, y
una biografia annima: todos estos
documentos no h acen en realidad
ms que repetir lo que encontramos
ya en los escritos anteriores.
A estos documentos hay que aadir, claro est, todas las informaciones que hallamos en los discursos
mismos de Demstenes, y en los de
sus a dversarios, Esquines, Dinarco y
los fragmentos de Hiprides. Finalmente, los estimables testimonios de
Dionisio de Halicarnaso en sus obras
de critica literaria, los de los antiguos comentaristas, dispersos en
nuestros escolios, y los fragmentos
hallados recientemente del comentario, mucho ms instructivo, de Ddimo.
En cuanto a la parte poltica de
su vida, como es natural, nos es utilsima la historia contempornea.
2. En la vida de Demstenes, podemos distinguir tres perodos claramente definidos. El primero, que va
desde la fecha de su nacimiento hasta el ao 355, es un periodo de for-
macin intelectual y moral. En el

segundo, del 355 al 346, Demstenes
trabaja intensamente como orador,
a:bogado y loggrafo, abrindose poco a poco un puesto influyente en
la poltica ateniense. En el tercero.
en fin, de 346 a 322, Demstenes ha.
conseguido ya convertirse en el dir.ector poltico de Atenas.
Demstenes naee en Atenas en el
ao 384-383. Su padre, Demstenes
de Peania, era un rico industrial, que
posea y explotaba dos fbricas, una
de armas y otra de muebles. Sumadre, Cleobula, era hija de Gilon, ateniense desterrodo--con razn o sin
ella-ipor una acusalCin poltica, y
establecido en Quersones 'I1urico
-la actual Crimea-, donde se cas
con una mujer del pas-escita, segn Esquines, III, 191, p ero seguramente de la colonia griega establecida all.
Cuando Demstenes contaba tan
solo siete aos de edad, en el 377,
muere su padre, de quien seguramente tendra el sentido prctico, la
inteligencia clara y pr.ecisa y la fuerza de voluntad que le distinguieron.
La tutora corri a car go de dos
primos hermanos suyos, Afobo y Demofonte, y de un tal Teripides, amigo de infancia de su padre. Los tutor>es, empero, lo descuidaron casi
por comp1'eto, y ,de hecho el orador
se form al cuidado de su madre.
Esta, preocupada tal vez por la dbil salud del nio, parece haberlo
mantenido apartado de los ejercicios
de la palestra. Sin embargo, pese a
lo que dice Plutarco, Demstenes recibi ciertamente una buena educacin e instruccin (Corona, 257).
Instruccin de la que naci su autntica y honda formacin al final
del perodo de tutora, en 366, cuando la n ecesidad de recuperar sus bienes y de asegurarse su porvenir se
le impuso imperiosamente.
W . VIDA DE DEMOSTENES
15
3. La fortuna que Dems~.enes de llega a la realid~ misma de los ?el'eania haba legado a su hiJO en el chos; notable vigor demostrativo.
momento de morir parece estaba via- Hay en ellos, en verdaid, mucha.e; se1orada en unos quince talentos. Te- mejanzas con la manera de !seo, co:niendo en cuenta que la mayor parte sa muy normal en un trabajo que
de este dinero se h allaba invertida es probable rea1izaran en colabomen industrias de buenas rentas, la cin, o al menos bajo una intensa
c antidad que Demstenes ha:bia de influencia del maestro.
percibir de sus tutores al llegar a la
Demstenes gana el proceso, pero
mayora de edad era b a~tante conno consigue r-ecuperar su fortuna
siderable. Pero no fue asi. Los tuto- (Plut.: Dem., 6).
res haban malversado todos sus
bienes, y todas las rec1amaielones
4. Demstenes dedica entonces los
que les pr-esent amistosamente fue- aos que siguen a rehacer s u fortuna
ron intiles. Demstenes tuvo que ejercitando el oficio de loggmfo. De
recurrir a un proceso oftcia:l de tu- este tiempo se considera son algunos
tora.
de sus discursos forenses en pleitos
La preparacin del proceso, que le civiles conservados actualmente. DeQCup dos o tres aos bastante agi- jando el hablar de ellos en concreto
tados, fue para l un perodo de es- para las notas praliminares que los
tudios especialmente activo, ya que pr.e ceden, nos inter-esara saber con
la ley ateniense le obligaba de suyo exactitud bajo qu influencias y con
a defender personalmente su .causa. qu estudios adquiri.. o desarroll
Para su adecuada preparacin acu- entonces los recursos tan variados
di a la enseanza. y consejos de !seo, que muy pronto vamos ia ver desplieorador notable por sus conocimientos ga su genio.
del derecho y por el xito de sus
Algn testimonio antiguo le quiso
actuaciones forenses. Iseo era, en h acer discpulo de Platn. El xito
efecto, un dialctico ingenioso, de de la Academia en aquel entonces
gran abundancia de argumentos, que era una tentacin a hacer depender
saba hacer valer Y que expona con de ella a cualquier persona que desdaridad.
tacara .e n el mundo aiteniense o aun
En colaboracin, pues, con su jo- fuera de l. Pero el testimonio, seven cliente, Iseo des~In:broll el plei- gn el propio personaje que lo da
to re~larmen,te compllcado que este (Hermipo en Plut.: Dem., 6), prole ~onfi;, aqm sin duda, en este tra- ' cede de memorias annimas y cabaJO con3unto, fue do?de !seo pudo rece, por ello, de valor. Es verosmil
percll;tarse del excepcional valor de que Demstenes hubiera ledo alsu d1scipulo, y donde este lleg a
.
.,
t.
tomar conciencia de sus aptitudes. gun di3'.l~g? de Pla on. Pero es, basP.osiblemente, en este pleito naci la tan~ d1fiei~ creer que la fil~sofia ~e
vocacin oratoria y ioltioa de De- !?'latn pud~era causa~ en el al.gun
mstenes.
im~a~to seri9. Nada, m e? su actitud
Los discursos que pronunci en su espiritual m ei: su estilo, nos r;epmpia caus~los primeros que figu- cue:rda a P~aton. Por lo deID:as,
ran en la coleccin de Pleitos civi- sus trayectorias mentales eran bien
res-ll.os-1:l..ac~ opue~tas: cuanto ms el . filsofo
~ r&er el futuro orador: claridad ex- tenda separarse de lo contingente,
positiva; dialctica desbordante, que tanto mas el orador se mezclaba con
16
ello y se vinculaba a ello, por vocacin y por necesidad.

En otro orden cultural, es mucho
ms posible que le sedujeran los xitos de Iscrates. Tambin se dijo
antiguamente que haba seguido sus
lecciones (Vida de los diez oradores,
vm, 1); pero tal afirmacin, cuyo
origen desconocemos, fue formalm ente rechazada por Plutarco (De..
m stenes, 5).
En realidad, ni las ingenuas ilus iones de Iscrates, ni su elocuencia
escollstica, se acomodaban al sentid o Ilr!\ctico y W. temue:rament!l a.Ilasionado de Demstenes. Lo ms prob a:ble es, pues, que, sin someterse
a sus teoras, tuviera en cuenta lo
d e progresivo y til que en l haba.
r scrajes, en efecto, haba liberado
l a oratoria gl exceivo e:ns;:mseiam iento y_ em~ue del siglo v, haj;a
d a.do al gesarrollo del Qenim,mie.o.t!l
u na ligereza y una amplitud nuev as
7 haba revelado los m.ltl~
t os del ritmo y_ la armona del J;!er odo. Demstenes debi, sin duda,
eer sus escritos, y tomara de ellos
Ieer'SU
1o que se acomodaba a. su gusto pers onal y a su t emperamento. Esta es
1a influencia que seguramente recibi de Iscrates. N.o hemos, pues, de
c reer al pie de la letra lo que nos
d ice Cicern, cuando afitma-tjue t>e.:.
m stenes sali de la es.cuela isocrt ica.
Demstenes adquiere
c onciencia de su talento, siente que
l a Polis y su arte especfico, la "po1tica", le atra-en vertiginosamente.
N arda ms natural en una democracia en que la palabra era omnipot ente. Plutarco (Derr.., 5) dice que
esta vocacin le vena de h aber asst ido, cuando nio, a un pleito en
q ue Calstrato de Afidna se defenda
d e una acusacin capital. La. anc5. Apenas
17
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSl'ENES Y ESQUINES
dota es ciertamen te simptica. Pero

el proceso de Oa.listrato de Aftdna
pas a la audiencia el ao 365, cuando Demstenes tena ya casi veinrte
aos. Es probable que, en este momento, sus i>lanes para el futuro hubieran ya comenzado ' tomar cuerpo en su interior.
En todo caso, Oalstrato no fue,
ni mucho menos, el nico ora dor a
quien fuera a of.r Demstenes. Pluta:rco n os dice que frecuentaba la
AsambJ.ea del pueblo y los tribunales, que se aplicaba asiduamente a
recordar los discursos pronunciados
ante l y que incluso intenta.iba rehacerlos a su modo (Dem., 8).
Esta debi ser. seguramellte la fase
inicial de su formacin poltica. Junto con los primeros contactos con esa.
oratoria, tuvo que. sentir la necesidad de familiarizarse con la historia
de su p ais. Y se adentr. 12a cientemente en la obra histrica g~ Tucdi._des, en Ia gue encontr una eXJ;!Osi:cin muy_ exacta ae los UCesos m as
imJ;!ortantes; un 2rofundQ,9n g:Iisis..de
las 9 ausas g,.i~ los determinar;Qn ~
eI Eia6ifo e penetrar en los sentirruenros, los caracwre Y..
m2t!Y..!2
de acciJl, filQ~s_y_,los...Jllleblos. En Tucidides, mejor que en
parte alguna, debi llegar a ,Ye;r,: c111
era la :golitica, Y.. !ll ,.u:enilli a discernir el juegQ de 12 inliereses y. las
pasiones, Y. fil valor !le lM nillm.t ~inguna leccin necesitaba ms
su espritu en aquel momento y ninguna, sin duda, Je fue ms provechosa.
Aunque la principal por su hondura, no fue esta la nica fuente de
su formacin histrica, sino que debi conocer tambin los escritos de
J.e nofonte. Teniendo tambin en
cuenta que la historia de Atenas no
se prenda tan solo en los libros,
sino tambin en las inscripciones
los
conmemorativas, y en los relatos vivoo de los or.aidores y los ancianos.

.Lo que Tucdides. sobre todo, J ~
se fue el mtodo adecuado para
interpretarla y para deducir de .ella
l-._~plicaciones prcticas.
7. P.ero no em esto todo an. Lo

que deba dar a sus discursos el m
rximo valor era el heCho de que casi
sjemnre estaban intensa y cuidadosame:nte prwa:rado;;. Esto debi ser
tan acusado en l, que hbo incluso
quienes se lo reproc]}].pan y decan
que su elocuencia "ola a aceite de
lmpara", insinuando con ello que
haba tenido que oasar largas veladas para componer sus arengas y
fscursos (Plut.: Dem., 8). Esta crtica) con todo, solo hubie ra estado
fJ.ijti'c'rta~ta Jaooriosa nrepar.a!!in previa hubiera mermado en
~~.2..-~Lcalor oratorio de la ....fil2.ill!.-
6. Para tener xito en la tribuua

de la Pnix, hab,a que aiadir a este
cultivo intnso del espritu las cualidades exteriores de la elocuencia
y la accin. Se nos dice que Demstenes t uvo que conseguir estas cualidardes a fuerza de mnrobos vencimientos, luchando penosamente
contra .ciertos defectos naturales
(~ut.: D em., 6, 7, 11; Vida de Z.Os c~g!},,~i..JJJ:>~1~~
di ez ar(J;dares,_ VII~, ~ 0-~4 ) . Muchos l!l!a .fi.ig.!)gyr.a de emnague artiftcia!.
de estos testimonios, sm embargo, Por los mismos testimonios a que ya
teidos de una exageracin a todas ' hemos aludido, no haba nada de
luces ridcula, atestiguan en ver- esto.
dad una Jey.enda que, poco a poco,
A Demstenes, hombre inteligente
se habia . ido agrrandando. No obs- Y. preparado, no le gystaba b gblaL
tante, c~~o en toda leyenda, hay ms que cuando ha.Q@: p_r.~~-d.o.Ja.
~ue ~l!litir que no to~o en ella es i ~E., a trata.r;_,Qrofu.u.~rntJt
mv.enc10n y que existieron funda- cuanao na'6'ia "'reilexlon ado en cada
mentos para. su ~reacin.
.
punto'~eseci'a( cuanooaoia s$e:S~a lo que ~ea lo que en. realldad sa.do atentamente cada .argumen
y;
~.ub1ero, Demos.t enes, . decidido a ~e: q~pia definido _<!,e aJg~ manera la
nalarse como .orado1, no descuido formt que iba a dar a sus pensanada. qu~ . pudiera ayudarle a e~Io. mlen os F'efi> StQ nQ qyiij;6a JIIirUtr eJere1cio constante y voluntano- ~
d l
1 b i:a. aue fimae_
so le permiti corregir lo que en l loa\l:CL su piLa
haba de defectuoso y llegar a un abunda~~ia y_ .!!-utrida materia que
pleno desarrollo de sus mltiples la; refiex~on ha;bia almacenado en ei,
facultades innatas {Plut.: Dem., 11). ~~@!al?.a. esas inspiraciones reEs tambin posible, como dicen va- penfinas Y C!Tifas, con el calor de
rioi; t estimonios, que tuviera en cuen- la me"diatez la creacion reciente,
t para estos aspectos los consejos gue son caraceriSfaca y patrimonio
de algunos actores famosos (va- de; los yerdar,deros o~a:dores.
.
se Plut.: D em ., 7; Vidas de los diez
Plutarco, al mencionar estas crioradores VIIT 17-18) . El resultado ticas, opone a ellas el recuerdo de
final fut{ en tdo caso, el apetecido. ciertas respuestas improvisadas, que
El testini.onio unnime de sus conno &e h aban considerado inferiores
temporneos, incluido el de sus ad- a ' sus ms meditados discursos. Esver~arios, dice que el vigor de loo ta.s imurovisaciones, empero, no lo
argllID@tos se una en l a una ac- eran de ordinario m.s.!lWWm.la..fru::
~iQ!l...Omtoria, yehemente que dupli- ma y re~diaJ:)....en..realidad a . la....
~aba el efectg g~ s palabra.
abundancia_,d~ 1dea.s..g:J.1Ld1stingue _
18
:a !fiuien ha refiexionado paciente-
9. Una vez entramos en el segundo perodo de su vida, la fuentie casi

nica que nos va a guiar en su biografa S ern los pleitos polticos y
las arengas.
Hay que notar, en primer lugar,
que su participa1:.:in cada \'eZ mls
a:ctiva en los asuntos del Estado no
par.ece haberle apartado . por completo de su profesin d e loggrafo,
al menos ral comienzo. Si hemos de
creer a Esquines (Contra Ctesifonte,
8. Con este prrafo vamos a po- 173), Demstenes no se habra dediner fin a lo relativo al primer pe- cado a la poltica ms que despus
rodo de su vida. Va a hacer su en- j de haber perdido todo crdito como
tra:da en la vida pblica y a conquis- abogado. Este testimonio, en su setar el puesto eminente que siempre gunda parte, parece desmentido por
haba ambicionado. Qu era De- el propio Demstenes cuando, en un
mstenes en este momento, en el pleito civil del ao 336, para el que
ao 355?
se peda su colaboracin (Contra
'Dena unos treinta aos. Los he- Zenotemis, 32), afirma haber dejado
chos conocidos nos llevan a pensar de ocuparse de causas privadas en
que haba rehecho en buena parte cuanto comenz a ocuparse de las
al menos su fortuna. En 363, en efec- del Estado. Ninguna de estas aftrmato, es designado trierarca, y luego clones parece tenerse que rtomar muy
lo es voluntariamente en 359 y en en cuenta: entre los pleitos civiles
357 (~quines: Embaja, 51; De- que nos han llegado con su nombre,
mstenes: C. MUlias, 161). Y sabe- hay bastantes que, por razones basmos que la trierarqua era una de tante serias, no deben ser considel as cargas o liturgias ms costosas. rados apcrifos, y parecen ser posUna seria formacin y un conti- tenores a 355. Ahora bien: >estos disnuado trabajo como loggrafo le ha- cursos, acerca de cuestiones que le
bian familiari~o con todos los re- eran personalmente a jenas y solo le
cursos del arte oratoria. Se _dis~i!!: afectaban en su oficio de foggrafo,
gyg.....:P.Qr la fuerza de su d ialctica, no tienen apenas que ver con su bio'POr la abundancJ!L_'9e sus i_deas...._ruir grafa, como no sea darnos el testi.e1 arte de en cadenar}as__<in demos- monio de que su la:bor de loggrafo
.t raciones '~ogvincentes, . y __IJ:.1_4 an se prolong an unos aos. Lo cierto
por ~l don del_lenguaje oratorio.
parece ser, en todo caso, que, si no
Abordando la poltica con esta ex- abandon por completo este gnero
perienda y estas cualidades natura- de ocupaciones lucrativas, si les deles, no poda dejar <le obtener en dic mucho menos tiempo.
-ella una posicin destacada en bre10. Es normal preguntarse en este
-ve tiempo. En medio de unas cir-<lunstJancias difcHes, iba a mostrarse momento cules 1eran sus medios de
-como polti-co un ciudadano recto y ~xistencia al abandonar poco a poco
-clarividente, fiel a las instituciones su oficio de loggrafo. Pues, aun po-de su pas, a su honor y a los tradi- seyendo, c omo hemos visto, una gran
.cionales intereses de Atenas.
fortuna personal, esta no poda bas-
me:_te en las cosas.

Demstenes no era ciertamente un
hombre de ftil y trivial facilidad,
siempre dispuesto a hablar-a divagar- ligeramente sobre un tema
cualquiera. Solo ~eria hablar cuan<lo se sentiaseguro-dt fo quepensaba. Lastima, c1er amen~que
nUea nos dl}era nada de la forma
en que se preparaba!
tar para una situacin .poltica que

impona grandes cargas y para una
vida que parece h aber llevado consigo abundantes gastos.
Los oradores de fama enicontra'ban
en Atenas muchas oca siones de conseguir grandes beneficios materiales.
Dejando .aparte los chantajes vergonzosos propios de los sicofantas,
los procesos ipolticos, tan numerosos,
exigan la intervencin continua de
esos oradores, como representantes
o auxiliares, bien de la parte acusadora bien de fa defensa. Y, como los
intereses que estaban en juego en
estos procesos eran de ordinario los
de personajes o colectividades importantes, dicha interven~in era retribuida generosamente. Adems de
las cuestiones y gestiones judiciales,
los proyectos de leyes, los decretos y
las medidas polticas de todo orden
afectaban tambin ia los diversos
partidos polticos, a las ciudades a
veoes - incluso a prncipes extranjeros, y todos ellos procuraban asegurarse el concurso de las voces ms
e!ocuentes, que, naturalmente, ha1c1an pagar bien sus servicios.
Esto e~lica en muy buen parte
los malos rumores que corran a propsito de los ora:dores ms famosos
del tiempo. Las acusaciones recprocas de venalidad eran, entre ellos
algo muy corriente.
'
Demstenes obr en este particular igual que sus contemporneos y
es probable que, aparte de sus pleitos
polticos, algunas de sus arengas fueran tambin para l una buena fuente de ingr esos.
Sin embargo, a favor de su honor
y dando fe de su since1idad, est
el hecho de que su poltica, en sus
trazos bsicos, fue constante: de
donde se puede deducir con justicia
que, si hizo pagar sus servicios, ial
menos nunca Comerci con su conciencia.
19
Entre las acusaciones ms o menos veladas de venalidad, est la de

algn historiador moderno, que le
consider a una especie de ag-ente secreto del rey de P ersia; incluso se
ha querido explicar toda s u poltica
y su vida pblica por un entendimiento interesado con este monarca.
Esta teora ha quedado completamente refutada en la actualidad. Si
Demstenes entr en contactos polticos con Persia, fue sol.amente en
el tiempo en que los sucesos haban
convertido a Filipo en el enemigo
comn de la repblica ateniense y
la monarqua persa. El estudio imparcial de su o,b ra llevara la conclusin de que su poltica, siempre
adaptada a las c ircunstancias, nunca dej de estar inspirada por la
idea que l se haba forjado de los
nter.eses de su pas. Muy adicto a la
democracia, sinc,eramente afecto al
honor y a la prosperi~ad de Atenas,
supo, cuando era preciso, enfrentarse con sus amigos, contenerlos y, .aun
a veces, separarse de ellos.
11. Entre los aos 355 y 352 interviene Demstenes en cuatro' importantes procesos polticos, siempre
como acusa:dor. Son estos : Contra
Am.dr.ocin, ao 355; Contra Leptino
ao 354; Contra Timcrates y Contrd
Aristcrates, ao 352. De estos discursos, el nico que pronunci personalmente fue el segundo. Los otros
fueron escritos para dos conciudadanos suyos, Diodoro y Euticles.
Aun cuando no poseyramos las
arengas de este tiempo, estos discursos nos permitiran comprobar
que sus ideas -polticas haban ya
cobrado una trayectoria perfectamente definida, y que su formacin
poltica haba llegado ya a una madurez apreciable.
Se ha escrito a veces. que Demstenes en realida:d albergaba sent-
~o
Ill. VIDA DE DEMOSTENES
INTRODUCCION GENERAL A D'EMOSTENES Y ESQUINES
:mientos oligrquicos. Y se han dado ! lida. y ms arr~batadora, incluso en

varias razones "en favor de este aser- los dos discursos compuestos para
to como, por ejemplo, la deferencia Diodoro.
q~e en estos comienzos poli~~cos se
Dejemos a un lado la querella permuestra a Eubulo y, en general, a los sonal q ue el cliente de Demstenes .
poderosos. Sin embargo, hay qu~ ~e- tena con Androcin: a pesar del lS:rcir que esta deferencia, muy logica go espacio que esta ocupa e n el d1spor lo dems en un debutante, no curso-el loggraf-0 est, por encima
imptica por s misma ninguna ad- de todo a las rdenes de quien lo
hesin do::trinal.
paga-, '
n mi to im lT3:mpoco arguye e~ ~ontra de sus cito unas vews. otras exr,plcitQ.....fill!L
sentimientos democraticos el. hecho domina el conjunt.o: hay un vnculo
de que 'P.e~~onalmente .fuera neo. La
. fatal entre la olti
contrad1cc10n se ha visto ya dema- nece~no

.
.
siadas v.eces .e n la historia para que nanc~era del ~stado y su s1tuac1n
el argumento resulte ser~o. En el fon- exterior. Demostenes sabe r.erfecta:
do, todas estas valorac10nes no son m ~t ue. n materia fls a !as ~ni
ms que el fruto del proceso de di- ciat1vas mas humanas .corren el nesVersas tendencias en torno a un go de tener. en la vid: de la clud~d,
hombre cuyas ideas, a pesar de los repercusiones tan horribles eomo msiglos, no han dejado de ser objeto espe~adas. El exiceso d:e. toleranci.a o
de las controversias de partidos.
de r1 or en la erce cion de los impuestos
el em leo de ciertos e e12. Si creemos lo que nos dice el d1en es mone arios, no so o subleva;n 1
dis::urso Sobre la Corona (59), J?e- la conciencia moral. sino gue arru1mstenes experiment 'la ms viva nan ila dudad en sus obras ms viaversin hacia las mez uindades de :vas. La cobarda ante los sacriflcis
fa po i ica n enor.
on ra n - pecuniarios no es ms que el sntodrocin, el Contra Leptino Y -el C<m- ma de los descuidos militares; el vatra Timcrates-y ms especifica- lor de los soldados muere y desapa-:
mente an, como veremos, la arenga rece con el desinters de los ciudaSobre lLls Simorias-tratan a fon- danos y con la falta <le patriotismo
do el punto crtico que mqtiya e$8fi fiscal en las clases opulentas. Y esta [
mezquindades y estas valoracion es, es en sustancia, la tesis que defien- 1
a saber: la forma en que se habrn d~n e l Contra Leptino y el Contra \
d re rtir entr los ci
s Timcrates.
~argas del Es ado.
13. El tesoro ateniense, en efecto,
\ Sin embargo, el orador, aun trai;ando este punto, lo tiene que rela- se halla en una situacin lamentaible
cionar continuamente con la pol- al final d e la guerra social. El destica exterior de Atenas, la poltica orden ha invadido todos los niveles
que a segura la subsistencia de su de la ciudad, y a veces tambin el
Polis .desde fuera. Polfca que ase- pillaje; las cajas pblicas, ya :d.ifci-
gura al mismo tiempo la graindeza les de llenar de suyo, son vaciadas
esencial de Atenas en el conc1erto por los mi&mos que son responsables
polifntco .de Grecia; por eso, en esde su custodia Uscrates: Paz, 69;
tos momentos, la elocuencia de De- Areopagtico, 9; Demst.: III, O!iAi-:.:mstenes se e1eva, se hace mJs .c- taca, 25, etc.) .
J.
21
Cmo asegurar etL.eStas ei!'eans~ rno y sgs). El et;rno recurso de las

tanelas los gastos del Estado? Antes democracias agonizantes!
<le subir al poder Eubulo, en el 354, Por otra parte, los demagogos que
los polticos, para poner a salvo ~u hacen t!iles 12roposiciones resultan
situacin personal, no proponen mas tant o mas pehgrosos cuanto que esque medios ridculos en los que, sn tas van teidas de un Cierto color
embargo tiene su parte definida la de justicia y conceden una aparente
demagogla.
satisfaccin a los rencores de los ciu.EL~miento Illls 'leal y ms dadanos ndigentes y a la espont~ s_egutQ..!de...ga~i:Jos recu,rsillUle- nea hostilida,d de las clases humilcesarios sera establec~lllL!~mi~s- des contra los ricos, que tan fcilto directo equitativamente y recau- mente son mirados como ladrones.
darlo con exactitud. ~o un im- En realidad, de -los tres medios que
yl!~to ge este tpq parece paber haba y que.1:1 orador enumerii rqonsuscitado siempre en los ateruenses tr.a A ndroczon, 48; Con.ira Ttmocradmocratas una invencible aversin. tes, 161), se poda perfectamente
Incluso la eistor, o contribucin prever que ese iba a ser el menos
especial destinada a financiar la gue- eficaz. Nunca, en efecto, el fis::o ha
r~ fue durante mucho tiempo una conseguido recuperar, por este sistetrihiitacjn excepcional sobre la forma, cifras apreciables. Y esto por
tuna...ad.Q.llil:ida-que solo se hizo per- una multitud de razones que el dismanente desde 346--; aidems, como curso n os expone perfecta.mente. La
-el pago de la misma podra ir acom- primera de ellas es que, .p or una propaado de suvlementos voluntarios, pensin natural, todo deudor que no
q ue se entregaban para hacerse paiga imagina gustosamente que toacreedor a una gloria especial, dicha do impuesto no percibido dentro del
contribucin tomaba muy ' menudo ao mismo en que se .debe cobrar,
l a apariencia de un noble sacrificio, queda pl'escrito. La segunda es que,
tan merit orio como si se hubiera rea- entre el momento en que la contrilizado espontnea y libremente; y bucin debe ser pagada y aquel en
nadie pensaba en dar al traste con que el fis::o la reclama, sobre todo
una ilusin tan adecuada para ex- si el ntervalo es de varios aos-tal
cusar 1os incumplimientos. El resul- era el caso del p leito, ya que algunos
ta:d.a...fil:aJlWLS.QJ.oJ.tib.ll.t.aba.Ji:i- retrasos fiscales databan del arconnoria fill principio. los ricos. Pero, tado de Nausnico--, los fondos reuna vez cU.sminuida.a..~ tenidos y reclamados podan haber
las gi:andes fm:tunas a causa de las recibido otro destino y no estar ya
h_ostlli.dad.es....el .nm.em.de Jos ..som~e: "disponibles". Finalmente, cuando en
t.ldos aJ;obutac~QJlJ<.Qn;-'_eJ .i;i~e una ocasin as se in~ituye, como
v_~r~.aum~11~]40. Por eso los orado- en Atenas, una comision encargada
res, para evitar la multiplica::in de hacer recuperar los impuestos im-de estos contribuyentes, preconizan pagados, nada es ms tentador, para
unnimemente las medidas de facili- algunos seres sn escrpulos que ocuidad y exaccin de los impuestos. Una pan cargos pblicos, que aprovecharde las ms engaosas, pero ms favo- se de ello en beneficio propio. Su
rablemente acgidas, ,consiSta en presencia ~mtre los que realizan las
perseguir brutalmente a l os contri- indagaciones y los requerimientos de
buyentes retrasados (Contr.a Andro- pago les vale una credencial o pa.cin, 47 y sgs.; Contra Timcrates, tente de lealtad al fisco, sin contar
22
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTBNES Y ESQUINES
con la posibilidad o bien de arruinar

a sus enemigos personales, o de desahogar y saciar sus instintos tirnicos en el conjunto de sus compatriotas.
Androcin, a. quien al parecer haba que reprochar algunas malversaciones de fondos, no dej perder
la o~in. El resulta:do ms evidente
de tales prcticas no poda ser otro
que la discordia interior, la huida
o la ocultacin de capitales; en una
palabra, en caso ide peligro exterior,
la debilitacin material a la vez que
moral de 1a ciudad.
14. Otra medida, de inspiracin
igualmente demaggica y tan engaosa como la primera e n sus efectos,
era la supresin de las inmunidades
y privHegios-caso de la ley de Leptino-. Tambin en este caso la ley
parece dar una satisfaodn a la justicia y a la equidad. Pero el orador,
hablando aqu en su propio nombre,
demuestra sin dificultad todo el dao que en la realidad causa al Estado esta medida. La ar.gumentacin
de Demstenes no solo es hbil, sino
que se basa en una verdad de primer
orden, indiscutible, si se tiene en
cuenta el rgimen fiscal de Atenas
y su concepcin ntima: los ricos,
poco numerosos, por lo dems, no
son ms que depositarios de la fortuna pblica. En caso de conficto
exterior, en efecto, su fortuna se debe por entero a la ciudad (Contra
Leptino, 18-23) . Es, despus de todo,
una consecuencia lgica de la esencial concepcin de la Polis. Tendrin
que llegar el helenismo y Filipo de
Macedonia para que se extienda la
idea de c onsiderar la propiedad privada e n su autonoma y de buscar
de lleno <en el respeto a la propiedad
privada el equilibrio entre el individuo y el Estado.
Demstenes insiste en la idea de

que la ley nunca concede exencin,
y no suscita a este respecto ninguna
reivindicacin (Contra Letptino, 26).
Que, de hecho, algunos ricos hayan
intentado hurtarse a sus obligaciones
de trierarcas, y q ue la conservacin
de las inmunidades en las coreguas
haya hecho esperar a algunos que
tales inmunidades pudieran hacerse
extensivas a las trierarquas, son cosas perf.ectamente admisibles. Demstenes no hace alusin ailguna a
tales formas de pensar, y n ada demuestra que las aprobara; se c ontenta con afirmar, y tiene en ello
toda la razn, que la inscripcin de
algunos nombres nuevos 'en la lista
de los coregos no ha11 ms que aligerar un tanto las cargas de los que
estaban ya obligados a ellas de antiguo, sin procurar con todo al
Tesoro ni una sola dracma ms. Simplemente el turno de los c01egos
quedar algo ms espaciado o distanciado; esto ser todo. Acaso es
esto lo que Leptino y los defensores
de la ~ey propuesta pretenden?
En tal caso, a la acusacin se le
puede dar media vuelta y afirmar que
es -pvecisamente Leptino quien, en
lugar de ser un demcrata , siru::ero,
ha firmado una estrecha alianza con
los ricos. De ordinario no se pide la
extensin de una carga a mayor nmero de miembros ms que para evitarse personalmente una sobrecarga,
cuando uno no tiene espe ranzas .de
conseguir una reduccin, que es lo
que ocurri en el caso de las inmunidades. As, pues, a pesar de las
apariencias, y fuera cual fuera la.
personalidad de Ctesipo, en realidad
era Demstenes quien, una vez ms,
se hallaba completamente en la "lnea democrtica". Ni en el Contra
Leptino ni en el Contra Androcin.
tena nada de que retraJctarse.
m.
VIDA DE DEMOSTENES
15. Analizando hondamente las

cosas, Demstenes, al atacar la ley,
obedeca en fin de cuentas a las mismas preocupaciones que nos da a conocer el Contra Androcin. Una vez
ms hace notar que la poltica exterior de la Repblica 1ateniense iba
a .padecer con ello los :mls graves
daos, y que la defensa nacional corra en todo caso el riesgo de verse
comprometida .con una ligereza
culpable (Contra Leptino, 28).
~as son la ..~OI!.Secu.el}<;j.-s..nQcivp.s
que Demstenes prev en la a~oba
cin de la ley. Primera: los e ranjeros, considerando la abolicin de
las exenciones como un capricho susc.e ptible de agravarse o de renovarse,
podan retirar de los Bancos atenienses los fondos que all tenan
depositados (Contra Lepttno, 40).
Esto supona una crisis en la confianza mericantil, la cual ira, sin
duda, seguida a poca distancia de
una autntica crisis c omercial. eg.un:.dLi::Oil&e..~ no menos grave, ya que afectaba a la vida misma
de los ciudadanos: algunos soberanos, como Leucon, rey del Bsforo,
podan responder a la injuria, real
o aparente, que se les infera, con
decretos de represalia contra Atenas
(ibd., 35). Qu iba .a ser entonces
del avituallamiento del AtilCa en cereales, supuesta la pobreza del pais,
cuya produccin agrcola era claramente deficitaria? Sin medios finan.cleros fcilmente realizabies-iprimera consecuencia-, sin aliados y
sin granero seguro--.segunda consecuencia-, cmo aspirar a una poitica exterior activa que asegurara
fa iperviv.en::ia de la ?alis, que fuera
digna del pasado de la ciudad y
-de su personalidad destacada, y que
siempre poda llevar consigo una ulterior consecuencia, la guerra? A
Demstenes 1e era imposible en estos
23
momentos resignaxse a una actitud

inerte.
16. Es verdad que, desde 354, el
partido de la ipaz tiene su cabecilla
incondicional, Eubulo. Esa especie de
"burguesa" que forman los <lirigentes pretende dar una leccin a una
democracia cuya turbuleillcia y cuyas
ambiciones -conquistadoras se avenan muy bien, por una extraa contradiccin y iparadoja, con el desorden financiero. Demstenes est de
acuerdo con los que detentan el poder en que hay que poner remedio
a ese desorden. Pero deja de seguirlos y d e estar a su lado cuando esos
se dedican a reducir las ambiciones
del pueblo a la medida de su propia
mezquindad; cuando, para ga nar al
pueblo en favor de sus puntos de vista, emplean el burdo 1cebo de las
componendas. Ya al comienzo de su
carrera, el orador protesta enrgicamente contra esto.
La enumeracin que Demstenes
hace de los bienhechores atenienses
afect ados por la ley de Leptino tiene,
aun en medio a veces de la sofstica
del argumento, un hondo significado.
El primero de estos bienhechores es
el rey del Bsforo. El argumento resulta, a simple vista, desconcertante.
En el fondo, despus de una reflexin un poco atenta, es claramente
sofst~co, porque la ley no se aplicaba
en modo alguno a este personaje. Y,
sin embargo, el sofisma es altamente
revelador: Demstenes sabe que, desde las guerras mdicas, la estrategia
ateniense solo se ha preocupado de
mantener abierto el camino cdel trigo. La toma de Sestos, despus de
dichas guerras, se explica por la importancia que para Atenas tenan los
Estrechos (vase Herdoto, IX, 11419). Si los convoyes trigueros dejaban
de llegar a Atenas, su existencia como Polis se iba al traste. Con esto,
24
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTEN.ES Y ESQUINES

III.
el orador ampla de repente los horizontes de una asamblea demasiado

preocupada por las mezquinas luchas
intestinas.
A continuacin quedan afectadas,
segn el orador, otras tres ciudades
que, en los aos que van a seguir, van
a ser los tres puntos neurlgicos del
mundo griego. Son estas Corinto, Tasos y Bizancio (nms. 52 sgs., 58 sgs.
y 60 sgs., respectivamente). Los 'hechos a que aqu se hace alusin son
ya muy lejanos y, si bien no ofrecen
a los oyentes un inters inmediato,
se hallan en eambio cargados de significado. Las miradas de Demstenes
se hallan, en efecto, fijas y obstinadas en esa Tracia que Filipo ha comenzado a despedazar .y en esos Estrechos en que se encuentra-como
bien lo demostr la guerra del Peloponeso: recurdese Egosptamos,
en agosto del 405-404--el punto vital
del Estado ateniense.
procedentes del mar Negro. La isla

t~na tambin la misin poltica de
eJercer un control indispensable sobre el continente cercano. Tanto ms
cuanto que FiUpo haba ya atacado a
los colonos de tierra firme, haba
destruido una de sus -ciudades y levantado en su lugar Ia de Filipos
(Diodoro, XVII, 8, 6). Hablar de Tasas era, pues, reavivar penosos recuerdos.
Y hablar, en fin, de Bizancio era
insistir nuevamente en la ruta del
trigo. Todas las defecciones turbulentas de esta ciudad haban tenido
para Atenas consecuencias catastrficas. Igual que Corinto, donde Filpo establecer 1el centro de su Liga
o Confederacin de Estados helnicos; igual que T.asos, que no dejar
el rey por mucho tiempo en poder
de 1a marina ateniense, Bizancio sem, ms pronto o ms tarde, uno de
los objetivos del rey de Maicedonia,
el enemigo que Demstenes ve en17. Es verdad que, en estos mo- grandecerse en demasa y demasiado
mentos, Corinto haba ya renuncia- aprisa por el Norte.
do a inmiscuirse en los asuntos del
mundo griego. Aspiraba simplemente
18. Demstenes, claro est, no poa disfrutar sin trmino Jas ventajas sea ningn don profttco. Le guiade la neutraUdad, ocupada en reicu- ban simplemente la lgica de las
p.erar sus mercados exteriores en la cosas y un estudio profundo de las
costa del Adritico y en Sicilia. En condiciones vitales, econmies y terealidad no era amiga de su vecina rritoriales, de que dependa la supertica, pero no lo manifestaba con vivencia de Atenas como Polis. Rara
acto ninguno positivo. Atenas no de- l, el e11emigo ms temi'ble, como sl
ba desinteresarse de ella; Corinto comprendiera el cansancio que adorera la ciudad del Istmo, la del paso a meca ya a las Polis griegas, sin adPeloponeso por tierra: por all ha- vertir al mismo tiempo que su Ateban pasado los atenienses y los tenas comparta (8.quella fatiga secular
banos, en diversas ocasiones; era in- y aquella inadaptacin al medio, no
cluso conveniente que se realizase eran ya Esparta o Tebas, sino aquel
cierta inspeccin y se mantuviese pequeo soberano del Norte, que se
cierta vigilancia sobre la regin.
mezclaba ms y ms en los asuntos
Mayor atencin an requera Ta- griegos. Filipo, nos dice -explcitasos. Tasos no -era solamente para De- mente el Co,ntra Leptino citando su
mstenes una :excelente base naval nombre, emplea una astucia demoy una escala accesible en todas las nfaca para corromper las ciudad.es
estaciones a los convoyes de trigo que quiere conquistar. Demstenes
VIDA DE DEMOSTENES
25
posee muy buena informacin sobre 1 20. No eran todo ideas. Demstesus mtodos de penetracin y de con- , nes pensaba tambin en la accin
quista, ha meditado hondamente so- y en los medios de obrar. Sabe que
bre ellos. Atenas lleva adems dos la fuerza de su patria se ha basado
aos de guerra con l. Anfpolis, siempre en la marina. Sin embargo,
Pidna y Potldea han cado en ma- poseer una marina no lo es todo; es
nos del macedonio.
preciso que la flota en cuestin sirva
Demstenes se siente inquieto, y ri~almente para algo. El pasaje 12-16
lo d~::e, con moderacin, pero tam- del Cantra An.ci: roci6n es un elogio
bin con toda claridad. A los que cuidadosamente preparado de la
voluntariamente cierran los ojos y misma. Enumera las ocasiones en que
se niegan a obrar en con secuencia, la marina ha sido la salvar.:in de la
les seala las maniobras subterr- ciudad. Y tambin aquellas otras
neas del monarca macedonio, lamen- ocasiones en que la falta de una flota
tando .que la Polis manifieste en la o la deficiencia de la misma la ha
cuestin aquena ms negligencia y puesto en las situaciones ms crdescuido que un rey brbaro.
ticas y graves. Si insiste tenazmente
en estos errores es, sin duda, para
19. Sea cual sea la razn que mo- que la acusacin que presenta su
tive su posterior silen cio en la tribu- cliente parezca ms fundada, pero
na de la Pnix, en la lectura del Con- tambin porque lo que para otros
tra L eptino vemos cmo el orador seria una negligencia excusable, reno perda de vista al futuro enemigo viste a sus ojos una graviedad cride la Repblica. El silencio se puede minal.
in1::iuso e:imlicar como medida cirPor lo dems, todo lo que se refiecunstanciaimente impuesta por la re a preparativos blicos le parece
enorme ceguera de la opinin. popu- sagrado. Aprueba pienamente que, en
lar-verdadero tirano y dictador de lo que respecta a las trierarquas, no
l~ democracias como Ja aten~ense-, se admita ninguna exencin. En
s1 tenemos oen cuenta que Isocrates, cambio cuando se trata de los esen su discurso Sobre la P~ (22), pectc~los dramticos. .que valor
apenas establ~~e y ve diferencia al- 1tiene un olacer de algunas hor~-.
gu'!la entre. F1llJ?O y Kersobleptes, a 1 aun de algunos das, cuan do va
qmenes estrma igualmente poco pe- en ello la salvac1on del Esta'lo'r
ligrosos p ara Atenas. Es un magn- ccfr. Contra Lp'Tino, 23 .

fico ttu~o a favor de la clariyidencia
Psicolgicamente, la indicacin es
de Demstenes, el que, en medio de preciosa: en el orador del ao 355-354
un ambiente tan poco avisado, su- vemos apuntar ya el hombre maPiera desc~brir con tanta seguridad duro, que considerar su mayor vicdnde se .hallaba realmente el que j toria poltica el haber consegmdo
deba consumar la crisis de las Po- ue el fondo destinado a los es ec
taculos o "teoricon" se
i
lis.
Tnga.se esto en cuenta a favor 1financiar la guerra, eosa que efectisuyo, ya que no podemos suscribir vamente consigue en 339.
por otra parte su ceguera, inevitable
por, lo dems,. en cuanto a la necesi- 1 21. Demstenes no puede pactar
dad del cambio que aportaba la mo- ~ con una conducta de renunia y panarqua helenstica.
: sividad, aun en los momentos en que
26
INTROD t'CCION GENEl\AL A DEMOSTENES Y ESQUINES
su actitud en la tribuna de la Pnix

resulta ms vacilante o menos definida : cuando la arenga Sobre las
Simorias. No hay en l nada del
maestro Iscrates, que acababa de
componer por aquel entonces su discurso Sobre la paz con ideas tan distintas. La actitud demostnica es
ms pura, ms estricta y rgidamente ateniense. Iscrates, en su opsculo, en su panfleto casi, dedica a todos
los pueblos griegos censuras sabiamente equilibradas. Influenciado
acaso por una especie de cosmopolitismo :de su auditorio, en que los
diviersos nacionalismos deban confrontar sus argumentos, no ve otra
salvacin fuera de la paz a toda costa. "Todas las ciudades tienen su
parte en la responsabilidad de los
conflictos peridicos que desgarran
a Gre:::ia." Lo que l abomina por
encima de todo <es esa poltica de
armamentos y conquistas en que se
han hundido ya varias veces y en
que se arriesgan a hacer naufragar
una vez ms las rentas del Estado.
Atenas del>e dar ejemplo de pacifis mo, renunciando en el futuro al empleo de la fuerza en sus relaciones
con los otros pueblos griegos.
Demstenes, como se hace evident e desde sus primeras actuaciones en
la poltica, llmense pleitos polticos
o arengas, no comparte estas ilusiones cndidas, ni estas opiniones desencantadas. Si habla de Tebas con
una cierta indulgencia, es sencillamente porque comprende que el peligro_ no est ya-en las fronteras terrestres del Atica; ms joven que
ellos-sus contricantes polticos-, no
ha sido testigo del hundimiento con
que acab la guerra del P.eloponeso,
y si la guerra social acaba de destruir la segunda con:l'ederacin maritima, puede considerar como un
simple accidente de crecimiento lo
que para los dems es una seal de

decriepitud. Para J enofonte, como para Iscrates, salvaguardar la paz,
favore cer el renacimiento econmico
del pas, son las nicas metas a que
Atenas es an capaz de aspirar. Esta
es tambin la opinin de Eubulo y
de la burguesa :::moda que detenta
el poder. Demstenes, en pleno en- '
tusiasmo de juventud, no quiere po- 1
ner su mirada ms que en el magnfico proceso de restauracin operado por la ciudad del 366 al 357.
Tendencia muy comprensible en este 1
solitario que cree haber aprendido
en Tucidides, hasta en la descripcin
de los desastres, el secreto de los
ripidos resurgimientos.
'
22. As, pues, ya antes. de a.:::erc arse a la tribuna de la Pnix, Demstenes posee un fondo de ideas
polticas claras y, sobre todo, un
cmulo de -dispooiciones psicolgicas
firmes que expUcan y preparan la
totalidad de su accin futura. Su
atenta observacin tiene en cuenta
todos los puntos del mundo griego
en que van a debatirse los intereses
vitales de la ciudad. En especial, no
pier:de de vista a Filipo, cuyos avances territoriales son mls y n.s inquietantes. Las costas de Macedonia,
la Tracia, los Estrechos, el Ponto:
estos son los puntos clave para la
subsistencia de la Polis ateniense. Al!IL.RYfiltlQ__ '-q~n otros inte..u..trID
adormecer_ en _Jlp.<J._fl!,}~a-se1nnidad.._
l_e__1Jl.U~t_i,:a_1_genuc!_q to_do ~- ~11..:_
gro que encierran las querellas de
la_p~!~i . i~~10r- f 1~'~}1.s ..E!:Q_mesas deI_llagogi_cs. El __dJp.er:o. no ~~
~. 1!.n . en s milsmo: .;r;io es. ros_ql!.e
:qn J!l...?do .P?-~-~().l_~ne! .1lA=-~!?mt<'.!l
cie pervivencia activ'-. nqnc~..PSl~
Tenernos ya un esbozo definido de
las ideas que orentarn continuamente el conjunto de su poltica.
111.
VIDA DE DEMOSTENES
23. Cronolgicamente hablando,

la p.rime:r.a de las arengas que nos
h an llegado es el discurso Sobre las
Sim-0rias, del 354. Siguen a. esta
En favor de los megalopoUtancs, del
353; la I Filpica, del 351; Por la li bertad de los rodios y So bre la organizacin financiera, del 351-350.
Dejando por el momento a un lado la I Filpica, veamos en las otras

arengas las primeras realizaciones de
las ide.a s polticas de . Demstenes,
esta vez en su propio caUlpo de actiVida:d.
Tenemos ante los ojos una Grecia
ms dividida que nunca. El poder
de Esparta, exaltado con la guerra
del P eloponeso, y su hegemona, por
ms que se viera un tanto castigada
por la guerra d e Corinto, reciben toda va una conft.rmadn en 386, con
la paz de Antlcidas. Sin embargo,
aun as result Esparta demasiado
dbil ante los tebanos de Epaminondas. En el ao 371, vencida en Leuctra, pierde Mesenia; y la .Al'lcadia y
la Elida se pasan a la alianza de
Tebas.
Tebas, por su parte, aspiraba a
una hegemona total sobre el Peloponeso_ LPero muy pront o la "guerra
saigrada" la enfrenta con la Fcida.
Esparta se pone de parte de esta
ltima. Y tambin Atenas, que haba
iniciado su acercamiento a Lacedemonia en 369, para frenar el auge de
Tebas en sus fronteras.
En el ao 355, Atenas recibe un
duro golpe: luego de dos aos de lucha, Rodas, Quos y Bizancio se separan definitivamente de la confederacin martima, y la Repblica
tiene que reconoce r la completa autonoma de estas ciudades.
Atenas se halla empobrecida; su
prestigio y su poder militar se hallan
duramente quebrantados; la Polis est desmoralizada (Iscrates: Areo-
27
pagtico-, 83). Sus polticos comparten, en genera l, esta confusin y este

pesimismo: ya no es posible llevar
a cabo ninguna empresa de envergadura_ Hay que limitarse a una poltica de simple conservacin y de
prudente defensa: se impone una
economa de dinero y de esfuerzos.
Por otra parte, los intereses comerciales, cada vez ms predominantes
e influyentes, aseguraban la primaca poltica de los hombres de negocios de tendencia pacifista. Su representante, como ya hemos dicho,
era Eubulo de Probalinto, que haba
afirmado su crdito ante el pueblo,
negociando en 355 la paz con los
aliados sublevados. Aun siendo esta
paz lo poco gloriosa que hemos visto, se le agradeca al menos que hubiera ouesto t rmino a una luJcha
sin esperanzas,- de la que todo el
mundo estaba ya cansado.
Eubulo fue luego, del 354 al 350, )
administrador del fondo de espectculos o "-tericon", formado con el
excedente anual de las rentas pblicas; con el pretexto de dar a los
mlis pobres un medio de pagar sus
localidades en los grandes espectculos, seria dicho fondo para distribuir
al pueblo dinero, con ocasin d e las
fiestas ms importantes.
De hecho, por una expliJcable ampliacin de sus facultades, Eubulo
dirigi las finanzas de la ciudad y
aun casi toda la administracin pblica (Esq.: Contra Ctesifonte, 25).
Su popularidad, empero, se deba en
gran parte a su exig>encia. de que no
se desviaran con ningn pretexto a
gastos del ejrcito o de la flota los '
fondos destinados originariamente a
las diversiones del oueblo. Esta actitud lo convirti e enemigo acrri-J
mo de los polticos que no se resig-\
naban a que Atenas renunciara a
toda hegemona en Greicia.
1
1
28
III.
Demstenes se en contraba entre

estos ltimos. Para l, Atena,s, que
segua siendo an , en lo ma,te.-ial al
menos, la mayor potencia ~artima
de Grecia, no solo deba defender
enrg"icamente los intereses de su comercio, sino tambin oponerse a todas las .ambicionas que amenazaban
su .c ontinuidad cQJffio Polis.
VIDA DE DEMOSTENES
quedaba . resuelto. De esta manera.

los grande.s talentos militares vaga..:
ban por turno fuera de su patria,.
en el exilio, de un pas e n .otro, incluso ofreciendo s us servicios a los;
enemigos de Atenas. Todo aquello era.
realmente absurdo, decadente, precario.
arenga tal vez no se pronun~iaro-,

preocupado p~ .coordin.a r su~ puntos de vista p:rctll~os en _un siste~a
conciliador v al mismo tiempo, mas
dedicado que' nunca .a la idea de una
reforma moral y un saneamiento de
los espritus, condiciones, :primeras,
para l, de una buena pohtica cons-
25. Es mrito de Demstnes ha24. Condicin indispensable p ara ber dirigido :primariamente sus vigopoder h acer frente a tal poltica era rosos . ataques contra este vicio. La
la posesin de un ejrcito verdade- parte esendaI del discurso Sobre las
ramente nacional, si n o muy nume- Simo.rias es la exposicin de un
roso, s al menos slido, bien equi- plan de organizacin militar y fiscal.
pado, bien pag.ado y siempr.e a pun- deSt.fiado a poner remedio eficaz a la
to; y tambin se necesitaba . una, situacin. El p lan que estrctura Deflota bien conservada, en plena for- mst en es queda encuadrado en vima. Estos son los puntos en que siones .de poltica general que denopar>ticularmente fallaba la poltica tan una inteligencia clai:a y defini~
ateniense.
da de la _situacin interior de l.
La Repblica, en efecto, se- haba Repblica, de Grecia, y d e las relahabituado, mucho ms de lo conve- ciones 1con el rey de Persla. En el
nient.e, a las tropas mercenarias, discurso, una firme voluntad de acsoldados errantes, de d iversos y ml- cin se .asocia a una notable modetiples paises, g>entes "desarraigadas" racin.
que se alquilaban, sin ningn prinEl mismo espritu encontramos en
cipio, al que mejor les pagaba. Mien- el discurso En favor de los megalo"'
tras tanto, los ciudadanos vivan c- politanos. D~spus de un an lisis
modos. Incluso procuraban no tener exacto de los intereses que mueven
que pagar nada a estos suplentes a las potencias riv:ales del Peloposuyos en los quehaceres militares. Se neso, traza Demstenes con , discerdejaba a sus jefes '81 cuidado de pro- nimiento seguro el camino que debe
veer a . sus pagas y cuidar de su ali- seguir Atenas. Esos son los pasos que,
mentacin. Esto se haica entonces sin vacilacin, sigue la 1 Filpica.
mediante contribuciones que se imTal vez no ocurra lo .mismo en laponan arbitrariamente a los alia- areng;a En pro de la libertad de los
dos-con las consecuencias de abu- r.odios: los datos del problema, en
sos y descontentos-, y tambin por efe1:!to, no aparecen aqu estudiados
medio de saqueos injustos y actos con tanta libertad de espritu; cabe
de verdadera piratera. Confiadas a perfectamente h acerse aqu la preestas autnticas hordas de foragidos, gunta de si Demstenes ha complalas operaciones militares escapab an c-do demasiado aqu a un partido
con mucha frecuencta, por no dei:!ir concveto o a los intereses de alguna
siempre, al control y direccin del potencia extranjera.
pueblo. Cuando las cosas iban mal, . En cambio, la arenga Sobre la oirque era lo ordinario, con acusar a g.a nizacin financiera nos la presen los estrategas y conden arlos todo ta en el ao 350-<aun cuando la
26. Superior _I de las anteriores

es el valor de la arenga conocida
como I F ilpica. Tenemos . en ella
realmente el comienzo de una actividad poltica de posterior desarrollo,
que va a hacer de Demstenes uno
ge los jefes del que llam.ll;ra.mos
Movimiento de , Independen:!la Na

,
cional.
,, Aunque tal vez repitamos - a.1g~ ~a
dicho esbocemos el momento historico n sus trazos ms determinantes. En 359 ten.emes a Filipo en el
trono de Macedonia. En menos de
dos aos se deshace de sus rlva}es,
organiza un gran ejrcito, obliga a
sus vecinos, peonios e ilirios, a respetar sus fronteras, y .c omienza
d,ar muestras evidentes de un espiritu de conquista infatigable. Pone
primero sus ojos e n Anfpolis, puerta . de Tracia. Conquistada esta plaza
por Esparta en la guerra del Peloponeso, es en estos momentos casi
independiente. Atenas, que comprenda en su integridad la importancia
estratgico-comercial de la ciudad,
nunca haba renunciado en su fuero
interno a los que consideraba derechos suyos sobre ella. Filipo se apodera de ella en 357, despus de
haber dicho a los atenienses que se
la iba a dar luego de tratar con ellos.
Pero no hizo n ada de esto. Comienzan as las hostilidades entre Atenas y Macedonia.
El mismo ao de 357 Filipo estab1'ece una alianza con Olinto. Les
truc~iva.
entrega .Potidea, donde haba _una.

guarnicin ateniense, y ocupa Pidna
en Pieria. Atenas, en guerra ,con sus:
aliados no oudo hacer absoluta,men-
te nad~ para detenerlo. Cuando lleg a una paz con estos, en 355, era
ya demasiado tarde.
En 353, Filipo ocupa l\;!etona. Su
ambicin 1crece con los xitos; y con
sus victorias, , aumenta la confianza;.
en sus planes polticos. La aristocracia tesalia
llama enton ces en su
ayuda contra los tiranos de Feres ..
Filiipo se a,podera , de ,esta ciudad y
de Paaasas, desde donde amenaza
Eubea."'una expedicin ateniense no
llega a tiempo de evitar la cada de
Pagasas. Filipo intenta a contin uacin franquear las Termpilas; esta
vez los atenienses llegan a tiempe>
y detienen por el momento su carrera. Estamos en 352.
lo
27. Los proyectos de Filipo estn

bien claros. Nadie se atreve a decir
en Atenas que no es necesario defenderse. Pero ne> es posible llegar a
un acuerdo en lo que respecta a la
forma de organizar la defensa. Ni
el nueblo, ni sus jefes, quieren com-
prender que se impon e un nuevo mtodo de guerra. Demstenes lo vio
y se atrevi a decir claramente 9ue
haba que acabar con tanta evasiva,
con tantas deliberaciones sin efecto
y con las medidas insuficientes. En
la 1 Filpica, pronunciada en 351, expone al pueblo un plan de accin
sencillo, priictico, eficaz. Su arenga
es una ardiente llamada a fa energa indspensa:ble, inexcusable, y una
vigorosa denuncia de las intenciones
del en emigo. !Pero, no fue escuchado.
Filipo haba desviado las atenciones
de todo el mundo a sus intervenciones en Tracia. El p eligro pareca,
pues, ms lejano, y n ada cambi en
Atenas.
:10
Sin embargo, inesperadamente, en 1con los odios polticos que preten-
3~9_, llega a Atenas la notic~a de que da~ ~esbaratar sus planes. '
F,ilipo aca_ba de atacar a O~mto. ~aMidias, ateniense, rico, insolente,
era. d?s a~os que esta veleidosa cm- dominador, se haba encontrado indad, m~meta por la.s conquistas del directamente mezclado en el proceso
rey mavedonio, ~ab1a pactado nuede Demstenes contra sus tutores.

vamente una. allanza con Aten~. A cal!sa de una intervencin grosera,
Llegan embaJadores de Olinto p1- Demosten es lo hizo condenar a una
diendo ayud~ eficaz a. Atenas. l.~u multa (Contra Midias, 81). Midias
hacer? Haib1a que deJar que _ri_hpo encontr la forma de no pagar dise apoderar.a de toda la ~aJc1d~ca? cha multa; pero su resentimiento se
Se precisaba un e~fu~rzo inmediato convirti en clera ms tarde, cuanY vigoroso. Las <;>Zintiacas mue~~r~n do los asuntos polticos. del 349-348
con qu con~ccion y ardor patnot1co enfrentaron a los dos hombres en -el
int~nt Demostenes vencer todas las terreno de la poltica.
vacilaciones.
.
. . .
MJ.:dias y sus amigos, en efecto,
Esta serie de tres discursos, dm- querian que Atenas apoyara al tiragi~os al pueblo en forma de arengas, no de Eubea, Plutarco, cosa que <COns.ei:ialan una fecha en la vid.a po- s!~ieron, a pesar de la sabia opoll_ti.ca del orador. Todas ~as mten- sic1on de Demstenes, aconsejando
ciones de F~ipo, _su a stucia, ~~ in- a toda costa que no hicieran tal cotrig,a~,_ su ms~~able amJ;>i~1on, y sa. Midias, empero, quiso vengarse
tamb1en su actividad. prod1g10sa, su de ello. y aprovech la ocasin que
valor, su fue.rza ~e vo~untad, son dio lugar al pleito de que hablaimos.
puestos en evidencia. Y Junto a ello
Demstenes aca:baba de hacerse
se analizan crudamente los ms gra- cargo voluntariamente de una coreves defectos de 111: en rea:lidad de- gua. Midias, despechado, hizo todo
cade?te democra~ia atemense: su lo posible para que el coro de Deabulill; Y su P!ttia. Nunca l~ elo- mstenes firacasara en el concurso
cl!enc1a de Demostenes se hab1a ma- dramtico: el xito, en efecto, le humfestado antes de ah:or~ en todo biera valido una nueva oleada de
s~ esplendor. Y las Olmtuzcas con- favor popular. Segn Demstenes
tribuyeron sin duda alguna. al esfuer- (imd., 13 sgs.), la conducta de Midias
zo que hizo el pueblo ateniense para fue realmente odiosa: amenazas vio.salvar a Olinto. El esfuerzo, ~in em- Iencirus, intentos de corrupcin del
bargo, fue insuficiente, y se vio frus- jurado. Tan exasperados estaban los
t~ado en parte por las ci~cunstan- nimos, que Midias lleg incluso a
cias.. _La ciudad s ucumbio PC?r la abofetear a Demstenes en pJeno
traic1on de algunos die sus nusmos teatro. El escndalo fue notable.
ciudadanos.
En la asamblea que regularmente
se t ena despus de la fiesta, el pue28. Es por este mismo tiempo blo, atendiendo a una peticin .de
cu'<lndo hemos de situar el proceso Demsten es, comprob y censur la
contra Midias. Si bien este proceso falta. La cens ura popular era un
no tiene ms valor que el de un augurio favorabie, y Demstenes insepisodlo en la vida politLca de De- cribi una acusacin contra Midias,
rnstenes, nos manifiesta qu ene- dando a la misma carcter pblico
mista.des personales se mezclaban por su condicin de representante
III.
VIDA DE
31
DEMOSTE~TES
Sin duda que ello debi resultar

oficial del pueblo y .de la divinidad.
Midias, e mpero, sea como fue re, conun tanto duro para Demsten es, que
sigui que 1a vista de la causa se tena que renunciar as a la satisdifiriera. Solo pas al t ribunal en 347. faccin ms legtima, y que esperaba de rechazo, con la victoria, una.
29. El discurso escrito :para la au- nueva aureola para su _c rrera poldiencia de la misma, es sin <luda una tica. Con t odo, por muy apasionado
de las obras ms importantes de De- que fuera por temperamento, la pamstenes. Pensamientos de gran ele- sin estaba en l dominada ;por la
vacin se unen a la ms apasionada razn, sobre todo cuando esta ser va
indignacin. La injuria personal de a otra pasin fundamental en l : la.
que el orador y ,corego ha sido ob- de su ambicin poltica.
jeto, aparece en la furia oratoria del
30. Sigamos adelante en la hisdiscurso como un sacrilegio y un
toria poltica y la biografa de Deatentado contra el propio pueblo.
Y, sin embargo, paradjicamente, mstenes, inseparables en este peel discurso no se nronunci: hubo r odo y ya hasta el fin de su vida.
Es dificil saber con exactitud qu
un arreglo entre las partes (Esquines: Contra Ctesifonte, 52; Plutar- parte tuvo Demstenes en la llamaco: D.emst. 19) . Demstenes, en efec- da paz de Filcrates, del 346. Las
to, parece haber tenido razones su- afirmaciones c ontradictorias que haficientes para renunciar al proceso. llamos en su obra y en la de F.squiEn primer lugar, porque no iba a n es, bien a raz del proceso sobre la
conseguir ms que una sancin ri- Embajada, bien del proceso contra
dcula contra Midias, pues, pasado Ctesifonte o sobre la Corona, han
el tiempo, la impresin primera se puesto intilmente a prueba la sahaba desleido mucho y haba que- gacidad de los historiadores. Lo ms
dado reducida a su mbito de roce cierto :parece ser que, despus de esprivado. Y en segundo lugar, porque fuerzos vanos por formar una coaliMidias tena una gran inft.uencia en cin griega en contra de Macedonia,
el partido pacifista de aquellos molos atenienses se v'ier on forzados a
mentos. Tambin el pueblo quera a tratar con Filipo en las mejores contoda costa aquella uaz. Era en de- diciones posibles; el propio Demsfinit iva un mal momento para rea- tenes lo reconoci as.
nudar una lucha que haba de reUna primera embajada enviada al
a vivar disensiones inoportunas.
rey macedonio obtuvo ms palabras
]jgnora:mos, por lo dems, en qu que compromisos concretos. Con ellas
condiciones se hizo el arreglo: Es- brot en el pueblo, un poco demaquines rz. c.), dice que Demstenes siado crdulo, 1a ilusin de un xiacept una compensacin monetaria; to. Las conversaciones iniciadas en
claro que, dicho esto por un adver- aquella continuaron en Atenas con
sario que nunca retroceda ante nin- los enviados de Filipo. Al final se
guna calumnia, nos obliga a tomar- llega a un acuerdo sobre un texto
lo con bastante reserva. Por lo dede un politico ateniense: Filcrates;
ms, estas comnonendas no tenan en l se establece una alianza ofenen Atenas posiblemente un cariz tan sivo-defensiva entre la Repblica y
difan1ante como se pretende en los Filipo, y se determina y admite la
discursos forenses.
cons ervacin de las posesiones de ca-
32
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTJi:NES Y ESQUINES
da uno y el statu quo territorial del

Tres aos ms tarde, en el promomento de jurar la paz.
ceso de la Embajada, Demstenes
Era, pues, preciso, uDgente, que a firm que l, personalmente, haba
Atenas detuviera lo ms pronto po- comprendido sus intrigas, que haba
sible los progresos y avances de Fi- loohado contra ellas tenazmente y
lipo mediante el intercambio de juque haba refutado ya todos sus aleramentos. Este fue el objeto de una gatos engaosos. Es posible que su
seg~a embajada al rey de Mace- clarividencia le hubiera hecho desdoma. Igual que e~ la primera, figu- confiar antes que a otros, y que por
raban en ella Esqmnes y Demstenes. ello intentara, cuando Fcide caa,
Filipp, ocupado en sus operaciones abrir los ojos del pueblo acerca de
blicas en Tracia, la hizo esperar los verdaderos designios de Filipo.
mucho tiempo en Pela. En -e ste inter- Pero, sin duda, esta misma clarivivalo, venci definitivamente a Quer- dencia le hizo comprender con toda
sobleptes, someti Tracia, y tom 1certeza que, por el momento, no se
algunas plazas en. s u litoral. De reintentar nada realmente til;
greso a Pela, presta juramento. En poda
y es muy probable quEl, paralizado
tonces, atados de manos los atenien- por
esta conviccin, estuviera lejos
ses, obti-ene la Capitulacin de Faleco, de desempear
, el papel activo que
jefe del ejrcito focidio, cruza las
Termpilas, hace decretar a los an- se atribuy un tiempo despus bajo
fictiones la destruccin de las ciu- la influencia de sentimientos nuevos,
dades de F cide y la dispersin de cuando vio la posibilidad de reem
sus habitantes, y somete nuevamente prender la lucha suspendida .
a Tebas a los beocios disidentes, a
31. El discurso Sobre za paz parefin de ganarse esa ciudad a su causa.
Todo esto fue para Atenas un golpe ce, , en efecto, dar testimonio de esta
tan imprevisto conio sensible. En un actitud, poco despus de estos aconabrir y cerrar de ojos, el rey mace- t ecimientos. F ilipo, para sancionar
donio se h allaba en el corazn de sus victorias en Grecia, quiso, antes
Grecia, era dueo de la anfictiona de regresar a Macedonia, que se le
dlfica, y firmaba alianza con Te- admitiera oficialmente en la Anfic..,
bas, el rival ms odiado .en aquel tiona de Delfos. Lgicamente, exigi
momento. La Repblica haba sido el reconocimiento. de Atenas, que era
engaada, y no poda hacer nada.
uno de los miembr os que la formaLos xitos de Filipo se haban deban . . Patriotas exaltadoo aconsejabido a su innegable superioridad mi- ban al pueblo que se .-opusiera a ello.
litar, a su a ctividad, y a las lamen- Demstenes reconoci lo intil :i:ue
tables divisiones internas de los grie- era hacer oposicin un hecho congos, esas desconfianzas mutuas que sumado: y convenci a los atenienel peligro comn no haba podido ses en una arenga llena de .sabisubsanar. Las vanas ilusiones de Ate- dura y prudencia.
nas haban sido alimentadas a su - Con este acto acaba el segundo pevez, por polticos como Filcr'ates y rodo de la vida de Demstenes y
Esquines, seducidos tal vez por las Comienza el tercero, el ~e la ascenpromesas <le Filipo en las negocia- siqn directa hacia un p runer puesto
ciones de Pela, o incluso ganados j en la direccin de la poltica at!!con sus pl'esentes.
niense.
IU.
VID.\ DE DEMOSTENES
23
32. Como no fueran los que se se a los progresivos avances del eneempeaban en cerrar los ojos a la migo, y procurando unir contra l a
evi<lencia, nadie ignoraba ya los ver- los mismos que l procuraba ganarse
daderos propsitos de Filipo. Su ob- y dividir.
jetivo era el dominio de toda la GreTal fue la politica de Demstenes
cia, y Atenas era el principal obs- y de algunos otros polticos que fortculo para ello. Mientr.as la flota maron con l el p!J.rtido nacional.
ateniense continuara siendo la due- Nadie negar que el xito era difcil
a de los mares, Filipo no poda des- y dudoso; pero no es justo afirmar
arrollar su propia potencia naval: el que fuera absolutamente imposible.
paso del Helesponto le estaba cerra- La a,lianza d e Tebas y Atenas, r eado. Adems, esta repblica libre, pro- lizada muy tarde, estuvo a punto de
tectora natural de las democracias .implicar la derrota de Filipo. Si el
por aadidura, lo molestaba y lo 1 pueblo ateniense se hubiera repuesto,
ofuscaba. Act>stumbra.do' a hablar co- 1si hubi.e ra tenido una mayor contimo seor a bsoluto, prefera enten- n uidad en las ideas, si hubiera teniderse con gobiernos oligrquicos que do ms energa y ms fuerza de
s~ fundaban. tambin en el princi- 1V?lu~tad, si hubiera _
s ido menos esp10 de autoridad. Estos, amenazados cept1co en el fondo, s1 finalmente. las
siempre por ' movimientos populares, 1 dems ciudades griegas, hubieran .sile .parecan aliados ms seguros.
J do menos ciegas y hubieran vivido
En consecuencia, la paz que aca- menos cerradas en el crculo de . su
baba de' firmar con Atenas no era Polis, la ambicin macednica an
para l ms que una tregua. Tan hubiera podido ser fren~c;Ia. J:Iay que
hl.bil como decidido, se tomaba el reconocer, pues, un mento mdudatlempo preciso y preparaba a dis- ble en l?s que se n egaron a desestancia lo que quera realizar .y lle- . perar mientras hubo esperanzas de
var a buen fin. Se propona, pues, salvacin. .
.
.
ir avanzando poco a poco hacia las 1 La mayona atemense no se res1gciudades del Helesponto y del Bs-. traba, ciert.amente, a viv~ bajo ~n '.l.
foro, de las que se a:poderara en 18: l 1ey '.ex~ranJera; per~ 1:1ab1a perd~do
primera oportunidad. Y pensaba as1 1el habito de lo~ sacrificios necesa:10s,
mismo privar a Atenas de toda de las resoluciones firmes, seguid as
alianza, imponiendo su vol~tad a de una accin etl~az. Se haba aco~
toda la Grecia central y ganandose tumbrado a s eguir en todo la pollJos estados del Peloponeso, que le tica menos penosa y menos costosa;
serviran al mismo tiempo para te- y los polticos preferidos eran los
ner raya a Esparta.
que favorecan esta negligenda.
Algunos de estos lo hacan sin du33. Qu haba de hacer Atenas da oor falta de clarividencia; adeen estas cir.cunstancias? Si no quena ms- iba en ello su inters personal,
aceptar dcilmente una sujecin que seguros de conservar de esta mane~
equivala a su ruina moral, deba ra su crdito an te el pueblo. Otros
darse perfepta cuenta de los puntos -tambin esto parece f1:1~ra de/~u
de vista de Filipo 'y de los medios da- trabajaban para Fihpo, <,lUlen
con que contaba. Deba Juego orga- los pagaba con el oro del Pg,hgeo.
nizar su defensa, que era la .de la Finalmen te, haba tambin algunos
independencia nacional, opo11lndo- 1ing-enuos que, como Iscrates, envolDEMOSTENES.-
34
JNTRODUCCION GENERAL A DEMOSIENF.S Y ESQUINES
van en bellas pa
. labras el sueo ab- , de FHipo. En el 343 se .t i-ene, por fin,
surdo de la reconciliacin y contri- la vista de la causa. En este z:esobuan con ello a adormecer las des- nante proceso, pronuncia Demosteconfianzas haciendo creer en la nes su formidable discurso Sobre Zas
posibilidad d e un arbitraje quim- ! p1:evaric~iones de la embaja,c];a, do~
rico y utpico, ejercido precisamente de se aph.c_a, ~on ~a fuerza de ..a1por quien aspiraba a conquistarlo y gument~c1qn impresionante, a es...lasometerlo todo a su nico cetr.o.
recer -ciertos tratos oscur?s entre
Esquines y Filipo por med1.o de los
34. Entre tanta dificultad y opo- 1suces~ que se sig.uieron de ellos..
sicin Demstenes despleg una acLos Jueces atenienses. no se deJativi'Clad infatigable y sorprendente. r.on entonces conv~cer en su totaFue en esta poca cuando ms cia ra- lidad ; y no se podr1a afirmar catemente se dieron a cono::er los gran- gricamente que su veredicto ~uera
des rasgos de su ca11cter, los que injusto. Es posible que el fin pn:mams le honran.
rio que Demstenes pretendiera conUn ao o dos despus de la paz, seguir con su acusacin fuera el de
lo vemos de embajador en el Peilo- descargar se de toda resp~ns~bilidad
poneso, en una autntica gira de proen un tratado en que babia mtervepaganda poltica, destinada a con- nido ms 4e lo .q:iie en aquel m?trarrestar all la propaganda de mento quer1a a'Clm1tir, y que se ve1a
Filipo entre los mesenios y los ar- obligado a repudia~ en vista de que
cadios. Vuelve de spus a Aten as y no b abia servido mas que para encupronuncia all, en 344, su JI F ilpica: brlr empresas claramente hostiles
en ella saca a la luz del da, aducien- por parte de Filipo.
do pruebas irrefutables a su favor,
las intrigas de Filipo y la ceguera
35. La situacin sigue agravndode los peloponesios, poniendo aJ pu:'3- se rpidamente. Despus de una tenblo en guardia contra los que que- tativa vana contra la Acarnania, que
ran h acerle creer an en s us inten- una embajada enviada a peticin de
clones pacficas.
~emstenes haba conseguido frusSus amigos y compaeros de poli- trar, Filipo in terviene en 341 en el
tica unan a los suyos s us esfuerzos. I Quersoneso tracio, punto que los ateAsi, Hegesipo, en su discurso Sobre nienses queran r <X:uperar: por all
el Haloneso, enumera las acusaciones quedaba amenazado el paso del Heque, de da en da, se iban acumu- lesponto y el trayecto normal de los
lando contra Filipo. Ms .t arde, Fil- convoyes trigueros indispensables
crates, el autor del tratado de paz p ara Atenas; tambin ocup Filipo
del 346, acusado de traicin por Hi- la ciudad de Cardia, para impedir
prides, se exilia voluntariamente se acercaran los colonos t.l.tenienses
para escapar a las sancion es conde- y el estratego Diopites.
natorias, que deba prever demasaDemstenes, unos diez aos antes,
do inevitables.
haba subrayado ya los intereses viDemstenes acusa entonces a Es- tales de la Repblica en esa regin.
quines por su actuacin en la se- Los acontecimientos le obligaban a
gunrda embajada a Filipo, la que ha- insistir de nuevo en los mismos penba Precedido a la firma :del tratado !lamientos: en su bello discurso So...
y h a-ba ido a r ecoger los juramentos brP- el Quersoneso, se opone resuel0
III.
VID A DE DEMOSTE.NES
35
. . d P-nunci.a~ expulsa
r de Eubea
a los tiranos
que
tamente a toda conceswn!
Fili
haba
establecido
all.
en una d emostracin convm~ente~f::
sPn0 embargo, todava h abran v~
inten.ciones del rey face'!om?-les
de ciilaido en declar ar la guerra, si. Fi1
ca abiertamen_t e a os comp
iipo no hubiera descubierto su. juesu prfida polltica. b bl en te unas go atacando Perinto Y luego BlzaJ?-El mism()! afio, p ro a em
ms cio Esta vez la amenaza se h acia
semanas ms tar~e11j~~~fca sus ya en eXieeso directa. Un ej~c;ito atecompletamentte, en a ropsiciones. niense a las rdenes de Foc1on, acupuntos de vis a Y sus P
z h~ di en' ayuda de las ciudades amede clara sin rod~s hque la ~l~po Y nazadas (Plutarco: Focin, 14~ . . ~l
sido vi<>lada de ec o por ia Re- J:'ley persa contribuy a la exped1c10n
pide se obre en c?nsecuenc . . - enviando subsidios. Filipo tuvo que
cuerda una vez mias l~ usurpac10 ret roceder (Diodoro, XVI, 77). El
nes d el rey de Macedo~1a Y las f.al- ueblo haba at ribuido, en esta ocatas de los que han crhe1do . ~ fin~~ ~in ooderes extraordinarios a Decreer en l, faltas .q ue . an s1 o cr - m stees para el al.1Il1ament <> d e la
mente. expiadas bastad
m~m:nl~ flota. Su autoridad creca con e~ peY atnbuye la causa t e ~a . d
a ligro Consigui incluso suficiente
influencias d e un p~r ldo . r~1 or
crdlto como para que una parte de
la .patria, que tra:baJa Y act~a a
los fondos asignados hasta entonc_e s
vista de todos. Propone, fina1men ' 1a Jos es ectculos se destinara a la
el envoy d epide
nuevas
~u~:zasun 11Quersoneso
se dmJa
ama- puesta punto
de las naves y repamiento a ls dem~ griegos ~n pro rar sus avenas.
de la d efensa .comun. Alg<> mas t arEsto supuso realmente un
36 . xito
de tal vez a comienzos del 340, co~~ gran
poltico. Faro Atenas t upone su IV Filpica, verdadero mam- vo poco tiempo para disfrutar.lo. En
tiesto de guerra, en la que . se el 339 estallaiba d e nuevo, en ~l cor areproducen diver~os fragmento~.. ~n- zn mism<> de Grecia, .otra guerra
teros de otros discursos an~~nores. sagra da" pr<>vocada probablemen~
Pronunci realmente Demostenes .por los a'gentes de Filipo: El ConseJo
la arenga en la forma que la co- de los Anfictiones, sometul;o a su donocemos? Es difcil creerlo .. En todo minio, conden a los locr10.s d~ Ancaso, como documento biografico, ~?s fi.sa por un p resunto sacr1leg10. ~
hace ver h acia qu clase de acc1on Consejo le encarg a .l de l~s med1convergan entonces todos sus pen- das ej ecutivas n ecesarias .. Fllipo pe:
samientos. Y aun parece que el. pue- netr en la Lcrida, saqueo Y devasto
blo ilustrado por l, se .i ba haciendo el territorio de Anftsa y, . en lug~r
poo a poco ms consciente del pe- d e retirarse una vez cum:pl~da su m1ligro.
. do sin, ocup Elatea en FOCl:de, desde
Demstenes fue entonces env1a
donde amenazaba la Beocia.
como embajador a Bizando [Coro.na,
Los atenienses estaban turbados Y
244) mientras otras legac10nes se per.pleJ os. 1. Cules. e.ran exa.etamente
trasiadaban a Quos Y a Roqas. Se
Ib
establecieron as mismo relacione~ y los designios de Fihpo? a a romconversaciones con el rey d~ Piers1a, per sus antiguas relaciones con sus
a qulen las am bicion es de Fi.lipo. in- amigos tebanos, que cierta~ente le
quietaban mucho. Y cons1gmeron habian dado ya algunos motivos pa-
{e
JU.
INTRODUCCION GENERAL 11 DEMOSfDIES Y ES:<UINES
ra desconfiar e iba a conquistar la con poco xito, por desgr::.cia, hacer

Beocia? O quera, por el contrario, entrar a los de!Ils griegos. El_ rey de
arrastrarlos en su seguimiento e in- P~rs1a les habta ~ado subs1d1os que
vadir con ellos l Atica? Algn his- no bastaron, sin embargo, para contoriador mod!rno ha opinado que ' trarrestar la influencia de Filipo
Atenas hubiera podido entonces lle- ! (Dinarco: C. Denu)stenes, 18). Ocho
gar a un entendimiento con l para : aos ms tarde, en el Pro corona,
una accin conjunta contra Tebas i Demstenes pudo recordar con legY asociarse luego a SU ambicin en timo orgullo todo lo que entonces
una empresa ~Omn contra el Asia Qaba hecho y haba intentado ha(Beloch, Griechische Geschichte, m, cer, y Plutarco lo ha resumido en
561). Esto equiv~e a decir que el algunos rasgos sorprendentes de su
pueblo ateniense hubiera o'Jrado pru- biografa (Demstenes, 17-8), toll!andente y sabiamente sacrificando sus do los datos en parte de _Teopompo.
tradiciones, su independencia, sus
instituciones, y traicionando la cau37. Lstima que no nos haya ilesa helnica, para ayudar al rey a gado nada sobre las arengas que protransformar1a Grecia en un Estado nunci en ~ste tiempo yen estas cirde ap~riencia . fed:eral, cuyo verdade- cunstancias. ,
.
,
ro senor y dueo hubiera sido Fi- 1 . En agosto del 338 se dio la batalla
lipo.
sangrienta de Queronea, entre los
Ni Demstenes ni sus .:J.Onciudada - defensores de la "independencia grienos J?U<leron nunca pensar en esto. j.ga y el ejrcito macedoniq. Venci
Demostenes comprendi inmediata- este, y el rey Filipo qued r.on ello
mentP, .e hizo comprender a todos, co~o rbitro y seor de Grecia.
que la salvacin estaba tan solo en . Demstenes haba tomado oarte en
la unin de las ciudades griegas. A la batalla, y ~ue arrastrado en la
peticin suya, se enviaron sin tar- derrota comn. Sus enemigos lo
danza embajadores a todos aquellos aprovecharon para acusarlo de copublos a quienes se esperaba poder barda (Esquines: Corntra Ctesifanreunir en una alianza defensiva. De- te, 175; Plutarco: Demstenes 20).
m.stenes en :personj:. se puso al fren- Pero el pueblo hizo justicia de' estas
te de los mismos. 'Su ardiente elo- calumnias, encargndole noco descuencia despleg todos sus poderes pus, de pronunciar el ~logio fneY fuerzas. Tebas se senta amena- bre de los valientes que haban enzada, hacia ya tiempo, p or aquel que centrado la muerte en el camno. de
tanto haba hecho, siete aos antes, batalla. Tampoco este discurso~ verpara ganarua a su causa. Adems, Ja dadera oracin fnebre .de la Polis
alianza que tena con Filipo se pa- y sus instituciones tradicionales .. ha
reca demasiado a una sujecin. De , llegado a nuestras manos.
esta manera se oper un acercaAparte de esto, despus de la bamiento entre las dos c;iudac;les, tan- talla la asamblea haba aprobado
to tiempo enemistadas entre s. De- por votacin, a .propuesta suya, la
mstenes. consigui venc-er las lti- restauracin de los muros de la ciumas resistencias (Plutarco: Dems- dad, y lo haba incluido en el colegio
temes, 18 ) .
de .comisarios resoonsa:bles de vigilar
Entre Tebas y Atenas se firm al los trabajos. Ha-biendo contribuido
fi~ una alianza, en la que se int-=nt, Demstenes a la obra con sui; . pro-
VlDA DE DEMOSTENES
pios fondos, uno de sus amigos, ~te

sifonte, propuso que se le concediera
una corona de oro, no solo por este
acto de generosidad, sino tambin
"porque no cesaba, tanto por medio
de sus <liscursos como con sus actos,
de trabajar por el bien de la Repblica" La mocin fue inicialmente
acept~da !?~ . el Consejo. Pero E~-,
quines impid10que el pueblo la ratificara depositndo una aicusacin de
ilegalidac:I cci~tra ctesifonte. Este f~e
el proceso de la corona, que se VlO
siete aos m~ tarde.
37
tentativa de sublevacin y la castig

horriblemente. Tebas fue completamente arrasada; Atenas tuvo que
obtener su gracia y la de sus oradores humillndose.
39. Al parecer, el papel poltico

de Demstenes haba ~ocado ya a
su fin. Durante el tiempo de las conquistas de Alejandro, Grecia estuvo
nicamente atenta a las noticias que
le venan del Oriente. En el ao 330,
mientras el conqwstador se 1adentraba en Asia, e l. rey de Esparta, Agls,
crey llegado el momento fayorable
38. A lo -largo de los dos aos que para intentarun nuevo levantamiensigu.ieron a
derrota de , Queronea; to; se pro~uj o a lguna agitaiein 'e n
los o radores del .o artido n acionalista Orecia; pero, vencido Agis por un
tuVieron ;que guardar silencio. -Pero, lugarteniente de Alejandro, todo volen el ao 336, mora Fillpo de .Mace-' vi a la quit'!tUd y al si<lencio-, ,
sfonfa.1 asesinado por .Uno de sus <W~ Eri este momento: se tuvo el proce~fares.- SU hijo A.lejand;ro, era an
sobre la orona. La acusacin de
niy~Jover'l . SU: advenimiento al tro~ ilegalidad que .Esquines ha:ba pre'n despert d.e repente todas las es,- sentado contra otesifonte. en 3-37 11aperanzas dorni.idas. Aten'as Y.Dems- recia. aban,donada, : sin dud.a -,porque
tenes recibieron , Ja, noFlcia . de la el acusador se senta -demasiado en
muerte del rey , ori manifestaciones desacuerdo con la opinin pblica,
de una alegra que fa exaltacin pa.,. Pero, despus de fracasado el levantritica explica, aunqu~ - no justifica, tamiento <le Agis, recomenz. el. proSiri .embarg'o', ~lejandro no les dej ces<>, con la intendn evidente de
tiempo a ls griegos para que llega- conseguir que el pueblo .condenara
ran a un acueNio. 'L a rpida llegada solemnemente toda la poltica de la
del joven monarca al frente del ejr- que haba sido representante y procito calm inmediatamente la agita- motor-.Demstenes.
El discurso de Esquines es an un
d.n. Pero, ar :ao siguiente, ari,t la
fa.ISa noticia de la muerte de Ale- modelo de habilidad. Pero mucho
jan"<iro;. que hab ia ido a lucll;ar co11 mls admirable es la soberbia res.los ilirios, se produjo en Gr~ia un puesta de su adversario, la ms bella
movimiento general. Demstenes y pieza oratoria'. _-,que jams ~e . haya
sus amigos tomaron en l una parte oido. Demstenes recorre er ella toda
muy importante, ayudados una vez su; vida <le poltico; muestra la unim~ por los subsidiqs del rey d~ Per- d~ ~e 11!- l!lisma y extrae .de ella el
sia--.Diodoro, XVII, -8; Plutarco: De- espmtu UI\ico -que la alentaria! emmstenes, 20; fa interpretacin m.-' pleando -qna u~rza, una elevacin de
lvela que Dinarco -da de los hechos ~deas y sentinuentos inc.om~ables.
(Cont1'a Denist.; 19-20) carece de Y, obligaao por los hechos nusmos a
~do . fundamento..--.. ,Alejandro. re- rr:onQCe.L.9.~ su poltica haba. acaS?resando bruscamente, . aplasto la J:lad,9,pn, 1 na . uerro_ta-tr-emenda;..~
la
so
.. 1
~:.., .~
'
38
INT!lODUCCION GENERAI. A DEMOS'IENES Y ESQUINES
testa, sin embargo, contra lo sucedido .en un sublime movimiento ora1:iorio, que presenta esta misma derrota c-omo una victoria del honor
n aicional.
El tribunal popular hizo justicia
a Demstenes, absolviendo a ctesifonte. Esquines, que no obtuvo ni
tan siquiera una quinta parte de los
votos a su fav-0r, tuvo que abandonar Atenas, tanto para no tener que
pagar una pesada multa, como para
esquivar la humillacin de verse en
adelante separado de los asuntos pblicos y la poltica.
40. Despus de este xito clamoroso, se hace nuevamente el silencio
en torno a Demstenes, oor un upado de seis aos. Su nombre no reaparece hasta el 324, y de la manera
ms. dolorosa por cierto, ya que las
circunstancias lo hacen victima de
una condena judicial. Pese a todos
los esfuerzos de la crtica moderna
por aclarar estos hechos, el proceso
contra Demstenes queda an en~
vuelto en 1a oscuridad.
Plutarco (Demstenes, 25), nos ha
dejad de l un relato que parece
tomado, en su mayor parte, a Teopompo, recogiendo as, sin ninguna
desconfianza, las afirmaciones de un
historiador malvolo. Otras informaciones, en las que hay que andar
con mayor precaucin an, pueden
encontrarse en los discursos Cantra
Demstenes y C<mtra Aristogitn, de
Dlnarco, y en los fragmentos del discurso de Hiprides recientemente encontrado en Egipto. Diversos especialistas modernos--entre los que hemos
de citar a A. Schaefer: Demosthemes
und Seine Zeit, t. m, pg. 291 sgs., a
quien.siguen otros autores, y H. Weil,
-en su e<iicin de las Aren.gas, Introduccin-, han analizado a fondo la
cuestin, y . han llegado todos a la
conclusin de que Demstenes era

evidentemente inocente del delito
que se le imputaba.
41. Veamos en lneas sumarsimas

qu es lo que ocurri:
Alejandro de Macedonia se hallaba en la India. Mientras tanto, haba dejado en Babilonia la custodia
de sus tesoros a un tal Harpalo. Este,
que haba dilapidado una parte de
lo que se le haba confiad<>, huy al
tener noticia de la prxima llegada
de su seor. Con cinc<> mil talentos
que haba robado, reclut un pequeo ejrcito de mercenarios y fue a
pedir asilo poltico a 19s atenienses.
Estos, aconsejados sensatamente
por Demstenes y otros mucnos, se
negaron a rec1'birlo. H;arpalo Itcenci a sus tropas e insisti nuevamente en que se le diera asUo. Cabe suponer . que ofrecera, para lograrlo,
poner a disposicin del pueblo todo
su tesoro- o parte de l. Algunos oradores, viendo all unos recursos inesperados, queran que la ciudad se
aprovechara de ellos. El prudente
Focin se opona decididamente a
ello v Demstenes apoy sabiamente
su punto de vista. Pero, al exig ir los
representantes de Alejanqro la extradicin del fugitivo, hizo .que el
pueblo se negara a ello. Se decidi
entonces proceder a la detencin de
Haxpalo y poner a buen recaudo la
suma de setecientos talentos que l
declar tener an en su poder.
Para la ejecucin de estas medidas
se nombr una comisin, de la que
form parte Demstenes. Pero, poco
despus, Harpalo consigui evadirse
y, al verificar la existencia e integridad del depsito, se comprob que
faltaba la mitad del mismo. En el
vaivn de los sentimientos pblicos,
las sospechas no tardaron en adquirir la frmula de acusaciones per-
III.
VIDA DE DEMOSTENES
sonales. Demstenes, que tena numerosos enemigos, fue uno de los

primeros en verse metido en un p roceso judicial ante el rumor de que
haba recibi'cio veinte talentos para
fa vorecer la huida del prisionero.
El orador pidi inmediatamente
que se abriera una investigacin sobre el .caso. A propuesta suya, esta
fue confiada al Arepago, donde dominaban entonces los hombres desfavorables a su poltica. Al cabo de
seis meses (Dinarco: CJJntra D.emstenes, 45) , la comisin investigadora
lo declar culpable, como tambin
a algunos otros. La causa fue, pues,
llevada al tribunal. Fueron .designados oara ella diez acusadores (Dinarco : Contra Aristogitrn,' 6). Entre
ellos se ene-0ntraba l!iprides, antiguo amigo poltico de Demstenes,
a quien este babia tenido que combatir recientemente con ocasin de
la propuesta de Focin. Demstenes
se vio condenado a una multa enorme-cincuenta talentos-y, como no
se hallaba en condiciones de pagarla, fue encarcelado.
la investigacin? y que se haba sometido vo11;1ntan~ente . ella, <?uando le hubie;a .sido posible ev itarla
huyendo. Asi rmsmo, lo que nos quada de los discursos de los acusadores nos sugieren algunas observa.clones que merecen ser tenidas en
cuenta.
Sabemos, en efecto, por ellos, que
el A::-9pago vacil mucho tiempo y
que parece que, al fin, cedi, a falta
de testimonios positivos, por una especie de presin popular.
Vemos tambin en ellos que 1a
parte de la a.:!usacin se apoyaba,
para sus incriminaciones, tan solo en
presuntas verosimilitudes, y que los
acusadores no pudier-0n alegar ms
que s ospechas, de las que intentaron
deducir pruebas. Que, finalmente,
creyeron necesario a temorizar a los
jueces, .dicindoles que la absolucin
del acusado significara una especie
de reto a Alejandro.
En tales condiciones, no parece
que una historia imparcial pueda adherirse fcilmente a una condena
que tiene visos de injusta e infa.1mante, y contra la cual parece pro42. Esta es la historia externa del testar el papel pblico desempeado
proceso. Conocemos muy mal su his- por el acusado. Por otra parte, el
toria interna. Nos falta para ello el mismo pueblo atenien se iba a dar
documento ms importante, la d e- testimonio, muy poco despus, de
fensa de.l propio acusado. Sin embar- que estaba muy lejos de considerar
go, podemos, al menos, adivinar el decisiva aquella sentencia.
cmulo de pasiones que entraron
aqu en juego. Lo ms evidente es
43. Sea lo que fuere de ello, por
que Demstenes tuvo contra s a los el momento Demstenes fue encardos partidos opuestos: de una parte, celado. Pero, habiendo conseguido
a los que desde haca tiempo le ce n- evadirse de ella, se retir primero
suraban sus ataques a la monarqua a Egina, y luego a Trezenes, donde
macedonia; y, de la otra parte, a vivi alrededor de un ao, muy abaaquellos del partido nacionalista a tido, segn s e cuenta, por el golpe
.q uienes se haba negado a seguir en recibido (Plutarco: Demstenes, 26) .
na empresa nacional ligera e im- All, en el verano del 323, tuvo noprudente.
ticia de que Alejandro acababa de
Ne> podemos olvidar, por lo dems, morir .en Babilonia. Inmediatamenque l fue el primero en recl~inar te toda Grecia se puso en movimien-
40
INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENF.S Y ESQUINES
IV.
to: la esperanza de recuperar la in- dores del partido antimacednico.

dependencia renaci en pocos das H:iprides fue hecho prisionero y
en todos los espritus.
'
muri torturado. Demstenes pudo
Atenas, fiel a la idea y al mtodo esca;par. Perseguido 1por los satlites
que Demstenes le haba inculcado, de Antipater, fue alcanzado en la
envi de ciudad en ciudad legacio- pequea isla, de Calauria. En vano
nes encargadas de provocar una intent refugiarse en el templo de
coalicin antimacednica (Diodoro, Poseidn. Amenazado por el jefe de
XVIII, 10). Demstenes, aprovechan- la tropa, el actor Arqufa.s, &e envenedo la ocasin, se uni espontnea- n para evitar una muerte ms
mente a ellos; su elocuencia infla- cruel. Era a fines del ao 322.
mada pudo ms que los argumentos
que los oradores de Macedonia o fi44. Este fue el fin del hombre que,
lomacednicos oponan a la llama- con
su elocuencia. y su energa mo-'
da de los atenienses.
ral, estuvo a punto de detener las
'Estos, por su parte, se dieron cuen- ambicionies
de la potencia niacedta de' que tenan necesidad d l. hia. Sin . pretender
qu.e todo, en. su
A propuesta de su sobrino Demon, vida
y en su conducta, haya sido
lo llamaron de nuevo y, para me~ irreprochable,
es justo rendir hom~
jor sellar la reconciliacin, lo envia- naje a sus elevadas
cualidades.
ron a buscar a Egina con una tri.:
Ambicioso y apasionado por narreme que lo llev al .Pireo. Desde t uraleza, aspir muy pronto a .desaqu hizo su entrada triunfal en la empear un papel relevante en la
ciudad, en medio de las aclamacio- poltica
de su pais. Una vez metido
nes del pueblo (Plutarco: Demste- en la lucha de partidds, hizo a sus
nes, 27). De esta manera, quedaba adversarios una lucha encarnizada,
evidentemente desautorizado el vecuartel y sin escrpulos-los esredicto que lo haba .c ondenado. En sfo
crpulos eran una categora moral
cuanto a la multa pendiente, los ate- ajena
a la poltica griega- . Ni en
nienses, queriendo darle el medio de sus acusaciones y ataques, ni tampagarla, le asignaron, con destino a poco en sus <iefensas; parece haber
un sacrificio en :h onor de Zeus Salsiempre muestras d~ una envador, los cincuenta tale ntos que l dado
tera buena fe. Vivia ien un tiempo
deba al Estado.
y en un medio ambiente donde la
Sin embargo, Grecia se mostr fa- integridad
absoluta haba llegado a
talmente incapaz ya de toda unin ser rara y muy difcil. Por lo mey esfuerzo . sostenido, lo nico que nos, hemos de reconocer que su ampoda salvarla. La llamada guerra bicin no tuvo nada de vulgar, 1como
Lathiaca, despus de haber comen- tampoco las capacidades y dones
zado con algunos xitos, acab, en naturales que la r[)paldaban . .
el verano de.J 322, con la disolucin
Haba concebido la ms elevada y
del ejrcito griego y la sucesiva su- amb.iciosa idea del papel poltico de
misin de los Estados coaligados. El su pas en la cons~lacin de las
macedonio AnPipater, vencedor, . no Polis griegas, y, trabajando con tose cont-ent con poner una guarru- das sus fuerzas por llevarla a la reacin en Muniqula y con modificar la lidad, busc al mismo tiempo la
constitucin de Atenas, sino que exi- nera de engrandecerse a S mismo.
gi la entrega inmediata de los ora-' La actitud bsica de su poltica era
ma-
41
ESrILO RETORICO Y ESTILO Ht:M ANO DE DEMOSTENES
la honradez. Los fallos se dieron e~

el nivel de los medios que empleo.
su dedicacin y adiccin al honor
de Atenas lo enfrentaron con la negligencia de sus conciuQ.adanos y con
los que la alimen~aban a base de
vergonzosas concesiones.
En esta lucha enconada, su elo:
cuencia incomparable se de~rrollo
maravillosamente. Ella prest a algunos de sus .discursos un valor moral que fue ya reconocid? __Por los
espritus nobles de la antiguedad, Y
que no ha dejado de hacerse s~n~ir.
Tal vez ningn orador haya podido
igualarse a l por -la fuerza ~e lo~
sentimientos ni por la elev.a cion de
las ideas.
L a ruina de Atenas, qu~ l no Pl;ldo impedir, fue una consecuencia

de los defectos d;e su pue~lo, .de los
de sus instituciones, inadaptadas ya
al medio y a la poca, ,del ".d eplorable estado de ~ivisin . en que se_ ha-:
naba Grecia. Sin <luda, Demostenes haba hecho, para _contribuir a
su gloria, lo que ningn o~ro de ~us
ciudadanos, y nadie hal;na . sabido
an derivar de la tr adicin un ideal

de honor y de consagraci~ a la causa de la libertad tan magmfico y tan
vigoroso.
Cuarenta aos despus de su
muerte, en el 280, los atenienses le
rindieron testimonio de su r~cono
cimiento a propuesta de Democares,
sobrino ~uyo, le erigieron una estatua de bronce y concedieron al primognito de sus descendientes privilegios honorficos. ~n. ~cha estatua se lea una inscnpcion en verso,
que vena .a decir ms o menos esto:
"Si tu poder hubiera_ igual~do a tu
genio, Grecia no habna sufri~o m1;11ca la tirar.a." Este homenaJe postumo era un a'c to de justicia, al que
difcilmente pueden dejar de adherirse, en algi:i. grado ~l menos, ~o
dos los que .e studian sm pre:venciones su vida y su obra.
En el orden histrico,,la muerte de
Demstenes coincide, e:i:i. sig~iftcac;Io
y tiempo, . con la ruina de la :i;:'Ohs,
de la civilizacin en que esa rrusma
Polis 'hba sido soporte y marco,
animadora y beneficiaria, fuente y
consecuenci~.
. IV. ESTILO . RETORICO. Y ESTILO l!UMANO
')
DE 'DEMOSTENES

l. En v.na ,democracia; que, co~o

la de Atena:s, ha asimilado demas~a~
do las costumbres para verse se~ia
mente discutida, .la opinin P,blica,
annima tirana .d e los regirrtenes
populares, es en tlefi.nitiva ' la qu~
manda. N obstante los -retrocesos a
que fuerza a una voluntad lcida: .y
f uerte no son. nunca m~ que .temi>orales- y tran.St~rios'. ~or yso, ocurra lo que ocurra, Demostc:n~~ 11uca p~rde ~e vista s~ proposito fin~
,r
ni s desva del camino que. se ha

trazado.
. _ .
casi. to<;Ios lo.s histor~d>res, desde
Plutarco fDemster~es, 13), estn de
a~uerdo en r:econocer eri. Demste:.
nes una de .estas. Jndivid?alidades
fuertes que se afirman al primer golpe y apenas son sli~cepttples de. va-;
riaciones. La c;:ontmuidad . e~ 1 a,s
~de.as y la tenacidad en la accior. parecen haber sido, en efectq, ss .ms
destacada.s virtudes. .Sin embargo, la
42
INTROD UCCION GENE'.Rl\L A DEMOSTENES Y ESQUINES
continuidad y la tenacidad no llegan

a ser nunca en l una obstinacin
obtusa. una. vez ha escalad~ los escaos superiores de la polit1ca atenie?LSe sab.e p}egarse a las circunstan~1as: mngun poltico puede . resistirse a los hechos; si no quie
compr~meter los xitos de su carr~'.:
11 polltica, Y el ejercicio del poder
impone a menudo el compromiso Y
aun a veces la renuncia.
'
butante del ao 355 tiene ya una

madurez poltica sorprendente.
. ~sto es lo que hemos tenido ocas10n de analizar en el captulo dedicado a su biografa.
3. T.a;mbin e~a ya completa su

formac10n oratona, fruto igualmente de una prel?aracin prolongada y
continua. Hab1a estado cuaitro aos
enteros bajo la direccin y las oren2. Demstenes ha elaborado sus t~ciones de un maestro de elocuenideas polticas en el silencio y la c1a. que era a la vez un terico muy
sut~l Y un experto en la prctica orameditacin. Su formacin se ha de- tona:
Iseo.
bido al cuidado que ha puesto en
Aprendi a fondo el conjunto de
organizar su vida, sin prisas. A su
cuidado por someterla a una espe- las normas Y costumb.re.s deI arte
cie ~e desarrollo lgico y orgnico. forense Y retrica contemporneas
Conuenza por rehacer su patrimo- ~ durante ~iB?J aos ha estado ejer..:
nfo, ~orque necesita independencia citando a diario e~tas lecciones: prien sus propios pleitos sobre la
maten171. Al_ servicio de esta idea, mero,
pasa d1,ez anos en .e l oficio ingrato tutora, en qu_e tan exacta y clarase manifiesta la intluencia del
de l~gografo, oficio tambin des- mente
maestro;
. Y lueg-0, en los innumeraacrei;utado (Plutarco: Demstenes 6 bles pleitos
que escribi como logEsqumes: Contra Ct.esifornte, 173): S grafo.
.
no habla con frecuencia en pblico
Todo ello ha hecho que se gana~ hace al . ~enos. un experto en l ra, al fin, una b uena fama en este
mte:pr~t~c10n Y d1sc1IBin de los tex- orden profesional. Demstenes llega
~os JUr1dicos, Y consigue una fuerte con ello a jefe de escuela desde la
mform~~in Y .conocimiento de la q!-le puede influir en numrosos disle!fislacion ateruense. Y se preJ)ara, c1pulos.
mientras, para entrar :ambiciosamenSin embargo, es curioso' comprote en el mundo de Ja poltica.
bar que el ms genial de todos los
Su amor propio y su a mbicin le oradores atenienses es tal vez el que
hacen trabajar apasionadamente. se menos. huellas deja como maestro.
absorbe en la. lectura de -los histo- l.A que ~e debe .este hecho, . que a
ria~ores Y e n especial de Tucdides: ~imple vista pudiera parecer extraaqm enc?i:ntra, acerca de la tradi- no? No parece dificil responder a
cional mIS1n de Atenas en la gala- la pregunta. Demstenes es sencillaxia. de las ciudades griegas, la ma- mente tan individual, tan irrepetiyor1a _de los temas que su palabra ble .en su maner.a, que difcilmente
llenara de vida Y calor. De esta ma- P?d1a marc~r una escuela con canera, cuando llega su . primer con- :racter propio. Pero .esto tiene a su
t8:cto con las realidades de la vida V'ez una raz ms profunda: Demspublica, Demstenes poSee ya un tenes no es ~n absoluto un innova.!
cuerpo de doctrina coherente. El de- dor. Sus esquemas r.etncos son.sim.:.
plemente los tradicionales . en Ate:..
I V.
ESTILO RETORICO Y ESTILO HUMANO DE DEMOSTENES
nas. Si su figura se levanta a tal

~!tura no es por sus originalidades
estilsticas, sino por la profunda estructura de su desbordante personalidad e inteligencia, que asume los
esquemas tradicionales y los levanta
a una altura inigualable. Esto es lo
que quieren hacernos ver una serie
de observaciones sueltas, ms a manera de sugerencias aisladas que de
sistemtico anlisis retrico, que vamos a hacer brevemente.
4. Tradicionalmente, el discurso
griego se encabezaba con un exordio. El exordio tena sus normas propias, en funcin de la finalidad que
tena en el discurso. Analicemos los
discursos de Demstenes a la luz de
estas normas: no hallaremos nada
nuevo. SolG la ms profunda comprensin del recurso huma.no que encierra cada medio, cada norma, cada
principio.
.
. Los exordios, en efecto, de sus
p 1 e i tos civiles estn simplemente
destinados a conseguir la docilidad,
la atencin y la benevolencia del
auditorio. Y lo mismo hay que decir de sus otras series de discursos,
con las accidentales modificaciones
que las diversas ocasiones podan requerir.
Las normas escolsticas que se
daban para conseguir e ste triple fin
eran simples. Echar sobr el adversario la responsabilidad del litigio.
Afirmar desde el . comienzo mismo
que . en la .ausa 'e n cuestin est
gravemente comprometido el inters del Estado y de los propios jueces.. Afirmar incluso que nunca hubo
causa tan importante.
.
Era tambin preciso esquivar y
ahuyentar .t odas las . posibles sospechas de sicofa.nta o chantaje, sospecha muy corriente en Atenas, don~e~ a falta de un ministerio fiscal
43
pblico, los procesos por delitos quedaban siempre a la iniciativa de los

particulares. Este es el motivo de
que, al comienzo mismo de muchos
pleitos, el acusado arguya en su favor que el pleito se ha incoado por
motivos de venganza personal.
Convena as mismo expiotar, para
ganal1Se al oyente, el prejuicio que
albergaba la muchedumbre contra
los retricos de profesin: muchos
pleitos califican de "retrico" o retorizante a .su adversario, ya en los
primeros prrafos. El Contra Androcin, por ejemplo, ataca duramente
el trabajo de los loggrafos asalariados, stendo as que el discurso es
obra de loggrafo, cosa que, sin embargo, se guarda mucho de decir.
Es imposible analizar a la luz de
estos principios retricos los exordios de los discursos todos de Demstenes. Imposible, por lo inacabable de la tarea; y adems, intil:
una ligera lectura de los mismos nos
har encontrar perfectamente atendidas, segn las necesidades de cada causa, estas no'rmas.
5. Despus del ~xordio viene, en
el discurso tradicio!lal y de escuela,
un breve desarrollo, al que sigue la
proposicin, fragmento muy breve y
de contenido tra dicional: peticin
de atencin por parte de los jueces
para lo que va a seguir, y compromiso o propsito. de ser breve y convincente. Vase, por ejemplo, sobre
el particular, Contra Androcin, 4, .y
Contra Timcrates, 10.
Sigue a esto la narracin. Tngase en cuenta que e sta no se halla
en algunos discursos p
~ ser estos
"deuterologas", es dec , discursos
complementarios, de ac sacin o defensa, pronuncia dos despus que ha
hablado el orador .principal. Al hat>~r este expuesto ya los hechos" los
44
INTRODUCCION GENERAf. A DEMOSTRNES y ESQUINES

IV.
dems oradores se limitan a insistir des d'

en algunos argumentos 0 matices, y d . iscursos, nos encontramos toa remachar los efectos emotivos de avia. . I?-itad . de la obra tan solo.
la primera intervencin.
La div!s 10n tradicional en Exordio
. Las cualidades de la narr.acio'n de.!. Narracin, Prueba Y Eplo!!;o, expli~
ca perfectamente la mayo
d
.
bian
s~i: la "claridad, brevedad y pleitos c'v'l
~ los
1 1 es. No .ocurr.e. na
persuas1on". Tenemcs, por e em lo en 1
l~ mismo
u~ , L!lodelo de ella en la del Jcotftrd polit~~osgrandes pleitos cn~males o
Timocrates, alto exponente . de so- or un 'ti':1m.que se oonced~a al orabriedad Y lucidez: en cincuenta l- para hablar P~err;:ucho .m~s amplio
neas, en efecto, se nos dice todo lo largos fragmmito , aun as1, en esos
que es necesario para la causa Y prueba descub . s que siguen a la
~uf ~l -Orador ~a introdu<:ido en ~na esencia'les que rl1;.i~~t~~s e~t;tien~s
e a es Y matices que sirven para al eplogo elo 0 d
.igna
al adel
"'
acion o excUiSa Y atenuantes de
6. _El. cue'r po del discurso estaba
~~::i~a1~~~aein a 11} clera o a
constituido por la parte llamada arTenemos, pues, dos man"'ras de
gumentacin. En este t r r e n o el c id
'"
<;-01:itra Timcrates es un caso casi ons . erar el eplogo, segn la clase
umco. Su notable forma nos 'mani- de discurso. Y su importancia. En
ftesta c~mo conceba Demsten~s en sentido estricto, el eplogo est foraquel tiempo las relaciones entre la mado por las ltim'lS lneas del disa rgum t
curso, las que lo concluyen y
en ac10n y la narracin. En sentido amplio, es todo lo q'u.e s'igeune
este aspecto, el orador evolucion a
1
la par que la retrica contempor- a a prueba fo_rmalmente tal. A.si
ne~. En los grandes . discursos pos- vemos que el epilogo, en sentido am~
t er1<?re:s (~idias, Embaja,da, Corona), plio, del Contra Timcratei se atiela d1stmc1on entre ambas partes des- ne a las nor:nas aristotllcs. Por su
aparece. Narracin y prueba se ama!- parte, el ~p!logo en sentido estrlto
garuan y adq
se concebia a manera de una rpi..

meren una organizada recapitulacin. A veces incluso se
cwn alada Y ligera dent ro de una
estru~tu~~ t!-nica Y continua. .:\,un as, recomendaba tomar en l un solo
la p~m1tiva forma argumental de argume~to o una sola idea, el que
Demostenes ofrece la noveda~ de no f~era mas conV'incente o -el ms emose r un ~osaico de argumeintos
u
tivamente impresionante
Y
.
.
p_rueb.as, smo de formar un todo en
8.
Hasta
aqu
ha
sido
esto un sos1, estructurado: Y organizado. Como
veremos luego, el factor lgico es un mero e~bo~o . de. la . tcnica retrica
di~tintivo de la inteligencia de De- contemporanea . a Demstenes Este
mostenes, al tiempo que un distin- para quien. lis Prttocupacione~ for.:
mal~s no tenan .is que .valor
tivo de la manera de Iseo . .
L!le?io, Y a gu~en su te,mpei'ameiito
7 La ~~rte . final del cliscurso . es !ogico Y apas10nado llevaba por fuerla perorac1on Y el eplogo.: Esta es la za prestar ..aten'cin elemental 'ai
pr~ceJ?tlva' tradiciop,al. No obstante fot:ido, no ~e -aparta sustancialmen't e
despues de la prueba, en los . gran: ?e las .,es.cuel~ .retricas de Atenas
Claro que, en realidad/ lb que: he~
~::::~~d~!r d~sfeC:~ti~~~:
~~i~ccti:r~s cont~ ~d~~~sa~~~m~
f:
de
ESTILO RETORICO Y ESTILO H UM ANO DE DEMOSTENES
45
mos dicho era solo una parte de la

ciencia, o mejor arte--"tejne"-, retrica. Ya que la legtima retrica
pretenda ser al mismo tiempo, y era,
efectivamente, un arte o mtodo de
inv.encin.
La teora de la invencin se remonta a Gorgias: para l la elocuencia es el arte de "hacer parecer
grandes las .cosas pequeas y pequeas las grandes". Pese al giro paradjico y. escptico que la frase encierra, en el fondo de la misma se
expresa una verdad objetiva. De ella
deriva; en efecto, la. doctrina de la
"amplificacin". Y la amplificacin
es la base de toda elocuencia, tanto
moderna como antigua, y en especial en el gnero forense. Porque,
una vez demostrad<> el delito, el orador ha realizado tan solo an la mitad de su tarea; despus de esto ha
de persuadir a los jueces de que el
delito en cuestin es grave, tiene que
hacerles sentir su ' gravedad y hacrselo dioso.
que todo litigio de esta clase corra

el riesgo de no encontrar ms que
indiferencia en un tribunal popular .
Y aconsejaban, en consecueneia, que
la cuestin tratada en el proceso se
"agrandara" hasta tener visos de
causa general y comunitaria, dndole dimensiones de inters poltico,
moral o religioso. Un caso excepcional entre todos sea tal vez aqu el
del pleito Cantra Midias.
No es ste lugar para analizar por
menudo los tpicos ainmliflcatorios
que emplea Demstenes en-sus obras.
El uso que de ellos hace .es perseverante y sistemtico; a veces resulta
incluso artificial y forzado, traicionando un tartto con ello el procedimiento mecnico del sistema aplicaclo por principio. Basta con leer, a
la luz de estas observaciones, algunos pasajes, como, por ejemplo, Co.n -
9. Con esto, pues, las fuentes, Ba rriadas tambin "tpicos", de la amplificacin fueron estudiadas muy
pronto por los retricos, y en el siglo 1v la teora de la amplificacin
era ya ciertamente objeto de enseanza en 1as escuelas.
Aristteles, por ejemplo, en su Retfica (lib. r, eap. 9); recoge veinte
"tpicos" adecuados para agravar un
delito. En Demstenes, el uso, y casi' diramos el abuso; 'de la ami;>lificaCin sorprende especialmente a lo
largo de toda su obra, y d modo
particular en los tres primeros pleitos polticos, Las antiguas .escuelas
recori:iendaban de modo muy especial
la amplificacin en aquellos pleitos
que tenan dimensiones de gentM
particulares, sin estar 1la comunidad
directamente afectada: en ellos, ya
tra Mi-das.
tra Androcin, 19-20 y 52; Contra

Leptino, 102-4 y 157-9, y Contra Timcrates, 139; aparte de la ya men-
cionada exaltacin a sacrilegio de

una injuria personal, en todo el Con~
10. Por muy naturalmente rica y

espontnea que fuera en Demstenes la invencin, en principio estuvo siemprre guiada por un mtodo
prctico, asimilado en la escuela retrica. Sin embargo, hemos siempre
de volver nuevamente a la verdad
de que la tcnica no crea el talento
y menos el genio; se limita a servirle de andadera en sus primeros
psos, hasta el momento en que todo halla-una perfecta y orgnica fusin eh el espritu dl orador. Y,. esto
supu~sto, tampoco consigue la tcnica borrar completment~ los defectos bsicos de un temperamento.
As, encontramos a veces en De~
mstenes una exoosiva concentracin de ideas, de argumento~. que
INfRODUCCI ON GENER"L A DEMOSTENES Y ESQUINES

IV.
dejan en oscuro su verdadero pen- to crea fatalmente una cierta indisar. Esto seran restos de aquella ferencia por los medios con que obmanera laboriosa, atormentada, que, tenerlo. Demstenes no se vio libre,
segn Plutarco, haba chocado a los es verdad, de este vicio profesional.
oyentes de Demstenes en sus pri- En .sus primeros pleitos sobre todo,
meras actuaciones en la tribuna de pero tambin a lo largo de tocta su
la Pnix. Puede que tuviera alguna obra, encontramos astucias y so:ftsparte en ello el estudio tan conti- mas que honran y dicen ms en fanuado de Tucdides con sus exabrup- vor de su agudeza intele ctual, que
tos. Pero hay que admitir juntamen- de su lealtad y nobleza. En el Conte que la facilidad, la claridad y la tra Ai.drocin, por ejemplo, una -bueabundancia de la elocucin no son n a parte de la argumentacin se
en Demstenes culidades congni- apoya E-n equvocos. Oran parte, as
tas: las tuvo que conquistar con el 'mismo, de la argumentacin del
trabajo y la lucha.
Contra Leptino se apoya en una interpretacin malvada de la ley. Est,
11. Otro rasgo muy importante en efecto, claro que, al d~cir este que
que tener en cuenta al leer la obra "ningn extranjero" quedaba exende Demstenes es la sutileza. Hon- to de las coregua.s, haba pretendamente connatural al espritu grie- dicto referirse tan solo a los extrango, la sutileza es el don de captar jeros residentes en Atenas. Al argir
las relaciones ligeras o lejanas que con el caso del rey del Bsforo, Deescapan a la mayora de la gente. mstenes simula entender que Ja ley
Cuando cumple las condiciones de se refiere a todos los extranjeros. Y
la detlnicin, la sutileza es una vir- se indigna por las posibles repretud. Sin embargo, esta sutileza, que salias que el rey Leucn haya de
es buena en la' refutacin que el tomar, represalias graves en todo
acusador opone a la posible rplica caso, ya que este reyezuelo es el
de Androcin, en la que se hace pa- principal proveedor de trigo de la
sar por vctima de difamaciones y Repblica.
De igual manera, en el Contra Tiacusaciones falsas-"responded a Androcin, jueces, que es l quien nos mcrates, 59-60, DemStenes reprocha
difama a nosotros al n egar la ver- al acusad<> haber violado el principio
dad de sus afirmacion es"-, se aeer- fundamental de toda democracia,
ca a la argucia en el Contra Tim- a saber, de mantener la igualdad
crates, 52, con su fino anlisis de de todos frente a .Ja ley: excluidea.s, y es un sofisma en el Contra ye, en efecto, del beneficio de su
Leptino, 63, sgs.
mocin a los arrendatarios de los imEn todos estos casos se pudo. pen- puestos y de las fincas del Estado,
sar que, despus de todo, se daba y tambin a sus fiadores. El orador,
un cierto paralogismo, y que el autor sin embargo, juega con las palabras.
era el primero en ~r engaado con El principio invocado no pretende
su procedimiento. Pero, en otras par- decir que toda ley tenga que refetes, aparece el sofisma consciente, rirse a la totalidad de los ciudadadestinado claramente a engaar al nos, sino que ninguna: de las persoauditorio.
nas que resulte afectada por la ley
Hay que reconocer que, en todo deb recibir tina exencin en el cumorador forense, la lu~ha por el xi- plimiento de la misma.
ESTILO RETORICO y ESTILO HUMANO DE DEMOSTENES
47

- ' una accin vehemente. Esquines, PC?r
Podrl.amos mult1phcar los eJe~r , eem 10 nos presenta a su rival miplos; pero basten t:stos
para h~~d diendo ia tribuna a grandes pasos, Y
1
evidente lo _que ~;~ i!_11~~a~ d~~r ora~ evoca. s~s patticas inflexiones. de voz,
por lo d~mas, q t
to defectos 1 sus o-ritos e inclus<;> sus llantos (Ern_dor exphca en par e e:; s
de ba ciKza 10 85 etc. Contra Ctesi~in embargo, n~ ea ~imp;i::; el fo~t.e, 67; '207,' 210, 'etc. Vas~ tamJuventud: en ~
la Ca- bin Hiprides: Contra Demostenes,
0on r~0 b
Sobre la Embaada ~ . . re an a XL 18 ed Jansen, y Dinarco: Ccm.rona, por ejemJ?lO, se msmuan. .
la tra' Demstenes, 109).
veces la excesiva concentrac10~onTambin en los discursos qu~ nossutileza y el sofisma~ Solo 3ue e~ se otros leemos hay muchos pasaJes en
ces estas faltas, a.;;enua as Y. , - ue la asin llamea por debajo ?-e
pierden en la fuerza total Y arrolla
letrapmuerta , pidendo ~ma accion
dora de la obra.
vehemente: las interrogac1o~es yivas
12. Al lado de estos def-i;ctos, que el orador se ~i ri~e a s1 mismo,
apuntan tambin desde el comienzo al adversario, al pubhco o a los teslas grandes cualidades que han de tigos; las discusiones dialogadas; los
transmitir al fu turo la elo~uenci~ de- juramentos solemnes; las i:xclamamostnica. Estas cualidades, mas de ciones de indignacin, de ~olera, de
fondo que de forma, a decir verdad, odio las virulentas invectivas, sar:podran resum~se en dos rasgos: la casnios, ironas y burlas-.!...uno ~e lo~
lgica y la pas1on.
rasgos ms originales de su est1l0-.
Hemos de partir de la base de q~e todo ello est pidiendo una voz de
Demstenes es un cerebro predomi- infinitos timbres y entonaciones, una
nantemente dialctico. Razona sobre gesticulacin irrepetfle, unas exprecualquier cuestin y la reduce . sus siones de rostro siempre nui;vas Y
elementos lgicos. Podramos afirmar siempre ms vivas. Son sin numero,
que casi ms que un don, esto es en por no decir todos, los pasajes que
nos dan fe de esta forma tan perl tila necesidad.
Junto a esto, Demstenes ~ un sonal; citaremos, por ejemplo, Contemperamento ardiente y apasiona- tra Androci.n, 25, 58, 68, 73, y C ontra
do. se a dhiere fogosamente a ~~da Timcrates, 58, 67, 85, 87, 99, 10~, 106,
causa que defiende o ataca, hac1en- 113, 211, para sol<? citar d<;>s. discurdola suya, si es de otro, con un des- sos de la primer-a epoca poht1ca. Est~
doblamiento de personalidad mo- causticidao/ sangrienta se atenu3:ra
mentneo y consagrando a ello toda un tanto-en las ltimas obras, sm,
con todo, acabar de. desa{>arecer por
su fuerza pei:.~masiva.
, .
De esta manera, pasin y log1ca, completo.

No hemos de pensar, sin embar~o,
por ms que parezcan f~cultad~s
contrapuestas, forman e n el un bi- que es~a pasin est.alla en puntos a.ISnomio de fuerzas perfectamente con- lados. Su llama se ve en todas pa r~es
juntadas, que se apoyan y exaltan y de modo inuy particular en la dialctica.
mutuamente.
fu
13. Los t estimonios de l.a. antige14. Aun vistas, como quien ~ice,
se ma- nes
desdellaman
fuera,siempre
las obras
de D~i:noste
dad
nos
dicen
que
esta
pas1on
la at-enc1on
pornifestaba y traduca al exterior por
48
lNl:ROD UCCI ON GENERAL A J?ElllOSTCNES y ESQUINES .
!a "argumentacin". Otros oradores

..
_en efecto, . narran, a.escriben con cue!lcias eventuales de un veredicto
c~placencia; se alargan en narra- erroneo, la hipotiposis ...
c10nes Y descrip ciones tendenciosas
Mucha;s veces.. claro est-puesto
que, en 13: misma .medida que la ar- q}IE'. la vida no tiene la rigidez de la
gum~ntac1n Pr-Oi;>1am~nte tal, son un logica:-? el rasgo comn de estas for~edi? de persuasin. Demstenes . en mas lo~icas es una simplificacin de
.c'.1-mb10, tiene una fe primaria Y een- la reahdad. Pero- esta simplificacin
c1al en la fuerza de la razn T d
que tal vez salte a la vista del lec.:
sus discursos llaman la aten cin g~ tor, ca usa impresin en el oyen te.
s u potencia dialctica. La cuestfn
que se trata de aclarar, Y de defen15. P?dramos an aadir a esto
der o acusar, es tomada Y retomada una .sen~ de procedimientos, en su
bajo todos los puntos de vista posi- apariencia muy dispares, pero que
bles, incansablemente hasta quedar tiene~ . un fin comn: despertar la
ag<;>tada. "Tengo mied~ice en Eni- at~~fi!l muy pr onto fati.g arla de un
.baJada, 329-de llegar a un resulta- :U 1 ono popular. Tales son por
~o c_ompleta.mente opuesto a mis de- e~~mpl<? e.l ~xab~:Upto : sin t;ansi.sig~1os, Y de fatig~ros con los esfuer- c10n, sm mdicac1on previa del fin
zos que h ago por ciemostraros las perseguido, el orador refiere un texcos~ c<;>n t?do rigor." . Ten a perfec- te;:_ de la ley, formula una observat a_ conc1.enc1a de esta infatigable pa- Cion moral, cuenta una ancdota o
sion de _d emostrar que arda en l. un .hecho_histrico. El oyente, man. E~ .caracter ms esencial de la dia - tenido as! en vilo, no sabr hasta el
l~ctxca ~emostnica es el .giro fami- fin de que manera se relaciona aque_llar, ca~i popular, que siempre a dop- llo con la totalidad de la causa
. ta. E:s~a excluida de ella toda abs- . La dubitacin es un artificio '.metraccion. _Todo es concreto, sensible, dian te el cual se finge pr esentar un
.la _medida Y alcance de las inteli- argumento con vacilacin' y esci'pugencias sen cm as que le escuchan. los. De esta forma queda subfayada
Los punt<;>~ concretos de relacin y 13: gravedad del mismo.
compa~ac!!l son casi siempre los h eOtro artificio corriente en Denscho.s h1sto;ncgs., de . Aten as, los gran- t~nes es la paradoj a aparente que a
-d~_s hecho~ que hieran l.a im agina - la lu_z de la reftexi!l, se r evela co~o
c10n Y estimulen la ambicin de la un disfra~ ch?cante de una gran vermasa.
dad._ La. 1ronia viene a ser un caso
. La mayor parte de las formas l- particular de esto
.
g1cas. que adopta as la dialctica de
Sealemos, finalmente aqu la
Den:orenes. es~ en funcin de este transposicin, mediante a cual se
~:;~~e~teP~::;;f~g'. ~ ~~~J~~~f~~ . t~ ~f~~s~=r~~i~ot;icamentte una situaforma ms elemeirital d 1
'
-.
om re a o ro o de una
mfonto. Y en este sentid~. [~~1M~ :g~~: ~l~t~~ c?n l~ que s_e proyec~a
al~un~ modos o formas de la am- . viva.
.
a uz imprevista Y mas
phficac1n se avien en con esta tnica 1 La ri
d
popular: as, el recurso al inters '

,, . queza e medios, en parte
. personal de los jueces, el argumento . a~r~r>td1dos, en parte instintivos; es
. de autoridad, la anttesis las conse- i ftenaes e camplo tan. g~ande que ::on,
ya con a gemahda d.
V.
_16. Se ha hablado, en efecto, del

"delirio bquico"-expresin que Platn aplca de .algn modo a la inspiracin artstica,-de que era presa
cuando pronunciaba sus discursos,
llena su a ccin de manifestaciones
de dolor y furia.
.
La e xpresin se _ha h echo. en l inmediata, viva, directa. Enajenada
casi, obediete a la violencia de los
h echos mismos, tal como. l !los conceba, en su tremenda dinmica dialctica. Del, amplo. perodo isocrtico
ha pasado a la brevedad incisiva y
perfect amente .equilibrada. :Posee plena conviccin.en l a validez de ,sus argumentps, conviccin .contagiosa por
la fuerza aseverativa que los<iomina.
-
'
lt
Realmente, su estilo n-0 admite

comparacin con nadie, ni con Esquines, a cuyo lado tantas veces se
le ha puesto. La obra de este ltimo
es realmente muerta, sin s u voz; porque su fuerza le vena nicamente
de una voz bien timbrada y una gran
prestancia personal. Cultivada aquella en los aos en que fue actor
trgico, Demstenes lo llam "hermosa'. estatua de .cmico eminente".
P ero sus discursos, pese .a innegables
bellezas, son desiguales y tienden a
Ja vaci'edad. Para el leCtor, sobre to~
do, no se acercan, ni mucho inexws,
a la arrolladora fuerza interna de las
obras de Demstenes . .
V.
. ;
49
PLEITOS CIVILES
PLEIT0S G:IVILES'
'
..
. 1.-;: Digamos.. ahora .a lgo s.obr~ ; lps -nos, todos ellos parecen ser del sif,leit9s Civiles; de Demstenes, . in - glo 1v, con lo que nos ofrecen un
.cluidos en esta e dicin de sus Obra s panorama homogneo de la situacjh

Completas.
,,
dl derecho. Y tambin existe .en
- '. A, pesar de constituir una . buena ellos una homogen eidad en la pracparte del conjunto de obras .atribu'- tica. de la actuacin forense; ya que,
das a Demstenes, su inte-r s es muy ,a pesar d e las desigualdades, muy
.reducido para el estudio de la per - sensible,c; a veces, entre unos y otros,
sonalidad del -orador; reducido; por' es posible reconocer en .~llos una seP,O , decir prcticamente nulo. Su mejanza , de tcnica que se vincula,
.principal inters, en efecto; es de or- a la vez, co~ lf!,s modalidades : de las
den jurdico: en ellos se .encuentra instituciones judiciales y con las tl'.auna buena parte de lo que actual- diciones retricas en este gnero,
mente sabemos sobre e~ <l,erecho
No falta en ellos el arte propia,aten:i ense;i"" . ",_. '. . r :. '..i L! mente dicho; pero la suya es una
Esto s upuesto, la cues: in de su esttica completamente pragmtica,
autenticidad r-esulta secundaria: :Los muy griega, por lo dems, cuyos me.hay que, ciertamente, son. de Dems- jores productos representan un vertenes; .tambin los hay que,. cierta- dadero,valor. Adems de e:;to,. por los
.mente,- no son de l; finalmente,, res:- temas que tocan, estos discursos nos
pecto de aquellos en los que .ca.oo la .ayudan a conocer determinados as.discusin, todo se reducei a fin de .pectoS' de.'Ja vjda familiar ateniense:
cuentas, a pequeos pro'Qlemii.s de son suficientemente numerosos y sucrtica e historia liter~ria. Por l,me- .ficientemente varia~os para propor-
50
INTRODUCCION GENERAL A DEMOS'.:'ENES Y ESQUINES
.
ste campo, muchos
c1~narnos, en e 0 bras que tenemos cin de tomar parte .en la vida pmas
datos que las
blca; finalmente, el Contra Neera es
de los dems oradores.
una acusacin en un proceso por
2 se les conoce bajo el nombre usurpacin del derecho de ciudadade Pleitos Civiles, y .esta es la expre- na. En la terminologa antigua, essin que se les suele dar, por ms tos son, evidentemente, "pleitos polque sea impropia. La mayora de los tioos", que tal vez se traspapelaran
discursos se refieren realmente a de serie o coleccin.

causas de derecho civil, si bien to3. La existencia de una clasificamado el trmino en sentido amplio, cin antigua es inter.esante, al me-que permite incluir en l, ocasional- nos, para una historia del texto. Es
mente, causas de derecho penal pri.,. probable .que date de muy antiguo:
vado-procesos por golpes, por falsos generalmente, se .admite que deriva
testimonios, etc.
de Calmaco, y aun, quiz, de algn
Pero no solamente hay asuntos de predecesor de Calima;co.
derecho privado: el discurso XXXIX,

No hay razones para dudar de que
par ejemplo, es una cuestin sobre el la coleccin as formada se nos haderecho del nombre; los discursos ya transmitido ntegramente. Par.ece
XLII y L se refieren a diferencias realmente definitivamente determisurgidas con ocasin de una presta- nada desde el comienzo, y desde el
cin pbllca.-el adelanto del im- comienzo debi hacer sentir su aupuesto de trierarqua-. Eso s, el de- toridad.
bate sigue tenindose entre particu- Harpociacin nos cita como pleito
lares y los procesos en cuestin son civil un Contra Critias, y Focio
de un tipo que los atenienses consi- menciona un Pr-0 Stiros: nuestros
deraban ies:enciahnente privado.
manuscritos no nos dicen . nada de
El proceso Sobre la C.orana Trie- ellos y tampoco hay huellas de los
rrquica, que .con ms razn an nos- mismos en otras partes. Adems, los
otros consideraramos como de dere- trminos con que a ellos se refieren
cho pblico y que se celebra ante el Harpocracin .y Focio hacen pensar
Consejo, es siempre el mismo tipo de que acaso no pertenecieraq -a la coproceso ya mencionado, y algunas seleccin consagrada ya.
mejanzas de situacin han hecho que Tiene para nosotros cierto inters
se uniera este discurso; el LI, al L. el saber de qu manera pudo formar;.
Todos estos pleitos, en efecto, podan se di::ha coleccin. .
ser clasificados por los antiguos como "pleitos privados".

4. En la tradicin del texto deNo es posible decir otro tanto del
discurso nm. LIII, relacionado con mostnico, los Pleitos Oiviles tienen
una -confiscacin, ni tampoco de los un lugar un tanto aparte. Hay que
tres ltimos de la serie, LVII a LIX, decir que, en general, no han sid9
cuya agrupacin parece remontarse redactados en las mismas condlcio'muy atrs. El Cantra Eubulides, en nes que los otros discursos. Desde
efecto, se refiere a una -causa de esluego, no se haban escrito pensantatuto ciudadano; ef 'Conwa Teocri- do -en una edicin ms o menos innes se dirige contra un ciudadano mediata, como ocurr.a con las arendegradado que ha violado la prohib- gas y con ciertos pleitos polticos que
el ordor poda tener inters en 'd i'-
y,
PLEITOS CIVILES
fundir por su valor propagandstico:

0 bien iban destinados a los querellantes que tenan q1:1e sost~ner su
causa o bien habian&do escntoseon
un objetivo estrictamente personal,
por esos mismos querellantes.
La cuestin de saber cmo estaban
redactados Y cmo se han conservado . no siempre est muy clara.. Pare~e por ejemplo, que los dos primeros 'discursos .Contra Atobo fueron
escritos antes .del . proceso en una
forma muy concreta; es, en cambi~>,
posible que el tercero, cuya autenticidad ha sido puesta en duda, haya
sido compuesto a base de fragmentos
hallados entre los papeles de Demstenes.
.
y respecto de los discurs?s qu;
el . autor destinaba a sus clientes.
Guatdaba, acaso, una -copia de
ellos? No lo sabemos, pero la tentacin de creerl as es .r;my fuerte
en el caso del Pro F.ormion, _que ~?e
utilizado con b astante aproximac1on
en el Contra stfa:u?s, 1, del que ~d
mitimos la autenticidad. Es posible
que el ejemplar principal n<;> ~ie~pre
tuviera una e structura defimtiva. sucede a veces que P9!'3~ haya en :ellos
fragmentos sobreanad1dos o susceptibles de ser eliminados SiJ?. perjuicio
para .la continuidad del disc1:1i:so.
Sin embargo, hay que adll}itlr que
en un principio no . ha hab_ido ms
que un solo texto; este pod~3: haber
sido comunicad.o poi: lo,s h~igantes
que lo posean, si teiman algun in1!ers >en ello: el autor del segundo ~lS
curso Contra Beatos, que no es, cter-:
tamente, del mism? autor que el
primero, emplea, evidentemente, algunos materiales de este.
51
dactaba la lista de las obras de Demstenes, apenas haba podido t~n ~r

personalmente el medio de reunir el
mismo los Pleitos Civiles, que, en
las condicione.s que hemos ~xpuesto,
no era muy fcil de consegmr. Es posible que estos Pleitos se e?contral'an
en la biblioteca. Pero, como, en tal
caso, haoan ido a parar a '~U.a? Po;
el trmite de su~esivas adquiStc10n~s.
Para que el conjunto de }os dis~
cursos const ituyera ya un . co~;;
que se prestara a '!m~ clas1ficaci~m
lgica lo ms veros1mll es que existiera ya una coleccin hecha. Es necesario, por el momen~? reten~r la
hiptesis de una edic10n atemense
muy poco posterior a Ja muer,te ?eD~
mstenes, en la que se ~~bna .mclutdo bien por piedad familiar, bien por
patriotismo literario, todo lo que se
poda encontrar all en aquel momento: los discursos aeabados y publicados en vida del orador, los que
se hubieran encontrado e:r;itre sus papeles y los que, recogidos por uno u
otro lado se haban unido a ellos,
fueran o no de Demstenes, pero con
cierta posibilidad de qu~ ~o fueran,
dadas las relaciones y actividades del
orador difunto.
Tanto si la edicin pri.n_ceps _fue
?.teniense como si fue a.leJandnna,
debe corresponder, en todo c~s~. a
los comienzos de la poca fielem~tica.
Desde este momenro hacia atras! la
historia del texto nos es desconocida.
6 Una:S ltimas palabras acerca

de ios documentos que aparecen, en
especial, aunque ~o exclusivame:i:i~.
en los Pleit-os Civiles. su aute!ltic1dad muy atacada tiempo at ras, se
discute bastante menos en la actua5. Otra cuestin que pla~tearnos idad.
e.s la de cundo fueron rell?-1cl:S es- ,,:-Estos- documentos s~ pueden ~la
tos discursos. <Cabe pensar,_ JUst.1fica- sificar en dos grupos: de una parte,
da.mente, qu~ cuando ;.Cahmaco rese trata de textos oficiales, sobre
52
INfRODUCCION m :NERA L A DEMOS'.n; N ES Y ESQUINES
VI.
todo, leyes o decretos'. P?r. otra parse trata de actas Jundicas, Como
on los contratos u docume_ntos de
!x edJente, como son los testimonios.
Esfos ltimos son los ms numerosos.
se encuentran solo en un reducido nmero de Pleitos Civiles y
siempre e'n cierto tipo de procesos:
guraran en el arquet ipo. No demuestran en modo alguno que no sean

muy antiguos. Es arbitrario suponer
que Un falseador cualquiera se haya
dedicado a colocar en cada discurso
tipo una serie de docum~ntos, unas
veces autnticos, otras inventados. Y,
en cambio, es muy comprensible que
Co;ntra Lacritos, Contra Macarta- el que hablaba ante el tribunal tuto, Contra St~fan_os, r y tr, con- viera a su disposicin, aparte de los
tra Neera. Las indicaciones estiquio- documentos del expediente, reseas,
intricas dan fe de que no se halla- al menos, de dichos documentos, que
ban en el original, donde se hizo el le ayudaran a recordar el trazado de
clculo de las lneas.
su demostracin; precisamente veSi se afiade a esto que las actas mos qu~ lo que se contiene eri algude algunos discursos polticos, como nos Pleitos son extractos o '.frmulas
en el Sobre la Corona, son evidente- abreviadas de los verd{llderos documente falsas, tenemos en ello cier- mentos.
tos motivos de desconfianza.
Toda l~ cuestin estriba, pues, en
Se ha presentado una argumenta- saber que valor tienen estos docucin ms directa, preguntando en mentos, considerados en s mismos.
qu condiciones se haban insertado Pues bien: excepto para algutlosteses~s documentos e n los textos origi- timonios del Contra Macartato la
nanos. Resulta difcil imaginar que crtica interna no aporta ningn inoel texto del loggrafo los contuviera tivo plausible de sospecha; Hay que
y.a.. Se deberan, pues, a los copis- aadil', a .esto que, en muchos casos
tas. Con todo rigor se puede expli- los documentos no se podan inv.en~
car que alguna ley suelta sea autn- tar o rehac.er a partir de solas las
tica si se ha transcrito de la estela indicaciones del mismo discurso.
de los archivos o, ms probablemen~ Ms: hay raz ones positivas para rete, de algn cdice como los que han tener la mayora de dichos docuexi~tido en la poca helenstica. Pero mentos. En 100 - de ;Contrz S.tfa.:.
esto es todo. Respecto de los dems nos I, por ejemplo, hay una serie de
documentos se h an hecho valer ar- nombres de los que nos dan fe, con
gmentos de crtica interna para los mismos patronmi-cos . y los miscondenarlos.
mos demticos, las inscripciones.con.:.
. Sin embargo, nada de todo esto tie- temporneas. El azar no puede exne autntica fuerza demostrativa. plicar esto. Hay que admitir, pues, la
Las indicaciones estiquiomtrlcas no autenticidad de casi todos los docupodran demostrar por s so.l as que mentos de ls ' Pleifos Civiles, algunos
19s documentos mencionados ncr fi- de los cuales
.
,_ son
. realmente valiosos.
te
__
.. ~ J...
. VI.
.1..
-1
VIDA l;>E ESQUINES
l . Las. fuentes para la vida de annimas cuyas fuentes a su vez

Esquines son. niuy ctiversas y de muy oscilim entre la mitad del siglo l~
variable valor: Una serie de vidas y Ia mitad del siglo ur, vieneh a .. re-
VIDA DE ESQUINES
53
unirse- de algn modo en una bio- se hallaba presente a la audi~ncia.

grafa. de la poca romana d~ Augus - Adems, esta vez, Esquines, el acusato. Sin embarg, el t.e stimomo de esdo, hablaba en ltimo lugar' y poda
tos documentos es despreciable, pues desmentir lo que Demstenes hubiera
los informes biogrficos que nos brin- dicho en falso, con el consiguiente
dan proceden casi_nica~ente de los descr dito ante el tribunal, por la sosdiscursos del prop10 Esqumes y de los pecha de sicofanta y calumnia. Demstenes, pues, estaba aqui obligado
correspondientes de Demstenes.
Las fuentes de informacin, pues, a una mayor reserva y exactitud. Sin
que posean estos bigrafos eran ape- duda, debi seleccionar en la carrera
nas ms abundantes que las nues- de su enemig o lo ms desfavorable
tras y de seguro las' emplearon con que pudo 'encontrar; pero aquello
mei{or s entido crtico que en la acque no es refutado por Esquines en
su respuesta, puede considerarse cotualidad.
Por consiguiente, la base para tomo verdadero.
H echas estas salvedades crticas,
da iografa ' de Esquines est, hoy
por hoy, en lo que Demstenes y Es- la vida de Esquines puede rehacerse
quines dicen en sus discursos. He- de la manera siguiente :
mos, pues, de retener de. ellos ~o que
2. Cuando el proceso de Timarco,
una critica sev.era permite.
Los disc~rsos de Demstenes . que a fines del 345, Esquines tena 45
nos aportan datos valiosos p ara la aos (vase I , 49); debi, por tanto,
biografa de Esquines, son el 'Sobre de nacer hacia el 390. Perteneca al
la Embajada y el Sobre la Coro77a. demo de Cotocides (Demstenes: Co
Sin embargo desde el punto de vis- rona , 180) .
su padre, Atrometo, era de bueta de la bfografa de su rival poltico no tienen los dos el ,mismo valQr. na casta ateniense (II, 147) . Llev,
El retrato que de lj"!squines nos ha- primero, una acomodada vida de
ce el Sobre ia Corona es de colores ocio; pero la guerra del }>eloponeso
ms intensos y de rasgos ms duros lo arruin, igual que a otros muchos.
qrie el que Demstenes escribi ~re.ce Ms tarde, el rgimen de los Treinta
aos antes en el Sobre la Emba1ada. le oblig a sa.lir de Atenas. Atromey adems, no coinciden en muchas to se march a Corinto con su mucosas uno y otro. Ahora bien; e n el jer, -y de all parti al -A;sia'' como
ao 330, cuando l proce~o de la Co- mercenario. Luego, cuando la resrona, la juventud de Esquin~ e~taba tauracin democrtica de Trasbulo,
ya bastante lejana y . la mayona -~e egres a su patria, donq mur.i a
los oyen tes desconoc1a sus antece-:=- los 95 aos de edad, uno ms tarde
dentes. Adems, Demstenes, como del proceso por la: Embafada (II,
acusado, habiaba en ltimo lugar, 147; III, 191).
La madre de Esquines, Glaucotea
COl 'lo qu(!' r esultaba impos1b~e to~a
refutacin de part~ del adversano. (Demstenes : Embajtuia, 281), era
Por :el c bntrario, e h el discurso Sobre tambin ateniei:ls,e. Su :qermano Clela Embajada, Demstenes atacaba a bulo habia sido incluso almirante de
un hombre cuyos comienzos polti::os la f!.ota (II, 78), junto con un miem-:
eran conocidos p or muchos c.i udada- bro d e la gran familia de los Bounos, .cuya .'familia era a.si ~smo co- zygas. Esquines subraya esta ':coinnocida por muchos y a un en parte cidencia, como tambin el que su
INTRODUCCION GENE!!AL A DEMOST:F. NES \' ESQUINES

VI.
padre participara del culto de los

duda, los hechos que mencioEteobutadas, otra casa linajuda de naSin
y abulta Demst enes se refieren
Atenas (ll, 147) .
a una poca anterior de la historia
De este matrimonio haban nacido familiar;
la familia de Esquines prostres hijos : Filocares, Esquines y Af- per
luego, y este cambio .e s lo nibeto (II, 149) . Los tres, como vereco verdadero que dice respecto a ello
mos, consiguieron situaici.ones bien el
discurso Sobre la C0>rona. El proconsideradas en la poltica y la ad- pio
Esquines nos dice que, de regreministracin pblica.
Esquines, por su parte, contrajo so a Atenas, Atrometo s e encontramatrimonio con la hija de Filode- ba en una situacin apurada. No es,
mo, burgus bien considerado del pues, de maravillar que todos los
de la familia hubieran
demo de Peania. Tuvo tre s hijos (ll, miembros
150 sgs.) . Tambin en este pasaje nos buscado alguna ocupacin lucrativa:
habla el orador de sus hermanos poel padre se dedicarfa entonces a la
ensefanza de la gramtica; 1a malticos Filn y Epicrates.
dre se. dedicara a iniciar a otros en
misterios; los hijos en .cuanto
3. Segn el propio Esquines, sus los
tuvieron edaict para ello,1 se dedicapadr es eran dignos atenienses de ran
a fabricar objetos artsticos o
.condicin media, sin peculiares cade artesana,
Filocares, o haractersticas que los distinguieran del can las vecescomo
de subsecretarios y
comn de los ciudadanos. Demste- escribas en puestos
la adminsnes, en su discurso Sobre la Emba- tracin estatal, como de
Esquines y Afjada, aaide a esto algunos rasgos beto.
menos favorables, rasgos que, sin
embargo, no contradicen lo que pre4. Todo esto, sin embargo, cuancede ni son refutados luego por Esdo Demstenes nos lo. cuenta es ya
quines en su respuesta.
histor:ia antigua. En 343, el nonaSegn esto, el paidre de Esquines genario
Atrometo ha cerrado ya la
habra sido un pobre maestro de es- escuela.
ha deiado su sancuela. La madre, por su parte, habra tuario; yGlaucotea
es posible que haya
sido sacerdotisa de un culto mstico muerto (II,aun
148). Filocares era estrade duosa reputacin (l. c. 199, 249, tego; y Afbeto
haba ocpado el
281). IDn cuanto a los hijos, Filocacargo de embajador, de prefecto de
res, el primognito, habra desem- las
rentas (II, 147) y de secretario
pefado algn oficio manual-haca; electo
del Consejo (Demstenes: Em.al parecer, tamborcitos para las fies- bajada.
249). Los oficios manuales y
tas y alguna otr:a cosa de este esti- los puestos
de empleado subalterno
16-, m ientras que Esquines y Afbe- estaban ya lejos.
to h abrian sido subalternos de la ad- Esquines, por su parte, como aqueministracin estatal (ibid., 200 y 237). jado por algn complejo, .prefera
Esquines no niega explcitamente disimular su vida anterior. Sus herestas cosas. Se limita a insistii: en manos
y l, dice (I, 135), "fvecuenotros episodios de la carrera de Jos taban los
gimnasios", como gentes
miembros. de su familia, En este as- de
posicin (vase III, 216). Demspecto es muy significativo la forma
tenes fue a hurgar en lo. que poda
enque hablade sus hermanos (vase resultar
ms humillante par.a su ad.,.
II, 149).
versario y ms ventajoso para su
VIDA DE ESQUINES
dT!
55
za. Ni l ni, al parecer, sus ~er~a

causa. No puede ne~~r el hecho .
a scenso social y polltic~ d.e la f~m. nos, carecan de talento; bien iba
lia de Esquines, Y s~ lirruta a insi- a demostrarlo l como orad.ar.
Sus funciones de secretario lo hanuar que fue injustificado.
ban puesto en relacin con ho~bres
5. La realidad - ~s que E~uines de estado infiuyentes, como Anstodebi pasar una nmez Y una Juven- fonte de Azena y, sobre todo, Eubutud b astante miseras o, al I?~nos, lo (Demstenes: COlr.ona, 162), cuya
poco holgadas, y no pudo recibir la administracin financiera, d~l 354 al
educacin de los hijos de bue~a . fa - 350 se hizo clebre. Esqumes, en
milia. su cultura se la deb_e, s~ du- cu~nto tuvo ocasin <le ha!!e~lo, se
da a su padre Y a si mismo, por vincul al partido de este ultm~oSegn nuestras fuentes, su primeesto se siente tan orgulloso de ella.
Pdemos creer a Demst~es cuan- r.a actuacin en la tribuna de la
do nos lo . presenta sucesivamente Asamblea fue como defensor de una
como e scriba, .como actor de. teatro proposicin de Eubulo (Demsten~s:
trgico luego, y como seer.e tano ~lec Embajada, 303 sgs.). Era en 348, mto del Consejo ms tarde (?~ba31ada, mediatamente despus de la toma
200, 237, 249), cargo este ultimo que de Olinto por Filipo, y se trataba de
le relacionaba con el mundo de la conseguir que el pueblo votara el -enpoltica y lo familiarizaba con las vo de una embajada al Pelopon~~o,
leyes y los asuntos pblicos.
.
para ver de conseguir la formacion
La carrera escnca de ~umes, de una alianza antimace dnca. Aden la que parece desempeno solo mitida la proposicin, sa~emos que
terceros papeles a.l .decir, de algunos, Esquines form parte de dicha leg~
y a la que le predispoma ':111 her- cin, en cuyo transcurso pro~U?ClO
mosa voz y una figura agraciada, pa- discursos intensamente patno~icos,
rece haberse truncado bruscamente que contrastan con su macedpmsmo
por una desgracia que dio a l traste posterior, el !:le la paz de Fi~ocrates.
con el prestigio del actor: desempeQu PUcIJ>'ocurnr en Esqumes :12afando en una tragedia el pape~ de ra que en el breve plazo de do~ anos
Enomao, cay ridcula?:lente n~ien se produjera en ~l un c~1_11b10 tan
tras corra en persecucion de PeloJ?e radical en su actitud pohtica?
<Demstenes: EmbajlLda, 337). Qm~o resarcirse de e sto en ~a escena
7. Seguramente, nunc.a se . podr:
poltica.
"' esclarecer del todo. Dem?~nes atnNos dice l mismo, finalmente, qu,v, buy el cambio a la traic:~n ':(,a la
desde su mayora de edad, babia venalidad, aunque no consig.mo decumplido a la perfeccin sus debe- mostrarlo de manera convmcente.
res militares (!!, 167-171).
En todo caso, es difcil liberar a Esquines <le esta sospecha.
.
6. Esquines naci, pues, eJ,1 una
A partir de este momento, c!lSi tofamilia respetal;>le, pero p_o~re, o m~ do lo que -conocemos de la vida de
jor, venida a men~~; familia que, sm Esquines ha quedado ya expuesto en
e mbargo, consigmo nu.evamente lela biografa de Demstenes .. ~te le
vantar cabeza con el tiempo, ascen- acusa de traicin, en la rendi~10n de
sin que dio a Esquines algunos ~e cuentas de la segunda e~l;taJada .~
los defectos tpicos de un advenedi- Filipo, en 346. La acusac1on debio
56
INTRODtiCCION GENERAL A DEMOSTENES y ESQUINES
l'er presentada . conjuntamente por PI t - rv

De~stenes y Timarco. Esquines paon
ida de los diez oradores)
raliza de momento el proceso con ~abemos muy poco de ello o me~
una contr~cusacin dirigida a Ti- JOr, nada. Lo que las fuenu;s Y domarco a q111e '"'-cumentos. que poseemos nos pernu. -graves
n :u...,"'e
a las ten inferir es que su personalidad
penas 'mas
por condenar
malas costumbres. Demst~nes olvida por el mo- ;;r~ ~uy inferior a la de su rival
~e~to, -en espera de ocasin ms pro- .~moste!les. Y tambin su formaplCJa, el pleito por la embajada cion po~itica Y humana.
Cuandi;i, en 343, el proceso pasa L?s discursos de Esquines, en esla .audiencia, Demstenes no consi- i:ecial el. de _la Embajada, no nos regue del todo su finaJidad, y aunque velan nmgu!l ~nsamiento. poltico
coi: solo la p equena mayora de coherente, nmgun sistema o doctritrem~a votos . sobre quinientos uno na. De h17berlo posedo, nunca pud
Esqumes es absuelto
tener ~eJor ooasin de hacer de l
Sin.embarg;o, .su p;estigio .va mer- una brillante exposicin.
mando de dia en da. Ms tarde -Tampoco alcanz, ni mucho me

cuando muerto ya Filipo, Ctesif-Onte nos, la ' .eloc)lencia y profundidad
propone una recompensa -especial n.ioral de Demstenes. Esq.uines fue,
par~ Demstenes; Esquines lo acusa cie:tamente, un excelente y vigoro..;
de. ilegalidad. An cO'llServa y alien- so .improvisador. Su palabra e ra ms
ta la esperanza de hacer condenar flmda; haba en l mayor ligereza
en ~l~que toda la poltica antima- Y el~gancia..P~ro le faltan la accin,
c~domca de Demstenes. Pero en la l~ ~da, la logica y la pasin demosvi~ta de la causa. no consigue ni la te~ica_s,. la fuerza, la profundidad
qim~ta parte de los votos, con lo que ps1cologica X la gravedad. Segurase vio icond~nado a una multa de mil mente, sus exitos o:rato:rios se deban
dracma~. Sm duda, la personalidad en una buena parte su prestancia
de Demostenes era mucho ms fuer- personal Y a su sonora y b!en timte que la suya; era imposible luchar _b rada voz, superior desde luego en
c on ella1 ~on su genio oratorio; con estos aspectos, a Demstenes. Pero
su .. clarividencia. Esquines pr.efiri sus discursos tienden a la desigualex1liarse, De esta manera evitaba dad y a la vaciedad.
,
pagar la m~lta "! sobre todo, pasar . Es pos~ble incluso . suscribir la tepoi: la humillacin d~ .tenerse .Que sis de N~etz~che, para quien Esquiret~rar de la vida po!Jt1ca y seguir/ _es .h abna sido el orador griego meviv1endo . en ~tenas en su papel de jor dotado de cualidades espeCficai{~a.sado. Asi, pues, se ri:fugi 'en i:iente oratorias en bruto, habiendo
o as. Algunas fuentes d10en que sido . superado por Demstenes que
Pr!m~ro fue a Efeso, y. pas a Rodas alcanz el grado mximo de' ia'. !elo:as ar~e, donde abno la llamada cuencia, con su destacadslma per:
~ue1a ~ Rodas. F~~1:almente pas so!lalidad, su esfuerzo y s u f.rmaa amos, onde muno.
cion .mucho. ms proftinda', tanto en
el mismo m ve! de la oratoria como
,
8
S
. egun algunos autores, Esqui- en el d 1a h d
nes fUe oyen t e de Iscrates y de .mana. e

on ura psicolgica y hu-
.n
VII.
BREVE HISIORtA DE LOS TEXTOS. ORDEN DE LAS OBRAS
57
VII. BREVE HISTORIA DE LOS TEXTOS.
ORDEN DE LAS OBRAS

1 La coleccin de obras que, bajo ~l nombre de Demstenes, ha llegado hasta nosotros comprende Si".senta y tres titulas: arengas, pleit~s poiticos, pleitos civiles, discursos solemnes, coleccin de exordios
y oartas.
Algunos de estos fragmentos no
son ciertamente suyos. Otros son sospechosos. Unas dos terceras partes
son indiscutiblemenw suyas. Hemos
de preguntamos aqu cmQ se form esta coleccin tan disparatada.
Casi todo lo que podemos hacer
son meras conjeturas. Sabemos que
el conjunto fue clasificado por Calmaco, en el siglo nr a. de c., para
la Biblioteca de los Ptolomeos en
Alej an~ra, y que desde ~nton~s la
coleccion se ha mantemdo mas o
menos como nosotros la poseemos.
Desconocemos cul fue la suerte de
las obras antes de llegarse a Ja coleccin de Calimaco. Respecto de los
Pleitos Civiles, ya hemos dicho algo
en el captulo V de esta introduccin. Cabe pensar, y aun hay casi
certeza de ello, que algunas arengas y pleitos polticos fueron publicados por el propio Demstenes con
fines propagandsticos. Otros fueron
copiados por los admiradores y discpulos que le .r<;>deal:>a.n;. o~ros, finalmente, quedaron momentaneamente
relegados y fueron conservados por
l por algn motivo .que n?s esca:>a.
Los discursos que hab1a escnto
para sus clientes perteneca::i-, ~e hecho, a estos. Nada: les podla impedir que los hicieran reproducir en
diversos ejemplares, bien par'a .daras a sus amigos, bien para ceder-
los a los que comerciaban con ellos.

Las cuestiones de propiedad intelectual y sus derechos subsiguientes
no exist an en Atenas.
2. Las escuelas de retrica, por
su parte, estaban interesadas en poseer los mejores modelos de. el?~uen
cia y la habilidad de los b1bllopolos
o ~endedores de manuscritos se los
procuraba. Hemos, pues, de creer
que tal vez en vida del prpio Dem~tenes, y sobre todo despus de
su muerte, un buen nmero de sus
obras se dlfWldi entre el pblico
culto de Atenas y de fuera de Ate
.
nas.
Estas primeras C?lecciones debia?
comprender tambien muchos ~scri
tos ap~os, introducidos alll por
error o ~al_, vez premeditadamen.te; Y
la crtica de Oalmaco no era m demasiado perspicaz n i demasiado metdica para operar 'Bn todo esto la
discriminacin deseable.
Sin embargo, no hemos de reprocharle la conservacin de .obras que,
aun no siendo autnticas, poseen un
inters real. En todo caso, parece
que no dej perder nada de lo que
Demstenes haba dejado escrito, que
no -es por si mismo poco mrito. Esto no era, en verdad, ms que una
parte de todo lo que la prodigiosa
actividad del orador haba producido. Un gran nmero de sus discursos tal vZ 1a mayor parte de ellos,
nunca fue recogida en ninguna coleccin. As, las arengas de sus campaas polticas por el Peloponeso,
el elogio fnebre a los muertos de
Queronea, su defensa en el proceso
LOS TEXTOS. ORDEN DE LAS OBRAS
58
de Harpalo, para citar solamente al- lgico, manteniendo entre parntegunos casos de los muchos en que sis el nmero del manuscrito F de
nos hubiera interesado poder cono- Venecia, en cifras romanas.
cer su actuacin poltica y sus ideas.
Segn esto, el orden de los dos primeros grupos de obras, Arengas y
3. Pero incluso esta coleccin no Pleitos Polticos, e s este:
se nos ha transmitido en toda su integridad. Nos faltan actualmente
Arengas:
cinco o seis discursos que se lean
l. Sobre las Simorias (XIV).
an en tiempo de Dionisia de Hali2. En pro de los Megalopol!tacarnaso y de Plutarco. Despus de
nos <XVU.
Calma::o, los crticos de la poca
3. Primera Filipica (IV>.
alejandrina y de la poca imperial
4. Por la libertad de los Rodios
se dedicaron a discutir las cuestioCXV) .
nes de aut<mtlcidad que l haba ol5. Orga:nizacin financiera <XIII).
Yidado. Una parte de estas discusio6. Primera Olintiaca JU.
nes ha llegado a nuestras manos en
7. Segunda Olintiaca (II).
Jos e scritos de Dionisio de Halicar 8. Tercera Ollntiaca (III) .
naso, de los rtores y escoliastas, de
9. Sobre la paz <V).
Libanio y de Focio. Las discusiones
10. Segunda Filpica <VU.
continuaron luego entre los estudio11. Sobre el Haloneso (VII).
sos modernos; y si bien actualmen12. Sobre los asuntos del Quersote algunas cuestiones parecen ya reneso (VIII).
sueltas, otras quedan an pendientes
13. Tercera Filpica (IX) .
de solucin, como se ver en las no14. Cuarta Filpica (X) .
tas preliminares a cada discurso.
15. Carta de Fillpo (X!!).
4. Al clasificar las obras de De16. Respuesta a la carta de Fillmstenes por -c ategoras, segn su
Po (XI).
naturaleza, Calmaco dio a cada una
17. Sobre el Tratado con Alejanun nmero de orden. Dicho orden
dro <XVII).
ha sido alterado en nuestros manuscritos, aunque algunos conservaran
Pleitos Polt icos:
en parte al menos esta numeracin.
Los primeros -editores adoptaron la
1. Contra Androcin (XXII) .
2. Contra Leptino <XX).
numeracin del manuscrit F de Ve3. Contra Timcr.ates (XXIV).
necia <Marcianus, 416), y esta se ha
mantenido desde entonces en uso pa4. Contra Midias <XXD.
ra las referencias, aunque no res5. Contra Aristcrates CXXIII).
ponda a las clasificaciones moder6. Sobre las prevaricaciones de la
nas (*). Fuera de los Pleitos Civiles,
Embajada.
que se atienen a esta numeracin,
7. Sobre la Corona.
en las Arengas y en los Pleitos Po8. Contra Atisl;ogitn, I .
lticos hemos dado un orden crono:..
9. Contra Arisl;ogitn, II.
En el cuerpo del volumen indicamos
la numeracin en nota. a pie de P'ln.a.
5. Si po::o es lo que sabemos sobre la historia del te~to demostni-
Vll.
59
BREVE HISTORIA DE
. es lo que sabemos soha

co m enos aun
.
N
' l del de Esquines. o nos
~re :
ninguna noticia sobre las
eg.~ ~ones en que sus obras se puco!1 ic
or V'eZ primer.a. Nada nos
bllca~otn Y
..
rmar que el autor mismo
e.,... personalmente d espue's
1perm1
editara
das la audiencia, como suele pensare Ni siquiera conocemos alguna cof!~cin primltiv.a, tal la de Calima-
co
ara Demstenes, que . nos haga
bar~untar la antigedad ae los ~ex
tos, o si hubo otras. obras esc!ltas

del autor que se hubieran perdido.
Las tres obras que tenemos se. ordenan cr-0nolgicamente, Y se .citan
se n este orden: l. contra T1marco'f1ll. Embajada infiel; Ill. Contra
Ctesifonte.
Nycarlsberg Glyptotck, Copcnhague.
DEMOSTE ES
I
DEMOSTENES
DISCURSOS COMPLETOS
1 . ARENGAS
2. PLEITOS PO LITICOS
3. PLEITOS CIVI LES
Museo Naci ona l, Atenas.
DEMOSTENES
1.
ARENGAS
SOBRE LAS SIMORIAS *

NOTA PRELIMINAR
l. Este discurso~ pronunciado el
ao 354 a. de C., nos seala el oo ...
mienzo de la vfrlia P blica 1die Demstenes. Su inters es, pues, por
ello mismo, notable. En l nos encontramos con wn ona,d or de treinta aos, d.o fodo ya de un juicio y
itna visin 1pie.n etrantes, 1de una cia,_
rivittencia notable y de un exacto
conocimiento d el estmdo d!e Greda
en su tiempo. Frente a la situacin
que tiein e que an.alfaar, criticar y
rehacer, d eja a un lado, no sin un
dejo de desdn, las proposiciorn.es inoonsider(J)das, .a clara en pocas pialabras el oonjunto de la .~ituacin y
aporta, en lugar .de palabras .g randocuen tes y vacuas, un plan ide Origia;,nizacin cu.'Ldad osamente estudiado. Y, a pesar de tener su punto de
apoyo en simples datos positivos, se
levcmta sin esfuerzo a los pu:~os de
1;ista generales, y sabe apela. vigorosamente al sentido d el horno y a
la tr,a dicin gloriosa de su 1pas. Arguye con fu.e rza y concluye con clairidiad.
Las circunstancias ,e ran sumariameint.e estas: Atenas viva momentos
de angustiosa inquietud arnt.e Zos preparativos blicos que hacia .el rey de
Pe rsia, Artajerj,es 111 Ocos. Se :fona
1
* Discurso XIV .
DEM-OSTENES.-3
notkia de qu,e estaba contratando

mercenarios, como quien va a emprender u,n a gran expe,d.i cin . Que.ra simplemente someter al Egipto
revuelto y dec.Z.arado en r,e beldia y
reid ucir a obediencia a al.gunos strapas insurrectos? No sera acaso
que buscaba la ocasirn de interv1enir en la poltic1a de Grecia, aprnvechando las divisiones y .descl()nfian ....
zas mutu,as que la paralizab.an?
Ambas hiptesis eran pe1r f,e damente posibles. El pueblo est,a ba turbado y excit(J)d.o y algunos oriaidores
patriotas, ms ardorosos .que reflexivos, l.e aconsejaban tomaria la de>-:"
Zantera, que llamara ' fod1a Greda
a las armas y qu.e d eclarara con arrojo la guerra al enemigo tria1dJicional
de todos, por ms que Atenas se encontrara ya en gu.e rr,a con Filipo 1de
Macedonia .
Demstenes, con unia ?)isin de autntico estadista, v1alor m.ejor la .si....
tuacin. Cons'Ld.er qu.e era poco prob.able que el rey d e Persi.a p.ensar.a
en ir a .a tacar sin motivo a Zos griegos, cuya fuerza defensiva cornoica
l y.a por experi,e;ncia. Por otra part.e, el orador com.prenidi inmediata....
ment.e que no era posible contar cion
un esfuerzo comn de todos los griegos, sep:ar,ados ,e:n tre s por odios muy
profundos, 1nLentr.as un peligro evi-:1
<36
DEMOSTENES Y
DEMOSTENES .~1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS
ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
dente 11 del tod.o inmiAnen te no los

forzara a u.nirse para z.a defensa comn. Pero pens que el .esticulo de
tensin d.ez 1p u,e blo ateniens,e bien
pdd'ia aprovecharse con otros fines.
Par.a hacer frente a la ambicin de
F~lipo, que se engrian1de ca a. -ojos
vistas, Atenas tena u rgencia de po.seer un.a flota .e.n buenas cond'bcion.es y de tener 1.tin .e jrcito siempre
en pie de guerra. Ahora bien, diesde
el desastroso desenla,ce de la guerra
contra sus aUa;dos r;evueltos, haba
descnidail)o su .a rmamento. Demstenes quiso aprov1echar unas disposiciiones pasajeras que suscitaba la
alarma presente: vio en todo eno la
ocasin propicia par.a proponer una
reform.a que .at.aa a la org:a.niza.cin d.e Za marina de guerra.
1
2. El discurso comienza 1p or su
exordi o: el amador dice que no va a
dedicarse a .a labar ,e l pasa;(],10 y la
i"loriosa historia de otros tiempos,
sino que v.a a .e xponer lo que urge
hwcer en Zas circunstancias actuales (nms. 1-2) .
.E studia primero las razones que
hay par.a no hacer la .guerra al rey
d.e Persia (3-7) . Hay que tener prudencia y cio nfianz,.a e1n si mismos
(8-9) , y sobre todo, a.r ma,rse, piarrri
estar dispuesto a todo (1 V-13).
Esto supuesto, co:nsi,der.u oportuno
proponer un p-Zan de armamento
(14-23) , para el que sern, sin d.wda,
neces1arios recursos fina1ncieros, cuya form.a de 1procurarlos estu.d ia
(24-28).
Y vuelve a ,e stim1tlar .al pueblo .a
la confianza, hacin1dole ier que 1no
hay qu..e temer .ae masi.ado al rey ni
sus intrigas en Grecia (29-40) . El ltimo prnafo es un bre'te r.esume:n
1J conclusin ( 41) .
3. ,;C1tl .es el ak:.ance de este

breve discurso? Cu.a nido At.enas, so-
bre el ao 378, hab.a rehecho la confederacin martima, haba sentuio

la neces'bd.ad d.e crearse los recursos
necesarios piar.a su poltica. Con este
fin , el pueblo haba decid'bd.o r.e caudar un impuesto sobre la fortuna.
Los contribuyentes afectad.as al pago d.el mismo fuer.c:n divid~d;os en
veinte clases o simorias, 01Tg1aniz.adas de tal manera que cada una
de ellas representaba una parte igual
del capit.al sometido a contribucin.
Ms adelainte, ,a l comienzo de l.a guerra del 357, esta org.ain izacin, pur,amente financiera en sus orgenes, se
ad apt a la .admi.nistracin de la
marina, con lo que se qio lugar a la
liturgia denominrod.a trier,arquia. La
proposicin que Demst,e:nes presenta en 354 no p1ret.e nde oper,a r una
transformacin en el sistema. Muy
inteligentemente,, en lugar id.e piresent,ar in1novaciorn.es, imtenta . s.ola.mente mejorar lo ya existente, lo
que estaba ya co;n.sa,gr.a1di0 por la ,e xp:erie.ncia. Segn la costumbre, las
trirremes, constru'bdas .a costa del
'fEstado, eran e.quipiad1as por los ciudadanos ms ri1cos. Lu.e.go, .al aplicar a la marina el sistema de las
simorias, se intent con .esto aligerar l.a triera.rquia, cos,a ~ue se consigu,i efectivamente, ya que .desde
entonces que:d repixrtida entre ,e stos grupos, en l'u.gra r de recia.er en Zos
ind ivid1ws particulares. No o.bst.a.nte~
no paree.e qu.e esta. reforma del 357
diera todos los frutos que se esperaban de .e lla. Bien fuera que se ha..ba descu~dado el diefinir ex.actame;n te las oblig1aciones de todo el
mu.nd.o, bien fuera por algn otro
motii10, las prestaciones .no eran lle:va,d as .a cabo de la forma debida .
Y, cuando se presentaba una necesi,cf)ad .a premiante, n.ada estaba a
punto. Todo el tiempo se fa en poner en uso un material en mal es1
mdo de conservacin, en imda.g,a r

quines eran los respo1nsables d:e ezio,
en v.er de recuperar lo que se adeudaba .
Este desorden es .el que Demstenes ataca y quiere reme,d~ar. El plan
de reforma que l esboza en su arenga est tan claro y tain bien concebiJdo y estructurad o que no hay por
qu comentarlo ,a qu. Miraba simultneamente .a la distribucin .equitativa d ie las c,a rgas, id.e l nepa.r to de
las responsabil'bda1des, as como ,a l reclutamiento de las dota.dones y a la
recuperacin .d e las sumas de dmero adeuliffidas al Estado. Todo est
vr.evisto em el discurso y todo est
,e xpuesto metdicamente. Se ve
en tod.o l un espritu y una mentaUdad douJ;os ,en el ms alto griado
de sent'hdo 1p irctico y d espreocupados de teoras para atender primariamente a las realklia.des. Sola cabe
preguntarse si un vz(J)'n como este
contaba con suficiente de;d icacin,
con suficiente buena volu.nta,d, con
suficiente espritu d.e 1docfdi.a!d por
parte de Zos afonienses .
Demstenes intuia ciertamente esto. Porr eso sie cuida mucho de decir,, antes de .explicar detf!llf!di.ame(n.te su proposicin, que, en.._Jg. que a
preparacin se refier;e, lo primero
que hay que conseguir es que todos
y oad a uno estn dispuestos a cu m-
all
67
pUr con su deb.er. Y riefuerza en segu'b.da su piroposicin con las consider.aciones morales y piolt~aas que
le p.ar.ec.en ms adecuadas p1ana mover a SUS oyentes.
Cul f1.l.e el resultado del d iscurso? Tres ,a os ms tarde, en su discurso ,e n f ,a vor de la lib1er'!:..a1d de los
r.oidios, .alu:dien.do ' esta pr .oposicin
de 354, .d edam positivamente que
fue aprobad.a por el pueblo (n. 6) .
Esto, empero, no quie:r.e decir qu.e
dieha aprobacin tuviera .ef,e.ctos positivos. Lo que de heeho se aprob
fue el no 'declariar la guerria al rey
de Persia, pero nait.a se hizo ,e n lo
referente .a la orgianizae~n piro1puesta piar Demste.nes. Otros d iseursos
subsiguientes n01s demuestriwn claramente qu e la situacin ap,e nas cam ~
bi ein los a. as que siguieron.
1
4. Sean los qu.e s.eian Z.os mritos

y aspectos inter.es:a ntes de esta primeria .arenga, 1hesde el punto de vista literario la ,e locuencia de Demstenes no parece haber alcia1nzado
an Za plenitud de su vuelo. Exposicio1nes - pioco ,<J;esarro,ziaidas, mo1vimientos oratorios que s.e rompen o
deti.ene.n bruscament.e ; el onwhor, al
dirigirse .a l pueblo, no 1desplie.g a todava toda la lib.erfadi de lenguaje
ni toda la au.toridad que ib,a a adquirir bien pronto. - FRANCISCO DE
P.
SAMARANCH.
ACERCA DE LAS SIMORIAS

ARGUMENTO DE LIBANIO
Habindose difundido el rumor de

que el rey de Persia preparaba una
expedicin contra Grecia, el pueblo
ateniense se conmovi; . quera llamar a los griegos en su ayuda y ata-
carla inmediatamente. Demstenes le

aconseja no tomar la ilniciativa de
las hostilidades, sino esperar la ofensiva del rey. En este momento, dice
l, no lograremos convencer a los
griegos de que se a.len con nosotros.
porque ellos no se creen amenaza-
tl8
11
DEMOSTENES
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS
Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
dos; entonces, e:n cambio, el mismo

peligro los unir. Exhorta, pues, a los
atenienses a que se organcein tranquilamente y a que lo preparen todo
con vistas a la guerra, y iles expone
de qu manm-a concibe l esta organizaci;n. Por este motivo, el discurso se titula Acerca de Zas simoria3, Una simoria, en Ja, lengua ti ~
ca., es una .agrupaci!Il! de ciudada-n.os
sujetos a las liturgias.
l. Los oradores que exaltan las
hazaas de vuestros antepasados,
atenienses, se proponen, a.l parecer,
pronunciar discursos que os adulen;
pero yo no .creo que ellos presten en
verdad ningn servicio a aquellos a
quie nes alaban 1 Cu.ando ellos se esfuerzan por recordar acciones que
ninguna palabra humana podra
iguala.r, si bien se llevan de aqu una
reputacin de elocuencia., no menos
hacen que las virtudes de entonces
pavezcan inf erim~es a la idea que sus
oyentes se haban h2cho de la.s mismas. A mi modo de ver, lo que mejor alaba estas grandes acciones es
el tiempo, y.a que ningn pueblo,
hasta .el momento, por muy antiguas que ellas sean, ha podido hacer valer otras que las sobrepasen.
2. Por eso, mi intencin y objetivo
.son otros; yo quisiera. deciros de qu
manera podrais, por lo que creo,
prepararos con la mxima eficacia
posible. En efecto, comprended bien
esto: aun cuando todos los que hemos de tomar la palabra. pareciramos hbiles discurse.adores, n.o por
ello, creedme, vuestros asuntos iran
mejor. Por el contrario, que uno solo
de entre nosotros, sea quien sea, venga aqu a exponeros .~on xito qu
1
1 Los oradores a que se .alude aqui son

los que, para enrolar a los atenienses en
una guerra nacional , les recordaban su pasado glorioso.
preparativos tenis que hacer, .cul

debe ser la importancia de los mismos y de qu manera encontraris
vosotros los recursos que los harn
verdaderamente tiles a la repblica,
y todos nuestros temores presentes
quedarn disipados. Pues bien: 1esto
es lo que yo voy a intentar hacer, si
es que soy .capaz de ello. Antes, sin
embargo, debo deciros en pocas pa.labras lo que yo pienso de la conducta que hay que seguir para con
el rey.
3. Ctertamente, eil rey, a mis ojos,
es el enemigo comn. de todos los
griegos. Es.ta no es una razn, con
todo, para. que yo otS a.~onseje declararle la guerra vrnmtros solos, sin
contar con la ayuda de los dems.
Pues, entre los mismos griegos, no
veo yo ni comunidad de sentimi:e ntos ni amistad; o, mejor an, veo algunos que ttenen ms confianza en
l que en algunos de sus compatriotas. Siendo esto as, vosot.r os tenis
inters, imagino, a no dejar que se
declare la guerra ms que para defender los derechos por los que todo1s
se interesan; solo que no por ello debis vosotros dejar de hacer todos los
preparativos tiles, y esto es incluso
lo esencial. 4. Sin dud~, atenienses, si fuera claro y manifiesto para
todos los griegos que el rey quiere
atacarlos, se aliaran con gran i~e
conocimien to a lo:s que, en su f,a vor
y con ellos, habran de rechazar a l
agresor. Pero, si nosotros somos los
primeros en entrar e n guerra. con l,
cuando sus intenciones son an dudosas, mucho me temo que no tengamos que combatir, al mismo tiempo que contra l, contra aquello-smismos cuyos intereses defendiramos. 5. Pues, su.poniendo que verdaderamente tenga. l la intencin
de atacar a los griegos, aplazar sus
proyectos, se ganar algunos de en-
tre ellos, bien sea a fuerza de dinero,

bien por medio de bellas promesas,
y estos, para asegurarse el xito en
sus guerras privadas-ya que :ellos no
vern na.da ms que esto-se despreocuparn de la salvacin c-omn. No
vayamos a arroja,r gratuitamente a
nuestra ciudad en medio de esta barruhnda de pasiones ciegas. .
6. Oh! Tratndose de la conducta que hay que seguir en las relaciones con el rey, cun neciesario
es que e stis vosotros en las mismas
condiciones que las dems ciudades
gri egas! Para muchas die estas es cosa muy posible, por lo que, me parece, el llevar adelante sus propios intereses sin preocuparse del resto de
2
~ Grecia A vosotros, 1
e n cambio, in\,, cluso cuando alguien os hacie objeto
)de sus injusticias, el honor os prohhe castigar a lo1s que os han. hecho
dao dejndolos c:aer bajo el dominio de los b rbaros. 7. Al ser todo
\ esto as, tomemos nuestras precau.ciones, pa.r a no ser inferiores al enemigo en caso de guerra, y, al mismo
tiempo, para que aquel que nosotros
sospechamos quiere ata,c ar a los griegos no se ga..lle su confianza dndoselas de a.migo suyo. De qu manera lo conseguiremos nosotros? Se
conseguir hadendo manifiesto a todos que nuestras fuerzas estn en
pie de guerra, que nosotros estamos
dispuestos, pero que, junto con ello,
nuestras intenciones son conformes
a la justicia.
8. As, pues, a los que hacen ositentacin de aiudacia, quie quierein 1que
se parta a la guerra inmediatamente, ved lo que tengo que decides. No
es muy dificil, cuando uno se halla
l en situacin de deliberar, crearse una
1
2
Esparta haba llegado a una inteligencia con el rey en el afio 386, en la paz de
Antlcidas.
69
reputacin de valenta, ni tampoco,

cuando el peligro est ah, mostrarse hbil en el uso de la palabra. Lo
que es difcil y oportuno es dar
muestras de valenta en .el peligro y
el saber proponer en la deliberacin
las mejores opiniones y los mejores
consejos. 9. Por mi .parte, atenienses, estimo que llevar una guerra contra el rey es una tarea pesada
para nuestra ciudad y que, sin embargo, nosotros venceramos fcilmente en las batallas que nos obligara a librar una guerra. Por qu?
Porque toda guerra exige imperiosamente trirremes, dinero, buenas posiciones, todas ellas cosas de las que
l dispone con ms abundancia que
nosotros; mientras que las batallas,
como vemos, exigen, ante todo, hombres de espritu. Ahor:a bien, tengo
el sentimiento de que hay mayor nmero de estos entre nosotros y entre
los que comparten nuestros peligros.
10. Por tanto, lo que yo oo aconsejo es no tomar en ningn caso la
iniciativa; pero yo os pido que estis
verdaderamente dispuestos a librar
la batalla. Oh! iSin duda, si para defendernos contra el brbaro nos hiciera falta un gner o de armamento
distinto del ,q ue empleamos contra
fos gri-egos, coneramos auiz el riesgo de dejar entrever con demasiada
claridad que nos ,a rmbamos contra
l. 11. P evo, 1como, despus de todo, no hay ms que una manera tan
solo de prepararse, y puesto que organizar las propias fuerzas es poner5e esencialmente en disposicin de
rechazar a los .e nemigos, de a.y udar
a los aliados, de garantizar la, seguridad de lo que se posee, por qu,
cuando tenemos enemigos declara.dos, buscrumos otros:? Pre.parmonos
bien contra estos y nos defenderemos tambin contr1a el otro. si intenta atacarnos. 12. Suponed que
1
70
DEMOSTENES
hoy da apelis a los griegos. Si vos- mi proyecto y que, si l es de vuesotros os negis a lo q ue ellos os pi- tro agrado, lo votis.
den, cuando ya algunos estn mal
En lo que respe.cta a la prepar1adispuestos para con vosotros, cmo cin, atenienses, la primera cosa y
esperar que uno solo de ent:r:e ellos la ms importante es que e.acta uno
vaya a responder a vuestm llamada? de vosotros est dispuesto a hacer de
Les diremos nosotros que el rey todo corazn y decididamente todo
abriga malas intenciones respecto a lo que es preciso. 15. Ved, en
ellos? Pues, qu? Pensis vosotros. ,efecto: siempre que habis querido
por los dioses, que ellos no lo prevn? todos emp:riender algo y eada u.no de
v .e rdaderamente, yo estoy bien segu- vosotros se ha dicho luego que l dero de que ellos lo saben. Solo que este bfa tomar su parte en la accin, el
temor no es :en ellos an bastante xito jams os ha :e scapado de las mafuerte para vencie r las acusaciones nos. Por el contrario, sie mpre que,
y quejas que tienen contra vosotros despus de haberlo querido os hao los unos contra los otros. Nuestros bis mirado los unos a loo ot~os, busenviados irn, pues, de ciudad e n ciu- cando .cada uno la manera. de Iio
dad, recitando rapsodias.
13. Por hacer nada y contando con que lo
el contrario, si por casualidad llega a hara el vecino, n.o habis conseguiocurrir lo que nosotros estamos predo nada.
viendo 9-'Bsde ahora mismo, no se en16. As, pues, l:lioy d.a, puesto que
contrara en toda Grecia un solo pue- estis animados de un total espritu
blo de tal forma confiado en s mis- de combate, digo que .e s preciso commo que, a. ve:r:os: en posesin de mil pletar los mil doscientos contribucaballeros, de tantos hoplitas como se yentes s y hacer que lleguen :a dos
quiera, de tresci,e ntos navos, no ven- mil, inscribiendo ochocientos nomga a solicitar vuestra alianza, sin- bres ms. !Pues, si oonsiegus 1este ntiendo bien que el apoyo de esta mero, cuan.do hubiereis luego dedufuerza es para l la mejor garanta cido los bienes de las hijias epiclede salvacin. Pensad, pues, que, lla- ras, los de loo hurfanos, los de los
mndoles desdre este mome nto, v.oo- col0tnos, los de los he['lederos indiviisoo
otros seris los solicitantes, y si al- y los de los que no podrn paga:r
guien os rechaza, habris sufrido un calculo que os quedarn en tota.i
fracaso; mientras que armndonos y unos mil dosci-entos__ contribuyen,te:.
sabiendo esperar, nosotros seremos
17. De estos hago yo veinte los .salvadores a quienes se v1e ndr a morias, como en J:a or;ganizaJCin rogar: y todos vosotros e stis segu- tual, cada una de ellas de sesenta
ros de que ellos vendrn!
14. Por estas corisid:eraciones y
'Illil doscientos ciudadanos ms riotras anlogas a estas, atenienses he cos,8 Los
sujet,os a la trierarqua. Como da a
juzgado oportuno no haiceros or bra- entender
la frase siguiente, este nmero
vatas ni extenderm.e en frases vacas. quedaba reducido por una serie de descuentos
legales.
La ley exima, en efecto, a. las
En lugar de -esto, he reflexionado en
epicleras-hijas herederas no casadas-, a
los pr:epa:r:ativos que haba que halos
hurfanos, a los colonos atenienses escer, en los medios mejor:es y ms tablecidos por el Estado en las colonias, a
expeditivos, y me he tomado en ello los herederos pro irndiviso, si la parte prode cada uno era demasiado dbil.
mucho trabajo. Por eso, ahora, os porcional
La carga se haca as demasiado pesada para
pido que escuchis la exposicin de los que quedaban.
1
personas; y pido que cada una de

estas simo'fias se di-Vid.a en .c inco
subdivisiones de doce personas, asocindose siempre, para formar este
nmero. los ms ricos con los menos
ricos. Esto en cuanto a las personas.
La razn de esta divisin la conoceris cuando haya expues to mi plan
en su ttalidad. 18. Qu vamos
a hacer re3pecta. de las trirremes?
Pido en total trescientas, que vosotros repartiris en veinte grupos de
quince, comprendiendo cada grupo
cinco navoo: del primer centenar,
cinco del segundo y cinco del terciero.
Luego asignaris, por sorteo, a cada
simoria sus quince na vas y esta
simoria, a su v ez, dar tres navos
a cada una de sus subdivisiones.
19. Una v;ez hecho este reparto,
dado que el censo dei todo el pas es
de se.is mil talentos, pido, con miras
a regular tambin los fondos, que esta suma sea dividida y que vosotros
hagis de ella.. cien partes de sesenta
talentos; luego, a cada una de las
veinte gr:andes simoria:s deberis abonar cinco de e stas partes y la simoria, a su viez, asignar una :a cada
una de sus cinco subdivisiones. 20.
De esta manei:a, si tenis necesidad
de -cien trirremes, destinairis a cada
trirreme sesenta :t alentos y doce ,t rie rarcas; si necesitis doscientas, treinta talentos y Beis trierairc:as, y si
queris armar las trescientas, vieinte talentos y cuatro trierarcas 4
1
71
21. Siguiendo el mismo principio,

atenienses, lo que an se deba para
los aparejos deber ser estimado segn el inventario y ser dividido en
veinte partes. Despus de lo cual, se
asignar por sorteo a cada una de
las grandes simorias wn mismo iil:mero de deudores, que J.a simoria
repartir igualmente entre sus subdivisiones; y los doce miembros de
cada subdivisin tendrn que hacer
pagar lo que se deba y poner en estado apto las trirremes que les habrn sido asignadas po:r sorteo.
22.. En resumen: respe1cto del d inero que ha.y .q ue procurar, de los
cascos de los na vas, de los trierarcas
y la recuperacin de los aparejos, eso
es, a mi ver, el medio mejor de proveer a todo y de estar alerta y dispuestos.
En cuanto a las dotaciones de los
navos, he de exponeros an un modo de reclutamiento sencillo 'Y fcil.
Propongo que los estrategos dividan
los astillieros en diez seccione.s, cuidando de que cada una de ellas ,comprenda los treinta diques de amarre
para naves que estn ms cercanos
entre s ; hec ho esto, que a ca.da seccin se le asignen dos simorias y
treinta trirremes, y que luego se repartan las secciones por sorteo entre
las diez tribus. 23. Luego de esto,
que el taxiarca de cada tribu divida
en tres el emplazamiento que haya
recibido y su lote de trirremes y que
se repartan por sorteo entre las tritt,s 5 De esta manera, o ada tribu
tendr su parte de los astmeros y
cada tritia su te.r cer a parte de dicha
seccin. Y vosotros, cuando haya necestdad die ello, sabris qu lugar ha
sido asignado a una tribu determinada y - .a una tri tia determinada,
1
" Segn las necesidades, se armaban cien,

doscientas o trescientas trirremes. En todos
los casos, todas las simorias eran llamadas a contribuir por igual. Pero, a mayor
nmero de navfos armados, menor era el
nmero de los que haban de hacer frente a la dotacin de cada unidad ; la carga
resultaba, pues, progresivamente ms pesada. Pero, segn la constitucin de las
slmorias y sus subdivisiones, propuesta en
el nm. 19, ninguna de ellas era inferior a
" La tritia era la tea-cera parte de la.
las otras en recursos.
, tribu. -
72
'*
DEMOSTENES
cules son all los trierarcas y de qu

clase de trinemes disponen ellos.
Una V!ez se haya puesto en marcha
todo esto, si hemos olvidado algn
detalle-ya que quiz sea difcil pr:everlo todo-, la misma eJecucin del
plan lo har notar y tendremos as
una organizacin nica, aplica.ble
tanto a la flota entera como a cada
una de sus partes.
24. En cuanto a los r:ecursos financieros y a 1a.s disponibilidades actuales, lo que tengo que decir sobre
ello os producir, sin duda, el efecto
de una paradoja; sin embargo lo
dir. Pues, reflexionando sobre ello se
re.conocer, no lo dudo que .t an s'olo
habr. di~ho lo que es ~erdad, lo que
no deJara de realizars!e.
Opino que, por el momento, no ha1y
que hablar de dinero. El dinero podemos tenerlo, si es preciso, e n :abundancia, de manera honorable y justa.. En cambio, si queremos tenerlo
inmediatamente, llegaremos a creer
que nos ha de faltar incluso en el
moment.o en que lo queramos tan
poco dispuestos estamos a efe'ctuar
su entrega inmediatamente. Por el
contrario, abstengmonos de hablar
de l ~~ lo tendremos. Cul es, pues,
este dinero que no existe e n la a.c tualidad, pero que estar dispuesto
en el momento oportuno? Seguramente parece que hablo en enigmas:
he .aqu lo que quiero decir:
'
25. Gonsider:ad nuestra ciudad en
su totalidad, atenienses. Hay en ella
una suma de riquezas, poco ms o
menos, a las de todas las dems ciudades reunidas . .Solo que los que estn en posesin de esta fortuna tienen un -e spritu tal que, incluso si
todos l?s oradores anundaran, para
atemorIZJar_Ios, 9ue va a venir el rey,
que ya resta ah1, que no es ya posible
prevenir su ataque y si, de acuerdo
con ellos, lo predijera un mismo n-
mero de adivinos, no solamente no

e!ltregaran nada, sino que disimularian su fortuna y negarm lo que poseen. . 26. Por el .cont:mrio, que
el peligro, del que solamente an se
habla, se les haga sensiblei y presente, y no habr ni uno solo lo bastante estpido para no dar, ms an,
para no ofrec:er por s mismo su contribucin. Qu hombre, en efe-e ta
preforira perecer con todo lo qu~
P?S'8 e que aportar una parte de sus
bienes para asegurar su salvacin y
salvar el resto? As, pues, afirmo
que ~ntonces el dinero estar a punto, s1 es realmente necesario, pero no
antes. Hasta aquel momento es intil invitaros a que lo busquis, pues,
todo lo que podr:ai:s recoger, sii as
lo quisierais, estara rLdculamente
por debajo de nada. 27. Dudis
de ello.? Pues bien, que se proponga
un impuesto del centsimo, que dar
sesenta talentos. L.o doblaremos., llevndolo al cincuentsimo? Tendremos ctento veinte talentos. Qu es
esto en comparacin con los mil doscientos camellos de que se compone
se dice, la carga del tesoro del rey?
Admitira incluso que nos impusierais una ,contribucin del doceavo.
Esto producira quinientos talentos.
Pero este impuesto no lo soportariais
y sera an insuficiente para la guerra. 28. Por cOlllsigutente, ocupaos
de preparar todo lo dems; en cuanto al dinem, d~
adlo, por el momento, en manos e los que lo poseen-ah es donde ejor se conserv~r par.a e:l servicio del Estado'-, y
s1 nunca llega el momento de hacier
uso de l, os lo aportarn voluntariamente, sin que tengis que hacer
ms que tomarlo. He aqu lo que es
prctico, atenienses, al mismo tiem
po que honorable para la repblica.,
y conforme, adems, a sus intereses.
Por lo dems, es bueno que llegue
1
73
al rey la noticia de eUo, porque esto salir as de lffi estado de miseria.

no se r para l un motiv:o de peque- Pero no creo que un solo griego consienta en mar.char contra Gr:ecia.
o temor.
29. El sabe, sin duda, que doscien- Dnde, pues, busc:ar l luego?
32. Ac udir l a Frigia para
tas trirremes, de las que cien las haba aportado nuestra .ciudad, destru- convertirse en escfavo de :el1a.? Es
yeron mil de sus antepasados, y l que acaso la guel'!ra. contra el bf'basabr que nosotros tenemos actual- ro no es una guerra en defensa del
mente trescientas que 1estn todas ia pas natal, de la vida y lais costumpunto. Aun cuando fuera absoluta- bres nacionales, de la libertad 'Y de
mente insensato, cmo iba a creer todo lo que nos es querido? Qu
que poda a la ligiera haicerse de Ate- hombre sera ta:n miserable para
nas un enemigo? Y si l es propenso traicionarse a s mismo y, al mismo
a enorgullecerse de su riqueza> . ver tiempo, a sus padres, a 1S1US tumbas,
igualmente que sus medios son me- a su patria, con miras a un provenos seguros que los vu:estros. 30. cho tan esca.so? No hay uno slo, -e sOh!, se dice, es que l atesora mu- toy bien seguro de ello. Por lo decho oro! P;ero si lo distribuye por ms, el mismo rey no U.ene ningn
una parte y por otra, se ve r obliga- inters en que unos mercenarios sean
do a tenerlo que buscar. Porque la los vencedores de los .griegos; todo el
naturaleza quier.e que las mismas que es superior a nosotros ies tamfuentes y pozos se agoten, si uno sa- bin, en iefocto, superior a l. Ahora
ca de ellos agua en gran cantidad y bien, l no quiere por nada del muncon frecuencia. En cuanto a nos- do destruirnos a nosotros para darotros, l sabr que nuestros recursos se otros seores. Lo que l pretende
son el censo die nuestr.a tierra, .q ue es gobernar a todos y, si esto no es
asciende a seis mil talentos. Y si los posible, al menos, a. los que son sus
hoy en da.
suyos vienen a invadirla, sus ante- esclavos
En cuanto a los tebanos, si
pasados sepultados en Maratn saben se 33.
cr ee que e starn con l, es ello un
de qu manera los rechazaremos. No,
que no 1es fcl de discutir ante
en cuanto esta tierra es nuestra, :el punto
vosotros. El odio que albergis para
dinero no nos faltar.
ellos es tan vivo que s1e os ofen31. Algunos temen, es verdad, que con
dera diciendo de ellos el menor bien,
con su oro no vaya l a. reclu- por
mucho~ que este b~en fuera ver tar fuerzas mercenarias. Equivocada7
No obstante, cuando uno
mente, segn mi ver. Porque, sin du- dade['O

delibera
acierca de intereses tan
da, si se trata de ir a ,c ombatir con- grandes, no
tiene uno derecho a oltra Egipto, 1contra Oron:tes 6 o contra vida.
una . reflexin til, por cualotros brbaros, muchos griegos que- quierr razn
que s'ea. 34. He aqu,
rrn e nrolitrse a su servicio; no pormi peihsamiento. Creo a los teque ellos se preocupen de ayudade pues,
a reducir tal o cual rebelin., sino banos tan poco dispuestos a unirse
porque cada uno de ellos aspira a al rey contra los .griegos que compra'."'
procuriarse un poco de hi:enestar y a
1
" Atenas se babia aliado a Esparta contra Tebas, cuando vio que esta se engran6 Orontes, strapa de Misia, se haba le- cleca rpidamente por los xitos de Epa.vantado contra el rey en 362; haba tomado minondas. En 356 habia tomaJdo ..contra. los
a su servicio mercenarios griegos.
tebanos el partido de los foclqlos.
74
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
ran a muy alto precio, a mi \ner,

cualquier ocasin de borrar, si pudleran, el recuerdo de sus 1antiguas injusticias con Grecia. Be ro, en fin,
si a pesar de todo se les considera
incurables, sabis al menos todos, sin
duda, que en caso de que .e nos se
pusieran de parte del rey, sus: <enemigos se pondr'an inmediatamente
del lado de Grecia 9 35. '!lengo,
pues, motivos para pensar que la
causa del derecho y los que eUa reunir sern ms fuertes que los traidores y que e l brbaro, ocurra lo que
ocurra; y esta es la razn por la que
no q uiero ni que temamos ms all
de lo conveniente ni que nos de}emos arrastr.ar a tomar la iniciativa
de la guerra. Por 1o dems, no v.eo
que tampoco ninguno ide ilos otros
griegos tenga por qu temer esta
guerra. 36. No hay uno :soilo que
ignore que en el tiempo en que todos .e staban de acuerdo en considerar al rey como el 1e nemigo comn,
se haHaban en posesin de grandes
ventajas, mientras que desde el momento :e n que, manteniendo amistad
con l a causa de sus intereses parti.culares, se di vidi.eron, han tenido
que sufrir desgractas que ningn
enemigo, al hacernos obj1e to de sus
maldiciones, habra imaginado. Adems de .esto, cuando la suerte y la
divinidad nos han manifestado de
esta forma en la persona del rery un
amigo peligroso y un enemigo til,
tenemos nosotros que temerlo? Sin
duda .q ue no. Evitemos solamente el
cometer injurias contra l, y esto
tanto en nuestro propio inters como
a causa de la confusin y las de,sconfianzas que l'leinan entre los dems griegos.
1
s En 480, cuando la invasin de Jerjes,

Tebas haba pactado con el brbaro.
9 Sus enemigos, es decir, los lacedemonios y los focidios.
37. Porque, si fuera posiMe lanzarnos todos sobre l a un tiempo en

una sola :avalancha, aun .cuando lo
atacramos sin derecho, yo :a.o llamara a esto violar el de1recho. Pero,
dado que ello no es as, estimo que
a ningn precio hemos de darle nos.otros ningn pretexto par.a que l
busque a ver qu derechos de los
dems griegos podra def<ender l.
M.antengmonos 1e n paz y sus intrigas S'ern sospechosas; por eJ. contrario, si nosotros declaramos la guerra los primeros, tendra l buenos
argumentos para hac er creer a los
dems, a causa del odio que .ellos albergan contr:a vosotros; que l quie re
ser isu amigo. 38. Guardaos, pues,
de poner en e videncia el deplorable
estado de Grecia llamando a vuestro
lado a los griegos en un momento
en que ellos no han de responder a
vuestra llamada, y haciendo la guerra cuando os faltan los medios para
ello. En lugar de esto, quedad en paz,
sin tener miedo y preparndoos. Haeied de manera que el re~, por las
relaciones 'e informes que reciba, no
cr:ea que los griegos y los atenienses
estn desconcertados, que ttenen
miedo, que .estn e n plena cQIIlfusin; completamente al 1 .contr:ario:
39. Que l sepa que, si para los
griegos el mentir y el perjurar no
fuera una cosa tan de1shQIIlrosa como
bella es par:a l , hace ya mucho
tiempo que hab~ emprendido la
expedicin contra l~ y que si vosotros no podis hacerlo por vosotros
mismos, peds, no obstante, a todos
los dioses que le inspiren la misma
locura que otras veces ;antes a sus
antepasados. Por poco que reflexione
en todo esto, \ner l que no deliberis con ligereza. 40. En todo caso, l sabe que haciendo la guerra a
sus antepasados, nuestra ciud:ad se
hizo rica y poderosa, siendo as que
1
DEMOSl'ENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LAS SIMORIAS
antes, cuando viva en paz, no se haba nunca levantado tanto por encima de ninguna ciudad griega como
lo ha hecho desde entonces. Por otra
parte, l se da cuenta de que los
griegos tienen necesidad de alguien
que los r.econcilie, bten inteincionad:amente, bien sea sin querer, y l
sabe muy bien que l sera ese r:econciliador involuntario si declal'!a por
s mismo la guerra. No se le contar, pues, nada que no se le haya
hecho conocer ya y que no le sea
fcil creer.
41. Pero no quiero, atenienses,
cansaron con exposiciones demasiado largas. Resumo y ia.b andono la tribuna. Os pido que os preparis contra vuestros enemigos actuales; y
75
aado que, con las mismas fuerzas,

habr8is de defenderos contra el r ey
y contra cualquier otro enemigo, si
alguien intenta atacaros, sin tomar
no obstante ninguna iniciativa injustificada, ni de palabra ni de obra.
Digo, en fin, que hemos de pensar en
mostrarnos dignos de nuestros antepasados por nuestros actos y no por
las arengas pronunciiadas en la tribuna. Si vosotros segus este cQIIlsejo,
obraris de conformidad con vuestros
propios intereses y tambin de
acuerdo con los de los oradores que
os 01consejen lo contrario; porque no
tendris que indignaros contra ellos
ms adelante por una falta que habris cometido hoy.
FIN DE
"SOBRE LAS SIMORIAS"
EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS*

NOTA PRELIMINAR
i
.1
1
1
l. Este .dis.curso fue pmnunda,d o

un ao d.espus d el amterior, en 353352, .ein .el arcontaao de TiO/Uidemo.
No sabemos si ,en el internalo .entre
ambos tom parte o rno en iotras d1eliber.aciones pblic1as. En todo caso,
sus a rengas .n o se han conservad'o.
El cuidado que puso l .e n la red.a ccin de esta tp1arecie indicar que)
a sus ojos, revesta una particular
importancia. Llevia,, ciertamente, .e l
sello inconfund ible de un estudio
atento d,e la cu.estin. Se tratiab.a, en
efecto, de una situacin regularmente embrolladJ.a, ein ta que ,er:a difcil
decidir cul ena la conducta .que haba que Sieguir. Demstenes, s,e gn su
sist.em.a, analiz .a conciencia los in.teres.es y s,e ntimientos que ,e staban en
jue.go y se esforz por pr.e ver las probables consecuencias de las diversas
maner.as -de obrar, cosa qu.e hizo con
su .lucidez y clariviJdenda habituales,
y su discurso acl.ar.a vivamente las
relaciones mutUtas 'fi.e los principales
est.ados griegios en ese tiempo.
2. Dos habitantes de Me.g alpolis,

en Arcadia, amenaz(J)dos por los laceaemmifos, vecinos suyos, habia.n
enviado u.na d legacin .a los atenienses p.ara pedir su .a yuda. P.ero .e l
* Discurso XVI.
tratado de alian za entre Atenas y

Esparta estab.a an en vigor. Tena
qu,e opo.n.erse At.en,as a la 1p1oltic1a. de
sus alia,aos?
El motivo de la firma de di cho tna....
tado entre Atenas y Esparta haba
sidJ.o poner trmino ,a las ambici-osas
actividia des de Tebas, ,ern un momento en que est,a , gracias al genio de
Ep1amino1ndas, &e habiia hecho en
Grecia con una hegemonia bastante
notoria. No satis/echos con habeir
.asegv.rado su 1dominio en Beocia con
la aniquilacin idie Plate1a, Tespies y
Orcomen,es, y oon l.a ocwp.acim de
Ororpos, los teb.anos haban entriad.o
repetidas veces en el Peloponeso, haban quita.do a los l(J)oeid emonios la
r.e.g in de M esenia, haban reconstru~do la ciudad de M es.e nia, habian
reunido ,a los einernigos de Espiartia
y haban org.anizado wna confederacin con un.a piarte ,dJ.e las ciudJ.ades d.e Arcwdia. Aoons,e j,adas po r Epaminondas, dimersas aldeas de Arnadia se hab'ian reunido para formar
la nueva ciudiad de Megialpolis-la
gran ciudad-, oon el fin d;e m.a.ntener a ray.a .a los ejrcitos lace;de.monios. La ciud.ad v1eina, pu,es, a Se r
algo as oomo la fortaleza .avanzadia de la libertad de 'los dJel Peloponeso. Esparta haba teniao que resignarse .a ello, mientras Tebas tuv.o
1
DEMOSTENES.~1.
'78
DEMOSTENES
ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS
79
lo_, fuerza
para 356,
forzarla
,a
ello.
Pero, necesa.ria
de&d;e el ao
los teb~nos estabian en guerra eon sus viecinos de Fcjda, y, ,e,n el 352, esta
gu.e_rria. parecia ponerles ie n un g'r ave
'fJl~ligro. Los laceid.emonio'S, pu.es, quisieron . aprovechar la oCiasin pia ra
destruir Megalpolis. No pariece emperc:, que h;ubieran. iniK:i'ado las' operaciones belicas ,an, ,en .el momento en que s,e pronu.nci este icUscurso
aunq1fe_ s habian dado a COIJ1,r.Oc.e r s~
proposito de una u otrra forma Si
Atenas tenia que iJnteirvenir, e:ste. era
el momento oportuno.
El part~do favomble ' Espart1a se
?pon.za co:i_ todlas sus fuerrzas a toda
~~terve'f}cion ate.niens1e. Por una ipar' d.ecia que ~od.o apoyo prestaido a
lo s megalovolitarnos sera un acto
desleal r.especto de una ciudaid) .alada, urza .esp,ecie de tinaicin a ia uellos fn, quienes el ejrcito
sd~ rna~ia combatid.o en Mantinea
iez anos antes. Por otna p1arte
plotan.Clo el od'iio que el pUieblo' ,ali":'e.ntaba contr.a los tebiwnos, haca
ua~er que Atenas tenia que recionquzstarles Or.opos, ciwdad de la frontera, Y que debia 1aprovec1h ar los malOls mome:itos que vivia Tebas para
.reoonstrmr Platea, Tespies Y Orcomene.~, antiguas ciu,daides de BeiociJa
. enem'liga.s na't'flrales de los tebiarnos:
Para conseguir esto, Atenas necesitaba la ,a yuda d e Espia rt,a . cmo
_pues, ten,er roces con ella, quiz
.cluso ,e ,nemistarse con ella, pana ayu.dar a esos ipieloponesios que haban
luc'!-lJ;do . con Tebas oontra Aten;as?
- Sin duda que estas riaZJonies 't enmn
. s!u . pteso, Y 'tenarn que imp(J'.esion.ar
uer e.mente ' um. pueblo que viv.a
.el horror ' Teb.as .a un .e n su mismo
nombre. s.ln dwda, que los enviaids
. m.egalopolitanos responid ieron a esto
re<}OY(:c'Lan-do todo .e l mal que Esprarta
habza hecho a Ateinas en. otros tiem-
,an~enex~
in~
pos, Y hacin1d0Zes ver cun peligroSf:! era que ayudtar,an ,a este eterno
nual a que restablecie"T<.a su dominio
en el P.eloponeso.
El exordio de Demstenes nos ,d a
a f el?'te.n,dJer que diversos d'rrodiires
a.,, eni~nses tomaron l.a palabna antes
que el, .defendiernid.o l.a causa de los
1[1'egal?politarnos: paree.e que,, sobre
.,od.o, mtentar.on impr.esion.ar Y rrwver al pu ,e:b lo dicie.noo que Espa,r ta
atacaba a una ciu:d ad ms .d bil sin
ten.e1: contra
e.zia .ninguna
1
rrl:cynifesf,O:n do as su inquiie:t a
czo:; Y su incurable afn ide dominiio\
3.
P~rristenes., aun comiparti.enwo
su opimon, .adopt un,a posicin clarq,me'11.te distinta, ms irnteligente

sin duda,. Y :co_nforme, por lo d/ems:
a sus principios. A sus ofos lo que
se p-m tia de d efinir Y deterr/iirniar es
el i:iter~ de Airlm:as. Ahorra bien este ,intere_s est, sin: idwda, en qe ni
Trebr~ :n i Espia1rta lle.g u.e n a. s/J.r demasi.a-do poder.os1as. Y Tebas se enc.ontnaba e,n tonoes muy d ebilitada Y
amenq,wda; 71'!ientras que Esparta
por .et contr.arzo, queria
se .d e ello par.a rhacer sus dominios
Por consiguiente, lo que haba
dete"!'e.r: en ,a quellos momentos era la
ar;i~zczon de Esparta. E sira es la idea
b~sica .d.e su discurso. Y as la enun~ia desde el oomienzo. Y luego re.1utC!-ndo las obj,ecio.n:es de sus :adver~arios, ha~e ver que A tenias rno ser
:esleal oo.n Es.p1arta .1al obnair como
el i~conse~a, l1J1festo qu.e . de Esparta
y .<]e na1d"lie mas 'CLepiernde el mante~er l~ paz; Y. explica, por otra pare, como la interv,e1n cin . propuesta
no. ha de comprometer en n aida las
minas que el pueblo tiene puestas en
Oropios Y en las ciwd1aid.es beocias.
P,e !o de manera especial se d etie1
.rn el
oonsecuencias
del Corn
-dear
queenlasLas
cosas
siga,n su curso.
acusa~in
amll_i~
aprovecharr~
qu~
una fuerza. r.azon.ador.a impresionan.-\ y evitar el excesivo .ere.cimiento .d,e

te, hace vier cmo La victoria sobre t.os graneles es esencial en ,e lla (nMegalpolis no sera pana los lace- meros 14-15).
demonios ms qu.e u.n 1pirime.r paso.
Analiza .a conttnu,acin la poltica
Ellos aspiran mucho ms a n .a Me- lacedemonia y sus ,a spiriaciones inseni<l, y cualquier teintia tiva sobr,e mediatas y a lar.y o P'laz.o (nmeros
M.esenia .o bligar a los atenienses a 16-24). Qu hay que hacer, pues?
tomar las ,a rmas; incluso los forza- Esto es lo que el orador nos expone
ra a aliarse co.n los tieba:r,,os, a quie- finalment,e en los nms. 24-29; y
nes tanto odian actualmente, En concluye su discurso en los nmeco(nse.cuencia, vues, se imprOIJ1,r.e la ros 30-32.
5. Todas .estas lreas estn exconclusin. El orad)otr .p<i;die, pues, .no
un.a intervenci.n. armad.a, sino un puestas con una soltura, una cla.r iarbitraje, reforZiad.o, es verd-a-d-, potr d1wd, una fUerz.a .a rgumentativa, una
1a declar.a cin inapelable 1de que se abu1vd:ancia de pru.e1btas y una selecvan a poner id.el la.d o que Lo acepte ci.n .de eje,m plos que apie nas el leccontra los que lo r.ehsen. Y ac:abia tor moclenno puede resistirse a darreoordando que Atenas, a.l vriact icar le su asentimiento. Sin embargo, n.o
esta poltica, ser fiel a su tria dicin. p.arece que .el pu.eblo ate:nie:nse hiciera entonces n(J)da .e n f ,a vor .de los
4. El discurso se articula elemen- rnegalopolit,a n:os. Sim-plrement.e, setalmente .a,e la forma siguie1nte: en gn .Pausanias (IV, 28, y VIII, 7J.. se
el exor>d.i o sienta la i d1ea .cle que el limit a prometer su ayuaa a los de
inters ,p blico de Atenas es lo que Me.senia si eran 1atcwadQJ.s. Los meest por encima, rd.e tr0iLo (nms. 1-3). galop:olitanos fueron ayu.CLa.d os por
Y .expone a oontinu.a cion los P'r~nci Tebas. M ,e senia, Argos y Sicin, sepios bsicos -de la pr0ltic1a ,a teniense gn Diodoro, XVI, 3. Y ms tarde,
(nms. 4-5). Est,a poltic1a e xigie la Filip10 se atribuy en el P.eloponeso
accin contra Esparta. Es neces1ario e.l p1apel qu,e hubiera p1odido des.emoponerse a sus ambiciones, sin qitie pear all Atenas, si hubiera s.e,guiello su.ponga faltar a la le:a ltad c:on do los consejos de Dremsteines. El
los laced.e monios (nms. 6-10). Por haba cump'111do con su die.ber y haotra parte, la poltieia prop.uesta no 'Ma dicho a los .a teniens.e-s todo lo
compromete. en n Cda las miras que que les poda 1decir, inclusr0 ya oon
Atenas tieine puestas en Oropos (n- ese tono de autorMad que f ,a lt,a ba
meros 11-13).
an en la arenga Sobre fas simoContra lo que otros puedan .cJ,ecir, rias, y que iba a s1er cwda vez ms
esta es la poltica que mej.or se con- habitu.al en l.-FRANCI~co DE P. 'SAforma a la t .ria:dici.n .ateniens,e ; el
primci:pio de salv,a r a los oprimid.as MARANCH .
1
EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS

Cuando los lacedemonios, vencidos \

en Leuctros de Beocia por los teba-
nos, se haban encontrado en grave

peligro a consecuencia de la defeccin de los arcaclienses, aliados a. los
tebanos, los atenienses haban v~ni-
80
DEMOSTENES
do en su ayuda y los haban salvado.

