El desarrollo integral del ser humano y la educacin

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El desarrollo integral del ser humano y la educacin
El desarrollo integral en educacin
Del desarrollo integral socialmente intencionado no resulta lo esperado
La inexistencia de una visin que genere una conceptualizacin integrada del mundo
imposibilita, al mismo tiempo, tener una visin integrada del ser humano mismo. Buscar el
desarrollo integral remite a la problemtica: hacia dnde se perfilar al ser humano. Desde esta
perspectiva, la existencia de mltiples significaciones sobre el concepto de desarrollo integral
complicara las opciones de respuesta y por supuesto las tendencias para realizar el proceso con
miras a lograrlo. El desarrollo integral ser conceptuado desde quin y desde qu
intencionalidad. El desarrollo integral se puede expresar sin los condicionamientos histricoculturales? Por otro lado, no se puede buscar el desarrollo integral exclusivamente desde la
escuela, se requieren acciones que consideren el anlisis e incidencia en las causas reales que
configuran las formas de ser de los pueblos.
Palabras clave
Desarrollo integral, categora, propiciatorios, ocultacin, condicionamientos, proyectos, modelos
educativos, diseo curricular, cuestionamientos, ser humano, intereses, complejidad, situado,
paradigmas, concepto, mundializacin.
El ser humano es unidad que integra manifestaciones distantes entre ellas: una artstica,
intelectual, de religiosidad, de destruccin, de curiosidad, de vida, de espontaneidad, de
sentimiento negativo, de creacin, entre otras. Significa entonces que el ser humano se
encuentra escindido?, cmo explicar que en un momento especfico y situado hay
manifestaciones que parecieran representar, falazmente, lo que el individuo es?.

Desde el concepto de conducta molar, que tiene sustento en la teora psicoanaltica; hasta el de
competencia, que tiene su soporte en el constructivismo, se presenta la posibilidad de considerar
un ser humano que, independientemente de la manifestacin que en un momento especfico
pareciera radicar como disuelta del resto de lo que se es, se encuentra integrado y fundido con
todo lo que se es, es decir, esta parcializacin de manifestaciones es aparente y propiciada,
incluso por las visiones que analizan al ser humano y sus conductas.
Es decir, la inexistencia de una visin que genere una conceptualizacin integrada del mundo
imposibilita tener una visin integrada del ser humano mismo. La escisin del mundo y con ella
del ser radica en los paradigmas que permiten leerlos, interpretarlos y reconstruirlos de forma
ideal-irreal. Estos constructos se encuentran materializados en un proceso desarticulado del todo
que lo intelectualiza y al mismo tiempo impide tener la posibilidad de integrarlo.

Los modelos para interpretar el mundo y todo lo que en l habita, se encuentran construidos
desde una perspectiva de temporalidad lineal, de elementos que son per se, al margen del todo
que los constituye, origina y orienta. Los modelos e instrumentos disuelven el todo, arrojan
informacin y signan constructos de visiones sobre el todo.
El concepto va de la mano con la palabra y la palabra propicia un mecanismo que se encarga de
separar para nombrar. La primera condicin del conocimiento es identificar, separar los
elementos de un todo para poder nombrarlo. El proceso cognitivo del ser humano propicia una
visin parcial. Sin embargo, en el interior de l mismo existe un todo reflejo del universo que se
manifiesta en cada uno de los fenmenos que se estudian desde las distintas disciplinas, los
puentes tericos e instrumentales que se tienden son insuficientes, sin embargo, permiten
atisbar un mundo distinto al que reside en nuestras conceptualizaciones.
No observas que cuando un hombre parece poseer muchas ciencias y, sin embargo, no se le
designa con el nombre de una sola, esto nace de que se forma de l un falso juicio? No es claro
que el que juzga de esta manera no es capaz de descubrir por dnde estos diferentes
conocimientos se ligan al mismo arte, y que precisamente por esta razn da al que los posee
muchos nombres en lugar de uno solo? (Platn, 2009)
El lenguaje limita y libera al ser humano, este proceso dual posibilita un escenario complejo que
se vaca en cada teora y conceptualizacin del mundo, segn se manifiesta en estas palabras de
Scrates, citadas en uno de los Dilogos de Platn.
La indivisibilidad del ser humano como unidad contenida en una especificidad de materia
llamada individuo que contiene todas las posibilidades de lo que la especie ha sido, es y ser, se
concreta en la persona que es en un momento especfico de su historia circunstanciada por un
complejo entramado de factores y variables que inciden, bloquean, ocultan, permiten y muestran
una faceta de un todo complejamente articulado; puede ser la inspiracin de una
[]categora[] normativa que emerge de la modernidad[] (Miranda, 2007): desarrollo
integral.

