Un grito de amor

Congreso de Obreras y Campesinas en 1931

Jeniffer Mercedes Aguilar Prez*
El carcter de la mujer de lucha se perfil en su cuna, en
peligro de desaparecer supo sobrevivir a la catstrofe. Esta
es la razn del movimiento feminista!1

La dcada de 1930 tuvo acontecimientos que delinearon lo que hoy

conocemos como el Estado nacional mexicano y presenci mltiples
movimientos por parte de mujeres que buscaban hacer valer su opinin,
sus necesidades y sus derechos ante el conglomerado social. Fue una poca
de reconstruccin nacional y al mismo tiempo de reconstruccin de
identidades de gnero de hombres y mujeres. El propsito de este trabajo
es analizar la construccin social del gnero femenino en la produccin de
nacin a partir de los discursos pronunciados por las mujeres en el Primer
Congreso Nacional de Obreras y Campesinas, en 1931 en Mxico.
palabras clave:

gnero, reconstruccin nacional, movimiento de mu-

jeres.
The 1930 decade had events that outlined what we know today as the
Mexican national state and witnessed many movements by women seeking
to assert their opinions, needs and social rights in the social conglomerate.
It was a moment of national reconstruction and rebuilding gender
identities of men and women. The purpose of this study is to analyze the
social construction of female gender in the production of the nation from
speeches made by women in the First National Congress of Workers and
Peasants in Mexico in 1931.
key words:

gender, national reconstruction, womens movement.

* Maestra en Estudios de Gnero, Procesos Polticos y Transformaciones Culturales por

el Colegio de Mxico. Actualmente realiza estudios de doctorado en Ciencias Sociales en la
UAM-Xochimilco [jenbarx@hotmail.com].
1 Fragmento del discurso pronunciado por Mara Ros Crdenas, redactora en El Nacional,,
publicado en El Universal el 4 de octubre de 1931.

versin 25 uam-x Mxico 2010 pp. 129-150

En Mxico los movimientos de mujeres se han gestado desde hace ya

varios siglos, cuyos intereses y motivaciones han sido de diversa ndole; no
obstante, siempre han tenido como eje central la obtencin de derechos que
permitan su acceso a la ciudadana. El hecho de obtener el derecho al voto
en 1953 no significa que las mujeres no hayan luchado con antelacin para
su obtencin, basta con revisar la dcada de 1880 para conocer que varias
mujeres se agruparon en torno a revistas y peridicos como Siempre Viva,
Violetas del Anhuac y lbum de la Mujer, donde en diversos momentos
exigieron el sufragio. Uno de estos movimientos fue el Primer Congreso
Nacional de Obreras y Campesinas de 1931, el cual tuvo la peculiaridad de
realizarse justo en el periodo de reconstruccin nacional y mostr, a partir de
los discursos presentados en la prensa nacional, una serie de elementos sobre lo
que significaba ser mujer. El propsito de este trabajo consiste en analizar la
construccin social del gnero femenino en la produccin de nacin a partir
de los discursos pronunciados por las mujeres en el Primer Congreso Nacional
de Obreras y Campesinas en 1931 en Mxico.2
Al periodo comprendido entre 1928-1934 se le denomina maximato,
en honor a Plutarco Elas Calles, quien era conocido como el jefe mximo
de la familia revolucionaria. Durante el maximato se consolid el primer
instrumento poltico de cohesin vinculado al Estado: el Partido Nacional
Revolucionario (PNR). La dcada de 1930 fue difcil porque el pas adems de
encontrarse en un proceso de reconstruccin nacional3 y afrontar el resultado
de la Guerra Cristera4 (1926-1929) que dej miles de muertos en algunas
entidades federativas del pas, se tuvo que enfrentar la crisis econmica
tambin conocida como crack de 1929, que haba generado grandes ruinas
econmicas a escala mundial, cabe sealar que en Amrica Latina la crisis
lleg hacia 1931. Para mejorar la economa el gobierno mexicano impuls la
2 Para fines del presente trabajo se analizan los artculos publicados el 2 y 3 de octubre de
1931 en los peridicos El Universal, Exclsior, El Nacional y El Universal Grfico.
3 La Revolucin mexicana haba terminado en 1920 y el periodo de reconstruccin nacional
en Mxico se ubica entre 1921 y 1940.
4 La Guerra cristera fue un conflicto armado que se present entre el gobierno de Plutarco
Elas Calles y religiosos catlicos, quienes consideraban que los miembros del gobierno
revolucionario atacaban a la Iglesia y solicitaban reformar algunos artculos de la Constitucin
mexicana de 1917 que subordinaban a la Iglesia frente al Estado y se negaba la participacin
poltica de sta, entre otros aspectos.

130

formacin de industrias y apoy a los campesinos con prstamos econmicos,

adems de que ocurre la primera gran reforma en la vida del Banco de Mxico
porque en 1931 se promulga una controvertida Ley Monetaria por la cual se
desmonetiza el oro en el pas.
Fue una poca de intensa actividad cultural, en la cual surgieron varios
intelectuales de corte nacionalista, producto de la etapa que estaban viviendo,
que incidieron en la formacin nacional mexicana como: Martn Luis
Guzmn, quien escribi El guila y la serpiente en 1928 y La sombra del caudillo
en 1929, y Jos Vasconcelos, quien escribi La raza csmica en 1925. Tambin
se crea en 1934 el Fondo de Cultura Econmica.
El pas era rural en un gran porcentaje de su territorio, acababa de pasar
por el estallido de la Revolucin y an tena vestigios de ello. Los peridicos
en aquella poca se caracterizaban por ofrecer, en sus primeras planas, servicios
para triplicar las cosechas, adems que el arreglo de sombreros y los anuncios
de las armeras para venta y compostura de toda clase de armas con servicio a
domicilio era algo usual que se encontraba constantemente en los diarios. El
gobierno federal fue presidido por Emilio Portes Gil de 1928 a 1930, designado
por el Congreso para sustituir al presidente lvaro Obregn, quien fue asesinado
antes de llegar al cargo; Pascual Ortiz Rubio, quien gobern entre 1930 y 1932,
periodo en el que se sita el presente estudio, y Abelardo L. Rodrguez de 1932
a 1934, quien sustituy a Ortiz Rubio cuando renunci a la presidencia.
En este contexto de reconstruccin nacional de la tercera dcada del
siglo XX, algunas mujeres hicieron visible su presencia y participacin en la
recuperacin nacional: Concha Michel, Refugio Garca, Ister Chapa, Josefina
Vicens, Frida Kahlo, quienes tuvieron un gran papel despus de la Revolucin
al incorporarse a proyectos de reforma social impulsados por el gobierno en
esos aos de dicha transformacin.
Durante esta etapa, el pas era ultraliberal en el sentido de que renunciaba
al derecho de la supervisin de la religin, pues no exista ninguna secretara
o dependencia encargada de los asuntos religiosos, aunque esto no fue
garanta para que la Iglesia no fungiera como un actor poltico que impact
en las mentalidades y creencias de las personas. Cabe sealar, la situacin
de las mujeres en Mxico fue moldeada, desde 1929, por el acuerdo entre
caballeros (relacin Iglesia-Estado), el cual se caracteriz por una idealizacin
de la maternidad, control de la reproduccin y la sexualidad, que la Iglesia y
el Estado promovieron por diversos medios, ya que ambos se disputaban el
131