Ms tarde, los mismos lacedmo:nios,
sacados de ese peligro y recuperando su poder, marchaban contra Megalpols, y por medio de enviados
solicitaban de los atenienses que se
asociaran a ellos en esta guerra. Por
su lado, los mega.Iopolitanos enviaron
diputados a Atenas para reclamar su
concurso. En: estas Circunstancias,
Demstenes aconseja que no se permita fa destruccin de Megalpolis
ni el desarrollo del podeT laicedemonio, alegando que Atenas tiene inters en que Lacedemonia no sea temible.
81
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS
manios. Por mi parte estory muy lejos de ignorar, es verdad, que no es
f'cil haceros comprender lo que, sin

embargo, es mejor. Engaados co
mo estis y dividid.os entre dos opi~
niones contrarias, si uno intenta pro- \
poneros una solucin intermedia y \
si no tenis la paciencia. de escuchar ,
hasta el final, eorre uno el riesgo de 1 )
no complacer ni a los unos ni. a los
otros, o incluso de tener a todo el /
mundo contra s. 3. No importa:
prefiero, si tiene que ocurrirme esto, que se crea que digo necedades
que no callar lo que crieo til a la
repblica y dejar a.s a algunos toda
l. Me pare.ce, atenienses, que los clase de facilidades para que os enque han ha:blado hasta aqu, bien gaen. No obstante, reservar para
sea en favor de los arcadienses, bien luego, si me lo permits, las dems
sea en favor de los laeedemonios reflexiones. Quiero primeramente hahan cometido un mismo error. Se di~ ceros recordar algunos principios sora, al orlos, que se acusan mutua- b11e los que todos nosotros estamos
de acuerdo y que yo ,considero esenmente con tanta pasin, que se pre- cia.
les.
sentan en nombre de los unos o de
4.
Sin duda, nadie me va a conlos otros y que no son, como vosotros tradecir
. afirmo que nos interesa
ciudadanos de la ciudad que esto~ que ni lossi laeiedemonios
ni los tebadiputados vienen a solicitar como nos .siean demasiado poderosos
Ahoalfa.da 1 Estas recriminaciones haba ra bien, .c ul e.s en la .aietualidad la
que dejarlas a los extranjeros aqu situacin, si se juzga de ella. por lo
blarian at,e niens,e, muchos rae nos- que corrientemente se dic~ aqu de
ot:r:os que crean tener ccmsejotS que ella? Los tebanos van :a ser debilidaros, deben tratar vuestros asuntos tados, si Orcomenes, '!1e.spfos y Pl1a sin partidismos y debern considerar tea se levantan de sus ruinas, y Lalo que es de inters vuestro sin e s- cedemonia, por su pa.rte, .si .somete
. pritu de :r ivalidad. 2. En lugar de la Arcadia y destruye Meg.alpoli.s,
esto, si no se les .conociera, si no ha- restable.c er sus fuerzas.
5. Guarblaran ateniense, muchos de nos- dmonos, pues, de que el credmienotros habran tomado a los unos por to temible de re stos no se pcroduzca
arcadienses, a los otros por lacede- ms prornto que la debilitacin de
aquellos, y de que .a pesar nuestro
1
Es posible que Demstenes d a enten- los lacedemonios se engr:a ndezcan en
der aqu que los lacedemonios y los arca- demasa, mientras los tebanos dedienses, no contentos con hacer que se discutiera su causa por medio de sus d.iuu- caiern ms que lo que a nuestros intados, se haban ai::egurado, adems, el apo- tereses les conviene. Ve ridaderamenyo de tj.eterminados oradores atenienses. Va- te; no s:e podra firmar que nosse tambin el nm . 23 .
otros bamos a ganar con tener como

1
antagonistas a los laciedemonios en

lugar de los tebanos. No, no es esto
lo que nosotros quer.ems; nuestro
deseo es que ni los unos ni l<?s otros
estn en condiciones de danarnos:
esta es en iefecto, la condicin esen.cial d~ nuestra .seguridad.
6. "Sin duda, se me dir, eso es.
realmente lo que deseamos. Pero, as1
y todo no resulta extrao que nosotros tomemos como aliados a aquellos contra qui enes libramos ba.t alla
en Ma.ntinea? Pues qu? Iremos
nosotros a ayudarles -a combatir a
los lacedemonios que estuvieron entonces a nuestro 1aao ein el peHgro?" Yo eiomparto este eserpulo;
yo aadira solamenrte: con la ;condicin de que 1a lealtad sea riec.1p~o
ca. 7. Que todos quieran quedarse
tranquilamente ern paz, y nosotrors no
aicuidiremos en ayuda de los megalopolirtanos; ni tan siquier:a tern.drn
necesidad de ello; y :as, nada nos
har entr.ar en conflcto cion nue:s.t ros
antiguos compaeros de a.r mas. Estos, por lo dems, son nuestros ia liados, como renos mismos declara,n; los
otro:s van a serlo ahora; que cosa
mejor podramos desear? 8. ~ero
yo voy ms lejos: en el caso incluso de que los lacedemonios, contra
todo derecho, quisieran. a tacar a sus
vecinos, si solamente tuviramos que
priegunt.arnos si "hay que abandonar
a Megalpolis o no", por ms que su
prietensin sea injusta, admito que
se les deje hacer y que nosotros no
nos opongamos a los que hace bien
poco compartiemn nuestros peligros.
Pero si para todo el mundo est fuera de dudas que, luego de haber tomado Megalpolis, van a ma.r char
contra Mesenia, yo quisiera que uno
de esos que hoy da son tan duros
con los megalopolitanos me diga qu
. os aconsej.ar hagis ese da. Ninguno de ellos lo dir. 9. Sin embrar1
go sabis demasiado que de todas

m~eras; con su consentimiento o
sin l ser prie.ciso que :acudamos en
ayud~ de los mesenios, y esto' tanto
a causa de los juramentos que nos
comprometen con ellos como a causa del inters que tenemoo nosotros
en la e xiste ncia de su .ciudad. Entonces, reflexionad y preguntaos qu
es lo que ms os haba dre honrar,
qu es lo que mejor haba de. da.r
testimonio de vuestra generosidad,
si declarar la guerra pa.ra. impedir
que los lacedemonios violen los derechos de los m.egalopolitanos, o
bien hacerla en fa,v or de Mesenia.
10. En el primer caso, se nos ver acudir ien .auxilio de los arcadienses y se dir que llevis en. el corazn el dar firmeza a la paz, en cuyo
favor habis hecho frente al peligro
y habis librado ba.t alla. En el segundo, parecer a todos que, si vosotros queris que Mesenia subsista,
es menos por .amor a la. justicia que
por miedo .a los lacedemonios. Ahora bien, si .e s preciso buscar si empre
lo que es justo y practica.rlo, estimo
eme todo el mundo debe intentar al
ffiismo tiempo poner de a.c uerdo la
iusticia con sus intereses.
" 11. Mis contradi.ctores, es v.eirdad,
dicen gustosamente que hemos d~
intentar recuperar Oropo y que, s1
nos conv.e rtimos en enemig100 de
aquellos que podran ayuda.r nos a
ello no tendremos ms; aHados. Tambi~ yo convengo en que es preciso
recuperar Ompo. P:ero que lo~ lacedemonios tengan que convertirse en
enemigos nuestros si nosotros r.erCibimos como aliados a estos arcadi.e nses que buscan nuestra amistad, es
una cosa que estos oradores no tienen derecho a sostener, -ellos que os
persuadieron a que ayudar'ais a estos mismos lace demonios, cuando esta.han e n peligro. 12. Oh! Qu
1
--
----
~2
DEMOSTENEs
ESQUINES .-DISCURsos COMPLETOS
distinto era su lenguaj.e en aquel

tiempo en que todos los n:aturaJies del e idntico principio. 15. Cul ,es
Peloponeso vinieron a pedirnos que este principio? El de salvar ia los
marchramos de acuerdo con ellos oprimidos. Pues bien: si ello es as,
-contra Esparta y en que 'e stos mis- no somos nosotros los inconstantes,
mos oradores os decidieron a re- sino Io.s que no quier.en respetar la
chazarlos-lo cual no les dej6 a ellos justicia; y es evidente que los cam-otra salida que ponerse de acuerdo bios de .nuestras refaciones san impucon Jos tebanos, como as lo hicie- tables a Iars ambiciones de los deron--, y cuando, para salvar a los ms, de ninguna manera a nuestra
lacedemonios, os persuadieron a en- ciud1ad.
tregar vuestro dinero y exponer vues_
En cuanto 1a los lacedemonios,
tra vida! Con toda i&e:g uridad, en me16.parece
que verdaderamente calefecto, vosotros os habrais nega- culan como giente hbil. Quieren
do a salvar a estos J:a1cedemonios, ahora que Jos de Ele.a rie.cuperen la
si se os hubiera predicho que una ' Trifilia, los filiasioo, Triciaranon, alvez garantizada su salvacin, a me- gunos arcadienses, su all!tiguo terri:nos que les dejarais libl'les para ha- torio y nosotr.os, finalmente, Oropo
2
.cer todo el maJ que quisieran, no os Esto
no es, creedlo, a fin de Ve rnos
haban de mostrar el menor reco- a Cada uno en posesin de lo que le
.nocimien to. 13. Admitamos inclu- pertenece; ni muclho menoS--Esta
SO, despuoo de todo, que una alian- generosa preocupacin fos habra
za entre los arcadienses y nosotros Venido en vierdad un poco t arde-.
:sea directamente contraria a sus em- 17. No es esfo, sino que quieren
presas; no es acaso justo que, s a- Producir la impresin die 'Yll!dar a
.cados por nosotros del mayor peli- las dems .ciudades a :recuperar Jo
gro, sus sentimientos de gratitud que ellas- reivindican., .a fin de que, el
:puedan ms que eJ despecho por no dia en que: ellos mismos Via~an a
_poder hacer mal? Cmo, pues, se atacar Meserua, tod as ,e sas hagan la
:atr:everan 1ellos a negarse a ayudar- campaa con ellos y Jes presten su
~rros a recuperar Oropo, Si no quie- ayuda; pues, obra:ndo irle otra mane.ren pasar por los hombres ms des- ra, parecera que ellas faltan a la
Jeal1es del mundo? No, pongo por tes- lealtad, si, lue,g o de haber conseguido
iigos de 1ello a los dioses, yo no cre-0 el a.poyo de Esparta para sus recla_posible esto.
maciones per1SonaJ.eis, se negaban a
14. Oigo decir tambin, y me sor- cor.r:esponderle en la misma mn.eda.
prende ello, que haciendo alianza 18. Pues bi:en, creo primeramente
'Con los arcadienses, adoptando e sta que nuestr:a ciudad rec uperar Oropoltica, la repblica parecier in- po, aun sin sacrificar a los lacedeconstante e indigna de tocia confian- monios ni un solo arcadiense; con su
.z a. Mi .sentimiento, atenienses, es ayuda, si ellos quieren portar.se honabsolutamente contrario. Por qu? radamente y, en tocio caso, icon Ja de
Porque nadie en el mundo podrfa las dems ciudades que no considenegar que nuestra ciudad salv a ran bueno dejar a los tebanos en
Jos lacedemonios y anteriormente a posesin de los bienes de otro. Por
Jos tebanos, y 'e n ltimo lugar a lo.s
-de Eubea, y que ella los tuvo lue.go
2
Los lacedemonios encubran sus inten~orno aliados, fiel en esto a un solo
1
ciones reclamando un retorno general al antiguo estado de cosas.
DEMOSTENEs.~
RENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS
i~os
::;~
amenaza~os
cuan~
nosotrosa~ro
':i
c~o
~l
~~ios"";~itla"n
tcu~
toman Megalpolis, Meeligro. Si ellos to.sema estar:: e~bnia, nosotros haman tambienranza con los tebanos,
remos una a '21 En tal caso, no
lo
Y,;,_tajOOo Y ms honorable
es mas ve
. . , mente a los ahaacoger espontane~ prestarnos a la.9
dos ?e TebaJe ~os lacedemonios, que
am1;>ic1ones salvar a un pueblo, P?r
va4r,,,;;;i d" los tebanos, que s3'cn;
ser a> .
el riesgo de tener qu
ficarlo, co~ia a los tebanos nusmos,
en
no sm un
ponernos nosotros mlsmos
peligroE? t mo en e.fecto, que supon. s' '

re blica que los
dra pehgro part':;!;,n ~egalpolis Y
rosos. Vedles en este
prep_aran la guemomen .
.
reservarse de un
rr":i no es p~ra Psino ms bien padano o un pelig~Mtigua fuerza. Lo
ra recuper\fcionabaii en el tiemque ellos ~
pooeian ~ fu~r
po aquel b~s qvosotros quiza meor
za, lo sa,
tambin qil hueque yo, .""' , t enis para temerlos .
nas razones preguntara y<> gru!tosa23. Por eso . tros oradores que allrmente a
unos a los tebanos, los
man odiar, os ' . onios si su od10
otros a los
otros' est
ct
los
inters, o
s1 elsra o e
d . preferenCJa a os
tos detestan
hacla los lacedeotros detestan a los ltamomos '
. inters hacia los ecedemomoo p~r ellos odian en intehabis de conres e os
a loo otros unos
slderar a los ur:i~J.es debis negiar
enaJ enados a .
si lo que le~
toda conflan~'t Yfuteres, par que
mueve
es vues 1"0
deieert a?
t ra b a J. an
enos
engrian
. tanpor
inoportunamen
e.
otros pueblos
os de que se puede
24. Estad!
egurl.l-0 .de los tebanos .sin
humilla.
r e .sorgu
f ie ra eviden- 1 ced~momos ,
lo demas, a~n cuando a':,ar que los

te que, 'n egandonos ~ . nl el Pelopolacedemonios subyu,,~!r reconqulsneso, no
a l!:Wa pennitidme
tar Oropo, mas va . ' Oropo que
que lo diga, renuncia.;de~onioo
Me1
abandonar a l<J.'.' ;~0 Pues yo creo
senia Y el .Pelopon coSa que est en
que hay aun
relaciones con
juego en nu
:ero decir Il estos
ellos, pero no qmse me ha ocurndo.
momentos
nos peligros.
veramQS
Basta
con lo:"'
in car que
simos
de t gra;{ recordar, ,como
19. En
.
'
ue los mesuele hacerse Yhse ht';:;;.. 0 partido
galopolitanos an favor de los t,e..
contra
a tratarlos por
banos Y en cu
ados es vereste motivo como acus, settido de
daderame~te carecer :~nos quieren
la oportumdad, crandy llOO' ofrecen
ser aml\'~s n~es r~:te pues, el ~osus servicios. ~Eka,,1.;, de lmpedlrmento de recrim?
no Se adles que lo _h~. o cuanto ms havierte, ademas, lqueserv:icios que ellos
ce uno resaltar "'
tebanos, tanto
han prestado a ,
resentimiento
ms merece uno . do tales
pblico por
' nosaliados,
qu: furamos :a ellos?.
otros an es e .
or segunda
20. De esta
.tambres que
vez, haciendo
haramos de
nos ofrecen su
tOO.S A mi ver,
ellos aliados de !OS o a de duda, en
sin -emJ?argo,
razonar
la med!C1a en q
a ora de ensobre el futur<>-y la.o mpi~n como
tre voootros, creot Y ' ue si los layo sobre este pun <>-, q '
.
.
mesenios, luego
a Los arcadienses . y lo~monios en Leucdo la denota de. los Ia~g0 10, atenten"
,
m~a~
f':..'\~za
.es~: ~~e;,osibl.e
::~~na P~ecuperar
auton~~
l
371
,
su
mia. les
Rechazados
PO r estos ' se echaron
' tros;
que
ayu
brazos de los tebanos.
d1~0
salv~r
~2.
lacedemonm~
regrese'fo.P~I ~nos
oo
~>como
n~es
la.:;."~~m
~n~e~tro
in~rs
teb~os ,!'f~
b~do:s. lPu:~itr~njeros,
b~en
i~spi
)
/
84
DEMOSTENES
acrecer la fuerza de los lacedemonios, y e sto mucho ms fcilmente.

Por qu medio? Voy a intentar exponerlo.
Todos nosotros sahemos que los
hombres, en. general, incluso c uando
no quieren lo que es justo, sienten
cierta vergenza de no hacerlo, y se
oponen, pblicamente al menos, a la
injusticia, sobre todo cuando tienen
que . padecer a consecuencta de ella.
Y siempre encontraremos que uno se
hace dao al no quer.e r hacer simplemente lo que es justo y que este
es el origen de todas las desgr:acias. 25. As, pues, para que la
alianz:a propuesta no impida .q ue los
tebanos pierdan categor.a, digamos
claramente que Tesples, Or:comene y
Platea deben s er repobladas, ayudemos a esta restauracin 1e invitemos
a los denis .a que tomen parte en
ella. Esto es honorablie y justo; no
~mframos que estas ciudades antiguas permanezcan arruinadas. Pero
no abandonemos tampoco a Meg.alpolis ni a Mesenta a unas ambicio.nes tnj ustas; no permitamos que nadie se sirV'a de Platea y Tespies
como de un pr:etexto para persuadirnos de que dejemos destruir .ciudades que e xisten y que .e stn pobladas. 26. Si nosotros profesamos
abiertamente estos principios, no habr nadie que se niegue a hacer cesar las usurpaciones de los tebanos,
poseedores de los bi,enoo de otros.
Por el contrario, si obramos de otra
manera, tendremos primeramente
contra nosotros .a los tebanos, lo cual
es natural, puesto que ellos estiman
que la repoblacin de ,e stas ciudades
sera su prdida, y luego no llegaramos a ningn resultado positivo.
Qu resultado, en. efecto, podramos
nosotros esperar, cuando dejamos
destruir una despus de otra las ciudades que existen, mi1e ntras quiere-
mos que se reedifiquen las que han

sido destruidas?
27. Actualmente, aquellos c u y o
lenguaje parece ms justo di.t,en que
los megalopolitanos deben destruir
las estelas e:n que se halla inscrita
su alianza con Teba.s, si quieren ser
aliados slidos para nosotros' Estos, por su parte, afirman que no es
una estela, sino la comunidad de intereses, lo que hace la :amistaid y que
ellos consideran verdaderos aliados
suyos los que les prestan su ayuda;
pues bien, si esos son sus sentimientos, he aqu mi modo -de pensar. Es
preciso que simultne:aa:nente los megalopolitanos con.sientan e n destruir
sus estelas y que los lacedemonios se
resignen a seguir .e n paz; y por poco
que los unos o los otros se nieguen
a este arreglo, pongmonos inmediatamente de parte de los que lo acepten. 28. Porque, si los megalopoli tan os, una vez seguros de la paz,
siguen no obstante atados a la aHan.za tebana, ser 1e vidente para todo
el mundo .q ue eUos se ponen de parte de las ambiciones tehanas y no
de parle del derecho. Y si, por otra
parte, habindose firmado e ntre nosotros y los meg.alopoUtanos un a
alianza leal, los lacie demonios no
quieren mantenerse en paz, no ser
menos evidente para todo el mundo
que la ~estauracin de Tes.pies no
es lo que les preocupa, sino que ellos
qui.eren ver a Tebas rode1a da de enemigos a fin de hacerse dueos del
Peloponeso. 29. Por lo dems, no
comprendo que algunos ,t engan mi:e' Destruir estas estelas era romper abiel'tamen te la alianza de que ellas eran una
garanta. A los oradores que no 1queran
a ningn precio una alianza de Atenas con
Megalpolis, Demstenes opone aqu a 10s
que, como l, aceptaban esta alianza, pero
con la condicin de que los megalopolitanos
rompieran definitivamente con los tebanos.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANOS
85
dos, como es conveniente que lo

do de ver a los enemigos de los la- sean
5
e sario que as sea, la pocedemonios aliados a los te~anos, Y tenci~ odenec,
lacedemonios no ,e xceque no consideren, en camb~o, como der, con los
todo, la medida deseable,
un peligro que sean somet1~.os por
los lacedemonios, cuando esta ah1 la porque sern mante?idos a raya po~
experiencia del pasado para !llos- los de Arcadia, vecmos suyos. Y s1
tra.m os que los tebanos se sirven por casualidad, al contrario,, los tesiempre de esta alianza contra los banos recobran la supremacm y salacedemonios, mientras que ,ios la- len bien de la refriega, en t odo caso
cedemonios, cuando la teman, se quedarn debilitados, puesto que
nosotros tendremos con nosotros, coservan de ella contra nosotrO's.
30. He aqu, pues, creo yo, lo que mo aliados, a ,e stos arcacfi.enses que
hemos de tener presente en nuestro nos debern su salvacin. As, de toespritu. Si vosotros no :acogis a l~s da n1anera, nosotros tenemos motimegalopolitanos y ellos. ~so~ destrui- vos para no ,a.bandonarlos y para
dos y dispersados, ello s1gmfi~9; p~ra que, si ellos han de ve?cer, no sea
los laeiedemonios la restaurac1on in- por s mismos ni grac1as :a otros,
gracias a nosotros.
mediata de su potencia. Y si, P<?r sino
32. Atenienses: los dioses me son
casuaUdad, estos mismos megalopol1de que, al . ha~la.ros, ~o. me
tanos escapan a la derrota y al de- testigos
inspirado por nmgun sen~1ml!en
sastre--pues, despus de todo, suce- he
ni de 1a ntipatm perden muchas cosas que uno no espe- to de simpata
por los unos o por los o~ros.
raba-- sern unos :aliados seguros sonales
He dicho lo que creo es ventaJOSO.
de los' tebanos; y esto .sier justo. Y
acabo aconsejndoos que no abanPor el contrario, acogidos por vos- donis a los megalopolitanos y, en
otros sern salvados .e n beneficio general, que no sacrifiquis los dvuestro. Ahora cambi,emos de punto bi1es al ms fuerte.
de vista, y consideremos las consecuencias en relacin a los t ebanos
5 Los tebanos eran entonces bastante moy a los lacedemonios.
31. Si los
tebanos son completamente derrota- lestados por los focidios.
FIN DE
"EN FAVOR DE LOS MEGALOPOLITANos''
PRIMERA FI.LIPICA *
NOTA PRELIMINAR
Los briliantes xitos militares de
Filipo, rey che Macedonia-solo nublados por alguna efmera derrota-,
!e haban conv:e rtido en iel principal
enemig10 de Atenas. Viarias de .zas
ciucf;ades situadas .e n la pennsula
Cal'cdfoa, al NE. del mar Egeo, haba,n e:ado en su poder, y con la t o~ ma d.e Feras y Pg.asas, lle;gaba a srer
i el d ueo de Tesalia. En su av,an'Ce
hacia el .Sur marcha sobr,e Zas T.ermpilas, pero ipor es.ta vez los ,a tenienses reaccfJonaron con el ,einvo de
un ejrcito, y Filipo rem.uncia a franquear e'l desfiladero, cuyo nombre
evocaba a los helenos un paStado glorioso. No pudienida permanecer inactivo, interviene en Tracia, .aprovechndose de las querezias ewtr,e los
soberanos locales. A fines .Cle . 352 '
d;e J. C., sitia la forta.leza de Heria,
orillas 1de la Pr.opntide, ein la .r uta del trigo de Crime1a. Alarmooos
los atenienses decretainon el envo de
una expedicwn, pero .amte la noticia
de una .gr.ave enfermedad de Filipo
-renunciaron a ella. Sin ,emb.mrgo, la
firmeza hubiera sido ms . nec.es,aria
qu.e nU1nc1a. En efecto, riepuesto Filipo- d e su enfermeda.d, lleva a cabo
una serie de aicciones blicas que de1
Discurso IV.
muestran su afn de dominio: en la t

prim.ai,er.a del 351 saquea navos ,e n
el Egeo, captura colonos en las islas de Imbros y Lemrws, s.e apoidera d e naves atenienses ce,r ca de
Eubea u liega incluso ,e n su insolencia a dese mbarcar no lejos 1de M.ar.atn.
Ante tales hechos parece que
se su.scita)ron viarios 1deb.ates ,e:n la
asamblea. En uno de iezios v,a a tomar p.arte, por v:ez primer,a, nuestro
orador. Ya 1anteriormern.te hab1a tenido ocasin de propon;e r ciertas medidas para haoer frente a la situacin, pero ahor.a se dJ.a cuent.a de la
ineficacia de las mismas y s.e percata de que lo . que importa es, aJ11,te
toido, excitar el corazrn y la volunt.a1d, de los indifere,ntes atenienses. A
partir le aquel momento v:a 1lli interv.enrfr en todas las cuestid.nes de poltica exterior, de tal maner.a que Za
historia del gram, Ort(J)dor s.e confwnde con la .de la patria 1
Con tal motivo pronuncia, :pues,
Demstenes su Primera Filpica, en la
que . nos sorprende por la amplitud
de s .ftesarrollo y par la habilidaid
con qu.e s.a be pr.es,e ntar Zos wrgu1 G. Glotz y R. Cohen : Histoire Grecqiie,
Pars, 1.936, tomo III, pg. 275 .
88
DEl'vIOSTENES
me:ntos. S.e propone e.n ella con.quisd'or .grieg.o qu.e tiene experiencia d el
tar lf1: confianza del pue1bfo, y, .a l mis- certamen.
~ tz~mpo, lo.grar que .adquier,a conTambin l~s ,e x?iorta a 1acerptar
cieincza de sud,eber. Pana ,e llo haca
~as . oargas finarncu~.ras y militares
falta, como 1dioe Ferrn,,ndJez Galtano 1
"U na a-reng.a franca, .e xcitante, .a([Jta, znitJ-zspe.nsables piara el rr.eiStablecim:ien~o y salvacin de la ci:wdad.
pana electrizar los nimos y mov1er- Sz a,si lo haoen, los idioJses les sern
los .a una ,accin deci'sivia." Despus benevolos y Za fortuna combatir con
de u~~as palabrr:s de 1dlisculpa por ha,_ ellos.
~er .:>tdo el primero, a. p1esar dle su
.T_a~ es el conteniroo d e la Primetna
1uvery,tud, en hacer uso de la palabra Fzlzpica. Des.gra,1ciadamente tanta
cornszgue con 1!!1' audaz pana.floja e~ocuencia, result in;eficaz. Ser preraer la a tencian de los 1oy.e ntes: Zo ciso la au:'L,a 'd e Olinto piana .que el
or d.el tiemp:9 pasad9 es lo mejor pueblo 'despierte de su letarg.o. Tal
para el porvenir. Demostenes estaba s1~o_eso ;io tard .e1n1pmdwcirse. En 349
persuadidC? de que el peligro real no !1_zlipo znva1~i el te:r ritorio y puso sitarnfo m;dzc1ab1a ,e.n Filipo 1c u.anto en tw a la ciu.d.(J)d. Los olim1tios pii<J;.ern
la inercia ,d,e los atenienses de tal ay_uda a Atenas y le p1rop1on,e:n u.na
1r1;anera que
Filipo murie~a, ema- ~lianza. A. es,ta situacin respon.d en
nan .e'!} , s,eguZida, oon su pasvJJ.ad, vas tres Olv.ntzac.as de Demstenes en
otr~ Fzlipo. Cri~za tambi~rn,, .q u,e era las que, al mismo tiempo que in;iste
posible una resistencia 1eficaz con tal sobre las '"!edidas p1r.ctiC"as pr.opuesde que . tomaran las me1d id as ovortu- ta~ arnten:or'!ll-ente~ des.arrolla con
n:as~ ciomo en otro tiempo haMan r.e- mas .amrp litu.d la i dea dle'l momerntof
~t1,do . Esparta. Para ello P'ropon.e opo~tuno (CairsJ, .que ,rierpre&ernta
Z:'1'P,Drt,a n/e papel en la voltica
.mq, ~erze de me;d id'as <1'.e carcter un
7
de "' epocra . Se decret .enviar un
practwo.
R 1ec.onociein1do que A1ternas ino es- CU;,erP'o exp-ediciornario, .pierio arntes
.f,aba e~ , c?ndiciorn,,es . de 1disporner que l~egana, y,a la ciudad hab.a sudie un eJerczto1 capaz id.e h.acie(f' f?";ern- cum:bzdo. Olinto fue 1arrasada y sus
habitantes. riedwcf;os a la esclavite al de F~lipo en los oampos id.e tud.
,
bf!-!'Z!a~ sugzerre la crieacin d un Encon~rndose Ate.nas .en condicioe?ercito de reserva, inte:gr,ado por ne.s desavorables, sin ejrcito. sin
ciu.diada.nos, , que est pronto par.a alzados, y,, ~o. que erra peor, sin tv:eiratacar el pazs {/Je Filipo cuan,do este dcuyero esp~ntu de luch.a, no t1'ene
emp11enda una .expe1dicMn. As mismo 17f s rem:edio que pe1d,i r Za paz a Fihace faltra, :a juicio del or,ador otro lip10.
1
pequ.eo .e jrcito permane.nite' que
Tal proposicin . ,es bien ,a,,cogihostigu.e al 1e1nemig:o con incursiones cpa por el maceidJO'.nio, quien estaba
Y golpies d e mano. Demstenes quera interes.ndo en .que Atenas reconociec_u.e 4tenas resistie1ra ide una mane:; a ria torm.almente los te:rritorios que
z1~teligie:"lt.e,, .no a imit acin de los p- habza. co1~.quistaido. Despus .de un
giles barbaras, sino . como un lucha- fiome1ec: diplomtico se firma .en Pela, c.apztal de Miaoe1do.nia, za -, p1az que
S!
~ N. F ern ndez Galiana: Demstenes Editori al La bor, 1947, p g. 63 .
Werner Jaeg er: De.mstenes. Fondo de

Cultura Econmica. Mxico, 1945, pg. 165.
DEMOSTENES.-1. ~R.ENGAS.-PRIMERA FILIPICA
1
1
lleVia el nombr.e ,d,.e su rie;d:acto1r: Filcrates. Se toma como base .e l uti possidetis, es decir, el princirpf;,o s.eigrn el
ciat ca.d a p:airte acepta las posesiones re'SlpectiVias. Fililpo ,garantiza el
Qu.er soneso, pero trnacios y /acenses
quedan ,e xcluidos del pacto. A u.nque
Demstenes no crea ern las promes.as
de Filipo, acepta esta paz como necesaria,, si bien manifiest.a ia su regreso qu.e la respons.a.bilida.d del acto
incumbe ,a l p1airtido prorac.ed:orniQ.
Los temor.es d.e l orad or se vieron
pronto confirmados: .al e.abo de pocos
das Filzpo, engaando ,a tesialios y
tebanos, p1en.etr.a e1n la Hla.de, destruye el .estad o de los focenses e impone su volu:nta,.d' al Consejo de Los
Anfictiones, organismo que regulaba
los .a suntos de Grecia oe.ntnal. El balance no poda s,e r ms favorable a
Fili1po: en trece aos de reitnxuJ,,o no
solamente haba libertado a su r,eino, sino que se haMa :a:nexion;aido una
gran parte de Tracia .grie.g:a y brbara, destruido una rioa ciu.dad helnica, establecido una especie d:e
protectorado sobr.e la priicipl regi6n -del norte de Grecia, rota ia indepen,d.encia de wn P,as de Gr.e:cia
central y conquistado un asiento en
el Consejo Anfictinico 4
En el ,a. o 344 empnende Filipia
una nu.eva campaa por tierras de
Iliria y tiene ocasin 1de intervernir
en los .asuntos del P.eloponeso, en
apoyo de los mes.enios, .arcadios y argivos,, que se ven ameinazados rpor la
ambicin .de Esparta. Los atenienses,
ante el peligro que r.epr.esein.t aba la
pnesencia. 1de Filiproi en aquellas tierras, e;nv.an diput.ados a 1VI esenia,
.A.rgos y Meg.alpolis, per.o sus activid.ades no s.e vieron colmadas por el
1
~ Paul Cloch: Le monde grec .aux temps

classiques. Payot, Pars, 1958, pg . 280 .
89
xito por.que Atenas no quiso renunciar a la alianza con Esparta. Pero

co.m.o Mac,eillc1nia era aliada de Ate.nas des1Che 346, Filipo se criey en el
derecho 1d,e protestar oont.ria los ' discursos d.e los ,e nvia1dos de Atena.s. por
los .at.a,ques a su persona, a quien
presentaron como .enemigo de la Hlaide.
A est.e propsito d ebi reunirse en
A:tenas la asamblea y en eZLa vronunciara Demstenes su Segun.da
Filpica. Esta no tie.ne la importancia de las otras,, pues no ,es ms que
una vibrante exhortacin a una poltica enrgica, pero nos permite otear,
como dfoe Jaeger 5, las luchas de Demsten.es en el e.ampo 1de Za poltica
interior, dom.de los ,asunto.s estn llegando finalmente al ,grado de ma0
diu~ez.
Despus de un proemio, en d.ond'e

contrasta la actitu,d de los .ar.a.dores
que solo se cuidan de iCLelei tar al pueblo, con la de Filipo, que no ceja de
maquimar contra la ciudad, ,demu,estna el orcuiJor que todos los ;actos de
Filipo 'L~an d irigidos contra Atenas,
ap.oy:ndose en 1el examen de los hechos y en el ,a rgumento de que el
pasiaido de la ciudaid 1da motivo par.a
creer ,e n un,a con.d~ucta imsobornable.
Aaons:ej.a tambin ,a los ,a t.eniei.nses
que :no 1descuid,en la accin diplom.tica y para ello enmen ,emb.aj,adores
a don:de sea preciso. Les repite los
avisos que ha dadoi haqe poco a los
mes.e nios: la idea eSienci!.al s.e reid'uce
a l.a desoonfianza qu,e ,es preciso tener hacia el tirano, ooino demuestr.an los acontecimientos de Olinto y
Tesalia. Con e llo, Demstenes no solamente h-ace hincapi en el se.nti,_
mi~nto .d.emocrtico de Atenas, sin.o
1
Ob
cit,, pg. 205.
90
11
DEMOSTENES
tam_bin en ,e l amor de los griegos a gr.av,e,da.rt de los sueiesos, cree que ha

1.a lzbert(J)d. Omiv1ena ,d emostnar qu.e llegado -el momento de obtener del
entre ellos y Filipo no podi,a haber pueblo un nueVio y supremo esfuerzo
ms que urna oposicin fwn:damen- Y a esta fi.nali1dad respon,de la Tertal, la que exi~te ,e,ntrie u.n d'srpota y ~ra Filpiea, uno de sus ms bellos
unos hornbres acostumbrar:Dos a no dwcursos polticos tanto por el vigor
ob:ediecer m.s que la ley. Fina.lm.ern- de las ideas como' por Za vehemencia
te,, alude el orador a los polticos ate- ~e los ~entimientos. Corn razn escrinienses que defierut.en a Filipo: a be Crozset 6 qu.e .en este discurso se
ellos incumbira 1dar l,a respuesta .a muestra c.on toda l:a plenitud de su.
lQs embaj.mdor.es .d el m:cree,r:Donio aho- fuerzq,, la .a rg'!lmentacin poltica y
ra qu.e se ha visto que todas su~ pro- tambie,n la sznoeriLad a:ridie:nte del
rpatriopg. ~a idea que iom.ftn,a ,en toaa
mesas han sido v1anas.
No sabemos cul fue e:l resultado est:r, fzlzpzc;a es que los griegos deben
de este discurso, pues ignoriamos la 1trlltrse ba70 la direccin de Atenas
respuesta que los atein1;enses diero'rri para defen,d er la libie.rtad griega cona Filipo; pero p:a rece que, de mo- tr.a Filipo. As, pu.es,, ,e l. aJcance de
"!e.nto, no crey ste oportuno con- esta arenga es muy sup1erior a las
o,t~as.. ya qu.e, superada la dsica potinua1 su penetracin ,en el Pelop.o- lztzca d'.e l .equilibrio de fuerzas abones'<?. En cambio, a principi!os del 343, ga en ella D.emsternes piorr la 'unin
e:z.mo .a su s1ecret,a.rio, Pitn, con el de todos los helenos. Es nealmernte
fin de foirmuZar iprr.oposi!eiornes qu.e un discurso panhelnioo 7 ,es ,decir
~odificaban el trataifi,,o ,d ,e piaz ,arnte- un fl~scurso ern' el que sie ,expon.e urn
nor. La negativa de los ateniernses polztwa que miraba por el bien d e
.
excit? los nimos lte. Filipo~ que des- foda la Hlad1e.
pZe.g o una actividacl 1amenazawora.
Empieza el di scurso r.eC'lamarrlo el
En efecto: ocupa parcialmente M- derieicho de hablar con ernteria frang.C:'! y Eubea; ,a yuda a l.a instaur.a- queza piar:a poder ,d ecir la causa vercion de una monarqua en la Eli:de dade;r.a de la triste situ,acin actual
~e~1!erz~ su autorid.(J)d ein Tes,a lia; s~ que no es otra que la inercia .cZe lo;
zn7~ere de nuevo en los ,a suntos lel a,teniensf!s, halaga,d:a por lo~ oradores
Epi~o. p. por fin, emprenide wna ex- del partz,do promace;fi,ornio, los cuapedzczon en Tr,acia, que termina con
6
la ocupacin casi total i(JJe'l territorio.
M. Croiset. Dmosthene. Harangues toEsta situ,acin repr,esentaba una mo II, pg. 89-90. Pars, Les BeUes Let'tres.
1955. En general, los crticos reconocen la
a:n~aza par~ BiwmiCio, ciUidiad que, perfec~in de esta pieza de la oratoria griesz bzern , ~ra ,a lzada .nominal de Filipo, ga. As1, Jaeger (Ob. cit., pg. 218), escribe:
pnoiporcz~n.aba a At,e.nas i.napnecia- "La fuerza tremeruda de voluntad que ~n
ella_ brilla es algo mgico, irresistible. Tobles servzC1'os cqn su comercio de ce- dav1a hoy conmueve al lector en la quietud
de :m estudio y le enardece la sangre."
reales. Por otna parte tambin Fil{Y Fernandez Galiana dice (Ob. cit. p..,.ipo habia r.eforza.do s/t autori1dad ,e n na 159): "En la Tercera Filpica concid~n
varias regiones de la Hla,de, princi- el momento mximo de exaltacin poltica
de unos ideales nunca abandonados y el
palmente en la isla ,(te Eube.a casi punto
culminante del magnfico fiorecia las mismas pu,e rtas de Atenas. miento
artstico de su autor."
7
Jean Luccioni: Dmosthene et le panConsciente Demsterz,es ,d e la .extrema
hellnisme. Paris, P. U. F., 1961, pg. 24.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA FILIPICA
les, par;a conserv,ar su popularidia-d,

no se atreven a pedir 1al pueblo ningn sacrificio. Reconoce que la situacin es difcil~ p,e ro i1 W desesrpierrnda,
pUies las 1a tenienses no ha.n hecho
na.da p.ara mejorarla. Rara eillo les
piie un .e sfuerzo militar y financiero
pia ra rechazar toda mueva agiresin
d.e Filipo, pu.es, en ne1alicla,d, est ya
en abierta hostilid(J)d contra la ciuda,d. Y no es solamente Atenas la que
est ,amenazadia, sino que Filip10 intenta dominar toaa la H looe. A t ,a l
efecto; c.ompiar,a D.emsteneis la prepon1d1erancia ,actu.a.l de Filipo .c,orn la
hegemona que ej,ercierorn sobr,e Grec'Ja, Atenas, Espiart,a y Tebas, y concluye que jms los helenos habiarn
siido esclavizados como ahoria. Ello es
deb'bcf n.o solo a la falta de p,a tria.tismo. sz"no t:ambin a la desmo1'ializaci6.n de las costumbres, a la falta
de integridad de los hombres pblicos, sometidos al po,r:D.er corrUiptor del
dinero. Como contraste, evoca Zos
ejemplos d.el pas.a,wo, Za imag,e n de Z.a
H lade de antao, llena de las virtudes morales que constituan La
fuerza diel pas. Demsternes oomprrende que fodo ha cambiwdo: no
solo los mtodos y las condiciones de
la .guerr.a, sino tambin e.Z p,apel que
desempean a.entro de las ciudades
el soborno, qu.e Filipo ,apr.ov.ecli.a p.a m su poltica. As, pues, lo primero
que hay que hacer ,es castigar a los
que en At,e.nas hacen el jue,g o a Filipo.
E.n r.asgos conmo'l),eid;.ores, tr.aza la
situacin. de Zas ciwd(J).d,eis que han
s~dJo traicionadas por los partida.r os
de Filipo y p1one en ,g uar;d ia a los
atenf;enses ant.e tales peligros. Ter.mina el discurs'o aoonsej1ando las medidias que hay que tdmar para la &alvacin de la ciuidcuJ; y exhorta.ndo a
los atenienses a situairse a la c.abeza
del movimiento 1de resistencia p an1
9'1
helnica. Era P'r eciso que Grecia fuera salvada y solo pod:i a serlo por
Atenas, cuyo P'rivilegio lo haibian 'adquirido sus 1ante.p:asados a costa de
muchoo y gran.des pie:ligms.
Estas palabras tan vibmntes y
conmovedo ras oausaron un gr:cv,n impacto e.ntre los ,atenienses, los cuales, por fin, &e 1deddie1non ' intervenir
y actu.amn diplomtica y militarmente. Asf, no s;oZo se logr nestablecer la ,d;.emocracia ,e n Eube:a, sima que
tambin Dem6stenes, aywd1wdto poi/'
Calias, poltico -de CaZcis, oornsigui
forma.r una conf,ederiacin inte,gr,ada .e ntre otras ciudar:D.eS.J por M gara,
odrinto, Aoay.a y Acarnani.a. Tiambin intent atraer a la ca.usa de
.Atenas al rey de Persia, cuyos' intereses ooincidan en ,a quel momento
con los die la ciwr:Dad . A tal fin, Demstenes exhorta a los 1ateniernses
p.a ra qu-e manden una embaj.a da a
Persia, s.eg.n c.ansta ,ein,. la Cua:r ta
Filpica 9 , un poco posterior a la Tercera. Si bien abunictam ,e,n ,e lla conceptos .e xpuestos ya por e:l orador en
anteriores discursos, 1es rdigrna de consideriacin no &olo por ,e st:a plJ'lopUie'S,ta relativa .a Persia, smo tambin
porque es un testimonio importante
del progirama de r.eforma social que
Demsteroes propugnaba y que tuvo
su riealizacin idos aos 1riespus. La
1
a A muchos ha sorprendido que Demstenes buscara la ayuda 1del antiguo invasor

de la Hlade, pero quienes as opinan parecen olvidar el doble espritu de real~smo
e idealismo que caracteriza toda la polltica
de Demstenes. (G. Mathieu: Dmosthene,
l'homme et l'oeuvre Pars, 1948, pg . 134.
' La dudosa autenticidad de este discurso ha suscitado muchos comentarios en pro
y en contra de la misma. Segn la autorizada opinin de Croiset (Ob. cit., pg. 113),
lo ms probable es que estemos en presencia de varios fragmentos redactados por
Demstenes, pero de pocas diferentes, Y
que fueron reunidos despus artificialmente
por sus herederos literarios.
92
DEMOSTENES
gravedad de la situacin, viene ,a decir Demstenes, requier,e .qu.e se tomen, POI'!' una parte.. me.did.as ,e n el
plano milit.ar,, y, pair otra, que s,e
adopten proyectos finamicieros que
procuren al Estado el ,d inero neicesar~o.
Para ello hac,e f ,a lta que to.dos, ricos y pobr,es, ap,otrten su contribucin al bien comn: aquellos no oponindose .a la distribucin idel di,rnero
pairia los pobres y estos no dando crdito a los sicof,antas, que d,einwncian
injustamente a los ricos c:om el fin
de obtene.r la corn,fiscacin d'e sus
bienes. As, ciorn la s,a~vag'u,arda de los
intereses comunes prosperan y s,e s.a/,van las ciudiades. En trazos vigorosos
11 cierteros examina el estaidio de confusin que reima en tod.a Grecia y la
nec.esi:dad: en qu1e se em;cteintra Atenas de volve:r a ocu.p1ar Z.a P'r imaca
entre los Esta,dos griegos. P:a.ria .e llo
no importan los sacrificios cuando se
trata d el inters nacion1al.
Los esfuerws .a.e Demstenes p1a.ra
agru,,p ar .a todas las ciu,d.a.d'es bajo Za
hegemona de At.enas, se vieron, finalmente, c.olma1do1s, y ein marzo de
340 se conduy un trata,d o en el que
Aternas fue d esignada como capital
de una Liga. de ciuidmdes, .e n la que
compart.a c:on T:eb:as 1el mando su-
pre:m o. ne esta manera, Demstenes

haba logrado sia car a Atenas de su
aislamiento y la oolocab:a de repente
a la cabeza de una co1aliJcin .n acioinal. En recompensa a tales servicios,,.
el pueblo becriet que se haba hecho
acreedor al agrculiecimien:t o .de la patria y le otorg una cior:orna die oro.
A.l .c:e rse la pocos das de:spus en las
Dionisias, tena, como dic:e Glotz 1 ,.
el derecho de lanzar sobr.e su obra
un.a. mirada orgullosa y confia;d.a.
n.esgraciahamente, poco tiempo
pudo Dernsfones disfrutar de .este
triunfo poltico. En efecto, .e l primero ,a.e septiembn.e 1del 338 a. d C. los
ejrcitos de Filipo infligri,e.r on ' los
ateinie:n.ses y a sus ali.a(J)os, cema de
Querone.a, una aplastante .a erriota,
que significaba el final :d ,efinitivo del
r,g imen fhe la ciud'.a,d. Mucho se ha
rnprocha.d o a Dremsfol'/1,es no haber
cado gloriosamente ein el oampo ,a.e
batalla y haber 1puesto ,a s un digno
colofn a su lucha por Z.a libertad.
Se.a lo .q u.e fuer.e, lo cierto ,es que
ning11~n poltico poda tener oomo l
la satisfaccin ,de habe;r empZeabo tobas sus .e nergas y talento en ,a ras
de un ideal y ,d e una ciwclad que, en
.e.l pasad.o, haba ciontribui&o de wna
ma,ner.a tan gloriosa a la 1defensa
del
1
helenismo.-JULIO PALL '.8 0NET.
PRIMERA FILIPICA
l. Si se pr1e sentara a discusin,
atenie'fms, un asunto nuevo, yo habra esperado a que la mayor parte
de los oradores habitualies hubiese
manifestado su opinin; si me hubiera gustado alguno de sus dictmenes, habra permanecido ,en sHencio, y si no, habra intentado entonces decir lo que pienso. Pero como
sucede que tambin ahora se discute

sobre un aisunto, acerca del cual estos han hablado ya muchas veces,
creo que con razn obtendr vuestra.
disculpa por haberrp:e lev:antado el
primero. Porque si esos, desde tiempo
atrs, os hubierap. aconsejado lo que
10
Ob.
cit., pg. 332.
DEMOSTENES.-1. AREN-GAS.-PRIMERA FILIPICA
93
combatir, considerando l~ magnitud

era necesario, ahora no te~drais ne- de las fuerzas de q?'e disp.one y el
cesidad de deliberar nada
hecho de haber perdido la cmd~d to2 En primer lugar, pues, no hay das las posesi()IIles, no se eqmvoc.a~
qu~ de.sanimarse, atenienses, ante la Sin e mbargo, piense que en ?'tr{}
actual situacin, por desesperad: We~ tiempo tenamos nosotros. atemenos parezca. En efecto, l? peo
el ses Pidna, Potidea, M.e:tone s Y toda
tiemno pasado ies lo meJor para
la ~egin circundante, Y que T?-uchos:
futu~o cmo es posible eis to? Por- de los pueblos que aho~a estan c~n.
que n~ 1iabiendo hec~o, atemens:s~ l eran autnomos y hb<res y prenada de lo que convenia, los asun o foran nuestra amistad a la suya.
t, n mal. pero si a pesar de ha~er 5. .Pues bien, si ~ipo ent'.0~1?es
~~~ho lo ~ecesario la.is cosas estuvie- hubiera tenido la mi~ma opm10n,.
ran as no habra espemnza de que que era difcil comba;tir contra los
mejora~an. 3. Despus,, los que re- atenienses, porque ~ema~ tant.as far-:
cardis-ya por haberlo mdo a otros, talezas .en su propio pa1s, .mientras
ya por haberlo visito personalmente- l estaba desprovisto de aliad.os., no
l1a fuerza que entonces, no .hace m~- habra 11:ev,ado a cabo na.da d~e .lo que
cho tenan los Iacedemomos, debe1s ha hecho, ni llegado a .adqmrir u~a
ten~r presente cun bella y oportuJ?-a- fuerza tan grande. Pero aquel vm
mente actuasteis .,s.in hacer nada m- muy bien e st?, atenien.ses! que todo~
digno de la ciudad, sino1 qu~ e~ de- estos territor10s son p~emrns de gue
fensa de la justicia ~o~u;.1srte1~P~~ rra colocados en med10 de la. pal~s
guerra contra aquellos .
1~~ '" '
tra 4 y que, por ley natural, los b1equ digo esto? Para que sepa1s, .a.tenes de los ,a usentes SOill para los q~:e
nie:nses, y os deis cuenta que :n~ ~~- estn presentes, y los de . los negllnis nada que temer, cuando ":1gilais, gentes para los qu~ se deciden a P::ni, si os descuidis, os sucedera. nada, sar trabajos Y pellgros. 6. Y as1,,
como quisierais. Tomad .con:o eJ emplo siguiendo este pdncipio, lo ha, somela fuerza que entonces tem~n ~os la- tido todo y tiene en s:u poder tanto
cedemonios, a la que venc1ste11s I?r los pases que ha conqUistado Y popreocupar.os de los asuntos, y la m- see por derecho de guerra. como . l~s.
solencia aictual d:e este que nos per- que ha hec ho aliados ~ anugos. P~I turba por no c~1darnos de nada de que todos qute:riein aliarse Y, ,am11slo que conve ndrm.
.
. tarse con los que ven que estan pre4. y si alguno ~~ vosotr?s: .ate- parados y dispuestos a ha.~er lo que
.nienses, cree que Fil1po es difl-cil de \ sea preciso. 7. Pues.. brn~, atenienses si vosotros qmsws.e11S t;e ner
i Demstenes h .a ba
tenido escaso ~t~ esta misma opinin, ahora., 'Y que
en sus arengas anteriores. Ahora, a la : ~ no antes, y cada. uno de vosotros . de de treinta Y tres ao~, se presenta ~~b~l ~
asamblea con modestia, pero muy
i do
oportunamente. Este discurso, pronunc ~li
el afio 351, es un aldabonazo a la ne gencia de los atenienses y, a la vez, una~~i~
arrollo magistral de los sentimientos P
ticos del orador.
.
2 Se
refier e probablemente, a la inva' Sin de Beoci~ por el rey de Esparta '. Age~
snao, en 378, en cuya guerra los atenienses
f:ie aliaron con los tebanos .
'- Ciudades de la costa de Macedonia, en

la pennsula de Calcdica . Los pu eblo~ a
que se refiere s0n, entre otros, los tracios .
ilirios y tsalos .
.
.. Metfora tomada de los certamenes gne-"'OS ya que los premios se colocab,a n en ~l

~i~mo terreno de juego para est imulo
e
los contendientes.
94
1
1
DEMOSTENES
jase de lado todo pretexto y ,e stuviese 10. Cundo, pues, atenienses hadispuesto a 1actua,r en lo que e.s su r~~s lo que es neceS'aJ:'io? Qu oopedeher Y podra ser til a la dudad, ra1s que suceda? "Por Zeus, que
el que tiene dinero contribuyendo, el se presente alguna necesidad." Pero
que est en edad militar saliendo a ahora, .qu hay que pensar de lo
campaa; en una palabra, si quisie- que est ocurdendo? Pues yo creo.
rais depender de vosotros mismos y que para los hombres libres la ma- i
dej:ar de esperar que eiada uno no yo.r necesidad es Ja v:ergenza ipor los;
tendr que hacer nada y que el V'e- hecihos. O, queris decirme, ir dando}
cino lo har todo por l, recobra- vuelt as preguntndoos si se, dice algo!
ris, si la divinidad qu1ere, lo que n~evo? . Pues, .p odra sruoeder algq
es vuestro y volveris a tener lo que mas nuevo que un macedn ven-'
vuestra negligencia ha perdido y ciendo a los, atenien.ses e intentandd
os vengaris de Filipo. 8. Porrque dirigir la poltica de los helenos~
no os pensis que su situacin ac- 11. "~st muerto Filipo?" "No, pot
tual va a mantenrsele slida e in- z,eus, smo enfermo." y a vosotros
mortal, como la de un dios tambin qu os importa? Pues si a este I~
hay quien le odia y teme,' atenien- ocurre algo, pronto voootvos crearis
ses, Y le envidia, incluso 'e ntre los que otr.o Filipo, si atendis as a vuestros
pareoen serle del todo arlictos 5 Y to- asuntos. Porque ,ese no ha crecido
dos los sentimi,e ntos que anidan en tanto a causa de su propia fuier - i
el corazn de los dems hombres es za cuanto por vuestra negligencia.
de creer que tambin se eneuenan 12. Y ms an. Si ,a lgo 1e sooedie,r a
en los que le rodean. Sin embargo, a Filipo y la suerte, que siempre cuitodos nuestros sentimientos estn da mJs de nosotros que nosotros
oprimidos, por no saber adonde di- mismos, nos hidera este servicio, sarigirse, a causa de nuestra lentitud bed que, si estabais all cerca, vigiY negligencia, la cual digo que es ne- lando la confusin generaJ, 1adrnin.istrarais las cosas como quisierais;
ce..sario arroJi..s ya.
9. Fijaos, pues, atenienses en la pero tal como ahora os encontris,
situacin y en el grado de ins'olencia ni aunque las circunstancias os dieque ha llegado este hombre que ran Anfpolis podrais riec,cmquistarno os deja ni siquiera escoger ~ntre 1a, porque os faltan no solo los preactuar o permanecer 1e n paz, sino que parativos militares, sitno tambin la
amenaza y se expresa en trminos voluntad de haceTlo. 13. Ahora,
llenos de jactancia, segn dicen, y pues, COOO ya de habliaros sobre
no es capaz de con.servar lo que ha la obligacin de estar todos dissubyugado y contentarse con ello puestos a cumplir gu~tosamente con
sino que va extendiendo poco 1a poc~ vuestro deber, porque creo que lo
sus dominios y nos oerica por to- habis comprendido y estis perdas partes, mientras nosotros va- _ ___
c'Cilamos Y permanecemos sentados. . 6 Expresin que se hizo proverbial para
1
A pesar :de la fidelidad y de la nobleza

macedonla, el rey haba de temer traiciones
As, Menelao, comandante de la caballeri
:ateniense, es un macedonio, y Pausanias,
uno de los guaroias de Filipo, fue su ase:sino.
in<;licar la garrulera de los ateni,e nses y su

afan de novedades. En el sigio I de nuestra era todava perduraba esta costumbre
de los atenienses, segn la frase de los Hechos de los Apstoles (XVII, 21), en donde
refirindose a ellos se dice que "no se ocupaban de otra cosa ique de decir o de or
cosas nuevas" .
suadidos. En eiambio, intentar exponer la clase de pr-eparativo~ que,

en mi opinin os han de liberar
de la situaci~ actual, el nmero
de soldados, los recursos pa,r a la
obten.cin de riquezas y otras cosas que me pare~e. os prieparar~ lo
mejor y ms rapidamente posible.
Con todo, os pido, atenienses, lo siguien t,e :
,.
14. Juzgad despus que lo hayais
odo todo, pero no, prejuzguis. Y si
desde el principio alguien cree que
os propongo un plan nuevo, que no
me acuse de dar largas al asunto.
Porque no son lc.s que dicen "inmediatamente" y "h~" los que hablan
ms a propsito-pues no podriamos
impedir ahora con auxilios lo que ha
sucedido ya-, 15. sino iaquel que
os indique la fuerza que es preciso
procurarse, su importancia numrica y cmo podr sostenerse hasta
que, o bien nos hayamos decidido a
terminar la guerra o hayamos vencido al enemigo. P0>rque1 as no sufriramos ms en el futuro. Pues
bien, yo creo que os puedo decir todo
esto, sin que ello sea obstculo para
que otro presente otra propues;t a. La
promesa es ciertamen t.e gr.ande y los
hechos pronto lo confirma-rn. Y los
jueces seris vosotros.
16. As, pues, digo, atenlen.ses, que
en primer lugar hay que equipar cincuenta trirremes y despus que tengis la opinin 'd e que vosotrois mismos habis de embarcaros y navegar,
si es preciso. Adems de e sto, propongo que pongis en disposicin n avos de transporte para la mitad de
la caballera, y suficientes na,ve..s de
carga. 17. Creo que es necesario
disponer de estos recursos para hacer frente a las sbitas incursiones
desde su propio pas a la.s Termpilas, al Quersoneso, a Olinto y a donde quiera. Porque ha.y que darle, a
9&
entender que vosotros seris capaces.: :

quiz de salir de esta e:x!cefil:v~, ne-
gligencia, como en la ,e xped;cion a
Eubea., y antes, dicen, a Haharto y,. 1
por ltimo, reeientement~, a las Ter-.
mpilas 7 18. Y de nmgun~, manera ;es de1Sipreciable esta cOII1~ider3:
ci.n ni aun cuando no reallzara1s
lo que digo dehiis de hacer, a fin
de que, o bien est quieto por temor,.
al saber que estis .preparados--.p~e.s.
lo ,s abr perfectamente, ya que existen, s, existen, ms de 10 que convendra, quienes le 1cuentan t odo lo
que ocurre entre nosotros'----', o bien
fo cojamos desprevenido por despreciar la situacin. Pues nada hay que
nos impida zarpar contra su pas, si
nos ofr.ece esta oportunidad.
19. Tal son las medidas que, digo,.
debis todos votar y los, preparativos;
que considero convenientes'. Be,r o antes de esto, afirmo, atenten.ses, la necesidad de tener a. mano una fuerza,
que le .- ataque constantemente y le
haO'a dao. No me hablis de diez
mil, ni de veinte mil mercenarios, ni
de ejrcitos que solo estn en el pa-pel, sino que ser un 1e jrcito de la
ciudad; y el general que vosotros elegiris sea uno o varios, sea tal o
cual 'a e1s te obedeceris y seguiris ~
Y p{do que se le proporcione aprovisionamiento.
20. Ahnra os dir y explicar,.
punto por punto, qu dase de ejrcito sie r este, su conting,e nte, de
dnde sacar las provisiones y cmo
querr realizar lo que he dicho. Hablo de los mercenarios.. . y no vayis;
a hacer lo que tantas veces os ha
7 Los atenienses enviaron una fuerza a
Eubea en 357. En 395 ayudaron a los teb a-nos a de r rotar a Lisandro junto a Ha liartoh
en Beocia , En '352, cuando Filipo intentaba
avanzar de Tesalia contra Fcide, fue re tenido por el envio de la flota ateniense a
las Termpilas.
96
p.erjudic., ad.o: .que cre yen.do .qu,e todo ! to., nuestro eJ, rcit,o n.,. ,ha de se,r exer,a menos de lo ne,cesario y decre- cesivamente numeroso. . . . . .pues no tetando grandes , ?osas, en la. hora de nemos ni dinero ni vver:e s-, ni tamact~ar no Hev,a1s a ?~bo m l~:S pe- poco completamente insignificante
quenas._ De~pues,. hace1s y gasta1s po- 24. Por otra parte pido q, . h
co Y anad1s mas cuando os parece d d
' .
ue aya
n,
s
ufic;,,1nte
21
n
cm
a
anos
y
que
se
embarquen
con
l
.. ..,u
igo pues que el l , t p
contingente total .s ea de'. dos ~il sol- e . eJerc1 ? orqure mg? decir q1:1~ a.ndados, de los cuales declaro qu , ui- tes la c1~dad sos~ema u;n eJercito
nientos han de ser atenLenses : ~ar- 1;iercenan~ e n Corm~o, baJo el mantir de la edad que os parezca~ mejor, ao de !ollstrato, !fiera.tes, Gabr~as
y que sirvan un tiempo determinado y otros ener8:1es, y que vosot:m:s mi.sno largo, sino el que creis con ve~ ~2~ 9 formabais p~,rte de la expediniente Y por relevos. Los restantes :Uereeny i;rie ha.!1 mformado que esos
propongo que sean mercenarios. Ade. . arios almeados coi: vosotros
ms de e.sto, doscientos soldados de v~ncl'~ron a los lacedemonios,1 Y vos0
caballera, de los cuales cincuenta,
ros Juntamente con ellos. ~ ero desal menos, atenienses, 1como los de in- ge tque estas tropas mercenianas comfantera, y que sirvan en la:s mis- lo~ e~~olas por .vosotro.s,. venden a
mas condicione:s , y luego navos
. '. ~os Y alia.dos, m1~ntras los
de transporte para la cahaHe,r a. enemigos se han ?echo mas podem22. Bien, y qu ms todava? Diez sos de lo neDesa:no. Y s:os.Iayando la
t_rirremes rpidas. Pues, :teniendo Fi- gu,erra. de la c1:udad, is1e embarcan
llpo una es cuadra, necesitaimos tri- mas ~ien para ir contra Artabazos
nemes rpidas para ,que el ejr:cito Y. hacia donde sea., y el general los
navegue seguro. Pero de dnde sal- sigue. Naturalmente, pue1s el que no
drn: ~c:s recursos par~ esta:s tropas? paga . P1;1-ed~ mandar.
. ,.
Ta~b1en os 1o dir y explicar, des25. c,Que pido, pues? Que qmte1s
pu~s qu~ os haya demostrado por al general,"!! ~,los solda, ~os los preque cons1der o esta fuerza suficiernte textos, pagandolo Y pomendo a su
y pido que sean ciudadanos los que !ado soldados de la ciudad, como
salgan en campaa.
mspectore~ ?-e las opera.cipnes. Pues
23.. Tal ha de ser nuestro ejrcito, aho~a es ndicula pues~~" manera, d~
atenienses, porque no estamoo aho- serv~rnos de la situac10n. Porque s1
r~, ei: condiciones de conseguir un .l gmen o~ , preg~nta~~: . " ~~tis: en
eJerc1to que pueda ponerse en orden paz, a~emenses? , dina1s: No, por
d e batalla frente al de aquel, sino Z~1:1s, ~~no que . ~sitamos ~~ guer~~ con
que es necesario hostigar y de esta Fillpo.
26. e.No habe1s: elegido de
manera .e mpezar la guerra. Por tan- entre vosotros diez taxiarcias, diez estria;teigos, diez filaryOIS y dos hipar1
8
J?emstenes, dndose cuenta de que lo
que. import.a es tener, no un gran ejrcito
" Generales que se hicieron clebres en
n_acional, sino un cuerpo de tropas retdu- las luchas contra Esparta. Durante la llae 1.do, p~ro efi_caz, propone una serie de med G
dictas ae caracter prctico. En principio se ma a, uerra de Corinto (394-387)' Ifcrates
contenta con que los atenienses proporcio- ~er:,ci_o a un cuerpo de hoplitas espartanos.
nen una cuarta p8,rte del contingente que da ria!?, s~ sucesor, derroto a la fiota la~es eO'n l convendra moviUza--r
' 1temton1a
,Junto a Naxos en 37-6. De Polis
,
. .
ra o casi nada &e sabe.
97
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA ~'ILIPICA
cos? 1 Pues, qu hacien esos hombres? Excepto uno que enviasteis a

la guerra, -los restantes pvesiden las
procesionis con los organizadores: de
las ceremonias. Pues como los fabricantes de figuras, _votis a los taxia.rcas y filarcos para el gom y no para la guerra 11 .,
-27. Y no sera rnecesario, atenienses; que los taxiarca:s, ;el hiparco, .saliesen de e ntre vosotros, que
los jefes fue.sien de casa para que iel
ejrcito sea re1rhente de la ciudad?
En .cambio, est bien que el hipar~ elegido entre vosotros navegue
hacia Lemnos, mientras llVfenelao
mande la caballera que combate por
las posesiones de la ciudad? 12 Y no
digo esto 'para>reproohar a este hombre, sino que debera ocupar eis te lugar el que vosotros eligie:mis, fuese
,
qui-en fue,se.
28. Quiz consideris .acertadas
mis propuestas, pero deseis principalmente que os hable del dinero,
de la pantidad y procedencia de los
recursos. Tambin lo explicar. En
cuanto a la _suma qu se necesita
para alimentar solamente de trigo a
este ejrcito, noventa talentos y un
poco ms; cuarenta talentos para las.

diez naves rpidase-v:einte minas
mensuales por nave-; otros tantos
para los mil soldados, a fin de que
cada uno cobre diez dracmas ,m ensuales para su sustento; doce talentos para los dosci:en:tos soldados de
caballera, si cada soldado percibe
treinta dracmas al mes 1 . 29. Y
si alguien cree que estas sumas son
pequeas para mantener al ejrcito
en c.ampaa, no piensa rectamente.
Pues yo s muy bien que si se concede este dinero, el mismo ej rieito
sacar lo restante de La guerra hasta tener la paga completa, sin perjudicar a ningn h~leno ni a ningn aliado. Si las cosas no suceden
as, yo estoy dispuesto ,:a embarcarme con ellos ,como voluntario y sufrir lo que sea. Ahora dir de dnde
saldr el dinero que os pido.
1
(Le~tura
.d el proyie.ctoJ
30. Los recursos que hemos podido obtener son estos. Despus que
&e hayan presentado a votacin las
propuestas, votad las quei os plazcan
y :r:ealizadlas para que no solo hagis la guerra a Filip con decretos
y cartas, sino tambin con obras.
31. A m me pa,rec.e que vuestras
decisiones acerca de la, guerra y el
conjunto de los pl"epar.artivos seran
mejores si considerarais, atenienses,
la situacin del pas en que habis
de luchar, y os dierai1s cuenta de que
1 Al frente de cada uno de los diez regimientos, correspondientes a los diez distritos de la ciudad, estaba un taxiarca; los
e~trategos hacan las veces de nuestros generales; el ftlarco mandaba un escuadrn
de caballera que se compona de cien jinetes; el hiparco era un general ecuestre; en
Atenas se vot aban dos cada ao.
11 As como las figuras de terracota no
servan para un uso prctico, sino para
adorno, as los generales eran elegidos no
para combatir, sino para exhibirse en las
rn La paga propuesta era dos bolos por
procesiones .
da a cada soldado de infantera y un drac12 Cada ao, segn testimonio de Arisma por caballera. U:h hoplita normalmen,..
tteles (Const. de Atenas, 61, 6), los ate- te reciba dos bolos de paga y la misma
nienses . enviaban un hiparco a la isla de cantidad para el sustento; la caballera, tres
Lemnos, que estaba al frente de la caba- veces esta suma. o sea que Demstenes pro~lera. estacionada en l~. isla. Me~elao se
pona reducir a la mitad la paga e incita1dent1ficado con un hlJO de Ammtas
.
a a compensar la prdida por 'medio del
Macedo_ni a Y hermanastro ae Filipo, e clJP.J,
queo.
e'
antidades tnse paso a los ateniense_s y aqu lo errIBsl gafe -thn ~G)l.~P~!"I- ' <DI~, --n. ~o.b ,i;rq _rec1 'a nora! frente de la caballeria at eniense. 1 malmen:te de
tres a 'u'al1lfo ltlblos or da.
ha
DEMOSTEN'9.-4
LJ
~Vt :~; ;~/

/,
; I
< j>
-
'
l O::d;,
. /-\
98
Filipo logra sus fin.es, la mayor .parte de las veoes, porque se apxovecha
de los vientos y de las estaciones del
ao, y a taca esperando los etesias o
el invierno, cuando nosotros no podemos llegar all 14 32. Pue s bien,
teniendo en cuenta estas circunstancias, no debemos hac,e r la. guerra
por medio de expediciones de socorro, pues llegaremos ms tarde que
nadie, sino con armamento y fuerzas permanentes. Como inv ernadas
para la tropa, tenis las islas de
Lemnos, Tasos, Escatos y otras de
aquella regin, en las cuales hay
puertos, trigo y todo lo que necesita
un ejrcito. As, en la poca del ao,
cuando es fcil estar cerca de tierra y no hay temor alguno de los
vientos, no habr inconvenient,e en
permanecer frente a las costas y
junto al ostia! de los pue,r tos.
33. El j.efe que vosotros hayis
nombrado, decidir, segn la ocasi6n, cmo y cundo se emplear e sta fuerza . Lo que vosotros debis de
aportar lo tengo escrito en mi proyecto. Si vosotros, atenletnses, proporcionis primero el dinero que digo, y despus preparis. lo restante,
soldados, trirremes, caballera; re n suma, todo un cuerpo de ejrici.to, y le
obligis por una ley a permanecer
en el teatro de la guerra, y si vosotros mismos sois los administradores y recaudadores de las riquezas
y peds cuenta de ~u actuacin al
general, cesar:ts de deliberar siempre sobre lo mismo y de no haoer
nunca nada.. 34. Y adems de es_to, le qui-taris, atenienses, la ms
importante de sus fuentes de ingreso. <,Cul es? Que os hace la guerra
1
valindose de vuestros aliados, ya

que saquea a cuantos navegan por
el mar. Y qu ms? Ya no tendris
que sufrir en adelante, porque no
ocurrir como en tiempos pasados,
que s,e lanz 1contr.a Lemnos e Imbros y se llev prisioneros .a nuestros ciudadanos, o cwando cautiv
las n~ves cerca .p_el Geries.t o y recogi un botn incalculable, o cuando,
finalmente, desembarc6 en Maratn
y se volvi, llevndose del pas la
trirreme sagrada, sin que vosotros
pudierais impedirlo, ni 1env'iar socorros en el tiempo que pr:opusierals 15
35. Y, sin e m b a.r g o, por qu
creis, a:tenieooes, . que la. fiesta de
las Pana teneas o de las Dionisias se
celebran siempre en la fe cha fijada,
tanto si los que se encarr gan de unas
u otras son gente experta ,como si
no lo son; fiestas para la!S cuales gastis ms dinero que en ninguna. expedicin y que riequieren tanto personal y preparacin como no s si
otro cualquier asunto los exige, y en
cambio, todas nuestras expediciones
llegan ta.r de, la de Me:tone, la de Pgasas, la de Potidea? 16 36. Porque para los festivale1s todo es regulado por un.a ley, y cada uno de
15 La Pralos, una de las dos naves sagradas de Atenas que llevaba anualmente
la teora o "embajada" a Delos, haca escala en Maratn para ofrecer sacrificios en
un santuario dedicado a Apolo.
1 6 Sabido es la gran pasin de los atenienses para las fiestas y espectculos. La
tiesta ms esplndida de Atenas era las
panateneas, que tenan lugar cada cuatro
aos a finales de julio; consistan en certmenes literarios, atlticos y concursos hpicos. En honor de Dioniso se celebraban
cuatro clases de fiestas: rurales . (diciembre) ,
leneas (marzo), antesterias (febrero) y grandes dionisias (marzo). Entre los principales organizadores figuraban el corego, que
14
Los etesias eran vientos del Nordeste, dirig, a los certmenes corales, y el gimnaque en verano dificultaban la navegacin slarc0, cuya ms importante funcin con.de las .-nave'S cdo se dirig an a Tracia o sista en preparar un equipo para la carreMacedonia.
ra de antorchas o "lampadeforia".
I'
DEMOSTENES.~1.
99
ARENGAS .-PRIMERA FILIPICA
vosotros sabe desde mucho antes,

quin ser el 'corego o el gimn~siarco de la tribu cundo y de qmen se
ha de recibir ~l dinero, qu cantidad
y qu se va a hacer co~ l, sin .que
se haya dejado nada sm ,~~aminar
ni precisar; por el c.ontrano, en lo
concerniente a la guerra y a los preparativos militares, t odo es desorden,
indecisin, vaguedad 11 As, pues, tan
pronto nos enteramos de algo, nombramos los trierarcos, ordenamos los
cambios de bienes entre ellos 18 ; deliberamos sobre los recursos econmicos, y despu.s de esto, decidimos
que se embarquen los metecos y los
libertos: luego ms ta.rd:e, los ciudadanos de nuevo los primeros.
. . . 37. y' mien,t ras se vacila as, se
ha perdido lo que era objeto de la
expedicin. Pues perdemos en preparati vos el ti<empo de aduar, y las
oportunldades de la guerra no esper an a nuestra lentitud ni a. nuestros
prietextos. En. Camblo, las fuerzas 'con
que . creamos contar durante este
ttempo, comprobamos que no son .capacies de nada en 1os, momentos crticos. Y la insolencia . de Filipo ha
llegado a tal punto que sie ha. atrevido a enviar a los de Eubea una carta como esta:
1
(Lectura de la carita)
38. La mayor parte de lo ledo,

atenienses, aunque no debera ser
verdad, lo es, si bien quizs no os
haya gustado el orlo. Pero si todo
lo que alguien suprima .e n un d iscurso para no entristeceros, tambin

lo suprimiera la realidad, sera nece sario hablar para agmdar:os; pero
si el halago en las palaibras, cuando
no ers oportuno, ocasiona de hecho
un dao, .e s vergonzoso engaarse a
s mismo y difiriendo todo lo que1es
desagradable negar stempre tarde .a
todas las empresas, 39. y no poder comprender ni esta verdad: que
los que dirigen bien la guerra no
han de seguir a los acontecimientos,
sino anticiparse a ellos, y de la misma manera que se exige al general
que dirija a los soldado s, .a s tambin los polticos a los acontecimientos, a fin de que se realicen sus decisiones y no se vean obligados a
correr detrs de los hechos consumados. 40. Pero vosotros, at.entenses, que poseis una fuerza mayor
que nafe, trirremes, hoplitas, .caballera, medios econmicos, hasta ah-0'. ra no os habis servido de ninguno
de estos recursos para nada ,~e provecho, y parece que guerrea1s contra Filipo como los brbaros cuando
luchan a puetazos. En .ef.ecto, cuando uno de aquellos ha recibido un
golpe, siempre se protege la parte
goJpeada, y si le pegan en otro lado, all van tambin las manos; en
cambio, protegerse o mirar cara a
cara al contrario, no sabe ni piensa
en ello 10 41. As, vosotros, si os .enteris de que Filipo est en el Quersoneso, de cretis que sie enve all
una expedicin; si .e n las Trmopilas, all vais; si est en otro . lado,
corris arriba y abajo, y os dejis
maniobrar por l, sin decidir por
vuestra parte nada de inters par:a
1
11 Hay aqu una alusin al llamado Fondo de espectculos, instituido el ao 410.

Mediante esta dieta, el Estado pagaba a los
Ciudadanos la entrada a los certmenes.
18 Si un ciudadano nombrado para una
liturgia crea que otro ms rico que l ha10 Esta comparacin entre la tctica ml:ba sido pasado por alto, poda proponerle
la carga o el cambio de bienes.- En caso de litar de los atenienses y las luchas rudiduda decida un tribunal, que, para la trie- mentarias de los brbaros se hizo clebre
en la antigedad.
rarqua, lo integraban los estrategos.
100
DEMOSTENES
la guerra, ni prever ningn acontecimiento, antes de que se os informe que est ocurriendo o ha ocurrido. Esta conducta quizs fuera
posible ant.es, pero ahora hemos. llegado al punto culminante. Y ya no
se puede continuar as.
_
42. Me pa.rece, atenienses, que algup,os de los dioses, av.e rgonzado de
la ciudad a ca usa de lo que est
ocurriendo, infunde esta a.~tividad a
Filipo, Pues si l, una vez en posesin de lo que ha eonquistado anti.cip,nd:os;e a nosotros, hubiera permanecido tranquilo y I;to hubie ra
emprendid:o nada ms, creo que alguno de . vosotros se habra contntrudo con una situacin, a. causa de
la cual. hubir0,mos sido pblicamen.te culpables . de infamia, cobarda y
.de todas las v,ergenzas. En cambio
.a hora, al intentar .s:iempre alguna
nueva accin y aspirando a ms,
tal vez os provocar si es que no
ha.bis ren un'ciado del todo a ello.
43.: Por ,m.i parte, me admiro de que
ninguno de vosotros ni reflexione ni
se indigne viendo, atenienses, que el
principio de esta guerra ha tenido
lugar para castigar a Fllipo y que
el final es ya por no ser destruido
por l. Pues es evidente que no s:e
detendr si alguien no se lo impide.
Entonces, lo seguiremos .consintiendo? .O creis que todo ir bien si
.enviis trirremes . vacas y las esperanzas de tal o cuil? 44. No embarcaremos? No saldremos en campaa nosotros mismos en un contingente de soldados ahora, ya que no lo
hemos hecho antes.? No zarparemos
hacia su pa.s? En est12 caso, en
dnd.e . atracaremos?, pregunta.r alguien. La misma guerra, si la em.prendemos, descubrir las partes vulnerables del enemigo. E,n cam:JiO, si
perma-ncemcs en ca.s a, escuchando
a los oradores cmo se insultan y

se acusan r'ecproc.amente, no 'tendremos nunca nada de lo que nec1e sitamos.
45. Porque all a donde qS enviada una parte de la ciudad, si no toda, me parece que el favo r de los
dioses y el de la. fortuna wmba ten
con vosotros; pero all a don:de envlis un estratego con un de1weto
vaco y las esperanzas de la tdbuna, nada se hace de lo necesario,
sino que los enemigos se burlan y los
aliados se mueren de miedo , ante
semejantes expediciones. 46. Porque no es posible, no es posible
que un solo hombre J!>Ueda . alguna
vez realizaros todo cuanto , queris.
En Cambio, promet er y a1fi.rmar y
acusar a uno y a. otro s es posible;
pero a cons'eicuencia de ello todo se
malogra. Porque cuando un general
marida a unos mi1serable s mer~ena
rios que no cobran, y ha.y aqu gente que tranquilamente os enga. a sobre las actividades da aquel, y vosotros, tomando .corno base lo que os,
votis lo que os parece 1 qu es necesario esperar de todo ello?
47. As, pues, cmo S:e pondr fin
a esta situacin? Cuando vosotros
establezcis a vuestros ptopios soldados como testigos de las operaciones y, una vez hayan regresado a
la patria, .s ean jueces de la rendicin de cuentas 2, de ta.! manera que
no solo os limitis a escuchar lo que
q1s cuenten sobre vuestros intereses,
1
2 En Atenas, cada magistrado, al ter-minar ' su cargo, . tena qtie rellljir cu en tas de
su desempeo y no poda recil:r ninguna
dstncin sin antes haber obtenido la aprobacl.n de su conducta por parte de la .comisin correspondiente. As, si los soldados
son ciudadanos atenienses y no mercenarios, podrn constituirse en jueces de la ctuacin de los jefes,, lo cual redundar en
una Irl:ayor eficacia ,1jel ejcito.
sino que tambin estis presentes

para verlo. Ahora la situacin es tan
verigonzosa que cada general es juzgado dos o tries veces de pena capital ante vosotros, pero no ha~ ni
uno que delante de los enemigos se
atreva, ni una. sola vez, a exponerse a morir luchando; prefiere la
muerte del mercader de escla1vos o del
ladrn a la que le concierne, pues
es propio de un malhechor morir
sentenciado, pero de un genera.!, 1combaitiendo a los enemigos. 48. En
cambio, entre nosotros, unos van
diciendo que Filipo, con la ayuda
de los la:cedemonios, prepa.r a la ruina de Tebas y la disolucin. de su
confederacin. poltfoa; otros, que ha
enviado embajadores al riey; otros,
que fortifica la ciudad de Iliria 21, y
todos vamos de aqu para all. forjando cada uno sus notLcias. 49. Yo
creo, atenienses, s, por los dioses, que aquel est embriagado por
la grandeza de sus conquistas y que
suea en su imaginacin muchos
proy2ctos, al ver que no hay nadie
que lo detenga, y que est encumbrado por los xitos; pero, por Zeus,
no creo que haya decidido actuar de
tal manera que los ms ingensatos
de entre nosotros sepan lo que aquel
se propone hacer. Pues los inventores de noticias son los ms insensatos.
21 Se llamaba as a una regin de la costa oriental del Adritico. Los ilirios tenan
fama de rudos y valerosos y eran excelentes marinos.
101
50. Pero si dejando de lado todo

esto, sabemos que este hombre es
enemigo y que se apodera de lo nuestro, y que nos ha ultrajado durante
mucho tiempo, y que siempre que
esperbamos que alguien actuara por
nosotros, todo ha concluido en contra, y que el porve nir est en nuestras propias manos, y que si ahora
n.o queremos combatir contra. aquel
all quizs nos veremos obligados a
hacerlo aqu; si, pues, tenemos presente todo esto, seriemos conscientes
de lo necesario y nos habremos librado de vanos discursos. Porque no
se trata de investigar lo que vendr, sino de saber que el porvenir
os ser fa tal s.i no ponis atencin
a los hechos y no queris hacer lo
que os conviene.
51. Pues yo nunca, en circunstan4
cia alguna., hubiera intentado hablar para. agradaros, si no estuviera
convencido de que tambin os ser
til; y ahora os he dicho franca.mente lo que pi1enso, sin fingimiento a.Iguno. Y as ,como ~ que os c?nviene escuchar los meJores conseJOS,
tambin quisi-era saber qu aprovec~a
al que os los dice, porque estana
mucho ms contento. Mas, aunque
ahora desconozco los beneficios que
me reporta.r mi pr-nipuesta, sin embargo, he prefieri.do ~x:ponerla, persuadido de que serv1ra a vuestros
intereses si la ponis en prctica. Y
que y.enza la opinin que ms convenga a todos.
FIN DE LA
"PRIMERA FILIPICA"
EN FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS*

NOTA PRELIMINAR
l. Al igual que el discurso Sobre sok>, vrasallo die l rey de Persia, juzlas simorias, este que comerntamos g que este era el momento propi-
tiene como tema ias relaciones de

Atenas con el riey de Persi.a. No
es inferior a ningurno de los que . le
pr,eceden en el arte ,~e Za oomposicin ni en la habfdad de la a.rgumentacin; pero es muy posi'ble que,
d1eS1die el punto de vista &e La poltica de At.enas, se pneist,e a crticas
b.astante- serias.
. Dionisia de Halicarnaso atestigua
que fue pronunciado ,ern 351-350, ipoco tiempo diespus de la Primera Filpica. V.eamos en qu circunstancias.
cio para someterla a su soberana.

Ya antes se haba l gr.anjea<Lo la
amista-di de los rodios, apoyndot:.es
en su iin surreccin contra Ate.nas.
Esto le p1ermiti e:n tende.rse fcilme.nte con el p1artido oligrquico-el
ms antiafoniense-, que buscaba
un.a ooasin par,a derroc.wr la dem0tc.racia. Incluso se oonsigui la ad:hesin. de algunos mie:m bros del par.,;.
tido OIJ)uesto, hacin1doles ver la inecesi!cLad que Rodas tena cLel apoyo
extranjero. De esta manera fu.e -derrbad,o el gobierno p.ormlar, dejando lugar a umia ,oligarqua que estaba, de hecho, sometida a M ausolo y,
muerto este, ,a su viu.ida Artemisa. En
350, el pueblo de Rodas, cans1ado de
esta domnacirn, acudi a la gran
repblica de Aten.as, oonsiderada como la protectora natu.r.a l de Zas d emocnaci.as. Y Demsternes se e(n carQ! 1
de apoyar ,arnte la asamblea esta
petiK:n 1de ,aywd.a.
2. La ciu<La)(J;. de Rodias, igool que

la mayora di.e Las -dems repblicas
griegas, estaba sumida ,e n las luchas
de partidos y la guerra civil. En los
aos prec1edentes a la guerra del 357,
la .democ:r.aci.a haba cansegulao imponer.se. En el 357 se haba separ.aiho de la alianza oorn A t1enas y, lt.u : rante dos aos, haba combatido
contra Atenas, junto a Bizancio y
Quos. Fin.almernte, el tratado del
3. Sus primeras palabras ipia recen
355 hab.a reconocido su plerna independetncia. Pero, al quedar aisla- dar a entender que haba ,en sus
da, Ro'll.as resultaba mucho ms vuZ.- 0,y,erntes una fuert,e oposicin y renerable. El dinasta de Caria, Mau ~ sistencia; su mismo discurso nos
descubre las razoines de esto. Prmero, el pr.otuooo resentimiento del
Discurso XV.
1
104
DEMOSTENES Y ESQU INES.-DISCURSOS COMPLETOS
puebZo contra una ciu1d0;d qiie ante...

riormeinte haba rechazado su ananza y Ze haba impuesto pes(J)d:os sacrificios , segu~dios lue.go de un.a huminacin. En s.egu ndo lugar, el temor de una ruptura y una guerra
declarada co:n Artemisa, e incluso
quiz con .el .g ran rey . Finalmente
quiz haya qu.e aaidir 1a Bsto aun~
que Demstenes no dig.a nadd sobr,e
el p1articular, la preocupacin por Zas
asw.ntos de Grecia y Zas .a mbiciones
de Filipo, con quien Aternas estaba
si.e mpre en guerria.
Despus de unas palabra.s de exordio (:nm . 1), Demstenes expone las
circunstancias y la oc.asirn ptltica
.(2-4) . .Por prte de Ar.tajerjes; ovina
el . ora.dar, no hay n.cu:ia que :t emer
c(S.... 10) , y tampoco Art.emis,a se :Va a
mezclar en la cuestin (11-13) ... Dejadas, pues; .a un laido estas posft.s
intervenciones de los d ems, hay .que
estudiar la posicin misma de los rodios (14-16). Hay urna raz.n . que
siempre :p ersiste, en efecto, p1a1a tavorecer a Zos ri01dios, y es za aomu,n idad tle intereses de todas las d emocracias (17-24). Y 1a1dems, hay .quie
enfocar .en su verdaidero puint9 de
vist:a la cuestin d:e d'er echo (25 ...29) .
Ya todo planteado d:e sta 'r;a nera,
expone el. or.ador la 001n .dct.a que hay
que sieguir en esta cuestin ( 30-34),
y concluye breve mente su arenga (35) .
'
. 4 .. ' La argum.e.n taci.n que emplea

Demst.enes es muy iaiteligente . Pide
a los ateniens,es que corran la av.en.tura que s.e les pr.es.erita, hacin<fi;oles
ver qu.e ,es .,wna ocasin , inespemda
de re.spon<iet oon obras !l las calum:nias difunid1~das cointra Atenas. fl,eFuta luego los temores suscita.dos 'r.esp~cto .del rey de Pers.Va. Lo.s .r odios no
$dn sbdits. suys y el 1iey ,n o tier/i.e
der.echo a imp eidirnos 'wna int.erven ...
1
cin entre .ellos. Tampoco anteriormente, cuanido Tim.ot.eo .q uiso liberar

Samos de un tiriano apo yado por los
versas, se sigui de ello urna guerra
con el .gran r.ey.
Mucho ms sutil es su argumen tacin .e.n lo que a Artemisa se refiere. Las fuer zas ,de los pers,as, ei.n 1ei ecto, estn actualmein.t e ocup1adas en
Egipto, donde~ 1rndems, sus cosas no
van muy bien. Esto supuesto, Arte...
misa _no tie.n.e n(J)da que temer de su
seor y soberano; ella no a.t ender
ms que a sus propios intereses. Ahora bien, a ella no le interesa que
Ro.das vuelva a .estar .d omina.da -por
'el rj, porque 'ef?. manq<S de .est.e,, diichia isla s~ria un puesto 1de obs1erva'cin ds1de d on,de le vigila.r a: a , ezt.a
de ' Cierca.
Una pez des0Mt1a;d,as .Zas qbjecio:nes poli.tic.as por estos razori.amiern :..
tos, ms especi'oss que vendiaderamente slidos, .e l ora1dor vq, a respond.er igualmente .a las razones s,entimentales. Solo que At:ernas no debe
regular su polvtica po;r sus r es.entimieint.os, 1por muy legtimos que ptied~n ser : lo qu~ debe t ,e ner .svempre
ante los ojos son sus ' propios intereses. Ahora bi!;!n; no Ji,ay alianzas
slidas ms . que ie ntr,e las d emocracias. El PUeblo .a teniens,e siempre
pu.e.de .enten1der&e con ellas, nunca
vo.n lfts oligarqu~as. Y .e l peligro presente proc.ede de estas, .<JUe V1an gana,n do terreno .e n", Gr:ecia.
'Queda solo la cwestirJ, de derecho,
sobre si ,es lcito. (_'!u.e Zos aternienses
provoquen una nueva revolucin en
Rodas, d:e rrib.anido el r{iimerf existente . D.e mst.ein1e$ .aidmite fcUmerite
este pU'nto y liia.C. ver que es~e es el
nwdo . cor riente ';de obr1(1Jf "eri todo el
mundo~ .c itnao lbs PiioVi oi inte.r es:es
l exigie:n ase .
.
, . '
Esta es, simplemei.nt.e, la trama del
discurso, desnu-da de: tbdo encanto
0
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN
FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS R ODIOS
105
seductor, .expuesta sin peligro al an... a no negar su ,apoyo a Za de Rodas,

lisis objetivo. La t r.ama es, si.n duda, cuanf;o .e sta po~n:a en l su confiarnza
y sus esp.er.anzas. Es ms, quiz con
dbil e incons.istente.
Un a visin de siabio diplomtico, qui5. El .or.a,cf,or no dk:e niaid,a del es- so aprov.e char gustosamente l.a ocat.ado d Grecia en aquelZos momen- sin de po1n er d e r.elieve su actitud.
tos, cuestin que, sim 1dwd.a, retena Por io derns., dieb ia est1ar bastante
entone.es la ..a.t enci,n del pue1b lo; no seguro .d.e que .no ibia ' (~1omp 1rome
dfoe nada tampoco :ae la gueniCf con- ter a A tenas en una nueva .g uerra.
tra Filipo, de la q.u'e. podi a arriesg,a,,- Su mismo .discurso pa.r.eoe dar a en...
d.a mente ap,a rtar 1a At,ernas crnpro- tender que l estaba de antemano
metin.doZa en und a.v entura peligro- s.e guro.de que no ib.a .a oonsegu1Jr nasa.
que ,dfoe del rey y, sobre todo, dia. Por . .eso olvi<:Lariia y des.cuid aria
de Artemisa, no es ms que un1a for- tan por completo Zos asv1e1ctos de reama . ingeniosa . de d isimular la reali- lizacn pr.ctic.a~ que son uno ,de los
da,d. Y mostrando .e n otnas part,es tan rasgos ms eiaracteristi:os 1d;e sus
viv~a atencin en el ,e stu1
d.io de los ar,e ngas. Tomara la ooasin que se
medios prdicos y las cons.e cuencias le brindaba y pensara que ia lgo era
de la accin Q:Ue pr op1one, ,aqu ni inte:nta r oalmar los nes.e ntim'ientos y
siquiera esboz.a esta parte inidispen- haoer ver que las democriacias griegas
sable .e n sus proyectos .-
r :
debian sostenerse mumamente ern
Cmo hay que explic.a,r esta, id e- beneficio de sus 1propii0s intereses.
bf<:Laid . del .jondo ,en una _are7J.g.a tan
6. . Desde lue.g.o, es .c asi cierto que
sabiamente construida y t.a n hbilmente deSiarroll{J)da? Quiz . Za expli- los atenie;nses no .ayudaJr,orn a los ro.C(J)Cin, .al menos. ( .e:n p;art.e; n s.e;a dios; por .e l mismo Demstenes-Somuy honros.a parq D.emst.e:nie'S ... ; " bre la paz, 2B~ (ern cita ,de H. Weil,.
Los , e.nviados r.oid'iios, sirn ,d u,d a, se Harangues, pg .. 33) siabemos que en~
buscaron un d ef.emsor .eiocue1n te. S'e 346 Rodas estabia sometiJ.dia a I drii.e'O;
dirigieron a Demstenes, cuy,a f ,a ma sucesor de Art.e misa. Si, por otra;
.era ya notabZe, tamfo por su talen- parte~ el 1discurso Sobre la organiza-:
to c.q1no por su calida'd d e poltico cin financiera es reialment.e, como
avasionadi0 de la deni<ocracia. Es muy hay que cteerZo hoy, del ao 350, o
.posible que sus ofr,e cimientos fueran incluso del 349, es decir, un poco pos...,
propOrcionados al' servic'ho .q ue .eSipe.... t ,eri-r a est e, se encuentra en l una.
rab.curi .de l. Con todo~ no .es neceS1a- alusin que 1demuestria con mayo~
ri o Cbdmitir: que tomara 1a su .cargi.p la claridad an que nq,d a haba.. c.a m.causa .de Zos rodios por simple:s in- biado por entonces entre los rodios
.tereses piecwriia:rios. Su $1,ncena dev,o - (nm. 8) .-FRANCISCO DE P. SAMA...
cin : .a la tiemoc;,(l)cia puid o moverle RANCH.
1
1
Lo
POR '. LA., LIBERTAD DE LOS RODIOS

.
y.-.
atenie:nses por las ciudades de Quios,

Rods y Bizancio, que 1es haiba. es.tadq ante,-iorinente sometidas; ~r
'I Ia guerra; llamaA:a "Guerra de . los
que entonces se aliaron las unas con
' ~liados,; fue sostenida contra los
ARGMENTO DE LiBANIO
2 '.
-
.,.
106
las otras oontra ellos. Los rodios, que

eran vecinos de la Caria, parecan
estar en relaciones amistosas con el
dinasta de ese :Pas, Mausolo. Pero
este, ganando poco a poco su con. fianza, organiz un golpe de Estado
contra el pueblo; derroc la democracia y someti la ciudad a una oligarqua compuesta de los ms ricos.
Demstenes aconseja que no se tolere esta revolucin, si:no que se acuda en ayuda del pueblo rodio, declaram:do que es de inters de Atenas
que fas ciudades estn bajo un rgimen democrtico. Si, por otra parte,
dice l, los rodios se han portado mal
con nosotros, nosotros tenemos como
un honor y por costumbre el dar la
libertad tncluso a aquellos griegos que
nos han ca.usado dao y no guardar renco1 por las ilnljusticias que se
han cometido contra nosotro8.
l. En una deliheracin de tan:ta
gravedad, . atenienses, estimo que ha
de ,e star permitido a.todos y .cada uno
decir todo lo que pi ensa. Pero la dificultad no .e st, a mi v;er, en enseiairos qu es lo que v:aJe ms hacer
creo que, en g.e neral, todos vosotros
o sabis muy bien-; est en peTsuairos de que lo hagis. Pues, inclTuSio
uando una medida est decidida y
a sido votada, ~t an tan lejoo
de .ser ejeicutada como antes de ser
eci-dida 1.
,
; 2. Es] sin duda, uno de ilos favores de que tenis que dar gracias a
los dioses que una de las ciudaides
que os ha hecho r:e.cientemente - la
guerra en medio de su excesivo orgullo, ponga hoy en da en vosotros
solos la esperanza de su salvrucin. Y
1
1
Estas palabras podra parecer indican
que se . haba prOducido una primera manifestacin de sentimientos u opiniones favorables a los rodios.
--
verdaderamente hay motivos para

acoger con alegra esta ocasin presente. Pues v'u estra decisin, si vosotros tomis el camino bueno, tendr
como ef.ecto la destruccin, por medio de obras, Q.e las icalumnas de
los que desacreditan vuestra ciudad
y el ganarnos la simpata general.
3. Quos, Rodas y Bizancio nos han
acusado de afergar malas inrenciones por lo que a ellas respecta.,
y por este motivo suscitair:on ellas de
comn acuerido la ltima guerra c ontra nosotros. Ahora bien, se ver con
toda evidencia que Mausolo, e l instigador y el promotor de este movimiento, ese mismo Mausolo que se
haca llamar amigo de loo. riodios, les
ha quitado la libertad; que, por otra
parte, Quos y Bizancio, que se han
declarado sus aliadas, no J.es han
prestado ninguna ayuda en sus des.gracias. 4. Vosotros, en cambio,
aquellos . .a quienes ellos teman, sef is los nicos entre todos a quienes
eUos debern su salvaicin. Y cuan' do todo el mundo, viere lo sucedido,
obtendris el resultado de que, en
todas las ciudades, el partido popuar .consider ar vuestra amistad como la garanta o prenda de su seguridad. Qu mayor benefi0io podrais
vosotros desear que esta -arimona de
'todos en daros e spontne!a.mente tes: ~imonio de una simp~tfa limpia de
\toda sospecha?
?.' Por otra parte, me sorprende

que las mismas personas quie 1aconsejan a la 1:1epblica que preste a yuda a los egipcios contra el r:ey de
Persia, tengan miedo de l cuando
se trata de . tefen:der al pueblo de
Rodas. Nadie i.gnoria, sin embargo,
que los rodios son griegos, mientras
que los otros se -cuentan entre sus
sbditos. 6. Algunos de vosotros
d ,
recor aran, imagino, que . en el momento en que deliberabais sobre la
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LA UBERTAD DE LOS RODIOS
conducta que haba que seguir respecto del rey, sub a la tribuna y
fui el primel"o, el nico crieo'----xoepto otro, quiz.-, en deciros que me
pareca sabio y prudente no justificar vuestros a;rmamentos declarndoos e nemigos suy;os, ,s ino prepararos contra l, si intentaba atacaros ll.
Y n.o fue esta, simplemente, una idea
ma, un consejo que no hubierais encontrado bueno; no, vosotros la a:ceptasteis. 7. Pues bien:: mi proposicin de ho(Y da se r:educe: y refiere
a la de entonce,s . Porque, si el rey
me hubiera convocado a su pre.senda, s i me preguntara mi opinin, le
acons!e jara lo que os aconsejo, que
hiciera la guerra por defender lo que
es suyo, e n caso de que algn griego le discutiera sus derechos; pero
que se abstuvi.e ra de reivindicar lo
que bajo ningn concepto le perteneca. 8. Igualmente, si vosotros
habis decidido, en principio, atenienses, .aba;ndona.r al rey todo aqueno de que se ha a dueado l, bien
sea por sorpresa, bien sea engaando a algunos ciudadanos de ciertas
ciudades, cr eo que estis equivocados. Pero si, por la defensa del 'c;lerecho, estis decidi.dOis a hacer la
guerra, cuando la guerra es necesaria, y a soportarlo todo por esta ca.usa, tendris primeramente tanto mayor nmero de probabilida;d es de escapa,r con bien cuanto ms firme sea
vuestra resolucin, y luego se re1conooer que vuestros sentimientos son
dignos de vosotros.
9. Por lo dems, ni el consejo que
os doy yo al haceros presin para
que liberis a los rodios, ni lo que
vosotros vayis a hacer si me hacis
caso, son :cosas sin pre,cedentes. Permitidme que os lo demue;s tre, riecor1
11
Cfr.
S~bre
Zas simorias, 3 y 10.
107
dndoos hechos que os han sido

benefi.ciosos. Ha,oe unos aos, atenienses, .e nviasteis a Timoteo a que
llevara ayuda a Ariobarzanes, y haba is incluido en vuestro d:ecrieto estas palabras: "Sin violar los tratados firmados con el rey" . Pues bie n:
cuando l vio que Ariobarzanes se r ebelaba abiertamente oontra el rey y
que Samos estaba guardada por Kyprotemis, a quien Tigrianes, lugarteniente del rey, haha garantizado la
posesin de la misma, Ttmoteo, renunciando a S ocorrer a Ariobarzanes,
fue a poner si.tio ante Samos y con
este auxilio la liber. 10. A pesar
de esto, el rieiy no os ha decla~ado
la guerra hasta el momento. Porque
nadie se decide a e ntrar en guerra
por ambicin tan fcilmente como
para defender sus posesiones. Antes
que dejanse despoj-ar de lo suyo, todos los hombres combaten con. todas
sus fuerzas. Bero para engrande1cerse, no se puede ya decir lo mi:smo;
no es porque ellos no t,engain deseos
de hacerlo, cuando se les permite lo
hagan; perio si alguien se lo .impide,
no .sienten violados sus dieriechos por
los que se oponen a ellos.
11. En cuanto a Artemisa, no creo
tampoco que ella vaya ,a oponerse a
nuestra accin en este momento,
cuando es temos pres.e ntes en Rodas
para lo que all ocurra. 'J'ien go razn o me equivoco? Unas: pocas palabras os pondrn en condiciones de
juzga-lo. Si los asuntos del rey -en
E.gipto hubieran ido segn sus deseos, no dudo de que ella hubiera intentado someterle Rodas, n o por iconsidieracin a l, .sino porque, vindole
cerca de ella, hubie.ra querido prestarle algn favor sealado para ganarse su benevolencia. 12. Pero,
s Cfr. Diodoro, xv, 90; CorneUo . Nepote:
Datames, 2, 5, y Timoteo, 1-2.
108
DEMOSTENES.--1. ARENGAS.-EN' FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS
como l apenas parece tener xito y

ha fracasado e n su e mpresa, ella debe decir.se-lo cual es verdadero-que esta isla no servira de nada al
rey, por .el momento, sino que tendra l all un puesto de vigilancia
w,bre su propia, provincia, y que le
~mpedirfa mov,e rse. ' De :m anera que
ella preferira, creo yo, veros dueos
de esta isla, sin habrosla empero en't regado a biertamente, antes que dejar que el riey tomara. pose sin de
ena. He aqu lo que: me mueve a pensar que ella no enviar ayuda all, o
que, si lo hace, lo har dbil y blandamente. 13. PoT otra parte, por
lo .que al mismo rey se riefiere, no
pretendo, por z,eus, esta,r informado
de lo que l va a hacer, pero lo que
no me da miedo afirmar es que lo
que nos importa saber es si l abriga o no pretensiones sobr:e Rodas;
pues el da en que l vaya a reivindicarla, no e star ya solamente en
cuestin el inters de los ~odios sino
tambin el nuestro y el de itodos los
griegos.
14. No obstante, si los rodios que
poseen en la actualidad e,s;t a ciudad 4 fueran dueos de eUa ellos ISOlOS, no os aconsejoara que los tomarais como aliados, aun cuando ellos
os hicieran las ms bellas promesas.
Veo, en efecto, que al principio, para
derribar la democracia, se ganaron
algunos d udadanos 5 y que luego, una
vez dado el golpe de Estado, los desterraron. Ahora bien, yo pienso que
unos hombres que han faltado a la
lealtad para con unos y paria con
otros, tampoco seran unos aliados
s:e guros para nosotros. 15. Y tampoco habra hablado yo nunca como
lo estoy haciendo, si solamente ere1
y era que e st en juego el inters de

la democracia rodia. Y.o no soy ni SU
1
prxeno " ni el husped de ninguno

de ellos .e n particular 1 Y aun cuando hubiera tenido en mi favor .e stos
dos ttulos, no lo habra hecho, de
no haber pensado que ello os e ra
til. Pues, en lo que se refiere a los
mismos naturales de Rodas:, si al que
habla para salvarlos se le permite
hablar as, me alegro :eon vosotros
de lo que les ha ocurrido. En efocto:
ellos han perdido su libertad por
haber querido privaros de lo que se
os deba, y cuando .podfan ser en
pie de igualdad, los a liados de 'una
el udad griega que e ria rs uperior a ellos
se han hecho e,s clavos de los bribaros-escla vos, a su vez--, a los que
han dejado ,e ntrar en sus acipo1is.
16. Por eso casi podra decir que
si vosotros os decids a ayudarlos., su
desgracia le s habr sido provechosa.
De haber sido favoreddos por la
suerte, no s del todo si habran iStdo
capaces de razonar, .~endo rodios como son; mientras :que, instruidos por
su experiencia de las desa strosas
consecuencias .q ue una poltica insei;is~ta produce e n una democr,a.ci1
a,
qmza tengan ellos alguna pmbahilidad de volverse ms prudentes en el
futuro, lo cual sera, creo yo, una
gran ventaja para .enoo. !Por esta razn ,e stimo que hay que. intentar salvarlos y dejar a un lado nuestros resentimientos, dicindoos a vosotros
mismos que, de,s pus de todo, tambi n vosotros habis sido ,e ngaados
ms de una vez por los que abrigaban malas intenctones y que .os parecera muy injusto ser castigados
por estos errores.
1
a O cnsul, en tenninologa
moderna.
- -- aproximadamente equivalente.
' Es decir, el partido oligrquico.
1 El "husped" comportaba en Grecia un
5 Es decir, seguramente un grupo de cluvalor cuasi jurdico definido, sobre todo en
dadanos del partido democrtico moderado. cuestiones mercantiles y polticas.
17. Pero ha.y an otra cosa que

considerar, atenienses. Vosotros habis ieistado con frecuencia en guerra,
unas veces con las democracias, otras
ve:~es con oligarquas. Esto lo sabis
tan bien como yo. Pero, sobre los
motivos de estos conflictos con las
unas o las otras, quiz ninguno de
vosotros ha reflexionado. Cules
son, pues, e stos? Ha;cis la guerra a
las democra.cias o bien por intereses
priVlados que no se han podido arreglar por las conversaciones pblicas,
o bien por una porcin de territorio
o una parte de lais fronte:ras, o bien
incluso por rivalidades o la supremaca. Y a las oligarquas no se la
hacis por ninguno :de 1estos motivos, sino por la defensa de la constitucin y la libertad. 18. Y esto
es tan verdadero que m,s os valdra. no temo decirlo, tene:r como
enemigos a todos los griegos organizados e n democracias que tenerlos
como amigos, si vivan bajo un rgimen oligrquico. Pues si ellos fueran libres, no tendrais dificultad
ninguna en haeier la paz con ellos,
apenas lo quisierais, mientras que,
bajo un rgimen Olligrquico, ni su
misma amistad me parecera nada
seguro. No es posible que un estado
oligrquico tenga simpata al pueblo
ni que los que quie.r en dominar la
tengan a los que pretenden vivir en
la igualdad.
19. Por eso es para m un motivo
de sorpresa que, en un tiempo 1e n
que !'leina la oligarqua en Quos y
en Mitilene, en que los rodios, y podra decir casi todas la,s ciudaides,
sQln llevados a ,ese estado de servidumbre, ninguno de vosotros parezca advertir que nuestra misma constitucin est en peligro y ninguno de
vosotros se diga que, ,si llegara a
formarse una coalicin de oligarquas, esta no dej a.r que entre nos-
109
otros siga gobernando el pueblo.

Ellos sah:::n muy bien que nosotros
somos los nicos que restablecemos
en todas partes la lihertad, y lo que
para ellos es una amenaza es, por
eso mismo, lo que quisierian ellos destruir. 20. As, pues, cuando los de-1
ms causan dao a uno o a otro, hay
que considerarles solamente como
enemigos de sus victimas; pero los
que derriban las democracias' para
imponer en su lugar las oligairquas,
esos, creed:me, son los ,e nemigos de
todos los que quieren la lihe:rtad.
21. Y entonces la justlcia exige,
atenienses, que, siendo vosotros; mismos una democracia, tengis para
con los pueblos oprimidos los mismos
sentimientos :q ue vosotros desearais
encontrar en los dems, si por una
desgracia- ojal los dioses nos preserven de ella !--'semejante suerte
fuera la vuestra. Por esto, si alguien
a.lega que los rodios no t ienen sino
lo que merecen, digo que el momento para regocijarse en ello est. mal
elegido. El deber de los que son di- \
chosos es mostrar que nevan en el 1
corazn hacer todo ,el bien posible a 1
los infelices, ya que, de!s pus de todo,
el futuro es incierto para todos los
hombres.
22. Con frecuencia h~ odo contar
aqu mismo por dive,l'\Sias persO!nas
que, en tiempos de nuestras desventuras, algunas ciudades se haban
pues to de acuerdo pafia salva:r nuestra demacrada. La nica1 sin embargo, de la que brevemente ha.r mendn, es Argos. No quisiera, en efecto,
que vosotros, que t;enis Ja reputacin
de salvar siempre a. los desventurados, os mostrarais hoy menos generosos que los argivos. Vecinos inmediatos de los lacedemonios, a quienes
vean entonces dueos de la tierra
y el mar, no, vacilaron, no tuvieron
miedo de manifestar sus buenos sen-
110
DEMOSTENES.--1. ARENGAS.-EN FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS RODIOS
tinentos para con vosotros e inreluso, habindol,es exigido los lacedemonios por medio de sus enviados
que se les entregaran .algunos de los
vuestros, refugiados all, decretaron
que, si estos enviados no haban
abandonado su ,t erritorio antes de la
puesta del sol, seran considerados como enemigos.
23. Verdaderamente, no sera humillante que,
cuando el pueblo de Argos en tales
circunstancias no temi el impeTio de
Lacedemonia ni su fuerza, vosotros,
atenienses, tuvierais miedo de un
brbaro, y aun este una mujer? Sin
embargo, los a;rgivos hubieran tenido derecho a alegar que mts de una
vez haba;n sido vencidos por los lacedemonios, mientras que vosotros,
tambin ms de una vez, habis vencido-al rey, y nunca fuisteis v;encidos
ni por sus esclavos. ni por l mismo;
Pues, si l r.eiy ha conseguido por casualidad alguna ventaja sobre: nuestra repblica, lo ha debido a los ms
miserables entre los griegos, a unos
traidores a quienes haba ,pagado entre ellos; nunca ha vencido de otra
manera. 24. Y apenas le h a n
aprovechado tales xitos. Se os podra decir que en el momento en
que haba debilitado nuestra ciudad
sirvindose de -los l1acedemonios, vea
su propio trono en peligro a causa
de Cle:arco y de Ciro. El no ha sido,
pues, nunca 1capaz ni de vencer en
una guerra abierta, ni de beneficiarse de.las manibras hostiles. No obstante, veo ,q ue algunos entre vosotros, aun desdeando a Filipo como
indigno de atencin, consideran al
rey temible para aquellos de quienes declara ser enemigo. Entonces,
si por menosprecio olvidamos los ataques de uno, y si cedemos todo al
otro por temor, a quin, atenienses, haremos frente?
. 25. Hay tambin entre vosotros,
1
ateni,enses, algunos oradores especialmente hbiles en presentaros los

derechos de los dems. A stos les
dara yo gustosamente un consejo.
uno so1o: sera este el de que pmcuraran hacer se reconoderan vuestros
derechos por parte de los dems, para dar ellos mismos el ejemplo de
una sana conducta. En: v;e:rdad, resulta extrao pretender ensearos la
justicia, cuando uno mismo se comporta injustamente. :Es justo, en
efecto, que un ciudadano de Atenas
vaya buscando de es ta manera todo
lo que os pueda perjudicar y naida de
lo q ue os es favo1rable?
26. Pensad, por los. dioses, cmo puede ser
posible ,q ue no haya 'nadie entre
los bizantinos que les haga comprender que no deben apoderarse de Calcedonia, que actualmente pertenece
al rey, pero que eria vuestra y sobre
la cual no pueden te'Iier ninguna
pretensin; ni deben unirse a ellos
Selimbria, vuestra antigua aada,
ni anexionar su territorio al de Bizancio, vio1ando los juramentos y los
tratados que han garantizado la autonoma de las ciudades griegas.
27. Tampoco se encontr nadie ,q ue
dijera a Mauso1o cuando estia:ba en
vida; ni, despus de su muerte, a
Artemisa, que no se apoderaran de
Gos, ni de Rodas, ni de otras ciudades griegas que el rey, su dueo, haba cedido a Grecia en virtud de un
tratado y por cuya libertad haban
los 1g riegos durante mucho tiempo
afrontado tantos peligros y combatido tan gloriosamente. En todo caso, si alguien se 1o dice a unos y a
otros, pareice que en esto nadie les
hace caso.
28. Pues bien: yo creo que tenemos el derecho de nuestra parte al
restablecer en Rodas la democracia.
Pero aun cuando no lo tuviramos,
estimo, considerando lo que hacen
111
que debera, a .pesar de tod:o, enemigos declarados. Si ellos llevan

aconsejroslo. Por ,q u? Porque, sm la supremaca, nada les impide Bene duda alguna, atenienses, si todo e~ ficiarse de sus ventajas. 31. Vosmundo quisier~ lo que es justo, ,d~ otros, atenienses, tenis dos combates
1
: beramos ruborizamos de ser los um- que librar: en primer lugar, el que
: cos que no lo queramos; pero cuan- os es comn con los dems, y, en se' do todos los dems se disponen a gundo lugar, otro anterior y ms se;obrar contra lo que es justicia, ser rio todava. Porque al deliberar os
ilos nicos en poner por delante ra- es necesario dominar a .a quellos cuya
:zones de derecho para no hacer na- tarea est en oponerse al inters pda, no es ya honestidad, as lo afir- blico. Y como es imposible, a causa
lmo, sino cobarda. Veo, en efec.to, que de ellos, que se haga nada bueno
una lucha tenaz, es natural que
ltodos determinan el dereoho segn sin
us posibilidades actuales. 29. Un tengis con frecuencia fracasos.
ejemplo bien conocido de todos vos- 32. Pero de dnde proviene q?:e mu:otros me va a servir para de:rp.os- chos poltkos adopten "~on llgere~a
trarlo. Hay dos tratados entre los esta lnea de conducta? Ea benefic10
griegos y el rery: el que ha firmado que ,ellos consiguen de los que los
nuestra ciudad y que todo el mundo pagan es la primera causa de ello.
alaba, y el que han firmado ll)Js sin duda alguna; no obstante, tentarde los lacedemonios, que es. re- dra uno algn derecho a impuprobado por todo e l mundo. Pues taros tambin a vosotros la responbien, estos tratados discrepan en la sabilidad de esto. Vosotros, ateniendeber1ais juzgar de la misma
definicin de los derechos. Ello se ses
debe a que, respecto de los depec:hos ma'nera y segn los mismos princila conducta del poltico y 1~ d~l
de los particulares, en las repubhcas pios
soldado. Cules son estos pnnc1las leyes aseguran el dis,f rute de los :pios?
juzgis que el que demismos a los, pequeos y a los pode- serta Vosotros
puesto en que el estratego
rosos por igual, mientras que los delo ha del
puesto, merece la prdida de
rechos recprocos de los griegos los sus derechos
ciudadano y de toda
definen los ms fuer:tes y eUos son partidpacin de
,e n los queha<0eres plos que los imponen a los ms d- blicos.
33. Pues bien: de la misbiles.
30. Puesto que ahora es.t is en ma manera, los que en poltica abanpuesto que la tradicin de
dispos icin de ju~gar lo que es jus- donan el padr
es nos asigna, los que
to, nos queda examinar de qu ma- nuestros
con la oligarqua deben ser
nera podris hacerlo. Podris hacer- pactan
desposedos del derecho
lo si se ve en vosotros a los defen- declarados
de
daros
conse}os.
En lugar de esto,
sores de la libertad de todos. Solo as como consideris
vuestros mejoque reconozco que os es particular- res aliados aquellos que
jurado
mente dificil, por muchas y buenas tener el mismo enemigo han
el mismo
razones obrar corno debis. Todos amigo que vosotros 9 , ais, ypero
relos dern'.s pueblos, en efecto, no tie- vs, consideris que, e ntre los alpolnen que luchar ms que contra sus ticos, los que sabis con certeza de-
1estos,
J
8 El primer tratado-dudoso-sera el de
9 Esta era, en efecto, la frmula ordinaria
<Cimn (ao 4A9); el segundo es el de Ande los tratados de alianza.
-t lcidas (ao 387) .
_112
DEMOS iENES y
dlcados a _Ios enemigos de la ciudad

son los mas dignos de confianza.
,~5. Mi opinin, en ftn, e,s que haPero, en verdad, encantmr co- beis de tomar entre manos vigorosas de qu acusarles Y de qu ha- ~~,~ente el asunto actual Y que haceros repro h
tod
eis de obrar de una manera digna
d
, . ' c e_s ,
os es demasi:a - d_e la. ~~pblica, recordando qu sao facil. Lo dificil es descubrir por tisfacc10n experimentis cuando se
n;:edio de gu discursos Y de qu ac- a1aba ,e n vuestra p~esencia a vuesc1one:s sera posible enderezar lo que tras antepasados, cuand.o "'e enum'actual~~i:ite va torcido. Sin embar~
'"
go, qmza no sea es.te el momento de ran sus acciones, cuando se conmeha~l~r .q,e todo esto. SoJo con que moran sus trofeos. Deciros, pues, que
vosotros . ._mdierais , confirmar vues- estos trofeos no los erigieron vuestras decisiones por- medio de algu- tras ante'p asados para que vosotros
~os ~e los 3.Jctos q ue exige vuestro l?s contemplarais con admiriaci:n.
mte.res; e. l. resto mejorara, sin duda s~no para que imitarais vosotros las
' v
irtudes de aquenos que los ericrieI poco a poco.
ron.
o~
. . 34.
FIN DE
"EN FAVOR DE' LA LIBERTAD
' DE LOS .R ODIOS"
'.
'
SOBRE LA ORGANIZACION FINANCIERA *

NOTA PRELIMIN,:AR
l. Es r.ealme,n te cuno,s o io ocurrido cn .e ste ' d iscurso. Su autenticidad ha sido discu.ti1da por Za mayora de los e.di'tories y Zos crticos modernos, sin quie p.a rezc1a liiaberlo sido
nunca en la antiged(J;d.. Didimo, ern
su comentario a . es'te ,d iscurso, cuyos
fragme:ntos se han enc.orntrrado hoy
en da, no hace alusin ninguna a
una dud1a ide esta nicZ.ole, ni Za expresa l por s mismo. H1arpocracin,
en su lxico de los o'nad01ies, cita al.gunos pasajes 1d este d iscurso y los
atrib1r.ye sin vacilaciin a D_'mstenes. El sumario que ,d el mismo hace
Libainio d a a entender claramente
que esta era tambin su opinin.
Diinisio de H.alicarnaso no Za menciona en la lista ,d,e las .arie ngas de
Demstenes, cuyas fechas nos da;
pero esto tiene una fcil expliciacin,
si recordamos que l pretende diemostrar que esfos arieingas enan an.t.e riores .a la Retrica 1die Aristteles:
la f e'fJha del discurs,o priesente, en
efecto,. s:e 1discut~a ya entonces y no
servfo, por tanto, 1para su diemostra.c'i.n. Frente a esta U.n1animidad de
la ortica amtigUia, result1a,, pues, ms
sorprendente ,an Za disoonfiormidad
de la crti'cia moderna. Ser . conve...
.
.(.
* Discurso XIII;
niente dar las r.azones en que se .a poya ,e sta, ,a ntes de ver si realmente
hay que .a dmitir su posicin :
..
.:.
2. La primera de 1ellas 1es que este

disc.urso, distimto de los . .dems en
este, .aspecto, no va a pana.r a ninguna prnposicin prrecisa; .antes bie,n ,
se compone ,e n ,g ran parte ,ci.e simples consideraci!ornes .generales. La
segund;a es que incluy.e largos fnagmentos que se e.ncu,e n,t ran r.eproducidos, casi lit,e ralmente, ein 'el -pleito
Contra Aristcriates (.ao 352), en ia
II y III Olintacas ( 349), sin hablar
de ciJertos puntos de cnntacto oon Za
I Filpica (351) . Finalmente, se han
credo d:e scubrir en .l algun.clS hechos alt.eriaidos y ciertas expresiones
aue se han dedara,d o extr aas a Demstenes.
'
Las dos ltimas razones c,areoe,n
de absoluto vialor, como ha demos tn<JJdo definitivamente H ,e nri Weil . En
cuanto a las .otrras~ es posible r ,esp,o nder de alguna manera a ellas haciendo conocer Za veroaderra naturalez,a y la fecha del d iscurso y expo....
niendo las intenciones del ora.dar.
Los medios de coins,e guir esto nos los
brin-da el comentario ya mencionado de Ddimo.
,
A raz de la alusin que Demste-
114
DEMOSTENES.-ARENGAS.-SOBRE
DEMOSIENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
nes hace en este discurso ' Las dij,erenci,as entre Atenas y Me.g,ara, .nos
ens.ea. Ddimo que la ex.pieidicin de
los atenf;enses contra Megaria tuvo
lugar en el ar.contado de Apolodoro
(350-349); y esta es la fecha que
.a signa l ' nuestra ,ariengia. Ahora
"'bien, l.a .e xpedicin dicha no haba
te.nido an lugiar cuairodo se compu.so la areng!a, como lo indica el pa.:saj.e en ci{,estin; ,e n ciambio, Demstenes hace mencin me ezia en la
III Olintfawa (20) oomo ide un hecho
ya consumrndo. S.e compuso, pues,
probableme:nte ie n 349, pero antes ,<];e
Las Olintacas, que p,erte.n.ec:eini ia Los
7ltimos meses de dicho ,a o. De .esta
manera se .explica tambin muy bien
la alusin .a los sucesos de Mvtilene
Y .Rodas (8), que er.an rcienties an
.a s e.amo :el silencio de Demstene~
sobre las op1eriaciornes die Filipo, ocupafio .entonces en Tracia.
3. Pero lo que por ,e,ncima de to1do hay que po.ner en claro son las
intenciones diel autor. El comienzo
-mismo del _discurso vareoe ,e xplicarlas clarament.e. Fue escri;f;o piara se r
pronu.nciorndo en una sesin d la
-asambleia ,<];el pueblo, cuyra anden del
rlfo lle.vaba tan solo u:na d.e lib:eraci.n S<?bre el empleo de los fondos
~disponibles. S.e ,nos dice tambin all
.que Demstenes haba publiorndo y.a
'11,1} proy.e cto d.etallooo, que oompr.en..d ia .a la vez un plan de ,armamento,
:priobableniente igual al <Le la I Fil_p ica, y u:n.a proposicin complemen.taria, qu.e pr etendf.a imponer a tod,os
los cuLa&anos id.e ed;,a;d demasiado
-avamzada p,ar.a servir en el ejrcito
.u.na serie de sie rvicios phlioos retribuidos. Demstenes pide que est.a
proposicin sie1a sometida a discusin
1J pr9"S.entada, 1por .ello en la rden
.del da de otra asambl~a, que se hahr de convocar con este fin. Mien1
tr.as, t~:nto, consiJLera til preparar

lcis animas par.a ella, o, oomo dice l '
"curq,r los odos d el puebfo",, que hd
p.eridido la costumbre de or verdades desagmd.Jables.
Todo el ritmo del 'discurso est de
acuerdo corn esta int.e,n:cim que queda aqu .enundrn&a. El oraid,o r n.o prnpone por el momento ninguna medid.a que tom.ar, ni aporta ningn
prioyec'fo de decreto. Pero quiere decir oon clariLad y .aun violencia al
pueblo a_tieniense cul es el mal que
le .q,que7a, e:n qu difcil situacin
~stan sus a:swn.t'!~ y cmo podr me7or.ar su situacu;m. Ante esto, na.d a .
hay d.e sorprernide.nt,e en que el o!f".a.- i
dor se limite a -ccmsidenaciones ,a,e :
orircter g.e(]1,eral. Este se.n.tlo prc-\
tico que nunoa ha faltado a Dems- !
tenes s.e .e vid.e nda .a qu en la forma ;
f!n que .actualfza lo ms 1posible estas j
zdeas generales por me1dio de ejem- ,
plos y la manera en qwe las viviffoal
con la mor.daciit.(J)d ,d,e sus crticas:[
en sus p1alabras, la iaspeneza .de la
stira se u1ne .a lo eleviaiLo d.e los sien-\
timientos, el tond burln a la serie- t
dad de los pemsamiem.tos.
1
4. Sin embar.go, cmo es posible

que haya tom.ado un fragmento taln
largo a su disicurso f or1ense Contra
Aristcrateis; pronu.ncicu])o tan solo
un .afio antes y que. por otra parte,
unos meses ms tar die,.- repnoiduj1er.a
una . exposicin muy bella de este
discurso en sus Olintiacas?
En fo que respecta ia.Z discurso fo.rense Contra Aristcrate:s, no olvidemos 9ue dicho discurso no fue pironunciado por e;l proipio Demsternes
sino por su cliente Euticles y 1a nte
un_ tribu.11;al. .No se d irig.a, pues, al
mismo publico. Mucho ms chocante pa.rece, en eiambio, enoontr.ar est.a
repeticin en las Olintacas e incluso difcilmente aceptable. '
1
La explicacin que propone Maure.e Cnoiset, en su .e dicin ide las

arengas <Le Dems.tene s-Bielles Liet.tres 1959 P,(J)rs-, pue de: ser co1n vince.nte. co'mpuesto en las circunstia.n cas que ya conociemos, ie:l discurso
sobre la org.a niz.acin fimariciera no
se habra pronunciad.o ni tampoco
publicad'o en vida die Demstenes.
Por qu razn? No lo s1abemos. Tal
vez el orad.ar no e:noo.ntr la oc:a sin
propicia oorn que haba contaido. Tal
?Yez S'llr d'iscurso qued inwtilizwdo por
otr.a proposi'Cin que se le .aidelamtara. De haber sido as, comprenideramos fcilmente que n io hubiera
qiieri.d o d.ej.ar se pieiT'die riarn ,a lgunos
fragmentos muy buenos y .que los
1
ORGANIZACION
115
FINANCIERA
apr.ovechara un poco ms tar.de

cuando se le ofreci el momento propicio die hacerlo. En torlo caso, pa.rece mucho ms 1natu7ial ,ateiniers-e a
un punto de vistra die este tipo, que
atribuir .al trabajo die Uin neid actor,
que_ se hubiera id.eidic1awo a ensamblar artificialmente d?miersos fra.gmentos de .distinto origen, una composicin ta:n estructurad.a, t1an lgica
y corn una trabazn tan es1pio1ntne.a
y natural en tre todas sus p:a rtes. El
espritu .tot,al que vivificia la obr:a es
demasia,do -demostnic:o p1aira poide:r lo
,
explicar por una simple imitac!on Y
nn popurr de friagmenfos idispersos.-FRl\NCISCO DE P. SAMARANCH.
SOBRE LA ORGANIZACION FINANCIERA

Est.e discurso no es una Filpica;

es simplemente un discurso deliberativo. En u:na asamblea que tenan
los ateniermes a propsito del empil.eo .del fondo de los espectculos,
Demstenes sube a la tribwia y propone que los ciudadanos se organicen, haga.n campaa por s mismos
y recuperen as su . antigua consideracin. afrOlntando los peligros em: inters Y beneficio de toda Grecia;
compara el tiempo presente con el de
los antepasados y demuestra cun inferior es E:l estado de cosas actual
respecto del de otros tiempos.
l. Para hablaros de los fond0S
disponibles., atenienses, y de lo que
constituye el objeto de esta asamblea, hay dos actitudes o man~1ra
que tomar, que apenas suponen n:tnguna dificultad Ortieiar a los que
auieren qtl,e estos fondos se reparen gratificacione~, es aseigur:arse

el xito ante todos los que estiman
que es:to daa al Estado; y, por otra
parte, aprobar .e stas l1a rguezas y de.cla:rarse favorable a ellas es complacer a los que tienen una gran ne.ce:
sidad de las mismas. De hecho, m
los que aprueban los rieipartos, ni
tampoco los que los c.riti.Gan, tienen
ante sus ojos el inters pblico; ellos
miran la manera de . complacer Q
bien a los pobres, o bien a la cla~e
opulenta. 2. Poir mi pairte, no quisiera yo proponer es,t os repa.r tos, pero tambin me guaDdara mucho de
sostener que nadie debe percibir nada. Lo que yo os pido es que 1refiexio:,
nis sobre esto, a saiber: que s1 bien
las sumas. en: cuestin son pequeas.
el hbito que ellas ha.cen nace r encierra grandes consecuencias. Si vosotros hacis de manera que toda gratificacin sea inseparabl e de un serv-
tan
116
DEMOSTENES.-ARENGAS ._:--SOBRE
DEMOS'IENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
cio prestado, no solamente esto no

.ser un mal, sino que procuraris un
gran beneficio, a la repblica, 1as como a vosotros mismos. Por el contrario, si toda fiesta, si todo pretexto dan motivo para perdbr dinero
y, sin embargo, os negis incluso a
-0k hablar de lo que queda. por ha.cer despus de esto, id con cuidado;
porque lo que hoy os parecie bueno,
podr:a un da pareceros muy bien
1una falta grave.
3. He aqu, pues, lo que yo propongo :-Os pido tan solo, ipor favor,
que no gritis desde ,el comfonz.o al
or lo que voy a decir; escuchadme
y juzgad luego.._. De la misma manera que hemos decidido tener una
asamblea paira determinar lo que se
rlehe perci:bir, yo pido que se reserve una para la orga:nizacin y los
preparativos que exige la guerra; y
quisiera que cada uno de vosotros se
dispusiera, no solamente a escucha,r
1o que se diga, sino tambin a obrar
en consecuencia, a fin de que de ahora en adelante, atenienses, vuestras
,e speranzas des.cansen ,e n vosotros
mismos, y que no tengis Y' que informaros ms de lo .q ue hac,e fulano
-0 mengano.
4. En lo .q ue respecta a las rentas de la ciudad, tanto
.las que vosotros obtenis de vosotros
mismos y que se pierden e:n gastos
mtiles como las contribuciones de
vuestros aliados, afirmo que deben
;ser distribuidas de maine1r a que cada uno de vosotros teng1a de ellas
una parte igual: los ciudadanos que
estn en edad de servir, a ttulo de
sueldo o paga; los que ha:n pasado
de dicha eda:d, o bien como indemni2'acin de vigilancia, o bien con
cualquier otro ttulo que se quieria. Y
os pido tambin que ha~'lis el servicio
personalmente, sin ceder este derecho a quienquiera que sea; .5. que
tengis un ejrcito q ue sea ver1
daderamente el de 1.a vepblica, organizado con e.sto,s recursos, de tal

manera que podis a la vez vivir holg1adamente y hacer lo que es necesario; que el estratego sea el r~espon
sable de llevarlo a donde qmera, a
fin de que no oo ocurra ms, a tenienses, lo que hoy en da os ocurve. Vosotros sometis a juicio a vuestros
estrategos y el resultado de ello es
un texto redactado de esta manera:
"Fulano de tal, hijo de mengano,
acusa a zutano." Y luego esto es ya
todo. 6. Qu es nec,e sario en lugar de esto? Primeramente, que la fidelidad de vuestros aliados est asegurada, no ya por med~o de vuestras
guarniciones militares, sino por la
,comunidad de interes es que los: vi.ncula,r a vosotros; en segundo lugar,
que vuestros estrategos no vayan
ms, a la cabe2'a de mercenarios extranjeros a expoliar a ,e stos mismos
aliados, sin siquiera ver a vuestros enemigos. Pues, con estos procedimtentos, los beneficios son para
ellos, mientras el odio y las r,e criminaciones recaen sobre la r:e pblica
ente.r a. As, pues, que neven consigo
un ejr:cito de ciudadanos y que den
a los enemigos el trato que haJcen
sufrir actualmente a nue$tros amigos. 7. P:oT lo dems, no hay a.caso muchos asun,t os que requieren
vuestra presencia? Aparte del inters que vosotros tenis en serviros de
un ejrcito vuestro en una guerra
que es tambin vuestra, ello es igualmente necesario para ,el conjunto de
vuestra poltica. Oh! Si vosotros no
aspirarais ms que a vivir tranquilos sin mezclaros para nada en los
asuntos generales de Grecia, se ra
distinto. 8. Pero vosotros queris
tener la hegemona, que.ris ser los
rbitros de, las ciudades: !ahora bien,
la fuerza indispensable para controlarlas y vi.g iladas no est a punto,
1
ORGANIZACION
FINANCIERA
117
si :algunos, por una parte, yen co~

ni est en vas de es.t arl? Vosotros pena que todo el mundo reciba aq~1
vivs aqu tranquilos Y sin preocu- un salario, y si se llega a un acuerpaciones, y en MitHe?~ cae la ?e- do, por otra parte, _en reconocer que
mocracia; vosotros v1v1s tranquil~s nos importa orga1~1z,a~nos y armary la demo.cracia de .Rodas es dest1'?1~ nos, me paree.e md1spensable ~?
da; ella era enemiga nuestra, , ~ira menzar por tratar de esta cuest1on
alguien; pero no hay que olvich~,r y ponerla en la orden 1del da, a fin
nunca, atenienses, que ;entrie las oll- de que todos los q.u~, as lo qui~ran
garquas y n~so~r~is, exrntie una hos- puedan dar su op11moJ?-. He. aqm, . ep,
tilidaJd de prmc1p10, de ~a fuerza efecto, la consecuencia. S1 admit1s \:.
muy distinta a la que ~xiste en~re que es el momento de hacer lo q~e
nosotros y una democraJc1 a cualqme- propongo, entonc1~s, cuando e.xper1ra sean los que sean los cargos que mentis la neicesic;lad de ello, to~o
pdamos tene:r contra ella.
,dispuesto; s1, PF el con
. tria~10, .
9. As, pues, volviendo 3' lo. q1;1:e ya estar
olvidis estos preparativos como inhe dicho, pido que ~JJs opgan10~1s, Y oportunos, en este ca.so, cuan<;I:o ven- \
que esta organizacion determine . ga la hora de obrar, os vere1s for- ~
la vez lo que cada uno ha de perci- zados a prepararlo todo.
bir y lo que cada uno ha, de haicer.
12. Se ha dicho, atenienses, es
Por lo dems,, he tratado y.a de este verdad- oh!, ninguno de los que se
tema en vuestra presencia. y os .e x- apretujan aqu, sin? UJ?- ~e los que
puse lo que haba que haicer en r.~ reventaran de rabia ,s1 m1 proy,e cto
ladn con los hoplitas, los cabS:H~e sie ejecutara-: "Despus de todo,
ros los . hombres ie~entos de .servicio, qu bien nos han hecho estas a,r eny ~mo se asegUJr:ara :1~ a todo el g.as de Demstenes? El S'e ha presenmundo el modo de v1v1r holgadaante nosotros, tanto cuant? le
mente. 10. Pero lo que de I?,a ne- tado
agradado, a llenarnos 101S: ?idos
ra eis pecial me ha de~mor:ahzado, ha
sus discursos, ha desacrec;i1tado
permitidme que os lo diga franca- conpresente
y ha celebrado el tiempo
m1ente, es que, de todas las parteis: de el
de
nuestros
antepasaidos; y luego,
un vasto proyecto, que e:ra veri~aide cuando nos ha
tenido transportados
ramente grande y adecuado, ningu- as y nos ha tenido
de
no de vosotros ha r,e tenido otra co- orgullo, se ha baj.~do hinchados.
de la tribusa que los dos bolos, de los que1 tona."
Pues bien: saibedlo ; el .
dos efectivamente, se acuerdan . Y, da en 13.
yo 1consiguiera hacier?s
no' obstante, dos bolos no ~ueden adopta,r que
lo que pr:opong<?, .cr:eena
valer ms que dos bolos, m1en:t ras haber presta.ido
la. re:pubhca ll;n
que el resto del pro~reicto vale tanto servicio tal que sia intentara
dla '.
como los tesoros del grain rey, ya mostrar la importancia, del hoy
.
que organiza una ciudad qu.e posee muchos se res~stira? a creerlomismo,
c?m?J_
tantos hoplitas, tantas tnrremes,
fuera .aJgo imposible. Fiero, m1~~- 1 'i/tantos .caballeros y unas re~tas tan si
importantes. 11. ,P or que volv,e r tras tanto, es tambin un se~v1c10 1
sobre eso?, me dir alguien. Porque que no carece de valor el a~oot.um- 1
braros a or l<?s buen.os conseJOS. V~d,
atenienses : s1 Se quiere hacer algun
0
- 1- A1usin a un discurso no publicado
bien a la repblica, hay que come~- \
perdido. En dicho proyecto se '.1'8ignaJ?an, zar por ,curaros los odo1
s, que estan
1
sin duda, dos bolos a los servicios civiles.
118
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPl.ETOS

DEMOSTENES.-ARENGAS.-SOBRE
verdaderamente enformoo; hasta tal trihunafos, lo s, son los defensores

punto se os ha acostumbrado a or del
en las relaciones privamentirag, en vez de palabras. salu- das derecho
pero se vence, a los enemigos
dables. 14. Un ejemplo-pero que con'
las armas y en ellas est la salnadie, por favor, me interrumpa an- vacin
de 1a repblica. 17. El vo~
tes de haberlo diciho todo-: unos
to de una asamblea no p~ede . ha"." 1
hombres han abierto ltimamente el ce.r
que un ejr.cito seia vwtonoso, 1
opistdomo. A .raz de esto, todos
nuestros ora.dores han asegurado que pero la victoria de los eJ rcitos so- ;
bre el enemigo os perrm te votar . y :
esto era la disolucin de la demo- hacer
lo que os pare.oe bien, y ga- 1
cracia, que no haba ya ley.e s y as
por .el estilo. No obstante, 1atenien- ra.ntiza vuestra seguridad. Y por esses-ved si lo que digo no es la ver- ta razn hay que hacerse temer .
cuando se tienen las anuas en la
dad misma-, los que han cometido mano
hay .q ue mostrarse humano
este crimen me,:r:eoeran sin duda la cuandoy se
juzg.a..
muert-e, pero la democraieia no ha

18. Si, por lo d1ems, alguien pi~n--. ..L
sido derribada. Otro ejemplo: se han
robado remos en e1 arsenaJ.: "Los sa que mis discursos son demama- \iv
azotes! La tortura!", gritalban los do rimbombantes paira un hombre J
oradores, "la democracia iest des- .como yo, esto .e s precisament-e lo .q ue
truida". Qu t engo que decir yo? los haoe meritorios. Pues todo lo que
Que el ladrn mereca la. muerte, lo se pueda d:eci'r en elogio die una ciu- ;
' creo igual que .ellos, pe:ro que no .es dad tan gloriosa y de acdcmes se-
esto lo que destruye la d emocra- mejantes tendr que parecer siem- i
ci.a. 15. De qu mane:ra, pues, .e s pre fuera de toda pmporctn con el
destruida? Esto no lo dice nin- hombre que lo pronuntCia, segn la /
, guno de ellos; ninguno de ellos se medida de vuestra gloria, y no segn
atreve a hablar frrancamente. Pues la del orador. En 1cuanto a las J
bien: yo voy a decirlo. !Se destruye razones que impiden a los :que gocuando .e stis mal dirigido.s, cuando zan de crdito .a nte vosotros hablala mayora e:stis d!efi'Cientemen-te ros as, os las: voy a deicir. 19. Los
provistos, mal .armados, sin organi- unos poniendo los oj o.s en Jos carzacin y sin unidad de sentimientos, gos ~lectivos y en la cateigora que
cuando ni estrategos ni quienquiera confi.e ren esclavos del favor que
que sea se preocupa de vuestras de- asegura os votos, van 1a mendigarcisiones, cuando, en fin, no se en- los de uno a otro, soando cada uno
cuentr:a nadie que denuncie estos de ellos en ser consagr1a:do 2 ie:str:ateabusos ni los cm-rija, nadie que se go y no haicer nada quie sea obr:a
dedique a ponerl.es fin; y e sto es humana. Y si, po1r ca.sualidad, se enexactamente lo que ocurre todos cuentra alguno que sea capaz de al los das. 16. Y, por Zeus, atenien- guna empresa, se die.e l que, disi ses, tambin se os inunda de otros poniendo para su uso de la glora
discursos; otras ta.nta.s mentiras fu- de la ciudad y de su renombre, fanestas para la repblica., como cuando se os dice, por ejemplo: "L a sal2
"ser iniciado como estravacin est en los tribunal,e s" y "el tego".Propiamente,
Los ambiciosos aspiraban a este carvoto del juez e.s el que debe preser- go elevado, igual que los iniciados en los
misterios aspiraban al grado supremo de
var la constitucin". Ciertamente los iniciacin.
vorecido 1adems por la falta de oponentes le basta con ofrece,,ros esperanzas' y nada ms pa;r:a b,.cerse heredero de vuestros bienes, qu~ es lo
que en realidad ~o~urr~; mientras
que, si vosotros h1c1e~a1s todas l~s
cosas por vosotros mismos, tend_r,1a
l que tomar su PT~e en, lia acc1on
y no tendra tamb1en mag que su
parte en los , ~eneficios. , 20. Los
otros, los ipolltwos, rqu~ hacen . de
vuestros asuntoo S U ofic:i:o, os de~~
el cuidado de buscar lo que .:e s util
y se unen a -sos de que :acab~ de
hablar. Antes se . a aba
m el
impuesto~ peir'slorias: actu;almente
se hace politi<Ca. por simor1as.. C~
da una de ellas tiene como ~aibe:cI
lla un orador, como se~undo Jefe U:n
estratego, Y cada partido posee sus
pregoneros o vocea.dores, los _"trescientos" del g.rupo 8 Vosotros, el .pueblo . os distribus como elementos
supernumerarios, unos de un lado,
otros de otro. Todo lo . .que os produ.De esto es que uno .tiene su .estatua de bronoe; otro, VIVe e n 1a opulencia, uno o do~ en total, 9u~ s:
levantan por encima_, de la '<?mdad,
y vosotros os 1estis a;h, testigos de
su opulencia, y para as~gurair vuestra indolencia 1de cada drn, les 'a ban.donis las riquezas inmensas de que
disponi.s.
. ,
21 . Oh! Ved cmo s~ vivia en
tiempo de nuestros. abuelos! No tenis, en efecto, que 1r a ;b uscar,yuestros ejemplos fuera: _Ios .t~e1s en
casa. Temstodes hab1a 1diT1g1do. las
oper,aciones na vales en 'Sala mma,
Milcades haba tenido el mando e~
Maratn; y, sin embargo? ~i ellos m
otros muchos, cuyos serv1c1os fueron
ORGANIZACION
FINANCIERA
119
seguramente de otro orden que los

de nuestros actuales estrategos, no
tuvieron estatuais de bronc~; nuestros padres los honraban, sin reconocerse inferiores a en os. 22. Ellos
no se despojaron personalmen;te del
mrito de sus 1acci.ornes Y nadie entonces hrubda llama.ido a. la ba~alla
de Salamina la hatalla id e 'Denustocles: esta victori:a era para .ellos 9"e
los atenienses; ni a.tr.tbuy~rcm a Milcades el xito de Miaraton: era un
xito de la. repblica. Actualm;ente
se repite corrientemente, que T1moteo tom Corcira, que If1cra~e~ destroz la "mora" la cedemoma , que
Oab.ras gan la bata,~la naval de
N ax os. Vosotros paveiceis en verdad
cederles lo que habis heclho: hasit a
tal punto habis colmado de honores a cada uno de ellos por estos
xitos.
23. As, pues, recompe1:1sando a
los ciudadan.os, los atemense~ de
aquel tiempo guardaban ~a Cleirta
mesura cosa que no siabe1s hacer
vosotro~. Y de qu manera hom~
ban ellos a los 1e xtranj eros? Menan
de Farsalia les haba dado doce talentos en dinero o mone~3" de pl~ta
para la gue:rra cor;tra. Ewn, la cn~
dad vecina de Anf1.p ohs, y les ha~m
enviado un refuerzo de .c abal1ena,
dosd.e ntos penestes suyos; ellos no le
decretaron el titulo . de ci?dadano,
sino sola.mente le conoed1eron la
exencin de asas 6 24: Y ant en ormen e cuan o Peiifcas, q u e
r:einaba e:h Maoedoni;a en tiempo de
la invasin de los barbaros, destruy los restos de su ejrcito, q~. ~e
0
- . "- Cuerp de infantera del .ejrcito espartano.
D' do
5 Cfr. Tucdides, I, 98, .Y ~I, 211.. 10 r 0 ~
.- -;-En las antiguas simorias, 1os tresci~n XI 70 . Est' hecho y el s1gu1ente son tam
tos ms ricos formaban el grupo ID;s in- bin ~eferidos por Demstenes, en Co_ntra
fluyente, que arrastraba la rudhesion del Aristcrates, 199-200, con una ligera diverresto. gencia.
120
batan en retirada luego de su derrota de P1abea, Y consum as el

desa.sitre del rey, tam oico 1e decre.tar n
derecho , dudadan'a i o
l_ conce ieron
e .t ,
1 exencin estimando al pareicer qu;
s~ patria re ra tan grande y tan lor1osa, tan augusta que perman~ ,
por encima de todos los beneficic~a
En nuestros das atenienses
~s.
contrario, . trataindo con ~iefa~1e~l
con esclavos malos, con hijos de es~
clavos, manejis esta :rie1compen:sa
com,~ u~a mercanca cualquiera
harc<eis cmdta. ~anos. de e stas gente%.
25. , ~ho~r' b1en s1 vosotros ~- on-
1f:>
~~~a ..,s q.ue teme.r, .hemos de pregunen~~ .J-.1 ~emos sido com.para~l~s a
t
. c. o ueron, acaso, rm.i qwn1en?S los ta!en~os que se gas:tamn en
~n~iple~
pe::dl.i~as para dar salario a
0
~ ~. md1gentes que haba en
Grecia? GNO h~mos agotado los bie~~ id e los pa~ticulares, el tesoro del
ado.y los tnbutos de nuestros ialiados~ Fmalmentt:, no hemos perdido
~hora. e n la paz m_cluso aquellos aliaros t q~e nos _ha~1.amos ganado du~
e
.guer~~?
..
2
~ t ~er:o, dira a1gu1e!1? fil nuestros
0
~sf1
nuestra pohtrna -erta ms
~ _du~_1s a~~ 1?- ~. DOJ:.qu~_ natru:a- _
n aneen el exte~1oi: por este tieml~:zia. s~~1s mf.eriores
~uestros "pa- po, :~ todo lo dem~s .t~memos hoy la
dres,, smo eY5 P-Q:rg,,ue ef!o tenan 'l ven aJa. Por Z1eus, i cuanto falta paorgullo de .su ~onit:>re, ~y e.st~orgulo ra esto! ":~a~os, exa~it;lemos todo lo
,os lo han . u1ta:do. Es Ve:r dadera- que qu~;a1s. Los ed1fic1os, . la .ornamente posible alimentar sentimien- men~acion de 1a ic iudad, de los santos grandes Y nobles, cuando no se tuarios, de los puertos Y de todo lo
.a;e n~dra que no sea mezquino y que depende de '.eHos: ;nuestros pa11.. No, como tampoco, realizando _dres nos han deJ?-do_esto en tal escc1ones bellas Y gloriosas, se pru e- tado que a la:s generaciones, siguien.en t~ner sentimientos pequeos y _tes. no les ha sido ya posible hacerlo
ezqumos. _Es la manera de obra.r lo meJ~r, Y esto~ P.ropHeos, ers tos arse;.:.
ue da su .c ua I .a a a ma: no e:: nale.,, ~stos porti.cos, todo lo que ellos
_e ser de otra ma:ner:a,,
han edi_ficaido par:a embeUecer la ciu26 . . Comparad, pues, a .g randes da~ Y nos han legado a nosotroo!
r~sg!Js; sus aceiones Y las vuestras Y 29: En cuanto . a las habitaciones
OJala es.ta compara.Cin, ' falta de pnvadas de los que se hal'laban enun., esfuerz~ personal, pueda consre- ton ces e? el poder, .e.ran tan .niodesg~ur C01:_regiros. Durante cuairenta y ta~, ~staban ~an en consonancia .con
eme~ anos fuer on ellos los jef.es de el ~<;>mbr_e lnismo de nuestna constiGrecia, co:11 .el agrado de esta; ellos tucrnn_' que: la morada de un Cimn,
a~umu~aron en la ~crpous ms de de un A~s~1des y, en greneral, de los
diez mil talentos; v1cforiosos ,00 ti.e- hombres Ilustres die eiste ,u empo parra Y .en . :mar, erigleron numer-0sos
'
Y glor10sos trofeos, de los que an
6
n?s enorgullecemos hoy da oh 1 1 Por estos indigentes hay que entender
os mercenarias que arrendaban sus serviBien decs que los erigieron n.o ;bf'i~ cio~
a las ciudades que estaban en guerra
que los co~templemos: con admiracin
BiAlusin a ' la defeccin de Roelas Qufo~
n?sotros, smo para que imitemos las Y zancio, que se haban aliado c~n Atenas, cuando esta se hallaba n uerr
virtudes de los que los consagra- Esparta
(hacia el 378-377)' Y que gse s~~C:~
ron. 27., Eso es lo que hicieron ron de la .auaz;za en -357, cuando Es arta
~ , ._, Y
ellos. Y nosotros, cuando no tenamos At~nas ,c;;e hao1an reconcilirudo.
''
Es decir, el nombre de democracia.
DEMOSTENES,.:__ARENGA$ .-SOBRE
ORGANIZACION
121
FINANCIERA
re.ce a todo el que entre vosotros la treis la salida de una. exipedicin armconoce tan sencilla como la de su ve- da, para impedrselo y no dej a.r les lo
cino. 30. En la ,a ctuaJtdad, por el hicieran; y aun ay-er, cuan.do el puecontrario, atenienses, la repblica se blo de Flionte fue expulsado, decidiscontenta con -poner en condtciones teis prestairle 1ayuda., decidisteis no
La.is calles y las fuentes, con hacer tolerrar el crimen de los homicidas,
algunos r emiendos y otras naderas; llamar a vosotros a todos los .pelopoy, Ciertamente, no censuro a los que nesios de buena voluntad. 33. Exham propuesto todo .eso, . ni rpuc:ho -celentes decisiones1, atenienses, vermenos; es a vosotros a quienes oein- daderame.nte justas y dignas de la
suro, a vosotros que os contentis ciudad. Pero, qu es lo que .habis
con tan poca cosa, mrentras que, al hecho vosotros despu.s de todo esto?
estar al frente de algn servicio p- Absolutamente nada. Vosotros tenis
blico, los unos se han hecho edifioa.r as todo lo odioso de eiStos deoeiretos,
casas ms magnficas que los. edifi- sin imponer de hecho vuestro quecios de la ciudad, no contentos cop L rer. Porque vuestros decr:etos estn
eclipsar a la mayora die _.nosot.:ros; realmente .en consonancia con la -digotros, grandes acaparadores de. _:f,in_..: 'nidad ae la re-pbli.ca; pero vosotros
cas, explotan te.r renos en los que no poseis la fuerza que debera conuno.a haban soado anteriormen- rresponder a ellos. 34. Yo os aconte. 31. La causa de todo eno -e st sej1a.ra, pues-no os en.fadi,s :por
. en que en otro tiempo el pueblo era rello, os lo ruego._, que moderarais
el seor, el que dispona de todo, y vuestros sentimientos y que os ocucada ciudadano se consideraba feliz parais solamente de vuestros propios
de obtener de l algn honor, algn asuntos, o bien, en todo caso, que os
cargo, un beneficio cualquiera; miren- asegurarais una fuerza mayor. S, si
tras que actualmente, por el 1e:ont11a- yo os supiera sie mejantes al pueblo
rio, los que disponen de las ventajas de Sifnos o de Quitnos, o a -cuail:esson estos privilegios, y es por me- quiera otros, este sera el primero de
dio de ellos como s e hace todo; el los conse jos que os dara; pero puespueblo, conviertido en su servidor, no to que sois atenienses, lo que yo os
cuenta ms que a ttulo de acceso- aiconse:jo es que organicis es ta, fuerrio, y si ellos se di.g nan daros una za. Pues e sto sera una vergenza,
parte, vosotros la tomis y os que- atenienses, y qu vergenza!, el abdis ya satisfechos.
dicar, digo, de re sta insigne cate:go32. A consecuencia de todo esto, ra que os han legado vuestros palos negocios de La ciudad van de tal dries. 35. Por lo dems, no est en
manera que, si uno leyera vuestros vuestro poder el desentenderos de los
decretos y pasara revisit a a l:a. suce- :asuntos de Grecia, aun cuando quisin de vuestros actos, no ipodra uno sierais hacerlo. Habis hecho demacrieer que eiStos actos y estos decretos
puferan ser obra deun mismo pue- - -- .
1
d
ldi tud de un acuerdo entre Atenas y Megara.
blo. Por eJemp o, cuan Qr esos ma - Estaba prohibido cultivarlo y los megaren~
tos megarenses estaban confiscando ses violaron dicha prohibicin. Por esta rael ca1npo sagrado 9 , VOSitros decretas- zn Demstenes los llama "malditos": esto
1
l
1
1
,
ocurii en 350-349. El golpe de Estado del

partido oligrquico de Flionte, t.ie que se
o Se trata de un terreno que se haba habla luego, solo nos es conocido por este
consagrado a las diosas de Eleusis en vir- texto.
122
DEMOS1'ENES y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
s1a.idC! en todo tiempo tenis ami os

.a. qmenes .sera deshnroso abani5~- ~uestros oradores los que os hacen
narfi enenugos :a los que, es imposible h uer;.~os o malos; soos vosotros los que
co.i. ar.se Y ' quienes no podis per- aceis de ellos lo que queris. Vos~l 1~ que se engrandezcan. En una otros, en efcto, no os proponis con
,P~ltti~~~ ~ qu~ les ocurre aqu a los f~rrnaros a su voluntad, mientras qu;
tirarse ,cie {~ ~r, q~e no pueden re- e os se po~en como norma los deseos .
qui.eren, os ha~~r~d cufI1d. ,ellos ~ut ~s atribuyen. Te:rmd, pues, un:a
vosotros; porque sois V'~ amb1en. ia vo un ad sana Y todo k bien. Pues '
nes hacis la poltica .a:~:S qwe:- ~n~ de dos: C! nadie dir nada malo: .
I 36. .Y ahora, atenienses :ec1a.
e que lo diga no sacar provecho .1
i\ r,esum1r lo que he dicho N~n~~Yso~
dedel_Io, a falta de oyentes dispuestos f
a ' e Jarse peTsuadir.
OLINTIACAS *
FIN DE
"SOBRE LA ORGANIZACION
FINANCIERA"
EXPLICACION GENERAL
l. Como casi t0ida la 1ar:gumern.tadn de Demsteinies en las . Olintacas se ,apoya .e n los sucesos contemporneos es 1neeiesario, para haeierlas ms imteligibles, resumir br!e vemente la historia de estos tiempos.
Olinto fue formada en ,e l 432 por
la agrupacin de elemerutos divers.os
proceientes die varias ciudades de
Calcdica, y en 359 era la ciudad
griega ms ipode.ros,a ern es,a regin.
Dominaba todas las idiems ciudades
de esa gr,a,n casi isla que sie proyecta
al sur d.e Mace;dJoni'a. Por eso mismo
oponia al joven rey de esta un obstculo que este deba rneces,a riamente
qu1er.er suprimir.
Los pri'm eros xitos de Filipo in.quietaron y1a ,a los olintios. Desde el
ao 357, pensaron en -buscarse la
alianza lle Ate;nas-segn el testimonio de Demstenes (II Olintaca 6)
incluso le hab ram hecho en:to!,,,ce~
ofertas ipositivas, que ,n o fueron
aceptadas-. El rey se idfio bue,n a prisia
.'!:Z impedir este tratado, tan oorntrano a sus aspiraciones, con un doble
engao. Por una pia rte, hiz,o decir a
~os ateniensies, por medio de sus
agentes secretos, que iba a tomar
1
' *
DlScursos I, II, III .
AnfpoUs, su antigua coloni.a, entonoes irn.d.ependien.t.e,, y que inme1diat,a men.te se la iba .a entregar; pero;
una vez tomada, se la qued l. Por
otra parte, habiendo roto de ,esta
manera sus relaciorn,es eion Atenas, se
apodier ae Potidea ,en Calcd ica,
donde los ate:nmses tenian una
guarnicin, y la w,treg a los olintios. Ganados de ,est:a momera, estos
firmaran con l wna alianza que los
puso en guerra con Atenas.
Esta al~a,n~a dur s,eis aos, de'l
356 al 351. Pero ra meid ida que la potencia del rey de Miac.eic!Jonia ,a umentaba y a me d!idJ.a que sus proyeictos
de extensim .tre irritorial s,e ibwn 1dejamo aidivmar mejolf', cree'La tambin el temor que inspiraba l a los
olintios. Estos se ,faban iperfiecta
cu,e nta de que su temible .a liado Ueg1ara a ser muy pronto su seor, y
esta intuicin de lo que ib.a a sucedre r les inclinaba ms y ms a los
aternieinses. En 351, apnovecharulio
una aus.encia de Filipo, ocupa,,do entonces en Tracia, donde'. iea.y ente~
mo, firmaran l.a paz con At.e,nias. Una
vez restablecido el riey y de q-,egreso
a sus Estados, p1arece hizo contra
ezios una demostracin militar, .. que
n obtuvo ningn resultaao. Pero .en
los aos que siguieron, ,a un cuando
1
DEMOSTENES.- 1
124
forzado por lo1s asuntos d:e Tesali,a a

centrar e;n otria parte su .ate1ncin, 1n o
perdi ,d.e vist:a a los olintios; y reperntimamente, en el v1eriarno del 349,
invad i su territorio. Olinrto piidi i'nmedi.atamernte a los ateniensies que
tramsformaran el tr,a t.ado de paz 1r1e
351 e;n una alianza .d,efensiv,a y solicit un rpiido apqyo .a rmado. Se firm la alianza. Diodoro nos 1dice que
Olinto, ayuda:da p or Atenas, resisti
ms d.e un ao., el 349-348. Y arnites
de consegui;r vencer su resistencia,
Fili'po tuvo que a1due.arse, por fuerz,a o por travcin, a,e muchas otras
ciu.dd;es -d.e la confed'eriacin calc.....
die:a. Tuvo que librar. dos batallas y
so lamente d spus d,e la segwn,d a pudo encerr,a r a Zos olimtiios dernit ro 1de
:ms muros. Consigui entonces g1anars.e smp.atias .e,n la plaZJ.a y entr.ar
en trato con algunas P'ersronias 1die la
misma. Fn,a,lmente-, en 348, esta le
fue entreg1acta graci~s a la triaicin
de Laste:nes, ' jefe 1d la c;a ballera, y
de su cm.plic.~ Eutcrates. "
2. Qu 'es _(o que los ' a.t ,ernienses

haban hecho piara sio oortr a su$
aliados? Lo s1abems bastante bien
por algun.os extractos d ,e l . Attida d
Filocoro, que ns lia -consrvdo DiJoni~o .de H.alic!arnaso. Uina, iV1
ez ffJrmad a la .alianza, 1enviaro1n, ya con .r ,e:tras, a C.alcid'fica un refu,errzo de dos
mil peltastas mercenarios y t:r.einta
trirremes a las . ricLenes d'e l es.tr atie,g10
Car.es. Este cu.e,r po e;rip.e1diciorn1ario n:o
p.arece haber he.cho 'l/7,aid1a .pirov.echo-.....
so. Por. .este motivo~ un pocio ms tair .....
de, Zs olintios" acos.aidos d e Oe1rc,a por
Filipo, imp-Zorraron wna rn.uev1a ayuda. El pueblo orden a urn.. inuevo .es;-'
tratego, Car:demo; que estaba entone.es en .el Heliesrp onto, ..que se trasladara a Ca.lc'bdicia; ,eSite . 1d esemb,a rc
en
.casi isla d e Palern.ie . oorn. diJeclocho trirremes, cuatro mil pie.itas0
za
t as y cien.to cincuenta ,a rqueros, todos

ellos mercernarios, pe.netr ,e n el p.as
ms all de Olimto y s1a.que una piar.te de Za Bottiea macedonia.. Filipo no
dejaba su pres,a por tan .p oca cosa.
As, p1tes, un1a terc.eria embaj.axiJa olimti,a .a cu,d i 1a Atenas .a pe1dir insistentemente una ayuda ms 1efioaz,, sin
duid,.a cuando la plaz.a sitmda s.e senta ya inoapaz de resistir mucho
tiempo ms. Es'iia vez el pueblo hizo
un esfuerz,o ms nota.bZe: e.nvi un
refuerZJo foirm1ado por 1diecisiete trirremes y, en lug,a r de un cue1rpo de
m.e;r cenarios, dos mil hoplitas, ciuid.a danos atenienses, y tr.escien.t os c;abialleros,, a las rdenes de Caries, et que
haba manda:dio ya el p1rimer refuerzo . .Desgraciadtamen:te, p:ariece que. . ba
ex.p.edicin; lle1g demasiC1Jt:10 tiamde. '
A estos d ,a tos hay qu.e ,a ad.ir las
nformaiorn,,es que piOlde mos sia car 1d'e
doo discursos de Demstenes, ,e xtm
.os a l,. cu.esti.n de Olinto. Por el
discurso forense Contra Neeria (3"-4)
sabemos que se hizo simitltne.a mente utia expe1dicin a Eubea y otra a
Olinto; y ~ en el Contra Midia1s. "(161)
leemos qu,e , hul;Jp contribv,c~ones en
m,e tlico voluntarias para hac.er
frente a fos gastos _de La gue:rr,a de
Olinto, ,d,es.pus ,d,e l,as .q u.e' .se h.ab.a n
r .e caudado piar.a la guer.r,a .de Eub'rea .
Relacionando ,e ntre s 1estos .d,ios pas,a jes, hemos de llei[!tar a la oqnc'lusirn de que Zos ateniens,es tuviie-r.orn
que hacer frente ,a dos .g uerras en
este tiempo,, lo cu1al . explieia.ra, ,e n
parte, Za insuficieinicia 1ae J as me1dvdas
qu.~ tomar.on pa~a q,yu:d;~.r a Olin~o . .
0
''
3. Teniein1do ,e n cueinta todos .e $tos 1d.atos e inform,acWnes, podemo-$

intentar determinar con bastante
exac-titud i.a feC'ha de las t.res arTJ-"7
gas de Demstenes.
'
E,n primer lugar, era en cierto modo natural que .a los .comentadores
ARENGAS.-OLINTIACAS
125
Las tres arengas parecen haber s;ue ex.ageria.barn. el efect,o de Za ,~l~~ do pronunci(l)das ,a.ntes del pnm..,r
q
. d Demste1n1es les parec1'e1 . env;o de tromias, hacia fin.es .d,el_ ivecuencia .e
d,;ciones men
~
de tierrvlgico q1te Zas trie~ expe' "
h,ub,;eran
d 349 en un espiacio
ad
r Filoooro se

r iamo ..,
d'
sideriarse de unas
cwn as po
enca de sus tres po que pue1 e con ' ,
l
.
decretado ,a consel~u, Ta
Olintac.a sema.~as NO.tese, .ein efecto, que a si.enoas un esca w ' ,,
t'
. , d que habla el or.aidor es,
ar mu~stra .que esta h.abfa sido, .e n ~a~~fon~O siempre Za misma. Crin7s to la opini.n corrien.t .e .ein las es- e.
siem r~ Za lentitu,d del pueblo,
~uee~as' de retrica. Y par:ee:~ que t~r;i;_ ~ilc~iemp}perdido, la insuficiencia .de
bin comip arti esta opinion u~ Dio- Las mediJd,as tomadas. Y ,n,o hiay m.ntico tan prwdente Y agudo come
l guna ialusin ex.a cta a algun.a: ~1!'e1 a'. , d Halicarnaso Sin ,e mbargo,
pedicio.n Y
msw e
.
t di el mun- cin en curso a ,a una ex ,
opinin no sie impuso l!- o ,
h - re,al.;,,,,,..,,d a, como tampoco .a la guerra
do Los sumarios ide Libiwnw .nos a
""'w
l opin1aba .de manera de Eube:a.
,
'l La primera
cen v er que
muy distinta. s_e,g~~CV:?inciad~ .e n el
4 P.or\ lo que al orid.ern_ .de Zas tres
are1n g,a se habna p los ,cLeLegtG,iIOS de arengas s'e refiere, .es oa~i s.e.guro qu,e
momento en .que
.
. 'n die
t bl
por caiimaic.o, .e n su
Ol~nto presenta:;:0 l~ ~i~~/~.~~ 1e ~Y:St/~c:~ci~ %~ i~.s ~amuscri.tos. ,d,ie
a;l:wnza Y qu~ ta.dia El e:vamem .a ten- Demst.lmes, Y t0idio parece "'1!-dwar
II
du
~~! ~:rr:xt~~ ~~n~,~ ;~~~nt~~ :sW~- ~~~ti~t~'nJii~:i: J~ fl:~i~~~:S:0 ~~
0
pu:~~q;~nel se.g u'n ,d o idisc~rs-.o se' tuv~