coepes-upn-guanajuato-b
El desarrollo integral debe ser entendido en dos sentidos: 1) como categora normativa (Miranda,
2007) y, 2) como herramienta (Bruner, 1987, citado por Molina, 2005-2006); en el segundo de
ellos, lo es por ser un concepto (Molina 2005-2006) y como tal, permite reconstruir el mundo de
lo humano, lo reinterpreta y, desde esta perspectiva, es adoptado por distintos campos del
conocimiento humano con la intencionalidad de explicar fenmenos, reconstruir procesos e
incluso, orientar discursos y prcticas.
Lo educativo, en su sentido ms amplio, representa uno de los campos en donde se ha aplicado
este concepto, filtrndose a las filosofas institucionales, los marcos normativos, los modelos y
proyectos educativos, los slogans publicitarios y dems. Sin embargo se mantiene en el silencio
una constante: hasta dnde llega la posibilidad de realizar de forma intencionada un desarrollo
integral?.
La cuestin bsica radica en el lenguaje que imposibilita ver al ser humano en todo lo que es y al
mismo tiempo en todo lo que no es, es decir, las dimensiones expresin-acto e inexpresinpotencialidad. Si se usa una categora normativa que genera la idea de un desarrollo integral

tendremos de entrada que el ser humano, en concreto, posee en s mismo un desarrollo

integrado, en otras palabras, el ser humano en todo lo que realiza integra las distintas
manifestaciones de su ser, independientemente de la categora que se use para nombrarlo.
Un artesano en su labor integra clculos, arte, ciencia, experiencia, estrategias, metodologas,
uso de instrumentos, creencias, valores, percepciones del mundo que es el suyo propio y dems.
Ninguna manifestacin en el ser humano es un producto aislado, si bien lo es aislado al intelecto,
al momento de su anlisis, no lo es para la manifestacin del ser mismo.
De ah la importancia del lenguaje, los conceptos que se usen para describir una manifestacin
del ser humano pueden parcializar lo que de suyo es holstico, integrado. De esta manera, cmo
se pretende desarrollar de forma integral al ser humano, cuando de suyo es estarlo. Se presenta
aqu un dilema que se puede enriquecer con las posibilidades del entorno, la cultura y por tanto:
lo social, econmico, poltico, histrico y dems, es decir, la especie humana es la nica en la
que el desarrollo no se encuentra predeterminado como tal y en la que los elementos
socioculturales y por ende contextuales tienen impacto.
Cundo decimos que algo es bello? Esta pregunta lleva irremediablemente a la siguiente: para
que un ser humano aprecie la belleza debe tener forzosamente una preparacin en la percepcin
esttica? Y esta a su vez generara otra: puede haber una percepcin esttica vlida que se
concrete en formas, armona y en general belleza distinta a los cnones culturales? Con estos
planteamientos se tiene entonces el siguiente cuestionamiento: expresarse y estructurarse en
formas distintas representa un problema de desarrollo integral? Es decir, lo consensado
culturalmente no es el nico parmetro en el ser humano, el ser humano los trasciende y una
manifestacin apcrifa no la exime de su existencia.

Buscar un desarrollo integral implica intencionalidad y toda ella implica orientaciones que se dan
producto de posiciones sociopolticas, socioculturales y sociohistricas, es decir con
intencionalidad. Buscar el desarrollo integral necesariamente remite a la problemtica sobre
hacia dnde se perfilar al ser humano, qu significa entonces decir que alguien est
desarrollado integralmente. Desde esta perspectiva la existencia de mltiples significaciones
sobre el concepto de desarrollo integral complicara las opciones de respuesta y por supuesto las
tendencias para realizar el proceso con miras a lograrlo.

