SOBRE RESIDENCIA EN LA TIERRA DE PABLO NERUDA

El poemario Residencia en la tierra de Pablo Neruda hace parte de los

movimientos de vanguardia potica de principios del siglo XX, que buscaban
romper con las formas poticas anteriores, fundamentalmente con el
Modernismo y sus diferentes facetas o variantes. En este trabajo tratar de
reflexionar sobre aquellos elementos que determinaron la escritura de dicho
poemario, relacionados bsicamente con el contexto cultural, social, histrico
y biogrfico del autor. Con ello buscar resaltar su importancia para el
conjunto de la obra de Neruda y para la poesa latinoamericana.

Los poemas de Residencia en la tierra fueron escritos entre 1925 y

1935 en diferentes lugares del mundo, en tres continentes se llev a cabo
dicha escritura: Amrica del Sur (Chile y Argentina), Asia (Birmania, India,
Ceiln, Sri Lanka, Indonesia,) y Europa (Espaa). Ya Neruda haba publicado
dos de sus ms conocidos poemarios: Crepusculario y Veinte poemas de
amor y una cancin desesperada, pero lo que buscaba con Residencia era
algo muy diferente, que cortaba precisamente con esa forma de poetizar tan
cercana al Romanticismo y al Modernismo. Neruda intenta sustituir las viejas
y gastadas palabras, llevando la metaforizacin a un nivel ms profundo,
hermtico, ms exigente para el lector: El dios de la substitucin vela a veces
a mi lado, respirando tenazmente, levantando la espada, dir Neruda en una

carta dirigida al escritor Hctor Eandi (Citado por Loyola en Neruda, 2005, p.
27). Remplazar una manera caduca de concebir la poesa por otra que est
ms cercana a la misma imposibilidad del lenguaje para expresar la realidad;
escoger los versos ms apropiados para expresar aquello que por s mismo
es inexpresable, inaprehensible, de ah ese principio paradjico y antittico
que subyace en Residencia. Esta expresin potica obliga al lector a indagar
los posibles sentidos, los mltiples significados; lo invita a realizar una
hermenutica del poemario para tener mayor posibilidad de acercarse a su
mensaje o sentido.

Esta crisis en la concepcin de la poesa y en general del arte,

sabemos que se manifiesta en los movimientos de vanguardia de principios
de siglo XX. Ya en el 25 Neruda ha sido tocado por ese quiebre en la relacin
tradicional entre el lenguaje y la realidad del mundo; ms especficamente
entre la expresin potica y la realidad. De la misma manera otros poetas,
europeos y americanos, experimentan esta crisis: Vallejo, Huidobro, Girondo,
Lorca, entre otros. Es una nueva concepcin del arte y de la poesa lo que
Residencia

propone, concebida por Neruda seguramente a travs de las

lecturas e incorporada al oficio potico como una necesidad existencial: Por

ahora slo podemos verificar que la prosa de Rilke a ayudado a Neruda a
modificar su relacin con el lenguaje y con los objetos (manifestantes del
mundo social) (Neruda, 2005, p. 19). Muy seguramente, adems de la prosa
de Los cuadernos de Malte Laurids Brigge, de los versos hermticos de Rilke,
las obras de otros autores contemporneos, Proust, Joyce, Huxley, Eliot han
influido en esta concepcin de la poesa en Residencia en la tierra; adems,

como ya se dijo, de todo el movimiento literario de las vanguardias y sus

ismos.

Adems de las lecturas dos elementos ms que influyen en la escritura

de Residencia. Los acontecimientos histricos y la vida misma de Neruda
llena de avatares. Aunque en los primeros aos se vive la posguerra y los
pases del cono sur ya llevan un camino recorrido hacia la modernizacin,
ser en las etapas finales de concepcin de la obra donde se manifestar con
mayor pertinencia el influjo de la historia, cuando al viajar a Barcelona en
1934 Neruda experimente los horrores de la guerra civil espaola. Aqu se
iniciar ese especie de quiebre o cambio en la obra de Neruda, puesto que en
su poesa anterior los grandes hechos histricos no han tenido un influjo tan
definitivo como ocurre entonces y como seguir ocurriendo en sus obras
futuras, sobre todo en Canto General. Los ltimos poemas de Residencia en
la tierra II, dejan ver claramente cmo el poeta ha sido afectado por esta
guerra (El desenterrado, La calle destruida, Melancola en las familias).