~sp11.s de prma1da La. alw.nztXfYe~~o.
tes .de enviiarsie . el primer .re "!1'1

Pero piarece en,g aarse .a l .d.e cir que
t .e rcero fue provoc.ado ipi~r el ,a nu.ne o de un xito quie habna exalta_dio
f~s 'ciimos: . este hecho, le lleva,_ , e~
efecto a situ.arLo d.e.spues dedl?- .P r_
-tida d.et prim,e:r cuerp:o exp:ei icw1na
.
Este pu,n to lo discutir.~mos,, .:e n
~,~do caso, en La . nota previa .a est.e
discurs,o.
modificdha, coloc,g,nido La tercera '1~;

iarnte de las ~tras. Este ,'e;J~iii,!~neo
y,a refut.a,rJ,o p.or su co
l ' rn,.Cecilia crtico id,e f ,a ma en aque een
t.o(l'l;ces; parece tener su ,o rigen . clculos errneios s.o hre la concordiaI'
~ia erntrie Los .a contecimientos . Y o:s
arc.ontados .a tenienses. En. todo e.aso,
est em contra1diccin fo~mal con!~
que de los rnismos , discursos
infiere .
127
DEMOSTENES .- 1 . ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA
PRIMERA OLINTIACA
NOTA PRELIMINAR
l. El tema ide la .areng,a queda de,_
2 .. Las palabras con que comienza
finvdo .claramente df!s1de el oo.mien- el 1disc.urso par~oen in~iaar que cierzo, que .O:etiermina, al m~o . tiempo, tos orador.es, szn oponerse quiz ' la
la ooaszon Y la fecha d,e la misma. al~anz.a, insistan e n Zas pesadas carEl pueblo ten~a que ipnornwnciars.e so- gas que za ,ayuda. pe:diJd;a iba ,a imbre la peticin de alianza qu,e una poner al pueblo y qu,er~an reducirla
delegacin .olintia le haba presen- lo ms posible. Esta cuestin finam ...
tado. Segn lo .idicho. amtes ,e sta cieina Demste:nes la d escart,a al ood-elib.e racin tuvo que tener li/g1ar al mienzo mismo con bastante d.esidn
comienzo del arcon.tcu:U> de Cal- aun cuanid o vuelva a ella ms ad.e~
maco, probablemente, en ,a,gosto del lante. Lo que est en juego ,d ice .l
349.
.
.
es la salva cin de At,ernias: se no~
Despus del exordio (1) .el oradolf ofrece por s misma, ineS1pe;wd.am,ernanaliza el vialor ,a,,e la oaasMn ,e1n que U!, .una ooasin .p nopicia : 1no hay ms
se encu.e ntran, a,s como lo .que ella que aprovecharla sin d i.lacin.
recomienda por s mismo (2-7) . conNo obstant.e, a1divna un secreto
trastando con ezia, es oorwenient.e P_rreisenti'miento: No o.cuir~r que Fique . recuerden los at~ie.nses la.s di- lzpo, tan hbil en sus neg_ociaciones,
versas ocas'hones que: han d ej,wdo per- llegue a un arr.e1g lo con los olintios,
d.e r (8-11). No es posible abanmonar- de forma que los at.einienses se e.nse. :ns .a.nt,e la creciente ambicin ,de cuentre:i solos cm;a a cara ca:n l?
Fzlzpo (12-15), antes bi en .es preciso Es preciso desechar este temor y esto
estable~. e~ un pl an de campaa a 6 - es lo . qu_e se es~uerza pi0r consegui~
18) . Quzza surja el problema rd ,e siem... en seguida, . hacie:ido Vier hasta que
pre, la cu.e stin financiera : .el orador punt? .era imposible un arreglo
ofrece, una vez ms, su si0lucin a e~ta mdole ..Pero, conioeie dor 1die lia h,,aella (19-20). Y vuelv.e a un ,a nlisis bitual lentitud d.el pueblo, die .sus
med.i tado de la situacin ,a ctual de arostumbr,a d:as .e inacabables 1vacilaFilil]Jo (21-24). Determina cul .es
ciCY/}'es, se esfuer~a por hacer _ver los
. ,
, .e n peligros que .e ncierra esta actitud; en
. .,
~u op.znzo.n, el part'b.do ' escoge: (25- l~s actuales circurnstancias. Oo:n este
27/ Y resume su are.nga en el ultimo fzn, d;e scribe a grandes pimoeladias la
numero r28 J.
activ~dad de Filipo y, me<d'iamt.e re1
ae
f,e r.e ncias pr.ecis.as, recuend,a a sus

>yent.es el <dao que se han hecho en
muchas ocasiones, poi!' no haber sabiid.o .obrar ,a su tiempo y oon enerrgia.
Y anuncia que, si .n o se d etiene al
r.ey de M .ace1d1nia en Cale:dica .. los
ateni.enses tendrn que combatirlo
en su propio pas.
Lue.g o de esto, suponien1d:o ,a dmitidos .es.tos principios, formula sus pnoposicion.es prcticas ref,e1ientes a la
manera ms ,e ficaz de pi1iestar aywdia
a los oUntios. Quierie que se enviein
dos expediJCiones,, una a Caleidiic:a,
para prest,a r ayu,d.a a los olintiios, y
la otra a Mac.eidonia, a fn de oblig.a r
a Filipo ,a qu,e acuda a 1defende:r su
pas. E indica dnde es posfle encontrar los Tiecursos financieros. Ha bra que ,aidop<t.ar el pl an de reforma
a qu.e aluda ya su dis:cu:rso sobre la
organizacin financier1a y, por con.siguiente, suprimir el f101n,do d;e espectculos para emplearlo ,e n los gastos militares. Ahora bien, puesto qu.e
un.a ley prohiba forma,lmente, b.ajo
p.enas sumamente graves, presentar
wnia proposicin sobre esta .c uestin,
se limita a decl.arar que, si no se a.d,mite esta forma, seir indispernsable
recurrir a un g 1iavoso impuesto.
Dicho esto, el oriailor vu,elve a las
consider.aciornes ~olticas pana mostr,a r primeriamente por dnde es vulnenable Fi'lipo. Descrvbe con viveza y
colores fuertes,, tal v,ez no sin exag.era'Cin, la situacin embaraz,osa del
rey de M ,acedonia, sus <d.ec1epciorn,es,
sus d.ifi:cultades. Muestra la incons ....
1
tanda d'e los tesalios, sus ,a liados, y

el desoonten,t o de Zo s prncipes brbaros, sus vecinos. Y , fimalmen.te,
v:olviendo oorn ms vigor an sobr.e
una idea que haba y,a apurntado,
afirma como algo cierto que si los
atenienses d ejan qu.e Olinto sea venc'hdo, v1a.n .a temer que rechazar u.n
at1aque de Filipo ,a su propio pras. Y
expone cules iban a ser, ,e in t,a l caso,
los apuros de At.enas, 1desp1icvistia d.e
alia1dos, y .qu s1a crificios iba a tener
que hacer ipo!T' no haber ,a ceptado ,a
tiempo los que hubieran ase.g urado
su salvaJCin.
1
3. Parec:e evidente que, .e n el momento de pronwnci.arse esta arenga,

l.a aliarnza corn Olinfo estaba an. en
discusin . El orador pretenda conse.guir, a la vez, Za diecis'hn rnecesaria y hacer que el pueblo a.erep:t ,a r.a
las primer.as mediidas ,e jecutivas que
le pareciwn indispe.n s1ables. Se vot
la alianza.; cabe cre,e r que las r,azo nes que tan fuertemente desarroll
l tuvier on no poca p,a rte de esta de cisin. Pero no se .a do1p:t el plam. de
operaciones que l haba pir.orpuesto,
ni las me1didas financierras que haba
sugerido. Le qu1edaba, .pues, mucho
que hacer an para oonseguir qu.e
esta alianza rt uviera su efiaada. Los
discursos que siguern nos lo mu.e stran
luchando enciarnizadamente contr,a
las objeciorn;es, contra las innumerables resist.e ncias sor d;as y contra las
decisiones sin result.a do.--F'RANCisco
DE P. SAMARANCH.
PRIMERA OLINTIACA
de raza griega, procedentes de C'alcis
01.imrto era una ciudad situada en

la Tracia, pexo sus habitantes eran
..-Q~ilil>e~~
t~ 'liila:,cloru; ae~: Atenl:li. ~<OUn
to se vio c<?m~~eHd~ f?n frecuenUniv~
rs i ~... . -~:
,i .:
. 1 ,~:;;.!da
BIOLIOT . .::c.A
128
cia en guerras .f amosas. Estuv.o en

el contrario, esa ciudad es tomada por
lucha. con los atenienses en tiempos
Filipo, e1 camino de Atenas. queda
antiguos, curundo estos tenan la heabierto a los ejrcitos del rey. Aade
gemona en Grecia, y 1luego con los
l que Filipo no es tan difcil de comlacedemonios. Con el tiempo, adquiri
batir como se cree, dando as aliento
una gra:n potencia y obtuvo . la hegea los atenieinses, con vistas al ataque
mona sobre las c,iudades congneres,
proyectado.
ya que en Tracia: haba muchos calHabla tambin de las finanzas pcidios. Habindose aliado con Filipo,
blicas y .a.conseja trrunsformar los fonrey . de . Macedonia, hicieron primero
dos de los espectculos en uri folndo
la guerra. - a los atenienses con l,
de guerra. bado que la costumbre de
despus de habeT recibido dl de Malo:s atenienses en este aspecto no se
cedonia., por. una parte, la ciudad de
. explica con claridad, es necesario
Antemonte, reivindicada a la vez por
dar.la a COlnocer. Primitivam:Iite no
los oltntios y los macedonios y, por
haba en Ateinas teatro de piedra;
otra parte, Potidea, posesin de los r .e l tetro stiba :hecho de' gradas de
atenienses, que Filipo haba tomado
, madera; al darse prisar todos los esY les haba cedido a ellos. Ms tarde
pectad.ores por acomodarse en l, se
comenzaron a sospechar del rey, al
producan g.Olpes y a veces heridas.
ver que se engrandeca rpidamente
Para poner remedio a estos inconY a~l observar su falta de buena fle.
venie1ntes, los mgist.rados del pueblo
Aprovechando, pues, su .use1ri!cia; en..:
ateniense decidieron que las localidaviaron una dlega.cin a los ateniendes se pagaran; cada espectador deses y se reconciliaron con ellos, en
ba dar dos bolos pa.ra asistir al escontra de 1los coml)Tomisos qtie habfain
pectculo, A fin de que este gasto ho
contrado con Filipo; se haba confuera considerado como una carga
venido, en efecto, que ibari a hacer
para los pobres, se decidi que el
la guerra Jun.tos a los ateinienses y '
tesoro pblico dara a cada UJno estos
dos bo~os. Este fue el origen de una
que, si ellos cambiaban de opinin,
trataran el asunto de comun acuerdo.
costumbre que se modific en seguida
Filipo que, desde haca mucho .tieinde tal forma. que los atenie nses no
po, IIllo buscaba ms que un pretexto
perciban ya. solamente e1 precio de
para atacarlos, se agarr a esto y les
sus localidades, sino que se les disdeclar la. guerra por haber infrintribua la totalidad de los fondos
gido el tratad.o y haber contrado
pblicos. De aqu vino que ellos coamistad oon sus enemigos.
brara.n aversin y disgusto por el
Los olintios enviaron entonces rina
servicio militar. En otro tiemp, en
delegacin a Atenas para pedir a.yuda.
efecto, cuando servan en el Ejrcito,
A estos delegados es a los que Demsperciban uri sueldo pagado por el
tenes presta el apoyo de su palabra,
Estado. Pero, a partir de aquel moinvitando a los a.teinienses a ayudar
mento, se haban repartido el dinero
a Jos olintios. El afirma que la sjtlva.:.
. del Tesoro mientras permanecan en
cin de Olinto es la seguridad de Atesus ca.sas, en los espectculos y e:n
nas. Pues, si los olintios se salvan,
las fiestas .. Por eso. no queran ellos
Filipo nunca vendr a atacar el Atica,
ya partir en expedicin militar ni
f Y los atenienses tendrn absoluta exponerse. Hicieron incluso una ley a
bertad para enviar UJna flota a. Macepropsito de este fondo de espeetcu1 doni y de hacerle la guerra. Si, por
los, p1ronunciando la pena de muerte
l -.
LE<.
DEMOSTENES.-1 . ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA
contra todo el que propusiera restablecer el antiguo empleo del mismo

y hacer de l un fondo de guerra.
Por este motiv.o Demstenes emplea
mucha precaucin en e! consej? que
sugiere sobre este part1cul~;. el su:
pone una pregunta que se dmge a s~
mismo: "Pues qu? Propones tu
emplear este dinero para los gastos
de la guerra?", y responde: "No, por
los dioses, no lo propongo". Esto es
lo que tena que decir sobre los fondos
de los espectculos.
El orador habla tambin de un
ejrcito de ciudada:nos; pide que estos
hagan la campaa por s mismos, en
lugar de emplea.r extranjeros, como
solan hacer por costumbl"e, a fin de
ai;>ortar la ayuda pedida. Pues afirma
L que esta costumbre es la causa
de la ruina de sus negocios.
1. Creo, .a tenienses, que en la p~e

sen te delib:eracin, vosotros os ~es~g
narais a hacer grandes sa:erific1os
de dinero con la condicin de ver
claramente lo que exige el inters
pblico. Si ello e s ~erdaderamente
as, debis estar dispuestos a escuChar a los que os traen un consejo. Ya que no son solamente las proposiciones largamente examinadas
las que os pueden ser tiles; vosotros
tenis la feliz suerte, a mi ver, de
que, con frecuencia, las me~ores ideas
san las que algunos conciben en el
mismo momento; de tal manera que,
entre todas el1as, os es fcil escoge,r
la ms beneficiosa 1
1 Este
exordio deja adivinar dos cosas:
piimera, que ciertos orad<;>res pres~ntaban
al pueblo con demasiada viveza, segun dice
Demstenes, lo que iba a costar una expedicin militar; y segunda, que insistan en
la necesildad de reflexionar largamente sobre
ello arites de tomar una decisin_ El exordio ' descarta en pocas palabras esta doble
objecin.
DEJll'OSTENES.-5
129
Pues bien a,t enie nses, he ah
pre~isamente ~=~ 9~<?~~-n que. .parece casi . h.b.J-L.Y 9._l!1U ;>.t$ ~Pre;s1on~ -~
aduar sL te:n.is ___~n._WJli..CJ1a . estima

y11e.s.tra_:_.s.aJ.ya.cin. De ~uestro est~do
de espritu, en estas cl!rcunstanc1as,
no s demasiado qu pensar. En todo
caso, mi propia opinin es la de que
se ha de votar la ayuda en ple~a
sesin, y luego ~isponemos lo mas
prontamente posible a h~cer que ~es
te refuerzo salga de aqUI--"-guardandoos, sobre todo, de tardar ~anto como anteriormente-, y enviar finalmente dea.e gados que den a conocer
vuestra decisin y que vean de cerca todo lo que ocurre.
3. Lo que hay que teme,r, en efecto por encima de todo es que este
h~mbre, retorcido y hbil para ~pro
vecharlo todo, bien -sea por medio de
concesiones, si hay lugar para ello,
bien sea por medio d amenazas-y
tiene medios . para hacer cree!" , ren
ellas-, o bien incluso desacreditandonos, alegando c. o n t r a nosotros
nuestra ausencia; no tuerza, no des,ve el curso de los acontecimientos. - 4. Y, no obstante, tomndo~o
bien lo que hace a Filipo ms temible ~s tambin lo mejor para vosotros. Soberano absoluto, l deieide
solo de lo que hay que decir y lo que
hay que callar, l es a la vez el, ge~
neral, el seor, el tesorero; esta. ,en
todas partes donde se halla su e1ercito, ventaja inmensa para operar
rpidamente y aprovechar las ocasiones; pero si se tra ta de a-rreg.los
que l quiera concluir con los olmtios, nada hay ms desfavorable.
5. Estos, en ef:ecto, no ven ia.caso
claramente que actualmente eHos no
hacen la guerra por honor ni por una
porcin de territorio, sino para P!~
venir la de,s trucci:n y la reducc1on
a servidumbre de su patria? Y ellos
saben de qu maneria ha tratado a
1
rno
aquellos :a nfipolitanos que le entre- buna, para que os hicierais a la vela

garon su ciudad, y a aquellos pid- y fuerais a recibir s u ciudad de sus
neos que le dieron acogida. tPor otra propias manos, si hubiramos tenido
parte, es un hecho general que toda entonces el mismo .celo por nu1s.tros
repblica desconfa del poder ,aib&o- propios intereses que por la liberaluto, sobre todo cuando se trata de cin de Eube:a, habriais toma.ido podoo Estados colindantes. 6. Esto sesin de Anfpolis; y hubierais. evies lo que hay que comprender bien, tado as tantas molestias y malos
at enienses, y, aafendo a esto todas ratos como .se sigu.i:ermi.. 9. Ms
las reflexiones tiles, os digo que. hay tarde, cttando tenais noticLas de que
'A.que hacer un acto de voluntad de P'dn
f legtima clera, y entrega.ros ttal- l :a, Potide, Metorta, Paigasas, Y
t
otras plazas ms que no me .entremen _e a la guerra ahora ms que tendr en enumrar una a un:a,, esnunca, aportando de todo corazn taban sitiadas, si vosotros hubierais
vuestro dinero, yendo personalmen- enviado refuerzos con resolucin a
te a campaa, sin permitiros nin- la primera de ellas apenas: fue ata guna negligencia. Pues ya no haiy cada, Filipo sera aotualmente mepara en adelante ningn argumento nos i'ntratab1e y mens arrogante.
ni pretexto que pueda. dispensaros . Pero, descuidando siemp~e el presende realizar con resolucin lo que es te y contando con que el futuro se
vuestro deber. 7. Acaso no habis dicho Y :.riepetido todos que era ha de arregla~ por si mismo., somos
preciso empuj,ar a los olintios a la fnoso.tros, :;i~emen~es, los que h,emos
guerra contra Filipo? Pues bien: es- ~cho a F1J1po mas fuer.t e de dia en
to se ha producido por s ,8 010 , y de ia, somos nosotros los. que le hemos
la ma:nera ms favorable para vosef?iurado una .Po~encia que nunca
1 otros. Si ellos hubieran emprendido ab~a tenido nmgun rey de Mace1 est guerra a instancias vuestras, su
doma.
alianza sera vacilante, y su resoluHoy da, sin iembargo, he aquf q~e
cin estara quiz sujeta a reservas. nos viene una ocasin, fa llamada, de
En lugar de esto, ellos lo odian por ,los olintios, completamente espontcargos y quejas personales; cmo nea, tan favorable como nJnguna de
pensar que esta enemistad, he:cha las anteriores. 10. En verdad, si
toda de temores y de resentimientos uno quisiera aprecia;r justamente lo
no vaya a ser slida?
' que los dioses hacen en servicio
8. No, ateniense'S, a ningn pre- nuestro, pese a todas las dificulta.do, cuando se os brinda una ocasin des presentes, se les debera un gran
as, debis dejarla esoapar ni diebis reconocimiento. Ciertamente que s:
conduciros como habi:s hecho vos- porque todas las pJ:didas que hemos
otros varias ve ,c es a;nteri.orment-e. sufrido nosotros durante 1,a guerra,
Cuand9 nosotros volvamos de llevar habra que imputarlas a nuestra nea,y uda a los de Eubea 2 y cuando los gligencia; pero que nosotros no haanfipoli tanos Hiera.x y Estratocles os yamos sido maltratados as m s
_daban prisa aqu mismo, en esta tri- pronto Y que de repente surja una
alianza capaz de compensarlo todo,
por poco que queramos .aprovechar2 El afio 357, cuando Timoteo consigui
nos de .ella, he ah, Sin duda, un beexpulsar de Eubea a los tebanos.
neficio qu:e yo no puedo dejar de atri1
131
DEM08TEN(ES.-l. ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA
buir a su benevolencia. 11. Solo

que ocurre en esto lo que en la
posesin de los bienes. Si un. hombre conserva lo que ha recibido, tiene por ello un gran reconocimiento
a la fortuna; si lo pierde gastndolo
sin contar, pte~de al mismo tiempo
todo recuerdo agradecido. Igualmente en poltica, cuando uno no a.proivecha las ocasiones, cualquier vientaja o ben:efl.cio que se hayra redbid.o de los dioses se olvida. Porque se
juzga cada uno de los acontecimientos anteriores por iel Ltimo resultado. Que e sta reflexin, a.tenienses,
. nos haga de ahora en adelante ex. tremadamente vigilantes, en orden a
restablecer nuestros asuntos y debo. rrar nuestras humillaciones .r ecientes.
12. Si, por el contrario, todava
abandonamos ahora a los que acuden a nosotros y despus de esto se
apodera l de Olinto, decidme, os
ruego, qu es lo que le impedir ir
a donde le parezca. Es que no hay
nadie entre vosotros, atenienses, que
piense y considere cmo Ffpo, de
dbil que era al comirenzo, ha llegado a hacerse grande? Tom primero Anfpolis, luego Pidna, luego Potidea, luego Metona, y entonces: entr en Tesalia;
13. a continuacin, hizo todo lo que quiso de ~e
res, de Pagasas y de Magnesia, y
parti hacia Tracia. Ah, una vez
hubo destronado ciertos reyies y hubo instaJ,ado otros, cay enfermo. Y
tampoco se estuv:o quie to una vez
curado, antes hi3o en seguida una
brusca tentativa contra Olinto ~. Y
1
s Demstenes quiere, sin duda, decir que,

si Filipo no se hubiera visto detenido en
Tracia por la enfermedad, Olinto hubiera
podido caer ms pronto . en _s u pOder, ya
que las dems conquistas del rey se remon. t-aban ya a muchos af.os atrs.
Cfr. Primera Filpica, 17.
no digo nada de sus expedidones

contra los ilirios, los peonios, contra
Aribas:, contra todo lo que se podria an mencionar.
14. Con qu fin, se me d ir, irecordar todo esto hoy? Para que vosotros comprendis, atenienses, y sintis de una vez dos cosas: cun funesto es perder las ocasiones una
despus de .otra, y cul es la ne.c esLdad de accin de Filipo, eis ta pasin que constituye toda su vida y
que le impide contentarse nunc:a oon
lo que ya ha llevado a ,cabo, que le
prohbe mantenerse e:n reposo. Porque si su principio bsico es el de
que es preciso hacer siempre ms
sin cesa,r, y si voootros, por el contrario, estimis que no hay motivo
nunca para actuar vigorosa1nente,
pensad en qu acabar al fin nuestra esperanza. 15. Quin de nosotros, por los dioses, es lo bastante
ingenuo como para ignorar que desde all nos llegar la guerra hasta
aqu, si dejamos que las oosas sigan .
su curso? Y el da en que la guerra
est en nuestra casa, atenienses, ese
da, de la mism:a manera que hacen
las personas inconsiderada.is. que toman prestado a grandes intereses,
despus de haber vivido holgadamente muy poco tiempo, pierden todo lo que tenan, tambin nosotrns,
me temo, nos daremos cuenta de la
neoesidad de pagar ca ro nuestro descuido pasado; y, por haber querido
vivir a nuestro gusto y tranquilamente, tendremos que haceT por
fuerza muchas de 'e stas ,cosas penosas que ahora nos resistimos a hacer; ms an, entonces estar en peligro nuestro mismo pas, todo lo que
l contiene.
16. Oh!, me dir quiz alguno, ,
criticar es una cosa fiCil, algo ,q ue
est al alcance de cualquiera, mientras q ue exponer claramente lo que
1
132
hay que hacer en las cir.cunstancias necesidad de otros recursos; pero si

)actuales
es el papel propio del con- vosotros .no lo queris as, entonces
sejero. Solo que, no puedo ~gnorar, se neceSitan otros o, mej.or dicho,
,a tenienses, que con f:rre.cuenc1a vues- hay que encontrarlo todo. "Pues
tra indignacin se ceba no en los qu?, me dir alguien: acaso t pro~
responsables de vuestras prdidas, pones que se destine al Ejrcito el
sino .en los que os h:a n hablado en dinero disponiible?" No, por los di.oltimo lugar, cuando las cosas to- ses; me guardaria mucho de hacerman un sesgo contrario a vuestros lo. 20. Mi peinsamiento es que es
gustos . .Pero, en fin, rea; yo no soy necesario organizar un ejrcito tehombre que escurra el bulto para evi- ner con qu pagarlo y arregla; las
tar comprometerme, cuando se tra- cosas de forma que, percibiendo dita de vuestros intereses.
17. Digo, nero, cada uno haiga lo que debe hapues, que debis obviar el peligro cer 5 ; vosotros, por el contrario sois
presente mediante una doble medi- de la opinin de que es bueno' perda: primeramente, salvando la:s ciu- cibirlo sin hacer nada, c-on o:!.asin
d.ades de los olinti.os, es dedr, en- de las fiestas pblicas. Entonces la
. vmndo tropas con esta misin; ~ns~- nica solucin que torna,r es, a' mi
gundo lu&'ar, asolan~o el terntono ver, ~E:~~ece~-..__Qontrib.q_~ipn_ g:edel enemigo .c?n t:i;irreme~ y otro . nera~ considerable, si el gasto tiene
cuerpo expedwionar~o. Olv151a.r una que ser gmnde; restringida, si el \
u otr:3' de estas m~d1~a~ ~eria, .temo! gasto tiene que ser pequeo. De to- /
hacer una -~ampana mutil. 18. Si das maneras, se necesita dinero; sin
os coi;i.tent~s, ~m ~f.ecto,_, con asolar dinero? puede hacier s1e nada de Jo /
~u pais, mientras el,. deJandoos ha:- que es mdispens:able. Unos os propo- 1
_l,,~r~ se ap~d:era de Olmto, no tendra nen unos medios para tenerlo, otros
mn~una diflcultad, una vez vuelto a os proponen otros; oocoged los que os
su trnrr~, en r1 =c~~zaro;s; y, por o~ra par.ez~an mejor y, an.te:s de que deje
-parte, si no h.acers m~s 9~e e nyiar de haber tie mpo' para ello, obrad con
refuerzos a Olmto, y s1 Fibpo, v1en- resolucin.
do q~e no tiene n~da que temer por .21. Ahora, vale la pena reflexiosu remo,. se mantiene ante la. plaz~ nar _sobre la situacin de Filipo y
. Y se obs.tma en su empr~sa, acaba~a darse bien cuenta de cul es e sta.
c_on el t1~mpo por d?menar a 101~ si- Gantrariamenite a lo que se podra
tiados. Por esta razon. e;s, convemen- cre er y decir a primera viis ta, no es,
te que vueis.t ra exped1c10n sea bas- ni mucho menos, fcil y excelente
tante numernsa y que :sea doble.
en todos los aspectos. Dir ms: l
19. En lo que se refiere a la ~orma no habra emprendiido oota guerra si
del .r~uerzo o ayuda, esta es m.i pro- hubiera esperado tener que combaposiir~10n. En cu.anto a los merdrn~. de tir efectivamente. El pensaba que no
procurarse el d1;1er~, sabed, atemen- hubiera tenido ms que presentarse
ses, que hay mas drnero para hacer para llevrselo todo inmedia.t amenla guerra entre vosotros que en nin- te: esta es la primera desilusin que
guna otra parte. Vosotros lo tomis
para emplearlo a Vuestra manera CO- - -- 6
mo mejor os parece. Si, .pues, .~osDemstenes hace aqu referencia al
. otros queris destinarlo a los gastos plan de organizacin financiera a la vez que
militar, de que ha hablado l en el disd e Una ca1npana,
V'OSOtros no tenis curso Sobre la organizacin financiera.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-PRIMERA OLINTIACA
lo turba y lo desmoraliza en 1alto grado. En segundo luga.r, estn loo asuntos de Tesalia. 22. Nada menos
seo-uro que los tesalios; estos son as,
todo el mundo lo ha experimentado
sucesivamente, y lo rq ue ellos han sido para los dems, Jo son eXia.ctam ente hoy para l. No acaban e11os
de decidir que le fan a r eclamar
Pagasas y no le han impedido ellos
fortificara Magnesia? Incluso he odo
decir que van a prohibirle descontar
Clerechos sobrie sus puertos y sus
...mercados. Estas rentas, di.tcen eUos, al
tener .que srer empleadas en provecho
general de Tesalia, no puede Filipo
tomarlas para s. Ahora .bien, si l se
ve privado de estos recul'\Sos se veri
especialmente apurado para mantener a sus mercenarios. 23. En
cuanto a los peonios, los ilirios .y
todos sus vecinos en general, hay sobrados motivos para creer que les se.:.
ra ms agradable ser independientes y libr-es que estar en servidumbre. Son estas gentes que no tienen
el hbifo de Ja obediencia, y nuestro
hombre, se dice, es un dueo violento; no creo tengis ninguna dificultad en admitirlo. Los xitos inmerereidos, en :ef.eerto, hacen dar vueltas a la cabeza die los hombres de
poco seso, y por .e so con fre,c:uencia
parece menos dificil adquirir que
conservar.
24. Debis deciros, pues, atenienses, que todo lo que para l res inoportuno es oportuno para vosotros,
y con este pensamiento, no vadlis
mis en aprovechar la ocasin; enviad delegaci.ones a donde sea pr eciso, haced campaas mili tares por
vosotros mismos, estimulad a todos
los dems; imaginaos lo que ocurrira si a Filipo se le brindara una
ocasin semejante a es.ta. contra nosotros, si e stallara un:a guerra aqu
cerca; pensad con qu rapidez se
1
133
echara l sobre nosotros. Pu2s bien:

el mal que l os hara si estuviera
eno en su mano, no ser vergonzoso pa.r a vosotros que no :se lo inflijis a l cuando tenis a mano la
ocasin de hacerlo, y :es,t o por no
atreveros a ello?
25. En fin, atenienses, hay una
cosa que no debis perder de vista:
vosotros rt enis hoy la posibiildad de
elre gir una u otra alternativa: o aitacar a Filipo en su propia casa, o ser
atacados por l en vues,tra. casa. Si
los olintios le ha.cen frente, haris
la guerra all, su territorio ser el
que sufoa vuestros saqueos, mientras
explotaris con toda seguridad el de
aqu que res eJ vuestro.. Por el c-0ntra;rio, si Filipo e s all vencedor,
quin, entonces, le impedir venir hasta aqu?
26. Los tebanos?
Hay q\1.e decirlo con toda crudeza?
Estos se darn prisa en unirse a. l
para arrojarse sobre nosotros 6 Quiz, acaso, los focidios? E'llos no .estn en disposicin ni tan siquiera
de conservar su propio pas, a no ser
que vosotros les ayudis, vosotros o
algunos otros 7 "Pm~o, me dir alguien, Filipo no querr intentar
eso." En verdad, sera muy eX!trao
que este hombr:e que actualmente,
corriendo el riesgo de que se le tenga por loco, vocrea tan a gritos. sus
proyectos no los rrea:lizara el da en
que pueda ha.cerlo. 27. En cuanto
a mostrar qu diferencia hay ,ent.re
hacer la guerra en su pas y ha.c erla
en el nuestro, res aciaso necesario?
Pues solo con que os fuera necesario permanecer en armas treinta
das fuera del pa. s y saca.ir de aqu
e
Acerca de las disensiones entre Atenas
y Tebas, vase, por ejemplo, el discurso del

mismo Demstenes En favor de los megalopolitanos.
1
Los focidios, en guerra con Tebas, parecan estar entonces a punto de sucumbir.
. 134
DEMOSTENES Y ESQUINES.:--DISCURSOS COMPLETOS
todo lo que se nece:sita para un ejrcito, sin que, por lo dems, hubiera coo pa~a que, al precio de un ligero
. un solo enemigo en nuest:m territo- sacr1fic10, puedan gozar sin inquietud
. rio, los daos sufridos por nuestros de todo lo que poseie n con todo deagrtcultores sobrepasaran, creo yo, r~cho; los que estn en edad de sertodo lo que se ha gastado hasta, eI v~r~ par:a que en los territorios de
momento para la guerra. Suponed ~1llpo adquieran una experiencia mipues, ahor~ que el enemigo venga ,~ litar que har de ellos los guardianuestro pais: Qu prdidas no iten- nes, te~ib!es de su propia tierra todrem~c;; ci.ue esper~? Y a esto hay davia inviolada; los oradores, para
que ::mad1r el ultr.aJe y la ve:rgrenza que puedan. sin dificultad dar cuenque nos vendra por ello, dao este t~ de su poltica, pues, segn hayan
tan grande como ningn otro para sido loo acontecimientos tales sern
todo el que tiene el alma sana'
28 Pues bien., pensando itodoo en. vuestros jutctos cuando' estimis su
~ondlJ-cta. 9jal, pues, que, por el
t 0 9-0 esto, debis enviar vuestra, a(Yu- interes
comun, las cosas tomen un
. da Y .rechazar la guerria all: los ri- buen sesgo!
SEGUNDA OLINTIACA
FIN DE LA
"PRIMERA OLINTIACA"
NOTA PRELIMINAR
1. Este discurso es, die ialguna manera, una cont~nuacin del GAn:terior.
Entre uno y otro no ha oambiaido
nad:a esencial en la situacin, tuera
de que se ha votad;o, .ern principio, Za
alianza con Olin.to.
.
En cuanto ,a las medidas ej.e:c utivas, las que Demstenes haba propuesto ni SiqUie:tia S1e rUJ.oprtaron
11 aun posiblemente no enoorn.:tranon
ningn apoyo~ Simplemente, todo
que.d en un voto que decnetab1a el
envio de un refuerw.
Las nicas ope.riaciiones blicras de
que se hace meincin fi.efl,en lug1a.r en
el Helesponto (28), diorirc:J;e Atenas
mante.nia tr.opas mercernarias 1par.a
proteger sus posesiones en el Quer.soneso. Sin embargo, al ser la alian2a un hecho y,a consu'Tn(()dio, era preciso determinar u,n plan .(],e accin
adecuado pa,r,a re;alfawrla. Lo que Demsten,es dice sobre este punto (11)
es breve y oomo si fuer.a de segundo
ord.en: con tooa .ev'iJd'encia no es este
el tema de su discurso. Cabe presra r
que, en esta circunstancia, como en
muchas otras, sus amigos polticos y
l se habfon r.epartido ,e l trabajo. Tal
vez u.no d :e ellos tom a su cargo el
volver sobre lo referente a la formacin del cuerpo experdiciionario y a
las cuestiones financieras. El, danid;o
por .supuesto el princiipio de un ernvo de tropas, se ad.hiere a l ,e n unas

vacas palabms. Insiste un poco ms
en Za utilidad de unas pro,ntas negociaciones con los tesaliXYs, sin, corn
todio, detenerse largamente ,en ,ezio.
En su conjunto, .e l d.iscu:rsd .que pro ...
nun.cia D.emstenes es ms biem un
estmulo a la ,a ccin que una exposi- ,
cin de Zas medidas qu.e haba que ,
tomar. As, pues, dejando a otro la ;
parte tcnica d:e un programa de ac-
cin comn, se hi.a.bra resie.rva;d:o la ~
parte ms bien moral y poltica.
1
2. Toda su arrenga, ,en ef.e:cfo, tien;..

de a insipirar confianza a lc1s at.e-
nieinses, a disipa r sus ltim,as V!acilaciones, a ponerles en ,g uardia con-
tr.a su.s perniieiosos hbitos ,de len.-
titww.
Sus primer.as palabras van a re- .
cardar lo que tan vivia mente habia ;
ya mostra!do en la I Olintiac:a, a saber: la inestimable ventaja, a ms .
de inesperada, que a los ;atenienses ,
les supona la oferta de Za alianza
a:l~ntia (1-2J. Inmediatamente des-
pus ,e ntra en su desafrirollo princit- .
pal~ destinado a haoer v.er que e-l po- ~
der de Filipo, tan temible en apariencia, lo .es mucho menos en Za .
r,e.aliidad. Rn el 1d.is'curso a,n,t erior ha-
1
136
bia hecho ya r.ef.erencia a ,a lgunas de sas de divisin y ,d'isensiones que inlas d ificultad.es que amenazaban al te1'namente la corroen, pc1rque no
rey, especiialment.e ein Tes.ala (I Oli'n- coinciden los intereses del rey y los
ta;ca (21 ... 22). Aqu, el cuailmo de e:s- de sus sbditos.
tas se agrand.a. El orador reXtpone a
Qu es, por otra parte, este rey?
los ojos .de todos el principio mismo En unos cuantos rasgos, el orador nos
die la poltica maoedonia, y este prin,_ lo .describe .como un ser orgulloso
cip iio es en su opinin una causa de y libertino, roder(J;do de aduladores.
1ruin.a para quien lo ,apUca. Filipo., d'i- Cie.rt,a mente, Demsternes habla aqu
ce, debe toldos sus xitos .a sus mtodos como orador ap.asiorna.do, rno como
tortuosos-Demstenes hace un r- historia.d ar. S.ea cu.a l sea Za pa rte die
pido relat.01de todos ellos-; pero re- v.eridad que pueda haber en re l retrasulta qu,e la tortuosir<J,i(J)d se pierde to traza.do por l, es inidludable que
por sus mismos xitos, pues Zas mern.. estie fra.g mento, tom(J)dO al margen
tiras que emple.a se 1vue.l v1ern al fn del contexto, dara una imagen muy
oontra ella misma. Todos los .que han f afaa del pe'!fsonaje ,a quiern re.prresernsido sed'llcidos 1por las f .alsas prome- ta. No olvidemos, empe.no, que ein la
s.as del r.ey m.ace.Ctonio tienrn y.a, de primem filpica, y en Za anterior
rokora en ,(J)delante., bien abiertos los olntaca, haba pinta.d o corn ms viojos; tdos llos sern pa;rra Atenas veza qwe nadie Za prod.'igios.a energa,
otras tantos 1al~ados, si .ezia sabe la inteligente y consumad.a habilidad
darles confianza (6-10).
die este mismo persniaje'. Al llamar
La idea era exacta y pos.e ia en s aqu la atencin sobre su immoralim'isma fuerza, prero est,ab.a suboTidi- dad perso:rial, as c.Omo sobre las .ennooa a urna reserva, cuya importan.- , vidias y e:elos que reinaban e:n tormo
cia medimos nosotros hoy da mucho a l, n.o hacia sino seala,r , con cier-m:s que poda hac.erlo el .p ropio De- ta exagiemcin, tal vez, wnos hechos
ms.tenes. Atienas no p10.d.i..a Sep.arrar que hab'i..a que tener en cuent1a e:n
de FUipo sus .ali(J)d.os ms que me- los clculos y pr.eidicciiones .de la podiante una diplomacia .a ctiva, y esta ltica. El asesinato de Filipo, tr:ece
diplomacia .n o t .e na mwchas (prob'a- aos ms t(J)rde. demos'tr que su
bilidades de obtener crd'ito ms que clarividencia no ,ama.aba muy desca'
ap.a:yndose en , una vigorosa accin minada.
militar. Esto es lo que, por otra 1parLos fr.agmentos que siguen mueste, aun cuando brev1em.ernte, indic.a el tran ccm. mayor clarid(J)d .an la ten.mismo orwdor, en el fragment o en dencia general 1&.el discurso. El orraqu.e expone las proposiciones pro- dor se ha impuesto ,e l cumplir hasta
ticas a que .dia su adhesin (11-13). el fin su tarea, a saber: combatir
Sin embargo, sin demorarrse: 1ern es-- uno ipor uno todos los s.e ntimientos,
to, Demstenes vuelve a su profJ)io te- confesa.dos o incmifes.a,dos, capiac:es
ma, y,, de Za miisma manera que ka de retrasar u:n a ,a ccin .ernr.gica y
demostr.ado la fragili.dad 1&.e las alian- confi(J)da. Muchos .atenienses consizas y z.as conquistas de Filipo, intein- derraban 1a Filipo un ser .espiecialmen.ta. alwra de.terminar qu. es en s te favorecido p1or zas dios,es, a causa
misma Maoei.donia (13.;.21). Com.o ciu- d.e sus corntnuos y rpidos xitos. Sada.d aislad.a, sera mu.y dbil; no tie- bienido esto, Dmst?nes, en un bello
ne fuerza ms .que alindose cor lenguaje, op(}(!le a esta pretendi4a
otras ciu,fiades. Y hay muchas ciau,_ buena suert.e de un solo hombre la
1
137
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SEGUNDA OLINTIACA
hechos nuev,os, bum s;e.a a un primer

d.e la repblic.a entera, si bie!l' a~o envo de refuerzos, bien . w~ia seyndose en la sana, moq-al mas bien gun1da embaj,(J)da_ de lo~ olmtios. La
que e1n un.a teolog'fa del .a zar (22). dijeren.da esenci.al esta ern que, en
. tuna, dice el, favorece sola. La . for
la primer,a olintaca, s.e trra~ab.a. ~
\ mente .a los que no se abanidon.a n; provooar y conseguir wn1a deciswn,
y recuer.dia,, asi:n!sm<!, que Aten,as hia
conseg1/Jido el exito, igual que los ,<J,er- mientras que en .esta,, t omad a y.a la
ms, cuando se ha hecho, merreic..erdo- decisin, el orr.a.d or tiene una s.oia
Tla de reno por su energ'lr,a, Y si, d:e cos1a .a nt.e sus ojos: kacerla llevif;r !1seis 1aos a esta p1ar.t,e, las cosas le la prctica lo ms Pr onta y energ7r.
.
i1an mal, la razn q,e. ello est en .q_u.e cament:e que 1przt.e,da.
As lo vio claramente Libianio, pea un enemigo p;r odigwsamente .a.ct1Jvo
no le oponen ms q'ue fJJ1a_labr1as Y u~a ro no ciertos crticos ,e histo~ooores,
accin .a!parenfe. Est,a idea, ~a desque cr.eyer.on r:eces.ari<? explu;ar est:a
arirolla .el or.(J)dor en una cri~i<!.a elo.- ar.e nga supo:ni.en;do, ~ir; razon suficuente d.e las costumbres pol~t~c.as 1de ciente, que las disposicwrnes del puesu tiempo, p1ar1a lo ~u.al utiliza un blo haban cambiado, en.tre tanto, :de
pasaje rnor.daz el 1qiscurso qu.e an: una a otra asamblea, bajo la in teriormente compusi.er.a sobre la or fluencia ,<J,e unos .aoorntecimientos tan
g,aniza.cin financiera (24-30) .
solo imaginarios .
y .acab.a con un .breve resumen, en
En cu.a(l1,to al estil? ~el or~<ior,
qu.e .especifica ie1n pocas ([J1f!-labras los n.ad.a nuevo hay que anaid:ir. La J uerdiversos deber.es que se imponen a za de siempre) la e;nter.eza tan. suya,
los buenos ciudadanos (31).
su aguda cl.arivi.dencia, su g1enw P;~...
ltico ind1tdable. .Casi la c:!esesper.a3 Esta sencilla y .esquemti ca ex- cin del que lucha, a s,a..b'ienid.as, .en
posicin h.ace ver mejor .que ;ia~a de v.ano, c01ntr.a un.a .i nercia i71:mensa, la
qu f orrm.a este discurso. e~t~ V"incu- de un pueblo en ,deca,d:encia.~FRANZa,.d.o .al anterior. Seria wutil busc.a.r
en l ningu.n.a .alusin a suoesos .o crsco DE P. SAMARANCH.
1
SEGUNDA OLINTIACA
ct
Los . atenienses , habieindo acog1 o

hien la delegacin de los olintios, han
decidido enviar refuerzos Y ayuda.
Pero tardan en ponerse en campaa
y se inquietan por el podero de Filipo; Demstenes sube a la tribuna Yse
esfuerza por dar seguridad al pueblo
mostrndole cul es la debilidad real
del macedonio. Hay que veT que es
- sospechoso p.ara sus aliados y que en
el interior su poder no es ni mucho

menos slido; y demuestra qu_e . los
macedonios son por s mismos deh1les.
l. Creo, atenienses, qu.e con m~
~ha frecuencia se h a pofdo ver C(_)-
mo se manifestaba la ben evolencia

de los dioses hacia nos?tros, pero
nunca, con todo, con .m a.s claridad
, que hoy. Que los que entr an en lucha con Filipo resulten s er sus propos vecino~; que el1os t angan. un
cierto pode:r10, que neven a esta gue-
138
rra-cosa e.sita ms importante anos corresponde castigarlos, vale, ms,

S'entimientos de tal clase que todo creo yo, no hablar de ellos en abarreglo con l haya de excitar su soluto, por el momento. Al contrario,
desconfianza y haya de par:ecedes lo que se puede decir sin ha,c er re- '!
incluso como su propia ruina, no es, fe!'lencia a esto, lo que mejor .podis
acaso, para nosotros, en el ver:dadero or todos vosotros y lo que, adems,
sentido de la palabra, un favor sobre- atenienses, debe cubrirle de vergennatural, un beneficio de los dio- za a los ojros de los que quieren juzses? 2. As, pueiS, nos corresponde gar die buena fe, esto es lo que voy
a nosotros ahora no hacer menos por a intentar exponeros. 5. Plero siyo
nuestra propia causa que las mismas me contentara con llamarlo perjuro y
/. circunstancias; Porque sera una ver- desleal sin ha1ceros desfilar sus actos
gen~a, la mayor de las vergenzas, an~e vuestros ojos, podra alguien
que se nos viera, no solamente aban- obJetarme con todo derecho que reso
~ion ar las plazas y las posiciones de son injurias y nada ms. En lugar
que r-amos dueos antes, sino tam- de esto, pasar revista a todo lo que
bin dejar esca.par las alianzas y las l ha hecho y dar mia prueha feocasiones que la suerte nos ha pre- hacient,e de todas mis acusaciones,
es tarea de pocas palabras, las cuapairado 1.
3. Es preciso ahora, ateni:enses, les e stimo necesarias por dos razoexponer ,a nte vosotros y desp1egar la , nes: Primero, para que Filipo os a.papoten.cia de Filipo y moveros as a rezca tal cual es, es decir, desprecumplir con vuestro deber? No lo ciable, y tambin para que los que,
creo as. Por qu? Porque todo lo por creerlo inv;endble, estn aterroque se dijera lo hara valer, pero rizados sepan que l ha agotado ya
acusara nuestro mal comportamie:n- pam en adelante todas las ma-quito. Cuanto ms, en efecto, sus xitos naciones, gracias a las cuales h_a llehan superado :s us mritos, tanto ms gado a ser pode~oso y que, por ello,
se ha hecho admirar por todas piar- su prosperidad ,t oca a su fin.
tes; vosotros, por el contrairio, cuan6. Ciertamente, tambin yo, ateto peor habis conducido vuestros nie nse,s, le considerara temible y
negocios, tanta maiyor desconsidera- digno de 1admiracin si le hubiera
cin os habis gr:an}eado. Pior esto visto engr.ande:eerse de esta manera
dejo todo .eis o de lado. 4. AISimis- por medio de una poltica de justicia.
mo, si se quiere juzg1a.r sanamente, Mas ved lo que yo descubro, cuando
no se puede dejar de reconocer que, lo examino todo y riefiexiono. Al cos l s-e ha 1e ngrandecido, es a nos- mienzo, cuando algunos de nosotros
otros a 1q uienes lo debe y 1de ninguna hacan echar de aqu a los olintios
manera a s mismo. Por tanto, pues- que queran entenderse: con nosotros,
to que l es deudor de sus benefidos embauc vuestra ingenuidad coma los que han e stado al servicio de prometindose a devolvernos Anfsu poltica, y puesto que a voootros polis y maquinando ese famoso se- -- creto de que tanto se ha habla1 Este exordio viene a ser como un resud :e
7 M'
t d
men del discurso anterior. Recuerda en unas
O
as ar: 'e, para ganarpocas palabras las consideraciones que se
desarrollaron en l, pero el orador pone inmedtataimente a la consideracin de los
oyentes la idea del fB1vor divino, sobre la
que insistir ms adelante.
- --2 Alude a los rumores que haba hecii.o

correr Filipo por medio de intermediarios
oficiales y de los que hemos dicho ya algo
en la Explicacin general a las Olintiacas.
se la amistad de estos olintios, ha- caso, ciertamente, se consiente en

d 0 d Potidea que sufrir a una en soportar los fracabindose
;apod era
e
; en' vio ' sos, y no sie 'piensa en la defeccin.
os perteneca,
se la entrego
.!acin de vuestros derechos, los de p,e ro cuando un hombre se ha 1crea'quienes anteriormente 'e ran sus aliado una fuerz.a, como ha :hecho este,
dos, y actualmente, el!- fin, se gana por medio de la ambicin Y la. traa los tesalios con la promesa de 1e n- paoeda, entonces, con el primer pretregarles Magnesia y de .e ncargarse texto al ms ligem fraeiaso, todo se
por su cuenta de la .gueFra contra rebel~ todo se dlspe rsa. 10. Por~
los focidio:s. Todo eso equivale a d~- que n~ es posible, ateniens,es, no es
cir que., entre .t odos los que han ne- posibJ.e constituir .ul?- p~d~r que dure
gociado con l, no hay uno solo que por medio de: la mJusiticm, del iper:
no haya sido e ngaado. ~:l ha llega- jurio y de la mentira. Un P?der as1
do a ser pode,r oso eng1a nando a los construido puede, con todo n :gor, r,eingenuos que no . le con?'can y ga- sistir un primer golpe durante al,gun
nndoselos por reste medio. 8. Pe- tiemno una floracin de xttos pue- .
r.o si son ,ellos los que han creado de icl{iso ,coronar sus esperanzas, si 1
esta potenci:a, cuando cada uno por la fortuna se presta a eUo; pero el
su parte crea ver en l un aliado tiempo descubre el mal oculto Y todspuestio :a servirl!e, es infalible .q.ue do se derrwnba. Igual ique, lo veis
esta potencia tiene que ser destruida vosotros los cimientos de una casa, I
por ellos mismos, ahora que los he- de un rr{a vo o de una construccin f
chos han demostrado ,q ue l tr:aba- cualquiera deben ser especial~ente ';
ja~ba solamente para s mismo. Ved slidos as tambin ,e s necie:s-ar10 que
con exactitud, atenienses, las cir- los prlncipios de una pol:tica, sus
cunstancias en que le sita el mn..: ide8:s f~u~damentales, estn he~ho~
mento a.ctual.. y desafo a quien lo de Justi.crn y de verdad. Pues 'bf~n.
quiera a que venga a demostr:ar.me esto es lo qu~ le fiaJ~~ a la pol~~~ca .
aqu, o, mejor, a demostraros a vos- que ha practi,c ado F1!1po..
.
otros, q ue los hechos al,e gados por
11. A:l ser esto asi, _digo que es
m no son e xactos, o que Las victimas neces~r10, la ve~. enviar, r:e~uerzos
de SUS trapaceras estn dispuestas a los qll'Il_~ic_:>rCUaJ;ltO i:nas imppr-c
an a .hacerle caso, o, ren fin, que los tantes "!( rap1dos .sean estos ref~er,.. '
tes:alios, redticido1s a servidumbre en zos 1 J?~:Jor.::.....y envi~r de:leg~ci.os, ~ l~ .
canti."a . d lo que esperaban;: no se tesahos, p~r:a abrir los OJ os a.e . los
sentiran dichosos de poderse liberar. unos y es1t~mular ~ _los otros. Ellos,
. 9~::,:Ahota. ,bien, si alguno die vos- en efecto; han. dec1d1.~o y~a. reclamar :
otros,'' aun reconocieildo.que. ,t oqoes- Pagasas y pe~1r expllcac10nes ac:er-:
to es verdad cree no obstante que ca de Magnes1a. . 12. Solo que ha- :
Filipo se ha'.lla en condiciones .:de b~is de tener 'buen cuidado, ate-, :
,contenerlo todo por la fuerza, graicm.s menses, de que nuestros d~egado~ ,
a las .p lazas, :a ,los puertos, a las po- no lleven tan solo palabras, srno que
sieiones venta,j osas que ya ha toma- puedan mostrar. actos: n1;1~st~as tr.o- .
do .est . tal . est en un error . Cuan- pas ya en 1cai;111~0, un eJe~c1fo d1g- .
do un: podero :se ha constituido por no de la repubhc~, p~es~mte ya en .
un concurso .de buenas voluntades y los lugar:es de acc1on . _P ues las pacuando un inters comn une a los labras, cuando faltan los a~tos, proque- participan en una guerra, en ,taJ. ducren el efecto . de :un rmdo1 vano; .
1
140
sobre todo viniendo de nosotros.

Ouanto ms se nos sabe dispuestos
~ hacer u.so de ellas, tanto ms en
general se desconfa de nosotros.
13.' As, pues, es un gr:an cambio,
una trans:formacin, lo que nos es
preciso manifestar por medio de contribuciones, Con la partida de una
expedicin, con una buena voluntad
dispuesta a secundar en todo a quien
nos haga e.a.so. Si vosotms estis dispuestos a hacer todo esto como es
preciso y a llevarlo a cabo, entonces, atenienses, no solamente veris
se r:evela la debilidad e inestabilidad de las alian:as ide FiJ.ipo, sino
que todo lo que hay de oorrompido
en su mismo Teino y e n e:l corazn
de su poder se mostrM' a la luz
del da.
14. Sin duda., este podero del imperio macedonio es un elemento de
fuerza que no hay que descuidar
.cuando se une a otro. A nosotros
mismos nos a;yud l cuando, bajo
la direccin de Timoteo, hacamos
la guerra a Olinto. Y ms ita.r:de,
cuando se ali a loo olintios contra
Potidea, estas fuerzas unidas hicieroin un buen pape1
1 11 Aun actualmente, en las disensiones que sufre
Tesalia, ha contribuido a la lucha
contra la familia die los tiranos 4
. Aportar a una parte un 1aumento de
fuerza, aun pequeo, es, :e n efrecto, decidir el xito. '.Pero, aislada, esta misma potencia es dbil y tiene adems en s misma muchos elementos perniciosos. 15. Pues Filtpo,
por medio de tantas empresas que
parece n haber forjado su grandeza.,
por medio de sus guerras y sus ex-
s En el afio 364, Atenas hizo la guerra a

Olinto contando con el apoyo de Macedonta-Diodoro, XV, 81-. En 357-356, Filipo
entreg Potidea a los olintios.
., Los tiranos de Feres haban dominado
la. Tesalia durante algn tiempo,
141
pediciones, la ha hecho an ms
frgil de lo que, na tur almente, era.
No vayis a imagina.ros, atenienses,
que Jo que es motivo de :a legra para
l lo sea tambin para los que :e stn
bajo sus rdenes. El est borracho
de fama, est -apasionado por .el renombre; le gusta obrar, sea cual sea
el riesgo de ello, i&alV1o so:portar su
suerte en caso de fracasar; ry la gloria de realizar l que nunca ningn
r:ey de Macedonia ha podido hacer
le parece preferible a. una existencia tranquila. 16. P:e ro ellos:, al no
tener ninguna parte en lo que s:a.t isface su amor propio, ,fatigados por
estas expedtciones incesantes de pa.s
en pas, sufren, llevan una vida nena de miserias, impedidos de trabajar o de permanecer en sus casas,
privados incluso de los medios de
emplear a su gusto lo que pueden
ganar, ya que los mercados del pas
ootn cerrados por .ia guerra.
17. Culeis son los sentimientos
de los macedonios respecto de Filipo es fcil adivinarlo segn es.to. En
cuanto a los que lo rodean, sus merc1enarios, sus "compa.e ros de a pie",
pasan, es verdad, por sel' soldados
maravillosos, curtidos en el oficio de
la guerra; pero he odo decir a aJgu'no que ha re stado en rel pas, persona incapaz de mentir, que no
valen ms que otros cualesquiera.
18. Pues, si hay alguno .entre eUos
que posea verdaderamente la ciencia
de la guerra y del combate, el rey, me
deca l, aparta. por envidia y celos
a todos los que .se distinguen as:
hasta tal punto qui:er:e que parezca
siempre que todo lo ha hecho l por
s mismo. Aparte de sus otros Vicios,
en efe.cto, tiene una vanidad sin par.
Por otra parte, si encuentra algn
hombre honrado, de buenas costumbres, que no pueda soportar sus excersos cotidianos, su embriaguez, sus
1
danzas desordenadas y desenfrena.- tambin lo que les ocurre a los Esdas, lo aleja, le niega todo ,crdito. tados y a los 't iranos . Mientras :ellos
19. Qu es, pues, lo que le queda? hacen la guer:ra e'n el exterior, lo que
Arribistas, aduladores, gentes capa- hay en ,ellos de enfermizo permaces de entrega.rse, cuando estn bo- nece escondido a los ojos de casi torrachas, a danzas que no me a.t redo el mundo; pero apenas estalla la
vo a nombrar en vuestra pTesencia. guerra en sus fronte:r as, bruscameny si -es meneiSter una prueba de la te ella lo llena todo de luz.
verdad de estas afirmad.ones, vedla
22. Despus de ,esto, ate:niens:es, si
aqu. Loo hombres que todo el mun- alguno de vosotros, viendo cunto
do rechazaba aqu como ms: des:- favorece a Filipo la suerte, se rdice
vergonzrudos an que los titirite:ms, que res un adversario temible, connn Galias, ese esclavo pblico 5 , otros v:engo en que razona s.ensa:tamente.
de la misma ralea, bu.fon.es, .autores La suerte, en .efeieto, es mucho-dir
de canciones obscenas que ellos com- ms--; lo es todo en cua1e.squierponen para haioer rer al pblico a asuntos humanos. No obstante, si se
sus expensas, esos :son los que le me diera a escoger, no vacilara 'e'Il
agTadan a l y aquellos de cuya com- preferir la :fortuna de nuestra ciupaa se rodea. 20. Dir alguno dad a la suyra., con la condicin de
que re.so son pequeece1s? Sin embar- que vosotros estts decididos -a hago, estas pequeeces, atenienses, dan cer lo que debis, por poco que sea.
fe en gran manera de cules son sus Porque yo veo cu aritos ms der:echo~
principios y de su miseria mor.al a tenis vosot ros a la benevolencia de
los ojos de los hombres siensatos. los dioses que l. 23. Pero nos esOh! Sin duda, hay una cosa que ac- tamos aqu sin hacer absolutamente
tualmente arroja una sombra sobre nada. Verdaderamente, aicaso el que
todo esto: y es que l tiene xito. no hace nada puede exigir que sus
Ciertamente, nada Via.le tanto como amigos hagan algo por l? No, y me1el xito para disimular tales ver- nos an puede exigirlo de los di.0genzas_. Per~ que l sufra un fr~- ses. No haiy, pues, nada so.r prendenc:;so e mmedrntamente se descubn- te en que este hombre, que toma
ra todo hasta ~n los menores d.eta- parte personalmente en 1as campalles.. Ahora bien, tengo motrvos, as, que pena., que est presente- en
ate~ienses, para ?re~r que ~sta . reve- , todas partes, que no deja perder ni
l~cwn no tardara. s1 los dioses c~i:i- uha ocasin ni una estacin, nos
sienten en ello y s1 vostrosloquere1s . . aventaje a nosotros que vadla;mos,
21. Ocurre en ~sto como en el Cuer- que perdemos el tiampo en decretos
po humano. Mientras uno goza d~ e informaciones. Ciertamente no me
buena salud, :i-mo no observ:a en s1 admiro de ello. Lo que me sorprenn:=tda de particular; pero s1 sobre- dera, por el contrario, sera qm~. sin
v~ene una enfermedad! todo se .deshacer nada de lo que exige la guerra,
pierta, fracturas, esguinces, les10nes nosotros obtuviramos la supremaloca.les sean las que siean. Y esto es ca sobre el que lo hace todo.
24. Pero otra cosa .me sorprende,
y res que, en. una ocasin, hayis to5 Este cauas de que aqu se habla nos
m.ado V1osotros las armas contra los
es absolutamente desconocido de no ser por
l
este pasaje.
la.~edemonios por la defensa de os
1
142
derechos helnicos 0 ; que en mucha.s a adquirir de nuevo. Y a nosotros nos

otras ocasiones en que podais ,e n- toca trabajar ahora en ello.
contrar en ello vuestro provecho pBr27. En consecuep!Cia, digo que es
sonal, no lo hayis querido hacer, predso que os impongis, que os sirsino que en lugar de ;esto, para ase- vis ia vosotros mismos de todo cogurar a los ,otros lo que se les deba razn, que no aicusis a nadie a ntes
hayis gastado el producto de vues~ de que seis dueos die la, si.tuacin,
tras contribuciones, hayis salido a y juzguis entonces; a cada uno secampaa, hayis afrontado el peli- gn sus actos, que recompensis a
gro; y que en la actualidad vadlis los, :que han merecido elogioo, cas1tien partir, tardis :e n aportar vues- ~~1s a los que hayan fa'ltado, pontro dinero, cuando se trata de defen- ga1s :fin a las excusa.s ilegtimas y
der vue.s tras propias posesiones. S, c?n ello a vuestras propias negligenhabis sal~ado varias veces a todos cias. Pues no es posible pedir a los
los ,grtegos y a ca.ida uno de enos por dems unas cuentas rigurosas, cuantumo, y ahcr1a que se os ha quitado vosotros no hacis, por vuestra
do lo que era vuestro, os ,e stis ah parte lo que es necesario.1 28. Cbien tranquilos!
25. Lo repito, es- mo es posible, deieidme, que los esto es lo que me: :s orprende; y tam- trategos, encargados por vosotros de
bin que ningno de vosotros cal- hacer la guerra actual se hurten a
cule desde cunto : tiempo estis. en ello y hagan otra guerr'a por su proguerra con Pilipo. y lo poco que ha- pia cuenta, si es que a. pesar de tobis hecho, mientras los aos iban do est permitido hablar un poco de
pasando. En efecto, ~abis muy bien lo que ocurre y de nueskos ,e stra teque 1os habis dejado pasar vacilan- gos? La razn de ello est en ,q ue
do, esperando que otros Qlbraran por los beneficios que recoge,r en esta
vosotros, acusndoos Jos unos a los guerra, aqueUos en orden a Jos cuaotros, Juzgando, .Pecomenzando a esles la hacemos nosotros, son para
perar; en una palabra, portn 7 vosotros. Si se toma Anfpolis, ir a
doos poco ms o menos como ahora. parar :a vosotros. Para los je!fes de
26. Despus de esto, sois tan. poco la expedicin sern los riesgos que
considerados, atenienses, para espe- haya que correr, pero ningn provierar que una ,conducta, que nos ha lle- cho. Por el contrario, all donde ellos
va.do de la .prosperidad a este debi- van el peligro es menor, y hay buelita:nU,ento, nos volver :a llevar de la nos -botines pa,r:t ellos y para sus
debilidad, a Ja prosperidad? Es ese, hombres, Lmpsaico, Si,gea, los napregunto yo, un modo razonable de vos que ellos ,,saquean; naturalmenesperar,. una cosa natur al? No, porte, e.a.ida uno va a donde encuentra
que siempre e.s mucho ms fcil su provecho. 29. Vosotros, sin emguardar lo que- se tiene que adqui- bargo, cuando os dais cuenta de que
rir algo nuev"o: aho;r a bien, en la ac- vuestros negocios llevan un mal sestualidad; la guerra no nos ha deja- go, juzgis a estos jefes, y cuando
do nada que , conservar de todo lo ellos, a 1 rendir srus cuentas, alegan
qe te:riamos y nos ,vemos forzados que les ha, faltado todo, los ahsolvis. Lo que todo ello nos renta son
disputas, divisiones, opiniones de
unos en un sentido, de otros en otro,
6 Sin duda, en t iempo de la guerra ae
Corinto, en el 395.
y los negocios pblicos se hallan en
,I
1
143
un triste estado. Antes, atenienses,

paga:b ais el impuesto por simorias;
hoy da hacis la p.olfca .por simorias; cada una de eHas tiene como jefe un orador; como segundo
jefe, un estratego, y cada partido
tiene sus pregoneros y voceadores,
los "trescientos" del .g rupo. Vosotros,
el pueblo, os- ~eparts c,omo supernumerarios los unos de una partie, los
otros de la otra 7
30. Pues bien: es a est,o a lo que
hay que poneT fin, volviendo a ser
vosotros vuestros propios seol"es,
exigiendo que la palabra, la d~libe
md6n y la accin sean comunes a
todos. Pues si dejis que ,alg1.i:Ilos
usurpen una especie de tiirana que
les permita daros rdenes, mientras
las trierarquas, las contribuciones,
el servicio mmtar incumben a otros,
y mientras otros an no ti.en en que
7 Este
pasaje que precede est tomado
del discurso Sobre la organizacin financiera, nm . 20.
hacer ms que vota,r a expensas de

estos ltimos sin toma1r parte en nada penoso, nunca sie har en el momento deseado lo q ue es .preciso haC'er; J.o.s ciudadanos tra,t ados inj ustamente siempre estarn ausentes y,
sin duda, podris muy bien castigarlos, pero no castigari s a vuestros ienemi.gos.
31. Resumo lo dicho afirmando
que cada uno debe c.ontribuir s egn
sus recursos, proporcionalmente; que
todos deben hacer el servicio milita,r en su turno, hasta tanto, que todo el mundo ha.ya servido; que hay
que conE)de,r la palabra ' todos los
que la pidan, y esicoger luego el mejor de los consejos u opiniones .propuestos, en lugar de hac:e r caso a
fulano o a mengano. Si v.osotros hacis es,to, alaba,J::is no solamente al
orador al fin de su discurso, sino que
podris alabaros a vosotros mismos
luego, al ver que el conjunto de
vuestros asuntos toma un sesgo mejor.
FIN DE LA
"SEGUNDA OLINTIACA"
DF.MOSTENES.-1. ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA
TERCERA OLINTIACA
NOTA PRELIMINAR
l. Para comprend'e r coin exactitwd el .a lcance de este discurso, es
necesairio situarlo en su V:eid.aider:a
fecha en la serie de acontecimien-:tos que hemos resumtdo hasta aqu,
en las Notas Preliminares.
En contra de una OP'ini.n generalmenit e admitida, hay razo11i.es pa:ra 1acept ar que este diS<cu,r.so fu,e rpronu:n cindo, igual qu.e los dos anteriores, antes ide que se .enviar1(!- a
Olinto e.l prime.r riefuerzo, al manido
de Cares. Estas razones las podemos
encontrar .en el mismo discurso.
Al comienzo, .e;n el nm. B, el or;adr se expresa, poco ms o menos,
en los mismos trminos que al principio ide la I Olintaca: "hoy en da,
dice se nos ofriece la ocasiin de una
nue~a guerra". Y, .ein el mismo pasaje, vemos que s.e est ide lib:e;rand o
an sobre la importancia del refuerzo que hay que mandar, sin que se
haga la menor alusin a una pdme.ra expedicin y.a ,e:n marcha, ni a
una segurulia emb.aj.ada 1de los olintios. El nm. 7, por otra p1arte, dioe
cl.ar.ament.e que la guerra entre Olinto y Filipo s.e acaba .de deC.Zarar, e
inmeid iatamente despus se c];ice que
la nica co!Sa que hay qu,e h.ao.er es
envia.r el refuerzo piedi.do.
En el nm. 16 .e l or.ador insiste en
la id.e.a de que la neces:Lad de obrar

es apremiant.e. Si s.e hubier,a ernviad:o ya una primera ex-peidriciin y se
reconociera que era insuficiente, no
habra l deriv1GJdo de ello un ar.g umento para pe1dir un nu.eivo esfuerzo? Nos parece imagim:ar imcluso que
habra emplea.d o .e l hecho para, ala.boando el esfuerzo r.eialfaGJdo yia, estimular al pu.eblo a c.ompl etairlo. Nad a de esto .enoo,ntra.n ws .en el discurso.
Finalmente,, hemos ya recorida,d o
ant.e riormente que, d wrante la g'uerra de Olinto, los at.eniernsies se vieron obli.g ados a en.v iar tropas a Eu.beci. Tampoco se habla de ello lo rns
mnimo en este discurso, pf.ueba b.asta.nte evi.d.e nte de que se prionumci
al comienzo mismo de los asuntos
d:e Oli:nto, ia ntes die ,e sta segund a
guerra.
2. De dnde, pues, procede la
op,i nin contraria? Pmvien.e de una
intenpretaci.n, al par.e.ce.r inexaicta,
de las primeras p.alabras del exordio: "algunos orGJdories-se d ioe allhabla.n ide castig,a r .a Filipo; no se
trat.a cie castigarlo, sino de impedirle que n.os haga dao".
Algurnos oomernrt,(]Jdores antigwos,
entre los que se cuenta Libanio, han
de.d ucido de ,e llo la conclusin 1de

que los atenienses .e staban .entornces
ex1alta1dos por un xito que .a cababan
de conoce:r,, lo cual implicab:a que
haban en.v iooo un primer rejuer?9
Demstenes, seg n estos, se habra
creido obligado a humilZar su presuncin, por mieido .a que se oonsiderara y.a suficiente ,este primer re.fuerzo. Sin .emb.argo, si esto fuera
asi, sera inconcebible que el discurso rno contuviera ninguna alusin ni
a este preten.dJid o xito ni .a est:a primer.a exvedicin.
Peno hay ms ,a n. En la hilptesis de Libanio, los que pr.ovon. an
castigar a Filip'o no habria:n hecho,
en resumidas cuentas, ms que animar al pueblo .a continuar y cionsumar su xito. Y en este ciaso 1no ha~
bria h.abi,do ningn punto 1de d'iscordanci.a entre ellos y Demstenes.
Cmo 1exp.zic.ar entone.es que. este los
trate como si fue.r an (]Jdv,ersa.rios?
Eviident.ern.,e:n te, pues,, se triata.ba de
otra cos.a. Y el estu.dio deteniido d el
discurso nos permit.e, en 1ef.ecto, acUvinar cul era realmente su proposicin.
La .cuestin .e sendal que se planteaba en .este momento 1e:r a la id.e: saber si el P'u.e blo se iba a content.a1r,
como venia haci:niioilo d.esid e mucho
tiempo at.rs, con hacie r la guerra
con tropas mercenarias, qu,e se pa.gaban a s mismas, bien me:d iante el
pillaj.e, bfon r.equis.a nidio a los alia1dos,
o si s,e enviara un 1e1fcito 1die ciudadanos a sueZdo de la r,epbliaa. Esta segund1a solucin exig~a unos iga stos muy pesados, que no p1odan
cubrirse ms que 1hestin.arndo a la
guerra. el fondo de los .esp:eictculos.
El pueblo se resista ' la vez a este
s.m crificio y ial servicio . militar. As,
pues; los qu.e buseiabGJ.n la manera de
temerlo contento, cuando se hubo de'ciidido la alianza con Oli'nto, tuvie.-
145
ron la idea de r.e currir a un subterfugio. Atenas sostena entonces en

el H,e:lesp0into u.n cue.r po de mercenarios mandaho por Caridemo. Sin
du.da, pues, 1J'riOl/JUsienorn al pueblo
que se sirviera de l paria intentar
rec:u perar .algunas de las plazas que
habia tomad o Filipo en sus an:tieriores cia mpiaas blvcas. Y 1a esto lo llamaban ellos "castigar a Filipo", em'ple;and:o un trmino que sirviera p.a,...
ra color.e.ar la tot,a l fa.zta de solidez
de su poltic-a. En riealidad, esto equiv1a lia a aba.ndionar Olinto.
S.egn iesto, se comprrende la iron,a me las primeras palabrras de Demstenes y tmnbi,n .e l lenguaje un
tanto desipectivo qu.e .empfoa al final
del d.iscurso (35-36), haciendo alusin a ciertos xitos de estos merce..narios, llev1a dos .l ejos del verdaitero
campo de batalla.
0
3. Admitvma esta expliciacin, qued,a ya muy clara la verid(]Jder.a significacin de este discurso.
El pueblo se ,ein cu.e ntm an e;n perodo de delib:er.aciones. P,e ro Demstenes ha llegado ya a v1er co;n evidencia que no se via a hacer n.a.dta
se.r o, si no se consigue que el fdndo
d:e los espectculos sea destinado a
la guerra, de forma que .e sto per....
mita que los ciud1a danos s.e .e nrolen
en el .e jrcito. vu.elve, pues, con decisin a la ,proposicin que haba
pres.e ntado en ,ez primer discurs.01en
forma de mera sugenenicia; y esta
vez hace de ella el tema principal
de su arenga. Y lo hac:e con plena
conciencia :de las dificulfodes que tiene que vencer y con su ordina,r ia
habilida:d.
Torna la primera 1parte es una vrevar.acin indispens.able. Desoarta en
tono burln ie l subterfugio que haban int.entamo sus adv.ers1arios; recu,e rda la . gr.av,ed.ad 1d:e Zas ci.rcu.ns.-
146
DEl'IIOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPI.ETOS
tancias e insist,e en el der.eclw a decirlo todo que ,e st1a misma grav.ed.ad

confier.e .a los orador.es de.dlic:aidos
.sinceramente ,a l bien de la repbUoa (1-3). Luego, el .r.ecm.errdo 1de ,a lgu.7WS hechos p:asCl;.dos le siroe p1aria hacer ver lo que s.e , pier.de d!ej.amido
p ia&ar las ocasiaines que se P'Tiesentan
y poine entonces .ein. emdencia. el va,_
lor de la ocasin pr.esente piar.a Zas
atenienses (4-9) .
En este momento dia l a conocer
lo e;s encial de su preinsamieinrto. Esta
vez en-uncia sus 'bdeas con la ma.y or
claridad posible, sin presioot.arr, coin
todo, un 1proyecto de ,(];ecrieto que le
hubiera expuesto a los rigores id e la
.ley; l no propiorn.e dir.ectame:nte que
,c;e d estine a la gu.err.a el fon,d o de
los espectculos, sino sugiere que se
elijan unos nomotetes, es idecir, un
tribttnal o, mejor a.n, una comisin
"legislativa, ,a nt,e la cUial s;e pue,da in,.troducir una mocin pidieind o se derogue la ley que imp1ide ha,blar libremente. Se,alando de esta maner.a Zr
.que es obstculo paria su bu.en.a vo.luntad, rue.gia al pueblo que hagia posible la proposicin saludable, y conjura a. los qu.e han sido 'responsab.ze.s
d .e l mal a qu.e lo rieparen lo ms
pronto posible (10-13).
Despus d el ataque abierto al .es.ta.d o actu1al de cosas, :n o le que.daba
ya ras que hacer que su mo&o die
p ensar se abriera ciamirn.o e.n los niimos de todos, para asegurar que su
ef.ectiv~diad no se perdiera. Con un
buen senti&o irinico y moridaz., hace
ver la inutili'Cliad de los .(];ecretos qu.e
.no se llevan a la prctica, y lue.go,
en. un fragmento lle:no de una elocuencia apremiant.e, .e xpone la urgencia de actuar, la humillacin presente de l.a repblica, las conseicuen.cias cercanas y fat,ales, la inutfdc11d
y ri&.culez de las evasivas y subterfugios, el :p eligro de las proposi1
ciones adul(J)dt0ras, que si tienen demasiado xito es debiido a la secreta complicida.d del mismo pueblo (14-20).
_
. Y e.ntonces su pensamiento se dirige, naturalmern.te, ia las caus1as prro,fund as de este mal y a los que nu.tren este mismo mal. F(f',ente ' esta
indiferencia culpable y a estas veirgonzosas co.m plaoe:n cias, s.e erige l
como verdad1ero censor id e las costumbres. Reunien,d o ia.qu una serie
de ide.as que ya .anteriormente haba
l expresia,do, .p ie ro que le pJ..arecan
adquirir uin,a fu,e rza nueva en las circunstancias presentes, ataca. duramente la blan dura y .Wej;adiez de sus
conciwd;aid anos, los v.amos pre.textos
con que eincubr.e n su in.accin, su fUn.esta costumbre de ie char sobre unos
cu.antas una r.espons.abilidiad que es,
en realida1d, la d e todos. Y, ,e n un
contraste bien des:a rroliad.o, opone la
antigua Atenas, que &e complace en
i dealizar, a la Atenas degeneradia de
su tiempo (21 ... 32).
Finalmente ,aicaba corn una llamada supr,em:a ,a la e,nerg,a y repitiend:o la proposicin t(],e rieforma que l
ha pre.p arado (33-37).
1
4. Los atenienses no se dej.aron

persuadir inmediatamente. El primer
retuerzo, en efectQt, no eioinsisti ms
qu,e en un cu.erpo d e merce1narios.
Insisti Demstenes .e n sus ideas y
volvi a la carga? No lo sabemos.
Ciertamente, un poco ms tar.cZe se le
dio una .s atis!acci&n parcial, cu.amid:o
se envi un s.e gundo refuerzo que
comprrendia un nmer.o basta,nte elevad.o de ciuda,danos. En cuanto al
fondo de los espectculos, Apolodoro,
hijo ae.z banquero Pason, se 1a trevi
um poco ms t.a:rde a proponer al
pueblo wn d ecr.e to derog,arn.do la ley
que prohiba desviarlos de su .d;estino. Pero Apoloaoro fue .acusado y
DEMOSTENES. -1. ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA
conderu1do. (Dem. Contra Neera, .3-8).

Atenas :n.o su.po hacer .el esfuerzo
que .en, aquellos momentos se pirecis.aba. Olinto oay en manos d'e Filipo. Las consecuencias que Demstenes habi.a previsto no fuemin inmediatas. Pero sienitio como eran, po-
147
co menos que inevit,ables, se p rodu.jeran onc.e aos ms tarde. Y los

mismos ateni.eins.es, cuarenta aos
chespus de su muerte, tuvieron que
dar la razn a su orador y clarivid'ente poltico.~F'RANCisco DE P. SAMARANCH.
TERCERA OLINTIACA
Los ateinienses haban enviado ayuda a los olintios y haban parecido

conseguir algn xito; ellos lo saban1
El pueblo estaba contento; los oradores lo invitan a castigar a Filipo;
Demstenes teme que los atenienses,
seguros de s, considerando que su
victoria era completa y que el refuerzo que haban enviado era suficiente,
no vayal!l! a despreocuparse del asunto. Por esta razn, subiendo a la tribuna, hwnilla su presuncin y los
lleva a una prudencia razonable, dicindoles que no se trata de castigar
Filipo, stno de salvar a sus aliados.
El sabe, en efecto, que los atenienses,
como sin duda otros, tieinen gran cuida.do de' no perder lo que es suyo,
mientras que se ocupan mucho menos
de castigar .a sus enemigos. En este
mismo discurso, aborda. ms claramente la cuestin de los fondos de los
espectculos y pide la abolicitn de
las leyes que infligan una multa a
todo el que propusiera destinar estos
fondos al Ejrcito, a fin -de que se
pudiera aconsejar sin temor lo que
fuera ms til. Recomienda, en fin,
de una forma geneTal, a sus conciu-
1 Esta afirmacin de Libanio parece ser

un tanto inexacta. Vase lo que sobre ello
se rdice en la Nota preliminar.
dadanos que aprendan en el ejemplo

de sus antepasados a servir personalmente; dirige vivos reproches al
pueblo por su relajacil!l: y a sus jefes
a causa de su mal gobtemo.
1. En verdad, artenienses, reconoz-
c-o que paso de un tema a otro a
medida que considero nueis tra situacin o eiscucho a los que discurren
aqu. Por un lado, se nos habla de
caistigar a Filipo; por otro, veo nuestros asuntos en tal estado que nos es
urgente buscar la manera de impedirle que nos haga dao. En realidad, los que empleian eiste lenguaje_
sustituyen errneamente otra cues- .
tin a la que se os pLante. 2. S,
yo s muy bien que nuestra repblica ha eis.t ado anteriormente en
condiciones de conservar con toda
seguridad lo que posea. y de castigar
a Filipo. Esto ocurra en mi tiempo; no es, ni mucho menos, historia
antigua. Per:o ho~ n da tengo la
conviccin de que, en primer lugar,
hemos de salva r a nuestros: aliados
y . que esto basta por el momento;
una vez bien asegurado este resultado, llegar la ocasin de examinar
a .q uin se podr castigar y por qu
medios. -Pero mie ntras 'n o se est
seguro del comienzo, no. sirv.e de nada, a mi ver, discurrir sobre el final.
3. Si alguna vez unas circunstan-
cias han exigido reflexin y delibera-
148
DEMOSTENES Y ESQUINES .-DISCURSOS COMPLETOS
cin, ciertamente son as esas en que

nos encontramos. Solo que lo mis dificil, a mis ojos, no es aconsejar lo
que es preciso en 1a situadn pre.sente; lo que me tiene perpJejo, aitenienses, eis de.cidir la forma en que
conviene decroslo. Pue:S, viviendo en
medio de vosotros y :escuchndoos,
me he convencido de que hemos perdido la mayor parte de 1as ocasiones, no por no haber advertido su
presencia, sino por no haber querido
hacer lo que era preciso. Dispuesto '
explicarme con toda sinceridad, os
pido que tengis paiciencia, que .e xaminis si 1o que digo :es verdadero,
y si mis proposiciones tienden :a, mejora1r nuestros asuntos. Pues, despus
de todo lo que se ha declamado aqu
para agradaros, ya veis a qu tri:Ste situacin estamos reducidos.
4. Para comenzar, me parece necesario recordaros brevemente algunos hechos anteriores. Vosotros no
habis olvidado, atenienses, lo que
ocurri cuando &e os anunci, hace
de esto tres o 1cuatro aos, que Fi1ipo estaba en Trad.:a, que haiba
puesto sitio a forenticos. Ocurra
esto en el mes de maimacteriOlll 2.
Hubo entoncies muchos discursos,
gran agitacin; se decret que .se hieieran a la mar cuatro trinemes, .que
.s e embarcaran los ciudadanos de menos de .cuarenta y cinco .aos y que
se recaudaran cincuenta talentos.
Luego de est-o, se acab el ao en
curso; hecatombeoin, metagitnion,
boedromion; fue apenas en este ltimo mes, luego de los misterios,
cuando hicisteis partir a Cardemo

con diez navos vacos de tropas y
cinco talentos de plata. 5. E.sto se
deba :a que se os haba anunciado
que Filipo estaba enfeirmo o aun
muerto-las dos noittcia1s se corrieron-y .ante ello haibais juzgado intil el refuerzo y habais renundado
a la expedicin ~. Ahora bien, este era
precisamente el momento de hacerla.
Si hubiramos enviado entonces all
los refuerzos que habamos votado,
Filipo no nos causara tantas molestias ahora, cuando ha saUdo con bien
de la .s ituacin.
6. Lo que se hizo hecho est. Plero
hoy -da nos vie ne a nosotros la ocasin de una nueva guerra, y si yo
he recordado el pasado, es. a causa
de esto, para evitaros las mismas faltas. Qu vamos nosotros a haicer,
atenienses, de esta ocasin? Si vosotros no enviis los auxilios con todos los medios de que disponis, pensadlo: de hecho ha:bris co1I1ducido
vuestras opera.ciones en provecho de
Filipo. 7. All haba una potencia
de alguna importancia, la de' los
olintios, y la s.i tuacin era esta: Filipo desconfiaba de ellos y ellos desconfiabam de Filipo; entre ellos y
nosotros se concluy6 la. paz; ,s erio impedimento par:a Filipo y una dificulta.id no pequea; una gran ciudad
que se i~econciliaba con nosotros,
curundo l acechaba el momento en
que podra apoderarse de ella. Nosotros pensbamos, pues, que era preciso hacerlos entrar iein guerra a
cualquier precio; pues bien: este
acontecimi,e nto del que todo el mundo hablaba raic:aba .pr:eds:amente de
realizarse, poco importa de qu
2 En torno a noviembre del 351 (arcontado de Aristodemo). El refuerzo se envi

n septiembre del 350 (arcontrudo de TeeloJ.
El ao 350-'349 corresponde al arcontado de
Apolodoro. Habindose pronunciado el dis3 Cardemo
fue, pues, enviado a otra
curso en el verano del 349, bajo el arcontado de Calmaco--349-348-, el tiempo trans- parte, sin duda al Helesponto; no se dice,
currido es de tres aos, pero comprende en efecto, que hubiera sido llamado de
cuatro arcontados.
nuevo.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.--TERCERA OLINTIACA
149
manera. 8. En consecuencia., qu asegur:an la impunidad a los refracnos queda por hacer, atenienses, sino tarios, lo cual desmoraliza a los ciuenviar ayuda, una ayuda poderosa, dadanos dispuestos a cumplir con ;s u
a toda prisa? Yo no veo ningn otm deber. Una vez de,r ogadas estas lepartido posible que tomar. Pues, pa-: y.es, cuando hayis despejado el cara no decir nada del deshOIIlor en mino pama las propooi.ciones tiles.,
que nosotros caeramos si floje.b a- .entonces buscad al hombre dispuesmos aunque fuera un poco, yo veo to a redactar el decrerto, que es,
un peligro, un peligro serio que re- segn la opinin unnime, indisp:ensultara de esto, dadas las disposi- sable. 12. Hasta es.e momento es
ciones de los tebanos respecto a nos- intil esperar que nadie, para decir
otros y la situacin desesperada de los aqu lo que habra de s:e1r e:n vuesfocidios; na.ida podra impedir a Fili- tro provecho, se vaya a conver:tir en
po, una vez hubiera reducido a los vuestra victima; no lo encontraris.
olintios, que hidera sentir por este Tanto menos cuanto que, despus de
lado el peso de sus armas. 9. Ver- todo, el que hubiere sostenido y redaderamente, si es eso [o que .al- da.ctado esta proposiicin sera cast.igu'no de vosotros espera para hacer gado injustamente, sin que la situalo que es necesario, 1s er porque quie- cin mejorara a bsolutamente nada.
re ver e1 peligro de cerca, .cuando le Bien al contrario, ya que desde enes posible no conocerlo sino de odas,, tonces ser ms temihle an deciros
y porque quiere buscar ayuda para las cosas tiles. Y quines son, ates mismo, siendo as que hoy puede nienses, lois que estn obligados a :ha.ayud~r a los dems. Qu~~ 1
este sea, cer derogar estas leyes? Los missi deJ amos perder la ocas1on presen- mos que la.s fhan hecho establecer.
te el desenlace necesario e ine:vi.ta- 13. Sera, en efecto, injusto que un
bl~, ninguno de vosotros lo ignora. gusto o capricho del que ha sufrido las
10. Pero, se me dir, nosotros e.s- consecuencias la repblica entera, les
ta.mos de acuerdo para envi1a.r re- hubiera valido vuestro favor, mienfuerzos y vamos a enviarlos. Solo que, tras otros, que .os habran iriritado
cmo proveer a eillo? E:s to es lo que proponiendo una cosa proviechosa a
nos hace falta de1ck. No os maravi- todos, se vieran castigados por hallis, pues, ate nienses, si :p ropongo beros dado hoy el mejor consejo.
una cosa que parie.cer pamdjica a Mientras no hayis corregido esto,
muchos de vosotros. Nombrad nomo- atenienses, no pidi1s que se encuentetes; piero no llevis ante ellos leyes tre aqu un hombre lo bastante ponueva:s-ya tenis bastantes-, sino deroso paira infringir las l eyes sin
derogad ms bien las que en estos mo- ser castigado, ni lo bastante loco
mentos son perjudiciales. 11. Es- para arrojarse a si mismo a un pe.Jitas leyes de que yo quiero hrublar gro tan evidente.
son las leyes sobre e l fondo de los
14. Y luego, hay an otra oosa
espectculos-digo las cosas con toda que no debis ignorur, a:teinienses: y
claridad-y algunas de las qie se rees que un de1C'reto no es nada por s
fteren al servicio militar; la:s unas, mismo, si vosotros no aads a l la
en efecto, reparten los 1c:rditos de voluntad de cumplir enrgicamente
guerra entre los que no sirven en lo que habis decretado. Oh! Si los
el Ejricito, bajo el ttulo die indem- decretos pudie ran, o bi1e n obligaros
nizadones de espectculos, y otras a h~tcer lo que es preciso, o bien
1
150
DEMOSTENES.-1. ARENGA<S.-TERCERA OLINTIACA
cumplir ellos mismos lo que orde- peligros de la guerra, ningn prnan, no iras a par:ar, luego de tan- fugo se a cusa a si mismo: en genews votos, a unos resultados tan mez- ral, acusa uno a su vecino, a todo
quinos, o, por mejor decir, a nada, el mundo, antes que a s mismo. Y,
y el orgullo insolente de Filipo no sin embargo, no es la derrota obra
habra durado t anto ttempo; pues, si de todos los que han huido? El que
hubiera dependido solo d!e los decre- acusa a los otros bien poda mantetos, haoe mucho que habra sido ya nerse firme en su sitio, y, si todo el
castigado. 15. La desgrada es que mundo hubiera obr:ado 1as, ello suno ocurre as Sin duda, la aciCin pona ya la victoria. 18. Pues
en el tiem o, se 'r oduce des u' d~ bien: de la misma manera, si se os _
los 1scursoo y los votos 1e ro la o- J1actL.!!!!.1:!.-.PrDRO icin.._q]!,e;__p.p,_~ra
t~cm ' e e ecuc1on o ra ca acidad buea, gJ.te ~s~@Q;iera_9tra ;en lqg,~r.
de accin es anterior a todo. Por conde ;aG:U/iar_l;:l;J_autp.J"_ d ella .!fiL~a
srg}ente, ~o ue necesi amos e , e- s~gunda_ PX.QIJ:QiG:i g,_ue.~es.~p.n~ierb.
c10n o emas a lo . oseemos. Hom- ble? Ppnedl:~~ ~lL. PI-c..ti~a. Y~ bmma.
ores capaces de decir lo que Se pre- suerte. .~erp, l.~S JI.U.e lo t rue se ~pro
cisa hacer los hay ya entre vosotros, 'QQ..:q~_J~~L~J.lOO!O?_LJl. ..:~JJllia de .ello no
atenienses, y vosotros sois e l prueblo
~~l__ Q!-'_c!Qf:L ;'~ no 00T_q11JL~l! ci~be.tr
ms rpido en comprender" J.o que se sea fo.r:ui.u I..ru:. dese~o ~O-CUmpla.
os dtce; y V'.oootros seris tambin gon l. Los votos son cos:a fcil, atecapaces de ejecutarlo ahora si obris nienses; es posible decir, en pocas
como es debido. 16. Qu tiempo, palabras, todo lo que sie desea. Pe1ro
en efecto, esperis, qu ocJa sin me- decidirse, cuando se trata de una so':..
jor que esta? C'uln:do cumpliris lucin que hay que tomar, est muy
vosotros con vuestro deber, si no lo lejos de ser tan fcil, p orgue en:t onhacis ahora? Es que nuestras p1a.- Qes liay que .escoger lo que res ms
zas todas no estn ya en manos de P:r:ov.~~l!_ooq, no lo que .es ms agra- _
ese hombre? Y si l llega a ser dable, '' no ser posible tener. ~.l~.
tambin dueo de este pas, no ten- -Y:-ez una y otra cosa
,
dremos que sufrir an las peores
19. Sin embargo, dir alguien, si
humillaciones? .Aicaso aquenos que ha
uien sin tocar el fondo de loo
nosotros prometamos salvar .si sie ar- esyectcu1~0~1s1-b!~
e~~~.l4:1!1~~~..ld<'~,....
mab:an .contra l no estn ~a en gue- )n~~ne a ~ga:r
.s
0: , ',_,no_
rra? . 17. Acaso no es e l nuestro ser este el meior .consejo? EtSt~:!L
enemigo? Es que :no tiene en sus acuerdo con ello, ,a tenienses, siempre !}lanos lo, que es nuestro? Y ,qu es y cu~ao ex1 ta e t t -1.....B~ j
el, despues d~ todo, sino un ba rbaro, pr_:g.Y:nt-...fil_~ OCJlD'.ido.....n.,,Qn&Jl,, , ,. ..i.,.
u.n hombre dig~o de todo ;nenospre- _Qc;urrtr_- nyncth..:9J!g d~.U.. de_,h~k-,: 1
c10? Por los dioses, que haremos be!!'.:.MQt 1<JO en g~sto:; jntjles J.<>: qu~,..
nosotros cuando - habremos dejado se tena, sre encuentrie en lo _gue no .
que todo siguiera su camino, cuan- :s~ tiene, con. qu :P,oer f:ret~~ Sl.l.~-
do .c asi habr.e mos colaborado a sus neceida . Pero lo que da tanta fue r- .
xitos? Buscaremos entonces qlJ,i- za a proposkiones de 1e sta clase es ,
nes pueden haber sido los cuLpa- que ellas responden a u:n deseo ge- :
bles de 1ello. Pues nunca, estoy bien nieral y por esta razn nada es tan;
seguro de ~Uo, .convenidremos en que fcil _como engaa,rse a s nsm:o_::;
lo somos nosotros. Tampoco en los todo el mundo cree que la s cosas son:
1
es.
151
' lcomo l quiere que sean; ,por desgra- os preguntan: "Qu deseis voscia, los acontecimientos no suelen otros? Qu he de proponeros? Ccomport,ars,e de esta manera. 20 . mo puedo seros agradable?", qu es
Decidos, pues, atenienses, :a ver las lo que ocur:re? Para .complaceroo:, de
cosas como son, y entonces podris momento se sacrifica, 1a manera de
poneros ,en campaa y percibir vues- presente, .el inters pbltco, y de ellos
tra paga 4 Pues, Con toda seguridad, se sigue lo que vemos; solo que esas
no es posible que unos hombres pru- mismas personas llevan sus asuntos,
dentes y nobles, dejando peligrar sus mientras los vuestros dan lstima.
operaciones mUitares por falta de :rie23. Ved, con todo, ateniensies, qu
cursos, se riesignen 1a soport:a:r tales comparacin se podra hacer, a .g ranultrajes, ni es posible que, despus des rasgos, entre las .a.Jceiones de
de haber tomado tan alegremente las nuestros antepasados y las nuesarmas en :atro tiempo para marchar tras 7 En verdad, lo que .tengo que
contra los corintios y los megaren- decir sobre 1ello no es larig.o ni es nueses 5, dejen que Filipo venda como v:o para vosotros. Porque vosotros poesclavos los habitantes de ciudiades dis restablecer vuestra fortuna, no
griegas, por no poder hacer frente a tomando ejemplo en lo que se hace
los gastos de una expedicin.
fuera, sino tomndolo en vues;t ra
21. y, si hablo de esta . manera&. propia casa.
24. En efecto, los ateno lo hago a la Jige ra, para haic erme nienses de entonces, a ,q uienes sus
odfosci' a af~ e en re vosot o . oradores no adulaban, a quienes no
~o. yo no soy tan ir.razonable n i lo amaban de la manera que estos os
l?,a.'..~l!.~e enemigo de la suerte como aman, ejerciieron sobrie los _griegos,
.Hrl!. hu~.rme enemista.de~ . . de no durante cuarenta y cinco anos, una
ser que Cl'eyema que os soy ut11. Pero hegemona que estos aceptaban; rei:is imo ue e , oe er e un, uen c1U- unieron di.ez mil talentos en la Acra ano es preferir , a sa vacion del polis, y ,el rey que en ese tiempo po. ~J'A.d :;i,l f l:!Yor 1.u se ' ueda. consfl- sea el pas de FilLpo les obedeca de
g_uir aID!lndoo Pues se me ha dila forma en que un brbaro debe
eho, y a vosotros tambin, sin duda obedecer a los griegos; victoriosos
-alguna, que en ttempo de nuestros por tierra y por mar, pudieron eri- adres los polticos, esos que todos gir gr;an nmero de .gloriosos trofeos
uestros oradores alaban sin cesar, en campaas que hacan por s misor ms que no los imiten apenas:, mos y ellos solos entre todos los homhaban hecho de esto un hbito y br,e s dejaron, gracias a .sus acciones,
una norma en sus ,actos; as, el fa- un renombre que desafa a los envimoso Arstides, Nicias, mi homni- diosos. 25. Esto eran ellos en sus
mo y Pericles. 22. Por el contra.- relaciones con Grecia. V:ed ahora crio, desde que uno ha visto compa- mo .se portaban ellos en el interior,
.recer en esta tribuna personas que en la vida pblica y 'e n la v~da privada. Entonces, por volunta:d del
pueblo, se erig'ierOll1 tantos monu4 Y este sueldo deba tomarse de los fonmentos, tantos santuarios bellos, tan'Clos de espectculos.
1
5 Probable alusin a la expedicin contra

.Megara, de que se habla en el discurso
7 Este fragmento est tomado casi al pie
Sobre Za organizacin financiera, nm. 32.
s El estratego Demstenes, del que Tu- de la letra del discurso Sobre la organiza.cfdides ha contado las campafias blicas.
cin financiera, nms. 26 y sgs.
152
DEMOSTENES .- 1 . ARENGAS.-TERCERA OLINTIACA
t~ obras maestras de que estos esdas ms de mil quinientos talentos

tan a?ornados, tan magnficas, que los aliados que nos habamos: hech
a nadie han dejado la posihilidad de duriante la guerra nos los han hecho
ser superada,s. 26. . Ahora, h:Len, en pe~der ~1stos durante la pa:z, y ya
la vida privada, estoo mismos hom- veis que enemigo nos hemos forbres se mostraban tan simples o sen- mado para que nos comba.ita. Si a,;1cillos, sus costumbres eran tan con- g~.en duda de ello, que venga a deformes al carcter de la repblica cirme aqu a quin debe Filipo su
que hoy da, si alguno de v:osotr~ poder si no es a nosotros. 29. Y
conoce la casa de Arstides la de bien, sea, se me dir nuestros asunMilcades o la de otros 'Ci:ucadanos tos exte~iories no son' briillantes; pero
ilustres de este tiempo y sabe qu en 1a Ciuidad misma se ha obrado
es ella, puede ve1r que no tiene ms mejor. Qu es lo .q ue en verdad se
apariencia que la deJ vecino. La cau- me podra citar? Los parapetos que
sa de ello est en que estos no as- reparamos, los caminos que volvepiraban a ,enriqueic:erse ,a l e ncargar- mos a poner .e n condiciones, las;fuense de los asuntos pbUoos; antes ca- tes, otras tantas narder:is? Volv:eos,
da uno de ellos se senta obligado a ~u.es, hacia los hombres die esta po,acrecentar 11a riqueza comn. y de 1It1ca: unos han pasado de la indie~ta manera, leale~ con los griegos, gencia a la riqueza" otros de la os! p1ados?8 con los dioses, r espetuosos curidad a los honores, algunos se
de la igualdad en la :c iudad consi- han hecho casas ms imponentes que
guieron, como era natural una gran los edificios pblicos y, a medida que
prosperidad.
'
la fortuna de la ciudad disminua la
27. Esta situacin .e ra .Ja de nues- suya ha crecido otro tanto.
'
tro~ padres, e.n los ti:e mpos en que
30. Cul es la causa rde todo estenian como Jeftes l os hombres que to? Por qu iba todo bien en otro
aicabo de nombrar. Actualmente, con tiempo y por q u va todo mal hoy
las personas tan honradas que vos- da? Primeramente, porque el .p ueotros conocis, dnde nois hallamos? blo, e ntonces, 1a l atreverse a. hacer
Es que nuestros iasuntos se encuen- las campaas guerreras por s mistri:n !1 fa misma situacin o algo mo, e~a el . ~eor de los poltipos, .poras1, mas o menos? Nos otros a quie- que chs:poma personalmente de todos
nes ... , pero prefiero callarme muchas los beneficios y porque todo e l mundo
cosas, tendra demasiado que decir. se consideraba dichoso r:ecibiendo de
En todo caso, en un momento en que l los hono:r:es, las magistraturas, una
no hay r..adie ante nosotros ya., cuan- parte de cua1quier bien. 31. Ahod.o los lacedemonios h an rdes~pare ra, por el conrtrario, .son los poc1do, cuando Jos tebanos t ienen t an- lticos los que disponen de todo, es
to que haicer, cuando ningn otro por medio de ellos como :todo se hace,
pue~lo puede disputarn os la hege- y vo1
s otros, que formis el pueblo,
monia, cuando nosot:r:os' . podramos, enervados, de.spoj ados de vuestro dipor tanto, poseer con toda seguri- nero y de vuestros aliados, reducidos
dad lo .q ue es nuestro ry 1e jercer so- a la condicin de ser vidores, ciudabre los dems un a rbitraje equita.t i- danos su.pernume:rarios, os iconside:vo, penos aqu despoj a:dos de un terri- ris dichosos de que ellos os distritono que nos :pe:r:teneca;
28. he- buy1an algo del fondo de los esmos despilfarrado en puras prdi- peictculos, de que organicen una
1
procesin en las boedromfas; en una

palabra, en un rasgo de valenta
que lo sobrepasa todo, 1.e:s estis
agradecidos de que os den lo que es
vuestro. En cuanto a ellos, luego de
haberos encerrado en la ciudad, os
dan .e sta 1carnaza y os amansan pa,r a
domesticaros. 32. En v.er:dad, yo
no podra admitir que ningn orgullo, ninguna 1a udacia sean posfb1es
cuando no se hac:e nada que no sea
mezquino y despreciable. Tal modo
de conducirse, tales sentimientos, no
puede ser de: otra manera. Piero no
me sorprendera, por Demter, que
este lenguaje me costara ms caro de
lo que les pue:d e costar .a ellos el mal
que han hecho. Vosotros no ,t oleris
la sinceridad sobre todos los temas,
y 1o que me sorprende es que me hayis dejado hablar hoy.
33. Y no obstante, si ahora al
menos rompiemis con e stos hbitos,
si quisierais realmente hacer la 1campaa guerrera. y obrar die una manera digna de vosotros, si consintierais en emplear lo que tenis de
superfluo aqu para defender vuestros bienes fuel'la, quiz ent.onc"es,
atenienses1 conseguirais . un prove~l;lQ__c;l_e~ti~vo _iiJ! -ran bene'1'!C1o y
acabarais de una vez con es.tos r..:.
partos --demasiacfu ~eme}antes -'10s
alimentos ~fie J.9'S mhqicos con"Qe ~n
a sus .pacientes enfermos: raciones
que ~o dan fuerz.s, :Pem-ue'"'.le~ii
pid~n a uno monrse. Pues, de~ gual
manera, o que se reparte entre vosotros es _niuy__nQ:Y-.~.....illQ@._ Pe:ra seros
verdaderwi.etJ..te . _~il., _pero ,ellQ . bas-:
ta para pvevenir una desesperacin
que os harfa aioept~r '"todo trabajo,
y esto es lo que -acredenta en. cada
_up.o de v9sotf!OS l!l! !!QJfQ.qe!aYO=
luntrui.. 34. Entonces, se me d1ra,
propones t un sue1do militar?
Pues bien: s, atenienses, y a ms
de esto, desde hoy, una organizacin
153
que se aplique a todo el mundo, a

de que cada uno y todos, percibiendo su parte de los fondos comunes, est disipuiesto a la clas1e de servicio que la r;e pblica pueda pedJ:rle. Es posible permanecer en paz?
En este caso, permanecis en vuestra casa ms a gusto, al no estar
ms obligado por miseria a hacer
na.da humillante. Se produce algn
acontecimiento como este? Cada uno
servir como soldado Q.agado a cuenta de 1os mismos fondos, como ,e s
justo hacerlo por la patri.a. Que alguno de vosotros ha. sobrepasado ya
la edad del servicio? Lo que hoy recibe irregularmente, sin ser til paria
nada, que lo reciba en virtud de una
funcin regular, controlando y administrando lo que se deba hrucer.
35. En una palabra, sin quitar ni
aadir nada, o. muy poca cosa, supri- !
miendo el desorden, introdu21co en i1
la re.pblica una organizacin que re-
gu1e, segn un princi;pio nico, lo& i
emolumentos, el servido militar, el
de los tribunales, que emplee a cada
uno segn .su edad y segn las necesidades del momento. Para asignar a
los que no ha.e.en nada eJ salario de
los que actan es una cosa que me
resulta imposible proponer.os, como
tampoco puedo proponeros que quedis inactivos perdiendo el .ttem:po,
vacHando, r-e.cogie ndo la noticia de
que los mercenarios de fulano o mengano han tenido un xito, como ocurre actualmente g. 36. No es que
yo me queje de aqueil que hace por
vosotros algo de lo que es necesario,
sino que estimo que debis realizar
vosotros mismos, en vuest:r:o propio
inters, las operaieiones por las que
concedis honores a otr:os, y que no
fm
s Probable alusin a algn xito conseguido por entonces en el Helesponto por

Cardemo, que se encontraba all al frente
de un cuerpo de mercenarios.
154
os cae bien, atenienses, ceder el puesto de vigilanc.ia en que vuestros padres se colocaron al prec.io de los
ms gloriosos peligros y que ellos os
legaron.
He dicho, poco ms o menos, lo

que he credo til. Ojal tomis vos-
otros el partido que tiene que ser

mejor para la repblica y para todos
vosotros.
SOBRE LA PAZ*
FIN DE LA
"TERCERA OLINTIACA"
NOTA PRELIMINAR
l. Dionisio de Halicam.aso nos
lice que est.e discurso fue pronu.nciaida bajo el 1arconulo de Arquias
(346-345). El ;e studio 1deta:llado ae Zas
ciricunstancias pareoe permite precisar ms an esta. indicacin y reterirlo al otoo del 346. Veamos los
hechos.
Inmed.iat.amente despus de la cada de Olimt0,, ao 348, los atemi.iernses
haban initenta)(j,o . formar mi 'Grecia una coalicin cO:ntra Filipo. Pero, despus de haber d00o ellos tantas y tan duraderas muest7ias de una
absoluta falta de energa, eria impos'ible que otros ipuebZos, menos directamente interiesaidios en. el oornflic-to,, les hiciemn caso; su llamada de
auxilio, en ef,ecto, rno tu.v a r.esonancias en ninguna parte. R.educvdos,
pues, .a sus propias fuerz.as, se rontentaron con bLoquewr las costas
macedn:hcas, .einviwndo a elias una
flota a las rdenes de Cares, el euial,
lleg.aooo a u na inteligencia con
Quersobleptes, puso una guarnicin
en algunas plaz,,as :d e la cost.a de Tracta.
De hecho sentani se .a cercaba el

momento e7i. que se iban a ver 01bli1
Discurso
v.
g.ados :a luw.er la p;az, .p eridida ya toda seria esperanza de .recupe mr A-nfpolis.

Filipo, por su pa.r te, no quera
ofnecer dir;e:ctamente e sta paz, por
m_s que la deseaba, a fi;n de poder
consolidar S"l,ls conquistas, de -p oder
recup1eriar la libertad del comercio
martimo; y tambin !fJ1ar.a poderse
.abrir el acceso a la Grieicia central,
de dionde Zos ,a tenienses le haban
aparta.o o anteriormente y de .donde
podan apia rtarle todavia. Cion mucha habilidad, pues, dw 1a eintenider,
,r .e petidas v,ec.es y por metdio de diversos intermediarios, que iba a dar
f ,a vorable acogidia a sus proposiJCio...
nes de paz.
El movimiento de la opinin en
f.aVO!r de las converS1ac'L0ines s.e hizo
c.ada vez ms fuerte. Ni Demstenes
se O!fJOna ya a l. Finalmente el orad ar Filcrates present una mocin
positiva en pro de las negociaciones.
A propuesta suya se nombr una
embail}Jq,.a eneiargaida id~ .ir a tratar
con Filipo de las con.diciones de la
paz, y Demstenes .aoept formar
parte de ella.
No .es este el lugar de referir lo
ocu~. rido ,ern, esta prime,r a embajada,
como tampoco la suo.edid-0 ein Za segunda, que fue . ,a recoger los jura1
156
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS; COMPLETOS
mentas del rey, una :vez se habia lleg,(J)do ~un acuerdo. Estos he:chos, diversamente int,enp,r et,ados, ,d ieron lu ....
gar, bres aos ms taridie, al cle-br,e
proces.o de la Embaja,,aa y ,a los dios
discursos ,de Demstenes y Esquines.
En las Notas preliminares ' estos dos
discursos, hablaremos ms detalladamente d e la cuestin.
Lo que ahona nos in.t,e r,esa .es que
la paz s1e firm en el mes ,de E'la,f.ebolion id.el 346-mes 1de abril-. Los
atenien&es renunciaban ,a Anfpolis
y hacia,n una alianza CiOln ,e l ney; caaa una 1d;e las dos piartes rec.onoca
a la otra el ,aere1cho de conserv1ar todo fo que posea ie n el momento del
intercambio 1de los juramentos. El
tr.ata;do supona p:aria Za repblica
un sacrificio muy .do.lo!foso y una p.e nos.a huminacin. Y las conStecuen,_
cias imprevistas que se siguieron de
l toda,v a ,agr.avarorn. de manera especiia,Z la humil?acin y ,e l sacrificio.
La~ ,n egociaciones habiarn teiniido qu.e
de7ar al marggen, por wn1a parte a
los foci1dios, alirodos ,de Atenas, rpir o
que, de hecho, se portaba.n oon ella
c9n una independenda a :veciers ofen,s~v,a; y, por otria parte,, el '!f'ey .d e Tracia, _Quersoblep.tes, a quien. Filipo se
habza reservado el de1;echo ide imponer condicfones. El resultad.o de ello
fu.e _que el rey de Miaceidornia s1e apodero d.e las plazas que con ciorns,e ntimie:nto del mismo Qu,rsoble.prties habi.am ocupa,d o los ,a tenienses e~ Zas
costas de Tracia.
Sin emhargo, muy graVie y ~e,n un
s.entido muy distinto fue . la intervencin del r,ey en Grecia .centrial.
Al P.actar es.fo alianza con l, los atenienses haban r,ernunciooo .a estorba!rle el .p1aso; ingernuamente, haban
d,o oo fe a las promesas que les hi. cieron algiunos oradores., entre los
quie se contaban Filcr.ates y Esqui1
nes, los cuales, ,dicienrdo que estab.an

seguros 1de las intein'Ciiones d e Fililpo,,
afirmar.on que si l entraba en la
Grecia central, seria pia ra porner fin
a la guerra entre Tebas y FciJdJe,,
q11;e, de ,e sta manera, salvara a los
f ocidios de un ,(};esastre que se haba hecho casi inevitable y obligara a los tebanos 1a rec,O\noc.er la ind.ependencia ~e las ciudaides de Bieoci.a. Era todo lo que Atern,as qu,e ra:
imp1e1dir que los t ,eb,anos llegar.an a.
ser demasii(J)do poderosos en Beocia
y asegumr la salvacin de los fc:eidios, que ,de ,est1a manera ' seriarn ,d emasiooo t ,e mibles y podrian mantenerfos a r:aya; pero Filipo hizo tdo
l.o oontrario de lo que haban, prometiid.o sus agentes oficiales. Ape1nas
tuvo, l.as manos libres, entr en. Grecia ce:ntr.al, ,e.ntre.g a Tebas las ciuaades de Beocia, hizo alianza con
e.na, consigui que capitulara el cabe.cilla d'e los focdios, Faleco, y finalmente, habieniao 1aniquilaido toda
su fuerz,a militar, devast el pas y
dispers su p1oblacin. por las 1abde,as.
Y 1de8.pus ide todo esto, p.ara complet,a r su victoria, se asigrn1 wno de
los dos asie1ntos que ocupab arn antes
los focidios en ,e l consejo de los Anfictiorn.es y d io el otro a los tesalios,
aliaidos suyos qu.e, ia,e hecho, er,an
sus sbditos. Y cons.a gr su triunfo,
presidiend'.o Los juegos pftioo'8.
2. Al tenerse conocimiento 1de estos acontecimientos, s:e revolucioin
l.a opinin ,afonie.nse. S.e d ecret no
solamente que s,e iban a ,a bstener d.e
tomar parte en el consejo de los Anfictio.nes, sino .que, cUiarndo lleg.a1iorn.
los deleg.ClJ(},ios que r.epresentaban a
los tesalios y a Filipo ia 1peidirles que
reoonocierian la aidmisin del rey d ,e
la Anfictiona, el pueMaceidoni'a
blo se indign y, habindose atrevido Esquines ia apoyar su .p eticin, la
ern
157
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-ACERCA DE LA PAZ
asamblea se :n e,g ,a escwcharlo Hay tir l.as 1pretensiones 1d1e Filipo al tque admitir por consiguient,e, .que la tulo de anfictin o ,no.
respuesta q~ed ,e n 1prin~ipio d'if.eri.Hay que tener ,ein cuenta lo esda. Nos faltan informacio1nes exac- p.e cialmente difcil que em la situ.atas sobre lo que ocurri entonc:es. cin d.e Demstenes. Al aconsejar s,e
Pero pare.ce que el discurso misrno transigiera con .e,sta pretensin., po.de Demsteines nos permite suplirlo. da p,arecer que renegaba de t.oda su.
Erviid.entemente, ta.n pronto como historia poltica .anterior; Y sus adel pri1ner movimient.o 1de indig1nacin vernarios no ib.a.n ,a idej.arr de pres,e nse hubo eialmaido urn poco, la turba- tarlo al menos como un espritu ve.rcin que se .apoder ,de zo,s nimos .stil e inco!71stante. Ac;aso otros, ms
debi d.e ser profuncLa. Los atenierns.es suspicac:es o maliciosos no lo acusase sentan burlaidos, odiaban amar- rfon inclusa de estar asal.aria1do por
gamente a Filipo, a los te>Salios, a los Filipo? Ya s,a bemos cun _:p;w~~. .
. tebanos; haban .d ,(J)do acogida, a los er_a .eJ p~blo '!_creer eJJ_krJ:s.-t.ns:i.nuar
fociidios fugitivos y aun es p:osib'le _cwnes-4~s ~e-u.e.ner_o. Przmeriame.n.que s.e les pidiera en .estos mome:n- t,e, pues, era neoes1ario,;de en1ders,e de
tos que los .entrie.garan. Por otra par- ~_ec:ha-:y-4e c_~f}_ r,e1proc e. ste, no se ,d isimulaban el peligro que t.o explic;a la des.a costum r.aii forrria
se les segua a ellos de la sitUiacin de su di~cu:so, ,e n el que se de1dic;a.
cre.(J)da: e,n ,ad;elante,, la Anfictiona 'lfn ~spaci:o, importan.te
u:na pre:v?;a
iba a estar en man.os de Ffpo, z, 7ustifwacion ,de la .actitud del orapoir med'i o de ella, p101d, a . provocar dor.
contra ezios una coialic-hn, ' la . que . Luego. ,~.e algunas pa~abras. aceroa
rJifcilment.e ihan a pod,e r opioinerse. de la d.ificu~tad de que p,a rtido toNo obstante ialgurnos a.c onsejaban la mar (1-3) , pi,de , exc~usas por Mner que
negativa rotunda a lo:s pr.et,ensiones hablar de su propia. p:ers.ona. Y :en del rey fuera cu,al tuena el riesgo a tonoes, e'.1- lug.ar 'de mterntar , exp,li~ar
correr 'otros n o v,e an sa.Zvacin ms el. cambio .a parente de su politwa,.
.. pide .a sus .oyentes que r,e cuer,d en

q1!'-~ en uwt acept:acwn, al men~oiS pro- tres circunstancias ,e,n que l ha ,cJ,evisw1nal, de !s heichos. Deny-ostenes, m.ostr.ad o poseer una .e xacta previpor rnuy <;m?, que. ello puidieria cos- sin de las cosas, al denunciar ias
. tarl~, ~e szntzo obliga)(:Lo. a apoya; ~s- intrigas o las mentiras de ios que
te ultimo punto me . vista, el unwo preparaban los xitos ,d e Filipo. y
que er~ razon.qble en ,aqueZLos mo- explica esta clarivvde,n te pr,e visin de
menpo~. Y lo. hizo oon Vierd adera va- las cosas por su (J)Ctit.u,d desinteresa. l:e ntza. _.e~ discurso que s.e n~s ha. da. As. P'oyndose en recUie1r,doiS retr,a nsmitido nos da testimonw de ci.entes~ se 8 ,e para claramente de
ello.
aquellos con .q uienes estaba reiacionaido por circunstancias pias1a jeras,.
3. El ttulo que n uestros mamus.- rechaza al mismo tiempo la rvergcncritos dan a esta areng,a respornde zos,a sosp.e cha que ,(J)divmaJ y se sirmuy mal al contenido de la misma. ve .de los hechos paria demostria.r que,.
Como muy bien ha hecho not,ar un frent,e .a las . situaciornes dwtosas Y'
escoliasta, el tema 1debati1do en ella di fciles, ha tenido siempre el ms
no es el de la paz: s.e tr,a taba sim- ex.(J)Cto sentido ,de los v.er,d aderos inp_lem.ente de ver si haba .que admi- teres,es d:e Aten.as ( 4-12).
1
158
Abordando y,a entonC'es su tema,

sienta el pr imcipio de que la solucin
que se aiLopt.e rno deber en .n ingn
caso llevar c:ornsigo la rotura de la paz.
No porque esta paz s:eia bu ena en s
misma sino porque la guerra. s.e hara ah~ra en unas con1dicioines muy
desf1avorables. Es esta una idea oapital, y a demos.t narla 1QJPUca todo el
vigor de su nawn.amiernto. No se tra...
ta, dice l, tlie r.e nuinciar a la lucha
cont.ra. Filipo. El no se op0in1d.ra a
una guerra qu1e se limitara al rey de
M 1aced01iia y a Atienas, si .a lgn dia
se pr.esenta,ra la ocasin de ello. Lo
que l quiere .evitar a t.o oa oosta es
una guerra qu.e agrupana en torno
del rey, bajo un pretexto comn, a
tQdos los que puedan tener algo contra Aten.as. Y .e sto es 1priecisamente
lo que ocurrida en caso de una guerra anfictinica (13-19).
P,ara justificar estas t.emolfies suyos, refiere de qu manera Filipo ha
s.abido ya servirse hbilmente d'e
1.tntereses particulares d.e cada puebl-0 sucesivainente piar.a hiacer que
colabor.aran a sus designios, llev:n-dolos de esta maner.a ia l fin a realizar lo que ellos mismos no queri,am
haber hecho en moLO' alguno (20-22).
Lo que ya ha ocurrido una viez, no
iba a dejar .de suceder nueva.m ente,
si los atenienses dban lu,g ar a que
as fuera.
Y el or.a do r concluye poniendo 1ante Los ojos del pueb lo tcldos los saCri.ficios que l se ha impuesto ya
y que a n sie impone .p or marvte ner
la paz; y se pregunta si nos.era una
Zocur.a, despus de habe1rla comprado a t.an alto precio, oomprome:te.r...
Za .ahora por un.a simple cuestin cte
ttulo; es decir, por u.na sombna sin
realidcuJ.. Pues, despus de tooo, solament,e aconseja c.e der en la reclamacin de un ttu.ZO, sin pnestarse a
ws
ser objeto de ningwna otra exigencia (24-25).

Resumiendo: si d ejamos a. un lado los prrafos prep1aratorios, todo el
discurso se re.duce a una sola idea:
no entablar o declanar una guerra
e.n la .que los ateniense~s iban a te-ner c.ontr,a s a todo el mwnifo. El
peligrio eria tian .e vid'ente, que la demostracin del mismo deba se.r breve. D.emst.enes no ha consider.a do
o'[iortuno alrgia.rla artificialmente.
Qui'z p1arezca que l ha d~sv:alori
zado en exceso .e l ttulo qu,e reivindk:ab.a Filip:o. Pem, ante la rneoesid(J)d de ceder,, no hubie:r.a siJdo corn,_
trapmduciernte por su 1 parte insistir
sobr.e este punto? Ntese que, por
otra parte, todo el airie del discurso
p1arece r.evelar una inc.o modidad que
quiere disimularse. Por esto, el discurso es simplemente una obra de
fra y sana rnzn, sin calor ni entusiasmo.
4. Lfanio, .en su mota pr.evia, sin

sospechar .d,e Ja autenti'idad 1del discurso, du,d a ciertamente de que se
pronunciara.. La razn en que se apoya es que D.emstenes, ein su discurso
Sobre la embaj1aida., oompuesto tres
aos ms ta1~de, (f:e.p riocha' a Esquines
que aconsej.ara a los atenienses que
conce,dieir,an a Filip el titulo de anfictin. "siendo as que nadie ms,
ni siquiera Filcriates, e l ms imprud8nte ,de -todos los hombres, se
atrievi a hacer tal proposicin" (111113). "Sin duda, dice Libainio, si tambin Demst.enes hubiera d ado este
oonsejo, no habra podido achacrselo a Esquines como u,n .d elito." No
se puede negar, en efecto, .que la contra;diccin a primena vista 1parece
chocante. Sin embargo, si tenemos
en cuenta lo que se ha dicho ms
arriba, la c.o ntmd'Jccin parece simplemente aZgo 1ap1are:nte. Seguramen ....
1
159
ACERCA DE LA PAZ
l. Al prolongarse la guerra por la

cuestin de Anfipolis, Filipo. Y los at.enienses acabaron por desear la paz;
estos, porque la guerra les era desfavorable; Filipo, a fin de poder poner
por obra lo que haba prometido a los
tesalios y a los tebanos. A estos ltimos les haba prometido entregarles
Orcmeno y Coronea, ' ciuciades de
Beocia; y a unos y otros, poner fin a
la guerra de Focidia. Ahora bien, ~to
le era imposible mientras los atemenses se hallaran en guerra con l; pues,
ya anteriormente, cuando l haba 9.ue.rido penetrar en Focidia, los atemenses enviando navos al lugar llamado
Pil~s y por algunos Termpilas, le
haban cerrado el paso 1 2 . . Una
vez firmada la paz con los a.t enienses,
nadie le impeda ya franquear las
Pilas; de esta manera pudo derrotar
a los focidios y se hizo conceder por
los dems griegos su 1 ugar en el colnsejo de los Anfictiones, as como los
votos que les correspondan a ello_s 2
i
2
Vase P rimera Filpica, 17, 41.

Vase nm . 19.
Luego envi delegados a los a~et?en

ses, exigiendo dieran su asentmuento
a estos acuerdos. Demstenes aconseja al pueblo que consienta en ellos, :no
porque l reconooca que esta demanda
est bien fundamentada ni .admita el
derecho del rey de Macedonia a sentarse en un consejo helnico, si~o
porque teme, dice l, que una :negativa los pueda comprometer, muy a su
pesar, en una guerra contra todos
los griegos. Recuerda que, en efecto,
todos ellos tienen dificultades con
Atenas, unos por una causa, otros
por otra. "Todos ellos, por tanto.
tomarn las armas C0111tra nosotros,
aade l, si nosotros les damos este
motivo comn de acusacin, el de ser
los nicos que nos oponemos a los
decretos de los. Anfictiones. Vale ms,
pues, mantenerse en paz, puesto que
Filipo se encuentra ahora a la part.e
de ac de las Termpilas y es capaz
de invadir el Atica, que no exponerse
a un peligro semejrunte por tan poca
cosa."
3. Me parece que este discurso fue
preparado, pero no fue pronuncia_do.
El orador, en efecto, en su acusacin
158
DEMOS'.l'ENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
Abordando ya entonces su tema, ser objeto de ninguna otra exigensienta el principio de que ia solucin cia (24-25) .
que se aoopte no deber en n ingn
R esumiendo: si d ejamos a un Lacaso llevar cornsigo la rotura de la paz. do los prrafos preparatoirios, todo el
No porque esta paz sea buena en s discurso se reduce a una sola idea:
misma, s~no porque la guerra se hano entablar o >leclarar una guerra
ra a hora en unas condiciarnes muy en la que los atenienses iban a te.desfavorables. Es esta una idea ca- ner contra s a tooo el mundo. El
pital, y a demostrarla aplica todo el peligro era tan evidente, que la d e?Jigor de su razonamiento. No se tra- mostracin del mismo deba ser breta, dice l , d e renunciar a la lucha ve. Demstenes no ha considerado
contra Fi lipo. El no se opo,n dria a oportuno alargarla artificialmente.
una {}1.lerra que se limitar.a al rey de ~iz parezca que l ha desvaloriMacedonia y a Atenas, si .algn da zado en exceso el ttulo que reivinse presentara ia ocasin de eno. Lo d foaba Filipo. Pero, ante la rnecesique l quiere evitar a toda costa es d(J)(}, de ce<!er, no hubiera s~do canuna guerra que agrup.a ra en torno trapr.oducente por su ,parte insistir
del rey, bajo un pretexto comn, a sobre este punto? N6tese que, por
todos los que puedan tener algo can- otra parte, todo el aire del discurso
tra Atenas. J( esto es precisamente parece revelar una in.comodidad que
Zo que ocurrira en caso de una gue- quiere :J,faimularse. Por esto, el di scurso es simplemente una obra de
rra anfictinica (13-19).
Para justificar estos temores sufra y sana 1azn, sin calor ni enyos, refiere de qu manera Filipo ha tusiasmo.
sabido ya servirse hbilmente <Ie los
intereses particulares d.e cada pue- . 4. . Libanio, en su mota pr.evia, sin
blo sucesivamente para hacer que sospechar de la autentictd;ad del discolaboraran a sus designios, llevn~ curso, duda ciertamente de que se
pronunciara. La razn en que se apodolos de esta maner.a a l fin a rea- ya es que Demstenes, .e n su discurso
lizar lo que ellos mismos no queran Sobre la embajia:da, compuesto tres
haber hecho en modo alguno (20-22). aos ms tarde, reprocha a Esquines
Lo que ya ha ocurrido una v~z, no que aconsejara a los atenienses que
iba a dejar de suceder nuevamente, concedieran a Filipo el t tulo <Ie a.nsi los atenienses daba.n lugar a que fictin. "siendo as que nadie ms,
as fuera .
ni siquiera Filcrates, el ms imY el orad'or concluye poniendo an- prudente de todos los hombres, se
te los ojos del pueblo toldos Los sa- atr.evi6 a hacer tal proposicin" (111crificios qu.e l se ha impuesto ya 113). "Sin duda, dice Liba.na, si tamy que an se impone por rnantener bin Demstenes hubiera dado este
la paz; y se pregunta si no s.e ra una consejo, no habra podido achacrlocura, despus de haberla compra- selo a Esquines carno u.n delito." No
do a tan alto precio, oomprometer~ se puede negar, en efecto, que la conla ahora por un.a simple cuestin de tra diccin a primera vista rparece
ttulo; es decir, por un.a sombra sin chocante. Sin embargo, si tenemos
realidad. Pues, despus de todo, so- en cuenta lo que se ha dicho ms
lamente aconseja ceder en la recla- arriba, La ccmtmdiccin parece sim~
macin ,de un ttulo, sin prestarse a plemente algo aparente. Seguramen~
DEMOSTENES.-
1. ARENG/\S.-ACERCA DE LA PAZ
te lo <:>currido es que Esquines se

h b a levantado inmediatamente
despus de los delegados de Filipo,
y haba presentaido la exigencia diel
rey como algo legitimo, incluso quiz aadiendo a ello algn elogio del
rey. Su~ palabras, lgicamente, provooaram la indignacin del pueblo.
Este discurso no se podra compara r
con el de Demstenes, pranuncado,
sin duda, en -ima scgu7ll(ia .asamblea,
discurso que no era, despus de to-
159
do., ms que la comprobacin d e una

ineludible realidad.
El puebl o ateniense, en efecto, le ::lio
Za razn. Concedi lo que se le rpeda, porque en aquellos momentos no
poda o1>rar de otra manera. Por lo
dems descon-0cemos Za forma ex.acta en que se hizo esta concesin necesaria y con qu reservas, ya que
el texto del decreto que propuso Demstenes no ha llegado hasta n.osotros. - FRANcrsco 'DE P . SAMARANCH.
ACERCA DE LA PAZ
ARGUMENTO DE LmANIO
l. Al prolongarse la guerra por la

cuestin de Anffpolis, Filipo y los a.renienses acabaron Por desear la paz;
estos, porque la. guerra les era desfavorable; Filipo, a fin de poder poner
por obra lo que haba prometido a los
resallos y a, los rebanos. A estos ltimos les haba prometido entregarles
Orcmeno y Coronea, ciuades de
Beocia; y a unos y otros, poner fin a
la guerra de Focidia . Ahora bien, esto
le era imposible mientras los arenienses se hallaran en guerra.con l; pues,
ya. anteriormente, cuando l haba querido penetrar en Focidia, los atenienses, enviando n avos al lugar llamado
Pilas y por algunos Tennpilas, le
haban cerrado el paso 1. 2. . Una
vez firmada la paz con los arenienses,
na.die le impeda ya franquear las
Pilas; de esta manera pudo derrotar
a los focidios y se hizo conceder por
loo dems griegos su 11.uga.r en el consejo de los Anfictiones, as como. Jos
votos que les correspondan a ellos.
i
Vase P rimera Ftliptca, 17, 41.
Vase nm. 19.
Luego envi delegados a los atenienses, exigiendo dieran su asentimiento

a estos a.cuerdos. Demstenes a.conseja al pueblo que consienta en ellos, no
porque l reconozca. que esta demanda
est bien fundamentada ni admita el
derecho del rey de Macedonia a sentarse en un consejo helnico, sino
porque reme, dice l, que una :negativa los pueda compromerer, muy a su
pesar, en una guerra contra todos
los griegos. Recuerda que, en efecto,
todos ellos tienen dificultades con
Arenas, unos por una causa, otr os
por otra. "Todos ellos, por tanto,
tomarn las armas contra nosotros,
afia.de 1, si nosotros les damos esre
motivo comn de acusacin, el de ser
los nicos que nos oponemos a los
decretos de los Anfictiones. Vale ms,
pues, m anrenerse en paz, puesto que
Filipo se encuentra ahora a la parre
de ac de las Tennpilas y es capaz
de invadir el Atice., que no exponerse
a un peligro semejalilte por tan poca
cosa.."
3. Me parece que este discurso fue
preparado, pero no fue prcmuncia.do.
El orador, en efecto, en su acusacin
160
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-ACERCA DE
contra Esquines 3, le reprocha, entre

otras cosas, haber aconsejado el voto
por el que se reconoci a Filipo el ttulo de arrfictin, cuando nadie ms
se atreva a hacer la proposicin de
semejante cosa, ni siqUiera Filcrates, el ms desvergonzado de todos.
Sin duda, si tambin l hubiera dado
este consejo, no hubiera podido achacrselo a Esquines como un crimen.
Parece que debi temer la sospecha
de ser favorable a Filipo y de haber
sido ganado por el rey, a cambio de
dinero, para hacer esta proposicin.
En este mismo discurso, en efecto,
vemos cmo se defiende de esto,
presentllldose como fielmente consagrado al inters pblico y como
incorruptible.
l. Veo, atenienses, hasta qu punto la situacin presente es difcil y

embarazosa; porque no solamente,
luego de abandonados tantos derechos Y.t~ntas ventajas, no queda ya
naida utll que decir sobre ello, sino
que, incluso de la cuestin misma
que nos resta, no hay ni un solo punto en que se est de acuerdo, y lo
que parece bueno a los unos, los
otros lo juzgan maJo. 2. Ciertame~te, la deliberacin, por s misma,
es siempre ardua y difcil; pero vosotros, atenienses, la habis hecho
an mucho ms difcil. En cualquier
otra parte, rn efecto, se suele deliberar antes de los acontecimientos;
vosotros deliberis luego del suceso .
La .consecuencia de ello-lo he podido ~omprobar siempre-, es que el
orador que critica los errores cometidos obtiene un gran xito se admira lo bien que habla, p er la a'Ctitud que hay que tomar, lo que pro-
pamente constitua el o b j et o de
vuestra deliberacin , se os escapa.
3. Creo, sin embarg<>-y movido
por esta conviccin tomo la palabra--, que si vosotros queris poner
tregua a los gritos y disputas para
escucharme -como es conveniente
hacerlo cuando la r epblica, cuando
nuestros ms graves intereses estn
en juego-, podr daros un consejo
que pueda mejorar nuestros asuntos
e incluso salvar lo que se ha abandonadc.
4. S muy bien, atenienses, que
recordar lo que uno ha dicho y hablar de s mismo, cuando uno se
atreve a ha::erlo, es un' medio de t ener xito ante vosotros; sin embargo, este medio me pare.ce a m de
t~~ mal gusto y tan indiscreto que,
viendome obligado a hacer uso de l
vacilo y dudo. Con todo, me paree~
que juzgaris mejor lo que os voy a
decir, si os recuerdo brevemente algunas de las cosas que he dicho anteriormente.
5-. En _Primer lugar, atenienses,
cuando c1ertos oradores, al ver las
turbulencias de Eube.a, os persuadan
a que ayudarais a Plutarco y que
emprendierais r.on ello una guerra
sin honra y costosa, yo fui el primero, e incluso el nico en oponerme
a ello . Y poco falt para que. fuera
hecho pedazos por los que, a 1ca.mbio
de un miserable salario, os hicieron
cometer faltas tan graves. Ahora
bien, poco tiempo despus, sin hablar de vuestra humillacin, sin recordar que vosotros habis sido tra-
0
En la poca de la guerra de Ollnto. Jos
atenienses, aconsejados por Eubulo, Mldlas
y aJgunos otros, decidieron, a pesar de Demstenes. a yudar a P lutarco, tirano de Er'.)
tria, amenazado por sus rl va.les y sus propios
E mbajada, 111-113.
sbdit os, cosa q ue les cost muy cara. Cfr.
Va.se Ja m isma Idea en Primera Filpi- Plutarco, F aetn, 12-11.4; Demstenes, Mid.as,
ca, <W-41.
100; Esquines, Contra Ctesifcmte, 36 y sgs.
LA P AZ
161
tados e-amo nunca lo hayan sido otros aqu, a raz de unas . advert encias
hombres por aquellos mismos a quie- que os di yo, dos acontecimientos
nes ay udaron, todos vosotros recono- que han dado fe de la exactitud y
cais la perfidia de los .consejeros que lealt ad de las mismas.
Ved ahor.a un tercer su.:~eso, el nios h aban sugeiido esta poltica y la
co que quiero mencionar an, antes
opor tumdad de mis opiniones.
6. Ot ro recuerdo. Al ver que Neop- de abordar mi tema. 10. Cuando,
tlemo, el actor, abusaba de la segu- delegados por vosotros, luego de haridad que le garantizaba su profe- ber recibido los juramentos del rey
sin para ha cer a la repblica el relatlvos a la paz, nos hallbamcs
mayor mal, que interpretaba vues- aqu de regreso, ciertas personas os
tras instrucciones en beneficio de Fi- prometieron que Tespies y Platea
lipo y que estaba al frente de sus iban a ser restauradas, que Filipo,
intrigns. sub a la tribuna y os puse cuando fuera seor de t odo, iba a
en gua rdia ; ciertamente no lo hice salvar a los focidios, que iba a desmovido por enemistad ninguna per- membrar Tebas, que Oropo iba a ser
sonal. ni con intenciones de sicofan- para vosotros, que os iba a devolver
ta y ::a lumnia dor; los acontecimien- Eubea para compensaros de Anfpotos que siguieron lo han demostra- lis; y, engandoos con tales espedo suficientemente. 7. Y cuando ranzas, os nevaron, en contra de
h ablo as. no ataco a sus defensores, vuestros intereses y quiz en contra
que uo l oR hubo. Os a taco a vosotros del honor, a abandonar a los focimismos. Rra.lmente, si vosotros hu- dios . Pues bien: yo, lejos de a.sobier<tis eslado entonces en el espec- .c iarme a estas mentiras o incluso en
tculo en el teatro de Dioniso, en iugar de .callarme, desde este molugar de deliberar sobre la salvacin mento, lo pociis comprobar-y cierde Aten as y los intereses comunes, tamente no lo h abis olvidaid<>-, he
no lo h abrais escuchado con mayor declarado que no saba nada de esbenevolencia, ni yo con mayor hos- to, que no esperaba nada y que esto
tilida d. 8. Y, no obstante, ahora eran palabras en e l agua.
11. Ahora bien, si en todas las
re::onor.is todos, imagino, que l haba ido al pas de nuestros enemigoo circunstancias he manifestado mapara recuperar el dinero que se le yor previsin que los dems, no preriebia. con la intencin, deca l, de tendo atribuirlo en modo .alguno a
traeno ac y emplearlo en liturgias; una excepcional sagacidad ni a alsolo que, despus de haber repetido guna faculta"i de la que pueda enormuchas veces que era absurdo que- gullecerme; no, estas visiones exacrer mal a un hombre que traa aqu tas, ~stas preYisiones, no las atribums 4ue :i dos causas que os voy
lo qu~ haba ganado all, aprovech ayodecir:
primero, atenienses, una dila seguridad que le daba la paz pa- chc~ a buena
suert e, cosa que en los
ra liquidar las propiedades que ha- asuntos humano-.,
bien lo veo, preb.a a dquirido entre nosotros; despus de lo cual, llevndose el dine" Acerca de estas promesas habl extenr o, se fue junt o a Filipo. 9. He
sa.ment e Demstenes en el dlscurso sobre :a

Em baj a da, rn-22, donde apoya especialmente
Al estar vinculada esta profesin de su acusacin. Esqu in es en S\t apologla en
actor al culto de Dlonlso, conferla al que fa vor d e Ja Emba~acLa n o dlce nada exacto
la eJercln una especie de inviolabllldad .
~obre este punto.
DEMOSTENES.--6
162
DEMOSTENES Y ES QUINES.-
valece sobre :a habilidad y sobre el

saber;
12. en segundo lugar, que
ni mis juicios ni mis clculos me son
pagados y que n adie podra denunciar ni un solo acto, ni una sola palabra, por los que yo haya recibido
cualquier cosa. Esta es la causa de
que, al juzgar nicamente por las
circunstancias en s mismas, siempT>e se me manifieste el :!amino que
hay que seguir. Pues cuando el dinerio se coloca, al igual que en una
balanza, del lado de una decisin,
la arrastra tras si bruscamente y
atrae hacia s el razonamiento, de
forma que nadie es capaz de pensar nada con lgica.
13. Es, ante todo, preciso admitir un principio. Sea cual sea la proposicin que se presente, la alianza,
contribudn o preparativos de cualquier orden , ninguna medida debe
llPvar consig-0 la ruptura de la paz
existente. No quiero decir que esta
sea gloriosa ni digna de vosotros, no;
pero, sea cual &ea su valor, aunque
hubiera sido para nosotros ms oportuno que n o se concluyera, mucho
menos oportuno an sera que hoy
da se rompiera por culpa nuestra.
i Cuntas ventajas no h emos nosotros
abandonado que nos habran permitido, cuando las poseamos, hacer la
guerra con men os riesgos y c-on mayores facilidades! 14. Por lo dems, atenienses, h ay que guardar.se
mucho de dar a estos delegados que
a~aban de reunirse en asamblea y
que se d an a hora a s mismos el
nombre de Anfictiones, ni la necesidad ni el pretexto de declaramos
Al usin a la prdida de Anfipolls y
de las ciudades de la costa de Tr acia, al
abandono de las Tennpllas. a la ruina de
los focldlos y a la sujecin de Quersobleptcs.
Este es el titulo que se daban Filipo y
los tesalios. t itulo que Demsten es considera
usurpado.
DISCURSOS COMPLE'IOS
una guerra en nombre de todos aquellos 2. quienes ellos represen tan. Si

nosotros, e n efecto, volviramos a
t omar las armas, bien f uera por la
cuestin de Anfpolis, bien por cual-quier otra querella particular que
nada les importara a los tesalios, ni
a los argivos, ni a los tebanos, las
armas digo contra Filipo, -creo que
ninguno de esos pueblos nos hara
la guerra; 15. y los tebanos menos an que cualquiera de ellos- no,
no protestis antes de escucharme-;
no quiero decir con esto que ellos.
estn bien dispu estos h ada nosotros,
ni que ellos no iban a querer dar
gusto a Filipo. no; sino ,que, despus.
de todo, en.os saben muy bien, por
muy duros de mollera que se les suponga, que, en caso de una guerra
entre ellos y nosotros, todo el mal
iba a s er para ellos, mientras otro
iba a estar al acecho para recoger
rpidamente todas las ventajas de
la lucha. Nunca, pues, se lanzaran
ellos a una aven t ura de tal clase si,
en su origen y en sus Causas, la guerra no les afectaba. 16. Asimismo, si nosotros en trramos en guer ra con los tebanos por la cuestin
de Oropc o por cualquier otra querella particular nuestra, nq creo tuviramos que temer nada. NingunC>'
de los aliados que, en .~aso de un
ataqne contra nuestro territorio o
contra el suyo, se unieran a nosotros
o a ellos, no acudira en su ayuda o
en la nuestra simplemente para colaborar a una guerra de agresin .
Ese es, como veis, el sentimiento que
domina todas las alianzas de las
que justificadamente hay que hacer
caso; la naturaleza misma de las cosas lo quiere as. 17. Oh! Las
disposicion es no son n i mucho menos las mismas, .en nosotros o en losteban os, cuan do est en juego Ja salvacin y cuando se trata tan solo
163
de .~ enquista; todo el mundo se pre.o- acaso no podian ellos .i.f!1pedir q~-e

cupa de ia salvacin de sus aliados Filipo pasara, que se hicie:a dueno
en 1a medida en que en ello sirven 1 de los accesos y se apropiar~, . por
s us propios inter~ses; pero de as~- ms _q~e hubiera llegado el_ ult1.mo,
gurar una. victona, a consecuencia l'l mento de lo que ellos_ h abian rea~,
de la cual uno se iba a dar a s mis- lizado con t a n t as dificultades?
mo unos seores, nadie se preocupa 21. Actualmente,. es verdad, han reen absoluto.
cibido un beneficio con
la re:!Upera11
, Cul es. pues, a mi modo de ver, cin de: su territo1:io , por ms que
el peligro del que he~os de ~uar- haya sido . ~l precio ~e .s.u honor y
darnos? El p eligro sena e l brmdar su reputac10n, pues si }-"1hpo no h~
a todos simultneamente un pretex- biera pasado, no habnan consegmto y un motivo de acusacin comn do nada. Pero, despus _de todo, no
pa ra declarar la guerra. 18. Pues era eso lo que ellos quenan pero al
si los argivos, los mesenios, los me- querer apoderarse. de Orcomeno y
galopolitanos y algunos otros ~el?po- Coronca y a:l ser incapaces de ello,
nesios que -comparten sus sentimien- lo ha n temdo que sopor tar todo.
t os deben sernos h ostiles a causa de 22. Algunos en realidad se a~reV'en
nuestras conversaciones con Espar- a afirmar que Filipo no q~ena de ta y cle la aprobacin que parece da- volver a los tebanos Orcomeno y
mos de algun os de sus actos; s los 1 Coronea y al ser in:!apaces de ello,
t ebanos n os quieren mal, como sue- Pero eso que se lo cuenten a otros.
le decirse, y nos querrn an peor Yo s, en efecto, que Filipo apenas
por h aber acogido a sus exiliados y t ena inters por estas ciudades, con
por los malos sentimientos que de tal de apoderarse de los accesos y
todas maneras les testimoniamos; de recoger la gloria de esta guerra
19. s lo mismo h ay que decir de h aciendo creer -que se haba acabalas tesalios, porque damos asilo a los do gracias a l, con tal, en fin, de
focdios fagitivos, y de Filpo, en hacer celebrar personalmen te lo s
fin, porque nos oponemos a que for - juegos pticos. Lo que l deseaba apame parte de la Anfictiona, enton- sionadamente era es t o. 23. En
ces me da mucho miedo quz, enco- cuanto a los tesalios, hay dos cosas
!erizados por motivos personales de que ellos no queran: el a ::recentacada uno, no nos declaren en comn miento de Tcba.s y el de Filipo, dos
la guerra, amparndose en las de- . hech os que ellos saban h aban de
cisiones de los Anfictiones; y temo ; volverse contra ellos mismos; pero
que sean lle-.ados a combatir con- 1 t ambin ambicionaban la autoridad
tra nosotros, incluso pasando por en - 1sobre la Anfictiona y sobre Delfos,
cima de sus intereses p1rticulares, el doble objeto de sus deseos. Solo
como ocurri en la cuestin de los que esta ambicin hizo que ellos c~
focidos.
lu boraran a estos resultados. Po deis
20. No ignoris, con toda seguri- as comprobar de qu manera todos
dad, que, en esta circunstan :::ia , los :
tebanos, Filipo Y los tesalios, .que n o ! ~~respuesta a esta cuestin queda. sotenan ni mucho menos un mismo ; b renten::ilda: podan hacerlo. p er o no 10
obJ'-.tiVO en su poltica colaboraron , hicieron porque creyeron encontrar ventaja
~
'
.
' en ello" La f rase siguiente nos d ice lo q ue
sin embargo, todos en la mISma obra. es cost esto.
Considerad el caso de los tebanos:
" Es decir. Orcmeno y Coronea.
1
164
DEMOSTENES Y ESQUIN,ES.- DISCURSOS COMPLETOS
fueron llevaclos, en virtud de puntos pido que piensen reftexivamente en

de vista particulares, a realizar lo esto. Nosotros dejamos a los tebanos
que no queran. Y, puesto que el pe- en posesin de Oropo. Si se nos urligro pre&nte es precisamente ese, glera que diramos la razn de ello
a nosotrns nos corresponde estar en con toda sinceridad, responderamos :
guardia.
"Es a fin de evitar la guerra."
24. Quiere esto decir que, a cau- 25. En el tratado, acabamos de
sa de estos temores, no tenemos ms ceder Anfpolis a Filipo; toleramos
remedio que obedecer? "' Y eres t. que Cardia no forme ya parte del
Demstenes, quien nos invita a ello? Quersoneso, que los de Caria ocupen
Ni mucho m enos. Lo que me pare.ce las islas, Quos, Cos y RorJ8 .~, Qi.l~ los
oportuno es no hacer nada que sea bizantinos detengan los navo~ mPr indigno de vosotros y evitar, sin ~m- cantes; por qu? Evidentemente,
barg~, la guerra, dar a todC?S la im- porque h allamos ms vent.ajas en
presion de que obramos sabia Y pru- , gozar tranquilamente de la :az que
dentemente Y d~ que , nuestras pre- en entrar en confctoS' y cJi;-putas
tensiones son JUS~as. A aquell?~ por estas diversas cuestiones. No se.pues, que os aconseJan 9s expon~als ra, entonces, una necedad y un veraudazme~te a todos los riesgos mien- dadero absurdo que, luego dr ::ondutras se mega.n ' prever la guerra, les cirnos de esta maner.'.J. con cada uno
de ellos a raz de lo que nos es ms
,. Demstenes r~sponde aqu, sin duda., a necesario, partiramos en guerra
algunos oradores
haban
, .t od os, Y es t o por l a .somb ra
aftrmado
que si sBIntransigentes
ceda una vez,que
seria
pre- con.,ra
clso ceder siempre y en tactos los puntos. : de una ventaja en Delfos?
FIN DE
,.
"ACERCA DE LA PAZ "
SEGUNDA FILlPICA * **
l. Cada vez que se suscita un debate, atenienses, acerca de la actuacin de Filipo y d e las violencias que
comete Contra la paz, me doy cuenta
de que los discursos pronunciados en
defensa nuestra os parecen siempre
justos y humanos, y vpinis que todos los que atacan a Filipo dicen lo
que conviene, . per-0 nunca. se ha llevado a cabo ninguna, por asi decirlo, de las medidas necesarias por las
cuales valdra la pena escu.~har estos
discursos. 2. Sin embargo, la situacin gen eral de la ciudad h a negado a un punto tal que -cuanto ms
y ms visiblemente se demuestra que
Filipo es un transgresor del tratado
de paz con vosotros y un maquinador contra todos los helenos, tanto
ms difcil resulta aconsejar lo que
es preciso hacer. 3. Ello es debido,
atenienses, a que, siendo n ecesario
impedir de hecho y :!.<>n obras, no con
palabras, a todos los que intentan
actos desmesurados, en primer lugar,
nosotros, los oradores, nos abstenemos de proponer y acansejar sobre
el particular por temor a vuestra
enemistad, pero s hablamos de las
cosas que hace y de lo espantosas y
terribles que son. Por otra parte, vosotros, los que estis sentados escuchando, os hallis meje>r preparados
que Filipo para decir lo que es justo
Discurso VI.
- Vase la Nota preliminar
Primera Filpica.
.le.
y entender a otro que os h able, pero

n-0 t en is en absoluto energa para
impedirle llevar a cabo lo que est
ejecutando. 4. De aqu resulta un
hecho n ecesario, creo, y tal vaz lgico. Cada una de las dos partes
sobresale .en aquello en que se ocupa
y es fuerza : l, en la accin, y vosotros, en los discursos. Si, pues, ahora os basta con que os hable de lo
que es ms justo, esto es fcil y n o
cuesta ningn trabajo. 5. Pero si
es menester examinar de qu manera mej orar la situacin ,actual y cmo se evitar que se agrave todava
ms, sin que nos demos cuenta, y que
no se vaya a constituir una fuerza
tan grande, que no podamos oponer nos a ella; en este caso, no sirve
el mismo mtodo d e deliberacin
que hasta ahora hemos empleado,
sino que todos, oradores y oyentes,
hemos de preferir lo til y provechoso a lo fcil y agradable 1
6. En primer lugar, atenienses, si
hay alguien que Viendo sin inquietud el podero de Filipo y de cun tas cosas es seor, no cree que esto
representa un peligro pail'a la ciuda d ni que todo son preparativos
t Pocas veces poctr hacerse una pintura

te.n me.glstre.l de la. situacin como le. que loDemstenes en este me.ravllloso proemio: mientras Flllpo no deja. perder ocasin
alguna. para. el!B'randecerse y preparar asechanzas a la ciudad, los. atenienses, en cambio, se deleitan escuchando los discursos de
que va ante los oradores, mtl..s atentos a.l lucro personal
1que al Inters de la patria .
gra.
166
ry11:~t
DEMOSTENES Y ESQUIN'ES.-DISCURSOS COMPLETOS
contra nosotros, me admiro, y ruego

a todos por igual que escuchis la
breve exposicin de las razones que
me hacen prever lo contrario y considerar a Filipo como un enemigo, a
fin de que si os parecen mejores ns
previsiones, me creis; pero si prefers a los que estn t1~anquilos y
tien en depositada la confianza en
Filipo, tomis partido por ellos.
7. Mi razonamiento, atenienses es
el siguiente. De qu territorios' ha
empezacio por h acerse dueo Filipo desde la conclusin de la paz? 2
De las Termpilas y d-e los ,a suntos
de Fcide. Y qu uso ha hecho de
estas conquistas? Prefiri servir los
interases de los tebanos y no los de
Atenas. P-0r qu? Porque dirigiendo sus clculos al engrandecimiento y al dominio universal y no- a la
paz ni a la tranquilidad ni a nada justo, 8. se ha dado perfecta
cuenta de que a nuestra ciudad y
a un pueblo de .carcter como el
nuestro, no poda prometer ni hacer
nada que os persuadiera .a cederle,
por ventaja personal, ninguno de los
pueblos helenos, sino que pensando
en lo justo y huyendo de la infamia
inherente a tal poltica, y previendo
todo lo que conviene, os opon<lrais
a l si intentaba h acer algo de esto
tan enrgicamente como si os encontrarais en goorra. 9. En cambio,
en cuanto a los tebanos, crea, como ha sucedido, que a cambio de
ciertas ventaj.a s le dejaran, en lo
restante, hacer lo que quisiera, y no
se opondran ni lo impediran, sino
que incluso saldran en campaa con
l, si se lo mandaba. Y ahora, por
Se refiere a la paz del afio 34.5, en la
que intervinieron Demstenes y Esq"!lnes.
Poco tiempo despus, FIUpo franqueo las
Termpllas y subyug Ja Fcide, aband0nando a los tebanos Orcmeno y Coronea .
las mismas rawnes, favorece a los

mesenios y argivos. Lo cual es para
nosotros, atenienses, el mayor de los
elogios.
10. En efecto, de su as;JJl'1.C.i.Q~
desprende que sois Juzgados com~
11.n~co~Jmt~fOIOS'[ue no ffaI~ru.-
r!!!l~ lO._Qrecos-C-Omllm'S eios helenos por ning ua- gan"a:a, n.L:fil!JJl-/
biariais, por favor alguno e inters,1
~ltad hacia los helenoS:-Y
con razn supone esto de vosotros
todo lo cont rario de los argivos y tebanos, orque ve no solamente el
presente, sino que considera tam~
bien el pS@o. 11:-Pot'<ltte- desciI- ,
bre, creo, y oye decir que vuestros
antepasados, cuando les er.a posible
mandar a los otros helenos a condicin de que ellos obecrecieran al
rey, no solamente no aceptaron est a
propuesta, cuando Alejandro, el antepasado de Filipo, vino como heraldo de ella, sino que p1iafirieron abandonar el pas y disponerse a afrontar todos los sufrimientos 3 Despus
realizaron tales a::ciones que todos
sienten vivos ,deseos de contarlas,
pero n adie ha podido celebrarlas dignamente. Por dlo, yo tam,bin har
bien en dejarlas, pues s us acciones
son demasiado grandes para que n adie pueda exponerlas. En cambio,
sabe Filipo que los antepasados de
los tebanos y argivos, unos comba.tieron al lado de los brbaros y otros
y\
" Demstenes sl~ue aq u el r elato de Hertodo (VIII, 140-3), segn el cual el rey de
Macedonia., Alejandro, hijo de Amlntas, que
s e h abla sometido a los persas, fue en viado
Por estos a Atenas para p roponer una al!anza
entre esta ciudad y el rey persa JerJes. A su
vez, los lacedemonios ma ndaron una embajada a Jos at,enlensPs con el ruego de que no
aceptaran la propuesta de los persas. La respuesta de los atenienses, segn el cltado historlador, fue que "Ja.ms, m ientras el sol slgulera su curs9, se allarfan con el b rbaro".
((
DEMOSTENES.-1. ARENGAS. -SEGUNDA FILIPICA
no se les opusieron '. 12. Sabe,

pues, que ambos pueblos aco eran
con agrna icular t.ePte
e
cl!llra sin
s intereses cOlues de los helenos. Por
ello pensaba que si os escogh a vosa as
otros, tomara un
cau a
as, pero si eliga a aqu U.os, tendna unos aux1 iares de su
\ nmf.::wn. He iaqui por que, como entonces,' tambin ahora p1efiere aguellos a vosotros; pues no ve que tengan ms trirremes que ,osotros, ni
ha descubierto un imperio. en el interior que le haya hecho renunciar
al mar y a los puertos comerciales,
ni ha olvidado los discursos y las
promesas por medio de las cuales h a
obtenido la paz ". 13. .Pero, por
Zeus, tal v-ez dir alguien que cree
saberlo todo, no es por .ambicin ni
por ninguno de los motivos que le
acuso por lo que Filipo h a obrado as,
sino porque estima que los tebanos
tienen ms razn que nosotros. Pero
este es el nico argumento que Filipo
no puede alegar, pues el hombre que
manda a los lacedemonios renunciar
a Mesene, :!mo podra pretender,
despus de h aber entregado Orcmeno y Coronea a los t ebanos, que lo
h a h echo porque lo consideraba just o? 14. Pero se ha visto obligado,
por Zeus-tal es el ltimo argumento-, y es a pesar suyo que ha hecho
esas concesiones, al encontrarse cogido entre la caballera tesalia y la
En efecto, durante las gu erras mdicas,
estos fueron los nicos pueblos que no hicieron causa comn con l os r estantes helenos en favor de la Independencia.
SI Fllipo hubiera renunciado a su esperanza de fundar un estado martimo y comercial y se Umlta.ra a extender su Imperio
al norte y oeste de Macedonia., se comprend,eria. que no le Interesara. la amistad ateniense. Pero como esto no es asi, debe buscarse otra expllcacln a su manera de proceder.
167
infantera tebana. Bien. Por eso dicen que ahora sospech 9.r de los tebanos y hay gente que va diciendo
que fortificar Elatea . 15. Tiene
esta intencin y seguir tenindola,
segn .::re-0; pero no cuando se trata de unirse a los mesenios y a los
argivos contra los lacedemonios, sino
que les manda mercenarios y les enva dinero y es esperado en persona
por un gran ejrcito. Destruye a los
lacedemonios porque son enemigos
de los tebanos y, en cambio, a los
focenses, que antes arruin, ahora
les salva? Quin podra creerlo?
16. Aun cuando Filipo, a pesar suyo, hubiese obrado as obligado por
las circunstancias y .ahora desestimara a los tebanos, no puedo creer
que se opusie ra tan :!onstant emente
a los enemigos de a quellos, sino que
por lo que hace ahora se deduce claramente que obr de la manera que
quise y que todo, si uno bien lo mira,
demuestra que su actuacin va dirigida contra la ciudad.
17. Adems, en cierta manera se
ve ahora obligado a obrar as. Reflexionad, pues. El quiere dominar y
ha COEfilr~ti.QlgQ..gue Yosotro,s sois sus
illrros antag~as. Hace ya mucho
tie mpo que os perj udica y t iene plena con.::iencia de ello. Pues las posesiones vuestras que tiene ocupadas,
le aseguran todas las otras con quistas. As. si hubiese abandonado Anfpolis y Potidea, no se considerara
seguro ni en su casa. 18. Sabe,
o Ciudad de l a Fcide, que estaba estrat gicamente situada en el desfiladero que
conduca de Tesalia a Beocia . La reconstruccin de las murallas de Elatea, d estrozada en 346, seria un obstculo para l os te~
banos, ya que les cortarla el camino a la
Fcide . Elatea fue ocupada. por Flllpo en
339, lo cual dio lugar a uno de los pasajes
mils brlllantes del discurso De la Corona,
ele Demstenes.
168
DEMOSTENES Y ESQUINlES.-DISCURSOS COMPLETOS
pues, estas dos cosas: ..ruie conspira

contm vosotros y que,_y...osoti:os-e&
aais cuenta. y como quiera que os
considera inteligentes, cree que tenis razones para odiarlo y est irritado poraue sospecha que ser castigado si se. os presenta ocasin, a menos que el tome la delantera. Por
ello vigila, est en acecho y en perjuicio de la ciudad y halaga a ciertos tebanos y a los peloponesios
que simpatiian con sus designios.
19. ~s~~or ambici2_n
aceptaran J,as ventaJas iieclfatas y
-que-su-est~midez-~~_~EJo
que vendra desllll.es. En efecto, ba,sJ

ta una, inteligencia mediana para
comprender los evidentes ejemplos
que he tenido ocasin de -citar a Jos
mesenios y a los argivos. Pero tal
vez es mejor que os los explique tambin a vosotros. 20. "Mesenios, les
de::a, os imaginis con qu contrariedad los olintios : habran escuchado a alguien que les hablara mal de
Filipo en aquella poca en que les
haba cedido. Antemunte , ciudad
que hasta entonces todos los reyes
de Macedonia haban reivindicado, y
les regalaba Potidea, despus de, haber expulsado a los colonos atenienses y se acarreaba nuestra enemistad al concederles el disfrute de este
territorio? Acaso creis que esperaban sufrir el tr.ato que ,h an re::ibido
Y que hubieran prestado fe a alguien
7 Atenas, para contrarrestar los manejos
de Flllpo, envi una embajada a los esta
dos ;:leJ Peloponeso. Demstenes, que forrnll
ba parte de esta misin, Intent convencer a
los mesenios y argivos de que Flllpo obraba.
de mala !e, poniendo a su consideracin el
comportamiento de aqul para con los ollntlos y tesalios.
8 Cludai:I de la Ca1cldica, habla pertenecido antes a los reyes de Macedonia. Precisamente un general ateniense, I!lcrates, habla.
ayudado al hermano de Fl1lpo, Prdlcas III,
81 recobrarla en el afio 368 frente al usurpador Pausanlas.
que se lo anunciara? 21. Sin embargo, les deca, de.spus de haber

disfrutado poco tiempo de la tierra.
ajena, hace mucho que estn priva-
dos por .a quel de la propia y vergonzosamente expulsados, y no solamente vencidos, sino tambin recproca-.
mente traicionados y vendidos. Pues
las excesivas amistades con J.os tiranos no son seguras para la democracia."
22. "Y los tesalios, les deca:
cre~s que cuando Filipo expulsaba
sus tiranos y les devolva Nicea y
Magnesia, esperaban la imposicin
de e sta decadarquia que ha establecido en sus ciudades, o 'que cuando
les restitua el lugar en el Consejo
Anfictinico 10 iba a confiscarles sus
rentas? Nada de esto. Y sin embargo, ello ha su.::edido y todo el mundo
puede saberlo. 23. Y vosotros deca yo, contemplis los dones y las
promesas de Filipo, pero si sois sensatos, rogad a los dioses que no veis
.sus engaos y seducciones. Es cierto,
por Zeus, aada, que hay toda clase
de inventos para proteger y asegurar
ias ciudades, como empalizadas, murallas, fosos y otras cosas semejantes. 24. Todas estas defensas son
productos de las manos y eXigen dispendios. Mas la n aturaleza de los \
hombres sensatos posee en s misma )
una defensa comn, que es una excelente proteccin para todos, pero
prin.::ipalmente para las democracias \.
o Parece designar un. rgimen ollgrqulco,
segn el cual cada. ciudad era gobernada,por
un consejo de dlez magistrados.
' Las anfictionas constltulan una cierta
unidad religiosa. Las ciudades se agrupaban
en asociaciones piadosas para. celebrar los
cultos. Exlstlan vrlas, pero la mb importante era la de Delfos. Comprenda doce pueblos, represen tados en el Consejo por los
delegados respectivos. Con el tiempo este
Consejo se convirti en un Tribunal, que
resolva los lltlf!los en caso de Infraccin d"l
derecho Internacional.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.- SEGUNDA FILIPICA
169
-frente a los tiranos. Oul es? La 29. Pues ni yo hubiera consentido

desconfianza. Guardadla, agarraos a nunca encargarme de la embajada ni
l!lla. S1 la cservis, no sufriris mal creo que vosotros hubierais cesado
alguno. 25. Qu deseis, deca, la de luchar si hubierais pensado que,
libertad? No veis que Filipo y sus una vez obtenicta la paz, Fillpo iba
' ttulos son lo ms contrario a ella? a obrar de esta manera. Pero lo que
Todo rey, todo tirano es enemigo de se diio entonces era muy diferente
la libertad y adversario de las leyes. de lo que ha o::urrido. Y todava seVigilad, les deca, no sea que buscan- ra preciso llamar a otro. A quiedo desembarazaros de una guerra, nes? A los hombres ' que cuando yo,
encontris un tirano." 26. Pero concluida la paz, .al regresar de la
aquellos, despus de haber odo estas segunda embajada enviada para el
advertencias y h aberlas aprobado tu- cambio de juramentos, dndome
multuosamente, as como muchos cuenta de que se engaaba a 1a ciuotros discursos de los embaj.adores dad, 1-0 dije y testimoni pblicamen--primero en mi presencia, luego, sete y me opuse al abandono de las
y de la Fcide 30. degn pare::e, despus de mi partida-, Termpilas
can que era natural que un bebedor
no se apartaron de la amistad de de agua como y.o fuese un obstinado
Filipo ni de sus promesas. Con todo,
y un zahareo, pero que Filpo, si
no es absurdo que unos mesenios y franqueaba
los desfiladeros, hara topeloponesios acten de manera dife- do lo que vosotros
podrais desear, Y
rente a lo que la ra.zn les hace ver fortificara Tespies y Platea, pondra
que es lo mej<;>r. 27. Pero vosotros fin a la insolencia de los tebanos,
que tenis rconcienc~a de vosotros abrira a sus expensas un canal a
mismos y os a los oradores que sois travs del Quersoneso ' y os devolobjeto de conspiraciones, que se os vera Eu!Jea y Oropo a .c ambio de
cerca de lazos, temo que, por .no ha- Anfpolis. Yo s que recordis que
cer n ada a tiempo, no os daris uen- todas estas co.s.a s fueron dichas aqu,\
.ta que habris de .hacer .frente a to- en la tribuna, aunque no sois exdo. As, el placer inmediato y Ia..in - pertos en recordar a los que os han
dolencia faenen mas fuerza gye los perjudlcado. 31. Y lo ms vergonItereses fut:u~

zoso de todo es que votasteis a la
, 28. En .::uantq a lo que debis h a- vista de estas esperanzas, que este
cer, ya lo discutiris ms tarde, si tratado valdra para vuestros des.sois sensatos .. Ahora os di:r: qu res- cendientes. H'asta t al punto estabais
puesta es preciso dar y qu debis fascinados: .
i
: votar.
As, pues, .seria , justo, atenienses,
" Alude probablemente a. Esquines y en
que llamarais a los que han traa Fllcrates, el principal promodo las promesas por las cuales o.s particular
tor de la paz del 346. Refirindose a l, dice
han persuadido a hacer la paz u < Demstenes (La falsa em bajada, prrafo 46),
que estando en la asamblea. se levant y
dijo: "No es de maravillar que Demstenes
n Se refiere a. hombres como Arlstodemo, y yo no tengamos la misma opinin, pues
Cteslfonte y Neoptlemo, que hablan traldo l bebe agua y yo vino." Lo cual ocasion
relatos falsos de Macedonia, por medio de la risa de los presentes.
1 Este canal tenla como finalidad protelos cuales indujeron a los atenienses a envlar una embiijada a Flllpo para tratar de ger a las ciudades griegas contra las lncurla paz.
s lones de los tracios.
170
Pero por qu digo ahora esto y

afirmo que se debe llamar a. eso.:>
hombres? Por los dioses, os dir con
franqueza la verdad y no ocultar
nada. 32. No por llegar a los insultos y proporcionarme una ocasin de hablar en plan de igualdad
delante de vosotros, pues as procurara a esos hombres, que desde el
primer momento han chocado .::onmigo, una ocasin para volver a cobrar de Filipo; ni tampoco para
charlar sin ms ni ms, sino que creo
que algn da las acciones de Filipo
os daarn ms que~hora. 33. En
efecto, veo los progresos d e su empresa y no quisiera acertar en mi
conjetura, per-0 temo que el desenJa.ce est demasiado cer.::.a. Pues cuando ya no tengis la posibilidad de
desentenderos de los acontecimientos, ni me oigis a m o a cualquier
otro, que todo va contra v-0sotros,
sino que vosotros lo veis con vuestros propios ojos, y 1o &epis bien.
entonces creo que os irritaris y seris vigorosos. 34. Por esto temo
que ante el silencio de vuestros embajaidores, a pesar de que saben muy
bien, porque han sido sobornados.
vuestra indignacin caiga sobre los
que se esfuerzan en restablecer algo
de lo que se ha perdido por culpa de
aquellos. Porque veo que, ' menudo,
ciertos hombres, desfogan su clera
no contra los culpables, sino contra
los que tienen ms a su a lcance.
35. As, pues, mientras los acontecimientos tienen an que suceder
y se estn fraguando, y nos es;::uchamos mutuamente, quiero recordaros

a cada uno de vosotros, aunque lo
sabis perfectamente, quin es el
hombrf' que os persuadi a abandonar la Fcide y las Termpilas, de
cuyas reggiones, al constituirse Filipo
seor, se ha conwll'tido tambin en
dueo de los caminos del Atica y del
Peloponeso, y os ha obligado a deliberar, no sobre vuestros derechos ni
sobre la situacin exterior, sino sobre
la defensa de vuestro propio pas, y
sobre una amenaza de guerra contra
el Atica, guerra que nos har sufrir
a todos cuando sea aq, pero que
naci aquel da. 36. Pues si entonces no hubierais sido engaadoo,
ahora no habra problema .para la
ciudad. Pues ni Filipo habra podido
obtener una victoria naval que le
permitiera venir al Atka con su flota ni atacarnos por tierra a travs
de las Termpilas y Fcide, sino que
o bien habra obrado rectamente y,
manteniendo la paz, habra estado
tranquilo, o bien se habra encontrado al punto con una guerra semejante a la que entonces le hizo desear la paz.
37. He hablado bastante para que
recordis los acontecimientos. Ruego
a todos los dioses que mis palabras
no queden rigur-0samente confirmadas por los hechos. Pues no quisiera
que nadie, por .::ulpable que fuera,
pagara la pena si esto haba de ser
con peligro y dafio de todos.
FIN DE LA
'!:?EGVNDA FILIPICA"
SOBRE EL HALONESO
NOTA PRELIMINAR
l. Este discurso fue pronu nci.a d0 el contrario, le car.a.eteriza .es la subajo .e l arcontado de Pitodoto, ao bordinacin de las partes al con-
343-342; Calmaco lo incluy equivo- junto, una especie de concatenacin
cadamente en la coleccin de los disde pensamientos que va.n a parar
C'ltrsos de Demstenes, atribucin que siempre .a un tema fund.ament?l.
fue admitida por varios crticos anTambin son notables las diferentiguos, entre quienes h ay que contar cias en lo que se r.efie1,e a los detaal mismo D ionisia de Halicarnaso. A lles. L a frase de Demstenes es a veeste error del bibliotecarioalej a.n dri- ces breve, independiente, incisiva,
no debemos la conservacin de uai otr.as veces se desarrolla ampliamenfr.a gmento escrito que, desde el pun- te, se va agrandando poco a poco,
to de v ista histrico, ofrece un au- con incisos que prepar.a n su oonclu[>i:n y le dan toda su fuerza, y en
tntico i n ters.
No JJOr eso es menos emdente el esta f r itse, de solidsima construccin,
estallan .e xpresiones mzr,gicas, ineserror de Calmaco. Ya Libanio lo hace notar en su sumario, apoyndose peradas: no hay un solo fragmento
que no produzca la impresin de una
en la autorid.rod de ciertos "crticos fuerza con teniida y como cotndensaantiguos", a quienes, rpor desgr.acia, da. Aqu, en cambio, encontramos
no .n ombra. No hay nada, en efecto, una argumentacin tenue, ingeniosa
en el discurso que recuerde la mane- Y hbil, pero seca y corta; una frase
ra del gran orador. La estructura sin aliento y c omo distendida; a vegeneral es clar a y metdica , pero ces u.n esfuerzo que se traduce en
deslavazada, si.n conexin ntima: se una imagen que no acab.a de ser la
compone de una s.e rie de pequeas adecuada: en una palabra, el arte de
discusiones yuxtapuestas, sin que ha- un abogado d.e segunda .clase, naya una idea directriz que las una. da que corresponda a uni autntico
Demstenes .nunca compone sus dis- oradoi'.
cursos de esta manera. Lo que, por
2. Cul es, pues, el origen del
extr.aio error de CalTIULc.a y de los
D!scurso VII.
que ha.n aceptado su crpinin? Parece
172
estar tan slo en un testimonio mal 1 rEsq.: Oontra Ctesifonte, 118) . En

interpretaao. Esquines, en su discur- el 345 presta su ayuda a Timarco,
so Oontra Ctesifonte, censura a De- acusado por Esquines. En el 343 es
msten es, que, cuando Filipo se de- encargado por los atenienses de una
ciaraba dispuesto a devolver a los embajada ant e Fi lipo, quien le da
atenienses la isla del Haloneso, "se mala acagida (Esq.: Contra Timarco,
onuso-aice-a que estos. la recibie.- 71) . Y, algo ms tarde, forma parte
rn, si Filipo pretendia drsela y con Demstenes de la delegacin enno restitursela" {Contra ctesifonte, viada al Peloponeso, la que se men83). Esta distincin se e.ncuentra, ciona en la Segunda filpica (72).
precisamente, en nuestro discurso Esto swpuesto, no tiene nada de sor{Halon., 2J. Sin embargo, como muy prendente que .e n el 342, en las cirbien ha hecho notar Libanio, no hay . cunstancias que vamos a ver, pronada que impida que esta observa- nu.nciara l el discurso sobre e l Hacin Za hubieran hecho dos o ms loneso.
,
oradores u.n.i dos entonces en una
misma poltica. En realidoo, ia dis3. Hemos visto ya con qu insistincin formula un punto d.e .-!ere- tencia invit Demstenes al pueblo a
cho al que el partido antimacedc.nico que desconfiara en absoluto de las
daba, no sin razn, cierta importan- intenciones de Filipo. La necesidad
cia; y el hecho de que incluso la de esta desco.nfianza se haca cooa
comedia contempornea se .a podera- vez ms evidente.
ra de la idea parece indicar <f!Ul sta
Casi todo el Pelopaneso, Elida,
se debi pronunciar en la tribuna Mesenia, Arca.dia, Argos, quera ponerse bajo el protectorado del rey de'
con alguna insistencia.
Macedonia, por miedo a Za ambicin
Ahor a bien, si este discurso 1. 0 es espartana. En 343, Megara, que has-'
de Demstenes, de quin es? Hay ta el momento se habia mantenido
un pasaje en el discurso que nos lo "teutral, acab por verse dominG.da
puede decir. El que habla nos dice, por los partidarios de aqul. Sin emefecto, que l ha intentad,o un bargo, Filipo no se preocupaba, por
proceso de ilegalf;dad contra un tal el momento, de declarar la guerra a,
Ctillipo, autor de un decreto relativo los atenienses. Tan prudente c01no
los lmites del Quersoneso ate.nien-. ambicioso, pensaba formar primero
se .. Y , L ibanio atestigua que el autor un slido sistem.a de alia-:nzasen torde esta acus.aci6n fue Hegesipo. Por no suyo y avanzar luego progresivaotras fuentes, este Regesipo de Su- mente hacia los. estrechos, que ha- .
nion nos es cnocido como uno de bian de abrirle el paso hacia el Asia..
los ms encarnizados adversarios de Pero no queria exponerse a que un a
F ilipo. Poseemos un decreto suyo re- expedicin .a teniense le cerrara el
lativo a los asuntos de Eubea en 357. paso. Y pens que la mejor poltioa .
D os' aos ms tarde fue l quien a seguir era combatir mediante apoconsig".li Za alianza de los atenien- logias 11 discursos el partido que le
ses con los focidios (355). Cuando era hostil. As, pues, en 343 envi a
F ilipo, en el 346, hizo se llevaran a , Atenas al orador Pitan, para que se
At~nas sus -proposiciones de paz, l quejara de los ataques de que era
fue 'el Primero en oponerse a ellas 1 objeto y diera a oonocer sus ignora-
e.n
173
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO
DEMOSTENES Y ESQUINES.- DlSCURSOS COMPLETOS
das hu.P.nas intencianes. En .e l Lis- , tro tetrarca:; que le er.a n fielmente

cuno de Hegesipo leere mos el r.el ato 1 adictos.
.
Macedonia desdr. es! ri em1x1jad a Y el testimonio d~l '
xito 'J'le tu.va ante el pu.eblo (nu4; ~e rere~~::paa hacia' fines
m eros 19 11 ~c;.s. i . _Es '1JO~tble que esta . ~[~~/ v~fvf a sus pryectos de exestrata11~ma nubie1~a sido, en parte, t
.. h acia
za Tracia oriental 11
.
.
1 la senten,..;a ~e conde- . enswn
t. d
"1l0 wa a P
.,. u.
h la
gin de los estrechos. Y
n:icin que se. r:cababa de promun - ?~~~ de ;~prender n ada, le pare-c i
czar ~antra. Filocra:t~s. el .aut_or de! bue;o asegurarse de las disposiciotrata~o del 346, qt11e7. h abia. S1ido re . nes de los atenienses. As, pues, en
conocido culpable de vena~idai_tJ:. En los primeros meses del 342, coo toda
todo c_aso , parece . que consiguio b?- : 1Jrobabilidad, les envi una nueva
1-rco e! efecto; mol al d.e la sentencia. embajada c-on u.n.a carta que. c:mteCu ana? D enwslenes.. ~ su vez, 'J?DCO na, a la vez, quejas y poroposzcwnes.
d ! .,i?1cs , cic lo cmba.Jada de Pi ton, A .e sta carta responde el d i scurso d e
prescrito .contra Esqm_n.es una acus;a- Heg.esipo 11 mediant e su respuesta,
cin semeja.ntc. los JUeces. ,a bsolvie- conocemos , con toda exactitud el
rn al acitsado .. El part~do de los, conteni4o el.e za e.arta misma.
ri.efensorcs de Filipo se vio nuevaEl rey se quejaba, primer.o, .de l os
mente reforzado.
ataques de que era objeto por parte
Sin unbar.o. el re y de Macedo- de ciertos ar.adores y reprochaba al
1ia, con sus continuas empresas, da- 1 vuebl o que ies dejara hablar. Luepo
ba mucho que hacer a sus dej.ens?- ' de este amago tan sumamente d1fJres. liemos visto ya cmo se habia iatorfo.l h/.lca saber que estaba disasegurado _en f'.ubea ~na . situacin puesta 'a hacer donagi?J- a los ateque no h acia mas que inquie~tar a los nienses de la peque1!'a isla de~ Haatenienses: y trabajaba, mas o me- laneso, tomada por el a los piratas
nos d~~carC'damente, para reforzarla ! que l a haban ocupado. Propoma,_ al
0 extendcrf.!J.. OiJUpaba Oreas al no~- mismo t i empo, un tr.atooo comerC?;et_l,
te de la isla y amena.~aba CalctS, reservd?idose l el derecho a ratif~
fn 1it.e a Orop[< . Luego, a consecue1~ - . cltrlo. L uego, volviendo a la cuestir;n
.cia de clif~renr:irs y altP.rcados ~amt- de l as enmiendas al t~atado ~ 3"~
linres cun el ey del Ep iro Anbbcis, , que e.n su nombre habia ofrec1!cf:o Pi.diriCTi sus armas hacia esta parte, ton. negaba absolutarn;ente la intersus
desiron a este rey , alJJdo de los pret.aci n que se habia ~
atenienses, parn poner ~n su lugar : palabras y se ~eclaraba di.spuesto .a
a su provio c."Ui.'Nio /J. le1and.ro, Y se r.eco.n ocer l a independenC'lJ~ de ~s
dirig a contra Ambr<fcia. Entonces, pueblos grieg?S que no hablfLn teniuna embajada ateniense,. ,a .cuyo 1 do parte en dicho tra!a.40. Finalme n 'f rente iba D emstenes, coinsiguio mo- : te, r especto de las ciudades ~ Traver a l os aqueos, los -corintios y l os 1 cia que haba t om;ado, por m~ que
acar.nu:r~ios; Filipo tuvo que detener- zas atenie.nses tuvi~ran guarnicianes
se y ,w,11 r etroceder, renunciando a en e~~s, se ofre~za . somete: la
-tomar Ambracia y a penetrar por cuestzon a un arbitra1e. Y lo rrnsmo
Acarna..,,ia en el Peloponeso. Pero a 1 haca 1especto ode las frant~[~ del
su r egreso acab de someter a su do- Quersoneso que estaban en l~ ig:o. ,,
Estos eran ZCls puntos principaLs
1 ninio za Tesalia, en Za que puso cua1
.J.
'
174
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE E L HALONESO
DEMOSTENES Y ESQUINES.- DISCUR SOS COMPLETOS
que trataba su carta; y estas son, que siempre hace D emst,enes, se detambin, las part,es del discurso de dique a retorcer, uno por uno, los
diversos puntos de la carta, Lo cual
Hegesipo.
le lleva p or fuerza, a veces, a em 5. Despus del exordio, en ej.ecto, plear razonamientos ms artificiales
d eclara que los -atenie.nses no tienen que slidos. P,ese a ello; ,e l d iscurso
por qu recibir de F i lipo el H aloneso no carece de inters en s mismo,
como si fuera un ,d on (2-6). R.espoo- tanto por las informaciones que nos
de a continuacin (7-8) a l a 'Pro- da sobre La poltica del rey y sus
puesta de arbitraj.e que haca Fi lpo, altercados con Atenas, como por la
as como tambin a la pr-0puesta afirmaci.n caracterstica de Las prede acuerdos comerciales, a,nalizando tens"lones atenienses sobre el mar y
brevemente las condiciones que exi- Las islas, y del d erecho que ezia reige el r.e-iJ (9-13) .
vindicaha a una exclusiva h egemona
La cuestin de l a piratera, que le sobre ello.
,
haba dado la excu sa para apode-
r.a.rse del H aloneso, t iene un sentido
6. Sin duda alguna, tambin Dede fondo muy importante: lo que Fi- , mstenes hizo uso de La pal abra en
lipo p retende es que se le reconozca esta circunstancia. El testimonio de
con ello la h " gemonfa comp.artida en ' Esquines y .el de los poetas cmicos
el mar (14-16), cosa que se atreve a que hemos aludido antes son .dea proponer parque tiene confianza cisivos en este aspecto. Libanio penen ciertos amigos de Atenas que le s que su discurso se habra perdido.
han de apoyar en sus a&pira.cio- Pero nada prueba ni que fueria rpunes (17) .
blicado. Sin embargo, segn estos
Pasamos luego al problema de Las testimonios, cabe creer que haba inenmiend.as al tratado d el 346, ' los sistido ms an que H egesipo en la
discu rsos de Pitan y a las ,d iversas cuesti:n del H aloneso. L e parecia Zactitudes que fom el pueblo ante gicamente muy i mportante no recitado ello (18-32) , como si :no supiera bir la isla de manos de Filipo como
a qu atenerse por Lo que a las pro- una donaci n, y.a que esta aceptamesas de Fi lipo se refiere (33-35) . cin equiv.a l a a reconocer que el rey
Estudia a oJntinuacin las otras la pose a legtimamente luego de haproposiciones de arbitraje (36-37 J, La berla tomado por la fuerza; y esto,
cuestin de los prisioneros de guerra .a su vez, equivala a reconocerle un
que haba prometido entregar ( 38 J, rf.er.ec.:i o de intervenci n ,e;n ias islas
y concluye el discurso .a bordando el y en el mar. De ser as, se comprende
problema del Quersoneso des.de sus bien que se le pudiera idar el ttulo
pr.apios puntos de vista (39-46) .
de di11curso sobre el Haloneso, ttulo
Lo ms criticable, pues, en este que se aplioa mal, en cambio, al de
discurso, que no puei.e analizarse Hegesipo, en el que La cuest in del
ms que en esta e:D>Osicin fragmen- Haloneso es secun daria, y.a que en
t.ad.a de iideas y problemas, .es que, realidu."l no es ms que una respuesen luyar de considerar el conjunto ta a una carta de Filipo perdida en
de los actos de Filipo a fin de evi- La actualidad.- FRANcrsco DE P . S Ade.nciar sus intenciones ocultas, cosa MARANCH.
175
SOBRE EL HALONESO
.ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANlO f
l.
Este discurso lleva el ttulo
~e\
sobre el Haloneso; quiz seria m as

exacto titularlo R espuesta a la Carla
de Filipo. Este, en efecto, haba es-
orador e incluso algunos reconocieron e1:a de Hegesipo, tanto por el

est ilo, que <3S realmente el d? este
orador, como por los hechos cita?-os.
El autor del discurso dice, efectivam ente que intent una acusacin de
ilegalida d contr a. Callipo de Peania:
ahora bien, se sabe que esta acusacin fue intentada no por Demstenes, sino por Hegesipo. 4. Esto es
verdad, se dir; siln embargo, por
otra parte el discurso aconseja a los
atenienses' que no "reciban" el Halon eso, sino que lo "recuperen", y la
discusin se centra en est as pa~abras.
Ahora bien, Esquines reproc~a a Demsten es haber dado prec1Samente
este consejo a Jos atenienses . Qu
valor tien e esta obj ecin? Es muy posible que Demstenes hubi~ra dado
el mismo consej o que Heges1po, ~an
to m s cuanto que era:n del rrusmo
partido poltico, igualmente opues~os
a Jos oradore,s filipizantes ; y el rrusmo Demstenes recuerda que Hegesipo lo acompa en una ~mbajada Y
que hizo frente al macedom?. 5. Es,
pues, evidente que el discurso de
Demstenes sobre el Haloneso no se
ha conservado y que, debido a su
desaparicin, se le ha atr.ibuido el
que se h a encontrado, fundandose en
que el orador h aba pronuncia.do una
arenga sobre el Ha:oneso .Y sm exami!nar ms si era verosmil que esta
fuera la suya.
crito a los atenienses a raz de diversos asuntos y especialmente acei~

ca del Haloneso. Era esta una antigua posesin de Atenas; en tiem~o
de Filipo se hallaba ocupada por pir atas; Filipo los ech y, al reclamarl_e
la isla los ateniemes, declar que el
no t ena que devolverla-porque era
suya-. pero prometi drsela si ellos
la peda111:.
2 . Por lo dems , este discurso no
t
me parece ser de Demm;ten es. Es .o
es lo que el lenguaje y la construccin de las frases nos muestran, co11
su manera tan alejada de la del orador : esa es, en efecto, dbil Y blan~a,
mientras que el car cter de su es.tilo
es muy distinto. Por otra parte, ciertas palabras del final denotan co11
toda claridad la n o autenticidad del
diseurso; las palabras son: "Si v~s
otros tuvirais el cerebro en las sienes, en lugar de amlarlo pisoteando con los talones." Demsten es,
ciertamente, habla con libertad! pero
eso es una injuria y una grosen a excesivas; adems, la expresin es te-
niblemente llana. Y luego es una ne- '
cedad creer que el h ombre tiene el
cerebro en las sienes '.
l. Podis estar seguros, atenien3. Ya los antiguos crticos sospech aron que este discurso no era del ses de aue las acusa.:;iones presenta~
1 Quiz cxa!ler e Llbanlo al crit icar la ex

p r esln literal s in admltlr-cosa bien pos!:.
ble-que Ja termlnolog i~ "en las sienes", en
lugar de "en Ja cabeza . pueda ser <tna sl11o:ioquc.
da~ por Filipo contra los que defienden vuestros derechos no nos
impedirn aconsejaros lo que es con' Esq ulnes : Con tra Cte sifonte, 83.
176
DEMOSl'ENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS
forme a vuestros intereses. Sera, en do dirigir aqu sus asuntos como l

verdad, extrao que la libertad de la quiere y que estn dispuestos a hatribuna se viera abolida por las car- cerlo. Y tampoco le pasa a l por alto
tas que l os dirige. En cuanto a m, que, con un ttulo u otro, sea cual
atenienses, quiero, en primer l ugar, sea de estas dos pa.labras la que e mexaminar en vuestra presencia cada plee, sois vosotros los que tendris la
uno de los puntos de su misiva; pa- isla, bien porque la re::ibis bien
- saremos luego a lo que di::en los de- porque la recuperis. 6. Por qu,
legados y hablaremos tambin de ello. pues, no tiene que servirse l del
2. Comien za Filipo por declarar, trmino exacto al devolvrosla, sino
sobre la cuestin del Haloneso, que de un trmino contrario al derecho,
. os lo da como si fuera suyo, pero hacindoos donacin de ella? Ciertapretende que vosotros no tenis de- mente, no es para escribir en su
recho a reivindicarlo; porque, di.:!e cuenta un acto de generosidad h acia
l, lo que tom y retiene en su po- vosotros-qu bella generosidad seder no era una isla de vuestr.a pro- ria, en verdad!-, sino para hacer
' rpiedad. y cuando nosotros fuimos a ver a todos los gliegos que los ateverle, enviados por vosotros, d eca nienses se consideran felices de reque l la haba conquistado quitn- cibir de manos del macedonio terridosela a unos piratas y que ella le torios en el mar. Pues bien, atenienperteneca por este ttulo. 3. Este ses, no debis vosotros prestaros ::i.
argumento, que de ninguna manera ello .
se funda en el derecho, se puede f7. Adems , cuando os dice que
cilmente volver contra l. Porque los est dispuesto :a someter la .::uestin
piratas se apoderan siempre de te- a un arbitraje, se burla, simplemenrritorios que no les pertenecen y h a- te, de v-osotros; primeramente, picen de ellos sus plazas fuertes, de::>- diendo que los atenienses, en dispude las .q ue . practican sobre otras reta a raz de unas islas con un homgiones sus rapias. Pero el que los bre natural de Pela, dejen decidir
castiga y se hace seor de ellos espor un rbitro si las islas son suyas
tara muy poco a.certa.do si dijera o son de l. Pues, si vu ~stro poder,
que estas tierras tomadas a otros y que en otro tiempo libero toda Gre1, .retenidas sin ningn derecho, vienen cia, no es ya c apaz de garantizaros
a ser propieda.d suya. 4. Admitid la p-osesin de lo que ocupis en el
un principio como este y suponed que mar, y si aceptis que los r bitros,
unos piratas se apod eran de una par- a quienes remitis e l asunto con plete del Atica o bien de Lemnos, de nos poderes, os lo garanticen--a
Imbros o de Esciros, y que luego menos que Filipo los cori1pre-,
otros los expulsan de all, acaso esta 8. no es esto, por el mero hecho de
tierra que ocupaban los piratas, per o este arregl-o, renunciar formalmente
.q ue era nuestra, vendr a ser. pro- a toda pretensin sobre el -continenpiedad de los que los castigaron?
5. Filipo, e!l verdad, no ignora que
3
t"fi
Este pasaje nos hace ver que, por csno h _ay na d ~ que JUS 1 qu~ SUS pre- tus techas, los atenienses a spiraban an a
. tensiones, smo que, tan informado un imperio exclus ivo sobre el mar y las
sobre el particular como nadie pue- Is las. Segn el . orador, Flllpo qu..ria que
da estarlo piensa que vosotros seris los atenienses le reconocieran tac!tnmen te
- d os' por l os que h an promet-'
derecho de intervencin en este dcengana
i- 1 un
minio.
1
177
DEMOSTENES.- 1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO
te? No es, acaso, manifestar al otros reyes del pas los han firmado
-mundo entero, que vosotros no le mmca con nuestra ciudad. 12. S.n
disputaris ninguna parte de l, embargo, en tiempo de esos, las repuesto que ni tan siquiera queris laciones entre ellos y nosotros eran
disputarle lo que est. en el mar, ms frecuentes que en la actualidad.
donde vosotros pretendis dominar, Porque Macedonia estaba entonces
_y que vosotros aiceptis un juicio so- oojo nuestra hegemona y nos pabre este punto?
gaba tributo; nosotros nos servamos
9. En cuanto a los acuerdos co- de sus puertos y ellos se servan de
merciales, dice que os ha enviado delos nuestros mis que en la actualilegados para estipularlos y que sern dad, y en esa po::a no haba, como
vlidos, n o luego de haber sido r.a- la hay ahora, una jurisdiccin cotlficados aqu por el tribunal, como mercial regular, en funcin todos los
- lo quiere la ley, sino una vez se ha- meses, lo que hace completamente
yan sometido a su aprobacin, ins- int iles los acuerdos comerciales entituyendo as una apelacin de vues- tre gentes tan alejadas unas de
tra jurisdiccin a la suya. Con esto otras. 13. Ahora bien, aunque no
quiere prevenir vuestras reivindica- existiera nada semejante, no se ve
ciones y hacer establecer, como cosa ninguna ventaja en firmar tales
.convenida en estos acuerdos, que, so- acuerdos para que los mercaderes de
bre la cuestin de los daos que os Macedonia vengan a pedir se les ha ha causado en Potidea, no levantis ga justicia en Atenas, ni los nuestros
ninguna re-clamacin, sino que, por vayan a Macedonia. Nosotros hace-el contrario, reconocis y -confirmis mos arreglar nuestras disputas, nos, su derecho a tomarla y poseerla. otros, por las leyes de su pas, y ellos,
- 10. No obstante, los atenienses que por las leyes del nuestro. No os en- estaban domiciliados en Potidea, le- gais, pues, sobre ello: estos acuer' jos de estar en guerra con l, eran dos actuales &a hacen con el pensa- aliados s uyos, estaban protegidos por miento de quitaros toda posibilidad
. los juramentos que l babia prestado de una reivindicacin fundada sobre
.a los habitantes de esta ciudad, y, Potidea.
sin embargo, ellos fueron despojados
i4. P or lo que respecta a los pipor l de sus bienes. El quiere que ratas, pretende que es justo que nos
sancionis estas usurpaciones sin pongamos de acuerdo con l para
ninguna reserva, reconociendo qu., preservarnos de ello, ya que estos
_ no os . quejis de nada y que no se atacaban nuestros navos igual que
os ha hecho ninguna injusti.cia '. los suyos. Lo que l see propone con
11. A qu fin, en efecto, hacer esto es hacerse reconocer por vosoacuerdos t:omzrciales entre roa.cedo- tros derechos sobre el mar; es hacenios_y atenienses, cuando el pasado ros confesar que, sin s u ayuda, vosodemuestra la inutilidad de ellos? Ni tros no sois capaces de desempear la
Amintas, el padre de Filipo, ni los~vigilancia del mar;
15. l quiere
_ __ . .
que le concedis toda libertad para
son stas vi ejas quejas replnnt eacias navegar de isla en isla, para fondear
aru i cte una mp rera bastant e Imprevista . en ellas con el pretexto de vigilar a
In toma de P otldea se remont aba a l co los piratas para soliviantar a los is. mlnzo del reinado de Fllipo; sorprenq_e or e" .0 ., " .,e,:,ararlos de vosotros y no
- decir aqui que la cuestin de los perjnl~s
~ ..,_., _,,
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'
C!\\\Sados no Se habla SO!UCIOnado an.
e~t.I~ rbIS1;a.,C-On ,habe~\ .
frl~
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asOS,
178
179
DEMOSlENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLEfOS
DEMO STENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL HALONESO
por l y ia los que le desac!'edita~an. crates que os haca perder Anfpolis