control de las conciencias y de los cuerpos de las mujeres. De hecho, ellas han
sido un recurso importante para la construccin de la nacin, por esta razn
se promovi el ideal de madre como forjadora de la patria.
El movimiento feminista5 mexicano que vena gestndose desde principios
del siglo XX, especficamente a partir del Primer Congreso Feminista de
Yucatn, convocado por el general Salvador Alvarado, del 13 al 16 de enero
de 1916. Ya para 1931 haba logrado consolidar una serie de agrupaciones
de mujeres como: Club Liberal de Mujeres Reformistas, Federacin Obrera
Femenina de Tamaulipas, Asociacin Cristiana Femenina, Liga Feminista de
Yucatn, y Partido Revolucionario Feminista, entre otras. Cuyos objetivos
siempre eran eliminar la subordinacin y opresin de las mujeres buscando
su participacin en los espacios de toma de decisiones.
Los peridicos en la poca tenan suplementos especiales para las mujeres
como: Mi pltica diaria, redactado por Dorothy Dix y Belleza Femenina,
publicados en El Universal; Seccin del Hogar, por Mara Ros Crdenas,
presentado en El Nacional, y Literatura femenina, para la mujer y el hogar
divulgado por El Universal Grfico. Suplementos que daban consejos para las
relaciones de pareja, tareas maritales, domsticas, hijos, problemas relacionados
a la edad, recetas de cocina, belleza e incluso cmo ponerse las ligas de las
medias. Es importante destacar que el periodismo realizado por hombres y
mujeres ha sido distinto tanto en oportunidades, temticas, esencia y libertad.
Sin embargo, mujeres como Mara Ros Crdenas, ganaron un espacio en
aquella poca, expresaron su discurso con un lenguaje propio, transmitiendo
consciente o inconscientemente su feminismo a travs de reportajes, entrevistas, artculos o secciones, con el objetivo de orientar a sus lectoras sobre
asuntos que les parecan relevantes para lograr su emancipacin, sin que ello
significara acabar con las caractersticas y valores tradicionales que las hacan
portar dignamente el ttulo de ngeles de su hogar (Salguero Bez, 2000).
Tambin los peridicos de la poca contaban con una seccin religiosa y otra
redactada en ingls.

5 El feminismo no slo ha conseguido llamar la atencin sobre la invisibilidad y la ausencia

de las mujeres en el mundo poltico, su subordinacin y explotacin, sino que ha ido formando
un corpus terico novedoso que ha transformado todos los campos del conocimiento y, por ende,
ha incidido tanto en los discursos polticos como en las prcticas sociales (Lau, 2000).

132

En este ambiente se presenta el Primer Congreso Nacional de Obreras y

Campesinas, que se llev a cabo del 1 al 5 de octubre de 1931, la sede fue la
Ciudad de Mxico y cont con la asistencia de varias delegadas de 12 estados
y 10 organizaciones sociales y polticas. En esas asambleas se presentaron
ponencias sobre diversas problemticas que para las mujeres de la poca eran
consideradas ms apremiantes, se abordaron temas como: accin agraria,
educacin, previsin social y derechos polticos para las mujeres. Sin embargo,
los dos puntos centrales de dichas peticiones fueron: la creacin de una
Confederacin Nacional de Mujeres y el derecho al sufragio femenino.
Exclsior
El peridico de la vida nacional
Jueves 2 de octubre de 1931
Primera plana y pgina tercera
qued instalado el congreso de mujeres obreras
En el discurso inaugural se dijo que el feminismo que persiguen no lleva
por finalidad el Abandono del Hogar.
Desean vivamente su emancipacin.
Pero formularon su protesta de seguir siendo, como lo es hasta ahora la
mujer mexicana, la Genuina Representativa del Hogar.
El saln de actos cvicos lvaro Obregn (Palacio de Gobierno del Distrito)
inaugur sus trabajos a las ltimas horas de la tarde de ayer, el Primer
Congreso Nacional de Mujeres Obreras y Campesinas. No obstante que la
reunin estaba convocada para las cinco de la tarde, vino a dar principio hasta
muy cerca de las seis, cuando llegaron el seor licenciado Enrique Romero,
secretario general del Departamento del Distrito Federal, en quien deleg su
representacin el seor presidente de la Repblica, que haba ofrecido asistir
al acto y el diputado federal don Fernando Moctezuma, en representacin del
seor general Saturnino Cedillo, secretario de Agricultura y Fomento.
Adems de aquellos seores, tomaron asiento en el estrado de honor, la
presidenta del comit organizador, la seorita Ren Rodrguez; la seora
Elena R. vda. de Escudero, presidenta del Partido Feminista Revolucionario;
las seoritas profesoras Ana Mara Hernndez, Luz Ramrez y Florinda Lazos
Len, quien tuvo a su cargo el discurso inaugural del que a seguida pasamos
a ocuparnos.

