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CAPITULO 1
SOCIOLOGIA Y CURRICULO
Qu se considera conocimiento dentro de una sociedad? En la mayora de las
sociedades que cuentan con escuelas, uno de los mejores lugares para buscar
respuestas a estas preguntas son los currculos empleados en sus aulas. En ellos
podemos encontrar, no solamente muchos ejemplos del conocimiento socialmente
aprobado, sino tambin algunas de las ideologas legitimizantes que en el
subyacen.
Conocimiento y cultura
Las diferencias en los procesos del pensamiento y las diferencias en la percepcin
de los acontecimientos que se producen llevan a diferencias en el almacenamiento
de conocimientos que posee cada sociedad y cada grupo. Este conocimiento
almacenado que se transmite de generacin en generacin con modificaciones
slo graduales constituye la cultura de las sociedades y los grupos.
La cultura, con su base de conocimiento almacenado, compartido, valido y
legtimo, constituye la forma de vida aceptada por un grupo. Quizs tambin se
requiera que el individuo aprenda variaciones de la cultura o subculturas
almacenaje de conocimientos requeridos, por encima y ms all de la cultura
comn, para llegar a integrar plenamente un grupo, tal como una sociedad
estudiantil, un club juvenil o un personal docente.
Transmisin y legitimizacin
Es importante identificar, no solamente el contendido del conocimiento, sino que
las maneras de definirlo en un momento dado sean validas, correctas, apropiadas
en otras palabras, que sean legitimas. Todas las sociedades cuentan con medios,
Varios socilogos han producido trabajos que estudian las reas en las cuales
puede aplicarse una perspectiva sociolgica al estudio de lo que se ensea en las
escuelas. Como consecuencia, llego a considerarse con mayor claridad que el
currculo es un instrumento valioso, si no el ms valioso, dentro del proceso por
medio del cual la escuela ayuda a los jvenes a asumir roles adultos.
Este nuevo inters de los socilogos por el currculo est estrechamente ligado al
inters renovado por la sociologa del conocimiento mismo. La atencin se fija a
enfatizar que la naturaleza del conocimiento no es fija e inalterable, sino
consecuencia de las percepciones de los individuos, lo cual nos aleja ms de un
enfoque positivista del conocimiento y nos lleva hacia una visin reflexiva del
mismo que plantea cuestiones sumamente interesantes relativas a la legitimacin
del conocimiento y, en particular, a la legitimacin del currculo.
CAPITULO 2
ENFOQUES SOCIOLOGICOS DEL CURRICULO ESCOLAR
Pautas o sistemas de interaccin en la escuela
Un punto de partida puede ser la visin del currculo como uno de los sistemas de
interaccin de la escuela. Aparte del curricular podemos identificar el sistema de
exmeneso de notas relativo a evaluacin, seleccin, identificacin y
etiquetamiento internos y externos de alumnos y maestros, adems del sistema
de enseanza vinculado a la divisin del trabajo que implica el currculo, las
condiciones dentro de las cuales alumnos y maestros interactan y las
metodologas aprobadas para dicha interaccin. Cabe considerar, asimismo,
el sistema de control relativo al establecimientos de normas de conducta (a
menudo por medio de premios y castigos que pueden ser, en s mismos,
elementos del sistema), comportamientos y roles disciplinarios adecuados y, a
menudo, ritualistas para docentes y alumnos, tales como preceptores de
detencin, prefectos, etc. Tambin existe un sistema administrativo al que
interesan cuestiones tales como asistencia, salud, bienestar, orientacin y
organizacin de casas, grados, separacin segn capacidad intelectual, y otros
tipos de agrupamientos.
Todos estos sistemas se entrelazan y superponen en prcticamente todos los
puntos. Y en particular todos ellos estn ntimamente interrelacionados con el
crculo. Existen varios subsistemas de interaccin, a menudo de la mayor
importancia que pueden ser oficiales, tales como el sistema de juegos, o no
oficiales como los que funcionan en el patio de recreo o en el mnibus escolar.