S, a adi l, lo que c~mbiaba estaba en oposicin con vuestros ansus sentimientos eran e stos .d iscursos, teriores decretos, por medio de los
cuando se le referan las afirmacio- cua,l-as habais adquirido estos terrines pronunciadas contra l y el favor torios. 25. Eva, pues, este decreto
con que vosotros los aoogais; por- el que era ilegal, -el d e Filcrates; y
que l se vea objeto de desconfian- no e:a posible a quien no os preza por parte de aquellos a quien es sentaba ms que proposiciones conquer.a hacer bien. 22. Peda, pues, formes a las leyes atenerse a est e d eque nadie acudiera a la tribuna a re- creto que las violaba. Por el contracriminar el tratado de paz: la paz, rio, conformndome a estos otros deen efecto, no deba romperse; pero cretas anteriores, decretos conformes
si en ~l tratado ha ba alguna clu- a las leyes y que os asegu11aban un
sula mal redactada, os instaba a que territorio que era vuestro, h aca yo
la corrigierais, dando a entender que una proposicin legal, y h aca ver,
Filipo se avendra con vuestras de- para confusin d e Filipo, que l os
cisiones. Si, por el contrario, vuestros engaaba, que l no quera en abora:dores no hacian m s que pala- soluto .e nmendar e'l tratado, sino,
brear contra l, sin proponer nada simplemente, hacer sospech osos a
que permitiera conservar la paz y vuesbros ojos a los que defendan
poner fin a las desconfianzas de que vuestros intere"Ses. 26. Actualmenl era obj eto, vosotros no ciebais t.e, todos veis cmo, despus d e h aber
prestar ms atencin a esa gente.
consentido en esta enmienda, se nie23. Vosotros osteis estos discur- ga a ella. El sostiene que Anfpolis
sos con benevolencia, vosotros decla.. es suya y que vo sotros mismos lo h arasteis que el lenguaje de Pitan era . bis recon ocido cuando decretasteis
justo. Lo era, efectivamente. Pero Fi- que l conservara como suyo lo que
lipa se expresaba as, no para per- posea. Ahora bien, vosotros habis
mitiros borrar d el tratado las clu- decretado realmente esto, pero de
sulas que le importaban y que l ha- ninguna manera que Anfpolis era
ba comprado muy caras pagando suya. P orque se puede poseer lo que
con dine ro, sino p ara seguir las ins- es de otros, y todos los que pose.en
trucciones que. a.lgunos de aqu fe no poseen lo que es suyo; hay m udaban, convencidos de que no habna 1 chos, incluso, que se han apoderado
nadie que propusiera nada contrario del bien de otros. Su ingenioso razoal decreto de Filcrates, que haba namiento no es, pues, ms que una
sacrificado Anfpolis ' 24. Ahor a necedad .
bien; yo no h e tenido, sin duda, la
27. Por otra parte, si l h ace
audacia de hacer una proposicin mencin del decreto de Filcrates,
ilegal, pero no h aba nada ilegal en olvida la carta que os escribi cuanhacer una pr oposicin contraria al do tena sitiada Anf-polis, carta en
decreto de Filcrates; y lo demues
tro. En efecto, este decreto die Fil-
sirvindose de ".uestros propios g~e- 19. Ahora bieu , hay, al menos, una
rales, a los exi1~qos que s~ hab1an c?sa que vosotros n o podis haber olr~!ugLado cabe el . Es p1,eciso tam- v1dado. Fue en la misma a.samblea
~1en que uno haga venir otros isle- donde sus enviados os expusieron s u
nos escoltando sus navos, de ac~er- mensaje y se redact el cie:!reto; de
do OOn vuestros generales, .~ocia~o tal forma que, habindose ledo este
en adel~nte a ellos en la v1g1lancia decreto inmediatamente despus de
del mar. 16. Es v,e1~dad que hay h aber sido pronun:!ia dos los discurpersonas. que asegurai:i- que l no tie- sos, no podis baber votado entonces
n e necesidad de anex10narse. el mar. una proposicin que falseaba s u lenSolo que, sin tene~ n ecesidad. d e guaje. Es, pues, a vosotros y no a n
ellos, ..co~struye trirr:-mes, e~1~ca a quienes l se dirige en su carta,
muelle.., piensa en enviar expedic10- cuando afirma que a.! enviar a qui-en
nes. Y ~acer gran~i<es gastos ~ara l 1e llevara vuestras resoluciones, resarnesgar en el mar estas tentativas pondiais a un ofrecimiento que l no
?e que no parece se preocupa en mo- os haba hecho. 20. Los mismos
do alguno. .
.
delegados~:!uyo pensamiento falsea17. ,.l.Crern vos.otro-s, a_temenses, ha vuestro decreto-, en el momento
que F 1llpo <?3 hub~era pedido to~9.S en que haciais leer este texto, que
estas C?~ces1ones .si no os desprecia- era vuestra respuesta y en que vos
ra, Y si el no tuviera plena: confian otros 1es invitabais a recibir la hosza e!1 l~s que se ~a esco~1do ent re pitaJidad pblica, n o se atrevieron a
voso"ros co~o amig0:5., prscm.a~ que tomar la palabra y a deciros: "Alno se rubonz~n de v1v1r para e!, en ter is nu.~stras p:ilabas, a t en ien ses, y
.iu.,.ar _de haovrlo para su patria, Y nos h aceIS decir lo que no hemos
que, . regalados .con s~s presentes, dicho." No, ellos se fueron en siimagina~ qu~ van a gozar de ellos lcncio! P ero, como Piton que haen su pa1s, mientras le ven.den este? blaba entonces ien su nombre, tuvo
18. En cuanto a c_o rreg1r. el tra- ese da un verdadero xito ante vostado de paz, sus enviados bien n os t

h an invitado a haicerlo pero cuan- o ros, q~1ero, ateruenses, recordaros

d h
'
. , sus propias palabras. Yo estoy seguro
o emos propuesto como corre~c1on que os ac Jrd:uls de llas. 21 Esa
lo que en todas partes se considera.
.
.
.
s
una clusula equitativa a saber "que pala)?ias eran muy afines a lo que
cada una de las dos pl..rtes po~ea lo ~e ,dice en la carta present~. N?s
que es suyo", l afirma no haber h e- ! ~aca~a a nosotr<?s. que, segun el,
cho esta oferta Y que sus enviados d1famabamos a F1llpo Y os reprono os han h ablado de esto; sencilla- chaba que, ~n el momento en 9ue
mente, porque aquellos cuya amjs- este estaba dispuesto ia t;ataros b1e~,
tad est a su servicio le han hecho en el mo~ento en que el os es.cog1a
creer que vosotros no os acordis de como amigos e_nt re t_o~os los gr~egos,
lo que se dijo en plena asamblea. vosotros se lo im~edla1s aplaud1~ndo
a los que se d edicaban por ofiCio a
la calumnia a ftn de h acerse pagar
0 El escoltas ta 1 !OS dice que los tasios en
cuestln, sospechcsos de querer entregar la
clt~jad a Flllpo . .hablan sido exllados. Re Plton de Blzan clo, dlsclpulo de Iscrafugiados en Macedonia, fueron d e nuevo tes y orador de bastante fama , se habia
11.evados a T a sos por Flllpo con la cola bo- puesto al ser nclo de Flllpo. Vase Esqui-raclr~ del estratego ateniens e Cares.
nes: E mba jada infiel, 125.
' Se n ace r eferencia al tratado de pa:r.

de 346, votado por los a.tenienses a propo"s tcln de Fllcrates. Este haba sido con:lenado m s tarcie por t raicln. Pero el t ra ..
tado n o haba sido rescindido.
Diga lo que di ga de ello el orador, Jos

atenienses haban realm ente. abandonado
Anffpolls por el t ratado de 346, si bien
uo podan reslgrar se a esta p rdida. Habla m uc"tlas probabilidades de complacerles
negando la valil:lez del t ratado en este
punto.
180
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE EL H ALONESO
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURS OS COMJ'LE1'0S
la. que reconoca que Anfpolis era ; que ta1T'.bin para ellos quede g.aran-
en
vuestra. Declaraba
ella, en efe.e- : tiza.da la salvacin , gracias al tra..:
to, que una vez tomada os la devol- tado f.rmado por vosotros, y que povera, puesto que la ciudad era vue::i- 1damos as gozar de una paz verdatra y no de los que la ocupaban. , dera, deponiendo las armas. 32.
28. As, pues, los que, al parecer, . Ahora bien, est a enmienda la recohabitaban en Anfpolis antes de que noce l. en su carta, .como justa," Y
Filipo la tomara, ocupaban un terri- la acepta-como acabis de orlo-;
torio que perteneca a los atenien- sin embargo, se apodera d e la ciudad
ses; pero desde que Filipo lo tom, de Feres y pone una .g uarnicin en
este territorio que l ocupa no es ya la ciudadela-sin duda para que sea
de Jos !ltenienses, sino suyo. De igual autnoma!-, marcha contra Ambra.i.
manera, nl Olinto, ni Apolonia, ni cia 10, se apodera por la fuerza de h'es
Palene, ocupadas por l, son de otros; ciudades en Gasopia, Pandosia, Bou..:
lo que l retiene es propiedad suya. ceta y Elatrea, colonia~ de los natu7
2~. Verdaderamente, os parece a rales de la Elida, incendia su terrivosotros que, al escribiros, procura torio y, h abindose introducido en
.l mostrarse cono un h.ombre que ellas por la fuerza, las en trega a su
dice y hace lo qu~ por consentimien- cuado Alejandro 11, que las somete
to universal se considera justo? No a servidumbre. Realmente, tiene uri
sents, acaso, por el .contrario, que gran cuidado de h acer que los grieos trata oa vosotros con un despreci-0 gos sean libres y autnomos: ah estotal, cuando, a propsito de. un te- tn sus actos para demostrarlo!
rritorio que los griegos y el rey de 33. En cuanto a las promesas
los persas han reconocido, por medio que no cesa de dirigiros, asegurando
<le actas oficiales, que os pertenece, que quiere haceros mucho bien, me
:a.firma l que es suyo y no vuestro'?
acusa de atribuirselas falsamente
30. Nos queda por ver la segun- para difamarle ante los griegos; l
da enmienda, introducida por vos- afirma que nunca os ha prometl<itros en el tratado de paz, ia fin de do nada. Qu desverganza ! Pues,
que los dems pueblos griegos qu no qu? Acaso al escribir su carta
han sido comprendidos en l sean -que todava est en la sala del
libres y autnomos, y para que, e11 Consejo.-, cuando deba, segn decaso de que se dirija un ataque con- ca, -cerrarnos !a boca a los . que ha.tra a lguno d,e ellos, sea este ayudado blbamos contra l, no declar aba que
por los signatarios d el trat.ado. 31. os iba a conceder tantos beneficios;
Forque, a vuestros ojos, lo que la si se firmaba fa paz? Deca, inclU.So,
jsticia y el humanismo exigen no es que los h abra h echo conocer inmesolamente que reine la paz entre diatamente en esta carta, si hubie~
nosotros- y nuest ros aliados, por una ra estado seguro de que la paz se iba
:Parte, y Filipo y sus aaia.dos, por otra,
mientras los pueblos extraos, a un.a - - --'

10
y otra de estas alianzas, quedan coDem stenes ,. en la Tercera fi ltpica, 27 ,
d
34, 72, h a ble. t iimbln d e esta t entativa
mo apues t a de Juego Y pue en ser contra Ambracta, tent ativa que l consigui
.destruidos por los ms fuertes, sino detener.
u Flllpo se habla casado con OUmpla,
hermana. cte este Alejandro, al que hizo rey
El orado se r efiere a.qui a una car ta 1del Eplro. una vez hubo destronado a Arib:inuy anterior al tra tado de 346.
has.
to b
181
eficios de la vista de todo el mundo Y no h::i~
a , fir~1a~j co~od~1 defsfr~ta~nen virtud 1necesidad de_ juicio. Na.d~e ignora que
qdu\ afl.~ de la paz t>st uviera.n a mes precedio 8:1 otro, si fue el mes
e a
a
t d d
el 1en que se firmo la paz o el mes en
su. disposL::in .a P~~ oLueesg~ s~~r- que fueron tomadas estas _f?rtalezas.
mismo momen o.
. d
38 El pretende tamb1en haber
1~ P~/r~~se
~~
~:C,:;::tldo~
1devuelto aquellos de los.~uest~os q
due
0 0
b' h
f ido haban sido hechos pns1oneios ulos griegos, en cam io, .. an su r
t 1 u erra Recordad a Carislas calamidades que .sabeis. En cua~- ffon ~l ~r!xeno de nuestra ciudad",
to a ~osot~os, os asegura por car-~ al ' ue habis hecho re::lamar p9r
qu\l, s1 tenei;; confianza en sus ami m:-o de tres embajadas; Filipo esgos, en los que hablan en su favor, Y taba tan dispuesto a concederos ge-
si,castigis a los que hablam~s con- nerosamente el perdn de este hom1ra l, calumnias ~nte vo~o ros, os bre que lo :ha hecho condenar a
har el mayor bien. ~osible. . 35. muerte. ni tan siquiera os ha de-
Ved en qu va a consistir este b1~n. vuelto su cuerpo para que fuer.a seNo os devolver lo que es vues ro ultado
-eso pretende que le pertenece
P 39 . n cuanto al Quersoneso,
l-, y no hay nada en el. mundo merece la pena examinar atentaque -est dispuesto a daros; tiene _de- mente lo que os dice l en su carta
masadc miedo de crearse enel!lig?s \ Y ver luego qu es lo que l hace.
entre los griegos. Entonces s.era., s~ 1 Todo el territorio que est a la otr.a:
duda, que va a b~otar algun _otro \ parte de Agora estima que es suyo,
territorio, algn pais nuevo, Y el os qu.o vosotros no tenis nada que p1-cbar don~cin de est e 1
te~der all, y ha concedid? _el usu-.
- 36. Asi, pues, puesto que a.cerca fructo del mismo a Apolomdes de
de lo que l ha ocupado ~urante la cardia ". No obstante, el lmite del
paz a expensas vuestras,_ v1ol~ndo el Quersoneso no es Agora, sino el al- '
tratado, anulndolo, n_o tiene el n8:da tr de zeus Limtrofe, situado entre
que decir, hab~endo sido .::onvencido Pteleon y Leuc Act, all don.de dede fraude mamfiesto, decla_ra que so- ba excavarse el .canal fronterizo del
bre este particular 8.S;t d1spues~o
Quersoneso. 40. Esto es lo que de-.
remitirse a.la sentencia _de un tribu- muestra la inscripcin grabada sonal imparcial, siendo as1 que esta. es bre el altar de este dios. Ved aqu el
la nica cosa en la que. no. hay nm- texto de la misma:
guna necesidad de arbitraJe, puesto
que el nmero de los das basta para \ - - .
'zgar1o todos sabemos qu mes, En est os momen tos la pa.z s~ ha.b1a ya. co1J

t t d
37 y cl uido en principio, pero a.un no se ha.b a
qu da, se firmo e ra a O.
efectur.do el Int ercambio de jurament os,

de la misma m-ane;ra q-qe sabemo~ que no t uvo lu ga.r sino en Tesa.u.a, al reesto sabemos tambien que mes y que grP.so d e FUipo. Vase Demsten:;: . Tfcera
da 'tom Serrion , Ergisce, _Hiern, ~1zt;1~~'. 15; Q1ierson eso, 64; au a a
pica,
Oros". Todo esto se ha realizado a lll Est e personaj e es desconocido. Carls~IO
f:::l:
- --
ri de aldeas de
u 8& t rat a de una se e
Tracla. ocu pa.dus por gdunrnjlclodneese
u!;en~~ti:
11es. P lllpo se hab e. a.po erai o
,
gando a estas tropas a evacuarlas, en 346.
J sea. quiz un n ombre d erivado del pals,

el
. ca.rlstlo".
" Es t e Apolnldes de Cardla. es sefia.la.do,

1
di
for ense de Demst enes 0011.;~a ~rists.f~~t~s nm . 183, como un eneml
go de Atenas.
182
DEMOSTENES Y ESQUIN.ES.-DISCURSOS COMPLETOS
Er.'.e hermoso altar ha sido e rigido en honor

del dios,
entre Leuc Act y Pte!eon, a manera de
Umlte,
para determinar el territorio de estos habit antes; a Igual distancia de Jos dos,
est el mismo dios, rey de Jos Inmortales,
hijo e Cronos 1.
41. Pues bien: este territorio, cuya extensin e<moce la ma.yor-a de

vosotroi;, lo explota personalmente l
en una parte, como si fuer.a suyo, y
da parte <le l a otros, aduendose
as de lo que os pertenece. Pero no
loe basta -con adjudicarse el territorio de ms all de Agora; en la presente carta, declara que debis someter a un arbitra je vuestras reivindicaciones contra los ca1,dios, que
habitan a la parte de ac de Agora
~:::ontra los cardias, digo, que estn
en vuestro territorio...-, si tenis alguna diferencia con ellos. 42. Ahora
bien, examinad si acaso esta diferencia es de poca importancia. Ellos
sostien:m que el pas en que habitan es suyo, no vuestro, que de esta
manera vuestras propiedades se encuentran en tierra extranjera, mientras que Ias suyas se h allan en su
propio territorio: y que esto se -encuentra confirmado en el .decreto cte
uno de vuestros oonciuciadanos, Callipo de Peania. 43. En este ltimo punto dicen -ellos verdad; Callipo
redact, efectivamente, este decreto,
y cuando lo a:::us de haber infringido las leyes con l, vosotros lo ab-
solvisteis ". El ha sido, oas, la causa

de que se pudieran discutir vuestros
derechos sobre este territorio. Pero
si vosotms admits un arbitraje entre vosotros y los cardias acerca de
esto, para decidir si este territorio es
vuestro o es de ellos, cmo no habr que a plicar tambin este mismo
principio de derecho a los dems
h abitantes del Quersoneso? 44. La
insolencia de Filipo hacia. vcsotros es
tal que se declara dispuesto, si los
car.dios re.:::hazan este arbitraje, a
obligarlos a ello, como si vosotros no
os hallarais ni tan siquiera en condiciones de forzar a los cardias a
que respeten vuestros doerechos. Como vosotros no podis hacerlo, l se
encarga de forzarlos a ello. No es
esto realmente mostra r una hermosa generosidad? 45. Y ha h abido
quienes digan que esta carta est
muy bien escrita. A -estos tendrais
muchas razones para odiarlos ms
que a Filipo. Este hace contra vosotros todo lo que puede para -conseguir una fama y unos grandes beneficios. Por el contrario, los atenien.ses, que se muestr.an fielmente
consagrados, no a su p atria, sino a
Filipo, mere.:::en que los hagis perecer miserablemente como miserables
que son, si tenis el cerebro en las
sienes 11 y no bajo los pies.
46. Me queda proponer una respuesta escrita a esta ca rta tan bien
escrita y a los discursos de sus enviados, respuesta que creo justa y
conforme a vuestros intereses.
'" El oraidor admite tmpllcltamente que

' 6 Por medio de esta absolucin, los ateel limite aceptado por estas ci udades es el nienses hablan confirmado PI decret o ri o cadel Quersoneso. No parece que este acuerdo ll!po. Pese a esto, el orador se niega a
particular entre dos ciudades pueda mere- considerar la cuestin como solucionada.
11 Vase el comentarlo de Llbanio a. esta
cer ningn crdito en un debate entre Atenas y Fllipo.
fra~e (Sumarlo, nm. 2), y la. nota l.
FIN DE
"SOBRE EL HALONESO"
SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO *

NOTA PRELIMINAR
mo esta era una amen~a directa
contra Atenas, teniendo .e n cuenta
que esta haca venir de~de ,e l po,n to
Euxino, a travs de los estrechos, l a
mayor parte del trigo que necesitaba. Filipo, una vez en posesin de
este paso, resultaba seor de su avituallamiento y de su comercio.
A causa de ,e sta necesidad vital
los atenie:nses ocupaban desde haca
mucho tiempo el Quersoneso de Tra2. L as pr-oposiciones de Filipo haca. P.er.o poco despus de la paz de
ban sido rechazcuJ,as por el pueblo, 346, cuando Filipo haba ya maltraa instancias de D emstenes y de H e- ta-do a su ala.do Quersobleptes, hagesipo. Sin .e mbargo, el rey de Mace~ ban enva.do a este pas una. nueva
ddnia no abamfon, en apariencia al expedicin de colonos, con la eviq,e?tmenos, sus intenciones pa,cifistas. En te intencin de reforzar sus posicwrealidad sigui trabajaoo'.J en favor nes all. Esto fue bien recibido por sus
4e sus designios, que .e ran asegurar compatriotas establecidos ya en el
su hegemona .en Grecia y la penn- vais; sin duda, vieron en elL'.J una
~ula d e Hemos, para empre.nder in- g.a rant ia ,de seguridad Y un aumenmediatament e, con las niejores pr o- to de man.o d e obra muy oportuno.
'balidaides de xito en su haber. l a in- En cambio, cuawlo los .nuevos cclovasin del Asia.
nos entraron en Ca11dia, tropezaron
Para llevarlos a cabo, pens que con iina resistencia enconada. Hemos
primeramente tena que someter to-_ visto en el discurso de H egesipo sodas los reinos tr.acios y llegar asi bre el H al oneso (41 y sgs.) que esta
h asta las ciudades griegas d e la Pro- ciudad situada en la frontera .norpntide y el Bosforo, Pe1into y Bi- este dl Quersoneso ateniense, prezancio, sus futuras bases de opera- tenda ser independiente de Atenas
cin. Lgicamente, una empresa co - y que F ilipo, en 342, ap~yaba sus reivi1u:lic..aciones. L os atenienses, por su
Discurso vrn.
1 parte, sostenan que era suya. El es-
l. Ha transcurrido, aproximadamente un ao dest:ie el debate que

nos rtiere .e l discurso .anteri~r. Sobre la primaver.a de 341, Demoste.nes
pronunci la arenga sobre el Quersoneso de Tracia, Lo que actualmente es la pemnsula de Gallpolis. Veamos c1i l fue la ocasin del discurso
y las circunstancias polticas que lo
just ifican.
184
DEMOSTENES Y ESQUINES.-
DISCURSOS COMPLEIOS
tratego Diopites, que haba ido al que Diopites hubiera faltado y que
f r ente de la nueva expedici.n de co- l<?s mercenarios hubieran co metido,
lonos. se dispuso a vencer esta re- czertmnente, excesos. La misma cuessistencia. Reclut, en efecto, un ti.n de los -derechos de Atenas soejrcito de mercenarios y se dirigi, bre Cardia era oscura. Era, pues,
contra Cardia. Pero esta llam en su preciso llamar a Atenas a D iopites,
ayuda a Filipo y el rey le envi un como peda Filip o? Esto equivalia a
refuerzo que parece h izo desistir .a disolver el ejrcito que l h aba forDiopites del asedio de la ciudad. mado y que derpenda personalme~
Pero como el rey tena .a n el grue- te de l. Qu hacer, ent011ces, si Fiso de su ejrcito en Tracia, el g ene- lipo, de vuelta d e Tracia, se echaba
ral ate.niense, irritado p.or su inter- sobre el Quersoneso o incluso si se
vencin, se arroj sobre un territo- diriga contra Perinto y Bizancio?
rio que dependa de M acedooia y lo En c1tanto al arbitraje que Filipo
saque.
propona, cmo encontrar un tribuTodo e sto ocurra a comienzos del nal verdaderament e imparcial?
1>erano de 341. Fililpo estaba des-de
P.or otra parte, peda Atenas dihaca once meses en Tracia; h aba simularse que Carda, caso -de ser rehecho all una campaa muy dura, conocida independiente, se conver y haba tenido que soportar un in... tira en las manos de F ilipo en u.-ri.a
vierno muy duro, que se le haba posicin avanzada que lo iba .a haagravado con la enfermedad; pero cer dueo efectivo del Quersoneso?
haba obtenido importantes victo- Responder, por el contraro, con una
rias: ios prncipes tracios y sus alia- negativa. equivala a una declaracin
dos se reconocan vencidos y se ple- de guerra.
gaban a su ley. Haba fundado en
Esta ltima consideracin es la que
su territorio numerosas ciudades, en- hicieron valer los oradores fav or.a tre ellas Filippolis, y h aba instala- bles a Filipo. Todo fue en ellos .pon. do en ellas guarnicio.nes que .g.a ran- derar los sacrificios que llevara
tizaban en adela.nte la sumisin del consigo esta guerra y los gastos conpas. Esto supona la realizacin casi siderables que iba a imponer necesa completa de sus designios; estaba a rkimente. Y, adems, la aparente
'p unto de ZleViarla a trmino, cuando moderacin del rey, y los h echos rese produjeron los sucesos de Cardia. probables que l imputaba a Dio ptes
Escribi entonces a los atenienses Y a sus mercenarios eran otros tan1ma carta llena de reproches, en Za tos temas favorables a su actitud.
que se quejaba de Diorpites y de sus Con toda seguridad, ellos expl otaron
mercenarios, peda al pueblo que zza,... hbilmente estos datos.
t
mara a S1t estratego y propona soDemstenes, sin embargo, '11 J vameter a un arbitraje l a cuestin de cil en tomar la posicin cont rcria.
C.ardia.
Es inexacto decir, como hace L ibaEsto es io que nos dicen tanto el nio, que habl en ' f avor de Diopite's.
sumario de Libanio como el propio El verdadero o-b jeto de su 'discuri3o
Demstenes.
r-e defender lo que era evidente 'inters de su patria," una doble'. 'fina3, La cuestin resultab.a muy de- lidad domina todo el" desarrollb del
, lic.ada . para los consejeros del pue- mismo y explic.a su estructura: co.nblo ateniense. Era imposible negar seguir que se mantenga en su sitio
DEMOSTENES.-
1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUN'IOS DEL QUERSONESO
185
a Diopit.es, sin justificar con ello sus 1 ta.do de cosas es .e l que obliga a los
actos, y decidir .al pueblo a q~e p re- estrategos falt?s de recursos a savare activamente la guerra sin, con que.ar a los al-z:mdos, .est<;> es, lo q~e
todo, d eclararla.
les hace preferir el pilla1e al suviczo
debido al Estado. Ataca, sobre todo,
4. Podemos d istinguir en el dis- la labilidad de las conciencias, a consecuencia de la cual el pueblo, rechacurso cuatro qJartes principales.
a) Luego de una breve ziamada a zando fodas las responsabilidades,
la sangre fra que la .gravedad de la echa las culpas de todo ~obre unos
situacin exige (1J, expone a sus pocos y cree haber cu111Jpl~do con su
oyentes el peligro ms inminente; a deber una vez ha condenado a t~l
saber, los xitos d e Filipo en Tracia, o -cual general desafortunad;o. Y, fzamenaza actual que exige una d.eci- nalme:n.te, lleva a los .a tenienses al
sin rpida, y, con ello mismo, deja tribunal de t oda la qrecia, Y ant!l
en un segundo plano, cmno insignifi- las cuestiones apremzante,s qu.e el
cante, Za cuestin de los errores de pone en boca d e los demas gr:egas
Diopites (2-3 ). Demstenes opina que hechos sus, a~usadores, les Obhga ,a
el estado de guerra existe ya de he- confesar publzcamente que, por mas
cho.: Filipo, .e n efecto, ha violado el que inviten a los dems a obrar bien,
tratado desde .el momento mismo en ellos personalmente no hacen .na.:.
que :no se atuvo a sus clusulas, y da (21-37).
.
e) Volvie?ido, entonces, .al amparo
con ello ha abierto ya las hostili.4ades. Todo lo que l hace demuestra de estos reproches y censuras, C! la
a to.das l uces que es enemigo de .Zas idea qtw ha present.a do ya al comienciudades libres: por tanto, la nica zo. demu.estra que entr~ Filipo y ~te
cuestin que en estos momentos que- r~as ha.y, no un'! enemzs~ pasa1.erq,,
da por solventar es saber si los ate- sin.-0 una hostilidad esencial, un od.w
nienses quieren o no quieren defe.n~ irreparable, una oposiicin de principios polticos y sociales absoluta, coderse ( 4- 8 J.
Por zo dems ziamar .a Diopites a sas, en definitiva, que hacen impoAtenas es lo mismo que di soliver su sible toda acomodacin. Ante tl!-les
ejrcito y, por c onsiguiente, equivale circunstan_cias, si At~nas no gmere
tambin a renunciar a todo medio ser de.strmda o reducid a a sermdum,.ficaz de combatir a Filipo; signifi- bre. no queda ~s remedio qU:~ imca, en especial, d ejarle abierta la poner al e:i~mi.go- la paz .. po.nzendt>ruta de Perinto, de Bizancio y d el se en condu:wnes de d esafiar sus .a ta1r.ismo Quersoneso: e:n una paLbra, ques (38-47) .
es hacer lo que .el enemigo .precisad) La ltima parte del d .i scurso
mente desea (9-20) .
est dedicad.a .a responder a los atab) Justificada as su proposicin ques y objeciones. El orador lucha
esencial1 ataca Demste.nes la i nac- en ella decididamente con sus contiviidad del pueblo, esa ilusin suya tradictores. Estos .n o hacen ms que
de seguridad y su indtf erencz .al pe- alabar los beneficios de la paz Y ateligro no inmediato, l os defectos que 1 marizar al p1Leblo ponder.ando la
paralizan en Atenas toda resolucin. magnitud de los sacrificios que les va
Ce.nsura sperament e Za f alta de es- a irnponer la guerra. Sin embargo,
pritu cvico, la resistencia a los ga,s- si la guerra. es inevitable, cua!l-to matos y al servicio personal: este es- yor sea el tzempo que se le de al ene-
186
migo para que se ,e ngrandezca, peor

tambin va a ser la guerra, a no ser
que el puebl se resigne a soportar
la esclavitud, idea que Demste-rnes
rechaza con indignacin, y se enfurece al ver que los amigos de Filipo
intentan hacer 1ecaer sobre los que
aconsejan defenderse la legtima indignacin que se apoderar de los
ate.nienses el da ,e;n que tengan que
sufrir las consecuencias de esta guerra de la que se quiere desviar su
atencin. Hgas.e lo que se haga, en
efecto, la guerra vendr, puesto que
Filipo sabe que Atenas no puede avenirse con la ,o bediencia y la sumisin (48-60).
Si Filip.o disimula, si se 1abstie:ne
d.e declarar sus verdaderas intenciones, es porque cwenta con la ccnnplicid.ad de los que justifican su poltica y mantienen las ilusiones del
pueblo. El onador muestra de qu
manera se sirve de estas complicidades, r.eco1"dando la forma en que l
ha engaado a otT1os pueblos griegos
ante.~ de reducirlos a servidumbre.
Los traidores lw.n rperdido a sus conciud adanos, mientras ellos personalmente han prosperndo: tambin hay
en Atenas quienes d':ln muestras
de un enriquecimiento escar~daloso
(61-67) .
DEMOSTENES.-
DEMOSTENES Y ESQUIN':ES.-DISCURSOS COMPLETOS
ms til. Lo nico que depende de

l es aconsejar, ac(msejar lo mejo1
que pueda; la voluntG!d. de obrar debe
prc.ceI1er del pu.e blo: al 1pueblo, pes,
es ' qiien corresponde manifestarla,
si cree que se le proponen los medios
de hacerlo. Por el momento, lo qtie
el orador se p roporne, lo que pide insistentemente, es que no se disuelva
el ejrcito del Quersoneso, que se intente ganar a los dems griegos para
la causa de la libertad y que se castigue de una vez a los cmplices del
enemigo (68-77).
5. Sin duda, .este 1discurso .es uno

de los ms bellos qu.e han salido de
la pluma de Demstenes, de los que
con mayor relieve muestran la poderosa personalidad d el omdor. Para
juzgarlo debidame.nte, hay que darse
cuenta de lo que l ha querido. Filipo pretendfa en aquellos moment-Os
ga:nar tiempo, .e nredar a los atenienses en un debate jurldico y desembarazarse de un general y un ejrcito que le estorbaban. Demstenes, sin
querer atender a otra cosa que al
inters de su pas, r,e chaza el procedimiento engaoso y dilatcrrio del
enemigo y lleva decidid.dmente la
cuestin a otro terreno, el de la poltica. y las necesidades de defenderse, y lo hace con una fuerza dialctica y una vmiedad de argume.ntos
verdaderamente admirables.
Por lo dems, paree.e que su discurso no fue baldo'. L.a tercera filpica, pronunciada unas semanas ms
tarde, nos dice que Dio.pites no fue
TI.amado , que su ejrcito se haba
mantenido en pie y que .o cupaba an
el Querson,eso. -FRANCISCO DE P. SA-
Finalmente, responde a los ataques

personales e injuriosos con un bello
arranque de elocuencia. Se le reprocha que no se atreva a pr.oponer una
cteclaracin de r/uerra, cuando en
re.alidad parece pedirla; se le acusa
de hurtarse cobardemente ' una responsabilidad c oncreta. La cobarda.,
responde l, est en los que buscan
una g.ar.a ntia de segmidaa en adulaciones serviles. T-0do ciudadano tiene el deber de d ecir l que cons~dera MARANCH.
187
1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONES O
SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO

ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANIO 1
rreando en el interior del pas, en ~a

alta nacia, contra el rey de los om.:1sos, se arroj sobre el litoral tra~10,
sometido al nnacedonio , lo s:i.queo _Y
antes de que Fllipo regresara, se retir al Quersoneso donde se puso a salvo. Filipo, entonces, al no haberlo P~
dido rechazar por las armas, envi
una carta a lo.s atenienses, en la que
acusaba al estratego y deca que este
haba infringido manifiestamente el
tratado. Inmediatamente los oradores
filipizantes atacaron violent~mente a
Diopites y exigieron su castigo.
4. Demstenes se opone a ell~ Y
defiende a Diopites por dos medios.
Declara que l no ha. hecho. nada que
no fuera justo, porque es F1lipo, dice,
el que ha infringido el tratado ~u
cho antes, es l quien se ~arta mjustamente para ?~ 13. crndad y,
por consiguiente, D1op1tes e,staba en su
pleno derecho al hacerle la guerr:i,.
sostiene tambin que sera contrario
a los intereses de los atenienses ~~s
tigar al estratego y disolver el eJercit-0 r eunido oajo :.;u mando, el ~~al,
en esos momentos, mantiene a F1lipo
apartado del Quersoneso. _5. En una
palabra, incita a los ate!Il1enses a la
guerra y acusa vigorosamente. F1lipo de actos injustos, contranos al
tratado, as como de albergar ~alas
~ntenciones respecto de los atenienses
y los griegos.
l. Este discurso fue p1onunciado :

en pro de Diopites a raz de l~s acu- 1
saciones presentadas contra el ante 1
los atenienses. El Quersoneso, en Tracia, era una ant~gua posesi~1: de lo~
atenienses; en tiempo de F1l1po, en
viaron all colonos tomados entre 1
ellos '. Era una vieja costumbre ateniense o,ue sus pobres, .aquellos de .
entre ellos que no tenan tierra en el
Atica, fueran enviados como colonos
a las cuidades que ellos posean fuera. Al partir, r eciban por cuenta del
tesoro armas y algn dinero. En este
tiempo, pues, se babia producido una 1
expedicin de esta clase y . estos CO- I
lonos haban sido encaminados al ,
Quersoneso; se les haba .dado como
estl'l:l.tego a Diopites.
2. La mayoria de los habitantes
del Quersoneso dieron acogida a los
recin llegados y les dierOIIl una par- ,
te de sus habitaciones y de su tierra; \
tan solo los habitantes de Cardia l~
rechazaron, declarando que el te1T1-
torio era suyo y no de los atenienses. \
Entonces Diopites les hizo la guerra.
Estos recurren entonces a Filipo Y el J
rey hace decir por carta a los atenienses que no hagan violencia a l?S 1
cardias, como si dependieran de el,
sino que presentaran queja contra,
ellos si se crea;n perjudicados. Y co- '
mo los atenienses no aceptaran es- 1 l. Todos Jos que toman la palata pr()lJosicin, envi ayuda militar 1 bra, atenienses, deberan d efenderoardia. 3. DioI?i~es, indigna.do, se a cualquier p1,zclo, tanto de la
1
aprovechando que Fillpo estaba gue- 1 - --
2 Para. conocer con mayor a,etalle Jos he3

Luego de Ja paz del afio 346, prg~a- 1 ch.s,Mv:~as:x~g[~~:-;i:iz:~~ ~~Fta
defen1>1emente, haC1fl:' _el. ao 343 (vase Dem 5 e- 1 derse con resolucin.'
nes: Tercera fihpica, 3, 15) .
1
188
DEMOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS
animosidad como del espritu de go, ms que ayer, cuando o a ala dulacin y proponeros, simplemen- guien, en el Consejo de los Quiniente, lo que cada uno de ellos conside- tos, afirmar que se os deba da r a
rara mejor, y de manera especial escoger claramente entre dos acticuando vosotros deliberis, como ha- tudes : o hacer la guerra o seguir en
cis hoy, sobre los ms serios de paz. 5. Oh! La eleccin es, sin
nuestros intereses comunes. Pero, duda, .Posible si Filipo, por su ,p arte,
puesto que algunos de ellos obe- se aVJene realmente a mantenerse
_d ecen a un espritu de rivalidad tranquilo, si no retiene, a pesar del
o a otros motivos, sean estos los que t~atado, nada de lo que es nuestro,
fueren, a vosotros os corresponde, si no amotina a todo el mundo- conpueblo de Atenas, apartar a un lado tra nosotros; en tal caso ciertamentodo esto para considerar tan solo lo te, no d_igamos nada, vivmos en paz,
que os parezca til a la repblica, y Y yeo ~1en que, por vuestra par~e esluego votarlo y ponerlo por obm.
tis dispuestos a ello. Pero si nues' 2. Una cosa debe preocuparnos: y tros juramentos mutuos, -si 1'as .cones lo que ocurre en el Quersoneso la dic~ones de paz que hemos aceptado
campaa que Filipo lleva en Tra'cia estan a nuestra vista, si el texto de
.desde hace ms de diez meses. Ahora li;s misma permanece escrito, _ 6. y
bln, de qu se nos ha hablado sobre si, a pesar de todo esto, es evidente
todo? De lo que ha hecho Diopites o que desde el primer da, antes de la
de lo que va a h acer. Pues bien: partida de Diopit es, antes de la ex_c uando se nos recitan acusaciones y pedicin de los colonos de quienes
cargos contra uno de esos hombres hoy da se pretende haer los autoq ue vuestras leyes os ponen en dis- r es de la guerra, Filipo, contra todo
,P osicin de castigar el da que que derecho, ha tomado muchas posesioris, me digo que vosotros tenis toda nes nuestras-y vuestros decretos de
;ciase de facilidades para examinar- acusacin estn ah, vlidos siempre,
.l~s-inmediatamente, si os parece para constatarl0-, si por lo dems,
Jn;n, o ms tarde-, y que ni yo ni desde entonces, no cesa de aduear.otro alguno bmemos motivos para se. de lo que pertenece a ios dems
,acalorarnos sobre este particular. griegos y a los brbaros para utili3: Por el contrario, todas estas posi- zarlo contra nosotros, qu significa
ciones que un enemigo declarado- de esta afirmacin de que h ay que hacer
la repblica, al frente de una fuerza la guerra o permanecer en paz?
considerable en el Helesponto, inten7. No, no, nosotros no tenemos
t~ ocupar antes que nosotro-s, posi- que hacer esta eleccin; nos queda
ciones que &e nos h ar imposible sal- otro partido que tomar, el que nos
var PO! poco que tardemos, es algo imponen la justicia y la necesidad,
que exige, creo yo, que tomemos de- Y es aquel de .que la gente se g uarcisiones lo m s pronto posible, que da muy bien de h ablar. Cul es,
.estemos dispuestos, que dejemos de pues? El de defendernos del .agresor
discutir tumultuosamente sobre cual- que toma la delantera. A no ser que
quier otra cosa y de acusar a fulano uno sostenga que Filipo, mientras no
o m engano para esquivar la accin.
4. Con mucha frecuencia, atenienses, me sorprende lo que se dice
' El Senado, segn costumbre, habla dede ordinario aqu , nunca, sin "'mbar- liberado sobre la cuestin esta antes de ,,er
"'
llevada a presencia de la Asamblea.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUN TOS DEL QUERSONESO
189
p
u obrar antes que nosotros. Seor de
toque el Atica o el ireo, no n os ca - un eJrcito que est constantemente
sa ningn uao y no entra en guerra
t
con nosotros. 8. Pero, en verdad, bajo su mano y sabiendo de an emadefinir de esta manera los derechos no lo que quiere h acer, a-penas ha
de alguien, decir que esto es perma- decidido l atacar a alguien, cae sonecer en paz, no es, ac~~o, ~on !iOda bre l. Nosotros, .por el contrario, solo
evidencia, una afirmac10n , l!?pia e nos preparamos, en medio de la ~u~
intolerable, un peligro publico? Y bacin y el tumulto, ante la notic1~
.adems no est esta fo rma de hade un acontecimient o. 12. Que
blar en' con tradiccin con los rep!<?- se sigue de ello? Que todo aque.ches que esos mismos oradores, dm- no que es objeto de sus ll;taq~es lo
gen a Diopit es? Pues, despu~s. de conserva l sin n inguna inquietud,
todo, por qu. ibamos a permitir a mientras que nosotros llegamos cuanFilipo que bl.c1era todo lo que. l~, ven- do ya se ha dado el golpe. De esta
.ga en gana, con la sola c9'11<lic10n de manera, todos nuestros recurso~ so~
:que no toque el Atica, mientras, que despilfarrados en puras prdidas ,
iDiopites ni tan siquiera teni;J.na .el n osotros m anifestamos nuest ra has.derecho .d e socorrer a los t racios, sm tilida d y nuestra voluntad de deteque n osotros le echramos en cara nerlo; pero siempre retrasados para
'. que haca la guerra?
la accin, adems de eso r ecogemos
9 "De acuerdo, se me dir, sobre la humillacin .
:este punto no h ay nada que i:espon13. P.or lo dems, ate~enses, no
der. No por eso deja de existir. el 1 os engais en ello. Todav1a h?Y to.hecho de que nuestros mercenanos do lo que se dice no es mas que
se entregan a la rapia saqueando la palabrera vana y J?ret~xtos. De her egin del Helesponto y el de que cho se -trabaja, se m tnga, para que
'Diopites viola el derecho cuando cap- os quedis en vuestra e.asa! P~l!- q.ue
tura los navos roer.cantes: esto es lo la repblica no tenga ningun eJerc1to
'.q ue no debemos autorizar nosotros.'.' ' fuera y as pueda Filipo arreglar ~~s
.A dmitamos que hayamos obrado asi, cosas a su gusto .con toda tranqmll1no lo niego. Solo que, si este .con:5) dad. Considerad, ante todo, lo que
:se nos da con un espritu de JUSt1c1a, ocurre : 14. por el momento se
.10. entonces, de la misma manera mantiene en Tracia con grandes
:que se intenta disolver, la_s fuerzas fuerzas y hace . ir otras de Mace~o
,de que dispone la republlca, difa - na y de Tesalla, COI?P se nos ~ice
mando ante vosotros :al que las man - all. Si espera la estacion de los vien.da y asegura su manutencin, q1;le tos etesios y se dh:ige ent<;>~ces a.
se n os demuestre, pues, que t ambien poner sitio a Bizan cio, cree1s vo~
:el ejrcito de F ilipo se va a disolver, otros, en primer lugar, qu_e los bisi escuchis estos consejos. De lo. con- zantinos persistirn en su, insensata
trarie>--es que acaso no lo veis?-;-, actitud, que no nos llamaran , que no
se n os lleva simplement e a la poli- reclamarn vuestra ayuda?
15. Yo
t ica que es causa hoy da de que todo no lo creo as. Ms an, si hay alse h aya perdido. 11. Porque, vos'. d ~m~sia
do bien
otr os ~o sabe1s
, ' t lo 1 ---0 Vientos del Nordeste, que soplan anualque mas ha contrtbuido a los exi os mente en la mtsma estacin, de donde el
_de Filipo es que se ha h0:llado pre- nombre cte esta por los vientos Y de los
sente en todas pa.r tes, dispuest o . a 1 mismos vlentos (tos=afio).
190
DEMOSTENES.-
1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUN'T.OS DEL QUERSONESO
191
DEMOSTENES Y ESQUIN.ES.-DISCURSOS COMPLETOS
guna gente de la que los bizantinos co-tambin, en ef~cto, hay que predes::onfen ms todava que de nos- ver esh-, se echa sobre Calc1s o
otros, creo que los acogern junto a sobre Megara, como recientemente l:>
s antes que entregar su ciudad a Fi- ha he::ho sobre Oreas, valdra ms
tipo-suponiendo que este no la haya tenernos que defender aqu mismo,
tomado antes-. Ahora bien, si nues- una vez hubiramos dejado que la
tra flota se encuentra entonces en la guerra llegara hasta el Atica, que enimposibilidad de trasladarse desde tretenerlo all desde ahora? Permiaqui a esos lugares y si, por otra tidme crea que esto ltimo es prefeparte, ningn ejrcito de ayuda y re- rible a lo otro.
19. He ah, pues, lo que todos tefuerzo se. encuentra en aquellos lugares dispuesto .a, actuar, nada podr nis que saber y lo que debis penimpedir su prdida. 16. Si, cierta- sar, y entonces, guardaos mucho, por
mente, ellos estn posedos de un los dioses, de desacreditar e intentar
espritu de locura, su sinrazn exce- disolver este ejrcito que Diopites se
de toda medida. Conforme. Sin em- esfuerza por .o rganizar, en favor de
bargo, es preciso que sean salvos: in- la repblica; lejos de esto, preparad
discutiblemente es a nosotros a quie- otro ejrcito vosotros mismos, asones nos interesa as.
ciando vuestros recursos a los suyos,
Ir ms all. No estamos seguros prestndole una estrecha colaborade que l no va a seguir su marcha cin y ayuda. 20. Imaginad que
hasta el Quersoneso. Si hay que juz- alguien hiciera a Filipo esta pregungar de esto .p or la carta que l nos ta: "Dime, qu preferiras t? Que
ha dirigido, de::lara en ella que se estos soldados de Dioptes, hoy da a
va a vengar de los nuestros que se su disposicin-sean lo que sean, por
encuentran all. 17. Si tenemos !o dems: pues, a::erca de este punto,
all el ejrcito que hoy da tenemos no contradigo nada-, estn bien
ya formado, podr acudir en ayuda provistos y avituallados, que sean
del pas amenazado e incluso mal- bien vistos por los atenienses y que
tratar alguna de sus posesiones. su nmero aumente gracias a la
Por el contrario, una vez disuelto es- colaboracin de la repblica, o bien
te ejrcito, qu haremos nosotros si que, por el contraro, difamados y
va a atacar el Quersoneso? "Por zeus, acusados por esos o los otros, se dis~ometeremos a juicio a Diopites." Y persen y desaparezcan?" Creo que l
en qu mejora11 nuestra situacin respondera: "Que desap9.rezcan!"
-con esto? "Pues bien, enviariamos Pues bien: esto que Filipo pedira le
desde aqu la ayuda necesaria." Y concedieran los dioses, quieren realisi los vientos nos impiden hacerlo? zarlo aqu algunos de los nuestros.
"'Pues es que Filipo no va a atacar Despus de esto, os preguntis toel Quersoneso." Quin se ofrece co- dava. cmo es posible que lo hayamo garante de esto? 18. No- veis, mos perdido todo?
at:=nie-nses, no os dais cuenta de
21. Por esta razn quiero ahora
que nos acercamos a la estacin en decir toda la verdad acer::a de la sique ciertas personas quieren a toda tuacin de nuestros asuntos, examicosta alejaros del Helesponto y en-
tregrselo a Filipo?
Y1 qu?
Si al
i -e
. d
Vase. ms adelante, nm . 59, y Tera.b and onar T rac1a, en ugar e .d1r1- ciira filfpica, 12, 33, 59 y sgs.; cuarta /!ig1rse al Quersoneso o contra B1zan- pica, 9.
1los escuchis ... , qu queris que os:

a que. se reduC" nuestra activinar
.
d.iga d e e11o.?
d d e de qu forma~ nos conducimos.
.
Nlsotros ncs resistimos a todo im- 1 24. Y, no obsta!1te, lo que se s1g~=
uesto sobre la fortuna y a ir a cam- de ello es necesario q~e lo s.~~ai~~o
P or n osotros mismos no pode- gi_i,nos de vosotros. Si, lo di
pa~ar~nunciar a vivir a expensas del . No podra obrar de otra mane~a.

.
ro~ do no permitimos a Diopites .que
Tod'" los est~.a.tegos que, :-n un
Es a de tributos tampoco aproba- momento cualquiera h~n parti.do ie
recauque l se p~ocure recursos por aqu con algunos n avios--r s1 e~.o
n:iosm1smo
22 lo censuramos le no es exacto, a-cepto ?ualqmerd~as i81
'
..
'n . .
todos digo obtienen el mero
preguntamos que tva a ha?erty ~~n ~~Quo" de Eritrea de donde puequ, y esto Y lo o ro; y, mien ras e
' . d i' ciudades del
criticamos as, no qu~remos ha-cer ~ey~. es 2~ec1~~ ;oc~smenos si tienada de lo que en reahdad es nues- n!n 'solo ~no o dos n avos 'un po::0>
tro propio deber. Alabamos, es ver.
. t nen una fuerza 'ms candad, los discursos d~ l~s que se ex- ~t:~a~ie ieLgi.camente, los que pagan
p1:es~n en un lenguaJe digno de la re: este dinero no lo hacen a campubllca; pero apenas ~e hace ne cesa bio de nada-no son tan inscnsaria la acc16n , somos a.liados de los ad- tos-- comprain a este precio la gaversarios de la repblica. 23. Ca- ~ant.~ de qe las mercancas salidas.
da vez que un ora~?r sube ~ de sus puertos no sern confiscadas.
la tribuna, le preg~ntais vo_s?~~r~. de que no sern saqueados, de que
"Qu es, pues. pr.ec1so hacer .t : sus navos sern es'Coltados Y otras
por 1!1i parte, quiero pregun ar~s~ ventajas anlogas. Esto son pren-"Que es, p~es, lo que hay '!1:16 .e_ das ele amistad, como dicen ellos;
cir?" Pues, si v~so~ros ~o esta1s dis este es en efecto, el nombre que dan
puestos a ccnt nbuir,_ m sahr per- a esta~ contrbuziones. 26. Y aun
sonalmente 3: ca:mp~na, m a r~nun- ahora s Diopites tiene un ejrcito,
ciar a las distnbuc1ones de dmero, . di'.ida tienen todos que pagarle
ni a dar a DiOJ?ites el l?~oducto de ~i::iero De dnde en efecto, tendra
los impuestos,_ m . permitirledg.ue ~e l con q~ mantener a sus soldados,
procure por s1 mismo los m.e 10 ~ ae uesto ue no recibe nada de vosvivir, ni a hacer lo que o~ mteiesa, ~tro" y qno posee personalmente el
e:itonces no tengo nada mas ~1!.e ie= medio de pagar a los mercenarios?
c1r. En verda.d, cuando c?nce eis 0 . Acaso le iba a venir el dinero del
da liberta.d a los que qmeren acusar 6ielo? o ocurren estas cosas. Se
Y calummii:r i;asta el punto, de que mantiene pues con lo que p1cte, con
pueden atnbtur a este general cual- lo que mendiga' con lo que pide presquier proyecto que les agrade Y tado
27 Pero e'Iltonc:=s qu haachacrselo de antema:-o como un cen ios que lo az~san ante' vosotros?
crimen', y cuan do encima vosotros Advierten a todo el mundo. que no
se le d nada, ya que, segun ellos1
deber ser castigado por lo que esta
Esta. alusin resulta oscura. para nos- a punto de hacer y no solamente por
otros. Qu proyecto era este que los f1llp1zantes atribulan a Dlopites? Por lo que se lo que ha h echo o lo que ha consedice en el nm. 27, podra parecer que se guido obtener. S, este es el. ".erdale imputaba la Intencin d e someter a ase- dero alcance de estas propos1c10nes:
dio una ciudad griega recalcitrante.
192
"Est a punto de establecer un si- responsable de todas vuestras deceptio! Entrega los griegos al enemi- ciones y .chascos, o bien Cares o Arisgol" Creis vosotros verdaderamen- tofonte o cualquier otro de vuestros
te que uno solo de entre ellos se pre- conciudadanos, aplauds inmediataocupa algo de los griegos del Asia? mente y declaris que uno tiene realEn tal caso. mostraran ms inters 1 mente razn. 31. En lugar de espor l.as cosa;s de loo otros que por su , to; que alguien os diga lo que es
propia patria.
' verdad: "Palabrera vana, atenien28, En cuanto a la propuesta de ses: es Filipo el autor de todo el mal
enviar al ~elesponto un segundo es- y de todo 10' que se hace a costa
tratego, v1e~e 8: r~ducirse a lo mis- vues~ra. Si l se estuviera quieto, no
mo. Pues, s1 D10p1tes comete ex~e- habna dificultades de ninguna clases, si detiene los navos mercantes, 1 se pa ra la repblica." No podis neuna si!!lple tabli~la, atenienses, y bien gar que esta sea la verdad; pero vospequena, bastana para poner fin a otros os enfadis y hasta me produello. Nuestras ley~s ~o~ dicen que ce la. impresin de que creis que se
entreguemos a la Just1c1a a. los cul- os quita de las manos lo que tenais.
32. De dnde procede esta dispables de est~ clase, no que gastemos tan~o dmero y construyamos posiicin de espritu? Oh! Ahora que
tantas tr1rremes para guardarnos de os puedo hablar de vuestro mayor
nosotros mismos; esto sera, en ver- bien, permitidme, en nombre de los
dad, el colmo de l~ locura. 29. dioses, que os diga todo lo que pienContra nuestros enemigos, con quie- so. Algunos de nuest ros polticos os
nes nuestras leyes son impotentes, s han vuelto terribles e irritables en
c onyiene mante~~r tropas, enviar .ex- la~ asambleas, pero blandos y despedlclones mantimas, reca~dar im- preciables en la preparacin de la
puestos, y es hasta necesano: pero, guerra. Si uno designa como respon<:ontra nosotros, los atenienses, un sable de todo a un hombre sobre .el
d~creto, un a_cta de acusacin: el enque estis seguros de poder poner
v10 de la Paralos, son ~ufic1entes . vuestra mano aqu mismo, vosotros
Y esto es lo que propondnan las per- aprobis, vosotros decids. Pero si se
S?nas razonables. Lo que se no~ su- os habla de alguien a quien hay que
g1ere es obra de hombres que qmer~ vencer por las armas y a quien sin
hacernos mal y que pretenden arru1- esto no es posible castigar, ah!, ennar nue~tros asuntos.
tonces, no es verdad?, no sabis qu
30. Ciertamente ciue el que haya hacer y, como os sents cogidos en
gentes de esta calana e~ un hecho falta, montis en clera. 33. Pues
escandaloso, pero! despui:s de todo, bien: vuestros polticos, atenienses,
es de consecuencias medianas. Pero os deban haber acos~umbrado bien
cules son vuestras di~i;>osici:ones, al contrario, a ser tratables y humal~s de los. que n~s escucha1~? ~1 uno nos en las asambleas-ya que all las
viene aqm a deciros que D1op1tes es cuestiones de derecho se plantean
ontre vosotros y vuestros aliados-, y
Aun cuando elegido. para un ao, un a mostraros, en cambio, temibles y
~stra teg.J PO<ila siempre ser suspendido en exigentes en la prepara~in de Ja,
sus funciones, revocado de u maglstraturdei guerra, ya que ah os las. tenis que
o somet ido a acusacin. Las rdenes
pueblo eran llevadas a los 1nteresw:l.os por ver con vuestrps adversanos y vuesla trlrreme llamada Pralos.
, tras enemigos.
34. En lugar de es-.
1
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSO NESO
to, con sus procedimientos dem~g

gicos, con el exceso de sus complac1~n
tes adulaciones, os han corrompido,
h asta el punto de que, en vuestras asambleas, os hacis los delicados, queris que se os adule, que no se
os diga nada que no sea agradable;
solo que los acontecimientos siguen
su curso, y, as, os encontris ya en
un peligro extremo.
Supongamos, si queris, que los
griegos vienen a pediros cuentas de
las ocasiones perdidas por vuestra
indolencia y blandura. 35. Suponed que -0s plantean esta pregunta:
"Atenienses, no nos enviabais vosotroo sin cesar deQegados, no nos repetais que Filipo quiere perdernos
y a todos los griegos con nosotros,
que es preciso nos guardemos de l
y otras cosas semejantes?" Ser preciso admitirlo: esto es, en efecto, lo
que nosotros hacemos. "Y qu?",
aadirn ellos, "cuando Filipo, oh
los ms dbiles entre t odos los hombres !, se vio retenido lejos durante
dLez meses, detenido por la enfermedad, por el invierno, por la guerra,
hasta el extremo de no poder regresar a su pas y a su casa, 36. ni
habis liberad() Eubea, ni habis recuperado nada de lo que era vuestro;
y mient ras vosotros os estis en vuestra casa, sin ocupacin alguna y disfrutando de buena salud"--siempre
y cuando admitieran ellos que uno
est sano, cuando se conduce as-,
"l, durante este mismo tiempo, ha
instalado en Eubea dos tiranas, una
frente al Atica, como un fortn adelantado .c ontra vosotros, y la otra en
Esciatos. 37. Las habis, por lo
menos, destruido, si no querais hacer nada ms? No, habis dejado
que todo se hiciera, os habis retirado ante l y habis demostrado as
con demasiada claridad que, aunque
l estuviera diez veces a punto de
DEMOSTENES.-
193
morir no os ibais a mover nada. Entonces para qu enviarnos delegados hacernos reproches e importuna~os?" Si los griegos nos dirigen
este lenguaje, atenienses, qu habremos de responder? Qu diremos?
Confieso que nO' lo s en absoluto.
38. Es verdad que hy quienes
creen confundir al que sube a la tribuna, preguntndole: Qu es, pues!
preciso hacer? A estos les respondere
con toda justicia lo que no es ms
que la pura verdad: "No h acer !o
aue actualmente hacis vosotros." O
bien, no; quiero, a pesar de todo explicarme acerca de cada punto.
Que se muestren tan solo tan bien
dispuestos para hablar como lo estn para preguntar!
39. Ante todo, atenienses, meteos
bien en la cabeza que Filipo nos hace
la guerra, que ha roto la paz--deten eos aqu con ms acusaciones mutuas-, que nos quiere mal, que es
el enemigo de toda la ciudad y del
mismo suelo ateniense; 40. aado: de todos los que .estn aqu sin
excepcin, incluidos los que creen
serle ms agradables. Si dudan de
esto, que vean el caso de los olintios
Euticrates y Lastenes; los dos crean
estar en inmejorables relaciones con
l; cuando le hubieron entregado su
ciudad, acabaron ms miserablemente que todos los dems ". Pero, sobre
todo, h ace l la guerra a nuestra
const itucin; contra ella es contra la
que intriga y n ada lleva tan en el
ms
0 Eutlcrates y La.stenes, jefes de la caballera ollntla, traicionaron a sus conciu dadanos (DlO<ioro, XVI, 53. Vase tambin
T ercera filpica, 66, Embajada., 342) . Este ltimo p asaje nos dice que el pueblo aten iense dict contra ellos una sen t encia de
proscripcin. No obstante, u n os diez aos
ms tarde, Juego de Queronea, Demades propuso nombrar a. Eutlcrates prxeno de Atenas; H lprides se opt1so a ello (Hlprldes,
fragm. 76, B lassl .
..
194

DEMOSTENES. -1. ARENGAS.- SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO
corazn como encontrar el medio de ma Drongilos, Cabila y Mastira ',

destruirla. 41. Desde un punto de todo lo que est a punto de tomar?vista, en verdad, este designio es na- Y que, para poseerlos, soporta las fatural. Porque l sabe muy bien que tigas, los inviernos, los peligros ms
ser intil que se aduee de todo lo extremos; 45. y que no wdicia, en
dems, que nada ser slido entre sus cambio, los puertos de Atenas, sua
manos, en tanto que vosotros consti- astilleros, sus trirremes, sus minas de
tuyis una democracia. Si l fracasa plata 11, sus enormes rentas, y que
en alguna parte-y esto puede siem- nos dejar en posesin de todo est11,
pre ocurrirle a quien es hombre-, mientras l, por un poco de mijo o
inmediatamente vendrn a vosotros de espelta almacenaidos en los gratodos aquellos que l mantiene ahora n eros <le Tracia, pasa el invierno en
unidos por la fuerza y se echarn el fondo de este sil 12 No, esto no
en vuestros brazos. 42. Por qu? es posible. Lo que l hace all lo hace
Porque no se aviene con vuestra mapara llegar a ser aqu el seor abnera de rer el icodiciar el dominio y soluto, y a esto tiende, toda su poel retenerlo; vosotros sois fuertes pa- ltica.
ra impedir a los dems que se apo46. Qu conducta se impone, enderen de l, para arrancarlo a quien tonces, a unos hombres razonables?
lo posee, en una palabra, para in- Es preciso que, plenamente conscienquietar a quien quiera erigirse en se- tes de estas realidades, se ar~anquen
or absoluto y para dar la libertad esta blandura incurable y abusiva, que
a los pueblos esclavizado~. Y l, en den su dinero y que lo exijan a sus
consecuencia, no quiere que la liber- aliados, que vean la manera d e mantad que hay entre vosotros espe las tener en pie el ejrcito existen te, a
ocasiones oportunas para sorpren- fin de que, despus de todo, ig ual que
derle. Ciertamente que no lo quiere ; Filipo tiene una fuerza siempre presy sus clculos dan testimonio de que ta para h acer el mal y reducir a
l ve claro y no se duerme lo ms servidumbre a todos los griegos, la
mnimo. 43. As, pues, considerad- ten gis tambin vosotros siempre
le, en primer lugar, como enemigo presta a salvarlos, a ayu~arlos a toele nuestra constitucin, como adver- dos. 47. Pues, enviando refuerzos
sario irreconciliable de la democra - desde aqu, nunca haris nada eficaz.
cia; pues, si esta conviccin no est Es preciso tener un ejrcito organibien arraigada en el fondo d e vues- zado, asegurarle los medios de vivir,
tras almas, no concederis . a los
acontecimientos toda la aten()in que
Pequefias localidades de Tracia junto
ellos exigen. En segundo lugar, estad al roStrimon
y An!lpolls, segn nos dice tl
seguros de que todo lo que l em- escoliasta. Cfr.
Cuarta filpica, 15; Carta de
Filipo,
3.
prende, todo lo que prepara, lo em11 Las minas de Laur1um en las que paprende contra nuestra repblica, y rece s e acababan de poner1 en explotacin
que dondequiera alguien combate nuevos
filones. El orador habla. tambin en
contra l, combate all en nuestro otra parte (Cuarta filpica, 38) del reciente
aumento
de las rentas pbllcas, que de cien
favor. 44. Pues, con toda segurihablan pasado a cuatrocientos.
dad, no hay aqu nadie lo bastante talentos
i2 El
trmino griego parece significaba
ingenuo para admitir que Filipo co- unas grandes Jarras par11. conservar grano.
z 11.qui pa~c11. ms lgico entenderlo
dicia unos miserables chiribitiles en Qui
s ignificando los silos subterr tlneos, taJl
Tracia- cmo calificar de otra for- como
u~ ados an hoy en el A!rlca.
195
tesoreros, un servicio P'\blico, vigilar nuestro deber?". 51. Por z.eus!

rigurosamen te las gestiones finan- Apenas haya necesidad de ello. Qu
cieras y, despus de esto, hacer se os n ecesidad? Pues, si se trata de la que
rindan cuentas del empleo de estos se puede llamar la n ecesidad de lo~
fondos por los tesoreros, y de las op_c;- hombres libres, no solamente esta
raciones por el estratego. Si obra1s ah, presionndonos. sino que ha pa as si estis verdaderamente resuel- sado hace ya tiempo. En cuanto a la
tos' a ello, entonces, o bien obligaris de los esclavos, deseemos que no vena Filipo a observar realmente la P!!;Z ga nunca. En qu se diferencian?
y lo forzaris a estarse en su pa1s En que, para el hombre libre, la may su casa, lo cual sera con mucho yor d-e las n ecesidades es el honor;
lo mejor, o bien, al menos, le .comba- no cono:;>;co otra ms imperiosa. Para
tiris de igual a igua l.
. . . el es()lavo, son los castigos corpora48. Si se juzga que esto ex1g1ra les. ; Que los dioses nos guarden de
muchos gastos, muchas dificultades esto( Solo el hablar de ello me h ace
y trabajo, nada ms exaieto. Pero, enrojecer.
por poco que se piense, por otra par52. En verdad, me gustara decirte, en lo que eso mismo costar a la lo todo sobi:e este te:na y demostra-r epblica, caso de no h aber aceptado ra.e; de qu manera la emprenden
esta carga, se ver cunto gana~e contra esto algunos hombres para
mos en hacer voluntariamente lo m- echaros a perder. Me cio a un solo
dispensable. 49. Oh, si algn dios h echo. Apenas se habla aqu de Filiquisiera _garantizarnos:-eosa de la po, se levanta uno de ell~s para deque ningun hombre seria capaz-que ciros cun agradable es vivir en paz,
vosotros podris vivir .t ranquilos, que cun oneroso es mantener un gran
podis dejar que l as cosas sigan su ejrcito: "Hay personas, vociferan
.curso y que vuestro enemigo no ven- o&llos que quieren :dilapidar nuestro
dr al fin a atacaros hasta aqu, aun dine~o1", y as por el estilo, expresioentonces, qu vergenza, por Z'eus y nes con las que consiguen que lo
por todos los dioses, qu conducta dejis todo para ms tarde y dan a
tan indigna de vosotros, del poder de Filipo el medio de realizar con toda
la repblica, de los notables hechos t ranquilidad lo que le viene en gade vuestros antepasados, sera el sana. 53. Vosotros sals ganando.con
crificar a vuestra molicie la libertad ello el permanecer descansados y no
de todos los dems griegos ! Por mi h acer nada por el momento-mucho
parte, preferira morir a aconsejaros me temo .q ue no tengis un da que
una cosa as. No obstante, si alguno lo reconocer lo que os est costando-;
propone, si vosotros le hacis caso, ellos ganan vuestro favor y el salario
sea no os defendis, abandonadlo to- convenido. Pero si verdaderamente
do.' 50. Pero Si ninguno de vos- hay alguien a quien se deba persuad~r
otros se <leja engaar en ello, si por el de que viva en paz, este tal no sois
contrario, todos prevemos que cuanto vosotros, que est is todos .convencims le dejemos extienda sus conquistas, tanto ms poderoso enemigo ser
l para nosotros y tanto ms temi,. Comparense las lineas que siguen con
ble, hasta dnde retrocederemos? el pasaje casi idntico de 111. Primera /tlt pica, nm. 10. El orador desarrolla aqul lo
Qu esperamos? Cundo nos deci- que
antes habla. expresado en unas pocas
diremos, atenienses, a cumplir con palabr as slo.
196
DEMOSTENES Y ESQUIN ES.-DISCURSOS COMPLETOS
dos de ello y ni os movis; es l quien

se entrega a operaciones belicosas.
54. Que se le oersuada, pues, a l;
por vuestra parte, todo est dispuesto. Y lo que es oneroso, creedlo as,
no es el gasto que nosotros haramos
pov nuestra salvacin, sino lo que
tendremos que sufrir, si no queremos
hacer lo que es preciso hacer. En
cuanto a la dilapidacin del tesoro,
se impide esto exponiendo los medios
de salvarlo, no .abandonando nuestros
intereses. 55. Por lo dems, tambin me indigna, atenienses, que algunos de entre vosotros, cuando se
trata del tesoro, se apesaren tanto
ante el pensamiento de un pillaje
que a vosotros corresponde prevenir
o reprimir, mientras que les apena
muy poco ver que Filipo saquea sucesivamente a todos los griegos y ello
para ser ms fuerte contra vosotros.
56. A qu se debe, pues, que l
pueda h acer sus campaas tan abiertamente, que pueda violar el derecho,
tomar ciudades sin que nunca uno
solo de estos hombres convenga en
que l .comienza la guerra, y que, por
el contrario, los que os aconsejan
que no lo dejis hacer, que no se lo
abandonis todo, son acusados por l
de suscitarla? 57. Oh! Voy a .decroslo. La indignacin que no podris dejar de sentir un da si tenis
que sufrir la guerra, la quieren desviar sobre aquellos que os dan buen os consejos, a fin de que los sometis a juicio, en lugar de defender os
contra Filipo, y para poder ser ellos
mismos los acusadores, en lugar de
ser castigados por sus delitos. A esto
tienden sus discursos, cuando os dicen que hay aqu quienes quieren
hacer se declare la guerra y que ese
es el punto que est ei:i debate. .
58. Pero lo que yo se es que ninguno de nosotros ha propuesto hasta
el momento, en Atenas, declarar la
guerr.a, y que, sin embargo, Filipo

l'etiene diversos territorios que son
nuestros y acaba de enviar refuerzos
a Cardia. Si, despus de esto, nos
agrada dar la impresin de que l
no est en guerra con nosotros, sera la ms notable necedad de su
parte forzarnos ia que admitiramos.
esto. 59. Pero qu diremos nosotros el da. en que venga a ata,carnos aqu? El, sin duda , afirmar que
no nos hac<e la guerra, como t am bin pretenda no hacerla a los habitantes de Oreos -cu.ando sus t ropas
se h allaban ya sobre su territorio, ni
anteriormente a los de Feres, cuando
acababa de presf'ntarse ante sus muros, ni a los olinti.os, al comienzo,
hasta el monwntc en que se le vio
con un ejrcito en su mismo pas.
No obstante, si ese da algunos nos
aconsejan que n os def endamos, diremos acaso que prov.ocan la guerra?
En este caso, no queda ms soluci11
que soportar la esclavitud; es la nica cosa posible, desde el momento en
que se renuncil a la defensa propia y
en que uno se ve impedido de vivir
en paz. 60. Por otra parte, el ries go es mucho mayor para vosotros
que para los dems. Porque lo que
Filipo quiere no es sometler nuestra
ciudad, sino destruirla. El sabe de masiado bien que vosotros no ibais
a consentir nunca ser esclavos y .que,
aun cuando consintirais en e llo, no
podrais serlo, acostumbrados como
estis a mandar. E.l sabe tambin
que, si nunca pudierais con seguir
una ocasin pa ra -crearle dificultades,
serais capaces de crerselas en mayor nmero que todos los dems
hombres juntos.
61. Convenceos, pues, de que os
jugis en ello la vida y que debis
decidir en consecuencia: deshonrar
a los que se h an vendido a este hombre y hacerlos morir a palos. J a -
DEMOSTENES.-
1. ARENGAS.-SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO
ms en efecto, llegaris a dominar

a l~ enemigos de fuera, mientras no
hayis castigado a los enemigos de
dentro. 62. Cmo es posible que
actualmente Fili.po os insulte-no
puedo calificar de otra m ane1~a lo
que l hace-y por qu con los dems se toma al menos la molestia
de engaarlos con buenos modales,
mientras que con vosotros emplea
directamen te la amenaza? Ved el caso de los tesalios; los ha reducido al
estado de servidumbre en que actualmente se encuentran dndoles muchas cosas. En cuanto a los desventurads olintios, quin podra decir
cunto los ha enga ado, dndoles
primero Potidea y tantas otras ventajas? 63 . Ahora se ha ganado a
los tebanos entregndoles Beocia desembarazndoles de una guerr.a larga y penosa " . Y as, luego de haber
gozado un poco por turno de lo que
codicLaban, los unos han sufrido ya
la, suerte que sabis, y los dems la
sufrirn cuando les llegue su da.
No quiero recordar lo que os h a
tomado a vosotros antes de la paz.
Pero, en la misma .conclusin del
tratado d e paz, cuJnto se os ha en.gaado! Cuntas venta jas perdidas!
64. Los focidios, las Tennpilas,
.v uestras posiciones en Tracia, Dorlsco, Serrion, el mismo Quersobleptes
Y no tiene ahora Cardia?
Acaso no lo confiesa l mismo? Pues
bien: por qu trata a los dems
como he dicho y a vosotros de esta
otra forma? Porque, entre todas las
ciudades, la nuestra es la nica en
,que est asegurada la impunidad :a
quien habla en beneficio e inters de
nuestros enemigos, es la nica en
i.;.
" Para una visin ms detallada de los

hechos recordados aqul con s imples alusiones, vase Paz, 19, 23-24; Segunda fil pica,
18, 22; Segunda Olinttaca, 7.
10 C!r. Sobre eL Hal<meso, 37.
197
que uno puede hacerse pagar sin

riesgo por ellos para lo que uno pueda decir o por lo que dice, incluso
cuando h abis sido despojados de lo
que os pertenece. 65. En Olinto
no habra sido posible hablar en favor de Filipo sin riesgo, si el pueblo
olintio no hubiera tenido que agradecerl<e a l lo que obtena d e P otidea; en Tesalia tampoco habra carecido de peligro h ablar en favor de
Filipo, si el pueblo tesalio no hubiera estado contento de que l hubiera ech ado a los tiranos y hubiera
restablecido sus derechos a la Anfictiona; en Tebas no habra ocurrido esto sin peligro, antes de que
l les hubiera entregado Beocia y
hubiera destruido a los focidios.
66. Aqu, en cambio, en Atenas, despus de habernos tomado l Anfpolis y el territorio de Cardia, y no
tan solo esto, sino tambin luego de
haber convertido Eubea en un fortn
avanzado contra nosotros y cuando,
en est e mismo momento, marcha l
contra Bizancio, se puede sin ningn
peligro h ablar en favor de l. Esto
se debe a que, entre nosotros, hay
quienes de mendigos se vuelven repentinamente ricos, quienes pasan
de la oscuridad y el menosprecio a
la .consideracin y a la fa ma, mientras vosotros, por el contrario, pasis de la consideracin al menosprecio, de la riqueza a la miseria.
Pues. qu es la riqueza de una ciudad sino sus aliados, la confianza y
la simpata que ella inspira, cosas todas de las que carecis? 67. Y
gracias a que vosotros no os preocupis de esto, gracias a que os. dejis quitar todo esto, Filipo prospera,
es poderoso, temido por todos los
griegos y los brbaros, mie ntras vosotros estis solos y humillados, alabados es verdad por la abundancia
de lo que se .c ompra en el mercado,
198
199
DEMOSTENES.-1. AREN GAS.-SOBRE LOS ASU NTOS DEL QUERSONESO
pero dignos de risa y mofa .e n cuan- mayores intereses de la repblica.

to a los armamentos ms necesarios. Ah! Estoy tan lejos de querer ser
Realmente, aJgunos de vuestros ora- mulo de esos tales, tan lejos de condores, as lo veo, tienen para su uso sider.arlos dignos de nuestra ciudad,
personal unos principios distintos de que si alguien me planteara esta
los que emplean con vosotros. Ellos pregunta: "Dinos, pu-es, qu has
encuentran bueno que os quedis hecho t por la repbUca?", aun
bien tranquilos cuando se os hace cuando pudiera y pueda enumerar
dao; ellos, en cambio, no pueden trierarquas, coreguas, contribucioE:!-Btar quietos a,qu, donde nadie les nes, rescates de prisioneros, otros acinjuria.
tos de humanidad de la misma clase,
68. Con esto venga quiz alguno no mencionara nada de todo esto.
a interpelarme a esta tribuna: 71. Lo que yo dir es que su acti"De manera, Demstenes, que t vidad pblica no tiene nada en cote resistes a proponer un decreto? mn con la ma, que pudiendo, quiNo quieres arriesgarte? Careces, z, de la misma manera que otros,
pues, de audacia y energia?" Cierta- acusar,
adular, .confiscar, hacer todo
mente yo no soy un f~fa.rrn, ri:i lo que ellos
hacen, nunca h e querido
un desvergonzado, ni un insolente;
el cielo me guarde de serlo! Pero, en ningn caso aceptar papel semesin duda alguna, me considero ms jante; nunca me he dejado llevar a
valiente que muchos de los que hacen esto ni por un beneficio ni por amaqu una poltica audaz. 69. Pues bicin, antes no dejo de emplear un
cuando un hombre, at enienses, sin lenguaje que me vale el ser menos
preocuparse del inters pblico, in- estimado por Voosotros que muchos
tenta procesos judiciales, hace .conotros, pero que, si vosotros lo escufiscaciones, distribuye dinero, se de- charais, os h aba de hacer ms podica por oficio a hacer de acusa- derosos; creo, en efecto, poder decir
dor, no tiene para ello necesidad de esto sin arrogancia. 72. Porque yo
ningn valor. Fuerte por la garant1a creo realmente que na sera propio
de salvacin que l se procura. vien- de un buen ciudadano sugerir una
do siempre la manera de complace- poltica que inmediatamente hara
ros en sus discursos y en su poltica, de m el primero entre vosotros, pero
puede hacer alarde de audacia sin que hara de vosotros el ltimo en arriesgar n ada. Pero aquel que, por tre los pueblos. No, lo que conviene
vuestro bien, .se opone con frecuen- es que la repblica se engrandezca al
cia a vuestrais voluntades, que en sus tiempo que se engrandece la accin
discursos no se preocupa nunca de de los buenos ciudadanos, y que toagradaros, sino siempre de seros til; dos, en toda dr.cunstancia, proponque se consagra a una poltica cuyos gan el mejor camino a seguir y no
xit.os dependen mls de los golpes el que cuesta menos dificultades.
de la suerte que de los clculos hu- Hacia lo que es fcil, la naturaJ:eza
manos y que, sin embargo, acepta humana ir siempre por s misma,
ser responsable ante vosotros de los pero el buen ciudadano debe empuunos y los otros, 70. ese es un jarla en e l otro sentido por medio de
hombre de corazn, ese es un buen sus instrucciones y por medio de la
ciudadano, y no esos que, para com- razn.
placeros cada da, han sacrificado los 73. A la verdad, yo he odo de-
cir a alguien 1 algo as como esto: consejo, vosotros, por molicie, no lo

que mis consejos son siempre muy hubierais seguido, hubiera tenido la
buenos, pero que despus d~ todo repblica t;l xito que obtuvo entonson solo discursos y nada m1a s que ces? No, sm duda. Pues bien: de la
eso siendo as que la repblica tiene misma manera, cuando yo os hablo
n~esidad de accin y de realizado- como acabo de hacerlo, yo o .cualnes prcticas. He aqu, atenienses, lo quier otro, h abis de esperar la acque pie1nso acerca de esto; lo dir .con cin de vosotros mismos; al orada':'
toda sinceridad. Yo creo que el que- no le pidis ms que el que os d,
hacer u oficio del que os aconseja es con conocimiento de causa, el mejor
nicamente daros los mejores con.Se- consejo.
.76. Y ahora, resumo lo que he
jos. Y me parece fcil aportar la
prueba de ello. 74. Vosotros sa- dicho y desciendo de esta tribuna.
bis, sin duda, que el clebre Timo- Digo, pues, que hay que recaudar
teo, un dia, dirigindoos una aren- una .contribucin, mantener en pie
ga, dijo que era necesario llevar ay.u- el ejrcito ya existente, corrigiendo
da a los de Eubea, que era I?reciso el mal, si lo hay, pero guardndonos
salvai;los, cuando. los teba~os iban ~ de dar odo a los acusadores, y, con
reducirlos ia servidumbre . He ahi, ello de disolverJ.o en su totalidad;
poc<? ms o menos, lo que .l dice: ade~s, enviar a todas partes dele"Como? Vosotros deliberis cuan- gados encargados de instruir, de redo los tebanos se encuentran ya en prochar de obrar pero sobre todo
la isla, y os pregun~is qu conducta castigar' a los qu~ se hacen pagar
hay q.ue seguir, qe hay que hacer? sus servicios polticos, detestarlos
~ubnd, pues, .el mar con yuestras siempre y en todas partes, a fin de
tnrremes, at enienses! En pie! Ba- que sea evidente que las personas
jad al Preo, botad al mar vuestros honradas las que cumplen con su
navos !" 75. .E~to es lo que l dijo, deber, so~ tambin las ms prudenY vosotros lo hicisteis. De esta m a- tes y las mejor aconsejadas, tanto
nera, gracias a su dis:mrso y a vues- para los dems como para s mistr.a accin, la operacin se realiz. Si, mas. 77. Si vosotros os conducs
en lugar de esto, mientras que Ti- as si dejis de mostraros indiferenmotoo daba, como lo hizo, el mejor tes' a todo, es posible, atenienses, es
posible que haya an alguna proba,. No era costumbre en las arengas nom- bilidad de que vuestros asuntos mebrar a los adversarios polltlcos del que ha- joren. Pero si persists en no hacer
biaba, como
se. hacla, en cambio, en los nada, si no tenis celo ms que para
discursos
judiciales.
u En el 357, los tebanos, aprovechando abuchear a algunos oradores y para
los disturbios que reinaban entonces en aplaudir a otros; en una p alabra, si
Eubea.,
una atenienses
tentativa consiguieron
para apode- apenas h ace f a lta ob rar esqwva
is 1a
rnrse dehicieron
la isl!l. Los
recha:>.a.rios. Vase Dio<Ioro, XVI, 7. Segn accin, no conozco ningn genero de
Demstenes, babrla sido el mismo pueblo el discursos que sin ningn esfuerzo de
que, arrastrado por la vehemente exhortat
te'
d
1
cin de Ttmoteo habla toma.do la inlclattva vues ra par , sea capaz e sa var a
de la dtclaractti. de guerra.
1 Ia repblica.
FIN DE
"SOBRE LOS ASUNTOS DEL QUERSONESO"
TERCERA FILIPICA * **
,,,
l. Aun cuando muchos son, atenienses, los discursos que se pronuncian casi en cada asamblea acerca
de los atropellos que, desde la conclusin de Ja paz, Filipo ha cometido,
no solamente .c ontra V'osotros, sino
tambin contra las otras ciudades, y
s .que todos declararan, aunque nada se cumpla en este sentido, que es
preciso hablar y actuar de manera
que aquel ponga fin a sus ultrajes
y reciba su castigo con todo, veo la
situacin general tan difcil y abandonaida, que temo que aquello que
resulte malsonante de de.cir sea verdad: aunque todos los oradores se
hubiesen propuesto aconsejar y vosotros votar las medidas para hacer
ms lamentable la situacin, no creo
que hubiesen podido disponerse las
cosas peor que ahora. 2. Tal vez
muchas son las causas de ello y no
es por una ni por dos que los asuntos h an llegado a tal extremo. Pero
si buscis bien, encontraris que los
principales responsables son los que
prefieren ms agradaros que a.consejar-Os bien. Algunos de estos, atenienses, mientras se cuidan de lo que les
proporciona ;c rdito y poder, no se
preocupan para n a da del futuro ni
creen que vosotros debis preocuparos. Otros, acusando y calumniando
a los gobernantes, no consiguen otra
Discurso IX.
u Vase la Nota preliminar que va. ante
la. Primera fil'lpica.
cosa sino que la ciudad se ocupe en

imponerse a s misma el castigo,
mientras a Filipo le es posible decir
y obrar lo que le plazca. Tal es la
poltica a que estis acostumbrados
y que es 1a causa de todas las desgracias. 3. Ahora os pido, atenienses, que si digo con franqueza
alguna verdad no os enojis conmi
go por ello. Fijaos, pues, en lo siguiente: Vosotros creis que e n los
restantes asuntos ha de haber una
tail facultad de palabra para todo.s
los que habitan en la ciudad, que incluso la habis concedido a los extranjeros y esclavos, y pueden verse
entre vosotros muchos siervos que dicen lo que quieren .con mucha ms
libertad que los ciudadanos en otras
ciudades. En cambio, la h abis completamente suprimido de las deliberaciones polticas. 4. De cuya conducta os sucede que gozis en las
asambleas escuchando cmo Os adu1an para daros gustos en todo, pero
ant e la mar.cha de los acontecimientos corris los peores peligros. As,
pues, si tambin ahora os encontr is
con semejante disposicin, no tengo
nada por decir ; pero si queris escuchar, sin adulaciones, lo que conviene a la ciudad, estoy dispuesto a
hablar. Pues, aunque la situacin es
lamentable y se h an perdido muchas
cosas, sin embargo, es posible todava restablecerlo todo, con tal que
queris hacer lo necesario. 5. Tal
vez parezca paradjico lo que voy a.
decir, pero es verdad. Lo que peor
...
202
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COM PLETOS
nos. ha ocurrido en ~l pasi:d-0, es lo si -0tro con las armas en la mano

meJor p~ra e~ _futuro . Que es esto? y mucha fuerza a su alrededor aduce
Que }a s1tuac1on es grave, porque no como pretexto de1ante de vosotros el
habeis hecho nada, ni poco ni mu- nombre de la paz, pero de hecho lleva
c_h o, de lo que era ~nenester; pues, a cabo acciones de guerra, qu res1 la situacion estuv1eraj como est, medio queda sino defendernos? Si
a pe~ar de habe! hecho todo lo ne- queris decir, como aquel dice, que
cesar10, no habr1a espei:anza de que estis en paz, no tengo inconveniente.
~ej~!~ra. :M~s,~ . a:q.?ra, Filipo J.;ta ven- 9. Pel'o si alguien sup~me como tal
~~?-.~.~a _-V'fE;lSt~,~:ld.~1dia y.1negllgenci.a, una paz que ha de permitirle, una vez
P~ilr n9_.~J l~ ~1!1tl~.l''\-~.Ot~os .no es- due-0 de todo, lo dems, venir contra
tt.s::!'~npJi:IOs, '~.~~ ~e.!ri1 s1qu1e1:a os nosotr}Js, en primer lugar, est loco, y
J.1~~~1~:m~v~~o;. .r! ~!~. A:.S~ P.u:zs, si to- despues, entiende por paz la que red~1S: :re!'b'n~~seh'los q~'e' J!'lllpo hace sulta para l de nuestra a.ctitud, pero
la ;ltue.rt<it a> Ia li.dd yi viola el trano la que nos ataa a nosotros con la
ti~o ~e 1 paz/no; ~~r11: n~e:sarto que s~ya. Y esto es lo que quiere comprar
~.l~ B_l'd~f; .tn~r?J.'= ~ ~co_gseJara otva F1lipo con todo el dinero que repar-cooaeque ciros. medios . mas! seguros y te: haceros la guerra sin que vosf~ileS d6:defe~ern:0s1 ;Per~ya que al- otros se la hagis.
gunos_s,tt>nita.rt:f~engto~ que, a pe10. Por tanto, si esperamos a que
sa_ri de rq al'~el,1 toi:iauemd,aes, re- reconozca que est en guerra con
ti~he nh,tJtS:~"-}jOS$1one;>.'\':U:estras y nosotros, somos los ms simples de
~'f;top~Fa 1 :a~~~. Ltole1'!n'.' que 1haya todos los hombres. Porque ni que
qi~n>!diga: i y.1_repl~a :en,,la 11asamblea avance contra 1a propia Atica y el
qtJe 11~..-a~tor~ d~ 'la gue1'rason al- Pireo, lo dir, si es preciso juzgar por
~.i:tnos.i .de los. nuestros;. es. menester la manera como ha procedido con los
:P?ferrt~s 1 ~n. .gu~rtli::y r ender.ezr11~s dems. En efecto, a los olintios
~~.as.11; 1?!,Pnes ;bareI telUorde.'!fl~e C1;1ando se hallaba a .cuarenta estasl' Ig}f1 r~.1a .algU:1en:.propc:me <?' aco:n'- d10s de la ciudad, les dijo que era
~j'a; -_q~e .nOSJ d~f~ndrumo~; 1 ca1ga rs~, ne~saria una de dos cosas: o que
:br,e ield :'.1? .acusac1on:.dei rliaiQer.rsu.scr+ ~:eJasen de habitar ellos en Olinto o
t~~r la.. gu7ra::1Por. fe-ll0ido.,rprimero e)., en Macedonia, aunque hasta enque , di~o :Y' 1d1-.sttngo r1es0_si':'sb: .<:en .t<?J:\Ces, siempre que se le acusaba de
rnuestr~s ~ 1manos r el "del~berar; i;ri:exc ta,e~ intenciones, se indignaba y end.e~11a1:;ne~esidad1 de mantenel!Se 11en vlaba embajadores para que le de.P.~ . ~;'11.~i:!r:. ll\ .guerr~; ~ 8; rr!Ahm:~, frtdieran. .As tambin se dirigi
~s~_,Ie 1 ~~- p~1b~ 'ar ~a cmdad .segmr co:rttr~ la Focide, aparentando ser su
~1;1 ' Pzcr.resttj dependeri ~e noso~ros -al1ado,;ydurante su viaje le acompa--tomar staisuposicin ~omopunto abal}:! embajadores focenses miend'J~ar.t1da.::.!-,.decll'o'. 1 que hemos ::de tras rla: mayora de los nuest~os sos'ma:rttiietl~ y_ i'Pido .qu et quer1 as 'tenia.;;que los tebanos no iban a ga-Op~ne ill>J p~opongar! :por:. esciito !y :l JJ..ar 1 nada. .c on el paso de Filipo por
Ueveia r 1~1 -Ptctica;JSin-. engaos Pero l~'. T~rnt<lP~ias . 12. Ms todava:
-;!Ji 'li Cl!Ulj .,-, ,ll,j'.i r:d, ,', . J'.l
' En:11.iifo ~del 346, cuando los :tocensee
:) 1 ~: ~s't'lnes .1~~10J1rvntrfahl.~id; de eie defendan
el paso de las Termpllas contra
~'fiw:nento ar tpnrfip 'de a.i P.iimra ' JUf:i .Plllpo, Jos atenienses no quisieron a.yud.arpcao Por ~edjo ll.eo Ul}!IJ ~~!\z Pa~oJ~ Pl'9~ 1~!!- el)gaflados por Esquines y Ftlcrates,
~~rni~$~m~st~8_es. ~~m~~e 1~'..ate,l!i:ft1n ..~!!-) ~~J quienes m:a:nl!eetron que la hostllldad de
Plllpo Iba dirigida contra los tebanos.
1
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-TERCERA FILIPICA
despus de llegar a Tesalia en calidad de amigo y aliado, se apoder

de Feras y todava la retiene. Finalmente a los desgraciados oretas les
dijo que por amistad les h aba enviado tropas para que les cuidasen,
pues se haba enterado que sufran
discordias civiles y era propio de
aliados y amigos verdader.os estar
presentes en tales circunstancias.
13. Despus que Filpo ha preferido engaar antes que advertir y
usar de 1a fuerza contra unos pueblos que no le podan hacer mal alguno, sino que tal vez se habran
puesto en guardia para no ser atropellados, creis que os <leclarar
abiertamente la guerra, mientras os
prestis de buena gana a ser engaados? No es posible. 14. Sera,
desde luego, el ms necio de todos
los hombres, si, mientras vosotros, los
perjudicados, no le inculpis nada,
sino que acusis a algunos de entre
Jos vqestros, Filipo, poniendo. fin . a
vuestras disputas y rivalidades, os
invitara a que os volvierais contra l
y privara a sus asalariados de los
argumentos con que os-entretienen,
cuarido afirman que aquel no est
en guerra con la ciudad. 15. Pero,
existe, por Zeus, algn hombre sensato que se base en las palabras ms
que en los hechos para determinar
quin est en paz o en guerra con
l? Nadie, por cierto. P.ues bien, desde el principio, rooin negociada la
paz cuando Diopites 'no era an estratego, ni ha;bian zarpado hacia el
La ciudad de oreo estaba. situada. en
la pal'te septentrional de la isla -cte Eubea.
General ateniense, padre del poeta Menandro.
enviado
Quersoneso
trclco
al
trenteFue
de un
cerpoal de
colonos atenienses. ' AJ s_urglr diferencias entre los natur!'-les r. los . colcnos, aquellos llamaron en
sj.t auxilio 9. F!Upo .. Serrto es un promontoc
se hallabael fuer-rto de Tracia, en el cual
1
; , :., ,;.
te serreo. .
_
,
1
203
Quersoneso los que .a.hora estn all,

Filipo tomaba Serrio y Dorisco, y expulsaba del fuerte Serreo y el monte
Sagrado a las tropas que vuestro general haba apostado. Cul era su
conducta al proceder as, despus
de h aber jurado el tratado de paz?
16. Y que nadie diga: "Qu son esas
posiciones?" o "Qu valor tienen para la ciudad?" Pues si son pequeas
o no tienen importancia para nosotros, es otra cuestin; pero la piedad
y la justicia tienen la misma fuerza,
tanto si la infra,ccin cometida es
grande como pequea. Y ahora, veamos: cuando no solo enva mercenarios al Quersoneso; que el rey y todos los helenos han reconocido por
vuestro, sino que confiesa que ayuda
y lo escribe, qu hace? 17. P orque l asegura .que no est~n guerra, pero yo estoy tan lejog de admitir que proc-ediendo as se mantiene en paz .con vosotros, que al
verlo intervenir en Megara e instaurar una tirana en Eubea, y ahora
avanzar contra Tracia, intrigar en
el Peloponeso y hacer todo lo que
hace valindose de su fuerza, declaro
que .rompe la paz y se encuentra en
guerra con nosotros, a menos que
afirmis que los que preparan las
mquinas blicas estn en paz hasta
el momento en que ya las aplican a
los muros. , Pero no .lo podis d,ecir:
pues . el hombre ' que para apo'derarse de mi se ocupa en prepararlo. todo,
ese est en guerra conmigo, aunque
todava no me ata.que con espadas
o me alcance con flechas. .
18. As, pues, qu peligros correrais vosotros si sucediera algo?
El Helesponto pai;ara a manos de
otro, vuestro enemigo se ap oderara.
de Megara y Eubea y los peloponesios se . pondran de : su parte. Ade-,
in:s, ;p.uedo decir que est ,~n paz.
v
"
con vosO.~ros ~uel que levari~a :es~!l.
204
DEMOSTENES
mquina de guerra contra la ciu- poliar, uno por uno, a los pueblos
dad? 19. Bien lejos de esto, antes h elenos y atacar las ciudiades para esdeclaro que nos hace la guerra des- clavizarlas. 23. -Sin embargo, vosde el da en que aplast a los fo- otros durante setenta y tres aos,
censes. En cuanto a vosotros, si ya fuist eis los primeros entre los heleahoria empezis a resistirle, afirmo nos y durante veintinueve, los laceque obraris sensatamente, pero si demonios. Tambin los tebanos tule dejis, .cuando querlis hacerlo ya vieron algn poder en estos ltimos
no os ser posible.
tiempos, despus de I1a batalla de
Hasta tal punto, atenienses, difie- Leuctra . Y con todo, ni a vosotros,
re mi opinin de la de los otros con- ni a los tebanos, ni a los lacedemosejeros, que no me parece oport uno nios, nunca, .atenienses, os fue condeliberar ahora sobre el Quersoneso cedido por los helenos h acer lo que
o Bizancio, 20. sino que creo que quisieseis ni mucho menos. 24. Al
hay que socorrerlos y vigilar que na- contrario, todos, incluso los que nada
da les ocurra y enviar a los soldados tenan que reprocharle$, creyeron
que estn all todo- cuanto necesiten, que d eban hacer la guerra al lado
y luego deliberar acerca de todos los de los ofendidos contra vosotros, o,
griegos, porque se encuentran en mej or dicho, contra los atenienses de
gravsimo peligro.
entonces, porque consideraron que
Quiero deciros de dnde proceden no se .comportaban moderadamente
mis temores sobre esta situacin, a con alguno de ellos, y, de nuevo, cuanfin de que si mis razonamientos son do l os lacedemonios que haban asua.certados los compartis y tomis mido el poder y os h aban s ucedido
ciertas precauciones, al menos por en aquella misma hegemona, intenvosotros mismos, si no queris ha- taran excederse y c ambiar ms all
cerlo por los otros; pero si os parece de la medida del orden establecido,
que charloteo y desvaro, ni ahora ni todos les declariaron la guerra, innunca me prestis la atencin que -cluso los que nada le reprochaban.
prestarais a una persona normal.
25. Y por qu hablar de los de21. Que Flipo, de pequeo :y d- ms? Nosotros mismos, l&s lacedc<bil que era al principio, h a aumen- monios, que al p1incipio no teniatado grandemente su poder; que mos motivos recprocos de queja,
ent re los helenos hay divisiones consideramos, sin embargo, que deY desconfianzas; que si bien es bamos hacernos la guerra a causa
sorprendente que aquel, partien- de fos atropellos .que veamos se indo de lo que era, se haya h e- ftigan a los otros .. Y en verdad, tocho tan grande, no lo sera tanto das las injusticias cometidas por los
que, cuando ha ocupado t antos pa- lacedemonios en aquellos treinta
ses, se apoderara ahora de los res- aos y por nuestros antepasados .e n
tantes, y todos los hechos anlogos setenta, son menores, atenienses, que
que podra enwnerar, los deja r de los agravios que han recibido los helado. 22. Pero veo que todo el
mundo, empezando por vosotros,. le - .- La hegemon!a de Atenas dur desde la
consiente lo que hasta aihora ha sido formacin de la primera. Liga n a.val (477l
causa de todas 1as guerras entre los hasta la. toma de At enas por Lisandro en
helenos. Qu es esto pues? El poder 404: la de Esparta p.esde esta t echa hasta
.
'
la b atalla de Naxos (376); la de Tebas dcsh acer lo que quiera Y mutilar Y ex- de Leuctra basta Mantlnea (362).
205
nuestro estado de nimo es tan lamentable y estamos tan separados

por ciudades como por fosos que hasta el da de hoy no somos capaces
de hacer nada til ni conveniente:
ni aliarnos ni constituir una asociacin de mutuo socorro y amistad.
29. Al contrario, contemplamos al
hombre que se va engriandeciendo, Y
convencidos, al menos, segn mi parecer, de que el tiempo que otro tarda en ser destruido es una ganancia
para cada uno de los restantes, no
examinamos la manera de salvar a
los h elenos ni hacemos n ada, aunque
nadie ignora que este peligro, como
un ataque peridico de fiebre o de
cualquier otro mal, acabar por al..;
can:ziar al que ahora se .considera estar muy lejos de l. 30. Y por
cierto, sabis que todo lo que los helenos sufrieron de parte de los lacedemonios o de nosotros eran ofensas perpetradas por hijos legtimos
de la Hlade, y se poda suponer que
a quello iba de l_a misma manera que
cuando un hijo legtimo, nacido en
una casa opulenta, h ace un uso malo
o impropio de su patrimonio: su actuacin merece ,c ensura y aicusa cin,
pero al menos no se puede decir .que
lo hace sin ser pariente o sin tener
derecho a ia herencia. 31. En
cambio, si un esclavo o un supuesto
hijo dilapidaba y ech aba a per-der un
patrimonio que no l~ pertenec~, I?r
Heracles, cunto mas grave e indignante lo consideraran t odos! Pero
nadie pien sa de esta mane11a con res Ollnto, ciudad de la Calcdlca, en de- pecto a Filipo y las cosas que hace,
fensa de la cual pronunci Demstenes las a pesar de que no solamente, no es
tres Ollntacas; Metone, Ja ltima ~!udad
de la costa macedonia. que quroa.ba en po- h eleno ni tiene n ada. de comun -con
der de Atenas, fue tomada por Fll!po en los h elenos, sino que ni -siquiera pro354; Apolonla, que estaba tambin en ; a cede de un pueblo brbaro del 9-ue
penlnsula Calcidlca, se !gnora cundo fue
conqulstw:ia. Las citadas ciudades pertenc- se pueda hablar; antes es un llllserable macedonio, de un pas en donclan a la Liga Calcldlca.
Flllpo puso un gobernador escogido por de no se puede ni comprar un dilifl al frente ue ce.da una de las cuatro tegente esclavo. 32. Y sin embargo,
trarqulas tesal!as.
Jenos de Filipo en los trec~ ao~ escasos que predomina; me30~- dicho,
no son nada en comparac1on con
estos.
26. Fcilmente se puede ello demostrar con po~as palabras. Dejo de
"lado a Olinto, Metone, Apolonia y las
treinta y dos ciuda<les de Tracia , a
todas las cuales destruy t an cruzlmente que no le es <!il, al que se
acerca por all, poder decir si aque
n os par.ajes han estado alguna vez
habitados. Tambin paso en silencio
la destruccin del pueblo focense, tan
numeroso. Pero Tesalia, cmo est?
No ha privado a Las .ciudades de sus
constituciones y h a est ablecido t etrarquias para esclavizarlos, no por
ciudades, sino por pueblos? 27. Y
las ciudades de Eubea, no tienen
ya tiranos, y eso en una isla vecina
de Tebas y de Atenas? No escribe
claramente en sus cartas: "Yo estoy
en paz con quienes quieren obedecerme"?- Y no se limita a escribirlo
sin pasar a los hechos, sino que marcha contra el Helesponto y antes se
present en Ambracia, domina la Elide ciudad tan populosa del Pelopone~o y ayer conspiraba contra Megara'. de mane1:a que ni la Hlade
ni los pases barbaras bastan para
contener la ambicin de este hombre.
28. Y todos los griegos, que vemos y omos esto, no n os en vi amos
mutuamente embajadas para h ablar
de ello ni nos indignamos, sino que
206
DEMOSTENES.-1.
DEMOSTENES Y ESQUIN;ES.-DISCURSOS COMPLETOS
qu le resta para llegar al extremo

de la insolencia? Acaso, despus de
haber destruido las ciudades, no preside los Juegos Pticos, la asamblea
comn de los helenos, y si l no asiste en persona, acaso no enva a sus
esclavos como presidentes de los certmenes? No es dueo de las Termpilas y de los a;ccesos a 1a Hlade?
No ocupa esos lugares con guarniciones y mercenarios? No posee la
prioridad en las consultas al dios,
privilegio que no comparten todos los
helenos, habindonos arrinconado a
nosotros, a los tesalios, a los dorios y a 1-0s restantes anfictiones?
33. No dicta a los t esalios el rgimen por el que se han de gobernar?
No enva mercenarios a Portmo para expulsar a los demcratas de Eretria y a Oreo para establecer al tirano Filstedes? Con todo, los helenos
lo ven y lo toleran, y me hace el
efecto de que lo contemplan como si
se tratase de una granizada en la que
cada uno suplica que no le caiga encima, pero nadie intenta evitar la
tormenta.
34. Y no solamente nadie se opone a estos atropellos de que hace
victima a la Hlade, sino tampoco a
los que cada uno sufre. Pues esto es
ya el colmo. No h a ultrajado a los
corintios marchando contra Ambracia y Lucade, o a los aqueos cuando
ha jurado que entregara Naupacto
a los etolios, o a los tebanos con
El tnnlno griego agonotetes des!gn11. un
delegado encargada ele presidir en ausencia
del rey. Los Juegos Pitlcos tenian lugar cada cuatro aos, entre agosto y septiembre,
en Del!os, para conmemorar la victoria de
Apolo sobre la. serpiente Pitn. Aun cuando se celebraban certmenes gimnsticos,
figuraban en primer trmino Jos concursos literarios y en particular las competencias rnuslcalec acompafiadas de mmica, con
la que se representaban las vlclsltUldes de
111. lucha deL dios con la serpiente.
la toma de Equino?" Y no avanza

ahora contra los bizantinos, a pesat'
de que son sm; aliados? 35. Y en
cuanto a nuestras posesiones, por no
citar otras, no posee Cardia, la ciudad ms importante d el Quersoneso? Y a pesar de que todos sufrimos
este trato, vacilamos y nos emperezamos y miramos hacia el vecino, desconfiando unos de otros, pero no del
que nos ultraja a todos. Sin embargo, qu creis que har ese hombre
que tan insolentemente os trata,
cuando sea dueo de cada uno de
nosotros? 36. Cul es, pues, la
causa de esta situacin? No es sin
razn ni justa causa que los helenos
de antao estaban prestos para la
libertad y los de ahora se resignan
a la esclavitud. En efecto haba entonces, atenienses, en el salma de la
mayoria una cosa que ahora no existe, un cosa que venci a la riqueza
de los persas y que introdujo la libertad a la Hlade, que nunca fue
vencida ni por mar ni por tierra,
pero que ahora al ser destruida todo lo ha corrompido y trastornado.
37. Qu era pues esto? Nada complicado ni sutil, sino que todos odiaban a los que se dejaban sobornar por los que queran mandar o
destruir la Hlade, y que era gravsimo el ser convencido de venalidad,
y este crimen era castigado con la
mxima pena y no era posible ni
la splica ni el perdn. 38. As no
se poda comprar, ni a los oradores
ni a los generales, la ocasin de cada uno de estos actos que la suerte
Ambracla era una prspera ciudad del
Eplro, que hablan fundado los corintios
frente a la Isla de Lucade, cuyo comercio
emulaba.. Naupacto estaba s ituado en el golfo de Corinto y corresponcl!a a. la. actual
I.epanto. Equino ei:a una colonia. tebana
en Tesalla s ituada en Ja costa septentrio
nal del golfo Malla.ca.
ARENGAS.-TERCERA FILlPI CA
207
f ece a menudo incluso a los negli- 1He aqu el tex~o.

43. , Reflexionad,
e~1 tes en perjuicio de los solcitos, 1 pue~, por los dioses, _cual era el l>C.ngorno tampoco la concordia entre los sam1ento de l~s atemens~ que hicie~iudadanos, ni la desconfianza hacia ron esto 9 cual era: s u designio. Ellos
los tiranos y los b rbaros ni, en unJ.. a un ccle1ta, Art1;mo, esc~avo del r~~
alabra nada semej1ante. 39. Pe- ~pues Celea e~ta en A;s1a-que, sup aho~a todo se ha vendido como viendo a su senor, nevo oro a~ ~elo
r~ un mercado y a cambio se ha poneso, no a Atenas, l? inscribieron
~
ortado lo que ha perdido e infec- a l y a su descenden~1a, como ene1
~~do
la Hla de. Qu es ello? La en- migo suyo y de ~us_ aliados Y le ieasvidia si alguien ha recibido algo; la tigaron con la at1m1a. 44. .Pe!o no
sonrisa si lo reconoce; el perdn se t~ataba de .lo , que llamar~a1:11os
para los convictos; el odio, si alguien propiam.ente a;tmua. Pues .qu_e imlo censura y todo lo dems que de- portanc1a tema para un celeita no
riva de la venalidad. 40. Porque poder participar de l~s derecJ:ios d~
todos tenemos mucho y mejor que los atenienses? No qu1ere decir esL
antes, trirremes, multitud de hom- sil_l~ que en_ las _leyes sobre _los hobres y dinero, abundancia de otros m1c1das estia legisla do con resPt;cto
recursos y de cuanto sirve para va- a aquellos cuya muerte no c~nst1tu1orar la potencia de una ciudad. Sin ye delito y dice: "Que muera sm venembargo todo esto resulta intil, in- ganza". O sea que el que ma;te a un
eficaz e inaprovechable por culpa de hombro ~e est?S permanece sm manlos que nos venden.
cha. 4:>. As1, pues, aquellos se
41. Todos seguramente os dais crean obligados a preocuparse de l.a
cuenta de que esta es la situacin seguridad de t?dos los _helenos. _Poractual y no necesitis de mi testimo- que si no hubieren opinado as1, _no
nio. Pero os voy a demostrar que en les habra importado que algmen
los tiempos antiguos suc'3da lo con- comprase o sobornase a gentes del
tr ario, y no con p alabras mas, sino :f'.eloponeso. Pero d:e tal manera c~s
con textos <ie V'Uestros antepasados; tiga~an y persegman, ' los 9ue d"scon una inscripcin graibada en una cubnan que s.e habian deJado soestela de bronce que colocaron en la bornar, que incluso grababan ~u
Acrpolis no para utilidad suya pues nombre en una estela. De donde retambin pensaban en sus debe~~s sulta l?gicamente q-i;ie los h elenos
sin esos textos, sino para que tuv1e- aterr~nzaban a los barbaras pero no
seis monumentos y ejemplos del celos barbaros a los h elenos. .
46. PP;: ahora; no es as1 P.orque
lo que conviene poner en se;nej_an tes
.cosas. 42. As, pues, que dice la no pensa1s del mismo modo ru resinscripcin? "Artmio, di.ce, de c_e1i:a, pecto a estos sucesos ni respecto a
hijo de Pitonacte, sea reo de at1~ia
y enemi.go del pu:=iblo ;de los .ateme~ encargo del rey de Persla , habla consistido
sobornar a los pelopones ios e In tentar
ses y de los aliados, el y su posteri- en
Indisponerlos con Jos atenienses. Artmie> era
dad". Y despus consta el motivo de prxeno-una especie de cnsul-de Atenas
y como t al disfrutaba de ciertos derechu$
esta condena: "Porque se llev al
En el decreto se trat aba precisaPeloponeso el oro de los medos" 1. clvlles.
mente de la prdida de tales derechos. Y
adems con Ja proclamacin de Artm10 como enemigo pblico poctia cualq\llera maArtmio E>ra natural de Celea, cludad
de la. Trade, en Asia Menor. Su gestin , por tarlo 1mp\lnemente.
10
208
los restantes. Pero cmo? Vosotros

lo &abis. Por qu acusaros de todo? De manera parecida y no mejor
que vosotros se comportan todos los
dems helenos. Por ello digo que la
situacin actual requiere mucha diligencia y buen consejo. Cul? Lo
digo? Lo queris y no os irritaris?
47. Pues bien, hay un riazonamiento simple de los que quieren
tranquilizar a la ciudad, los cuales
argumentan que Filipo no es tan
fuerte como eran entonces los lacedemonios, que dominaban el mar y
toda la tierra, t enan al rey por allado y nada se les resista. Sin embargo la ciudad les hizo frente y no sucumbi. Pero aunque casi todo ha
progresado tanto de tal modo que lo
de hoy no se parece absolutamente
a lo d e antes, con todo creo que nada ha avanzado tanto como el arte
de la guerra. 48. Porque, en primer lugar, he odo decir que entonces los lacedemonios, como los dems pueblos invadan un pas dur ante cuatro o cinco meses, en la
estacin propicia, y una vez lo habian devastado con sus h oplitas y
tropas ciudadanas, se volvan a su
casa. Y eran tan a la antigua, o mejor dicho, tan buenos .ciudadanos
que no compnaban ningn servicio
a nadie con dinero, sino que la guerra era leal y franca. 49. Ahora,
en cambio, ya lo veis : La mayor
parte de las cosas las h an perdido
los traidores y na da sucede por causa de la estrategia ni de las batanas; y os enteris de que Filipo va a
donde quiere, no p_or llevar consigo
una falange de hoplitas, sino por poseer tropas ligeras, jinetes, arqueros,
mercenarios: tal es el ejrcito de que
dispone. 50. Y si en est as circunstancias se encuentra con una
ciudad debilitada por las luchas internas y que nadie sale en defensa
de su pas por desconfianza, emplaza sus mquinas de guerra y empieza el asedio. Y paso en silencio que
no distingue entre verano e invierno, ni hay poca -determinada en que
suspenda las operaciones.
51. Ahora ,bioen, ya que todos sabis y os dais cuenta de estos hechos, no debis permitir que la guerra se acerque a este territorio, ni
contemplando la simplicidad de la
guewa de entonces contra los lacedemonios, dejaros desazon ar, sino
poneros en guardia lo ms anticipadamente posible con vuestros aetos y preparativos, procurando evitar que se mueva de casa, para no
tener que luchar con l cuerpo a
cuer,p o. 52. Porque en relacin a
la guerra, tenemos mu.chas ventajas
naturales si queremos hacer, atenienses, lo que se debe; la topografa de su pas, una .gran .parte del
cual se puede saquear y devastar y
otros muchos aspectos. En cambio,
Filipo est mejor e jercitado que n osotros para una batalla.
53. Pero no basta conocer estas
cosas ,ni defendernos de aquel por los
medios usuales de la guerr.a, sino
que es menester odiar, razonada y
deliberadamente, a los que 'entre nosotros hablan en su favor, consideraudo que no es posible ven cer a los
enemigos de la ciudad, antes de haber castigado a los que dentro de
la misma ciudad sirven a aquellos.
54. Y por Zeus y los restantes dioses, vosotros no podis hacer esto,
sino que habis llegado a un grado
tal de estupidez o locura o no .::;
que decir-pues muchas veces me ha.
invadido el temor de que sea un espritu daino el que empuje los
acontecimientos- que por causa de
insultos, calumnias, chanzas o por lo
que sea, invitis a tomar la palabra
a unos hombres sobornados, algunos
209
orientar 1a . pol.~ica h acia

de los cuales ni siquiera n egaran queran
nosotros y otros hacia Fillpo. Y coque se venden, Y res si alguien es mo los pobres y desgraciados ereob eto de sus injurias. . 55. _Y lo trienses escuchaban muchas .ve~es o
ve~daderamente terr ible, sm d~Jar lo mejor dicho, siempre a estos ltimos,
anterior de serlo, es que hab~s d:a- acabaron por dejarse convencer Y
do a estos hom'bl'es ms seguridaaes e:xipulsar a los que hablaban por su
para desarrollar su poltica que no a bien. 58. En efecto, Fil~P? ~u alialos que hablan en inters vu~stro. do, despus de enviar a l;l~pomco, con
Sin embargo contemplad cuantas mil mercenarios, demolio las muradesgracias ocasiona el querer escu- llas de Portmo y estableci tres t~
char a esos tales. Citar hechos de ranos: Hiparco, Automedonte y Clltodos conocidos.
tarco. Y luego h a expulsado ya dos
56. Haba en Olinto, entre ~o~ po- veces del pas, a los ciudadano.s que
liticos. unos partidarios de Fillpo Y queran salvarse, en viando primero
ue le servan en tod<;i, Y otros con- a los mercenarios de Eurloco Y lueg<?
~agrados al bien pbllco y que pro- a los de Parmenion. 59. Pero que
cura-han que los ciudadanos no ~le necesidad hay de citar muchos ejemgaran a ser esclavos. Pues. bi~n, plos? En Oreas, trabajaban por .1'.'iquines perdieron a su patria? <P lipo-y eso todos lo saban-Fills~uines entreg!!-ron a la . _cab~Jler;~ tides, Menipo, Scrates, Toan~e Y
con cuya tra~cion SU?l;lmb10 Olmto. - Agapeo los cuales ahora dominan
LOS partidarios .de, Fillpo, que, cuan_ la ciudad en cambio un tal Eufreo,
do la ciudad ex1stia, delataban Y ~a que en otro tiempo habit aqui enlumniaban a los que h a:blaban en in- tre nosotros, se esforzaba para que
ters comn, Y d~ tal manera que el pueblo fuese libre y no sometido
negaron a persuadir ia.l pueblo de l<;>s a nadie. 1 -OO. Sera muy largo de
olintios a que desterrara a Apolo- contar cmo Eufreo sufri del puenides.
,
1u blo t odas las injurias e insultos;
57 . y no es Olinto 1a uruca c - pero un ao antes de la toma de
dad en que estas costuml?::es causa- la ciudad, denunci como traidores
l'On todos los males. Tambien ~ Ere- a Filstides y los suyos, porque se
tria despus que el pueblo, llbe.:rad,..o haba dado cuenta de '10 que hade Plutarco Y de sus mercenanos , can. Reunidos entonces muchos indominaba la ciudad Y Portmo, unos dividuos, que tenan a Filipo por
jefe y patrono, oondujeron a Eufreo
- u--se refiere el orador a los jefes de la a la prisin por perturbador de la
61. Al ver esto ,el pueblo
caballera Eutlcrates Y Lastenes, que poco ciudad.
antes de a cada. de Olint o eutreguon q ui- de los oreitas, en vez de ayudar a uno
nient os Jinetes a F!llpo, desercin que c~n
trlbuy grandemente a l a t oma de la c u- y apalear a los otros, no slo no se
dad por el caudillo macedonio. Apolnides indign con ellos sino que dijo qu.e
era jefe del part.!do dem ocrtico; por ser Eufreo lo tena mer.ecido y se alegro.
partidario de Atenas le fue concedida la En lo sucesivo, aquellos individuos,
cludadanla ateniense.
u Tlra.no de Eretrla, en cuya. ayuda encon libertad para realizar lo que quevi Atenas ur. cuer po expedicionario. Plutarco encontrndose en situacin apurada,
se pa's al enemigo y ca.us a los atenienses
,. Este persona je !ue discpulo de Platn
graves dafios. Euriloco y Parmenlon, cita- y consejero de P &rdlcas, hermano y prededos ms abajo, eran dos famosos generales cesor de F!Upo.
de Fllipo.
...
210
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-'l'ERCERA
DF.l\'!OSTENES Y
ESQU!Nl:S.-
FILIPI CA
211
DISCURSOS COMPLETOS
ran, h~can todos los preparativos que le haba de salvar, aunque se

Y trabaJaban para que la ciudad fue- crearan enemistades. Y finalmente el
se tomada. Y si alguno del pueblo pueblo hubo de soportar muchas cose ~aba cuenta, aterrorizado icallaba sas, no por gusto ni por ignorancia
al recordar la suerte ~e Eufreo. Por- sino porque haba de someterse desque estaban tan abatidos que a pe- de el momento en que se considerasar . del desast.r~ que se a~ecinaba, ba .completamente derrotado.
nadie se atrev10 a pron1:1nc1ar p.ala65. Esto, por Zeus y Apolo, es lo
bva, hasta que ~os en~~1gos con toque temo que os ocurra, cuando os
dos los preparativos m11Itares se pre- deis cuenta, en vuestras reflexiones,
se~taron ante los muros. Entonces, de que ya no podis hacer nada Y
llli~~tras unos se defendan ?tros les cuando veo a los q ue os conducen a
t~a1c1onaban .
62. Y despues que la este paradero, me avergenzo ms
ciudad fue tomada de una mane- que horrorizo; .pues a sabiendas o
ra tan yergonz?s'.1- y cobarde, aque- por ignorancia arrastran a la ciudad
llos gobiernan tiramcamente hab1en- a una peligrosa situacin. Ojal
1
do desterrado o muerto a los que nunca lleguemos atenienses a tal
p~ra salvarse a s mismos estaban extremo! Porque ' morir es mh veces
dispuestos a hacer cualquier cosa con mejor que hacer algo por adular a
Eufreo; y en cuanto a este, se dio Filipo o entregar a ninguno de los
muerte a s ~is~o. testimoniando que hablan en vuestra defensa. Excon su .a<?~ la J~t1c1a y pureza de celente premio el que ha recibido el
s~ opos1c10n a F1llpo en b1~n de s~ pueblo de los oretas por confiarse
ciudadanos. 63. Ahora bien, .cual a los amigos de Filipo y rechazar a
fue}a causa, preguntaris tal vez ex- Eufr.eo! Excelente tambin el de los
tr~nado s, de que los olintios, ere- eretrienses, por haber expulsado a
tri_enses. y oreitas es?uch.asen co_n vuestros embajadores y entregarse a
~las agrado a los partidarios de F1- Clitarco! Ahora estin esclavizados. y
hpo que a los defensores de sus pro- los azotan y degellan. Buena inp10~ mtereses? Pues por la nsma dulgencia ha tenido con los olintios
razon que entre nosotros ocurre que una vez que eUgie ron ip.iparco a
los que hablan para vuestro bien no Lastenes y desterraron a Apolni67. Locura y cobarda es tecons1guen agria.daros aunque quie- des!
ran. En efec~o, ell9s tien en nec~si- ner tales esperanzas y que quienes
d_ad d~. exa~nar como se salvara la toman decisiones perjudiciales y no
s1tuac10n, . mientras que los otros quieren hacer nada de lo que concon _las mismas palabras Con que os vi-ene, pero s escuchar a los que hadele1tan, ya . cooperan -con Filipo. blan en defensa de los enemigos,
64. , Unos pedian impuestos, .los otros crean que habitan una dudad tan
dec1an que no era necesa.rio; unes gra:r:de que, pase lo que pase no suque se luchara y n.o se fiaran, los friran dao alguno. 68. y adems
otros que se mantuviera la paz, has- la vergenza de t ener que <lecir alta. 9ue f~eron apresados ..Y todo ocu- gn da: "Quin poda creer que
~no, s:igun creo, de la misma mane- iban .a suceder estas cosas? Por zeus,
ra para no enumerar los hechos uno debimos haber h echo -esto y no hapor un~. Unos decan al pueblo lo ber hecho lo otro." Muchas cosas poque sab1an que le agradaba, otros lo dran decir ahora los olintios que, si
entonces las hubieran previsto, no guerra tiene lugar contra un homhabran sucumbido. Y muchas tam- bre y no contra la fuerza de un
bin los oreite.s y los focenses y to- estado constituido, no es intil el
dos los que han cado. Pero de qu tiempo, como tampoco lo fueron las
les sirve ahora? Mientras la nave es- embajadas del ao pasado al. Pelot a flote, sea. grande o pequea, es poneso, y las a cusaciones que por tunecesario entonces que los marinos, das partes hemos llevado yo y Poel piloto y todo el mundo se afanen lieucto, este buen patriota y Hegesiresueltamente y procuren que nadie, po, y los otros embajadores, desde el
con o sin intencin, la hagia, zozo- momento en que le hemos obligado
brar; pues despus que el agua est a detenerse y a no marchar contra
sobre cubierta, vano es todo em- Ambracia ni lanzarse sobre el Peloponeso.
peo."
70. As, pues, atenienses, tambin 73. Ciertamente, no digo que exnosotros mientras estamos a salvo y hortis a los demls, si vosotros no
disponemos de una poderosa ciudad, queris hacer en inters propio lo
muchsimos recursos y una bellsima que es necesario; pues sera ingenuo
reputacin, qu debemos hacer? que descuidando nuestros propios inQuiz alguno de los que estn senta- tereses pretendisemos cuidarnos de
dos hace tiempo que me lo habra los otros, y sin ocuparnos del prequerido preguntar. Por Zeus, se lo sente, suscitramos el temor de los
dir y presentar una propuesta por restantes para el futuro. Yo no digo
e.scrito, para que la votis, si os place. esto, sino al contrario afirmo que
En primer lugar, defendemos nos- debemos mandar dinero a los que
otros mismos y preparamos con estn en el Quersoneso y hacer todo
trirremes, dineros y soldados-pues cuanto nos piden y prepararnos, y
aun cuando todos los restantes hele- cuando seamos los primeros en hanos estn de acuerdo con la esclavi- cer lo que conviene, entonces invitud nosotros hemos de luchar por la tar, reunir, informar, reprender a
libertad. 71. Y cuando hayamos los dems helenos. Y esto es lo propuesto de manifiesto que t enemos pio de una ciudad que tiene la digpreparadas todas estas cosas, exhor- nidad de la nuestra. 74. Pero si
temos a. las otras ciudades y envie- creis que los calcidenses o megamos embajadores a todas partes pa- renses salvarn a la Hlade, cstlis
ra que informen, al Peloponeso, a equivocados. Ya se contentaran si
Rodas, a Quos, incluso, digo, al rey pudieran salvarse por s solos. Mas
-porque tampoco a l le es indife- ello os incumbe a vosotros, pues es a
rente dejar que Filipo lo revuelva vosotros a quienes los ante.pasados
todo-, a fin de que si los conven- han legado este honor que conquiscis, tenglis quienes compartan con taron a costa de muchos y grandes
vosotros los peligros y los gastos, sl peligros. 75. Pero si cada uno peres necesario; y si no, ganis al me- manece inactivo, tratndo slo de
nos tiempo. 72. Pues cuando la hallar lo que desea y estudiando la
manera de no hacer nada personalmente, ante todo no encontrar
H Simil t an tM veces citado de la n ave quien se lo h aga. Pues de existir h adel Estado, p eri) que en boca de Demste- ce tiempo que se habra encontrado,
nes adquiere gran fuerza persuasiva.
-212
ya que no queremos hacer nada po!.' es el decreto que propongo. Creo que
no:Sotros m1sm~s; pero ese tal no si se cumplen, podremos todava resex1ste. Y despues temo que lleg~e el t~blecer la situacin. Mas si alguien
~omento :,n que tengamos necesidad tiene algo mejor a proponer, que
. e hacer c:L una vez todo lo que aho- lo diga y nos aconseje. y lo que vosra no queremos.
.
otros decidis, sea, oh, dioses to76. Estas son mis palabras, este 1 dos!, lo que ms convenga.
FIN DE LA
"TERCERA FILIPICA"
CUARTA FILIPICA * **
l. Considerando, atenienses, que
deliberis acerca de cuestiones importantes y necesarias para la ciudad, in~ntar decir sobre ella lo que
creo tll 1. No son pocos los errores
que han motivado esta embarazosa
situacin, ni breve es el tiempo en
que se van acumulando; pem nada
irrita tanto en el presente como el
que vuestro pensamiento est lejos
de los acontecimient os y que solo os
interesis por vuestros asuntos mientras estis sentados <escuchando o
cuando os anuncian alguna novedad; mas luego, cada uno de vosotros
se aleja y no solamente se ocupa de
ellos, sino que ni siquiera se acuerda. 2. Muchos son los testimonios
que habis odo de la insolencia y
ambicin que Filipo emplea con todo el mundo, y nadie, seguramente,
ignora que no hay discurso ni declamacin que sea c apaz de detenerlo.
Y si alguien, por algn mot ivo, no
est en condiciones de aprenderlo,
que reflexione sobre lo siguiente:
Nunca ni en ninguna parte, cuando
ha sido preciso defender oralmente
nuestros derechos, hemos sido derrotados y h emos quedado como injustos en opinin de nadie, sino que
Discurso XI!.
* Vase la Nota preliminar que va ante
la Prim era filpica.
1 Esta Flllp!ca, cuya autenticidad ha oido puesta en duda, tlene por objeto exhortar a la concordia entre ricos y pobres e
int entar persuadir a los atenienses para que
manden una embajada al rey de Persia en
:SO!lcitud de ayuda.
en toda ocasin vencemos y aventajamos a todos con la palabra.

3. Ahora bien: Es que a consecuencia de esto le van mal los asuntos a Filipo y a vosotros bien? Ni muchsimo menos. Pues despus que l,
habienda tomado Las armas, se pone
en marcha dispuesto a jugarse todo
lo que tiene, y que, en .cambio, nosotros permanecemos inactivos, unos
habiendo dicho lo que era justo y
otros habiendo escuchado, es natural, creo, que los actos aventajen a
las palabras y todos atiendan, no a
lo que hayamos dicho o podamos
justamente decir, sino a lo que hacemos. Y este proceder no puede salvar a ninguno de los que l atropella, pues ya no tienen necesidad de
discursos.
4. El resultado de todo ello es
que la poltica de nuestras ciudades
se divide en dos partidos: el de los
que no quier'.')n ni imponer su dominacin con la fuerza a nadie ni ser
esclavos de otro, sino gobernarse libre y equit ativamente segn la ley,
y el .de los que desean mandar a sus
conciudadanos y obedecer solo a un
tercero, por medio del cual creen que
podrn realizar sus planes. Los que
pertenecen a este partido, los que
ambicionan ser tiranos o caudillos,
dominan por todas partes y no s
si existe dudad alguna, excepto la
nuestra, en 1a que el rgimen democrtico sea slido. 5. Y los que gobiernan, gracias a aquel se imponen,
porque poseen todo cuanto asegura
214
DEMOSTENES Y ESQUINJ';S.-DI SCURSOS COMPLETOS
el xito: en primer lugar y principalmente, la ventaja de tener alguien dispuesto a pagar por medio
de ellos a los que quieren cobrar, y
despus, otra no menor, cual es el
disponer de una fuerza capaz de destruir toda oposicin en el momento
en que 1a llamen. 6. Nosotros, en
cambio, no solamente somos inferiores a este respecto, sino que ni siquiera podemos sacudir nuestro letargo, antes bien nos parecemos a
hombres que han bebido mandrgora o alguna otra droga de estas. Y
entonces-pues estimo que es preciso
decir la verdad-estamos tan desprestigiados y menospreciados, segn
creo, a consecuencia de ello, .que de
los h elenos, que estn expuestos al
mismo peligro que nosotros, unos se
nos oponen por una cuestin de hegemona, otros a propsito del lugar
en que se deber reunir el Consejo
federal y algunos han decidido def enderse por s mismos antes que
unirse con nosotros.
. 7. Por qu insisto en la exposicin de esta poltica? No busco, por
Zeus y todos los dioses, crearme enemistades, sino que hablo para que
cada uno de vosotros, atenienses,
comprenda y vea que la holganza e
indolencia de todos los das, lo mismo en la vida de los individuos que
en la de las ciudades, no se manifiestan inmediatamente despus de
cada negligencia, sino al enfrentarse con el conjunto de los acontecimientos. 8. Mirad a Serrio y Dorisco: estas fueron las primeras
ciudades a las que no se dio importancia despus 'lle la firma del tratado de paz, y, tal vez, muchos de
vosotros no conocis ni siquiera el
nombre. Sin embargo, su abandono y
menosprecio ha ocasionado la prdida de Tracia y de Quersobleptes,
que era vuestro aliado . Luego, al

ver Filipo que las habais abandonado sin enviar el menor socorro, ha
arrasado a Portmo y frente al Atica,
en Eubea, ha establecido una tirana
como baluarte frente a vosotros.
9. Como que no hacas caso, casi
por poco toma Megara. No os preocupasteis ni prestasteis atencin a
ninguno de estos hechos ni h abis
demostrado que no estabais dispuestos a permitrselo. Entonces .c ompr
a los antrones y no mucho despus
era el dueo de la situacin ev. Oreos.
10. Y omito muchas cosas: Feras,
la marcha sobre Ambracia, las matanzas e n Elide y mil fechoras ms.
Pues si he n arrado estos hechos no
h a sido para enumerar las violencias
y los atropellos cometidos por Filipo,
sino para mostraros que aquel no
cesarl de atropellar a t odo el m undo y de someterlo todo, si alguien no
lo detiene. 11. Pero hay quienes
antes de escuchar los discursos sobre la situacin, acostumbran preguntar: "As, pues, qu se debe
h acer?'', pero no para realizarlo una
vez lo han odo----pues seran los
hombres ms tiles del mundo-,
sino para liberarse del or.dor. Con
todo, es preciso que os diga lo que
se debe h acer.
Ante todo, atenienses, debis estar
firmemente convencidos de que Filipo hace la guerra a la ciudad y que
ha quebrantado la paz, y que nos
quiere mal, y que es enemigo de toda
la .ciudad y de la tierra sobre la que
est e difica da. Aadir ms: t ambin
es enemigo de los dioses de la ciudad-los cuales ojal quieran per Prlnclpe .tracio, que para. congraciarse
con Atenas cecl! el Quersoneso. A pesar de
la ayuda. a teniense, 1ue derrotado por FU!po.
Ha.bitantes de la. . ciudad de Antrn, en
Tesalia..
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-CUARTA FILIPICA
215
derlo-; pero contra nada lucha t an- cracia, y luego, saber cierto que todo
to y conspira como contra nuestra lo que maquina y dispone lo prepara

d emocracia, y de lo que ms se pre- contra nuestra ciudad.
ocupa es de encontrar la manera de

destruirla. 12. Y hasta cierto punto se ve obligado a obrar de esta
manera. Considerad, pues, que l
quiere mandar y reconoce en vosotros a sus nicos rivales. Filipo t iene plena conciencia de que hace
tiempo que os est atropellando.
Porque las posesiones vuestras que
posee le aseguran las otras conquistas, y si hubiera aibandonado Anfpolis y Potidea n o podra permanecer seguro ni en Macedonia. El sabe,
.pues, no solo que conspira 1contra
nosotros, sino tambin que vosotros
os dais cuenta de ello. Y como os
considera sensatos, piensa que tenis razones para odiarlo. Y adems,
:;;abe perf.ectamente que por ms que
llegue a ser dueo de todo, no podr dominar con seguridad mientras
seis vosotros una democracia, y que
si le sucede algn tropiezo-y muchos pueden s ucederle a un h ombre-, todas las ciudades que tiene
sometidas por la fuerza se os acer~
'Carn y buscann refugio en vos,otros. 14. Pues aun cuando vosotros no estis naturalmente dotados para desear la dominacin y
retenerla sin embargo, sois capaces
de impedir .a otro que la quiera, de
quitarla al que la posee y, en una
palabra, de poner obstculos a los
que quieren mandar y de devolver
la libertad ' todos los que estn esclavi2lados. El no ,q uiere que la libertad, desde vuestro t~rritorio, est. al
acecho de las ocasiones que se le
ofrecen y su ckulo no es el de un
hombre que se equivoca o indolente. 15. As, pues, en primer lugar,
lo h abis de considerar como enemigo de nuestra constitucin y un ad-versarlo irreconciliable de la demo-
En efecto, ninguno de vosotros es

tan simple que suponga que Filipo
desea las miserias de Tracia-pues,
qu otro nombre podramos aplicar
a Drongiln, Cabile, Mastira y todo
lo que ahora dicen que posee?-, Y
que soporta fatigas, inviernos y los
peligros ms extremos para apoderarse de ellas, y, en ~ambio, no anhela los puertos de Atenas, los arsenales, las trirremes, su posicin y -su
fama, 16. -0jal que ni l ni nadie, apoderndose de esta ci1;1~ad, la
domine-, sino que nos permitir tener estos bienes mientras l, por un
poco de zahina y de espelta almacen adas .en los silos de Tracia, invernar en aquella sima. Esto no es posible, sino que toda su actuacin polti..ca tiene como fin apoderarse de
a quellos bienes.
17. As, .pues, si cada uno sabe
y conoce estas cosas, no debis, por
Zeus invitar al que os d a los mejores ~onsoajos en todo lo que es justo
a que propon ga un d ecreto declarando la guerra, pues esto sera como si
quisierais encon trar a quin h acerla
y no sera obrar en inter;S de l~
ciudad. 18. En efecto, rrurad: s1
la primera vez que Filipo viol un
pacto o la segunda, o la tenceria
-pues existen muchas violacfones
seguidas-., alguien hubiera propuesto declararle la guerra, y l, lo mismo que 1ahora, que nadie ha propuesto nada, hubiese ayudado a los
cardian os, es que el autor de Ja mocin no habra sido ar rancado de
aqu y todos le habran echado la
culpa del auxilio prest ado a los de
Cardia? 19. Por tanto, no busquis un hombre al que pid1is odiar
por las fechoras de Filipo y que podis entregar a los asa1ariados de
216
DEMOSTENES Y ESQUIN ES. -DISCURSOS COMPLETOS
aquel par.a que lo despe:dacen; ni votis la declaracin de g.uerra para

disputar luego unos ceontra ot ros so:
bre si era necesario haber obra do as1
o no. Por el contrario, defendeos. de
la misma manera que aquel hace la
guerra, entregando dinero y todo
cuanto necesitan a los que ya se defienden, tributando vosotros mismos,
atenienses, y preparando un ejrcito,
trirremes rpidas, caballos, n avos de
transporte y todo lo que exige :U:
guerra. 20. Porque ahora es r1dicula nuestra conducta y creo que el
propio Filipo, por los dioses, no habra podido pedir otra cosa sino que
la ciudad ceontine obrando como
hasta ahora: os demoris, gastis,
buscis a quin entregar los asuntos;
os irritis, os acusis mutuamente.
Pero yo os ensear de dnde procede todo ello y os dir la manera
de acabarlo. 21. Nunca, atenienses, desde el principio de esta situacin, habis emprendido ni organizado rectamente n a da, sino que
siempre segus a los acontecimientos, y como llegis tarde, desists;
y si de nuevo ocurre otro . suceso, volvis a prepararos y a gritar.
22. Pero ello no h a de ser as.
No es posible, por medio de expediciones de socorro, conseguir n ada de
lo necesario, sino que es preciso contar con un ejrcito organizado y asegu11arle .su sustento y disponer de
unos tesoreros y funcionarios, y
cuando hayis logrado que exista la
mls rigurosa disciplina en la cuestin financiera, exigir .cuentas a esos
fUncionarios y al general de las operaciones, y no dejarle ningn pretexto de navegar hacia otra par te o emprender otra accin. 23. Y si
obris as y estis resueltos de verdad, obligaris ia Filipo a observar
una paz justa y a permanecer en su
pais, o lucharis en un plan de igual-
dad. Y tal vez, tal vez, as como ahora os preguntis qu hace Filipo y
h acia dnde se dirige, se11 l entonces quien se preocupar de la direccin que sigue la fuerza de la ciudad
y en qu lugar a parecer.
24. Ahora bien, si alguien cree
que esto requiere muchos gastos,
muchos sacrificios y esfuerzos, tiene
toda la razn . Pero si calcula qu
consecuencias tendr para la ciudad
el no querer aceptarlos, encontrar
aue es beneficioso el haoor de buen
grado lo que conviene. Pues si algn dios os garantizara-pues ningn hombre podra. estar seguro de
semejante h echo-que p ermaneciendo tranquilos y abandonndolo todo,
aquel no a cabarl por venir contra
vosotros, 25. seria vergonzoso., por
Zeus y todos los dioses, e indigno de
vosotros, del prestigio de la ciuda d
y de Las h azaas de vuestr.os antepasados, que por vuestra indolencia
dejaseis esclavizar a todos los restantes helenos. Yo, al menos, preferira morir antes que aconsej:aros estas cosas. 26. Sin embargo, si algn otro h abla en este sentido y os
persuade, no os defendis y abandonadlo todo. Pero si nadi~ es de esta
opinin, sino que, por el contrario,
todos prevemos que cuanto ms le
permitamo.s extender su dominio,
tanto ms ser un enemigo difcil y
poderoso, h asta dnde retrocederemos? O qu esperamos? Cundo,
atenienses, l,los decidiremos a cumplir con nuestra obligacin? 17.
"Cuando, por Zeus, sea necesario."
Pero si alguien se refiere a la necesidad de los hombres libres, no solo
no existe, sino que h ace tiempo que
h a pasado. Y en cuanto a la de los
esclavos, conviene hacer v.otos para
que nunca llegue. En qu se diferencian? En que para un hombre
libre, la ms grande n ecesidad- y
DEMOSTENES.-1.
ARENGAS.-<fARTA FILIPICA
dudo de que alguien ..pueda decir

otra mayor-es la verguenz~ por los
acontecimiento.s; en cambio, .para
un escla.vo son los golpes y los castigos corporales. Ojal nunca suceda ni haya necesidad de h ablar de
217
mos aconteci.mientos, como el dinero.

Ser que el azar nos proporciona una
buena ocasin? Si sabemos aprovecharla quiz tengamo.s lo que n ecesitamos. En primer lugar, los hombres en quienes confa el r.ey Y 9,Ue
considera sus bienhechores, le odian
ell~B. As, pues, at enienses, m~s- y estn en guerra con l'. 32.
trarse indolente .cuando es .I>i'e~1~0 Despus, el agente y cmpli.ce de Fique cada uno p-onga a c ontnbuc1on Jipo en todos sus preparativos consu persona o sus bienes, no es obrar tra 'el rey , ha sido arrancado de su
rectamente, ni muchsimo menos. casa y el rey se informar de todos
con todo, tiene algn pret exto. Per~ estos hechos, no por vuestras denun110 querer escuchar lo que se debe m cas que p odra considerar dictadas
las cuestiones sobre las cuales es me- por ' intereses particulares, sino por
nester <ieliberar, esto ya merece la el mismo que l o ha h echo. y disacusacin de todo el mun! ~~ Y puesto, d e manera que lo creer Y
precisamente vosotros, ru quere1s es- escuchar con agrado lo que nuescuchar nada hasta que el peligro .~s tros embajadores habrn de aadir,
inminente, como ahora, ni teneis 0 sea que debemos unirnos para cascostumbre 'Cle deliberar n ada cuando tigar al que atropella a u.i:os Y .
la situacin est tranquila. Al conotros y Filipo sel'l mucho mas temitrario, mientras aqul se prepara, ~n ble piara el rey si antes nos ha
vez de preocupar os en h acer lo mw- atacado a nosotros pues si al quemo y tomar medidas para hacer
'
efrente a sus preparativos, vivs fe- dar abandona~os nos pasa a1go, 1u
lizmente y si alguien os llama la go le atacar impunemente. P.~r toatencin' lo expulsis mas cuando das estas razones creo que debeis enos~ enteniis de que alguna de vues- viiar _una e~bajada para que hable
tras p osiciones se ha perdi~~ o est con el y de3 aros de esta neceda~ ~ue
asediada entooces escucha1s y os os ha costado muchas der~otas. ~s
prepari~.
30. Pero la ocasin de un brbaro" y "es el ene~g-0 comun
escuchar y deliberar era entonces de todos", y otras expresiones semecuando vosotros no querais, y la de jantes. 34. Porque yo, cuando veo
actuar y servirse de lo preparado es a alguien que teme .a este hombre
ahora en que slo escuchis. Por que vive en Susa o Ecbatana y detanto,' como consecuencia de estas clara que tiene malas intenciones
costumbres sois los nico.~ entre t<?- para con la ciudad, l que .anteriordos los hombres que obrais al reves mente contribuy a levantarla y
de las gentes: pues los otros acos- ahora todava os haca proposiciotumbra'n deliberar antes de los
acontecimientos, pero vosotros des- - --pus que h an tenido lugar.
' Los tracios, honrados as! por sus ser31. Os voy a d ecir lo que resta vicios a Darlo en su expetdlcln a Escltla.
por hacer- hubier:a sido n ecesario Alarmados por los avances de Flllpo, hablan
mpeza..do e,_ hac~i: . prepara.tlvos de defensa.
antes, pero todava estamos a tiem ..-
,.4Lusl@ f!-. Hermlas7""a>gente d e- Flllpo,,en
p~. No hay nada que la ciudad ne- xs11i., capt'urdo- pof"orae' d!!l~re.n..:>e.~ Arcesite t anto, a la vista de los prxi- taJerJes.
218
DEMOSTENES
nes -pues la cu1pa no es suya si

vosotros no las aooptasteis y las rechazasteis-, y, en cambio, hab lando
de este que est cerca de nuestras
puertas, de este salt.ea.dor de los helenos, que se engrandece en el corazn mismo de la Hlade, emplea un
lenguaje tan diferente, me maravillo
y tengo miedo del que as habla, sea
quien sea, puesto que l no lo tiene
de Filipo. 35. Ahora bien, hay
otro hecho que perjudica a la dudad,
cuando se nos calumnia por difamacin injusta y por medio de interpretaciones malvolas, y que, adems,
proporciona un pretexto a los que no
quieren cumplir sus deberes polticos. Pues siempre que alguien deja
de cumplir sus oblig1aciones, encontraris que lo dice para justificarse.
Tengo mucho miedo de hablar acerca de ello, pero sin embargo, lo har. 36. Pues creo que ha de ser
igualmente posible defender ante los
ricos, en inters pblico, la causa de
los pobres, como abogar. por los bienes de los propietarios ante los necesitados, con tal que se prescinda tanto de las maledicencias injustificadas de algunos, a propsito del
fondo de espectJculos , como del te6
Los persas ayudaron al ateniense Conn
cuando derrot a los lacedemonios en Cnldo en el at\o 394. En 345, ArtaJerJes pidi
ayuda a los Estados griegos para sofocar Ja
rebelln de Egipto. Tabas y Argo enviaron
auxlllos, pero Atenas y Esparta se negarou
a ayudarle.
Demstenes ha hecho ya una alusin
al Fondo de Espectculos en le. Primera. !1llplca, 36. Este Fondo fue Instituido por
Perlcles a. fin de que Jos ciudadanos sin re
cursos pudieran asistir a. los festivales pblicos. Parece que se destinaba para. ello
una cantidad determinada y si sobraba algo
se ponla a disposicin de la. democracia. para neces idades mllltares. En el afio 354, Eubulo, que formaba parte del tribunal que
controlaba dicho Fondo, hizo votar una ley
en virtud de le. cual se asignaba integra.mente la cantidad para la asistencia a los
mor que no se puede suprimir sin

un grave dao. Porque nada podramos hacer que mejorara tanto la situacin ni que fortaleciera ms, en
general, toda la ciudad.
37. As, pues, fijaos, ya que hablar primero en favor de los que
parecen estar en necesidad. Hubo un
tiempo, no mucho antes de nosotros,
en que los ingresos de la ciudad no
pasaban de ciento treinta talentos.
Y, sin embargv, ninguno de los que
podan subvenir a las trierarquas o
a ios impuestos se negaban a cumplir con su obligaiein, alegando que
no les sobraba el dinero, sino que se
botaban trirremes, sala. el dinero y
hacamos todo lo necesario. 38.
Despus, la fortuna, que nos era favorable, aument los ingresos pblicoo e ingresamos cuatrocientos talentos en vez de ciento, sin que ninguno de los que posean riquezas
resultara perjudicado, sino que salieron ganando, porque todos los ricos participan hoy de este :tesoro y
hacen bien. 39. As, sabiendo esto,
por qu oensurarnos mutuamente
y buscar un pretexto para no cumplir ninguno de nuestros deberes, si
es que no estamos 1celosos de la ayuda que la fortuna facilita a los pobres? Yo, al menos, ni les podra
a'c usar ni considero digno que se haga. 40. Porque en las casas particulares, tampoco veo que los que
estn en plena juventud traten as
espectculos. Todo intento para volver a Ja
nrlmltiva distribucin era. seguido de una
accin contra los que proponan medidas
Ilegales.
8 Es
decir, censurar a le.s clases ms
pobres porque defienden el Fondo de Espectculos. El argumento es que cua.ndo
los Ingresos :te! erario son menores, los ricos no rehsan pagarlo; ahora. que las rente.s muestran un st:pervlt destinado al fondo, por qu los ricos piden se les exima.
de sus llturgtas?
DEMOSTENES.-1.
ARENGAS.-CUARTA FILI PICA
219
a los viejos ni que haya nadie ta;n sec~eto difiere de su rui,dosa mani~e~
ingrato e insensato que diga que el, tac1n 0. 45 .. He aqui lC? que or1giersonalmente, no har nada si tona la desconfianza: y la ira. Es me~os no h acen lo mismo que l. Un nester,_ pues, a~e!11enS?S, que ~n la
hombre as incurrira en las leyes comumdad poht1ca. seamos JU~tos
contra la maldad, por.que -considero unos con otros: los r1?os que ic_ons1d~
que la ayuda a los pobres, exigido, ren seguros sus medios de vida, sm
.a, la vez, por la naturaleza y la ley, te~or a perderlos, y ofrezcan en _l?S
es preciso que se preste justamente y pellgros s~ fortuna para la salvac10n
se aporte de buen gr.ado. 41. Y de la patria; los otros que tengan coas, como cada uno de vosotros tiene mo ~i~nes comunes los que l~ son Y
un padre, hemos de pensar que los P!l-rt1c1pen de la .parte corre~pon
padres de toda la ciudad son todos diente, pero respetando, la propiedad
los ieiudadanos y que, por consiguien:. privada de cad!L uno. As1, un~ ciudad,
te no solo conviene no privarlos de mcluso pequena, se hace grande_. .Y
nada de lo que les da la ciudad, sino una grande se salva. Esto es, qwZla,
que, si esto llega a faltar, es pre- lo que se po_d;-a <lecir respecto a los
ciso buscar otro medio para que no deberes rec1procos. Pero par_a que
se vean privados de nada. 4.2 .. As ~i:ga validez legal, es necesario recpues, considero que los ricos, s1gu1en- t1f1car las cosas.
.
do esta misma norma, hacen primero 46. Las causas de la. s1tuacion aclo que es justo y luego lo ms en- tual son mucha~ y an_t1guas~.Y estoy
veniente para ellos; porque privar a dispuesto a d~?1rlas si quere1s escualguien de lo necesario por una dis- ci;iarme. Habe1~ ~b.andonado, a teposicin legal es aumentar el n- menses, el pnnc1p10 fundamental
mero de los descontentos de la sique QS legar:o~ nuestros ~1?-tepasados,
tuacin.
y los qu_e dmgen la po!Ltica ~s han
En cuanto a los necesitados les convencido de que ser los pn_z;ie~os
a.consejara que renunciaran a u?a entr~ los helenos y tener un eJerc1to
conducta que irrita a los propietarios en pie de guerra para ayudar a toY justifica sus censuras. y as como dos los atropellada:s ~r.a una tarea
hace un momento hablaba en favor pen?sa ~ un gesto mut1l; y, al conde los pobres, lo har ahora por los trano, vivir en rep_oso y no hac~r naricos no dudando en decir la verda de lo necesario, .abandonandolo
dad.' Porque me parece que no hay todo, cosa por cosa, y dejar que otros
nadie tan miserable ni de alma tan se apoderen ~d~. ellas, es ' vu.e~tros
cruel, no ya entre los atenienses, se- ojos la condic1on de una felicidad
gn creo, sino en ninguna parte, que
se incomode al ver que los .pobres y - -o Asi
-- como el buen eluda.de.no denuncia
los necesitados reciben est e socorro. a. los quo dilapidan los fondos del tesoro
44. De dnde procede, pues, la :;bllco, asl el sicofanta e.cusa calumniosa' o'n y ,,1 enoJ'o? Cuando ven mente al rico para que se le confisquen sus
1r ri+~c1
u"
"
bienes. Demstenes, al reprender tal actitud,
que algunos destinan a las fortun~s comprueba que estos demagogos adquieren
privadas lo que es costumbre se apll- una llifluencla Indebida. y son los responque al fondo comn y que e.} denun- sables de que el pueblo, mientras por un
obtiene de {ep.ente un gran lado
aplaude al rico que defiende hbilmenClante
. .
te e n la Asamblea s u s derechos, por otra,
prest1g10 ante vosotros y se asegu- cuando acta. como Juez, deposita sus votos
ra la inmorta:Udad, y que su voto 1contra l.
220
DEMOSTENES y
maravillosa y una gran seguridad

t
47. A ;eonsecuencia de ello, otro, es o precisamente es lo que vacila
ade1ant d
h
entre V'~sotros y va mal.
.
an ose acia el lugar que de51. S1 os fi3ara1s, podr1'a1s daros
bia;1s ocupar vosotros, se ha hecho
prospero, grande Y seor de un ex- cuenta. ?En qu poca la situaiein
tens~ doz:i_inio. Y es n.at.ural, porque de 1.a Helade ha sido ms agitada?
la situa
d
t
~ade podr negar que en ningn
.
c10n e P~es ig10, grandeza tiempo lo fue tanto como a hora En
Y. esplendor que siempre se haban f t
disputado _las ms poderosas ciuda- e ec o, hasta ahora los asuntos de
d~s, despues que la fortuna abando- los h elenos estaban repartidos etre
no a los lacedemonios, y los tebanos d?s potencias: la de los lacedemoe~la:ban ocupados en la guerra de ~1os Y la nuestra, Y el resto de las
Foc1de, Filipo, a consecuencia de ciudades obedecan unas a nosotros
vuestra negligencia, la en contr Y otras a aquellos. Por otra parte'
abandonada y la tom. 48. Es as todos de~conftaban del rey, cuand
que ha infundido temor a los otros Y este se aislaba, pero al defender la
h 3; podido disponer de numerosos causa de los vencidos en la guerra
al1ad?s Y de una gran fuerza, Y en g~naba su confianza hasta que pocamb10 todos los helenos se encuen- d1a colo.::arlos en un plano de igultran en tantas Y tales dificultades da:d con los otros; pero despus no
que no es f 1
' era menos odiado por los que haba
debe hacer. c1 aconsejar lo que se salvado q~e por los ql!e haban sido
49: Aun .cuando, atenienses, la si- sus
enemigos desde el principio io.
52 Pero
tuac1n t 1
ahora, en primer lugar
ac ua es, a mi juicio, espan- el rey est en buenas relaciones 00:r{
tosa para todos, con todo nadie est todos los helenos, aunque no tanto
en tan gran peligro como nosotrM
no sol
"" con nosotros si no rectificamos "'n
.
o porque somos el blanco prin- algo nuestra poltica, despus su~rc1pal. de las maquinaciones de Fili~o, smo porque somos los ms inac- gen por t_odas partes pretensiones de
t~vos de los helenos. Porque, si a la he.gem~ma Y todos se disputan la
v!sta de la acumulacin de mercan- pr1mac1a, pero en reaUda;d lo echan
cias Y de la abundancia que hay en todo. a perder Y se envidian Y desnuestra .plaza, os h a cis la ilusin de conf1an unos ~e otros, pero no de lo
que. nad~ amenaza a la ciudad, os que convendr1a desconfiar; a s toeqmvoc d
dos se han quedado solos, argivos
e una manera indigna teba. nos, lacedemonios, cor1'ntios, ar~
5O. En<Is
efecto, si se tratara de un
d
~ercado o de una feria, se podra ca ios Y nosotros. 53. Pero iaunJuzgar por estos signos, si va bien que la poltica griega est dvidida
o mal; pero una ciudad que se ha en tant<;>s partidos Y Estados sobesupuesto que sera la nica en opo- ranos, s1 hemos de decir con frannerse a t_odo aquel que quiera domi- queza l_a verdad, en ninguna parte
nar la Helade, Y el baluarte de la li- se .Podna ver un gobierno ni un conb~11tad de todos, no es, por Zeus, me- seJo de delbera.cin tan al margen
~llante l~s mer.cancas que se ha de - -- Juzgar SI va bien, sino si confa en
Alutle Demstenes a la poltica de
la buena voluntad de los alia dos y fquJUbrio practicada por los persas durante
en 1 f
a gu erra. del Peloponeso. Anterlonneute
a uerza de sus propias armas ~flrrnto 36) ha recordado el orador la ayuEsto es lo que h ay que examinar y. n ienses
que el rey de Persla prest a los ate
en 394.
1
DEMOSTENES.-1.
ARENGAS.-CUARTA
FILlPICA
221
de los asuntos de los helenos como no nos decidimos a hacerlo. Y en

entre nosotros. Y es natural, porque cuanto a esto de "derrochar el dinenadie, ni por amistad, ni .p or con- ro" se evita encontrando los medios
fianza, ni por temor, mantiene un de salvarnos, y no abandonando
dilogo con nosotros.
nuestros intereses. 57. Y en ver54. Y esto no es debido a una so- dad me indigna tambin lo siguiente:
la causa, at enienses- pues nosotros que alguno de vosotros se aflige ante
hubiramos podido fcilmente reme- el pensamiento de una malversacin
diarla-, sino a muchos errores de de las riquezas, cuando -e st en vuestodo gnero cometidos en todo tiem- tra mano el prevenirla y castigar a
po. Sin enumerarlos todos, har los culpables, y en cambio no les
mencin de uno, al que se puede re- aflige que Flipo vaya saqueando suferir todo, rogndoos que no os eno- cesivamente a toda la Hlade p ara
jis conmigo si os digo con franque- saquearos despus a vosotros.
za la verdad. Cada vez que se ha
58. Por qu, pues, atenioenses, ninpresentado una ocasin, nuestros in- guno de estos admite que Flipo cotereses han sido vendidos; vosotros mete injusticias y provoca la guerra
por vuestra parte habis obtenido cuando tan abiertamente atropella y
ocio y tranquilidad, y seducidos por se apodera de ciudades, y en cambio
ello no os habis irritado con los cul- dicen que los que os aconsejan de no
pables; y otros han percibido un sa- permitrselo y de no cederle todo, la
lario.
55. No es oportuno investi- provocan? Porque la responsabilidad
gar ahora sobre las otras cuestio- de los sufrimientos que surgirn de
nes; pero tan pronto se suscita el la guerra- pues es inevitable , s, intema de las relaciones con Filipo, inevitable que de la guerra surjan mumediatamente se levanta alguien chas miserias-quieren atribuirla a
para decir que no se debe hablar ne- los que creen daros, en defensa vuesciamente ni hacer proposiciones de tra, los mejores c onsejos. 59. Pues
guerra, y al punto presenta a vues- ellos consideran que s vosot ros con
tra consideracin lo agradable que un solo nimo y un criterio nies vivir en paz y cun difcil es man- co hacis frente a Filipo, le vencetener un gran ejrcito y que "hay ris y se quedartn sin paga, pero que
gente .que quiere derrocha r el dine- si a partir de I:as primeras perturbaro" 11 y otros discursos que son en ex- ciones acusis a ciertas, personas
tremo verdader os. 56. Pero, cier- y os disponis a juzgarlas, ellos
tamente, no es a vosotros a quienes acusndolas conseguirn dos cosas:
se debe p ersuadir el conservar la paz, vuestra reputacin y el dinero de Fipues estis de ello tan persuadidos Ipo; y vosotros impondris a los que
que no os movis de aqui, sino al han hablado en favor vuestro la pehombre que est continuamente en n a que debais haber impuesto a
guerra, pues si l se persuade, por ellos por sus faltas. 60. Estas son
vuestra parte todo est a punto. Y sus -e speranzas y la maquinacin que
debis Cl'eer que lo oneroso no es el han preparado para a cusar a algugasto que realizamos para nuestra nos de querer provocar .Ja guerra. P eseguridad, sino lo que sufriremos si ro yo s perfectamente que aun
cuando nadie de Atenas haya pro11 Al destinar, por ejemplo, el Fomio de puesto declararle la guerra, Filipo
Especteulos para objetivos m111tares.
posee muchos territorios de la ciu-
222
DEMOSTENES Y ESQUI.N.ES.-DISCURSOS COMPLETOS
dad y ahora ha enviado socorros a mo con un escollo, os impedirn alCardia. Si, a pesar de ello, nosotros canzar a aquellos. 64. De dnde
queremos .que no parezca que aquel creis que procede el hecho de que
nos hace la guerra, sera el mayor Filipo ahora os insulta- al menos a
de los necios si intentara re.futar- m me parece que no hace otra conos; porque si los atropellados lo sa-y mientras favorece a los otros
niegan qu ha de hacer el agresor? con la intencin seguramente de en61. Pero cuando nos ataque directa- gaarlos, a vosotros, en cambio, emmente qu diremos? El sin duda pieza amenazndoos? Por ejemplo, a
dir que no es ningn ato de gue~ los tesalios, despus de darles murra, como tampoco lo era atacar a chas cosas, los ha reducido a 1a eslos habitantes de Oreo, tener solda- clavitud; y nadie podra decir de
dos en su territorio, ni antes ir con- cuntas maneras ha engaado a los
tra Feras y tomar posiciones .delante olln:tios a pesar de que les regal
de las murallas, ni al principio mar- Potidea
y otras muchas ciudades; y
char contra los olintios, hasta que ahora intenta seducir ai los tebanos
estuvo dentro del territorio .con un despus de entregarles Beocia y libe~
ejrcito. Entonces diremos tambin rarlos de una guerra lruga y difcil.
que los qu nos exhortan .a defender- 65. Asi, despus de haber disfrunos provocan la guerr.a? En este ca- tado cada uno de un ooco de lo que
so nada nos n:.sta sino la esclavitud codiciaba, unos han -pagado ya el
pues no hay otra posibilidad.
' pl'edo de sus sufrimientos y los res62. Sin embargo, el peligro no S tantes sufrirn lo que la fortuna les
el mismo para vosotros que .p ara al- depare. En cuanto a vosotros, en el
gunos de los otros hombres ya que mismo
momento en que habis firlo que quiere Filipo no es someter la
la paz, ;cmo habis sido enciudad, sino destruirla completamen- mado
gaados! ;Cuntas cosas habis perte. El sabe muy bien que ni .queris dido!
La Fcide, las Termpilas, las
s~r e~clavos, ni ~~brais serlo, si quiposesiones
de Tracia, Dorisco, Serrio,
s1era1s, pues estrus acostumbrados a
mandar, pero que sois capaces si se Quersobleptes. Y ahora, no tiene
presenta la ocasin, de -darle ms ocupada Cardia y l mismo lo retrabajo que el r esto del mundo Por conoce?
66. Entonces, por qu t rata de
e~~a razn no os perdonar, si Uega1s a esta~ bajo su poder. 63. As, una manera a los otros y de otr,a a
pues, convtene que sepis que sert vosotros? Porque entre todas las ciuuna lucha a vida o muerte, y que dades la vuestra es la nica en donlos que se han vendido a F ilipo de se garantiza la inmunidad para
deben ser pblicamente apaleados."' el que habla en favor de l os enemiPorque no es posible vencer a los gos y en donde se puede, sin riesgo
enemigos de fuera de la ciudad si an- alguno, recibir dinero por lo que &e
tes no habis castigado a los de den- dice en la asamblea, aunque hayis
tro, ya que a.l Chocar con estos, co- sido despojados de vuestros bienes.
67. En Olinto no dejaba de ser peligroso hablar en favor de Filipo
" Por el orador Lisias (Contra Agorato mientras el pueblo no partidp de
pr rafo 56), sabemos que este suplicio s
lnfllg_la a los i:seslnos. Aqu, al proponer los beneficios que sacaba de Potidea;
Demos tenes esta pena para los traidores l os en Tesalia tampoco dej de serlo
consldt-ra como asesinos de la patria. '
mientras los tesalios no disfrutaron
DEMOSl'ENES.- 1.
ARENGAS.-CUARTA FILIPICA
de su favor con la e:i.pulsin de los

tiranos por Filipo y el restablecimiento de sus derechos en la asamblea de los anfictiones; en Tebas no
dej de ser peligroso hasta que les
devolvi Beocia y hubo desterrado a
los focenses. 68. Pero en Atenas a
pesar de que Filipo no solamente os
ha tomado Anfpolis y el territorio
de Oardia, sino que han converti do
tambin a Eubea en una fortificacin fronteriza contra vosotros y
ahora est avanzando contra Bizancio, no hay ningn peligro en hablar
en favor de Filipo. Y as algunos de
estos, de pobres se n acen rpidamente ricos, y de oscuros y sin gloria se convierten en clebres e ilustres, y en cambio vosotros pasis de
famosos a despreciables y de ricos
a indigentes. 69. Pues yo al menos creo que la riqueza de una ciudad son los aliados, la confianza, la
simpata, de todo lo cual vosotros care<:is. Y como que tenis todo ello en
poco y os lo dejis llevar de esta manera, l prospera, crece y se hace t emer de todos, helenos y brbaros,
mientras que vosotros os quediis aislados y humillados; famosos es
verdad, por la abundancia del mercado, pero despreciables por fa lta del
armamento necesario.
70. Mas veo que algunos de vuestros oradores no os a.consej an -lo mismo cuando se trata de vuestros intereses o de los suyos. Pues dicen
que vosotros debis estar tranquilos
aunque alguien os atropelle, y en
cambio ellos no pueden estar quietos
aqu, a pesar de que no h ay nadie que
los dae. En verdad, y sin querer
ofender a nadie, si alguiern preguntaba: "Dime, Aristmedes, 1 si sabes
223
tan bien-pues nadie ciesconoce estas

-:!osas-que la vida de un simple particular es segura, descansada y libre
de peligros y en cambio la de los p olticos es criticada, insegura y llena
cada da de luchas y calamidades,
por qu no has escogido la tranquila y d escansada en vez de la rodeada de peligres?" Qu responderas?
71. Pues si t e concediramos que es
verdad lo mejor que podras responder, que haces todo esto por deseo de
h onores y de gloria, me admiro que
pienses que para obtenerlos has de
hacerlo todo y soportar todas las dificultades y correr todos los peligros,
y en cambio aconsajes a la ciudad
que renuncie cobardemente a ello.
Porque no vas ' decir .que es necesar io que t figures en Atenas, pero
que la ciudad no ha de contar para
nada en la Hlade. 72. .Por otra
parte, no veo que sea seguro para la
ciudad el ocuparse de sus propios
negocios y para ti peligroso si no te
mezclas en los asuntos ms que los
otros; al contrario, me parece que
los peores peligros paira ti proceden
de tu actividad y de tu entretenimiento, y para la ciudad de su inaccin. 73. Sin embargo, por Zeus,
t tienes la gloria de tu abuelo y la
de tu padre y seria vergonzoso que
se extinguiera en ti; en cambio nuestra ciudad tiene una ascendencia oscura y despreciable. Pero esto no es
as: t u padre era un ladrn si era
semejante a ti, y todos los helenos
conocen a nuestros antepasados por
habernos salvado dos veces de los
mayores peligr os." 74. Verdadera-
lectura de Arlst:odemo y entonces se t ra t ara

de un politlco que form parte d e la primera embajada a Flllpo.
" Las batallas de Marat n y Sal amina
18 P erson:\je desconocido, p ero al que los
contra el invasor persa, que marcan un
poetas cmicos de su tiempo trataban co- hl to en la hlstorln de la ll>dependencla herrientemente de ladrn. Se ha propuesto Ja Um lca.
224
m~nte, h ay gen.te que no t iene el

mism<? .concep~o de la ig?aldad y de
18; pollt1~a segun que actuen en interes propio o en el de la ciudad. Pues
e~ igualdad que .algunos cJ..e estos al
sahr de la prisin se desconozcan a
s mismos y en cambio la ciuda d que
h asta ahora habja ido a la cabza y
ocupado el primer lugar, haya .cad.~ en el desprestigio y la humillac10n ?
. 75. Aunque tengo mucho por dec1~ y ~obre muchas cuestiones, termmare, pues me parece que no es
por falta de discursos, ni ahora ni
nunca, que las cosas van mal sino
porque vosotros, d espus de haber
escuchado vuestra obligacin y haber r econocido unnimemente la
bond~~ de los consejos, prestis igual
atenc10n a aquellos que quieren anularlos o torcerlos. Y no es que no
cono~ci s a ~s os su jetos-porque en
segmda sabeis perfectamente quin
h abla por un sueldo y participa en
el .f?'Obierno en favor de Flipo y
qmen, a l contrario, quiere verdaderamente vuestro bien-sino que os
place acusar a estos ltimos y convertirlo todo en motivo de risa y de
injuria, para que no tengis que hacer nada de lo neoesario. 76. Esta es la verdad y esto es lo que os
conviene, hablando con franqueza y
con todo a fecto. Mi discurso no es un
discurso adulador, lleno de dao y
de engao, para enriquecer al que
habla y entregar los intereses de la
ciudad a mans de los enemig-0s. As,
pues, o habis de abandonar estas
costumbres o no debis acusar a nadie sino a vosotros mismos, de que
todo vaya mal.
FIN DE LA
"CU ARTA F ILIPICA"
CARTA DE FILIPO
y
RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO

NOTA PRELIMINAR
No hay que dudar, pues, .de que
l. Como hemos p.odid10 ir vie.ndo
por el .desarmllo de los anteriores .e xistiera u.na carta de Filipo diridiscursos, ia guerra entr..e Atenas y giida al pueblo de Atenas, escrita en
Filipo 1w poda tardar en estallar. el 339, cart a a continuacin de la
Sabemos, en efec to, por un fragmento cual se declar Za .g uerra a pr;oposide Filocoro qtie se declar bajo el ar- cin de Demstenes. L a cuestin escontado de Teofrasto, en 340- 339. Los triba en saber si ,esta carta es Za
ltimos hechos que desencadenaron que tenemos entr.e ias obras de D ela gu erra fueron una carta que dirigi mstenes.
Filipo al pu,ebLo y un 1decreto que
2. Desde hace mucho tiempo se ha
propuso D em6st.enes sobre el p.articu- dut:Lado
de este punto; sin embargo,
lar. Tambin D ionisia de Halicarna- no se haba
podido presentar ninso inos da testimonio de estos he- guna objecin definitiva antes ide
chos, y nos dice adems .que, en el descub1irse el .c omentario de D idimo.
aroont.a.d:o indfoado, el rey de Mac.eSe haba hecho notar ya que Dedonia haba atacacLo P.erinto y que, mstP,nes, en su discurso por Za Corecluw!l,do, fue a poner sitio a Bizan- rona, pareca hacer referencia a un
cio, lo cual decidi a los .atenienses a texto de Za carta que era 'distinto del
entrar abiertamente ,en guerra con qu e poseemos. Nos dice, en efecto,
l. L a libertad d e los estrechos, con- que F ilipo se quejaba e!l ella de los
dicin necesaria 'de sus comunicacio- ataques de que er.a objeto por parte
nes con el Ponto Euxino y g.a r.anta de dive,.sos oradores, pero no habiade s1t avituallamiento, era para Ate- 1Ja de l, D emstenes. No obstante, la
nas de primersima importancia. Y carta que leemos actualmente no deesto es lo que recuerda tambin De- signa nominalmente a ningn oramstenes en su discurso sobre la dor. Se podra suponer, en todo riCorona (87 y sgs.); y tambin l,
igual que Dionisia, menciona expl* Discursos XI y XVII.
citamente Za carfa, de Filipo.
DEM'OSTENES.-
.................................------------------~
226
DEMOSTENES Y
DEMOSTENES.-
ESQUIN.ES.-DISCURSOS COMPLETOS
'
gor, que la alusin se refera

una
queja general. Pero Didimo es m,s
exacto: nos die.e positivamente que
Filipo 1nencionaba a un cierto Aristomedes de Feres, general que estaba al servicio de Persia. Y no se habla de l en nuestra o.arta. Final1nente, cosa ms grave y decisiva
aiin, D dimo cita las ltimas lneas
de la carta, y .e l texto que l .nos da
se aparta sensiblemente CLel que poseemos nosotros, an reproduciendo
un cierto nmero de los mismos
miembros de la frase. De ello se deduce que el coment()Jdor aLejandrino
tenia ante los ojos un ejemplar de
la carta de Filipo distinto del nuestro. La diferencia, por lo .que podemos juzgar nosotros, ccmsist:L sobre
todo en que 1.uestro texto ha sido
abreviado y un tanto retocado. M.
Foucart , admitiendo, segn el testimonio de DdAmio, que la respuesta
atribuid.a a Demstenes proceda en
realidad de la Historia Filpica de
A.naximenes-cosa que, por lo dems, parece verosmil-, pens que
lo mismo habra que decir de esta
carta y que D dimo debi referirse
al texto autntico, conserv11;do tpor
los Ptolomeos en una coleccin .oficial de las cartas de Filipo y Aleja1Ulro. Este ltimo punto, empero,
par.ece ser bastante dudoso, ya que
D dimo no dice nada die esto. Ms
bien parece referirse a un texto de
uso corriente que debi encontrar,
como documento adjunto, entre las
are ngas de Demstenes que l tena
en s1t biblioteca. Lo que s podemos
concluir con certeza de toao ello es
que deba hc~aer d.os redacciones ligeramente distintas de la misma
carta, una ms .a mplia, y .o tra ms
abreviada, que es la que actualmente
poseemos.
Sobre el orig.e:n ele est.as dos redacciones no cabe nada ms que l a con-
jetura que dejaremos .aqu a un Lado. [,o que s podemos decir de Za.
que publicamos aqu es que procede
ciertamente de un original cuyo valor histrico es indiscutible, y que
este valor persiste, ,a pesar de unos
retoques qiie no parecen haber a fectrodo prcticamente ms que a ia.
forma y a los detalles.
3. El discurso con que Demstenes responde a esta carta lo refiere

Dionisia de Halicar.naso al aoo 340339, sin poner en d uda su autenticidad. Sin embargo, haba ya sido rechazado por Za mayora de los crticos modernos, incluso antes de que
el Comentario de Diliimo pwdiera
aclarar la cuestin. Die.e ste, en
efecto: "Cabe sospechar, con toda
razn, que esta breve arenga se h a
compuesto con fragmentos de Demstenes .ensamblados entre s. Hay
quienes dicen que es obra de Anaxime.nes de Lmpsaco y que figura
literalmente, o casi, en el libro Sptimo de sus Historias Filpicas" <cit.
por Maurice Cr.oiset, Dem., H.arangues, Belles Lettres, Pars (1959). Por
ms que D dimo, que tr.abajab.a muy
aprisa y sobre unas coleacidnes de
fichas preparadas con anteri-Ori!dad,
no parezca haberse tomado la rizoZesti.a, de v.e rificar lo que l refiere
como dicho por otro, el testimonio
no deja de tener valor. Este hecho
dara ciert.a mente una explicacin
vlida del estado del discurso y de
su forma, as como tambin d el trabajo que realizara el h istoriG;dor sobre los text os originales de Demstenes.
Segn las costumbres de aquel
tiempo, Anaximenes, al contar los
hechos correspondientes al arconta do de Teofrasto y Zas circimsta.ncias
de Za d eclaracin de gu.e rra
Fili710 por parte de Atenas, se crey en
1. ARENGAS.--CARTA DE FILIPO Y
el weber .de introducir .e n su relato

un discurso imitado del que pronunciara Demstenes par.a conseguir ia
d,ecisin del pueblo en este se.ntido.
Es mity probable que este discurso
no hubiera sido public.aido por Demstenes, y aun cuando hubiera sido as, el historI!dor nunca lo h1fbiera reproducido a Za letra. Segun
ws tradiciones de poca dJel gnero
histrico, .esta arenga tena que acomodarse a la exte.nsin y a las tendencias de ia obna histrica que se
estaba escribiendo. Es posible tambin que Anaximenes, que tan slo
una vez hace hablar a Demstenes
en su historia, cr.e yera orportuno resumir en un nico 1discurso toda Za
campaa aoitifilpic.a d el or.a.dor. Esto explicara el carcter extrao del
discurso que tenemos aqu, que par.e ce ser ms que un discurso wna especie de antoZoga de diversos pasajes de la obra demostnioa. Fragmentos que, adems, parecen haber
sido pulidos y limCJJdos por un artfice, celoso die la eliminacin de
cualquier aspereza. Encontramos, en
efecto, ideas muy familiares a l, pe-
RESPUESTA
227
ro en un tono que no es el suyo. Y

en lugar de una arenga que debi
ser, sin duda, de las ms vehementes
y apasionrodas del orador, leemos un
discurso calmo y fro, que no sirve
para preparar la proposicin final. Y
de la carta de Filipo, que parec:e deba ser discutida paso a paso, n.o se
habla ms que de pasad.a, par.a hacer
resaltar su insolencia. No podemos,
pues, inferir ae la obra ni una idea
aproximativa de lo que realmente pudo entonces decir Demstenes.
Cul es, pues, e l inters que puede tener este escrito? En primer lugar nos da a con.oc.e r la forma en
que Anaximenes compona los discursos que atribua a los personajes
histricos. Y tambi.n que aios demuestra que ya se haban difundioo
entre el .pblico unas citant,as .a rengas de Demstenes-serian seguramente los discursos Sobre las si-
morias, I Filpica y II Olintacar-,
cuando Anaximenes .e scriba su Historia Filipica, es decir, probablemernte bajo el reinado <de Aleja11dro, antes de morir el orCJJdor.-FRANCISCO DE
P.
SAl'IIARANCH.
CARTA .DE FILIPO

Filipo al Consejo y al pueblo ate- da ello. Mis cargos son numerosos y
es necesario que los exponga todos
niense: salud.
claramente.
2. E':l orimer lugar, cuando el hel. Despua que, repetidas veces,
mis delegados han insistido en mi raldo Nicias fue sacado violentanombre en que nos mantuviramos mente de mi territorio, lejos de casdentro de los itrminos de nuestros tigar esta violacin de derecho, vosjuraments y nuestros tratados, ot1'0s retuvisteis en la .crcel duviendo que vosotros no hacis nin- rante <liez meses al que haba sido
gn caso de ello, he -credo deba ha- vctima de ella; y las cartas _que yo
.ceros llegar mis quejas sobre los h e- le h aba confiado, las hicisteis leer
chos que creo os debo reprochar. Si en la t r ibuna. En segundo lugar, los
mi carta es la1ga. que no os sorpren- tasios h an podido dar acogida en
228
DEMOSTENES Y
sus puertos a las trirremes de los bi- vela hacia Macedonia, tratndolos
zantinos y a todos los piratas que como enemigos. Por esta conducta,
as lo pedan, sin que vosotros os ha- vosotros le decretasteis elogios por
yis preocupado de e llo, por ms que medio de decretos oficiales. Yo me
se hubiera estipulado e~lcitamen pregunto qu ms vais a hacer voste ..en el tratado que esto e ra hacer otros, si un da admits que estlis en
actos de hostilidad. 3. En tercer guerra conmigo. Qu hacais, en
lugar, por este mismo f~mpo, Dio- efecto, vosotros, cuando h aba una
pites se ech sobre mi reino, redujo ruptura declarada entre nosotros?
a escl.avitud a Crobile y Tirstasis, Enviabais e:iqyediciones de corsarios,
saqueo la parte que est en vecin- vendais a los que se h acan a la
dad .con Tracia y llev finalmente vela con rumbo a mis puertos, lleel menosprecio del derecho hasta vabais refuerzos a mis adversarios,
capturar a Anfloco, enviado para el saque1abais mis territorios.
rescate de los prisioneros, infligirle
6. Aparte de esto, vuestro menoslos peores tratos y exigir p or l un precio del derecho y vuestra hostil'escate de nueve talentos; y todas lidad van tan lejos qu habis enestas cosas lae ha hecho l con la viado delegados a los persas para
aprobadn del pueblo ' . 4. Sin decidirlos a que me h agan -la gueembargo, hacer violencia a un he- rra. Verdaderamente, esta es una
raldo y a enviados oficiales es un conducta inaudita. Antes que l
acto que se ~onsidera impo en to- hubiera sometido Egipto y Fenicia,
das partes, y entre vosotros de ma- vosotros dijisteis por medio de un
nera especial. Cuando los megaren- decreto que, si l intentaba cualquier
ses hicieron morir a Antemcrito, el cosa, me llamarais a las 'armas junpueblo lleg hasta e:x;cluirlos de los to eon todos los griegos para combamisterios y a erigir nte las puer- tirlo ; 7. y ahora vuestro -0dio
tas de la ciudad una estatua, en con- contra mi es tan fuerte que negomemoracin de este sacrilegio ". No ciais con l una alianza defensiva.
resulta extrao .que, despus de h a- No obstante, en otro tiempo, vuesber dado testimonio de un horror tros padres acusaban a lo~ Pisistrtan grande hacia los que lo h aban tidas de llevar a los persas contra
cometido, cuando vosotros erais las los grioegos; vosotros no os avergonvctimas del mismo, hoy da h agis zis de hacer lo que no dejabais de
vosotros abiertamente lo mismo que reprochar a vuestros tiranos.
haban hecho ellos? 5. Por otra
8. Y luego, fuera de todo lo departe, Callias, vuestro estratego, ha ms, me intimis con vuestros detomado todas las ieiudades del golfo cretos que deje a Teres y a QuersoPagastico, garantizadas por vuestros
que reinen en Tracia, sujur:amentos y que eran a liadas mas, bleptes
puesto que son atenienses. Pero yo
y venda a los que se hacan a la se
muy bien que ellos no han tomado parte en nuestro tratado, que ellos
Se t rata, probablemente, de Ja expedi- no estn inscritos en las estelas y
cin m en cionada en el discurso Sobre el que ellos no son atenienses, sino que
Quersoneso, y objeto de dicho debate; pero
tambin, s in duda, se incluyen aqu algunos Teres haca la guerra conmigo con1
hoohos mfls recientes. .