El desarrollo humano es un proceso de descubrimiento , de crecimiento, de humanizacin, de conquista de la libertad;

representa el esfuerzo de los hombres y las mujeres por conquistarse a s mismos a travs de la iluminacin de la
inteligencia y el fortalecimiento de la voluntad, con apertura como resultado del amor a los dems.
Expresa un perfil de hombre que encarna convicciones y creencias, funcionales a un ideal de sociedad, y que integra la
conducta colectiva, el comportamiento humano social y de valores deseables. En una sociedad como la nuestra, los
valores expresan el perfil de hombre resultante de un contexto cultural y un concepto de nacin.
Los valores se manifiestan en actitudes y grandes habilidades
( Megahabilidades) de aplicacin mltiple que, conjuntadas, son las que permiten lograr las capacidades y competencias
requeridas. Las denominamos megahabilidades por que facilitan el trabajo cientfico ( con base en el desarrollo de un
pensamiento, inquisitivo, lgico y crtico), el manejo de lenguajes y el dominio de disciplinas.

Un desarrollo humano integral, finalmente, debe cubrir todas las posibilidades de crecimiento. Por lo general la escuela o
la empresa se preocupan por los aspectos cognoscitivos o racionales.
Este modelo se deriva del artculo 3. Constitucin y de la Ley General de educacin, que establecen las caractersticas y
los fines de la educacin.
El crecimiento abarca diversos campos de posibilidades. As , cuando tiene una intencionalidad definida, podemos hablar
de una educacin fsica, esttica, moral, afectiva, del carcter, de la psicomotricidad, del intelecto, del trabajo, etc.
El ser humano ocupa el lugar mas elevado en la escala evolutiva, se asume como el mas noble y digno de consideracin
entre los seres vivientes.
Estos derechos son parte integral de un sistema de vnculos que tiende a la autoconsevacin de la especie y al
establecimiento de relacio0nes mas fructferas y niveles, micro, meso, y macro.
El fundamento de la formacin del ser humano es el respeto a la dignidad de cada uno, por l que es, sin tomar en
consideracin lo que tiene o representa.
La dignidad del hombre y de la mujer radica en el hecho de que son personas , con un potencial biopsicogentico capaz
de perfeccionarse hasta limites insospechados.
El hombre es mas hombre cuando adquiere conciencia de la existencia de los dems , los acepta como son , sin
importarles juicios de consideraciones, y los promueve para que se desarrollen automticamente.

Teoras del desarrollo humano

Escrito por jxrodriguez1 el 30-08-2011 en General. Comentarios (2)

Las Teoras del desarrollohumano, son un conjunto organizado de ideas, diseado para explicarlo,
aunqueno existan teoras verdaderamente exhaustivas y que sirvan como base para
lainvestigacin pero las ms representativas son las siguientes:

La teora psicodinmica: en esta el desarrollo se encuentra determinado en gran medida por la

forma en que las personas resuelven los conflictos que enfrentan a diferentes edades; todo esto
se remonta a las perspectivas de Freud. A partir de esta idea freudiana, Ericsson propone:

Teora psicosocial: En el cual l desarrollo de la personalidad est determinado por

lainteraccin de un plan interno de maduracin y las demandas sociales externas,proponiendo
ocho etapas, cuyo orden es biolgicamente fijo; determinando lasecuencia de etapas basada en
el principio epignico, es decir cada fortalezatiene su perodo de gran importancia; cada etapa
representa el orden deprevalencia.

La perspectiva psicodinmica destaca que elcamino hacia la adultez es difcil, debido a que est
plagado de retos. Losresultados del desarrollo reflejan la forma y la facilidad con la que los
niossuperan los obstculos en la vida.

La teora del aprendizaje: Se enfoca en las influencias de ste sobre la conducta de una
persona,destacando el papel de la experiencia; enfatizando que las personas aprenden
observando a losque les rodean. Dentro de esta teora existen dos perspectivas que son:

1.
El Conductismo: En losprimeros postulados de esta teora se pensaba que los infantes eran
en esenciauna pizarra en blanco y afirmaba que el aprendizaje determinaba lo que unollegara a
ser; pero estas aseveracionesfueron clarificadas por Skinner queestudi el condicionamiento
operante, en el cual las consecuencias deuna conducta determinan si esta se repetir en el
futuro. Asegur que el reforzamientoes una consecuencia que aumenta la probabilidad de que la
conducta respectivase repita; sealando tambin que el castigo es una consecuencia
quedisminuye la probabilidad de que se repita la conducta respectiva.