Todos los sistemas considerados hasta ahora pueden considerarse como
microsistemas de la escuela, y es evidente que el currculo, relativo al contenido
del aprendizaje y su organizacin, no es sino un sistema de este tipo.
Sistemas de valores y poder
Los sistemas de valores y poder, unidos entre s, constituyen la esencia de
cualquier institucin social. Toda escuela tiene un sistema de valores que orienta
el desarrollo de los dems e interviene en las decisiones acerca de cul conducta
han de premiarse o castigarse y en las decisiones acerca de las diferentes
maneras de ensear a los alumnos con diferente capacidad. Y sobre todo, tiene
que ver con las decisiones que se tomen acerca del conocimiento y la
comprensin que se ofrecer a los alumnos como se los definir, a que alumnos
se ofrecern o dejaran de ofrecer, como se los evaluara-.
El sistema de poder que puede captarse observando quien toma las decisiones y
a qu nivel, como se las ejecuta, que mtodos de control se emplean para
asegurar su implementacin y, sobre todo, como se las legitima. Estas pautas
eslabonadas de los valores y el poder son de particular importancia para el estudio
del currculo. Aun cuando por lo general entran en mucho menor medida dentro
del pensamiento cotidiano del docente, no dejan de ser esenciales en la tarea
diaria que el maestro realiza dentro del aula.
Sistemas escolares y sistemas sociales
Pero cuando se considera la estructura normativa y de poder de la escuela no
podemos partir de la base de que trata de una institucin social autnoma. Podra
sostenerse que aun una de las formas ms avanzadas de rechazo de las normas
y estructura de poder sociales que hoy conocemos movimiento de rechazo de la
escuela o de la escuela libre- esta poderosamente influido, tanto en su
oportunidad como en lo que respeta a su forma, por la estructura normativa y de
poder de la sociedad en general. Lo que aqu resulta importante destacar es que
la escuela tiene una relacin inevitable con la sociedad en general que los
sistemas normativos y de poder de la sociedad son no solamente una parte del
microsistema de la escuela sino tambin del macrosistema de la sociedad como
un todo.
Currculo y control social
El currculo constituye una parte importante del microsistema, adems de serlo del
microsistema educativo. Y es que el currculo es una de las reas claves en la que
confluyen los valores y el sistema de poder de la escuela y la sociedad; un
mecanismo clave de control social sobre los jvenes y sobre quienes les ensean.
Definicin del currculo
Al currculo le interesa la presentacin del conocimiento y comprende una pauta,
instrumental y expresiva, de experiencias de aprendizaje destinadas a permitir que
los alumnos puedan recibir ese conocimiento dentro de la escuela. Esta pauta de
experiencias de aprendizaje es de tal naturaleza que responde a la idea que la
sociedad tiene de la esencia, la distribucin y la accesibilidad del conocimiento y
esta, sujeta a cambio.
El currculo implica un cierto nmero de componentes entre los que se cuentan
propsitos, contendido, tecnologa (metodologa), distribucin temporal (orden) y
evaluacin que surgen, como el currculo mismo, de los sistemas normativos y de
poder de la sociedad. Es una caracterstica del currculo que se encuentre dividi
en materias, disciplinas, facultades o estudios aplacados especficos o concebido
bajo la forma de reas integradas especificas para grupos de cierta edad, sexo o
capacidad, sea posible expresarlo en varias formas, tales como la de un programa
a menudo relacionado con el de una junta examinadora en muchas escuelas.
El currculo oculto
Entendemos por currculo la presentacin de las experiencias de conocimiento y
aprendizaje en la escuela, aun cuando la relacin entre esa realidad y las
declaraciones curriculares sea evidentemente problemtica.