2
Plutarco: Perlcles, 10; Tucdldes I , 130; . -
Pau~P.nlas.
I, 36, 3.
- - Vase Sim()T/ls, 3, 4.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-CARTA DE F I L IPO Y
RESPUES:rA
229
tra vosotros, que Quersobleptes slo 1 prefiero no insistir. Paso a h ablar

poda prestar juramento a mis en- de los cardios y declaro que, si les
viados en su propio nombre y que l mando refu~rzos, es porque vine a
se vio impedido de hacerlo por vues- ser aliado suyo antes d e la paz,
tros generales, que le amenazaban cuando vosotros rehusasteis un arbicon declararle .enemigo de los ate- traje que yo ped diversas veces y
nienses. 9. Es equitativo, es jus- tambin ello,:;. Realmente, no sera
to acaso que, cuando vuestro inters yo el ms despreciable de los homas 1o exige, le declaris enemigo de bres si abandonara a mis ailiados y
vuestra ciudad y que, para calum- me euidara de vosotros, que me planniairme, hagis de este mismo hom- tels dificultades tras difi.cult.ades,
bre un conciudadano vuestro? Es ms que de ellos, que siguen siendo
acaso justo que, a la muerte de Si- mis amigos fieles?
12. Ahora bien, si hay una cosa
talces, a quien habais conferido el
derecho de ciudadana, hayiis tra- que no puedo pasar en silencio, es
bado amistad inmediatamente con ciertamente el exceso de vuestras
su asesino, y que actualmente me pretensiones llevadas tan lejos que,
declaris la guerra en favor de Quer- despus de haberos hecho acreedores
sobleptes?' Y esto cuando tan bien anteriormente a los reproches de
saibis que ninguno de aquellos a que acabo de hablar, he aqu que,
quienes conoedis e sta clase de fa- ltimamente, ante la queja de los
vores se preocupa por nada del mun- peparetenses que se decan maltratado de vuestras leyes y vuestros de- dos, habis dado orden a vuestro gecretos. 10. As, pues, para no de- neral de que me obliga ra a darles
cir na.da de -todos los dems casos sat isfaccin, a ellos a quienes ni tan
y atenerme tan slo a los ms so- siquiera castigu como merecan.
bresalientes habis concedido el de- cuando en plena paz se haban aporecho de ciudadana a Evgoras de derado del Haloneso y no queran
Chipre, a Dionisia de Siracusa y a devolverme ni el pas ni la guarnisus descendientes. Pues bien: si vos- cin, pese a .Jas reiteradas reclamaotros logris convencer a los que ciones de mis enviados. 13. Anlos han echado de que devuelvan a te estas injusticias de los peparetenestos prncipes desposedos su po- ses conmigo vosotros habis cerrado
der, yo os restituyo toda la parte de los ojos: vosotros no queris ver m.s
Tracia sobre la. que reinaban '!'eres que el castigo, por muy informados
y Quersobleptes. Pero, si vosotros no que estis de todo. Sin embargo esconsideris oportuno dirigir ni tan ta isla no se la h e tomado yo ni a
siquiera un reproch e a Ios que los ellos ni a vosotros, sino a Sstrato,
h an vencido, cmo no tendr yo un pirata. Si vosotros pretendis ha derecho a defenderme contra vos- berla dado a Sstrato, entonces conotros?
fesis que comisionabais a los pira11. Acerca de todos estos diversos tas; si l se haba apodera do de ella
puntos, .aun cuando tendra todava a pesar vuestro, qu injusticia he
mucho que decir con toda justicia, comet ido yo al ocuparJ.a y al garan tizar la seguridad de los n avos y
navegantes?
14. Y cuando y o
Alusiones a ~echos que nos son mal
t b t t inte
conocidos para. poder apreciar el valor de mos ra a an o
res por vosot ros,
estos al~gatos . ;
cuando os haca donacin de esta
230
DEMOSTENES Y
DEMOSTENES.- 1 . ARENGAS.-CARTA DE FILIPO Y
ESQU INES .-DISCURSOS COMPLETOS
isla, vuestros ora dores no queran

dejaros que la recibierais en don, y
os aconsejaban que exigierais os fuera restituida, a fin de que, al dejarme imponer esta orden, me reconociera poseedor de los bienes de otro,
o bien, rehusando cederla, me hiciese sospechoso a la muchedumbre.
Al ver lo que ocurra, os invit a un
arbitraje, queriendo, si la isla se me
reconoca como mia, darla como presente al pueblo y, si se os asignaba
a vosotros, entO'llces devolvrsela.
15. Esta proposicin os la he hecho
repetidas veces, pero vosotros no
lo querais, y de esta forma se apoderaron de la isla los peparetenses.
Qu haba de hacer entonces yo?
No era acaso preciso exigir una reparacin de aquellos que hab an violado los juramentos? No haba que
castigar una insolencia tan abusiva? Y, de hecho, si la isla era de los
p eparetenses, qu derecho tenan los
atenienses a reclamarla. Y, si ella os
perteneca, cmo no sentais ninguna indignacin contra estos acaparadores de los bienes a jenos .
16. Poco a poco nuestra enemistad lleg a tal extremo que, queriendo enviar mi -flota al Helespont o, tuve que hacerla acompaar a travs
del Quersoneso por un cuerpo de
ejrcito, porque vuestros colonos, en
virtud de la proposicin de Polcrates, nos trataban como a enemigos,
cosa que vosotros aprobabais con
vuestros decretos, mientras vuestro
estratego llamaba en su ayuda a los
bizantinos y haca pblico por todas
partes que vosotros le dabais la orden de combatirme, si encontraba
ocasin para ello. Ahora bien , tra Estas acm:.aclones o quejas nos hacen
ver que Iss disputas qu e haban dad o lugar
al dl!<cUrso Sobre ei Haloneso no se haban
an aclarado.
tacto por vosotros de esta manera,

me abstuve, sin embargo, de atacar
vuestra ciudad, vuestras flotas, vuestro territorio, siendo as que tenia
medios para hacerme con ia mayor
parte de l, o aun con su totalidad,
y no h e dejado de invit aros a someter nuestras quejas mutuas a un arbitraje. 17. Preguntaos, pues, qu
es lo m s honorable, si zanjar unas
diferenc1as por las _armas o hacerlo
por medio de razones; si hacernos
nosotros mismos jueces de nuestros
propios derechos o hacerlos reconocer por los dems. Y considerad cUJn
poco razonable es que lbs atenienses fuercen a los tasios y a los maronitas a hacer juzgar por medio de
pleitos sus pretensiones rlvales a
propsito de Estrime, y que vosotros
os neguis, en vuestras diferencias
conmigo, a arreglar nuestras disensiones por el mismo medio, sobre todo, cuando sabis que, condenados
por el rbitro, no perderis nada, y
que si prevalece vuestra causa, obt endris lo que en estos momentos
est en mi poder.
18. Pero he aqu lo que ms cont rario al buen sentido me parece.
Cuando yo os envi delegados en
nombre de todos mis aliados, para
que todos fuesen testigos mos, y
cuando yo estaba dispuesto a concluir con vosotros un arreglo equitativo en favor de los griegos, ni tan
siquiera quisisteis dar acogida a las
proposiciones de que eran .p ortadores, y esto cuando podais o bien liberar de todo peligro a los que tenan sospechas molestas sobre m, o
h acerme a parecer a los ojos de todos como un hombre sin honor.
19. Ese era el inters del pueblo,
p ero no el de los oradores. Los que
saben qu es entre vosotros la poltica aseguran que la paz es, para los oradores, la guerra, igual
..
RESPUESTA
231
que la guerra es para ellos la paz; no habitamos en nuestras ciudades,

pues, bien sea alindose. ?on los ge- bien por haberlas recibido de nuesnerales, bien sea caluID?1andolos, les tros antepasaidos, bien porque la guesonsacan siempre algun di;1ler-0 y, rra nos ha hecho dueos de ellas?
adems, ultrajand? en la_ tribuna a Vosotros no obstante, sin biaber oculos ciudadanos mas considerados o pado .Anfpolis los primeros, sin poa los extranjeros ms conocidos, se seerla hoy en da, sino, simplemente,
crean ante la muchedumbre la fama por haber permanecido un tiemde amigos del pueblo.
po bien escaso en el pas, la reivin20. Con toda seguridad, yo po- dicis y esto pese a los comprodria cerrarles la boca con poco gas- misos' formales contrados conmigo.
to y hacerme cubrir de el?gios por Pues, repetidas veces, cuando . yo os
ellos pero me avergonzana se me he escrito acerca de este particular,
viera comprar vuestra amistad a esas vosotros habis reconocido que yo la
gentes a unos hombres que, sin ha- posea con todo derecho, luego ~e
blar d~ lo demls, tienen la audacia haber hecho vosotros la paz conm1de disputarme Anfpolis, cuando go cuando yo la ocupaba y haber
.tengo sobre esta ciudad uno~. dere- inmediatamente firmado alianza conchos que estimo . muy supenor~s a migo en las mismas condi'Ciones.
las pretensiones rrnales. 21. 81, en 23 Yo pregunto qu propiedad poefecto debe ser <le aque:1los que han dria estar mejor garantizada que
sido os p-rimeros seores de ella, esa, que desde sus origenes nos ha
cmo no nos iba a pertenecer le- sido transmitida por nuestros rantegitimamente, supuesto _q ue. mi iante- pasados, que luego volvi a ser ma
pasado Alejandro fue el primer ocu- por la guerra y que, ei:i tercer lupante de este lugar Y que de alli, gar, me ha sido reconocida por v~~
con e l rescate de los prisioneros me- otros, por ms J:abituados que estis
dos, sac lo necesario para hacer la a elevar pretenSlones que no se apoestatua qe oro que hizo consagrar en yan en nada.
.
Delfos? Por otra parte, si alguien
Es.tas son, pues, mis a cusac10nes.
discute estos .ttulos Y si alguien Pero, puesto que vosotros me .ataquiere que esta ciudad sea de aque- cis los pr imeros, puesto que mi renos que la han posedo luegio, taro- serva os hace ms Y ms empre~
bln ah el derecho est~~ mi favoi:. dedores Y que vosotros me h a ce1s
Pues fui yo quien ased10 Y asalt o todo el dao que podis, yo me dedentro de sus murallas a los que nos fender como es mi derecho, Y tohaban echado de all, los colonos mando a los dioses como testigos,
establecidos por los lacedemonios, Y determinar lo que hay que hacer
fui yo quien volvi a tomar este territorio. 22. Acaso nosotros todos. respecto a vosotros.
23:!
DEMOSTENES Y
DEMOSTENES. -1. ARENGAS.-CARTA DE FlLIPO Y RESPUESTA
RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO

., haber roto l la paz injustamente,
faltando a la fe que les deba y perFilipo haba dirigido a los atenien- jurando.
3. Ardems, lo que hasta
ses una carta en la que les acsaba aqu ha constituido un xito, los eny les declaraba formalmente la gue- gaos repetidos, las magnficas prorra. El orador no tiene ya, pues, que mesas, todo ello esta ya gastado cpersuadir a los atenienses de que la tualmente. En Perinto y en Bizancio,
hagan, puesto que se ven forzados a y tambin entre los aliados de estas
ello; pero procura darles seguridad ciudades, se sabe que l alberga la
en s mismos en presencia del peli- intencin de portarse con ellos igual
gro, demostrndoles que es- fcil ven- que ha hecho con los olintios anteriormente; ' 4. entre los tesalios no
cer al macedonio-.
se ignora que su voluntad es de manl. As, pues, atenienses, Filipo no dar como seor y no ser simplemente
haba hecho la paz con nosotros, el jefe de una confederacin; se dessino que no haba hecho ms que di- confa de l en Tebas, viendo que l
ferir la guerra; he aqu algo que es mantiene su guarni.cin en Nicea, que
evidente para todo el mundo de se ha introducido arteramente en la
ahora en adelante. Por el hecho de Anfictiona, que atrae hacia si a los
haber entregado Halos a los farsa- enviados del Peloponeso y que desva
lios ", por haber arreglado a su .gu.sto en provecho suyo las alianzas tebala suerte de los focidios, subyugado nas '. Asimismo, de los que en otro
toda Tracia imaginando falsas razo- tiempo eran amigos suyos, unos le
nes y pretextos injustificados ", est hacen hoy una guerra sin cuartel y
realmente en guerra con nuestra otros no le prestan ya su ayuda ms
ciudad desde hace ya mucho tiemque por fuerza; ' todos le son sospepo, y he aqu que l mismo conviene chosos y sobre todos ellos recibe maen ello en la carta que os dirige. los informes. 5. Adems- y este
2. Y es preciso no estremecerse ante no es tampoco un hecho insignifisu potencia ni sentirse dbil en el cante-, los strapas que gobiernan
momento de hacerle frente, sino, sin Asia enviaron en otro tiempo una
ahorrar hombres, ni din-ero, ni na- expedicin de mercenarios extranjevos, lanzarnos a la guerra con todos ros que le impidieron tomar Perinto
nuestros medios, como voy a inten- por la fuerza, y ahora, cuando se hallan en es>tado de hostilidad con l
tar demostraros.
Primeramente, atenienses, tene- y cuando el peligro se acerca con la
mos derecho a pensar que los dioses amenaza a Bizancio, no solamente
senn nuestros aliados y nuestros tomarn parte en la guerra y de todo
auxiliares ms poderosos, despus de corazn, 6. sino que decidirn al
rey de Persia a que nos conceda subARGUMENTO DE LIBANIO
Acerca de la toma de Halos en 346, - - vase 1Embajaila, 39 y 163.

V!lSe en diversas arengas, especialmenT Estos hechos son recordados en numerote Olintacas y Filpicas, Jos hechos enumesps dlsursos.
radas aqu.
233
sidios ; ahora bien, este, re~ es ms enormes, se puede considerar despret ico que todos los ~emJas J~ntos y ciable ". 9. Aadid a esto que Filipuede ejercer tanta influencia s?bre po, por medio de sus guerras y sus
nuestros asuntos que, cuando estaba- expediciones, por medio de todo lo
mos en glierra con los lacedemonios, que parece haberlo hecho tan granel partido que l apoyara estaba sede lo ha hecho ms vacilante. No
guro de ganar, e igualmente,. ahora, vayis, en efecto, a creer, atenienses,
aliado con nosotr-0s, abatir sin di.- que sus sbditos se gozan con lo que
se goza l; pensad ms bien, al conficultad la potencia de Filipo.
7. Aparte de estos motivos de trario, que si l aspira :a la gloria,
confianza, que son bien numerosos, ellos aspiran a la seguridad, y que
s bien no puedo negar que, durante si l no puede conseguir su objetivo
la pa~, no nos haya quitado muchas sin afrontar los peligros, ellos no piplazas fuertes y puertos y no haya den en modo alguno dejar en oasa
tomado sobre nosotros mltiples ven- a sus hijos, sus padres y sus esposas,
tajs de cara a la guerra, he aqu para emplear sus fuerzas y desga;'que me sorprende. cuando una tarlas y para arriesgar cada dLa la
asociacin o alianza se funda en una vida .en beneficio de l.
amistad y hay comunidad de inte10. Con esto puede uno imagireses ; entre los aliados que toman narse ya cUJles son las disposiciones
parte en las guerras, la entente se de la mayora de los macedonios resmantiene con solidez; por el contra- 'pecto a l. En cuanto a los amigos
rio cuando, nacida del espritu de que h.aY en su derredor y a los jefes
agfesin y de codicia, no tiene ms de los mercenarios, si bie~ tienen favinculo que el engao y la yiolencia ma de valerosos, os daris cuenta, no
; __Y est es el easo' de Filipo-; el me- obstante, de que ellos llevan una vida
-nor pretexto, el primer choque tiene -ms inqu;eta que los soldados de l-fuerza para hacerla zo-zobrar in- timo rango. Estos no tienen que .te-mediatamente y para- destruirla 10 mer ms que lo's, peligros de la gue.s. Por lo dems, el estudio reiterado rra; los otros temen a los aduladode 1os hechos atenienses, m~ ha lle- res y calumniadores ms an que los
vado a observ~r no solamenteque los combates. 11. Los primeros lualiados.. de Filipo, estn recelosos y chan' con ayuda de los ' suyos condescontentos, sino que, en su propio tr.a un enemigo situado frente a
reino,-i:lO' existe ni la' unin perfecta frente; los otros, tomando. tambin
ni la buena inteligencia mutua que se una amplia parte en las pruebas d e
supone u. Sin duda que t:l I?_Oder mala guerra, tienen que :temer ' tamcedfco, cuando desempena el 'Pa- bin por lo que personalmente les
-:Pel cte a uXiliar; t iene su peso Y su toca el' humor del rey. A.dms, si
- utilidad; pero reducido a s mismo, uno de estos simples soldad.os cornees dbil, y 'de cara a empresas tan te una falta, no sufre mS que un
___
castigo proporcionado; los otrs; en
9.:Este . psaje : precl~ lo qu~, en trmi- cambio, son ms maltratados y ms
lo
nos rd:s .vagos.- se . ha 'dicho en la Cuarta

fi!iptca, 31.
u El pasaje que comienza aqui y com' Esto es una imitacin desdibujada del prende
Jos nms. 9-14, no es ms que una
n'llm. 9 de I. Segunc!d oitntica.
11 Ideas tomadas al nm: 13 dl mismo reproduccin o parllfrasls de los nma. 14-21
de la Segunda olintfaca.
discurso.
''
'
234
-difamados, en contra de toda justicia cuando ms xitos tienen.

12. Por lo dems, nada tiene ms
clara explicacin para todo hombre
sensato. Pues la vanidad de FiUpo es
tal al decir de los que lo han frecu~ntado que, pretendiendo atribuirse el hon'or de todas las acciones bellas, odia a sus generales y a los dem.5 jefes ms cuando han merecido
elogios que cuando han fracasado por
completo.
.
13. No obstante, si ello es as1,
cmo es posible que le sigan siendo
fieles desde hace ya tanto tiempo?
La razn de ello es, atenienses, que
el xito presente deja todo esto en
la penumbra. Porque no hay nada
como el xito para disimular y ensombrecer las faltas de los hombres.
Pero apenas llegue un fraca~o, to~o
queda inmediatamente a la vista, sm
piedad de ninguna clase. 14. Ocurre en esto como en el .cuE.rpo humano. Mientras uno goza de bl!ena
salud, no advierte uno que tal o cual
rgano est afectado por alguna enfermeda.:d. Pero apenas uno cae enfermo, tnmediatament.e todo despiert.a, fracturas, esguinces, todo lo que
no est completamente sano. Y esto
es tambin lo que les ocurre a las realezas y a todas las formas de poder;
mientras sus ,armas san dichosas, su
mal interior n o es advertido por la
multitud; pero apenas se produce el
primer fracaso-y cabe esperar el fracaso inmediato de este hombre que
1-evanta un peso demasiado grande
paria l- se hace la luz sobre sus
miserias y ella las revela a todos lll.
15. Ahora bien, si alguno de vosotros, atenienses, viendo cunto fa-
vorece a Filipo, se dice que esto hace

de l un adv.e rsario temible y difcil
de combatir, dir que razona co~o
hombre prudente. El favor de la
suerte es, en efecto, mUJCho, o mejor, lo es todo en las empresas humanas. Sin embargo, en muchos a.spectos, habra motivos para preferir
la nuestra a la suya. 16. Porque
nuestra prosperidad la hemos heredado nosotros de nuestros antepasados y es ms antigua, no solamente
que la de Filipo, sino, para decirlo
en una palabra, que la ae todos los
reyes de Macedonia. Estos reyes han
pagado tributo a los atenienses;
nuestra ciudad, en cambio, nunca ha
sido tributaria de na.die. Por otra
parte, nuestros ttulos a Ja benevolencia de los dioses aventajan a los
suyos tanto como nosotros prevalecemos sobre l en piedad y justiicia.
17. Por qu, pues, entonces, ha t e.:nido l ms xito que nosotros eJ1 la
ltima guerra? Pues bien, atenienses--quiero hablaros, en efecto, con
el corazn .abierto-, ello es asi porque el hace sus campaas personalmente, porque l se toma las penalidades, porque est presente donde se encuentra el peligro y no deja
perder ninguna ocasin ' y ninguna
estaicin, mientras que nosotros~hay
que decir Iia. verdad-nos queaamos
aqu sin hacer nada, pleiteando
siempre, dictando decretos, preguntndonos mutuamente en el gora
qu -se dice de nuevo. Mas, en verdad, qu cosa ms nueva que esta.
poda ocurrir, a. saber, un macedonio que menosprecie a los atenienses
y .que tenga la a udacia de dirigirles
cartas como esta que acaba.is de
or? " 18. Por lp dems, l tiene
1ll Siguen los ple.gtos o transcripciones ms

. o menos textuales de la Segunda olintlaca.
u A los trozos tomados de le. Segunrta
Los nms. 15-16 de este discurso correspon. den a 1os nms.. 22-26 de le. e.r enga copie.de. oztntfaca se mezcle. aqu un recuerdo de la
Primera
f!!pica, nm. 10.
aqul tragmente.rlamente.
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.~ARTA DE FILIPO Y
mercenarios ia sueldo, a quienes hay

que aadir, por Zeus, algunos oradores nuestros que, acostumbrados a
colocar sus regalos en su caja, no se
avergenzan de consagrarle su vida,
sin darse cuenta de que, a cambio
de este poco que perciben, venden
su patria con todo lo que ellos tienen "'. Durante este tiempo, nosotros
ni tan siquiera intentamos sembrar
en su pas la divisin, nos negamos
a mantener mercenarios y no tenemos valor para servir personalmente
en el ejvcito. 19. No nos sorprenda, pues, que l haya conseguido tener ventaja sobre nosotros en la ltima guerra: lo que hay que admirar
es que, aun sin hacer nada de lo que
exige la guerra, pensemos vencer a
un hombre que hace por su parte
todo lo que deben hacer los ambiciosos.
20. Empapmonos bien de estas
verdades, atenienses, y comprendamos que no nos es posible siquiera
decir que estamos en paz, puesto que
Filipo acaba de declarar la guerra y
ha comenzado las hostilidades. No
escatimemos ms los gastos pblicos
ni los privados, antes hagamos nuestra campaa apenas el momento sea
favorable, todos con el mismo entusiasmo, y dmonos mejo1'8s generales que anteriormente. 21. No vayis a Creer, en efecto, que, por las
mismas manos que los echaron a perder, podrn ser restablecidos y mejo-
R ESPUESTA
235
rados nuestros asuntos. Y no pensis

tampoco que, si segus negligentes como antes, otros van a combatir en favor vuestro voluntariamente. Pensad ms bien cun vergonzoso es que vuestros padres
hayan padecido tanto y hayan
afrontado tantos peligros combatiendo a los lacedemonios y que vosotros, para defender lo que ellos os
han legado despus de h aberlo adquirido con toda justicia, no hagis
un esfuerzo enrgico. 22. Por el
contrario, mientras un hombre salido de Macedonia se lanza a los peligros tan alegremente que, para engr.andecer su Imperio, se ha hecho
acribillar a h-eridas, combatiendo, los
atenienses, que por tradicin no obedecen a nadie y vencen a todo el
mundo en la guerra, haban de abandonar, por negligencia y flojedad de
espritu, las conquistas de sus antepasados y los intereses de la patria.
23. Pero no quiero h ablar ms
de ello. Es preciso que todos nos preparemos para la guerra, que llame~
mos a nuestro lado a los griegos, no
mediante discursos, sino mediante
las obras, para hacer de ellos nuestros aliados. Todo discurso, en efecto, es vano cuando no participa de
la accin, y el que se pronuncia en
nombre de nuestra ciudad lo es tanto ms cuanto que ningn otro pueblo, en Grecia, pasa por emplear la
palabra con tanta facilidad como
nosotros '".
" Idea tome.de. del discurso de Hegeslpo
Sobre el Ha loneso, nm. 17. El nm. 19 - - 16 Este nm. 23 es tambin un prstamo

nos devuelve a la lmltacln de la. Segunda
oltnt!c.ca, nm. 23.
de la Segunda olintfaca, 12.
FIN DE LA
"CARTA DE FILIPO"
Y DE LA
"RESPUESTA A LA CARTA DE FILIPO"
SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO*

NOTA PRELIMINAR
l. Han transci1,r rido bastantes
aos entre los anter~o11es discursos y
este, y una serie de sucesos muy graves han hecho cambiar mucho el aspecto de las cosas. L a libertad griega
se perdi en Queroniea el 338. Filipo,
vencedor, form un<i confOO;eracin
de Esta;CLos helnicos, de ios que l era
el jefe y con cuya ayuda se disponia
a llevar a cabo sus proyectos de expa.nsin en Asia. Pero fue asesinado
en 336. Le sucedi entonces su hijo
Alejandro y, luego de una demostracin enrgica del j.oven prncipe, los
g riegos tuvieron que r.e conocer su soberana. As, .pues, jurdicamente, rn.o
ha cambiado ,nCJ;da respecto de la situacin que cre Filipo. Subsiste el
rgimen de confederacin; en viirtud
del pacto que constituy dicho rgimen, se rene en Corinto un COQ'l.sejo
federal; se ha rec<mocido Za a utonoma de las ciwdades, aunque, de hecho, el poder macednico se hace
sentir en todas partes y por doquier
las democracias se sienten amenazadas. E.n diversas ciudades han sido
r epuestos tiranos fieles a Macedonia
y a.p01Jados por ella. Atenas vive horas de inquietud; poderosa an por
su marina, ve, no obstante, cm-0 el
Discurso XVII.
macedonio reivindica tambin la hegemona martirna, luego de dete.ntar

ya la ael continente. Este es, a muy
gi-a111des r.asgos, el .e stado de cosas
que este discurso nos pone ante los
ojos. Y, a falta de todo testimonio
positivo, estos datos parece.n indicar
qite se debi pmnunciar en el primer
ao del reinado de Alej.a,ndro, antes
de la destruccin d,e Tebas, en el invierno de 336- 335.
2. El breve sumario que del d iscurso nos hace Libanio y los escolios
nos .e.nsean que muchos crticos se
resistan a reconocer en l los rasgos -camctersticos de D emstenes ;
unos lo atribuan a H iprides, otros
a Heg.esipo, el autor de la arenga sobre el Haloneso. H acan notar, con
razn, que la unin de los prrafos
era dbil y record.aba ms bien la
manera de los historiooores, que colocan los hechos unos a continuacin
de .o tros, en lugar de abarcarlos con
una mirada sinttica y agruparios en
una nica estructura argumental.
Observaban t.ambin una cierta lentitud, la faltad.e esta tensin, de esta
fuerza interior, de este alie_nto oratorio que son ios signos incnfundibles
de iri oratc1ia de Demstenes. Fimalmente, echaban de menos en l la
..
238
libertad de lenguaje, la a'IJJdaz since- discurso ha olvidado por completo

ridad y la aspereza de que estn lle- este punto tan importante, y quiz
nas sus arengas, y Jw,cian resaltar nos est permitido deducir de ello
algunas expresiones que crean extra- que el .autor et.el mismo perteneca a
as a .n uestro orador.
un grupo de oradores ms temeraDe una manera general hay que rios, menos acostumbradas que Dereconocer que dichas observaciones mstenes a la reflexin atenta de Las
estn bien fundadas, sabvo algunas cosas menos clarividentes, con mereformas que hacer sobre ,el ltimo nos intuicin de las mltiples dimende los puntos mencicl.Juulos 11 en siones polticas, sociales y temporaconsecuencia, hay que admitir q~e el les, de los hechos y sus cornsecuenautor de este discurso no es Dems- cias. Es difcil pronunciar ningn
tenes. Se explica, por otra parte, f- nombre: para hacerlo tendramos
cilmente, que el discurso fuera a pa- que conocer mucho mejor de lo que
rar a la coleccin demostnica por- conocerrws a los estadistas de aquel
que preconiza una poltica muy an- tiempo.
Con todo, y sea quien. sea el autor
loga ?- la SJtya. No obstante, par.e;ce
que si Demostenes hubiera credo d e- del mismo, tenemos en l un docuba dar al pueblo esos mismos ccm.- mento histrico muy importante, que
sejos, los habra justificado con ms nos hace ver la situacin de Grecia
energa. Seguramente, no habra te- su estado poltico, .a la vez que ~
situacin moral, en estos momentos
nido bastante con enumerar las acuen que, sometida a una soberana tosaciones mejor o peor fundadas de dava nueva, oscilaba entre los mielos atenienses, sino que hubiera de- dos que inspira el ve~or y la nosmostrado co.n qu probabilidades f a- talgia de la libertad perdida.- FRANvorables se podt contar. El autor del c1sco llE p . SAMARANCH.
SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO

ARGUMENTO O SUMARIO DE LIBANIO
Habiendo repuesto. Alejandro de

Ma.cedonia a los hijos del tirano Filiactes, en Mesenia, el orador denuncia este acto como contrario al tratado firmado con los atenienses y los
griegos. Aade que los ma.cedonios
han cometido tambin otras muchas
infracciones del tratado y pide que no
se les permita obrar as.
La atribucin de este discurso parece inexacta; no se r.econocen en
efecto, en l las caractersticas propias de los dems discursos de De-
mstenes; se a.cerca, ms bien, de una

manera general, a la forma de Hiprldes y, especialmente algunas expresiones son ms propias del estilo de
este orador que del de Demstenes;
Por ejemplo ve:nJ..o o'tot -nuevos ricos- , y p11d u ;iEae:t 0tt - mentir desvergonzadamente.
l. En verdad, atenienses, es justo que se apruebe calurosamente a
los que pretenden que se guarde la
observa~cia de los juramentos y tratados, siempre y cuando lo pidan de
buena fe ; porque nada se aviene me-
DEMOSTENES.-1. ARENGAS.-
SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO
jor, a mi modo de ver, con las democracias que el cuidado de la justiicia

y la equidad. Pero es necesario que
los que nos recuerdan tan insistentemente este principio no nos fatiguen
con discursos abusivos para luego
desmentirlos con sus obras, antes
quieran soportar que se examine
atentamente lo que dicen, a fin o
bien de que seis en seguida dciles
a sus consejos, o bien de que ellos se
retiren ante aquellos que saben hacer
ver mejor lo que es verdadero y justo. 2. Enton-::es podris, si os pa.rece bien, aceptar que se os haga
dao y conceder graciosamente este
derecho a quien os daa, o bien, resueltos a poner la justicia por encima de todo, podr-is hacer valer ante
todos, sfo vacilar y sin haceros objeto de reproches, lo que pide vues.. tro inters. Ahora bien, basta con interrogar los tratados y el texto de
los juramentos relativos a la paz comn, para ver inmediatamente quines son los que los han infringido.
3. Supongamos, atenienses, que
se os pregunta qu clase de coaccin
os indignara ms ; todos vosotros,
sin duda, responderais que el que,
si los pisistrtidas vivieran en nuestro tiempo, alguien intentara reponerlos aqu por la fuer.za: vosotros,
antes de darles acogida, tomariais las
.armas y afrontarais todos los peligros, o, en todo caso, sometidos, querrais, al menos, servir como los esClavos que uno compra en el mercado, tanto mis cuanto que nadie se
.muestra inclinado a hacer morir voluntariamente a su servidor, mientras que uno ve, bajo la tirana, ciudadanos condenados a muerte sin
juicio o incluso ultrajados en la
])ersona de sus hijos y sus mujeres.
4:. Pues bien, cuando, en contra de
1os juramentos y lo estipulado por
.escrito en el tratado de paz, Alejan-
239
dro repone en Mesenia a los hijos de

Filia.des, que son realmente tiranos,
tiene l cuidado de la justicia? '
Acaso l mismo no se comporta como un tirano, siguiendo su costumbre, sin la menor consideraicin hacia
vosotros ni hacia los compromisos
comunes? 5. Cmo admitir que,
si se os hiciera violencia a vosotros,
toda indignacin sera legtima, y
que, si el mismo acto ~ comete en
violacin de los juramentos que se os
han prestado, no debis impedirlo?
Que ciertas gentes nos impongan
que seamos fieles a los juramentos y
que a los que 'los violan con tanta
resonancia se les deje plena libertad
para ello? 6. No, no, esto no puede ser, por poco que queris hacer lo
que es justo. Porque tambin se encuentra escrito en el tratado que a
todo el que se conduzca como Alejandro se le considerar enemigo comn de los que participan en l, que
de igual manera se mirar su territorio y que todos emprendern una
campaa contra l. As, pues, si queremos observar los convenios, hemos
de tratar como enemigo al restaurador de estos tiranos.
7. Sus partidarios alegarn, es
verdad, que ya antes de la condusin de la paz eran tiranos de Mesenia fos hijos de Filiades y que Alejandro ha podido b asarse en esto
para restaurarlos. Pero el argumento
es ridculo, pues, mientras a los tiranos de Lesbos se les expulsa, especialmente a los de Antisa y Eresos,
como posesores de un poder ilegtimo, aun cuando lo hayan ejercido ya
1 En el discurso Pro cor.ona (nm. 295) se
dice que los hijos de Fillades, Nen y Trasiloco, se hablan Impuesto como tiranos a
los mesenlos con ,la ayuda tde Flllpo, Por
este pasaje vemos que hablan sido expulsados , sin dudn, despus de la muerte del
rey.
240
DEMOSTENES
Y ESQUIN'ES.-DISCURSOS COMPLETOS
con anterioridad al tratado, se esti- sern considerados icom' enemigos

ma que en Mesenia la tirana es una por tods los confederados. Notad
cosa distinta e indiferente, por ms pues, atenienses, que .los aqueos de
que .en las dems partes sea odiosa. Peloponeso tenan entonces una cons8. Ms an: .e l comienzo mismo d,el titucin democrtica. Ahora bien,
tratado declara a todos los griegos he 'aqu que el macedonio acaba
libres y autnomos, y siendo as que de destruir entre ellos la democracia
las primeras . palal_?ras del texto son en Pellene, desterrando a la mayor
estas de aut,on~n:1a y libertad, no parte de los 'ciudadanos, darido sus
, es absurdo admlt1r que se puede es- bienes a sus servidores y poniendo
tabl~cer u~ <:onstitucin poltica ,de aUL como tirano, a 'Cairon, el luchaserv1dumbre sin faltar a los compro- dor . 11. Y no somos nosotros
misas comunes? 2 Es, pues, necesario, partes del tratado que obliga a tener
atenienses, si queremos mantenernos como enemigos a los que obran as?
fieles a los juramentos y aJ. tratadq; Qu hacer, pues? Obedeceremos a
si: queremos; cosa que se .n os _invita este compromiso general y les consia hacer-lo he recordado antes--, deraremos enemigos? .o bien permiponer por obra lc:i que es justo, es tiremos que uno .d e esos hombres
necesario, digo, tomar las armas y vendidos al macedonio y enriqwecihacer la guerra a los que los Violan, dos a fuerza de hacernos dao desjunto con los .aliados de buena vo- mienta vergonzosamente estos heltintad. 9. O a caso pensis que, chos? 12. Con toda seguridad,
aun en ausencia de un derecho, la ellos no ignoran nada de todo esto;
ocasin brinda a veces el medio de pero su insolencia ha llegado a tal
hacer algo til, pero que hoy, si:q. em- extremo, que, teniendo com,o guardia;;
bargo, cuando el derecho, 1a oportu- de corps los soldados del tirano, os
nielad y el inters se. encuentran re- iptiman que respetis los juramenunidos, . no creis ~uen~ .,e sperar. a tos_violados por. l, cqmo si l fuera
ms tarde para emprender la - def~n- seor absolto y dispusiera del deresa de vuestra libertad y de la de los cho al perjurio y os fuerzan 'a abolir
d~ms griegos? ,
.
vuestras propias leyes, ha~iendo po10. P~sem~s a otro _puntO de de- n~r e:p. libertad a , ho~br~s con.d enarecho fiJado por el tratado. Se en- dos por vuestros tribunales, coacciocuentra escrito en l que los ,. que -nndoos a otros tantos actos no mevinieren a derribar las constituciones- nos ilegales. 13. Y es natural,
existentes en, los diversos pueblos en pues, cuando uno se J:la vendiao para
_ el tiempo en que se ha "jurado la paz traicionar los iritereses de ' su propio
pas, qu cuidado se puede tener de

las leyes y los juramentos? No cono2
.
La poli~lca de Fil!po habla favorecido, cen estas cosas m:;; que para abusar
en numerosa$ ciudades, ' el establecimiento
de tiranas_ Estos, al tener necesidad de l.- de su nombre y engaar as _a un
eran otros tantos aliados con quienes po- pueblo que Se rene ell asamblea,' lO
da l contar. Es .evbdente que: a1 .proclamar.
-e n el _p acto de Corinto, el principio de la
autonoma de las repblicas griegas, no habla pl!llsado l en la restauracin de las
democracias.- Habla, simplemente, querido
'declarar .que estas r ciudades iban a ser en
adelante lmlependientes de las que hasta
<!lltonces haban t enido la hegemona.
a Ateneo !XI, pg . .SOO B) nos ensefia que

este Cairon habla s)do d!scipulo d e . Platn
Y 1ge Jencrates, , lo cual no le . impidi,
ct1an_d o lleg" a la ' tlrania:; abusar cruelmente del. poder :J.bsolto para dar . satisfaccin
o sus pasiones.
DEMOSTENES.-
1. ARENGAS.-SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO
241
para estudiar los asuntos. y pr~bl~- liaidos partan de ninguna de las ciumas sino para pasar el tiempo, sm dades confedeli?.das para atacar amapod~r ver que la tranquilidad de la no armada otra ciudad igualmenhora presente serl un da la caus~ te comprendida en el tratado. Caso
de una terrible tempestad. 14. As1, de hacerlo la iciudad de que ellos
pues, os invito, como he dicho ya parten qu~da excluida del mismo.
al comienzo, a seguir sus consejos Pese a esto, el macedonio tiene tan
en 1cuanto piden se observen los com- pocos escrpulos de tomar las armas
promisos convenidos, pero con una que ni tan siquiera las ha depuesto
condicin, sin embargo: que al re- hasta el da de hoy; aun ahora las
comendar la fidelidad a los juramen- lleva de ac para all, por todas partos no tengan intencin de negar tes por donde puede, incluso va ms
_reyendo que nadie .caer en la lejos en este camino, hasta el puncuenta de ello-que estos juramentos to de que, por una simple orden, h a
son 'de hei~ho violados, puesto que hecho volver a diversos lugares vase .: estn sustituyendo democracias ros desterrados, y luego ha hecho
por tiranas y se e stn destruyendo regresar a Sicin al paidotriba "
las constituciones libres.
' 17. De tal forma que, si hemos de
15. Mas he . aqu una cosa ms observar los convenios estipulados,
ridcula an. Se ha especificado en como estos defienden, ciesde este mo-ei tratado de los sinedros y los mento, las ~iudades que han procu, magistrados puestos al frente de la rado estos retornos, quedan para
defensa- comn .. vigilarn que no se nosotros excluidas del tratado. Ahoprod~zcan, en las ciudades que tie-: ra bien si se quiere que caUemos ~o
nen parte en el tratado de paz, m que pa~a, dejemos de decir que e~~s
sentencias .r:apitales, ni . exilios con- ciudades .son las de la confede11aciqn
tnarl.os a las leyes del pas, ni con- ma,oodnica. P.ero si los servidores
ftsc.aciones, ni repartos de tierras, ni asalariados por el macedonio contra
supresiones ' C!e deudas, ni Iiberacio- nosotros no hacen ms que exigir
nes de .esclavos con vistas a una re- continuamente que se obre conforvolucin. Ahora bien; estos estn me al pacto, hagamos lo qu~ . ellos
tan lejos de oponerse a ello, que _in- piden, puesto que est o tamb1en es
Gluso ayuda,n a esto. Cmo negar justo, y entonces, segn el texto del
que ,m erecen la muerte? Ell~s prepa- juramento, despus de haber exclu:
ran esas horrorosas calamidades a do estas ciudades, veam0s de que
esta ciudad, . siendo as que para ri1ranera hay que portarse con 9'!-epre'lenirlas, daa .su gravedad, se }?.a- nos que animados por un espmtu
ba 'conferido
tantas personas el de" desptism, de arrogancia, no c-acargo de vigilar atentamenw sobre san de conspirar, de dar rde,
. .
,
nes, de burlarse de la paz general.
el particular.
16. Pongamos de manifiesto otra 18. Qu objecin podran ellos opoi,nfraccin del tratado. Es~' ;escrito nernos a esto? Pretender1n ellos,
ah que no est permitido que los exi- acaso, que un convenio, si es contrario a nuestra ciudad, 'es vlido, mientras que, si le sirve de garanta, se
Los slnedros son los miembros del con

seJo federal lpstituldo p or eCpacto ;de Corinto. Vase Dlodoro, XVI, 80, y espeq!almente, Justlno, IX, 5.
" No se sabe nada de este personaje.
242
niegan a reconocerlo? Es eso lo que

os parece justo? Es que, si alguna
cosa de lo que se ha jurado es favorable a nuestros enemigos, pero nociva para nosotros, la afirmarn ellos
como vlida y si, por el contrario.
se encuentra all un compromiso, a
la vez, justo y be!Ileficioso par.a nosotros, pero desfavorable para ellos,
se van a creer obligados a comi:>atirlo sin tregua?
19. Para que vosotros veis con
mayor 'Claridad an que no solamente ninguno de los pueblos griegos podr nunr.a reprocharos el haber infringido uno solo de los .artculos del
convenio, sino que incluso tendrn
que daros las gracias por haber denunciado, los nicos vosotros, a. los
que los violan, me referir ahora a
algunos de sus delitos, que son muchos, en pocas palabras. Una de las
clusulas del tratado, vosotros lo sabis, asegura a los confe derados la
li.bertad de la navegacin y prohbe
a quienquiera que sea estorbarla o
capturar sus navos. Si alguien contraviene esta prohibicin, debes ertenido como enemigo por todos los confederados. 20. Ahora bien, vosotros habis visto, atenienses, que
esto es lo que hacen los macedonios
abiertamente. Su desprecio del derecho es tal que han llevado a Tnedos
todos los navos mercantes procedentes del Ponto ; y ellos no han
dejado de ejercer su vigiliancia antes
-que decidierais equipar cien trirremes y ponerlas a fiote inme diatamente, em:argando del mando de las
mismas a Menesteo. 21. No es

sorprendente que se hayan podido
cometer tantos delitos por otros que
nosotros, sin que sus amigos de aqu
intenten aparita.,los de ellos, y que
a nosotros, en cambio, nos recomienden mantenernos fieles a los juramentos de que tan poco caso se hace? No dira uno que debe haber
alli un artculo suplementario, autorizando a los unos a hacer el mal y
negando a los otros hasta el derecho
de defenderse?
22. Por lo dems, acaso estas
transgresiones no eran tambin actos estpidos, ya que, menospreciando as sus juramentos: han t enido
que perder, como era justo, la hegemona en el mar? Adems, nos han
dado ahora el derecho a reivindicarla, sin que se nos pueda guardar rencor por ello, el dia en que queramo~
pasar a la accin, pues, si ellos han
.cesado en sus delitos, no por ello
han dejado de infringir los convenios federales. 23. Solamente tienen ellos la suerte de poder abusar
de vuestra indolencia, que se niega
a sacar partido incluso de vuestros
propios derechos. Y en esto es en lo
que su insolencia llega al colmo.
Mientras los dems griegos y todos
los brbaro;;; temen .t eneros como
enemigos, solo estos ricos de ayer,
quieren forzaros ia que os menospre-r.iis a vosotros mismos, unas veces
mediante la persuasin, otras mediante la coaccin, como si trataran
con gentes de Abdera o de Maronea
y no con atenienses. 24. Al mismo tiempo, adems que desprecian
vuestro podero y ensalzan el del
enemigo, confiesan, sin advertirlo,
En diversos discursos de esta poca, e.s

eomo en otras muchas obras, encontramos
<latos sobre la Importancia del comercio entre las riberas del Ponto y la penlnsula helnica. Tnedos. en la salida misma de los
Probablemente se refiere a los oradores
est rechos, permltfa a los macedonios Incau- asalariados y , d e manera general, a. todos
tarse de los navos y su cargamento a su los que se hablan enriquecido s irviendo a.
paso por alll.
Flllpo.
DEMOSTENES.-1 . ARENGAS.-SOBRE EL TRATADO CON ALEJANDRO
243
que nadie puede enfrentarse con 1 teles en nuestros puertos, 4no. dio,
vuestra ciudad, ya que quieren obli- acaso, a entender que su des1gmo no
garos a respetar el derecho en con- era tener acceso al puerto unos motra de lo que es de derecho, pre- mentos, sino ms bien e~tablecerse
viendo muy bien que, si la ciudad alli pa..ra en adelante? Si_ nosotros
quisiera buscar s u inters, vencera toleramos los barcos peque_nos, Juego
fcilmente a sus enemigos. 25. Y les llegar el turno a Las tri.rremes; Y
tienen motivos justificados para pr~- si primero se admiten a;lgunas de esverlo, porque, mientras os sea pos1- tas, antes de nada seran numer'!sas
ble ser seores indiscutibles del mar, las que haya alli. 28. No podnan,
incluso vosotros solos podris en tie- en efecto, alegar que en Atenas
rra aadir a las fuerzas <!e que dis- abundan las ma deras para construcponis otras defensas ms slidas, cin de embarcaciones, .cuando .en
sobre todo @n estos momentos en que realidad se h acen venir de muy leJos
la fortuna' ~os ha desembarazado de con grandes dificultades, ni tamlos que tenian como guardia perso- poco que las maderas escasean en
nal los soldados del tirano, y en que Macedoni~, pas que las procur:a a
los unos han muerto, mientras que 1 buen pre.c10 a todo el que las qwere.
los otros, desenmascarados, no icuen- Lo que ello~ proy~ctaban era, a la
tan ya ms.
. vez, construir aqu~ embareaciones. y
26. Estas capturas de navos y reclutar las. dotaciones de las i:ruslos dems delitos enumerados antes mas, P?1: mas que el tratado est1pues todo lo que el macedonio se ha le ~xpllc1tamente el derecho de proatrevido a hacer en contra del trat~- hi~1rlo, y pensaba?- xtender mas Y
do Pero he aqu un ultraje el mas mas esta tolerancia . 29. Este es
in~o!ente de todos, muy recinta: n o el menosprecio con que ellos tra~an
h a temido penetrar en el Pireo, a bajo t?dos l?s aspectos a nu~stra clUpesar de nuestros conv.enios mutuos. dad, mstru:dos des~e. iaqw por los
y guardaos mucho, atenienses, de que les sugieren .que tienen que haconsiderar que, por tratarse de una cer; y ved de qu.e manera, de acu:rsola trirreme, el hecho merece ser d.o con estos, le .1mp~tan una relaJaolvidado. Comprended que ellos lo c1n .Y una molicie n;calificable, perhan hecho para someternos a prue- suadidos de qu~ aqm Y. J:?- se sabe
ba, para ver si cerrbamos los ojos, 1 prever nada, m tan siquiera ~arse
a fin de poder inmediatamente re- cuenta de la forma en que el tlrano
gresar con ms navos, y pensad que se burla del I?acto federa.!. .
con ello h an mostrado su desprecio 1 30. Pues bien : yo os mvito, atehacia nuestros acuerdos, as como ___
hac~a los convenios citados anterior1
El At lca ce.recia, en efecto, de mademente. 27 Qll"':' esto fuera una
t ras de construccin, por haberse h echo en
.t entativa encammada a una len a 1 el pafs cada vez m s ta.las. a m edida. que
usurpacin, a acostumb.r arnos a to-; ~1 cultivo del olivo h a.bia. ido tomando auge.
lerar semeJantes intrusiones' he aqm
:.In emb argo, At tnas t en ia. ast llleros Impar. tantes, necesarios para su marina. Las malo que lo demuestra: cuando el capi- deras neces ar!as p a.ra ello las Impor taba de
t n de ese navo, a quien debais halas r egiones d~l Nort e, especialmente de Maber hundido inmediatamente junto cedonla. Demos tenes h a habl~do en diversos
. .
l
dlscurs.os del deEeo que deb1a albergar Floon su trirreme, .p1dio que se e per- Jlpo de hacerse con los astilleros atenlensea
mitiera h acer construir pequeos ba- , (Qu ersoneso, 45; cuarta /Hpica, 16.)
1
f
244
DEMOSTENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS
nienses, a respetarlo en las condi- 1Ahora bien, estas pal.abras "si queciones que he e~puesto, y no ten- remos'' nos dejan tambin el de:redr miedo de asegurar, con la expe- cho de no querer, si sentimos de una
riencia de mi edad, que podremos, a vez que no hemos de hacemos verla vez, usar de nuestros derechos, sin gonzosam.ente los seguidores de otro,
que se tenga nada que reprochamos, olvidados de todos estos tit.ulos de
y aprovechar sin ningn riesgo las gloria tan antiguos, tle los que nincircunstancias que nos apremian ia gn pueblo posee tanta riqueza codefender nuestrns interes-as. Recor- mo nosotros. Mandad, pues, ateniendemos, en ef.ecto, que al final del ses: y yo propondr, como nos lo
pacto se aadi esto: " ...si quere- prescribe el tratadG, hacer la guemos tener parte en la paz comn ." rra a los que lo infringen.
FIN DE
"SOBRE EL TRTADO CON ALEJANDRO"
2. PLEITOS POLITICOS
CONTRA ANDROCION *
NOTA PRELIMINAR
l. Andff.ocion, hijo de Andrn,
del de11w de Gargettos, haba dado
muestras, en una vida rpoltica muy
. larga-en el momento del pmceso
Julcia yo treinta ao.s que se dedii.caba !t la poltica, cfr. 66-, de una
agresiJvidad y una falta de escrpulos que le h aban cread,() muchas
enemista.des. As, cuando los apuros
_financieros de Atenas, ocasionados
por la guerra social, habia acus-ooo
a Euctemon de malv.ersacin de fa:ndos; Eucte1non era uno de los recau. dadores ordinarios de impuestos, y
_Androcin consigui de la Asamblea
la destitucin de aquel; mo obstante, Euctemon no fue recon()cido culpable, ya que, en tal caso, se le hu. hiera aplicado ia sancin .correspon~
diente, la confiscacin de sus bienes.
Poco despus, propuso e hizo votar
un decreto ,nombrand-0 un:a comisin
extraordinaria de diez miembros, encargada de cobrar los atrasos pendientes de la contribucin extraordinaria de guerm, -00rrespondientes
al arcontado de Nausnico (378-377).
El se puso rpidamente a La oabeza
de la misma y, abusando de los medios de coacc;in que lvaba consegu Discurso XXII.
do se le a.tribuyeran, se haba entregado a odiosos e:reesos en Tas

personas de algunos contribuyentes
remisos.
En otra ocasin, intrig hasta conseguir qiie el pueblo le confiara la
supervisin de la refundicin de los
exvotos d:e orKJt-coronas honorficas,
vasos consagrados y otr()s objetos
muy diversos.c-(],epositad;os en la
Acrpolis. Tambin aq.u su gestin
insuficientemente controiada, haba
dado lugar Lgicamente a Tas sospechas y a las crticas .
Finalmente, y tambin por medios
tortuosos, haba intentado inculpar
de parricidio a un tal Diodoro. Como
no le ligaba con la prete:ndid.a vctt1na ningn vnculo de parentesco, no
poda personalmente proceder contra Dioclor.o, y acus entdnces al to
de este de impiedad, alegando que
haba ofreci4o a sabiendas hospitalidad bajo su techo a un parricida. La
maniobra fracas, al igual que la que
haba preparado anteriormente oontra Eucternon. Pero las dios vctimas
jur.aron vengarse, apenas tuvieran la
ocasin de hacerlo.
La ocasin se present, por fin,
cuando el Consejo de los Quinientos,
que haba estooo e;n funciones bajo
el arcontooo de Elpines (356-355),
248
ces6 en su cargo, A:ndrocin, que farmab.a parte de este Consejo, deposit ante la Asamblea del pueblo un
proyecto de decreto por el cual, reconociendo que el Consejo haba
cu1111plido bien su cometido, se le co.ncedia una corona como de costumbre. La rec_ompensa, en efecto, no
suscitaba de ordinario ninguna discusi6n. Est a vez, sin embargo, algunos ciudadanos, entr.e los que se contaba Midias, protestaron, haciendo
valer que el Consejo no mereca el
hooor que para l se solicitab.a; pero
el pueblo hizo caso omiso ,de esto y
el decreto, sometido a votacin, fue
aprobado. '
Diodoro y Euctemon se aliarorn inmediatame:nte, no para anular el
efec.to del mismo, sin<> para daar a
cualquier 1Jrecio a su perseguidor
C.on una acusacin de ilegalidad. En
s mismo, el crimen era severamente
castigado por Zas leyes atenienses;
pero, en este caso, el castigo previsto, za pena de muerte; estaba en absoluta desproporcin con la falta cometda; tpor otra parte, la argumentacin jurdica y extrajurdica ae
Diodoro es tan dbil, que se puede
realmente dudar del crdito que De' mstenes, que hizo aqu de Zog6grafo, le pudiera prestar.
'
'
2. , El exordio
discwrso forense
declara, en ,e fecto, en voz bien alta,
que ' el acusador pretende saciar en
su ll!CUSacin un rencor personal. La
<ifirmaci6.n, por muy frecuente que
sea en los discursos forenses del Atioa-er.a; preciso d efenderse y precaverse contra Za so'specha de sicofanta"' profesionalidad en el arte 'd e
acusar calumniosame.nte-, se justific.a .plenamente, como .lo demuestra
.la 1discusin que sigue y que tiende,
sobr. todo, a. refutar por a<helantado
los posibles '. argumentos del acusado.
.aez
Al decir de D iodoro, el decreto que

A.ndrocin pr opuso viola dos leyes:
en virtud de Za primera, la Asamblea no tiene derecho a votar cualquier mocin si el texto de la misma
no ha sido sometido con anterioridad a la deliberacin del Consejo de
los Quinientos, segn la segunda
ley, est prohibido pedir la corona
:para un Consejo que, en el plazo del
ao en que ha desempeado sus junciones, no ha construido un determinado .nmero de navos ,cf,e guerra.
Inmediatamente nos salta a la
vista que, a pesar de l as ar!}'t~cias de
que hace gala el log6grafo, el primer texto que se invoca, de haberse
aplicado. a la letra, hubiera implicado un absurdo jurdico: el Consejo, en efecto, al tener que delibemr acerca de .Za recompensa que se
le destinaba, hubiera sido a la vez
juez y parte.
.
En C'ltanto al segundo texto, permite, es verdad., des.arrollar u.na argumentacin ms apcio&a/ pero nos
sorprende que no se hubiera utili::ado ya antes-, cu<er11do se debata la
cuestin ante la As,amblea diel pueblo. Es verdad que el Consejo merece el reproclie de 1w luiber hecho
construir el nmero requerido de navas; pero ,no tiene, por lo menos,
la excusa de un caso de tuerza mayor? Debe ser hecho reSiponsable
corporativamente del desfalco cometido por el tesorero de los fondos
destinados a z,a marina? Hay que {J)dmitir, sin .duda , que Androcin cometi una torpeza y aun quiz una
inconveniencia, al proponer se le coronara .. Pero. no" es posible sostener
que se hay.a hecho deliberada.m ente
responsable de ilegalidad.
Por eso tambin el orador pasa rpidamente a los ataques personales.
Androcin, s.e gn l, estara alcanzado tambin por otras dos leyes que
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
249
le prohiban. toda actilvidaid poltica: d:cid del hombr~ 'flel pueb~ 1?-acia ~s
porque se haba prostituido en su orador.es y poli ticos .de ofi'!'- Y _sijuventud (vase Esquines, ContraTi- gue a esto una sene de ~nvectivas
marco, 29); y por,.qu.e hab~- her~a- co.ntr.a los que van a acudir a pre~:
do la atima o degmdacian civica lar su ayuda a l acusaido. A un P'.1con que haba sido ,castigado su ipa- m er grupo_ de esto~ l~s.reprocha Dzodre, como de11;dor de.l tesoro; cada doro, no ~in verosim;Zit~1 el que no
una -die estas .acusaciones, una vez obrmn ~as que por inte1 ~s personal.
probadas, llevan consigo, en virtJJ!d Son miembros d.el conse1?, culp.able,
de textos 1urdicos concretos, la vn- que, al_ defender a Androcion, ?UJ hacapacdad civiioa del culpable.
cen rnas que defender su prapoa cau:
Sin embargo, Za respuesta, t.ant~en sa. Per o Arquias . de Colargos ,esta
un caso como en el otro, ,es tan faci.l, muy por encima de una sospecha de
que el Zoggrafo mismo no pudo evi- ~sta indo.le; por ~s~ el ataque d_e q.ue
tar el h acer mencin de ella: se tra- el es ob1eto traiciona wn autentico
ta de simples calumnias, y la p.arte embarazo por parte d,.el o~a_dor, emfiscal d eba haber establecido el .fun- barazo que. pone de ma~1,ifi~sto con
damento de las mismas en acciones toda exactitud La aparie:nci.a. Y no
;ud iciales cUstintas. Demste.nes in- ms de rigor con que se sucede??- Z,Os
tenta .d estruir el efecto de esta res- dilemas insidiosos y las cuestiones
puesta, de una parte 11u~diante una contradictorias.
.
De nuevo encontramos La m~ma
promesa y de la otra mediante un
sofisma 'que, fuerza es decirlo, ~uto- 4e~ilidad en la for11U!- de rebatir e~
rizaba el pmceidimiento ateniense ult uno argumento. Dice este que, ~i
en materia criminal. La promesa es el acusa.do es . conde.nado1 los c,ontnesta: "nosotros demostraremos &lt buyentes remisos se v.e ran estim:!llaconducta infame a:nte los tribunales. dos para el futuro a burlar e~ [tsco.
Mientras llega esto presentamos la Ante este argumento que polttica. Y
dedamcin de un 'testimonio digno administmtivarneyite es fuerte, Dwde crdito." y el sofisma ,es: "al a cu- d-0ro, o mej.o r a-un De'f!Wstenes, re~
sa!Lo es a quien corresponde demos- pon.de con un.a acrob'acw. Con. za mas
trar la falsedad de las acusaciones absoluta naturali.tiad d esestima el
formuladas contra y contra su pa- verjuco caus.ado al Estadio; y, para
dre".
paliar . su pr~~exto, se deja lievar a
una ?Jez enfwigaido de esta mane- una disertacion muy. bella, es ve.rdad,
ra el adversario sin ningn escr- pero contraria a los intereses del Te'DUlo Diodoro p10C'ltra tranquilizar soro, sobre el desinters que Atenas
la .cncienca del jura-do, a .q uien sin siempre ha mostrado en Zas cuesduda se pedir que no inflija al tion_es de dtnero.
consejo saliente u.na deshonra tan
Digamos algo ahora sobre. l~
injusta, ,declarando ilegal la propues- crueldades que ,e l C!-cusado ha e7e_rcita de recompensa presenta.4.a ipor do sobre los contribuyentes remisos.
Androcin. Tambin ,aqu la r,e futa- Nunca po_dremos sab.er, seguramente,
ci:n es ms hbil que verdaderamen- asta que punto pu~da .ser exacta la
te honesta y convincente. El orador pintura que de las i?J.tngas que perp.asndose a una actitud demaggi- mitieron a; A111dro~i~'I} ponerse . al
ca no vacila, al fin de su exposicin frente de ,d icha comision nos da Dwexacerbar la tradicional hostili- doro. Ni tampoco sabremos la pa11;e
en
250
de realidad que hay en las brutaZidailes de que se dice hizo objete> a

dichos contribuye.ntes. Lo importante
es, por lo dems, aqu la forma en
que el orador consigue hacer viva y
verosmil su narracin, factw perfectamente logrado gracias a la eloC1f!mcia de. Demstenes. La comparacion que sigue a esto e.ntre Za odiosa
persona de A.ndrocin y el lwnrado Stiros, emplea uno de los .Zugares comunes que preconizaba la escuela y que son tan f riecuerntes en
las obras de los loggraf-0s. La comp.aracin es hbil y nadie podra decir nada contra ella. Pe.r o no acabamos de comprender del tocLo bien
qu necesvdad haba <'Le recaer .nuevamente en l a demagogia y de que
el .a utor del discurso, luego de haber
acusado una vez ms a su adversario de venalidad, juegue con el elemental sentimiento de desc<Xnfianza
que el pu.e blo bajo experimenta siempre respecto de Za justicia humana,
severa para con los humildes, benvola para con los podierosos.
Nas queda, en fin, la ltima de las
acusaciones, la que ms prob.a bilidades tena de impresionar a wn juradio p<JpUlar: Za de W,s malversaciones c:ometidas en la ref1!-?1'dicin de
los exvotos. Pero, tambien en este
ca~o l a acusacin es demasiado comente para que se iadmiita sin prudentes reservas. No hay que negar la
habilidad del cuadro .que pnta el
or.a dor sobre las. manwbr.as previas
que se entre_go iel ~versario, marniobras que bum poduzn h<f-Cer sosrpe~ho so~ su celo y su pr.obi,;ad. Las
af!rmaciones, empero, oo -pueden suplir a_ ~as pruebas materiales, y los
magmficos arranQUf!S sobre el honor
de Atenas y la rectitud de ?os grandes hombres del pasado tume.n un
valor ms sentimental que lgico.
El orad.ar, es ve-rdiad, tenz perfec-
to derecho a emplear toda ciase de

medios para convencer a su aud:it-0rio; solo que quiz Demstenes, deseoso de servir a los rencores de su
cliente, ha ido un poco cJ.emasJJilo lejos, cosa que ino quita nada, es justo,
a la sinceridad de sus sentimie:ntos
polticos personales, que se deja;n ver
en muchos pwntos. EZ discurso es,
sin .a.uda, un documento verdlico para conocer Zas ideas polticas de Demstenes al .comienzo de su carrera.
3. Dionisia de H1alicarnaso .nos dJice que el proc.eso tuvo lugar en 355354, bajo el .arcontado d.e Calstrato,
y sus afirmaciones vienen corrobor.adas por las alusiones histricas
-en el nm. 14 se menci.ona la expedicin de Eubea camo un suceso
"reciente".
La primera intervencin de Demstenes en la vida poltica de su
patrl:a es un ataque .ciel orador, por
medio de otra persona, a un viejo
wrro de la tribuna, hij.o de un di sc1?uZo de lo~ sof istas y discpulo l
mismo de I socrates. Es tambin este el historiador que ms tarde c-0mpuso una Attida? El hecho es discutido. Ciertamente parece ser este el
A.ndrocin contr quien polemiza,
sin 1wmbrarle Aristteles----.Constitucin de Atexias 6- a raz de Za
"seisacza" o "de scarga" de deudas
pendientes.
[Jea lo que sea de ello., el jove.n logografo ha P.r-Ocurado cuidar cariosamente el discurso que le .enciomendara Diodoro. En ms de un pasaje
se h ace se.nsible Za influencia del
autor del Panegrico, .como lo hiceron ya notar los retricos .antiguo:s,
de manera especial Hermgenes.
La larga diatriba, que es lo que en
resumidas cuentas viene a ser el dscurso, que por lo dems se nos presenta como uma "deuterologa" o in-
DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
terveincin .e.n segu1iido lugar----primero habl Ettctemon-, rno consigui

que el jurado d ictara un veredicto
de condenacin.
Dos aos ms tarde de estos heclws, Diodoro tom casi textualmente largos pasajes de este discurso en
el contra Timcrates, momento que
sin duda no hubiera desarprovechado
l para airear su triunfo, si en este
momento los jueces le hubieran dado la razn contra su adiversario. A
ms de esto, un decreto del ao 346,
251
cuyo texto nos ha siido conservado

pO.r una inscripcin, lleva la firma
dJe Andr-0cin ; vemos, pues, que nueve aos ms tarde de este proceso,
Androcin seguia en uso completo de
sus derechos cvicos, a pesar de los
dos procesos en que haba figurado
primeramente como acusado, y luego como cmplice de Timcrates.
Las indudables bellezas del discurso no eran suficientes para justificar una acusacin tambaleante.FRANCISCO DE P. SAMARANCH.
CONTRA ANDROCION
ACUSACION DE I LEGALIDAD
l. Haba en Atenas dos Consejos, uno de ellos perpetuo, el del

Arepago, que juzgaba de los homicidios voluntarios, heridas 1 y casos
anlogos; otro que se ocupaba de
los asuntos del Estado. Este era renovable cada ao, y se compona
de quimientos miembros que tuvieran la edad l'equerida para ser consejero. Haba una ley que ordetaba
a este Consejo que hiciera construir
trirremes nuevas; caso de no cumplirse esto, la misma ley le prohiba
solicitar del pueblo una recompensa. Pues bien, en el caso presente, el Consejo no ha hecho construir las trirremes, y .&ndrocin ha
presentado ante el pueblo un decreto concediendo una corona al
Consejo. Este es el motivo del proceso de ilegalidad que se intenta
contra l. Sus acusadores son dos
1 Ha.y que entender le.s heridas producidas con la lntencln de causar la muerte.
de sus enemigos, Euctemon y Diodoro. Euctemon ha tomado el primero la palabra; Diodoro, en segundo
lugar, viene en su ayuda por medio del presente discurso. 2. Los
acusa dores alegan, en primer lugar, que el decreto no ha sido precedido de un "aviso previo al Consejo" o de una previa deliberacin
del Consejo, siendo as, en efecto,
que hay una ley que prescribe que
no se lleve a. presencia del pueblo
n:ngn decreto wntes de que baya
sido examinado en el Consejo: Androcin, haciendo caso omiso de dicha ley, dicen ellos, ha introducido
su proposicin sin haberla sometido a esta deliberacin; en segundo
lugar , que est en oposicin con la
ley que prohibe al Consejo solicitar una recompensa, si no ha h echo construir trirremes; pues, si est prohibido solicitar, es de inmediata evidencia que . tampoco est
permitido concederla. Tales son, en
el fondo, las leyes que alegan los
acusadores; pero, ellos alegan tam-
252
DEMOSTENES Y
bin dos leyes contra la persona,

que dicen referencia le. una a la
prostitucin, y la otra a los deudores del Tesoro pblico. Ellos preten.
den que Androcin, tanto en virtud
de la una como de la otra, ha perdido sus derechos de ciudadana, ya
que, en efecto, se ha prostituido y
es deudor para con el Estado de
una deuda de su padre.
SEGUNDO ESQUEMA
l. Haba en Atenas diversas magistraturas, conferidas las unas por

sorteo, otras por votacin a mano
alzada, otras por eleccin. Eran
conferidas por sorteo, por ejemplo,
las de juez; por el pueblo, votando
con la mano alzada, por ejemplo,
las de estratego; y por la eleccin,
por ejemplo, las de corego . Entre
todas estas, una de fas magistraturas conferidas por sorteo era el
Consejo de los Quinientos-lo llamamos de los Quinientos para distinguirlo del del Arepago-. Entre ambos a dos hay tres diferencias: la primera es que el Consejo
de los Quinientos trataba de los
asuntos de Estado, y el del Arepago solamente de las causas de
homicido. Si alguien nos dice que
se reuna para deliberar sobre asuntos de Estado, respondemos que solamente ein caso de grave necesidad
se reuna para deliberar sobre asuntos de dicha ndole. 2. trna segunda diferencia est en que el
Consejo de los Quinientos tiene un
efectivo limitado, mientras que res-
" Esta distincin entre "votacin a mano

alzada" y "eleccin" es un error del autor
del esquema.
Otro error. Acerca de la designacin de
los coregos, cfr. Aristteles, Co11stitucin de
Atenas, 56.
pecto del segundo esta cifra es indeterminada. En efecto, al decir de

ciertos oradores, cada ao se aadan a l los nueve arcontes; segn
otros, solamente los seis tesmotetes . Haba, en efecto, seis tesmotetes que juzgaban los casos de prostitucin; haba adems otros tres
arcontes, en primer lugar el epnimo, que daba el nombre al ao,
en segundo lugar el "rey", que se
ocupaba de los intereses de los
hurfanos 0 y de los actos de impiedad, y en tercer lugar, el polemarca, que estaba encargado de la preparacin de la guerra~. 3. Los
tesmotetes no permanecan en sus
funciones ms que un ao. Antes
de entrar a tomar posesin de su
cargo, toda su vida pasada era sometida a juicio; si eran encontrados irreprochables en todos aspectos, desempeabam: sus funciones
durante el ao. Luego, transcurrido el ao, eran sometidos a un nuevo juicio, para decidir si, durante
este tiempo, haban cumplido bien
sus funciones. Si se comprobaba que
las haban desempeado de mane1a irreprochable, eran aadidos al
' Nttevo error: el Arepago se compone
solamente de antiguos arcontes que hayan
dado satisfactoriamente su rendicin de
cuentas regla.mentarla.
<_Esto es muy inexacto. Los tesmotetes,
segun Aristteles, ob. cit., 59, se encargaban, en otras cuestiones de costumbres, del
"111dulterio". Su competencia era, pues, ms
variada. y ms extensa. de la que aqul se
les a.signa. El "proceso por prostitucin" no
era ms que una. de tas numerosas accione:< que un ciudadano pOdla. entablar ante
ellos contra. ttn adversa.no polltlco a quien
qulslera defiar. El autor del esquema ha Interpretado mal el nm. 29 del discurso.
6 Errneo: era el primer arconte el que
se encargaba. de Jos hurfanos: cfr . Aristteles, ob. cit., 56.
7
Tambin errneo: Vase Aristteles, ob.
cit., 58.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-
CONTRA ANDROCION
253
el Atica quedaba sin magistrados

consejo de los Areopagitas-esta
- en ellos errun propuestos los maes la razu por la que estos no tegistrados-. Los Quinientos estanan un efectivo fijo-; de lo contaban, pues, en su cargo trescientos
trario, era.n excluidos de dicho Consejo. Una t.ercer a diferencia est en
cincuenta das. Pero, puesto que a.
que el Consejo de los Quinientos
causa de su nmero les era difcil
tramitar los asuntos, se dividieron
se renovaba cada ao, mientras que
en diez partes, una por tribu, comel de los Areopagitas era perpetuo;
prendiendo cada UJila de ellas cina no ser que se cometiera algunu
falta grave, IIlO se exclua. o sacaba
cuenta miembros-ese era el nmero de miembros que presentaba caa nadie de l. 4. Sin embargo,
da tribu-. De donde resulta que
puesto que nuestro tema no es el
consejo del Arepago, sino el de los
estos cincuenta mandaban a los
dems durante treinta y cinco
Quinientos, es necesario ver cmo
das; esos treinta y cinco das, en
funcionaba este. Es preciso saber
efecto, son la dcima parte de! a.o :
que los atenienses no contabal!1' los
diez veces treinta hacen trescientos;
meses segirr el curso del sol, como
cinco veces diez hacen cincuenta.
nosotros, sino segn el de la luna.
7. Pero, puesto que los cincuenta
Segn el curso del sol, el ao tiene
eran an demasiado numerosos para
trescientos sesenta y cinco das, de
gobernar juntos, diez designados por
donde resulta que el mes' tiene
la suerte, gobernaban siete das;
treinta das, un tercio y un dozavo.
uno de ellos, designado por la
En efecto, diez veces treinta hacen
suerte, gobernaba cada Ulllo de los
trescientos, y <los veces treinta hasiete das, e igualmente cada uno de
cen sesenta Quedan cinco. La te1cera parte de doce es cuatro. Queda
los otros, segn la suerte, tena su
da de gobierno, hasta haber cumun da: y uno es la dozava parte de
plido los siete das. De donde redoce. 5. Segn el curso de la luna, el ao tiene trescientos cincuensultaba que tres de los gobernanta y cuatro das. De donde resulta
tes no gobernaban . Cada uno de
que el mes tiene veintinueve das y
los gobernantes de un da se llamaba "episttes". Pero por qu cada
medio. En efecto, diez veces veinte
uno de ellos, designado por la
son doscientos y dos veces veinte
son cuarenta; diez veces nueve son
un da? Porque se le confiaban las
llaves de la Acrpolis y todo el Tenoventa, y dos veces nueve son die
ciocho, y la mitad de doce es seis.
soro del Estado. No se quera que
De forma que el total es de tresl codiciara la tirana; por este mocientos cincuenta y cuatro das y
tivo, se limitaba su gobierno a un
da. Hay que saber que los cincuenque faltan, segn el curso del sol,
once das, que los atenienses agruta se llamaban "prtanos", los dez,
paban cada tres aos para hacer con
"proedros", y el gobernante nico,
ellos el mes intercalar de treinta
"eplsttes". Pero, hemos de abordar
y tres das. 6. Asi, el ao, segn
ya el tema del presente discurso.
el curso de la luna, tiene trescien8. Era costumbre que el Consejo
tos cincuenta y cuatro das; estos
ltimos catro eran llamados por
los atenienses "dlas de eleccin de
Todo esto son in venclones vanas del
los magistrados", y durante ellos autor del esquema.
254
DEMOSTENES Y
de los Quinientos, con los fondos recibidos del pueblo, hiciera construir
trirremes nuevas. Haba una ley que
deca que todo Consejo que, a juicio del pueblo, hubiera cumplido
bien sus funciones, sera coronado.
Ahora bien, el Consejo. de que se
habla en este discurso, aun cuam:do hubiera recibido del pueblo los
fondos necesarios, no haba hecho
construir las trirremes; en todos los
dems aspectos, por otra parte, pareca haber cumplido bien sus funciones. As, pues, el orador Androcin, que era el jefe influyente de
este Consejo , propuso un decreto
cuyo fin era corOlnar al Consejo.
Este decreto fue atacado como ilegal por Euctemon y Diodoro, enemigos de Androcin. El estado de la
causa es "pragmtico inscrito" o
"causa pragmtica sobre escritos"';
la cuestin dice referencia al futuro: hay que hacer tal cosa? Hay
que conceder tal otra cosa o no?
9. Y, puesto que a la determinacin
del estado de la causa contribuye
nuestro conocimiento de los argumentos, examim:emos primero los de
los acusadores. Euctemon y Diodoro atacan el decreto en virtud de
cuatro leyes. La primera prohibe
presentar al pueblo un decreto que
no haya sido objeto de una deliberacin previa del Consejo. Supues No se trata de un titulo oficial; el trmino designa al personaje poltico que, por
su infiuencla personal, dirige el Gobierno.
,. Son difciles de traducir estos trminos de poca para designar los "estados de
la causa". El trmino "pragmtico" o "pragmtica" quiere d!'clr que el objeto .del debate es un hecho conslderado en si mismo,
tuera de toda consideracin de la persona.
" Inscrito" o "sobre escritos" quiere 1decir
que el objeto del debate es un "escrito", especialmente una ley o un decreto. Hemos
traducido simplP.mente lo ms llteralmente
posible, aclarando aqu el sentido.
to que el pueblo era numeroso

y se dejaba frecuentemente enga ar, al no distinguir la maldad que
puede esconder un decreto, este era
primeramente enviado al Consejo
de los Quinient-0s, el cual exa.mi:naba
si babia en l alguna clusula nociva
o mala, y entonces era presentado
al pueblo. Androcin debera, pues,
haber comenzado por llevar el decreto al Consejo. No lo haba hecho porque esa asamblea acababa
precisamente de tomar posesin: de
su cargo y tema excitar sus celos;
cada uno, en efect o, tiende a mostrar que su predecesor ha cumplido mal sus funciqnes. 10. Una
segunda ley prescriba que solamente el Consejo que haba hecho construir las trirremes requeridas pudiera pedir una recompensa. Una
tercera ley prohiba a los prostituidos toda a<:tividad poltica; por consiguiente, Androcin, que se haba
prostituido, deba abstenerse de toda actividad poltica. Una cuarta ley
prohiba a todo deudor pblico que
tomara parte en los negocios del
Estado. "Ahora bien: t, Androcin,
eres deudor; no debes, por tanto
tomar parte en los asuntos del Estado". Digamos tambi~n los argumentos del acusado. 11. Contra
la primera ley, Amirocin se funda
en la costumbre: pretende que la
costumbre de introducir ante el pueblo decretos sin deliberacin previa del Consejo se haba impuesto.
Contra la segunda ley, se funda l
en 1rna oposicin de leyes: cita, por
su parte, otra ley que manda coronar al Consejo si, a juicio del
pueblo, lla desempeado bien sus
funciones. Contra las otras dos leyes se defiende empleando un medio de aplazamiento, diciendo que
ese no era el momento de entregarlo a la justicia por esos motivos.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
12. Algunos han pretendido reducir este discurso o pleito al estado de causa "pragmtica que tiende a una oposicin de leyes". Dicen: "Tambin aqu, dos leyes, a
causa de las circunstancias, se oponen una a otra; de estas leyes, una
resulta violada por el hecho de ser
cumplida la otra. "Pero nosotros
respondemos que, en el estado de
causa "pragmtica que tiende a una
oposicin de leyes", ninguna de las
dos leyes es violada; se examina
solamente cul de ellas debe ser violada. Ahora bien, en el presente discurso, no es este el caso: una de
las leyes, en efecto; ha sido violada, la que prohibe que el Consejo
qui'." no haya construido trirremes
pida una recompensa. Ahora bien,
esto es propio, no del estado de
causa pragmtica, que tiende a una
oposicin de leyes, sino de la simple -0posicin de leyes.
13. Es canveniente saber que
cuando hay dos acusadores, uno
ms joven, otro de ms edad, es a
ste a quien corresponde, como un
honor, el derecho de hacer uso pri
mero de la palabra. As, pues, en el
presente caso, Euctemon ha hablado el primero, en su cualidad de
mayor; l ha pronunciado el exordio, la catstasis 11 y una parte de
la argumentacin. En cuanto a Diodoro, que es un profano, ha recibido de Demstenes el presente discurso. Se trata de una "deuterologa" ": contiene lo que Euctemon
haba dejado de lado.
u S e llama a s! una parte del d iscurso
forense situada entre el exordio y la exposicin , en la q ue el orador se esfuerza por
calmar de antemano la prevencin desfavorable que l o su causa pudieran producir.
"' Es un discurso complementarlo, pronlmciado en segundo lugar por u n segundo
orador.
255
l. Jueces: Euctemon, vctima f~

Androcin, quiere, a la vez, defender
a la dudad y obtener reparacin en su
propio provecho 111 Esto es lo que yo
voy a intentar hacer, a mi vez, si.
empero, soy capaz de ello. Por muy
numerosas, por muy graves, por muy
contrarias que sean a todas las leyes
las veja;ciones que ha sufrido Euctemon, no quedan nada por debajo de
las molestias y daos que yo he experimentado por culpa de Androcin.
En el caso de Euctemon, lo que se
tena ante los o jos era la fortuna ;
se le quera arrojar de vuestra comunidad en contra de todo derecho ". Pero, a m ningn ser huma no me hubiera dado asilo si' vosotros
hubi-erais dado crdito a las maquinaciones de mi adversario.
2. Habindome acusado de un crimen tal
que solamente para pronunciar su
nombre sin horror, habra que ser
uno de los de su calaa-de creerle
a l, yo habra dado muerte a mi
padre- , levant, no contra m, sino
contra mi to, una acusa.cin de impiedad. La impiedad consista, segn
los trminos del acta de acusacin,
en vivir .en mi compaa, a pesar de
mi pretendido crimen 16 Lo entreg a
lR. justicia, y si de ello hubiera resultado una sentencia condenatoria,
no habra sido yo, por su culpa, el
ms desgraciado de los hombres?Qu amigo, qu husped, hubiera
consent.do e n encontrarse conmigo?'
1s Acerca de la venganza personal como
motivo del procedimiento judlclal, vase Nota preliminar a los P leitos polticos.
i< El texto est alterado. Del Contra T mcrates, 7, se deduce claramente que el
castigo o penalidad en que lncurriera Euc tann era u na pena pecuniaria: la prdida..
de sus bienes. Lo que aqui, por tanto. esperaramos era: "se quera, contra todo derecho, despojarle de sus bienes".
15 Vase la Nota p reliminar.
pt
256
DEMOSTENES Y ESQUIN;:s. -DISCURSOS COMPLETOS
Hay .en el mundo alguna d udad que

hubiera a dmitido en su seno a un
hombre juzgado culpable de un crimen como ese? No, ni una sola.
3. Sal victorioso de sus calumnias
ante vosotros en justicia . y no por
una dbil mayora: ml a dversario ni
tan siquiera con sigui la quinta parte
de los votos 10 Pues bien, con vuestra
ayuda, voy a intentar hoy como en
toda otra ocasin, darle la merecida
respuesta.
Acerca .de mls a cqsaciones persa-:
nales tendra an mui::ho que. decir,
pero lo dejo; vayamos a los h echos
sobre los cuales se os ha llamado par que sentenciis hoy, a todos los
graves daos que, en su vida pblica Ancirocin ha causado al Es..:
tacto quedan -ciertos puntas que Euctem~n. me parece a m, h a olvidad?
y de los que importa mucho que est is informados; voy a esforzanne
por exponroslos en a lgunas palabras. 4. Si yo viera que la def~n
sa presentada por el acusado era
leal, me abstendra de hacer la me1~or alusin .a ella. Pero yo s de forma muy cierta que, carente de razones leales y justas, l va a intentar
engaaros, oponiendo a cada una de
las acusa.~iones inventos fantasiosos
y argumentos retorcidos. Androcin,
atenienses, es un maestro d~ la palabra; t oda su vida la h a consagraclo a este nico estudio 11 : cuidado,
pues, no os dejis engaar; no os dejis arrastrar a un voto contrario
a vuestro juramento, absolviendo a

un hombre que, por tantas razones,
merece ser castigado .por vosotros.
Prestad atencin al orden e ilacin
de mi discurso: despus de haberme escuchado, estaris en condiciones de oponer a 1cada una de sus
afirmaciones la reflexin conve
niente.
5. He aqu lin primer argumento .que l . cree una obra capital del
arte Y que hace.referencia a la falta
de previa deliberacin del Consejo ".
Una ley, dice, .quiere que, si la gestin de un Consej o ha sido juzgada
digna de recompensa, esta recompensa le sea otorgada por el pueblo.
Ahora ben: el presidente de la
Asamblea h a pedido sobre este punto la opinin del pueblo. Se ha votado, y el decreto ha sido adopta do.
No hay necesidad a lguna, pretende
l, de una deliberacin previa en semejante caso, puesto que todo h a
-ocurrido de conformldad con la ley.
Por el contrario, mi modo de ver, y
creo que este ser tambin el vuestro, es de qu~ una deliberacin previa no es obligatoria ms que para
las proposiciones conformes a las leyes, pues, en el caso en que no hay
ninguna ley establecida, ,es de sentido comn que ni tan siquiera se
puede h ablar de una proposicin
cualquiera. 6. Dir l, entonces,
que todos los Consejos, que hasta el
da de hoy h an venido recibiendo de
vosotros alguna recompensa, la h an
obtenido en estas condi~iones, y sin
que antes haya mediado deliberacin
previa en ningn caso. Por mi parte,
estimo que l no dice la vierdad; mejor an, estoy seguro de ello. Pero
aunque las cosas, en el peor de los
10 El e.cuswjor que. en una accin pbllca no consegua ni la quinta parte de los

votos poda ser condenado a una multa d e
mil dracmas y ser privado del derecho a
intentar nuevamente una accin judicial
como a quella.
" Es una puesta en guardia habitual eu
los exordios. Sin emba rgo, Androcln, en su
'-' Acerca de la obliga cin de esta delibejuventud, haba sido discpulo- de Iscrates
y se dedicaba a la politica hacia ya unoR racin previa, cfr. Aristteles, C'onstituci611
de Atenas, 45.
treinta afios.
DEMOSTENES.-2. PLEI TOS POLI TI COS.-CONTRA ANDROCION
casos, fueran as, persiste an el que

esto est en contradiccin con la ley
y que, porque una falta o error se
haya cometido ya diversas veces, no
tenemos en ello una razn para cometerlo una vez ms hoy. T-0do lo
contrario, h ay que comenzar a imponer que se obre como lo ordena
la ley, y a ti antes que a nadie.
7. En una palabra, n o -es la f.recuencia del acto lo que tienes que invocar, sino su legitimidad. Si en el pasado se h a cometido una ilegalidad y
t has seguicio este ejemplo, hay en
ello un motivo justo, no de absolucin, sino ms bien de conden acin.
Pues, de la misma manera que, si
alguno de tus antecesores hubiera
sido conden ado, t no h abras propuesto tu decreto, as tambin, si hoy
se te castiga rigurosamente a ti, no
tendrs imitadores 1 .
8. Respecto de la ley que prohbe formalmente al Consejo, si no h a
hecho construir el nmero de trirremes requeridas, que pida una recompensa, es importante que estis prevenidos de cul va a ser la defensa
que l va a presentar y que midlis
la desve rgenza que bulle en lo ntimo de su naturaleza por los razonamlentos que l se atreve a sostener. "La ley, dice, prohbe al Conse.io postular una recompensa, si no
ha hecho construir navos. Conforme. Pero, prosigue l, ella no prohbe
en ningn lugar que el pueblo otorgue dicha recompensa. He hecho yo
que se otorgara la recompensa al
Consejo, an te su demanda? Entonces ml mocin es ilegal. Pero, en el
caso contrario, y si mi decreto no
hace alusin a los navos en ningu-
257
na parte, si para coronar al Consejo invoco yo otras razones, en qu

es ilegal mi mocin?" 9. No os ser difcil oponer a esto buenas razones. En primer lugar, son los proedros, miembros del Consejo, los que,
por medio de la voz de su presidente, han planteado al pueblo y h an
sometido a su opinin la cuestin siguient e 2: "Quin cree que la gestin del Consejo ha merecido una recom pensa, y quin opina lo contrario?" Ahora b'en , sL verdaderamente
ellos n'l pedan la recompen sa, si no
aspiraban de ninguna man era a
ella, tenan el deber absoluto de ni
tan siquiera plantear la ,cuestin.
10. Hay ms an: con ocasin de
ciertos ataques de Midias 01 y de varios otros oradores contra el Gonsejo,
se vio a los con sejeros salirse de sus
asientos y suplicar que no se les despojara de su recompensa. Este incidente, jueces, no soy yo quien he de
droslo a conocer: vosotros lo conocis personalmen te, ya que t uvo lugar en vuestra presencia en la Asamblea del pueblo. Por consiguiente,
cuando l venga a afirmar que el
Consejo no ha pedido nada, ya sabis lo que tenis que pensar.
Pero, por otra parte, el mismo pue~
blo no tien e derecho, cuando un Consejo no ha 1construido navios, a recompensarle; tal es la ley "". Tambin
esto os lo voy a demostrar.
'" Los nue ve "proedros" eran desi gnados

por la s uerte entre los consejeros de las
n u eve tribus que no ejercfan la pritania. en
el momento en que se reuna la Asamblea.
Su epfstates, tambin designado por l a.
sl'erte, es el que preside la sesin . Son,
pues, de alguna manera., los iepresentantes del Consejo ante la Asamblea. Vase
Aristt eles. ob. cit., 44.
"' Se trata del cl ebre personaje con
"' Este entimema del discurs o presenk, quien Demstenes, s iete at1os ms tar:te
que Dems tenes recoge casi en los mismos (348) , tendr el violent o confilcto que ya. cotrminos en PI C'ontra Atistcrates, 99, era nocemos.
muy clebre entre los antiguos.
20 Confirmado por Aristteles, ob cit, 46.
DEM'OSTENES.-9
258
DEMOSTENES
11. En efecto, atenienses, la finalidad de esta <lisposicin [que prohbe al Consejo pedir una recompensa si no ha hecho const~u~r
navos], es quitar ail pueblo la pos1b1 ..
lidad misma de ser seducido y engaado. El legislador ha querido que
la decisin no dependiera del talento
de los oradores. De io que la justicia,
as como el inters del pueblo sugeran, hizo l una prescripcin legal.
"No has construido navos? Entonces no pidas recompensa!" Ahora.
bien, donde hay prohibidn de I?edir, puede haber, con mayor razon,
permiso para dar?
12. Hay otro punto an, !l-tenienses que merece ser considerado :
Pr qu, pues, un Consejo que, bajo
todos lm: aspectos, ha cumplido b~en
sus funciones, sin que haya merecido
ningn reproche, f?era del .de no haber construido nav10s, no tiene derecho a reclamar su recompensa? Ha.y
aqu, como vais a ver, una sa~i.;aguar
da de los intereses de la nac1on. Nadie, a mi modo de ver, podr discutir este hecho: tanto en el pasado
como en el presen te, todos los sucesos de nuestra historia, bien fueran
felices, bien fueran distintos-para
no emplear ninguna palabra de mal
agero-, han sido para nosotros una
consecuencia de la existencia o de la
carencia de una flota. 13. En apoyo de esto, se podran citar numerosos ejemplos, tanto antiguos como
recientes. No tomar ms que los ms
conocidos, de los que todo el mundo ha odo hablar. Este, por ejemplo,
si queris: nuestros antepasados, que
levantaron los PropHeos y el Partenn, y adornaron S?S templos ~on
los despojos de los barbaros-mot1vo
para todos nosotros de un legtimo
orgullo-, estos hombres, digo, la tradicin os los ha dado a conocer hahiendo abandonado su .ciudad y ha-
bindose encerrado en Salamina;

pero ellos posean una flota, gracia.-;
a la cual, vencedores en el mar, salvaron sus propios bienes as como la
patria, al tiempo que procuraron a
los dems griegos inestimables beneficios, de los que ni el mismo tiempo
podra borrar el recuerdo. 14. ~e
ro vamos a otra cosa: esto es h1stnria antigua y caduca. Tomemos un
hecho del que vose>tros habis sido
testigos. Hace bien poco, yosotros lo
sabis, os han sido suficientes tres
das "" para acudir en ayuda de
Eubea, hacer capitular a los tebanos y echarlos. Habra sido llevado
a cabo tan rpidamepte el asunto
si vosotros no hubierais tenido navos
nuevos para transportar el cuerpo de
la expedicin? No, eso hubiera sido
la impotencia. Cuntas otras ventajas-sera fcil enumerarlas---se le
han seguido al Estado de la buena
conservacin de la flota!
15. Ei.1
cambio, de s u mala conservacin,
cuntas desgracias le han resultado!
Entre tantos ejemplos como tenemos, tomemos la guerra de Decelia.
Es el nico caso que voy a retener de
todo lo pasado; todos vosotros lo conocis, por lo dems, mejor que yo '.
Es esto una exageracin? Quiz un
error de copista? Segn una inscripcin, Ja.
expedicin e 357 a Eubea habrla duradc
un mes. Pensaba quiz Demstenes en el
corto espacio de t iempo necesario para la.
movlllzacln de las tropas y su llegada ar
pimto del conflicto? Una vez conseguido eI
xito, se podla Imaginar-y decir-que, desde aquel momento se h abla conseguido la
vlctorla y el enemigo h aba sMo echado de
la Isla. Demstenes habla tomado parte en
las operaci ones como trlerarca volunta.rlo;
muchas veces alude l a este episodio de
si: vida en sus discursos.
"" t .::is oradores ticos no citan nunca a
los historiadores. Invocan siempre Ja tradicin orl\l o apelan a l os recursos personales de sus oyentes. Los atenienses llamaban
guerra de Decella a Ja sei::unda parte de la.
guerra del Peloponeso, de 413 a 404.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLlTICOS.-CONTRA ANDROCION
259
Pese al nmero y a la gravedad de pensa "'. Por ms que su administr~

sus reveses, nuestra ciudad no recin haya sicio, en todos los dem~s
nunci a la lucha ms que despus aspectos, irreprochable, si ha descwde la prdida de su flota. Por qu', dado -el instrument o qu~,. en nuestrl?s
por lo demlis, recurrir al pasado? : orgenes, nos ha permitido ad~wnr
vosotros os acordis de la ltima nuestras posesiones y que c?nst1tuye
guerra contra Lacedemonia "". Hubo , an la seguridad de las m1smas, es
un momento en que pareci que vos- ! decir, la flota, todo lo dems que haotros no tenais navos que enviar. ya hecho no sirve para nada. Porque
Oul fue, entonces, la situacin de por en cima <;e todo est l~ salvaIa ciudad? Incluso las algarrobas, guarda del pa1s y el pueblo tiene devosotros lo recordis, se vendan en , recho a que esta le sea garantizada.
el merc?.do! En cambio, apenas estu- , Ahora bien: ved hasta qu punto
vieron dispuestos los navos y fueron Androtin est convencido de q_ue
enviados, tuvisteis la paz en las con- puede hablar y dar decretos al ritdiciones que quisisteis. 16. Su- ln de su sola fantasa: en favor de
puesta, pues, atenienses, la impor- un Consejo que no solamente ha
tanela de la flota, tanto en un sen- cumplido el resto de sus funciones de
tido como en otro, con razn habis la manera que se os ha dicho, sino
hecho de ello la condicin determi- que, adem1s, no ha construido nanante segn la cuail haya que conce- vos, se atreve a proponer un decreder o rehusar al Consejo su recom- to de recompensa!
17. De que una propos1c10n como
'" Esta ltima. guerra contra Lacedemo- esta no es .ilegal,_ O podra l COnnla parece que no puede refer1rse ms qua V>encercs n1 podna defenderlo. Pero
a la que estall poco despus de Ja paz E'.~- 1 se me ha di~ho que l os va a premera de 374, a consecuencia. de Ia a~res1on sentar un razonamiento que se reduesparta.na. contra Corclra.. En 373, T1moteo,
. .
.
h
.
1ncap11z a causa de la falta de dinero de 1 ce a esto. Sl el ConseJO no a consgarantlzar el reclutamiento de las dotaclo- truido navos, la culpa no hay que
nes y elementos de equipaj e, tuvo que dejar achacrsela al mismo Consejo sinv
fondeadas las unidades de la flota. que el '
t
,:
pueblo le habla confiado para ir en ayuda 1 al tesorero de las cons rucc1on~s nade los de Corclra. asediados. Sin duda que vales, que ha huido llevndose dos
durante es te tl~m po se reallzarol?- hazafias talentos y medio hay aqu un caso
fa.ntstlca-s, por Cabrias y por el mismo, f t t
1'
t p ,, b ' n
contra. l os enemigos que surcaban el Egeo. : or Ul o, un~ ma a suer e. U~s ie ,
Pero los navos ele Atenas no parece tuvi e- . hay una primera cosa que me sorran el control Indiscutido de Jos mares. i prende y es que las desgracias y la
P\lesto que el avltu11llam~ento de Ja. ciudad mala suert e del ConseJ 0 "Uedan ser
siempre t uvo qu13 ser dlf1cll, es posible qu e
.
. . .,
, '
una probable carestla se produjera y que s. los OJOS de Androc10n, una razon
aparecieran las algarrobas en el mercado. para coronarle. Por mi parte, crea
'
Quiz fuera este uno de Jos motlvos que

llevaron a la Asam blea, lu ego de la absolucin de Tlmot eo por el t ribunal, a retl- '
20 En este desarrollo antittico, a la mal'Rl'le, sin embargo, el mando de la ftots, y i
a confir.sela a Cficrates. Este, para poder 1 nera de Iscrates, Demstenes parece respartir requis los navlos :Usponibles, lnch;- 1ponder Indirectament e a Ja propaganda del
so los "guardacostas" del Atlca. Vencedor autor del Discurso sobre la paz, pubhcad::i
en Corclra, permiti a. los atenienses firmar , u nos meses antes-fines de agost o, conuenla. ventajosa paz de 371 . Demstenes, segn i ?.OS de septiembre de 355-. En l se ataca
su costumbre. acerca con alguna arbitra- el lmperla.ltsmo ma.rltlmo tle Atenas como
r!edad Jos hechos para acentuar Jos con- Ja. causa. esencial de las desgracias de la
trastes.
el u dad.
260
que tales honores estaban reservados exclusivamente a los xitos. En

segundo lugar, tengo an una observacin que someter a vuestra consideraJCin. 18. A mi modo de ver,
no es legtimo presentar, a la vez,
dos argumentos: que 'la recompensa
es legal y que la falta de navos no
es de culpa del Consejo. En efecto,
si un Consejo, por ms que haya
descuidado las construcciones navales, tiene derecho a ser recompensado, .qu inters hay en buscar al
responsable de esa n egligencia? Y,
por otra parte, si no hay derecho a
la recompensa, de qu sirve designar
a tal o cual eomo i'esponsruble? Tendr por ello el Consejo ms ttulos
para ser recompensado? 19. Sin
contar con que, a mi parecer,
todos esos razonamientos os plantean un dilema: Qu juzgis preferible, escuchar los pretextos y la palabrera de los malhechores pblicos o poseer una flota? Si aprobis
lo que dice Androcin, todos los Consejos tendrn como seguro que lo
ms importante es imaginar para
vosotros una excusa especiosa y no
construiros una flota. Y la consecuencia se11 que el dinero ser gastado, pero vosotros careceris totalmente de flota. 20. Si, por el
contrario, como lo dile.e la ley y como
lo exige vuestro juramento, rechazis despiadadamente y desde el comienzo todo pretexto, si queda comprobado que, a causa de no fiaber
construido navos, e.J Consejo ha sido
privado por vosotros de la recompensa; entonces, atenienses,, todos
los Consejos se preocuparn de no
dejar de construir y no dejarn de
transmitiros los navos requeridos,
al haber .c onstatado que ante vosotros ninguna eonsideracin tiene
ms fuerza que la ley. Por lo <lemas,
no hay ms que un responsable, uno
slo, del hecho de que no se hayan

construido navos; voy a daros la
prueba de ello: el responsable es el
Consejo que, pasando por encima de
la ley, haba designado l mismo al
tesorero "7.
21. Otro punto. En lo que toca a
la ley sobre la prostitucin, pretende l que nosotros le ultrajamos y que
nuestras calumnias no lo alcanzan
en nada. De creerle a l, nuestro deber, si nosotros estbamos convencidos de la verdad de los hechos, era
presentarnos ante los tesmotetes y
all exponernos a la multa de mil
dracmas en caso de mentira reconocida. Pero, dice l, en realidad nosotros 1no somos ms que unos impostores, no .t raemos ms que acusa1t:iones .y vanas invectivas que no hacen
ms que cansaros, ya que vosotros
no tenis que saber nada de esto
aqu. 22. A mi modo de ver, he
aqu lo que tenis que hacer: considerad primero que del insulto y la
imputacin a la prueba, hay un abismo. Se da la imputacin cuando uno
se limita a simples habladuras o
afirmaciones, sin dar una justificacin de las mismas; la prueba se da
cuando, habl:encio afirmado una cosa,
uno demuestra, adems, .la verdad
de la misma :os. Ahora bien, para establecer la prueba, es necesariamente preciso o bien presentar una serie
de deducciones e inferencias certas,
capaces de arrastrar vuestra conviccin, o bien exponer una serie de ve., Aristteles, ob. cit., 46, dice que la
comlsln de los encargados de hacer las trirremes era elegida por el Qonsejo, que la.
asuma en su seno. Pero, sin duda, no ocurra as! con el e.clmlnlstrador o tesorero,
que, segn la ley, debla ser elegido por la.
Asamblea del p ueblo.
>e Distincin p or definiciones precisas, a.
la manera de Prdlco, c uya In fluencia fue
notable en la retrica del siglo rv.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
261
.rosimilitudes, o bien hacer aparecer cuestin-como, por lo dems, de la

testigos. Porque es imposible haceros mayora de nuestras leyes-, Soln,
a vosotros testigos de vista de los he- legislador eon quien nuestro adverchos mismos. Pero si alguien os pre- sario no tiene nada de .comn "", no
senta uno de estos diversos medios, se ha limitado a establecer un solo
entoni:es vosotros estimis cada vez procedimiento judicial para cada
'ms, y con razri, que poseis una clase de delitos. Para el que quiere
prueba satisfactoria de la ver- conseguir justicia sobre un culpable,
dad. 23. Pues bien: nosotros no ha abierto l varios tipoo de procerecurrimos ni a las verosimilitudes ni so. Me parece que la razn est en
a las inferencias. Lo que nosotros que l sabia que los habitantes de
presentamos es un testigo a quen nuestra ciudad no pueden ser todos
Androcin tiene todo poder para ha- semejantes, bien sea elocuentes, bien
cer castigar ante la justicia; un sea audaces, bien sea mediocres simhombre que ha proporcionado una plemente. Soln, por consiguiente,
memoria en la que se halla consig- se dijo : "Tal procedimiento dat sanada toda la vida del acusado, y que tisfaccin a los ciudadanos medios
acepta de antemano la responsabil- deseosos de conseguir justicia; pero
_dad personal de este testimonio. Por supondr la impunidad para una
consiguiente, c uando Androcin, a gran multitud de criminales. TaJ
propsito de esto, venga a hablaros otro procedimiento se avendr con
.de insultos y de imputaciones, deicl- los ciudadanos elocuentes y osados:
ros que realmente se trata de prue- pero la mayora de los hombres no
:bas y que es en su actitud donde se encontrar en l, en el mismo grado,
encuentran los insultos y las impu- la posibilidad de obtener justicia."
taciones. Y cuando l pretenda que 26. Ahora bien, l creia que nan uestro deber era citarlo ante los die debe verse privado del medio de
tesmotetes, deciros con razn esto, a co~guir una reparacin adecuada
saber, que esta es, en efecto, nues- a sus aptitudes personales. Cmo
"tra intencin, pero que ya desde conseguir este resultado? Estableahora tenerhos derecho a invocar la
varias vas legales contra los
ley sobre la prostitucin. 24. Si, ciendo
en cualquier otro proceso, te acus- criminales. Tomemos, por ejemplo,
ramos por tus malas costumbres, el robo. Eres robusto y decidido? De'tendras razn para indignarte. Pero tn al culpable, si bien arriesgas una
aqu' se trata de un proceso por ile- multa de mil dracmas. Eres demagalidad. Ahora bien, las leyes proh- siado dbil? Lleva al lugar del robo
ben a los que han vivido con Andro- a los magistmd-0s; e llos obrarn en
cin presentar proposiciones incluso tu lugar. Te atemoriza incluso este
legales. Y nosotros demostramos que procedimiento? Redacta una acusala ley es violada no solamente en la cin . 27. Dudas de ti y tu po.proposicin de Androcin, sino tam- breza no te iba a permitir pagar las
bin en su vida privruda. Cmo, mil dracmas? Entonces, intenta una
pues, w;>vamos a tener derecho a inaccin civil de robo ante el rbitro y
:vocai la ley que autoriza la prueba
de la inmoralidad
"" El elogio de Soln, legislador modelo,

25. Otra cosa an que debeis sa- I es C'.asl como de regla. en ios oradores poliber: Que el autor de las leyes en tices atenienses.
262
DEMOSTENES
no arriesgars naida . [No quieres danos las gradas por los que olvidaemplear ninguno de estos medios? mos, en l.ugar de prevalernos de ellos
Intenta una acusacin. Hetrocedes para hacer que no escapes a ningn
an? Requiere la asistencia del ma- castigo.
gistrado; scm otros tantos medios
30. Otra cosa todava hay, atedistintos.] Otro tanto hay que decir nienses, que merece- consideracin.
de la impiedad: existe la detencin, Ved hasta qu punto el autor de esla acusacin, la q ueja ante los Eu- ta ley, Soln, en foda su legislaicin,
molpidas, Ja denuncia al arconte-r.ey. se ha preocupado de nuestra consY -lo mismo ocurre con c asi todos los titucin poltica, y hasta qu punto
delitos. 28. Pues bien: supoga:.. ha sido ella lo que le ha interesado
mos un hombre que, en lugar ae ne- vivamente, mucho ms que el objegar el robo, la impiedad, el delito de to propio de c ada ley. Tenemos de
que se le acusa, cualquie ra que sea, ello muchos ejemplos, de los cuales
invocara, para salvarse, los pretex- no es el de menos importancia el
tos siguientes: si haba sido arres que priva del derecho de palabra y
tado o detenido, dira que se le poda de proposicin a los prostituidos si .
haber 'Citado ante el rbitro, o 'bien Soln vea que la mayora <le entre
que se le deba haber intentado una vosotros no hace uso de este dereacusacin; si se le haba llevado a cho a la palabra. A sus ojos, pues,
presencia del rbitro, dira: "t deno haba ah una prohibicin muy
bas haberme detenido y haber co- grave; y, si l hubiera querido verrridn el riesgo de las mil dracmas". daderamente castigar a los prostitui
Os pregunto: no sera esto una bur- dos, habra podido establecer un
la? El queha1cer de un rnocente no gran nmero de 1castigos ms duros.
est en hacer cbalas sobre las mo- 31. Pero no era este exactamendalidades del procedimiento judicial, te ~u cuidado. Esta prohibicin no
sino ms bien en demostrar su ino- tema otro fin que vuestro inters y
cencia. 29. Procede de esta mane- el de vuestra constitucin. En efecra, Androcin. T obras como legis- to, l saba muy bien que, de todas
lador, a pesar de tu infamia; no pre- las formas de gobierno, la ms
tendas, tambin t, la impunidad, contraria a los infames es aquella
por el hecho de que adems se nos en que est permitido a todos debrinda el hacer una declaracin en nunciar sus torpezas. Y .cul ,es espresencia de los tesmotetes. En lugar .ta forma? La democracia. 'Soln, emde todo esto, demuestra tu inocen- pero, prevea un peligro: el de que
cia, o bien sufre el castigo de haber .se formara, con el tiempo, simultosado, siendo la clase de hombre que neamente, un grupo de hombres que
eres, proponer un decreto: este es,
en efecto, un derecho que t no posees. Y, si nosotros no utilizamos, pa31 El paralogismo, hecho notar con fre ra conseguir tu castigo, todos los cuencia., consiste en establecer un para)elo
medios que las leyes nos brindan, entre el derecho que tiene todo acusador
de elegir el procedimiento judicial ms expediente y el que se atribuye abusivamente a. Dtod.oro, de introducir en una acusa30 El pasaje entre corchetes es una Intercin precisa y limitada una n ueva acusapolacin: no es ms que una repeticin cin. La ley Invocada aqul es largamente
1mrda y abreviada de la enumeracin an- anallzada por Esquines en Contra Timarterior.
co, rn sgs.
DEMOSTENES.-
2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
unieran la elocuencia y la audacia a

estos vicios abominables. 32. Podra ocurrir entonces que el pueble fuera arrastrado por ellos a gran
nmero de faltas, y que ellos mis~os por su parte, emprendieran ia
labo'r o bien de derribar la democracia (en una oligarqua, en efecto, se
prohibe censurar a ninguno de los
gobernantes, aun cuando su vida
fuera ms infame que la de Androcin) , o bien, por lo menos, de depravar al pueblo, para hacerlo lo ms
semejante posible a ellos mismos. De
aqu viene la prohibicin formal que
ha hecho Soln a los hombre de esta
calaa de tomar parte en las deliberaciones: quiso evitar que el pueblo,
engaado, cometiera alguna falta.
Esto no ha sida freno para el hombre
h>nrado que tenemos delante. No
solamente se permite subir a la tribuna y proponer decretos, a pesar de
esta prohibicin, sino tambin sostener proposiciones ilegales!
33. Pasemos a la ley que priva a
Androcin, a causa de la deuda para .con el Tesoro que su padre no ha
saldado todava, el derecho de palabra y de proposicin"". Si l obj>eta
que, en este caso, nosotros debamos
haber hecho uso de la "denuncia",
tendris razn de oponerle los .argumentos justos que doy a continuacin: nosotros baremos esto un da,
no hoy, naturalmente, un da en que
tendrs que dar cuenta de ot ros crmenes o delitos, pero el da en que
baya lugar para esto, de conformidad con la ley. Adems de esto, por
el momento demostramos que tambin las proposiciones qu.e est.in permitidas a otros te estn prohibidas
263
a ti por esta ley. 34. Lo que te

hace falta probar es que tu padre no
ha sido deudor pblico; o bien que,
si ha salido de la crcel, n o ha sido
por evasin, sino luego de saldar su
deuda. Si t no puedes demostrar
una ~osa o la otra, no tenas capacidad para proponer tu decreto. La
ley, en efecto, te con stituye h eredero de la degradacin cvica de tu padre y, bajo este ttulo, carecas de
derecho de palabra y de proposicin.
A propsit o, pues, de las diversas
leyes, de las que se ha unido una copia a nuestra queja 03 , las respuestas
que debis dar a Androcin si intenta engaaros y desorientaros, son
las q ue acabo de exponer. 35. Pero, a ms de esto, el acusado t iene
an en reserva, para engaaros, ot ros
argumentos sabiamente construidos.
Os interesa estar informados de ellos
por adelantado. Uno de ellos viene a
ser este: "No privis de su recompensa a quinientos de vuestros conciudadanos; esto sera cubrirlos de
oprobio. La causa que est en litigio es la suya, mucho ms que la
ma". Pues bien. si se tratara efectivamente tan solo de frustrar a esas
gentes sin provecho para el Estado,
no os comprometera yo a que tomarais el asunto demasiado a pecho.
P.e ro si, con ello empujis por el ca mino del bien al resto de los ciuda danos-ms de veinte mil'"- , no
33
En los procesos de l!egalidad La acu sacin debla aadir a. su expediente el texto
de las leyes que pretenda. haban sido violadas.
" Esta clfm es tradicional. Los manuscritos dicen diez mil; pero esto es insosten ible: primero, porque hay una gran dlfe .
rencla entre esta cifra y la tradicional; segundo, porque, en todo caso, Demstenes
32 La atlma
infligida a los condenados hubier::i tendido a aumentar la cifra para reque no haban pagado su multa y que eran forzar su argumentacin. Bajo Demetrio de
deudores para con el Tesoro, era hereditari~ Fnlere--fines jel siglo IV-un censo di o un
hasta la extincin de la deuda.
1 total de veintin mil ciudadanos.
..
264
DEMOSTENES
Y ESQUINJJ:S.-DISCURSOS COMPLETOS
vale infinitamente ms inspirar la

virtud a una muchedumbre como esta que conceder .a quinientas personas un favor inicuo? 36. Por otra
parte, la falta no incumbe al Consejo todo entero, sino a algunos de sus
miembros, que son la causa de todo
el mal, en particular a Androcin.
Puedo demostrroslo. Un con sejero
cualquiera, que nunca ha toma do
personalmente la palabra, ni ha hecho proposicin alguna; que incluso
quiz ha faltado a la mayor parte de
las sesiones, ser deshonrado porque
el Consejo no ha recibido la corona?
Evidente que no. El deshonor es para
el que ha redactado los decl"etos, para el que h a tomado una parte activ.a
en la poltica, para el que ha inspirado su voluntad al Consejo. Si el
Consejo ha dejado de merecer la corona es por culpa de esas personas.
37. Pero, pese a todo, admitamos que
se trata aqu del proceso del Consejo
entero. Ved cunto nos interesa a todos tambin condenar mfus bien que
a bsolver. Si vosotros absolV'is, el
Consejo estar en manos solamente
de los oradores; si condenis, estar
en manos de los que no lo son. Estos,
en e fecto, que son los que constituyen la mayora, 1comprobando que es
la poca honradez de los oradores lo
que ha privado de su coron a al Consejo que hoy est encausado, en lugar de confiarles a ello los .asuntos,
defende11n personalmente con su
palabra el inters pblico. Que se llegue a esto, atenienses, y, d esembarazados de vuestros habituales .oradores y de sus coaliciones, veris cmo
todo vuelve al orden. De manera que,
a falta de otr motivo, por esta sola
razn se impone ya una sentencia
condenatoria.
.38. Hay an otra cosa que no debe pasrseos poi: alto y que os ruego escuchis. Es posible que alguien
...
vea subir a la tribuna, para defender al Consejo, a Ffpo, a Antigenes .., el secret.ario general del Consejo y algunas otras personas que,
junto con Androcin, eran entonces
los cabecillas de esta asamblea y son
la causa de todos los males. Pues bien:
es importante que todos estis advertidos. El pretexto de s u intervencin
ser realmente la defensa. del Consejo, pero de hecho vendrn ellos a
luchar por su propia causa y por las
cuentas que tienen que rendir de su
c-0nducta 30 39. La situacin es, en
efecto, la siguiente: .si vosotros rechazis la presente acusacin, para
todos ellos esto es pon ~r fin al .asunto; ninguno de ellos tiene que temer
ya ningn castigo ni &ente~cia. Qu
juez se iba a pronunciar aun contra
ellos, luego que vosotros h ubierais
1coronado al Consejo de que ell<:>s
eran los jefes? Pero si dais sentencia condenatoria, primero ser esto
dar un voto conforme a vuestro juramento. En segundo lugar, el da
en que cada uno de ellos rinda cuentas, estar entre vuestras manos, y
al que os parezca culpable le castigaris; y al que -0s parezca inocente,
en aquel momento lo absolveris. Por
consiguiente, no veis en, ellos a los
defensores del Consejo y d e la mayora de sus colegas, sino muohas
personas que no buscan ms <1,ue engaa ros en su propio inters, y, en
lugar de escucharlos, castigad.
40. P resumo aun que Arquias de
Colargo-que formaba parte del Consejo el ao pasado-va a venir, en
"' Personajes desconocidos, fuera de esta
mencin .
"" Aun cuando el consejo de los Quinientos, corporativamente tomado, tuera Irresponsable, cada. uno de s us miembros podla,
como todo mag!Strado, ser lla.ma.do a rendir cuenta.s personalmente. Aristteles, ob.
cit, 54.
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
nombre de su honorabilidad, a suplicar y litigar en favor de ellos.

p ero he aqui, a mi modo de ver, con
qu reservas hay que escuchavlo. A
pr-0psito de las faltas que se reprochan al Consejo, preguntadle si ellas
tienen o no tienen su aprobacin. Si
l las aprueba, no respetis ms su
pretendida h onorabilidad. Si l las
desaprueba, hacedle esta segunda
regunta: Por qu, entonces, ese
~ornbre honrado que l pretend~ ~e~-,
las ha dejado pasar? 41. Dira el
que las combati, pero que nadi'e le
hizo caso? Entonces es una inconseouencia el venir a defender hoy a
un Consejo que no escuch sus consejos de sabidura. Confesar l que
guard silencio? Pero, entonces.
puede ser inocente un hombre que,
pudiendo apartar a sus colegas de
una falta inminente, no solamente
no lo ha hecho, sino que tiene la audacia de defender hoy que gentes
t an culpables tienen derecho a la corona?
42. He aqu an otros argumen-tos a los que, lo preveo, no dejar
.de recurrir Androcin 01 Todo lo que
le ocurre, dir l, es la consecuencia de unos cobros o recuperaciones
que l efectu en vuestro nombre sobre un pequeo nmero de grandes
deudores que se negaban desvergonzadamente a saldar sus deudas. Se
deshar en improperios contra esas
gentes-fcil soludn me pare~
Y aadir que conden arle es asegurar la impunidad a los contribuyentes recalcitrantes. 43. Vosotrcs,
empero, atenienses, tened a bien observar esto. En primer 1ugar, vosotros no os h abis comprometido a
sentenciar con juramentos acerca de
265
esta cuestin. Se trata solamente de

saber si el decreto, de Androcin es
con forme a las leyes. En segundo lugar, es un escndalo que no t iene
nombre, cuando uno _acusa a -0tro de
haber cometido injus-tic.La. y dao
:contra el Estado, quer~r escapar uno
mismo al castigo de injusticias y daos an ms graves. Povque, evidentemente, es mucho IIIJl:S grave presentar una mocin contraria a las
leye5 que no pagar sus contribuciones. 44. Ms .an. Aun cuando la
sentencia condenatoria de Androcin tuviera que tener abiertamente,
como consecuencia que nadie pagara ms sus contribuciones, que nadie aceptara ms la carga de recaudarlas, incluso -en e ste caso no deberas absolverle. Ved aqu lo que os
lo va a demostrar. Sobre los impuestos recaudados desde Nausnco bis, es decir, unos trescientos talentos o un poco ms, lo retrasado
o pendiente de cobro se eleva a catorce talentos. Siete han sido recuperados gradas a los cuidados del acusado ss: a dmitamos que lo hayan sido
todos. Evidentemente, no necesitis
de Androcn contra los contribuyentes de buen a voluntad, sino contra
los recalcitrantes. 45. Pues bien:
una pregunta se plantea en este momento. A tan bajo precio vendis
vosotros el Estado, las leyes establecidas y la fidelidad a vuestro juramento? Si vosotros absolvis a An1
., bis. El afio 378-377, bajo el arcontado

de Nauslnlco, tuvo lugar una. reforma fiscal
lmporta.nte. Los asientos y el modo de p ercepcin de los impuestos fueron modlficados-censo de las fortunas y crea.cl6n de
las s lmorlas-. Se vot, adems, una ley qu e
lmponla. sanciones severas a los deudores p bllcos. El ao de Nausln lco vino a ser para
los atenienses como el punto de pa.rtlda de
"" Dlodoro finge prever el argumento <:le una nueva era administ rativa.
Segn el Contra Ttmcrates, 162, fueAudrocln solamente para poder atacar el
asunto de las recuperaciones de impuestos. ron cinco.
266
DEMOSTENES
Y ESQUOOS.-DISCURSOS COMPLETOS
drocin, a pesar de la flagrante ile- propia bolsa. De esta manera fue sugalidad de su proposicin, todo el primida, por simple decreto, una
mundo pensar que vosotros habis funcin que vena siendo conferida
dado ms importancia a esta suma por sorteo y, por medio de esta juque a las leyes y a vuestro juramen- gada, se insinu l ,en la recuperato. Ahora bien, incluso si un particu- cin de los impuestos pendientes. En
lar os hiciera donacin de dicha su- un discurso pronunciado, con esta
ma a cuenta de sus haberes perso- ocasin, en la asamblea, declar l
nales, no sera digno de vosotros el que cabia escoger entre tres solucioaceptarla, con mucha mayor razn nes: acuar moneda IC-On el material
si hay que tomarla a cuenta de de las procesiones , poner una nueva
otro. 46. Por eso, 1cuando l venga contribucin o hacer pagar a los rea haoer uso ante vosotros de un len- trasados y recalcitrantes. 49. Naguaje como ese, acordaos de vues- turalmente, esta solucin fue la que
tros juramentos. Pensad que, en esta obtuvo vuestras pre!erencias. Enacusacin, no se trata de 1a recupe- tonces supo l ganaros con sus
racin de las contribuciones atrasa- bellas promesas y aprovecharse de
das, sino de la autoridad futura de la libertad que le concedan las: cirlas leyes.
cunstancas excepcionales: en lugar
Estos son, pues, los 'engaos por de creerse ligado por las leyes que
medio de los cuales intentar l ha- regan las cuestiones estas, o bien,
cer que perdis de vista las leyes y si las consideraba insuficientes, e n
estas son las respuestas que os con- lugar de proponer otras nuevas, os
viene conservar bien e n la memoria present una serie de decretos ta11
para hacerle frente. Acerca de esta odiosos como ilegales, que le han
cuestin tendra an mucho que de- permitido traficar y multiplicar, en
'Cir, pero considero esto suficiente y perjuicio vuestro, los desfalcos y
sigo adelante. 47. Quiero ahora malversaciones, gracias a una cluexaminar la vida poltica de este ciu- sula que lo autorizaba a hrucerse esdadano modelo. Se podrl ver que, de coitar por los Once. 50. Tomando
los peores delitos, no hay ninguno pues, 'Consigo estos magistrados, los
que l no haya cometido. Insolente, llevaba de casa en 1casa a ver a los
desvergonzado, ladrn, arrogante, en ciudadanos. Contra Euctemon. a
una palabra, apto para todo ms quien l haba prometido oblgr a
que para jugar un papel poltico en pagar, caso de no conseguir lo cual
una democrar.ia: ,este es su retrato se haba comt>rometld-0 l a hacer
o su definicin. Antes que nada, exa- efectivos los fon dos personalmente,
minemos lo que constituye el motivo no pudo aportar ni la ms pequea
de su orgullo, los cobros o recupera- de las pruebas. Era a vosotros a quieciones de deudas. Dejemos de lado
sus jactancias y examinemos los
hechos en su verdadero aspecto.
so La operacin tuvo lugar diversas veces
en la historia de Atenas : en 407 durante la
48. Androcin vino un da con la guerra.
Peloponeso, se fundieron, para
pr:etensin de que Euctemon retena acufiar del
moneda., las victorias de oro erigivuestro dinero, el producto de las das en la Acrpolls en torno al Pa.rtenn;
,contribuciones. El se declar ci.ispues- en 296-294, durante el sitio de la. cJudad
por Demetrio Pol!orcetes, el tesoro de Ateto a aportar la prueba de ello: de lo nea,
las cestas de oro y los mismos ornacontrario, l saldara la deuda de f mentos de la diosa fueron enviados al crisol.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITJCOS.-CON TRA ANDROCI ON
nes l sacaba el dinero y estrujaba.

cualquiera hubiera .dicho en verdad
que el objetn de s u odio no era Euctemon, sino vosotros. 51. Y que no
se me haga decir que no era conve11ente coaccionar a los recalcitrantes. Claro que era necesario. Pero
de qu manera? Como lo ordena la
ley: con vistas al inters general.
Este es el principio democrtico. Las
sumas, sea -cual sea su importancia,
que l ha hecho reintegrar al Tesoro
por estos procedimientos, no compensan el dao que os ha causado la
introduccin de semejantes prcticas
en el Estado. Buscad, os lo ruego,
cul es la razn por la que se prefiere vivir en una democrtcia que en
una oligarqua . La primera que se
nos ocurrir es la de que, bajo todos
los aspectos, en una democracia hay
ms dulzura '. 52. Pues, bien: no
hay en parte alguna ninguna oligarqua que no haya superado Androcin con su cinismo. Pero-, dejemos
esto. Sin salirnos de Atenas, en qu
poca se han visto aqu los peores
excesos? Bajo los Treinta, responderis vosotros con una sola voz. Y, sin
embargo, la tradicin cuenta que, incluso en aquel tiempo, todo ciudadano tena garantizada la seguridad,
con la -condicin de encerrarse en su
casa ". La acusacin que nosotros tenamos contr:;i, los Treinta era la de
haber procedido a una serie de detenciones en el gora. Por consiggiente, Androcin ha llevado mucho
rrus all su desvergenza, l que,
' Elogio tradicional. La manseciumbre, la

humanidad, llevadas a veces h asta la i ngenuldwd, eran cualidades que los atenienses
se reconocan gustosamente y que eran consecuencia., dec1au ellos, de su esprl t u democrtico. La ol!ga.rqua, p or el contrario,
Js pareca injusta y cruel por na t uraleza..
" El dom !clUo de t odo ciudadano era, en
principio, inviolaJ?le.
267
agente de una democracia, ha convertido en crcel el domicilio privado de los ciudadanos, presentndose
en l acompaado de los Once".
53. Qu pensar, atenienses, de un
tiempo en que cualquier ciudadano
pobre, o incluso rico, pero a quien
grandes gastos, posiblemente por razones legtimas, haban dejado escaso de dinero, tena que huir por los
tejados a casa de los vecinos, o bien
esconderse bajo su cama par:a no ser
detenido y arrojado a la crcel, o
bien cometer an otras bajezas, p 10pias de un esclavo, no de un hombre
libre, y esto ante los ojos de su mujer, a quien l haba easado dicindose hombre libre y ciudadano de
Atenas! Y el responsab~e de ello era
Androcin, a quien su conducta y su
vida prohben toda accin ante la
justicia, incluso en su propio nombre, con mucha mayor razn en
nombre del Estado ! 54. No obstante, si alguien le preguntara:
'"Cul es el objeto de las contribuciones, los bienes o las personas?",
respondera, si quisiera h ablar con
sincerici.ad, que "eran los bienes". Es,
en efect o, sobre los bienes sobre lo
que nosotros contribuimos. Por qu,
pues, en lugar de la simple confiscacin y del inventario de las tierras
y las casas, estos eniear.celamientos y
estos ult rajes que t infligas a los
conciudadanos y a esos desventurados metecos, tratados por ti con ms
dureza que t us propios esclavos?
55. Sin embargo, s abis cul ies la
diferencia entre el esclavo y el hombre libre? La principal, como podis
comprobar, es esta : el esclavo es corporalmente responsable de todas susfaltas, mientras que el hombre libre,
sea cual sea el extremo a que haya
42
Cfr. Contra T imcrates, 197.
...
268
venido a parar, conserva siempre salva su persona. Gomo regla general,

debe reparacin a cuenta de sus bienes. Todo lo 1contrario, como si tuviera asuntos que dilucidar con esclavos,
Androcin h, utilizado los 1castigos corporales. 56. Qu indignidaides, qu abusos de poder no ha
cometido l a cuenta vuestra! Que
su padre, detenido por deudas para
con el Estado, se haya evadido de la
crcel sin hab er saldado su deuda,
sin ha:ber sido juzgado, esto lo ha encontrado l perfecto; y perfecto,
igualmente, que otros ciudadanos,
por no haber podido pagar sus contribuciones, sean arrancados de sus
domicilios y sean arrastrados a prisin. Y no se qued en esto. Convencido de que todo le estaba permitido, .A ndrocin practic incluso la
incautacin sobre Sinope y Fanostrate, dos prostitutas, es verdad, pero
que no deban ninguna contribucin". 57. Algunos quiz pensarn que, con esa clase de genteS',
todo es normal. Pero una cooa, en
todo caso, no lo es: y es el que, yendo a favor de, las circunstancias, se
insolente uno hasta penetrar en casas cuyos habitantes no deben nada
al fisco y llevarse el mobiliario.
Existe y siempre ha existido un gran
nmero de seres que parecen destinados al papel de pacien tes y cabezas de turco. Pero no es esto lo que
dicen nuestras leyes y nuestras tradiciones nacionales, que vosotros tenis el deber de respetar. En ellas
se encuentra la piedad, la indulgencia, todos los sentimientos que son
Slnope es mencionada por Antifanes
en varias de sus comedlas. Fanostrate es
desconocida. SI las dos cortesanas no deblan el impuesto de prostitutas, se deba
qutz a. que en aquel momento vivan con
algn hombre libre en calidad de concubinas.
caractersticos del hombre libre.

58. A todo esto hay que decir que
Androcin es extranjero, tanto por
su naituraleza como por su educacin. Qu ultrajes, .cuntas a.frentas
ha sufrido l a lo largo de sus relaciones con genrtes a guienes l no
peda que le amaran, sino solamente que estuvieran ' en 1condiciones de
pagarle! Sin embargo, Androcin,
tu rencor no deberas t aplicarlo
contra cualquier ciudadano al azar,
ni contra las prostitutas-tus colegas!-, sino contra el padre que te ha
educado en tales principios.
'59. Androcin no podri discutir
y negar que una conducta como esta
sea odiosa y contraria a todas las leyes. Pero es tal su cinismo que, en
la Asamblea del pueblo, pensando ya
en su defensa de hoy y preparando
su preludio, tena la osada de sostener que es por vosotros y por vuestra
causa .p or lo que l se ha granjeado
tantas enemistades y que en estos
momentos .con-a l los ms graves
peligros. Pues bien, atenienses: yo
pretendo demostraros que Androcin, a causa <le los aictos que l ha
realizado por vuestra causa, e
' n realidad no ha tenido que aguantar ninguna molestia y que lo mismo ocurrir en el futuro ; ,p ero que, en cambio, su grosera y su impiedad, que
hasta aqu no ha tenido consecuencias molestas, podran muy bien tenerlas hoy gracias a voootros, por
poco que hicierais justicia. 60. Seguidme bien: Qu promesa os ha
hecho Androcin, y qu misin le
habis confiado vosotros mediante
vuestro v:oto? El que hiciera reembolsar las contribuciones. De qu
otra misin le habis encargado? De
ninguna otra. Pues b ien: voy .a re:eordaros el detalle de sus reintegros
conseguidos. El ha hecho pagar a
Leptino de Coile treinta y cuatro
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.-CONTRA ANDROCION
269
dracmas a Teoxeno cie Alope::e, sede ello: de todos aquellos contra los
tenta dracmas, quiz un .poco ms; que Androcin ha vomitado injurias
a Calcrates, hijo de Eufero, y al de esta manera, ninguno .discutira
hijo de Telestes " ... Cul es el nom- y negara que el pago de las contribre de este joven? Lo he olvidado. buciones fuera un deber ; pero todos
Por lo dems, a qu viene enume- estos insultos, todo este cieno, esto
rar uno a uno todos los deudores? es lo que los ha soliviantado. Y tamYo no s que entre ellos hubiera uno bin estoy muy seguro de que vossolo cuya deuda fuera superior a una otros habP.is el~gido a Androci6n pamina. 61. Si Androcin est ex- ra que procurara el reintegro de espuesto al odio y a la hostilidad de tos impuestos, no para reprochar a
todos estos ciudadanos, .creis vos- cada uno y echarle en cara sus miotros que se debe ello a semejantes serias privadas. Porque, o bien esto
1ecaudaciones? No ser. mls bien, era verdad, y entonces no tenas por
por las afirmaciones que l ha hecho qu decirla-cada uno de nosotros
en la Asamblea del pueblo y que to- tiene a veces una suerte y un destidos vosotros habis odo? De uno de no contrario a nuestros deseos!-, o
ellos deca: "Es un esclavo, hijo de bien eran invenciones fuera de sitio,
esclavos. que debera pagar el im- y entonces, qu castigo no merepuesto de la sema parte, en la clase ces t?
de los metecos"'. De otro deca:
63. He aqu un hecho que os ha"Tiene hijos de una prostituta." De r ver con mayor claridad an que
algn otro: "Su padre tena costum- el odio de que l es objeto por parte
bres infames'', o bien: "Su madre de ~ada uno, se debe, no a la recuera una mujer perdida", o bien: "Voy peracin del impuesto pendiente, sino
a denunciar de un cabo a otro todas a los ultrajes que ha vomitado l.
sus rapias." A este le echaba en Stiro, en efecto, el comisario del
cara tal delito particular; a aquel arsenal. os ha hecho recuperar, sootro, todos los que se pueden decir, bre estos mismos contribuyentes, no
y todos los que uno debe callar. siete t alentos, sino treinta y cuatro;
A cada uno le ha tocado su tur- suma con la que l equip nueva.no. 62. Estoy seguro y convencido , mente los navos, al regreso de su
crucero. Nadie le oye decir que l se
haya granjeado con esto un solo ene1
.. Es Leptlnes de con, cuya ley deba migo. y ninguno de los ciudadanos
'Ser atacada por Demstenes aquel mismo 1
.
.
.
ail.o. Teoxeno de Alopece es desconocido. a. qmenes el ha forza.do a pagar, esta
Calcrates, hiJo d~ Eufcro y sobrino del en guerra con l. Y se comprende.
cleb(e orador Callstratos de A'.!dna, figura A mi modo de ver l no ha hecho
como trierarca en una. inscr!pc1on naval de 1
.'
342. Telestes puede ser un nombre coinn otra cosa que realizar lo que era su
o quiz sea un nombre propio ... No se sabe misin; mientras que ,t , dando libre
co~, ct;;e~etecos estaban sometidos al lm- \ curso a tus i?:pulsos Y a tu '.Ludacia,
puesto de guerra Igual que los eluda-O.anos, te has perm1t1do llenar: de msulto.s,
y tambin a las trlbutaclones generales; pero tan mentirosos como od10sos, a homsu contrlbucln era slo de una. sexta parte bres que h aban gastado mucho por
sobre sus bienes, sin duda a causa de las
.
.
.,
tasas especiales que les agobiaban por otros el Estado, mejores 1c1udadanos que tu
conceptos. El pago de estns contr!buclones y de mejor raza.
64. Y despus de
y la lnscrlpcln en el registro de los me- esto querrs hacer admitir a los
tecos eran cosas deshonrosas a. los ojos de j
' G
su 1nte JC>s atenienses.
ueces
que h as obr ado ,,n
v
270
DEMOSTENES Y
E SQUINES.-
rs? Se cargarn tambin en su

cuenta las manifestaciones de tu inconsciencia y de tu bribonera? Es
su odio lo aue t has merecido con
semejante conducta, no su proteccin. El oue desemnea un cargo en
nombre de la nadn, debe conformarse con el 1carcter y la manera
de ser de la nacin. Haciendo esto,
tiene derecho a vuestra proteccin,
atenien.>es. Pero los que se parecen o
son iguales a Androcin no merecen
ms que vuestro -odio. Vosotros conocis sin duda, el refrn; sin embargo ' os lo recordar: "Dime quin
tienes t como amigos y protegidos,
y te dir quin eres t mismo" '.
65. Pasemos al asunto de las recuperaciones de impuestos pendientes en si mismo; all, de manera general, vuestro inters h a sido su menor preocupacin; tambin de esto
voy a convenceros inmediatamente.
Que se le pregunte cules son, a su
manera de ver, los ms culpables
para con el Estado, si los agricultores ahorrativos, a quienes la educacin de los hijos, los gastos de la
casa y otras liturgias, h an hecho se
retrasaran en el pago de sus contribuciones, o bien los ladrones y malversadores de los fondos entregados
por los contribuyentes de buena volunta d y por nuestros aliados. Ima gino que, pese a su desvergenza, no
1-endr la sangre fra de respond~r
que hay mayor delito en no pagar
la parte debida de los propios bienes que en saquear el bien pblico.
66. P:ws bien: h e ah, desgraciado,
que h ace ya treinta aos que te dedi.::as a h acer poltica". Durante todo
' " 1''rmula
cuerda a este
pldes, sacada
nix, y citada
pr:>verbial. El escoliasta r eprC'pslto Ja mxima de Eurd e una tragedia perdida, Fen el discurso Sobre la E m -
bajada, 235.
" Vase Nota rireliminar.
DISCURSOS COMPLETOS
este tiempo, muchos estrategos han

cometido desfalcos a costa del Estado,
y tambin muchos oradores. Llevados
a presencia de este tribunal, los unos
pagaron sus delitos con la muerte,
otros han escapado a ella por medio
del exilio. Por qu nunca te h as hecho ver como acusador contra alguno de ellos y por qu nunca has manif.estado indignacin contra el mal
hecho al Estado? Y 1por qu, en
cambfo, t, tan atrevido y un orador
tan hbil, no h as m-ostrado inters
por tus condudadanos ms que en
una ocasin, cuando tenas que molestar a un gran nmero de ellos?
67. Queris, a tenienses, que os diga
la.S razones de e sta conducta? Se
debe a que [estas gentes reciben su
parte en los daos que se os causan
y os roban una parte de los impuestos que haeen que -cobris. Y as, de
las dos maneras, su avidez se aprove.c ha de la ciudad. Pues, a fin de
cuentas, .no es un papel ms fcil
hacer frente al odio de los pequeos
delincuen tes, que son La mayora,
que al de los grandes delincuentes,
que son la minora, y no es ms democrtico, que yCJ. sepa, el no tener
vista ms que para los crmenes de
los humildes y no tenerlos para. los
de los ooderosos " ] Andrdcin tiene
conciencia de &er de estas gentes, de
estos delincuentes, y por eso no
ha h echo cfa vosotros sino muy poco caso. Este es todo el secreto de
su actitud con respecto a vosotros.
68. Aun cuando vosotros fuerais, por
vue stra propia conf-esin, un pueblo
de esclavos en lugar de un pueblo
que aspira ~ dominar a. los demis,
vosotros, atr.nienses, no podrais tolerar los ultrajes con que l abrumaba indistintamente en el gora a
El p asaje est Interpolado y procede
del Contra T imcratcs, 174.
DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
metecos y ciudadanos, detenindolos,

cargndolos de 1cadenas, ladrando en
las asambleas , tratando de esclavos
y de hijos de esclavos a hombres
cue por s mismos y por sus antepa~ado~. valen mucho ms que l, y
preguntando: "entonces, ~s ..q.ue a :::aso se ha edificado la pns1on pa;a
nada?" A esto siento yo la tentacion
de responder : "Si, puesto que tu
padre se h a evadido de ella y se le
ha visto, con las caden as y grilletes
en los pies, danzando a su_ m~I!-e
ra en la procesin de las D10ms1acas !" ' Pero quin sera capaz de
enumerar todos los excesos que h a
cometido l? Son demasiados. Cast1gadlos todos de una vez hoy mismo,
dad un escarmiento, que haga ms
comedidos al resto de los ciudadanos.
69. Pero, dir acaso alguien, al
lado de estos actos de su vida poltica que nos lo presentan bajo esta
faceta, hay otros que le honran. No ;
en todo lo dems, igualmente, su actitud respecto a vosotros ha sido tal,
que por los hechos mencionados es
por los que, de preferencia, merece
menos vuestro odio. De qu queris
que os hable en primer lugar? De
la restauracin del material de las
procesiones y de la destruccin de las
coronas? O de esa maravilla de la
fabricacin de los clices? Por este
solo captulo, aun euando no hubiera cometido otros daos al Estado,
merece la muerte tres veces ms bien
que una, como vais a ver vosotros.
271
Sacrilegio, impiedad, r?bo, de qu

abominaciones no es el culpable!
70. De todas las imposturas que l
h a declamado ante vosotros, no, retendr ms que una: con el pr>etexto
de que las coronas, por ~ej-ez, perdan sus hojas y se disgregaban
-1cualquiera dira que en lugar de
ser de oro eran de violetas o de rosas !- , hizo decidir su refundicin. Y
no es esto todo. A raz de las recuperaciones de las contribuciones
pendientes, movido por una simulacin de honradez, habia pedido en
su decreto la asisten cia del esclavo
escribano pblico, y esto por ms
que tena que encontrar, en cada
contribuyente, quien controlara lo
que l perciba Pero cuando se trat de la destr1M:cin de las coronas,
no pidi l tener esa misma garanta. El lo fue todo de una vez: autor
del decreto, encargado de la refundicin, tesorero, responsable del 1c ont rol. 71. Oh! Si en todos los cargos pblicos que ejerces se viera qu~
pides que se te diera personalmente
confianza, tus malversaciones resultaran hoy rta menos evidentes. Pero
en el asunto de la recuperacin de
los impuestos, t mismo habas especificado, cosa que era justa, que el
Estado n o se fiara de ti, sino ms
bien de sus propios esclavos. En cambio, luego, en otra funcin que te
conceda el manejo y el manosear
los objetos sagrados-euya ofrend::i.
y consagracin se remontaba a veces ms all de la presente generacin-, se comprueba que no h as inse1'tado all la misma garanta que
para las recuperaciones. No queda,
1
El texto aade sobr e la tribuna": parece l a glosa de un lector que quiso subrayar que no se trataba ele voces que hubier a dado un oyente cuo.l qulera, sino de
lnJurlM lanzadas desde Ja misma tribuna.
r.1 Haba ma ~lst rados que ll evaban este
Acer ca de Ja especie de tregua de que
;czaban los acusados y Jos condenados 'du- titulo. Se t rata aqu de un escribano esclavo
pblico,
encargado de un quehacer mat erante las Dionisiacas, cfr. Contra Midias, 10
rial de registro y control.
-la llamada ley de Evgoro.
"
272
DEMOSTENES
pues, con e!Jo en evidencia tu int~n

cin? Para m, sin .ninguna duda.
72. Ahora bien, atenienses, considerad cun bellas eran, ante el
juicio de todos los siglos, y cun dignas de envidia las inscripciones oficiales que Androcin ha destruido, y
cun impas y escandalosas son las
que l ha puesto en su lugar. Todo.s
habis ledo, creo yo, en la parte baja de la montura 02 de estas coronas,
inscripciones como: "Los aliados <.J.l
pueblo ateniense por su probidad y
justicia"; o bien, "Premio de valor
dedicado a Atenea por los aliados",
y otras, procedentes de algn Estado
particular: "Al Estado ateniense, tal
.c iudad salvada nor l"; por ejemplo,
se encontraba escrito all: "Los eubeenses, liberados por el pueblo ateniense, le han otorgado esta ll!Orona" ""; o tambin: "Conn, eomo recuerdo de su victoria n aval sobre los
laicedemonios" '. Ved qu clase de
inscripciones llevaban las coronas.
73. Pues bien: estas inscripciones,
que os merecan y valan tanta admiracin y tanta gloria, han desaparecido por la destruccin de las coronas. Sobre los clices por los que
este prostituido las h a reemplazado,
se lee: " Fabricado por los cuidados
de Androcin !" De modo que las leyes prohben a este hombre, por haber traficado .con su cuerpo, el acceso a los santuarios; y en estos san-
tuarios se lee su nombre grabado en

estos clices! No es muy grande la
diferencia <.> ntre esta inscripcin y las
precedentes, verdad? Desde luego
que no os honra menos! 74. [Con
esto se ve que ellos han cometido tres delitos, gravsimos como los
que m.'s: han despojado a la diosa
de sus coronas; respecto de la ciudad,
han reducido a la nada la gloria vinculada a los h echos esclarecido~;, de los que estas coronas, mientras subsistan, .perpetuaban el recuerdo; finalmente, respecto de los
donantes, ya que ellos les han quitado una fama inestimable, la de
guardar fiel recuerdo de los servicios
recibidos. Luego de taiitos delitos y
tan graves, han llevado la inconsciencia y la desvergenza (hasta el
extremo de envanecerse de este aspecto de su administracin y magistratura)"", hasta el punto de imaginarse el uno que la ayuda de Androcin le valdrl vuestra absolucin , y
el otro de venir aqu a asistir a Timcrates, en lugar de sepultarse
bajo tierra luego de lo que l mismo
ha hecho] "'.
75. Pero Androcin no solamente pierde la vergenza cuando se
trata de lucro. Es tambin un ser
grosero que no sabe que las coronas
son la prueba del mrito, mientras
que los clices y otros ob}etos del
mismo tipo no aemuestran ms que
la riqueza; que toda corona, por ms
modesta que sea, honra tanto como
la ms magnfica; en fin, que los
02 Las coronas d e metal precioso, de ordinario de oro, Iban montadas sobre un clices y los pebeteros pueden muy
ce!CO de hierro.
bien dar una fama de opulencia a
e.a A consecuencia y luego de la expedi- quien los posee en profusin; pero
cin de 357. Vase anteriormente nm. 14.
"' Se trata de la victoria de Cnldo. en que el envanecerse de cosas misera1
agosto de 394, del ateniense Conn sobre

el almirante l acedemonio Plsandro, con ayuda de una ecuadra fenicia y persa man"" Glosa. hecha con el comienzo del ndada. por Farnabazo. Esta victoria puso fin mero 69.
a la hege1uonla martima que ejerciera Es"' Nuevo pasaje interpolado, transcrito
parta desde Egos Ptamos.
textualmente d.el Contra Ti mcrates, 182.
DEMOSTENES.-2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA ANDROCION
bles no es honrarse: todo lo contrario es dar testimonio de su falta de

gusto. Pul's bien, Androcin ha destruido una riqueza de gloria para
poner en su lugar una riqueza de
opulencia, mezquina e indigna de
vosotros! 76. Hay una cosa que
l no ha 1comprendido todava, y es
que nuestro pueblo no se ha dedicado nunca a la adquisicin de dinero. sino, ante todo a la adquisicin
de la gloria. Es, acaso, necesaria
una prueba de esto? El dinero, por
ms que en una cierta poca poseyera ms cantidad de l que ningn
otro pueblo griego, lo ha consagra.do ntegramente a las obras gloriosas. Y por la gloria, aun cuando haya sido preciso contribuir con los
bienes particulares, no hay peligros
a los que se haya escabullido '. Y
esta conducta le vale hoy dos bienes
imperecederos : el renombre de sus
hazaas y, por otra parte, el esplendor de los monumentos que las con.memoran: estos Propileos, el Partenn, los prticos, el Arsenal "", y no
dos miserables nforas, o tres o cuatro copas de oro, que pesa cada una
una mina, y de las que algn da, si as
lo suea tu fantasa, propondrs de
273'
nuevo la refundicin! 77. No f.ue

requisndose los unos a los otros, ni
doblando la tasa de las contribuciones-males que bien nos desearan
nuestros enemigos -como nuestros
.antepasados consagraron estos monument os; tampoco lo hicieron empleando consejer-0s polticos de tu
ralea; fue gracias a sus victorias sobre el enemigo, gracias a la concordia entre los ciudadanos-bien es.te
que todo ser sensat o pedira a los
dioses-, que ellos dejaron detrs de
s una gloria imperecedera. En cuanto a los individuos que, por su conducta, se asemejaban a ti, los excluan del gora. 78. P-e ro vosotros, atenienses, llevis tan lejos la
bondad del alma y la apata que,
teniendo tales ejemplos ante los ojos,
muy lejos de inspiraros en ellos, encargis a Androcin precisamente de
la restauracin del material sagrado : a Androcin, por la tierra y los
dioses! '~ Se puede concebir una impiedad may-o r? Os dir lo que pienso: para penetrar en un lugar santo,
para tocar las urnas lustrales y los
cestos sagrados, para p1,esidir los servicios destinados a: los dioses, no
basta con permanecer puro durante
un nmero de das prescrito, hace
falta tener, detrs de s, una vida
enteramente pura de las prcticas
habituales a Androcin !
01 Elogio tradicional: Contra Leptino, 10.

'" Los Proplleos de Mneslcles fuen>n
construidos ent re 437 y 432. E l Part enn.
obra de Ictluo, fue editicado tntre 447 y 436.
Los Prticos ms clebres eran el Pecilo,
con pinturas de Pollgnoto, y el Prtico
"" Esta exclamacin es famlllar a DemsReal.
t enes.
FIN DE
"CONTRA AN'DROCION"
ACERCA DE LA INMUNIDAD
CONTRA LA LEY DE LEPTINO *
NOTA PRELIMINAR
l. Fue antes mismo del ao en
que Diodoro haba intentado verngarse de Androcin, b.ajo el arcontaidio
de Calstrato. Demstenes intervino,
personalmente esta vez, en otro proceso poltico, tambin suscitad.o indirectamente por las dificultades
econmicas y financieras del momento. Desde los primeros momentos, en efecto, de la guerr.a social,
las operaciones militares haban vaciado por completo las .a rcas d el Te.soro. Para procurar al Estado un aumento indispensable de ~ecursos econmicos, la Asamblea no vacil en
dictar una serie de medidas excepcionales; la ms impopular entre
ellas fue, sin duda, la decisin de cobrOJr 'zos atrasos de impuestos debidos quiz desde haca muchos .a os
por algunos contribuyentes descuidados. P.ara conseguir que se admitie
ran sin demasiada oposicin las exigencias del fisco, alguoos polticos
creyeron que convena h acer tambin
extensivo este rigor a las clases privileg!adas. De aqu provino el pr.oyecto de supresi:n d-e las inmunida Discurso XX.
d.es tributarias de qu.e habian gozadO hasta entonces, en virtud de un

voto del pueblo, los bienhechores de
la ciudad.
En realidad, estas inmunidades tri...
butarias se referan tan slo a las litur.g ias ordinarias, es decir, a Zas cargas peridicas, a veces bastante pesadas, que la ley impona en tiempo
de paz a los ciudada.nos ricos y ia los
extranjeros domiciliQJdos o residentes
en Atenas que posean el censo requerido para ello; era.n estas litur.g ias l a c oregua, la gimnasiarqua y
los f estines o banquetes oficiales con
motivo de ciertas festivioeiades. Haba,
en cambio, otr.as liturgias que solo se
pod an exigir en tiempo de guerra;
una de estas era la trierarqua. Tales liturgias no podan <(far lugar a
ninguna .e xencin.
L a ley que hizo votar Lepti1io en
el 356 y que pr.evea la abolicin, rpresente !f futura, de las inmunidades
tributmias, no ,a fectaba pues, ms
que a una sola categora de privilegiados, porque co.n excepcin de los
descendientes de Harmodio y Arista~
gitn, libera:dores de la democracia
ateniense, los titulares de esta re-
276
DEMOSTENES Y
ESOUINES.- DISCUlSOS COMPLETOS
compensa, o, mejor an, sus hen~de

ros, quedaban ,a s sometLos a la regla com.n.
En sus considerandos al texto de
de la ley, Leptino haba afirrfhado ya
que se trataba, ante todo, d e repartir mejor y hacer m,s soportable a
todos una c.arga especialmwte costes.a. Pei-o los que se vier.on afectados por dicha ley no lo entendieron
as. Muchos se rebelaron contra una
disposicin que les afectaba tanto en
sus intereses como en su honor. Y,
para hacer fracas.dr el texto legislativo en cuestin emplearon ios medios de recurso que les ofreca el pro.cedimiento iegislattvo..
2. Haba, en efecto, e.n Atenas,
una ley segn la cual ninguna nue1>.a ley .e ntraba automticamente en
vigor por .e l mero hecho de hciber
sido .adoptada 1por los nomotetes o
~omisin
legisladora. Er,a preciso,
adems.. que n.o estuviera en cctntra.cli.ccin. con ninguna ley anterior. A
fin de ei>itar este rp.eligr.o, estaba previsto todo un proceso bastante complicado. Pese a todo ellio, ocurri a
veces que, incluso ante el colegio de
nomofotes, un poltico awd.az consigui hacer pasar una ley. En este l,..
timo caso, todo ciudadano poda haCer que se susp.endier.a el efecto de
la misma, int.e ntantfo corntra su autor o bien una accin judicial por
ile.g.a lidad, o bien una accin "prob.and.o que una ley era nociva p.a m
el Estado".
Amparndose en est.a segunda disposicin, un tal Batipo y dos amigos suyos acusaron a Lerptino de haber presentado una ley perjudicial
para Za Repblfoa. Per,o B,a tipo muri antes que la causa pasar.a a
vista de los tribunales y los .otros
.acusadores desistieron del proceso.
Las oosas quedaron, pues, quietas,

por el memento.
Sin embar.go, la ley de Leptino
no poda llegar a ser ejecutoria,
mientras no se hubiera discutido su
validez r11, 20 y 1391. Solo un ao
despus de haber !ido adoptada, el
hijo de Batipo, Apsefon, a u.n a con
ctesipo, .e l hijo de Cabrias, el clebre vencedor de la batalla de Naxos,
reinov la cwusacin. P.e ro la causa
.no se vio sino cuando haba ya
transcurrido el pZazo durante el cual
Lepti'no poda ser personalmente
pr.ocesado. Lo nico, por tanto, que
fue objeto de proceso judicial fue
su ley .
.Segn la costumbre ateniense, el
texto de la ley fue defoodid!o ante
el colegio legislativo de los nomotetes por cin co abog.a<Los de oficio o singeros elegLdos por la Asamblea del
pueblo; fueron estos, Le.adamas de
Acarnea, Aristofonte de Azenia, Deinas de Erqua, Cefisdoto de Cerameis y el mismo Leptirw. Apsefiotn. y
CtesiJpo, por su parte, buscaron la ca
Zaboracin de dos oradores, Formin
y Demstenes.
El primero ,e n tomar la palabra fue
Formin, que lo hizo en nombre del
hijo de Batipo. Cul fuer.a el contenido de su discurso apenas podemos
adivinarlo. Es de suponer q'l/JC trataba largamente Za cuestin de la legalidad, puesto .que Demstenes sw
consr1.g ra a ella una parte muy r.educida de su intermmcin. Segn dice
este ltimo, Formin haba hecho
resaltar lo absuT'do de hacer pagar a
todos los privi legUIJdos la pena de
u.nos errores cometidos por el pueblo en la concesin de las inmunidades; haba tambin recordado, aprov.echa.ndo la -Ocasin, ia gravedad de
las circunstancias que haban hecho
ms meritorios an los octos de algunos bienhechores, y habi a citooo,
DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
al menos, un texto, la estela de Demofanto; como 1prueba de que los antepasados se haban mostrado reconocidos para con lios deferisores de
la democracia.
Fuere lo que f1wre de ello, Demstenes, que, como hemos dicho, habl
en segundio lugar, se enoontr con
una tarea francamente ingrata. F1orzaif;o a. repetir, poco ms o menos, lo
que habfa ya dicho lgicamente su
predecesor, se sali de la dificultad
con una habilidad y una gracia verdaderamente rn.otables. El mismo cuidado con que puli su disciurso- demuestra claramente que no haba
dejado en l nada a la impr.ovisacin.
3. El pLan del discurse es regular, .mucho ms regular de lo que

suele ser en Demstenes ni:ngn. plan.
Desde el mismo exordio, 1el orador se
apoder.a con energa del awditorio,
dej.awdo a u.n lado toda pr.ep,aracin
superflua, supuesto que .e st rp;onunciaooo una deuterologa, censura y
recrimina directamente a la ley de
Leptino que limite el poder de decisin del pueblo y que, coin el pretexto de evitarle un error, sM ocmtraria tanto al espritu como a los intere:;es de la d emocr.a cia (1--7J.
Y desarrolla en seguida su primer
argumento: la ley de Leptino atenta
al honor de la ciudad, cr.ectrn.do la po~
sibilidad de que se la juzgue de,sleal.
cuando nunca se le 1nuZo recriminar tal cosa. Y pone como ejempw
CD11.creto de su lealtad el escrpulo
con q1te el neblo sald en otro tiempo una deuda que haban cc;ntraido
nada menos que los Tteinta. Lo meja:r que podra hacer Leiptino, 'JYUeS,
.sera intentar ser como sus conciud(J;d<t.nos, en lugar de i:nd.ucirles a
obrar ind..ebLamente (8-14) .
Remo.ntndiose a consideraciones
de tipo ms abstracto, explica cmo
277
lo que hace que los regmenes derrwcrticos sean sup.erior.es .a Zas .otr.os
es precisa.mente La seguridad; que en
ellos disfrutan los titulaYes de las recompensas. Los fav<Yres de un tirano,
en efecto, precio die la adulacin ordinariamente, son revocables segn
el capri cho del .d onante; .en .c ambio,
los que conceden los ciudadanos como recompensa al mrito, a uno d e
sus igU/.Lles, .no estn ya sujetos a
ninguna revisin ulterior (15-17).
As, pues, por medio de una .t ra.nsicin absolutamente natural, Demstenes va ' negar la uti lLad de
la ley y sus pretendidas ventajas.
Luego har ver los inconvenientes
que ella lleva consigo, tanto los que
son previsibles desde ahora como los
inesper ados. Esta par"?e viene a ser
como el eje del discurso.
Comienza, pues, afirma:ndo que,
en contra de lo que sostiene Leptino,
la ley no va a a liviar .en ooda al Tesoro. Cules sen, en efecto, las <inmunidades que suprime? Unica y exclusivamente las que .se refieren a Tas
cdreg"l.as. Ahora bien, entre ciudadanos, metecos o incluso e:ctranjeros
no residentes en Atenas, el nmero
de los privilegiad.os que quedar nuevamente sometido al derecho comn
ser, como mucho, de treinta. Vale
la pena deshonrar a la ciudad para
tener treinta corego.s m,s? Si realmente se quiere distribuir mejor la
carg.a que estas liturgias suponern,
que se org'a.nicen grupos de oontribuye.ntes o simorias, segn el modelo que se emplea en el caso de las
trie-rarquas. Adems, fuera .de un
af.n demaggico y el deseo de obtener un beneficio muy reducido, no
hay razn que justifique ven~ tan
bar.ato no solamente el honor de Atenas, "sino tambin sus intereses, s es
verdad que las grandes fortunas han
278
DEMOSTENES Y
ESQUINES.-
DISCURSOS COMPLETOS
DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.--CONTRA LA LEY DE LEPTINO
de estar a disposicin de la Rep- dems cada ciudad sigue en .e ste

blica e.n tiempo de guerra (1 8-28) .
punto 'za conducta que le agrada. DiY Demstenes hace seguir a esto fcil es determinar_ en absoluto. cui
una larga enumeracin de Zas vcti- es la mejor, pero si se puede afirmar
mas de la ley y de Zas molestas ~n- que Aten.as nu7'l!ca ha ~nido que
secuencias que eizo le acarre.ara al arrepentirse de su g.ernerosidad: baspueblo, tanto en el dominio material ta recurrir a la experiencia parra procomo en el c,a mpo de lo moral, e- barlo (105-111).
cluyendo su exposicin con el elo.gio
L eptino y los suyos van a insistir,
de oos grandes ci1Jldad,a.nos, Conn y diciendo que en otros tiempos el pueCabrias (29-87).
blo no conceda inmunidades tribuEste es el momento en que va a tarias. A otros tiemp-Os, otro_s J>ienexaminar la cuestin ae la leg.a lidad. tos: las recompensas e.m n -d:istintas,
Leptino no ha observado, .Para hacer p~ro n~ me.J'!-'Os ccmsitLer~bles. U~
aceptar su ley, el procedimiento re- 1e;emplo. la finca que l<!- ~udad, se ,
glame.ntario establec:fido en otro ti~m.... gun. l~ prop.uesta d.e Alcibiad.es, do:io
po .p or Soln con tanta prnd.encia y a Lisimaco, y nadie entone.es h:1fbie.sensatez. Apsefon, por el contrar~o, I ra pe.r:sado en. revocar la donacion de
se conform.a escrupulosamente a el: la misma. Apoy.a~se :e1!' costumbres
no se limita a pedir la der.ogacin e:i:tr.anjeras p.a ra 1ustificar una medel texto atacarlo, sino que prese.nta 1 didci que .n o ~s honrada! 111.0 .solo es
una contra-proposicin que, pese a 1 un menosprecio-~ la Zgic:a, sino .que
'zas malvolas insinuacianes de Lep- es atentar, consciente o inconsciemtino y sus amigos, se compromete a te'l}tente, contra el h0111.0 r de la papr.esentar al pueblo (88-101) .
tria (112-,119 ) .
Por lo dems, y de una man!e ra
H.e ;a_qui un :iuevo ar.gur:z.ento, qu:
general, lo que la parte adversa des- tambien convie.ne r,e~uta1 ~e ant~
conoce es" el espiritu mismo de las mano: Za ley de L.eptino. d~1a en pie
ieyes .de Sol.n : el venerad.o funda - ~od.as l~s reoon:pens~s distintas de la
dor' de la democracia nunca ha con- imnunidad tributaria, r~compensas
siderado que la ingratitud fuera una . que, P?r otra pqrte, se tienen com_o
virtud (102-1041.
Zcis mas hono_r:ificas: .e statuas,, comiY aqu comienza Za refutacin
das en el Prita1!'8o, etc. p~mostenes
zas excusas y objeciones que tienen no encuentra ningun.a ~tficul~ad en
a pu.nto ios defensores de la ley. Van 1 demost;ar que n~ habra ya ninguna:
a invocar, lgicamente, el ejemplo de gar.anti<?- para :iin;gtfna de ,ella~,_ _si
las dems ciudades. Ni en Lacedemo- se admit,e el principio de la remsi?n
nia ni en Tebas v.an a d ecir, se re- de una parte de elias, Y que, adema~,
compens.a a los bienhechores del Es- J hay qu.e dejar al pueblo el 1?1-~dw
tado. Solo que, en lo que co;iciern~ a de recompensar todos los m:entos,
Lacedemonia la afirmacion es in- aun cuando 1w sean excepcicmales
exacta: el mrito consigue all pri- ~ (120~124! :
. ,
.
.
vilegios que un demcrata ate- 1 Tambien se dira que las litur.gias
niense encontrara desorbitados. En 1 f orman parte del culto, Y. nada tie.ne
cuanto a Tebas, hemos de darnos que sustraerse .a ellas. Sin em~c:rgo,
1
- dice-la enhombuena de que posea 1apelar a la divin~diad 'J!.ara legitimar
:mas costumbres tan g:roseras que le umq. injusticia, es una im!piedad
granje.an ta71r pocas simpatas. Por l . cho mayor aun. Esto sin tene1 en.
de!
I
!11'v.-
cuenta que el texto mismo de la ley

-demuestra claramente que su autor
nunca ha admitido que las liturgias
f ormaran parte de las cargas del culto (125 -130 !. Y el orra.dor concluye
esta serie de refutaciones volviendo
a una que haba ya .esbozaao al comW?izo, cuando negab.a a L eptitno
y a los suyos el derecho de limitar
zas prerrogativas del pueblo, con el
pretexto de que los ora4.or.es a veces
lo engaaban; se .podr, s, invocar la
.i ndignidad de algunos .privilegiados,
los mesenios, los meg,are.nses, los esclavos; pero no se puede abolir por
ello la t.otalid.<1Jd de Zas inmunidades
concedicl.as a los bienhechores de la
ciudad. Tambin sera verd.aderamente indigno y, ms an, priv,a r de
su recompensa a un verdadero servidor del Estado, por sola esta razn.
v sea.n los que sean los errores cometidos (131-133).
En el conjunto, la cuestin del
honor predomina sobr.e t()f},as Zas dems: los atenienses deberan :a;vergonzarse de fialtar ' sus pr.omesas,
deberan ave1gonzarse de desmentir,
can su forma de co:r11ducirse oficialmente, su conducta privada, ate....
nuando as esa fama inter:nadonal
de generosidad que los caracteriza.
Y Demstenes intima a Leptino que,
por lo dems, no corre ningn peligro, que abandone volunt.a riamente
la defensa de una ley que tan mala
opinin da de su modo de ser personal. Luego, con absoluta naturali.dad, pasa a referirse a los otros .cuatro -abogados defe.nsores de la ley, a
quienes intenta poner en contradiccin consigo mismos y c.on la ley que
prohbe. que un ciudadano sea elegido ms de una vez para desempear
ese papel (134-153).
Llegamos, finalmente, al eplogo.
El .or,ador vuelve, de forma sorprendente, a l os tres temas que constitu,-
279
yen la trama de su discurso y que,

segn las prof.esores de retrica, tod-O
abogado deba considerar sucesivamente en esta clase de pleitos: el
tema de la "utilidad", el tema de la
"justicia", el tema d,el "honor". Velar
celosamente sobr.e las leyes que imponen castigos y recom]insas nfJ
puede sing favorecer la gr.a.ndeza de
l.a ciudad (tema de la "utilidad" ,
154) ; la ley de Lepttno es injusta
porque, fijanoo ms de una pe.na por
im solo delito, se opone a la ley que
prohbe la acumuZacin de penas pecuniarias y aflictivas, y se muestr.a
as ms severa .que las leyes de D raen sobre el ,asesinato (tema de la
"justicia" 155....159; ; prohibiendo r ecompensar incluso a otr.o posible salvador c!e la repblica democrtica,
Leptino garantiza demasiado el futuro: la histori.a rde Dionisia de Siracusa nos hace ver que nadie est
asegura-do contra las vicisitudes de
Za fortuna (vuelta al tema de Za "utilidad", 160-162); por lo dems, el i n ters bien compr.end ido de Atenas
exige que ella permanezca fiel al ha.nor y sera indigno de ella, que, despus de conde.nar a los falsificadores de moneda, los imitara (tema del
"honor", 163-167) .
4. Este breve a11-lisis d el discur so nos muestra cmo el C. Leptino
sigue en su desarrollo un plan absolutamente lgi<XJ. En el exorldio (del
1 al 7J. Demstenes intenta excitar
la animosidad del tribu.1uzl contra un
text.o que parece antid.emocrtico;
luego, el discurso queda dividido en
cuatro partes clarsimas: a) la ley
echa por tierra el honor de Atenas
(del 8 al 17J; b) es nefasta para Za
ciudad (del 18 al 87) ; e) viola l -::s
principios del der;echo en general y
de la legislacin ateniense en pa rt i cular (del 88 al 133 ) ; d) es inmo....
280
DEMOSTENES
ral (del 134 al 153). Finalmente, un consideraba "sutil", fino, penetrante.

eplogo recoge los tres temas fun- Carcter un ta.nto especial en D edamentales del discurso (del 154 mstenes, que se ha de explicar por
al 167).
la reserva, muy natural, de un joven
E.n realidoo, en el .d esarrollo del abogado que comienza su carrera y
mismo hay menos rigidez. El tema que, ms -de lo que lo har luego,
del harwr reaparece con frecntencia, tiende a no desconoertar a un pentrelazndose a los &ems como una blico aficionado tradicionalmente al
"i-dea fija" esencial. Ni, tampoco hay comedimiento y a la discrecin.
.
No quiere esto decir que la obra
que pensar que el orOJdor se atenga
exclusi11amente a las demostraciones no carezca de defectos. Uno de los
de ti.tpo lgico. La segunda de las ms sensibles es una excesiva inclipartes que hemos distinguirJ,o, tvimos nacin al sofisma. Hay que re0()1U)'conclua clYTZ un elog_o de los gene- cer, en verdad, que el sofisma es uno
rales Conn y C"f'brias. Es en ~stos de los vicios habituales en toao. grie.~ugares donde rr:as se de1a sent;r la g<J, en general, y tam,b in en todos
influencia de_I~ocr.at,~s. Hay aq_ui nulos pases, en el orador forense; pero
meros~ reminisce1!-~s del dts<m\~ Demstenes 'Lo cultiva quiz con deque Is9C1:ates escrib_w para el hi10 masiado gusto. As, por ejemplo, las
<!-8 A~ibiades. Demostenes ~oma de inmunidades de que disfrutaba Leuel p~rt<:?dos ent.eros~ corn sus ?Jd;eas, su con no tenan na4a que ver con la
movimiento or0;totrw e inclU:So
ve- coreguia; hay una constante oomfuces ~on sus . m_ismas exp':eswnes. El sin, sin duda, int.e ncionada, ,e ntre l a
el_o.g io del discipulo de Socrates ha- proqJosicin y la revisin de ias Ze.bia llegado a s~r. un nwdelo. en Zas yes; al asegurar (nm. 15) que la
escuelas de retorw11-. Y D.e~ostenes, ley de L eptino impone tres penaliel f?ftur_o advers~rio de !ili po, no se da.efes contra los que en el futuro
habi.a independizwdo au"!- del . t~do puedan proponer una recompensa,
de la.s Lecciones que h<abia recibido. interpreta errneamente la verdad;
5. De una parte a otra del dis- etctera, etc. Sin .e mbargo, para ser
curso, en efecto, se nota un como justo, hay que decir que 'ha trama lsentimiento dominante de timidez. gioa fa.lsificada so'Lo la llega a capDemste.nes respeta ia enseanza que tar un lector atento o un comenta,..
ie han dado sus maestros y las re.- rista que, pluma en mano, analiza
glas tradicionales d el .a rte ora toria. las ideas tranquilamente. El oyente,
Respeta tambin a su adversario, arras~ra<.W por za: corrf:ente misma
ataca slo benignamente a los defen- d!3l discu1so" no tiene tiempo matesores de la ley y manifiesta en toi<.Ws rial para de1ar ~l desnudo los argulos momentos aun exponiendo ideas mentas y apreciar o valorar en el
moraies de gran belieza, wna conten- 111U!mento mi~mo la. _rectitud de los
cin y moder,a cin que no correspom- 1mis~1ios. La .impresian g_e:neral que
d.an mucho a su temperamento. A debia exrperimentar seria, Sf!Yura_pesar de .esa dulcificacin de su namente, la de una agr.ad.able sincen.tur.al ,ardoroso y llip.llso1ui1do, el Con- dad que, unida a la .e levacin de l as
tra Leptino haba llamado la aten- i>deas y a la moderacin del torno,
cin de 'Los antiguos, al me.t1;0s, por hace, .an hoy da, del Contra Lepsu gracia y su espritu. Cicern lo , tino, una obra aparte dentro del
DElltOS'l:ENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA LA LEY DE LEPTINO
281
cierto sabre la se:ntencia con que .a cab el pr.oceso. S.e gn Din Crisstomo,
Dem8tenes gan la causa y la ley
de Leptino fue abrogada. Sin embargo, una inscripcin nos dice que
veinte aos ms tarde, Ctesipo, hijo
de Cabrias, era cor.ego. Es verdad
que podria tal vez tratarse en fo; inscrip>Cin d el p(J)dre ,de Cabrias, no del
hijo, llamado tambin Ctesipo. Y
tambin cabra-por qu no?-que
su coregua hubiera sido voluntaria,
no impuesta por la ley, cosa nada
extraa, como sabemos, por varias
6. Se ha discutido bastante so- obras del mismo Demstenes, ipor
bre el tribunal que dictamiln sobre .e jemplo. Pero tambin se sabe que,
este pleito poltico. Comp.aram.do los a partir de esta f1echa, la inmunidad
prrafos 89 y 93, pensariam-01S quiz tributaria no figura ya entre las reen un tribunal de nomotetes, const1- compensas c-Otncedidas a los cj:udad,a,tumo por una o dos secciones dJel He- nos de mrito. Acaso un.a nueva
lieo-ms probable pareoe que fueran proposicin, que afectaba .tan s'Lo a
dos, por lo que se dice en el Contra las recompensas futur.as, se abri caTimcrates, 27, y cornfirma Pollux, mino luego de la derrota de Leptino?
onomasticon, VIII, 101-. No obstan- 7',a l vez fuera este el sentiido de la
te, pese al inters jurdico que, po - nueva proposicin que se compromedra tener la cuestin, hemos de reta a presentar Apsefo.n ... Todo esto,
nwnciar a lleg.ar ' una conclusin si~i embargo, se qued.a en ,el munc:W
de la simple conjetura.- FRANCisco nE
cierta sobre est.e punto.
Tampoco tenemos ningn dato 1 P. SAMARANCH.
conjunto de la produccin diel crradr griego.
Tooos estos rasgos vienen, adems,
a confirmar los aatos objetivos de la
histor ia, que Tl!OS dice que este disocurso fue el primero que Demstenes pronunci personalmente en 1m
<islmto poltico. Dwnisio de Halicarnaso lo sita en 355-354, luego del
Contra AndJ:.ocin, aunque en el misma ao que este. Las escasas alusiones a los acontecimientos contemporneos vienen a confirmar esta
fecha.
ACERCA DE LA INMUNIDAD
CONTRA LA LEY DE LEPTINO
1 El Estado ateniense conceda a

sus bienhechores, entr.e otras distinciones, la exencin de las liturgias.
Al ser muy grande el nmero de gente que la consegua, se advirti que
iban a faltar contribuyentes en especies. Por este motivo, Leptino propuso
una ley, promulgando que no habra
exencin para nadie; que en el futuro

el pueblo no tendra ms el derecho
de conceder este favor, y que todo el
que lo solicitara fuera sancionado con
el mximo ('.astigo. Esta ley fue atacada desde el comienzo mismo por muchos ciudadanos, entre los que haba
que contar de manera muy especial a
Batipo; pero este desist i, bien por
haber recibido dinero, bien por haber
282
DEMOSTENES Y
ESQUINES.-
cado enfermo. Aqu los acusadores J

son Formin, Ctesipo, hijo de Cabrias, y algunos otros; Demstenes
les hace de singoro 1 2. Leptino
saca su argumento ms poderoso del
inters-lo que pone por delante es
la necesidad- ; Demstenes lo saca
de la buena fama y la justicia: de
la justicia, porque es justo que los
bienhechores sean correspondidos y
que, al haber merecido su recompensa, no se vean privados de ella; de
la buena fama, porque, si es una vergenza para todos los pueblos el revocar sus dones, lo es, sobre todo,
para Atenas, en la que, por encima
de otro rasgo cualquiera, parece ser
natural la magnanimidad. Demstenes prueb!!. tambin que Leptino ha
introducido su ley de manera ilegal:
para esto, cita una ley que le mandaba h acer anular, primero, la ley
contraria, y no presentar la suya ms
que despus de esto, a fin de que no
se encontrara uno ante dos leyes
contradictorias.
OTRO ARGUMENTO
l. El discurso forense Contra Leptino lleva este ttulo porque, al ha-
ber transcurrido el plazo durante el

cual el autor de una ley estaba expuesto a juicio y a castigo, Leptim.o
se hallaba fuera de peligro: de aqu
viene que se diga que el discurso
es n~6~ CJ.hv y no x!Z~ CJ.'ho?; . El
tema es el siguiente: la costumbre
habl'I. impuesto, en Atenas, que se
DISCURSOS COMPLETOS
concediera a los bienhechores del Estado una .serie de distinciones tan

numerosas como diversas, y de manera especial la inmunidad. Al haber
conseguido esta muchas personM.
tanto ciudad8111os como extranjeros,
faltaron contribuyentes en especie, y
dado que, por este motivo se corra
el peligro de que, las liturgias fueran
a caer sobre los pobres. Leptino, uno
de los polticos ms considerados, propuso una ley, cuyo tex to exacto es el
siguiente: 2. "A fin que de que
sean los ms ricos los que asuman
las liturgias, no habr e,xencin tributaria para l!ladie, exceptuados los
descendientes de Harmodio y Aristogitn, y los nueve arcontes; en el futuro, el pueblo no tendr ms el derecho de acceder a una solicitud de
este gnero; y todo el que resulte
convencido de haber hecho esta solicitud ser castigado con la atima o
degradacin cvica, tanto l mismo como su familia; sus bienes sern confiscados, y l se ver expuesto a acciones pblicas y delaciones sumarias;
si en estos procesos judiciales es
tambi<~n vencido, incurrir en las
mismas penas que los ciudadanos entregados a la justicia como deudores
del Tesoro" 3 3. A causa de esta
ley, Leptino fue primeramente atacado por Batipo, quien muri antes
que se abriera el proceso. Luego
de esto, pas el tiempo, y Leptine>
dej de ser responsable. Exista, en
~fecto, una ley que deca que, al cabo
de un ao, el autor de una ley o un
decreto no era ms responsable. No
Todo ciudadano que compareca. ante

un t ribunal , bien fuera como acusador o co2
mo acusado, tenia que tomar personalmente
La delacin sumarla se emplea en cala palabra. Sin embargo, cuando l tema so de flagrante d~lito; poda dirigirse a todo
ser inferior a Ja tarea a desarrollar, se con- magistrado, aun.:ue de ordinario se nevaba
tentaba con declr algunas palabras y luego a los Once y a los Tesmotetes. Cfr. Arisceda su lugar a un amigo o a un profe- tteles. Constitucin de Atenas, 29.
3 La afirmacin es inexacta: ver los texsional reirlbuldo, el cual lnte1venia a la ma.
nera de singoro, algo as! como nuestros tos citados por el mismo Demstenes en Jos
abogado&.
1 nmeros 29, 127, 156, 159, etc.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<:ONTRA LA LEY DE LEPTINO
obstante, supuesto que, incluso ante 1

estM. condiciones, segua en pie la
permisin de atacar las leyet>, aun
cu1mdo sus autores lllO corrieran ya
peligro, al cabo de un ao, la acusacin fue recomenzada de 'lluevo por 1
Apsefon, hijo de Bat ipo, con el orador Formin como singoro, y por
ctesipo, hijo de Cabrias, quien tena como singoro a Demstenes. Se 1
presentaron, pues, como acusadores
y atacaron la ley.
4. El punto de
vista de la causa es "pragmtico" Y
"sobre escritos". Los capitulas principales del discurso forense son la legalidad, el inters, la j usticia.
Resulta necesario exponer los argumentos de las dos partes. Leptino 1
se apoya en el inters-quiere au- 1
mentar el nmero de los contribu-
yentes en especie-, pero tambin en
1a justicia. En el inters, "porque 1
-dice l-es contrario a vuestros in [
tereses que las liturgias recaigan sol amente sobre los pobres: con el 1
tiempo quedarin agotados y no ten- 'i
dris ya ms a nadie que asuma esta
carga." En la justicia, porque es intolerable que los unos se enriquezcan
sin temor alguno y que los contri- \
buyentes en especie sigan siendo
siempre pobre;. 5. El acusador, por
su parte, se funda en la legalidad,
en la justicia y en el inters. La le-
galidad es doble ; 111 relacin con la
persona y con la cosa. En relacin
con la persona, Leptino no ha comenzado por donde hubiera debido
sino que h a infringido las n ormas.
Estas normas estn en la ley que det ermina el procedimiento legislativo.
Despus de haber redactado su ley,
l hubiera debido ponerla en un tabln delante de los Epnimos y hacerla sancionar ante los nomotetes,
1
Cfr. Cont r a A ndrocln, segundo a rgument o o esquPma, nm. 8, y nota
283
cosa que l no ha hecho. En relacin con la cosa misma, su ley est.

en contra de . una ley amtigua que
dice que los dones del pueblo permanecen. Es, por consiguiente, contraria a las leyes, ya que, a pesar
de estas, que pretenden que todos los
dones del pueblo sean irrevocables.
quiere suprimir los dones ya otorgados. 6. El acusador se funda tambin en la justicia: no se debe privar a los bie111hech ores de lo que no
es m s que una justa correspondencia. Y se funda tambin en el inters y de tres maneras: "En primer
lugar, sufrir vuestro inters si privis a vuestros bierihechores de su
recompensa : Leucon dejar de enviaros el trigo del Bsforo. En segundo lugar, padecer vuestro inters,
por cuando 111adie querr prestar ningn servicio ms al Estado, al ver a
los dems despojados de su recom ..
pensa. En tercer lugar, perderis la
consideracin que tenis, y se os tachar de ingratos." 7. Este discurso forense es una deuterologa; Apsefion, por tener ms afos, haba
hecho uso de la palabra el primero.
As, pues, Leptino invoca en primer lugar el inters, alegando la escasez de contribuyellltes en e,specie
que tiene el Estado, y en segu'n do lugar. la justicia, que l mira desde el
punto de vista de la igualdad: es
escandaloso, dice l, que algunos s~an
ricos por haber sido dispensados de
las liturgias, mientras que el Esta~o
no encuentra ni tan siquiera contribuyentes en especie. 8. El orador
pone, en apariencia, en el primer
plano, la acusacin de la ley de Leptino, pero en el fondo prep~ra, al
mismo tiempo, la recomendacin de
su propia ley. En el captulo de la
legalidad, lee, opone y comenta c?mparativamente las dos leyes, pomendo de manifiesto hasta qu pun to di-
1
284
DEMOSTENES Y
ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS
fieren ellas. Pero a fin de no presim.tar bruscamente y sin transicin

esta comparacin de las dos leyes, la
ha preparado de lejos. La primera refutacin o contradiccin del discurso
parece introducida por un argumento de Leptino , pero en realidad, ha
sido creada para sostener un punto
de vista personal, a. fin de. que el adversario parezca presentar l mismo
la ley de Demstenes. 9. Qu es.
en efecto, lo que pretende la ley de
Demstenes? Que todas las recompensas que el pueblo ha concedido sigan siendo vlidas, pero que sus PO
seedores sean juzgados, en orden a
que, si son dignos de ellas, las conserven, mientras que, si son reconocidos
indignos de ellas, una vez demostrado
esto, sean desposeidos de las mismas.
Por consiguiente, el propio Leptino
ha avalado la ley de Demstenes. De
qu manera? Arguyendo que muchos,
entre los que estn exentos de estas
cargas, son indignos de ello. Tiene,
por tanto, a su disposicin la ley de
Demstenes, que excluye a los indig..
nos. Por eso este argume-nto est difundido a lo largo de todo el discurso y su frecuente repeticin dispone a los jueces a la lectura de la
ley, que tiene lugar poco despus.
10, Comprendiendo que el argumento
ms poderoso para Leptino es el de
que "en orde.n a que las liturgias caigan sobre los ms ricos, no habr
exencin para nadie", Demstenes no
ha puesto en el p1imer plano la refutacin de esto, sino otra que le
era ms til y que le peymita introducir su propia ley. En efecto.
cuando l dice "este ser su argu -
mento principal", engafia a sus oyentes: en realidad no son los indignos

los que darn a su adversario el argumento ms importante, sino la falta de contribuyentes en especie que
padece el Estado y el 11Ilters"que'hay
en hacer el peso de las liturgias de
los pobres a los ricos.
11. Este discurso pertenece al "gnero judicial", ya que en l s~ procesa a una ley. Pero su materia es
doble, a la vez, judicial y deliberativa. Se podra incluso creer que el
gnero "panegrico" tiene aqu su lugar, en los fragmentos en que el orador se dedica a glorificar a cada uno
de los bienhechores. Hallaremos ah
elogios dignos de estOs personajes y
pasajes de una elocuencia que armcniza con la elevacin de sus hechos,
como, por ejemplo, cuando l ensalza los triunfos de Conn y de Cabrias o la conducta de Epicerdes, de
las gentes de Taso y Corinto y ..te
Leucon. Y ahora. pasemos al comentario del discurso 0
. l. _Jueces: ~obre todo, porque eI
mteres de la CJudad me parece exige
l a derogacin de la ley de Leptino,
pero tambin por la simpatia que
siento hacia el hijo de Cabrias me
!le comprometido a prestar en la'meida de mis posibilidades, mi colaboracin a los acusadores. Hay una
cosa que es evidentisima, atenienses:
ni Leptino ni otro alguno de los defensores de la ley podr aportar sobr.e el fondo de la cuestin argumentos vlidos, sino que dirn que h ay
gentes indignas que, al h aber conseguido la inmu1dad fiscal, han conseguido e squivar las liturgias. Este
ser su gran argumento. 2. A mi
modo de ver, querer despojar a todos
Alusin a.l comienw del discurso nmero 1, donde el orador presenta una. objecin que, al parecer, va. a. hacer Leptino;
0 Esta !rase da a entendeT q\le el autor
la. frase, empero, del au t or 1del argumento es
del argumento es tambin el de los escollos.
muy torpe;
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
los privilegiados, . ~us~ ~e algunos

que s_oll: co;i_ razon m cnmmados, es
una mJust1c1a; pero dejemos esto:
este punto..ha sid<> ya tra.tad() y, sin
du!1a, habeis ya formado vuestra opinion sobre el pal'ticular. Sin embargo, yo planteara a mi adversario,
co;i mucho gust-0, una cuestin. Ad~t~?s, en el peor de los casos, la
md1gmdad de todos, no la de solo
un. pequeo nmero : por qu os h a
impuesto l el mismo trato a vosotros
que a ellos? En efecto, la clusula
".t oda inmunidad queda abolida"
desposee de su inmunidad fiscal a los
beneficiarios de la misma; .pero esta
otra ,"ninguna se podr conceder en
el futuro", os priva a vosotros del derech<? de concederla. Es de esperar
que el no se atreva a decir que habienrlo estimado indignos a los beneficiarios, h a juzgado igualmente indigno al pueblo del derecho de r ecompensar a quien Je parezca bien .
3. Es posible, empero, que l r esponda que lo que le ha llevado a
prope>ner su ley es la facilidad con la
que se engaa al pueblo. Quin impide enton ces q u e, en virtud de un
razonamiento com() este, se generalice y se os quite la totalidad de vuesti:os derechos polticos? No hay ningun campo, e n efecto, en el que no
os haya ocurrido una desgracia de
esta clase. Cuntos decretos se os
han. hecho votar por sorpresa!
Cuantas veces s e os ha persuadido
de que prefirierais una alianza que
no lo era a una alianza ventajosa!
En una palabra, es tal <el nmero de
.
Por Formin, en el primer discurso de
la causa.
8 Segn los oradores polticos, el pueblo
era siempre inducido a error por malos consejeros q\le abusaban de su inocente y vlrt\losa ingen\lidad.
285
decisiones que tenis que tomar vosotros, que creo son estas cosas inevitables. 4. Inferiremos de ello un
pretexto para establecer una ley que
prohiba de ahora en adelante toda
deliberacin previa al consejo y todo
voto al pueblo? No es esta mi manera de pensar. La justjcia est, no
en quitarnos un derecho que lleva
consigo riesgos de error sino mas
bien en proporcionarnos 1 medio de
evitar semejantes accidentes mstitu .
yendo una ley que, sin atentar contra nuestra soberana, nos permita
castigar a los que nos engaan.
5. P ero, dejemos de lado estas
consideraciones, para considerar de
manera especial un punto. Qu es
lo que para nosotros vale ms, el dlsp.oner soberan amente de vuestras recompensas. con el riesgo de concerterlas .p or sorpresa a alguna ,persona
poco recomendable, o bien, anulado
todo seorio, perder el derecho d-e
honrar el mi:i.to, i~cluso el que vosotros ~econoce1s? Sm duda, creeris
preferible el. primero de los dos caE~s. P~r que? Porque al multiplicar
aun mas de lo razonabl<e vuestras
mercedes, comprometeris a gran n~ero d.e personas a .gue os sirvan
bien, m1ent~as que, neg~~o toda rec~pensa, mcluso al mento, anular~~1s en todos e~ta noble e_mulac1on. 6. Hay a un otra razon: al
honrar a un indigno, se expone uno
a la fama de mgenuidad, pero al no
~agar o corresponder a ~n b~neficio,
s~ expo_ne uno ~ la de v1llan1a. Pues
bien: s1 vale mas ser tenido por ingenuo que por falto de honradez.
tambin as n aris algo ms honro so anulando la ley de Leptino que
confirmndola.
7. Hay otra cosa que, cuando reflexiono sobre e lla, me -parece pocG
lgica, atenienses, y es el querer, a
286
DEMOSTENES ~ ES QUINES.-
DISCURSOS COMPLETOS
<:a usa de las criticas a que dan lugar nero, cuanto en conservar el honor.
algunas de las recompensas adquiri- este honor que vosot ros ten is en ms
das, privar de sus honores a los bue- que el dinero. Y, cuando digo vosnos ciudadanos. Si, ia pesar de estos otros, entiendo tambin vuestros anhonores, no faltan-como afirman tepasados. La prueba de ello est. en
nuestros adversarios-hombres desque las inmensas riquezas que ellos
preciables e indignos, qu ca.b r es- haban adquirido en otro tiempo las
perar del da en que la honestidad ccnsagr.aron enteramente al cuid~<J.o
y probidad no supongan ya ninguna
de su prestigio, y que, en favor de la
ventaja?
jamas h asta h oy da han re8. Ved ah todava un punto que gloria,
debe retener vuestra atencin. Segn trocedido ante ningn peligro, llelas leyes actuales-su soberana no gando incluso hasta sacrificar sin
10
es de hoy y el mismo Leptino no descanso sus fortunas personales
Pues
bien:
la
ley
presente
despoja
a
pondr'. en tela de juicio su excelent!ia-, se precisa el intervalo de un nuestra ciudad de este glorioso reao entrie do.s liturgias, de forma nombre, para poner en su lugar un
c1ue durante la mitad del tiempo to- renombre vergonzoso, 'indigno, tanto
do d udadano est exent0>. He ah, de vuestros antepasados como de
pues, una inmunidad fiscal de la que vosotros mismos. Por que lleva consitodos los ciudadanos poseen ya una go tres vicios, los mJs graves que
mitad. incluso sin haber prestado el existen : se os juzgar codiciosos,
menor servicio a la ciuda<l. Iremos desleales, ingratos !
11. Hasta qu punto, ateni-enses,
nosotros a privar a nuestros bienhechores de la parte suplementaria que la adopcin de una ley como esta se1es h emos concedido? No, en verdad. ra absolutamente contraria a vuesPorque un acto as, inmoral en totra propia manera de ser, es lo que
das partes, sera indigno de vos- yoy a intentar demo.st raros ahor.'1..
otros. 9. Una de vuestras ley~s Voy a ser breve, limitndome a un
prohbe el fraude en el mercado. aun solo rasgo de vuestra hstoria. Se
cuando en estas materias el engao .c uenta que los Treinta contrataron
no causa ningn perjuicio al Estado ". un prstamo con Lacedemonia para
Qu vergenza sera que el Estado, luchar con el partido del Pireo.
que ha establecido l mismo esta ley Cuando la repblica hubo recuperap ara los particulares. no la observado su unidad y las turbaciones y turra l mismo en el dominio pblico, bulencias haban acabado ya, vinie
faltando a su palabra con sus bien- ron embajadore s de Lacedemonia a
hechores, a pesar de la g-ravedad reclamar este dinero. 12. Se disde las consecuencias!
10. Pues. la cuti el asunto. Algunos queran que
cuestin se h alla, para vosotros. no a:l reembalso lo hicieran los que hatanto en evitar una prdida de di- ban pedido el prstamo, es decir, el
partido de la ciudad; otros, viendo
aqu un primer gesto de reconcilia-
u Va~e Aristteles: Constitucin d e A ten as, 51: d iez magistrados, los "agornomos",
.estaban encar~ados de vigilar Ja a utenticidad y legitimidad de la s mercancas vendi' Lugar comn : c!r . Contra Andr ocin,
d as en e! mercado.
nm. 76.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS .-CONTRA LA LEY DE
cin crean que el Estado deba salda r '1a duda. El pueblo, se dice, decidi contribuir, por su parte, a estn
gasto, p or respeto. a lo~ comprom!-S?s
contrados u. Que escandalo dana1s,
atenienses, si, habiendo consentido
en esta ocasin, para no faltar a
vuestra palabra, a contribuir en provecho de vuest ros antiguos enemigos,
decidierais faltar a ella hoy da,
cuando os es posible, sin que os cueste nada- basta para ello con invalidar la ley--, h acer justicia a vuestros
bienhechores ! Y.o, por lo menos, me
niego a darlo.
13. No es en esta nica circunstancia, atenienses, sino tambin en
muchas otras, que el cancter de
nuestra ciudad se manfiesta bajo este aspecto, a saber, el de la lealtad,
la probidad y el preocuparse menos
de los beneficios materiales que de
las acciones bellas. En cuanto al autor de la ley, su carcter me -es, por
otra parte, desconocido, y no quiero
tdecir de l n ada malo ni s de l
nada malo ; pero, despus d e todo,
considerando su ley, compruebo que
su manera de ser est muy lejos del tpico carcter ateniense '".
14. Por eso, lo digo en voz bien alta,
es l quien debe tomaros a vosotros
como norma, renunciando a su ley, y
no vosotros tomarle a l, adoptndola. Ojal la ciudad pueda persuadir a
Leptino de que la tome a ella-aun
.cuando slo fue ra en aparienciacomo modelo; valdr ms esto, para
vosotros y para l, que si l persuadiera a la misma ciudad d que lo
tomara como modelo a l. Porque,
LEPTINO
287
aun cuando fuera l el hombre

ms honrado del mundo-cosa que
yo quiero suponer y admit ir-, no podra dar lecciones de moralidad a
nuestra ciudad.
15. Creo an conveniente, juecas,
para aclarar vuestra decisin en el
presente caso, el someteros an :una
observacin. Los favores concedidos
por una democracia no tienen ms
que una superioridad sobre los que
confieren los dems regmenes; ahora bien, la ley de Leptino anula esta
misma superioridad. Por lo que se
refiere a la ventaja material de las
personas recompensadas, las tir~nas
y las oligarquas se hallan en disposiciones especialmente propicias para la concesin de privilegios 13 ; en
poco tiempo, hacen rico al que les
plat:e. Pero en el aspecto a el honor
y de la estabilidad, h abris de reconocer que las recompen sas populares
aventajan mucho a estas. Qu bello
es verse honrado en un Estado demO
crtico con recompensas merecidas,
en lugar de recibir el premio vergonzoso de la adulacin! Y la libre admiracin de los iguales vale muchsimo ms que todas las liberalidades
de un dspota. Baj o un s eor o un
tirano, el temor del futuro es ms
ferte que la satisfaccin del momento. Entre vosotros, en cambio, no
se siente ninguna inquietud; lo que
uno ha recibido est seguro de conservarlo o, por lo menos, se estaba
seguro 'de ello h asta el da ~e
hoy. 17. As, al abolir la segundad de las recompensas, esta ley da.
al traste con el nico rasgo por el
que las recompensas que proceden
de vosotros son superiores a las de-
n Episodio, celebrado m uchas veces, de la

restauracin ctemocrtica, luego de la. caida
de los T reinta.
" El escolinsta hace n otar que, pese a
'" E l texto es dudoso, pero no parece se
las demostraciones externas de respeto, el pueda decir ot ro tanto del sen tido, que se
orador no deja de ser Irnico.
nace a todas luces evidente.
288
1
1
DEMOSTENES Y
F.SQUINli:S.-DISCURSOS COMPLETOS
ms. Ahora bie n, poco importa la

forma del Gobierno: quttadle todo
poder de manifestar a los partidarios
<iel rgimen estabJ.ecido su gratitud:
le privaris, al mismo tiempo, de un
poderoso punto de apoyo,
18. Es, empero, posible que Leptino, queriendo apartaros de .estas
-consideraciones, intente deciros .q ue
las liturgias, en el momento actual,
vienen a recaer sobre los pobres,
inwntras que, segn los trminos de
su ley, mermarn las grandes fortunas. Presentada de esta manera su
afirmacin tiene ciertos visos de ser
razonable. Pero examinada ms de
cerca, ,su falsedad salta a la vista.
Hay, 1:ln efecto, entre nosot ros, como
es sabido, por una parte._ las liturgias de los metecos, y por otra parte.
las de los ciudadanos. A ambas categoras se aplica la ninunidad fiscal que quiere suprmr Leptino. Porque ni para las contribu!Ciones extraordinarias dirigidas a la .g uerra y a
la defensa del pas. ni para Las trierarquas, conceden las leyes antiguas
- -Y esto es justo-ninguna inmumdad fiscal "; ni tan siquiera a a..quellos para quienes Leptino establece
una excepcin, aos desoendientes de
Harmodio y Aristogitn. 19. Examinemos, pues, qu nuevos coregos
nos procura. Leptino para las liturgias de que acabo de hablar, y cul.ntos escaparn a ellas si no le hace-
mos caso. Los ciudadanos ms ricos,

todas las veces que son trierarcas. se
hallan, durante este tiempo, exentos
de coreguas. En ouanto a !Os aue no
poseen el censo requerido'", estn
exentos de ellas en virtud de una inmunidad fiscal forzada. Tenemos, por
consiguiente, dos categoras, en la'S
que la ley no nos procurar ningn
corego de m'S. 20. Pero, se dir,
quedan las liturgias de los metecos:
all la ley nos da muchos. Pues bien:
que l me nombre cinco y consiento
en que se me tenga por necio. Admitamos, sin embargo, que yo me
equivoque; que, e ntre los metecos, se
encontraran, si es aclmitida la ley,
cinco nuevos cor><>...,gos y que, por otra
pal.'te, entre los ciudadanos, ninguno
quede exento de coregua por el hecho de ser trerarca. Examinemos
qu ventajas t~ndr entonces con ello
la nacin, en que todas estas personas estn sometidas a la.s liturgias.
Como 'vais a ver. no compensa1i, ni
con mucho, el deshonor que se seguir de ello. 21. Seguidme bien:
entre los extranjeros hay, pongamos
por caso, diez priv!legiados- de he.::ho, por todo.:; los dioses, como acabo
de decir, no creo se encuentren ui
tan siqtera cincO-. Por otra parte,
entre los ciudadanos, .podemos contar cinco o sets. Total, entre las dos
categoras, diecisis. Lleguemos hasta veinte e incluso, si queris, hasta
treinta. Cuntas personas hay cada
--ao obligadas a las liturgias perid" Acer ca de la distincin corriente en- cas, coreguas, gimnasiarquas, bantre las llturglas y las trterarquias, vase Is- quetes pblicos? En total, quiz secrates: Paz, 128, donde el orador , entre las senta 0 alg"'na ms casi.
22. Pacargas que abruman al rico contribuyente "
de Atenas, dlStlngue las siguientes: aJ im- ra que a lo largo de cada ao se
puestos creado.s a proposicin de los dema- vean obligadas a las lit urgias t r einta
?Ogos; b ) las llturgias en genera l peridicas; 1
e) la t rterarqula, que, como 10 da a en- personas mas, es preciso provocar

tender el lugar mlsmo que ocupa en Ja enumeracin, es la contrlbltcln ms onerosa - - Y la ms temida.
1
"' "Para las coreguas", se sobrentiende.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLil'ICOS.--CONTRA LA LEY DE LEPTINO
289
la desconfianza general ? Una cosa do a expensas vuestras, no hay raveo yo segura, Y es que At enas , en zn para mirarle hostilmente, que yo
tanto subsista, encontrar un gran sepa. Si, por el cont rario, pretende
nmero de coregos y no corre el ries- uno que la debe al robo o a cualgo de carecer de ellos, mientras .que quier otro medio inhonesto, h ay leno se nos ofrecer ni un solo bien- yes para castigarlo. Desde el mohechor si ellos ven que h emos lesio- mento que nuestros adversarios no
nado los derechos de sus anteceso- recurren a estas leyes, no tienen
res. 23. Pero, dejemos esto. Ima- derecho a hablar como hablan.
gino, en el peor de los casos, que 25. Por lo dems, en lo que se refiecarezcamos de coregos. CUl sera re a la falta de fondos del Tesoro
entonces, por Zeus, la mejor de ,e stas pblico, &e impone una reflexin, y es
do~ soluciones? Organizar las .coreque, una vez a bolidos los privilegios,
gu~as, sobre el _roo.delo de las tne~ar- no por ello seris ms ricos. Pues,
qmas, ! n as?c1ac1ones. de contnbu- qu relacin hay entre los gastos
yentes , o bien despoJar a nuestr.1s litrgicos y las rentas y la prosperibienhechor~s de lo que se les ha di:-- dad del Estado? Ninguna. otra cuesdo? Por ~ parte, prefiero la .pn- tin an: de esas dos ventajas, la rimera soluc10n. Por la ley de Leptmo, queza y la confianza general, nuesc11:d~ u no de lo~ nu~vos cargos no tra ciudad, en el m omento actual,
allv1:a a ~os <lemas mas que durante posee ya una, la confianza; s uno
su ~~turgia; luego de ! cual, el gasto .estima que a la pobreza financiera
sera para estos el m1:8mo que antes. t iene que aadir la prdida del hoE~ el .9tro c~o. median.te una con- nor, esto es una aberracin. Por mi
tnbuc10n baJa, propo~c1onada_ a la parte, lo que pido para nosot ros a
fortuna person~l, nade ~s~ana solos dioses es, ante todo, sin duda, la
brecargado, por muy mod1cos que riqueza pero si no es posible esto
fueran sus recursos.
'
.,
'
24. Hay personas, a tenienses, que por l? menos, la conservac1on de
hacen muy poco uso de la lgica, y nuestra fama d~ P1;eblo leal . y
no intentan dar ninguna respuesta fiel. 2?. H_ay. mas aun. Este misa tales razones. su lenguaje, en cammo enrique~1m1ent~ de que alg~as
bio, es muy distinto: es un es::nda - personas, d1~ alg~1en, se benefician
lo, dicen, que, mientras que el Teso- ~Tacias a la mmum~ad fts::al, no dP;;
ro pblico est vaco, ciertos particu- Ja de seros beneficioso a vos.otros .
lares vivan en la opulencia, favore- o~. lo voy ~ demostrar.. Imagn~o sa :
cidos por las inmunidades fiscales . beis que, m p~ra !as tnerarq~1as m
Pero esta anttesis no tiene justifi- para las contribuciones en cammadas
cacin ninguna. Si el poseedor de
una gran fortuna no la ha adquir" Encon~ramos la misma tesis en la arenga Sobre las st m onas, 28, pronunciada el
mismo ao: !03 poseedores no son ms que
1 Las slmorlas
trierrquicas, grupos de los depositarlos de la fort una pbllca ; el
contribuyentes enca.rgados de armar y mantener a cuenta de todos una trlrreme, hablan sido est a blecidas por la ley de P erlaudro. tres aos ant es de que se pronunciara
el ContM Lenti no, en 357.
l>EM'OSTENES.-10
. Est ado tien e Inters en dejar en sus manos