Por ltimo, La vida misma del poeta marcar los poemas de

Residencia. A finales de 1926 y comienzos de 1927, an en Chile, Neruda
vive momentos de miseria, que influirn en la escritura de algunos de los
primeros poemas.

Luego viene el nombramiento consular en el lejano

oriente, donde a pesar de vivir momentos difciles, fluye la poesa: he

pasado un lmite literario que nunca cre capaz de sobrepasar, y en verdad
mis resultados me sorprenden y me consuelan (Neruda, 2005, p. 24). En
1928, ao en que Neruda escribe dichas palabras, conocer en Rangn a

Josie Bliss, la mujer birmana con quien vivir un intenso romance, que influir
definitivamente la escritura de los poemas de Residencia I, y que dar
nombre al ltimo poema de Residencia II.

Sin contar otras etapas de la vida de Neruda en estos aos, como la

estada en Buenos Aires, donde conoce y frecuenta varios poetas y escritores
contemporneos, entre ellos Lorca y Girondo, son los anteriores los
elementos bsicos que influyen la escritura y propuesta potica de
Residencia en la tierra I y II. Veamos entonces esos elementos en algunos
de los poemas, su escritura hermtica y novedosa, algunas de las figuras
literarias ms utilizadas y la relacin entre ellos y los sucesos que ocurren
alrededor de la vida del poeta.

La imposibilidad de nombrar la realidad y el agotamiento de las formas

y contenidos tradicionales se manifiestan como una crisis de la expresin
potica. Esto arroja al poeta en un caos de sentido, que a su vez obliga a
plantear un nuevo comienzo, como de la noche al da. Es lo que propone de
manera hermtica el primer poema de Residencia, Galope Muerto. Este
poema, que no en su forma pero s en su sentido, se acerca a lo que Eliade
llama mito de creacin, pone de manifiesto dicho caos en un conjunto
inconexo de imgenes donde la expresin no se termina, es inconclusa, las
comparaciones hechas no se definen: Como cenizas, como mares
poblndose, / en la sumergida lentitud, en lo informe/ confuso, pesando,
hacindose polvo / en el mismo molino de las formas demasiado lejos. El
caos culmina con la muerte, despus de lo cual se propone un nuevo

comienzo, representado en el sonido: o la llegada de la muerte a la lengua

del buey / que cae a tumbos, guardabajo, y cuyos cuernos quieren sonar. A
partir de aqu poco a poco se va llegando a un orden relativo, el cual coincide
con la identificacin del yo lrico, y el paso de la tercera a la primera persona
del singular: ay, lo que mi corazn plido no puede abarcar. El caos busca
resolverse desde este principio de individuacin, reforzado con el smbolo de
la espada, como aquello que corta lo viejo para darle paso a lo nuevo: para
m que entro cantando / como una espada entre indefensos, como cuando
nace un nuevo da anunciado por la presencia de las aves, o como de la
noche del diluvio al da de la reconciliacin, no en vano la imagen de las
palomas: Ahora bien, de qu est hecho ese surgir de palomas / que hay
entre la noche y el tiempo El caos no se resuelve totalmente, pero se
propone un umbral, o un comienzo, representado en el sonido, en la luz del
sol (anillo del verano) y en la presencia de la vida (los grandes zapallos
escuchan).

Hasta cierto punto podra decirse que Galope Muerto es una sntesis
de Residencia I. Su slo ttulo ya plantea una oposicin entre la vida (galope)
y la muerte, pero como dos instancias o momentos que se unen y suceden en
el tiempo, representado sobre todo en las figuras del mar y del molino. En
este sentido se acerca a la paradoja, ya que hay una contradiccin aparente,
mas no es definitiva, puesto que en la sucesin temporal y para la continuidad
de la vida se hace necesaria la muerte. El poeta cumple su oficio de testigo,
pero no puede dar cuenta fiel de la realidad de su mundo, ya que es confuso,
incierto es un desorden vasto. En los ltimos versos del poema con el que

cierra Residencia I, Significa sombras, se pone de manifiesto el destino del

poeta como testigo original de la oposicin muerte vida a travs del tiempo:

Ay, que lo que yo soy siga existiendo y cesando de existir,

y que mi obediencia se ordene con tales condiciones de hierro
que el temblor de las muertes y de los nacimientos no conmueva
el profundo sitio que quiero reservar para m eternamente.