133

La mujer mexicana dentro de la Revolucin

La seorita Lazos Len, a la vez que jefe del cuerpo consultivo del Congreso
es, en l, representante del Gobierno de Aguascalientes.
De su peroracin trasladamos algunos fragmentos textuales, ya que exponen
en cierto modo las finalidades que persigue la asamblea y los trabajos realizados
hasta ahora para rematarlas.
Empez diciendo:
En pos de estas letras, van la prisin y la muerte; maana sers un hroe
o un ajusticiado; en esta revolucin est la prdida de mi libertad; pero este
sacrificio no ser estril, porque s que me mandars en contestacin el
Grito de Independencia. As, dijo al cura de Dolores la ilustre corregidora
de Quertaro, doa Josefa Ortiz de Domnguez, y estas mgicas palabras
fueron el engendro de nuestras libertades, fueron las palabras de conjunto
que se destinaron a ser de cada mexicana, para la patria, una herona para la
libertad una mrtir [...] y toca nuevamente en suerte ser la legendaria Ciudad
de Quertaro la cuna de una modesta maestra, pero muy soadora mujer, la
seorita Ana Mara Hernndez, quien conociendo la miseria de la obrera, el
abandono de la campesina, la humillacin indebida en que la mexicana vive
en el pas en que domina la igualdad social, diera tambin el grito, la llamada
de redencin, la iniciativa de este Congreso, de donde espero que saldrn
cual sonoras clarinadas, las reivindicaciones de valores no tomados en cuenta
por humildes. A la llamada maestra concurrimos la seora profesora Ren
Rodrguez que respald con su intachable personalidad, moral y revolucionaria
la gigantesca idea de emancipar integralmente a la mujer, y a la que habla,
que dio programa y forma a esta loable iniciativa.
A continuacin la seora Lazos pasa a resear brevemente los preliminares del
Congreso y las dificultades de ndole principalmente econmica con que se
hubo de tropezar. Patentiza su agradecimiento a particulares y funcionarios
pblicos que aportaron ayuda para el logro de la iniciativa.
Luego aade: Convencidas de que la liberacin de la mujer no puede ser
ms que la obra de ella misma y de que el ms preciado galardn al que debe
aspirar la labor femenina es el de unir por todos los medios a las fuerzas vivas
y productoras de la Repblica. Tratando de borrar, hasta donde humanamente
sea posible, funestas divisiones haciendo desaparecer tontas suspicacias que
slo nos han trado miseria econmica y moral, optamos por no acercarnos
ms a ningn personaje, ni a ninguna agrupacin poltica ni social para tener
el derecho de llamar, como lo hicimos, a todos los elementos revolucionarios,

134

a todas las trabajadoras del campo y de la ciudad, a todas las mujeres sin
distincin de clase ni de credos, para que concurrieran confiadamente,
libremente, a deliberar sobre los grandes problemas que afligen a nuestra
patria y que no podemos, que no debemos seguir dejando pasar las mujeres,
que no tenemos ms orgullo ni ms afn que la elevacin moral y material
de nuestro Mxico y de los ciudadanos.
Las mujeres sitibundas de lo magnnimo
En esta forma raqutica, econmicamente hablando, surge la mujer a la palestra
cvica, desprovista de pretensiones, incapaz de dedicarse superior al hombre y
mucho menos deseosa de nulificarlo, pues el feminismo mexicano se levanta no
con las cortantes aristas del norteamericano; no con el deseo de hacer imperar
una secta, porque somos liberales; no con el miraje de abandonar el hogar,
porque el historial de la mujer mexicana no permite hacer tal suposicin; el
feminismo que hoy representamos est formado por mujeres soadoras de lo
infinito; clsicamente hogareas, que sitibundas de lo magnnimo sublimemente
hemos confundido en la tregua apocalptica de la naturaleza los factores hombre
y mujer para forjar el exponente mximo de la humanidad, la humanidad
civilizada.
Menciona a los representantes de la Revolucin como hombres que respondieron al llamado que se les hizo.
No reprochan a los hombres que las alejan
No reprochamos a los hombres el alejamiento en que se nos ha tenido,
no consideramos culpables a los legisladores del criterio unilateral de sus
disposiciones; no encontramos vituperable pero ni siquiera raro, que en un
gobierno democrtico, como indudablemente es el nuestro, no se encuentren
presentados los intereses de las mayoras que formamos las mujeres; todo es
consecuencia de la lenta evolucin de nuestra patria: de los prejuicios rancios
y de los viejos moldes en que nuestras costumbres se forjaron, pero tiempo es
ya de que exijamos a los hombres que experimenten nuevos mtodos, que no
se conformen con dar nombres modernos a nuestras instituciones, para seguir
las prcticas aejas, que han deprimido y estancado al mayor nmero de los
asociados, la mujer, justo es ya que hagamos reconocer que esto es antisocial,
antipoltico, injusto e inmoral.

135

La mujer seguir siendo para el hombre Grito de Amor

Emancipada la mujer mexicana, seguir siendo para el hombre, grito de amor,
canto dulcsimo, emocin que inspire las dolientes serenatas de Juventino
Rosas, de Esparza Oteo, Carrillo, Ponce [...] Como chinaca o como dama,
las mujeres con derechos en Mxico seguirn desbordando toda su alegra
y todo su dolor en el alma de los hombres; siempre ser himno vibrante,
balada, alegra, sentimiento, amor, cadencia, armona, el justo equilibrio que
el hombre como cerebro necesita del corazn, para hacer as las sociedades
ms humanas, las leyes ms perfectas; para que el carro del progreso no pase
triturando a los dbiles; para que el capitalismo no explote, como insensibles
mquinas, a los trabajadores; para que los gobiernos no dejen exhaustivos
a los pueblos, por impuestos que se gastan en empleados incapaces, en
funcionarios corrompidos, en representantes de sus torpes ambiciones y una
de las necesidades de sus pueblos.
Esta es la accin que pretende desarrollar el feminismo que hoy inaugura sus
labores, nuestro lema fraternidad nacional, nos impide reprochar a nadie, sus
malos actos, impensados o conscientes y nos obliga, como hijas del pueblo
a hacernos responsables y solidarias de todo lo atacable que puedan tener
los hombres de la Revolucin porque nos consta que los directores de los
movimientos libertarios no han tenido ms idea ni ms objetivo que dar
Patria y derecho a todos los descendientes de Hidalgo y de Cuauhtmoc; los
crmenes horrendos, la barbarie de la plebe, no han sido ms que los gritos
de auxilio y de protesta que lanzan las multitudes inconformes y explotadas;
gritos acallados desgraciadamente a influencias de la burguesa, por el dolor,
la bayoneta o la excitacin del fanatismo.
Compaeras congresistas, mujeres mexicanas, cuyas virtudes de sacrificio y
abnegacin, son tradicionales, estis en el puesto de honor, en vuestras manos
se encuentra, es porvenir de la patria; haced que hoy en adelante, la familia
mexicana no tenga divisiones que, unida toda, abrigue una sola aspiracin:
que Mxico sea grande, grande por el esfuerzo conjunto de sus hijos. Lenta
evolucin de nuestra patria:
A continuacin habl el lic. Moreyra, refirindose a la trascendencia del
Congreso, que hoy estar de lleno a trabajar dentro de los lineamientos del
programa que se ha impuesto y que Exclsior hizo del conocimiento pblico
en su edicin anterior.