, los capitales que ellos poseen y que hacen
fr uctificar. hasta el d a en que Jos volvern
a poner a su disposicin en forma je lmpuestos, >i las circun stancias lo exigen.
290
a la guerra, no existe la inmunidad die queda exento de la trierarqua.

fiscal. Por consiguiente, .toda perso- excepcin hecha de los nueve arconna, sea quien sea, que posee mucho, tes; de esta forma, mientras que las
paga mucho con e stos dos fines, co- fortunas que se hallan por de bajo
mo es natural. Por tanto, que las del censo trierrquico no particlpagrandes fortunas sean, bajo este rn de los gast os de la guerra ms
punto de vista, una necesidad para que en la forma de contribuciones
el Estado, todo el mundo lo a dmitir:. excepcionales, la:s que alcanzan a esEn -efecto, mient ras que de los gastos te censo os seln tiles bajo una
de los coros se deriva un placer de doble forma, la de las trerarquas y
algunas horas 1 , y solamente para la d e las contribuciones. Qu alivio
aquellos de entre nosotros que van a aporta t u ley, Leptino, a la m ayora
los espectculos, en cambio, de la de los contribuyentes? EJia nos da,
amplitud de los gastos mltares de- por cada tribu o por 1cada grupo de
pende de maner a permanente la sal- dos tribus, un corego de ms, uno
vaicin general del pas. 27. De slo, el cual, despus de haber tomaesta manera, todo lo que vosotros de- do por una sola vez el lugar de otro.
jis por un lado, lo ganis de nuevo se ver libre de la carga. Yo no veo
por otro, Y por vuestra llar.te esta ningn alivio. En cambio, cubre de
exencin es ui:i. dcm puramente ho- vergenza a toda nuestra ciudad al
noriftco, exenc1on a la que, por otra
.
.
. .
' ,.
parte, tienen derecho los que posee n m1sn:io ~1empo gue de descredito. Po:;.
el censo trierrquico. Pero, acerca , consiguiente, v1~to que la l e:y"' ha. d~
del hecho de que no existe dispensa hacer mucho mas mal. que b1vn 1 6 no
alguna p ara lo tocante a l as trierar- es un deber ~a.r~ el tribunal el proquas, aun cuando nadie entre vos - 1 p~ner la abollc1on de la misma? .Por
otros, creo yo, lo ignore, se os va a m1 parte, yo respondo a firmativaleer el texto mismo de la ley. Toma mente.
la ley relativa a las trierarquas y
29. Otra cosa, jueces. En la ley
lee la clusula en cuestin.
de Leptino se dice explcitamente:
"Nadie, entre los ciudadanos, los isoLEY
teies y los extranj eros, ser disp ensado." Ahora bien, disp'ensa do, dP"
[Na.die estar exento de la trierar- qu? De la coregua o de toda otra
quia, excepcin hecha de los nueve ar- carga? Esto no se especifica. La ley
contes] 10
se limita a decir: "Nadie ser dis28. Vosotros veis, atenienses, 1con pensado, e xcepcin hecha de los desqu claridad dispone la ley que na- cendientes de Harmodio y Aristogitn." Ahora bien, puesto que la palabra "n adie", fuera de esta excep1 El texto cz sospechoso. Tambin Is- i
t
t d
1
crates, A rep., 53, protesta contra el abuso C on, lene un sen l o genera , Y
de los espectculos, pero se sita en un puesto que, por otra parte, a las pap_unto de vista muy distint?:. si los espec- labras "entre los extranjeros" no
taculossegun
s9n reprobables,
es umcamente por- afiade l a precisin "que residen en
que,
t\J, corrompen las costumbres.
Para Demstenes. los gastos que ocasionan Atenas", se sigue de ello que su ley
estorban la preparacin mllltar de la ciudad. les quita a L<>ucon prncipe del Bs'" T~xto de la ley hecho a base del con f
~ h" .'
l
sus lJOS a recompensa
texto.
1 oro, y a
DEMOSTENES . -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRt\. LA LEY DE LEPTINO
291
que vosotros les habis conferido "". heraldo, l os navos con d estino a
30. Pues Leucon, por na<limiento, e s, vuestro pas estn autorizados a ca:sin duda, extranjero; pero por adop- gar los primeros 20 As, pues, la incin vuestra, es ciudadano 1 Ahora munidad fiscal que l ha recibido no
bien, la ley de Leptino no le permite, se aplica ms que a l mismo y a sus
por ninguno de estos dos ttulos, be- hijos, mientras que la que l os h a
neficiarse de la inmunidad fiscal. Y, conferido es general.
32. Y habis
sin embargo, todos los dems bienhe- de considerar cul es su importanchores no nos han prestado ms que ca. Este prncipe percibe unos dereservicios temporales u ocasionales, chas de la treintava parte sobre las
mientras que sus beneficios-un mo- exportaciones de trigo. La cantidad
mento de reflexin os lo demostra- de trigo que aqu nos llega procer-son permanentes y responden dente de su oas ouede valorarse en
a necesidades vitales de la ciudad. unos cuatroCiento-s mil medimnos 23 ,
31. Vosotros sabis, imagino, que cifra que se puede comprobar en el
ms que ningn otro pas de todo el r egistro de los comisionados para e l
mundo somos importadores de trigo. aprovisionamiento " . Por conslguienAhora bien, la cantidad de trigo que te, sobre trescientos mil m edimnos
nos enva el Ponto es sensiblemente nos concede primero diez mil, y soigual a la que nos llega de todos los bre los cien mil restantes, unos tres
dems mercados. Y se comprende. mil, poco ms o m enos. 33. Y est
Fuera de que en esta regin abunda tan lejos <le retirarnos este fa vor,
el trigo, Leucon, el soberano de ella, que habiendo fUndado un nuevo luha concedido la libertad aduanera a gar de .comercio en Teodosia, que, al
los negocian tes que lo importan a decir de los marinos, no deja nada
Atenas y, por medio de la voz del que desear al del Bsforo "", tambin
___ _
all nos h a concedido la franquicia
Entre tantos
,. Recompensas conced!das a Leucon La aduanera.
t d otros servi
dinasta de los prncipes del Bsforo . los ClOS que OS han pres a O, as1m1smo,
Espartacldas. mantena desde mucho em- este prncipe y sus antepasados, no
po atrs vnculos de amistad con Atenas, voy a !'e tener ms que el siguiente:
que se prolongaron despus de Ja muerte de
..
Leucn. Este proporcionaba trigo a Atenas. Hace dos anos, en ocas1on de una
sin duda. a cambio de vlno, aceite y d1ver- carest a universal, os envi una cansos productos lndustrlales-cei:-Amlca, armas. tidad de trlgo no solamente suficienetcHera.--. El pueblo le otorgo, por decreto,
la. ciudadana attn!ense y la. Inmunidad fis- 1
cal, en recompensa de sus beneficios: exo- - - -neracln del impuesto sobre la exportacin
' 2 La prloridacl en el cargar los envos
para el trigo cargado en el puerto de Teo- ele Atenas se remontaba a Stiro, padre de
<tosta con destino al Pireo, ayuda excepcio- ! .eucon.
na! con ocasin de un hambre y una cu'" Estas cifras han sido discutidas por alrestia muy fuertes, etc. El acta pblica que 1gn autor moderno. Es posible que Demsle haba conferido estos privilegios !ue gra- tenes. por las necesidades de la causa, haya
l'ada en tres estelas erigidas una en el Pi- exagerado la cantldaj del t rigo importado
reo, otra en Pantlcapea-Quersoneso Turl- 1del Ponte. a causa. de las importaciones de
co-, y la tercera a la entrada del Ponto, en trigo extran jero procedente de otros Jugael templo de Zeus Ourlos.
res. El medimno es Igual a 51,84 !.
:n El pueblo de Atenas conceda a ve- 1
"' Los sit oflla ques , segn Aristteles
ces el derecho de ciudadana a soberanos ex- 1 - Const i tucin de A t enas, 51- eran diez, cln tranjeros, como prueba de reconocimiento co para el Pireo y cinco para la ciudad.
:P<1r su a.mistad o sus beneficlos. Cfr. nota 1 ., Parece que, desde el fin del siglo v, en
anterior; recurdese tambin a Evgoras de 1Bsforo o en Panticapea haba una colonia
Chipre.
ateniense bastante numerosa
292

DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
te para vuestras necesidades, sino

tal que os dej un beneficio de quince talentos, de cuya administracin
se encarg Calstenes '. 34. Qu
pensis, atenienses, va a hacer este
prncipe, que se ha portado de esta
forma con vosotros, si llega a saber
que, por una ley, le habis quitado la inmunidad fiscal, privndoos
incluso por medio de un voto, en caso de que os arrepintierais de haberlo hecho, de la posibilidad de conc.edrsela? No c omprendis que esta
ley, caso de ser ratificada, no solamente privar a Leucon de su inmunidad, sino t ambin de la suya a
vuestros compatriotas que importan
el trigo de su pas? 35. Pues no
imagino nadie se haga la ilusin de
que Leucon aceptar la derogacin
d3 los favores que recibe de vosotros,
dejando en pie los que vosotros disfrutis de su parte! As, pues, sin
contar todos los perjuicios que esta
ley os ya a ::ausar al parecer en el
futuro, ella os quita tambin, desde
ahora, las ventajas ad.q uiridas. Y, a
pesar de todo esto, tenis a.n que
preguntaros si es preciso abolirla?
Acaso vuestra resolucin no est ya
tomada desde hace mucho tiempo?
Toma y lee al tribunal los decretos
que dicen relacin con Leucon.
pia de estos documentos est grabada sobre las estelas que habis levantado vosotros y l, una en el B.~
foro, otra en el Pireo y una tercera
en Hiern 21 Considerad. luego a qu
manifiesta inhonestidad os lleva esta
proposicin, en la que la repblica
se muestra . menos leal que un monarca. 37. No os enga.is acerca
de la significacin de estas estela~:
ellas ponen ante los ojos el contrato
de todas las vent ajas recibidas o
concr;ididas por vosotros. Por lo que
a Leucon respecta, se ver que l les
ha sido fiel y que muestra un celo
constante en prestaros servicios;
mientras que vosotros, , aun dej ndolas en pie, las habis debilitado, que
P.S mucho peor que haberlas echado
a tierra. De forma que, si alguien
quiere acusaros, ellas se levantarn
como testigos de la verdad de lo qu-2
dice ~' . 38. Supongamos ahora .que
Leucon nos enva una embajada para saber a causa de qu acus!lcin o
de qu reproche les habis privado
de su inmunidad fiscal. Por los dioses! , qu le responderemos nosotros?
e.Qu dir o qu propondr el autor
del decreto redactado en nuestro
nombre? Dir, por Zeus, que entre
los privilegiados, los hab~a que. eran
indignos de 6110! 39. Pero si Leucon responde: "En efecto, tambin
entre los atenienses hay ms de uno,
DECRETOS
sin duda, que apenas merece esti36. Por consiguiente, con toda macin alguna; sin embargo, yo no
razn y justicia ha recibido y tiene he tomado pie de ello para despojar
la inmunidad Leucon: los decretos
os lo h an hecho ver, jueces. La cozr Hay otr os ejemplos de documentos re producidos palal>ra a palabra en estelas !e-
vantadas en diversos lu gares: vase. por

c'll Orador
y poHtlco contemporneo de ejemplo. Tucidldes, v. 47, Hiern-o el TemDemstenes; luego ':!e haber desempeado el plo-, estaba en la costa de Asia, en Ja jecsrgo financiero excepclon1 de que se ha - sembocadura je! Bsforo en el Mar Negro.
bla aqu, en 356 fue el autor de una mo- Era u na de las escalas en que descansaban
cln prcconli.ando la conclusin de una. ,1 los cargamentos de trigo que procedan del
alianza con los princlpes tracios. para p reve- Pon to E\1xlno.
n1r Los avances de Fllpo. Ms tarde form
"' En I scrates: Contra Calmaco, 25-26,
parte d '.>l partido antimaceclnico.
J;nlla.mos un razc>nam lento anlogo.
293
a las personas honradas. Conside- cepcional brillantez de sus liberalirando hon~ado el conjunto del pue- dades, cuanto en razn de las cirblo, yo deJo a todos su inmunidad cunstancias: incluso entre los que
fiscal", no tendr razn contra nos- nos estn obligados, hubiera sido diotros'? Por mi parte estoy conven- fcil entonces encontrar uno que escido de ello. Esta es, en efecto, la tuviera dispuesto a acordarse de los
costumbre en todos los pueblos: a beneficios recibidos. 42. Este homcausa de los bienheohores se favo- bre-y as lo atestigua este decreto
rece a ms de uno que es i~digno de redactado en esa poca en su faello; pero a causa de estos indesea- vor-, cuando nuestros !Ciudadanos
bles, no se priva al mrito compro- prisioneros en Sicilia, se hallaban en
bado de la recompensa que le ha si- la trist~ situacin que conocis les
do -concedida. 40. Otra cosa: pen- hizo. donacin de cien minas; y ~i no
sad que a cualquiera se le viene el murieron todos de hambre, es a l,
capricho de intentar contra Leucon sobre todo, a quien lo deben. Ms
una intim~cin de antidosis; por t.al'de, luego de haber recibido de
ms 9-U~ .pi~so, no veo quin se lo vosotros la inmunidad fiscal, viendo
podra impedir. Este prncipe tiene cuando la gue rra, poco tiempo antes
siempre fondos en depsito entre d.e los Treinta, las dificultades finan"'.osotros. Ahora bien, la ley de Lep- C!eras de la repblica, os dio espontmo es formal: si alguien quiere ha- t~neamente un talento.
43. Pues
cerse can sus bienes o b}en Leucon bien: yo os pregunto, atenienses por
se ver despojado d ellos o bien se Zeus y por todos fos dioses, $e os
ver obligailo a cargar coii la litur- puede mostrar mayor consideracin
gia. Y lo ms grave a s us ojos no Y dedica1cin, se puede merecer meser el gasto como tal, sino el senti- nos ser maltratado? En primer lumiento de haber sido despojado por gar, testigo de la desgracia de A tevosotros de su privilegio.
nas, prefiri los vencidos y su reco41. Pero no se trata tan solo nocimiento futuro, por muy aleatorio
.atenien~es, de la injusticia que s que este pudiera ser, a los vencedocometera contra Leucon. Para l el res del momento, entre quienes l 3e
af~rrarse a su privilegio es una ci.Ies- encontraba. Luego, vindoos nuevation de honor, no de necesidad. Pero mente en la penuria dio muestras
puede haber algn otro de vuestros una vez ms, de su gnerosidad me:
bienhechores que en otro tiempo hanos interesado en salvaguardr su
ya estado en la prosperidad y para haber personar que en proveer en la
ql!ien la ini:iunidad fiscal qu'e le ha- medida de sus fuerzas, a las ~ecesi
beis concedido sea hoy da una ayu- dades de vuestro pas. 44. Ved,
da oportuna. Cul es el nombre de P.ues, ah a un hombre que, en las
esta persona? Epicerdes de Ciren e "". c~rcunstan<:ias ms graves, ha parSi nunca un benefi.:!iai;io de la in- tido sus bienes con el pueblo- ante
munidad fue digno de ella, . est e lo ~s te h echo, la inmunidad fiscal que
es, no tanto por la magnitud y ex- el ha recibido no es ms que una palabra, un titulo-: Vais vosotros a.
-,.-quitarle ' n o di ~o ya e~t a mmum
'dad
Eplcerdes de Clrene es conocido slo ti
por el Contra Lepti no, y por el texto del J~~al, porque, Sl bien el la posee, sactecreto votado en s\1 honor y encontrado en beis vosotros muy bien que l no la
la Acrpolis.
utiliza, sino la fe que l tenia en
DEMOSTENES.-
294
en recompensa de su salvacin, les

concedieron entonces la inmunidad,
y otros distintos los que hoy dia se
la quitan? Pero es que, en lugar de
ser una excusa de un acto vergonzoso, esto mismo es ya un escndalo!
Pues, qu? Los testigos, los beneficiarios de estos servicios los juzgaron dignos de una tal recompensa; y
nosotros, que no los conocemos ms
que por la tradicin, albergamos la
pretensin de que la recompensa es
inmerecida y se la quitamos! No
ser esto el colmo del escndalo?
DECRETO
48. Y esto que digo se aplica, asi45. La lectura de los de.cretas, mismo, a los que derribaron a los
jueces, os acaba de dar a conocer Cuatrocientos, y a los que, en tiempo
cules fueron los servicios que medel exilio, ayudaron al partido popurecieron a Epicerdes su lnmunidad lar. A mi modo de ver, sera tratar de
fiscal . Sin embargo, no 1c onsideris la manera ms indigna a los unos y a
tanto las cien minas y luego el ta- los otros el anular cuailquier clusula
lento que l ha cionado--los mismos de las medidas que entonces se votainteresados, estoy seguro de ello, no ron en su favor. 49. Pero es quihan dado gran importancia al impor- z posible que alguno de entre voste mismo de la suma-, cuando la otros, que est convencido de que,
prontitud, la espontaneidad y las ciren estos momentos, no hay ninguna
cunstancias de su gesto. 46. Todo probabilidad de que nuestra ciudad
el que lleva la iniciativa en un be- tenga necesidad de tales muestras de
neficio tiene, sin duda, derecho a la dedicacin. Que ruegue a los dioses
reciprocidad, pero sobre todo, si este por esta intencin.: yo uno mis plebeneficio responde a una necesidad, garias a las suyas. Pero este tal, que
como es evidente lo .ocurrido en el tenga a bien considerar, en primer
caso de Epicerdes. Pues bien, ate- lugar, que ha sido llamado a votar
nienses, el hombre que os acabo de sobre una ley-si no queda derogadescribir tiene hijos: qu vergen- da, ser preciso aplicarla-, y que,
en segundo lugar, las [eyes malas
za que, menospreciando todas estas son
fatales incluso para las ciudades
razones, se vea que les privarnos de
creen gozar de la mayor segusus privilegios, sin tener nada que que
Las revoluciones polticas se
echarles en cara! 47. Dir al- ridad.
guien que unos son los hombres que, prodwcen en dos sentidos opuestos.
Un Estado est en peligro: una sarie
de acciones bellas o nobles, la s abi30 Se ha p ensado que el orador haba hedura de las leyes y los ciudadanos,
cho l eer dos decretos en Jugar de uno, el un control establecido por todas parque se atribuye al afio 412, con servado en
una inscripcin , y un segundo decreto vo- 1tes, pueden llevarle a un resurgitado en recompensa de la donacin de un miento. Otro Estado parece hallarse
talento luego de la calda de los Treinta. en plena prosperidad: si todas estas
Pe ro en casos semejantes, no es raro encondiciones son en l olvidadas, su
contrar un plural en lugar de un singular.
vosotros? Puede uno fi.aginar una

mayor vergenza? Se os va a leer el
texto del decreto que, en su tiempo,
se vot en su honor. Y -0onsiderad,
atenienses, qu gran nmero de decretos anula la ley de Leptino, qu
nmero de personas ha herido, la
gravedad de las circunstancias en
que estos servicios se os prestaron.
Encontraris que son vctimas de
ella precisamente los que menos lo
habran merecido. Lee.
2 , PLEITOS POLITI COS.- CONTRA LA LEY DE LEPTINO
295
DISCURSOS COMPLETOS
ruina puede producirse insensiblemente. 50. En general, la prosperidad no se adquiere ms que por
medio de ~na sabia reflexin, que no
es compatible con la negligencia en
cualquier punto que sea; pero para
conservarla, apenas nadie se decide
a e~>lear los mismos medios. No incurra1s en esta falta. No os creis
obligados a es~ablecer una ley que,
en la prosperidad, cubrir nuestra
ciudad de deshonor y, en el da de
Ja prueba, apartar de ella todas las
buenas voluntades.
51. No se t rata, empero, atenienses, tan solamente de bienhechores
qu~, a ttulo privado, han querido
obllgaros, en las graves circunstancias expuestas hace poco por Forron 01 Y ,que yo mismo acabo de recordaros. Hay que guardarse tambin
de hacer dao a muchos otros que os
han procurado, cuando la guerra con
Lacedemonia, la alianza de naciones
enteras, sus patrias, siendo fieles por
la palabra y por la obra, a la c~usa
de vuestro pas. Algunos, a causa de
su dedtcacin a vuestra causa, viven
en el destierro. 52. Dentro de los
muchos ~s de este tipo, el primero
que me viene a la memoria es el de
los desterrados de Corinto. Perdonadme que os hable de hechos que
slo me son conocidos por lo que
contaron vuest ros antepasados "". Dejo de lado un gran nmero de otros
servicios que estas gentes os prestaron, para llegar a la gran batalla
librada en Corinto cont ra los lacedemonios. Los habitantes de e sta ciudad habinn decidido, luego de la ba-
talla, no recibir a nuestras tropas

dentro de sus murallas y enviar emisarios que parlamentaran con los lac~demonios.
53. Nuestro.s partidarios entonces-ellos vean, sin embar_
go, a Atenas vencida y el acceso a
su ;ciudad en manos de los lacedemonios-, en lugar de traicionarnos
Y de pensar en su seguridad personal, Y por ms que todo el Peloponeso se encontrara all, en armas, a
dos pasos, os abrieron las puertas
p~se a la oposicin de la gran mayo..'.
na, resueltos, si e ra preciso a compartir la suerte de vuestros 'soldados
antes que huir del peligro y salvarse
sin vosotros. Hicieron entrar vuestras tropas, asegurando asi v,u estra
salvacin y la de vuestros aliados '13
54. Pero cuando ms tarde se eoncluy con Lacedemonia la paz de
Antlcidas, fueron dest errados por
los lacedemonios a causa de esta conducta. Vosotros les disteis entonces
acogida, cumpliendo con un debe1
de honor, y les concedisteis por decreto todo lo que les e ra necesario.
Y nos preguntamos nosotros hoy
da si estas medidas han de conservar su efecto? Slo hablar de ello
es ya una vergenza! Pues, qu'?
Se ha de or decir que Atenas discute si conviene conservar sus recompensas a sus bienhechores? Desde hace mucho tiempo la cuestin
tena que estar examinada y zanjada ! Lee tambin a los jueces este
otro decreto.
DECRETO
55. Este es, jueces, el decreto que

h abis dictado vosotros en favor de
los corintios, castigados con el de.;-
31 Formi n , a cusador de la ley j unto con

Demstenes, no es conocldo m s que por
el presente discurso.
12 Los h echos recordados por. Demstenes '
:i. El relato de Dems tenes est en a.bler~'ii::montaban a.l afio 394 : hab1an ocurrido. ta contradiccin con el de Jenofonte H el
p , cuarent a aflos an tes.
IV, 2, sobre Jos mismos hechos.
'
296
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COM PLETOS
tierro por vuestra causa. Ahora bien, por objeto los mismos puntos. En la
ved esto. Imagino a un hombre que vida privada 11(, cada uno de nosotros,
est al corriente de estos sucesos, cuando se trata de la eleccin de
bien porque haya sido testigo pre- un yerne>-tomo este ejemplo entre
sencial de ellos, bien porque Jos haotros-, se pregunta si el hombre en
ya odo :contar a un testigo. Y este cuestin tien e las cualida des necetal oye hablar de la presente ley, por sarias para ello: h ay leyes y hay
la que quedan revocadas las recom- tradiciones que .deciden sobre ello.
pens:is otorgadas en estas circuns- Pero en la vida pblica, cuando el
tancias. De qu villana no nos va Estado o el pueblo quieren otorgar
a acusar l a nosotms, los autores por decreto el tt ulo de bienhechor.
de esta ley? En el momento de la de salvador, a alguien, no se funda
necesidad, damos muestras de una uno ni en el n acimiento ni e n la
generosidad sin lmites"'; y a:hora, reputacin, sino en los actos. Pues
cuando ya se han colmado todos bien: se habr de ver que, el da
nuestras deseos, llevamos nuestra in- en que tenemos necesidad de un sergratitud y nuestra inhonestidad has- vicio aceptamos toda buena volunta el extremo de despojar a nuestr.os tad, pero que, inmediatamente desbienhechores y de votar una ley que pus, una v-ez recibido el servicio,
prohbe para el futuro semejantes indagamos sobre el mrito del bienJiberalidadesr 56. "Oh, diI1 al- hechor? Valiente lgica!
gui-en es qu, entre los beneficiarios, 58. "Sin .e mbargo, diI1 alguien,
h aba' quienes eran indignos de ello." los exiliados de Corinto sern los
Este es el argumento a que una Y nicos que sufrirn las consecuenotra vez irn a parar los discursos cias." y yo insisto ms all de lo
de nuestros a dversarios. Pero en esto o.decuado en un 1caso parMcular. Tomismo h abr una confesin de que do lo contrario. No voy a presentar
ignoramos que el mrito debe ser aqu la lista .completa de los bienheexamina.do en el momento mismo de chores l\ quienes e.sta ley, caso de no
la donacin y no mucho tiempo des- ser derogada, privara de su reeompus. Negar desde el comienzo un fa- nensa. Me bastar con citar an uno
vor a alguien es un acto de delibera- o dos decretos, con lo cual dar por
cin .co!1sciente; quitarlo luego a los terminada esta cuestin. 59. He
que lo tienen es propio de envidio- ah, en primer lugar, a Ecfanto de
sos. No conviene que pasis por ser Taso y a sus .partidarios". No ser,
as. 57. Por lo dems, en lo que acaso, una injusticia quitarles la inse refiere a esta cuestin de mrito, munidad fiscal? Ellos os entregaron
me voy a permitir an una P9:labra. Taso, luego de haber arrojado por
No creo que un Estado deba Juzgar la fuerza la guarnicin laoodemonia
de ello segn las mismas reglas que y de h aber abier to sus puertas a
un particular: el examen n o tiene 1
0
---
... Es esto qull>. una. reminiscencia del

discurso forense pronunciado por !fiera.tes,
cuando el proceso que intent contra l Harmo:llo? Vase Arlst., Retrica, II, 1.397 b . La
respuesta. del cstra tego se hizo clebre. El
argumento se volver a. tomar ms adelante, en el nm. 57 .
M C!r. nota. a.1 nm. 136.

"" Ecfanto de Taso es conocido por un
decreto votado en su honor por el pueblo
de Atenas. En el slglo anterior, ya su abuelo habla. sld o objeto de un decreto anlogo.
Ecfanto y sus amigos entregaron la. isla. a.
Trasibulo en 389-388. En el 382 los lacedemonios expulsaron a los partidarios de Atenas.
DEMOSTENES.-2. PLEI TOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
297
'I'rasibulo. Ellos os procuraron la i cio eran adictas a los lacedemonios

amistad de su pais, lo cual fue el ori- y enemigas de vuestro pas-, suporten rle vuestra alianza con toda la ned, digo, que estos hombres -0s ofreregin tracia vecina. 60. Pasemos cen la entrega de estas ciudades, con
a Arquebio y a Herclides.
Al entre- Ja condicin de obtener de vosotros
gar Blzancio a Trasbulo 37, os dieron los mismos privilegios que Ecfanto
Ja soberana del Helesponto, lo cual de Taso y Arquebio de Bizancio,
os permiti arrendar el diezmo y, 62. y que nuestros adversarios se
gracias a este dinero, imp oner a los opongan a ello, diciendo que "es inlacedemonios la paz que quisisteis. admisible que algunos metecos, a diMs t arde, a~nienses, cuando estos forencia de otros, estn exentos de la
hombres fueron desterrados d e su coregua": Cul ser vuestra actitud
pas, segn e ra vuestro d.eber, segn respecto de estos oponentes? ~~o
creo, para con unos bienhechores es del todo evidente que les hana1s
desterrados por vuestra causa, les cerrar la boca tratndolos de sicoconcedsteis por de~reto la prox~- fantas? Por t~nto, si se tratara de
nia 08, el titulo de bienhechores pu- un beneficio eventual tratarais de
bJi.cos y una inmunidad fiscal gene- sicofanta al que se opusiera a ello;
ral. As, pues, tenemos .e:l caso d: 1pues bien, h oy da se trata de vuesnnos h ombres que, ~x~llados por tros antiguos bienhechores: se les
vuestra causa, h an re~~b1do de ".os- quiere privar de sus recompensas.
otros ~a compensac10n merecida. Qu vergonzoso ser que escuchis
P~rmitire.mos nosotros que les sea semejante consejo1
63. y ahora
quitada, sm tener. nada que Eepro~ examinemos tambin esta idea : a los
charles? ~sto ser~a una verguenza. hombres que entregaron Pidna y las
6~.. El meJOr medio de hacer que os dems plazas a Filipo, qu mvil
deis cue1:1ta de ello es h aceros estf.' pudo empujarlos a daarnos? No
razonamiento. Suponed q~e actual- eran acaso-nadie duda de ello-, las
~ente alguno~ de ..,los hab1ta::1tes de reco~pensas que esperaban recibi1
P1dna, de Potidea , o cu~lqmer o~~a de l por este servicio? En tal caso,
de estas ciu.d ades, sometidas F1;1- 1 qu solucin debas arbitrar t,
P. Y enemigas de vuestra ci.ud .. d Leptino? Ha,ba dos: o bien conven-1guaJ. que entonces Taso Y B1zan- ' cer a nuestros enemigos, suponiendo
que ello est en t u mano, de que no
"' Trasbulo de Estelrla se apodera de Bi- ' conce d9.n n1n.gun
' honor
a personas
,
zancio en 390. oontfa. a la ciudad el cobro que no son bienhech ores suyos mas
del pea.je l mpuesto a los ?!avos proceden- , rue por los daos que nos Causan a
t es del Pont o Et1xlno, por cuent a de Atenas .
t
b'
entar
Acerca de Arqueblos, vase Contra Aristc ra- noSO ros nusmos, O
ten pres .
tes, 128. Herclldes tue m s tarde objeto de una ley que despoje a nuest ros proun decreto de honor por servicios presta.- pios bienhechores de una parte de
dos al pueblo a t eniense cuando la.s nego.
elaciones que preceidleron a la paz de An - las recompensas adquiridas, no? A
t lcldas (386).
' mi ver la mejor sera la primera so.. Vase la. nota [00.
l ' p
l
ma':s'
Iscrates, en su discurso Acerca de Za ucion....1 ero no quiero a argar
paz, com puesto y publicado en agosto-sep- esta digresin. Toma los decretos ret lembre del 355, parece desconocer la toma
9&-&~
Taso y
1
de Pidna-comlenzos del 356-y d e

- julio 356, segn Dlodoro, XVI, 8.
ea
OL
rd~ 1!0S b1zantino~, :X Jlft~~ t'!la
e..::
J .1 ..:
Unh.1 e- r~ . .:L.... ~ cJ' , . ;:- ..... ~.J a

8 l Ll1,~-,- . :...A
298
DECRETOS
64. Habis odo los decretos, jueEls posible que ~lgunos de los
mteresados ya no existan, pero los
hechos, una vez realizados, subsisten. Es, pues, conveniente que estas
estelas conserven perpetuamente su
autoridad, a fin de que los supervivientes, mientras los haya, no sufran de vuestra parte ninguna injusticia, y para que, luego de su
muerte, esas estelas queden como ua
monumento del carcter ateniense,
poni<mdo ante los ojos de vuestros
futuros bienhechores los ejemplos de
tantos beneficios a los que Atenas ha
respondido por medio de beneficios.
65. Hay an una cosa que no -coniene olvidemos, atenienses; seria la
peor de las vergenzas que todo el
mundo .viera y oyera decir que las
desgracias que, a causa de vosotros
han sufrido estos hombres van a persistir irrevocablemente, mientras que,
desde este momento, las compensaciones que haban recibido de vosotros han sido abolidas. 66. Aliviar un tanto sus miserias, dejndoles vuestros dones, habra valido
mil veces ms que quitar algo a
vuestros dones y dejar subsistir sus
miserias. Yo os pregunto, por Zeus:
Quin estar dispuesto, de ahora en
adelante, a favoreceros si, en caso de
fracaso, tiene que sufrir de los enemigos un castigo inmediato, y, en
caso de xito, no tiene que recibir
de vosotros ms que favores inestables?
67. Me molestara mucho, jueces,
que alguien creyera que, contra la
.ley de Leptino, no tengo ms acusar.iones fundadas que la de que les
quita a los extranjeros la inmunidad
fiscal, a muchos extranjeros que son
bienht=fchores -uestrs y que algliien
pensa~a que, en lo que respect,_a los
~es.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<::ONTRA LA LEY DE LE!'TINO
ciudadanos
que han conseguido el

mismo honor, soy incapaz de citar
uno solo que lo haya merecido. Un
deseo que, entre muchos otros,
formulo por nuestra ciudad es el
de que ella pueda encontrar', sobre
todo, sus bienhechores entre la crema de sus ciudadanos. 68. Considerad primeramente el caso de Conn "'. Tenemos nosotros, contra este mismo hroe o <eontra sus obras
alguna acu..:;acin que justifique la re~
vocacin de vuestros dones? Como
pueden atestiguarlo algunos de ent.r e vosotros que son de su misma generacin, la repblica despus que
el pueblo hubo vuelto: del Pireo se
hallaba en una situadn muy aPuraida; no tena ya ni un solo navo " .
Conn, siendo general al Srvicio del
Gran Rey, y sin haber recibido de
vosotros ni la ms pequea ayuda,
1enci por mar a los lacedemonios
'
0 El elogio de Conn est imitado del

que Insert Iscrates en el Et>dgoras, 52-57;
Demstenes le afiade tan solo algunos
detalles y . sobre todo, los d ecretos de
honor. Conn era. bijo de Tlmoteo. Nombrado estratego la primera vez en 414-413,
s u carrera de &bnlrante, durante la guerra
del Peloponeso, fue decepcionante, sin poderle, empero, cnlpar nunca de los fracasos
de la flota ateniense en esta poca. Luego
de haber escapado--verano 405-al desastre
de Egos Ptamos, se refugi en Chipre, junt o a su amigo, el tirano Evgoras, y pens
en s eguida en los medios de levantar de
nuevo a su patria vencida . Desde 399, entabl negociaciones con el Gran Rey. por medio del s t\trapa Farnabazo, y obtuvo el mando de una flota que le permiti conseguir
sobre el almirante espartano Plsandro la
l>rlllante victoria de Cnido--mitad agosto
394-. Luego de esto, sostenido por el strapa, arroj a las harmostes de las Islas
del mar Egeo y pudo colaborar al fin en
la reconstruccin de las Grandes Murallas.
Atenas le concedi honores exepcionales.
" Es una exageracin oratoria. El tratado
de paz de 404 hable., en efecto, dejado doce
nav1os e. los atenienses. Este. flote. , sin embargo-, ere. prcticamente impotente. Los
lac-edeinonlos bl(Y.l.Ueaban a su gusto el P lreo, con suma facilidad.
299
y a este pueblo, .que anteriormente j

DECRETOS
mandaba a los demJs, lo acostumbr
l a que os escuchara. Arroj de las
71. Pero, no habis sido vosotros
islas a los harmostes ", y luego de los nicos, atenienses, en recompenregreso aqu, levant de nuevo n~es- ~ar entonces a Conn por las hazatras murallas'"; y, primero de todo, n_11;s que aicabo de enumerar. Tamgracias a l, se plante de nuevo en- bien otros muchos pueblos creyeron
tre nuestra ciudad y Lacedemonia la un deber ~ar~e testimonio de su juscuestin de la hegemona. 69. Es- to ~-econ_oc1miento por los favo:i;es reta es la razn de que, por un fa- cib:dos. 1Verdaderamente, _atenienses,
vor nico sobre su estela se hallen seria vergonzoso que, :r;iientras las
b d ' t
"
recompensas de los demas pueblos se
gr.a . as es as palabras: Por h~ber m~ntenfan en vigor, solamente se le
Conoi;i d~vuelto la independencia a qmtara la que ha recibido de voslo~ a~i.ado~ de Atenas"". ~i esta,ins- otros!
72. Por otra parte, tampocnpc10n, Jueces, es para el un titulo co sera noble y bello que, luego de
de honra ante vosotros. lo es tam- h aber honrado a Conn vivo hasta
bin para vosotros ante toda la Gre- el punto de juzgarle digno de todas
cia. Pues, cuando uno de los vues- las distinciones que acabis de oir,
tr.os ha prestado un servicio a un hoy, cuando ya no existe, olvidrapneblo, el nombre ateniense recoge mos sus mritos y le retirramos una
la gloria del hecho. 70. Por este parte de vuestros anteriores dones.
motivo, no solament~ obtuvo de sus ~!ltre tan.tas acciones dignas de elocontemporneos la exencin fiscal, g10s, i;teruenses-de las que cada una
sino que, adems, le erigieron una deberia ser para vosotros un deber
estatua de bronce, la primera que se de no r~vocar. las recompensas de
erigi despus de las de Harmodio y ~ue han sido obJeto--, la mYcls bella en
Aristogitn . Ellos estim ban
'\'erdad es el haber levantado de nued
.
.
que, vo nuestras murallas
73 Para
al .estrmr .t=:l P?deno lacedemonio, juzgar de ello, hagamos un~ comhab1a t3:mbi~n el puest? fi~ . una paracin: Por qu medios Temspesada tiran~a. Para me~or Justificar tecles, el ms ilustre de los atea vuestros OJOS 1? que digo, se os va nienses de su tiempo, haba realizaleer el texto m1~mo de los decretos J do In !1;lsma obra? " .. Se cuenta que
vota~os en esta epoca en honor d<:! apremw a sus conciudadanos a po1
Conon. Lee.
, nersa a t rabajar e n los muros recomendndoles que, si se pres~ntaba
algn emisario de Lacedemonia, lo
Gobernadores lacedemonios lnstafados

por L!sandro, l uego de la guerra !del Pelo1
P<>~i5{'0s e~,~~~ 5 c~~~~s ~~ J~er~~r~idos en ' ' La operacin, convertida casi en le404, por orden de los lacedemonios ve~ce- yenda, era atribuida a Conn en re.l!dad
los atenienses haban comenzdo a recons~
dores. Fueron reconstruidos en 394
" Cfr. Iscrates, Evdgoras, 56; Dlnarco, truir s us mure.nas unas semanas antes de Ja
Contra Demstenes 14.
victoria naval de Cuido
45 Cfr. nota 40. Le. estatua de conn se
" Vase Tucdides, I, 9o y sgs. La reconsleve.nta b11 al lado de la de su amigo Evll- ~ruc;in de los muros, gracias a la astucia
goras, tirano de Chlpre cerca del Prtico
e .em 1stocles, haba llega.do a ser un lugar
"' 1
'
comun, que aparece en Lisis Contra Era
1 tstenes, 63.
...ea , en el ..gora del Cere.mlstl\.
~ '
300
retuvieran. En cuanto a l, parti

en embajada a ver a los lacedemo
nios. All, mientras se trataba de diversos asuntos, habiendo llegado rumores de esta reconstruccin de los
muros de Atenas, l los desminti y
propuso el envo de una embajada
que fuera a investigar. Luego, en vista de que esta no volva, aconsej enviaran una segunda embajada. Imagino que todos vosotros ha:bis odo
contar esta burla. 74. Pues bien:
afirmo que-por Zeus, atenienses, no
echis a mala parte lo que os voy a
de::ir: ved solamente si ello es verdad
- en la misma medida en que el pleno
da aventaja a lo oculto y misterioso y en que los frutos de la victoria
son ms gloriosos que los de la astucia, as tambin la reconstruccin
de los muros honra ms a Conn que
a Temstocles. Ellos consiguieron su
meta, el uno por medio del engao,
el otro comenzando por dejar fuera
de campo a los oponentes. Sera,
pU'es, indigno de vosotros el cometer
injuria contra este gran ciudadano,
el ponerlo por debajo de los oradores que van a venir a demostrarnos
que hay que retirarle una parte de
vuestros danes.
75. Dejemos ya este punto. Pero,
por Zeus, est tambin el hijo de Cabrias '". Toleraremos que se le quite
la inmunidad fiscal que haba reci-
DISCURSOS COMPLETOS
bido su padre de vosotros y que le

ha t ransmitid(} legtimamente? No
creo se encuentre un solo espritu
sen sato que apruebe una medida as.
Vosotro-~ conocis, sin duda, sin que
tenga yo que 'nseroslo, la dedicacin de Cabrias. No ser, sin embargo, intil que os recuerde en breves
palabras su carrera. 76. De qu
manera, a vuestro frente, libr batalla contra todo el P.eloponeso ante
Tebas ', cmo en Egina cay bajo
sus golpes Gorgopa'S '"', cuntos trofeos erigi en Chipre 61 y luego en
Egipto 02, cmo, en sus correras por
casi todo el mundo, en ninguna parte humill el nombre de Atenas ni
el suyo propio: es muy ' difcil exponer esto dignamente. Qu vergenza me causara, atenienses, si al orme, os hacais de estas hazaas una
opinin inferior a la que de eUas tenis ya ahora! 03 Hay, no obstante,
rasgos que creo yo no podrn debilitar mis palabras: intentar recordaros estos. 77. Vencedor de los lacedemonios en el mar , les cogi
cua1-.enta y nueve navos; luego conquist l la mayora de las islas vecinas y os las entreg, despus de
h aber transformado en amistad su
anterior hostilldad; trajo , tres mil
Cuando Ja campaa de Ages!lao, 378.

Jenofonte-He!. V, 4-, sin duda intencionadamente, no habla de la parte que to Ctesipo, a quien Demstenes asiste co- maron los a tenienses, mandados por Camo singoro. El orador no lo nombra. ele brias, en el fracaso de esta campafia. Vaotra manera en todo el discurso. Se ho. se Dlodoro, XV, 31 y 32; Cornello Nepote.
l.
dicho que, con esta perlfrasls, el orador ha- Cabrias,
00 El afto 387.
bla querido pallar la Indignidad personal
r.1
El
384,
Cornello Nepote : Cabrias, II, 2.
del mismo. Pero Ctes lpo, que ha.bia perdi En 383-382, al servicio del faran Acodo a su padre solamente tres atl.os antes, el
rls,
sublevado
centra el rey de Persla.
357, debla ser muy Joven e incluso menor
., Lugar comn del "elogio" retrico: Tude edad cuando Demstenes pleite en su
nombre. Su oscuridad personal y la gloria cidldes, II, 35. La misma precaucin oratode Cabrias bastan para expl!ca.r el giro des- ria se ancuentra cuando se presenta un teacostumbrado empleado cons tantemente. Su ma de Importancia: vase Iscrates, Paneg.
padre, Cabrias, del demo de A!xone, fue un 13; Demstenes, Filfptcas, II, 11.
clebr& estratego ateniense, muerto el 357
<>< En la batalla de Naxos (9 de septiem ~n Quos.
bre de 3'16).
DEMOSTENES.-
2 . PLEITOS P OLITI COS.--CONTRA LA LEY DE LEPT INO
prisioneros y declar ms de ciento

diez talentos tomados al enemigo.
Muchos de entre vosotros, los de ms
edad pueden darme testimonio de
todo~ estos hechos >;. Adems de esto,
captur ms de veinte navos ms,
uno o dos cada vez, y los llev todos
a vuestros puertos. 78. En resumen, es el nico general que nunca
ha perdido una plaza, ni un puerto,
ni un navo, ni un soldado "', mientras tuvo vuestro mando. No hay
ningn trofeo erigido por vuestros
enemigos a costa vuestra y de l, y
hay un gran nmero de ellos erigidos por vosotros a costa de un gran
nmero de enemigos, bajo su generalato y jefatura militar. Pero, para el
caso en que yo pudiera olvidar algunas de sus h azaas, se os va a leer
el inventario de los navos todos que
l tom y el lugar de captura de cada uno, el nmero de ciudades, el
total de las sumas y el lugar de cada
trofeo. Lee.
HAZAAS
DE
CABRIAS "~
79. Qu pensis de ello, atenienses? Este hombre, .que ha ::onquistado tantas ciudades y que ha
vencido en el mar a tantos navos
enemigos. de quien nuestro pas h a
recibido tanta gloria y nunca ninguna humillacin, merece que se le
quite la inmunidad fiscal que ha obtenido de vosotros y que ha transmitido a su hijo? Yo no lo creo as.
~-. Acerca de esta llam ada al tes timonio de
los oven tes, cfr. Contra An dr ocin, 20 y nota .
r.o Es una evidente exageracin , al menos
en lo que respecta a los navos y los soldados En la batalla de Naxos, los atenienses prdleron 18 navos. Vase Diodoro, XY,
35; Plutarco, Focin , 6.
., El escribano o archivero lee una memoria escrltfl., redactada, s in duda, por el
mismo orwdor.
301
Esto sera un reto a la razn. Con

solo que l hubiera perdido no mas
que una .ciudad, o bien diez navos "',
nuestros adversarios no hubieran dejado de acusarlo de traicin, y, en
caso de quo se hubiera dictado sentencia condenatoria, esto hubiera si
do su ruina definitiva. 80. Por e l
contrario, ha conquistado diecisiete
ciudades, ha capturado setenta navos y tres mil prisioneros, ha declarado ciento diez talentos 00, y erigido gran cantidad de trnfeos. Y se
le van a rev-0car en la actualidad las
recompensas de estas hazaas? Sin
embargo, atenienses, vosotros veris
realmente que todo lo que Cabrias
hizo en su vida fue p~.ra vosotros;
la misma muerte la padeci no por
otros que vosotros mismos 00, de forma que la benevolencia que vosotros
podis testimoniar al hijo estara justificada no solamente .por las acciones del padre durante su vida, sino
tambin por su muerte. 81. Por lo
dems, atenicn&es, he ah otra consideracin que se impone: procuremos no mostrarnos peor es que las
gentes de Quos respecto de nuestros
bienhechores. Por ms que Cabrias
haya marchado contra ellos como
enemigo y con las armas en la mano, ellos no le han quitado aquel da
nada de sus orecedentes favores, poniendo las obligaciones pasadas por
encima de las acusaciones y quejas
presentes. Y vosotros, por quienes l
muri marchando contra ellos, en
lugar de duplicar, por este motivo.
' Cfr. la nota 56.
.
"" En el nm. 77 el orador ha dicho ..mas
de cien t o diez talent os".
oo En el sitio de Quos, afio 357. Vase
Plut arco : Focin, 6. Cornel!o Nepote, Cabrias, IV, Dlodoro, XVI, 7- el relato de este
ltimo historiador parece Inexacto.
302
DEMOSl'ENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS
sus honores, atentaris contra las a vosotros a quienes se juzga: no se

recompensas que le haban valido sus trata de saber si ella merece ser
beneficios de otras veces! Qu ver- adoptada o no, sino si vosotros misgenza para vosotros, una ver- mos merecis o no que en el futuro
genza bien merecida! 82. Por lo se os sirva. 84. Toma tambin el
dems, tambin bajo otro pnnto de decreto votado en favor de Cabrias.
vista se tratara de forma indigna Vamos,
busca; tiene que estar ah,
al hijo de Cabrias, privndole de su
privilegio. Mientras que, en tantas en alguna parte "'.
expediciones dirigidas por este gene- Mientras tanto, tengo an algo
:ral, ninguno de vuestros hijos ha que deciros en favor de Cabrias.
quedado hurfano por culpa suya, su Cuando vosotros en otro tiempo hapropio hijo, a causa de su dedica- bis h onrado a Ifcrates 03, habis
cin a vuestra causa, ha llevado nna honradc, a un mismo tiempo, .ateinfancia de hurfano. La razn de nienses, tambin a Estrabax y a Poesto es que Cabrias fue, a mi modo lstrato "'. Luego, al recompen sar a
de ver, y en toda la amplitud del Timoteo "", habis conferido, a causa
trmino, un patriota insobornable : de l, el derecho de ciudadana ..
considerado como el ms prudente tambin a Cleare-0 y algunos otros '.
de vuestros generales-y lo era, en Cabrias ha recibido de vosotros
efecto-, despleg en servicio vuestro esta virtud en todas partes don- _ de ha mandado; pero el da en que
oz En el discurso Sob re za E mbajada, 213,
solo se jugaba su .propia vida Y se encontramos el mismo " juego 1ae escena",
en.~ontr en un puesto peligroso, des- quiz concertado de antemano ; e n el dlsde toda prudencia, prefiriendo mo- curso que acabamos de citar. Demstenes,
n
h
h
mientras que el escribano anda buscando
nr que manci ar los onores que a- los t estt.-nonlcs, respond e de antemano a un
ba recibido de vosotros "'. 83. Y contraataque de Esquines que habla prele bamos a quitar a su hijo estos visto.
63
honores por los que l crey que su
uno de los ms clebres generales atenienses del siglo xv
deber era Vencer O morir? Qu di~' Extranjeros al servicio de Atenas. Estraremos nosotros, atenienses, cuando bax figura en una cita de la L ey de Teotodo el mnndo, viendo levantarse dectes, referida por Aristteles: R etrica, u,
los trofeos erigidos por Cabrias en el l.'399
b. Polistrat o es nombrado en la 1 Fillp ica, con Ilicmtes y Cabrlas, por haber
.curso de las c ampaas que dirigi compartklo con ellos el mando de l as tropor vosotros, sepa, al mismo tiempo, pas atenienses, cuando la llamada guerra
que nosotros le hemos privado de una de corilito.
'd
" Hijo de Conn , tambin clebre estra.p arte de los dones que habi an SI o tego, que habla s ido dlsclpulo de Iscrates.
la recompensa de los mismos? Tened Vase el largo elogio que hace de l su a.na bien reflexionar, atenienses, y c:>m- tlg!! i:iaestro en la Antdosi.s, 101-<139.
el proceso actual lo
E.quines, contra ctesif~nte, 243, reP rended que ' en
. . .
'
cuerda, tambin l, las recompensas conceque esta en htrg:io no es la ley, es : dldas a Itcrates y a TJmoteo. El ejemplo
de Jos dos estrategos y el de Cabrias habla
- llegado a ser de uso corriente, cuallJao se
Cabrias habia penetrado osadamente, queria celE'brar el r econocimiento del puecon su navio, en el puerto de Qu!os sitia- blo respecto de sus bu enos servidores.
01 Clearco debe ser ldentlticado, sin duda,
do; no fue seguido por el resto de la flota .
y encontr, en el combate, una muerte glo- con el tirano de Heraclea del Ponto, amigo
r tosa.
, de Tl moteo.
-
01
DEMOS:rENES.-
2. PLEI:ros POLITICOS.-CON:rRA LA LEY DE LEP:rINo
303
un honor completamente personal '". Entre estos exentos, algunos han

85. Pues bien! Suponed .que el da muerto ya: si, por un especia proen que l consigui su privilegio os digio, llegaran ellos a tener conocihubiera pedido que hicierais con l miento de lo que pasa hoy da, cun
lo que habais h echo por Ifcrates y legtima sera su indignacin! Ca'I'imoteo, es decir, recompensar a tal da uno de ellos ha merecido vuestro
o cual de estas personas cuyas exen- favor por sus obras, y vosotros vais
dones fiscales atacan hoy nuestros a juzgar de sus mritos por medio
adversarios, tomando de ello pretex- de discursos! Y sus bellas acciones,
to para proponer la abolicin general si nosotros no encontramos nn bello
y absoluta de las mismas. No h a- lenguaje para expresarlas, corren el
brais hecho justicia atendiendo a su riesgo, pese a todas las fatigas que
peticin? A mi ver, esto no h ay que les han costado, de resultar nna fadudarlo. 86. As, pues, estas per- tiga intil y perdida ! No es esto nn
sonas a quien:s entonces vosotros trato indigno?
habrais favorecido a causa de Ca- 88. Para convenceros, ateni.enbrias, sern ellas mismas la causa ses, de que no tenemos a la vista
de que h oy le quitis a l mismo la ms que la justicia estricta, de que
inmunidad fiscal? Es absurdo ! No 1m nuestro discurso no h ay nada que
deis pie a que se crea-sera una in- tienda a engaaros o a mentiros, se
dignidad-<i.ue en el mome nto en que os va a leer la contraproposicin, rerecibs un ooneficio, llevis vuestra dactada por nosotros, en lugar de
liberalidad hasta honrar, al mismo esta ley que consideramos funesta rn.
tiempo que a vuestros bienhechores, Como veris por la lectura, nuestra
a sus amigos; pero que, luego, todo preocupacin ha sido la de que voslo que han recibido vuestros mismos otroo evitarais incluso las a;pa rienbienhechores se lo volvis a quitar . .~ias de una mala accin; toda exencin fisca.I que s.ea el obje-to de unas
crticas justificadas, vosotros podris,
DECRETO RELATIVO A LOS HONORES
luego de un juicio, suprimirla ; pero
DE CABRIAS
todos aquel.los a quienes ella no se
les
pueda discutir, seguirn siendo
87. Por consiguiente, jueces, las
de ella. 89. En todo esvctimas de la ley, si vosotros n o la poseedores
to no hay n a.da de nuevo, n a da que
derogis, sern, sin contar mu::has sea
invencin nuestra. La ley antintras, las que os acabo de mencio- gua-que
Leptino ha violad0-presn ar. Pues, bien: ved y reflexionad. crioo, en cuestiones
legislativas, el siguiente procedimiento: si alguien
"' No hay c<n t radiccln, como ha que- juzga mala una de las leyes existenrido al~n comentarista.. entre este pasae tes, debe intm tar contra ella nna acy el nu!\:., 133. En el 133, se hace realme11t e alusin a la proxeni a concedida a un cin judicial; luego tien e que propo cierto Llcldas. esclavo d e Cabrias; pero nada n er l mismo un nuevo texto de ley
autoriza a creer: a ) que este favor tuera que sustituya a la otra, implicando
oeoncedldo al interesado por r espeto a su antiguo dueo, y b ) que Llcldas lo recibiera
-en el momento en que Cabrias obtena la
" Lugar comn expresado cte ordinario
Jnmunl'.iad fiscal. El paralelo Implcito que
el orador establece en 133 entre Cabrias y en forma esteree:tlpada.
' Vanse nms. 93, 96 y Contra Timcra.sus dos Cl)legas es Inexacto, de una lnexact es, 34.
"tltud, ~in duda, deliberada.
304
la deroga.::in del precedente; una d~ cosas data de mucho tiempo

vez oda In causa, a vosotros os toca atrs, 92. y por ahora apenas si
entonces ~s coger el texto mejor. hay probabilidades de que se acabe
90. Soln, el autor de este procedi- totalmente. Entre decretos y leyes
miento legislativo, no ha querido hay cada vez mayor diferenda; las
que, puesto que los tesmotetes encar- leyes, d~ acuerdo con las cuales degados por la suerte de 1.a custodia ben redactarse los decretos, reciben
de las leyes no ejercen su cargo ms menos atencin an que los decreque luego de un doble examen te- tos 1 . Para no limitarme a simples
nido ante el .Consejo y a nte vu.stro afirmaciones voy a pres~ntaros el
tribunal '1, que las leyes mismas, a texto mismo a que aludo. Toma, por
las que deben conformarse -estos ma- favor, la ley que regulaba en otros
gistrados y todos los hombres pbli- tiempos la designadn de los nomocos, puedan ser establecidas a la me- tetes.
did.a de las icircunstancias y e l azar
LEY
y puedan entrar en vigor sin un examen previo. 91. Por esta razn,
93. Veis, ateniense&, de qu maen tiempos pasados, mientras se ha nera y con qu sabidura ha reglaobservado este procedimi-ento, se h a mentado Soln la proposicin de las
contentado todo el mundo -con las 1 leyes . Primeramente deben pasar a
leye ~ existentes, sin ha_cer leyes nue- vues~ra prese!1cia y -consideracin, d~
vas 1 . Pero des_d~ el d1a en que de- ~~ strados Juramentados, que ejerterminados polltlcos, abusando d~ su celS un derecho general de conftrinfiuencia, segn se me ha dicho, se macin. En segundo lugar, se anulan
atribuyeron el derecho de legislar sin la:s leyes contrarias, a fin de que, -en
respetar el tiempo ni las formas, el todas las materias y cuestiones no
nmero de leyes contradictorias h a haya ms que una sola ley-de otra
llegado a ser tal, que vosotros tenis forma, los ignorantes, desconcertaque elegir comisiones que se encarguen de la seleccin " . Este estado el nombramiento de estas comisiones lleg
a ser regu lar, o bien si lleg a serlo realmente nunca, as como acerca 1de la fre. _n Confirmado por Aristteles: Constitu- cuencla de sus sesiones.
CtO!!; de Atenas, 55.
. " Los autores antiguos no n os dan nin - Es una hiprbole, evidentemen ~e con- gun caso concreto, que nosotros conozcatrarla a la verdad. Es un lugar comun, en- mos, de seme jante falta legi slativa; se contre los oradores, afirmar la excelencia de tentan ccm decir que a veces los atenlenIas leyes antiguas s olo por ser antiguas, as ' ses h an legislado sin' tener ~n cuenta las
como el hacer el elogio de los paises en leyes, Jc>Or medio de simples decretos. Esta
que no se tiene neces idad de votar leyes perversin parece haber sido frecuente a
nuevas. .
partir del s. rv; Arlst.: Poltica, IV, 4, hace
73
Segun Esquines: Contra Ctesifonte, 3E, de ello una caracterstica de las democraeran los tesmotetes los que tenan 1a mi- etas que se abandonan a los demagogos.
sln de comprobar, cada afio, sl haba en
" De la ley sobre la "nomotesia" no se
el cdigo le{'eS contrwdictorlas, o bien tex- sabe ms que lo que dice Dems tenes. Es
tos que hab1an sido formalmente derogados, tambin ella de Soln? Buso!t-Swoboda prepero que por omisin no se habian ellm!- tende que fue puesta de nuevo en vigor
nado d~l cdigo. No obstante, si hemos de en la poca subslsu!ente a. la restauracin
dar cred!to a Demstenes, parece que el de la. democracia, 403-402. Las nicas tnspueblo se vio muchas veces forzado a ele- cripc!one!;, cinco en total, que se refieren
gtr comlslones extraord!narla.s de nomote- 1a. Jos nomotetes son todas posteriores a la.
t{!S pa.ra. reallzu este examen. Estamos muy pr imera mitad del s iglo rv y por tanto al
mal Jnfprm.ados acerca de la poca en que 1 contra L<?ptino.
'
'
305
dos se encontraran en estado de 1 mos, por parecernos inconvenientes

infrioridad respecto a adversarios . y molestas. Lee ahora, a continua.que conocieran la totalidad de la le- ~in, las que nos<;>tros decI~:am?s megislacin-y a fin de que todo el Jores. Prestad bien atenc10n, Jueces,
mundo tenga ante los ojos y com- a esta lectura. Lee.
prenda un mismo texto, en que el
LEY
dereoho aparezca simple y claro.
94. A mls de esto, Soln prescribi
96. Un momento. En las leyes
que previamente las m~cion:es ~u~
ran expuestas ante los Heroes epom- que nos rigen figura una prescripcin
mos 1 y fueran remitidas al escriba- tan bella como .~la na, .atenienses:
no o archivero pblico. E ste las lee "Todas las recompensas otorgadas
en las Asambleas, para que cada uno por el pueblo son irrevocabl:es." Y. esde vosotros, despus de haberlas odo to es de justicia, pongo por testigos
div:ersas veces y habedas sometido a la tierra y los dioses. Antes de proun examen maduro, las ratifique, si mulgar su propia ley, Leptino hubieson conformes, a la justicia y al in- ra debido atacar esta ley y hacerla
ters pblico. De todas estas normas, derogar. Pero, no: dejando. subsistir
tan numerosas, Leptino, aqu pre- este texto, que le convence de ilegasente, no ha. observado ni una sola. lidad, no por ello lla dejado de preDe no haber sido as, estoy seguro sentar su proposicin, y esto a pesar
de ello, nunca hubierais consentido de otra ley, la que declara que toda
vosotros en la adopcin de una ley proposicin contraria a la ley exisas. Nosotros, atenienses, hemos ob- tente es susceptible, por ello mismo,
sarV'ado ntegramente dichas normas de acusacin. Toma el texto de esta
y os .aportamos una contra-proposi- ltima ley.
cin infinitamente mejor y ms justa que su ley. Escuchad y juzgad.
LEY
95. Toma y lee, primero, en la ley
de Leptino, las disposiciones que nos97. Acaso, atenienses. no hay
otros incriminamos, y luego, las que contradiccin
entre estas dos frmunosotros queremos poner en su lu- las:
"Todas las recompensas otorgagar. Lee.
das por el pueblo son irrevocables"
1 y "Quedan suprimidas todas las in71
LEY
! munidades fiscales" otorgadas por el
Estas son las disposiciones de la '; pueblo? Esto es clarsimo. ~~ . c.::uley de Leptino que nosotros ataca- rre esto con la contra-propos1c1on de
. Apsefon. Confirmando vuestros do' Est.ntuas de los hroes de los que, desde Clistenes, llevaban los nombres las diez
trlbus ticas: se levantaban al ~uctoeste del
gora del Cermico. Segn Iscrates: Co n tra Calimaco 61, las coronas se proclamaban delante' de los epnimos: segn el
Contra Mid:ias, 103, alli se fijaban tambin
las acusaciones.
7 7 El escribano o secretarlo lee aqu la
lcy, precedida de una exposicin de motivos que justifican la derogacin de la ley
!
1 ----
: de Leptlno. Lee Inmediatamente el c_omienzo del texto que i;iene que sustituir a la
ley Incriminada. Esta lectura queda lnterrumpida por le lectura de una tercera ley
(fin del nm. 96), antigua y muy general.
sobre la. que Demstenes hace notar que
quE!lda en contradiccin con la ley de Lep1t ino Y despus de esto, el escribano prosigue la lecture. (fin nm . 98) del nuevo
texto que hay que adoptar.
.
:306
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DJSCURSOS COMPLETOS
nes, establece, contra el que haya cometido fraude, o bien h aya desmere-cido ms tarde, o bien parez:!a radi<!almente indigno, un medio jurdico
<le retirarle, si as os parece a vos-0 tros, su recompensa. Lee la ley.
confesin de que la proposicin que

presentamos nosotros es mejor y ms
Justa que la suya? ... Pero su -Objecin
es saber de qu manera podr adqUirir valor legal.
100. Primeramente, pues, respecto del autor de la contra-prop:isicin
LEY
dispone de diversas maneras y vas
para forzar, si le parece bien, que
98. Habis odo este texto, ate- pase a ley. En segundo lugar, nosnienses? .Lo habis comprendido otros, Formin y yo, nos compromebien? Se dicf' en l que las personas ternos personalmente, y tambin si
que lo merezcan conservarn sus re- algn otro quiere, a presentar la
'Compensas, mientras que aquellas cu- mencionada proposicin. Ahora bien;
ya indignidad haya sido demostrada como vosotros sabis, una de vuespor medio de un juicio, serln despo- tras leyes castiga con el mximo riseidas de las mismas. y vosotros se- gor a todo aquel queino haya cumguiris siendo muy .duefios, .para el p!ido una promesa heeha al pueblo,
futuro, de concederlas o no. Que esta al Consejo o al tribunal " . Por nues1ey no sea tan bella como justa, creo tra parte, hay compromiso, h ay pro.que Leptino no se atrever a soste- mesa. Que los tesmotetes levanten
nerlo, y si se atreve a hai~erlo, no a.:::ta de ello; que el asunto sea conpodr demostrarlo. Pero es posible fiado a ellos. 101. Evitad con ello
que l repita :aqu las afirmaciones el deshonraros, as como tambin si
que ya ha h echo ante los tesmotetes, alguna recompensa ies inmerecida, el
<:on la esperanza de e ngafiarnos.
dejarla subsistir: para tal caso, nuescreerle a l, nuestra contra-proposi- tra ley prev un ,iuicio particular. Si
cin no sera ms que un cebo, y, Lerptino considera todo esto palabras
.si su ley es anulada, tl no lo admi- vacas y charlatanera, ved, al metir. 99. Yo no le responder que, n_os, algo que no es una p~abra vapor el solo h echo de vuestro voto c1a. Que proponga la ley el mismo,
.anulando la iey de Leptlno, nuestra en lugar de afirmar que nosotros no
contra-proposicin entrar en vigor. la I?ropondre~os. En verdad, se hon ..
que as lo quiere explcita y formal- rarta r;iucho mas presentan.~o una ley
:mente la ley antigua, segn la cual qu~ tiene vuestra apr~bac1on que no
los tesmotetes han hecho fijar nues- legLSlando por su propia autoridad.
tro texto frente al suyo 10 Para evi102. He aqu, atenienses, lo que
tar una controversia sobre este pun- Y. personalmente siento: o bien Lepto, paso a otro argumento. No creis tmo-- oh, no te enfades, que no voy
vosotros que en estas afirmaciones a decir ?ontra ti nada incorrecto!'Y declaraciones de Leptino esb la no ha leido las leyes de Soln, o bien
no las comprende. Soln, en efecto,
es e l autor de una ley que permite
10
De
_
La instruccin de todos Jos procesos
publlcos, tanto contr a los particulares como
.contra las leyes, t enia. lugar ante los tes" Esta deduccin es abusiva; es solo un
Juotetes.
t ruco de abogado.
1
Solan ponerse uno Junto a otro el texVase. ms adelante, nm . t135: la ley
-to que derogar y el nuevo texto proptiesto. es ti1
calificada ali! de "antigua".
307
legar los propios bienes a quien uno . compatriotas ningn honor de esta
quiera en caso de no haber hijos le- 1clase "" Y, sin embargo, tambi~n entre
gtims. No es que l haya querido ellos debe de encontrarse mas de un
privar de su derecho a la herencia buen ciudadano. A mis ojos, ateniena los parientes ms cercanos: la fi- ses, todos los argumentos de este
nalidad que l persegua fu~ la de tipo, aun cuando se~n quiz~ natuprovocar excitando el interes, una ralmente aptos para mfluenciaros e.n
emulacin de buenos servicios entre favor de la abolicin de la inmumIos ciudadanos. 103 . Tu ley, por el dad, no tienen con todo ningn funcontrario, prohbe al pueblo dar na- damento. No olvidemos, en efecto,
da de lo que posee a quienquiera que 1, que Tebas y Lacedemonia tienen lesea. Puede, por ccmsigul'ente, decir- yes, costumbres y un Gobierno qu~
se que has leido las leyes de Soln? no son los nuestros. ~06. ~s1,
O bien que las comprendes? Por tu pues, en primer lugar, la actitud m1sculpa, el pueblo no encontrar ya en maque van a t omar nuestros adversanadie la ambicin de servirle, puesto ros, caso de presentar este argumenque t dices y h aces saber de ante- to, no est admitida en Lacedem?mano que n o se ha de ganar nada 1 na: all no se puede hacer el elog10
ccn serle til. 104. Adems, otra 1 de las instituciones de Atenas o de
de las leyes de Soln, la ms esti- : cualquier otro pueblo, antes todo lo
mada por su sabidura, prohbe ha- contrario. Slo puede alabarse lo que
blar mal de un difunto, aun cuando i es conforme a los intereses del Esuno haya sido personalment.e difa- tado "". En segundo lugar, Lacedemomado por sus hijos. T no solamente na aun apartndose de nosotros en
h ablas mal de nuestros bienhechores , est punto, tiene tambin ella, sin
difuntos, sino que se lo haces, cuan- embargo, distinciones particular~s
<lo abrumas de reproches a est~, ca- , que nuestra ciudad rechazara unalificas de indigno a aquel otro, s.1en~o nimemente. 107. Cules son esas que no tienen con ellos nmgun tas? No har ms que enwnerarlas;
I~zo d~ .I?arentesco; .No es esta _una : expondr solamente una de ellas, q~le
dispos1.mon ~e esp1ritu muy ale.iada contiene implcitamente las demas.
de la de Solon?
cuando un lacedemonio, luego de
105. De
fuente absolutamente , haber dad() muestras de las cualidacierta hemo.s s~)lido que, en ~poye ! des requeridas, es admitido a formar
de su proposicion, . no concediendo , parte de lo que se llama la "gerurecompensa a nadie, sean los que '
sean los .servi.cios prestados, nuestros 1 _ __
adversar10s t1enen en la reserva un contra Tebas en Ja guerra de Fclde-Terceargumento. Ni los lacedemonic:is, di- , ra Guerra Sagrada.-. Vase Dlodoro, XVI, 29.
r~n ell?s, cuyo gobierno es tan sa- ; l~a~1s; 0 ii:sp~~todc:i~10~r~~~eJ!~ 0';~g:, ~fr~
b10 .., n1 los tebanos, conceden a sus , Herdot, rx. 73. Segn Aristteles: Polti -
c<1, u. 6, 14, Jos padres de cuatro hijos gol zaban en Esparta de un a inmunidad fiscal
Otra plllerla de abogado. Demstenes 1 total. Cfr. Plutarco: Agesilao, 35.
atribuye a sus adversarios sentimientos Ja- 1
"
Demstenes censura al ateniense que
confllos o de cierta inclinacin por Espar- 1elogia las l eyes extranjeras y menosprecl!I .
ta, a fin de hacerlos sospechos os a los Jue- por lo mis mo, las nacionales: Pero esto, preces populares. Sin embargo, se gu a rda mu 1 clsamente, es Jo que hace el en el Contr11
cho de maltratar abiertamente u n a ciudad Timcrates, 149, cuando alaba el procedlque, por el mome1:to, era aliada de Atenas , miento Jegllatlvo de l os Jocrlos.
:308
~a" " ,
se convierte por ello en seor cis a vuestros con ciudadanos a .::um.

absoluto de la muchedumbre. Ah, el piir su deber ms que por medio de
premio del mrito est en compartir la persuasin y de la legalidad!
con los iguales a uno la direccin del 110. En una palabra, an te-5 de enEstado; entre nosotros, esta direccin salzar las costumbres y usos de los
est reservada al pueblo, y hay mal- .extranjeros en detrimento de los
didones, leyes y p recauciones para vuestros, es preciso, a mi modo dEl
qne no sea usurpada por nadie, co- ver, demostrar que el resultado es,
m o tambin hay coronas, inmunida- entre ellos, mejor que entre vosotros.
des fiscales, pensiones en el Pri- Ahora bien- y os felicito por ello--,
taneo y otros honores, a los que pue- tanto desde el punto de vista de la
de aspirar todo buen ciudadano. administracin pbliea como del de
108. Ambos sistemas son buenos, l~- concordia y todo lo dems, estanto el de Lecedemonia como el ta1s vosotros en mejor situacin que
nuestro "". Por qu? Porque, en una los dems pueblos. Por qu, pues.
oligarqua, la igualdad entre todos menospreciar vuestra~ propias cos1os gobernantes es un eemento de tumbres y correr detris de las de
concordia, mientras que en un.a de- otros? Aun suponiendo que estas en
mocracia la libertad encuentra su buena lgica, pareciesen ser pref~ri
salvaguardia en la emulacin que bles, la prosperidad de que no hadesplertan entre los eiudadanos las bis dejado de gozar con las vuestras
recompensas decretadas por e l pue- es una razn paria que os atengis a
blo. 109. En cuanto a la ausencia estas. 111. Si a todas estas consid e honores entre los tebanos, creo deraciones se me permite aadir una
-poderos decir la verdad que h ay so- que me parece fundada, dir lo sibre el particular. Los tebanos se glo- guiente. No es justo, atenienses, rerian, atenienses, de su dur.e za y de cun-ir a las leyes de Lacedemonia y
su mal carcter ms a n que vosde Tebas para atentar contra las
-Otros mismos de vuestro humanita- nuestras ... Vosotros llegis h asta a
rismo y vuestro espritu de justicia ". a menazar con la muerte a todo el
Me estar permitido formular un que introduzca e ntre vosotros las
<deseo? Que ellos sigan no -teniendo instituciones a las que esos pueb<los
ni consideracin ni respeto para con deben su grandeza, y, cuando se tra'SUS bienhechores; que se porten con ta. de las que constituyen nuestra
s us hermanos de raza eomo con Or- prosperidad, podreis escuchar eon
agrado al que os a~ onsej a destruircomeno. Vosotros sabis bien qu t ra- las?
to le han infligid.o'". Vosotros, por el
112. Y ved ahora un argumento
contrario, ojal podis honrar siem-pre a vuestros bienhechoves y no far- que se me ocurre espontneamente.
Tambin entre nosotros, podr decir
alguien, desde el tiempo de nuestros
"" Sobre la geru.sa, cfr. Arlstteles: Pol- antepasados, h ay gran cantidad de
ttca, II, 6.
bienhechores eminentes que no han
"" La misma Idea. s e encuentra en [Jerecibido ninguna recompensa de esnofontej, C011stituci6n de Atenas, nr, l.
~ Es una anttesi s t ra dicional; los teba- ta clase, sino que se han icontentado
nos solan ser considerados en Atenas como
gentes crueles, rudas e Insensibles a Is
0
_pieda d.
Vase. un poco antes, nm. 106 y noAA Ao 364

ta 84.
DEMOSTENES.- 2 . P LEI TOS POLITI COS.-CONTRA L A LEY DE LEPTINO
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con una inscripcin en el prtico de Quiero decir c.on ello que estos hom tos Hermes JO_ Y probablemen te se os b res obtuvieron ntegramente de
va a leer esta inscripcin. Segn mi nuestra ciudad t odo lo que ellos h amodo de ver las cosas, atenienses, ban deseado. 115. Es preciso dar
este argumento es, bajo muchos.pun- una prueba de ello? A Lismaco 1,
tos de vista, injurioso para n uestro uno de los ciudadanos de ms mrito
pas. y aado que ni tan siquiera es de esa poca, se le concedieron cien
vlido. 113. O a lo mejor es que pletros de plantaciones en Eubea,
alguien va a sostener que ni entre cien de tierra arable, ms cien miJos mismos antiguos jams h a si nas de plata y una concesin diaria
do merecida esta recompensa; per o, de cuatro dracmas. Existe sobre el
dnde buscar, entonces, ciudadanos particular un decreto de Alcibades,
rte mrito, si ni el pasado ni el 1pre- en el que se hallan consignadas essente nos ofrecen ningn ejemplo de tas disposiciones. Esto se debe a que
ellos? Se nos responden que, en en esta poca n uestro pas era r ico
efecto, nunca los ha habido; y yo en tierras y en dinero"", mientras
compadecer a nuestro pas por no que en la actualidad ... , digamos, pahaber .en contrado, a lo largo de toda ra emplear un eufemismo, que lo volsu historia, un solo ciudadano digno ver a ser. Ahora bien, quin d~ en de su reJ::onocimiento! O bien es que, tre vosotros, segn vuestro modo de
aun confesando que en el pasado ha ver las cosas, no preferira hoy una
habido hombres de m1ito, demos- tercera parte de estos beneficios a la
trar alguien que ellos no han re- inmunidad fiscal? Como prueba de
cibido ningn honor; pero, entonces, la verdad de lo que digo, tmame,
esto ser tachar a nuestra ciudad de te ruego, este decreto.
ingratitud, no es verdad? Ahora
DECRETO
bien, la realidad no es esta, ni mucho menos. Slo que, creo yo, c uan116. Por con siguiente, atenienses,
do se pone uno a hacer digresiones
antepasdos tambin acos
inspiradas por el .espritu de la dispu- vuestros
tumbraron a recompensar la virt ud:
ta y la triquiuela, se ~ae inevitablemente en lo odioso. 114. Vosotros vais a conocer la verdad, tal
HIJO de Arfstldes, el famoso rival de Temstocles; segn el escoliasta, n o recibi escomo es y tal como conviene decirla. tos
dones ms que como recompensa de Jos
El mrito, atenienses, en el tiempo m ritos
de su padr e. SI hemos de creer a
pasado era cesa frecuente, y nuestra Platn: Menn, 94 a, y L aques, 179 e , era
un
per
sonaje
muy insignificante.
eiudad, tambin entonces, recompen'"' No se conoce Ja fecha exacta del desaba la virtud. Pero los honores de creto.
La canera p oltica de Alclb!ades se
aquel tiempo, igual que todo lo de- s ita e.i.tre 420 y mayo del 415, fecha de
su par t~cla hacia Ja expedicin de Slcllla.
ms, estaban en relacin con las cos- Su
estancia en Atenas. luego de su regreso
tumbres de la poca, de la misma de Samos,
no dur ms que cuatro meses,
manera que los honores de hoy da desde junio a comi enzos de octubre del 408.
La
concesin
que se le hizo debi ser volo estn con las icostumbres de hoy
en el periodo de euforia que precedi
da. A qu viene esta observacin? at ada
su partida para la gran aventura occiden
tal. / Desde su vana sul:flevacln de 446,

Eubea se habla convertido en una tierra ue
prtico de Jos Hermes se cree esta- colonos. El pletro tenla una superficie de
ba situado al norte del gora !del Cermico, unos 3.140 metros cuadrados, aproxlmadacerca <lel Pecllo.
mente.
' El
310
este decreto lo atestigua as. Que ta de leyes, habis jurado juzgar con
se haca por medios distintos a los ~odo espritu de equidad. Hermoso
nuestros? Esta es otra <Cuestin. Pero J~amento! Aplicad, pues, este espen fin , concedamos que ni Lismac ntu a la ley de Leptino tomada
ni nadie haya obtenido nada denues- en s~ conjunto. 119. Es equidad,
tros antepasados: Por qu t ena atenienses, el honrar a los bienheque resultar mejor justificada con ~hores? Lo es, -ciertamente. Y es
esto la supresin de las re<!ompensas Justo mantener los dones que uno ha
que nuestro tiempo ha concedido? hecho? S, es justo. Pues bien: a:s
117. No dar, porque uno lo ha de- debe ser vuestra conducta, a fin de
cidido de otra manera es un acto que seis fieles a vuestros juramenque no tiene nada de r~prensible; el tos. Indignaos contra el que pretenq.ue lo es, es el quitar luego, sin moda que vuestros antepasados obrat1vo de queja, lo que se ha dado. Que han de otra manera. y si alguien os
se me demuestre que nuestros ante- pres~~ta ejemplos de importantes
pasados tambin h an revocado a ve- servi~1os q1:1e vuestros antepasados
ces sus dones, y yo consiento en que ha~nan deJado sin recompensa, n o
vosotros ha.~is ot~o tanto, por ms vea1s en e llo ms que villana e inque la verguenza siga siendo la mis- conveniencia: villana, porque estas
ma. Pero si no hay ningn preceden- personas calumnian a vuestros antete de ello en toda nuestra historia, pasados, t achndolos <le ingrat os
por qu nuestro tiempo t iene que inconveniencia porque no se da.
dar el primer ejemplo de una con- cuenta de que, aun euando el hecho
du~ta .como esta?
fuera, por desgra.cia, verdadero su
118. Hay, adems, un h echo, ate- deber sera negarlo ms bien que hanienses, que os conviene tener pre- cerlo pblico.
s~te en la me111oria y ante vuestros 120. Preveo an. otro argumen to,
OJ.c;>s: antes de ve_nir al tribunal ha- ~or part~ de Leptmo. Mi ley, dir
beis, prestado juramento
de juzga1 el, no priva a los beneficiarios ni de
segw1 las leyes 03- Y aqu no se trata las estatuas ni de sus comidas en el
ni de las leyes de Lacedemonia o de Pritaneo 05, como tampoco prva al
Tebas, ni de aquellas por-las que ha- Estado del poder de recompensar el
yan podido regirse nuestros antepa- verdadero mrito. Se podr siempre
sados los ms lejanos"', sino de las erigir estatuas de bronce conceder
leyes segn las cuales se han conlas comidas en el Pritaneo, en una
ce?fdo las inmunidades cuya aboli- palabra, todo lo que se quiera excion propone hoy Leptino-, y, a fal- cepto la inmunidad fiscal. Respecto
_ __ _
~e estos derechos que l pretende de00 Vase la frmula inicial del juramento J .HU'
a la ci:idad,, respondo yo con
de los heliastas en el contra Timcrates una palabra. retirar las reoompenl4.9.
' sas ya concedidas ser quitar toda
1
"' Con el empleo del super lativo, Dems- :

tenes proyecta, a propsito, el ejemplo di' 1 - -los antepasados en un p retrito tan lejano !
"' Respecto de las estatuas vase antes
que Leptlno no podr prevalerse de l, sobre nm. 70. Vase el elogio que hace Licurgo '
tOdo cuando, m s recientemente, en la. po- Contra I.e6cr., 51, de la. for ma. de homenaje
ca de Alclb!ades, el pueblo recompens con tributado a los estrate"Os vencedores Las
generosidru:l n ciudadanos que poselan mu- comidas en el Pritaneo "'e ra una. de 1a.S m s
cho m enores mritos. Vase antes el n- , altas recompensas que se poda. conceder a
mero 115.
i un ciudadano.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
g aranta a las otras para el futuro.

Por qu las estatuas y el Pritaneo
h an de ofrecer ml.s garantas que la
:misma inmunidad fiscal que, a sabiendas de todo el mundo, vosotros
habris dado y luego h abris quitado? 121. Y, aparte de esta molesta consecuencia, yo no podra admitir la necesidad a que se reduce a
nuestra ciudad de conceder unas
mismas recornpens"as a toda c~ase de
mritos, sea icual sea su importan-da, o bien, si se niega a ello, de no
p oder pagar su gratitud en determinados casos. No nos interesa que se
ofrezca demasiado a menudo la oca-si'n de servicios deslumbrantes, y, a
-decir verdad, tampoco los presta todo el que quiere. 122. Pero las
.cualidades medianas, las que en
tiempo de paz y en la vida pblica
est'n al alcance de todo el mundo, el
patriotismo, la probidad, el celo, nos
interesa recompensarlas y es nuestro
d eber hacerlo. Es, por consiguiente,
conveniente que haya diversas categoras de reoompensas a fin de que a
cada mrito reconocido pueda el pueblo conceder la recompensa adecuada.
123. En cuanto a esta parte de h onor que Leptino pretende dej ar a
los privilegir.dos, algunos de ellos podrn darle la siguiente respuesta,
tan sencilla como categrica: "To
dos los dones que hemos recibido son
el premio da unos mismos servicios;
.consideramos, pues, justo 1!onservarlos en su integridad." Y los otros
dirn que eso de \Sostener que se
1es d eja alguna cosa es una burla.
Supongamos, en efecto," un hombre
.cuyos servicio& han parecido dignos
de la inmunidad fiscal, pero que n o
.ha recibido de vosotros ninguna otra
-distincin--poco importa que sea ex-tranjero o ciudadana-: si vosotros
le despojis de ella, qu otra recompensa le Queda, Leptino ? Evidente-
311
mente, ninguna. T acusas a un os

de indignidad; pero esta no es una
razn para despojar a los otros. Dirs que dejas a algnos una parte
de sus priviJ.egios; esta no es una
razn para privar a los dems del
nico que han recibido. 124. En
una palabra, la gravedad del asunto n o est en que seamos ms o menos injustos con un individuo determinado, sino en ~1 hecho de que haremos precarios los honores que son
premio de servicios recibidos. Lo que
estl e. discusin , a mi modo de ver,
no es tan to la inmunidad fiscal cuan to la odiosa prctica que v:a a int roducir la ley de Leptino : la consecuen cia ser que no se tendr ms
confianza ya en los dones hechos por
el pueblo.
125. Llego con esto al argumento ms retorcido-esta es, al menos,
su opinin-que nuestros a dversarios
hayan podido imaginar para llevaros a la abolicin de las inmunidades fiscales. Mejor ser prevenirlo:
podrais ser fcilmente engaados
por l sin daros cuenta de ello. Os
dirn que todos estos gastos, coreguias y gimnasiarquas, forman parte del culto, y que en materia de
culto toda exencin sera un esdndalo. P ues bien, mi propia opinin
sobre ello .es la siguiente: que .determinadas personas, por favor del pueblo, queden dispensadas _de estas litutgi.as, no es m s que justicia, y el
escndalo est en que mis a dversarios se atrevan a formular seme jantes afirmaciones. 126. En efecto,
si, a falta de otros medios para just ifilcar la abolicin de las inmunidades fiscales, usurpan con este fin el
nombre de la divinidad, podr haber impiedad y escndalo peores'!
Toda accin que se recubre de un
pretexto religioso debe pres:m tarse,
segn yo creo, de tal forma que, in-
.
312
cluso desde el punto de vista huma- munidad fiscal para nadie", Leptino
n o, no pueda ser juzgada mal'. Dis- ha aadido estas palabras: "exceptCl
pensa de las cargas del culto y dis- para los descendientes de Harmodio
pensa de las liturgias son dos cosas Y Aristogitn". A qu fin esto si
muy distintas, y, sustituyendo el se- verdaderamente los gastos del ci'.ilto
gundo trmino por el primero, nues- Y las liturgias no son ms 11ue una
tros adversarios pretenden enga- sola cosa? El efecto de una .a firmaaros. Sobre este particular voy a cin as es poner su propia ley en
pres~ntar el testimonio del propio contradiccin evidente ICOn la estela.
Leptmo. 127. Su ley comienza as: 129. Con mucho gusto planteara yo
"Proposicin de Leptino: a fin de que a Leptino esta cuestin: la inmunilos iciudadanos ms ri.oos no escapen ad fiscal que pretendes dejar aca las liturgias, no habr inmunidad tualmente a los descendientes de
fiscal para nadie, exceptuados los Harmodio y Aristogitn, y que nuesdescendientes de Harmodio y Aristo- tros antepasados les concedieron en
gitn." Si hay identidad entre exe n- otro tie~po, en .qu cqnsiste, puesto
cin de cargas de culto y exencin que, segun dices, las liturgias forde liturgias, por qu aadir las l- n:an parte del culto? Segn las antimas palabra:s? Pues, en lo que res- tiguas leyes, en efecto, no estn ellos
pecta a las cargas del culto, tam- dispensados ni de los impuestos de
poco esta familia ha obtenido nun- guerra ni de las trierarquias, y tamca la inmunidad. Para convencernC1s poco lo estn de las Jiturgias, si es
de que las cosas son as, toma pri- verdad que ellas forman parte del
mero la copia de la estela "" y luego culto. 130. Sin embargo la estelo.
el comienzo de la ley de Leptino. dice bien que para ellos hay exenLee.
cin. Exencin de qu? Ser aca3 0, del impuesto de Jos metecos? No
COPIA DE LA ESTELA
queda, en efecto, nada ms que esto... Evidentemente que no, sino de
128 Habis odo la copia de la las
peridicas como dice
estela, atenienses. En ella se di.ce bienliturgias
la
estela
como t ,mismo has
que la exencin concedida a los especificado eny tu
ley"', y como Jo
descendientes d e Harmodio y Aris- atestigua tambin todo
el tiempo patogitn no se extiende a las car- sado, durante e l cual nunca
ninguna
gas del culto. Lee ahora el comienzo
de la ley de Leptino.
1
Puesto que los descendlen tes de Harmodio Y Arlstogltn, segn el t exto de Ja

estela. no podan ser dispensa.dos de las
c;ontrlhuclones de carcter religioso, se s igue
Gracias. Devuelve el documento ae ello Que su Inmunidad fiscal no se apli. t A
1
"
m s que a las 11 turglas ordinarias Por
a 1 exp ed
. ien
~es te ar t'l?UO,
a fin j ca
ccnsiguiente, estas no pueden ser carga s de
de que !os ciuda danos mas ricos no culto en el sentido estricto de la palabra,
escapen a las liturgias no habr in- aun cuando ellas hayan sido Institu idas pa~
'
re. cubrir los gas tos de ciertas ceremonias
_ __
relacionadas con el culto de los dioses.
1
Pu
esto que esta ambigedad pod io. propor00
Se trata del monumento sobre el que 1ciona.r u n argumento a los d efensores de
se hallaba grabado el decreto que concedla la ley de Leptlno, Dems tenes procura ctesla lnmumdad a .los descendientes de liar- hacerlo de an temano, poniendo en evldenmodlo Y Ar!stog1t6n .
cla la distincin entre ambos conceptos.
Y
LE
DEMOSTENES.- 2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
tribu se atrevi a designar corego a

un descendiente de estos hroes, y
nunca un ciudadano designado para
esta carga se atrevi a hacerles intimacin de antdosis. Si l .t iene la
audacia de pretender lo contrario, no
le hagis caso.
131. Es posible que, para distraeros un poco de lo principal, os
digan an que hay megarenses y mesenios 08 que, a fuerza de pretender
ser exentos, han acabado por serlo,
que el nmero de estos individuos e s
considerable y que entre ellos h ay
esclavos, gentes habituadas al ltigo,
y os citarn como ejemplo a los Licidas, los Dionisios y a otros semejantes a ellos ... Ante un lenguaje as,
vuestra conducta estl. ya trazada. Si
ellos dicen la verdad, intlmadles a
que presenten los decretos en que figuran estas exenciones. Pues no hay
entre vosotros ninguna exencin que
no haya sido concedida por una ley
o un decreto. 132. Lo que estas
gentes han obtenid-0 de vosotros, por
Ia intervencin de nuestros polticcs,
e s la proxena ""'. Y del nmero de
estos .es Licidas . Pero una cosa PS
n, Estas gentes eran oriundas. de eluda.des que provocaban en Atenas u na. especial
antlpatla . Respecto de Megara, sobre todo,
las acusarlones histricas eran numerosas y
muy antiguas.
00 Llcldas, llberto de Cabrias- vase, ms
adelante, nm. 133- . Segn el escoliasta, era
un Jefe d e mercenarios a su eldo de Aten as.
Dionisia es d esconocido.
"~ Era esta u n a. dist incin honorifica que
poda ser concedida por decreto del pu eblo
a. los extranjeros residentes en Aten as: vase Aristteles : Constitucin de Atena s, LIV,
2. En cuestin cie impuestos y de adquis icin de bienes ralees, los prxenos gozaban
de determina dos prlvllegios; en cuestiones
j udiciales, depen dan del arconte polemarca. Su condicin era superior a. la de l os
metecos. No deben ser confnndldos con los
que, tambin con el nombre de prxenos,
e ran ciud adanos ne ciudades ext ranjeras y
representaban en ellas, a m anera de ensules, lm, Intereses atenienses.
313
la proxena y otra .c osa distinta es
la inmunidad fiscal. No os dejis en-
g-aar: que un esclavo como Licidas,

Dionisio y quiz algn otro an, gracas a los decretos complacientes presentados por unos oradores a sueldo,
haya llegado a ser prxeno, no es
una razn pa:r:a que a hombres honorables, nacidos libres, y a quienes
debemos tantos beneficios, pretenda
uno quitarles las justas recompensas que h an obtenido de vosotros.
133. Qu trato tan indigno sera
para Cabrias el que nuestros polticos, no contentos oon haber hecho
vuestro prxeno de su esclavo Licidas, se apoyaran en el hecho este
para quitarle a l mismo una parte
de sus priV'ilegios, y esto por medio
de un razonamiento engaoso! La
pr.oxena, en efecto, nunca ha concedido, ni a Licidas ni a nadie, la
inmunidad fiscal. Para esto se necesita un don explcito del puebio.
Ahora bien; el pueblo no ha concedido este don a esos individuos: imposible que nuestros adversarios demuestren lo contra rio; por ms que
lo afirmen y que se atrevan a ello,
no hacen ms que labrar su vergenza.
134. El peligro ms grave, atenienses, de que es conveniente preservaros, os lo te'Ilgo que decir an.
Todas las razones que expondr Leptino a favor de su ley, para demostrarnos la excelencia de la misma ,
vamos a suponer que tengan funda mento. No por ello dejari de seguirse, caso de que la adoptis, una vergenza para vuestra ciudad, una
vergenza que nada en el mundo podr borrar 101 Cul ser? Se dir que
i o1
Del m iembro de la frase "si vosotros
deneltrado
proceso, la ley de Leptlno no haba
an en vigor, sentido que est laJa. adopt is se deduce que, en el momento
tente en t ojo el discurso.
314
DEMOSTENES y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS
hemos engaado a nuestros bienhe .

chores. 135. Todo el mundo ere~ revofpensad:> sm t-tulos vlidos payo, estar de acuerdo en qm; esto ra e lo, e~ una palabra, si tienen ales una vergenza; pero cun ms f~~a queja contra ellos, sea la que
grav~ sea para vosotros que .p ara los t , que lo acusen e~ virt!-!d de nuesdeil11s pueblos, lo tenis oue juzgar ra contra-proposic1on, bien que ella
vo~otros. Entre vuestras -1 e~es las sea presentada por nosotros--como
mais famosas por su sabidura' hay hos c?mproll}etemos solemnemente a
una, .antigua, que dice: "Todo aquel acer 10-, bien q~e. sea presentada
que habiendo hecho una promesa al por ellos a la proxima reunin de
pueblo no la ha cumplido ser ll
los nomotefes. Imagino que cada
vado a juicio, y .si es reconocido cui= uno de lo~ privile~ados tiene realpable, sen castigado con la muerte ,, ~~~te ~gun enemigo! El de uno es
Y qu, atenienses? Un crimen ue :!O an l(''; el de otro es Eubulo'"';
habis juzgado se poda castigar 0 n el de un tercer? ser fulano o menpena d~. muerte en otro, no os aver- gano. 138. Si. estas personas se
gonzare1s de cometerlo pbl:Lcamente escJrreten Y no qmeren obrar, reftexiovosotros mismos? Ciertamente es un na a nienses, es porgue a todos
debe! abstenerse de todos loS actos en?s les repug~ que se les vea desc_ons1derados inmorales y que, efec- POjar a un enemigo. En~ontris, entivamente, lo son, pero sobre to.do 10 to?-ces. honorable despojar vosotros
es respecto de aquellos aictos en los ~ismo~. a la yista de todos, a vuesque U?~ se mu!'?stra severo para con ti os mismos bienhechores_? Son home! i;irojimo. Asi, pues, no es posible 1 bres q~e os han servido bien, a quien
vacilar y dudar ms: no se debe no .se tit:;ne que reprochar nada: voshace_r lo que uno mismo ha credo ot~os. vais a dictar una ley para desP.OJar:lo.s en masa de sus privilegios.
prev1amente condenable.
136. Hay an otro escollo que siendo as que a nuestros adversaevitar y es e l de que haya ftagrante rios les es lcito, si realmente h ay alcontr.adiccin entre vuestra conduc- guno que sea indignO-Supon gamos.
ta gnvad3: y vuestra conducta pbli- dos 0 ~.i:icluso ms-,. recu~ri! a una
ca Ninguno. de vosotros volvie:ra a ~~sacion y, por med10 de Jmcios intomar nada de los dones que haya dividuales, hacerles s ufrir Ia misma
P?~do . hacer en cuanto particular ; 1suerte. Por .mi . parte, no encuentro
ru siqwera s~ le ocurrira la idea de honorable n_i digna de vosotros una
h~.cerlo.
13'7. Pues bien: no lo ha- conducta as1.
gais tampoco en cuanto .Estado. Or- 139. Hay o~ra consideracin que
den!!:d a los -defensores d e la ley de / tamp9co conviene olvidar. El mrito
Leptmo, si. p~etenden que alguno de debenam~s examinarlo en el molos benefic1ar10s es indigno 0 h a sido men.to .mismo de la recompensa :
ahoia bien, en ese moment o, ningun
E.J
Paralelo entre la vida privada

Ja
vida publica , entre Jos actos de los p artlcuJa.res Y los del Estado, es un lugar comn
que. el orador emplea en dive1-sos sentido
segun la~ necesidades de la causa. Encons~
tramos anlogos paralelos en los nms 9
57 ; cfr. Con tra Tmcrates, 192/ 3 20415 21 {
etctera.
100
100
Dio!anto de Esfeto, orador y poltico,

a m 1go de Eubulo; desde 358 era president e
de los encarg11dos del tericon-l a caja o
pre1~~puesto d e espectculos.
Eubulo de Proballnto, el clebre restaurador de las finanzas en Atenas; sucedi
a. Dlofauto . como pres iden te de los encargados del teoncon.
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITlCOS.-<:ONTRA LA LEY DE LEPTINO
no de nuestros adversarios ha presentado ninguna objecin. Luego de

esto, conviene dejar las cosas como
estn, .a no ser que ms adelante algn beneft.ciario os d motivos de
queja. Se ha dado este caso? Si alguien lo pretende-en cuanto a demostrarlo, se vera uno bien impe
dido de hacerlo-, entonces, que se
demuestre que el eastigo ha seguido
a la falta. Pero si, sin poder aducir
ningn caso de este gnero, ratificis
la ley, se pensa_r que ha bis despojado a estas personas por envidia
y no luego de haberlas cogido en
falta. 140. En verdad, atenienses,
hay que evitar todos los vicios, pero
ninguno tanto como ese. Por qu?
Porque la envidLa es siempre indicio
de una mala naturaleza; ninguna
excusa podra merecerle indulgencia
a quien est aquejado por l. Por lo
dems, el ltimo de los reproches
que se podra hai".,er a nuestra ciudad es la envidia, de forma que ella
tiene una aversin general a todo lo
que es mal'". 141. Ved qu pruebas tan brillantes ha dado de esto
ella. En primer lugar, vsotros sois
el nico pueblo en el mundo que, en
memoria de los ciudadanos muertos
por la patria, celebra funerales pblicos acompaa dos de elogios fne
bres, en los que -ensalzis las hazaas de estos hroes ""'. Ahora bien,
esto son obras de un pueblo que posee el culto de la virtud, en lugar de
1 "" La carencia de envidia es uno 1je los

rasgos propios del carcter at eniense, segn
Perlcles; ver la oracin rnebre que pone
en sus labios Tucidldes, II, 37, 40, etc.
100 Acerca de esta costumbre, de la qi.ie
los a telienses se sen tian Justamente orgullosos. vase Tucidides, II, 35 y sgs.; Platn:
M enxeno, 249 b . La descripcin detallada
<ue de Ja ceremonia nos da el h istoriador
demuestra que, fu era de Atenas, apenas i;e
tenia una lj ea exo,cta de Ja manera en que
ella se desarrollaba. Aun cuando las dems
315
sentir envidia de las distinciones de

que ella es objeto. En segundo lugar,
vosotros habis colmado de liberalidades, en todo tiempo, a los vencedores coronados en los concursos
gmnicos 10'. I<'orzosamente estas coronas son el premio de un reducido
nmero, pero vosotros no h abis visto ah un motivo para envidiarlas
ni para reducir los honores de los
que las ganan. He ah unos hechos
bien significativos. Aadamos a esto
que nuestro pas nunca se h a dejado
vencer en generosidad : hasta tal
punto las reoompensas por las que
ella reconoce los servicios prestados
sobrepasan la medida ordinaria!
142. Esas son, atenienses, otrl.s tantas pruebas rle justicia, de honor, de
magnanimidad. No ren eguis hoy de
estas antiguas virtudes que, en todo
tiempo, han sido la gloria de nuestra
ciudad! Par.a. permitir a Leptino
que d satisfaccin a ciertas enemistades personales "'", no quitis a vuestro pas y a vosotros mismos el glorioso renombre que fue siempre el
vuestro a lo largo de los siglos! No
os llevis a engao: en este proceso
no se debate ni ms ni menos que
ciudades honraran tambin a sus soldados
m uertos en la guerra, ninguna, s ln duda,
celebraba su memoria con tanta brillantez
y piedad. La t re.dlcln de la oracin fnebre
se cree data ba de Soln; en realidad, no
parece Temontarse m s all del ao 475, es
d ecir, de la poca de las gu erras mdicas.
'' Se refiere a los concursos g mnicos o
!Zlmns ticos de los grandes juegos, en los
que l os premios consls tfan exclusivamente
en coronas vegetales-olivo, laurel, apio o
pino-. Las recompensas a que alude Demstenes son las que se concedan a los
vencedores a su regreso a la patria: exenciones de imput:stos, lugares de honor en
el teatro e Incluso, a veces. sumas d e din e ro.
'' Es esto una p rfida. Insinuacin , q u>?
no se a.viene con l o que se h a dicho en
el nm . 137.
.j
1
1
'
316
DEMOSTENES y
la reputacin de Atenas. Quedar