Tambin necesitamos considerar el currculo oculto, identificado por Jackson y
que incluye una enseanza tan importante como la comprensin de orientaciones
alternativas hacia el saber oficial de la escuela, como satisfacer las exigencias
del maestro y como responder al contenido de conocimientos o normas en formas
aceptables para los propios pares y para los propios maestros, lo que puede incluir
el conocimiento acerca de cundo engaar es algo tcitamente desaprobado. La
respuesta al currculo oculto puede ser por lo menos tan importante para la
supervivencia personal del alumno como su respuesta al programa oficial. Y su
importancia puede ser una mayor para el docente ya que, sin el currculo oculto
los maestros pueden llegar a darse cuenta de que sus alumnos deben trabajar a
reglamento pues llegan a no poder hacer uso de la ayuda mutua antes de
presentar su tarea o a no poder discutir las respuestas adecuadas en los
experimentos cientficos.
Primeros enfoques sociolgicos del currculo
Uno de los puntos iniciales de la sociologa fue el anlisis funcional de la
pedagoga que surgi de los escritos de Durkheim y domino gran parte del trabajo
realizado en materia de sociologa de la educacin hasta hace pocos aos. Para
Durkheim, el principal papel de la educacin es la socializacin, la preparacin
metodolgica del nio para la vida adulta. su objetivo consiste en despertar y
desarrollar en el nio cierto nmero de estados fsicos, morales e intelectuales que
le son exigidos tanto por la sociedad poltica como un todo, como por el medio
especial al cual esta especficamente destinado.
No resultara difcil sugerir, a partir de su obra, una visin funcionalista del
currculo que lo considere como un elemento al servicio de las necesidades de la
sociedad para asegurar que los jvenes reciban la cultura (conocimientos,
destrezas, valores) adecuada para ser miembros de la sociedad adulta.
Problemas de un enfoque funcionalista
Por desgracia, ese enfoque no basta y resulta potencialmente engaoso ya que se
apoya en varias presunciones cuestionables y da por sentado que el currculo es
un mecanismo unificado coherente dentro de un consenso universal.
Una crtica aun ms importante al enfoque funcionalista es que conduce a tomar
los problemas como elementos dados a definir las conductas e interacciones, las
normas y las metas que aparecen en el sistema curricular en trminos de la visin
del educador oficial.
Es imposible considerar las realidades de la conducta social vinculadas con el
currculo a menos de considerar las precepciones que los participantes traen a l,
sus construcciones sociales de la realidad. Aqu nos interesa, entre otras cosas,
la necesidad de explorar no solamente las realidades conductuales en el currculo,
sino las razones por las cuales se aplican los usos qu acabamos de ilustrar.
Alternativas a los enfoques funcionalistas
Pero la base de toda la educacin del Medioevo fue el latn que representaba una
necesidad vocacional para la iglesia, el derecho y la medicina y constitua la clave
para casi todo el saber que haba sobrevivido a la poca del oscurantismo y
proporcionaba posicin y autoridad a quienes llegaban a dominarlo.
Pero a partir de los primeros aos del siglo XIX, se produjeron cambios que
siguieron a la recomposicin de la elite dominante sustancialmente aumentada
con un nuevo grupo de terratenientes y de comerciantes que aspiraban a acceder
a ella.
El currculo en una sociedad industrial
Los cambios ocurridos en el siglos XIX significaron que un simple anlisis de elite
determinista de la clase que acabamos de explorar dejaba de ser defendible
como explicacin total del currculo. La evolucin curricular de las escuela publicas
aparece unida a muchos otros cambios en sus sistemas internos, en los mtodos
de administracin y disciplina que se aceptaron y, ms notablemente, en el nuevo
nfasis que se dio a las actividades grupales y a los deportes.
Surgimiento del sistema de exmenes oficiales
El desarrollo del sistema de exmenes avanzo con el mismo ritmo que el empleo
cada vez mayor de los utilizados por la nueva Matriculacin de la Universidad de
Londres para la seleccin destinada a un amplio espectro de otras vocaciones. El
proceso se calero aun mas a travs de los nuevos exmenes impuesto por las
nuevas sociedades profesionales, muchos de los cuales permitan distintos
ingresos y un empleo mltiple.