136

credenciales registradas

Entre las credenciales registradas anotamos las de las seoras y seoritas

siguientes:
Alicia E. Reyes y Romelia O. de Villaseor, por la Liga Anticlerical
Revolucionaria de Mxico Distrito Federal; Luz T. Romero por la
Confederacin Campesina y Obrera del Estado de Chiapas.
Mara G. Gonzles por el Club Liberal de Mujeres Reformistas de Mxico
Distrito Federal; Mara del Refugio Garca, por la Federacin Obrera de
Tamaulipas, Alfonsina Gonzlez, Amparo Morales, Vitoria Zepeda, Cruz
S. de los Ros y Alfonsina M. vda. de Gonzlez por la colonia agrcola El
impulso mexicano Distrito Federal, profesora Guadalupe Ramrez por
el sembrador, profesoras Paula Nava y Julia Nava de Ruisnchez por los
profesores de las Escuelas tcnicas industriales y comerciales, por el Partido
Feminista Revolucionario Mara de la Luz Uribe; profesora Eufrasia Pantoja
por las Ligas feministas del Estado de Quertaro y Yucatn. Debemos advertir
que adems de las dichas han sido registradas credenciales de casi la totalidad
de los gobiernos locales.

El Universal
Jueves 2 de octubre de 1931
Primera y tercera plana
se inici el primer congreso de mujeres obreras y campesinas
Numerosas sociedades femeniles en la reunin
Fueron pronunciados discursos por la emancipacin de la mujer
Ayer, a las siete de la noche, se inici el Primer Congreso Nacional de Mujeres
Obreras y Campesinas, en el local del centro cvico lvaro Obregn.
Antes de declararse instalado el Congreso, la presidenta de la comisin
organizadora, seorita Ren Rodrguez, pas lista de asistencia y fueron
registradas las credenciales. Una vez cumplido este requisito, pasaron a presidir
el acto los seores licenciado Enrique Romero Courtade, secretario general del
Departamento Central, en representacin del seor presidente de la Repblica,
y diputado Fernando Moctezuma, en representacin del general Saturnino
G. ocuparon la presidencia mencionada la seorita Rodrguez y las profesoras
Ana Mara Hernndez y Luz Ramrez [...] Nmeros musicales.

137

Pas a tribuna una de las organizadoras, la seorita Florinda Lazos Len,

quien pronunci el discurso de inauguracin, exponiendo los propsitos
que las haban alentado para organizar un Congreso feminista de mujeres
trabajadoras, hablando del papel de la mujer mexicana a travs de la historia
y de la importancia social que tiene en la vida de la nacin. Los fines que
se persiguen son los de evaluar el nivel social de la mujer mexicana, que ella
tenga an mayor participacin en las actividades cvicas y del trabajo, que
terminen los prejuicios de sexo para su propia garanta y que la mujer, con su
importante papel en el hogar, ayude al hombre y forme una generacin sana,
intelectual, llena de mayores virtudes. Expuso tambin todos los trabajos que
se llevaron a cabo antes de lograr constituir el Congreso e hizo un voto pblico
de gracias para todas las personas, particulares y oficiales, que ayudaron a esta
tarea. La oradora fue muy aplaudida. Contest a estas frases el seor licenciado
Moreira, que hizo un canto lrico de la mujer y termin haciendo un caluroso
elogio para ese Congreso, del que se esperaban tantos frutos.
Entre otras agrupaciones representantes tomamos los nombres de la Liga
Anticlerical Mexicana por la profesora Alicia E. Reyes y la sra. Romualda
Ortega de Villaseor; Confederacin Campesina y Obrera del Estado de
Chiapas por la srita. Luz T. Ramrez; Club Liberal de Mujeres Reformistas,
srita. Mara. G. Gonzlez; Federacin Obrera Femenina de Tamaulipas,
Mara del Refugio Garca; Unin Nacionalista Mexicana, Antonio T. Alans
y Cecilio Silva; Colonia Agrcola El Impulso Mexicano, sritas. Alfonsina
Gonzlez, Amparo Morales y Victoria Zepeda, Cruz S. de los Ros y Alfonsina
N. viuda de Gonzlez; Asociacin Cristiana Femenina y el sembrador, por
la srita. Profesora Paula Nez y Profesora Julia Nava de Ruisnchez; Liga
Feminista de Yucatn y Partido Revolucionario Feminista de Guanajuato,
Profesora Eufrasia Pantoja, y otras muchas ms, pues hay representantes de
toda la Repblica.
Hoy continuarn las sesiones, pues el Congreso se clausurar hasta el da cinco
de los corrientes, cambindose mesa directiva y presidencia de los debates cada
da, segn el reglamento.

138

El Nacional
Diario popular
Viernes 2 de octubre de 1931
Pgina quinta
fue inaugurado brillantemente el da de ayer
el congreso nacional de obreras y campesinas

Seiscientas personas acudieron al llamado de la mujer

Nota de: Mara Ros Crdenas

Ayer a las 18 horas, en el centro cvico lvaro Obregn, qued formalmente

inaugurado el Congreso Nacional de Mujeres Obreras y Campesinas, acto que
fue presidido por los seores licenciados Romero Courtade, en representacin
del C. Ministro de Agricultura y Fomento. A la hora anunciada, la seorita
Ren Rodrguez, presidenta del Comit Directivo del Primer Congreso
manifest que quedaba abierta la sesin.
Acto seguido, la seorita Florinda Lazos Len, jefe del Cuerpo Consultivo del
citado comit y delegada por el Estado de Aguascalientes hizo uso de la palabra
con el objeto de hacer una historia sucinta del Primer Congreso Nacional de
Mujeres Obreras y Campesinas.
El primoroso y bien documentado trabajo a que hago mencin contena
puntos de suma importancia, que doy a conocer en seguida:
El triunfo principal de las iniciadoras, fue el de contar, desde luego, con la
ayuda de todas las mujeres, que se han venido destacando en las luchas sociales,
polticas y cientficas de nuestra patria... Convencidas de que la liberacin
de la mujer, no puede ser ms que obra de ella misma, llamamos a todas las
mujeres sin distincin de clases, y credos, para que vinieran a exponer los
grandes problemas que afligen a la Patria.
La mujer de espritu econmico y administrativo no poda erogar grandes
gastos, para la organizacin del Congreso de esta manera solamente se gast
la suma de sesenta pesos, cuarenta y cuatro centavos, suma que fue recaudada
entre las propias organizadoras.
En esta forma raqutica, surge la mujer a la palestra cvica, desprovista de
pretensiones, incapaz de declararse superior al hombre, y mucho menos
deseosa de nulificarlo, pues, el feminismo mexicano se levanta, no con las
aristas del norteamericano; no con el deseo de hacer imperar una secta, porque