q_ue haban precedido a Apsefon
ella a salvo, igual que en el pasado
0 la vei,emos alterada arruinada? ' t ~bnan desistido de ello. Les echas
143. Entre las mu~has sorpre~as u en ~ara que no t e hayan puest<>
que me causa la ley de Leptino hay e:11 peligro? Entonces -debe ser que
sientes el placer del peligro como
una que las supera a todas.
conoce l el ?echo de que establecer nunca lo ha sentido nadie en el mun contra l~s cr~menes penas severas es ~o! O bien Vt>s t en ello una pruedar test1moruo. de que uno personal- ? de q~e tu proposicin es justa?mente no est dispuesto a cometer- ~~o se~1a ~n exceso de ingenuidad!
los, Y que, por el contrario, suprimir G n que mejora la ley el hecho de que
las recompensas de 1os servicios unr de los acusador-es haya muerto
prestaqos es dar testimonio de que an es ~J proceso, o en que hayas
uno mismo no est personalmente per~uadido a otro de que retirara s u
d1spuesto a p1estarlos? Si este hecho queja, o, en fin, que le hayas soborle ha pasa~o inadvertido-cosa posi- ~ado? No sera muy bello ni noble
ble, despue~ de tod0---, os lo va a mvocar estas eXlCusas r
demos_trar inmediatamente : no se h 146.. Como def.enso~e.s de la lev m
negara .a reparar su equivocacin an sido designados los ms hbes
Pero si le ve.i s trabajar, esforzars entre nuestros oradores: Leodamas
en h acer ratificar su ley, entonces de A_c arnea, Aristofonte o e Azenia
me guarqo de l!:ualquier injuria pero Cefts9d?,! de Oeramis y -Deinas d~
no pod!"1a felicitarle por eo! ioo. Erqma -. Cont ra cada uno de ellos
144 Asi, pues, .Leptino d eja de lado
~te amor propio, deja estas violen- car~l~~s stndicos o defensores estaban encias, cuyo resultado no te honrar
,,
eu nombre del pueblo del que
en absoluto, como t ampoco a aque- ~~~effe i1suna manera los representantes
ll!-'s a quienes hayas .podido persua- bfa vo~~d~.r la ley que el mismo pueblo ha.'.
2
dir; Y te es ello tanto ms posible Jscrat;s.
"
L 0 ndam Rs d e A?arnea fue discpulo de
cuanto que este proceso no te supo- cte creer ' e~a un habll orndor, e Incluso
squlnes, Con tra Ctes., 139, s u.'.
ne a t i ningn riesgo. En efecto al erlor aL aDemstenes.
Perteneca al partido
h_aber muerto en la actualidad Ba- ~eoc!o
bati -1 u~go de la batalla de Naxos com . ~ n x!to, el !decreto que ' haba con
tipo, padre de ~psefon. aqu presente, la a~usac1on que l intent ~~~~d~~sC~b;ia tdan considerabl es honores:
Oropo
r e, cuando el proceso de
contra Leptmo, cuando est e era an acu c s e encontraba
de nuevo entre los
respo~sable, h~ ~ifio ya sancionada a\ t't:mo;sm~;:r,in:~sca~T!g;;e_ ncu lpado
por una prescnpc1on, de manera que tteles, Retrica J 7- / Ar! vt rase ArlsAzerua h
' '
s o onte de
en estos momentos, lo que est en li- Esqu1n'
o s vlvl~mos de creer al escolla sta de
ti~o es sol~ente la ley, sin que nacer :i.i comte~:;a dd e clen afios. Debi de
e 1a g uerra del Pelom1. adversa.no corra el ms pequen-o poneso y m 1
peligro no.
tes- fech or r en torno al 330-algo anrona , 1-2 f esta en que Demstenes: Co145. Se me dice que tambin ale- segu
joo a 1 ccnsldera muerto. Habla congas tu en tu favo r que tres acusado- prestados a 1 :~~~ad 1:fiscal por servicios
de los Tremta T
rae a, luego de la cada
hes
iDes-
d
. . an p ronto acusador como
w Sobre los miramientos con que D
.
1
tenes trata a Leptlno
emosse la n ota preliminar
~~~~lscurso, va- tentn Y cinco veces por "!legalidad"ctll'~~. Vase la nota prellminar . a este dls- ~~~a:a~b~ 1:~:go una. vida pol!tlca '~~Y
importante era cg~stlodedej Ceramls, polltlco
'
rai o por Demstenes
!r
:;u;:n~gg:i~~~ ~!q~~~~;: sfct~i~:oc~~~~~ ;e~
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLlTlCOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTINO
t endrais vosotros derecho a hacer

vuestras reservas. Escuchad y juzgad
si os parecen fundadas. Veamos, en
primer lugar, Leodamas. El atac
ante la justicia la dotacin de Cabrias, que lleva consigo, entl'e otros
privilegios, la inmunidad fiscal; y
vuestro t ribunal se la den eg 113
147. Ahora bien, las leyes prohben proceder judicialmente dos veces contra la misma persona por
unos mismos hechos 11\ sea que se
trate de accin civil, de rendicin de
cuentas, d e competicin o de cualquier otro pleito de esta clase. Por lo
dems, hay algo que sera la ms
grave de las inconsecuencias: en
aquella ocasin. las hazaas de Cabrias prevalecieron ante vosotros sob re la elo::uencia de Leoda.mas, y
hoy, cuando a sus servicios se unen
los de los dems bienhechores
vuestros, (.Vil a tener el conjunto
317
menos fuerza que su elocuencia'!

148. Tampo c o cont ra Aristofonte
me parece a m faltan a:msaciones
vlidas. Tambin l h a recibido de
vosotros una recompensa en la que
figuraba la inmunidad fiscal. No es
esto lo que yo censuro, puesto que
::onviene que vosotros tengis el derecho de dar lo que os pertenece a
quien os parezca bien. Pero ved, y
lo digo en voz bien alta, algo que n oes justo: mientras se tra taba de gozar l del favor recibido, no vea en
esto ningn mal; pero apen as h a visto que la concedais a. otros, se indigna y os apremia a que la deroguis. 149. Otra cosa, adems:
fue l tambin el que p!'Opuso, por
medio de un decreto, se restituyeran
a Gelarco "' cinco t alentos prestados
por ste, deca l, a los demcrat as.
del Pire-o ; en lo cual, por otra. parte,
hizo bien. As, pues, un prs tamo que
no tena. testigos lo has hecho reembolsar poniendo por delante el
nombre del pueblo ; y t aconsejas
abolir unas deudas cuyos testimonios.
grabados por orden d el mismo pueblo, se erigen en los lugares sagrados, de forma que son conocidas por
todos? Sin embargo, no es posible
que afh'mes que toda deuda tiene derecho a ser reembolsada y esto por
medio de un decreto, y que, al mismo tiempo, cuando se trata de recompensas conseguidas del pueblo.
150. Lleaconsejes sean abolidas!
go con esto a Cefisdoto, de quien
- nm. 150-y por Aristtel es : R etrica, III.

10, un excelente orador. Miembro de l a
embajada enviada a Esparta en 371 para
negociar la paz, propuso, en la conferencia
que se tuvo en Atenas en 369, que el mando de las fuerzas de m ar y tierra recayera
alt ernativamente en los lacedemonios y los
atenienses cada cinco aftos. Por 18. misma
poca, hizo votar un decreto honorifico en
honor del rey de Sldn, Estratn. En 357,
defendi ante la Asamblea la. expedici n <le
Eubea, e n una arenga de la que Aristteles
n os ha conservado un fragmento-Retrtca,
\bid .-. ,1 Delnas de Erquia, menos conocido que los anteriores, habia desemp eftado
numerosas Uturgias.
ua Se entiende: le deneg la a bolicin
del decreto que peda el orador. Esta dotacin de que se habla le haba s ido otor gada despus a.e la victoria de Naxos, en
no Se t rata, s in duda, de un extranjero
376. No sabemos en qu fecha hay que si- ctom\clliado en Atenas; la misma escritura
tuar el proceso en cuestin; sin duda, es de su nom bre es dudosa. Acerca de otro.>
lndepcndien te del que el m\stno Leodamas prstamos de este tipo, vase (Plutarco J.
Y algunos otros Intentaron, sin xito, con- X Orat., Lisias, 7 : Lisias envia a los demtra Calstrato y Cabrias, en 366, cuando 0 1 era.tas del P lreo dos mil dracmas, dosclenas unto de Oropo; Cabrias. en . esta poca, tos escudos y t rescientos mercenarios; Trahaba s ido culpado de al ta traicin; vase sidaio de El!d", husped de Lisias, les da
Contra Midl ai, 64.
Idos taleritos. Al n o haber testigos del prs114 Es este un p rincipio permanente e
: amo de G elarco, la restitucin resultaba.
derecho.
1por ello tanto ms meritoria.
318
no dir ms que una sola palabra. dar personalmente ejemplo de obaEn talento, atenienses, no se queda dienieia a la legislacin establecida.
detrs de ninguno de nuestros ora- De lo .contrario, resulta bien ridculo
dores. Pero este talento lo emp~eara el pleitear en favor de una ley al
mucho mejor en castigo de los que mismo tiempo que uno est violando
QS causan perjuicio que no en per- otra. Toma la ley en cuestin y Jejuicio de los que os sii'ven bien. Si sela al tribunal
uno tiene que crearse enemigos, qu~
al menos sea ello entre los adversarios <lel pueblo y no entre sus bueLEY
nos servidores; esta es, al menos, mi
forma de pensar. 151. Nos queda
Ved ah, at.enienses, una ley tan
Deinias. Sin .duda que l alegar sus
trierarqua.s y sus liturgias m . Si Dei- excelente corno antigua. Nuestros
n.as ha contrado buenos mritos pa - ad versarios obrarn sabiamente si se
ra con la ciudad-y, por los dioses, guardan de infringirla.,
yo no dudo de ello-, yo le aconse154. Unas palabras an y me bajara que pidiera alguna distincin jo de la tribuna. Ciertamente, vosp ersonal, ms bien que <compromete- otros debis llevar muy en el coraros a que volvlis a quitar a los de- zn, atenienses, el llevar a su perfecms las .q ue ellos han conseguido con cin, as lo creo yo, todas vuestras
a nterioridad a _l. Es, en e fecto, .pro- leyes. Pero esto es, sobre todo, verpio de un alma ms elevada e l recla- dad de aquellas de las que depende
mar una recompensa por los serv- la fuerza o la debilidad de la ciucios propios que el tener envidia de dad. Cules son estas leyes? Las que
las recompensas concedidas por los asignan su recompensa al bien que
servicios de otro. 152. Mas, h e se os ha hecho y su castigo al mal.
aqu el reproche .capital y que, de Imaginad, en efecto, que el teml)r
una manera g.e neral, alcanza a to- de las san ciones ~ctadas por las ledos los d efensores de la 1'ey. Cada yes apartara efectivamente del mal
uno de ellos ha desempe ado ya di- t?fios los ciudadanos, y que la .an;versas veces este cometido. Ahora b1c10n de las .1~compensa s promet.1bien , hay entre vosotros una ley, ba- das a los serv1c10s pr~stados le_s llej o todos aspectos excelente-no se ha v~ra a todos a h ar;er bien: Que obspromulgado contra ellos, sino para t-aculo se opondna, ~ntonces, a la
impedir que la cosa se convirtiera en grandeza de nuestra ciudad? Ella no
oficio y en medio de chantaje en tendra ms que gentes honradas y
ciertas manos--, la cual .prohbe que ni un solo criminal o delincuente.
un mismo defen sor sea designado
155. Est a ley de Leptino, atems de una vez por el pueblo. nienses, al suprimir las r.ecompensas
153. Pues bien: cuando uno tiene a del mrito, no solamente comete el
su cargo la defensa d una ley y el error de privar de antemano del predemostraros la oportunidad de la mio de su virtud a los ciudadanos
misma, lo menos que puede h acer t~ ambiciosos de serviros bien, sin o que,
adems, inflige a nuestra .ciudad la
ue Es un argumento utilizado f recuente- ms vergonzosa de las reputaciones,
meJ?.te por los litigantes para ganarse la. s lrn- la que se refiere al menosprecio de
J>at1a del t ribunal
la legalidad. Vosotros sabis, sin du1
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA LA LEY DE LEPTlNO
da, que para t odo crimen pblico,

por muy grave que sea, la ley no
establece ms que una sola pena.
Dice, en efecto, explcitamente: "En
tod-0 juicio no se pronunciar ms
que una sola pena, corporal o
pecuniaria, a juicio del tribunal;
la acumulacin est prohibida" "'.
156. Nuestro adversario n o ha sido
tan comedido. Alguien solicita de
vosotros una recompensa? "Que s~a
castigado con la degradacin cvica,
dice Leptino, y que sean confiscad')S
sus bienes." Esto son dos penas. "Por
lo dems, cabr denunciarle y reducirle a prisin; y, si es reconocido
culpable, se le aplicart la ley que
prohbe a los deuories del fisco ejercer una magistratura." Se refiere l
a la pen a de muerte; en efecto,
este es, para t al caso, el castigo que
est previsto. En t otal, pues, tr.es penas. Qu infamia y qu escndalo,
atenienses ! Cualquiera podr pensar
que, entre vosotros, h ay ms peligro
en reclamar la recompensa de un
servicio prestado que en ser convencido de los peores delitos!
157. Esta ley, atenienses, es una
vergenza, una indignidad; se huele
en ella la envidia, el e nredo, por no
decir cosas peores. Esos son los mvHes a que parece haber obedecido
n~ La a r gumf,ntacin de Demstenes se
apoya en un sofisma, o casi podram os decir
en dos: a) La ley no se refier e ms que
a la pena "suJeta a est imacin". dejada a la
apreciacin discrecional de los jueces. Un
mismo delito, en efecto, puede ser castigado
con dos pena.a. Por ejemplo, . en caso de
robo, "una multa. fijada en el doble del
alor del objete, robado"-pena no sometida
a evaluacin-y "prisin"-pena dejada a. la
a preciacin del tribunal- . Vase Contra Timcrates, 114. bJ Solicitar una recompensa
cuando ha sl:lo tino anteriormente castigado con l a a tlma o degradacin cvica, es
un "delit o distinto", por el que el inculpado
incurre en un>1. "pena distinta".
3191
su autor. Pero este no -es un model<>

al que tengis que seguir; vosotros
no debis mostrar sen timientos indignos de vosotros. Cul es, por
Zeus, el azote supremo que nuestra.
ciudad entera quisiera apartar de s~
y el bien supremo a que tienden todas sus leyes? El impedir los homicidios recprocos. Y para e sto se h a.
confiado una vigilancia especial al
Consejo del Arepago=. 158. En
sus leyes sobre la materia, Dr.acn
quiso prevenir, por medio de intimidaciones y amenazas, la continuidad!
de los homicidios. As, pues, prohbe.al homicida el agua lustral, las libaciones, las crateras, los lugares sa-
grados, el gora; agot a las medidas:
ms propicias para impedir tales crmenes m . Pero no por eso h a quitade>
a.l derecho su lugar, fijando las condiciones en que estar permitido el
homicidio y precisan do que en tales
casos e l h omicida conservar puras
sus manos, de manera que el asesinato cometido por justas razones ser cosa lcita "'', mientras que la peticin, justa o no, de una recompensa no lo ser, segn el texto de la.
ley de Leptino. 159. Oh, no, atenienses, esto es imposible! No permitis se crea que habis mostrado ms.
celo para privar de toda seal de reconocimiento a vuestros bi-enhechores, que en prevenir los homicidios en
la ciudad. Pensad en las circunstancias en que habis recibido y habis.
correspondido a estos servicios; penHA El Arepago, "el ms justo y el ms
venerable de los tribunales". conserv siempre un der echo de vigilancia moral.
u Las leyes de Dracn acer ca del homicidio permanecieron en uso despus de Soln; c!r. Aristt eles : Constitucin de Ate-
11as, VII, l.
'""' Ley par cialmente reencontrada , en

inscripcin, en 1843.
un~
320
sad en la estela de Demofanto 121 de les ocurra a 1os siracusanos, que disque os ha hablado Formin, y en la frutaban desde haca mucho tiempo
que se halla grabado este juramen- de la democracia, que haban hecho
to: "Todo e l que cayere defendiendo tributarios suyos a los cartagineszs,
la democracia recibir olas mismas que gobernaban todos los pueblos verecompensas que Harmodio y Aris- cinos, que nos haban vencido en el
togitn"'"", y condenad con vuestro mar : bien poco esperaban tener
voto la ley de Leptino! No podis que soportar la tirana de uno solo,
decidir de otra manera sin ser per- de un escribano a su servicio! 123
juros.
162. Y Dlonisio, nuestro contempo160. Luego de todas estas consi- rneo, tampoco esperaba mayormenderaciones, od an la que sig ue. Una te, sin duda, que cO!IJ. un simple navo
ley no puede ser buena cuando sus y un puado de hombres, Din le
trminos se aplican, a la vez, al fu- atacara y lo e~hara, a l, seor de
tura y al pasado. "No habr, dice tantos navos de guerra, tantos merLeptino, inmunidad fiscal para na- cenarios y tantas ciudades!"' Solo
die, exceptuados los descendientes de que, ved, el futuro es un misterio
Harmodio y Aristogitn." Perfecta- 1 para todos los humanos, y bastan
mente! "Est prohibido concederla pequeos motivos o pequeas causas
en el futuro." Pues qu, Leptino, ni para llevar a grandes consecuencias.
siquiera a los semejantes a estos, si Por esta razn hemos de mantenerlos h ay alguna vez en el futuro? nos en la moderacin cuando teneEres libre de condenar el pasado: mos la pro:>peridad y mostrar .con
pero el futuro, es que, acaso, lo co- esto qu~ prevemos el futuro.
161. Es que, por Zeus,
163. Se podra tambin, por munoces ya?
dir.s t, hoy da no tenem.os ya chas otras razones, demostrar que la
que temer circunstancias semejantes. ley de Leptino no es, bajo ningn
Desemoslo as, atenienses ! P.ero so- punto de vista, conforme a vuestro
mos hombres : es conveniente, tanto honor ni a vuestro inters. Queris
en nuestro lenguaje como en nues- que se os convenza de ello por medio
tras leyes, huir de toda presuncin 1 de una visin d e conjunto que me
v.ana. Esperemos la prosperidad, ro- evitar un di:'sarrollo ms amplio?
guemos a los dioses que nos la con- 1Os ruego que, poniendo ambas cosas
cedan; pero pensemos en la marcha lado a lado, calculis lo que ocurrir
de las cosas humanas. Lacedemonia s-egn que la ley sea condenada o no
jams habra podido prever su situa- ____
cin actual, y, sin duda, otro tanto
Se refiere a Dlonisio el Viejo, quien,
1" '
---1n El decreto de Demofan to fue votado

despus de la cada del Gobierno ollgrquico de los Cuatrocientos-septiembre del
411-. En virtud del decret o de Demofanto,
los asesinos je Frnico, uno de los Jefes
de los Cuatrocientos, muerto en 411, fueron
recompensados.
La cita de Demstenes reproduce libremente una de las frases del Jura.mento pot
el cual, en caso de ser d erribada o intentar
-ser derribada ;a democracia, l os atenienses
d eban Jurar dar muerte al criminal.
segn Diodoro. XIII, 96. era escribano ptilico al servicio de los estrategos de Slracusa. La pro!~ sin de escribano, con frecuencla confiada. a los esclavos, era muy
menospreciada.
rn La caida de Dlonlslo el Joven, echado
de Slracusa por su to Din, en Jullo del
356, un ao y algunos meses antes de que
se pronunciara el ContTa L epttno, impresi<:>. n vivamente a los contemporneos. El he: cho qued pronto como un caso tpico y
pavoroso de la lnestab1lldad y peligros a.
que se encuentran expuestas las grandes
fortunas.
DEMOSTENES.-
2 . PLEITOS POLITICOS .~ONTRA LA LEY DE LEPT.INO
321
10 sea. Hecho esto, conservad en nuestros co!lsejoo, se pen sar que.havuestra memoria los dos resultado.<;, ' bis cumplld9 con vuestro deber de
a. fin de adoptar la medida que sea jueces, y la ciudad, por ~u pa~te, remejor. 164. Condenando la ley, de (!ibil1. los res~ltados mas f.ehces d:
aicuerdo con nuestros consejos, con- vuestro veredl_e:to. Que venga erto;in
servaris sus derechos a los que son ces una o.cas10n, Y no os fal ara _
dignos de ellos, y si h ay alguien que , ~ombre.s dispuestos a ?esafiar el pe
sea digno de ellos, cosa bien posible, 1 J1gro en vuestro favm ._ Todas esta~
adems de serle retirada su recom- razones, creo yo, reqme.r~ll; ~uestr
pensa sufrir en virtud de nuestra inters y vuestra atenc10n. ,no os
contra-proposicin la pena que vos- dejis imponer un error~ Muchas v~
otros hayis decidido. En cuando a , ces, atenienses, po_r medio de los gr:nuestra ciuda d, de esta manera dar j tC?.s, de la violencia Y de lah desv~ muestras de lealtad, de justicia, de guenza de los ~~dores, os l'l: sitio
fidelidad a todos sus compromisos. a;rancadas dec.1sio~es cuya .~da
En cambio, si vosotros aprobiis la ! c1a nn .os habia sido. dtm~esven~
ley, no lo quieran los dioses, los 167. Ev1t~d ?:0 Y semeJan e t 0 hobuenos sufrirn a causa de los ma- tura: os JUga1s en ello vues r 'd
los los indignos sern para los otros 1 nor. Si mis razones os han pareci 0
un~ causa de desgracias. Y mientras 1 just!ls, C()l!lservadlas en v~estrav~~~=
que est;os escaparn, por su parte, a moria hasta el momcnto.dv dar
.
todo castig.o nuestra ciudad, al revs tro voto: de esta m!lnera, en con;i~
de lo que d~Ca yo hace un momen- de !?S malos ~OnSeJ erOS ~el e~:stro
to ser en todas partes acusada de dare1s el vered11cto que exige
d .
' 1 lt d d
' d' d d h
juramento Una cosa me sorp1,en e.
des ea a ' e env1 ~, e es o~esf 1 'fi . d . de moneda son castidad
165. No sena pues d1gn0 , los a s1 ca ores
de vosotros atenienses 'renun~iar por tigados, entre :rosotros, con la pena
'
t
f 1 de muerte mientras que a unos
" .
una reputac10~. tan mole~ a Y en a- hombres qe haran pasar a vuestra
dosa, a las CUi:lndades y virtudes que . d d
f lsa y desleal 1es vais
os son. propias. Cada uno de vosotroo ! cm a 1dr. 1 derecho a 'hablar! ''
tendr su parte personal en el re- a conce er e
t ci ,
nombre que os conceder el veredic- i Por ~avo1;, no, por Zeus Y por 0 0~
to eomn. Nadie, en efecto, lo ig~o- los dio~es.
,
. . .. ,
ra ni en este recinto ni fuera de el:
No creo que haya que ms1stu mas
ate el tribunal, tenemos como ad- : en todo ~sto. Creo que, en todo lo
versario a Leptino pero en vuestras 1 que h e dicho, no os queda n ada oscon.ciencias individuales, jueces, la lu- , curo'"".
cha est entre la benevolencia y la : _ __
enviuia, entre la justicia Y la falta m La compara cin entre las leyes Y la
de honradez entre los mejores sent- moneda, que luego se hizo clebre, reapa12
mientos y os peores. 1~6. Si lo~ :rec;,.e~~6~~~fant~~t:i~';;ti~:::s d! p~r~~:~in,
que os gua:n son los primeros, Sl : que se encuentra. en ;,tras partes y procevuestros sufragios se inspiran -en da, sin ctuda, de la escuela.
1
FIN DE
" ACERCA DE LA INMUNIDAD CONTRA
LA LEY DE LEPTINO"
l>EMOSTENES.-
11
CONTRA TIMOCRATES *
NOTA PRELIMINAR
l. Haba transcurrido .aproxima- eUos r.epresent .a ban. Los propietarios
damente un ao y medio desde el del navo c<mfisaaao dirigieron inContra Androcin, y unos trec.e o ca- mediatamente una redamacin a
torce meses desde el Contra Leptino. Atenas; pel'.O la AsambZea d e[ pueblo
Era, pues, a comien;ws del 353-352, haba rechazado su reclamaci.n, arguyendo que se tr.ataba de una pr.cen e~ arcontado de Toudemo. Demspied ad e.nemiga y que, por ~onsi
tenes escribi para Dio<1oro un .nue- guiente, la captura y la venta ,eran
vo discurso que permitiera a su clien- conformes a las leyes de guerra. Sete atac.a r, una v ez ms, a su odioso g,n fas normas que estaban en viadversario. La acus(Jcin, dirigirJ;a en gor, los que mandaban el navo .ate{lirecto contra un .c ierto Timcrates, niense, Ar.quebios y Lisiteides, no de de quien apenas nada se sabe, se ban haber e.ntregado a nadie el diapoyaba en bases juridioas ms sli- nero, a fin de .e ntreg,a rlo al tesoro
das que las que motivaron el ante- del Est0;do a su regreso; pero no lo
rior pleito oontra Androctn. Cul hiciero.n as. Lo confi aron, por .e l
era el motivo que justiffoaba esta contrario, a los tres embajadores,
nueva acmsacin, nos lo dice el ora- quienes se olvidaron de restituir los
dor en Za narracin.
nueve talentos y treinta minas que
Una trirreme ateniense que lleva- haba r.eportmdo la operacin.
ba a Mausolo a tres embajador.es de
la ciu,d.ad, Androcin, Glaucetes y
2. Euctemon_, que haba esta.do ya
Melanopo, haba detenido y captura.- al l ado de Diod oro cuando el p110cedo en alta mar un navo m ercant.e so contra Androcin, decidi .a provede nacionalidad egipcia, que perte- char esta nueva ocasin par,a perjuneca a unos comerciant.es de Nau- dic-a r a su antiguo adversario.
cratis. Lue.go de haber llev.a,do za .preA causa de las urg.e ntes necesidasa, _segn la costumbre, a un puerto des pecuniarias de la Repblica, se
amigo, los que se haban incauta;[J,o haba votado, .en efecto, un ,decreto,
del navo haban vendido su car.ga~ a propuesta de Aristofonte, que presmento en be:neficio d el Estado que criba la eleccin de unos comfaar ios
encargados die recibir las acusaciones
que se presentaran contra los que re Discurso XXIV.
324
tenan abusivamente sumas pertene- deudores del Tesoro y precisando

cientes. al Estado. Euctemon formul que, durante este lapso d.e tiempo
ante etl.os una denun_cia co:i-~ra. los e~~os no podran ser reducidos a pri~
dos trierarcas, Arquebios .Y Lisiteides. sion, como lo prescriban las leyes
La causa, luego de cumpli-das las for- . sobre .e sta materia.
malid<f-des l~g,ales-:-;transm;isin al Ti1!1;crates, que era amigo de AnConse10 y deliberacwn previa 4e este drocion y haba sido cmplice suyo
ltimo favorable a la causa-, fue e.n bastantes asuntos un tanto oscu1;ev&da a la A s~mblea del Pu.eblo. ros o equvocos, haba emple,ado, pa:--s. tres emba7.r;idores, a quiemes ra hacer pasar su texto, un subindirectamente afectaba el proce- terfugio abierta mente inmoral. Meso, protestaron vehementemente, se nospr.eciarvdo las prudentes reglas
echaron u1ws a otros la responsabi- est!lblecidas para tod-0 procedimiento
lid.ad iel hecho, pero tuvieron que legislativo, aprovech wna reunin
disculpar a los trierarcas y recono- extr.aordinaria de la .asamblea de
cer que retenan elws el dinero en nomotetes, encargOJda de pr.o veer con
litigio. Euctemon hizo entonces votar urgencia a los gastos de las Pamaun decreto por el cua! 'los trier.arcas ' teneas, para hacer wtar pbr sorpreera:n obliga.dos a restituir el dinero, 1 sa unas disposiciones que co,n tod/.i
salvo r.ecurso judicial, por su parte, evvdencia, no tenan otr.d finalidad
contra 1.os verdad.eros 1nalversadores , que favorecer a sus .amigos. La trade los fondos.
dicional excepcin prevista contra
Androcin y sus colegas, que .no se los arrendatarios de l os i mpuestos 1W
hallaban en condiciones ae paga1' figuraba all ms que par a e.ngaa1
dentro de los plazos legales, y obli- a los ingenuos.
gados ?Ja desde entonces, segn l a
Por esta razn, Euctemon y Diodo.ley, a pagar. el doble de las sumas ro intentaron inmediatamente con~bidas, i7J-tentarcrn por .todos 'los me- tra. Tim6crates una accin ipor iledws eludir ~us obligaciones. Y .ata- galidad, cuyo primer resultado fue
car.on como i~egal el decreto de Euc- su~ender el efecto de la ley .ncritemon . .Los 1ueces, empe1"0, no les minada, y el segundo incitar a Andieron la razn. Empuj.ados por ellos, drocin, Glaucetes y Melanopo a paunos cuantos amigos s1yos se d.espa- gar al fisco la suma que l e :d-eban.
rramaron por el gora, aeciarando No por elln los <Los acusa,dores deque los embajadores .acusados esta- jaron de perseguir judicialmente .a l
ban dispuestos a pagar su deud.'J, pe- culpable, para dar aZcance a trltVs
ro slo en la <Cantidad inicial, no el de l al que en realidad queran perdoble a que la ley les obligaba ya. jwdicar: Andrccin.
Tod.o intil. Al acab:arse el ,a o haDiodotfo era esta v.ez el acusador
b~a Zlegaq,o el mom~m~o en _que, o principal y habl, por tanto, el pribien '!-abian de. r:~stituir, o bum se~ mero. Su diss:urso forense, compuesreducidos a pnston. Entonces entro to por Demostenes1 era mucho ms
en escena Timcrates.
extenso que el que' h aba qironunciado el ao anterior, que, por otra par3. Al comenzar el primer mes del te, como ya hemos visto, :no era sino
mio .nuevo, propuso a torLa .prisa una una dieuterologa. Adems a causa
ley que prorrogaba hasta la novena rlel reiritegro que los tres 'cmplices
pritana el plazo concedido a los aban efectuado antes de que el
325
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
proceso tuera lleva.do al tribunal, hay

un cierto nmero de pasajes que suponen que la deuda est an pendiente en su integridad y que, p-or
consiguieinte, no pudieran ser pronunciados por Diod..oro en la audiencia sino que, sin duda, deben ser
parte de una :primera redaccin -del
discurso. Estos fragmentos-especialme.nte-.del 110 al 154-, que los herederos de Demstenes o sus pri1neros
ooitores debieron enc<XT1Jtrar entr.e
sus .papeles al morir el .o rador, fueron aadidos por ellos en el Zug.ar
que juzgaron ms lgico, es decir,
despus de Za discusin jurdica y
ants de la parte del aiscurso especialmente dirigida contra Androcin.
Analicemos brevemente el dt.scurso.
b) Sigue a esto L!l narracin, sumaria pero precisa, de los hechos que
hem.os ya resumido. El acusado, violanda el procedimiento Zegislativo e.ni
uso, ha hecho pasar el texto de. su
ley solamente para que sus amigos
pudieran escap.a r al castigo que les
esperaba (10~16).
e) C-omienza .a qu una larga argumentacin jurdica, en Za que, por
su profundo cO?UJcimiento de la legislacin, por la riqueza y sutileza
de su dialctica apremiante, el joven
Demstenes se nos mantfiesta swpe1'ior incluso a su maestro Iseo, que
le haba hecho romper lanzas en esta
clase de O ratoria.
Recue1'da primero com. brevedad
las .garantas de que se rodea Za propQSicin de leyes nuevas; .esto su:..
puesto, Timcrates 1W ha podido
4. Distinguimos en l cuatro par- conseguir se OJd.optara su ley ms
-tes, desiguales, sin duda, en exten- que haciendo uso de alguna tram-sin: el exordio, la n.arr.acin, la ar- pa; en efecto, el da 13 del mes d.e
gumentacin y el eplogo o recapi- Hecatombeon, se haba convocado
tulacin.
una sesin especial del tribunal de
a) El exordio, luego de habe1' he- los .nomotetes para votar las sumas
cho a Timcrates respons.a ble de Za necesarias para la celebracin d e las
causa que se -est viendo, lW.rna la Panateneas,' el acusado se aprovech
atencion de los jueces sobre la gra- de ello para q1te el tribunal ratifivedad de la ilegalidrad cometida, so- cara w].lrisa y corriendo, en medio d.e
bre el .peligro que corre el acusador, otros textos que no tenan nada que
sobre el atentado que una medida de ver con aquello, y saltndose a La
esta ndole supone contra los prin.- torera los plazos legalmente exigido.~,
cipios democrticos d.el Estado ate- la ley que propuso l mismo al da
niens.e (1-5).
siguiente de Za votacin sobr:e reviUna vez desarrollados estos tres sin de las leyes, que, segn la cospuntos, que en realidad no scm ms tumbr.e, haba tenido lugar el 11.
q1te lugar.es comunes, el orador ha- Esta prisa arrolladora y esta manioce referencia al pasado y explica qu bra fa1'isaica permitieron "Timcra1 azones le han movido, des4e el ipun- tes daiar gr.avemente a la ciudad
to de vista personal y cvico, a pro- (19-31 ).
cesar a su adversario. E!fto le lleva
Despus de esto, y entrando ya
a u.na br.eve exposicin d.e sus dif e.... en lo vivo del d,ebate, el orOOm- d erencias con Androcin, de quien Ti- muestra qu.e Timcr.at_es ha violado
mcrates, al hacer se votara su Zey, Za ley general que manda que toda
no ha sido ms que un instrumen- j .proposicin de una nueva ley ind~
to (5-10.J.
, que nominalmente 'los textos contra-
326
ros a ella que oonvi.ene derogar. Cosa que Timcrates no ha hecho, ni

mucho menos. Su ley est, por tanto,
en .c ontradiccin con todas las leyes
vigentes (32-41).
Las contradice, en primer lugar,
porque, o ponindose a un axioma
constante del derecho, prete:nde tener un efecto retroactivo, dispensando de la sancin accesoria de crcel,
mediante garant.a, y sin limitacin
de tiempo en el pasa.do, a culpables
que haban sidio ya condenados
( 42-44 J.
Desconoce, .adems, el texto jurdico por el cual los ciudadanos castig.ado s .e,.'on atima y los .d,eudiores del
Tesoro no pueden Se r obj.eto de una
proposicin de remisin de p.e na ms
que luego de haber observadio el que
hace tal proposiciin una s.e rie de
formalidades muy severas (45-49) .
Pasa por alto la ley que prohbe
suplicar al Consejo o al pueblo en
favor de los deuJCl.ores del Estooo, la
que declar a irrevocable toda sentencia 'Vlidamente dictada por lOs tribunales, la que confirma las sentencias dictfldas bajo la democracia y
anula l as decisiones judi!C'iales que
ootan de la poca de los Treinta, al
tratar las unas y las otras c.o n el
mismo desdn. D esconoce, finalmente, .e l principio( jurdico ,e sencial a
toda democracia, a saber, el que prohbe legislar en beneficio de los particulares y .no admite en el Estlldo
ms que leyes de ,a lcance general
(50-60).
Y, como conclusin de su largo
anlisis, el or.ador se esfuerza por demostr.a r qu..e el acusacio no ha vacilad{) en contradecir una Zey que Cl
1nismo haba propuesto en otro tiempo, lo cu.al equivale, tpor su parte, a
un.a confesin formal -de culpabilidad (61-65) .
El orador tiene que d emostrar
ahora que la ley, que est .e n contra de la justicia, es contraria a lOs

intereses de Atenas. Tras una breve
tr.ansicin ( 66-67J comienza, como
en la parte que precede, .por definir
los caracteres que lz,acen reconocible
Za utilidad de una ley ( 68-701. Y luego, toma.ndo frase por frase el texto incriminado, pone en evidencia
los peligros que este encierra: desde
sus primeras palabras, en efecto, la
ley trata coin la misma severidad a
los culpables y a los inocentes; adems, formulando disposiciOlnes retro.activas, tntrduce en la legislacin democrtica de Atenas la arbitrariedad oligrquica; . finalmente,
por . ms .que una Ley .no pueda establecer un derecho ms que de oara
al futuro. la de Timcr.ates anula de
hecho sent.e ncias judiciales ya df.ctadas, .autoriza actituides indulg.entes
que son esca'Tlldalosas y .a segura incluso Ta impunidad a cultpables reconocidos como tales (71-90). Y an
tiene la ley otros efectos funestos,
como son: el de debi litar la potencia militar de la ciudad, sus f inanzas y la. moralidad .g eneral (91-107)
Despus de esta demostracin, tan
hbil como vigor-0s!t, el orador nos
dice haber curnplido la prmesa hecha en un exordio, cuandio se pr()puso demostmr la ilegalidad y el carcter nocivo de la pr.oposicin de Timcrates (108-109).
De~de este punto en adelante, sus
ataques van a tomar un gir-0 ms
p.erson.al. Aqu es id.onde se encuentran estos fr.a gmentos d.e una primera redaccin a que hemos :aludido
antes. Lo que principalmente se contiene en ellos es wna serie de paralelismos: entr.e Tas leyes promulgadas por Soln contna los ladrones y
la de Timc rates, encamina,da a salvar a Andr.ocin y a sus cmplices;
entre el rigor de que hace gala el
DE MOSTENES.-2. PLEI TOS POLITICOS.-CONTRA 'IIMOCRATES
327
acusadc; respecto -de los .arrendata.- tan slo de un artculo d;el juramen rios de impuestos y la ind.UZgencict to prestado por los miembros del
de que d a testimonio respecto de los C-0nsejo, y un artculo que ni siquietres prevaricadores; entre la man.er:i ra figura en el juramento de los heen que Ta l ey suele tratar a los po- liastas. Finalmente, recogiendo un
bres y las maniobras que emplean argumento ya desarrol1ado en los
los orar!ores conterrupormeos para .prrafos 57-58, el .orador mues.tra crabar i mpunemente (110-124).
! mo las contradicciones internas del
A estos paralelismos, que si empre texto de Timcrates van de hecho.
quedan resueltos en .amttesis, siguen 1 parar a la ruina de la democracia
tres series de ataques personales con- (144-154!.
tra Androcin, contr.a Glaucetes y
En adelante, D iodoro va_ . cebar contra M.elanopo, respectivamente se ~n Za per~ona de A.ntdroc;z'!'! Y De(125-130 J. Y vienen luego .o tras dos mostenes, sin duda, a peticzoo de su
comparacio:nes: la primer.a op<me P-1 cliente. repite en diversos puntos el
civismo de ios atenienses de otros texto de s1t primer dis~r~o contra
tiempos, que nunca se rebelaban e.a~ - este personaje. Como .es lgico, lo retra la fov .al ser condenados a pri- toca de forma que los puntos de susin, y el riJdculo en que incurriri.a tura no se vean y po"!e en plural lo
l a cizu:lad si consenta en dispensar que arntes esta:~a e?!- s~ngular, ya _que
de ezia a An<l.r ocin y a sus c mpli- esta vez tambiei:i Tzm?crates se siences; la segunda recuerda el proc<?Jdi- ta en el ba-r:quzllo: Stn emb~rgo, l<h'i
miento un tanto brbaro, pero efi- r.etoqu!'s 1!1~ _curi:osos y, ~zn duda,
oaz, que emplean los locrios, desde los mas szgmfioativos con_szsten., sohace ms de .doscientos aos, para bre toclo, en estas atenuaciones o ~u
asegurar la .estabiliJdad de su legis- presioMs <J,Ue _nos m:uestr~n. o bien
lacin, y subraya el contraste que que el mutitorw haba recibido bashay entre este mtodo tan sensato y tante nial algunas audacias id:e _ton.el desorden que los polticos de Ate- do o forma, o bien que las .exzgennas procuran m a:nte:ner por inters, cias die su propio gusto eran may~
cuand-o legislan (131-143) .
res. Sabemos, en efecto, por medio
Pasa ahora a refutar de .a ntema- de testimonios 11.U111;eroso~, que la.~a
no un posible argumento del ad'Ver- labra viva. d el adversan;o de Fzlzpo
s.ario. Mi ley, dir, aoaso l, n.o hace era rnucho ms au<Laz aun :d.e lo que
ms que renovar Zas disposicianes de el estado presente de sus discursos o
!a ley previendo que ,na,die tei/1!.dr sus ar engas nos permite comprob<.fr .
derecho a hacer encarcelar a un ate- El Contra Timcrates nos permite
niense que presente tres personas que ver en vivo este trahaj.o de c orrecsa.lgan g.arantes por l, salvo en cacin y r.e elaboracin que no par reasos concretos rigurosamente pr.evis- lizarse en un texto ya fijado para la
ros. Y respoode: es evidente que l.a postericut, como es el. Contra Anf rmula se refiere nicamente a los dracin, es menos s_ensible.
.
Esta parte del discurso comzenz_
a
que h an sido acusadios o detenidos,
ne a los que han s'id-0 ya condiena- por una triansicin .que, con todo ricios de lo contrario la ley hara in- gor, podra unirse directamente al
ti~s todas las sentencias judiciales prrafo 109. La ilegalidad de que Ti de encarcelamient o. Por lo dems, no mcrates se ha hecho res.po:nsable
se trat.a en realidad de u.na ley, sino tiene una sola finalidad: salvar de
328
la crcel a Antd.rocin y a sus c1n- o recapitulacin del discurso. Com-0

plices. Por este m-0tivo vendlrn en de ordinario, es esta bastante de.~
su ayuda l os polticos y, de manera ordenooa, y Demstenes desarrolla
especial, Androcin, que ha prometi- en ella temas ya tratados, en especW al c,cusacro el concurso de su ha- cial el del Jumor.
btlidad retrica. Por ms que una
Luego de un ataque personal a
intervencin de esta ndole sea ya Timcrates, imsiste en la mancha.
suficiente para condenar la ley y su que una ley as impondr en la gloautor, el mdor juzga necesario ex- ria de Atenas. Subraya, una vez ms,
poner de nttevo la conducta ipolttc.a el carcter antit:lemocrtico de un
de su antiguo adversario (155-159). texto que debilita Tas sentencias de
As, pues, en los prrafos 16(),-174 los tri bun,ales, s.a lvaguarda ide la reencontramos el retato <Le ws nme- pblica y conjura a sus oyentes a que
;os 45-56 i; 64-67 del Contra Andro- no permitan que Timcrates atente
cln, haciend;p not~r solame.nte la co:ntra una legislacin que c<mstitutparte que en todos estos actos ha t'e- ye su orgullo. Las leyes son Ta .m oniido Timcrates. No lhay, pues, ra- neda de la ciudad, dice Soln, y la
zn pa:r,a que los jueces muestren ciudad castiga a los que faliific.a n
una tndulgencia que desmienta su monedas: luego con mayor razn ha1J
indignacin anterior (175). Se copian que castigar a .Timcrates (200-214).
luego, con las variantes indispensaLa salvacin de Atenas, .e n .e fecbles rnada ms, los prrafos 69-73 to, por muy rica y poderosa que sea,
del discurso anterior, acerca de la puede verse gravemente compromeconducta seguida por Androcin en tida por u.n texto c-0mo el de Timla cuestin -de ws vasos sagrados. Y crates: hay que castigarle, pues, sin
concluye haciendo ver a ws cmpli- piedad.. para que nunca pueda te.ner
ces de !Jste lo vergonzbiso de su amis- imitadores (215-218) .
tad (176-186).
Dejarrws ahora, por un momento,
5. Este .es el segundo discurso foa Androcin, para refutar algunos de rense que Demstenes escribi para
los argumentos que, .e n su 1defensa, Diodoro. Igual que el Contra Andropuede emplear Timcrates (187-199). cin, est estructur.aOO sob~ u.n plan
No basta con que ws tres deudores bastante regular y Lgico. Las tres
hayan saldado su dieuda oon Ta ciu.- partes que, segn ias lecciones cJe esdad. L a cu1Jstin est en saber si la cuela, debe tener el desarrollo de toley se ha vobdo e.n favor de los de- do discurso judicial se encueintran
lincuentes o en favor del Estado. Los aqu a grandes rasgos y en el orden
jueces no tienen por qu ser huma- que indican los tratados: una vez exnitarios con Timcrates ni con na- puestos los hechos, el acusadOr comdie, cuando hay que castigar a quie.- bate la ley de Timcrates desde el
Ms han causado d ao a Ta dudad. punto de vista de Ta justicia (17-65),
Y , finalmente, tampoco se puede jus- del del inters (66-109) y del del hotific.q,r el carcter retroactivo que ha nor ( 155 hasta el fin), ya que seguir
dado a su ley. Ninguno de los tres a unos hombres tan poco recomenembajadores mereca semejante soli- dables como el .cwusooa y sus amigos
citud; solo Za ambicin ha podiilo es realmen.te deshonroso. Slo apamoverle a obrar as.
rece el desordetn en los lugares en
. d) Llegamos con esto al eplogo que se han introducido los pasajes
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLlTICOS.-CONTRA TIMOCRATES
tomados de una primera redaccin.

Pese a todo ello y en cualquier hiptesis, el conjunto prClduce la impre.sin de que -Demstenes sigue an
bajo la influencia ms o me.nos consciente del arte de Iscrates, con todo
Lo que este supone de equilibrio y
se.ntido de las proporciones.
La narracin inicial, as como Ta
brevedadJ de Ta refutacin y del epl ogo, indican que el discurso iba seguiilo de una deuterologia, que, como sabemos, fue pronunciooa por
Eucternon, una vez ms, al lado de
Diodoro.
No sabemos nada sobre las consecuencias del iproceso. En todo caso,
no parece haber perjudicado en rnat;la
la carrera poltica de Androcin. En
el .arconta(to de TemstacZes, en e l
mo 346, Androcin haca votar un
decreto suyo, cuyo texto nos ha conservooo una inscripcin.
6. Unas palabras finales sobre el

valor documental que encierra el
Contra Timcrates. El discurso resulta interesante para los historiadores
por diver sas razones: en primer lugar, porque oontie.ne una coleccin
de documentos-leyes, decreto, juramento de los heliastas-valiosa, aun ...
-que la autenticidad de los m ismos
est sujet.a a discusin. Es verdad que
el problema de la autenticidad no se
plantea de igual manera respecto a
329
~llos, que no se podlran atribuir al primer editor, fuera ste Dio

doro o Demstenes. Es muy vosible
que dichos textos hayan sido escritos por eruditos de tiempos posteriores, gracias a Tas citas fragmentarias del m i s1no discurso. Otros tex tos, como las leyes sobre malos
tratos a los padr,es, sobre el robo, etctera, pueden proceder de colecciones jur.dicas o inscripciones oficiales. Otros, finalmente-Y c011z ello nos
referimos al decreto ,d el prrafo 27-,
pueden haber sido inventooos en su
totalidad,, como suele:n denotarlo, en
tales casos, la false.aoo o ausencia de
los epnimos.
En segur11do lugar, ,ez Contra Timcrates nos ofrece uno de los pocos
documentos que poseemos sobre uno
de los aspectos peor conocidos del
procedimiento legislativo en uso en
Atenas. Se trata de Ta revisin anual
de las leyes. Aristteles, en su Constitucin de Atenas, al menos tal como
la conservamos, no nos dice .n ada sobre esta cuestin, sin d1.1;da, importantsima. No quiere decir esto que las
leyes relativas a esto formen una serie ooherente ni que el contexto de
Demstenes nos permita aclarar sus
ltimos detalles. El pasaje, sin embargo, oiene a pr,ecisar felizmente las
diversas alusiones que a ello hacen
diversos autores de Za poca.-FRANc1sco DE p. SAMARANCH.
todos
CONTRA TIMOCRATES
ARGUMENTO DE LIBANIO ..
l. T ambin aqu el acusador es

Diodoro; al acusar una de las leyes
ms humanas, intenta difamarla segn su mvil y segn las intenciones
de su autor. La ley de Tncrates

est concebida de la ma1I1era siguente: "Si algn ateniense, con ocasin
de una deuda para con el Estado, ha
sido accesoriamente condena.do a prisin o lo es en el futuro, le estar
330
permitido, a l o a. cualquier otro en 1

haber sido contraria a las leye.s; presu lugar-con la condicin de haber
tende. adems, que contraviene las
establecido garantes que haya'IT releyes antiguas y demuestra que daa
cibido la aprobacin del pueblo y se
el inters pblico.
hayan comprometido a saldar la
deuda antes de un plazo determinaOTRO ARGUMENTO
do-, ser liberado de su prisin.
Pero. si pa.sado el plazo, l.a .deuda no
l. Hallndose Atenas en guerra
ha sido saldada, el deudor garantizacon el Gran Rey, se propuso por este
do se,r reducido a prisin y los bietiempo un decreto, diciendo que los
nes de los garantes ser n confiscanavos enemigos eran una buena prtdos." 2. El acusador reprocha a
sa y que el valor de las capturas co
esta el que no haya. sido presentada
rresponda al Estado. Mausolo, straen fa1ters de la comunidad, sino en
p a de Carla, oprima las. islas de la
el de Androcin, de Glaucetes y de
costa 1 ; las victimas protestaron y llaMelanopo. Estos, dice l, enviados a
maron en :m ayuda a los atenienses.
la Caria como embajadores y nave
Estos decidieron, en pri.mer lugar, hagando en una trirreme, haban encer sus representaciones al strapa
contrado unos m ercaderes de Naucario por medio de una embajada.
crati.~ y se haban apoderado de su
Enviaron, pues, a Androcin, Meladinero. Ms tarde, habiendo acudido
nopo y Glaucetes, al gobernador de
a Atenas las gentes de Naucratis, se
Caria, marido y hermano de Artepresentaron como suplicantes a nte <?l
misa, con la misin de pro.testar conpueblo; pero el pueblo decidi que el
tra Ja opresin de las islas y las vedin ero era botn de guerra y que no
jaciones que, por complacer al Gran
haba por qu devolverlo a los merRey y congraciarse con l, infliga a
caderes. 3. Estando as las cosas,
los griegos. 2. Habindose enconArquebios y Lisiteides, capitanes del
trado con un navo de Naucratis, carnavo en que se haban embarcado
gado de mercancas egipcias, los emAndrocin y sus colegas, recibieron
bajadores- que eran transpori;ados
una reclamacin del dinero. Ahora
por los triernrcas Arquebios y Lisibien, se demostr que ellos no lo tete~des-lleva.n al Pireo e,1 barco dP.
nan ; por su parte, los embajadocarga. Pese g, los requerimientos y sres reconocieron poseerlo, y tuvieron
plicas dirigidos por los egipcios al
que entregarlo inmediatamente o bien
pueblo, se juzg .d ecididamente que el
caer bajo la j urisdiccin de las leyes
dinero perteneca al Estado, por sex
que afectaban a los deudores del Eslos egipcios considerados como enetado. Esos son los motivos, segn
migos. Segn una ley que deca que
Diodoro, por los que Timcrates ha
todo el que hubiera retenido durante
propuesto su ley, que viene a socoun ao entero fondos que pertenecan
rrer a los cuipables. 4. Timcrates,
al Estado, debera restituirlos doblapor su parte, responde qu~ Androdos, estos embajadores, que se haban
cin y sus colegas han devuelto el
adueado de los nueve talentos y
dinero y qui?, por tanto, con toda evitr einta minas procedentes de Ja vendencia, no h a presentado su ley a
ca usa. de ellos. Diodoro acusa a n Ja
1
e : "las Islas situadas enfrenley, hajo otro punto de vista: cen- .t~"; Literalment
s e refiere n Rodas y las Espradas, vesura la proposicin de la misma de cinas d e la costa d e Asia .
D1':MOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
ta del cargamento, resulta.ron deudores del doble al Tesoro. 3. Ahora

blen, .a. causa de las dificultades financieras del pueblo, un demagogo,
Arlstofonte, haba propuesto un decreto que mandaba la eleccin de una
consin encargada de buscar a los
deudores del Estado que intentaban
esquivar su deuda y con la orden de
denun ciarlos. Euctemon-el que poco
antes babia sostenido el pleito contra Androcin, y que sostiene aqu el
dirigido contra Timcrate&-dep.unci
a Arquebios y a Lisiteides por retener
nueve talentos y treinta minas procedentes del cargamento egipcio. Al redactar esta acusacin, quera, evidentemente, evitar una lucha declarada
contra Androcin, pero a travs de
los trierarcas, no dejaba de temer anto sus ojos al propio Androcin. Habindose producido entre tanto un
juicio de atribucin e_ntre los embajadores y los trierarcas, los embajadores perdieron la causa y fueron reconocidos deudores. 4. Al haber
una ley que ordenaba que todo deudor, al segundo ao, sera encarcelado hasta l saldo integro. de la deuda los embajadores estaba.u a punto,
po~ este motivo, de ser reducidos a
prisin. Pero en el mismo momento
-comenzaba el segundo ao-en que
los embajadores deban ser e:ncarcelados, Timcrates present una ley
que estaba concebida en estos trminos: "Si uno de los deudores del Tesoro ha sido castigado con una pena
accesoria de encarcelamiento en virt ud de una ley o un decreto, o bien
lo fuera en el futuro, le estar permitido-con la condicin de h aber
constituido garantes que se comprometan a pagar la deuda y que sean
aprobados por un voto del pueblo-verse dispensado del encarcelanento. Caso de no saldarse la deuda,
bien por l mismo, bien por los ga-
331
rruntes, el que h a sido gar antizado

ser encarcelado y los bienes de los
gar an tes sern :::onfiscados." 5. Esta ley fue objeto de una acusacin
por parte de Diodoro y de Euctemon,
por ser !legal, injusta y nociva. Androcin, Glaucetes y Melanupo, ccnnprendiendo que ellos eran el origen
del depsito de la acusacin, pagrun
nueve talentos y treinta minas, que,
sin duda, n o h ubieran ellos pagado si
los acusadores no hubieran depositado su acusacin; no obstante, ellos
pagaron .
La acusacin, pues, es sostenida
por Euctemon y Diodoro. Ellos pretenden que la ley h a sido hecha en
favor de Jos embajadores: estos, si
bien entre tanto han saldado su deuda, no lo han hecho, empero, ms
que luego de depositada la acusacin,
de man-era que la intencin del autor
de la ley sigue siendo culpable.
6. El orador examina asinsmo la
ley, considerndola reprensible desde otro pwnto de vista. Afirma que ha
sido presentada de forma ilegal, que
es contraria a las leyes y que, adems, hace dao a la ciudad y la injuria con sus disposicion es. Los temas
del discurso son, por consiguiente,
dos: en primer lugar, la ley ha sido
hecha en favor de los embajadores;
eirr segundo lugar, es contraria a
las leyes, es perjudicial e injusta.
7. De esta manera, Timcrates, si
hubiera podido escapar a la acusacin de haber legislado en inters de
los embajadores, no podr escapar a
la de haber propuesto una ley mala.
Diodoro, en efecto, poda acusar al
autor de la. ley de h aber propuesto
una ley m ala y contraria a las leyes,
y esto le hubiera dado suficiente ma"
teria a su discurso. Pero, de hecho,
aade l un segundo punto, el que
se refiere a los embajadores, a fin de
hacer sospechoso al autor de la ley.
33:1
8. El primer tema, por qu motivo

ha redactado Timocrates su ley?, es
del gnero " de conjetura" ; se busca
ahi si la ha redactado en inters de
los embajadores o no. El segundo, el
que se refiere a la ley, es del gnero
"pragmtico'', porque, de una manera
general, toda acusacin presentada
a propsito de un texto constituye un
"estado de causa pragmtica"; no me
refiero a un texto sobre el que se
plantee alg1ma otra cuestin, como
en el "estado de conjetura", o que
sea incriminado de astucias o engaos, como en la "antilepsis" . En este
caso, en efecto, el juicio tiene como
objeto cosas pasada.s, mientras que
en el "estado pragmtico" el objeto
del mismo son cosas futuras, y es preciso que el texto en cuestin forme
pa.rta de una ley o un decreto.
9. Este discurso implica, pues,
cuatro captulos principales: uno es
la "legalidad", que se divide en dos
partef., una relativa a la persona y
la otra relativa a la cosa, es decir,
a la ley misma, comoquiera que esta
sea contraria a las leyes; el segundo
es la "justicia"; el tercero es el "inters'', a saber, que la ley es nociva:
el cuarto es la "posibilidad", es decir,
que ia ley prescribe actos que ni tan
siquiera son posibles. La cuestin debatida est comprendida en estos J
cuatro captulos. El ataque contra
los embajadores, .colocado en la catstasis y en la digresin , tiene co-
mo finalidad evidente el difamarlos.

Al ser la ley, en apariencia de
las ms humanas- puesto que su'prime el encarcelamiento-, el orador le
ha opuesto, entre muchos otros medos, los dos siguientes: por una parte, el ataque dirigido contra los embajadores, en orden a que llevados
por esta insinuacin a desconfiar del
autor de la ley, los oyentes quedaran
convencidos de que l la haba propuesto por codicia en favor de oradores y polticos deseosos de apoderari;e. de los bienes del Estado y
por otra parte, los medios deriv~do;
del "perjuicio causado"-donde se dice que Timcrates quier.e privar a la
ciudad del producto de toda.s las deudas--, de la "justlcia"--donde se Je
acusa de proteger a prisioneros indignos-, Y de la "posiblidad"-"aun
cuando lo quisiramos as, no podramos hacerlo, porque esto supone la
ruina de los principios democrticos."
11. No debe pasarnos inadvertido
que el capitulo de "legalidad" es el
mS sabiamente desarrollado, mientras que los argumentos de "justicia"
de "inters" y de "posibilidad" est~
entremezclados los unos con los otros.
Entre ellos, el que se encuentra en
p~imer plano es el "inters'l, pero esta ;sostenido por los argumentos de
"justicia" y de "injusticia" y por el
de ''imposibilidad". Toda illl'justicia
~~ en efecto, al mismo tiempo, nociva, y, a propsito de la imposibilidad, el acusador es llevado a emplear el mismo razonamiento: "Toda
cosa imposible, dice .l, es por ello
mismo nociva." Y, supuesto que Timcrates se extiende largamente en
el valor humano de su ley y en que
10.
En l se busca Ja causa "incierta" d e

un "hecho establecido"
1
~. Seg_n Quintlllano! Inst. orat., VII, 4.
la ant1lepsls" es una defensa fundada en .
la Justlftcacln "interna." de un acto, sin 1
recurrir a argumentos extrlnsecos
Vase el Contra Androcin, segundo argumento, nm. 9 y nota.
momento del discurso, pero suele si I,a "parcbasis" es una. digresin al mar- quler
tuarse, e n general, antes de la conclusin.
gen del tema general, pero sobre un punto Vase,
por ejemplo, en este dlscurso nme(ttll a la causa. Puede encontrarse en cual- ros 125-130,
160-168 y, sobre todo, '195-199.
DEMOSTENES.-
:il. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
333
este humanismo se puede identificar , ber recibido nada de vosotros. me

con la justicia, por este motivo ne- i expongo, por defenderos a vosotros.
mstenes recurre en todas partes al 1 a una multa de mil dracmas .
argumento derivado del perjuicio, de- : 4. Es una costumbre general de
mostrando que la ley causa injuria : nue.stros polticos el afirmar, sea cual
y dafios a la. ciudad.
sea el tema que traten, que no hay
para vosotros nada ms importante
l. Creo, juece s, que la responsa- ni ms dlgno de atencin. Si nunca
bilidad del proceso actual ni el mis- , un orador ha tenido derecho a hamo Timcrates :podra imputrsela a cer uso de un lenguaje como este,
nadie mas que a l slo. Queriendo lo tengo tambin yo hoy da, estoy
robar al E..~tado sumas considera- eonve ncido de ello.
5. Que todos
bles, pisoteando todas las dems le- los bienes de que goza nuestro pas
yes, ha propuesto una ley tan no:ct- Jy que, de m an er a particular, la deva, jueces. como injusta. Todos los mocracia y la libertad son fruto de
males, todos los daos que ella va a , nuestras leyes, no creo que nadie
causar a los asuntos pblicos, caso pueda negarlo. Pues bien: he aqu
de ser ratificada. en un momento vais la cuestin que en estos momentos se
a saberlo detalladamente, escuchn- plantea ante vosotros. .Hay que redome. Pero hay, a mi ver, un punto du.cir a impotencia el conjunto de
capital, y que es el que se nos pre- las leyes que vosotros mismos habis
.senta primero: no dejar de ha- promulgado contra los crmenes de
blaros de l desde ahora mismo. Estado, y poner en vigor, en su lugar,
2. Se trata de vuestro voto, del voto la ley de Timcrates? O bien, por
que, de acuerdo con e l juramento, el contrario, hay que anular esta y
emits vosotros sobre todas las cau- dejar las otras en pie? Esta es, en
sas: la proposicin de Timcrates lo pocas .ialabras, la decisin que haanula y lo reduce a la nada. Ahora bis de tomar vosotros hoy.
bien, dicha propostcin no tiene, en
6. A fin de que ninguno de vosmanera alguna, a la vista el inte- otros se pregunte por qu, despus
rs del Estado-cmo pretenderlo, de toda una vida de tranquilidad
<:uando a los tribunales, que pasan -creo puedo dar este testimonio en
por ser los puntales de nuestm cons- mi favor-, se me ve actualmente
titucin, les quita el derecho de in- comprometido en las luchas y acuiligir, a propsito de :eiertos delitos, saciones pblicas, me veo obligado
las penas especificadas por las le- a explicaros la cosa en pocas palayes?--; lo que esa ley pretende es bras 1 ; no por ello voy a salirme de
"Eivitar a muchos, que desde hace -- __ _
tiempo os explotan y saquean vues Lo ~ lugares comunes son especlalmen tras finanzas la restitucin de robos te !recuentes en esta parte del discurso.
'
t
t
. 1. Por lo dems, es p osi ble que aqul se hayan
ilagrantes. 3. Cer amen e, es mi , fundido en une solo ctos exordios distintos
veces ms cmodo servir unos cuan- !s i no es que han sido pura y slmplement~
tos intereses privados que hacerse el : yuxtapu~~tos. Ya l os 1mt1guus nablan obdefensor de vuestros derechos. Mien- ~~~~~~~ algo embarazoso en todo el !ragtras que Timcrates ha recibido di- ,' ' Lugar comn: el litigante, segn la esnero contante y sonante de los cul- cuela, tenia qu e _declarar en 10 poslhle que
nunca habla t emdo a suntos con los trlbu-pables, ant es d e proponer su 1ey que nsles y echar sobre la parte adversa. Ja. reslos defiende a ellos, yo, lejos de ha- . ponsabllldad del proceso.
1
334
mi tema. Yo he tenido un roce, ate- sin quererlos devolver bienes consiniens~s, con un criminal,. con un ser derables pertenecients a la diosa, a
a.gres1vo, execrable, a quien toda la . los epnimos '' y al Estado, le ataqu
Cludad ha acabado por aborrecer ella 1de comn acuerdo con Euctemon 12
misma: m e refiero a Androcin.1La circunstancia me pareci propi7. Sus injusticias para conmigo han 1 cia para llevar mi ayuda a la 1ciusido mucho ms graves que las infti- dad, a la vez que para vengarme a
gidas . Euc!emon. Euctemon no ha m mismo de lo que haba padecido.
padecido . mas que en s.us bie'll~s_; .Yo, 1 Yo esperaba razonablemente llegar
en camh10, si la maruobra d1ng1da 1, entonces a mis fines, y que Androcontra . m hubiera tenido xito, no cin sufrira el castigo merecido.
me vena solamente despojado de mi o. Pern en el momento en que el
fortuna: incluso la vida se m e habra resultado no ofr.eca ya ninguna duco!l~e~tido en una carga, y el mismo 1 da-primeramente, el Consej o haba
su1c1dio, ese recurso c~mun a todo~ . dado sentencia condenatoria; luego,
los hombres, me habna estado casi , el pueblo, haba consagrado un da
prohibido. Luego qe h aber formula- ' entero al asunto; finalmente dos
do contra m una imputadn cuyo : grupos de jueces, formando u~ trisolo enunciado ha.ra vacilar a un ; bunal de mil un miembros se haba
hombre sensato-de .creerle a l, yo ! pronunciado; no le quedaban a Anh abra dado muerte a mi padre-, drocin ms escapatorias y vosotros
tram (contra mi tio) 0 una acusa- ibais a recuperar lo que ise os decin de impiedad e intent un pro- J ba-, este Timcrates, haciendo frenceso contra nosotros. En e ste proce- , te a todo escrpulo, va y propone
so no obtuvo ni la quinta parte de ! su ley, que despoja a los dioses de
los votos, lo cual le supuso .una mul- las rentas sagradas y a la .ciudad de
ta de mil dracmas; en cuanto a mi, ; las rentas profanas, que debilita las
se me hizo justicia; graicias a los decisiones del Consejo, del pueblo y
dioses, primero, pero tambin gracias del tribunal, y que asegura la ima aquellos de entre vosotros que se punidad al que .q uiera saquear las risentaban en los escaos del tribunal, quezas pblicas. l _O. Ante todos
fui salvo 10 8. Al homb11e que me . estos peligros no enco ntramos ms
h aba metido injustamente en un ! que un remedio: acusar la ley y propeligro como este, le promet un odio 1 cesarla ante vosotr-0s, a fin de hairreconciliable. Cuando le vi causar 1 cerla derogar, si es posible.
dao a la ciudad entera, tanto en la . Voy a exponeros, en pocas palaocasin de la recuperacin de los im- br.as, los . hechos desde el oomienzo
puestos como al rehacer el material mismo: de esta manera podris comde las procesiones, y le vi retener, 1:prender mejor Y podris seguir me. .ior todo lo que hay <loe delictuoso en
.
1 el texto mismo de la ley que l pro-
En Jos nums. 7 y 8, el orador repite

Y r esume el Contr a Androcin, 1-3.
0
El parntesis, que afiadlmos nosotros,
parece casi necesario. Vase Contr a Androci~, 2.
.
Lugar comun: Jos maestros de retrica
ensefiaban que era bueno, especialmente
desde el mismo exorolo, alabar la equidad
de Jos ueces.
--
n Segn dice el escoliasta Jos Epntmoo

reciban la dcima parte de ios botines s ln
1 duda para sacrificios particulares a su' Jn1 tencln; vase ms adelante nm 120
1
u Alusin ~ proceso a q~e dlo. lug~T el
' decret o propuesto por Euctemon V
1go nm. 14.
.
ase 1ue-
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.-CONTRA TIMOCRATES
335
:pone. 11. Un decreto de Aristo- solo'", que los propietarios del carfonte ,. haba prescrito la eleccin de g.amento haban hecho o oto oficial
una comisin investigadora: todo el de suplicantes, pero que vosotros baque ..conociera a alguien que retuvie- bais rechazado sus requerimientos,
ra fondos df'l Estado, fueran sagra- estimando que se trataba de bienes
dos o profanos, deba denunciarlo enemigos ... Luego de haberos recorante ella. Inmediata.mente despus dado esto, dio lectura a las leyes, sede este decreto, Euctemon denunci gn las cuales las captura~ y botines
a dos antiguos trierarcas, Arquebios cogidos en estas condiciones corresY Lisiteides ", por r etener un botn ponden al Estado. Su exposicin fue
unnimemente aprobada. 13. An
10
cogido en un navo de Naucratis , va- drocin salt entonces a la t ribuna
lor-ado en nueve talentos y treinta seguido de Glanoetes y de Melanominas. El se present al Consejo, po, y entoces h ubo-a vosotros os toquien r.edact un aviso previo. Des- ca ver si digo verdad-gritos, priotespus de esto tuvo lugar una asaru- tas, injurias recpro::as; descargaron
blea, en la que el pueblo vot el paso de su culpa a los trierarcas y recoa. la discusin rn. 12. Entonces Euc- noderon haber guardado la suma,
temon se levant y, fuera de otros pero pidieron que se les permitiera
muchos detalles, os expuso- que un , hacer investigaciones entre ellos sonavo de Naucratis haba sido ca.p- bre el particular. Luego de estas deturado por la trirreme que llevaba a claraciones, cuando el tumult o hubo
Melanopo, Glaucetes y Androcin " Uegado a su fin, Euctemon hizo u na
en calidad de embajadores ante Mau- proposicin que era la misma justicia: se trataba de h acer _pagar a los
trierarcas, los cuales tendran perso" Sobre Arlstofonte de Azenia, vase Con- nalmente derecho de recurso contra
tra L ep;;ino, not a 112.
" Arqueblos, hijo de Arquebiadee, de los poseedores. En caso de impugnaLamptra! , es citado como trlerarca en dos cin, se hara intervenir un juicio de
!nscr lpclones navales. Llslteides de Clcln- atribucin 1, y el que perdiera sera
na erti un r ico ciudadano que habla s ido
discpulo de Iscrates y fue trlerarca. del declarado deudor nico para con el
Estado. 14. Los culpables atacaron
navo qnP lle~ J:i, emba jada a Mausolo.
" Puerto de la rama canp!ca del delta el de.::reto; &e presenta a vuestra
del Nilo.
consideracin; resumiendo, se recot; Sobre este voto. ordenando a la Asamblea q u~ tomara en consideracin un pro- noci su legalidad y hubo a bsoluyecto de ley o de decreto, que haba s!:!Cl cin. Qu quedaba entonces por-haobjeto de un aviso p r evio al Consejo_ Vase
cer? Conseguir la restitucin de los
Arlsttelc~. Constitucin de A tenas, 43.
" Acerca de Androcln, vase el discurso
C ontra Androcin, Nota preliminar. Glauce- - - -
tes es desconocldo fuera de aqu. MeJanopo,

" La embajada tenia Ja mls ln de dirigir
h ijo de Laql.1es y padre de un segundo La- reprcsentnclon~s a l monarca cario a ra z
ques, form parte de diversas embajaidas: en de su Interven cin en Ja guerra que haba
Egipto. en fecha Indeterminada; en Esparta, opuesto l<tenas a sus colonias sublevadas;
cuando el Congr eso de 371; ante Mausolo, parece que no tuvo especial Influencia sobre
:s trapa de Carla. Segn Aristteles, R et- l y q ut' no con~l gu i ms que reanudar
rica, I , 14, habra s ido acusado por Calis- con l relaciones diplomticas regulares.
t rato de malversacin de fondos sagrados 1 1 Accin judicial que t iende a la a t rlbu Y condenado a una multa . El poeta cmico cin a una persona, entre varias. de un
Anaxandr ldes s e burla de su venalidad . que derecho o dP. una obligacin; aqu, de un
tambin Je r eprocha P lutarco : D emste- reembolso que efectuar al Estado. Cfr. Arls~ es, 13.
1 tteles: Constitucin de Atenas, 56, 61.
336
DEMOSl'ENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
fondos al Estado y castigar al ladrn.

Que yo sep a, no hay para eso ninguna necesidad de una nueva J.ey.
Hasta este momento, vosotros no tenais ningn motivo de queja contra Timcrates. Fue luego cuando
comenz su responsabilidad en los h echos de' que os he hablado anteriormente: no hay dao o injusticia, como vais a ver; que no os haya causado l. Se puso a sueldo de estos
hombres, se ha hecho agente de sus
maquinaciones y sus estafas, asumiendo tambin l personalmente la
carga de sus delitos, como voy a demm,traros claramente. 15. Pero es
indispensable, primero, recordaros la
fecha y las circunstancias en que
prpuso su ley. Vais a ver con qu
menosprecio se ha burlado de vosotros. E1a en el mes de Esciroforion,
cuando los acusadores de Euctemon
habian sido rechazados. Tomaron
entonces a Timcrates a sueldo, y,
a n cuando resueltos a no satisfacer su deuda con vosotros, hicieron
correr por el Agora, por medio de
emisarios, el rumor de que estaban
dispu'estos a pagar su deuda sencilla; "en cuanto a: pagar el doble,
era imposible". 16. l!!sto era un
cepo, agravado por la burla, una maniobra para que la proposicin de
rimcrates pasara sin que lo advirtierais. Que esa es realmente la verdad, su misma conducta lo demuestra. Ellos se guardaron mucho de p agaros-en esta poca, al menos- ni
una sola dracma; en cambio, han
presentado una ley que, por s sola,
invalida un gran nmero de leyes en
vigor, y es, ciertamente, de toda.is las
que nunca se hayan podido proponer
a vuestra consideracin, la ms vergonzosa y la ms escandalosa.
17. Quiero, empero, deciros, primero, algunas palab~as sobre las leyes establecidas en que se apoya una
acusacin de esta clase; y <i.espus

de ello, pasar a l texto mismo que
yo ataco. Gracias a estas explicaiciones previas, ,e staris mejor dispuestos
para la comprensin de lo que sigue.
En las leyes que nos rigen, atenienses, figuran prescripciones tan precisas como claras, acer.ca de todo el
procedimiento que hay que seguir
en la proposicin de las leyes.
18. Antes que todo, determinan In.
poca en que la accin legislativa es
admitida. En segundo lugar, incluso
entonces, no permiten que todo ciudadano ejerza esa funcin a su capricho. Es necesario, por una parte,
que el texto sea transcrito y se fije
a la vista de todos ante los epnimos; por otra parte, que la ley propuesta se aplique a todos los ciudadanos por igual 20 ; finalmente, que
sean derogad&s las leyes contrarias "',
sin hablar de otras prescripciones,
cuya exposicin me parece no tiene
inters para vosotros en este momento. En caso de infraccin de una
sola de estas normas, todo ciudadan-0 puede asumir el papel de acusador. 19. Si Timcrates no se hallara sujeto a todas estas disposiciones, si su mocin no las hubiera viola do todas, podra uno limitarse a un
solo captulo de acusacin, el que
fuera. Pero no es as: resulta forzoso enumerar sus diversos delitos y
exponer cada uno de ellos por separado.
En primer lugar os dir cul es el
primero que ha cometido, cmo ha
legislado pisoteando todas fas leyes;
"" Principio permanente del derecho en
un Estado democrtico. Vase, ms adelante, nm. 59.
" E l derecho p blico, en Grecia no admltia, como el derecho romano, la abrogacin o derogacin implcita de las leyes precedentes por las leyes posteriores.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES
luego, sucesivamente, los otros, en la 1

medida en que os agrade orlos. Toma, por favor, las leyes de que se
trata y lelas: veris que l no ha '
observado ningn artculo de ellas.
Prestad bien atencin, jueces, a la
lectura de las leyes.
REVISION DE LAS LEYE~ ""
20. [El onceavo da de la primera

prttana "', en la asamblea del pueblo,
UJDa vez que el heraldo haya recitado
las plegarias, tendr lugar la revisin
de las leyes relativas: primero, al
Const>jo; segundo, a los asuntos pblicos; terce.ro, a los nueve arcontes;
cuarto, a las dems magistraturas.
La primera cuestin sometida a voto
ser: quin cree que las leyes relativas al Consejo son suficientes? La
segunda: quin opina lo contrario?
Luego se pasar a los asuntos pblicos, observando el mismo procedimiento. La revisin de las leyes se
har; de acuerdo con las leyes existentes. 21. SI algunas de las leyes
existentes son objeto de un voto desfavorable, los pritanos en funciones
en la sesin de revisin convocarn,
para deliberar sobre las leyes que habrin sido objeto de este voto, la ltima de las tres asambleas siguien22 Se trata de diversos textos legislativos
que se complet an el uno al otro. La autenticidad cte estos documentos suele, generalmente, admitirse. Algunas de las disposiciones mencinuadas pue.:len haber sido sacadas del contexto mismo de Demstenes.
Hay otras de las que el autor no dice ni
una sola palabra-, pero que no parece puedan haber sido totalmente Inventadas por
un falseadorc Algunas fnnulas vienen abreviadas por el copista.
"' Periodo d.e treinta. y cinco a treinta Y
seis das, durante el cual los miembros l.el
Consejo cue pertenec1an a. una de las diez
. tribus ejercan el poder ejecutivo. Ver >8
tteles: Oonsttl'.lcin de Atenas, 43.
f
337
tes. Los proedros que presidan esta

asamble,a , 1uego de los sacrificios,
vendrn obligados a poner en discusin la cuestin de los nomotetes
las modalidades de sus sesiones y los
fondos con que sern retribuidos. Los
nomotetes sern tomados entre los
ciudadanos que hayan prestado el juramento de los helastas ... 22. Si
los prftanos no convocan la asamblea
de la manera que se ha dicho en la
ley, o bien si los proedros no plantean la cuP-stin en la orden del da,
tal como se dice e,n la ley, cada uno
de los prftanos ser castigado con
.una multa de mil dracmas, que sern
consagradas a Atenea, y cada uno de
los proedros con una multa de cuarenta -dracmas, que sern, asimismo,
consagradas a Atenea. Habr posibilidad de "denunciarlos" a:nte los tesmotetes, de Ja misma mane1a que a
un deudor del Estado que ejerce
una rnagistr.atura. Los tesmotetes, .de
acuerdo con la ley, entregarn los denunciados al tribunal: caso de no
hacerlo, se les negar la admisin
en el Arepago. a causa de las trabas
puestas a la enmienda de las leyes.
23. Antes de la asamblea, todo ateniense que quiera proponer una ley
deber fijar su texto"" ante los Epnimos"", a fin d~ que, segn el nmero de las proposiciones de leyes,
un voto del pueblo determine la duracin de las sesiones de los :rromotetes. El autor de una ley nueva la
transcribir rnbre un tablero blanco,
y luego la dejar colgada ante los
Epnimos, hasta el da de la reunin
" Vase ms adelante, 149-151.
"" Simplemente el titulo de la ley o un
resumen ele la misma. El trmino griego parece indicar , cou todo, que se trata de una.
W:a-nscripclu--completa-.
l" ~ i)Ve!-'s~ antes ;P~ny l~ .- : -::1 .
- ---::--i
I
"'
-~
:338
de la .'\samblea ~". El pueblo, por otra

parte, elegir para defender conjuntamente las leyes sometidas a los nomot~tes para su derogacin, cinco
ciudadainos tomados de la totalidad
de los atenienses; el voto. tendr lugar el dfa 11 del mes de Hecatombeon "".]
24. Todas esk'l.S leyes, j ueces, datan de hace mucho tiempo; vosotros
habis comprobado ex.permentalmente muchas veces su utilidad y
nadie ha impugnado todava su ex-celencia. Y se comprende: nada hay
de duro, de brutal, de oligr.qu.co en
:sus p rescripciones; todo lo .contrario:
el procedimiento que ellas formulan
es plenamente humano y democrtico "". 25. Y, en primer lugar, ellas
os han confiado a vosotros el poder
-de decidir por medio de un voto si
llay motivo para proponer alguna ley
.n ueva o si conviene. atenerse a la legislacin existente. Y despus d e esto, si vosotros decids que hay que
hacer esta proposicin, lejos de prescribir su inmediata conve rsin en
ley, se designa para ello la tercera
asamblea, y no para que tenga lugar
e n .e lla esta .conv.ersin, sino para que
all se discuta de qu forma tendrn
.sus sesiones los nomotetes. En el intervalo, intiman ellas al que quiera
propon er una ley a que exponga su
texto ante los Epnimos, a fin de
.que todo ciudadano pueda exami..narlo y para que, si d~scubre en ella
alguna disposicin nociva para el Estado, la seale y tenga la posibilidad

de impugnarla. 26. De todas estas
mltiples prescripciones, ninguna ha
sido observada por Timcrates: no
ha expuesto su ley, no ha dado a todos los ciudadanos los medios de
leerla y combatirla; no ha esperado
ninguno de los plazos legales. I.a
asamblea dedicada a la revisin de
la.s leyes se haba tenido e l da 11
del mes de Hecatombeon : el da doce, al da siguiente, present l su
ley, y lo hizo en plena fiesta de Cronos "', y aunque, por este motivo, el
Consejo estuviera de., vacaciones. El
se haba arreglado las .cosas, de comn a.cuerdo con vuestros enemigos.
para hacer se convocara por medio de decreto a los nomotetes,
con la excusa de las Panateneas " .
27. Quiero leeros el texto mismo del
decreto que ellos hicieron promulgar: veris en l que todo estaba
acordado de antemano y que .e llos no
haban dejado nada al azar. Vamos,
ioma el decreto y leselo a los juec-es.
DECRETO ""
1En la pritana de la. Pandionida "",

pri:mer.a del ao, el da once. Propoao Las Cronas, que seg uan a la recolec-
cln de las m ieses, y precedlan en diez

das a las Pa nateneas, se celebraban el 13
Hecatombeon en las orillas del IJ!sos. en Ja
regln d e Ollmpelon, cerca del santuario
comn de Cronos y Rea.
'" Las Panateneas se celebraba n desde el
,., Seg n el Co n tra L ep ttno, 94, el escrl- 21 a l 28 Heca t om beon - tercera semana de
bano pblico deba, adem s, leer los textos agosto.
propues tos en las dos a sambleas interme"' La !lus enr.la de fecha por medio del
dias qua precedan a la ltima asambl ea epnimo, asi como la coincidencia de la
de la prit an!a . Nl el document o este nl el f echa- U da :le l a primera prltanla Igual a
disc urso presen te citan esta disposicin .
11 Hecatombeon - , con Ja de la asamblea
,. Prim er mes del ao tico (jullo-agos - consagrada a la discusin de Ja revisin dP
to) . El H Hecatombeon corresponda, se- las leyes, hace que el documento sea ms
gn se ~ree, al ~ dt- agosto
que sospechoso.
33 Nombre d e una de las diez t ribus a te"" Elogio t rad icional. Cfr . Contra A n dro <Cin, 51.
n ienses.
DEMOSTENES .-
2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTR A TlMOCR ATES
33 ~
observabais, y a pesar de que una

ley prohbe a los ciudad.anos e~ ca!-1sarse durante este penado nmgun
dao recproco, sea pblico, se~ p~i
vado, a s como el tratar sobre rungun
asunto pblico ajeno a la fiesta, hemos podid<> ver cmo l hacia dao
e injuria, no a u n individuo determinado, sino a la ciudad entera.
30. No hay ah un escndalo? El
n o ignoraba la existencia de las le28. Habs visto, en la lectura, yes que vosotros habis odo leer hacon qu habilidad el redactor _de este ce un momento; l no i~noyaba que,
decreto, poniendo por delante la en virtud de otra ley, rungun decrecuestin financiera y la urgencia de / to, por muy legal que sea, no puede
la fiesta, ha suprimid<? los plazos l~:- prevalecer cont ra una ley ""; Y. a pegales y, por su. propia cu.e:nta, fiJo sar de todo esto, I?ropuso e hizo adpara el d1a sigmente la ses10n de los mitir una ley segun un decreto cunomotetes. Su objetivo, por Zeus, no yo mismo con t enido y tono, l no lo
era el dar m ayor rea lce a la fiesta ignoraba, era ilegal!
3~ . No es
-nada iba retrasado ~ los prepa - 1 esto una in dignidad? La ciudad, con
rativos y no faltaba m?guno de l~ la institucin de la t regua sagrada,
crditos-; l quera, sm que nadie nos ha preser va-do de todo trastorno.
pudiera estar I?rever~.i~~ que la l~y de toda vejacin, durante este tien~
que hoy da est en ht1g10 pasara sm po pero esta seguridad no ha podioposicin y entrara en vigor en be- do' conseguirla ella miSma de Timneficio d e sus cl~entes. 29. Y ~~ crates. Ella, por su parte, durant e: el
prueba de ello f;Sta en que, en la Sv p erodo mismo de la t regua, ha sido
sin d e los nomotetes.. no se :pr?puso, objeto d e las m s graves injusticias.
sobre este do~le obJeto, creditos Y . Qu injuria y dao ms grave popanateneas, m_nguna ley, b~ena 0 da causar le un simple particular qu r.
mala. En cambi~, sobre materi.as que aniquilar sus leyes, aquellas por las
no esta oan prev1~t~s en el decreto Y que ella se gobierna?
q1;1e ~staban proJ;ibi?as por las .le~e~,
32. El no h a observado, pues,
'fimocrates, aqm P1: es~nte, legislo a ninguna norma, ninguna de las pres su pleno gusto. Estimo q1:1e el .plazo cripciones legales: por poco que se
fijado por su decreto deb1a prevale.
. d
se
cer sobre el que prescriben las leyes . reflex10ne en lo que p1ece e, uno
No respet en .absoluto la tregua sagrada "' ; mientras todos vosotros la cin de sentencias Judiciales o Incau tacioscin de Epcr ates 31 ; para que tengan lugar los sacrificios y a fin de
proveer a su financiacin, asi como
a la de las Panateneas, para el caso
en que faltara algun a cosa, los prtanos de la tribu Pa.ndionida convocarn para mafia.na a los nomotetes;
Jos nomotetes sern mil y uno, tomados entre lo.s jurados; har sesin con
ellos el Consejo.]
"' Seg n el escoliasta, era amigo de T lm crates No s e le pu ede Iden t ificar con el
Epicr ates' m en~ionacto por Esquines, Emba-
fa~, L~\.ieromenia
2
era e l p er iodo d ur an te
el cua l, con ocasin de una fiesta r eUglosa, cier tos act os de Ja vltia pbllcar-seslones de l as asam bleas y t ribunales, eJecu-
nes, etc.--quedaban mom entn eamente susp endidos. A veces, com o ocurrla en las Dion isiacas y las T argellas, se concedla a los
p rision eros u na libertad provisional para
permit irles asistir a las cer em on ias sa grad~s.
oo Principio permanente d el derecho puhllco en rgimen democrtico . Con t ra
violacin de este principio protesta Demstenes en el Contra L eptino, 92. Es frecuen te
encontrarlo en los oraidores.
'
:340
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI S CURS OS COMPLETOS
<lar cuenta de ello. Sin embargo, su

nico crimen no es el haber legisl ado durante la tregua sagrada, sin
:atender a los plaws fijados por las
leyes y privndoos de t odo medio de
reflexfn y deliberacin sobre la
-cu estin plan teada. Ha cometido a n
otro delito, y es el de haber present a do una ley que est en contradiccin con todas las leyes establecidas :
esto es lo que voy a demostraros con
claridad a continua cin . Toma, por
favor, y lee primero la ley que
prohbe explcitam ente .presentar una
proposicin contraria a las leyes es'tablecidas, y que, si se da este caso,
ma:nda se proceda a la acusacin del
ieulpable. Lee.
LEY
33. [Ninguna de las leyes existentes podr ser derogada ms que

.ante los tesmotetes. All, todo ateniense podr, si lo desea 07, pedir la
<derogacin de una ley, con la condicin de proponer otra en su lugar.
Los proedros harn se proceda a un
doble voto sobre estas leyes: primero,
sobre la ley existente, para decidir si
-es til o no al pu~blo ateniense; segundo, sobre la ley propuesta. Aquella de las dos en favor de la cual
hayan votado los nomotetes, entrar
en vigor. No estar permitido promul~ar ni'nguna ley contraria a las le
yes existentes. Todo aquel que, habiendo pedido la derogacin de una
ley existente, proponga en su lugar
.otra nociva al pueblo ateniense o contraria a alguna de las leyes existentes, ser acusado en virtud de la ley
que atae al autor de ll'11a proposicin nociva ...J

34. Habis odo la leY. Entre tan
gran nmero de leyes excelentes que
posee n uestra ciuda d, esta no es, a
mi ver, la me nos digna de elogios.
Ved de qu manera se inspira ella
en la justicia y en el inters .del puehlo. Ella prohbe presentar una ley
contraria a las leyes esta blBcidas, sin
haber derogad~ la ley anterior " .
~o! qu?~ primer lugar, P'.1-ra pern~itiros. em1ti_r vuest~os veredictos segun la JustLc1a Y la piedad. 35. Supo~ed, en efec~, dos l eyes -cualesqmera contradictoria~; se entabla
:i-nte vosotr?s _un proce~o, a raz de
mtereses publicos o privados; cada
una de las partes, presentando una
ley distinta, pretende ganar la causa. Vuestro vot o no podr, evidentemente, ser con forme a las dos
l eyes a la vez-cmo iba a serlo?-; pero si no es conforme a
un a de las dos , pues entonces vuest r a sentencia viola la ley contraria, igualmente en vigor. 36. Para preservaros de estas situadones embarazosas, el legislador h a
dictado estas normas; y tambin
porque quiso haceros responsables de
la guarda de las leyes. N'o ignoraba
l, en efec to, que hay mu.chas medios
de eludir las dems garantas que
h a establecido l para su defensa.
Vosotros elegs abogados pblicos ":
38 Wes termann sospech <le! texto de la

ley. p ero sus razcnes no parecen vlidas.
Fese a todo, pe.rece que algunas de las dlsposlclones mencionadas n o tienen nada que
ver con el discurso-cas o en que se hubiera
propues to una ley nociva.
"' Vase m s ar riba, num. 18 : abrogacin
previa de l a ley cnterlor.
' Vase el .1 uram ento de los heliastas, co' Se da aq ul la misma expresin !n com- mienzo
nm. 149.
.J>Jeta que en el d ocum ento Insertado ms
u Son Jos "slndlcos" del Contra Lepti .arriba (nm. 23).
n o, 146.
DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS. -CONTRA TIMOCRATES
341
pero se puede comprar su silencio. existentes, creo yo que es actualmenH a prescrito la exposicin .p blica de te el sentir de todos. Pero para perJa proposLcin, para que todos estn mitiros la compar.acin de la ley que
informados de ella de antemano: l propone con las que l ha volado,
pero el hecho puede pasar inadver- se os va a leer, primero, l a suya, y
tido a algn ciudadano que, de ha- luego las leyes con las que ella est
b erla conocido, la habra impugnado, en contradiccin. Lee.
y cualquier ot ro la h abl1 podido leer
LEY "
sin prestar atencin a ella. 37. Me
diris vosotros que a todo ciu[En la pritania de la P.amlionida,
dadano le est permitfo intentar
primera del ao, dia doce. Proposiuna acusacin , como lo hago yo en
cin de Timcrates : si _algn deudor
este momento? Pero se puede consedel Tesoro, de conformidad a una
gir que este oponente desista; y
ley o un decreto, ha sido castigado
tambin, en este caso, el Estado recon una pena. accesoria de encarcela45ulta burlado. Cul es, pues, la nimiento, o si es castigado con ella en
ca salvaguardia, a la vez justa y seel futuro, podr presentar, l o cualgura, de las leyes? Vosotros, que
quier otra persona en su lugar, gacontitus el nmero y la multir antes de, su deuda, que sern aprotud. Porque nadie podra quitaros
bados por un voto del pueblo, a camnunca el poder de discernir y aprobio de su compromiso de saldar ia
bar el mejor partido, como tampoco
suma debida. Los proedros estarn
puede nadie conseguir que desistis,
obligados, cada vez que un deudor
ni llevaros por corrupcin a poner
quiera presentar garantes, a someuna ley mala en lugar de una ley
ter la cuestin a votacin. 40. Tobuena. 38. Estos son los motivos
por los que el legislador se adela nta
do el que haya presenta.do garantes,
si reembolsa al Estado la suma por
a1 delito y le cierra todos los camila que babia. presentado esos garannos, estorbando su marcha, contrariando sus malos designios contra
tes, quedar dispensado del encarcelamiento. Si la liquidacin: no se ha
vosotros. Todas est as normas, tan sabias y tan justas, Timcrates las ha
hecho efectiva en la noven.a pritana,
anulado, las ha hecho desaparecer.
bien sea por l mismo, bien sea por
en la medida en que ello se halla ba
los garantes, el deudor que ha sido
en sus manos, y ha propuesto una
garantizado ser reducido a prisin
ley que podramos lla mar contraria
y los blenes de los garantes sern
a todas las foyes existentes. No ha
confiscados. En lo que se refiere a los
llabido ni lectura .comparada ", ni
arrendatarios de los impuestos, a sus
derogacin, ni posibilidad de escogarantes y a sus cobradores, as coma
ger; en una pala bra, n o se ha cumtambin a los arrendatarios de las
plido ninguna de las formalidades
requeridas r egularmen te.
" Documente apcri!o, s in Indicacin de
- - 39. Que Tlmcrates se haya h eo y probablement e reconstruido por
<eho acreedor a la presente acusacin epnim
tas cita~ mlsm1S d el discurso . La li;Ima
l egislando en contra de las leyes disposicin es Ja nica qu e no se halla en
l, pero es la con secuencia lgica y necesaria de la que fij a en lo. n oven a pritania Ja
" Por el autor de Ja proposicin o por fecha t op e p a1a el reembolso de las deudas
para con el Tesoro.
el escrlbnno pblico.
342
fincas pblicas y sus garantes, el Es- !

tado proceder sobre ellos a las recuperaciones de acuerdo con las leyes '
existentes. Todo el que contraiga una 1
deuda con el Tesoro en la novena o
la dcima pritana, saldar su deuda
al ao siguiente.]
:
1
mulga:la, salvo caso que se haga.

mencin especial de la fecha de su
entrada en vigor. El secretario O.el
Consejo deber, en un plazo de treinta da.s, aadir a las leyes actualmente existentes la clusula mencionada.
Y en el futuro, todo secretario insertar. nmediatame,nte en el texto de
cada ley que ella es ejecutoria desde
el da en que ha sido promulgada.)
41. Habis odo la ley. Os ruego

que retengis bien este primer punto: "si algn deudor del Tesoro ha
sido castigado con un.a pena acceso43. Aun siendo muy grande, jueria de encarceln.nento, o si es cas- 1ces, la sabidura de las leyes existentigado con ella en el futuro ... ",
tes, la que se os acaba de leer les
luego el punto aquel por el que los aport de alguna manera un plus de
arrendatarios de los impuestos, as pre:::isin y de seguridad. Ella prescomo los de las fincas pblicas y sus 1 cribe que toda ley ser ejecutoria
garantes, son los nicos en quedar desde el da en que ha sido promulsometid".>s .a los rigores legales. Pues gada, de no ser que una clusula esbien: la ley de Timcrates, en su pecial fije otra fecha, en el cual
conjunto, es contraria a todas las le- e.aso esta fecha sirve de punto de
yes existentes; pero, sobre todo, en partida. Por qu? Porque, con freesos dos puntos. La lectura del te;x- cuencia, en las leyes figuraba esta
to mismo de estas leyes os va a .con- mencin: "La presente ley ser ejevencer de ello. Lee.
.cutoria luego de expirar los poderes
del actual arconte." Al e scribir con
LEY
, posterioridad a estas l eyes, el autor
1

del texto que se os acaba de leer no
. 42. [~ropos1c1n de Diocles: son se ha credo con der-echo, supuesto
ejecutorias las leyes promulgadas an que algunas de entre ellas fijan por
te~ de Euclides, bajo la democracia, s mismas para su entrada en vigor
as1 como las leyes promulgadas .Y una fech a posterior a l ~ de su adopgrabadas baJo el a.rcontado de Eucli- cin a conferirle un efecto l'etroacdes ". Las leyes promulgadas despus tivo 'hasta el da en que ellas haban
de Euclides, o . que lo fueren ~n e~ sido promulgadas, y hacer, as, refuturo, sern ejecutorias a p~rt1r de, montar su aplicacin a un tiempo
da en que cada una haya sido pro- ms antiguo del que habia querido
' el autor. 44. Considerad cuneon.
' trario a este texto es el que ha pro.. Bajo el .arcontado de E;ucJ1des, 40?-402. puesto Timcrates. El primero quiere
fue restah\ec1da Ja leglsJaclon democratlcn: '
t
.
aun cuando la revisin de las leyes y su que oda ley entre en vigor en la fetranscripcln al alfabeto Jnico ha.ya dura- 1 cha que ella indica, o bien el da que
do hasta. 399, aquel mismo afio, 403-W2, fue ha sido promulgada. Ahora bien Ticonsiderado por Jos atenienses como la !e
t
d"
"S 1
h ' d
cha de p artida de la nueva era Judicial. mocra es !Cv .
1 a gu1en
a ~l O
SI el tex to insertado aqu es autntico, de- castigado con una pena accesoria".
bl ser v'?tado poco tiempo despus de la lo cual se refiere al pasado. Y ni s1restauraclon de la democracia. Dlocl es, el ,
ft
d
t
autor de la proposicin, es desconocido tue- quiera. precisa, espec1 can O a par ir
ra de aqul.
de que arconte; hace que su ley sea
YI
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
343
ejecutoria, no solamente antes del ' conseguido la garanta de impunida ,e n que ha sido promulgada, sino dad en una asamblea de seis mil
~nm antes de l nacinento de todos votantes, por lo menos. Pero Timnosotros; porque abarca, sin limita- crate.s ha escrito exactamente: "Si
-cin, todo el tiempo pasado. No obs- nlgn deudor de! Tesoro ha sido castante, Timcrat es, t u deber e ra o tigado con una pena accesoria de en.bien no proponer esta ley, o bien carcelamiento, obtendr r emisin de
hacer derogar 1a otra, en lugar de la misma presentando garantes", y
.embrollarlo todo para conseguir tus esto a pesar de que la cuestin no
:fines. Lee otra ley.
figuraba en la mden del da y de
que l no haba recibido, antes de
LEY,,
hablar, la garanta de impunidad
47. Por lo dems, incluso a quien ha
45. [.Respecto de las personas cas- obtenido esta garanta, la ley no detigadas con degradacin cvica o ati- ja se escoja el procedimiento; son
ma., no se podr proponer su rehabi- el puebl<> y el Con&ejo quienes delitacin, ni respecto de los deudores ciden sobre ello. Pero Timcrates no
d e los dioses o del Tesoro ateniense, se ha limitado al solo delito de haproponer les sean perdonada.s sus cer uso de la palabra sin h aber redeudas o se les conceda U!llatransac- cibido la garanta de impunidad y a
-cin , m.5 que despus de haber ob- J proponer la ley que sabis. Ha ido
tenido previamente de los atenienses, ms lejos. Sin haber dicho una sola
votl'1ndo en un nmero mnimo de , palabra del asunto, ni ante el Conseis mil, una garanta de impunidad 07 sejo ni ante el pueblo, por medio de
votada por la mayad a y en escrutinio 1 una intrusin, nentras el Consejo
secreto. Solamente entonces podr estaba de vacaciones y todo el munquedar abierta la discusin en la for- do, con ocasin de la fiesta, observama que agradare al consejo y al bala tregua sagrada, ha introducido
pueblo.]
subrepticiamente su ley. 48. No
obstante, Timcrates, conocas la ley
46. He ah, pues, otra ley que que acabo de hacer leer: tu deber
-prohibe hablar tanto en favor de las para manten-erte dentro del derecho
personas castigadas con degradacin era, puf:s, . obtener primero a~dien_c}a
dvica o atima OOmo en favor de los 1 del ConseJo, llevar luego la discus1on
.deudores p blicos, y someter a dis - a prese~cia del pueblo_ Y. _solamente
-cusin toda remisin de deudas o luego, s1 esta era la opm1on general
toda t r ansaccin antes de haber de los atenienses, proponer y hacer
'
. promulgar la ley en cuestin, y con
; l a condicin, adems, de haber espe Textc;>. _
sin duda. apcrifo. que Pt~ede derado los plazos lega les. De esta maTivaJse fac1lmen t e "-el contexto, nums. 46 , nera, 3.Un cuando alguien pretenY ~G segfm el escoliasta, se t ra.ta d e 'l.m arre- diera demostrar que tu ley es congio que prev un p ago parcial Y un arreglo . traria al inters pblico, no se te popara el r esto.
d'
t e lll
te n " "I mpunidad'" aqu es u n trmino tc_1an, por 1? menos! a t rlb mr
nlco que designa la autorizacin expre&11 c10nes malevolas, smo solamente una
q ue tcdo ciudadano debla obtener de la equivocacin, un error de j uicio.
Asamblea, antes de poder. sin riesgo de 49
Por .e l contrario esa especie de
":Proceso j ucllclal. llevar ante ella l a cau sa '
:
.
.
'
<le otro ciudadano castigado con atlmia.
, misterio, esa pnsa, ese pisotear la le1
344
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI SCURSOS COMPLETOS
galidad, con que t has ~echo desli- 1tradice la de Timcrates. Pero entre
zar tu ~ey entre las de~as leyes---.tlo todas, conviene insistir ,e n la que se
se podna, en efecto, decir q~e la has acaba <le leer. Su autor, atenienses,
propuesto--, ~odo esto ?e qwta el de- conocia vuestro humanismo, vuestra
:echo a la mdulgencia.. Las falf:as mansedumbre; vea los graves permvoluntarias . mere~en mdul~encrn, juicios a los que esta virtud, en el
pero no las mtenci01:es malevolas, pasado, os ha h echo d ar vuestro conco~o estas ~e que tu ~tualme:ite sentimiento tantas veces. 52. Deestas convencido. Volvere en seguida seoso de eliminar toda causa de dessobre e?te .tema. Por el momento, lee rdenes en el Estado, no h a querido
la ley Sigwente.
que los culpables, legalmente reconocidos
como tales por el juicio de
48
LEY
un tribunal, pudieran abusar de
50. [Si alguien se presenta como vuestra bondad, recurriendo a las
suplicante ante el Coosejo o ante plegarias, a las splicas, a la ostenel pueblo a causa de una sentencia tacin de su infortunio. Prohibi,
de condenacin dictada por un tribu- pues, absolutamente, .al mismo intenal, por el Consejo o por el pueblo, resado y a los dems, toda splica,
si el deudor e,n persona se presenta toda palabra en este sentido: h ay
como suplicante aJ!ltes de haber sal- que cumplir con la sentencia, sin dedado la deuda, habr lugar a una cir ni m edia palabra. 53. Si se os
denuncia contra l, como en el caso planteara a hora esta pregunta: "De
de un deudor pblico que tome asien. e~tre dos personas, de las que una
to en el Helieo. Si es otro el que se p~~e la otra ordena, a cul creepresenta como suplicante, en nombre rets Justo ceder?'', estoy seguro de
del deudor, antes de haber saldado que respondereis: "A la que pide";
la deuda, todos sus bienes sern con- porque, en este ,~aso, ejercitis la
fiscados. Si uno de los proedros p001e bondad ; lo otro sera cobarda y dela cuestin a votacin, a requisicin bilidad. Pues bien: todas las leyes
del mismo deudor, o de otro que obre "orden an" lo que tenem os que hacer
en su nombre, antes del saldo de la mientras que los suplican tes "piden<
deuda, ser castigado con atimia o As, pues, all donde toda "petkin"
degradadn cvica.J
e~t prohibida, es posible, a fortiori, que est permitido presentar una
51. Y-0 n o acabara, jueces, de ley, que implica, por serlo, una "orenumerar todas las leyes que conden"? '" Por mi parte, no lo creo as.
s.era una vergenza que, en mate... Texto sospechoso: ta.ltan, como de or- :ias en que habis q.uerido e?'clulr
dinarlo, ~a. fecha, el nombre del epnimo y, incluso la comP_lacen cia, se deJe, no
sobre toao, el del autor de fa p roposlcln. 1 obstante, que ciertos individuos lle:'eifer~ afe~~~ore~utI~:;:-te~rst~c~it~'!.e d~: guen, e!l contra de vuestra voluntad,
tei:mlnar las modalidades del proceso a que 8: sus .fines. Da le.c tura a la ley que
se expone, sin decir en qu penas incurre: sigue uunediatamente a esta.
el segundo y el tercero, por el contrario,

.
fijan de antemano las sanciones que se apll- 1
_
_
_
1
car n a todos los que se hagan culpables de
intervencin en su favor .
oo Vase u na oposicin anlo"'a d
dos
" Cfr. Aristteles, Constitucin de Ate- trminos. a t!n d e precisar su sentido eexacnas, 43.
t o, en Contra A ndroein, 22. .
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-
CONTRA TIMOCRATES
345
ante el pueblo y aade incluso:

"cada vez que un deudor lo quiera".
54. [Eln todos los casos en que an- 56. Lee otra ley.
teriormente haya habido juicio orendimiento de cuentas, o bien sentencia
LEY "'
de atribucin pronunciada por un tribunal, en materia privada o pblica,
[Todos los juicios y sente!lJ()ias arbitrales dictados en conformidad con
y en el caso de venta en provecho del
Tesoro, queda prohibido introducir
las leyes bajo el rgimen democrtiuna accin judicial sobre estas cuesco, sern ejecutorios.]
tiones ante el tribunal, y a todos
los magistrados se les prohibe someNo es esto lo que dice Timccates,
terla a votacin y acoger ninguna no es verdad?, por lo menos, r esacusacin prohibida por las leyes.J pecto de los condenados a una pena
accesoria de eIJJcarcelamiento. Pro55. Pues bien: podramos decir sigue.
que Timcrates ha escrito, a la misLEY "
m a cabeza de su ley, la prueba de su
culpabilidad: se lee en ella todo lo
[Todos los actos polfticos y todos
contrario de las disposiciones precelos juicios habidos bajo los Treinta.
dentes. Estas pTohfen, cuando ha
tanto en materias privadas como pmedia do la sentencia judicial de un
blicas, sern nulos.]
tribunal, l a r eapertura -del debate;
Timcrates propone que si alguien ha
57. Un momento. Decidme, juesido castigado con una pena accesoria en virtud de una ley o un de- ces: cul es, entre todos los hechos
creto, el pueblo delibere sobre ello que os ha referido la tra dicin, el
a fin de que la sentencia c ondena- que vosotros juzg1is ms odioso, y
toria pronunciada por el tribunal sea cuyo retorno o repeticin quisierais
anulada y el deudor sea admitido a vosotros conjurar a toda costa? No
la constitucin de garantes en su fa- es, acaso, el rgimen de los Treinta?
vor. Por otra parte, la ley dice que Yo ciertamente lo creo as. Pues, s1
ningn magistrado podr s ometer a no me engao, por miedo a este pevotrucin ninguna mocin contraria ligro, la ley en cuestin ha declarauna causa ya sentenciada; pero l do nulos todos los actos realizados
ha: propuesto que, en caso ae haberse bajo este rgimen . Tim!:!rates, en
constituido gamnt?.,s, los proedros es- cambio, condena como ilegales los
tn obligados a introducir el asunto actos r ealizados bajo la democracia,
exactamente de la misma manera
LEY
01
01 Tenemos aqu la misma laguna Inicial

que en }os textos de leyes de los nmeros
Una redaccin Igual de esta Jey, omitidas solo las palabras "de conformidad con
embargo. ser autntico. El comienzo se limi - las leyes", puede leerse en Andocldes,
ta a enunciar un principio permanente de ll'Iist ., 87.
derecho, pero la ltima clusula, cuya meno. El t exto de la ley ha podido ser recin no era necesaria, no puede ser una dactado por Ja alus in del prrafo siguiente.
s lmple invencin: su existencia vien e con- Aunque los trminos no sean los de la
firmada por ot ros lugares: Contra Pant- ley autntica, las di ferencias solo pued.?n
neto, 19.
ser muy ligeras
50, 56, 59, etc. El texto de aqu puede, sin
346
DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS
que habis hecho vosotros con los de gislacin anterior sera aplicable :t
los Treinta: tambin l los anula los arrendatarios de los impuestos, a.
58. Qu excusa invocar, atenien- lo.s de las fincas pblicas y a sus ga ses, para dejar entra.r en vigor esta rantes. Desde el momento mismo que
ley? Imputaremos nosotros a los ju- t admites excepciones, t no puedes
rados que componen nuestros tribu- ya -decir que tu ley es la misma panales democrt1cos los mismos exce- ra todos r.o. 60. Y tampoco puedes
sos que a los tribunales de los Trein- . pretender que entre todos los candeta? Qu calumnia! O bien recono- nados a una pena accesoria d e priceremos, por el contrario, la equidad sin, los ms culpables son los arrende sus sentencia:s? Entonces, cmo datarios de impuestos, y que por esta
explicar la adopcin de una ley por razn ellos son los nicos en no bela que esas sentencias quedan inva- neficiarse de tu ley. I:nfinitamente
lidadas? En efecto, a menos de decir ms culpables son, evidentemente,
que hemos tenido un momento de los que, cuando son traidores a su
locura. no podemos dar otra explica- pas, cuando maltratan a sus padres,
cuando no tienen la.si manos puras,
cin.
59. Lee otra ley.
penetran en el gora "". Para todos
. estos tipos de delitos las leyes exisLEY ''
1 tentes prevn el encarcelamiento; la
tuya les concede .Ja libertad. Pero
iEst prohibido proponer tma ley adems, .dejas entrevex- en favor de
que tenga por objeto un individuo: qu personas ha sido heoha tu J.ey.
toda ley sE'r la misma para el con- Se ha hecho en favor de deudores
junto de los atenienses, salvo voto en del tesoro, que han llegado a serlo,
contra, emitido por seis mil ciudadano a ttulo de arrendatarios de imnos, como mnimo, votando a mayo- puestos. sino a causa de sus rapias,
ra de votos y en escrutinio secreto.] ms an, de sus robos financieros.
Ahora me explico que los arrendaProhibicin, por consiguiente, de tarios de impuestos no h ayan eJtcipromulgar una ley que no sea idn- tado tu inters!
tica para.todos los ciudadanos: pr.es61. Se podran citar 1 an otras
cripcin tan sabia como demo::rti- muchas leyes excelentes, con las que
ca. A la igualdad de der.echos polti- la de Timcrates est en contradicocs, comn a todos los ciudadanos, cin. P ero si auiero enumeraras toe~ legisla~or ha querido que SB aa- , das, me faltar., cierlainente, tiempo
diera la iguald~d de todos ante las para demostrar que, por aadidura,
leye~. Aho.r!l- bien, las per~nas en su ley os es, bajo todos a.spectos-, percons1derac10n a las cuales T1mcra- judicial. Por lo dems, mi acusacin
~ ha formulado ~u ley, las cono- no os parecer m'l:lnos fundada, aun
ce1s v~otr?S tan bien ?orno yo. Por cuando l no hubiera violado ms que
lo demas, el ha reconocido personal- una sola de las leyes existentes. Est.o
mente que la ley no era la misma
para t odos, especificando que la le:
'~ Esto es un sofisma, sefialn el escoliasta.
1 No es, en efecto, hacer una excepcin t!l
"' Principio permanente de derecho p- 1 dictar penas especiales contra ciudadanos
bllco en un rgimen democrtico: cfr. an- 1encargBJaos de responsab1lldades especiales.
tes, nm. l!I.
'"" Vase ms adelante. nm. 105.
supuesto, cmo proceder? Dejand~

de lado las dems leyes, me extendere
solamente sobre una de ellas! form~
lada anteriormente por el mismo Ti:
mcrates; luego de. lo cual,_ :i;bordare
la otra parte de mi_ acusac1on, a s~
ber los graves danos que causaria
a a ciudad la ratificacin de la
actual proposicin. 62. Prese~tar
una ley contraria a otra deterrnmada ley que es obra de otro, es ya
cosa grave; al me~os, p~a que h~ya.
acusacin se necesita i.a mtervenc1n
de un tericero. Pero presentar. una ley
contra.ria a otra que uno nusmo ha
hecho adoptar anteriormente, es hacer uno mismo e l papel :d e acusador
de s mismo. P ara demostraros que
esto es lo que ocurre en el pres.ente
caso se os va a leer el texto nusmo
de la ley anteriormente foi;n~ada
por Timcrates. Yo guardare silencio. Lee.
347
ante los tesmotetes por el secretario

de la pritana, de co~ormidad.1~on la
ley sobre la eisangueha, deberan, por
decisin de los nomotetes, ser conducidos por los Once ante el tribU?al, en
un plazo de treinta dias! a partir de la
fecha en que estos magist1:ados i:iayan
recibido su custodia, salvo imped11mento de orden pblico, y, en tal caso, l?
ms pronto que sea posible. Podra
presentarse como acusadc:r todo. ~te
niense a quien no le est p_rohibido.
Si el que estuvo en prevenc1on es reconocido culpable, el Helleo fijar la
pena aflictiva o pecuniaria que le, parezca merece. Si es castigado con una.
multa ser retenido en prisin hasta
que haya pagado .en su. totalidad el
importe de la sentencia condenatoria.l
LEY
[Si el encausado es castigado. ~~n

una multa ser retenido en pnsion
hasta que pague en su totalidad.l
Basta. Es posible _Prop.oner dos
medidas ms contrad1ctorias? u:r:ia
dice q ue los culpables permaneceran
en la prisin hasta pagar por com- -pleto; la otra, que esos culpa~les P-:
"' oo fragmen t os de esta l ey figuran en dra n constituir garantes y evitar as1
d
un papiro del s. u o ru d . de c. La falta
de
de las frmulas Iniciales . de Ja tradicin la o.rcel. As, pue~, e.1 3-?usa or
-tribu que eJerce la pr1tania, f~cha, n ombre Timcrates es aqm T1mocrates, no
del ar conte epnimo y del escribano-es ex- Diodoro ni ninguno de vosotros, con
. D qu protrafta Sin embargo, la precisin de l as '!lis
.
poslcionP.s en-.1meradas y la exactitud de 1 ser los que SOIS.
.65 (. e
.
ciertos ctetnlles, confirmados por la eplgra- vec ho se abstendra, os pregunto yo,
!a, son favorables a la autenticidad .
de qu vacilacin es cu.paz, cua.hdo
"" La eisanfll'.Lela era la accin judicial
l h
b
que
que poda intentar todo ciudadano. bien an- hay diner-0 a ganar, e
om re
te el consejo 0 la Asamblea, por medio de 1 en las leyes que presenta, se. P??e
los tesmotefos. para prevenir un cr~men con- deliberadamente en 1contrad1cc10n,
tra el Estado Pue~to que suprlmta las forte
t
cosa que las
malldades habituales >de la citacin Y el 1 no solame~
coi::i o ro, .
proceso y no expona al acusador deneu:a- 1 leyes prohiben, smo consigo Inism~ ?
do a la multa de mil dracmas, se tendi, Por mi parte, estimo que, por cod1poco a poco,
abusar de ella.
348
cia, ese hombr e est dispuesto a ventajas, es lo que ahora voy a incualquier cosa. De la misma ma nera, tentar demostraros. Creo vais a recopues, atenienses, que para todos los nocer ulllinimemente que, para ser
dems atentados las leyes ordenan, buena y conforme a los intereses del
cuando ha habido confesin, se apli- pueblo, una ley debe, en primer luque el castigo sin juzgar al culpable, gar , estar redactada en trminos
asimismo la justicia pide, puesto que simples e inteligibles a t odos, que no
Timcra.tes ha sido sorprendido en permitan que cada uno la interpreflagrante delito de atentado contra te a su gusto. En segundo lugar, es
las leyes, que le condenis, sin con- preciso que los actos mandados por
cederle el uso de la palabra, sin dig- la ley sean pooibles; de lo contrairio,
naros escucha.rle: Por su propia con- por ms que ella reuniera todas las
fesin, en efecto, al haber propues- cualidades, si ordena lo imposible, no
to la p resente ley que contradice a tendr ms que el valor de un deseo.
la otr.a, la primera, es culpable.
no el de una ley. 69. FinaJmen te,
66. As , pues, menosprec1ando es- ccrnviene que, respecta de los culpatas leyes, as como todas las citadas bles, no muestre ella ninguna debilianteriormente-y yo dira casi todas dad. Qui2J pensaris vosotros que, en
las que existen en el pas-, ha preuna d'em ocracia, se precisa que las
sentado Timorates la suya: el he- leyes tengan cierta dulzura. De acuercho, si no. me engao, es evidente do. Pero entonces se plantea una
para todos vosotros. Me pregunto qu cuestin: respecto de qu per son as'?
respuesta se atrever l a dar acer- Si uno quiere razonar sanamente.
ca de este punto. Demostru que su concluir: paira con los aicusados, no
ley no est en contradiccin con las para con los culpables reconocidos
oticas, no podr h acerlo, y si pretende tales. En tre los primeros, no se poh aber obrado as por inexperiencia, dra asegurar que no se encuentre
como el novato que no sabe lo que alguna vctima de l_a calumnia; resse hace, no va a convencer a nadie. pecto de los dems, ni siquiera est
Porque hace mucho tiempo que, a permitido hablair de su inocencia.
la vista de todos, y mediante un sa- 70. P ues bien: de estas condiciones
lario, se dedica a proponer leyes y que yo acabo de enumerar, la ley d e
decretos. 67. Por otra parte, no Tim~rates no cumple con ninguna;
tiene el recurso, hacindose el cul- ella tiene, como vais a ver, todos los
pable, de apelar a vuestra indulgen- defectos eontrarlos, sin exceptuar
cia: vosotros sabis bien que no ha uno. Ent.re muchas otras maneras d e
propuesto su ley por coaiccin , ni en convencerlos de ello, la mejor seli
favor de .Jos desgra ciados, de los pa- examinar detalladamente el texto de
rientes o los aJlligos; lo ha h echo la ley. No se puede, en efecto, decir:
de su plena voluntad y en favor de "tal punto est bien , tal otro est
gentes que os han causado los ms mal"; desde el comienzo hasta el
graves daos y que no tienen ningl'.ln fin, de la primera a la ltima silaba,
vincula con l-a no ser que quiera no busca otra cosa que causaros dadecirnos que considera como un pa- o. Toma el acta misma de la acuriente a todo el que lo toma a sueldo! sacin y lee al tribunal la primera
68. Que, por otra parte, la ley parte de la ley. Esto me dar ms
que Timcrates ha p ropuesto no os facilidad para hacer mi exposicin , y
ofrece ni oportunidades favorables ni a vosotros para seguirla.
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES
LEY
: parte
1
71. fEn la pritana de la Pandionida, primera del ao, el dia doce. Aristocle.s de Mirrinonte "", en nombre de
los pr oedros, someti a vota.cin la
cuestin siguiente. Proposicin .a Tim::rates: si algn deudor .del Tesor o
ha sido, de conformidad con una ley o
un decreto, castigado con una pena
accesoria de encarcelamiento, o si es
castigado con ella en el fu turo, le estar uermitido, a l o a cualquier otra
persona en su lugar, presentar garantes de su deuda <que sern a.probados por un voto del pueblo, contra
el compromito, por su parte, de pagar la suma debida) ...J
72. Basta. Examinemos sin dilacin este texto punto por punto. En
toda su ley, jeces, he aqu lo que
qui219. resulta ms .escandalo~o. Cr~o
que ningn hombre antes de el hab1a
tenido la audada de presentar una
ley que, mientras exigia que los ciudadanos le prestaranobediencia, tendiera a anular las s en tencias judiciales dict':l:das en virtud de las leyt::s
anteriores. Pues bien, esto es lo que
Timcrates ha hecho, desvergonzadamente y sin tapu jos, al escribir en
t rminos formales: "si algn deudor
del Tesoro ha sido, en virtud de una
ley o un decreto, castigado con una
pena aocesoria de encarcelamiento,
o si es castigado con ella en el futuro". 73. Ha.::eros adoptar, en relacin con el futuro, tal o cual mocin justa, era ailgo que formaba
349
de su dereeho. Pero cuando

un tribunal ha juzgado y la causa
se da ya por concluida, no es una
enormidad ea proponer una ley que
lo replantea de nuevo todo? Imaginad un ciudadano que, luego de haber dejado pasar sin oposicin la ley
de Timcrates, viniera a presentar
otra ley concebida as: "si algunos
deudores pblicos, cast igados con una.
pena accesoria de encarcelamiento.
han constituido, de conformidad
con las leyes, garantes en su favor.
esa garanta no ser vlida, y, :ara
el futuro, no re admitir n gairantes."
74. A mi ver, eso seria obrar como
un loco; el tuyo, en cambio que
anula las sentencias judiciales dictadas, es el obrar de un criminal. Timcrates tena el deber de, si su ley
pareca justa, proponerla enfocada
al futuro y no el embrollar el fu turo
y el pasado, delitos eventuales y c;telitos reconocidos para someterl o mmediatamente todo a una regila idntica. No es, .acaso, un escndalo poner legalmente en pie de igualdad a
hombres cuyos daos para con el Estado han sido demostrados y a hombres de quienes ni tan siquiera se sabe si nunca van a cometer cualquier
acto que exija la in terven cin de la
justicia?
75. Pero ved an algo que os
har ver cun escandalosa es la retroactlvidad de su ley. Preguntaos en
qu es superior a la oligarq~a el
reinado de las ,l eyes y por que motivo los pases que han escogida el
gobierno de las leyes tienen una
reputacin -de sabidura y de h onestidad, mientras que los pases oligrquicos son considerad-Os dbiles y serviles'". 76. La verdadera razn y
.. Estas indicaciones, por lo dems 1ncompletac,, no figuran en el texto mismo

de la ley, reproducido a.ntedormente, nmero 39. Aristocles, adems, es d'esconocido, y
el nombre del demo es inexacto. Lo ms
01 Lugt\r comn: la soberanla. de las leproba.ble es que todo el documento sea obra
yes es IC' que caracteriza la democracia, Y
de un falsario.
oo Complemento necesario: Vase antes esta cs. por naturaleza, mornlmente superior
a Ja oligarqua.
nm. 39.
350
DISCURSOS COMPLETOS
la que inmediatamente se nos ofrece prestado juramento que .anulen las

es esta: en una oligarqua, cada go- decisiones de los jueces atados por
bernante tiene plenos poderes para juramento? Por mi parte, no podra
1evocar e l pasaido y reglamentar el creerlo as. Ahora bien, '1a ley de Tifuturo- segn su voluntad, mientras mcrates presenta, con toda ev1denque las leyes solo dictan. rdenes pa- cia, estos dos vicios. De manera que
ra el futuro, y an es preciso, para si todos vosotros tenis inters en los
-que sean adoptadas, que su utilidad asuntos pblicos, si estimis que la
haya sido demostrada a los interesa- decisin dictada por vosotros como
dos. Pues bien : Timcrates, haciendo jueces vinculados por un juramen to
de legislador en una democracia, ha debe prevalecer sobre todo, os es
transportado a su ley la arbitrarle- preclso abrogar esta ley y no permid ad oligrqUJca : se ha permitido ha- t ir que ella entre actualmente en
cer prevalecer retroactiv.amente su vigor.
"roluntad sobre las de.::isiones de los
79. No le ha bastado a Timcrat es con quitarles a los tribunales su
j ueces .
77. No .e s este el nico exceso co- derecho a infligir pen as accesorias.
metido por Timcrates. Se dice tam- Las mismas regloo que fija su ley y
bin en su ley : "O bien, si en el que ella impone a los condenados,
futuro algui.en es castigado ron una no estn redactadas, come> vais a ver,
pena accesoria de encarcelamiento, en trminos sinceros y leales. Enga le estar permitido cons tituir garan- aros, burlar.os, tal ha sido, ante totes que se comprometan a pagar su do, su objetivo. Examinad su texto:
deuda, y se ver entonce-s dispensado "Proposicin de Timcrat es: si algn
<le la ctircel." Ahora bien, si el en- deudor del Tesoro ha sido, de Concarcelamiento le pareca una pena formidad con una ley o un decreto,
excesiva, su deber de 'legislador era castigado con una pena accesoria de
liberar de ella a todo el que os pre encarcelamiento, o bien si es castigasentara un g.!\rante, en lugar de esdo con ella en el futuro, se le perp erar a .que el encarcelamiento fuera ' mitira, a l o a cualquier otra .p erdictado por vosotros y el condenado ' sana en_su lugar, presen tar g.arantes,
estuviera ya lleno de rencor hacia 1que seran aprobados por, U? voto del
vosotros, y no permitirle que presen- , pue blo, contra el compromiso, p~r s~~
tara el garante ms quz entonces. parte, d~ pagar la suma . debida..
En verdad, parece querer demostrar 80. Po~eis ve~ c?n esto .que espac10
que si vosotros condenis a un cul- h a cubierto ~mocrates con un so~o
pable a la crcel, l podr liberarle salto: del .tribunal y la sentencia
de ella. Este es, sin duda, ,el espritu condenatoria 11,z.ga a la asamblea del
de su ley "". 78. Puede alguien pueblo, escamoteando asi la persona
juzgar til al Estado una ley quP. del c:ulpab.le y su entrega .a los Once.
pretende prevalecer sobre el veredic- ~ue magistrado, en.ef,e cto, entrega:to de un tribunal, y por la que sf m. el conden~do, que .otro lo to~ara
prescribe a ciuda danos que no h an a su cargo, siendo as1 que, segun la
ley de Timcrates, l:a constitucin cte
los garantes debe tener lugar en la
Esta acu sacin tiene poco fundamento. ! asamblea del pueblo, mientras que,
'Puesto que se trata no cte agr avar las penas. por otra parte asamblea y tribunal
~1110 de a!lgerarlas.
. . .
.
'" Esta acusacin es tambin excesiva.
no pueden c01ncidir en sus sesiones
1
DEMOSTENl:S. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
351
el mismo da '", y pu<?sto que, final- ; fijadas por las leyes. P ero al escribir
mente, ningn artcul-o de la ley or- 1 "los garantes se comprometern a
dena la detencin del criminal hasta \ pagar la suma debida" l determina
que se constituyan los gar.antes? ' cada vez la suma a pagar de acuer-
81. Cul es la razn real que h a do con la acusacin, de acuerdo :con
podido impedir1'e aadfa esta clusu- los trminos introductivos de la msla explcita: "el magistrado retendr tanela: pues bien, aqu la sun:ia o la.
en la prisin al condenado hasta la cifra de la deuda se expresa siempre
constitucin de los garantes"? Aca- en su valor simple.
S'J no era justa? Estoy seguro de que,
84. Hecho esto, luego de esta sua una sola voz, responderis "S". presin tan grave, c-0nseguida por
Es que era ccmtraria a alguna ley? una sustitucin de pala:bra.s, ha :aNo, era la nica conforme a las le- dido an: "Cuando un deudor qu~era.
yes. Qu razn tena, pues, l? No constituir garantes, los proedros ~~
encontraris ms que una: lo que l tarn obligados a someter a V-otacion.
quera no era el casti.go de los cul- el asunto". De un extremo al otro,
pables castiga dos por vuoestro vere- de su ley, no persigue l otro objeti-
dicto, sino su impunidad.
vo que este: hacer que el culpab~e
82. Qu dice la disposicin si- escape a la sentencia condenatoria.
guiente'.' "Los garantes se comproque vosotros le habis infligido. AL
metern a pagar la suma debida." permitirle que :constit uya garantes'
Aqu Timcrates hace an ms : su- "cuando quiera", le ha -concedido Ja.
prime el dcuplo de las deudas sa- posibilidad de escapar indefinida-
gradas '", y de las deudas profanas, mente al pago y a la crcel ....
que la ley e~ge en e l doble, elimina 85. qu deudor no s~ p~o!!urar la
la mitad. Como hace esto? En lu- garantia de algunos md1viduos sin
gar de escribir "el t otal estimad,o en importan cia? Vosotros pod~s deneel juicio", dk:e "la suma debida". gar a estos vuestra aprobacion o be83. Cul es 12. diferencia? Si l hu- neplcito, pero no por eso dejar l.
biera escrito "los g.rurantes se comde estar libre. Si, por no h aber conspr-0metern a pagar el total de la tit uido las correspondientes garancifra estimada", estas palabras hu- tas es objeto de una demanda de
biesen abarcado las leyes que hacen encarcelamiento, responder: "yo me
subir las deudas hasta el dcuplo J C>cupo de ello", o bien "voy a ocuhasta el doble, de manera que los pa.rme de ello", y present ar la ley
deudores se habran visto ob.Jlgados de Timcrates que establece que el
con ello a pagair, ademts de la deu- deudor present ar sus garantas:
da .en s, las multas suplementarias cuamdo quiera", pero que olvida dei cir que hasta entonces estar d ete"' Los heliasta 5 eran tumblen miembros nido y ordenar, para el caso en que
de la. Asamblea, la cual tena. cua.tro sesiones mensuales: los ellas en que este se re- 1
una, Jos t ribunales no podan tener sesin.
'" Inexacto, si se refiere al espritu de la:
Las fechas de las audiencias eran fijadas por l ley. La condicin aplicada a los gar antes de
los tesmotetes: Aristteles. Constitucin de 1que "los aprobar el pueblo" es. al parecer,
Atenas, 59.
.
. 1dirimente. Tambin !u~_rza Demstenes ~.1
"" Acerca del pago del dcuplo, vease mas :mntldo de la clusula cuando l quiera .
adelante 111- 112; acer ca del doblamiento de Sin embargo, hay q ue reconocer que el texla deuda. no pageda a la noven a prltana, , to se p r estaba a este juego de lnter pret avase Arsttelr.s, l. c .. 48.
clones equvocas.
352
vosotros denegarais sus garantas,

que permanezca en prisin. Una ley
.as es, positivamente, para los criminales que puedan venir una manera de salvarse del castigo. .
86. A continuacin, hablando del
deudor que ha constituido la ga.ranta, dice Timcrates: "Si restituye al
Estado la suma por la que ha 1constituido garan tas, se ver dispensado
de la crcel." Tambin aqu encorntra.mos el mismo engao que os sealaba hace un momento. Persiste
en l, no lo olvida; l no escribe que,
para evitair la ci:cel, el deudor deber pagar "el importe de la estimacin judicial", sino "la suma debida".
87. "Si el pago no se ha hecho
efectivo en la novena pritana <r-, biern
sea por el deudor en persona, bien
sea por .sus garantes, el deudor garantizado ser encarcelado, y los bienes
de los garantes sern ccnfiscados".
En estas ltimas lneas, denuncia l
mismo, como vais a ver, su propia
maldad. Poda, en efocto, prohibir de
manera absoluta el encarcelamiento
de un ciudadano, si estimaba que era
una cosa vergonzosa o atroz: ha preferido quitaros el momento propicio
para coger la persona del culpable
Y de esta manera, del derecho de
castigar, a vosotros, las victimas, no
os ha dejado ms que la palabra; en
la realidad os lo ha quitado. En contra de vuestra voluntad, ha concedido la liberacin a gentes que, habindoos robacdo vuestro dinero, pretenden conservarlo. Somos felices de
que, por aadidura, no les haya dado tambin el derecho a presentar
querella contr a los jueces que los
han castigado con el encarcelamiento!
88. Entre tantos abusos escanda losos como introduce su ley, hay uno
que merece en e special vuestra consideracin y vuestra indignacin:
voy .a deciros cul es. De un extremo
a otro de la ley no se habla ms
que del deudor que ha constituido
garantas; contra el que no constituye ninguna garanta, ni buena ni
mala, y que hwce ver que os ignora,
Timcrates no ha establecido n1 proceso judicial ni castigos especiales:
les otorga una impunidad tan completa como es posible. Ya que el
trmino que fija l, la novena pritana, no se aplica ms que al deudor que ha constituido garantas .
89. Vais a comprenderlo. Timcrates
especifica que, a falta de pago, los
bienes de los garantes sern confiscados. Pero si el deudo,r no ha 1constituido garantes. dnde buscarlos?
Adems, a los proe.d ros que l a suerte ha designado entre vosotros para
presidir l as sesiones, les ha impuesto 'la obligacin de aprobar las garantias presentadas, mientras que a
los malhechores pblicos no les ha
impuesto, por .el contrario, ninguna
obligacin; los ha tratado como bienhechores, dejindoles la el-eccin entre el castigo y la impunldad.
90. ;,Puede existir una ley ms
.contraria a vuestros interes-es que esta, una ley ms funesta? Trata primeramente de las sentencias judiciales pretritas, pero para contradecir
las decisiones dictadas por vosotros;
en segundolugar, trata de las sentencias judiciales del futuro, pero obligando a los jueces que h an hecho
juramento a di-ctar penas accesorias,
"' Tambin es una acusacin Jurdicamente mal fundada. De las dos clusulas re' Trmino extremo (!el pago de todas las cordadas en los nms. 86 y 87, s e s lgue
<leudas contradas desde la novena prlt ania que, a fortion, el deudor que no ha constituido garantlas debe ser encarcelado.
d el alio i.nterlor.
353
qtta a estas mismas penas todo pena accesoria de encarcelamiento,

efecto; fuera de esto, conserva sus e bien si es castigado con ella en el
derechos civicos a ls .deudo1,es in- futuro, podr const~tuir garantas
completamente liberados; en una que se compr ometeran a pagar su
palabra, da a entender que juramen- deuda en la novena pritana; y me~
to, estimacin de la pena, veredicto, diante esto, podrl ser dispansdo de
indignacin, todos vuestros actos en prisin." Per-0 entonces, dnde enfin, so11 v:anos. A mi modo de ver, contrar recursos, de qu forma aseel mismo Crfas, el que form parte gurar el que las expedicicmes puedan
de Jos Treinta , s hubiera propues- partir, cmo hacer reembolsar las suto esta ley, no Ia hubiera reda.ctado mas debidas, si cada deudor, aproveen otros trminos que Timcrates.
chndose de la ley de Timcrates,
91. De que esta ' ley trastorna a constituye una garanta y se hurta
1
fondo el Estado, de que paraliza toda a sus obligaciones?
94. Oh, por
la actividad poltica y de que priva Zeus! Diremos a los griegos: "Exisa nuestra ciudad de muchas ocasio- te entr-e nosotros una ley que es obra
nes de gloria, tambin, si no me en- de Tlmcrates. Esperad, pues, ~ la
gao vais a daros cuenta fcilmente. novena pritana: entonces entrareCon 'frecuencia-vo.sotros no podis mos en campaa"'. No veo otra resignorarlo-, nuestra ciudad h a deb- puesta posible. P er o el ~a en que
do su salvadn .a sus expediciones se trate de V'uestr.a propia defensa,
militares, tanto por ma,r como por 1 pensis que el enemigo esperar a
tierra. Tambin con frecuencia, por que toda la gientuza que hay entr-:!
medio de una serie de brillantes ha- nosot~oi'l haya puesto fin a sus esc.~
zaas, habis aportado a los dems patonas y a ~us trampas?_ Pensa1s
pueblos la salva.cin, el castigo o la / que vuestra Ciudad, despues de hamediacin. 92. En virtud de qu ver votado leyes que la l~enan . d.e
medidas consegus vosotros estos re- trab~s. y se opone~ a sus intereses,
sultados? Necesariamente es gracias segu1ra estando aun a la altura ;de
a decratos y leyes, que imponen con- sus debe~es? 95. Aun en las c1rtribuciones a los unos, .trie rarquas n , cuns~mc1as ms favorables y e~ aulas otros, a unos terceres el servicio 1senc1a de_ toda ley de este genero,
del mar, y as los dems, segn las : nos faltana. mucha suerte par.a vendiversas necesidades del Estado. Pero cer al er:em1go Y para respo!J:der con
es preciso que estas rdenes sean la p~onbtud de nuestra acc10n a l'.ls
ejecut adas : a este fin , constitus vos- oc~s1ones que ofre(}e la guerra, sm
otros tribunales, que condenen a d:eJar e~capar una sola de el~as. Pe~o
prisin a los refvactarios. Pues bien: s1 el electo de tu ley ~- sido, ev1ved de qu manera, con su ley, nues- dentemente, el destruu t odas las
tro gran hombre estropea y destru- ~uerzas que han c~eado en el mu~
ye toda esta organizacin. 93 : Se : oo el hon?r y el bu~n nom.bre a e
dke en ella: "si algn deudor del n)lestro pa1s, hay algun castigo que
Tesoro ha sido castigado con una 1tu no merezcas?
J
96. No es esto todo, atenienses,
o Crltias, el ms violen to de les Treln- 1

t a, es frecuentemente ci tai:io por l os h lsto-
"' S obre la continuidad d e las preocurladores y los oradores como prototipo de paclones militares en Dem stenes, vase N ota
oligarca.
. 1JTel i m i n ar.
DEMOSTENES, -12
354
La ley de Timcrates arruina nuestra administracin financiera, tanto

sagrada como civil. De qu manera? Voy a exponroslo. Entre las leyes en vigor, tenis una que es sabia
por encima de la:s dems: "Los que
retengan fondos sagrados o ~iviles
los harln efectivos en el palacio del
Consejo: caso de no hacerlo, sern
obligados a ello por el Consejo, quien
les apHcara las leyes relativas a los
arrendatarios pblicos". 97. Esta
es la ley que asegura al Estado su
presupuesto. Esta ley es la que pr9porciona el compl-emento a los creditos para lais asambleas, para los sacrificios, para el Consejo, paira la caballera, etc. Los recursos que procura
el arrendamiento de los impuestos son, en efe cto, insuficientes para
atender a todos los servicios pblicos; pero gracias ail temor que inspira la ley mencionada, se le aaden
lo que se llaman "mayoraciones fiscales" o "pluses fiscales" 11 98. Pues
bien, no supondr, indefectiblemente, una completa desorganizacin
del Estado el que, no bastando para
los servicios .p blicos las rentas del
alquiler de los impuestos-ni muchsimo men<>s-, y no pudiendo, por otra
parte, ser percibidas antes de fin de
ao, ni el Consejo, ni los tribunales
tengan de ahora en adelante el derecho de hacer encarcelar a los deudores de esos "pluses fiscales", y el
que estos mismos deudores puedan
constituir garantas hasta la nov~
na pritana? 99. Y qu harem<>s
nosotros durante las otras ocho? Responde, Timcrates. No ms asam71 Segn el escoliasta, esta expresin designa.ria las cantidades suplementarias que
debian pagar los deudores del T esoro que,
al no haber paggdo en el pl azo tljado. se
vean condenados a pagar el doble de la
suma debida.
bleas, no ms deliberaciones sobre

los asuntos. Cmo hablar, aun entonces, de dem<>craicia? No ms tribunales para juzgar los procesos pblicos y priva.d os " ; pero, entonces,
,qu garanta. subsistir para las vi<:timas de una injusticia? No ms sesiones del Consejo para administrar
ias finanzas de conformidad con las
leyes. Pero, entonces, qu esperar,
sino el fin de todo? Pues bien, se
dir, tdos estos servicios los ofreceremos nosotros gratUitamente. Pero,
qu escndailo, entonces! La ley que
t has propuesto te ha valido a ti
un salario, y va ella a privar de
su sala1'i<> al pueblo, al Consejo, a.
los tribunales? 100. Tu deber, T1mcrates, e ra, por lo menos, insertar en tu ley, como lo has hed10
contra los arrendatarios de impuestos y sus garantes, la adicin siguiente: "Y, si en alguna otra ley o
decreto, se dice que las recuperaciones y reembolsos que operan sobre
determinados deudores tendnn lugar en la misma forma que sobre los
arrendatarios de impuestos, loo mencionados r~mbolsos sern tambin
operados sobre ellos, segn las leyes
establecidas". 101. Pero, la verdad
es que Timcrates busca por todos
los medios eludir las Jey'es referentes al arrendamiento de los impuestos, leyes cuya aplicacin a los procesos judiciales contra los deudores
pbliicos prescribe el .d ecreto de Euctemon: esto es lo que explica su omisin. Y .con ello-al desaiparecer, sin
ser reemplazada por otra, la pena
actualmente dictada contra los que
" El salarlo de los Jueces era pagado sobre las consignaciones Judiciales, as como
sobre el producto de las multas y las contlscaclones. Sin embargo, l os tribunales no
tenian sesin .:uando Ja penuria del Tesoro
no poclia garantizar .su p;.~o .
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<:ONTRA 1IMOCR A1ES
retienen fondos del Estado-, Timcr.ates desorganiza todo vuestro sistema politico, la Asamblea, los caballeros, e l Consejo, la administracin
sagrada y civil. Por estos motivos,
atenienses, obraris sabiamente castigndolo, y este justo castigo ser
para los dems un ejemplo que los
apartare de proponer semejantes
leyes.
102. No le basta a Timcrates
quitar a los tribunales su poder en
cuestin de penas accesorias, iconferir la impunidad a los autores de
malversaciones pblicas, par.alizar las
expediciones emprendidas en inters
de la nacin y arruinar nuestras finanzas, sino que tambin encuentran una proteccin en su ley los
bandidos, los hijos desnaturalizados,
los r ebeldes. Pues ella suprime todas
las penas dictadas contra ellos por
las leyes en vigor. 103. Las leyes
establ.zcidas por Soln-un legislador con quien Timcrates no tiene
nada en comn 11- , dicen: "si un
hombre convicto de robo no ha
sido e<>ndenado a muerte, ser accesoriamente castigado con encarcelamient o; si, condenado por malos
tratos inferidos a sus paidres, penetra
en el gora, ser reducido a prisin;
si, condenado por insumisin, sigue
h aciendo uso de los derechos cvicos,
ser igua.lmente reducido a prisin."
Pues bien: a todos estos individuos
Timcrates les asegur la impunidad, puesto que la constitu:.:in de
garantia.s les libra del encarnefamiento. 104. Por eso-esta manera de hablar os parecer , quiz, vul'" Los caballeroz reciban en tiempo de
paz u na Indemnizacin para la alimentacin
do s us caballos. Cfr. Aristteles. Co11sttu<'in de Atenas, 49.
" Este reproche es habitual. Contra An -
drocin, 25.
355
gar; sin embargo, har uso de ella,

no podra renunciar a h acerlo-, aun
cuando no fuera ms que por esta
sola razn, es conveniente, a mimodo 1d e ver, castigarlo con la pena de
muerte, a fin de que se vaya al Hades a legislar de esta manera para
los impos ', y que nos deje de ahora
en adelante a nosotros, 1os vivientes,
que observemos nuestras leyes, tan
justas como santas. Lenos tambin
estas leyes.
LEYES SOBRE EL ROBO, SOBRE LOS
MALOS TRATOS INFERIDOS A LOS PA1
DRES, SOBRE L A REBELDIA "
105. [Si un hombre vuelve a encontrar (en casa del ladrn) un objeto perdido, la condena se fijar en
el doble, y en el caso contrario, en
el dcuplo del valor indicado en la
acusacin. El ladrn permanecer en
la crcel, con lo> grilletes en los
pies"'', durante cinco das y otras tantas noches, si este complemento de
pena es dictado por el Helieo. Este
complemento podr sEr propuesto :or
el demandante, si as lo quiere, en el
momento de la estimacin de la pena. Si, luego de una sentencia condenatoria por malos tratos inferidos
a los padres, o bien por rebelda, o
bien por haberse salido de la ley,
alguien es detenido por haber penetrado en los lugares prohibidos, los
On;:e lo reducirn a prisin y lo entregarn al Helieo: podr presentarse como acusador el que quiera ha,:; Por ejemplo, Tntalo, Titlos Ixlu d ice el escolias ta.
10 El primero de los dos t extos de est e
lugar es osc1uo. En cuanto a la ley que
prohibe la frecu(;n.tacln de lo.s lugares pblicos, es de un alcanc~ geuera.J y se d irige
a todos los ciudadanos castigados de atlma
por la razn que sea.
;1 De madera.
356
cerio, entre los ciudadanos que tengan derecho a ello. Si no es reconocido culpable, el Helieo fijara la pen
aflictiva o pecuniaria; u1 caso dP.
multa, ser mantenido en la crcel
hasta el saldo completo de la misma.J
DISCURSOS COMPLETOS
do lugar, que ha insertado en ella

disposiciones contrarias a la legislacin en vigor; en ter.'.!er lugar, que
algunas de ellas tienden, por naturaileza, a daar al Es,t ado. En con&ecuencia, se os han ledo las normas
, impuestas por ley a quien presenta
106. Es sorprendente - no lo : una ley nueva; lueg-0 de lo cual os
creis as, atenienses?-la semejan- he hecho ver que de estas l'eglas Tiza entre estos dos legisladores, Soln mcrats no ha observado ni una
y Timcrates. El uno tiende .a l_e van- sola. 109. Por otra parte, habis
tar la morailidad de los ciudadanos, odo las . leyes con las que la de Titanto en el presente .::omo en el fu- mcrates se encuentra en abierta y
turo. El otro, a los delincuentes ~e flagrante contradiccin; estas leyes,
ayer, les muestra el camino a seguir vosotros lo sabis, l no las ha hecho
para escapar a los ca:stigos, Y res- abrogar antes d proponer la suya".
pecto de los delincuentes actuales, Finalmente, se os han expuesto los
inventa un medio para que puedan inconvenientes de su ley: con esto es
hacer el mal con toda seguridad, me- con lo que he a:::abado hace un modio que podr tambin servir paira mento. As, pues, acerca de todos essus sucesores. En una pailabr.a, salva- tos puntos, su culpabilidad es bien
cin e impunidad para los crimina- manifiesta: nada le ha inspirado esles de todos los tiempos: este es su crpulo o t.emor, es evidente; e inoojetivo. . 107. Qu ca:stigonome- cluso, estoy convencido de ello, si,
reces t? Hay algn trato propor- adems de esa, hubiera figurado en
cionado a t u falta? Sin tan siquiera las leyes existentes cualquier otra
hablar de lo dems, t arruinas las prohibicin tampoco la hubiera l
leyes que protegen ~ la vej~z Y las respetado. ' 1
que obligan a l?S hlJOS_ a ahmentar
110."" . Todo revela, , pues, que Tia sus padres, aun en vida, Y a ase- mcrates, al redactar su propOl<iicin,
gurarles, una vez muertos, las cere- ha obrado. por malevolencia y no por
monias fnebres. ~o .s~ te ~e~e error. P.ero la mejor pruepa de este
considerar, en toda Just11~1a, el ult1- estado de espritu es.que su ley est
1110 de los miserables, a ti que, animada de l en su totalidad, d:z la
abiertamente ma.lvado, prefieres a tu primera slaba a la ltima : el autor
patria los ladrones, los malhechores, no ha puesto en eUa, as hubiera sido
los rebeldes, y que, para favo-recz'r - por distraccin, una sola dusula
les, propones una ley cOl!ltra nos- regular, o de la que vosotros pudieotros? , .
.
ra.is sacar provecho. Qu cosa ms
108. Quiero ~hora resll:mir las natural, por tanto; que detestar y
prome:sas que hice al comienzo de cao.Stigar a un hombre que, muy leeste d~scurso y demostrar, qu2 las he jos de preocuparse del pueblo opricumphdo. Me comprometi a demos- mido no se interesa en las leyes
trar que Timcrates es culpable de
'
todos los delitos formulados en e: acta de acusacin: en primer iugar,
'.' Vase r.nt2s_ nms. is, 34..
'l h
.
.o. t
1
_
' Sobre los hiatos que contien e el texto
que e a p1opu~s O su ey a mar 1 ;riego, ;;ont rariamente a lo normal, en este
gen de las formas legales; en segun- pasaje y en otros, cfr. Nota preliminar.
DEMOSTEN ES.-2. PLErros POLITICOS.- CONTRA TilliOCRAT ES
que propone, ms que de los opr<lsores del pueblo,. pasados y futuros?

111. Admiro, jueces, la desvergenza de Tim::rates: cuando comparta
la responsabilidad del cargo con Androcin, no demostr l tanta piedad
para con la masa del pueblo, para
con todos vosotros que sucumbais
bajo el peso de las contribuciones;
pero cuando lleg el momento de que
Androcin restituyera los fondos, sagrados y civiles robados al Tesoro,
fondos que retena l desde hacia
mucho tiempo, fue entonces cuando
l pmsent su ley, que tiende a frustrar al Estado del doble, y a los dioses del dcuplo "".. Ve~ de qu manera se ha comportado con el pueblo
el hombre que, dentro de unos momentos, va a afirmar las intenciones
democrticas de su ley!
112. No
haY, a mi modo de ver, castigo,
por grave q ue sea, que no hay.a merecido l. Suponer un agornomo, ,un
astinomo, un juez de los ~emos ",
que, llamado a re~1.-dir cuenta;s, ha sido convicto de robo. Es un homb re pobre, sin competencia y con poca experiencia; la suer te ha hecho
de l un magistrado. Timcrates encuentra justo plicarle la pena del
dcuplo, y en favor de estas pequeas gentes no prpone ninguna ley
. que venga en su ayuda "". Pero si se
trata de embajadores designados por
- el pueblo, de personas ricas que han
cometido desfalcos .considerables de
dinero, tanto sagrado como civil, y
35-7
lo retienen desde hai~e largo tiempo,

y para evitar a estos las sanciones
promulgadas por las leyes y por los
decretos, Timcrates no est falto
de inventiva. 113. Pero Saln, a
quien e-1 mismo Timcrates no se
comparar, sin duda, como leglslador, Soln, jueces, en lugar de garantizar la seguridad a estos malhechores, ha querido o bien prevenir
sus maldades, o bieh aplicarles un
justo castigo. As, pues, promulg
una ley que dt::e: "si un robo, cometido durante el da, pasa de cincuenta dracmas, habr posibilidad
de detencin y 'r emisin de~ cll!lpable a. manos de l os Once; pero, si el
robo, sea cual sea su importancia, se
ha . cometido por la noche, estar
permitido dar muerte .a.l ladrn o herirlo durante su persecucin, o bien,
si se p112fiere, llevarlo por la fuerza
a presencia de los Once" "". Pero, respecto del que ha sido convicto de
un acto sus::eptible de arresto, Saln
no ha <!.icho que, luego de haber
constituido una garanta, no tendra
que hacer otra .c osa que reembolsar
el valor del robo: Ja pena .que l fij
fue la de muerte. 114. Ms an :
para todo ,robo de un manto, de una
redoma de aceite o de cuailquier objeto de valor mnimo, cometido en el
Liceo, en la Academia o en el Cinosarges "'-, as cCOmO tambin para el
robo de cualquier aparejo o inst rumento cuyo valor sobrepasara, las
diez dracmas, cometido en alguno d e
los gimnasios o en los puertos, la pena fijada por Saln es igualmente la
muerte 85 Si no se tr.ata ms que de
"" Cfr. an tes , num. 82.

" Los agornomos eran Inspect ores de Jos
mercados: los asti nom os, un11.. . especie de comJsarios de polica u rbana; Jos "jueces de
Jos demos", a l~o as! como n u estros j u eces
"" El texto no es quiz literal, pero su
-.:Je paz, iban de aldea. en aldea. haciendo cenor general es, sin dud a . exacto.
Ju~ticla. Para todos ellos vase, respectiva"' El Liceo, ia Academia y el Cinosar ges
ment e, en Aristteles, Co nstifoicin de Ate- eran en los siglos v y rv los tres principales
nas. caps. 51, 50 y 53.
I gimnasios en At er.as.
' " Argumento demaggico, de uso corr ien"" Las sanciones e t
eran
te en 10s discursos forenses ticos.
COLEJHI rtr~l ~A:sr~ ~'.'~ i;~~!S11fr:Af~~nl a..
O..:: J/'<.L il
Uni ve:-!:.:.d.d do ~jrar.ada
B!BLICTr::CA
358
una acc10n judicial por lo civil, e:l.

ladrn no tiene ms que pagar en
realida d el doble del valor estimado;
pero el tribunal tiene derecho a inftigirle accesoliamente, a ms de la
pena pecuniaria, la reduccin a prisin durante cinco das y otras tantas noches, acompaada .de exposicin pblica. De todas estas leyes
habis odo lectura hace un momento .. . 115. Soln estimaba, en efecto, que cuando uno lla cometido una
accin infame, no basta con devolver los objetos robados para quedar
libre en justicia. De esta forma, pensaba l, hbra demasiados ladrones:
mientras permanecieran ignorados,
disfrutaran de sus robos; una vez
descubiertos, se limitaran del todo a
devolverlos. Quiso, por tanto, que el
ladrn restituyera el doble y que,
adems de esa multa, el suplicio -de
los g.rilletes le deshonrara para el
resto de sus das. No es esto lo que
ha hecho Timcrates. Gracias a sus
artimaas, eJ que debe el doble no
pagar ms que la cantidad sencilla
y no vendr a unirse a ello ninguna
pena accesoria. 116. Y este abuso
no lo ha limitado l al futuro slo;
incluso a los culpables que estn pagando su pena, les da l' liberta~. Yo
haba credo siempre que el legISlador no deba mirar ms que e l futuro 87, y que su funcin consista en
definir y olasificar Jas obligaciones,
en determinair los castigos apropiados para cada categora de delitos.
Este es, en efecto, el sentido de la
frase "hacer leyes comunes para todos los ciudadanos". En cambio, hacer leyes retroructivas no es hacer
acto de legislador, sino de salvador

de culpables. 117. Para convenceros de que digo verdad, considerad
esto. Si Euctemon, cuando fue acusado de ilegalidad, hubiera sido detrotado, Timcrates no habra propuesto esta ley: la ciudad no hubiera tenido ninguna necesidad de
ella. Satisfechos con sus rapias pblicas, estos individuos apenas hubieran pensado en el resto . ~e los
culpables. Pero hubo absolucion. del
inculpado. En consecuencia, Timcrates juzga necesario quitar toda
autoridad a vuestro decreto, a la
sentencia del tribunal, al conjunto
de las leyes; la nica a'utoridad ser
l y su ley .... 118. Sin embargo, Timorates, las leyes, que en nuestro
pas son Jas soberanas, atribuyen a
los jueces un poder soberano: ellas
les dan derecho, luego de debatida
la cuestin, a aplicar su clera a la
importancia reconocida de la falta,
casmgando al culpable grav~mente si
la falta es ,grave, ligeramente si ella
es ligera ". Cuando se plantea la
cuestin de la pena, OOl'J>Oral o pecuniaria, es a ellos, en efecto, a quienes corresponde fijarla. 119. Ahora bien, t derogas la pena corporal,
al suprimir el encarcelamiento. Y
esto, en beneficio de quin? De los
laidrones, de los sacrlegos, de los hijos desnaturalizados, de los .asesinos,
de los rebeldes, de los d esertores;
esos son, en efecto, los protegidos
por tu ley 00 Pues bien, cuando un
Cfr. nm. 59. Vase el texto de la l ey

en Contra Aristcrates, 86. El mismo principio encont ramos en derecho romano : Cicern, De legibnl.s, U , 4, y nr, 19.
so Los jueces atenienses gozaban de una
.. Vase nm. 105. El interpolador no ha gran libertad de apreciacin; a esto se debe
puesto ms que una sola.
que las consideraciones morales hayan te87 La no ret roactividad de las leyes es un nido muchas veces ms valor a sus ojos que
prlncl.P!9.-E ~rn'l~e:it~ de. derecho, si b ien ta ley
el orador a.fiusa un tan t'o del" principio:- - - ;--, Vase antes, nm. 102.
~.':__ . ..
-.
. .; " 1
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-
CONTRA TIMOCRATES
359
legislador, en una democracia, Jegis- - es una reflexin que se me ha o::ula, no en inters de la r_eligin o del rrido mientras hablaba- un rasgo de
pueblo, sino en beneficio de los cri- la ley d~ Timcrates que es de una
minales que acabo de enumerar, no inverosimilitud y de una gravedad
merece, acaso, el castigo supremo? singulares. Segn esta ley, jueces, los
120. Con toda seguridad, Timcra- arrendatarios de los impuestos, en el
tes no v.a a negar que la moral y caso en que no hayan ent1~gado los
la le.y estn de acuerdo para casti- productos de los mismos, deben ser
gar a ta1'es individuos con el extremo castigados de conformidad con las
rigor; ni que realmente sea en favor leyes anteriores, que imponen la erde los ladrones y los saerlegos el que cel y la multa del doble; a.hora bien,
haya imaginado l su ley. En efecto-, se trata en ese caso de personas a
de los bienes sagrados, el diezmo de quienes los revese-s sufr ldos en su
Atenea y el cincuentav.o debicdo a los empresa han llevado a daar al E.~
otros dioses 01, han hecho ellos su tacto en contra de su voluntad. En
presa, y, lejos de pensar en devolver cambio, si son otros los que roban a
estos bienes, los conservan en sus la ciudad y despojan a la diosa, quemanos, y ha..n saqueado igua..lmente dan liberados de la ercel por Timlos b ienes profanos que eran vuestra era.tes. Dirs t que este delito es,
propiedad. Y la excepcional gravedad a tu modo de ver, menos grav.e que
de su saicrilegio est en que ellos no el anterior? Esto sera necesariahan pensado ni un solo momento eu mente una locura, tienes que reconevar el dinero a la Acrpolis ', conocerlo ! Si, por el contrario, aun
mo estaban obligaidos a ha.cerlo. juzgndolo ms grave-qu es la ver121. Por Zeus Olmpico, jueces: creo dad-, t liberas a estos, sin liberar a
que si Androcin ha concebido tan- aquellos, no es con esto bastante
ta insolencia y tainto orgullo, no ha evidente que t les has vendido tu
sido esto por obra del azar, sino por intervencin?
sugerencia de la diosa. Ella ha qu~123. Es oportuno tambin, juerido que, a ejemplo de los ladrones ces, el recordaros hasta qu punto
que, luego de haber arrancado las aventajis vosotros a vuestros oradoalas de la Victoria "' fueron los autores por la nobleza de vuestros sentires de su propia prdida, estos-, por mientos "'. Hay en vuestra legislacin
medio de sus acusaciones rec1procas. penas graves que castigan a los huse pierdan igualmente, reducidos a mildes: si uno de ellos, por ejemplo,
pagar el dcuplo exigido por las le- 1acumula dos salarios, o bien si, aun
yes o a sufrir la croel.
siendo deudor del Tesoro, toma par122. Pero quiero haceros notar te en la asamblea o forma parte de
un tribunaJ, o bien si viola de cualquier manera las leyes. Estas penas
me;~ s~.bre todo, a Jos Epnimos. Vase n - no las abrogis vosotros, aun sabien"' Donde se hallaba depositado el Tesoro do bien que es la pobreza la que pueael Estado.
de mover a ta:les accicmes, y -cuando
.. Los robos sacrl!egos de este tipo no
t
h
l h
carecan de precedentes. Segn l scratcs, voso ros
aceis leyes, no o a.ces
Contr a Ca limaco , 57, un cierto Filurgo habla robado la mscara de oro de Ja Gorga- j
na., que adornaba el escudo de la Atenea 1
Adulacin dem aggica corriente: el puePertenos.
. blo vale ms que su s consejeros.
'
360
para dar la libertad de obrar mal,

sino al contrario, para quitarla. Nuestros adversarios, en cambio, no piensan ms que en hurtar a los castigos
a los peores crimina1'es. 124. Esto
no les impide difamaros privadamente; oyndoles a ellos, no habra
ciudadanos buenos fuera de ellos
mismos, siendo as que su condcta
es la .de esclavos viciosos e ingratos.
Los esclavos,. en efecto, cuando han
conseguido su liberaicin, en lugar
de estar agradeddos por ello a. sus
dueos, Jos detestan ms que a na die en el mundo, por el resentimiento .de- su anterior esclavitud. As. hacen vuestros oradores. No se ccmtentan .con cambiar la pobreza en rtqu'>lza a expensas del Estado 05 ; .se les ve,
adems, difamar. al pueblo y arrastrarlo por el barro, porque todo el
mundo fue testigo de su gnerc> de.
vida, cuindo el tiempo de su juventud y su pobreza ...
125. Pero, dir alguien: No hubiera sido una vergenza que Androcin, Glaucetes y Melanopo hubiesen
sido arrojados a l a crcel? No, jueces, por Zeus! Peor vergenza seria
que, pese a los daos y ultrajes recibidos, la ciudad no obtuviera justicia, tanto para la diosa como para
s misma. Por lo dems, en lo que .a
Androcin se refiere, acaso la prisin no es una tradicin famfar?. Su
padre, lo sabis tanto como yo, ha
paiSado en la crcel div:ersos perodos de cuatro aos, y no ha .sido liberado, se ha evadido. 126. _Alegar alguien la conducta que ha ob.servado ~ndrocin durante su juventud? Po,r solo esta conduCta mere-
cera l ya la prisin, tanto como por

sus malversaciones y desfalcos. O
bien se citarn sus incursiones en el
gora, por ms que el acceso a ella
le estuviera prohibido, y de donde
l .arrastraba con su propia mano a
la crcel a ciudadanos irre~rocha
bles? " y . paso a Melanopo . Qu
indignidad, se dir, que se le fuera a
encar.celar ! De su padre no voy yo
a decir mal, y sin embargo habra
que contar ~cho sobre sus ro.bos ~;
admito la .imagen aduJadora Q.ue 'Tmcrates quisiera darnos de l.
127. Pero si, hijo de un padre honorable se ha mostrado l falto de
honradez y ladrn; si h a tenido que
pagar tres talentos por deD.ito de t raicin; si, deleg.rudo por Atenas en Un
Congreso "', .fue condenado por un
tribunal a causa de malversaciones y
obligado a restituir el dcuplo '1 ; si,
en s u embajada a Egipto, ha prevaricado; si, finalmente, ha despojado
a sus. propios heJ:IInll,nos: el hecho
mismo de ser lo que l es, habiendo
tenido un padr-e honorable, no es,
acaso, una razn de. ms para aplicarle la pena de prisin? Por mi parte, estimo que Laques, si era realmente un hombre honrado y un patriota, hubiera sido el prime.ro en llevar
de su mano a rl a crcel a un hijo
as, que le cubra hasta este punto
de vergenza. y . desnonor. Pe.ro, dejemos a Melanopo, para considerar
a Glaucetes. 128. No es acaso l

el que primeramente, habiendo pasado por desertor en Decelia ,.., y llevando desde all sus incursiones
contra vosotros, robaba vuestras personas y vuestros bienes? Son stas cosas que todos vosotros conocis. No
es l tambin el que de las rapias
hechas sobre vos.otros, hijos, mujeres, bienes de todas clases, entregaba all escrupulosamente el diezmo
al harmoste, 129. mieilltras que
aqu, honrado por vosotros con una
embajada, ha robado a la diosa el
diezmo del botn adquirido sobre
vuestros enemigos? No es tambln
l el que, ms tarde, nombrado tesorero, rob al tesoro de .Ja Acrpolis los trofeos conquistados pr la
ciudad a los brbaros, la silla de patas de plata y el sable de Mardonio,
que vala trescientos dricos ""? Son
estos hechos tan conocidos que todo
el mundo sabe de ellos. Dir alguien que, por lo dems, no es un
hombre violento? No hay nadie tan
violento como l! 130. Luego -de
todo esto, hay que tratar con miramientos-a uno u otro de esos hombres? Les regalaremos, para complacerles, o bien el diezmo que pertenece a la diosa, o ien e1 doble que
corresponde al Estado? Dejaremos
sin castigo al hombre que intenta
salvarlos? Mas tonces, cmo im:
pedir que todos 'los ciudadanos se
1
' Respecto de todas estas acusaciones,

vase el Contra Anaroctn, passlm. El orador volverli sobre ellas una vez ms, r eproctucleru:lo pasajes enteros de su antiguo discurso.
Cfr. nota. 17.
oo Insinuacin muy prfida. El padre de
Melanopo era Laques de Aixone, hijo, al par ecer, del Laques de Platn, Banquete 221 a..
., Lugar comn de polmica poJ!tlca.
ioo El Congreso de Lacedemonia,, 371.
"" Los pol t icos, cuando se hacen ricos, se
101 Pena. legal para las malversaciones de
convierten en los enemigos del pueblo; uu
reproche anlogo hallamos en Lisias, Contra fondos pblicos: cfr. Dlnarco, Contra D e-
Ergocles, 7.
111stenes, 60; Contra Artstog., 17.
'
'
_ 1 ""' Durante la ocupa.c !n de .Ja.. plaza por

los
lacedemonios, en la segunda. parte de Ja
gu erra del P eloponeso. 41:3-404, pero, sobre
ta:lci, a P.B-rtlr de 411 . J{ay. que creer que no
se Je habia. aplicado el severo" decreto mencionado por Licurgo, Contra Leocr., 120.
100 La silla de patas de plata era el trono
levantado por Jerles cuando la batalla de
Salamina. . El sabl- de Mardonlo, general
de J erjes, habla sido cogido en la bata.Jla
de Platea. Debi ser r estituido a; Tesoro, ya
que Pausanlas, eu el s. tt d. de c.;: pudo
an verlo allf.
,.
'
.. 1.
361
conviertan en criminales, jueces, si

ellos encuentran en esto algn beneficio ? Por mi parte, no veo el medio de conseguirlo.
13.1. As, pues, en lugar <le ensear vosotros mismos el crimen, castigadlo ! No escuchis las protestas
de nuestros adversarios contra el encarcelamiento que los amenaza por
haber malversado los bienes del Estado; imponedles el yugo de las leyes! Los condenados por usurpacin
de derechos cvicos son tambin mantenidos en la.ercel hasta tanto que
hayan hecho apelacin por falso testimonio, y no protestan lo ms mnimo; permanecen en ella y no piensan en que se les deje en libertad,
mediante una garanta. 132. La
ciudad ha credo deba .ponerse en
guardia contra estas gentes, y no
ha querido que la constitucin de
garantas les permitiera privarla de
su venganza: por qu no habian de
estar ellos detenidos, donde lo estn
tantos ciudadanos autnticos? Otros
antes que ellos han sido reducidos a
prisin por una multa impagada o
bien por sentencia judicial, y les ha
sido preciso permanecer all. No estl
muy bien, sin duda, citar nombres;
pero entre estos hombres. y los culpables aqu -presentes se impone una
comparacin. 133. No voy a hablar de los tiempos anteriores al arcontado de Euclides o anteriores inDluso. Sin embargo, en cada g.e neracin se han encontrado hombres que~
rodeados antes de un:a gra estima,
no por eso han dejado de experimentar la ira del puel>lo por faltas ulteriores. La ciudad no admita que un
periodo de honradez les diera el derecho de hacerse lu.ego l.adrori.es; ella
exiga eri los asuntos pblios :una
honradez permanente; a sus ojos, la
honradez de ros primeros' ae>S en
hombres .de esta olase no proceda
362
<lel carcter, sino que era un cebo

para inspirar confianza. 134. Pero
tomemos el tiempo posterior al arcon.tado de Euclides "''. Todos vosotros recordis, jueces, el case> oe
Trasbulo de eolitos: por dos veces
fue en carcelado, antes de ser, una y
otra vez, juzgooo por el pueblo; no
obsta.ate, era. uno de los hr~s d~l
Plreo y de File. Recordad a Fileps10
de ~amptrai y tambin a Agirrio ~e
Oolltos, hombre honrado Y democrata ardoroso, que h~bia. dado tantas pruebas de su dedicacin al pueblo
135. El_ t;ra, sin embargo, .el
J?I'im.ero en adm1tlr que tan~o. contra
el mismo como contra los deb~e?, las
leyes deben conservar su efectividad.
Tambin l estuvo encarcelado varios aos, hasta eol reintegro completo de los fondos pblicos de que se
haba recO!llocido poseedor. y entonces no se propuso ninguna ley en su
favor por parte de Calstrato 100, tan
influyente en aquella poca y sobr1no suyo. Pasemos a Mirnides, hijo
de este Arquin-0 ,., que habiendo
'
1
"".
"" Vase ms arriba., n m. 42.

'"" T raslbulo, biJo de T rason, del demo
de Colltos. fue uno de los desterrados que
restauraron la. democracia. en 403; poltico Y
orador, que no debe ser contundido con Tras fbulo de Esteirla., jefe del partido popular
y vencedor de los Treinta., que tuvo un papel muy importante en todo este periodo.
Filepsio de La.mptral es objeto de esca.mio
en el Ploutos de Arlst!anes, por los cuentos con que Intentaba. justificar sus malversaciones. Agirrio de eolitos, otro demagogo,
tue el restaurador del fondo de espectculos~! terlcon- , y, sobre todo, el creador
del salarlo de los miembros de Ja. Asamblea,
que hizo asce nder a 3 bolos. La honraldez
de Aglrrlo, segn Andocides, M ist. l:r.l, era
de las ms sospechosas.
100 Callstrato, hijo de Callcra.tes, del demo
de Afidna., sobrino -de Agirrlo, fue orador Y
politlco celebre en el siglo IV.
,., Arquino de Co!l, aunque de opiniones modera.das, se habla. unidO a. Traalbulo
de Esteirla. y a. los demcratas en Tebas. en
'104. Su hijo Mlrnides es desconocido.
vuelto a tomar File, fue, luego de

los dioses, el principal autor del retorno del pueblo y que, adems, tanto como hombre de Estado como
en sus funciones de general, se distingui en multitud de ocasiones.
136. Todos estos hombres, sin embar_
go, aceptaron el rigor de la ley. Otro
tanto hay que decir de los tesoreros
en funciones cuando el i!Ilcendio de
Opistodomo 10e, tanto los de la diosa
como los de los dems dioses: permanecieron en prisin hasta el da
de su juicio. y .tambin los person.ajes acusados de especular con el trigo y muchos nitros que valan mucho
ms qu<> Androcin juces
- ,
.
l37. Asi, pues, mientras que t9dos estos hombres se han visto obl~
gados a some~rse ~ nuestras anti:
guas leyes, sera precisa un.a ley nue
va en favor de un Androc1n, de un
Glauce_tes y de u_n Melanopo, que
ha:n sido reconocidos culpables, a
qmi:nes un voto conforme a nuestras
antig~as leyes ha condenado, y que
han s1do declarados retenedores de
bienes sagrados y civiles. No ser la
ciudad objeto de burlas, el da en
que veo. establecer una ley en favor
de los sacrlegos, a fin de salvarlos?
Yo, al menos, lo veo as. 138. No
toleris, pues, que a vosotros mismos
y a la ciudad se os haga un ultraje
como este. Acordaos de Eudemo de
Cidatenaion: convencido de haber
propuesto una ley nociva--eI hecho
no es muy antiguo, data del arcontado de Evandro 100- , lo condenasteis
a muerte; y tambin de Filipo, hijo
'" Quiz
en 377-376, bajo el arcontado

de Ca.leas. La. localizacin del edificio e~
discutida.; no se cree ya. que la. palabra. designe la. parte posterior del Partenn.
loo 382-381 a . de C. Eudemo de Cidatenaion es desconocido.
363
de Filipo el armador 11; escap por ces, que durante una larga serie de
poco a la muerte, gracias a la enor- aos slo se introdujo un texto nueme multa que l propuso contra s vo. Haba una ley que deca que, si
mismo; y aun esta no fue votada ms alguien sacaba un ojo a otro, d ebera
que por algunos votos de mayora. de jar, en compensacin, .s~ . le sacara
Volved a llenaros tambin hoy de la ' uno de los suyos, no .admit1endose los
misma indignacin contra Timcra- daos e intereses en un caso como.
tes; dejando aparte todas las dems este. Pues bien: se cuenta que un
razones, p ensad en el ma~ que os ha- hombre, cuyo enemigo era tuerto, le
bra hecho si hubiera tenido, como amenaz con saicarle su nico ojo.
embajador nico, fa responsabilidad 141. Ante esta amenaza, el tuerto,
de vuestros intereses 111 No hay nin- muy impresionado, y stimando que,
gn ~elito, estoy seguro de ello, del luego ,de.semejante desgraci~, la vida
que el se hubiera abstenido. Podis le seria mt-Olerab-le, s~ atrevi a p~o
juzgar del espritu que le anima por poner una. ley c~nceb1da en estos terla ley que ha tenido Ja .audacia de minos: "s1 algmen saca un oj? a un
proponer: ella revela su c arcter.
~uerto, deber, en CO!fipensacion, de139. Quiero jueces exponeros la Jarse sacar los dos OJOS, a fin de que
ma.nera en q~e se h acen :las leyes por !!;~bas partes la des.gracia sea
entre los locrios. No os sepa mal es- igu!W. Y, por lo que se dice, es esta
cuchar este ejemplo, por cuanto pro- la un1ca ley que se ha adoptado el}cede de una dudad sabiamente go- tre los locrios en un espacio de mas
bemada 1 u. All se considera un dede dos siglos"'. 14~. ~tre nosber el obedecer a las leyes antiguas, otros, por el contrario, JUece~, no
el observar las tra.diciones, y el no pasa un solo mes, podemos casi depromulgar ninguna ley para compla- cir, en que nuestro~ ?~ado~es no h acer al c rimen o par.a proporcionarle gan_ alguna p roposic1on dictada P<?r
escapatorias. y esto es tan verdade- sus intereses personales: esto, en pnro que todo el que propone una ley mer lugar, y en seipmdo fugar, se les
nueva lo hace con la cuerda al cue- v~, cuando son m~g1strados, llevar a la
llo."Si la proposicin parece laudable ca_rcel .a los par~1cu1ai:es, pero no adY til, el autor se retira y salva su miten q.ue pueaa apllca:rse nunca a
vida. Si no, se aprieta la cu'erda. y ellos mismos esta medida; en una
muere. 140. Por eso, entre ellos, P,alabra; anulando .las leyes de Soapenas nadie se atreve a proponer 1e- Ion, leyes que el tiempo h a consayes nuevas, y se aplican rigurosa- grado .Y que son obra de nuestros~
mente las antiguas u. Se cuenta jue- tepasados, pretende;n que obedezcis
'
a las suyas, que no tienen otro fin que
--el dao del Estado. 143." Si vos-
110 Fllipo el a.rm8Jdor es men cionado en el
otros no los castigis con rigor, el
Contra Timoteo, 14.
"' Esta. s uposicin es extra.fa.. Quiz el pueblo no podr tardar en caer bajo
hijo tle Flllpo hubiera estado encarga.do de el yugo de. estos monst.ruos. Estad
una. misin para Ja. que no habla. tenido bien convencidos de ello, jueces:
ningn colega. y cuyo fracaso Je habra valido un proceso...

llJl De Locria., en la. Magna Grecia.. Su le1 >< Al hacer el elogio del procedlmien to legidador, Za.leuco, era clebre, al igual que
Licurgo y Soln.
gisla.tlvo emplea.do en un pueblo extranjero,
w Lugar comn: las leyes antiguas son Demstenes ndopta. una actitud opuesta. a
superiores a. las nuevas.
la que preconiza en Contra L eptino, no-a 15.
364
cuanto mayor sea vuestro rigor, m enos se entregar a nadie a semejantes violencias. De lo contrario, vosotros lo ver'is, esto se crowertir en
el re.if> de fos violentos, que os oprimirn, con la excusa de una noble
ambicin.
144. Tengo que hablaros an,
jueces, de una ley que Timcrates,
as me lo han dioho, va. a invocar a
ttulo de precedentes, no siendo la
suya, segn l, inJs que una consecuencia natural de .La misma. Se dice
en ella: "No encarcelar a ningn
ateniense, :con tal que haYa constituido tres garantes que paguen una contribucin a la suya, a menos que haya sido cogido en flagrante delito de
traicin al Estado o de complot destinado a derribar la democracia, o
bien que, en calidad de arrendatario
de los impuestos, de garante o de cobrador, siga siendo deudor del Estado" 110 Dejadme que os comente este
texto. 145. No recordar que Androcin, por su propia mano, llevaba
las gentes a la cricel y las hacra encadenar, por ms que esta ley es~u
vtera en vigor. Lo que yo voy a haceros ver es a qu casos es aplicable.
No se refiere, jueces, a las personas
juzgadas luego de debate, sino a las
que esperan juicio; no se ha querido que el encarcelamiento las colocara en situacin de inferioridad
par.a su defensa, o incluso les hiciera completamente imposible la preparacin de esta. Pues bien: a estas
disposiciones, que ataen n1camen.:.
te a los que estn en prevencin,
Timcrates va a atribuirles ante vosotros un alcance general. 146. Voy
a daros un medio de convenceros de
que mi interpretacin es la verdadera. Vosotros, jueces, no tendrais

derecho a infligir penas corporales o
pecuniarias-al contarse el encarcelamiento entre las penas corporales,
en consecuencia no podrais justamente imponer la prisin a nadie-,
y, en caso de denuncia o de detenci.n, la ley no habra aadido expresamente "todo el qe haya sido objeto de una denUIl.ci.a o de una detencin ser encarcelado, con las
cadenas en los 'pies, por los Once", si
solamente fueran susceptibles de prisin los traidores aJ. Estado, los autores de un complot contra la democracia y los arrendatiarios de impuestos que sigan deudores para con
el Tesoro. 147. De hecho, se infiere de esto que voootros tenis derecho a encarcelar: de fo contrario,
todas vuestras sentencias pena.les seran, por lo mismo, nulas. Otra cosa,
jueces: este texto, "no' encarcelar a
ningn ateniense", no es, propiamente hablando, una ley. Se encuentra
en el juramento del Coinsejo, y tiene
como objetivo el impedir a los oradores, en esta asamblea, coa.ligarse
contra un ciudadano para proponer
su encarcelamiento. 14&. No queriendo dar a los miembros .del Consejo el derecho de encarcelar, Soln
ha incluido esta frmula en su juramento 11, pero no en el vuestro. Segn su criterio, la autoridad de los
tribuna.les deba ser general y soberana, y toda sentencia pronunciada
por ellos contra un culpable tena
que ser ejecutada. Pam determinar
esta cuestin se os va a ~eer ,el juramento de los jueces. Lee.
uo Segn Aristteles, C'onstitucln de Ate1us En un dlsc:urso forense de Antlfonte nas, 22, la frmula del Jm:a.mento del Con-Homicidf-0 de Herodes, 17-, el acUSll!:iO se seJo se habla establecido ba.Jo e1 arcontado
amp!l-ra. precisamente en esta ley.
de Hermocreon, 501-500 a . de C .
DEMOSTENES.-2. PLEIT OS POLIT I COS.-CONTRA TIMOCI\ ATES
.:rURAMENTO DE
LOS
HELIASTAS
365
intermedio cte otra persona, hombre o

mujer, con mi conocimiento, y esto
por ningn medio. 151. He cumplido ya los treinta aos. Escuchar
con igual atencin a las dos partes,
acusador y acusado; y har que mi
voto responda nicamente al objeto
del proceso. El heliasta jura. luego
por Zeus, por Poseidn y por Demter, pidiendo para si y su casa la
exterminacin 11 , para el caso en que
viola.ra sus compromisos, y, por el
contrario, todas las prosperidades, si.
cumple su juramento.]
111
149. [Votar en conformidad con

las leyes y con los decretos del pueblo ateniense y del Consejo de los
Quinientos. No votar el establecimiento de una tirana !lli. de una oligarqua, y si alguien quiere derribar
el Gobierno popular de Atenas o hace una proposicin , hostil a este Gobierno, o la somete a votacin, no lo
seguir. No votar la abolicin de las
deudas privadas ni la. particin de
las tierras y las casas de los ciudadanos atenienses. No har llamar a
los exiliados ni a los condenados a
De este texto se encuentra ausenmuerte; no expulsar del pas a nin- te la frmula "no encarcelar a n ingn ciudadano residente en l, en gn ateniense". La razon de ello est
contra de las leyes existentes y de en que a los t ribunales les co1Tesponlos decretos del pueblo ateniense y de e.J juicio de todas las causas 11;
del consejo; no lo har yo mi5mo e por ello, tienen ellos derecho a conimpedir que lo haga otro. 150. No denar a p1isin, como a cualquier
confirmar en su magistratura a nin- otra pena que les parezca bien.
gn ciudadano que no haya an ren152. Asi, pues, tenis derecho a
dido cuentas de la magistratura pre- condenar a prisin: os acabo de pocedente, bien haya sido uno de los n er bien a la vista la prueba de ell<i ;
n ueve arcontes, o hieromnemon, o en cuanto a1 invalidar la sentencia.
uno de los magistrados designados dictada, sera ello un es~ndalo, una
por la suerte el d:i de hoy, al mis- impiedad, la .subver:>in del rgimen
mo tiempo que los nueve arcontes, o democrti-co, c:>mo estoy seguro recoheraldo, o. . embajador, o diputado en noceris todos vosotros. Nuestra ciuun congreso. No conferir dos veces d~d, jueces, est gobernada p_or m ela misma magistratura a la misma d10 ~e leJ'.es y de decr~tos. S1, pue_s,
persona, ni dos magistraturas a la alguien viene a destrmr. i;>?r med10
misma persona en el mismo ao. No '. de. una l ey nuev!l la dec1s10n de un
recibir n ingn presente en calidad : tribunal, ~n que punto se va a pade heliasta ni personalmente ni por ' rar? Es Justo Uamar a esto una
' ley? No es ms b~en un reto a las
'
'
111 El
documento Intercalado aqu comprende I rmulas cuya presencia en el Jura" ' El J uramento por el que el lnteresa:lo
mento autntico nos es atestiguada. por compromt'ta su persona, su desceru:lencla y
ot ras ruentes. Otras son deducidas "de di- su casa, era el ms grave que se pod1a
versos discursos. Hay otras, en cambio, que prestar.
no se encuentran en n u est ro text o y qu<' '
" " A partlr de Soln. los magistrados y
se hallaban seguramente en el texto oficlal. el Consejo no tuvieron poderes judlclales
Por ejemplo. el juram ~nto de pronunciarse ms que en ca sos excepcional es. El derecho
segn la equidad, en caso cie que las leyes de apelacln a Jos tribunales era u no de
no especificaran nada. Los compromisos de 10s fundamen tos de la constitucin democr_
carcter poltico parecen fuera de lugar y 1 tlr:a. Vase Aristteles, Constitucin de A teson. sin du da. un error del Interpolador.
n as, 9, 45.
366
leyes? Un legislador .como este, no disimular la gravedad y la insolencia

merece, acaso, vuestra indignacin? d e su acto. 156. Y ved qu medio
153. Merece, a mi modo de ver, el ccmcibi l y ha realizado: fue el de
cast igo supremo, no solamente por destruir las .leyes por medio de una
h aber formulado esta ley, sino tam- ley, a fin de recubrir sus perversas
bin por haber enseado a los dems ; intenciones con el pretexto del bien
el camino que neva a la abolicin de . pbiico. El bie n pblico, en efecto, es
los tribunales, a la vuelta de los exi- el objetivo de las leyes, y la propoUados y a todos los peores excesos. sicin de Timcrates, a un cuando no
Si, en efecto, el autoT de una ley t enga nada de comn con ellas, es
como sta sale indemne de la aven- una ley. Timcrates h a visto bien
tura, cmo impedir a cualquier imi- cun a decuada era esta pa.Jabra, datador que mine abiertamente, por da s u popularidad, par.a seduciros;
medio de unia ley nueva , cualquier que, con el uso, la rea.Udad tenga que
otro de los ftmdamentos del Estado? aparecer muy distinta es lo que l
Yo, ciertamente, no veo .e l medio de . n o se ha dignado ver. 157. Pero,
h aicerlo. 154. Esta fue la mane- por Zeus, habra sido J. alguna vez
ra, se me ha dicho, en que, en el .1 proedro o prtano- para someter a votiempo pasado fue derribada la d e- 1tacin uno slo de los artculos de
mocraicia: se comenz por suprimir esta ley? No, estoy convencido. De
las acusaciones de ilegalidad y por qu subterfugio se ha servido, pues?
reducir a la impotencia a !los tribu- Ha dado a sus delitos el nombre de
na:les ''. Quiz alguien me ponga la ley. Esas gentes, .en el mal que os
objecin de que yo no tengo en cuen- ~ hacen, no obran por :instinto y a1
ta la diferencia de situacin entre el 1 azar; este mismo ma,l .e s premeditapais31do y el presente, al evocar de do. Y no me refiero tan solo a Tiest a forma Ja ruina de la :demacra- mcra.ti:!s, sino a todos esos polticos
ca. En todo caso, hay ah un peli:- que dentro de unos momentos van
gro, del que es importante ni tan
a subir a la tribuna para defenderlo.
qui~a sembrar el germen en la ciu- . No por el deseo de compla,cerle~por
dad, aun cuando por el momento no : qu motivos iban a hacerlo?- , sino
t uv.lera que desarrollarse; y toda ten- 1 que cada uno de ellos piensa en las
tativa en este sentido, de palabra o ventajas personales que espera de la
de obra, exige una represin.
1 ley. De la misma manera, pues, que
155. Conviene que sepis con qu 1ellos defienden contra vosotros sus
h abilidad se ha dedicado l a da- propios intereses, as tambin es prefiaros. Habiendo .comprobado innu- 1ciso que vosotros defendis contra
merables veces que todos, po.Jticos ellos los vuestros. 158. A alguien
y simples ciudadanos, consideris las <:}ue le pregunt con qu ftn haba
leyes como la fuente de todo bien 1 propuesto una ley como esta y que
para el Estado, se p regunt de qu le haca ver que esto era haberse memanera, sin que os dierais cuenta de 1 tido en un asunto muy difcil y moellos, podra l destruirlas, y, si era lesto, Timcrates le respondi: " Qu
cogido con las manos en la masa, 1 tontera h ablar as! Tendr a favor
mo a Androcin: sobre todos los
J.."O Especialmente
cuando el establec ! puntos ha tramado a su gusto tales
miento del rgtmen' oligrquico de los cua- argumentos, que yo e~toy seguro de
trecientos, 411.
, no tener nada que tem~r del presen1
si- !
367
te proceso." 159. verdaderamente, su mala salud, hizo que se le uniera

la desvergenza de estos dos pers?- Timcr&.tes como colega. 161. En
naj es me o~nfunde. Pues . g.ue? un discurso pronunciado con esta
. Apelar Timocrates a Androc1on y ocasin ante la asamblea, declar
~ubir este a la tribuna par~ defen- que se poda escoger entre tres soluderlo? ,., creo que n o podr1a hab~r ciones: acuar moneda con el mapara todos vosotros una prueba mas t erial de las procesiones, imponer
evidente de que Timcrates ha legis- una nueva contribucin o h a,cer palado en inters de Androcin y no gar a los retrasados. Naturalmente,
ha propuesto una ley "idntica para esta ltima solucin fue la. que se
todos los ciudadanos". No es ~enos llev vuestras preferencias. Entonces
oportuno, entonces, h aceros 01r un l supo ganaros con sus bellas probreve relato de los 1a ctos poltic~ ~e mesas y aprovech ar l a Ubertad que
Androcin, de aquellos en que Timo- le daban las circunstancias excepcrates ha sido s u cmplice y por los cion ales: en lugar de creerse atado
que m.evece tanto como l vuestro por las leyes que regulaban la cuesodio. Son hechos que vosotros no ha- tin, o bien, si las consideraba insubis tenido la ocasin de or, a no ftcientee, proponer otras nuevas, os
ser que algunos de entre vosotros h~- present una serie de decretos tan
yan asistido a los procesos sostem- odiosos como ilegales, que le h an
dos por Euctemon.
.
permitido traficar y lucrar, par.a lo
160.'"" P rimeramente e xaminemos que empleaba a Timcrates como
lo que es especialmente ~a causa ct_e ojeador. 162. Cuntas malversasu orgullo: las recuperaciones que el clones han cometido ellos a una en
ha operado sobre todos vosotros, de perjuicio vuestro, gracias a una cliuacuerdo con el h onrado Timcrates. sula que lo autorizaba a hacerse esAndrocin vino un da a acusar a coltar por los Once, los cobradores Y
Euctemon de retener vuestros bienes, los alguaciles! Tomando, pues, conel producto de las contribuciones. Se sigo estos magistrados, los llevaba a
declar dispuesto a aportar una vosotros de casa .en casa, y t, Tiprueba de ello: caso contrarlo, iba mcrates, le acompaabas! el nico
a pagar la deuda de su propi~ ~ol- de los diez colegas que erais. Que no
sillo. De esta manera fue sup}"1nuda, se me haga decir que no era necepor simple decreto, una func1on con- sario forzar a los recalcitrantes. Era
ferida por sorteo; por este medio se necesario h acerlo. Pero de qu mainsinu en la tarea de recuperar los n era? como lo ordena la ley: con
impuestos y, usando como pretexto miras al inters genera.l. Este es el
principio dem.~rtico. Pues los cinco
m Acusajores y acusados, en tos discursos talentos "' que ellos han reembolsaforenses ticos, maltratan frecuentemente, do al Tesoro no compensa;n el dao
con una extremada violencia, a las perso- que os ha h echo la introduccin de
nas que acuden al tribunal a prestar a su
adversario el apoyo de su autoridad, de su semejantes prict icas en el Estado.
docuencla o lnclu~o de su simple testimo- 163. Buscad, os lo ruego, cules son
nio. Demstenes se aprovecha de esta pos1- las razones por las que la gente prebllldad cuyos excesos se expllcan por la
constltcln misma de los jurados populares.
m Los nms. 160-164 reproducen, con algunas variantes, los nms. 48-52 del C01i
A11drocin.
368
fiere viyir en .una democracia que en ;1 de sus actos: "Cul es el objeto de

una . olig:arqwa. La primera que se las coutribuciones, los bien.es o las
os ocurnr es que, en .t odos ios as- personas?", vosotros responderais Si
pectos, en una .d emocracia hay ms querais hablar con sinceridad, que
dulzura. ~ues bien:. no h~y en parte "son los bienes". Contribuimos, en
alguna ninguna oll~arqwa a la que efecto, sobre los bienes. .Por qu
estos, con .sus actos, no hayan supe- pues, monstruos de maldad, en lu~
rado en msolencia y atrocidades; gar de la simple confiscacin y del
pero dejemos -esto. Sin salirnos de inventario de las tierras y las can.uestra ~asa, en qu poca se ha.11 sas, estos en.ooroelamientos y estos
visto nunca en Atenas los peores ex- ultrajes que habis intligido a vuesces<?~? '!fst?Y segur~ de que respo1~- tros conciudadanos y a estos desgradere1s : baJO los Treinta". 164. Sin ciados metecos ms duramente traemhargo, la tradicin refiere que, intados por vosotros que vuestros miscluso en aquel tiempo, todo ciuda- mos esclavos? 167. Queris, no
dano t enia garantizada 1a seguridad, obstante, jueces, buscar la diferencon la condicin de e'ncerrarse en su ca entre el esclavo y el hombre li~
morada. La nica acusacin que se bre? La principal vosotros lo comhace ~ los T~ein~ es la de haber probaris, es esta:' el esclavo es resprocedido arbitrariamente a deten- ponsable corporalmente de todas sus
ciones en el gora. Por consiguiente, faltas, mientras que al hombre libre
~sa ge:r:te .ha J.!.evado mucho ms le- es ste el ltimo castigo que alguien
JOS su msolenc1a, ya que, :como agen- tendra derecho a infligirle. Bien al
t~s de un~ democracia, .h!l.? conyer- contrario, Androcin y Timcrates,
tido en carcel los domicilios pnva- .como si anduvieran tratando con esdos de los ciudadanos, presentndose clavos han hecho uso de los casti:.
en e}los iac<?mpaados de los Once. gos corporales! 168. Qu ofensas
165. ':' Que pensar, a.tenienses, de contra la igualdad, qu abusos de
un tiempo en que un cmdadano po- poder no ha cometido A'ndrocin a
bre o inclu~o rico-pero a; _quien expensas vuestras? Que su padre,
gra~des ga_s~os, habi~os qwza por 1 detenido por deudas para con el Esmot.iyos IegitlmC?s, habian hecho antado, se haya evadido. :d e la prisin
dar escaso de dmero-, no solamen- sin ha ber saldado la deuda sin h a~ .t ema .en~rar en el g?ra, sino que ber sido juzgarlo, lo h a en'c ontrado
m tan ~iqwera se . sentia seguro en perfecto; y perfecto, asimismo, que
su propia casa?.~ Y el responsable de otros ciudadanos, por no haber poe'llo e ra Andr9c1on, a 9uien su con- dido pagar sus contribuciones, sean
ducta y su vida prohiben toda a-e- arr:ancados de sus domicilios llevacin judicial, aun en su premio nom- dos a la prisin y encadenad.os por
bre, ' con ! mucha mayor razn en sus propias manos. 169. En cua.nnombre :d~l ~tado!
166. Sir\.''em- to a Timcrates, i-zcord.al el tiempo
bargo, si a lgui~n pregunta;ra. a uno en que operaba la recuperacin de
de vosotros, ' a el oa ti, Timocrates, las deudas dobles: entre la multitud
que er.es el panegirista y cmplice de los ciudadanos no hay uno solo
'' '
rle quien l hubiera aeeptado' enton'"' Del nm. 165 al 168 se repite, con me- ces una gar~nt~, no digo ya h asta
11Uficaclones bastante sensibles, el pasaJe del la novena pntan1a, pero aunque fueCo11tra Ana rocin,' nms. 53 a 56.
1 ra para un da: era preciso pagar el
369
doble o ir inmediatamente a ~a cr- han sido vuestros intereses: tambin

~el y entregaba a los Once incluso de e sto voy a convenceros en seguiPr.cguntadloes quines son, a su
ge:ri.tes que no ha~an; si~~ o~eto de da.
ninguna sentencia Judicial . Hoy ver los ms culpables para con el
aia o1>n cambio, para permitir a unos Est;do si son los agricultores ahoa quienes la educacin ~e
hombres a los .q~~ vosotr<_>s habis rrativo~,
los hijos, los gastos del mantenicondenado a pnSion que sigan mo- miento
de la casa y de las liturgias
vindose a su gusto, ha tenido l~ auotro gnero, han retrasado en el
dacia de proponer una ley, compro- de
pago de sus contribuciones, o bien
metiendo su responsabilidad.
ladrones y disipadores de los fon170. Tampoco dej ar:n .enos ~ los
pagados por los contribuyentes
a.firmar que, tanto en un .caso como dos
buena voluntad y por nuestros
en el otro, sus actos no tienen otras de
m.ir:as que vuestro inters. Tendris aliados. Imagino que, p ese a su civosotl'oS en cuenta esta pretensin? nismo, no tendrn la sangre fra de
y sus actos insolentes y criminales, responder que es mayor falta no paos encontrarn indulgentes? Es gar lo debido del propio dinero,
~uestro odio lo que merecen eses quoe saquear los bienes pblicos.
Pues bien: decidme, Timcrates
hombres, atenienses, no vuestra pro- 173.
y Andrccin, he ah que hace ms de
teccin! Quien desempea un cargo treinta
a os que uno al menos de
en nombre de la ciudad, si quiere
dos ha entrado en la vida
encontrar en vosotros unos jueces in- vosotros
poltica.
'Durante
este tiempo, mudulgentes, debe mostrarse fiel al ca- chos estrategos han
cometido malrcter de la dudad. 171: .Cuales versaciones a expensas
del Estado, y
son los rasgos de este caricter? Com- tambin muchos oradores. Procesapasin para -.con los dbiles, .lucha dos ante este tribunal, unos han pacontra la opresin de los fuertes y gado sus delitos con la muerte, otros
poderosos; nada de esta dureza para la han evitado por el exilio, condecon la multitud, de esta adulacin nndose de esta manera a s mismos.
para con los que por el momento son Por qu, cont ra ninguno de ellos,
los seores, que t practicas, Tim- ni uno ni otro os habis dejado ver
crates. 'Este es el motivo por el que nunca como acusadores, y nunca h .a los jueces estaran mucho mejor ins- bis manifestado vuesti:.a indignacin
pirados hacindote p erecer, sin orte por el mal que ellos hadan :a1 Es-hablal', que absolvindote por com- tado? Y por qu, en cambio, no haplacer a Androcin.
. bis manifestado inters por vues- 172. Vamos al asunto mismo de tros cnciud!idanos ms que en tina
Jas recperachmes; en . general, lo ocasin, .cuando te-riais' que molesque m~nos les ha preocupado en ello tar a un gran nmro de ellos?
174. Queris que os diga, aten1en= .Ningn cludada.no ateniense poda ser ses, las razones de una conducta as?
cas'ttgado .coi cualquier pena., sin haber sido Se debe, en primer lugar, a que ellos
previamente puesto en op9~unida.d de de- reciben su !parte sobre los daos que
'fende.rse ante un tribunal' y sin ha.ber sido se os .causan y os roban una parte de
jU9gado segn las leyes en vigor : Aristteles. Constitucin de Atenas, 45. FUe.ron Jas los impuestos que hacen reembolsar.
detenciones' arbitrarlas y las . ejecuciones su- Y as, su avidez se aprovecha del Esmarlas lo que por encima de todo habia tado por ,a mbos lados. Pues, a fin
va1ldui a. Jos Treinta su. Impopularidad.
370
de cuentas, no es un papel ms f- ' material de la.s .procesion es y de la

cl afrontar el -odio de los pequeos destruccin de las comnas? O de
delincuentes, que son el gran nme- la fabricacin de esta maravilla que
ro, qne el de los grandes culpables, son los clices? 177. Por solo este
que son la minora, y no es ms de- captulo, aun cuando ellos no hubiemocrtico, que yo sepa, no tener ojos nin cometido ot ras injusticias .conmts que para los crmenes de los tra el F.stado, merecen ellos la muerhumildes y no para los de los po- t e, tres veces y no una, a mi modo
derosos. Las verdaderas razones de de ver. Sacrilegio, impiedad, robo,
su c onducta son las que yo acabo de de qu abominaiciones no son culpadaros. 175. Esto es lo que os .::on- bles! De todas las imposturas que
viene Cnsiderar. Recordad las faltas Androcin os ha contado, no voy a
de cada uno; castigad duramente, retener ms que una. Con el precuando tenis a uno de los culpa- texto de que las coronas, por estar
bles, y no os preguntis si sus acros viejas, perdan sus hojas y se estrodatan de mucho tiempo atrs, sino peaban-- cualquiera dira que, en vez
si han sido realmente cometidos. Si de ser de oro, eran de1violetas o de
vosotros tolerlis hoy da lo que ha- r<>sas, no?-, hizo decidir la refunce poco excitaba vuestra indignacin, dicin de olas mismas. Designado pase dir que entonces les castigasteis ra este cometido, se uni a Timpor ira, no en reparacin de un per- crates, el cmplice habitual d-e sus
juicio. El que est airado, en e fe::to, delitos. 178. Y no es esto todo. A
devuelve mal por mail al momento; propsito de las recuperadones, por
quien experimenta un perjuicio, cas- simular honradez, haba pedido en
tiga ial autor del mismo, sea cual sea su de('; reto la asistencia del esclavo
el momento en que l cae bajo su escribano pblic-o, y esto a pesar de
poder. No vayis a creer hoy que por que en cada contribuyente tenia que
un acto de debilidad, pisoteasteis tncontrar l quien controlara sus inentonces los juramentos prestados y gresos. Pero cuando se trat de la
sacrificasteis la justicia a vuestros destruccin de las coronas, no puso
intereses personailes; armaos de odio esta misma garanta. Autor del decontr.a uno y otro y no les permitis creto, responsable de la nefundicin
ni tan siquiera levantar la voz: son tesorero, supervisor, l lo fue tod
polticos nefastos.
a la vez. 179. Oh! Si en todos los
176. i.... Pero, dir quiz alguien. si cargos pbli.::os que puedas desempear se te viera pedir que se otorgara
su vida poltica los presenta bajo personalmente confianza, tus maleste aspecto, tambin hay rasgos de
,
su administracin que les honran. versacwnes senan hoy da menos
evidentes. Pero no es este el caso. En
No; en todo -lo dems, igualmente, su el asunto de las recuperaciones haactitud respecto a vosotros, que ms bias especificado-como era de justi
bien por los hechos mencionados es cla-que el Estado se fiara de sus
por los que merecen menos vuestro esclavos y no de ti. Pero luego, en
odio. De qu queris que os hable un quehacer que te conceda el maprimero? De la restauracin del nejo de los objetos sagra<los-cuya
ofrenda se remontaba a veces ms
' '" Nms. 1'16 a. 182: copla. ca.si t extual de all de la generacin present~se
los nms. 69 a. 74 d el contra A ndrocin.
puede .comprobar que no has inser-
tado t la misma garanta que para

las recuperaciones. No queda, pues,
con esto, en perfecta evidencia tu
intencin? Para m, sin duda alguna.
180. Ahora, atenienses, considerad cun dignas y bellas eran, a juiclo de rodos los siglos, y cun envidiables, l as inscripdones oficiales que
Androcin h a destruido, cun impa.e;
y escandalosas las que l ha puesto
en su lugar. Todos vosotros habis
ledo, imagino, en la parle baja de
la montura de esas coronas, inscripciones como: "Los aliados han coronado al pueblo ateniense por su probidad y su justicia"; o bien: "Premio de valor dedicado por los aliados
a Atenea"; y otra.e;, procedentes de algn Estado particular: "Al pueblo
ateniense, tal ciudad salvada por l" ;
por ejemplo: "Los de Eubea, liberados por el pueblo ateniense, le han
concedido esta corona"; o bien tambin: "Oonn, en recuerdo de su victoria naval sobre los Laicoedemonios";
o bi-:m: "Cabrias, en recuerdo de su
victoria naval de Naxos". Esta es la
clase de inscripciones que llevaban
estas coronas. 181. Pues bien : estas inscripciones que, en otras ocasiones, os valian tanta admiracin
y gloria, han desaparecido por la
destruccin de las coronas. En los
c:lices por los que este prostituido
las ha reemplazado, se lee: "Fabricado por los cuidados de Alldrocin."
De modo que las leyes prohben a
este hombre, por haber negociado
con su cuerpo, el acceso a los santuarios; y en estos mismos santuarios se lee su nombre grabado en los
clices. No es muy grande Ja diferencia entre 't!Sta inscripcin y 1a anterior, verdad? Ciertamente, no os
honra menos!
182. Con eso, vemos que han cometido ellos, tres delitos; gravoes entre todos .. Para con la
diosa: la h an despojado de sus co1
371
ronas. Para con la ciudad: han reducido a nada la gloria vinculada a

los grandes hechos, de los que estas
coronas, mientras subsistan, perpetuaban el recuerdo. Finalmente, para con los donantes de las mismas:
les han quitado una fama inestimable, el de conservar un fiel recuerdo
de los servicios recibidos. Luego de
tantos delitos y tan graves, han llevado la inconsciencia y el descaro
hasta el extremo de que el uno se
imagina que la ayuda d e Alldrooin
le valdn vuestra absolucin, y el
otro viene aqu a prestar su asisten~
cia a Timcrates, en lugar de sentirse aterrorizado por lo que l mismo ha h echO'.
183. [Pero Alldrocin no solamente ha perdido toda la vergenza
cuando se trata de lucro 121 Es, adems, un ser grosero y poco refinado
que no sabe que las coronas son
prueba del mrito, mientras que Jos
clices y otros objetos del mismo gnero no demuestran ms que :la riqueza; que toda corona, por modesta
que sea, honra tanto como la ms
magnfica; finalmente, que las copas,
los pebeteros (y otros objetos semejantes) l!?s pueden muy bien dar, a
quien los posee en abundancia,
una fa m a
de opulencia; pero
que envanecerse por .::osas miserables, no es honrarse; todo lo
contrario, es dar testimonio de
su falta de buen gusto. Ahor a
bien, Androcin ha destruido un fondo de gloria para poner en su lugar
Los p rra,fos 183 a 186 son una. pura.

y simple interpola.cln, transcrita literalmente del Contra Androcin, 75 a. 78. En la.s re-
peticiones anteriores, Dt!mstenes ha.bla.

adaptado el texto a Ja nueva. ca.usa, que se
dirige solo a. Tlmcrates. La. lnterpolacln
e~ realmente des ma.fia.da.
""" Esto es una glosa que no se Jia.lla en
el Contra Androdn, 75.
372
DISCURSOS COMPLETOS
un de&pliegue de riqueza, mezquino rial sagrado; a Androcin, pfrr la tiee indigno de vosotros!
184. Hay rra y los dioses! Se puede concebir
una cosa que l no ha comprendido impiedad ms grave? Voy a deciros
.an. Y es que nuestro pueblo nunca lo que pienso: para penetrar en un
.se ha dedicado a la adquisicin del ' lugar santo, para tocar las urnas
diner-0, slno, ante todo, a la de la lustria1es y las cestas sagradas, para
gloria. Es preciso dar una prueba presidir el servicio de los dioses, no
de eHfr'> El dinero, aun cuando en basta -:!on permanecer puro durante
detemlinada poca lo posea en ma- el nmero de das prescrito: es preyor .cant-idad que ningn pueblo grie- ciso tener tras s una vida enterago, lo ha consagrado ntegramente a mente pura de fas pri~ticas que son
-obras de prestigio. Y por la gloria, habituales a Androcin.J
aun cuando hay.a sido necesario con187. Acerca de Androcin, que
tribuir con sus b\enes particulares, (ha maquinado) a su gusto <todas
no ha huido de ninguna cJ.ase de pe- las falsedades) ""'" que va a recitar
ligros. Y esta conducta le vale hoy Timcrates, por ms que tenga muda dos bienes imperecederos: la fa- cho que decir, .aparte de lo que prema de sus hazaas y, por otra parte, cede, me abstendr d e hacerlo. Hay,
el esplendor de los monumentos que no obstante, una cosa de la que eslas conmemoran: estos Propleos, el toy cierto: que su ley es desventaPartenn, los Prticos, el Arsenal; y josa para v-OSotros, que ha sido preno dos miserables nforas, o tres o sentado. violando todas las leyes, que
-cuatro copas de oro, cada una de las en ninguna de sus partes tiene en
cuales pesa una mina, de las que cuenta la justicia: Timcrates no
cualquier da, si as se le antoJa a podr negarlo. Pero, segn lo que se
tu fantasa, propondrs de nuev-o la me c uenta, va dieiendo por ah que
refundicin. 185. No fue requi- Androcin, Glaucetes y Melanfrpo
sndose los unos a los otros, ni do- han pagado su deuda 100 y que, ante
blando la tasa de 1as Cfrntribuciones esto, sera un rigor sin precedentes
-mal este que nos desearan nues - - puesto que los hombres, en cuyo
tros enemigos-como nuestros ante- benefi::io se le acusa de haber prepasados consagraron estos monu- sentado su ley, h an satisfecho su deumentos; tampoco fue empleando con- da m_ , infligirle, no obstante, a l una
sejeros polticos de tu -calaa; fue 1 sentencia condenatoria. 188. Pues
g.r acias a sus victorlas sobre el ene- bien: estimo que, bajo ningn punmigo, gracias a la .concordia entre
c iudadanos-bien este que toda. per- ---:-, .. El texto est corrompido. El sentido es
sona cuer.da pedira a los dioses-co- claro, pero la restltucfn del texto es conmo ellos han dejado tras s una gloria Jetura.
imperecedera. En .cuanto a los in'"' Les embajadores hablan pagado soladividuos que, por su conducta, eran mente
la cantMad sencma que primeramente debieron al Tesoro, pero solamente luego
tus semejantes, los excluan del ele que Euctemon y Dlodoro hablan deposlgora ! 186. Pero vosotros, ate- tado Ja acusacin de Uega!ldad contra TJnlenses, llevis tan -lejos la bondad gar
mcrates. De todas formas no pensaban pael doble ni el dcuplo.
de alma y la indolencia que, teni"enm En el discurso. tal como se nos ha
do tales ejemplos -a nte los ojos lejos transmitido, el orador ha declare.do ya ocho
~
11
' .., veces que Tlmcrates ha formulado su Jey
d e lil<>J?~raros
en e os,_ . encarg;ais ' Isolo para l!brar de Ja crcel a sus amigos
Androc10n la restaurac1on del mate- (2, 59-60. 81. 111-112, 111. 120. 137, 159).
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA TIMOCRATES
to de vista, tiene Timcrates derecho a hablar as. En efecto: o bien

habas propuesto tu ley en beneficio
de estos hombres .que, dices t, han
cumplido ahora sus obligaciones, segn tu misma confesin, y, en tal
caso, se impone evidentemente tu
condenacin, porque no se debe proponer una ley que no -s ea "idntica
para todos los ciudadanos", cosa que
est formalmente prohibida por las
leyes en vigor, a las que loo jueces
aqu presentes han jurado conformarse. 189. O bien sostendrs que
tu ley tena como finalidad el inters general; en este caso, no objetes
que los deudores han pagado su deuda: esto no tiene nada que ver con
tu ley; oue es ventajosa y buena, eso
es lo qtie te hace falta probar. T
pretendes que ese h a sido realmente
tu objetivo al presentarla. Pero yo,
en mi acta de acusacin, he afirmado lo contr,ario, y a vuestro tribunal
le toca decidido. Por lo dems, no
me costara gran cosa demostrar que
tus amigos no han realizado, ni mucho menos, el pago integral 1d e lo
que deban, segn -prescripcin de
las leyes=. Pero, puesto que vuestro
voto no tiene .como objeto propio este punto, para qu fatigaros, por
a1hora, 'oon tales consideraciones?
190. Hay an otros argumentos,
estoy seguro, a los que no dejar de
recurrir Timcr.ates. " Qu indignidad sera, dir l, ,que, por haber
presentado una ley que prohbe encarcelar a todo 'Ciudadano ateniense,
tuviera que .padecer yo mismo!" Y
aa.dir: que introducir e~ las leyes
el mximo de clemencia y de moderacin es servir, sobre todo, la causa
de los dbiles. A todos vosotros os
interesa que yo d por adelantado
1 ..
Vase el nm. 82.
373
una breve respuesta a est as razones:

de esta forma correris menos riesgos de ser engiaados. 191. Cuando l haga valer que su ley prohbe
encarcelar a todo ciudadano ateni-ense, no os dejis impresionar por
esta mentira. No. es este el espritu
de la ley: ella aspira a desposeeros
del dereoho -de pronunciar penas accesorias; y convierte en algo revisable vuestro voto, emitido bajo juramento, luego de reflexin y decisin.
Que no asle, pues, del texto, determinado fragmento particular, especialmente lleno de sentido humano;
que presente el texto en su totalidad, sin fragmentaciones, y os permita examinar las consecuencias del
mismo. Las encontraris tal como yo
os he explicado, y muy distintas de
lo que l pretende. 192. En .cuanto .a este argumento, el de que . la
clemencia y la moderacin de las leyes son en ventaja de la mayora,
tened a bien .considerar esto. En toda
c.iudad, atenienses, hay dos .c ategoras de leyes. Unas regulan nuestr~s
relaciones y nuestro -trato con el projimo las normas que hay que observar ~n nuestros quehaceres privados,
en una palabra, la vida de sociedad.
Las ot1 as determinan los deberes que
para con el Est-ado tienen los ciudadanos que han e~egido la carrera
poltica y pretenden interesarse en
los asuntos del pas. 193. Ahora
bien, en las primeras, las que se refieren a la vida privada es mucha
verdad que la indulgencia y el humanismo son en beneficio de la gran
mayora. Pero, en cmbio, en las que
miran a la vida pblica, son la firmeza y el rigor lo que es beneficio
par:a. vosotros, pues es 1a manera de
impedir que la gran mayora-es decir, vosctros mismos-sea vietima de
los polticos. Cuando, pues, haga uso
de este lenguaje, replicadle que la
r
1
374
indulgencia no la pone l en las le- ti tuir al pueblo su dinero, luego de

yes que os interesan, sino en aquellas un tan largo retraso, de mala gana
que tienen como finaJidad el lntimi- por coaccin, y luego de un. tripl
dar a los polticos.
condena judicial, es iaca.so esto, para
194. Habra an mucho que decir, ti, sufrir la opresin? Todo lo .consi uno quisiera mostraros con todo trario: es hacerla sufrir a J.os dedetalle que el discurso de Tim- m.s! Y hay en ello motivo para
crates no aspirar m.s que a engia- suscitar el odio ms bien que la comaros Y daros gato por liebr.e. De- pasin! Por lo dems, t no eres nlnjando de lado todo lo dems, me li- gn modelo de dulzura y de humamitar a un punto esencial, que os nidad, para tener compasin de ellos!
es preciso retener. Considerad la 197. Pues qu? Ser que para con
secu.encia '!e sus argumentos, a un Androcin, un Melanopo y un
medida que el os los vaya ;pre sentan- Glaucetes, te domina la compasin
do; no encontraris -en ellos nada que y la piedad, ante la idea de que tenpueda convenceros de que un legis- drn que resf;ituir el producto de sus
18.dor tiene derecho a establecer unas robos? Respecto de la multitud de
misma<S prescripciones para el tiem- los jueces aqu presentes, ni respecto
po pasado e ido, y para el futuro. del resto de los ciudadanos, no alPor muy escandalosas, por muy in- 1bergabas t esos mismos sentimientolerables que sean, en efecto, todas tos, cuando ibas aJ. asalto de sus calas prescripciones de su ley, no hay sas, escoltado por los Once, los reninguna que sea ms intolerable caudadores y los alguaciles! Para
que esta ni ms ilegal. 195. Pero, estos, nada de compasin y nunca!
si l, ni nadie, no es capaz de una Te llevaste sus puer.tas, arrancaste
demostracin rus, estad seguros de las camas, y si poseian una sirvienque se os engaa; buscad vosotros ta, te la llevabas en prenda. A, este
mismos la razn que haya podido quehacer te has dedicado t un ao
inspirarle tales disposiciones. No ha e~_tero, en complicidad con Androsdo gr atuitamente, Timcrates-c- CJon!
198. De esta manera, los
mo creerlo! ni siquiera ha sido peor t ratados, y con mucho, habis
por una corta 'suma de dinero el que sido vosotros, jueces! Tu piedad dehayas presentado tu ley ""'. Un solo berias reservarla para ,e stas pobres
mvil la ha inspirado-t no puedes gentes que-por tu .culpa, miserable,
invocar otro-, y es tu execrable co- Y por la de los dems oradores-no
dicia; pues, con ninguno de los incul- tienen un momento de descanso! Y
pados estabas t ligado ni por pa- por aadidura. se les tasa an en el
rentesco, ni por amistad, ni por otro doble; y los ejecutores sois Androvnculo alguno. 196. Tampoco po- c~~n y t, que en vuestra vida hadras t alegar que se trata de iper- beis pagado la menor contribucin!
sanas oprimidas y que fue 1-a com- 199. Pues bien, juzgad vosotros de
pasin lo que te movi a acudir en la desfachatez de ese hombre: sesu ayuua. Que l es fuera preciso res- gur~, crea l, de escapar a todo
castigo, se ha atrevido; el nico entr.e los diez comisarios que eran, a

,.. Afirmacin tan poco demostrada y de-'
m ostrable como las acusaciones d venali- presentar sus cuentas con Androcin.
dad lanzadas por Demstenes contra Esqui- Gratuitamente, en efecto, al margen
nes en el discurso de Ja Emba.faaa.
de todo beneficio, Timcrates, desa-
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA TIMOCRATES
fiando vuestro odio, presenta leyes

contrarias a toda vuestra legislacin,
contrarias incluso a una ley anterior
de la que es autor. Sobre este punto,
por Atenea, no creo tengis la menor
duda!
..200. Pero, hay, sobre todo, una
cosa que, a mi modo de ver, merece
vuestra clera; voy a decrosla, estoy
resuelto a hacerlo. El mvil de Timcrates, jueces, en todos sus actos,
ha sido el dinero; es, con plena conciencia y en toda la amplitud cde la
palabra, un vendido. Y no hace de
sus ganancias un uso que, ante gentes informadas, 1e hubiera valido alguna indulgencia. Qu quiero decir
con esto? Su padre, jueces, es deudor del Tesoro ""-si recuerdo el he.cho no lo hago con intencin injuriosa, sino porque me v-eo forzado a
ello-, y este hijo sin tacha no se
preocupa de ello!"" 201. As, pues,
he aqu un hombre llamado a heredar la degradacin cvica de su padre el da en que este desaparezca;
y no se .cree o bligado a extinguir
esta deuda; estima, por el contrario,
que, mientras su padre viva, es tiempo ganado: de qu, os pregunto yo,
no es ca.paz l? Es que no tienes
piedad de tu padre y no te parece
digna de compasin su suerte? Mientras t te enriqueces y trafioas en la
recuperaoin de las contribuciones,
l, por carecer de una sum~ miserable, se ve expulsado de la ciudad. Y
es a otros a quienes, al parecer, se
aplica tu piedad?
202. Pero, dil;
,,. Para desacreditar a su adversario, el
litigante ataca a menudo a los miembros de
su familia.
'"" Los atenienses se envanecian de aventaJar a todos los dems pueblos en piedad
filial; por eso, el reproche de negllgencla
respecto tde los podres era uno de los que
ms lnfluia en el espiritu de los Jueces:
por eso es tan fre cuente.
375
alguien. l ha llev:ado de manera intachable los asuntos de su hermana.

No: aun cuando no tuviera l otros
delitos en su activo, este slo merecera la muerte: porque a esta hermana la ha vendido, no la ha casado. Uno de vuestros enemigos, un naturaJ. de Corcira, que forma parte de
los actuales dirig.e ntes de esta ciudad tena la costumbre de ir a casa
de Timcrates, cuando vena aqu en
embajada. El emprendi la conquista de -esta mujer-cules fuerain los
medios, dejmoslo aparte-; la verdad es que Timcrates, mediante dinero, se la oedi; y adualmente ella
vive en Corcira 186 203. .&si, pues,
este hombre hizo de su hermana un
objeto de exportacin; l pretende
haberla casado, pero cm rieailidaid la
vendido; l .asiste la vejez de su
pa,dre de la manera que conocis;
adulador, legislador y pol.tco a sueldo, todo esto es; y tenindole entre
vuestra~ manos, no lo condetl!aris
n muerte? Entonces se di11, atenienses, que prefers tener trastornos y
procesos, en Iuga,r de veros libres de
una vez de los malvados.
204. Es un deber castigar rigurosamente a todos los culpables? A
esta pregunta estoy seguro de que
responderis unnimemente que s.
Con mayor razn habis de castigar
con rigor a este hombre que ha presentado una .Jey nociva a la totalidad del pueblo: voy a intentar demostrroslo. Tomemos a los ladrones,
a los salteadores y a otros malhechores de esta misma .clase. En primer
lugar, cada uno <le ellos, en realidad,
ha
100 Dotar a las bijas de la casa y casarlas

honorablemente era un deber estricto del
padre de !amU!a ateniense, o bien, a !alta
de este, de sus hermanos o de sus parientes prximos. Tambin Arlstogltn vendi su
hermana a un extranjero : Demstenes, A.ri$-
tog .. I, 55.
376
no hace dao ms que a su victima;

l no podrfa saltear a todos los ciudaiclanos, ni despojarlos a todos; en
segundo lugar, no deshonra ms que
su propia reputacin y su propia vida. 205. En cambio, presentar una
ley concediendo toda clase de licencas e impurudades a quien pretende
daaros, es daar a La ciudad entera
y deshonrar a todos sus miembros.
La adopcin de una ley mala es, en
efecto., un oprobio para la ciudad y
un perjuicio para todos los ciudadanos que la soportan. PUes bien: a
este hombre, que quiere infligiros, a
la vez, perjuLoio e infamia, fo tenis y no lo castigaris? Cul ser
vuestra excusa?
206. He ah, sin duda, el mejor
medio -ele conocer qu miras polticas
han inspirado la ley de Timcrates,
Y 'hasta qu punto estn en oposicin con el rgimen establecido.
Pensad que, en todo lugar, euando
un partido ataca la democrada, en
orden a traer una revolucin, su primer acto es sacar de la oor.cel a todos los individ1,10s' que, por una
ley y por una falta cualquiera, sufrian . an~riormente este castigo ur.
207. Pues bien: no ha merecido
Timcrates tres veces Ia muerte, en
lugar de una, si ello fuera posible?
Por. s .solo tena ciertamente pocas
pvobabilldades de derribar la democracia = ; si observis la justieia y el
deber, es l ms bien quien se per.:.
aer aqu. Esto no le ha impedido
seguir. este ejemplo c.riminal: resuelto .a librar de la crcel a p~rsonas
condenadas por los tribunales, ha

incluido en su ley una clusula desvergonzad a, que dice que, para toda
condena accesoria de enearce1amiento, ya dictada, o que :lo fuere en el
futuro, habr remisin de la pena.
208. Suponed que en este mismo
momento oyerais v-0sotros que se elevaba un clamor en las inmediaciones
del ,t ribunal. se grita: "la prisin
est abierta, 'los prisioneros estn
huyendo". No habra nadie, por muy
anciana 0 muy indiferente que fuera, que no corriera a prestar su ayuda, en la medida de sus fuer zas. Y
suponed, por otra parte, que uno que
pasa os dice : " Es Tinicrates quien
les ha abierto las puertas!" Sin
haber conseguido siquiera la posibilidad de hablar, este, detenido inmediatamente, sera castigado con la
muerte. 209. Pues bien, atenienses: el hombre que ia.ctualmente se
halla entre vuestras manos ha cometido este crimen, y no s e ha ocultado: ha presentado pblicamente
una ley, llena de astucia y engao,
que, en lugar de abrir simplemente
la prisin, la suprime, y que arruina,
al mismo tiempo, los tribunales. Para qu, en efcto, tribun:.les y 'Crceles, si los condenados a prisin obtienen la libertad, y si, para el fut uro, toda sentencia de condenacin
que podis pronunciar ha de quedar
sin efecto?
210. Se os impone an otra consideracin. Cuntos pueblos 'griegos

en diversas " pocas, ' han decidido
adoptar vuestra l egislacin! 2 "' Y esto
, lo consideris vosotros un honor, y
: con razn. Nada, en efecto, ms ver2r. v
ib
. 154
. ease m.,s arr a , num. .
d de v~r, .que
.es
te
1d d
138 El orador pretende agravar el ca.so de - a ero, a .n u mo , o
Timcrates, trlbuyn;dole esta segunda in, ,.,
'. ,
tencin. El crimen de iq\.le le acusa. era., eu ; , .. . .,
. ,. .
, "
principio, de los ms graves. Poda ser pro- . :" La riilsma Idea se encuentra en' Is.:.
cesado por medio de el_sa.nguelia e incluso crates. Paneg, 31'-~0 . Aten.s ,ha visto ado:por va de ejecucin sumarla.
tar sus leyes por los puebl9s.extranjeros.
377
DEMOSTEN ES.-2. PLEITOS POLIT ICOS. -CONTRA TIMOCRATES
d'nho que se 1atribuye a uno de vues- 1son la moneda del Esta;do rn. Y, cuant;~s oradores: "Para todo hombre : do se trata d.e e~a moneda del Es~
ensato las leyes son las costumbres 1 ta.do, la fabnca~1on Y la puesta e
sd la ~iudad" u o os eonviene pues; circulacin de piezas falsf!-8 merecdie!1,
e
t '
sin duda de parte de los Jueces, o o
esforzar.os en llevar las vrues ras a su
ti '
ho ms que si se t rataperfeccin, Y castigar -a todo el q~e y cas go, mue
rivada " 214. Y,
quiera corrompevlas Y, desnatur.all- r~r~e ~e:is~~~: ~ue la falsificacin
z'llrlas. Cualquier d~bil:d~ os pn~a- ~e las leyes es un crimen muciho ms
ra de este honor e mfligina j~cm- g-rave que la del dinero, Soln aadad un renombr~ ..bien en oso. di que ms de un Est!lldo, cuya m<?211. Voso~ros elog1a1s. con toda ra- n eda, sabindolo todos, est falsif1zn a Sol?n y a Drac?~ cuy~ b~ne- cada a base de cobre y plomo, dura
ftcio . comun-no podria1s .a tnbmrles n o obstante Y no se t olera mal,
otro-es el ha~er establecido ambos mientras que un Estado que obedece
a dos una sene de leyes lle~s ~e a leyes malas 0 que toler.a la a ltera.utilidad y buen sent ido. Pero imagi- cin de las leyes existentes, nunca
no que tambin es para vosotros un ha durado Ahora bien esta es la
deber, cuando alguien os pr~senta acusaicin que pesa h oy d~ sobre
leyes llenas de un espritu q~e .se Timcra.tes, y es justo que le 1mpon-0pone a este, mostrar vuestra ~dig- gis un castigo proporcionado a su
nacin contra sus autores Y .castigar- crimen
los. Por lo dems, estoy ~eg'!lro de
215. Debis, pues, hacer sentir
ello: al formular su ley, T1mocrates vuestra clera a todo autor de leyes
ha pensado, ante todo, en su, ~aso vergonzosas y malas, per.o muy espersonal : entre sus actos po~it10os pecialmente aquellas de que depentena l C?ncienc_ia de que mas de de la decadencia o la grandeza de
uno merec1a l~ carcel. .
. la ciudad. De qu leyes se. trata?
212. Voy . aun a r~fenr-os un. di- De las que castigan el cnm.en o
c~o de Solon; se cuenta que el l~ 1 que conceden honores a la v:rtud.
dlJO en un pr?ceso contra el autor 216 , Imaginad que .t odos los cmdade una ley nociva. Al. finail de ~u ar- , danos tengan una ilusin por ben
gumenta,cin , reoo~do a los _JU~ces , servir al Estado, por el deseo 1d e las
que, en todas las cmdades, pr.acti?a- ! recompensas y los honores reservamente, existe una ley que castiga 1 dos a los buenos; que, por otra parte,
con la muerte a los falsificadores de todos se guarden de obrar el mal,
moneda. Y luego de ello l~s :r;>regun- , por temor a los daos y a las penas
t si ,e sta ley les parec1a Justa Y instituidas contra los delincuentes :
laudable; . 213. Y. ~n~~ s.~ re~pues: : qu obstculo se opondra, entonta .a~;mativa, i-.epllco el. Segun mi : oes, a la grandeza de nue;Stra ciudll;d?
opm10n, de la misma manera qu.e el 1 . No posee ella. ms navios que rundinero es la moneda de los part1<:u- " una otra ciudad griega, ms soldalares, inventado para la~. transaccw- 1, ~os de infantera, ms caballeros,
nes privadas, asi tamb1en las leyes nll.s rentas, plazas fuertes y puertos
" La. expresin parece una remlniscencla de Iscrates. En el Areopagtico, .14, U~:
"'. Comparacin clebre:
ma a Ja constitucin "el alma de la cmdad .1L cp t mo, JG7.
V cuse
t
011
ra
I
1
378
m_s numerosos? m Ahora bien, a

que se debe la conservacin y la cohesin de todas estas fuerzas? A 1'as
leyes. ~-0rque, donde reina la ley, la
comunidad se aprovecha de ello.
217. Pero si, por el contrario, se niega a la virtud toda ventaja y se concede al crimen toda impunidad como
ha hecJ:i? Timcrates en su ley, qu
revoluc1on no tendr que esperar
u~o? Vosotros, en efecto, no lo ignora1s: todas las fuerzas que he enu1
. ' En 352, Atenas p oda albergar la llus1on de que su potencia habla sido renovada
Desde 354, Eubolo administraba el terl~
con; las t!n.an11:as estaban saneadas; la marina era mas numerosa que uunca.-1os lnnntarlos de 3~3-352 men cionan 349 t rlrremes-; llnRlmente, F!llpo haba retrocedido
ante las tropas enviadas a las Termplla~.
merado, aun cuando fu-eran el doble

de ~o que son en Ia actualidad, perdenan absolutamente su utilidad
Por consiguiente, no dudis ms:
el deseo de causaros dao, Timcrates ha ata::ado la ley, precisamente
la foy, que es 1a que reprime l as malas intenciones dirigidas contra vosotros.
218. Por todas las razones anteriormente exi>uestas, vuestro deber
e~ dar cauce a l a indignacin y cast1gai.: con rigor o Timcrates; haced
en l un escarmiento para todos.
i Pues, emplear Ja indulgencia con tales individuos, y aun condenndolos
no infligirles ms que una pena u:
gera, sera habituar, instruir por
adelantado para el crimen a la inmensa mayora de entre vosotros!
FIN DE
"CONTRA TIMOCRATES"
con
CONTRA MIDIAS *
O ACERCA DEL PUETAZO
NOTA PRELIMINAR
l. La enemistad antre Demste- na4o para zanjar Za dife1mcia de los
nes y Midias de .A.nagir.onte v enia dos. Estas rela;cornes se vieran ms
de mucho tiempo atrs. Recin cum- emponzoadas an por el antag.cmisplidos los veinte aos y mientras mo ;poltico de los dos hombres: 4esandaba Demstenes ocupado con sus de 351, en efecto, fecha de La 'Primera
acciones judiciales p.or cuestiones de filipica, Demstenes, con su polla tutora (363-362), Midias, defen- tic.a ,a ntimacednica, entraba en ludifm.oo los intereses de su herman.o cha con el grupo de Eubufo, del que
Trasloco y aun quiz en conniven- formaba parte Midias; no menos viocia con Atobo, el principal tutor de lentos fueron los choques C11Aa.ndo los
Demstenes, irrumpi en la casa fa- asunte;s de Eubea (349-348) , durante
miliar en que viva el joven -011a!dor los cuales Demstenes no pu-do imcon su hermana y su madre, y ame- pedir que Atenas .a poyara a Plutarco,
nazndo~e ccm una iantidosis o inter- tirano de Eretria.
cambio de bienes, le oblig .a hacer
En estas condiciones se pr.odujo el
fr.e nte a los gastos de una liturgia ccmflicto que dio lug.a r al Contra Miparia Za que haba sido desig.nado ,e l dias. Veamos brevemente los hechos.
propio Trasloco. Aum cuando estaba
prcticamente arruinado, Demste2. r,a tribu Pandionis, a Za que
1
nes, con el fin de salvar sus bienes 1 perteneca D emstfmes, haba desY rponer a s.alvo sus derechos, se e:i- cuidado a;portar su contribucin .a los
deud para hacer f rente a esta t rie- coros ide Zas Grandes D ionisacas del
rarqua. Pero intent verngarse e.n- 1318. P.ctra evitar el bochorno de su
causando a Midias por injurias v.e r- tribu el orador se propuso a s misbales. Midias no compareci Y consi- mo benvoZamente para hacer frengui. fraudulentame1!t~ hacer que se 11 te ~ ios gasto'S de a coregua. Segn
castiga; '; con Z!t ~imia. o .d.Jegr.ad_a- . nos dice Demstenes, Midias recucin civica al arbitro publico desig- 1: rri a diversas formas de sabotaje
..
li t ur.
para hacer fracasar la aocion
1 gica del orador: intent corromper
* Discurso XXIV.
DEMOSTENES.-
380
2 . PLEITOS pOLIT!COS.--<:ONTRA MIDIAS
381
DEMOSTENES Y ESQU!NES.-DlSCURSOS COMPLETOS
al jurado del concurso, intent impe- chos; hubiera rpodido incoar tamdir por la fuerza la actividad del ' bin una accin " pblica" por ultraentreiador del cera, cuyo efectivo ha- fe. Pero, recurriendo al proced imienba ya procura&::> desbamtar, ponien- to de la " acusacin previa ante el
pueblo", Demstenes daba al asunto
do como excusa las necesiitades
litares de Eubea; cometi violacin Za mayor resonancia posible. Tena
de domicilio en casa -del orfebre .en- a su favor que el Estado, que fi.guracargado vor Demstenes de fundir ba entonces .e n su lugar y a quie.n
col'onas de oro destinadas a los co- l vena a repres.e ntar, iba a ser el
reutas. F inalmente, cua114o un nu- nico en beneficiarse de una CO!fl..fismercso pblico, compuesto de ate- cacin eventual de los bienes del adnienses y extra.n jeros, se hallaba 11ersario; adems, como no estaba
reunido en el teatro esperaniio la en- oblig.ad-o a depositar .ningn texto,
trr.tJ!ta de l os coros, se vio .a Midias poda reservarse, mientras l a causa
golpeando e.n pleno rostr-0 a Dems- estaba pendiente, la propuesta de
, un.a "estimacin" M ia pena y poda
tenes.
Nunc.a llegaremos a saber si ha- ' echar una sombra de impiedad saba habido entre ellos un nuevo .al-1 bre .e l hombre que le h'aba golpe.a do
tercado. Nada de .e xtrao tendra que : en el ejercicio de u.nas funciones r eDemstenes, que analiza tan fina- 1ligiosas, durante los das. de la tremen.te l.as circunstancias. que puede1 i gua sagrada y mentro del recinto ele
hacer intolemble un ultraje (nme- : la divinidcid..
,
.
r o 72), asumiera personalmente wna 1
actitud provoctiva: lo que sabemos - 4. Del Contra Midias se i nfiere
- ::> adivinamos-sobre el tempe-ra- qi,e el tribunal .tena que pronwnciarrnento de los idos .a dversarios nos per- 1 se entre Las dcs ,1partes litig,antes,
mite sobr(l;cf,amente pensarlo as.
: cada una de las cuales prese1T1.taba
: su "estimacin" de ia pena. En la
3. Sea lo que fuere d e ello, De- 1prctica p.odan resultar de ello tanmste.nes recurri, .a lgunos das ms to las penas rns gr.a ves--confiscatarde, al procedimiento de la acusacin y aun iuerte-como una multa
ci n previa ante el pueblo y obtm>o irrisoria. Ahora bien, por ms que
de l un i >.0to de censura que decla- Demstenes diga en el discurso que
raba a Midias culpable par.a con la !Midias me11ece mil. muertes, .n ada infiesta . Este xito, hay que tenerlo en dica en l tal como lo conocemos
cu enta, .e ra meramente squico o mo- que el or rodx;ir hubiera pedido real~
ral, puesto que la c,a usa tena que mente la pe:na de muerte contra l:
ser vista an en juicio y el pueblo 1 se trataba de una exageracin retrino quedaba en modo alguno com- , ca. Estas particular~dades de orden
prometUlo con_ este voto. Pese a Zas tcnico cont.-ibuyeron no poco al esintervenciones personales que hubo pecial r elieve del Contra Midias: topar(l llega r a un '"arreglo" entre 1 do dependa aqu del t.ale.nt<> que Delos dos a-dversarios, Demstenes no 1 mstenes despleg.a ra para presentar
abandon en modo alguno la causa. a Mi>dias, a la ve;;, lo ms vivo y l.o
Habrct podido in.tentar contra Mi- ms odioso posible, incluyendo en
das una accin " civil" por .a ctos de ello la "estimacin" que l pensara
-1,tolenca, suficiente si consideramos proponer. Era, pues, a toda costa netan slo la materialidad de los he.: cesario que, ms an que en un pro-
mi-
ccmciliadores u.nos cumi't'?s

ceso ordinario, el _per~o.na1e accl:i~ ~:~i~os entre mnbos Y el Contra M1provocara Zas mas. vivas reac. ali- das .n unca se pronunci.
.
71or parte de lolS ctrbd~danos igu .
E
robable que algunas incansetarios Y si.e mpre _suspic.cil:s res~~~~~ cue~ckis Y ciertas re.pe.ticiones qu_e
de los ricos. Habia q1te
cer fuerza vemos ~n rmestra versin se expltal auditorio, con la mayor
e uen or el h echo de que el Contra
posible, el c~r4cter org:ttlW~'? Ydf~~=
se debi encontrar, una vez
i1ectivo de Midw-~, ladsen:zs~1;}J1'puntos muerto Demstenes, ~~re sus pape:
gurid.ad qiw podian , a1 e
. Z no es difcil adivmar por que
ele apoyo polticos, su bella_ pt'!se~~ e~s'autor n o haba credo op_ortuno
1J su fastuosa casa e:n Eleusi~ P!L il- ublic!Lr ?Ln discurso que hab~a quecon su. sombr.a !J:fs casa~ Ts -u~ a ~ado desmentido .por sn propia c01nl
des, su p1'etensir7: de t1 a ar . e
ducta. MuchCls_ aos ms t_arde, en .e_
t al 'Pueblo ateniense.
330 , otro enemigo de Demostene~ hct _
. b , d decir en el Contra Ctes1fon
5. Pero Midias era fuerte: sin iar52J U" " haba vendido por tr.einhablctr de stL porten.tos.a fo1;t?fna, te; }~ minis, ~a un mismo tiempo, el ulna en su f avcr amigos.:::J.itu:suh~ . traje que haba sufrido Y _,e l voto de
no lo aba3ldona'!Jan en
o t ~zado censura que el pueblo habia p ro.nune1 mismo Demostenes s~ v~ o ador ciad.o contra Midias".
,
a confesar (190) que :nt~~a~bin
Hay que confesar que ma~ de una
ha acudido a apoyarle a e .
.
ersona en nuestros das, sin adhepodfo temer ~l. orCLdO~ que l~s 11:L:f~ ~rse a ~ste juicio ultrajante, se ha
tuviesen suficiente f~nu: ~e ~aba sentid.o moralmente molesta por esta
.par.a culvertir que el inc en e
do contr(JJdiccin entre las pala?~as Y las
sido considerableme_~te a.~;~~e" obras En re.aliid.ad, si a dmitimo'S Za
or l. La de?'lwstracion del u ra1
e. cin trasnochada de un De~e apoyaba en .equvocosf.verba.le~~ ~~t~ies defensor intransigente de
contenrt a1ltnticos sv ismas.
ral oltica tendremos que re"arreglos" entre la~ partes e-;r~~~; ~~~~ger Jn falld inquieta:i~e en el
das eran casa corri0nte en . e n a carcter del orador. Pero si 1uzg,a mos
seguram.ente no eSC-!1-~llf~ esto a Demstenes como el poltic? que fue
nadie. L.a comsecuencui. e o . o tan siem re si lo situamos no sol-O e.n . ~
.jue que, pese a . la afirmacion
- med~ ambiente naturial, sin o tambten
repeHda de qu~ iba a nevar .e l P~- en las circunstancias d el momento,
ceso hasta su fin Y. ~e que iba a . o 1es ms comprensible su modo de
cer condenar a M i dtas a un. '?astig obrar En el 347 httbiera sido en sumo
ejemplar, pev~ a Za frettnsig;:sata~ rfr~rl~ improcedente, no solo para. el
proclamad.ar de d.ef en er a e
ri- mismo Demstenes en persona, sino
Zos hu-mil.des apiso1ados .PO: _los b- tambin para los intereses de Atenasi
cos Y de scstener ios ipn.:icipios .
ue rmntpiera ruidosame:nte con e
sics de la denwcracia asi comoblus- iarUdo de Eubulo co.n ocasin de un
tific.ar f!l "t'oto P':evio" .q,e~ p~e b?r~ "resonante arreglo de cuenta s" co~
vo1 ms que al final Mid1as iu
Midias : por estas fechas, At~as. ~s
intentao compl1c..rr.r al -0r<ylor en un~ iraba .a concluir za tpaz con F_iltpo
causa de asesmatoi De?1iostenes tuv estas divisiones internas hubieran
que avenirse a l os medios qu~ 1tw ha 1 ~ bilitailo su actitu,d a.nte el rey de
.ba cesado de reprobar: se in erpue
:futictiJ
382
DEMOSTENES y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS
M_ac~dcmia; la embaj.ada que se en- fecha

,
.
viara .a Filipo comprend.Jer, en efec.- Pand r:.~ra el dia siguiente a las
if~t;e sus miem'f?ros, a Filcrates,
leyes
a:ucfsf:;Ju~
reyulad,,a por tres
t'!~m:: :~~~u;~t~i;r:;:;~r;~ r~:;ite dudar ~l ~scc:!rsi1:e ~~n::
tm_tas. Cabe pens.a r que tanto y aun j serva~ ~~~r~~8: las matyores re.
mas que los usos del tiempo Y las 1 el d.
cumen Os que en
presiones oficiosas, fueron considera- , H:curso. nos oonsenvan su . txto
:g;elo dqeuealth:~ '!Portunidad en pol- J. testKon1fu ~';gu~~tr~um~~: ~'!..ue ei
iciera que Demstenes sulta
l.
,,....,s re.
procediera as. De esta maner
: muy va io_so: a raz del arbimagn_fico estllido de su disc~r; j ~;:i:e~ E~traton Y de las funestas
IJUedi reducido al silencio
r
~s q1fe le supuso a este
; d83 Y ~gs. , Demosten~s nos hace ver
6. El Contra Midias no es tan solo 1b ~ q~e n;a~era funcionaba este ai.

de las obras de Demstenes ue itra1e publico. al que la Constitucin
rr;e1cr 11;0S hacen revivir con todo deia- : g~, Atenas ~ec!zca un estwdio. y tam.
lie la vida poltica de Atenas, sino que 1 Ze'}7- ~ que f<n"rr~.a era posible en la
~os ofrece, adems, otros aspectos de , prgr:u a denunciar, ante el colegio
znteres <f,e carcter ms tcnico
/ ar z ral en pleno, a aquel cuya sen.
En 13n.mer lug.a r, el Contra Mdia.s f'ncia no se ac~p~ab.a Y hacerlo casU?t<f
es el unzc.o documento que nos da a / (lar _con. la atimia. Si se rpiensa en

con_o_cer una especie concreta de "vo- l_o d_elicado de las relaciones .e ntre los
ta~ pre
. via del pu.eolo" la que
~rb~t. ros Y ~os. Cuarenta Y entre los
refiere al ultraje cometido a una arpirros priva.dos Y los rbitros pu..
fie~a Y, en especial, ' to:d;o atentado ~1.lwos,. se valoi-a debidamente el tescontr~ la tregua sagrrada. Las tr:es ,,zmonio del Contra Midias acerca de
especz.es co.nocidasde "probol"-oau.- 1 vSte segundo punto.
sa ccm voto previo d el puebla- ue 1
son la que acabamos de meuicio:far j 7., Los tra~os generales que sigue
Za que tena lug,a r en caso de "sico , el d iscurso som muy sencillos . su plan
fant a" Y la que teniia co~ ob 'et~ i no preset~ta las anomalas que ofre.
Zas Pr?mesas hechas al puebw
.no 1 g~ por eemplo, el d iscurso Sobre !a
cumplidas, t~nan caractersticas co- 1 orona.
. .
m1fnes: podzan ser intm.ducidas lo j . ~l exor:dio, 1un~o con la intr.oduermsmo por extra.njer.as que 'POr ciu- ci_on, van a }ustifwar la >ersever.an<1.a'!f-anos; tenan todas dos tases. la
de Demostenes Y se esfuerzan por
primer a de ellas era el "voto pre~i " / e7nostrC!r que re l voto de censura
del pue~lo, ae que habla con f1~ecue~- rcruncifuix> co71:tra Mvd!las est percia ~q'l!i Demstenes; y la segunda ; ec amen~ 11}-?tivado (1-12).
conszstia en la introduccin d l /
a nari aci?n . enumera todas las
causa ante un tribunal vor los ~s Cf frF~as Y ve1.aciones que Midias ha
motetes; finalmente, solo
- , in zgi~o a Demstenes durante l
presentarse una vez al ao !,~~~ cor.e~uta d,e este; esta parte que ein
fecha fija. Todo lo que cnoce
' nues ros manuscritos .e st incompzesr:bre la "probol" de carcter r":l~~ j ta, ~~ba acaba_r .ccxn una serie de <degio_so nos lo ensea el Contra Mid' . . ~osiciones testificales del t ipo de la
asz, por ejempl o, nos dice que1; J , e orfebre (18-3~):
a ar(J'Ument.aczo.n 1eviste, prime-
sel
d:
T
ro
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA M.IDIAS
1t1~
383
forma :negativa, y luego, una con tanta brillantez; .a un ias car.g as
f orrna positiva. El orador comienza J a que ha hecho frente, le ham. ser-
por refutar los probables argumen- 1vido para r>btener beneficios persotos que emplear. el adJversario. Lue- nales y esto ha sido lo que le ha
go, despus de compararlo co.n casos movido a tomarlas sobre s. Que no
que el orador preter1Jd,e son anlogos, se les acurra a los atenienses pensar
concluye que Midias merece mil ve- que le deben nada (143-183).
ces la muerte ( 32-76) .
Finalmente, en la peroracin, par
Sigue a esto un minucioso anli- ltima vez se pone en guardia a los
sis de todos los actos de hostilida!.d jueces contr.a las maniobras arteras
.de Midias para oon Demstenes y los falsos argumentos <!el adversa_ exce.pto el que constituye el motivo rio. Hay que negar a Midias el dedel pleito-y de las brutalidades de recho de hacer comparecer .a sus hiMid.ias con los dems ciudadanos. jos para mover a compasin a los
Los hechos que interesan .a qu a De.. ci'l.tdadanos, .toda vez que l ha sido
mstenes tienen su orig.e n en el pri- tan despiada.do con los hijos del irmer e;onflicto habido .e ntr.e ambos bitro Estratn. Hay que rneg.a rle .e l
personajes, en el 363, y lleg,a n hasta d erecho d e censurar a Demstenes
la acusacin de desercin militar que por sus .e xposiciones oratorias, toda
l'tf.idias la.nz contra Demstenes y su vez que l se hace defender por otros
t.e-ntativa de complicar a este en el oradores. No hay que permitirle se
asunto del asesinato de Nicodemo haga fuerte en la solidaridad de los
por Aristarco. Esta parte acaba con ricos. El orador recuerda el voto preuna llamada a los ciucliacLanos, que vio de censura, .que conden moraldeben sentirse escarnecidos en la mente a Midias cuando .an no se
persona de su corego (77-127).
haba hecho Za luz sobre lo real de
Demstenes completa su memo- su comportamiento, tam.to en el e.aso
ria haciendo ver cmo M~dias se ha debatido como en general. Candeconducid.o igual con muchios conciu- nndolo, los .a tenienses defendern y
dadanos que, por miedo a las repre- asegurarn su propia incolumidad, y,
salias que tal v ez pudiera tomar, se al mismo tiempo, ven.garin a Za divivieron obligad.os a resgnarse y a nidad ultrajai/.ia 'f}Or l (184-227).
guardar silencio. Hace bien poco
~dice an-.este cobarde se ha de8. El texto del discurso Contra
dic.a do a prop-abar calumnias sobre Midia.s, al igual que el de la -Corona,
sus camaradas de la expedicin de contiene wn nmero bastaaite grande
Eubea. Es a los atenienses, fuertes d.e documentos-reales o pnetendigracias a la autoridad de las leyes, dos-, en forma de enunciados de lea quienes corresponde hacer pagar a yes, testimonios y orculos.
Midias tantos ultrajes hasta el moFrente a unos d ocumentos, cuya
mento impunes (128-142).
inautenticidad .es siempre posible-y
Qu ha Bid.o, en realidad, la vida aun a veces evidente-, es posible
de M i dias? Despus de todo comen- tomar una actitud radical y taxativa
z siendo no ms que un hijo su- y rechazar cf;e manera global todo lo
puesto, con sangre de brbaros en que no constituye en s el texto missus venas. Todo el .t iempo que ha mo de Demstenes. En este caso, hapodido ha esquivado estas m ismas Zi 1 bri.a que .admitir que, .e n el siglo priturgias que pretende haber cumplido 1 mero e- segundo de nuestra era, al-
384
gn editor de las obras del omdor ' rprecisin tcnica, se puede muy bie:n
grieg, "movido especialmente por el decir que los prtanos ccnv.ocan siemhorror del vao", como dice M. ]'{fa- pre las asambleas; ia ltima frase
thieu; completara a su manera las tan difcil realmente de interpretar
indicaciones .del texto de Demstenes. es en fodo caso totalmente indepen~
De hecho, unose encuentra con bas- diente de las indicaciones de D emstante frecuencia en una ae Z.Cts dos tenes. '
posicfo"(Ms siguientes: o bien el docuPor lo que a la segund-a ley se
mento en cue.stin no presenta nada refiere, la "ley de Evgor-o" (cfr. n.que' choque o llame la atencin, sen- mero 10) se ha demostrado, hace ya
cillame.nte 'porque saca todo ' su con- mucho tiempp, que d e ninguna matenido sustancial d el texto mismo dR. nera vena desmentida por los testiDemst~ es, del cual no .es, en demonios epigrficos. L a misma pruf~nitiv{f, ms que un refleje< O una dencia hay que recomendar .e n lo
repeticin intiles, o bien el mismo referente a la ley que reprime diverd ocumenta, hacie:rnto uso d'e frmu- sas formas de ultrajes-47-: parelas que era.n corrientes en el iengua- ce, en ver.dad 1demasiado g.e neral y
je jud~cial. y forense, ofrece u.na ex- algunos, roe :di.s trminos presentan
troor_dinaria abundancia de. nombres ctlguna .dificultad; sin .e mbargo, pueP!Ol]n?S, que pue.d en muy bien h~ber de .a poyarse en frmulas .a ntiguas un
si{lo mve~tados a gusfo del editor, t anto renovadas.
y que, en cualquier caso; n.o aportan
En cambio se pue.de ser categr:nicut:a nuei:o ~ lo. que ya conocemos co, al pm~ec~, co;n todo lo que se
sobre ias. mst~tucwnes o las costum- presenta en f orma de enu.nciados id.e
bres; o bien, finalmente, e l ~ocume:n~ testimomios: son expresiones rpurat.o, en puntos que nada. tienen qu-: mente formularias, que apenas aporver con el t.ex~9 de f.emostenies, est~ tan otra cosa que nombres propios;
e.n contradiccton fo .mal con lo qu adems, fuera de que 1;es1tlta muy
n?Sotros ~abemos, b~n. sea por me- poco verosmil que los archivos p, en s~a tra- blic-os hay,an conservado huellas 1de
di_o -del mismo orado 7_
-i:es '!Le otras fuerntes diversas.
.
. .
s
sin emb.a rgo, las. cosas no son, ni ello~, hay que .hacer no_tar que t?do
mucho menos, tan sencillas. L a cues- e~tan construuiOs sob1e un mismo
tin esf.riba esencialme,n te, en .efecto, ~,ipo_ o m?,delo Y que. se expr_esan en
e n saber si tenemos drecho a afir- primera p~rson.a, sie~? .asi que tomar que en lo que se nos ha dadAJ dos los testimonios. oficiales quedan
como 11,,{ enunciado de ley, una in- r.egistr-a.dos en ~ " tercer.a." persona.
Co.mnene decir_ algo ahorca sobre
dlicacin que nos sorprende . y extraa o bie.n que compreruJ;emos mal, el prob.lema partw_ular que pZantea_n
nos ha de demcstrar con toda exac- los oraculos mencionados en lcis pa
titud que el .cJ;oc"umento es' apcrifo. rrafos 52 '!1.~3; Goo?-win, en su estu_As, por ejemplo, tal vez resulte im.- p~nda edic;ion. defiende. su 1c;;utentiprudente rechazar de plno la pri- cidad, basandose en la i-clea de que
mera ley que se refiere .a l ultr.a je no se desacr.e ditan por las razones
rfr. nm. 8) , simplement.e porque al que justificadamente hacen sean re-parecer desconoce la existencia de ch.azadas la mayor parte de ios d ol os pr oed ros de los prtanos; si no se cumentos pblicos y ley.es imcluidos
quiere recurrir a la minucia y a Za e.n el texto d el orador". Sin embar-
pi
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS. -CONTRA MIDIAS
go, en la real~dad, no contienen .n ada

ms que nombres de divinidades y
prescripciones de sacrificios que ofrecer, cosa que no cuesta nada inventar co.'1. verosimilitud. Adems, son
bastante sorpre111dJentes en su fcrma
de expresarse, y la poesa se une en
ellos .a la prosa de una manera inslita. Y, finalmente, teniendo en
385
ctumta que la t r[J;dicin manuscrita,

muy buena, en .general, se .e ncuentra
estrope.ada en estos prrafos tan solo, hay buenos motivos para pensar
que estos preten.didos orculos han
sido ta1'damente aadidos, en condiciones mediocres, a un texto que
er.a, en lo dems satisf,a ,ctorio.-FRANCIS CO DE
P.
SAMARANCH .
CONTRA MIDIAS, O ACERCA DEL PUETAZO

ARGUMENTO ~
l. Los atenienses celebr ab1n en

honor de Dioniso una fiesta que, por
el nombre del dios, llamaban Dionisaca: en esta fiesta haba concursos
de coros de tragedia, de comedia y
de flautistas. Las tribus, que eran
diez, organizaban estos coros : cada
una de ellas tena su corego , que
provea a los gastos del coro. As,
pues, Demstenes se propuso benvolamente como corego para su tribu,
la tribu Pandionis. 2. El tena
en Midias, que se contaba entre los
ricos, un enemigo personal: dice l
que, despus de haber sufrido de su
parte mil injurias durante su coreguia, acab por recibir de l puetazos, en la orquesta, delainte de todos
los espectadores. A consecuencia de
esto procede l judicialmente contra
Midias ainte el pueblo, por impiedad
para con Dioniso: este gnero de
acusacin se llamaba ''n ;x,~?.l'l . El
1 El prim er argumento contiene algunas
inexactitudes. Su autor parece no compren der bien los dos pasos que hay en la acusacin previa ante el pueblo y el proceso
ante el tribunal.
Para la organizacin de Jos coros, vase
Aristteles : Con.stit u ci6 11 d e Aten as, 5G.
1
DEMOSTENES.-13
pueblo conden a Midias por impiedad; en este momento, los debates

tienen lugar en presencia de un tribunal y tienen como objeto el voto
de condenacin del pueblo; era, en
efecto, preciso que, despus de una
sentencia condenatoria del pueblo, el
tribunal pronunciara una segunda
sentencia judicial. Los debates se desarrollan sobre una cuestin de cont raestimacin: para Midias, el proceso no tiene otro objeto que su culpabilidad, pero lo que est en litigio
es el castigo: debe l ser castigado
por ultraje o por impiedad? 3. Este
discurso depende de la definicin de
la posicin, ya que Midias dice que
el acto cometido por l es un ultraje-puesto que ha golpeado a un
hombre libre-, mientras que Demstenes dice que es una impiedad
-puesto que la vctima de sus golpes
era un corego, durante las Dionisiacas y en pleno teatro-. Este es el
sentido ein: que acusa a Midias de impiedad. Hay, pues, una doble definicin en la manera de concebir el
asunto; ahora bien, la concepcin de
la causa est en juego cuando uno
aade una denominacin s~n rechazar por ello la del adversario. Aqu,
por ejemplo, sin rechazar la denominacin de ultraje ante Midias,
386
quien reconoce el ultr aje, aade tambin la denominacin de impiedad.

OTRO ARGUMENTO "
l. Los atenienses celebraban diversas fiestas, entre las que hay que
citar las Panateneas: estas eran de
dos clases, las pequeas y las grandes. Las grandes tenan luga.r cada
cuatro aos, y las pequeas, cada
dos aos. En las grandes haba pruebas deportivas y cada tribu propona un gimnasiarca, que reciba fondos para entrenar a los futuros realizadores de la fiesta y para subvenir
a los gastos que afectaban a los
miembros de su tribu. 2. Celebraban tambin ellos las Dionisiacas,
tambin de dos clases, las pequeas
y las grandes: las pequeas tenan
lugar todos los aos, las grandes c~da
tres aos, en los lagares; cada tr1bu
propcma un corego, que subvinie~:i- al
mantenimiento de los coros de Jovenes v de hombres maduros; y reciba
fondos para ello. Cuando llegaba el
dia de la fiesta, los coregos se presentaban a concurso y rivaliza.ban
entre s haciendo cantar himnos en
honor .de Dioniso : el vencedor reciba como premio un trpode, porque
se crea que el sol, Apolo y Dioniso
eran una misma divinidad. Hacia el
final de la flesta, al comienzo del si'- Este Segundo Argumento, largo, difuso y aun a veces poco i n teligible, es de una
extremada flojedad y contiene verjaderas
barbaridades: baste, por ejemplo, anotar algunas cosas. como que las pequefias Panatenea.s tienen lugar todos los afios; que las
Grandes Dlonisiaca.s no tienen nada que ver
con las Leneas; que si un trpode votivo
simboliza la victoria del corego que se neva
e' nrem!o no hay en ello ninguna relacin
c~ la P ltla; y que Dlonlso no puede ser
audazmente "slncretlzado" con Apolo Y el
Sol. Parece, adems. que se han colocado
uno junto a otro varios trozos independientes- tres, o quiz cuatro.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CON'rRA MIDIAS
guiente mes, se proponian coregos

para la fiesta siguiente. 3. En el ca_
so presente, la tribu Pandionis, que
era la de Demstenes, no tena corego y haba descuidado la eleccin
de uno el primer, el segundo Y el
tercer ao. Un mes aintes de la fiesta el arconte sola reunir a los coregos de cada tribu para sortear entre ellos los flautistas; al h aberse
presentado coregos para tod~ l~
tribus, excepto para la de Pandioms,
esta fue censurada por todo el mundo. Viendo el descrdito que pesaba
sobre su propia tribu, el orador Demstenes se propuso benvolamente
l mismo como corego de su tribu,
espontneamente y sin haber sido
designado para ello, y fue objeto de
t.oda clase de alabainzas; 4. por lo
dems al sacar por sorteo los flautistas,' 1a suerte le secund y le asign a Telefanes, el mejor de ell?s.
Demstenes que, ms que los demas,
quera realzar el esplendor de su coro, hizo hacer coronas de oro que
haban de llevar los coreutas. Midias.
poltico influyente y poderosamente
rico, enemigo personal de Demstenes por motivos de los que hablar
este luego, le haba causado innumerables molestias y le babia. inferido
particular.
innumerables ultrajes;
como dice Demstenes, mientras los
jueces del concurso se comprometan
por juramento a dar la victoria a
aquel de cuyos coros hubie.ra cantado mejor, Midias, para herirlos, dijo
"excepto Demsten es", con lo que
este prorrumpi en gritos, mostrando
la culpabilidad de Midias. 5. En
una palabra, Midias llev su desvaro tan lejos que dio un puetazo a
Demstenes en pleno teatro y desgarr la vestidura sagrada. Al ver esto,
el pueblo silb-cosa que, en tiempo de los antiguos se echaba a muy
mala parte-. Demstenes se retir y
en
concibi el discurso que tenemos a

nuestra vista, incriminando a Midias
por delitos pblicos: l ataca a Midias y lo acusa de haber robado al
orfebre una parte de las coronas
de oro.
6. As!, pues, lo procesa ante la
justicia con una vehemencia extremada y en un tono violento; el nat ural irritable de Midias y la natu- ,
raleza misma de la causa secundan 1
sus ataques. Si se pretende dar a .
este gnero de acusacin una deno- ~
minMin exa.cta, diremos que es una :
cuestin de definicin: Midias hace 1
de ello un conflicto privado, mientras
que el orador hace de ello wna ac-
cin judicial pblica. El problema de 1
la definicin se plantea cuando, ha-
bindose cometido efectivamente u.'l
acto, queda por dete,rminar en todo
rig:>r la denominacin que se le ha- '
br:. de dar, romo en el caso de un
hombre que, habiendo vio!ado un cenotafio , fuera juzgado por violacin
de 5epultura. En este caso ha habido
realmente, acto de violacin: pero lo
que es errneo es que haya violado
una sepultura y no un cenotafio . .
7. el acusado, en efecto, dice esto: '
"Yo no he violado n inguna sepultura, puesto que no he encontrado .
all ningn cuerpo"; pero el acusa- 1
dor dice esto: "llamo violacin de
sepultura al hecho de haber violado '
un cenotafio: t no sabas por ti 1
mismo que aquello era un cenotafio, ;
y t has hecho el acto de violadn
convencido de que era una sepultu-
ra ; ahora bien, como ha re,sultado
que era un cenotafio, t pretendes
escapar al castigo." As, . tambin en
el caso presente, Midias ha golpeado .
realmente a Demstenes; pero lo que
queda por determinar es la definicin
Sepulcro vaco, sin restos de aquel a

quien est dedicado
3117
del acto en relacin con un corego

benvolo y espontneo. Demstenes
dice : "T has golpeado a un corego";. y Midias responde : "yo no he
golpeado en manera alguna a un corego-t te babias propuesto a ti
mismo-, si!llo a Demstenes en cuanto particular; ahora bien, golpear a
un particular no constituye un d~
llto de carcter pblico".
8. Hay una doble definicin del
genero de la causa, segn la manera de concebirla. Ahora bien, la concepcin de la causa entra en juego
cuando el acusador bloquea sobre un
mismo punta su justificacin y la
del arusado: en este caso, no se puede rechazar un punto y admitir el
otro; los dos puntos de vista. estn de
acuerdo, coinciden, y es preciso pro
seguir en este gnero de acusacin
Parece realmente que esto es lo que
hace Demstenes en numerosos pa sajes, curundo dice que "la Ciudad 11a
sido ultrajada al mismo tiempo que
Demstenes". Los puntos principales
estn en relacin con la posicin que
l h::t tomado: el exordio es muy violento, agrandando mucho las circun.stancas: las expresiones "para con
todos, no solamente para conmigo,
la palabra "siempre", denuncian en
Midias una especie de propensin a
la violencia, y no se aplican tan solo
a una irritacin fortuita.
9. LLos puntos esenciales del discurso son los siguientes: definicin,
contradefinicin, mtenciones del legisla.dar, conclusin, s entido e importancia del proceso; desarrollo de una
de las dos tesis opuestas, y luego de
ello viene el cambio de la posicin <?> y la refutacin de la posicin adversa (?). Entonces el orador
encierra su acusacin en cuatro puntos, demostram:do que Midias ha cometido un delito pblico. El primer
punto es que el que comete un de-
388
lito durante una fiesta comete un

cin, declara que el acusado tiene que
delito pblico. 10. El segundo. es
justificarse respe,cto de las dos deque hay delito en su ms alto grado
nominaciones a 18. vez : la concepcin
cuando se o!P.nde a un coreg(). El terde la causa. es doble, conteniendo dos
cero es que todo ultraj e es un delito
capltulos de acusacin. Ejemplo: el
de carcter pblico ; se trata de un
estmtego que, habiendo abusado de
paralogism() que juega con las dila muchacha confiada a l por su
versas acepciones de la palabra "ulanciano padre, era juzgado por detraje"; se da l nombre de ultraje
lito pblico; l pretende que la falta
a un atE.ntado co.ntra el pudor; se
que ha cometid() no es un delito pllaman tambin ultraje las injurias
blico, reconociendo. empero las vioverbales, y se habla tambin de ullencias, mientras que el viejo sostiene
traje cuando es cuestin de golpes.
que l debe dar cuentas a la justiAhora bien, el que se consideraba
cia por los dos puntos a la vez. El
como un delito pblico era el ultraje
exordio parte de la posicin adversa,
al pudor : el paralogismo juega con
pero los desarrollos pertenecen a un
los diversos sentidos de la palabra.
solo. y mismo gnero, el gnern judiEl cuarto punto sostiene que el que
cial, su objeto es establecer un punultraja a todo el mundo da a sus deto de derecho y su argumentacin es
litos un carder pblico; dado que
de orden jurdico.
el pblico est compuesto del conjunto de todos los ciudadanos, el de1. La grosera d esvergenza de
lito es, en consecuencia, pblico. Midias y los ultrajes de que hace
11. En el exordio pone estos cuatro obj eto a todo el mundo en toda ocapuntos, pero en orden disperso C?) . sin , creo que nadie J.o ignora, ni enTres de entre ellos figuran en la dis- tre vosotros, jueces, ni en tre los decusin, mientras que el cuarto se en- ms ciudadanos. Por mi parte, he
cuentra en la digresin- y 11to sin ra- obrado exactamente de la misma
zn : al decir que Midias comete de- manera que lo hubiera hecho cad a.
lltos pblicos ult1aja.ndo a todo el uno d e v-0sotros, -caso de ser vctima
mundo, revisa, en la digresin, el pade un ultraje as: h e inten tado consado de su adversario--. Este discur- tra -e ste hombre una a cusacin por
so conlleva dos exordios: el primero of.en sa a la fiesta, no solamente a
tiene como finalidad desacreditar a-1 causa de los go1pes que me dio cuanadversario, componer su propio per- do la.s Dionisacas, sino tambin a
sonaje (?) y captarse la atencin del causa de muchas otras brutalidades
pblico. El desarrollo se hace en dos que he t en ido que aguantar todo a
partes: la primera no admite llllngn lo largo de mi co regua. 2. Cuanrazonamiento, y la segunda se divide, do el pueblo entero, indign ncfose y
asimismo, en dos; l demuestra las levantn dose contra l .e n un legdos ; luego llega a Ja peroracin, timo y noble enojo, tom Como suyo
donde se en cuentra una llamada a I un asunto en qu e se senta ofendido
la atencin del pblico.]
conmigo, h asta el punto de que n o
12. Definicin segn la concepcin
de la causa. Se sirve llllm de esta ex- ---presin cuando el que procede judi Acerca. del procedimiento j u dicial d e la
previa, ver u n poco ms adelan Cialmente, teniendo ante s a un acu- a=usacln
te los n ms. 8 y 9. Vase t ambin Nota
sado que le opone otra determina- preliminar.
DEMOSTENES.-
2 . PLEITOS POLITICOS.-<:ONTRA MlDlAS
se dej convencer n quiso escuchar

nada, a pesar de todos los esfuerzos
de este hombre y de algunas personas que lo defienden, sino que, por
el contrario, sin considerar su fortuna, su dinero, ni sus promesas,
hubo votado unnimemente Contra
l, vinieron a encontrarme muchas
personas, jueces, incluso de entre las
que hoy da se sientan en este tribunal, y tambin muchos otros ciudadanos; ellos me presionaban a que
yo procediera judicialme n te contra
l y reclamaban que fuera. sometido
a vuestra jurisdi.ccin-<por dos razones, a la vez, por lo. que me ..parece- . S bien consideraban, . atenienses, que l me haba tratado .de
una forma indigna, queran tambin
castigar otros actos que haban visto
cometer a este individuo inmundo,
este ser audaz a quien nada ya r etiene. 3. Ante una situadn asi,
todas las m edidas de precaucin que
tena .q ue tomar h an sido tomadas,
en inters vuestro: como veis, ateniensas, heme aqu ante vosotros,
para proseguir la acusacin, ahora
que la accin judicial h a sido ya introd ucida ". Sin embargo, yo habra
podido .percibir una fuerte suma can
la condicin de desistir, p ero no h e
recibido nada; h e recibido gran nmero de solicitaciones, de promesas
y favores, y tambin , por Zeus, de
amenazas. 4. Respecto de lo que
os queda por hacer despus de esto,
'Y est entre vuestras manos, tengo
tanta mayor esperanza de obtener
justicia, cuanto que son ms nume-
389
rosas las personas--hace un momento le vea yo intrigando cerca del

tribunal-a quienes este hombre importuna hacindoles llegar sus rden es. No, yo no podra juzgar tan
duramente a ninguno de vosotros
h asta el punto de creerle capaz de
desinteresarse d e una causa que me
h a valido vuestras simpatas o bien
capaz de votar- cuando vuestro juramento os liga a hacerlo-en otro sentido que . aquel que estimis justo,
con tal de no permitir a Midias que
contine impunemente sus violencias. 5. Si yo tuviera que proceder
contra l atenienses, por mocin ilegal, o ben por en:.ibajaida infte:l, . o
por cualquier otro motivo semeJante no me .creera con derecho a dirl~ros un requerimiento, estimando
que el acusador no tiene otra cosa
que h acer sino de mostrar sus afirID.11.ciones mientras que el acusado puede, ad~tnls, apelar a la piedad; pero,
supuesto que este hombre ha comprado a los jueces d el concurso y,
con ello, ha privado indebldament~
a mi tribu del trpode que le corresponda;
6. supuesto que yo mismo he recibido golpes y he sufrido
ultrajes como ningn corego h a recibido hasta ei da, de hoy. que yo
sep a; supuesto que estoy ante vosotros a fin de llevar adelan te una
accin judicial en Ja que el pueblo,
indignndose con la misma clera
y el mismo enojo que yo, se ha pro;nunciado ya contra l, por todas estas r azones, digo, yo no vacilo en
presentaros un requerimiento. Si est
permitido expr.esarse as, yo soy actualmente el defensor 1, si es que ver-
Luego de h aber ob t enido del puebl o u n

vot o de censura cont ra su adver sario, Demstenes ha llevado a delant e la. causa, h as El razon amient o es muy especios o : eu
ta ve11a i ntroducida an te u n tribu nal; parece qu e transcurri, por lo m enos, un afio una ca usa de derecho penal, no se pueden
entre la afrenta de Mldlas y la. conclusin emplear s in sofisma los nombres de d efensor e de demandan te.
del proceso.
390
daderamente es una desgracia no

justi.cia cuando se h a sido
ultraj,ado. 7. He aqu, jueces, por
qu os rueg.o me prestis una ben vola atencln; 'luego, cuando os h aya
d emo;;.tr ado que los ultrajes de este
Midias no me alcanzan solamente a
m, sino que tambin os anienazan
a vosotros, as como a nuestras leyes y a todos nuestros conciudada:n,os, os pedir vuestro apoyo en mi
causa, que es tambin la vuestra. De
hecho, atenienses, ved ah la situaCin: si en aquel momento he sido
yo ultrajado e insultado en mi persona, hoy los debates decidirn y dirn s1 se pueden cometer o no tales
actos y si se puede o no ultrajar
impunemente a cualquiera de vosotros. 8. Si nunca ha habido e'ntre vuestras filas quienes pensaran
que el p roceso de hoy no era ms
que un asunto d e carcter privado,
que piensen, pues, ahora que es de
inters general que nadie pueda
obrar as; que m e presten mu~ha
atencin y que den su voto en el
sentido que les parezca ser el ms
justo. Primeramente se os va a leer
la ley que regula las .a cusa.clones previas; luego de esto os informar
acerca del resto del asunto. Lee
la ley.
conseg~ir
siguiente d~ las Pandias . En esta sesin hay que colocar en primer lugar en la orden del da los asunto;
religiosos; luego se hacen pasar las
acusaciones y querellas previas referentes a la fiesta y a los concursos
de las Dionisiacas-las que hayan sido absueltas (? ) .
9. Esta es, atenienses, la ley que
regula las querellas previas: ella habla, com habis o~do, de c onvocar
la asamblea en el .t eatro de Dioniso
luego de las Pandlas; quiere que, en
la misma sesin , luego que los presidentes ' han puesto en la o:rden del
da la gestin d el arconte, se deliberar acerca de todos los delitos y todas las transgresiones cometidos en
relaicin con la fiesta: es una ley til
y bien h echa, atenienses, c omo lo
at estigua el presente asunto 10 Cuando uno ve que hay personas que
muestran t al brutalidad, a despe.cho
de las amenazas de la ley, qu no
podra esperar uno de su parte, si el
temor a la justicia no se hlciera
sentir?
10. Quera haceros leer la ley que
viene a continuacin de la que h e
citado: ella pondr ia plena luz tanto vuestra pr udencia como la audacia de ese hombre. Lee la ley.
391
dores en moratoria, proceden a una

incautacin o, en general, r ecurren
Proposicin de Evgoro : Cuando a algn modo de coercin. Lejos de
tiene lugar la procesin de Dioniso admitir que durante esos das, pueda
en el Pireo, con actores cmicos y alguien entregarse a sus rigores contrgicos, o bien la procesin de las tra alguien, o bien escarnecerlo por
Dionisacas de la ciudad, con mucha- las disposiciones que ha tomado a
chos, desfile, actores trgicos y cmi- fin de asegul'ar con su dinero una licos, y tambin cuando la procesin turgia, vosotros habis pensado que
y el concurso de las Targelias, nadie todo el mundo deba, al menosmientiene derecho a tomar una prenda o tras duraba la fiesta, dejar a l os que
rehn, a hacer una incautacin sobre los posean anteriorm ente todos los
nadie, ni siquiera sobre los que estin bienes que h aban correspondido a la
en moratoria, durante esos mismos parte g-anadora en virtud de una sendas.
tencia judicial 12. Pues ved, ateTo.do el que infringiere una cual- nienses: mientras vosotros todos haquiera de estas disposiciones, podr bis alcanzado un tan alto grado de
ser encausado por la parte daada ; humanismo y piedad que, durante
se podr deponer contra l una acu- esos das, suspendis el derecho de
sacin previa como culpable de un obtener reparacin d e injusticias codelito [en la asamblea que tiene su metidas antes, Midias ha podido cosesin en el teatro de DionisoJ 12, con met er, duran te esos mismos das-voy
el mismo ttulo que lo.s que ya expl- a demostrroslo- , actos q_ue merecen
citamente estn incluidos en la ley. las penas ltimas. Luego de ha beros
mostrado, uno por uno, los ultrajes
11. Considerad ~ien , jueces, el todos que me h a hecho padecer,
aspecto siguiente: s1 en la primer a quiero hablaros tambin de los golley, la acusacin previa .c onderne a pes que m e ha dado al final: se ver
las ofensas hechas a la fiesta, en la con t oda evidencia que no hay uno
segunda ley habis vosotros estable- solo de sus actos que no le haya
cido el mismo iproce.dimiento jurdi- merecido la muer te.
13. Cuando, h ace ya dos aos de
co contra los que hacen pagar a deu- ello
13
,
la tribu Pandionis no haba
designado corego y lleg el da en
Pese a las dificultades, este texto me- que la ley prescribe al arconte rerece ser tenido en consideracin. Apenas es partir por .sorteo entre los coregos
concebible que un falsario tardo atribuya
a Evgoro-nomb re, por otra parte, raro- los fiautistas destinados a los coros,
la revisin de una ley en el siglo IV. La en medio de injurias y altercados-el
frmula "nadie tiene derecho ... durante esos arconte " incriminaba a los comisamismos das", o!rece en su original griego
LEY u
11
LEY 8
Fiestas en honor de Zeus-dla 15 del
Ela!ebollon.
Los prtanos deben convocar la mes1 de
Cfr. Aristt eles,
asamblea en el teatro de Dioniso, al da nas, 4.4: "Cuando los
Textt> sosp echoso, p ero no s eguramente

apcrifo. Aun cuando, desde 378, sean Jos
nueve proedros designad os por el Epistat es
de Jos Prltan os quienes convocan la Asamblea o el Consejo, se puede decir, asimismo,
qtte, al menos Indirectamente, las asambleas
son reunidas por el Epi states. Respecto d e
Ja. ltima frase, su oscur idad no es unn
prueba n ecesa,la de su Inau t ent icidad.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS P OLI'IICOS.--CONTRA MIDlAS
Constitucin de Ate-
prlt anos convocan el

Consejo o el pueblo, el presiden t e o eplstates sortea. los nueve proectros, uno de cada
t r!bu, a excep cin de la que ost enta Ja
pritana, y, a su H z, tde entre estos ntteve,
elige por sort eo ot ro presidente o eplstates,
Y les hace e n t rega de Ja orden del dla. Una
vez la. han recibido, enos cuidan del buen
orden de la sesin, plantean las cuestiones
que hay que t ratar, cuen tan los votos, controlan todas lo.s actividades del Consejo y
tienen en su mano el poder levantar la
ses in ."
un excelente estl!o legislativo, ms condensado que en el t exto de Demstenes.

'.l!: Hay aqu! dificultades que se relacionan
con el calendario; el texto de la ley cita
a un tiempo. Junto a las Dionisiacas-m es
de Ela!ebollon- . las Dionisiacas del Pireo
-mes de PC\sideon - , las Leneas- mes d e
Gamellon-y l as Targellas. Hay que admitir que quedaban sobreentendidas distintas
fechas para las diversas fies tas ? Aun asi,
subs isten d1!1cultades.
1s Parece qu e fue en 349-348 cuando Dem stenes aswnl voluntariam ente es ta carga litrgica; es probable que la preparacin del coro coincidiera con la expedicin
de Eubea.
H La
palabra "arcon te", que indica de
una manera genrica .eJ magistrado compet ente, designa aqul al arconte epnimo. El
organizaba, en particular, las Grandes Dionisiacas, con la ayuda de los comisarios.
392
DEMOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETS
rios de las tribus, mientras que estos

la emprendan con el areonte-, y
cuando subiendo a la tribuna, me
compr~met a asegurar benvolamente la .coregua y, al sacar por
sorteo tuve la suerte de escoger al
mejor' flautista, vosotros acogisteis
con el mayor favor tanto mi oferta
como la buena suerte que me daba la
fortuna:' 14. vosotros habis manifestacio con toda la ruidosidad que
pueden hacerlo las gentes vuestra
aprobacin y simpata: slo, ~nt~~
todos, Midias, aqu presente, smt10
despecho por ello, y durante toda mi
liturgia, me ha perseguido con su
hostilic.lad, hacindome constantemente injurias, pequeas o grandes.
15. Pasar en silencio todas las veces que l se ha atravesado en mis
proyectos, bien sea oponindose a
mis esfuerzos por conseguir la exencin para mis coreutas, bien sea
ofrecindoos sus serVcios Y empujndoos a. que le designarais comisario de las Dionisacas: yo no ignoro
que, si el hombre perseguido que yo
era entonces senta a cada injuria
tanta clera como por las ms atroces injurias, podis muy bien pensar,
vosotros que os hallis fuera del
asunto, que estos insultos no justiftcan, por s mismos, un proceso;
pero lo que yo' os voy
decir va
provocar en todos vosotros una
indignacin semejante a la ma.
16. Los hechos que siguieron, y de
los que yo voy a h ablaros, lo sobre
pasan t odo: ni siquiera habna intentado proceder jud.tcialmente contra l ante vosotros ahora, si no hubiera -demostrado antes, delante del
pueblo, su culpabilidad ". S, la ves-
10 De otra m anera: si el pueblo no hub lera e ntonces, por medio del voto de cens ura, condenado la violencia casi sacrilega
de Mldlas, Demstenes no se hubiera atre-
tidura consagrada-y entiendo par

ello toda vestidura preparada para
una fiesta, hru;ta tanto que uno se
ha serVdo de ella-y asimismo las
coronas de oro que yo hp..ba hecho
h acer para realzar el esplendor de
mi coro, ha querido l deteriorarlo
deliberadamente, entrando de noche
en la c asa. del' orfebre. Deterior el
vestido, no completamente"', porque
no pudo hacerlo. Nadie puede afirmar haber nunca odo decir que nadie hasta el da de hoy se h aya .atrevido a cometer semejante acto en
nuestra ciudad. 17. Ahora bien, no
ha tenido bastante con esto: ha intentado .corromper, atenienses, al
encargado de ensayar mi coro; y si
Telefanes el flautista no se hubiera
portado entonces con la mayor lealtad del mundo por .Jo que a m respecta, si, dndose cuenta de Jo que
pasaba, no hubiera expulsado al jefe
del coro y no hubiera considerado un
deber suyo el enc~rgarse de los ejercicios de conjunto y de los ensayos, no hubiramos ni tan siquiera podi.do presentarnos a concurso.
Nuestro ~oro, atenienses, hubiera
aparecido en escena sin haber ensayado, y habramos padecido las peores humillaciones! y l no se ha quedado aqu en sus violencias: est tan
lleno de ~lla, que ha intentado int
c1uso corromper al arcon e, que estaba all, con su c orona en ,l a cabeza;
h a querido soliviantar contra m a
los dems coregos; con sus gritos y
sus amenazas, asediando a los jueces
en el momento del juramento, obs-
DEMOSTENES.-
- --
393
truyendo los accesos ia la escena 11, se han callado porque le temen a l

clavando las puertas-l, un simple mismo, o bien a los amigos que le
particular, para cerrar un paso p- rodean, o su fortuna, o lo que se
blico-, no ha dejado de causarme refiere a su persona; hay otras que
ms molestias de las que yo poda han buscado la manera de vengarse,
decir. 18. Por otra parte, de todos sin poder hacerlo; otras personas
estos hechos que se .produjeron ante hay que han transigido con l, penel pueblo o ante el jurado, todos vos- sando quiz encontrar en ello su
otros, jueces, podis dar testimonio. provecho. Los que ha.n h echo caso de
Por eso, los argumentos que se pue- sus proposiciones han hallado satisden considerar mejor justificados son faccin para s mismos: pero dar saaquellos de los que el tribunal en se- tisfaccin a la ley Volada por este
sin puede por s mismo garantizar individuo que ha hecho dao a esas
la exactitud en favor del que aos in- gentes, a m mismo y a todo el munvoca. Luego de haber intentado pri- do, esta es la parte que os corresmeramente comprar el jurado \le los ponde a vosotros. 21. Para tantas
coros de hombres, h a aadido a sus injusttcla.s tomadas globalmente, fiinsolencias un florn doble, ultrajn- jad un solo castigo, el que os parezdome en mi persona y tomando toda ca conforme a la justicia. Yo voy
la responsabilidad de arrancar la primero a dar prue_bas de todos los
victoria a mi tribu, que era la que ultrajes que he sufrido, luego de todos los que habis soportado vosdeba llevrsela.
19. He ah a qu ex.cesas de in- otros tambin; a continuacin, exasolencia ha llegado l en mi para minar su vida de punta a punta y
con los de mi tribu; he ah, ate- demos~rar que no es una muerte,
nienses, la ofensa cometida contra sino mil, lo que l merece. Toma
la fiesta y el fundamento de mi acu- primero, te ruego, el primer testimosacin; pero hay an otras muchas nio del orfebre 18 y lelo.
cosas de las que os hablar detalladamente, en la medida en que poTESTIMONIO
dr-haoorlo, dentro de unos momentos. Puedo citaros gran nmero de
22. [Yo, Pammenes, hijo de Pamrasgos de maldad, muchos actos de
menes, de Erquia, poseo en el gora
violencia contra muchos deentrevosun taller de orfebrera, donde estoy
otros, las mayores pruebas de la auda- , establecido y ejerzo 'mi oficio de orcia de este ser inmundo: 20. pero, febre. Demstenes, en favor de quien
entre fas gentes que han tenido moyo doy testimonio, me haba dado
'tivos de queja contm l, las hay que
una corona de oro para un arreglo
Segn el escoliasta, M11.11as, forzando
de esta manera al coro a que pasara por el
acceso exterior, habria retardado sus movimientos y habria hecho quedar en ridicu!o
.a Demstenes. Men os fcil resul t a imagin arse la otra tentativa de sabotaje: Midias
habrla. hecho clavar planchas de madera
para cerrar el paso, o bien, por medio de
golpes de martillo repetidos, habrla estorbado Jos ej erclcios del coro.
21
vldo t\ proseguir ahora, la, causa ante el

tribunal.
10 Parece realmente que, pese a l a poslcln del orador, los daos, solemnemente
anunciados al comienzo del nm. 16. se rec<uJeron a. muy poca cosa, quiz Incluso
nada .
2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA llUDlAS
y para realzar con oro una vestidura,

a fin de figurar con estos ornamen1B Este testimonio, sospechoso en si m ismo, n o t iene sentido en este lugar: Qu
r elacin tiene con el propsito de Demsten es de examinar detalladamente la vida de
Midlas? Adem.s, este "primer testimonio"
del orfebre no va seguido de ningn otro,
por lo menos en nuestro texto:
394
tos en una fiesta de Dioniso. Yo h~

ba. acabado mi trabajo Y lo ~ma
disouesto en mi casa, cuando M1dias.
co~tra. quien hoy procede judicialmente Demstenes, irrumpi de noche en mi casa con otras pe,rsonas
e tntent estropear la corona Y el
vestido: los da.fi parcialmente, pero
no en su totalidad; no pudo hacerlo
porque aparec yo y se lo impedi.l
23. [Tengo muchas cosas que decir atenienses, acerca de los daos
qu~ l ha cometido para cc;>n otros,
como he dicho ya al conuenzo de
este dis.curso; y tengo en mis manos
una recopilacin completa de todos
los actos de violencia y todas las humillaciones de que os ha:blar dentro
de un momento. Esta recopilacin no
me ha supuesto una gr!m dificu}tad:
sus vctimas han vemdo a1 mi encuentro espontneamente.)
24. Quiero hablaros, e n pnm ~r

lugar, de los argumentos a que el
h ar recurso, por l~ que se m.e ha
dicho, a fin de engana~o s: yo pienso
que si por mi parte existe una apre-;
mia'.nt~ necesidad de desarrollar m1
pensamiento sobre e~t~ punto, por
vuestra parte es muy ut1l que me escuchis. Por qu? Porque la palabra .que os impedir ser vctimas de
sus engaos os har dictar una sentencia justa y conforme a vu~tro
juramento. Os es, pues, conveniente
prestar la mayor atencin a lo que
digo conservarlo en vuestra memoria y oponerlo a cada uno de los
10 Este prrafo no parece en s u lugar,
luego del testimonio del orfebre. Goodwin Y
e:tros aut ores, a quienes hemos tenido en
cu enta. han propuesto colocarlo despus del
11m. 127, es decir, a.ntes d el memorndum
de los de11tos de Mlld.las. Es probable que
este error sea Imputable al estado en que
se encontr el Contra Midas luego de la
muerte de Demsten es.
argument os de mi adversario, cuando l h a.g a uso de la palabra.

25. No es ningn misterio que l va
a invocar primero--a juzgar por las
conversadones personales que ha tenido l, como me han contado, con
ciertas personas-el argumento siguiente: si y.o hubiera realmente sufrido lo que digo, deba haber intentado contra l acciones judiciales privadas "'; una por daos-por haber
deteriorado la vestidura y las coron as de oro, y tambin por todas las
ofensas que me ha infgido con ocasin de mi coro--, y otra por ultraje
-a causa de las violencias de que
declaro haber sido vfotlma en mi
person a-; pero no deba, por Zeus,
haber intentado contr:a l una accin
judicial de carcter pbliico ni prop<Yner una pena aflictiva o pecuniaria. 26. Pero, yo s muy bien una
oosa que tambin tenis que sa:ber
vosotros: si yo no hubiera planteado contra l una acusacin previa,
sino una accin civil ordinaria, tendra que enfrentarme ahora con el
argumento inverso, es decir, el de
que si' en todo ello haba algo de
verdad, yo deba haber depositado
una a cusa'Cin previa y yonseguir de
l una ven ganza que estuviera en
proporcin con el ultraje. De hecho,
el -coro dependa de la ciudad; el
vestido haba sido totalmente prepa rado para la fiesta; y yo, Ia vctima
de sus violencias, era corego: quin,
pues, para vengarse, hubiera escogido un procedimiento distinto d el que
ha establecido la ley contra los que
"' En realidad, recurriendo a l a acusacin
p revta an te el pueblo, Mld las no podfa r eprochar a Demstenes ms que el haber
dado un carcter general y polftlco o pblico a un asunto que, en el t ondo, poda
no haber Interesa.do m.s que la estera de
Jo p rivado y civil.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLI TI COS.--{;ONTRA MIDIAS
395
cometen una ofensa para con la fies- que l emplear a menudo este lenta? 27. Yo s muy bien que, en- guaje, por que, con estas pailabras,
tonces, l hubiera dicho todo esto. pretende reunir cont ra m no s qu~
Es realmente una caracteristica, por animosidades. 30. Eso no es as,
lo que me parece, de un aicusadO-de ni tan siquiera aproximadamente as.
un .acusado culpable--el rechazar el De h echo, vosotros no entregis nunprocedimiento que presentemente se ca a un culpable al que lo acusa;
haya escogido para castigarle, y el cuando alguien ha sido vctima de
decir que el procedimiento debera una injusticia, vosotros tampoco sehaber sido otro, que no se emplea en gus sus sugerencias para castigar
esos momentos; pero es tambin ca- al culpable. Por el contrar io, habis
racterstico de jueces prudentes eI establecido las leyes con anteriorino detenerse ante este argumento y dad a los delitos, sin saber quin
el castigar a un ser brutal cogido en cometem la injusticia y quin ser
fiagrante delito. 28. No fe permi- la victima de ella. Cul es la efi.catis que diga que la aey me da a cia de estas leyes? Ellas p rometen a
escoger entre dos acciones privadas todos los miembros de la ciudad que,
y una accin pblica por ultraje; s, gracias a ellas, obtendrn justicia,
ella me -concede realmente esto; pe- si son da ados por ellos. As, cuando
ro, que demuestre l que na ha hecho castigis a quien las infringe, no lo
est o de que le acuso o bien, si lo ha entregis a su a1'usador, sino que
h echo, que demuestre que lo , hizo fortalecis en vuestro prapio provesin -cometer ofensa contna la fiesta. cho las leyes. 31. Y luego, a un
Esta es la razn por la que h e in- alegato como este: "Es Demstenes
tentado .contra l una acusacin pre- -dice l, el que ha sido af-ecta do por
via, y esta es la cuestin sobre la la injuria en cuestin", hay que darque vosot ros emitiris hoy vuestros le una respuesta justa y que se funvotos. Si yo renuncio a las vent a- da en el inters general, el de todos.
jas materiales vincu1adas a las ac- No, no es solamente sobre mi Deciones priva das y transfiero a la ciu- msten es, sobre -quien se d esencadedad el cuidado de mi venganza, si naba su brutalidad ese da sino
he escogido un procedimiento que no tambin sobre el corego, y o que
me proporciona ningn beneficio, os voy a decir os lo har comprenesta eleccin debera, lgicamen te, der. 32. Vosotros sabis bien ima merecerme vuestras simpatas, en lu- gino, que ninguno de los tesmotetes
aqui presentes"' lleva el nombre de
gar de dafiarme.
29. Yo s tambin que l va a tesmotete, sino que cada uno tiene
h acer mucho uso de este otro argu- un nombre, no . importa c ul sea.
mento: "No me entreguis a Dems- Pues bien: si algUien ultraja o intenes! No me suprimis para com- juria privadamente a un t esmotete
placer a Demstenes! Es que me ver uno que se in tenta contra
vais a suprimir por la sola razn de u~a accin pri~aida por injurias, pestar enemistado con l?" 21 Yo s blica por ultraJes : si, por el contra"' Los tesmotetes Introducen las acusac10n El lenguaje prestado 11quf a Mldla.s es nes previas que h a n obtenido la censura
el de la conver Sacln tam lllar, como hacen del p ueblo ante el tribunal. Vase AristteYer algunas expresiones del texto griego,
les, Constitucin de A tenas, 59.
396
rio, se atenta contra el tesmotete, cesidad, adems, de la ley actual. Peello supone la atima total. Por ro no, no bastaba con ellas, y he aqu
qu? Porque el hombre que obra as la prueba de ello : vo.sotros habis
ultraja la ley, Ja corona que es sig- establecido, para salvaguaroar la
no de la funcin pblica, el nombre fiesta del dios, una ley sagrada sobre
mismo de la ciudad: el nombre de la observancia de esos das. Ahora
tesmotete no pertenece a nadie, sino bien, cuando un hombre incurre, a
a fa ciudad. 33. Lo mismo hay la vez, en la infraccin de las leyes
que decir respecto del ar.conte: si anteriores y de las que han sido esse le injuria o se le golpea cuando tablecidas a continuacin, iasi corno
lleva su corona en la cabeza, esto de todas las dems, cmo podra l,
supone la atlma cvica; si es tra- por eso, escap,r a un castigo justo
tado as el particular, se est ex- -un castigo verdaderamente grapuesto a una accin privada. Esto ve-? S, lo creo as, ve11dadera.menno solamente es verd.a'd par. estos te grave.
magistrados, sino tambin para to36. Se me ha contado que Midias
dos aquellos a quienes la ciudad con- iba por todas partes, preguntando a
fiere, con la inviolabilidad, el dere- todas las personas que han podido
cho de llevar la corona, o cualquier ser vctimas de violencias, para reotro honor. As, en mi caso, si Ml- copilar sus casos, y ql,le ellas iban a
dias me hubie~ ultrajado por ra- venir a contaros sus historias: por
zones privadas y fuera de esos das, ejemplo, la del pr.oedro .., que, se
habra pagado su falta en una a.c- cuenta, fue golpeado ante vuestros
cn privada; 34. pero, si aparece cjos hace poco por Polizelos, o bien
que ha sido durante los das conla del tesmotete .. que fue golpeado
sagrados de la fiesta cuando l ha recientemente al prestar ayuda a la
ultrajado a vuestro oorego por me- tocadora de flauta, y otras del misdio de actos criminales, merece la
indignacin y Ja venganza pblicas.
Al mismo tiempo que a Demstenes,
.. Sin duda, el eplstates de los prltanos.
era a vuestro corego a quien se ul- El e~colla sta no nos proporciona plngn dato
utll acerca de este hecho.
trajaba-es decir, a un titulo pbli"' Esta segunda historia, ms reciente, es
c<>-y durante unos das en que la recordada
al auditorio de manera muy aluley no lo tolera. Es necesario, cuan- siva. De qu se trata? De u.na tocadora de
do hacis las leyes, examinar bien flauta-muchacha poco recomendable en gems a menudo, de co'ndlcln
cmo son; pero una vez las habis neral, y, lo cogida
por unos admiradores dehe.cho, deben ser aplicadas y obser- servil-que,
masiado ardientes, habrla pedido auxmo duvadas: esto es lo que exige el res- 1ante l a noche. Pero se ve mal cmo un
aun cuando por casualidad papeto a vuest~o juramento y tambin tesmotete,
cerca del luga.r , se pegara con los rapla justicia. 35. Vosotros tenais en sara
tores. Quiz se comprenderla mejor s i se
otro tiempo .u.na ley acerca del dao, tratara de una reivindicacin de libertad
es
decir, de la Intervencin de un tercer~
tenais una sobre los actos de violenel rapto o captura d e la Joven, cogida
cia, t enais una sobre el ultraje; pues ante
en caUdad de esclava, para examinar s u
bien: si estas leyes hubieran sido su- condicin social : pero de noche? El escoficientes p ara castigar a los que co- llasta no dice nada til sobre esto, sino
que se limita a atribuir gratuitamente a
meten actos de esta especie duran te los
arcontes la vlgllancla nocturna de Ja
las Dionisacas, no habra habido ne- calle.
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
mo estilo; l se figura que, si os

muestra otras tantas personas que
ban sufrido tantas afrentas escanda.losas, vosotros os indignaris menos ante lo que yo mismo he soporta;do. 37. A mi ver , atenienses,
tendrais razn si .obrarais en sentido inverso, si os preocupis del inters supremo de la comunidad.
Quin entre vosotr.os ignora que la
impunidad de los culpables hac~ se
multipliquen los actos de este genero y que aplicar a todo el que se
coge la pena que conviene es el solo
medio ne impedir que nadie, en adelante, sea vctima de violencias? Si
a vosotros os interesa apartar a los
dems de semejantes maneras de
obrar tenis que castigar a este
hombe por sus faltas, y tanto ms
cuanto que sus violen.cas han sido
ms numerosas y ms graves; si, por
el contrario, queris excitar su audaca y la de los dems" no tenis m~s
que dejarlo sin castigo. 38. Mas
an: ,c omprobaremos que .este hombre y los de las historias mencionadas no se hallan en condiciones de
igualdad por Jo que respecta a las
circunstancias iaitenuantes. En primer lugar: el hombre que haba golpea;do al tesmotete tena tres excusas: embriaguez, pasin amorosa,
imposibilidad de saber lo que haca,
puesto que el h echo tuvo lugar por
la noche, en plena os.curidad. En segundo lugar: P olizelos declar que
la violencia de su temperamento impulsivo, yendo ms aprisa que la razn, lo h a;ba empujado a este acto;
l no era enemigo personal de la
vctlma y no obr con 1a intencin
de ultrajarle. Pero Midias no puede
decir nada semejante: l es desde
siempre ml enemigo, y me ha ult~a;
jado conscientemente, en pleno dla:
y no solamente en esta ocasin,
397
sino en toda circunstancia me ultraja deliberadamente. 39. Francamente, yo no veo nada de comn
entre la situa.cin de estas gentes Y
la ma. En el primer caso, se ver
que el tesmotete apenas se preocupaba de vosotros ni de vuestras leyes, Y
que no manifest murha indlgna::in : por razones personales, se dej
tentar por no s qu dinero y dej
correr el asunto. Lo mismo ocurri
en el segundo caso, relativo al que
fue golpeado por Polizelos: por razones .p ersonales, transigi con su
agresor y, dejndoos tranquilamente
de lado a vosotros y a vuestras leyes, renunci a todo proceso jud1cia1
contra l. 40. Si alguien quiere
acusar actualmente a estas gentes,
no hay que hacer sino lo que he
hecho; pero si alguien pretende tambin defender a Midias contra mis
acusaciones, es mejor cualquier cosa
que hablar as. Se ver claramente
que, cont.rariamente a esas gentes,
no he recibido yo nada de Midias,
ni he pretendido percibir nada de l;
luego de haber observado fielmente,
como lo exige la justida, el deber
de asegurar vuestra venganza, al
mismo tiempo que la del dios y la
de vuestras leyc>s, pongo de nuevo
hoy dfa este depsito en vuestras
manos. No permit is que este hombre h able en este sentido y, si l
quiere forzar vuestra conviccin, no
creis haya nada de justo en lo que
dice. 41. Si se trata de una cosa
bien reconocida por vosotros, no habr argumentos posibles ya para l,
ni uno solo. Qu excusa, qu pretexto honesto y conveniente podr
aparecer e n s comportamiento?
Acaso la clera, por Zeus? QuiZ
sea realmente esto lo que l diga.
Mas. no: -ante actos que un impulso
sbito, ms veloz que la razn, ha
~
398
podido hacer .~ometer, se puede dzcir,

incluso s llevan la intencin de ultrajar, que han sido cometidos bajo
e! dominio de la ira; por el contrario, cuando se coge en :fiagrante delito a un hombre que viola las leyes
desde hace mucho tiempo, constan
temente, da tras da, no solamente
esto no tiene nada que ver con la
ira, sino .q ue es, adems, una premeditaiein a todas luces evidente en
un hombre que se entrega a estas
violencias.
42. Ahora, puesto que est claro
que l ha obrado como yo le a.~uso
de hberlo hecho-y ha obrado con
la intencin de ultrajar- , vosotros,
jueces, tenis que considerar en adelante nuestras leyes: vuestro juramento os obliga a pronuncLaros de
acuerdo con ellas. Ved hasta qu
pinito son ellas ms severas, en su
i'ndign1cin y en su castigo, para
con los que cometen una falta voluntariamente y con la intencin de
ultrajar, que respecto de aquellos
que cometen una locura en otras
condiciones. 43. En primer lugar,
todas las leyes, comenzando por esto, ex.igen, en materia de dafos, una
reparacin doble, si el a.oto es voluntario, mientras que esta no e s ms
que simple si el acto es involuntario.
Es normal: la vctima tiene derecho
a ser asistida n toda circunstancia;
perola ley z:io 13e pronuncia con una
severidad iglil, sea el acto voluntario o i:io -se tal. Ved 1a continua cin ,. la legislaici'n sobre el homicidio: elfa condena a la muerte, o al
destierro. perpetuo con la confiscacin de todos los bienes que el homicida pueda poseer, al homicida con
premeditacin; por el contrario, , los
hotnicidas irtvoluntariostienen 'Clerecho, a sus ojos, a una serie de arreglos llenos de humanidad. 44. No
'es tan solo en este campo, sino en

cuailquier o tro, donde podemos ver
la ley tan severa respecto de las violen cias premeditadas. Por qu, pues,
la ley, cuando un hombre condenado por la justicia no paga su castigo, deja de considerar la eviccin
como un asunto privaido y aaide
otra sancin penal en beneficio rlel
Tesoro? Por qu, pues, el hombre
que no restituye una suma que se le
ha prestado de buen grado-podr
ser de un talento, de dos o de diezno tiene que responder de ella an~
la ciudad, mientras que si arrebata
a otro un objeto, incluso de un valor
mnimo, es obligado por la ley a :pagar al Tesoro una suma igual a la
que debe al particular? 45. Porque, en el pensamiento del legislador, todo acto de violencia atenta
contra la sociedad y daa incluso a
los que no &e hallan interesados en
el asunto; la fuerza, se dijo l, es el
privilegio de una minora, mientras
que la ley es para todo el mundo;
el hombre que ha dado ,crdito a la
palabra de otro tiene necesidad de
u~ a asistencia d e orden privado;
mientras que una victima de la violencia tiene derecho a la ~stenda
de la ciudad. Esta es la razn por
la que la ley, en la accin pblica
por ultra je, autoriza a cualquiera a
deponer una acusaicin pblica y
deja al Estado el beneficio de la sent encia condenatoria. La ley considera que el hombre que r ,e curre a la
violencia es culpable, no solamente
r especto d e su vctima, sino 't ambin
de su ciudad: a sus ojos, el castigo
del culpable confiere a su vctima
una completa satisfaccin, y el otro
no tiene que reclamar par a s una
indemnizacin. 46. Vosotros vais
tan all en este sentido que, incluso cuando se ha h e:::ho violen-
DEMOSTENES.-2 . PLEITOS POLITICOS.--CONTRA MIDIAS
ca a un esclavo "'', est autorizada,

para l como para otro cualquiera,
una accin pblica. No se h1:\ credo
deber e l t ener en consideradn la
condicin personal "' de la vctima,
sino solamente el acto cometido, sea
la que sea su forma; una vez ella
h a reconocido que era injustificable,
prohbe cometerlo sobre la persona
de un esclavo, absolutamente en toda circunstancia. No, atenienses, no
hay na da que sea en el mundo ms
intolerable que la violencia y el ultraje nada que merezca con ms razn ' vuestra indignaicin . Lenos,
pues, la ley sobre el ultraje : no hay
nada como or el texto mismo de
la ley.
LEY
77
47. Si alguien comete ultraje .contra otra persona-nio, mujer u hombre. de condicin libre o servil-, ser
., Parecer la que el esclavo, que no forma parte de la ciudad, no podra ser objeto de una grat-acusacin consignada p or
escrito-. Es decir, de un proceso judicial
que la ciudad toma exactamente por su
cuenta.
"" SI pueden desarrollarse consideraciones
de dignidad, como hace Demstenes, l a razn cie ser de esa grande innovacin queda
claramente precisada en el Contra Timarco,
nm. 17. de Esquines: "pero, dir alguien
sorprendido, por qu la ley hace tambin
mencin de Jos esclavos? P ues bien, examinando esta disposicin. ci udadanos aten i enses, la en con t raris de las m s j u iciosas. No es que el l egi slador ten ga ante los
ojos el inters de Jos escl avos, sino que,
queriendo en seftarnos a respetar a los h ombres Ubres, ha prescrito, adems, que nos
ahstengmos Incluso de a tentar contra la
person.i. de un simple esclavo."
r Este texto de ley, que se puede relacionar con el q ue da Esquines en el ContTa
Ttmarco, nm. 16, es dificil de interpretar.
Seguramente el texto es muy general, ya
que parece Incluir la violacin entre todas
las viol encias- cosa que nos lleva bastan c3
lejos de las circ unstancias del Contra M -
399
pro.cesado en accin pblica ante los

tesmotetes por cualquier ateniense
que no tenga para ello impedimento
legal.; los tesmotetes introducen el
aswnto ante el Helieo, antes de transcurridos treinta das a partir del depsito de la acusacin, si no hay
para ello impedimento pblico; de lo
contrario, se har lo ms pronto posible. Aquel a quien el Helieo hubiera
condenado ser [inmediatamente] objeto de una estimacin de pena--la
que se juzgue oportuno hacerle sufrir
(si es aflictiva) o pagar (si es pecuniaria)-. Todos aquellos que, de conformidad con la ley, hay!lln depositado una acusacin pblica a ttulo
personal '", debern pagar al Tesoro
una multa de mil dracmas si abandonan la acusacin o bien si, habiendo llevado adelante el proceso, obtienen menos de la quinta parte de los
votos. Si la pena dictada por el ultraje cometido es UIIla multa, el culpable permanecer en prisin, si la
vctima es de condicin libre, hasta
el saldo completo de la suma debida.
48. Habis odo, atenienses, lo que
dice una ley t an humana, que no sufre la violencia, ni tan siquiera para
con los esclavos. Os pregunto, por los
dioses : si alguien hiciera llegar esta
ley a conocimiento de los brbar os
d as- ; pero las leyes atenien ses son a veces de una gran generalidad. No se com prende por qu se Insiste en el ca.r Acter Inmediato de l a estimacin de la p ene., que
en ree.llde.d no es dictada por el tribunal
hasta despus de haber ofodo l as estimaciones de las dos par tes. SI se ha fa.Jslftcado
el texto, hay que r econocer que el falsificador ha coordinado distintos textos con
destreza
' ' La victima de un ultraje deposita una
praf o acusacin por u ltraje. es decir, una
accin judicial de carcter pblico, pero que
le concier ne personalmente.
l'
1
4-00
DEMOSTENES Y ESQUIJSES.-DISCURSOS COMPLETOS
que proveen al mundo grieg-o de esclavos y dijera a esos, elogindoos a

vosotros y diciendo exactamente qu
es nuestra ciudad:
49. "Hay unos
hombres, los helenos, tan humanos en sus c-ostumbres y hasta tal
punto civilizados, que, a pesar de todo el mal que les habis hecho, a
pesar de su hostilidad para con vosotros, no admiten se ultraje a los esclavos .~omprados con dinero contante y sonante, sino que, ;p or el contrario, h an instituido oficialmente
una ley que reprime estas violencias
y han castigado ya con la pena de
muerte a muchas gentes que la haban transgredido", 50. si los brbaros, digo, pudieran entender y
comprender este lenguaj,e, no creis
que os iban a nombrar oficialmente
pr:xenos suyos?'" Pues bien, una ley
que no solo es honrada entre Ios helenos, sino que los mismos brba:ros
juzgaran excelente, ved, pues, _qu
pena merecer en toda justicia el
hombre que la ha transgredido!
51. Si yo no hubiera sido corego,
atenienses, cuando Midias me trat
como lo ha hecho, se habra podido
Condenar su conducta califi.cndola
de ultraje; pero me parece en realidad que, calificndola <le impiedad,
se obrar como es debido. Vosotros
sabis, .creo, que todos estos cantos,
todos estos coros son un homenaje
tributado al dios : no se trnta solamente de seguir en eso la tradicin
de las Dionisacas, sino que es obe-
decer a todos los orculos, tanto los

de Delfos como los de Dodona, que
mandan a nuestra d udad-poclris
comprobarlo vosotros mismos-formar coros siguiendo la tradicin de
nuestros padres, erigir aJtares en honor de Apolo Agieo 00 y hacer humear
en ellos sacrificios y llevar eoronas.
52. Toma, por favor, el texto mismo
de los orculos y lenoslos.
ORACULOS
Me dirijo a vosotros, hijos de

Erecteto, los que habitis en la ciudad
de Pandin y regulis vuestras fiestas
segn la tradicin de vuestros antepasados: acordaos de Baco ! Todos,
sin dlstinci'n, formad coros por vuestras largas calles para dar gracias
a Bromos por los frutos del ao;
coronad vuestras cabezas y haced
humear vuestros altares.
En favor de Ja salurct de vuestro
pueblo, ofreced sacrificios y plegarias
a Zeus Soberano, a Heracles, a Apelo el Preservador; en favor de la dlcha de vuestro pueblo, ofreced sacrificios a Apolo Agieo, a Latona y a
Artemis; lev8Jltad crateras en vuestras calles: con la cabeza cefiida de
una corona, formad coros~ segn la
tradicin de vuestros padres, en honor de todos los dioses y todas las
diosas del Olimpo. Levantad hada
ellos vuestra mano derecha y vuestra mano izquierda; y no olvidis
las ofrendas.
ORACULOS DE DODONA
29 Despus de este elogio de la generos idad y el sentido humanitario de Atenas,
53. He aqu lo que al pueblo de
Demstenes dice que todos l os brbaros. si
conocieran esta ley, querrlan . tomar a los
Atenas hace saber el Intrprete de
atenienses com o prxenos suyos. Segn este
Zeus: puesto que habis dejado pasentido, prxeno era un ciudadano a quien
una ciudad extranjera encargaba de sus Intereses y que tomaba a sus sbditos bajo
su proteccin durante su permanencia en
"" Altares dedicados a Apolo Agteo, "proel Atica,
tector de calles y caminos".
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.--CONTR A MIDIAS
4-01
- tanto el que aventaja a los dems

como el que queda en el ltimo lugar- lo hacemos para c umplir los
orcu'los; en cambio, en el <la de las
acciones de gradas, entonces el vet?-cedor es coronado por su propia
cuenta. Qu diremos, pues, entonces,
de un hombre que ultraja a uno de
esos coreutas o a uno de estos coregos, por animosidad pers?nal, .en
el recinto consagrado del dios, smo
que comete un acto de impiedad?
56. Ms an: vosotros sabis que,
a pesar de vuestra voluntad de excluir de las competiciones a todo extranjero, vosotros jams habis dado
a ningn .corego, sobre los coreutas
de otro coro, un derecho ilimitado
de interpelacin .. a fin de examinar
su cond1cin social: si procede a esta
inter.pelacin, le hacis pagar una
m ulta fijada en cincue~ta dracmas;
si obliga al coreuta a ir a sentarse
entre los espectadores, la multa es
54. Hay orculos destinados a de mil dracmas. Por qu esto? A fin
nuestra ciudad, atenienses; hay mu- de que un hombre que lleva una cochos otros y buenos. Qu hay que rona en honor del dios y le sirve
pensar de todo esto? Que estos oficialmente ese da no sea objeto de
orculos. sin hablar <le los dems ninguna interpelacin , ~e nii:guna
sacrificios que cada uno de ellos des- vejacin, ni de ninguna ~1olencia ~o
tina a dioses designados por su nom- luntaria de parte de nadie, sea quien
bre os mandan tambin, adems de sea. 57. Y qu? El hombre que,
at:t~ellos que os conciernen, fo_ra la ley, interpela a un comar coros y llevar coronas segun conforme
reuta
no
hacerlo sin pagar
las tradiciones de vues.tros padres. una ~ulta,puede
y en 1cambio el hombre
55. Pues bien: .c uando se organizan que, pisoteando
las leyes, ha golpeacoros cuando nosotros, los coregos,
nos ~unimos estos das para tomar
parte en los concursos, cuando en
a. Hay aquf una norma de procedimienvuestro nombre llevamos coronas t o ju dici al muy curios a, p ero oscura para
sar el tiempo del sa.crificio y del envo de embajadas a las fiestas sagradas os manda que le enviis a este
obj~to tesoros o embajadores elegidos
por vosotros, sin demora; a Zeus
Naioo " , tres bueyes en sacrificio y,
adems de cada buey, dos ovejas; a
Dione el sacrificio de un buey y la
consagracin de una tabla de bronce para la ofrenda presentada por el
pueblo de Atenas. He aqu lo que hace saber el Intrprete de Zeus en
Dodona: que la ciudad haga, en honor de Dloniso, un sacrificio; que
ponga crateras de vino mezclado con
agua; que se organicen y lleven cor os; que se sacrifique un buey a Apolo el Preservador, y que los esclavos,
' igual que los hombres libres, lleven
coronas y hagan fiesta durante un
dia. A Zeus, protector de los bienes
domsticos, que se le ofrezca un buey
blanco.
., El texto es muy Incierto. El apelat ivo
se referla a Dodona : segn la leyenda, Pe-
riro, hijo de ! casto, debiendo su sal vacin

en un nautraglo a h aberse cogido a la popa
de su navlo, habrla consagrado un sa?tuarlo a Zeus Natos. Los nombres y el n umero
de los animales ofrecidos estn desfigurados.
nosotros. El corego t iene realmente derech o

a interpelar a un coreuta d e ot ro coro, para
p edirle que justifique que es a tenien se: p ero,
s in embargo, debe pagar, sin duda por ruptura ele la t regua sagrada, una m ulta d e
cincuenta dracmas; esta mult a es de mil
dracmas cuando la Interpelacin es pblica.
y obll!!.a al coreuta a abandonar su papel e
irse a sent&r entre l os espectadores.
402
DEMOSTENES y ESQUINES.-DISCURsos COMPLETOS
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
t:lo a un corego a la vista de todos no

serl castigado? En este caso, no sir- posible, todo el tiempo que sigui
ve d~ nada dar al conjunto de todos esto, preparar los coros sin que ~
los c11!~adanos el beneficio de una le- ~n so~o enemig-0 personal intenta~
g_islac10n tan noble y tan humana lz:ped1rle trabajar: muC'ho men
60. Hay an ot~s0
~1 ~estra indignacin, la de quiene~ aun un corego! '
Juzg~i:S siempre soberana.mente, no c~so, el d~ Arstid-es, de la trib
se d.1nge a Jos. que la desobedecen y ?medos, quien tambin experiment~
la violan.
" s mismo~ sinsabores; actualmente
58 : Os ruego, por los dioses, que es ui:i anciano, que posiblemente ha
consi.deris tambin este otro punto. perdido calidad como coreuta; pero
O~ p1d9. que no me guardis rencor en aquel momento era la primera
m lleveis a mal que cite el nombre figura de su tribu. Vosotros sabis
de a lglUlas personas que han tenido creo, que si se quita a un Coro ei
que sufrir infortunios. No, por los ~ombre. que est al frente de l, el
d!9ses! Ciertamente, no oes la inten- c<;>ro deJa ya ~e existir en adelante.
mon de h~rir a nadie lo que me hace ~m embargo, s1en<lo as qe han sido
hablar, m el deseo de decir a nadie antos los ?ore~os que han ambiciocosas penosas: quiero mostraros que nado la victoria, ninguno de ellos
tod~s sin .ex;cepcin, os guardis de has.ta el. dia de hoy ha pensado en
la v10lenc1a, de los ultrajes y de to- su mteres personal, ni se ha atrevid~s los actos semej:antes. As Je ocu- do a expulsarlo, ni ha buscado la
rri a uno, llamado Sannon, que era manera de impedirle su trabajo La
prepara dor de los coros tngicos: necesi~ad de detenerlo por s ;rusco?:ctenado por negarse a sus deberes mos, sm poderlo citar iante el arm1htar~s, ,;ste hombre incurri en la conte como si se hubiera tratado de
desgracia . 59. Luego de este tris- un extranjero ", ha hecho vacilar a
te suceso, un eorego trgico--creo todos ~llos y no han querido proceder
era !~?zotides-, lleno de una noble a la vista de todos, con sus propias
a_mbic1on, lo contrat para su servi- manos, . ~ste acto brutal. 61. No
c10. ~l comienzo, los dems coregos hay aI?-1, Jueces, un escndalo y un
sus nv_ales, se. indignaron y dijeron a cto piadoso? Entre todos Jos coreque le J ~an a impedir trabajar; pero g?s q~e habran podido llevarse la
luego, viendo el teatro lleno por toda victoria. recurriendo a este medio
esa gente ve~ida en masa para -el - hombres que a menudo haban
co~curso: vacilaron y lo dejaron h a - gastado todos sus haberes en las Ji<::er. nadie se querell con l; por el
contri1;rio, es de ver cmo la piedad
inspiro a <::ada uno de vosotros sufi"'. Expresin oscura. El sentido parece ser
dente indulgencia para que ,Je fuera ~s~. tenadie, entre. los grupos rivales, ha
,,... Este eufemismo enc1tbre la atlmfa que

en este caso, habla afecta.do a Sannlon po~
haber esquivado voluntariamente sus deberes mlli~ares A causa de esto, habla quedado asimilado a tm extranjero y excluido
de toda participacin en los concursos.
o co .ru::10 a Sanmon; mucho menos an

un corego que, posiblemente no habra
i1i1 ~1do comprometer su dignidad y su cae., re sagrado con una gestin tan brutal
onclenado a la atimfa, Aristldes
~:;t,1 ya ateniense; pero resultaba desagracia! ej v c~usa de su antigua condicin so' e ar o a presencia del arconte como
a un extranjero que se hubiera Introducido
~n un coro.
no
403
tutgias-no se ha hallado uno solo voluntad general, se resign a ver a

que se atreviera a pon er la mano su enemigo victorioso y coronado. Y
sobre uno de estos hombres, siendo era lgico: l considenaba legtimo
as que la ley les autorizaba a ello, hacer estas concesiones al rgimen
sino que, por el contrario, han ma- bajo el cual haba tenido la dicha
nifestado tanta discrecin, tanta pie- de na.cer. 64. Otro caso an: todad, tanta moderacin que, a pesar dos nosotros conocemos a Filstrato
de sus gastos, pese al ardor de la de Colono, el que intent contra Cacompeticin, no han querido <>brar brias"' una accin judicial pidiendo
as: y un Midias, un simple particu- la pena de muerte a raz de los sular, que en su vids. ha gastado un cesos de Oropo; no haba acusador
cntimo, haba de poder, con la ex- ms encarnizado que l; c uando,
cusa de que es un enemigo personal despus de esto, l fue corego en las
suyo, arrastrar por el barro y gol- Dionisacas para los coros de nios,
pear a un hombre considerado, a un no vio a Cabrias levantar la mano
corego, que gasta todo ,10 que tiene, sobre l, ni arrancarle su corona, ni
y .cometerlo, adems, sin respetar la dejarse llevar a ninguna manifestaftesta, ni vuestras leyes, ni vuestra cin indebida. 65. Poda citar a
. muchos otros a quienes diversas raopinin. ni el dios.
62. Habiendo habido, atenienses, zones haban enfrentado unos con
tantos hombres que han estado en otros; pero, hasta el da de hoy napleitos o litigios, no solamente por die me ha contado ni he visto yo a
razones privadas, sino t ambin por nadie que haya llevado la violencia
motivos polticos, nadie hasta el da tan lejos como para h acer nada sede hoy ha llevado tan lejos su inso- mejante. Tampoco nadie entre vosIenda como para cometer un acto otros podr recordar haya habido en
de este gner-0. Sin embargo, por lo el pasado, entre tantas gentes a las
que se cuenta, el famoso Ifcrates que enemistades personales haban
haba llegado a un punto de extre- enfrentado entre s, as oomo enema enemistad con Diocles de Pitea; mistades polticas, un solo hombre
por el mercado corri la voz de que capaz de quedarse plantado en el
Tisias, hermano de Ifcrates era an- momento de la llamada de los juetagonista de Dlocles en su ~oregua. ces ni capaz de dictarles una frmuA pesar de todo, Ifcrates, que tela de juramento", en una palabra,
na muchos amigos y mu~ho dinero,
que tena de s mismo una alta opi30 Cabrias y Calstrato fueron acusados, en
nin fundada en la gloria y en los 366, de
haber capitula.do en Oropo en conhonores de que vosotros le h abiais nivencia con Tebas: la respuesta de callstrato
a
la requisitoria de Fllstrato, habla
juzgado digno, 63. no penetr por
prOducido. segn Plutarco (Demstenes, 5),
la noche -en. casa de los orfebres, no una
viva Impresin en el joven Demstenes.
busc la m anera -de deterH>rar las
"' Demstenes fuerza su expresin, sin
vestiduras p reparadas para la fies,ta, duela, deliberadamente: Mldlas d ebi decir
un "aparte", pero posiblemente l o suno intent comprar al preparador de en
ficientemente alto como para ser ofdo, cuanlos coros, no estorb los en sayos, Jo los jueces del concurso Juraban "conceno realiz ninguna de las acciones der la vl ctoI1a a l que hubiera cantado mejor", la restriccin a que alude el autor
cometidas por el otro. Por el contra- del
segundo argumento: "excepto a Demsrio, inclinndose ante la ley y la tenes".

404
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIA.S
n i Uf'. solo hombre que, en semejan- tro de los mrgenes do0 la le

tes circunsta~~ias, haya manifesta- mostravos sus nobles a~bicion~' gedo tanta hostihdad. . 66. Una sal- cindome callar -en este u~t a,.da de tono ,de este gen ero, atenien- 68. ~o tena ms que lev~nta~
.ses, puede -ae alguna manera ex.cu- atem~nses, cuando, en la Asamblse,
.sarse cuando uno es corego y se deja 1 asumi yo 1a carga de .corego en n ea,
:arrastrar por la em~acin: pero que, bre de la tribu Pandionis, y, cg~~
movido por un od10 personal un respuesta a mi gesto encargarse d
hombr~ P~~da deliberadamente i,, en j 1a. coregua de su trib, la tribu Er~c=
toda ocas1on, m?strar que su poder teida;, no tena sino que ponerse en
lo colo~a por encima de las leyes, eso las mismas condiciones que yo, gases lo i~t~lera~le, i;>Or Heracles!, 1-0 tar su dinero como y.o, para qultareontrariQ a la Justicia, lo contraiio a f me luego la victoria-pero no ni tan
vuestro inters. Si cada uno de los siquiera entonces, ultrajarme' ni goldudadanos que asume una coregua pearme-. 69. En realidad no ha
pudiera con toda seguridad prever obrado as, cosa que habra sido halas cosas de esta manera: "Si zuta- cer un homenaje a la democracia y
no o Me~gano es m .enemigo per- en nada ha manifestado un alma
sonal-MI-~ia..s o cualquier otro de en- generosa; y yo, que me haba encartre esos neos que no tienen miedo gado de la coregua-sea que uno vea
de nada-, en primer lugar, me ver en ello una locura (quiz lo sea haprivado de la victoria, aun cuando cer ms de lo que uno puede), sea
gane en el -concurso, luego ser hu- que se vea en ello el efecto de una
millado en toda ocasin, y, ftnalmen- no~!~ emulacin-, no he dejado de
te, arrastrado. por el fango" habra recibir de su parte muestras de hosa}gn infeliz tan poco dotado de jui- tiltdad, hosti~ndome sin Ocultarse,
eio para gastar voluntariamente una tan~ Y tan bien que su mano no ha
sola dracma? 67. Nadie, nadie, es- podido respetar una vestidura contoy se~ro de ello. Pienso, por el sagrada, .m los. coros, ni, en una pacont:~rio, que lo que hace que todos labra, mi propia persona.
ambic10n~n la victoria es que cada . 70. Si alguno entre vosotros, ateuno co~s.idera que! en un rgimen men_se~, expe~menta .ante M:idLas un
~emocratJ.co, tiene el su parte de jus- s~nitimiento distinto al de la neceticia Y.de igualdad. Pues bien, yo no sida~ ~e condena!lo a muerte, su
he t emdo esta ventaja, atenienses, y sentimiento no es Justo. Es contrario
pez: su culpa: sin hablar de los ul- al der~cho Y a la .m?ral que .J3: motraJes que he recibido, he sido ,tam- deracion de su victima contribuya
bin. privado de mi victoria. Por lo n salv~r a un ?-o~bre que nunca ha
demas, voy a demostraros claramen- refrenado sus msti_ntos de violencia:
te que, sin la me nor brutalidad sin es, por el c~ntrano, preciso que el
golpearme, sin ultrajarme, Mldias ~~o sea .castigado por hab er comepoda muy bien molestarme Y den- il t un crimen sin remedio, Y que
e o ro obtenga vuestro favor y vues:\(! o~liherat:.f.n.mente" se opone al "arra t racto por Ja emulacin" de antes
tra asistencia. No se puede tampoco

decir que yo me aprov.e cho del hecho de que el esc:ndalo no tiene
precedentes paria agrandar el asunto
y hacer de l una cosa e spantosa:
no estoy muy lejos de ello, mucho.
11.' Todos vosotros <X>nocis--o, por
lo menos, muchos de entre vosotros-a Eutino, el antiguo luchador-era un hombre joven y menudo-, y a Sofilo, el campen de Pancracio-era un hombre vigoroso y
cetrino ', s que hay entre vosotros
quienes saben de quin hablo-; esto
ocurri en Samos, en una reunin
privada y completamente intima;
pues bien: el muchacho se defendi
basta dar muerte al otro, .p orque crea
que se le quera ultrajar. Muchas
personas saben que Eveon, el hermano de Leodamas, mat a Beotos en
una comida que reuna a un grupo
de amigos, por un solo golpe recibido. 72. No es el golpe lo que provoca la indignacin, sino la intencin de deshonrar: para un hombre
libre, el escndalo n o est en ser
golpeado, por muy escandailoso que
esto sea, sino en serlo de una manera ultrajante. El hombre que go1pea
puede entregarse a muchos actos, de
l~s gue hay un .cierto nmero que la

v1ct1ma no podria referir a otro : la
a::titud, la expresin del rostro, el
tono de la voz: el golpear -con la
intencin de ultrajar, como enemigo, cuando se .g olpea con el puo, en
pleno rostro. V:ed ah lo que excita
la c?~era de un hombre y lo saca
de si, cuando uno no est acostumbrado .que lo ~rrastren por el fango. Nadie, .atenienses, podra contar
a los que lo escuchan ni hacerles vivir imaginativamente la atrocidad
de una tal manera de proceder de
la misma forma que la brutal realidad la ha hecho ver a la vctima y a
los testigos de la aecin. 73. Reftexionad, atenienses, por Zeus y por
los dioses, y preguntaos vosotros mismos si acaso no tena yo muchos
ms motivos para dejarme llevar de
mi clera, cuando Midias me trat
de esa forma, que pudo tener este
Eveon que mat a Beotos. El haba
sido golpeado por un a migo ntimo
y en estado de embriaguez, ante seis
o siete personas que tambin eran
amigas suyas; estas deban censurar
al uno su iacto y felicitar al otro por
haberoe sabido contener y soportar
la afrenta; por lo dems, haba ido
a cenar a una c asa donde ni
tan siquiera deba haber entrado " .
74. Yo, por el contrario, he sido in Segn el escoliasta, Eutlno seria el
autor del ultraje al que Sofilo habrla res- sultado por un enemigo, que no espondido dndole la muerte. Parece, al contaba bebido, desde por la maana, un
trario, que fue Eutlno, un hombre muy jo- enemigo movido por la ne::esidad de
ven an, quien, sintindose ofendido por un
gesto brutal de un hombre de ms edad, ultrajar y no por el vino, ante una
reaccion muy vivamente a nte un ultra je multitud de ciudadanos y extranjeque quiz fuera de orden pasional. Ha cau- ros, en un recinto sagrado al que me
sa.do a veces sorpresa el tono "extraamente familiar" que Demstenes emplea en este llamaban obligatoriamente mis fun-
pasa.Je y se ha querido ver en ello una

prueba ms de que Demstenes no revis el
Contra. Midio.s . No obstante, ese tono es com-
o-nes ' 1Elndlca

vocabulario empleado por
un tono, al parecer,
Ji
Demste
familiar .
405
prensible por una especie de connivencia

11 Parece .que esta a legre reunin, que
entre el orador y su pblico, al evocar este tan mal habia de acabar. se celebraba en
"drama de la palestra" .
una casa ms aeogedora que respetable.
4-06
DEMOSTENES Y ESQUlNES.-DISCURSOS COMPLETOS
ciones de corego. Creo, -~ni~nses, ' n?sotros: piensan, en e_fecto, que naque he estado muy bien msp1rado, die en el mundo habna obrado con
gracias a mi sangre fra o mejor qui- tanta Y!-olencia _Y grosera, si Midias
z a mi buena suerte, al contener- no hubiera temdo una fuerte d~s
me de momento y no dejarme llevar de . rencores atrasados. Yo quiero
a un acto irreparable: pero excuso contaros, desde su comienzo, la histotalmente a Eveon y a todos aque- toi;ia de esta hostilidad, para que sellos que, ante el ultraje, se han he- p1s q_ue, ~ajo este, punto <le vista,
cho justicia por s mismos. 75. Me ta~bien Midlas esta en deuda conparece que muchos de sus jueces han n_:ugo. . 78: . Cuando yo s~uve ac.
.
c1ones Judiciales contra mis tutores
pensado como yo. se me ha dicho por su gestin de mi patrimonio'"
que no fue conde~ado ms q~e por -era yo entonces un joven que no
un voto de z;na:yona--:y esto sm reconoca an la existencia de este incurso 9: las lagrunas, sm ap~lar a la dividuo (joh, si pudiera ser as en la
humamdad de. los Juec~s, sm haber actualidad!)-, cuando mi causa iba
hecho nada, 'IU po~o ru mucl;io, P-Or ya a ser introducida, algo as como
ablandar su corazon-; admitamos, tres o cuatro das antes, irrumpi en
pues, que los unos l~ con~enaron, no mi casa con su hermano para impopor habers-e defendido, SIDO por fia- nerme una trierarqua, .con proposiberlo hecho de manera que causo la cin de antidosis o intercambio de
muerte de un hombre Y que los ot!os bienes. El otro, Trasoco, haba
lo excusaron , porque perdonaban m- prestado su nombre y haca la procluso est e exc~so de venganza a un postcin de antdosis; pero, de hecho,
hombre ultraJado en su persona. todo haba sido maquinado por este
76. Y entonc~s? Yo, 9ue he con- hombre.
79. Ellos -comenoo.ron por
servado la sufi?1ente lucidez para _no hundir la puerta de nuestros deparcometer nada 1rrepara?le, de qmn tamentos, como si ya les perteneciehe de esperar la legituna vengan~a ra en virtud de la antidosis; luego,
que me corresponde por lo q~e he delante de mi hermana que viva an
tenido que soportar? Creo que es de en nuestra casa-era una nia envosotros, de vu~stras ley~s, Y que es tonces-, dijeron todos los horrores
preciso que
eJemplo
~~e que se pueden esperar de semej1antes
muestre
bien exi.sta
a todosunque
no es llc1to defenderse, en un movimiento de
clera, contra los ultrajes de un bruto, antes al contrario, que hay que
En el 363-362, Demstenes, mayor de
edad desde 366, comienza sus procesos Jullevar el asunto a vuestra presencia dlclales
contra Atobo, el pr1nclpa1 de Jos
con la Conviccin de que vosotros sa- tres tutores que habla designado su padre
bis garantizar y salvaguardar la al morir Y que deban administrar los blea~is~encia que las leyes _prestan a la 1:!d:deel 1 ~a~r~~~~~~. ~~~~~ :_ay~~~en'::
victima.
mil dracmas en 377, se haba reducido a
77. Pienso, jueces, que hay entre unas siete mil dracmas. Este asunto dl!icll
vosotros quienes tienen deseo de orde arreglar-tanto ms cuanto que el pa dre
de Demstenes habla deslgnal'.lo a Atobo
me h ablar de la bosti 1I"dad que ex1spara c!\sarse con su propla. viuda-nos es
ta desde hace mucho tiempo entre conocido por los tres discursos contra A tobo.
entes-no, n o se me har repetir

fv~rtieron
que ellos dijeron entonces!-Y
sobre mi hermana, s<>bi;e
u~a sene
de ' ignominias repetibles e irrepetibles. Sin embargo, no era tanto en
sus palabras en las que se mostraron
odiosos cuanto, sobre todo, en sus ~c
tos: con el pretexto de que las acciones judiciales comenzadas les per~e
necan ya en adelante, estaban d1~
puestos a abandonarlas en benefic10
de mis tutores "". 80 . . Esto son, seguro viejas historias, pero creo hay
entr~ . vosotros quienes se a_cuerdan
de ello: todo el mundo ha 01do contar por la ciudad el g:olpe_ preparado
para conseguir la antidos1s Y l? burdo y grosero de sus procedln_uentos.
y yo, que era entonces muy Joven Y
me hallaba completamente desprovisto de quien me aipoyara, para no
verme despojado de lo que estaba en
manos de mis tutores y con la esperanza de que ellos me restitu~ran, no
lo poco que he recuperado smo toda
la fortuna de que . yo ~ab1a Il_le haban despojado, d1 vemte mmas a
esas gentes, es decir, lo ~ue ellos
haban pagado al empres~n~ p_or _su
trierarqua. Ved, pues, cuan mJu~10samente me tratar on ; pues bien,
ms tarde intent contra l una accin judicial por injurias verba~es, Y
gan por no comparecen~ia : el no
se h aba presentado. Temendo, empero, derechos sobre l, al h ab~r expirado los plazos, hasta el dia de
m sobre todos nosotros,
407
hoy no he podido nunca incau_tarme

de ninguno de sus bienes. He mtentado luego contra l. ~a segunda
a:ccin judicial, esta p1d1eJ?-dO su expulsin: pero hasta el :d~ de hoy
no he conseguido se admi~1era .Ja accin: tantas son las ma!1iobras Y los
pretextos que inventa el para eludirla! 11,fientras que yo considero que
debo obrar prudentemente, llevando
adelante el proceso, Y hacerlo to?:o
segn la ley, este ho1?1bre-a_cabais
de orlo-ha credo podia wt:JR:r, no
solamente a los nos ,Y ~ m1 _mismo,
sino tambin, a trav~s ae m1, a los
miembros de mi tnbu. 82. P~ra
demostrar que digo la verdad, cita,
por favor, a los testigos de e~~os hechos: de esta manera sabreis qu~,
antes de haber recibido, como le> e~i
ge la ley, la reparacin de }os. da!!<?S
que anteriormente me habia. Infligido, he sido nuevamente ult;.aJado en
las condiciones que ya sabeis.
TESTIMONIO
[Nosotros, calstenes de . Esfeto,

Diognetes de Toricos, Mnes1teQ de
Alopece, declaramos saber que
mstenes, en cuyo favor damo~ t~1monio, ha intentado una ~c1n JUdicial de expulsin contra Midia~, ~oy
dfa procesado en un proceso publico
por Demstenes; que han pasado
ocho afios desde el juicio de esta
causa, y que Midias, por ~ed~o de
sus falsos pretextos Y sus d1la.c10nes,
es rP.Sponsable de este retraso.]
n:-
., En vlrt1.l d de la antldosls . o Intercam83 Escuchad ahora, atenienses,

bio de bienes Trasiloco se converta en proletario no ~olamente de los bienes de De- de qu manera se ha conducido l
P ten~s sino tambin de cualquier nego- .con ocasin de este proceso, Y .ob~o s asunto 0 ca.usa que este bublera podido serv~d bien la insolencia y la altivez
'
ter
uedando comprendlda.s en
~~~Pi:sm:ccl~n~ Judiciales Intentadas con- que muestra l en todo momento. En
ese proceso--me refiero ahora al que
tra Jos tutores.
408
yo gan sobre l- , tena yo como rbitro ... a Estratn de Falere-un ciudadano pobre y honrado, desprovisto, adems, de toda malida, un hombre realmente bueno: esto fue lo que
le perdi al pobre, no con razn ni
justamente, sino de Ja manera ms
innoble-. 84. Este Estratn, nuestr-0 rbitro, cuando lleg el <la fijado para dictar su sentencia~Midias
babia agotado todos los medios legales: excusas bajo juramento, excepciones, no le quedaba ya. nada
que probar-, me pidi primero que
difiriramos el arbitraje, luego que
lo remitiramos para el da siguien te; finalmente, viendo que yo no estaba de acuerdo y que el otro no se
presentaba-la hora era ya avanzada-, dict sentencia .contra l.
85. Haba llegiado la tarde y era ya
oscuro cuando Midias, aqui presente, entr a en el edificio de los magis Vase el cap. 53 de la Co n stitucin de
Atenas de Aristteles. Los Cuarenta juzgan
Jos asuntos de hasta diez dracmas, y los
lirbitros pblicos juzgan las causas evaluadas por encima de esta cifra. El rbitro
pretende primariamente hacer admitir su
decisin a las dos partes y reconciliarlas;
pero si uno de los dos adversarios hace
apelaci n de la sentencia. del rbitro a un
tribunal, el rbitro mete en dos cajas separadas todo lo que ha sido invocado por
las partes-textos d e leyes, testimonios, etctera-y .10 remit e sellado a Jos cuatro jueces lde l a trlbll del d efensor. Estos, a su
vez, introducen la. causa. ante un t ribunal
de doscientos uno o cuatrocientos un miembros, settn s u importancia.. Los rbitros pblicos son designados por sorteo entre los
clll!dadanos de ms de sesenta afos.
El primero de Jos trminos u sados aqui
es una excusa de ausencia bajo juramento;
el segundo s!gn!.fica., en general, " excepcin"
-frecuentemente empleada en los pleitos
civiles- ; pero no sabemos exacta.mente d e
qu forma la excepcin-o mejor, las excepclones-podfan intervenir como medio
dllatorlo en el proceso de arbitr a.J e.
DISCURSOS COMPLETOS
trados , los encuentra alli a punto