Fue en este periodo cuando llego a establecerse la influencia del examen sobre el
currculo, su contenido, sus mtodos de enseanza y su evaluacin. Los
exmenes pblicos surgieron no solo como un nuevo instrumento de seleccin
social, sino tambin como un nuevo instrumento para la determinacin del
currculo. El crecimiento rpido y continuado de este invento del siglo XIX fue una
de las caractersticas ms notables de la educacin del siglo XX, cuyas etapas
ms salientes fueron la creacin del Certificado Escolar del 1917 y del Certificado
General de 1951.
Uso del currculo de status elevado
Williams sostiene que hay dos tipos de currculos en esta categora. Uno es el
conservador liberal, al cual tienen acceso los nios de la aristocracia y clase
media alta, que enfatiza la importancia del carcter y la produccin del hombre
educado. El otro es el currculo burgus; accesible a las clases de comerciantes
y profesionales y otras de levado status.
Pero se trata de un distingo que genera confusin en cuanto se lo aplica al
contenido del currculo ya que, como se ha visto, el currculo de status elevado
surgi principalmente por su utilidad: ni el currculo clsico/liberal ni el de la
educacin burguesa del siglo XIX significaron una mayor diferencia en cuanto a
contenido de los cursos.
El currculo para las masas
Se estimaba que esta educacin, destinada a los nios de los pobres que
trabajan, era de un tipo fundamentalmente distinto y se interesaba sobre todo por
el aprendizaje bsico de los nmeros y las letras.
Una caracterstica importante del currculo de las nuevas escuelas primarias fue
que no deba dar a los pobres ideas por encima del lugar que ocupaban, antes
bien, deba confirmar el sistema existente del estratificacin social y asegurar su
aceptabilidad y legitimidad. En la prctica, y tal como continua expresando
claramente Dahrendorf, esto significa que, mientras el currculo de las escuelas
para la elite pone el nfasis en el liderazgo, el de la escuela elemental lo hace en
la deferencia, la sumisin y aun el servilismo. No solo el currculo de estas
escuelas estaba integrado por materias de bajo status sino que, adems,
corporizaba actitudes de igual nivel.
El currculo despus de 1994
La reorganizacin de la escuela secundaria posterior a 1944 conservo y aun
institucionalizo las diferencias de larga data existentes entre el currculo de las
escuelas grammar y las escuelas modernas que remplazaron a las primarias.
Como resultado, la reforma posterior a 1944 tuvo dos consecuencias importantes
para el currculo de las escuelas secundarias: la institucionalizacin de la
diferenciacin y la de la estratificacin:
1.
Ambas permitieron que las escuelas secundarias confirmaran y reforzaran
la diferenciacin de sus currculos. Existen muchas constancias de la elaboracin
de los currculos en las escuelas secundarias a partir de 1944.
2.
Ambas parecieron ofrecer legitimacin cientfica y oficial a la distribucin
diferenciada del conocimiento en currculos de elite y de masas.
Currculo y consenso social
Pero el aprendizaje y la internalizacin de valores del currculo no es solamente un
proceso divisionista, sino que tambin puede serlo de unificacin. Pero uno de los
logros unificatorios mas notables y recurrentes de los currculos masivos ha sido
su xito en lo que respecta a conseguir una comn aceptacin de las diferencias
estudiadas hasta ahora. En la mayora de los casos han conseguido que los
jvenes aceptaran la justicia de un currculo lo de status superior para los dems,
as como la superioridad de oportunidades vitales para quienes tienen acceso a l.
Reproduccin cultural y social
Este anlisis del contexto curricular, referido a lo ocurrido en gran Bretaa, los
programas de todos los sistemas escolares reflejan las diferencias que existen en
la estructura social de la sociedad dentro de la cual funcionan , existen distintos
fundamentos en el modo y la efectividad de los cuales la estructura puede ser
reproducida y sostenida por el currculo.
Bourdieu define el proceso histrico de socializacin como un proceso de
reproduccin y hace un distinto entre dos clases: La reproduccin cultural que se
transmite a travs del estilo de vida de la familia y de las experiencias de las
cuales conduce en el hogar, pero tambin en la escuela y la reproduccin social es
la transmisin del capital social, las caractersticas sociales y econmicas de la
familia y su estructura material y poltica. Opina que el currculo es un instrumento