Sea pues lo que soy, en alguna parte y en todo tiempo,

establecido y asegurado y ardiente testigo,
cuidadosamente destruyndose y preservndose incesantemente,
evidentemente empeado en su deber original.
(Neruda, 2005, pp. 187-88).

El poeta como testigo del devenir eterno, tema central del poema
Sonata y destrucciones, se constituye en una suerte de profeta ya que es el
encargado de descifrar y anunciar una realidad confusa. Esa es tambin la
propuesta de Arte potica, donde lo proftico prevalece sobre las
circunstancias adversas del destino: el viento que azota mi pecho, / las
noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio, / el ruido de un da que
arde con sacrificio, / me piden lo proftico que hay en m, con melancola,
(Neruda, 2005, p. 135).

En Residencia en la tierra II, desaparece la oposicin caos cosmos,

vida muerte, para dar paso a la oposicin silencio sonido.

En estos

poemas abundan las aliteraciones y las sinestesias como figuras literarias

que buscan acercar el sentido a las sensaciones sonoras.

En Un da

sobresale encontramos varios ejemplos: En lo sonoro la luz se verifica / las

vocales se inundan, el llanto cae en ptalos / un viento de sonido como una
ola retumba/ Desde el silencio sube el alma / con rosas instantneas, / y
en la maana del da se desploma, / y se ahoga de bruces en luz que suena.
(Neruda, 2005, p. 196). El primero de los Tres cantos materiales, el poema
Entrada a la madera, vuelve a poner de manifiesto la condicin precaria del
poeta: soy yo con mis lamentos sin origen, / sin alimentos, desvelado, solo, /
entrando oscurecidos corredores, / llegando a tu materia misteriosa (Neruda,
2005, p. 259). En esta parte cobra singular importancia el sonido, la msica
que se busca resaltar a travs el uso de la aliteracin: con lentas aguas
lentas inundadas / Soy yo ante tu ola de olores muriendo / polvo de
dulce pulpa consumida (Neruda, 2005, pp. 257-61).

Sin embargo los poemas de esta segunda parte de Residencia en la

tierra,

estarn marcados fundamentalmente por la presencia de la

enfermedad, producto de la hidrocefalia de su recin nacida hija, y por la

muerte que pulula en la guerra (La calle destruida, Melancola en las
familias, Maternidad, Enfermedades en mi casa, Oda como un lamento).

Residencia en la tierra cierra con el poema a Josie Bliss, casi como en

un acto de exorcismo de ese fantasma, del cual el poeta huye para salvar su
qu hacer potico, como lo plantea Loyola: Representa as el resultado

triunfante, no por ello menos doloroso, de un largo y difcil esfuerzo de

Neruda (Neruda, 2005, p. 343).

Esta especie de experimentacin, de peso existencial, que hace del

poema un objeto de difcil acceso semntico, ser el puente que conectar la
poesa anterior de Neruda, de corte romntico y moderno, hacia otras formas
de expresin. Aunque el Canto General, el poemario ms importante de
Neruda, no puede considerarse de carcter hermtico, si conserva algunas
de esas claves de sentido fundadas en Residencia. Del mismo modo, este
poemario, junto a Trilce y Altazor, sern definitivos en la renovacin de la
poesa hispanoamericana, influenciando a poetas y escuelas como la
generacin Mito en Colombia, o la del 27 en Espaa. Y aunque la mayora de
quienes pregonaron las propuestas vanguardistas y se vieron afectados por
esa crisis del lenguaje, posteriormente abandonaron dichas poticas para
volver a tomar un camino ms cercano a las viejas tradiciones (como Borges
o el mismo Neruda), dicha aventura o dicho periplo se hizo necesario para
replantear el qu hacer potico, en sus formas y sus contenidos. De ah la
gran importancia de estas obras y su permanencia entre los lectores.

BIBLIOGRAFA

Neruda, Pablo. (2005). Canto General. Madrid. Editorial Ctedra. Edicin de

Enrico Mario Sant.

Neruda, Pablo. (2005). Residencia en la tierra. Madrid. Editorial Ctedra.

Edicin de Hernn Loyola.

Neruda Pablo. Residencia en la tierra. Editorial Universitaria. Prlogo de

Federico Schopf. Libro en PDF.