2.
Teora del Aprendizaje social: En esta teora se seala que las personas aprenden mucho
con tan sloobservar a los que les rodean, a lo cual se le conoce como aprendizaje porimitacin u
observacin; teniendo encuenta que las personas no copian de manera mecnica lo que ven o
escuchan,sino que buscan en los dems informacin relacionada con las conductasadecuadas.
Bandura bas su teora cognitiva social en la creencia que laspersonas tratan activamente de
comprender lo que sucede en su mundo, tambinargumenta que la experiencia confiere a las
personas un sentimiento de autoeficacia,es decir, la creencia que tienen las personas respecto a
sus capacidades ytalentos. La teora cognitiva social de Bandura dista mucho
delcondicionamiento operante de Skinner; aunque compartan la idea de quela experiencia es el
motor que impulsa a las personas a travs de su viaje porel desarrollo.

Teora deldesarrollo cognitivo: En esta teora la clavees cmo piensan las personas y cmo
cambia el pensamiento con el paso deltiempo. Enmarcados dentro de estas teoras se
encuentran los postulados de:

Teora del Piaget: Denominadaperspectiva del desarrollo cognitivo se enfoca en la forma en que
los nios construyenel conocimiento y como cambian estas construcciones con el tiempo;
pensando queen ellos era natural intentar dar sentido a su mundo; se defini por parte deesta
teora que durante la infancia, la niez y la adolescencia, los muchachosdesean comprender el
funcionamiento del mundo social y fsico, sealando 4 etapasbien definidas:

Sensorio motora: Delnacimiento hasta los 2 aos

Pensamiento pre-operacional: Desde los 2 hasta los 6 aos

Pensamiento concreto: 7 aos a la adolescencia temprana

Pensamiento formal: De la adolescencia en adelante.

Teora del procesamiento de la informacin: Esta propone que el conocimiento humano consta de
hardware y softwarementales. El hardware mental se refiere a las estructuras cognitivas, como
lasdiferentes memorias donde se almacena la informacin. El software mental comprende el
conjuntoorganizado de procesos cognitivos que permiten que las personas realicen
tareasespecficas.

Teora de Vygotsky: Destacque el pensamiento del nio no se desarrolla dentro de un vaco, sino
que estsujeto a las influencias del contexto sociocultural que crece. Se enfoc en laforma en
que los adultos transmiten a sus hijos las creencias, costumbre ydestrezas propias de su cultura;
l pens que uno de los objetivos fundamentales de toda sociedad es que los niosadquieran
ciertos valores y destrezas culturales esenciales y as contrastarcada aspecto del desarrollo
infantil con este teln de fondo.


El enfoque ecolgico y sistmico: Este enfoque nos seala, la teoraecolgica, en el cual se
menciona que el desarrollo humano es inseparable delcontexto ambiental en el que se desarrolla
una persona, este enfoque proponeque todos los aspectos del desarrollo estn interconectados.
Teniendo los siguientes postulados:

Teora de Bronfenbrenner: Propone que la persona en desarrollo forma parte de una serie de
sistemascomplejos e interactivos; dividiendo el entorno en 4 niveles:

1.

Microsistema, que consiste en las personas y objetos en el entornoinmediato del individuo.

2.

El Mesosistema: conecta entre s a todos los microsistemas.

3.
El exosistema se refiere a las situaciones sociales que quiz la personano experimenta
directamente, pero que pese a ello influyen en el desarrollo.

4.
El macrosistema, que es un contexto ambiental ms amplio, en el cual lasculturas y
subculturas que engloban a las anteriores.

Teora de la competencia-presin ambiental: De acuerdo a esta, las personas que adaptan de

manera ms eficaz cuandologran un buen ajuste entre sus competencias o destrezas y la presin
ambientalo las demandas que les impone el entorno. Explica como los adultos mayoresfuncionan
en su entorno, pero tambin aplican a todo el ciclo vital.