139

somos liberales; no con el miraje de abandonar el hogar, porque el historial

de la mujer mexicana, no permite hacer tal suposicin; el feminismo que hoy
representamos est formado por mujeres soadoras de lo infinito clsicamente
hogareas, que hemos fundido en la fragua apocalptica de la naturaleza, los
factores, hombre y mujer, para formar el exponente mximo de la humanidad,
la humanidad civilizada.
En cuanto a ayuda moral, nada tuvimos que desear pues invitados todos
los elementos revolucionarios de la capital y los estados, ellos respondieron
significativamente de lo que estamos altamente satisfechas y agradecidas.
Mucho se ha hablado de la intromisin femenina en los asuntos polticos,
sociales y econmicos del pas, sin haber llegado a nada definitivo, por eso
es que este Congreso va a desarrollarse para que se oiga, por derecho y por
justicia la voz de la mujer. No reprochemos a los hombres el alejamiento en
que nos han tenido. Todo es consecuencia de los prejuicios rancios y de los
viejos moldes en que nuestras costumbres se forjaron, pero tiempo es ya de
que exijamos a los hombres que experimenten mtodos nuevos.
Emancipada la mujer mexicana, seguir siendo para el hombre grito de amor,
canto dulcsimo, emisin que inspire las dolientes serenatas de Juventino
Rosas, Esparza Oteo, Carrillo, Ponce...
Compaeras Congresistas, mujeres mexicanas, cuyas virtudes de sacrificio y
abnegacin, son tradicionales, estis en el puesto de honor, en nuestras manos,
se encuentra el porvenir de la Patria, haced que de hoy en adelante, la familia
mexicana no tenga divisiones; que unida toda abrigue una sola aspiracin: que
Mxico sea grande, grande por el esfuerzo conjunto se sus hijos.
En honor de la seorita Lazos Len fue tributada una cariosa y unnime
manifestacin de simpata y adhesin.
Al mayor lucimiento del acto inaugural del Primer Congreso, contribuyeron
inteligentemente los seores Mariano Garca y Alfonso Moreira, as como dos
seoritas, lamentando que el nombre de una de ellas haya escapado al lpiz
de la redactora. La otra seorita originaria del Estado de Chiapas, tiene por
nombre Reineria Penagos, quien deleit al auditorio declamando muy bien
dos hermosas composiciones.
Para concluir fueron ledos los nombres de las personas que integran las
diversas comisiones que habrn de dar forma escrita a los acuerdos de las
asambleas sucesivas.
Se levant la asamblea a las 19hrs. y media, no sin que los distinguidos
representantes del Supremo Gobierno hicieran patente a todos los reunidos

140

en el centro cvico lvaro Obregn, que tanto el presidente de la Repblica

como el secretario de Agricultura y Fomento, estn con los trabajadores.
orden del da

I.
II.
III.
IV.

Registro de credenciales
Lectura de trabajos de carcter obrero
Informe de la delegada por el estado de Aguascalientes
Guardia a los Hroes de la Independencia

El Universal Grfico
3 de octubre de 1931
Primera plana y pgina dos
sensacional debate en el congreso feminista
Anoche fue inaugurado el Congreso Femenino Obrero en el Centro Cvico
lvaro Obregn. El criterio de las organizadoras del Congreso Femenino
es el que debe conquistarse un buen lugar para la mujer mexicana; pero sin
abandonar los deberes del hogar.
Agitada sesin en el Congreso de Mujeres
Tendencias opuestas de la Asamblea
La una radical, moderada la otra; fueron motivo de que las delegadas se
entregaron al ms all animado y accidentado debate.
La divisin que vena esbozndose desde ayer en el seno del Congreso de
Mujeres Obreras Campesinas lleg a su culminacin en la asamblea de esta
maana en el saln de actos del Centro Cvico lvaro Obregn, sesin a la que
concurri el seor Presidente de la Repblica Ing. Pascual Ortiz Rubio, quien
se present a las diez y minutos acompaado del general Juan Jos Ros, Jefe
de su Estado Mayor; general Arturo Campillo S. Gobernador de Quintana
Roo; coronel Ignacio de la Mora, ex Gobernador de Jalisco; diputado por
Veracruz General Modesto Sols Domnguez; coronel de Estado Mayor Jos
Martnez y algunos ayudantes del Estado Mayor Presidencial. La llegada
del Presidente de la Repblica, fue acogida con muestras entusiastas de las
delegadas, que pasan de dos centenares, habiendo tomado asiento el Jefe del
ejecutivo en el proscenio, en medio de la Directiva del Congreso, teniendo

141

a su izquierda a la Presidenta de la reunin, sra. Escudero viuda de Rojas, y

a la derecha a la delegado por Guanajuato, profesora Eufrasia Pantoja, que
ayer presidi los debates.
En el saln haba tambin algunos funcionarios del departamento Central,
entre los que se contaban el Abogado Consultivo, Lic. Emilio Araujo, y el
Secretario Particular del Jefe del Departamento, Lic. Enrique Monterrubio.
La escisin
La causa de la escisin no es otra que la presencia de dos tendencias opuestas
en el seno de la asamblea. Una que propende a la formulacin de la Federacin
Feminista, completamente desligada de los hombres, que propone la
Licenciado y delegado chiapaneca Florinda Lazos Len y que slo apoyan la
directiva de la asamblea y unas cuantas delegadas, y la contraria que encabezan
la profesora Garduo, la seora Michel y la mayora de las delegadas, que
quieren una labor de Convencimiento de la mujer dentro de los Sindicatos
mixtos y en el hogar, para que con la cooperacin masculina hacer valer su
opinin y sus necesidades y derechos ante el conglomerado social.
Estas ltimas consideran que el elemento hombre no puede desvincularse
en forma alguna de la seccin de la mujer a favor de sus postulados e ideales
mientras que las que sostienen la tendencia contraria, es decir desligarse de
toda injerencia en su lucha a los hombres.
Con este motivo, se pronunciaron fogosos discursos y an se lanzaron ataques
ms o menos severos y violentos, como los que hizo la seorita Consuelo
Uranga, quien dividi la clase femenil en dos bandos: la explotada, es decir
la trabajadora y la que est con los explotadores, con los patronos, que a su
juicio es la lder feminista. Esta afirmacin agit intensamente a la asamblea
de mujeres originando enrgicas protestas, aclaraciones y devolucin de cargos.
Momentos antes, esta seorita iba a ser expulsada de la reunin por carecer de
credencial, pero la asamblea se impuso y se le dej con voz y voto, basndose
en el antecedente de la vspera en que se admiti a delegadas del Palacio de
Hierro y an a una Congresista Italiana. La srita. Mara Ros Crdenas, dio
el tema de la enconada discusin con su tesis de la lucha de la mujer en la
lucha de clases, separndola del hombre en la accin para obtener las ventajas
que constituyen sus ms caros ideales. Ana Mara Hernndez, la Profesora
Paula Vela, la Profesora Pantoja, defendieron con calor la idea de formar la
Federacin Nacional Feminista, pero la mayora de la asamblea dio muestras de
sus tesis contraria, aplaudiendo y estimulando con sus gritos a las oradoras de
la oposicin. La profesora Garduo, que dice ser muy obrerista y organizadora