de salir, mientras que Estratn se
haba marchado ya luego de haber
dictado sentencia por no comparecencia, como he sabido yo por una
de las personas que se hallaban presentes. Al principio, Midias fue capaz
de intentar persuadir a Estratn <le
que modificara totalmente" la sentecia arbitral de condenacin y de
que la hiciera rectificar por l os magistrados: y les ofreca cincuenta
dracmas!
86. Ante su negativa llena de indignacin y sin hal?_er podido corromper ni al uno ni a los
otros, se marcha, lo amenaza y J.o
injuria en su propia! cara; y qu
hace? Ved lo que es esta naturaleza malvada! Apelando al arbitraje,
no prest juramento: dej que la
sentencia se hiciera ejecutoria contra l, dej que se transmitiera su
expediente sin haber prestado juramento: queriendo disimular su .plan,
espera el ltimo da de ejercicio de
los rbitros, en la sesin de Targelion [o de EsciroforionJ '", a la que
acudan unos rbitros, pero no los
otros. 87. Persuadi al magistrado
que presidia de que hiciera votar en
contra de todas las leyes; sin la asig-
'
Los magistrados competentes debian ser
los Cuarenta, que estn en estrecha relacin
con los rbitros; e l local en que Midias en
tr demasiado tarde es, o bien el de los
Cuarenta, o bien el de los cuatro jueces de
la trlbu, a Jos que l os rbitros remiten,
una vez dictada la sentencia, los expedient es de los asuntos examinados.
.
41 Es dec!r, en t rminos menos velados,
<le que modificara la sen tencia que conde naba a Mldlas en una senten cia que lo a osolviera.
18 El mes de Targellon es el l timo mes
del ao judicial : l os magistrados no a dmi ten ya nuevas causas, que no tendran
tiempo de liq uidar. Es posible que las palabras entre corchetes se deban a un copista d emasiado celoso, que record que,
luego del mes d e Targellon, h abla an otro,
e: mes de Esclro!orlon.
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLJTI COS.-CONTRA. MIDIA.S
409
zeus, en una causa suficienteme~te

nacin del menor testigo, a:cusand? importante como para llev.ar con51go
Estratn sin que l estuviera alll, la ruina de su fortuna. Sm emba~
~in na die de pblico, hace castigai: ,al go la accin no pasaba de las mil
rbitro con exclusin y degrad~c1on dr~cmas. 89. Exactame~te; pero,
'vica . Y ahora h ay un ateniense dir alguien, le h ace rabiar :;i. ~o
~rivado de todos los privilegios ~e el
tener que pagar una multa lllJUSciudadano y castigado con una at~ tamente; resulta que, preocupado ~or
ma definitiva: intentar contra Mi- el rencor que senta -contra esta 1~
das una accin judicial por<;Iue os justicia, dej pasar el plazo _legal s~n
ha daado, ser su rbit:o o s1mp.le- darse 1c uenta de ello. No, el se dio
mente caminar por el mismo cammo cuenta de ello el mismo da, lo cual
que l es la inseguridad n_iism.3: ! es la mejor prueba 1de qu~ el ~om
88 . Con viene ahora que cons1dere1s bre en cuestin no lo babia danad.o
la cuestin bajo un nuevo punto ~e injustamente; y l no ha pagado tovista y que os deis Cl~enta del. horri- davia ni una sola dracma (pero. _deble perjuicio que hubiera pod~do ex- jemos an de lado esta cuest1on).
perimentar Midias por prepar.ar tal 90. Ahora bien, l poda, sii:t- duda,
golpe de mano y por vengarse de esta hacer apelacin de la sentencia como
manera de los . aictos de U?- hombre inexisten te, reanudar el proceso que
que era su conciudadano. Sl este .per- lo opona a mi, .pue~o que _en r~!l-
juicio es verdaderamente atroz y des- lidad esta era itamb1en la s1tua?1on
orbitado, hay que ser indulgentes con en el punto de partida. Pues bien:
Midias; pero si no es nad~ de todo l no quiso hacerlo! Pero para que
eso considerad su brutalidad y la Midias esquive un proceso de pena
du~eza que l emplea co~ aquell<?s fija, un proceso de diez minas, pa~a
que encuentra en su .cammo. Cual el que no se present cuando_ debia
es, pues, el .m al que l ha hecho a h acerlo un .p roceso que tema que
Midias? 00 Lo ha h echo condenar, por acabar 'con su .castigo, si era -culpable, o bien , si no lo era, en s~ absolucin, es preciso que. ui:i at~mense
Regular mente, Mldlas deba haber hecho oposicin a la. sentencia de a rbitraje sea castigado con la atim1~, sm. conen el plazo de diez dfas, Invocando, . bajo seguir n ada de indulgencia, m!1gujuramento, un motivo de ausencia valido . na consider acin, ninguna equidad,
Hay que creer que el expediente de Mljlas mientras que e l verdader~ culp~J?le
ha sido tran~m ltldo para. apelacin sin que
su d1spos1c10n.
se mencionara ning una oposicin por me- lo tiene t odo a
dio de dllacin pedida con Juramento: de !ll. P e-ro, luego de haber al!:anzado
esta manera. colocaba. t r af.doramente a Es- al hombre que quera castigar, luego
tratn fuer a de la l ey,
.
oo Dem stenes parece aneglar a q m las de haber visto que vosotros le concosas a su m a nera : en primer lugar, la cedais este favor, luego de que su
citacin o asignacin no tiene aqu nada alma insolent e, satisfecha de ello, se
que hacer . tratndose de u n proceso de
"elsangueHa"; por otra parte, par ece que- hubo cebado en su venganza, ha
r ernos hacer creer que, por esta sola sen- pagado, acaso, la indemnizacin a la
t en cia Estratn ha s ido privado de todos que h aba sido conden ado, la que lo
sus ct r echos cvicos: Estratn apel a los
tribunales, cosa que inadvertidamente con- haba movido a perder a este pobre
fiesa el m ismo Demstenes en el nm. 91. hombre? No. ni un solo cntimo hasr ecordando a l pueblo que concedi a Mldlas ta el da de hoy, sino que admite ser
el gusto de castigar a Estratn con Ja procesado por expulsin . Ved, pues,
atlmla .
410
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DI SCURSOS COMPLETOS
Mi-
de qu manera el uno ha sido casti- : tes falt. Condenado por no coml>a

gado con la atima-vfotima de
recencia. . Midia.s-declaramos
di~ despus de haberlo sido yo-,
otros-ha mtentado corromper al rmientras que el otro no h a padecido
n~da, antes lo vevuelve t odo--.Jos r- 1 bi~ro Estratn as como a nosotros
m1sn;ios, que, estbamos entonces en
b1tros y las leyes-de acuendo con
func_10nes publicas, para hacernos
sus '.1nt~jos y deseos. 92. La senmoc;fic~r totalmente la sentencia de
tenc~a dicta?a contra el rbitro, senarbitraJe, Y nos ofreci cincuenta
tencia qu~ el obtuvo sin citacin ledracmas, oferta que nosotros rechagal, adqmere pleno efecto por obra
zamos, con lo que l se march prosuyra; en cambi~. la que yo h e conamenazas. Nosotros sabemos
seguido contra el, luego de citacin 1 firiendo
tambin que, por esta razn Midias
legal, la elude en sus efectos. Por
ha hecho privar a Estratn ce su totra parte, si l se cree con derecho
~ulo_ de rbitro y que, contra toda
a obtener una venganza de tal caJusticia, ~? ha, hecho castigar con la
libre de un rbitro que lo ha condegradac1011 c1vica.J
denaido por no comparecen'Cia, .cul
es la venganza que os conviene a
94 L t
'
vosotros obtener del hombre que sin de ls ~~:~~in el texto de la ley
ocu}tarse, solo por el placer de' ultraJar a otros, ha transgredido vuesLEY ""
tri;ts l~y_es? ~i la atima o degradacion c1v1ca, Sl la privacin de los de[Cuando varios particulares estn
rechos, de las leyes, de todo, en una
en discusin a causa de convenios
pa~abra, se justifican por 1a falta del
privados y quieren tomar un rbitro
primero, para castigar Ia violencia, J
sea quien sea, tienen derecho a toma;
no me parece gran cosa la muerte.
el que quieran; pero luego de haberse
93. Vam?"s; para probar que digo la
puesto de acuerdo para la eleccin,
verdad, c1tame a los testigos de estos
deb~n atenerse a la decisin de este
~ec?os y lee el texto de la ley de los
rb1t~o. Ellos no podrn ya someter
arbitro o
~.
1
el mismo litigio a otro tribunal sino
que la decisin del rbitro ser i~ape
TESTIGOS 111
lable.J
[Nosotros, Nicstrato de Mirrinon-
.
te Y Fanfas de Afid1na, declaramos : 9S .. 1ta, pues, al mismo Estratn,
1
saber que Demstenes, en cuyo favor :
vic. ima de estas maquinaciodamos nosotros testimonio y Midias nes creo que se le conceder benprocesado por Demstenes ~uando es ' vol;mente el derecho de comparecer
te jntent contra l una accin
an e vosotros ...
injurias verbales, han escogido a EsEste hombre, atenienses, es posit1:atn como rbitro y que, llegado el blemente pobre, l>Sro no tiene nada
d.ia determinado por la ley, Midias
no se present para el arbitraje, ain- "" Est!"- ley se ha considerado con !recuen-
no.s:
f.
po; '
cla autentica .
"" Es juctoso que Estratn, condenado a
r.1
Este testimonio manifiesta en . diverso In t atlm la, tuviera derecho a presentarse
puntos su carcter apcrifo.
. ~~~o. una asamblea. aun como personaje
J
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--<:ONTRA MlDIAS
de malvado. Este hombre, cuan do era

un ciudadano, tom parte en todas
1as campaas junto ,con 'los de su
edad; no ha hecho nada escandaloso: comparece ahora ante vosotros y
se calla. No solamente ha sido despojado de todos los beneficios que
concede la ciudadana, sino tambin
del derecho de hablar y quejarse o
querellarse: ni tan siquiera tiene medios de deciros si la sentencia que
lo ha condenado era justa o no.
96. Ha padecido estas cosas de parte de Midias, gracias a la riqueza de
Mi.das, al desprecio que siente para
con un hombre pobre y desamparado, al que es uno dentro de la multrtud. Si l hubiera aceptado, en menosprecio de la ley, las c~cue~t:a
ctracmas que el otro le ofrec1a; si el
hubiera cambiado del todo la sentencia arbitral que haQa dictado,
gozara de sus derechos de .ciudadano sin haber padecido el menor
aa.fio, tendria su parte en todos los
beneficios de que gozamos nosotros;
pero por haber desprecia;do a Midias
a cambio de la justicia, por haber
temido la ley ms que las amenazas
de Midias, ha .sucumbido ante una
desgracia tan grande, por culpa de
ese hombre!
97. Luego de esto,
absolverais vosotros a un hombre
tan duro, tan despiadado, que se ha
vengado de esta forma de una injusticia de la que slo l se dice la
victima-una injusticia que no existe-, siendo as que vosotros lo habis visto ultrajando a un ciudadano
de manera evidente? A un hombre
que n o ha respetado la fiesta, ni la
religin, ni la legalidad, ni ,o tra cosa
alguna, no lo vais a condenar vosotros con vuestro voto? No daris
. . t
j
l ?
en e ~ . ~~caz:nuen O e e!llp ar
98. Que d1re1S, Jueces? Que excu-
411
sa honesta y legtima podris aducir? Acaso que l es, s, por zeus,

un ser inmundo y repugnante? Esto
es vcrrlad: pero vosotros, atenienses,
t enis que odiar a esos hombres, en
lugar de salvarlos. Por qu, entonces, por s-er rico? Vosotros podris
comprobar que esta es La causa y
el origen de sus violencias: por eso
vale ms quitarle los medios de ent regarse a ellas que no salvarlo a
causa de su fortuna; dejar a un temerario, a un individuo inmundo como es l, al frente de tanto dinero,
es darle un trampoln .contra vosotros mismos "". 99. Qu queda,
pues? Oh, s, por Zeus, la piedad !
Har entrar a sus hijos delante de
l; llorar y se &ervir de ellos para
salirse del pleito tranquilamente :
es todo lo que le queda! Vosotros
sabis, sin embargo, que es -conveniente conceder la piedad de uno a
aquellos que, inj ustamente tratados,
no podrn soportar tal afrenta, no a
las personas que expan justamente
una conducta esoandalosa. Quin,
pues, podr creer que hay motivos
para apiadarse de l, si mira a los
hijos del otro, de quien no se ha
compadecido l lo ms mnimo, esos
hijos que, a ms de <todas sus desgracias, se ven desamparados, a causa de la penosa situacin de su padre? No se trata de una deuda, que
basta con pagarla y recupera uno
sus d erechos: se trata de que el carcter violento e incontrolado de Midas ha llevado a Estratn a la atima total. 100. Quin es el que
dejar de ultrajar a otro, quin es
el hombre que tolerar se le despoj e
-'"- -
La palabra griega que traduclmoo por

" trampoln''. s ignifico. exactamA"l.te "punto
de arranque o p a.rtlcta".
412
f
d.el dinero que le permite obrar a5, ' rrible an que lo que os he <ti h
s1 vosotros os -compa~e?is de ~idias y~, tendrais motivos fundados s~fi~
como d e u na pobre v1ctu? y s1, ante 1 cumtes, solamente teniendo en cuenun hombre pobre que, sm haber he- ta lo que se ha dicho para -condena
cho nada malo, ha cado en las ma- a Midias en vuestro veredicto y d~
yores desgr.3:~i~ por culpa de Mdias, ll cg8:~ hasta el extremo en la evan.o o..:: asoc1a1s mcluso a la indigna- luac10n de la pena. Pero, no! La
c1n. de ~stratn? N? os portis as! cuestin no se queda aqu, y -creo
Nadie, si se cuenta el entre los coque no me faltara el tiempo para lo
razones despiadados, tiene derecho a qw:i sigue: tan abundante es la mala piedad ni al perdn, si es de los teria que este hombre me ha dado
qne no saben perdonar. 101. Creo ' para acusarlo. 103. Dejar de laque todos los hombres encuentran do el golpe que prepar contra m
legtimo constituirse, en la vida, co- en el asunto de la desercin rnilimo un fondo por cotizaciones '", fon- tar 06 y el miserable que l asalari
do que se hace a imagen de su pro- para cumplir esta misin- me refiero
pia conducta. Por ej<emolo: soy una al innoble Euctemon, ' esa basura de
persona moderada, compasiva, que quien hace lo que quiere-: este prohago beneficios a todo el mundo? fesional de la delacin, en . efe.eta
Todo el mundo tiene que aportar la no ha r espondido a la apelacin pre~
misma cotizacin a un h ombre de va (y el otro no compr a este inesta clase, si se presenta la ocasin dividuo) ms que para que todo el
o la necesidad de ello. Esta otra mundo pudiera ver publicado ante
persona es brutal y despiadada con los Epnimos T : "Euctemon de Loutodos? Cree que no es con seres hu- sita ha citado a Demstenes de Peamanos con quienes trata? Es justo na por desercin militar". Creo que
que a ese hombre se le reserve una ei:i su cartel le hubiera gustado aacontribucin anloga. Pues bien: es di~, .si hubiera podido: "pagado por
legitimo que a ti, que te has asegu- Md1as". Pero, no: dejo de lado todo
rado un crdito oon un dinero de es- ~so; no tengo ya necesidad de una
t a clase, percibas esa contribucin!
J_ustii: venganza en una causa en que
102. Plenso, atenienses, que, aun e} :n1~mo, al abii:n~onarla, &e ha casr~ando yo no tuviera otras acusa- t.gada con la at~ma; ~ngo una pleciones contra Mdias, aunque lo que Ea Y entera satisfaccin por el heos t engo que decir no fuera ms ho- cho. 1~~ Pero, voy a .hablar de
una acc1on atroz y abominable que
1
" El ranos pa rece ser una operacin ocasional en la mayora d e los cas os: al guien
que tiene neces idad d e cllnero constituye
con ayu da de sus amigos, u n fondo p oi
cotizaciones que les sern inmediatament e
reembolsadas s in Inters. Pero parece que
haya aqu l <!l r ecuerdo d e agrupaciones de
l'Uda m u tua, m s o men os du rables, con
la constitucin de un haber comn, 'lle!
que uno deduce una cantidad en caso de
necesidad.
"' En el 350, Demsten es, sin dud a a causa de su coregua, no hab la t omado part e
<.'n la camp aa de Beocia.
' F.ln su reforma, Clistenes estableci una
lls ta de clen nombres de h roes fundad ores, entre los cuales el orc ulo de Delfos
escogi diez, que fueron asignados a las diez
tribus. Parece natural que es t e texto que
!\cusaba a Demstenes d e desercin fuera
fijado al ple de estas es tat uas.
DEMOSTENES.--2. PLEITOS POLITICO S.-CONTRA MIDIAS
413
tido ese hombre: no es so- Sin embargo, cuando sel.e haya c on11 cofe una injusticia sino una im- vencido de haber comet1do esos ac1arne:d eque alcanza a .t oda la comu- tos, adems de los ultrajes q.ue me
P~~d d cuando al infortunado y des- ha hecho padecer d'!-rante m1 .corenl ~i~do Aristarco hijo de Moscos .. , gua, qu indulgencia y qu piedad
grasorprendi el ~unto tan triste Y podr esperar en justicia de vosle n .penoso en que se vio enredado, otros?
106. Por mi parte, ate;itdias comenz, atenienses, por dar- nienses. considero que, al obrar. a.si,
se una vuelta por el ~ora Y se atre- ha atentado contra mi vida .. : prim~. a proferir sobre mi una serie de ramente en aquellos momentos, nus
v~rmaciones de una impiedad .atroz, preparavos para las Dionisaicas, .m i
~iciendo que era yo quien J:iab1a da- persona, mis Iiberaiidades, han sido
do el golpe aquel; luego, viendo que el objeto de sus ultrajes; a,ctualmeneste medio no le llevaba; a n~ll: .fue t e, gracias a los actos que ~a ~orne
a ver a los que procedlan JU<li~1al- tido l gracias a sus maqumaicwnes,
mente .~ontra Arista:co por .asesina- gracia~ a todo lo dems, ha escarto es decir, la familla del .difunto, Y necido ultrajosa.mente a nuestra ciu1~ prometi din~r? .si. m~ acus.aban dad, a mi familia, mis derechos de
a m de ese hom1cidio, m los ello~~ ciudadano mi futuro con que huni la re~igin, ni nada ha? J?Odi ~ biera teni'do xito e~ uno so~o ~e
ser obsta.culo para est~ deSigmo s~. sus malignos designios, yo h abna s11
yo, nada lo ha deteru~o. 105.
do despojado de todos estos benefitan siqu~era se r~b.orizo a~te aque- cios y, adems, ni tan siquiera habr.a
nos . q1:1ienes se dmgi, hac1e?do .re: sido sepultado en la tie!ra de .mis
caer in3ustamente sobre algmen P~ antepasados. Y por que esto, 3ueligros tan ~gr~ves; al no ten-i:r mas ces? Si es verdad que un ciudadano
que un ObJetiyo, el d~ hundirme tiene que resignarse a una suerte
cualquier precio, penso. que no deb~a como esta cuando, ultrajado por Miolvidar nada: co~o si fuera p~eci- das, intenta valerse por s mismo,
so, cun.ndo un cmdadano ultraJado vale ms hacer como los brbaros
por l pide justicia Y ~e niega a ca- prosternarse ante el que os ultraja
.llarse, que fuera arroJ ado .a .los c:;i.- y no defenderse. 107. En prueba
minos del destierro, suprimido .~m de que dig-0 verdad y de que todos
remisin, cond~nado por desercion, estos actos han sido realmente conevarlo a un t~ibunal de sanr;re, ~la- metidos por este ser insolente e invarlo en el pat1bulo como quien dice. mundo, ctame los testigos de estos
hechos.
f)O'
.. Aristarco, hijo de Moscos, haba dado

muerte a Nlcodemo de Atldna, el mismo
que habla, s i no depos itado, si al menos
defendido contra Demstenes el proceso por
desercin : Esquines pretendla que Demst enes, al no haber podido comprar a su adversario, s e haba servido de Aristarco parn
hacerlo desaparecer (II, 148) . Obsrvere que
Demstenes se abstlene aqu de nombrar a
Nlcodemo.
:.o Asesinnto e int encin : Demstenes

corri el riesgo de dej ar en ello la vida, o
b ien de, h uyeml.o ant es de la. sentencia,
jams reuesar. vivo ni muer t o. a. su pat ria.
"" Pros ternarse ante el duefi o q ue gol~ea
es. para u n heleno, algo propio de un b arbara , sometido a u n dsp ota .
DEMOSTENES. -2 . PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
414
verdaderamente poner a la maldad?

109. A qu extremos y excesos pue~
[Nosotros, Dionisia de Afidna Y den llevarse la insolencia, la dureza
Antffilo de Peania, hemos procedido la brutalidad, si un hombre, que tan~
judicialmente por homicidio contra tas veces ha tratado a otro de forAristarco, hijo de Moscos, cuando Ni- ma tan injusta y tan atroz, lejos de
codemo, nuestro pariente, muri de reparar su falta y arrepentirse de
muerte violenta por mano de Aris- eJla, aade an a sus injurias crta.reo. Informado de nuestras inten- menes afrentosos y horribles; si este
ciones, Midias, hoy acusado por De- hombre se sirve de la riqueza, no
mstenes, en cuyo favor damos tes- para hacer valer lo que l personaltimonio, ha querido corrompernos mente posee, sino para felicitarse de
ofrecindonos dinero, para que dej- haber eliminado a un ciudadano
r.amos a Aristarco al margen de la despus de haberlo arrast11ado por e
causa e implicramos en el proceso fango'l
110. Pues bien: he aqu
de homicidio a Demstenes.]
todo el mal que me ha hecho l,
atenienses. En realidad, me ha impu108. Tema tambin, por favor, la tado falsamente un asunto que no
ley que h ace referencia a la corrup- me concernia en nada, como los hecin. Esperando, atenienses, que en- chos mismos lo han demostrado; l
cuentre este texto, tengo alguna cosa deposit .contra m una acusacin de
que deciros, dirigindoos a todos, desercin, siendo asi que l mismo
por Zeus y los dioses !, la siguiente ha abandonado por tres veces su
peticin: a propsito de todo lo que puesto"": cuando los sucesos de Eume os decir, escuchadme .teniendo bea 03- he tenido que dejar de hablar
en vuestro espritu este pensamien- de ellos antes-, en los que todo fue
to: preguntaos qu hubiera he~ho llevado por Plutar::o, su husped y
uno cualquiera de vosotros ante es- su amigo, l hizo todo lo .posible patos ultrajes, y qu resentimiento h a- ra hacerme responsable de .Jos misbra guardado pr ellos, en su interior, respecto -de su autor. Por mi
parte, me ha sido penoso soportar
El hipare~ Mldlas abandona. su puesto
presentarse como t rierarca. y se emlos ultrajes de que he sido objeto para
barca despu~s que lo han hecho los d edurante mi liturgia, pero ms peno- ms; finalmente, deja de seguir Ja flota.
sos me h aban de ser an despus para hacer b eneficios os cargamentos de mer.
de lo que tena que producirse a con- canelas.
"" Demstenes ha sido s iempre muy dist inuacin y mayor haba de ser mi creto
sobre los asuntos de Eubea, que fue indignadn. Qu lmites se podran ron para l un fracaso. Primeramente, no
TESTIGOS
01
pu:io bnpedlr a s u ciudad 1::ue apoyarn. &l

tirano de Eretria, Plutarco, qu e pretenda
estar amenazado por Macedonia; no tom
1 La auten t icidad de este testimon io ha parte en la lnesvere.da victoria de Ta.mines,
s ido violentamente atacada, sobre todo, por en 350; las relaciones que man t uvo con
la expresin griega que tradujimos tnexac- Callas y Taurstenes, que figuraban a la catamente por dinero y que literalmente dice beza de los "separatistas" d e Eubea lo hi
"unos cntimos". Es. por el contrario, po- cleron s ospechoso al pueblo de Atenas. Pudo
s lble que, a pesar d el carcter sospechoso tener la amarga satisfaccin de decirse que
de todos los testimonios, el empleo del tr- habla tenido razn al aconsejar desconfmm ino vulgar equivalente a "unos cntimos" za .y prudencia respecto de Plutarco, cuando
sea un signo de autenticidad relativa, al este se volvi con t ra. los atenienses a quie1 nes habla llamado en su ayuda.
m enos Indirecta.
h
h biexnos, antes que los h ect os to~o el
sen demostrado c1aramen e a
mundo q~~lla ~~~::nl~d~~~~j~a
~~~~ me ~i~ e1ntrr c3ci~~~~PJ~:
115
vosotros sabis que algunos ~ncl~o

se me han negado a dar test1mon~o
de la verdad. 113. Se cansana
uno deplorando este estado ~e cz~
f:;; cfu~roh~e~~~n:J~ iu~i~~~~e
del conseJo , anz

' .
te las investigaciones, una ser~e
ranacusaciones Y me puso en una s1teacin muy peligrosa: en lugar de
h~cerle pagar e l mal que me ha he~
. ho me arriesgu a pagar por m1
:;,ism-0 en una causa que no me ap~o
"echaba nada. Vctima de estas v10iencias, hostigado <le la m:i-nera que
vo a exponeros, yo, que sm embarYno me cuento entre las personas
gos desamparadas y ms fal~as de
:cursos, no s, atenienses, .que es lo
que debo h acer. 112. S1 yo me
.atrevo a decir ahora una palabra S-Obre este particular, dir que, frente
a los ricos, atenienses, nos.otros, los
pobres ..-., no tenemos los mismos d~
rechos que ellos, no estamos en pie
de igualdad con ellos, i no! A esas
gentes se les con.ceden todos los plazos y prrrogas que quieren para someterse a la justicia: ~uando eUos
llegan a vuestra presencia, todos sus
delitos se han enfriado Y se han
aireado, mientras que todos nosot ros,
cualquier cosa que nos ocurra, ~om?s
juzgados cuando el delito esta ~un
caliente. Esas gentes tienen testigos
a su disposicin, personas q?'e h.ablan en su favor y que estan dispuestas a marchar contra nosotros:
M Demstenes form parte del Consejo en

349-348. Es probable que, cuando el exa.me~
revlo por lo dem s m uy severo, que e
~rado~ sufri pa.ra entrar en l. fuera fuertemente ata.cado por su poltica. en ;Eubea,
tanto ms cuanto que el pueblo sent1a mayor Inters por la gran Isla. vecina que por
la lejana Tracia.
"" I cluso despus de las malversaciones
de su~ tutores. difcilmente podla Demstenes contarse entre los pobres.
LEY ..
fSi un ateniense acepta alguna

cosa de alguien o hace personalmente proposiciones a otro, o intenta deliberadamente corromper a otras personas para daar a la democracia o,
a titulo personal, para daar a un
ciudadano, sea cual sea el X?edio .
maquinacin que emplee, sera cast1:
gado con la degradacin. cvica, as1
como sus hijos, y sus bienes sern
confiscados.]
114. Pues bien, este hombre es
h asta tal punto impo, hasta tal
punto inmundo, hasta tal punto e~t
dispuesto a decir o a hacer cualquier
cosa-!>i se trata de verdad o ~e
mentira, de un enemigo o d~ un amigo, y otras cuestiones seme3a;n~s, ~o
es tan siquiera capaz de distmgmr
entre ellas-, que, lueg.o_ de haberme
imputado ese homicidio, . luego de
haber preparado contra m1 una ca~
sa tan grave, me ha dejado cumplir
.. Aun cuando en Ja redaccin de esta
le no haya nada. que na.me especialmente
lay atencin, hay que hacer, empero, s~i!
ella las mayores reservas. Uno se pregu d
por qu razn Demstenes ha.brla. exhuma o,
sin sacar apenas partido de l para. su
cause. un texto que no ten la ya ap!lcacin
en sti tiempo, antes se r emontaba a una
1'poca en que la atlma., que le colocaba verdaderamen te a uno fuera de la ley condenaba no solamente al culpa:tJle, sino tam~
bln a sus hijos. Lo que es aun ms grave.
no se ve por qu, en u na .causa de corrupcin "'privada", se habna manejado la
atlmla.
416
f
Dl!lMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
los ritos de entrada en el Consejo 01, 1 e inmundo haba salido la vspera

consagrar y sacrificar las vctimas de casa de Ai:istarco y a:I ltes de eso
ofrecidas en vuestro nombre y en trataba con el de la nusma forma
nombre de la ciudad toda entera; que cualquier otro de sus amigOS115. me ha dejado ser architeoro y este Aristarco que, en tiempos de su
conducir en nombre de la ciudad, la prosperidad, me haba importunado
procesi~ a Zeus Nemeo; con ojos tanto para que lleg~ra; a un arreglo
indiferentes ha visto .q ue los ate- con ese hombre! S1 el pensaba, al
nienses me designaban unnime- emplear este lenguaje, q ue Aristarmente hieropo o inspector de sacri- c? h!tba hecho alg~ de lo que ocaficios de las Augustas Diosas 08, para s1ono su prdida, s1 .daba fe a los
que realizara sus ritos con otr~s dos. 1 arg~mentos de sus acusadores, no
Si hubiera habido a favor de el uno deb1a obrar de e sa forma ni tan
solo de los puntos esos, una som- siquiera en aquellas condicion~s:
bra de las acusaciones que l me ha 118. cuando uno cree a un a~1go
imputado, me habra dejado haicer? culpable de~ acto tal?- grave, ~s imNo lo creo as. El est, pues, conven- ponerle suficiente casy1go el privarle
cldo, de la manera mi.s evidente, de para. ade!ante de su amistad; el enhaber pretendido con sus violencias ?armzam1ei;ito en la venganza se deque &e me desterrara de mi patria. Ja a la victima o a l~s enemigos p er"".
116. Cuando l, pese a sus tor- son.ales.Toleremos, sm emba~~o, esta
tuosas maniobras, se vio incapaz de a_ctitud a un hombre como. el; Pero,
hacer que en alguna manera esta s1 yo os demu ~stro que, s1 el lancausa viniera a recaer sobre m, con zaba contra Ans~arco, a~ estar hala cara descubierta desde entonces, blando con l, baJo su mismo te~ho,
lanz, a fin d e que me alcaqzaran a como con un hombre que no. tie!le
m, acusaciones calumniosas contra nada .q ue pese sobre su ?~nCienc.ia,
Aristarco. De lo dems no dir nada; : estas palabras de acusac1on, era a
pero cuando el Consejo estaba en su fin_ de per~enne con sus ?al~ias,
s esin y examinaba la causa, subi l como no _iba a _merecer el diez ve;
a la tribuna diciendo: "As, pues, ces, o meJor! mil veces la mu:rte .
miembros del consejo, no sabis lo 119. ~ues bien: para ,demos~rnros
oue en verdad hay de todo ello? Vos- que cgo 1a verdad: que, la v1spera
otros tenis al asesino-se refera a 1 del ~la en que l hizo aquellas aftrAristarco-, y vacilis, buscis, es- maciones, entr. en su casa, ~stu".o
tis en la oscuridad? A.caso no vais charlando, con el, y que, al d1a s1a condenarlo a muerte? No vais a guie~te aun-el colmo de una fr~r
ir a su cas'.l y a apoderaros de su vers1.d ad que no, se puede sup . ,
persona?" 117. Ahora bien, mien- atemen~es.--ntro en su casa a :re1le,
tras hablaba as- este ser insolente se senLo Junto a l Y le tendi la
mano ante numerosas personas, para demostrar, digo, que l jur sobre
or Se llaman as la. consagracin y sacri- su propia cabeza, luego de haber
ficio de las victimas con ocasin de la. en- pronunciado ante el Consejo esas patrada en funciones del nuevo Consejo, en
atroces que presentaban a
el santuario de Zeus Boulaios-ConseJero- labras
Aristarco como un asesino, que no
Y Atenea. Boulaia- Consejera.
Uno de Jos numerosos eufemismos que haba dicho ningn mal de l, sin
designan a las Erlnlas.
preocuparse del perjurio, sin contar
417
con las personas .presentes que lo sa- 1

bl ante el Consejo, dijo que el aseban todo, cuando, por otra parte, 1 sino de Nicodemo no era otro que
crea bueno emplear .a Aristarco pa- Aristarco y aconsej a dicho Consejo
ra negar a un arreglo entre- nosotros,
que se encaminara a casa de Aristarvoy a haceros citar como testigos a
co y se apoderara de su persona. HiJos que han asistido a estos hechos.
zo estas afirmaciones ante el Consejo,
120. No es una .c osa abominasiendo as que la vspera haba coble atenienses, o no es ms bien una
mido con Aristarco y con nosotros.
cosa impla decir de un hombre que
Nosotros sabemos igualmente que Mi"es un asesino", jurar luego que uno
dias, al salir de la sesin en que hano ha pronun:!iado estas palabras y
ba. hecho estas afirmacones, regrereprochar un homicidio a un homs a casa de Aristarco, le tendi la
bre bajo cuyo techo se encuent.ra
mano y jur por su propia cabeza
uno? Si yo renuncio a proceder juque no haba dicho ningn mal de
dicialmente contra Midias y dejo
l ante el Consejo y que consideraba
caer vuestro voto de censura, al paa Aristarco completamente indicado
recer no soy en absoluto culpable;
para llegar a. un arreglo entre Depero, si yo llevo adelante la causa,
mstenes y l.]
abandono mi puesto, tengo parte en
un homicidio, es preciso eliminarme
122. Qu exceso de maldad! Ha
de la ciudad. Todo lo contrario, ate- existido jams una perversidad semenienses; yo creo que, si renuncio a jante n. la suya o acaso podra exisproceder judicialmente contria l, tir? El, que crea deba oalumniar a
abandono mi puesto de defensor de un hombre que se hallaba en la desla Justicia, y podra intentar contra gracia, que nada le haba hecho-era
m mismo una accin por homici- su amigo, pero no insisto ms-y que
dio ": pues, caso de obrar as, no al mismo tiempo, poda recurr~r a l
habra ya vtda posible para m. para llegar .a un -~rre~lo conmigo, se
121. En prueba de que tambin en P?rta como habe1s visto y gas~a el
este punto digo la verdad, cita, por ~mero pa.ra ar~astrarme al destierro
favor, los testigos de estos hechos. , ~un~o . con Aristarco, contra toda
Justicia..
TESTIMONIOS
123. Proc.edimientos ~e este gnero, atenienses, manwbras que
[Nosotros, Lisimaco de Alopece, 1 multipll~an an los peligros en torDemeas de Soun!os, Cares de Torico, no a nquenos que pretenden defenFllemn de Esfeto, Moscos de Peania, der judicialmente su justa causa, no
declaramos saber que, por el tiempo m erecen mi indignacin ni que m e
en que fue llevada ante el Consejo " sienta. afectado por ellos, ni mucho
la denuncia referente a Aristarco, hi- menos, ~i vosotros, los dems, los veis
jo de Mo8cos, acusado del homicidio con indiferencia. Por el contrario,
de Nicodemo, Midias. actualmente ' todos vosotros debis sentiros igualprocesado por Demstenes (en cuyo mente animados por la misma ira,
favor damos nosotros testimonio) ha- ccmsiderando que los ms pobres de
'
entre vosotros y los ms desampara"' Desertar de la causa de la, Justicia, seria, 1dos ~n _los .q~e m~s expuestos e~tn
para Demstenes. un verdadero suicidio.
a la lUJUst1cia, mientras que, SI se
' Aqu, et Consejo de los Quinientos.
, trata de ultrajar a los dems y de
DEM'OSTENES.-14
418
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCUR SOS COMPLETOS._
escapar al castigo de sus actos, o ih- blanco que yo mismo. Atentando

.::luso si se trat a de pagar a quienes contra mi coro, ha causado un petparen el golpe, creando molestias e juicio a mi tribu- es decir, a una dimpedimentos a sus a.Qversarios, encima parte de todos vosotros-al
tonces, esas sucias gentes que tie- tiempo que a m mismo; con sus vlon en tanto dinero estn muy cerca. lencias premeditadas, ha perj~dica124. No h ay que dejar pasar ,t ales do tambin a las leyes que son la
abusos ni pensar que el hombre: que, salvaguarda de cada uno de vospor medio del temor, y el pnico, otros. Bajo todos estos punt~s de
quiere haoernos imposible el . -que le vista, el di-0s del que se. me .haba
hagamos pagar el mal que nos ha constituido corego, la religin bajo
causad0, h aga otra. cosa que quitar- cualquier forma que .se . prese:pte '\. el
nos este <lerecho a hablar con cla- augusto poder de la divinida-0., han
r ida d esta libertad de que gozamos sido ofendidos al mismo tiempo_que
por igual. E;s posible que yo-yo o yo. 127. Es, pues, n ecesatio, si
cualquler otro- haya llegado a re- queris haicerle pagar a su justo pre.c hazar la .mentira :Y, la calumnia Y cio los a.c tos que ha qometido,. oonhaya permanecido de pie; pero vos- sideris en vuestra clera, no que no
otros, que constitus la masa de los se trata s.ino d~ mi,.. sino que,. a la
ciudadanos, qu vais a hacer si,.en vez, la Ley, la Divinidad, la Ciudad,
cuanto comunidad , no sabis inspi- todo, en una palabra, h a sido ral misrar a t odo el mundo el: temor a los mo tiempo el objeto de sus ultrajes,
abusos de su fortuna? 125. cuan- y castigarlo, en consecuezi..eia; en los
do uno ha dado cuenta de sus actos, que le d efienden y., coibat.~n a su
aceptando el procedimiento seguido lado, hay ,que . ver, n-0 s.ola_rnen~ los
pa ra juzgar las acusaciones de que abogados de su causa, sino los que
es objeto, debe entonces recba2ar l-0s aprueban s u conductra,
ataques injustos; y solamente enton"'
[23. Tengo muchas cosas que
ces, cuando otros comprueban vues- decir, atenienses, a cerca , d los datra falLa, debe unQ, no querer arre- os . que l ha comet!9o para co n
batar a su a dversariO', como un hu- otros, como he ,d icho _ya al comienzo
ra::n . antes del proceso, ni buscar 1 de esta discurso ; y tengo,ien mis mala manel'a de hacerse absolver sin j nos una recopilacin completa de toser juzgado, alegando , : acl,lSaciones dos los actos de viol,en cia y todas
.m entirosas, ni resistirse a la expa- 1 las humillaciones de que os hablar
-cin de la falta, sino no cometer .dentro d e un momento. Esta recopinlngn acto de violencia desde el co-, !acin no me ha supuesto una .gran
mtenzo.
.
' dificultad: sus vktimas han venido
. 126. Todos los ultrajes de que he a mi encuentro espontneamente.] "
sido objeto en mi liturgia y en mi
person'.l, todas las clases de atenta- ~
dos y de malos . tratos a los que he
" Esta !rroula cteja pruden temente una
acabado p or escapar, los conocis 1 puerta abier ta a todas las formas que p u.
.
b
t .
, di era tomar lo divino.
ahora de m1 nnsma aca, a enien- Algun os editores d el discurso creen que
ses; h ay muchas cosas que yo d ejo 1~s aqul donde se deberla colocar el nmede lado quiz porqu.o no es fcil dero 23._ Es lgico que, hablando de los delitos
.
~
.
. de Mic!las, Demstenes diga por qu ha tec1rlo todo. Pero, las cosas son as1. N1 n ido d1flct1ltat:I en la eleccin de los mismos
uno slo de sus actos h a tenido ot ro y cmo 11\ ha sohtclonRd o en parte.
--
DEMOSTENES. -2 .. P LEI TOS P OLITI COS.-CONTRA MIDIAS
128. Si M1dias, atenienses, se hubiera manifestado un hombre dueo

-de si mismo y, en general, de con<lucta moderada ; si, lejos de ultraja r
a ninguno de nuestros conciuda<lanos, no hubiera sido grosero y brutal
mis que conmigo, pensara, en primer lugar; que ello era una desgracia
personal de la suerte, y hlego, temera que un hombre -que mostraba
tanta . moderacin y bondad en fas
dems circunstancias de su vida no
consiguiera rehuir y eludir el justo
castigo de los ultrajes que contra m
ha cometido. ' 129. . Pero, en realidad, ha cometido tantas injusticias
respecto de un nmero tan grande de
vosotros-e injusticias tan graves-,
que, libre de este temor, temo, por
el contrario, no se os vaya a ocurrir
esta idea cuando oigis hablar de
otras personas que, tan a menudo y
tan gravemente, han tenido motivos
de queja contra l: "Pues, qu? Has
sido t pe<>r tratado que cualquier
otro para indignart-e tanto por ello?"
No voy a decir ante vosotros todo lo
que l h a h echo, ni vosotros tendrais
la pa('.!iencia de escucharme, aun
cuando dispusiera de la cantidad de
agua '" que se nos ha concedido a
los dos -toda la ma y toda la suya
juntas!-- . No, no sera .'5Uficiente esto.
130. No hablar ms que de los hechos ms graves y ms evidentes, o,
mejor an, ved 1o que voy a haceros:
os. leer', tal como yo mismo lo he
redacta.do, un memorndum de sus
actos. Si os parece bien, 'distinguir
4.19
un primer punto, que vosotros vais

a . or, luego un segundo punto y a.si
siguiendo, mientras vosotros queris
escucharme. Hay de t odo all dentro:
actos de violencia en gra n nmero,
indellcadezas respecto de sus amigos,
impiedades para .con los dioses: no
hay ningn punto en que no encontris que merece sobradamen te la
muerte.
: MEMORAN DU M DE L OS DELITOS
Cl)METIDOS POR MIDIAS
131., Este es, jueces, todo el mal

que ha hecho l a todos aqueUos que
ha encontrado en su camino, y dejo
muchas oosas aparte! Nadie podra
decir en una sola vez todas las maldades de que se ha hecho culpable,
al no dejar de ultrajar a los dems
a lo largo de toda su existencia. Pero
lo que vale la pena de verse es el
grado de presuncin y fatuidad que
ha alcanzado actualment e, luego de
tantos crmenes sin castigo. Lo que
&e puede tramar .contra un individuo
no me parece fuera pa ra l una h azaa suficientemente brillante ni suficientemente audaz, ni que valiera la
pena de que l arriesgara en ella su
vida. No, si no tena que arrastrar
por el fango a toda una tribu, o al
Consejo, o a una clase social ", y perseguir con su odio a un gran nmero de entre vosotros, pensaba que
la vida n o mereca ya ser vivida.
132. Por ms que ten ga innumerables cosas que decir, guardo silencio
'" La jor na da judicial era contada por

unidades d e d uracin constit uidas p or el
de un nfora de agua- u n os veinte
" A la t ribu. en l a persona de su core
lit ros-por la clepsidra . En el d iscurso Sobre
las pr evaricar.tones de la embajada, Dems- go; al Consejo, acu sndolo de ser estpidamente
ciego (nm. 1116) ; a la clase de loo
t enes parece h aber :llspuesto, segn su m is
m o a dversl\ri'), dt' once nforas : Esquin es. Cahalleros, por medio de ll\s calumnias proII, 121!.
JlP.ladas luego de la campaa de Eubea.
P ASO
420
DEMOSTENES Y ESQUJNES.-DISCURSOS COMPLETOS
.c;obre _l_o demrs; pero todo~ vosotros 1 a~uana? < Esto es lo que se nos con?n?ce1s, creo, las iafirmac1-0nes que to a nosotros, los hoplitas, ya que
el hizo ante todos vosotros acerca de 1nosotros n o h abamos hecho la travelos caballer-0s que eran sus camara- sa por el mismo lugar. 134. Luedas en la expedicin de Argu;1:a ; a go de esto, porque Arqueton o cual.su regreso de Calcis los acus y dijo quier otro se haya burlado de ti por
en voz bien alta que esta campaa . este motivo, nos persigues t a tohaba acabado con la vergenza de dos con tus furores? Si es verdad que
toda nuestra ciudad; y VQSOtros re- . has hecho lo que cuentan tus ca.macordis las injurias que profiri con- ; rad~s d_e ~a cab!illera-y. lo que tu
tra Cratino " por este motiva-ese les ~nc1;rrmn~~ digan d~ t 1-, esto es
mismo que, segn me dicen, se dis- la _J?St.iflc:ac1on de. ti;i mab repupon e hoy a defenderlo y apoyarlo- . tac1on: ~u les perJudi~abas a ellos,
Qu audacia y qu perversidad no tus conc1.udadanos aqm p;esentes, a
hay que atribuir a un hombre que, t<?.da la ci_udad, Y nos cubnas de versin razn, se ha granjeado un Qdio guenza; si algunos de entre t llos precomo e.s te de tantos ciudadanos a la pararon el golpe . contra ;-1 Y han
vez? 133. Sin embargo, Mldias, ment~do. cuando t_u no hab1as hecho
qu hombres fueron para la ciu- nada , s1 los demas s-oldados., er: ~u
dad objeto de vergenza? Son, aca- gar de censurarlos, se ha~ d1ve1tido
so los que pasaron el mar en buen n tu Costa, hay en ello_, ciertamente,
d
d
una prueba de que, a Juzgar por las

or. en, ~qmpa os . segun conve:r~.ia a dems crcunstandas de tu vida, una
qmen~s iban ~ unirse .::on ~us aliad?s reputacin como esta les pareca jusY. a ~aeer. frente al enemigo, 0 qui- tiflcada y merecida; t no tenas
za eres tu, que, en el momento de sino que mostrar ms moderacin
~?i-tear los ~ue mar chaban pe_das a_l en lugar de hablar contra ellos'.
cielo no ser de los que partian, t u 135. P ero t tienes la costumbre de
~ue ;riunca t.e has puesto una co~a- amenazar a todo el mun~o, de perza, smo que ibas a caballo en tu silla seguir a todo el mundo- con tu furor :
ti~- m?nta: de plata .. ., todos lo sa- t quieres que los dems entren por
b~1s, 1la silla de mo~tar de Eubea! ~ tus caminos, pero t no haces entrar
tu que estabas provisto de telas f1- .por tu manera de ver las .::osas el
nas, de .copas y anforas, todo eso que obrar sin moJ.estar ni enojar a los
fue cogido por los empleados <le la dems. V-ed aqu lo que me parece
el signo ms grave y el ms escandaloso de tu insolencia: t, sucio
"' El cuerpo de caballera, del que Mldlaa individuo, h as subido a la tribuna
ern uno d e los h lparcos, h aba permanecido para acusar en bloque a t antos homen Argura, cerca de Calcis, mientras que
los h oplitas, desembarcando ~n otro punto

de E ub ea, se h a b an atri ncherado en T am!nes, donde estuvieron a punto de d e" Los empleados de la a duana p er ciban
J;;rse cercar.
un derecho del cin cuen tavo sobre t odas las
76
Qulzi\. ot ro h ip arco, colega de Mldlas. im p ortaciones y expor taciones. Qu iz l~s
" Demstenes habla, como cie cosa muy aduanas s e n egaran a dejar entrar en El
conocida de sus oyentes, de la silla de mon - Atlca. artcu los de t ant o lu j o; 0 quiz contar con respaldo-lujosa y confort able, a Ja sideraron qu e Mldlas 110 t en ia derecho a
n z, poco militar e In cluso poco viril- que comerciar con la lsl,l suble vada con t ra
Mldlas h a ba t rafldo de Eubea .
. Atenas.
DEMOSTENES.-
2 . PLE ITOS POLJTICOS.-CONTR A MIDIAS
cubrirle con sus cuerpos, estn Polieucto, Timcrates y el inmundo

Euctemon- los mercenarios de su
guardia personal-; y estn luego
otras gentes-una bien organizada
sociedad de testigos-que, abiertamente no hacen nada que os ofenda,
pero estn bien dispuestos a defender
fcilmente la m entira. Creo en verdad, por los dioses, que esta segunda
clase de gentes no sacan de l ningn
beneficio: pero hay hombres extraamente inclinados, para desgracia
suya, a correr tras los ricos para
asistirles y servirles de testigos.
140 . T-odas est as formas de pr oceder
son, creo yo, una amenaza para todos
y cada uno de vosotros, que vivs como podis sin contar ms que con
vosotros mismos. Si vosotros os r euns es a fin de que, r eunidos-mientras que cada uno est individualmente en inferiorida d para las relacion es, la fortuna o cualquier otra
ventaja-, podis ser m s fuertes que
esas gentes y a fin de poder poner
trmino a sus violencias.
141. Es posible que tambin os
encontris ante un argumento de este gnero: "Por qu, pues, tal o cual
persona, que ha sido vctima de t ales o cuales ultrajes, no me ha pedido una exp!i.cacin de ellos?", o
bien, " por qu, pues . .. ?", y sin duda
designar por su nombre a alguna
otra de sus vctimas. En cuanto a
los motivos que han apartado a cada
uno de ellos de hacerse justicia por
s mism-o, supongo que todos vosotros
los conocis: uno no tiene tiempo, n o
quiere meterse en los, no sabe ha blar, no tiene dinero, y ot ras mil razones. 142. Sin embargo, creo que
hoy este hombre no puede hablar as,
sino que debe h acernos conocer que
l no ha cometido ninguna de las
p rever, re- f lt
d t d

que acusa a as Y eh os e que e acuso, Sl
lo al'rulnc 1 l no llega a esto, razn de m s par a
bres? Quin, pues, fuera de ti, no

habra temido obrar as ?
136. En todos los dems hombres constato que, cuando se les juzga, hay uno o dos delitos, j ueces, de
que se les acusa, y que. en.os recurren
continuamente a la s1gmente argumentacin: "Quin de entre vosotros tiene la impresin de que yo
he cometido esta accin? Quin de
entre vosotros me ha visto nunca
proceder as? No, no h ay nada de
ello: esas gentes, por odiarme, mienten contra m y presentan falsos testimonios contra m", etc. 137. Con
ese hombre ocurre todo lo contrario:
creo, en efecto, que todos oon-oci~ su
manera de comportarse en la vida,
su brutalidad, su jactancia , e imagino que hace un rato hay quienes
~e sorprenden de no orme hablar de
ciertas cosas que saben. Tengo comproba do que, entre sus vctimas, hay
muchas .que ni tan siquiera quieren
dar te5tim-0n io de todo lo que han
tenido que soportar, porque ven la
violen.ca de Midias, su espritu pendenciero, los medios de que dispone
- todo eso que confiere a ese
ser abyecto una fuerza temible- .
138. Su maldad y su violencia, al
encontrar un apoyo en su .p oder y
su fortuna, le son .como un muro que
lo protege contra toda sorpresa; si
este hombre se viera despojado de lo
que posee, quiz cesara en sus violencias ; si no, se dar menos por
l que por el ms humilde de entr e
vosotros'. En vano prorrumpir l
en gritos e injurias; si se entrega a
una violencia sin freno, la pagar en pie de igualdad con nosotros.
139. Por el momento, .cr eo que, p ara
,. Demstenes se complace en
petldas veces pa~a los actos d e
a Mldlas, un~ pesada mul ta qu e
421
422
qurer su prdida. Si r:es l suficientemente fuerte como par a poder;

obrando como lo viene haciendo, impedir que .c ada tino' de nosotros consiga de l una venganza legtima, t odos, a.llora que le tenis, debis castig1a rlo en inters d e todos, como a un
enemigo comn de nuestro rgimen.
. 143'. La . historia nos 'e~sea que,
en' otro tiempo, en lps tiempos antiguos. en que Ate~as tenia una gran
prosperidad, vivi A'.lcibades so: pues
bien: considerad de qu manera
obraron nuestros antepasados con n
hombre que tantos ttulos tena S; la
gratitud pblica, cua)f,d,o l .se crey
con derecho a ser odioso y brutal. Si
evoco su nombre, no es, en verdad,
pra comparar a Midias con Alcibades-no estoy tan desprovisto de sentido comn y de inteligencia-:-, sino
para que vosotros sepis que no
tenis por qu soportar-que jams tendris por qu soportar!-,
vosotros que formis la mayora, ni
lo ilustre del nacimiento, ni la riqueza, ni el pi-estigio personal, si van
acompaados de violencia. 144. _ Se
dice que ese hombre, atenienses, descenda por parte de su padre de los
Alcmenidas-aquellos que, s-egn -la
tra dicin, desterrados por los tiranos
por haber tomado las armas en defensa del pueblo, se hicieron prestar
dinero en Delfos, liberaron luego la
ciudad y expulsaron a los hijos de
DEMOSTENES.- 2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MlDlAS
Pisstrato-; .por el lado matern..o,

descenda de Hiponico, y proceda
de . U:na casa que haba prestado a
la democracia grandes y sefialados
servicios. 145. No era esto solo lo
que tena l a 'su favor: l mismo
haba tomado dos veces las armas
para defender en Samos la causa de
la democracia, y una tercera vez fo
hizo' aqu' mismo; haba demostrado
su dedicacin a su patria poniendo a
contribucin su propia person~no
su dinero o sus frases-. Tenia tambin en su fovor sus participaciones
en los Juegos Olmpicos, sus victorias, sus coronas: excelente general,
pasaba por ser, adems,' segn se dice, el mejor ora dor de su tiem'))o.
146. Sin embargo, nuestros lejanoo
antepasados no le concedieron en
manera alguna, por ninguno de sus
mritos, el derecho a ultrajarlos: por
el contr.ario, lo desterraron y lo echaron de la patria; y soportaron todas
las pruebas~la hegemona de ~~
ta, las fortifi.c aciones de Decelia dirigidas contra ellos la captura ere
su flota-, lo soportaron todo, pensando que vala ms sufrir cualquier
cosa resistiendo que aceptar que se
les hiciera ultraje aceptndolo ellos.
147. Por otra parte, se entreg l
a . violencias tan graves como esas de
que ese hombre ha sido actualmente convicto? Ha golpeado en pleno rostro a Taureas "', que era corego.
Lo conoodo era: ' un COrego que trataba as a~ otro corego, y no poda
an violar la ley actual. P or lo que
se dice, hizo meter en 1a cr cel al
81
'"' Todo es te P9 saje sobre Alc1biades fue

oJljeto de sospechas por parte de . los editore~ antiguos. Cor.t iene errores sobre dich o
personaje, as! como cosas os curas. Alclblades
era un Alcmen1da por . su madre Dlnomaque, no por par t e de, s u . padre. Slo por
s.finidad, por medio de su mujer Hiparetes,
estaba vinculado con la familia en que al 1 La !ortifica:in de DeceJia. habia. sido
ternaban los Callas y los Hlponlcos. No
i;e ve bien de qu manera pw:lo Alcib!ades aconsejada a Esparta p".lr Alc1blades, cuando
merecer . en Samas dOS veces el f avor de la est e se refugi alll.
"'' crr. [AndocldesJ, Ale. 20.
democracia.
pintor Agatarco ..... Si, pero lo h abia

sorprendido en fiagiante delito, segn tambin se dice; lo cual hace
.que no se le pueda echar esto en
cara: Mutil los Hermes. Todos los
actos sacrilegos merecen, a mis ojos,
la misma indignacin ; pero la destruccin total de omament.os sagrados es algo. distinto de -una mutila~
cin as! .. S, est bien demostrado
que. esto es lo que . l quera hacer.
148. Establezcaanos, pues, un paralelo entre el hombre que es l y
aquellos a ouya costa se ha manifstado: no rvayis a creer, jueces,. que
la moral, 1la ley"divina -0 la pledad
os permiten, a vosotros; que descendis de antepasados tan grandes,
juzgar digno id.e vuestra indulgencia,
de: vuestra bondad humana o de
cualquier otro favor, a est e bribn; a
este bruto,a. este violento que tenis
ert v uestras manos, este don nadie,
hijo de nadie. Por : qu ibais a obrar
vosotros as? Por consideracin a
sus campaas? Pero si, como solda do, no vale nada! Y menos an p ara
mandar a los otros. Por consideracin a su elocuencia? Pero, hasta el
presente, no ha dicho en pblico
nada que valga algo : la palabra no
le sirve, en pblico, m is que para
hablar mal de todo el mundo.
149. Por consideracin a su familia? Oh, s, por Zeus ! Quin no
conoce-creerla uno hallarse en una
tragedia- el misterio inconfesable de
423
su nacimiento? Hay en su vida dos

hechos enteramente opuestos. Su
.v erdadera madre-aquella a quien l
debe sus das-er a ms prudente ,e
inteligente que nadie en el mundo,
mientras que la .que se pretende ,s u
madre, su madre supuesta, era la
ms necia de las mujeres. La pr1J~--:
ba de ello? Que una lo . vendi al nacer, mientras que la. otra .lo ~om~
pr, siendo as que , por aquel pr~-:
cio poda ha.cer una compra mejor,.
150. Convertido por este subterfugio
en dueo de bienes que no le correspondan, dotado por el azar: c.o n u11a
patria que, ms que .ninguna otra
ciudad.. pasa .por. estar regida por las
leyes, me parece que no, puede toleral' ni soportar estas leyes: su temperamento, veroaderam~nte brbaro
y maldito por los cielos, l<? arrastra,
lo domina y pone de manifiesto .cap.
toda evidencia que no usa lo que tie-;
ne ms . que como un .J>i.e n extr.~o,,
que es la realidad.
.
..
151. Aunque la vida. de este s~r
desvergonzado e inmundo no teng~
ms que actos d.e violencia tan numerosos y tan graves,_a.lg~as p~rs9~
nas, jueces, que son ami.gas . de el,
han venido a encontrarme y me
aconsejaban que r enunciara al pre-
"" Sera, sin duda , muy intil buscar Un

solo pice de verdad al menos en esa historia Je hijo 5\tp\1esto. que posiblemente no
i.1ene otro 'objeto que mostrar que, por su
nacimiento, M\dlas no haba sido hecho para
'" Alclblades haba sorprendido al pint or r espet.ar la "lguaM.ad" democrtica . Conoce
Agatarco e n flagrante delito con su prop1a mos la lncrelble llbertad de que gozaban
duefla.
la$ orlldores para atribuir al adversario ori.. l!:xtraa campa.racin ent.1:e la deterlo- genes brbaros y serviles . El mismo nemsracln-tot al en la Intencin, dice Dems- t enes parece n o tener ninguna dificultad en
tenes, pero parcial y aun Incluso quiz In- decir, en el discurs o de la Corona , 129, que
signllica.nte lde hecho-<le l as vestiduras y el padre de Esquines, a quien denomina
accesorios destinados a las Dionisiacas, y la Trames. habla sido ~ sclavo de u u maestro
mutilacin- sin duda parcial, pero mucho ele escuela; siendo as1 que en el de la Ent
mAs escandalosa- de '1os Hermes en 415, la 'ba j ada, 281. dice que su nombre era Atrcvispem de la partida de la nota. de Atenas 1 meto y que l mismo era maestro de es~
hada Slc!Ua.
cuela .
424
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSO S COMPLETOS
sente proceso y que dejara de lado tacto y de finura, nos pone los nerlo.s procedimientos jurdicos. Al no vios al vivo hablando asi de ellas en
poder convencerme de ello, ellos no cada sesin. 154. Pero si hay que
han osado afirmar que l no haya examinar ms cuidadosamente en
cometido tantos delitos y que no de- qu consisten realmente e stas Uturbera ser justamente eastigado por gias, ved lo que quiero deciros. y
su conducta, fuera cual f uera la pe- considerad con qu imparcialidad
na; pero ellos han encontrado el ar- examino su asunto: juzgo en relacin
gumento siguiente: "El ha sido ya conmigo. Ese hombre, que tiene -alcondenado, se ha pronunciado contra .rededor de los cincuenta aos-o pol un voto: en qu cifra esperas t co menos-, no ha asumido en serque el tribunal fije su pena? No ves vicio vuestro . ms .Jiturgias que yo,
que l es rico y que hablar de sus que tengo tremta y <los 67 Yo era ya
trierarquas y <le sus liturgias? Ve trlerarca al salir de la niez, en un
con cuidado! El puede salirse .con tiempo en que nosotros, los trierarcas,
bien de la causa invocando estos he- ramos dos a dos solidaritamente reschos y, pagando al Tesoro una multa ponsables 88 para hacer frente, .con
inferior a la suma que te ofrece, nuestro dinero, a todos los gastos y
puede hacerte quedar en ridculo" ... para proveer a los navos de sus do155. l, por el contrario,
152. En primer lugar, yo no puedo taciones:
haceros responsables de un juicio cuando tena la edad que actualdeshonroso ni creer que vosotros po- mente tengo yo, no haba comenzadis fij,ar una pena inferior a la que do an a asumir una liturgia; l no
l debe pagar para que no contine empez a probarlas, sino desde que
en sus violencias: esta es precisa- creasteis los mil doscientos contribumente la muerte o bien, si no, Ja yentes; vosotros les pedis un talento
confiscacin de todos sus bienes. En y, con este talento, cubren los gastos
segundo lugar, respecto a las litur- de la trierarqua ; luego de esto, el
gias, a sus trierarquas y a otras co- Estado paga la dotacin, provee del
sas de este gnero, he .aqui lo que
pienso yo. 153. Si asumir una li8
' La. fecha que mejor concu'erda con la
turgia, atenienses, no es mJs que de- mayora
de Jos t estimonios referentes al nacir en cada sesin y en toda circuns- cimiento de Demstenes es Ja de 384-383 Ja
tancia: "Nosotros somos los que se cifra de los manuscritos nos dara 381-JBO,
en que, por otra parte, sita el
encargan de las liturgias; nosotros momento
nacimiento del orador Dlonislo de Halica.rsomos los que adelantan el produc- naso.
88 Dado que la. dotacin y equipo comt,o del impuesto, nosotros los ricos" ;
pietos
de una t rirreme resultaba, luego de
si esto, digo, es asumir una liturgia, la gu erra
del Peloponeso, una carga d emaadmito que Midias, ms que todos los s iado pesada, la ley autorizaba a dos clu
que han cumplido estas funciones en dadanos a que se asociaran, tomando colectivamente la responsabilldad de Ja Jlturla ciudad, las ha realizado de la ma- gla:
as! Demstenes, en su trlerarquia de
n era ms brillante: con su falta de 364. El rgimen Instaurado por la ley de
Perlandro (alo 357) , que reparta. Jos mil

doscientos ciudadanos ms ricos en vein te
s!morlas, favorecia to:la clase d e fraudes;
"" Es te argumento puede muy bien haber la l ey ~ ropuesta por Demstenes en 340. funhecho fuerza a Demstenes, cuando se decidi dada sobre et Impuesto o contribucin tea concluir con Mldlas el "arreglo" que cono- rritorial , a seguraba, al parecer, u n m eJor
cemos.
reparto d e las cargas de la trlerarqula.
DEMOSTENES.- 2. PLEIT0S POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
material y lo hace todo de tal forma

<ue a esas gentes les ocurre q~e apenrui vienen a gastar nada y, sm embargo, con el aire de haber asumido
una liturgia, se haicen conceder la
exencin de las dems liturgias.
156. Es que acaso ocurre de otra
forma? El ha sido corego p ara la
tragedia, yo para los flautistas de
los coros de a dultos, y nadie ignora
aue, en el segundo caso, los gastos
son mucho ms eonsiderables. Yo }le
sido corego benvolamente; l no lo
ha sido ms que ante la amenaza
de la a ntdosis, y en buena justicia
no se le deba por ello ninguna gratitud. Qu ms? Yo he ofrecido un
banquete a mi tribu y he sido corego en las Panateneas; l no ha hecho
ni una c osa ni la otra. 157. Yo he
sido durante diez aos presidente de
simoria so, en igualdad con Forro:ln, Lisiteides, Calaiscro y los ms
J.licos; respecto de los impuestos, estaba yo -clasificado, no p or el valor
de mi fortuna real de entonces-yo
haba sido despojado por mis tutares--, sino por la idea que tena la
gente de lo que mi padre haba dejado y que yo tena que recibir en
mi mayora de edad. Ved lo que ha
sido mi condueta para con vosotros;
,y Midias? Nunca hasta el da de
h.oy--sin que nadie lo h1.1biera despojado de su .patrimonio-habra si-
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do presidente de simoria; sin embargo, hered de su padre una gran

fortuna. Dnde estJ, su magnificencia? 158. Dnde estn las liturgias, las impresionantes liberalidades
de que l se envanece? Yo no veo
nada de esto, a no ser que se tenga
en consideracin esto: l se ha hecho construir en Eleusis una casa tan
grande que domina con su sombra
todas las casas del lugar; y lleva a
su mujer a los Misterios-esto, por
ot11a parte, cuando le plac e-en el
tiro de dos caballos blancos de Sicin 00 ; l lleva siempre consigo tres
o cuatro hombres de escolta, y atropella a todo el mundo en el gora, no teniendo en su lengua ms
que copas, vasos de cuerno y vasijas,
y hablando lo suficientemente fuerte
como para que lo oigan los que pasan. 159. Todo lo que compra para s mismo por atkin al lujo, todas
estas cosas superfluas, no s en qu
os pueden ser tiles a la mayora de
entre vosotros: a cambio de esto, los
actos de violencia que l comete, embriagado .por todo ese lujo, creo que
alcanzan a la masa de los dudadanos
y a cualquiera de vosotros. Vosotro.s
no debis quedaros embobados ante
todo esto y en toda ocasin, ni inferir que este lujo implica ambiciones
generosas : estas no consisten en viVir en una casa magnfica, ni en tener muchas mujeres esclvas o muchos m uebles, sino en demostrar una
magnifica -ambicin de la que todos
vosotros os aprovechis; ahora bien,
no encontraris nada de todo esto
en l.
160. "Pero, por Zeus!, l nos hi-
.. Sobre los mil doscientos contribuyentes de Ja ley do Perlandro, habla trescientos

que representaban Jos quince eluda.danos
ma ricos de cada una d e las veinte slmo11a8. El ms rico de estos veinte grupos era
llamado presidente de la. sl.morla. Parece
que el que encabezaba la lista de la s imorta avanzaba al Estado las sumas nece
sartas para equipar y d otar la. tr1rreme,
mientras que la misma simoria se apre
suraba a Imponer su contribucin a los
.. Slcln era tamosa por aus caballos de
oludada.nos menos ricos, pero m6a numeroraza.
l50S, qua formaban pa.rte de la mlSina.
426
zo donacin de una trirreme" 01 S

que l no hablar de otra cosa y que
dir: "Yo os he h echo donacin de
una trirreme." Haced, pues, esto, atenienses: si es una noble ambidn la
que lo ha movido a ofrecrosla, tened para con l el reconocimiento que
tal acto merece, pero no le concedis
en manera alguna el derecho de ultrajaros; porque, por nada del -mundo, por ningn acto, sea el que sea,
se podra tolerar esto. Pero si se os
demuestra que l ha obrado as por
debillc1ad o por cobarda, no seis
vctlmas de sus engaos. Cmo podriais serlo? Sobre este punto igualmente voy a informaros. Me ser preciso remontarme un poco m1s arriba,
pero solo se trata de dos palabras.
Nosotros tuvimos p rimeramente aqu,
en favor de Eubea, una primera con161. Midias
tribucin voluntaria:
no formaba parte de ella, mientras
que yo era trlerarca asociado a Filipo, hijo de Nlcstrato; sin embargo, un hombre de una ambicin tan
generooa debera haber respondido
en todas partes: "Presente!" Estamos ahora en la tercera contribucin: entonces aporta l Ja suya. En
qu condiciones? El estaba en el
Consejo cuando se aiportaban las
contdbuciones voluntarias, pero l
no dio nada en ese momento;
162. en cambio, cuando el Consejo,
al saber que nuestros soldados estb an cerca:dos en Tamines, hubo decidido una 'partida en masa de los
caballeros que quedaban-l era: uno
de esos-, Midias, enloquecido por la
, 01
Se trata aqul de una contribucin ,vo-
intarla, cuya Importancia en vano Intenta

disminuir Demstenes: Mldlas hizo donacin
a la c iudad de una trlrreme, adems de
Aquella de que, al menos parcialmente, pod!a ser deudor a la cltl!dad a ttulo de Ja
trlerarqufa.
DISCURSOS COMPLETOS
perspectiva de la .campaa, en la sesin del da siguiente, sin dar tiempo de que se sentaran los presidentes, sube a la tribuna y ofrece su
contribucin. Qu es lo que demu~s
tra, con una evidencia que le cierra
la boca, que, si ha obrado de esta
manera, no lo hizo movido por una
noble ambicin, sino para esquivar
esta campaa? Lo qu"e lzo l inmediatamente despus. 163. Primeramente, creyendo que, al ver que
la sesin se prolongaba y se sucedan los discursos, no habra necesidad .del i'l!fuerzo de la aballera y
que la cuestin de la salida era por
tierra, no se embarca l en el navo
que haba ofrecido, enva al meteco 00, el egipcio Pnfilo, mientras l
se quedaba aqu, en las Dionisacas,
y se entregaba a los actos que hoy
hacen se le juzgue;
164. pero,
cuando el estratego Focin hubo llamado a los caballeros de Argura ..
para un relevo y Midias se vio cogido en el cebo de todas sus finezas,
ese maldito cobarde abandona su
cuerpo y se embarca en el navo, en
lugar de partir con los caballeros,
cuyo mando haba reivindicado cuando estaban aqu. Si hubiera habido
cualquier .peligro por mar es evdente que l hubiera escogido ir por tierra!
165. No, no se condujo as
Nicrato, el hijo querido de Nielas",
que fsicamente era reailmente dbil;
tampoco se ha portado as Eucte-
ni Eutidemo, ~i minas de plata. En .u n individuo tan

de Estratocles; por e! contrario, despreciable, una trierarqua no es
cada uno de ellos, despues de haber ya un servicio pblico, sino ~ esdonado un trlrreme de todo cora- peculacin. Todos vosotros. sabe1s tan
zn lejos de aprovecharse de la oca- bien como yo que digo . la verdad;
sin . para esquivar sus obligaciones sin embargo, tambin voy a hacer
militares, ha dado gra~uitamente al que se os citen los testigos.
Estado una trirreme dispuesta para
TESTIGOS ""
la partida y ha contribuido . con
su persona en el puesto nusmo
[168. Nosotros, Clen de Sunio,
que le, haban asignado. las le~es.
Aristocles de Peania, Pnfilo, Nicra166 Pero no es lo mismo tratan.to de Aquerdonte, Euctemon de Esfedose del hiparco Midias! El abandotos declaramos que nos encontrbana el puesto que le asignaban las
mo~ al cargo de una trierarqua igual
Jeyes y va a poner en el nmero de
. que Midias, procesado hoy por DeJos servicios qu"e ha prestado al Esmstenes (en cu;ro favor damos testado una serle de :maniobras de. las
. timonio), en el tiempo en que regreque tendr que dar razn.. Por lo de:
samos de Estiras por mar con toda
mJ.s, en nombre cde ' los d10ses, ~ue
la flota. Mientras todo el mundo esnombre habr que dar a una tnetaba en su puesto en esta operacin
rarqua como la suya? " Es "arreny los. trierarcas tenan la orden de
damiento de impuestos", "cincuentaalejarse antes de nuestro regreso
vo", "desercin", :'abandono de f~las - no
a Atenas, Midias, que se haba queen tiempo de guerra" . u otros nomdado ms atrs, carg madera, estabres de este gnero, ms bien que
cas, ganado y otras cosas an e hizo
"nobles ambicior.es"? Al no ~i;ico_n.,
rumbo al Pireo, completamente solo,
trar otro medio de darse a s1 m1Sdos dfas despus, sin haber u.evado
mo la exencin de su servi:!io en la
su n avo a su base junto con los decaballera Midias ha imaginado no
;
~ qu "clncuentavo de caballera'"' - ms trierarcas.l
sin precendentes. 167. Volvamos
169. Aun cuando ; su actividl.d en
sobre este punto. Mientras los dems
trierarcas que os haban donado tri- su liturgia hubiera" sido tal como l
rremes hacan escolta a, vuestras tr~ la va a. proclainar'.cori' fanfarronera
pas a vuestro regreso de Estiras, el ante todos dentro de poc<>' tiempo, y
ha sido el nico en no hacerlo; sin riocomo yo voy' a mostrarla, inerecepreocuparse ms ,de vosotros; ha car.:.. r no'. escapar 'a l j"QSto c.a stigq.: de
gado estacas, .g anado, madera para
t . f~
{ . r: I
quicios de puerta pi;i.ta su uso perso"' Nicrato viene designado por un demo
nal, y madera de galera para ' las que no es el suyo, y Pnfilo, que debe ser
man; hijo de Eson,

jo
'
'.
'
2 En lugar de embarcarse en la trlrreme,

Midias enva en su lugar a un egipcio, sin
duda, muy conocido de todos, el meteco
Pnfilo.
93 Focln, apenas pudo deshacerse de los
apuros de Tamlnes, llam las tr opas de refresco que se hallaban en Argura.
.
"Este descendiente del famoso Nielas era
hijo nico y muy \'.ibll por afiadldura.: tenla, pues, algn motivo en exponerse meno1
que otros.
427
DEMOSTENES. -2. PLEITOS POLITICOS.-CONTRA MIDIAS
"'
. .., D emstenes tinge pregUntarse si esta
trterarquia de Mldlas fue para l uria truetuosa especulacin o bien uli medio de esquivar su s "deberes de soldado.
oo combinacin sarcstica que une el cargo de ' hipa.reo con la operacin financiera
.qu ocult Ja trterarquia.
i .;~.,
.:.
'
'
I ' '
11
el egipcio del nm' 163, es denominado sin

la i ndicacin de su dem~ue era precisam ente, sin duda, el de Aquerdonte: cfr. Eaqulnes, Contra Tlmarco, 11()-.. Sin tener
nada verdaderamente chocante, el testlmonlo. no aporta a lo ' que conocemos -por Demstenes ninguna Indicacin tU. Hay probabllldades de que simplemente se hay& !abrtcado a partir del nm. 167.
+
428
DEllIOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
sus violencias invocando sus litur- go lo habis hecho hiparco-un honigias. Yo s que muchas personas os ~re que no es capaz de atravesar el
han prestado muchos servicios, pero ago~a a caballo en las procesionesno han sido liturgias a lo Midas: u~ m.tendente de los misterios, co~
unos han sido vencedores en el mar, n:usano de cultos, proveedor de vcotros se han apoderado de ciuda- timas pblicas, qu se yo an 100
des, ottos incluso han levantado 172. Despus de esto, decidme por
trofeos a glora de nuestra ciudad l?s dioses: Creis vosotros qu'e ha
170. pero, no obstante nunca has: ~do
un favor despreciable o pequeta el da de hoy, habis concedido a
una gracia sin importancia, el
nadie-y, adems, no podrais hacer- no,
haber querido, por medio de vueslo-el favor de autorizar a alguien tros
cargos, de vuestros honores, de
personalmente a ultr.ajar a los enesufragios, enderezar una namigos privados, cuando uno quiera y vuestros
turaleza profundamente mala, cocomo pueda. No, ni tan siquiera a barde
y perve rsa? Si se le quitara
Harmodio y a Aristogitn 06 ; sin embargo, les han sido concedidos los el derecho de decir "he sido hiparco
mayores beneficios, mayores que los he sido tesorero de la nave Paralia":
rn~~ores. Vosotros no hubierais adpara qu otra cosa podra servir?
mitido que, en .Ja este1'a a continua- 173. Pero vosotros sabis tambin
cin de la inscripcin: se hubiera que, siendo tesorero de Ia nave Papuesto "que ellos tenan tambin el ralia, sac ms de cinco talentos a
derecho de ultrajar a quien quisie- las gentes de Czico JOl: para escapar
ran". En efecto, si ellos haban re- a un justo castigo, los atropell de
cibi~o estas ventajas y beneficios, era t~d_as las _maneras, los enga y hosp rec1~a.mente por haber puesto fin a tigo, pomendo la confusin en los
un regunen que ultrajaba a los ciu- acuerdes firmados entre ambas ciudadanos.
dades: las ha enfrentado una con171. Quiero tambin demostrar?s, atenienses, que Midas ha reci100
bido de vosotros favores que pagan
Cargos de carcter rellgloso: Jos lnno solamente sus liturgias-ben po- tenldentes de les misterios de Eleusls eran 4
doz
atenienses
y dos miembros de Jas !ami~
ca cosa en .vel'dad !-, sino tambin
sacerdotales de EleusiS-Constitucin de
l_o que podnan ser servicios ms se- llas
Atenas, 57-; comisario de Jos sacrificios
n!l;lados: de esta manera no os cree- -yase Aristteles, Ob. cit., 54-: eran en
re1s deudores de nada a este indivi- numero de diez, :lesignados por sorteo, y esencargados de la compra de las vicduo despreciable. Vuestros votos han t.aban
timas pblicas.
101
h echo de l el tesorero de la nave
Segn las Indicaciones del escollas ta
Paralia 99-un hombre como l- , lue- creemos adivinar que, durante Ja Guerra so~
Los descendientes de Harmoctio y Arlstogitn hablan s ido expresamente declarados exentos de todas las cargas pblicas, escep!o la trlerarqua y el tributo territorial.
La Paralla y Ja Salamlnla eran las dos
trlrremes pblicas: Mldias se cuid hasta
tal punto de la que tenla a su cargo como
tesorero que se dej ganar en velocidad por
diversas trlrremes privadas.
clal, Mldlas se habla a.provechado de la decisin tomada por Atenas de apoderarse de

todos los navos de otras ciudades, aun
cuando se dedicaran a un comercio pacifico, para Incautarse de un navo de Cizlco.
Los que Iban en l, sin duda, protestaron,
haciendo valer que esta ciudad haba. concltll'do un conv~nlo con Atenas. Mldlas habrla engaado -a las gentes de Cizlco, habrla enemistado a las . dos ciudades en su
Interpretacin de Jos convenios que las
unian y habra guardado el dinero cogido.
DEMOSTENES.-
2. PLEITOS POLITICOS.- CONTRA MIDIAS
429
tra otra, pero se guard el dinero. cario cualquiera ''. Ahora bien, la
Hecho hipare~ ~racias a vuestros V~- ley que concierne a los Misteri?s es
tos desorganizo vuestra caballena la misma que se refiere a las D10niha~ta un extremo tal que l mismo! sacas: la primera es incluso de fetuvo que desautorizar sus edictos. cha ms reciente que la segunda.
174. Tesorero de la Paralia-vos- 176. Qu ho.ba hecho, pues, Evanotr.os ha.:::ais entonces la expedicin .1 dro, atenienses, para ser as castigade Eubea, que iba dirigida contra : do por vosotr.os? Escuchadme bien:
'I'ebas-, aunque l dispusiera para . luego de haber obtenido una sentenello de doce talentos de crditos p- cia judicial centra Menipo en una
bU.cos, cuando vosotros habais de- 1. causa comercial, se haba aprovechacidido haceros a la mar y escoltar 1 do de su presencia e n At enas para
vuestras tropas de tierra, l no os asistir a los Misterios para poner la
ayud, antes solamente lleg cuan- mano sobre l, a causa de no haber
do se haba fil'mado ya la tregua con tenido, segn sus declaraciones, el
Tebas, que concluy Diocles, y as- medio de hacerlo an teriormente: no
mismo se dej ganar en velocidad haba otra razn que esta. Ouando
por una de las trirremes privadas: Evandro compare:::i .ante el Tributan bien dotada y equipada estaba nal, vosotros querais condenarlo a
Ja trirreme sagrada! Cuando l fue muerte; pero, puesto que el que lo
biparco- no s qu pensaris vosotros haba denunciado se dej ablandar,
de lo dems-, este h ombre rico y lo habis forzado a que renunciara
fastuoso no se decidi a compra.r un por completo al beneficio del procecaballo; l figuraba en las procesio- so que hab1a ganado-eran unos dos
nes sobre un caballo que no era su- talentos--y habis puesto a cargo suyo, sino de Filomeles de Peania: el yo los gastos que el hombre haba
hecho es bien .conocido de todos los hecho, segn las cuentas que l precaballeros ! Para demostrar que digo sent nnte vosotros permaneciendo
verdad, cita, por favor, los testigos. en Atenas a consecuencia del voto
previo. 177. As, pues, en una causa
privada, sin que mediara en ella
TESTIGOS
ninguna violencia, un hombre ha
podido sufrir una pena tan pesada,
175. Quiero citaros, atenienses, los solamente por haber transgredido la
que, a continuacin de un voto del ley. Y se comprende: las leyes, vuespueblo y a consecuencia del mismo, tro juramento, esto es lo que vosotros
habis condenado vosotros por ultra- tenis q_ue observar; esto es lo que
je a la fiesta, y mostrar lo que halos jueces se transmiten de unos a
ban necho algunos de entre ellos otros como un depsito que debe perpara incurrir en vuestras iras-y mane:::er intacto para todos aquellos
qu iras!-, para que hagis la com- que, amparados por una causa jusparacin con la conducta de ese ta., recurren a vosotros. 178. Hay
hombre. Primeramente, para comenzar por la condena ms reciente, el
pueblo conden por ultraje a los Misf> Era Menlpo de Carla ? O bien se
terios a Evandro de Tespios, que h a- trata
simplemente del empleo despreciativo
ba sido denunciado por Menipo, un de este tt'rmino tnico?
430
DEMOSTENES Y ESQU!NES.- DISCURSOS COMPLETOS

tambin un segundo caso 1 "" el de: era ene

un hombre que hace poco o~ pare- ! teis
migo s~yo: "?~otros juzgasc~. haba atentado contra las Dio- 10 ~~.ehera_ la mt.en.c1on de ultrajat
ms1acas: vosotros lo castigasteis con no
em~~~~~ov;~~~1 sus goll?~S,.
un voto previo-, siendo as que era el Y el vino no hahan sid~ ~~ces1on
asesor del arconte, su propio hijo, un pretexto para comet.er esta~ .que
por haber hech? expulsar del teatro t~cia y tratar a un hombre libre c~:;
a . uno. que h ab1a tomado s u lugar: s1 fuera un esclavo. 181 Pues
~ra, digo, el padre de un ciudadano bien, atenienses: la conducta de esos
irreprochable, el ~?o~te Caricleides. hombr~s, de los que uno perdi el
J79. Vosotros habe1s Juzgado que el beneficio de los derechos adquiridos
aut?r ~~ ~a denuncia tena .razn al Y de los que el otro fue condenado ~
~ec1r: Si yo he ocupado tu lugar, muerte,_ fue mucho menos . escandasi no !le observado el reg1amento, losa-se _muy bien que todo el muncomo tu.pretendes, dime, cules son do estara de acuerdo en ello--que lo
los ~ed1os que la ley te da, a ti o q1~~ ha hecho Midias: esto no ocual rrusmo arconte? El de deci.r a tus rno en una procesin; 1l no haba
empleados que me expulsen, pero no ganado u~a causa; l no tena otra
e~ de golperu.me t mismo. Que me razn que. su brutali\fad al portarse
n~ego a obedecer incluso en esas con- como lohizo. . 182. Dejemos de !adiciones? T podas .entonces apli- d<;> todo~ estos casos: sin embargo a
carme . una multa, todo antes que Pirro, el ~teoboutada "'", algunos 'de
g~lpearme con tu mano; la ley toma entre vosotros creyeron se le deba
nuL J?Xecauciones para i~pedir. que cond~nar a muerte, cu_anqo fue. deun . .c.mdadano sea ultraJado en su nun~1.ado por desempenar funCiones
persona.''. Esto es lo que l deca y de Juez siendo deudor del Estado:
vosotros habis dado vuestro voto C?ndena.cto por vuestro' ~ribilnal fue
solo quo , l no compareci. por ha~ ~lecutado. Sin e~bargo; er.t la receber .muerto. .anies. .i 180. Hay an ddll;d Y no la msolencia lo que le'
un oa.so en que el pueblo pronunci h.acia buscar este salario. Yo podra
unnimemente . una , Gondena ,. pr CJtar ?JUChos otros que, por haber
ofen~a ;a .1a fiesta; apenas ctesi- co.m.etido fal~as .me.n 9s g:r:aves que
eles "' r..ompareci ante vosotros, lo Mldias, h~n sido condenados a muerconqenastei,s , a; muerte . porque, du- tE'.-.0 cast1ga\fos .con ~a (iegradacin
r~n.te un~ ,,procesin, en la que .l'. ~b~~~ Vosqtr.os mi~m.os;, a.t epienses,
te~1a ;m lat1go de cuero, estando eni- m~lf1~ estima.c\o ep 'diez: tal~ntos la
br~aga!fo, ,h apa golpeado a 'Uno ; qu Esci~,d;._Esmicros7y .o~ro, ~anto para
_ _10, --, ~o~q~e os ~ateci9 ' que
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... ' ~---'-
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,~.. Car!~lejd"es ten11\ derecho, en 1cu'n~~

arcqn ~e. a . ,dQs asesores-c!r. Aristteles c!a'~el!:sBte Ptlr:ro . pertenecla a ! ia ' d escenctenConst1tr..1cin de A tenas, 56-'-. Como uno d'
ou es, personaje inHlco de la Ateesos .habla tomado :a su propio padre: pero ~:s grlmlt lva. ,?"1Pres11 conel nombre de
no por eso d ej este de ser condenado con
eo 9:!~adas, . descendlen~s autntt'
d
1A censura del pueblo por haber expulsado ~~t~s '.cel nombre' Eteoi:fre,ta ide una' )fc,%ia~
co~~us manos a un espectador recalcitrante.
J e reta . que babfai 'c.onsei'vlldo un len.:
Tercer caso en que una condena n g ~1a100e prehelnico. .
.
.
.
mu,erte cl\Stlga ~na brutalidad , sacrilega co~o 'sabemos ' n:a.c1a :e~ado ~br~ ' ~ste
metida d\lrante una -ceremonla , religiosa . . nsunto,- lq\le !!lgue slendc;> ' oscu'rd para. nos-
otros.
l' ' ' 1 ; 1 r", 'tL
(" 1
'1
..
431
ellos haban depositado un texto cerse r-eembolsar, sino tambin a

contrario a la ley, sin que os movie- fondos de otra especie-. 185. Por
ran a compasin sus hijos, sus pa- ejemplo: un o de vosotros es -un homrientes, sus amigos, ni nadie que pu- bre moderado, humano, caritativo
diera asistirles. 183. No mostris, para con los dems. Es legtimo que
pues, tanta indigna.cin cuando al- l reciba de todo el mundo la misma
guien propone un texto contrario a contribucin, caso de que tenga difiJas i.eyes, y tanta mansedumbre cultades con la justi.cia. Otro es
c11ando alguien obra contra ellas! No - como ese hombre !-un insolen te
hay frase ni palabra que indisponga y desvergonzado que afrenta a todo
tanto a la mayora de entre vosotros el mundo, que considera a los unos
que los insultos de un bruto que re- 10 mismo que pordioseros, a los otros
baja a su servicio a cualquiera de lo mismo que victimas propiciatorias,
vosotros. No dis de vosotros mismos, y a los dems menos que nada. Es
atenienses, esta imagen, que sera legtimo que ese hombre reciba una
vuestra condenacin: cuando dete- aportacin igual a la que l mismo
nis a un hombre del pueblo o de la ha regalado a los dems. Si vosotros
clase media, no ten is para l pie- queris ver las cosas como son veris
dad ni perdn, y lo condenis a que Midias tiene un crdito s~bre un
muerte o a la degradacin cvica; en fondo de esta segunda clase, no socambio, .cuando un rico comete vio- bre un fondo de la primera especie.
Jencias, te~dris indulgencia? No, !' 186. Yo s muy bien que l va
eso no es Jus.to ! . Mos~~aod. en todos a gemir ""', con sus hijos a sus lados,
y que pronunciar una interminable
los casos una mdi~nac10~ igual.
184. yoy a. deciros aun, en una serie de palabras llenas de h umildad ;
breve -dlscusion, cosas que no son l norar y se har lo ms digno de
menos necesarias, a mi ver, que lo .compasin posible. El merece tanto
que se. h~ dicho hasta aqu; . luego ms an, atenienses, provocar vuesme baJare de la tribui;a . La manse- tra ira, cuanto ms se haga hoy el
dumbre de vuestro caracter, atenien- humilde. Por qu? Porque, si fuera
ses, da ui;ia gran ventaja a los cul- una incapacidad de ser humilde lo
pables; puesto que no debis hacer que lo hubiera vuelto tan . brutal y
que este individuo se beneficie de tan violento en su vida pasada, vosello, escuchadme sobre este particu- otros podrais quiz aflojar un poco
lar. yo creo que todos los hombres, en vuE>stra indignacin, consideranlo largo de su vida, se van h a- do que la naturaleza y la suerte lo
cie,n_do un fondo por cotizacin'' han hecho as; pero, si sabiendo ser
-no me refiero solamente a los fon- 1 moderado cuando quiere, h a elegido
dos que uno recoge y que puede h a-
Hemos visto , en el nm. 101 en qu ~

consiste esta comparacin original. Podemos
pensar que este pasaje da de ella una !Ol'
ma definitiva: la comparacin es ms viva
y ,est, mejor llevada; obsrvese q\te Demstenes no se p resenta. ya a si mismo como
ejempl>' q\le oponer a Mldlas.
ior
1
' Demsten es pretende preveni r los efectos de una puesta en escena ya conoclida
pero. sin d\lda, con frecuencia eficaz, por
parte del acusado: la de suplicar a los Jueces y llevar junto a s a sus hijos para
apiadar al Jurado. Las leyes personificad a~
t!enen . aqu, para el orad or, el lu gar de los
hijos ele que l carece.
432
DEMOSIENES Y ESQUINES.- DISCURSOS COMPLETOS
una manera del todo contraria de vivir, es evidente, creo yo, que l volver a ser el que conocis, si hoy
da llega a engaar-OS. 187. As,
pues, no hay que escucharle nl .:::cmceder A las circunstancias presentes,
que l arregla a su gusto, ms importancia o crdito que a todo un
pasado que vosotros conocis bien.
Yo no tengo hijos; yo no podra
traerlos a vuestra presencia, deplorando su suerte y la ma, luego de
los ultrajes que he padecido. Ser,
entonces preciso que yo, la vktima,
Est ante vosotros en inferioridad
frente a l, el culpa,ble? 188. Oh,
no! Si este hombre se figura, con
sus hijos, que vosotros votaris en su
favor, considerad entonces que yo
tengo junto a m a las Leyes, as
como el juramento que habis prestado: en su nombre os pido, os conjuro individualmente a .q ue os pronunciis ren favor de ellas. Desde
muchos puntos de vista tendrais
vosotros razn nara abrazar los intereses de las leves ms bien que los de
ese hombre: .:;acaso, atenienses, no
habis jurado obedecer a las leyes?
No es gracias a ellas el que tengis una parte igual a los dems y
todas estas ventajas que ellas os dan,
ellas, no Midias o los hijos de Midias? 189. Posiblemente tambin
dir l, hablando de m: "Ese hombre es un orador !" 100 Si el hombre
que os aconseja unas medidas que l
cree tiles, sin nunca importunaros
ni forzar nunca vuestra voluntad ",
100 El mismo Demstenes no se p riva de
poner en boca de sus clientes violentas diatribas contra los oradores.
no Vase Sobre la emba1ada. 206: "nunca hasta. el d!a tde.,boy os he importunado
n1 os he forzado la mano en contra de
vul!6tra voluntad."
es un orador, yo no podra hurtarme

a este ttulo, ni rechazarlo; pero si
el orador es .como algunas de las personas que hablan aqu-y que vosotros y yo estamos viendo--, hombres que se han enriquecido desvergonzadamente a expensas vuestras
no, yo no podra ser uno de ellos:'
yo no os he quitado nada, por poco
que ello sea, y, con excepcin .de unas
pocas cosas, he gastado en vuestro
favor todo mi haber. P.or lo dems,
a un cuando yo fuera el ms perdido
bribn de la banda, hubiera tambin
sido necesario observar las leyes para pedirme cuentas, y no ultrajarme en el ejerd:!io de ' mi liturgia.
190. Por lo dems, no hay uno solo
de estos oradores que luche a mi
lado. Y con esto no hago yo reproches a nadie: hasta el da de hoy
no he dicho nunca ante vosotros nada que pudiera favorecerlos; simplemente he tomado siempre el partido
de decir y hacer independientemente
todo lo que creo ser de vuestro inters; en cambio, en favor de l, veris
dentro de unos momentos a todos
los oradores, viniendo a cola.:!arse,
uno tr..as otro, a su lado. Sin embargo, qu fundamento tiene l para echarme en cara este ttulo, cuando en cuE"ntra bueno emplear esas
gentes para asegurar su salvacin?
191. Es tambin posible que l
diga algo como lo siguiente: que todo lo que yo estoy diciendo a hora
est meditado y preparado. Meditado, s; yo no podra negarlo, atenienses, y he puesto en mi trabajo
todo el cuidado de que era capaz.
No sera yo un infeliz si, luego de
h aber sufrido estas brutalidades-y
sufrindolas an- , no me aplicara a
lo que os voy a decir? Sin ,e mbargo,
os lo digo, el autor de mi discurso es
DEMOSTENES.-2. P LEITOS POLITICOS.-CONTR A M.IDIAS
433
Midias "':
192. el hombre cuyos o de tus hijoo, cuando t los has
~ctos me han dado i~ m~te!ia puede arrastrado pblicamente por el fanser legtimamente mcnmmaao ~e go? Sers t, de la forma ms evitado este cuidado, no ~l q.ul? se apli- dente, el nico hombre en todo el
ca a hacer hablar la Just1c1a. As1 es mundo lo suficientemente jactanci0como procedo yo, atenienses, y yo so come para querer excitar de pronmismo lo re.:!onozco; por lo dems, -~ la compasin ~e tus j~ec~, cuan~s muy probable que, durante toda ao los que no tienen mngun conu vida nunca se le haya planteado llicto contigo estn ya exasperados
Midi~s el problema .de la j.usticia. nada ms que ver tu aplomo, tu vo?',
Si se le hubiera ocurrido la idea de tu porte, tus guardaespaldas, tu diplantearse, aun cuando hubiera ~i_do nero, tu insolencia? 196. H~bras
muy poco este gnero de cuest10n, descubiertc un poderoso medio de
~o habra' llevado tan J.ejos, en sus accin'"-o mejor, un poderoso '.'Lrtiaotos sus desatinos.
ficio-, si pudieras, en tan poco tiem193'. Pienso que tampoco vacila- po, dominar dos sentimiento~ tan
r l en acusar al pueblo y a la diametralmente opuestos: el odio haasamblea, y que l repetir lo que ca la vida que. ll~vas, y la piedad
se ha atrevido a decir en el momen- para con tus lagrimas embusteras.
de la acusacin: que en la Asam- Nada te da derecho al menor moviblea no haba ms que gentes que miento de piedad, antes todo lo conse haban quedado ,e n sus casas trario, todo te designa para objeto
cuando deban haber partido parll: la del <>ello. de la animosidad y la inguerra, y desertores que hab1an dignacn: esto es lo ,q ue merecen
abandonado su puesto: coreutas, ex- tus actos. Pero, vuelvo sobre el puntranjeros y gentes de la misma ,e spe- to de cue va a acusar al pueblo y
cie . esos eran los que haban pro- a la asamblea. 197. Pensad, pues,
nu:.ciado contra l. 194. Tal como para vosotros mismos, jueces, que
lo saben, jueces, aquellos de entre cuando l procede as, es el mismo
vosotros que estaban presentes, lleg hombre que, en el momento de nuesl a un extremo tal de audacia Y de tro des,e mbarco en Olinto =, ha acuinsolencia que se figuraba que, lan- dido a acusar en plena asamblea a
zando injurias, amenazas, miradas los caballeros que haban hecho la
furiosas sobre todos los puntos albo- campaa con l. Inversamente, acurotados de la asamblea, aterrorizara sar, l que ha permanecido aqu, al
al pueblo entero: he aqu algo que mismo pueblo delante de aquellos que
puede hacer muy grotescas, y con r azn las lgrimas que vierta hoy.
112 El primer t rmlno-arj-expresa me195.' Qu tienes t que_ dec;ir:. cabede accin que el segundo trmlno--tJza maldita? Encontraras logico que dios
ne-<iesacredita en seguida, al calificarlos de
estos hombres se compadezcan de ti 'artificlo" : no se trata de un Jnstrumento
to
111 comprese con So!. El. 624: "p:res t

quien habla. por rol boca. y :ao. yo: tu. obras,
y tus actos encuentran palabra.a para. expresarse." Sin duda, era ,esto un lugar comn:
de poder, sino ms bien de un "truco".

ns No sabemos con exactitud a qu puede hacer alusin aqul Demstenes: se t rata de la. campatla organizada para defender
a Olinto contra F111po (afto 349) o de una
expedicin coutra la misma ciudad sublevada?
+
434
DEMOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS
han partido "'. Reconoceris vos- ll.eva ha.sta ~te extrem~ l~ jactan-0tros que habiendo marchado a la ' cia, que cree1s que hara s1 hoy sale
guerra o ' h abindoos quedado aqu, 1 con. ~ien de _esta causa? Os dir lo que
-sois tal como Midias os pinta, o bien 1 podria haceroslo saber: como prueque, por el contrario, l es siempre i ba de ello, no ten_is ms que ver
y en todas partes un ser inmundo y su conducta despues del voto. Qu
maldito por Jos dioses? Por mi parte, hombre, en efecto, lue~o de un voto
creo que es realmente como yo digo: ~1ue lo tachaba de impiedad y ul~ra
Cmo, en efecto, definir un hombre Je a la fi~sta, aun cuando no t uviera
que ni los caballeros ni sus cama- que seguirse a ello la amena~a de
radas de oficialidad soportan?'~. un proceso, no se hubiera J::um1ll~do
l!l8 ,... yo h e vistCl' perfectamente por el ~~mento y no habna fingido
: ;:;i,
t
' moderac1on, al menos hasta el fin
lo J ~r? por Zeu~, Apolo Y A enea, Y del proceso, si ya no era definitiva1o d1re: tanto s1 con ello .gano .algo mente? 200. Nadie hubiera hecho
como s1 no, que ciertas person~~ que como l. No. Midias no es as: desde
estiman mi_.i~_ho
conver~aci~n Y aquel da, habla, injuria, vocifera.
trato de M1d1as
estaban mdi~na- Se ha de elegir a alguien? Midias
-das contra l, cuando iba difundien- de Anagironte es el candidato. El
'Clo p'or todas partes el rumor. de. que apadrina a Plutarco; l conoce los
yo abandonaba los procesos ~udicia- secretos de Estado: nuestra ciudad
1es contra l. Por Zeus, que bien me- es demasiado pequea para l! Si en
recen ser excusados; no se pued~ so- todo se porta de esta manera, es
portar ya ms a ese hombre : el es nicamente para proclamar, esto se
el nico que es rco, el nico que ve, "el voto de .censura no me afecta
sabe hablar ; para l todo el mundo n ada", y "yo no temo en absoluto el
no es ms que gentuza, pordioseros, proceso que se prepara". 201. Un
no hombres. 199. Un hombre que hombre que encuentra deshonroso
temeros y considera valiente el no
preocuparse en absoluto de vosotros,
rn La argumentacin de Demstenes es atenienses, no conviene castigarlo
ms r etrica que fundada. en razon. Parece diez veces con la muerte? , El piensa
i.10 tener en cuenta. el hecho de que, 61 que vosotr-0s no sabris qu hacer
Mldlas ha podido declarar _que 1 conducta. con e1. iico, audaz, seguro de s1, con
-de los caballeros en Eubea haba sido u n&.
"ver giienza para. la ciudad" (nm. 32 , y Ja voz fuerte, violento, cnico, cmo
que el voto p1evlo que lo haba afectado os apoderaris vosotros de l, si os
.no pudo conseguirse ms que gracias a los d '' '
~
h
' l?
sufragios de los que "deber!a.n haber pa.rtl
eJ IS enganar oy por e
do, pero se queda.ron" (nm. 1193), sin em202. Yo pienso que, aun cuando
bargo, son los mismos ciudadanos Jos que l no hubiera otras razones pal'la ello,
-encuentra. de nuevo ante si en los jueces solamente por las afirmaciones que
unte quienes se presenta.
h
ur. De ot ra manera : n i sus "hombres" ni

ace publicamente en todas las ocaJos dems oficia.les de caballera..
siones y en las circunstancias en que
no La. afirmacin, h echa. solemne al poner lo hace, merece el castigo supremo.
como testigos a diversas divinidades. s e J us- Vosotros sabe'ls muy bien, creo, que
tlftca por el giro picante que Demstenes
da a. su argumentacin: Jos mejores amigos todo el mundo siente l a a legra cuan-de Mldlas est.n furiosos, cuando l ha. h e- do se anuncia oficialmente que nues.cho correr et rumor de que Dem stenes de- t
slsta. de su s p rocesos. porque tambin el:os ros asuntos manchan como es debi<iesean verse desembarazados de l
do, o bien ante cualquier noticia de
u!
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITICOS.--CONTRA MIDIAS
435
este gnero: pues bien, hasta el da los dars? Que nosotros te absolvede h oy no se h a podido contar a Mi- remos y que t c-0ntnuars obrandlas entre los que comparten la ale- do asi?"
gra y la satisfaccin del pueblo.
205. Si las gmtes que hablan en
203. Por el contrario, se esparce su favor le defienden, se debe a que
una noticia que n adie-excepto l- quieren menos complacerle a. l que
quisiera or? Midias es el primero en daarme a m 118, al amparo de la
levantarse: salta sobre la ocasin y, enemistad personal que este hombre
aprovechando el silen cio que prbdu- dice existir entre nosotros; l lo afirce vuestra afliccin por el suceso, ma, tanto si yo lo reconozco como
toma la palabra Y os dice: "He aqu si no, por fuer za, bien equivocada e
cmo sois, atenienses! No queris ir injustamente por lo dems. Pero es
a Ja guerra y no quer-is pagar vues- posible que demasiados xitos hagian
tras ' impuestos. Luego de esto, os a veces odiosas a las personas: si,
sorprendis de que vuestros asunt os luego de todo lo que h e padecidCl',
anden mal? Os pensis .que yo apor- no quiero recon ocer en l un en emitar mi contribucin, mientras vos- go; si l n o quiere dejarme ni tan
otros os reparts el dinero? m Os fi- siquiera cuando yo lo dejo; si, por el
guris que yo har los gastos de la contrarlo, se me a~ravlesa en el catrlerarquia,.mientras vosotros os vais mino en un asunto que no le afecta
a n egar a embarcar?" 204. Esas en nada y quiere subir a fa; tribuna
son sus palabras ultrajantes: las cir- negndome la asistencia" que la _ley
cunstancias descubren la amargura garanti"za a todos: cmo no decir
y la malevolencia profundas que. vos-. que este hombre es ya insoportable
otros, la masa del pueblo, le inspi- y ms ppderoso de lo que tolera el
riS,-pero que l esconde en el f ondo. inters de cada uno de nosotros?
de si mismo. Es preciso, atenienses, 206. Hay que contar an co.n, .este
que .por .vuestra p~rte, cuando l ven- hecho, atenienses, el de que 'Eubulo
ga: a _gimotear, a llorar, a suplicar,
t
.... 1
mintindoos, engandoos, " que le se pallaba presen e, en s~ 1ugar ue
i;espondis: "He aqu cmo eres t, teatro, cuando el pueblo se pronunMidias ! T eres vi-Olento, _no puedes ci contra ,Midias: por ms que se
tener los brazos quietCl's a lo.largo de le llam por su n ombre, a pesar <'le
tu. cuerpo. Luego !de esto, te, sor- las instancias y las splicas de Mipre~des '. de. que el ser desgraciado dias, vos-otros Jo. sabis, Eubulo no se
que ere~ t enga que , ayabar misera- levant. .s.i;i emba:go, si ftl crea que
blemente? Crees, entonces, que nos-, la acusacion pre:v1a; hacia J?resa en
otros.rcibirembs los golpes y q~e'. t un inocente, l debia, cimagmo, h a. .,.
'
blar en ,favor de . un hombre .que es
_ __,..1' _
su amgCI' 1Y deba .asistirlo;:'perp, . si,
[
'
'
'
por
el contrari<1, reconociendo enton-E~ ; probab~e que los partidarios de
111
Eubulo, -'Preocupa.dos _por las .tinanzas . sanas; dieran a. veces al ' puebl o t'a.Is l ecciones, aunque en trmlilos .ml>s dlsi'tos, lecciones que, ciertamente, '"no estaban nada
n De man era an vela.da Y encubierta
l nJstllicdas .. Demstenes ct"evo~yer.. . sarcs- en generalidades, Demstenes hace alusin
tlcamen te esta leccin- de moral'; dlrlgln- a. Eubulo, a quien nombrarll e Incluso atadola ' I\ Mld tas (nm, . 204) .' 1 ' 1 ;,

: car un poco .ms adelante.
;
1
436
DEMOS TENES Y ES QUINES.-DISCURSOS COMPLETOS
ces la culpabilidad de Midias, con : nunca ni ocurrir en_ realidad- , y

todo de recho ha permanecido sordo : que un hombre cualquiera entre vos sus llamadas, mientras que ahora otros, un hombre del pueblo, h abien_
b usca la manera de excusarlo porque ' do ofendido a uno de estos hombres
nos-Otros h emos tenido nuestras dife- . - no como Midias lo ha hecho conmi_
rencias 11 h aris m al en concederle ' go, sino de una manera cualquieraeste favo1::
Z07. oh!, que n o exis- ! comparece a nte un tribunal reclu~
ta jams en una democracia un hom- , tado entre esas gentes: qu indulbre cuyo a poyo oratorio sea tan po- ' gencia, qu consideraciones creis
deroso como para permitir que uno vosotros encontrar entre eUos? In-quede herido por el ultraje y el otro mediatamente le mostrarn su sim-quede sin su castigo! Pues bien, Eu- pata, verdad? Van a prestar ellos
bulo: si t quieres daarme- en . atencin a l-0s requerimientos de un
-verdad dioses! no s por qu !- , t u ' hombre del vulgo y no van a decirle
poder 'p olitico' te lo permite; pero, en seguida: " Maldito ! El desgrapar:a h acerme condenar a la _pena ; ciado! Ese os insulta_y levi::nta la
que sea, observa la ley; pero deJame cabeza! El, que deberia .consid eraruna justa venganza, puesto que h e se demasiado dichoso de que se le
sido ultrajado pisoteando la ley. Si deje en vida!" 210. No os portis
t no llegas a conseguir da arme j de otra manera, a~enienses, respec~o
})Or ese medio, el que no tengas por . de gentes que os iban a t ratar asi:
donde cogerme ser quiz la prueba 1 no tomis en considera'Cin su dinero
de mi inocencia, el que no consigas !ni su crdito, sino vuestro propio innada sobre m, t que. a.cusas tan
ters. Estas gentes tienen muchas
geramente a los demas.
ventajas, que n adie les impide po208. He odo decir que Filipides, sean pero que no nos impidan gozar
Mnesarquides, Ditimo de Euonimea de la' seguridad que las leyes nos gay algunos otros ricos como ellos os rantizan, como un patrimonio comn
van a pedir insistentemente que ia b- 1a todos. 211. No ser tratar a Mis olvis a Midias, encontrando legti- '. dias de una manera atroz y merecemo hacerse conceder este favor por dora de la compasin el. reducirle a
-vosotros. ~cerca de esas pe~sonas ~o ~ no poseer ms que lo que poseen la
voy a d ecir yo n~da ofens1v0-sena : mayora de entre nosotros, a quienes
una locura por f i l pa~te-; pero voy ultraja actualmente tratando de
a hablara~ de las cons1d~rac1ones, de pordioseros, si, digo yo, se le quita
las reflexiones que tenis 9u~ h acer todo esto superfluo que lo incita a
cuando os presente~ esta suplica.
ultrajar a los d ems. No! Estas per209. l?uponed, J~e~es, que esas sanas no tienen motivos para dirigil?entes, Junto con Midias y sus_seme- ros esta splica : " Jueces, no sigis
.]antes, lle~an a se_r ~os duenos de las leyes al juzgar; no -prestis vuesnuestra cmdad-01ala no ocurra tra ayuda a un hombre que ha
sido tratado odiosamente; no seis.
fieles a vuestro juramento; .conceded11 Segn el e~c ollasta, en la causa ctcl 1 nos este favort" Esto es lo que ellos
asesinato d e Nlcoctemo, Eubulo habr1a acu- '
di
te
sado " Arls t nrco y se abra as ociado a 1a os pe ran al pediros para 1 ~
acmacln presentada con t ra Demstenes.
favor, aun cuando no empleen estos
1
li-
DEMOSTENES.-
2 . PLEITOS POLITI COS.--CONTRA MIDIAS
437
.; minos. 212. Pero, puesto que '. otras mil razones .para c_onsol~rse "'.
t~r amigos de l que encuentran es- 215. Pero, ~n r~~1da~, c,podna u~o
11 Ydaloso que Midias deje de ser ri- ei::contrar s~tuac1.~n crrl!s penosa I?ra
can ellos que son tanto y ms ricos m1 qu_e la situac10n sigu~~nte? Sienco'.bnen provecho les haga!-, que le do as1 que vosotros habeis .manifes~~ pues, dinero tomado del suyo: t9;do, en el momei:ito d~l -dehto, tanta
d ta manera vosotros podris .pro- colera , tanta acn~oma, tanto fur<?r
de ~iaros de a~uerdo con la justi-cia que, c~a.n<;Io Neoptolemo.Mnesarqmnu
n ecer fieles a vuestro jura- des, Fillp1des ~ otros_ neos os imY perma
. .. .
t d
n- ploraban, al nnsmo tiempo que yo,
mento, -el qu~ h abeis pres 0 1 e e vosotros me gritabais que resistiera,
trar. en funciones; ellos so~. los q1:1n y, cuando Blepaio, el banquero, se
11aran el gasto de este capucho, si . me acerc os manifestasteis tan ruique vuestro h_onor tenga que pa~ar dosament~ ante la idea d e que yo
esos gastos. Si esas gentes, que tie= pudiese aceptar dinero -de Midias,
nen grandes fortunas, . no _pue.den sa . que, asustado yo mismo 21 6. por
criticar un . poco de dmero, e.en que todo ese ruido, atenienses, abandon
sentido se::ia honora~le que vosotros el manto del que tiraba l y me ensa.criticara1s vue~tro J Ura~ento?
contr en tnica ante vosotros, mien213. Muchos neos, atenienses, _que tras vos-0tros me decais, viniendo
se consideran y se creen gente im- hacia m luego de esto: " Ve a proportante porque poseen una for~':1na, .ceder judicia1mente contra este invendrn a imploraras les conci:da1s -~ dividuo inmundo! Nada de comproque os piden. Oh! No me s~cnfiqu~~ misas! Los atenienses tendrn pues ninguno de ellos, atenienses! tos sus ojos en lo que vas a h acer!",
sino que, de la misma manera q~e ahora, cuando vuestro voto ha recotodos ellos darn muestras de acti- nocido el hecho del ultraje; ahora,
vidad par.a defender a Midias Y ~~s cuando la asamblea, reunida en seintereses personales, dad tambien sin en un lugar sagrado, ha decimuestras de actividad vosotros, de- <iido; ahora, cuando yo h e proseguifendiendo la causa de las leyes Y la do perseverantemente en el proceso
de un hombre que ha puesto en vos- sln traicionar mi causa n1 la vuestra,
otros todo su recurso; ateneos a-~ ser_ ahora cuando ir~~is a absolveropinin que actualmente poseeis. lo! l--. 217. No hagais n ada de eso:
214. De hecho, atenienses, si el -pueblo hubier:a votado por Midias, en el
momen to de depositar la acusacin, 1 ,., El pensa.mi ento de Demst en es parece
al or -el enunciado de los hechos, ser el s iguient e : l podra mentirse a si
t
.
.
mismo y coutentarse con fa lsas razones paesto no serta a:n penoso uno po- ra consolarse del ultraje recibido, si est e
dra siempre decirse que las cosas .no 1 ultraje no hubiera sido reconocido como tal
han ocurrido de esta manera o bien por el voto de censura del pueblo .
.
.
t
d
'""' Se ha querido ver en la estructu ra peque la fiesta no ha s1do ul raJa a, u saeta ele la. frasl! un s igno m s de que De-
-- '-' Es t o es una repeticin. no ya sarcstlca, sino pattica, del movimiento atrlbulde eJ adversario al comienzo del discurso
(m:,m . 29) . .
mste1es no haba dado Ja ltima. mano al

texto del Co n t r a Midias . No es esto !mpos lble; pero tambin cabe considerar l a frase
como caracterstica del orador y que Demstenes produce la Impresin de que va
creando progreslvamen~e. la expresin r;-io1-vi-do por la lndlgnaclon .

4S8
obrar as supondra para m la ltima de las vergenzas! No, yo no merezco que se me trat& de esta :man era, atenienses--cmo, por otra
parte, iba.is a poder h acerlo?-, yo
que persigo a un ho:rnbre que es tenido por violent~. y brutal-y que lo
es-, un ho:rnbre que ha co:rnetldo un
acto tan grosero ant una asa:rnblea
solemne y que ha h echo t estigos de
sus violenciasa todos los griegos que
residen aqu, no solamente a vosotros.' El 'pueblo ha tenido conocimiento de su conducta; por m edio
de su voto condenatorio, ha puesto
:a .e ste hombre entr vuestras :manos: 218. N< es posible hacer que
vuei>tra 'decisin no s ea con:ocjda, o
bien dejaila en lo oscuro, o no dar
una conclusin a lo :que vosotros habis' recoriocdd; cundo os ' ha sido
sometida la .causa. Por el' contrario,
si lo castigis, uno podr V'er en vosotros ho:rnbres sensatos, gentes buenas que tienen horren a los delincuentes: si vosotros lo absolvis, podr uno pensar que, habis cedido a
alguna otra razn'.':."w .. No se trata
aqu de una ca.usa "de caticter poltico: no !es con> : uan'do '.Aristofonte '", restituyendo fas 6oronas "", de'.:.
ti.i'V o fa. prSecucih. 'ctel' proceso; ' se
1
_ r r;
DEMOSTENES.-2. PLEITOS POLITI COS.-
Dl':MOSTENES Y ESQUINES.-DISCURSOS CO MPLETOS
'" ! ~ ,
! :
' :
.'..
' : '. : ! _r
~ 1
'
= Esta. reticencia deja entender que los

Jueces se han dejado Int imidar por Mldla.>
o Incluso "persuadir" por l.
Demstenes quiere . hacer creer a GU
pblico que, en su accin Judicial contra
Mldlas no 'hay -ntngna segunda Intencin
polltlca.
'
'
uo Parece que es Eubulo quien lnte!lt
una accin de ; actisa.clon : previa ante el
pueblo contra Arlsto!onte por haber robo.do el oro dPstlnad a hacer coronas consagradas a Aten.ea; Arlstofonte debi detener
e1 proceso restituyendo el oro en cuestin.
Es probable ue ' Arlsto!onte, que pare'c ' hab er sl.:lo un pill!Uco de onslderacln, hul:llera:1 01vtdado pagar los dlezmos sobre los
que se'habfa. descontado el gasto de las coronas.
juzga a Midias -p or actos de ultraje
y l no puede deshacer ninguno
los actos que ha c ometido. Habiendo

ocurrido as las cosas, es que vale
ms castigarlo otro da que hoy mismo? Yo creo que hoy da es mejor: el
juicio afecta a la <:o:rnunidad, como
la afectan ' todos los delitos por los
que .hoy se le juzga.
219. Por lo dems, ate:r;iienses, no
es solamente a m a quien l ultrajaba intencionada:rnente al obrar como lo hizo, sino tambin a todo8
aquellos que uno podra creer menos
dispuestos que yo a provocar sus venganzas. Si . no habis sido golpeados
todos, si no habis, sido todos objeto
de sus vejaciones durante una coregua, es: _porque, co:rno sabis, no potj.is todos ser . coregos ia. la vez, y
porque un solo ho:rnbre, al no disponer de . otra cosa que' sU brazo, no
llega;a a c~briros a todos de oprobios. . 220. Pero; ..cuando una sol
vctima )l J>U~de 1optener jus~~cia;
cada uno debe -e sperar ser el prime-'
ro e11 sufrir luego estos ultrajei;';: no
debe mira'r .C>Il' indiferencia seme.:
jantes actos ni esperar que veng'ari a
herirle.. a . l, . sfno todo lo contrario;
debe pre$ervarse de ellos lo- ms po.i.
sible.' Sin ' duda/ es a m -a:quien Mi:..
dias detesta; perota:rntiin puede ser
a otro , entre v<>sotros. A dmitirais
vosotros que e1 :enemigo personal de
cada uno de vosotros, sea qtifon sea;
pudiera tener ' tddo r!tipo ' <le :poderes
para tra taros como este h ombre lo
ha hecho :en lo; que a m r especta?
No lo creo yo as. .; .. 221.". r; Oh! No
me entreguis . tampoco: a: :rnh a ' ese
no:rnbre, ait~.nienses ! 'Mirad: .dentro,de
poco, cuando el tribunal haya levantado su sesin, cada uno de vosotros
volver a su casa-uno quiz .con el
paso vivo, . otro ms lentamente- ,
sin inquietarse,: sin volverse a mirar
atrs, sin tener miedo, sin pregUn-
tarse si el hombre con que va a encontrarse es para l un amigo o no

lo es, si es grande o pequefio, si es
vigoroso o endeble, sin plantearse
ninguria de estas cuestiones. Por
qu? Porque, en el fondo de s mismo sabe que, en la firme confianza
qu~ el rgimen poltico le inspira, nadie vendr a llevrselo, ni a golpear10 ni a hacerle violencia. 222. Entdnces, podrais vosotros partir de
aqu sin haberme garantizado esta
seguridad que acompaa vuestros
pasos? Qu es lo que demuestra que
vo resistir, si v.o sotros os desinteresis de mi sue1'te? "Por Zeus, tranqullzate-dir alguien- ; t no volvers a ser ultrajado por l en absoluto." P ero si yo soy ultrajado, vosotros os indignaris en aquel mismo
momento: y lo vis a soltar ahora ?
Oh! No hagis nada de eso, jueces ! No traicionis mi causa, ni
la vuestra, ni la de las leyes!
223. Por lo dems, si queris considerar bien los he~hos mismos y buscar qu es lo que da a los jueces
que se siguen un poder soberano sobre todas las cosas de la ciudad-sean
ellos doscientos, mil o cualquier otro
nmero determinado por la ley'-""-,
veris que no es por estar, los nicos
entre los ciudadanos, agrupados en
batallones, ni por estar en mejores
condiciones fsicas, o por ser los ms
jV'enes en edad, sino porque las leyes son fuertes. 224. Ahora bien,
en qu consiste esta fuerza de las
leyes? Hay que decir, aicaso, que
ella.s corrern a ayudar a aquel de
.
CONTRA MIDIAS
439
entre vosotros que, vctima de una

injusticia, grite pidiendo auxilio? No:
ellas no son ms que un texto escrito, que no podra poseer un poder
de esta clase. Qu es, entonces, lo
que h ace su fuerza? Vosotros mis:mas, ca condicin de que las fortalezcis y de que pongis, en toda ocasin, su poder soberano al servicio
del hombre que las reclama: ved de
qu manera hacis vosotros la fuerza de las leyes, de la misma manera
que ellas hacen la vuestra. 225. Es
preciso, pues, asistirlas, .como uno se
ayudara a s mismo, si hubiera sido
ofendido; hay que considerar que las
infracciones de la ley alcanzan a la
co:rnunidad, sea quien sea el ho:rnbre
convicto de esa infraccin; no se
puede hablar de liturgias, de piedad
o de importancia poltica; no se puede imaginar ningn :medio que permita al que ha transgredido la ley
escapar a un justo castigo.
226. Vosotros, que asistais a las
Dionisacas, habis silbado a este
hombre cuando entr en el teatro,
vosotros lo habis abucheado, habis
manifestado todos los signos de vuestro odio, sin haberme, no obstante,
odo hablar acerca de l! Pues qu?
Antes que su culpabilidad fuera demostrada, estabais indignados,
alentabais a su vcti:rna a la venganza; vosotros aplaudais cuando he
depositado la acusacin ante el pueblo; 227. y ahora que la de:rnostracin de su culpabilidad est hecha, ya que el pueblo, reunido en sesin en un lugar consagrado, se ha
pronunciado ya contra l, ahora que
todos los actos de este in:rnundo inuo La~ cifras dadas aqu~ se refieren a los ' dividuo han sido examinados detallacasos mas corrient es : segun Aristteles, eu
las causas privadas el nmero de Jueces es darnente, ahora que la suerte os ha
de 201 para causas Inferiores a 1.000 drac- lla:rnado a juzgar y que podis acamas, y para las supet!ores a esta _cifra, de bar con l en un solo voto vacila401. Para las causas publicas, el numero de
.
.
' "
so1 poda elevarse a .t.001, 1.501 y 2.001.
re1s ahora en as1st1rme, en dar a los
440
D.t:MOSTENES Y ESQUINES. -DISCURSOS COMPLETOS
dems una lecdn de sabidura en

reforzar para luego vuestra segUrida-0 personal haciendo de este hombre un eje.qiplo ipi-a los dems?
Por todas las razones que he dicho,
y, sobre todo, para complacer al dios
C1:1Y
~esta est demostrado ha ofendido el con su impiedad, castigadlo

poniendo en Ja urna el voto que re:
clama la justicia divin a y la humana!
CONTRA ARISTOCRATES *
FIN DE
"CONTRA MlDIAS, O ACERCA DEL
PUETAZO"
NOTA PRELIMINAR
l. Aristcrates, de quien tan solo
wwcemos lo que aqu se nos dice,
propuso a votacin un decreto que
conferia una proteccin especial a
Caridemo, un jef.e de mercenarios
cuyos servicios se queran asegur.a r
en favor de Atenas. Este decr.eto, si
tal no era su sentido, poda ciertameinte al menos interpretarse como
una p1testa fuera de la ley de todo
el que asesi.n ara a Caridemo. El decreto fue ataccvd-0 por u.n cierto Euticles, d.e quien 1UliLa sabemos fuera de
esto, y el discurso de acusacin fue
compuesto por Demstenes.
Un proceso de ilegalidad, como ya
hemos visto, puede 1dirigirse contra
1tn proyecto de ley o contra un decreto. Solo que, en el segundo oaso
no existe el .equivale.nte de Za acci1i
judicial "contra una Ley perniciosa":
jurdicamente habl<J:ndio, solo se Le
puede reprochar ' un decreto> el que
sea ilegal en la forma o en el fondo.
Sin embargo, esto no es motivo para
que el acusa,.dor se abstenga de em11lear las razones corresporndientes
de la utilidad o la oportunidaid; estas no Mrven para apoyar ,e n derecho
su acusacin, pero son un medio de
Discurso XXIII.
efecto moral, que a veces puede ser

decisivo. En nuestro discurso, de Las
tres partes que anuncia el orador al
comienzo, solo Za primer.a se refie;ne
a l.a ilegalidad y Las otrQ.$ .dos tratan
del i.nters de Atenas y de la indignida;d del beneficiario.
Otro aspecto importcinte en este
discurso ,es que la pr.O:pUesta de idecreto se hizo ms de un .a o antes
ckl proceso. La situacin, pues, podra hacer pensar en La que encontranws ya en el Contra Leptino; sin
embcirgo, difiere doblemente de esta.
El ftecreto de Aristcrates ha sidio solamente ob1eto de un voto previo d.el
Consejo, pero no ha sLo an ratificado por la Asamblea.. Y una ley que
precisam ente nos da a conocer el d.scurso-nm. 92-decZ.ar.a que todo
voto previo caduca al cabo de u,n
ao. En contr.a de lo que ocurre en
el Contra Leptino, .e l autor d el decreto .es aqu procesado personialmente;
a lo largo de todo el discurso vemos
que lo que realmente se piJde es la
cond enacin >de Aristcrates; es incluso el nico resultado a que aspira
la acusacin. Es necesario aclarar el
estado de lci causa, pero la secuencia
de los hechos es fcil de restablecer.
EutiCZes se opuso al decreto, anunciando que iba a atacarlo judicial-

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ELOCUENCIA

JULIO PALLI BONET

Introduccin general por

ADVERTENCIA SOBRE LA TRADUCCION

Salvo Las Flllplcas y ei Discurso sobr e la. Corona., de

EDICIONES; -J ua.n Bra.vo, 38, Madrid (Espa.fta.), 1969.

Prlnted In Spaln. I mpreso en Espa.fta. por Editorial Guerrl,

o es t1cil comprender perfectamente a Demstenes, y en su

nos' ha conservado, en relacin con

l. Atenas consigue su apogeo

la bertaci de los ciudadanos de la

II. EL CONCEPTO DE POLIS

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES

de la ciudad, de acuerdo con el cual lticos, las han ido desgastando.

dades econmicas. Ahora, pasada la

aquel gobierno de las clases medias

El realismo aristotlico era verdadero fruto, casi anticipado de las

II. EL CONCEPTO DE POLIS

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES

de modo circunstancial, sin nada

3. Empleando una l'edundancia

se l'alati vizan en un:a oluralidad de

III. VIDA DE DEMOSTENES

INTRODUCClON GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUlNES

docwnentos actualmente perdidoo.

macin intelectual y moral. En el

ello y se vinculaba a ello, por vocacin y por necesidad.

III. VIDA DE DEMOSTENES

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSl'ENES Y ESQUINES

dota es ciertamen te simptica. Pero

conmemorativas, y en los relatos vivoo de los or.aidores y los ancianos.

7. P.ero no em esto todo an. Lo

6. Para tener xito en la tribuua

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES

:a !fiuien ha refiexionado paciente-

9. Una vez entramos en el segundo perodo de su vida, la fuentie casi

me:_te en las cosas.

III. VIDA DE DEMOSTENES

tar para una situacin .poltica que

Entre las acusaciones ms o menos veladas de venalidad, est la de

Ill. VIDA DE DEMOSTENES

INTRODUCCION GENERAL A D'EMOSTENES Y ESQUINES

:mientos oligrquicos. Y se han dado ! lida. y ms arr~batadora, incluso en

contrad1cc10n se ha visto ya dema- nece~no

Cmo asegurar etL.eStas ei!'eans~ rno y sgs). El et;rno recurso de las

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTBNES Y ESQUINES

con la posibilidad o bien de arruinar

Demstenes insiste en la idea de

15. Analizando hondamente las

momentos resignaxse a una actitud

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTEN.ES Y ESQUINES

el orador ampla de repente los horizontes de una asamblea demasiado

procedentes del mar Negro. La isla

ligrosos p ara Atenas. Es un magn- ccfr. Contra Lp'Tino, 23 .

INTROD t'CCION GENEl\AL A DEMOSTENES Y ESQUINES

su actitud en la tribuna de la Pnix

que para los dems es una seal de

Tenernos ya un esbozo definido de

las ideas que orentarn continuamente el conjunto de su poltica.

23. Cronolgicamente hablando,

Dejando por el momento a un lado la I Filpica, veamos en las otras

pagtico-, 83). Sus polticos comparten, en genera l, esta confusin y este

INTRODUCCION GENERAL A DEMOSTENES Y ESQUINES

~~i~ccti:r~s cont~ ~d~sa~m~