Perspectiva del ciclo vital, optimizacin selectivacon compensacin y perspectiva del curso
vital: De acuerdo con la perspectiva del ciclo vital, el desarrollo humano esmultifactorial y ningn
modelo individual es capaz de explicarlo. Presentandoeste modelo Paul Baltes y colegas idearon

un modelo cuyo punto clave esespecificar que el desarrollo humano es complejo y que no se
puede comprendermediante una sola disciplina, Identificando cuatro caractersticas del ciclovital:
1.
Multidireccionalidad; teniendo en cuenta que el desarrollo supone tantoel crecimiento como
el declive.
2.

Plasticidad: Muchas destrezas pueden aprender o mejorar con la prctica.

3.

Contexto histrico: Desarrollo dentro de circunstancias determinadas.

4.

Causalidad mltiple: Enmarcado en los factores biolgicos, psicosocialesy socioculturales.

Con esta base Baltes y suscolegas propusieron que el desarrollo del ciclo vital consiste en
lainteraccin dinmica entre el crecimiento, el mantenimiento y la regulacin dela prdida,
describiendo y explicando la adaptacin exitosa de las personasante los cambios que el
envejecimiento trae consigo. El modelo de optimizacinselectiva con compensacin es el
supuesto bsico de que los procesos deseleccin, optimizacin y compensacin forman un
sistema de accin conductualque genera y regula el desarrollo y el envejecimiento.

De acuerdo a la perspectiva delcurso de la vida se describe como las diferentes generaciones

experimentan losfactores biolgicos, psicolgicos y socioculturales del desarrollo en sus
respectivos contextos histricos,teniendo como caracterstica clave de esta perspectiva la
interaccin dinmicaque hay entre los individuos y la sociedad, teniendo tres procesos:
1.
El momento individual de los sucesos de la vida en relacin con lossucesos histricos
externos.
2.

La sincronizacin de las transiciones individuales con las transicionesfamiliares colectivas.

3.
El impacto de los primeros sucesos en la vida, marcados poracontecimientos histricos,
sobre los posteriores.
Esta investigacin hademostrado con claridad que las principales transiciones en la vida ocurren
adiferentes edades dependiendo de la persona y de las generaciones.
TEORAS DEL DESARROLLO HUMANO

eric erickson comprende el desarrollo por ocho etapas sensorial oral;conflicto de confianza con
desconfianza que es la etapa de nacimiento de 8 a 12 meses es una enlace entre el nio y la
mama sobre confianza y amor para poder sentirse seguros con esa

etapa dos anal muscular; de 18 meses a 3 aos conflicto de autonoma contra y duda, es la
etapa donde el padre sobre protector puede ser dao al nio. el nio desea su autonoma.

etapa tres locomotor; de 3 a 6 aos conflicto de iniciativa contra culpabilidad es sobre

independencia y dejar al nio ser su iniciativa desarrolla el sentido de la responsabilidad y
limitaciones.

etapa cuatro estado latente; de 6 a 12 aos conflicto industria contra inferioridad, es

influenciada por su introduccin para ensear ms all de la guardera. es venir junta a las
capacidades mentales y fsicas.

etapa cinco adolescencia; de 12 a 18 aos conflicto identidad contra la confusin del papel,
estn enterados que se sentirn bien a un contribuidor a la sociedad y a la bsqueda para quien
son impulsiones sus acciones y pensamientos. el deseo de saber quien es l y creen aparte de lo
que han adoptado de sus padres son cruciales a su confianza a uno mismo.

etapa seis edad adulta joven; de 19 a 40 aos conflicto desarrollo sicosocial, las relaciones del
amor dominan esta etapa para todos nosotros y confan pesadamente en nuestra capacidad de
solucionar los conflictos hechos frente a la etapa cinco. la intimidad se refiere a la capacidad de
hacer una comisin personal y no significa necesariamente el sexo. la comisin personal, resulta
con la satisfaccin mutua, hace esto una etapa acertada. si es capaz de manejar esta etapa, un
adulto recurrir al aislamiento.

etapa siete edad adulta media; de 40 a 65 aos conflicto genetativity contra el estancamiento.
es la capacidad de cuidar para algn otro que se exhibe sobre todo en parenting.
especficamente, es la capacidad de dirigir a alguien en sociedad y la generacin siguiente.