142

desinteresada de obreros sueltos, como una fraccin de panaderos que est

ahora tratando de formar en sindicato, propuso como medio ms eficaz
para realizar los ideales de la mujer mexicana que se establezca un Comit
Permanente del Congreso en esta Capital, con delegaciones en los Estados, que
sean el conducto para interpretar las aspiraciones de la mujer, que oigan sus
querellas y las transmitan al Gobierno, as como a las Cmaras las resoluciones
que se consideren necesarias para que el elemento femenino sea integral en las
actividades a favor de la reconstruccin de la patria, considerando que tendran
el apoyo del Presidente de la Repblica, quien se ha declarado feminista en
reciente manifiesto y en diversas declaraciones.
Hubo un perodo de la discusin en que el elemento hombre fue objeto de
tema sobre el que versaron las encontradas opiniones de las asamblestas, pues
mientras la mayora considera que no es posible prescindir de su cooperacin
y su ayuda para conseguir los anhelos de la mujer que quiere emanciparse,
por el otro lado, las de la opinin contraria sostenan que nada han obtenido
en su favor las mujeres en su actuacin con los sindicatos mixtos, ni an
en la poltica, a donde las arrastraran Morrones y los suyos, para servirse de
ella como vehculo para saciar sus ambiciones de podero y riqueza, pues ni
siquiera- como dijo el Lic. Lazos Len- logr conservar en la ley del trabajo
una conquista ya lograda antes: el descanso de tres meses para la obrera despus
del alumbramiento.
La sra. Profesora Refugio Garca, reconociendo que la mujer slo ha obtenido
en la lucha de clases lo que buenamente han querido darle los hombres,
reproch a la ex diputado Lazos Len que tampoco ella hubiera hecho
nada, ni siquiera una simple reforma a la legislacin en el Congreso Local
de Chiapas.
La discusin se engolf largamente sobre este tema, en que abundaron las
aclaraciones, respuestas a alusiones, mociones de orden, etc., debiendo decirse
con entera justicia que las oradoras revelaron poseer bastante cultura y hacer
discursos bien hilvanados y plenos de elevada ideologa sobre la misin social
que est reservada a la mujer mexicana que anhela prestar su cooperacin a
favor del bien de la colectividad y de la reconstruccin de la patria.
no fue el presidente a ver caras bonitas

Como nota regocijada que se prest a que estallaran sonoras carcajadas, fue
un perodo del discurso de la profesora Garca, quien censur que se perdiera
el tiempo en discusiones acaloradas, son objeto, pues dijo que el Presidente de
la Repblica haba ido a darse cuenta si las mujeres eran capaces de discutir

143

cuestiones de trascendencia para su clase y eran merecedoras de ser tomadas

en serio. Y termin diciendo: No creo que el sr. Presidente haya venido a esta
reunin tan slo para ver nuestras caras bonitas!

Como vimos, en 1931 un grupo de mujeres organizadas convocaron

al primer Congreso Nacional de Obreras y Campesinas (CNOC). Estas
agrupaciones de mujeres no fueron limitadas por el gobierno, pues las mujeres
han sido siempre un recurso importante para la construccin de la nacin,
por esta razn, en ocasiones, eran apoyadas. En dicho evento se organizaron
las mujeres e hicieron peticiones para que pudieran participar en los asuntos
polticos, sociales y econmicos del pas. Es importante recordar que los
procesos organizativos de las mujeres en Amrica Latina que han surgido
desde el siglo XX tienen orgenes diversos, una multiplicidad de trayectorias e
influencias convergen en su constitucin (Duarte y Berro, s/f). Las demandas
de las mujeres varan por poca y espacio geogrfico.
En el CNOC el discurso se diriga tanto a mujeres del campo como de la
ciudad. Hay un llamamiento para que todas las mujeres sin distincin de
clase y credo, expongan los grandes problemas que afligen a la patria, en
el evento supuestamente no hay diferencias, dado que impera el liberalismo
y la democracia liberal es el objetivo de la poca, por lo que la organizacin
y participacin poltica son importantes y necesarias, al igual que el respeto
de los individuos. Hay un gran esfuerzo por la emancipacin de la tirana
masculina y por conquistar un lugar, sobre todo en lo econmico y poltico.
Es necesario destacar que un da anterior al encuentro de dichas agrupaciones
hubo un evento internacional que fue crucial para las demandas polticas de las
mujeres: la concesin al derecho del sufragio femenino, por parte de Espaa,6
Esta prerrogativa otorgada por Espaa a la mujer, fue objeto de mucha controversia, ya
que pensaban los partidos de izquierda con desconfianza que el otorgarles el derecho al voto a
las mujeres tradicionalmente catlicas e influenciadas por la Iglesia, votaran por la derecha. Y
en la discusin de la ley dos mujeres se presentaron discutiendo este aspecto: Clara Campoamor
que defenda que las mujeres maduraran polticamente ejerciendo el sufragio y Victoria Kent
quien consideraba que otorgar el voto a la mujer constitua un grave error poltico ya que las
mujeres no estaban preparadas para ello. La ley finalmente fue aprobada por 161 votos a favor
y 121 en contra, de esta forma las mujeres mayores de 33 aos pudieron ejercer ese derecho.
Es importante sealar que la mayor parte de los miembros ancianos de la Asamblea votaron a
favor, y que casi todos los miembros jvenes votaron en contra.
6

