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Concluso
O poder da no violncia
Revela a experincia que o mundo
No pode ser plasmado fora.
O mundo uma entidade espiritual,
Que se plasma por suas prprias leis.
Decretar ordem por violncia criar desordem.
Querer consolidar o mundo fora destru-lo,
Porquanto, cada membro tem sua funo peculiar:
Uns devem avanar, outros devem parar.
Uns devem clamar, outros devem calar.
Uns so fortes em si mesmos, outros devem ser
escorados.
Uns vencem na luta da vida, outros sucumbem.
Por isto, ao sbio no interessa a fora,
No se arvora em dominador, no usa de violncia.
(Lao-Tse)
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Refletir, relatar, ouvir e sentir com nossos pacientes suas histrias de
abuso sexual infantil nos remeteu, entre outros tantos objetivos, a buscar
entender a origem do sentimento de horror pelo qual somos tomados
quando tratamos deste assunto.
O tema vasto e requer muito esforo, tanto do ponto de vista individual
quanto do social, para podermos fazer frente dimenso que ele assumiu
atualmente. difcil falar em concluso quando nos sentimos somente
comeando a trilhar um caminho cheio de percalos, e percebemos o quanto
precisa ainda ser feito. Sobretudo depois de entrarmos em contato com a
grande quantidade de informaes que este trabalho nos proporcionou
sentimo-nos, sim, instigados a levar adiante nossas indignaes e
indagaes.
Sendo assim, de capital importncia que estejamos atentos para a
necessidade de leis que organizem o social e possibilitem a vivncia do
cultural. Da mesma forma que auscultar a histria nos ajuda a contextualizar
os conceitos, o dilogo com a antropologia facilita nosso entendimento sobre
a origem dos mitos e das fantasias, melhor compreendendo o funcionamento
das famlias atuais.
Defrontar-nos com a crueza do tema do abuso sexual nos empurra para
a necessidade de pensarmos formas alternativas de preveno. Claro que
sabemos que a singularidade e a escolha de cada um no devem e no
podem deixar de ser consideradas. Acreditamos, como De Leo (2002), que a
preveno significa cuidado, ou melhor, cuidar de nossas crianas e de
nossos adolescentes para que eles no precisem necessariamente
reproduzir o padro psquico e de comportamento que levam transgresso
das leis de nossa cultura.
A percepo de que a criana, na situao de abuso sexual, se encontra
em estado de stio, como bem definem Azevedo e Guerra, ou seja,
desprovida de sua liberdade e do uso da palavra; ameaada em sua
estrutura psquica, algo que aponta para a importncia de denunciarmos
os casos de abuso sexual infantil, visando proteger nossos futuros cidados.
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As lies que podemos extrair de nosso trabalho que as iniciativas
scio-polticas no tm conseguido responder adequadamente a esses
desafios. exatamente por isso que precisamos unir foras para reverter
esse quadro e, dessa forma, juntos, zelarmos pelos direitos da criana e do
adolescente no nosso pas.
preciso criarmos espao para uma escuta teraputica que no reduza
a criana ou o adolescente condio de vtima; que se evite o perigo da
estigmatizao que no permite que eles se constituam como seres capazes
de se organizarem e de superarem os traumas vividos. preciso faz-los
falar, tirando-os do silncio e da angstia, pois como afirma a poeta Ana
Cristina Csar, angstia a fala entupida.
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acolhimento e da escuta, incluindo a divulgao das informaes educativas
sobre o assunto; e last but not least, os vnculos de fratria, que vo se
tornando indispensveis para sobreviver no mundo ocidental urbano, onde,
por exemplo, as relaes de amizade, vizinhana e compadrio chegam a
substituir as verdadeiras relaes familiares, que s vezes no esto
podendo suprir suas funes.
As profisses ligadas sade mental podem ter dado pouca ateno ao
estudo das pessoas que so capazes ou de superar uma adversidade ou,
em situaes em que h poucas alternativas, de se adaptar a tal desgraa.
Devemos procurar trazer das sombras da negligncia a criana resiliente,
que sobrevive apesar da adversidade, forando-nos a olhar para processos
de enfrentamento e adaptao mais do que unicamente para aqueles que