etapa ocho madurez; 65 hasta la muerte conflicto integridad del ego contra la desesperacin. es
cuando empezamos a reflexionar sobre nuestras vidas , aceptndola. especialmente en la etapa
siete podemos sentir un sentido de cumplimiento y aceptar la muerte con dignidad si no hemos
hecho bien podemos ser llenados de pesar de desesperacin sobre el tiempo que funciona hacia
afuera y el miedo a la muerto.

la teora de erickson del desarrollo humano se acepta generalmente y desempea

extensamente un papel importante en todos los estudios y teoras humano y psicolgico del
desarrollo.

condicionamiento operante (skinner y badura)

como entiende el desarrollo; la psicologa conductista entiende el desarrollo como el conjunto de

cambios operados en las conductas del individuo, resulto tanto de los estmulos actuales como
pasados y que operan en algn momento de la historia personal de ese sujeto. para esta
psicologa la edad es solo un indicador temporal de momentos en los que se producen
determinadas conductas.

principales pilares; el modelo conductista intenta probar de manera experimental que

determinadas acciones e influencia del medio acarrean cambios en el desarrollo del nio. esto
prefiere las conductas simple frente las complejas.

skinner; concibe el desarrollo como una secuencia continua y creciente de las conductas
condicionadas su inters se centra en el control que pueda afectarse sobre el desarrollo y no solo
en la descripcin de los cambios. ce centra en lo que ha llamado faces tratamientos ambiental,
destinadas a favorecer el desarrollo optimo. skinner habla de las respuestas operantes, que ser
toda respuesta que tiene el efecto sobre el entorno. refuerzo que ser todo el fenmeno que
sigue como efecto o consecuencia a la respuesta correcta y que va a conducir un incremento en
la probabilidad de ocurrencia de la misma. a referirnos a el ser necesario llevar a cabo una
doble distincin en funcin de; valencia; positiva o negativa carcter o naturaleza primario o
secundario.

aprendizaje social (bandura)

como entiende el desarrollo la limitacin es el elemento social del nio ya que solo as puede
aadir nuevas posibilidades a su repertorio de conductas.

principales pilares; lo esencial del aprendizaje del nio aprende por un sentido de utilidad
encaminado a la consecucin de unos fines. las consecuencias del comportamiento se figuran
como reguladoras del comportamiento futuro. segn los conductistas el ambiente moldea a la
persona, pero los tericos del aprendizaje social afirman que el individuo tambin acta sobre el
ambiente. l a teora del modelado, una persona debe estar motivada para fijarse en la conducta
del sujeto, almacenar la informacin en la memoria y aplicarla cuando surja la oportunidad.
piaget;
como entiende el desarrollo piaget, con su teora, va a poner el acento a la creacin de
conductas y de conocimiento no presentes en el sujeto en un momento determinado, captar el
sentido de la experiencia con objetos en la solucin de problemas. todo cambio evolutivo puede
explicarse por factores externos o internos en el organismo, piaget enfatiza los internos se basa
en propuestas biolgicas.
hay cuatro factores que hacen posible el desarrollo cognitivo:

maduracin: se refiere a la maduracin biolgica.

experiencias: con objetos de carcter fsico y lgico- matemtico.
trasmisin social: es el conjunto de conocimientos que el nio adquiere por que otros se lo
trasmiten.
equilibracin: el organismo tiende a la adaptacin de la manera ms ptima posible
vygotsky;
como entiende el desarrollo: el desarrollo ni tiene carcter espontaneo ni viene determinado de
manera absoluta por la maduracin puramente biolgica. el desarrollo de un nio se mide por la
diferencia entre su nivel real 8capasidad para resolver un problema por si solo), (capacidad de
resolver con ayuda de alguien). principales pilares: las funciones psquicas superiores no son
innatas. sino el resultado de la asimilacin que cada individuo hace de las distintas producciones
de la cultura.
distingue tres estudios en el desarrollo del pensamiento conceptual;
1. pensamiento basado en agrupamientos no organizados.

2. pensamientos basados en agrupamientos de conjuntos complejos.

3. pensamientos basados en conceptos.
los estudios del desarrollo del lenguaje son:
1. estudio primitivo natural.
2. estudio de psicologa ingenua.
3. estudio de lenguaje egocntrico
4. estudio del conocimiento interio