144

marcando as el rumbo de muchas naciones, aunque no hay que olvidar que

en Amrica, Ecuador concedi dicha garanta a las mujeres en 1929.
En los peridicos se dan las noticias resaltando distintos aspectos segn
la ptica del o la periodista. En el peridico El Nacional una mujer es quien
se encarga de la nota: Mara Ros Crdenas, mientras que en El Universal y
Exclsior no aparece quin escribe la nota. En El Universal, se menciona la
importancia de la mujer mexicana a lo largo de la historia y de la trascendencia
social que tiene en la vida de la nacin.
Se pueden analizar varios aspectos gracias al lenguaje, que conforma todo
el pensamiento humano. Los peridicos Exclsior, El Universal y El Nacional,
presentados el 2 de octubre de 1931, reflejan muchas similitudes y diferencias,
por ejemplo, en el encabezado de la nota, en Exclsior y El Nacional se
menciona simplemente el inicio del evento, a diferencia de El Nacional, que
le impregna un juicio de valor como es: fue inaugurado brillantemente [...]
el Congreso Nacional de Obreras y Campesinas. Exclsior y El Universal se
dedican ms a la instalacin del Congreso, registro de credenciales, horarios,
agrupaciones, organizadoras, sin embargo, El Nacional indica el nmero de
asistentes al evento: seiscientas. Se enfoca ms al tipo de evento, seguramente
porque es mujer la redactora y tambin particip en el CNOC.
No obstante, y a pesar de las diferencias en cuanto a los enfoques del evento,
los tres peridicos sealaron fragmentos del discurso similares, destacaron que
las mujeres exigan su emancipacin, sin embargo, dicha libertad siempre se
encontraba en combinacin con el hogar: el no abandono a dicho espacio.
Los discursos, a mi juicio, estn condicionados, ya que las mujeres exigan
libertad, y siempre anteponan el hogar, esto como una estrategia para
ser escuchadas sin ser desaprobadas, veamos una justificacin: pero no
abandonaremos el hogar. En este sentido, encontramos diferentes ideologas
respecto de la participacin, respecto de la lucha y de la solucin para lograr
su emancipacin; no obstante, hay una sola ideologa que comparten las
mujeres: el papel de la mujer en el hogar. Recordemos tambin que el hogar,
la familia y los hijos eran aspectos que enalteca el feminismo maternal, el
cual tuvo mucha repercusin en los pases latinos en aquellos momentos.
Las notas en general llevan un mensaje de las mujeres: queremos libertad,
pero no se preocupen, no dejaremos el hogar. Las mujeres manifestaban que
seguiran siendo amor para los hombres, tenan que ser muy cuidadosas con

145

sus palabras, porque de eso dependa que fueran abrindose o cerrndose las
puertas para su emancipacin.
Tambin es una poca de efervescencia nacionalista donde las masas hacen
sentir sus reclamaciones: obreros, campesinos y mujeres participan cada vez
ms en los asuntos nacionales. Es un proceso de construccin de identidad
nacional de los mexicanos donde los discursos mestizfilos y eugensicos
se combinan en busca del tipo ideal de mexicano acorde a las nuevas
circunstancias, que exigan mejorar la raza como aspecto prioritario para el
proyecto civilizatorio y educativo de los revolucionarios (Muiz, 2002:6). En
los artculos se identifican una serie de palabras y frases que denotan dicho
aspecto, las mujeres del Congreso se presentan, en algunos momentos, ms
como mexicanas que como mujeres: la mexicana vive en el pas en que
domina la igualdad social, diera tambin el grito, la llamada de redencin,
la iniciativa de este Congreso, de donde espero que saldrn cual sonoras
clarinadas, las reivindicaciones de valores no tomados en cuenta por humildes
(Exclsior); o bien, Compaeras congresistas, mujeres mexicanas, cuyas
virtudes de sacrificio y abnegacin, son tradicionales, estis en el puesto de
honor, en vuestras manos se encuentra, es porvenir de la patria; haced que hoy
en adelante, la familia mexicana no tenga divisiones que, unida toda, abrigue
una sola aspiracin: que Mxico sea grande, grande por el esfuerzo conjunto
de sus hijos (Exclsior). En este aspecto se observa el papel preponderante
de las mujeres y la apropiacin de la idea de ser el pilar de su hogar y de su
patria, de ella depende la unidad familiar y nacional.
Adems de encontrar que la nacin se crea a partir de mltiples voces que
la nombran, vemos la importancia del gnero en las identidades nacionales
porque las definiciones nacionalistas de masculinidad y feminidad apropiadas
para una nacin eugensicamente bien constituida y exitosa se proyectan
en el escenario internacional (Wade, 2008:375), de ah la importancia de
dichas construcciones.
Cul era la construccin de gnero que imperaba en aquellos discursos?
Era el de un grito de amor, canto dulcsimo, con un importante papel en el
hogar, pero en general, las mujeres eran sinnimo de alegra, sentimiento,
amor, cadencia, armona, sacrificio, abnegacin, las cuales adems eran
consideradas virtudes. Las mujeres eran consideradas el instrumento de
unin de la familia, pero tambin de la nacin, eran la pieza clave para su
construccin y consolidacin. Recordemos que se est construyendo un nuevo
146

pas, por lo tanto cambia la imagen de las mujeres, se convierten en estandarte

de la nueva nacin y de la mexicanidad, tienen que ser trabajadoras, castas,
prudentes, buenas madres, limpias, amorosas, entre otras cosas.
Otro aspecto relacionado a la concepcin de las mujeres es que en una
nota se manifiesta como algo extraordinario que las mujeres revelaran
poseer bastante cultura y hacer discursos bien hilvanados, lo que quiere decir
que la imagen de las mujeres era de torpeza o incultura. En este aspecto, se
observa que los conos esencializados de las mujeres como significantes de
estabilidad y reproduccin cultural, los cuerpos femeninos como portadores
de diferencias tanto nacionales como tnicas, o como encarnacin de la familia
o de la heteronormatividad, son imgenes recurrentes en los diversos periodos
de construccin nacional (Herrera y Prieto, 2007:1).
Sin embargo, en los escritos hubo fragmentos muy radicales como aquel
en el que se disculpa a los hombres por su abandono, ya que esto se encuentra
relacionado a los viejos prejuicios, por lo que las mujeres exigen a los hombres
que experimenten nuevos mtodos, A qu se referan con esto? Era una forma
sutil de exigir la igualdad, donde las mujeres fueran tomadas en cuenta para
la vida nacional y donde los hombres fueran congruentes con sus ideales
revolucionarios, que no slo cambiaran y modernizaran los nombres de las
instituciones, sino que tambin cambiaran las creencias y sus actitudes respecto
de las mujeres. Un gran porcentaje de la poblacin que lea los peridicos en la
poca eran hombres, pocas mujeres estaban alfabetizadas, por lo que las notas,
en general, iban dirigidas a los varones, este aspecto era necesario que ellos lo
supieran. Si leemos entre lneas algunos fragmentos veremos que el discurso
que rescatan los peridicos estaba dirigido a los hombres ms que para las
mujeres, la mujer es para los hombres, no les reprochamos su abandono.
Otro aspecto relevante es que estas mujeres estn conscientes de que la
emancipacin es un asunto que les corresponde hacer a ellas. De hecho, las
participantes del CNOC son mujeres cultas, que se encuentran organizadas,
que han analizado su situacin y, por lo tanto, saben que su libertad depende
de ellas mismas. Las mujeres son las nicas que conocen sus problemas y,
por lo tanto, son las que estn capacitadas para resolverlos. Lo que vemos en
estas mujeres es que empiezan a marcar su propio rumbo, saben que lo que
no hagan por ellas mismas nadie lo har y saben que el triunfo depende slo
de su esfuerzo personal y colectivo. Son importantes estos eventos porque las

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mujeres comienzan a cuestionar y a demandar lugares diferentes e identidades

de gnero distintas, lo cual, tambin forma parte de la historia.
Una caracterstica de los discursos fue la constante referencia a la
revolucin, estas palabras impactaban ya que ellas, adems, comparaban su
lucha con la de los revolucionarios, de hecho estas mujeres destacaron el papel
de la corregidora Josefa Ortiz de Domnguez como herona. Era necesaria
la presencia de musas de inspiracin y que mejor que las heronas, ellas lo
saban. En todas las luchas, se observa, la necesidad de traer a los hroes del
pasado para enarbolarlas.7
Un punto clave de la concepcin que tienen de ellas mismas respecto a los
hombres lo vemos claramente cuando declaran que no quieren ser superiores
al hombre dando por hecho que ellos lo son, ni tampoco nulificarlo, en
estas palabras no encontramos que quieran igualdad, tampoco quieren ser
superiores, porque segn entiendo, los hombres, a su parecer s lo son. Como
ejemplo, vemos el fragmento que viene a reforzar lo anterior cuando declaran
que el hombre es cerebro, ellas corazn: La mujer es el justo equilibrio
que el hombre como cerebro necesita del corazn. La razn impera en los
hombres, segn este juicio. Asimismo, consideran que el problema de la
igualdad de derechos entre hombres y mujeres radica en la lenta evolucin
de la patria, considerando de forma positivista, que al consolidarse la nacin,
se consolidaran sus derechos, aspecto equvoco.
Para el 3 de octubre de 1931, El Universal Grfico, present los aspectos
importantes del da anterior, pero tambin coment sobre la asistencia al
CNOC del presidente Pascual Ortiz, lo cual demostr el inters y respeto a
dicho evento. Ortiz se pronunci como feminista, en este sentido, refleja
el conocimiento y estatus de la palabra en aquella poca.8 El presidente era
para las mujeres una gran autoridad, smbolo de respeto, ya que al final de las
discusiones una profesora censur que se perdiera tiempo con discusiones, ya
que consideraba que el presidente haba ido a darse cuenta si las mujeres eran
capaces de discutir cuestiones de trascendencia para su clase y eran merecedoras
7 Ejemplo de ello lo tenemos en el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), quien
rescata a Emiliano Zapata para darle un sentido e ideologa a su lucha.
8 Actualmente en muchos estratos de Mxico, ser feminista es sinnimo de odio a los
hombres, incluso mujeres jvenes niegan serlo, vemos as que en dicha poca la palabra tena
buena reputacin.

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de ser tomadas en serio, en este sentido las mujeres siempre hemos sido
vigiladas en las actividades que emprendemos y desarrollamos.
Como se mencion, hubo disgustos y tendencias opuestas. Las mujeres
se dividieron, unas opinaban que no era posible prescindir de la cooperacin
y la ayuda del hombre para conseguir los anhelos de la mujer que quiere
emanciparse; mientras que otras tenan una opinin contraria, ella sostenan
que nada haban obtenido en su favor las mujeres en su actuacin con los
sindicatos mixtos, hubo discusiones acaloradas.9 Es interesante mencionar
que el 3 de octubre de 1931 asistieron delegadas del Palacio de Hierro, esto
nos demuestra que las empresas privadas tenan personal que se organizaba
y se involucraba en los problemas y asuntos de la nacin. Asimismo, a la ex
diputada Lazos Len, a quien como a muchas diputadas en la actualidad se le
acus de no haber hecho leyes o siquiera reformas a favor de sus congneres,
vemos que despus de 74 aos no ha cambiado mucho el horizonte.
Otro factor importante es el lenguaje, usan el nombre masculino de
su profesin: delegado, licenciado, diputado, esto pudo provocar que las
mujeres llegaran a creer que esas ocupaciones pertenecan a los hombres,
exclusivamente, y las mujeres las estaban usurpando. Y es que el lenguaje
responde a la visin que se tiene del universo, las lenguas no son ms que un
reflejo de la conciencia colectiva de los pueblos, el lenguaje es masculino, de
esta forma excluye en un porcentaje muy alto a las mujeres. Y lo que no se
nombra no existe. La cultura en la que se nos ha enseado a comunicarnos
se convierte en la esencia de la propia identidad (Gellner, 2002:8).
Finalmente, vemos una disposicin por parte de las mujeres de trabajar en
conjunto. Lo crucial en la reunin fue el papel relevante de las mujeres en los
sindicatos, la mujer como actora social y luchadora social para el desarrollo
econmico del pas y la peticin para que el elemento femenino fuese integral
en las actividades a favor de la reconstruccin de la patria. El xito del Primer
Congreso Nacional de Obreras y Campesinas fue que propici que se hiciera el
segundo en 1933 y el tercero en 1934, los cuales demostraron que las mujeres

Esto recuerda el Parlamento de Mujeres 2005, al cual no asisti el presidente Vicente

Fox, a diferencia del Congreso de 1931; pero s hubo discusiones acaloradas idnticas a las de
1931, como la necesidad o no de la ayuda y el apoyo de los hombres. Para las conservadoras y
de derecha s lo era y para las de izquierda y radicales no. Finalmente nada logr aprobarse.
9

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extendan su horizonte y rebasaban la domesticidad, para internarse en lo

social y ocuparse de la vida poltica (Lau y Ramos, 1993:23).

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